清異錄/酒漿門

　　太平君子　　穆宗臨芳殿賞櫻桃，進西涼州蒲萄酒，帝曰：「飲此頓覺四體融和，真太平君子也。」　　　　天祿大夫　　王世充僣號，謂羣臣曰：「朕萬幾繁壅，所以輔朕和氣者，唯酒功耳。宜封天祿大夫，永賴醇德。」　　　　魚兒酒　　裴晉公，盛冬常以魚兒酒飲客。其法用龍腦凝結，刻成小魚形狀，每用沸酒一盞，投一魚其中。　　　　含春王　　唐末，馮翊城外酒家門額書云：「飛空卻回顧，謝此含春王。」於「王」字末大書「酒」也。字體散逸，非世俗書，人謂是呂洞賓題。　　　　天公匙　　馬懷真，蒲中進士也，有異術。一日召十數客，面前一方臺，臺上有一小銅盤，盤中一黑匙，於是以匙次第置客口中，皆覺有酒一盃許入喉。又以盤向人傾之，滿口是羊，次魚次雞，一坐皆同。懷真偶起，人視匙末有文曰「天公匙」，盤底曰「如意盤」。有戲假之者，曰：「但恐耍龍兒，不肯奉借。」　　　　甘露經　　汝陽王璡家有酒法，號「甘露經」，四方風俗，諸家材料，莫不備具。　　　　玉浮梁　　舊聞李太白好飲玉浮梁，不知其果何物。余得吳婢，使釀酒，因促其功，答曰：「尚未熟，但浮梁耳。」試取一盞至，則浮蛆酒脂也，乃悟太白所飲蓋此耳。　　　　快活湯　　當塗一種酒麯，皆發散藥，見風即消，既不久醉，又無腸腹滯之患，人號曰「快活湯」，士大夫呼「君子觴」。　　　　林慮漿　　後唐時，高麗遣其廣評侍郎韓申一來。申一通書史，臨回，召對便殿，出新貢林慮漿面賜之。　　　　觥籌獄　　荊南節判單天粹，宜城人。性躭酒，日延親朋，強以巨杯，多致狼狽，然人以其德善，亦喜從之。時戲語曰：「單家酒筵，乃觥籌獄也。」　　　　雜瑞様　　酒不可雜飲，飲之，雖善酒者亦醉。蓋生取煮鍊之殊，官法私方之異，飲家之所深忌。宛葉書生胡適，冬至日延客，以諸家羣遺之酒為具。席半，客恐，私相告戒，適疑而問之，一人曰：「某懼君家百氏漿。」次曰：「所畏者雜瑞様耳。」　　　　麯世界　　河陽釋法常，性英爽，酷嗜酒，無寒暑風雨常醉，醉即熟寢，覺即朗吟曰：「優游麯世界，爛熳枕神仙。」嘗謂同志云：「酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圗，無刑罰之避。陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。轉而入於飛蜨都，則又蒙騰浩渺而不思覺也。」　　　　丑未觴　　余開運中賜丑未觴，法用雍酥棧羊筒子髓置醇酒中，暖消而後飲。　　　　甆宮集大成　　雍都，酒海也。梁奉常和泉病於甘，劉拾遺玉露春病於辛，皇甫別駕慶雲春病於釅，光祿大夫致仕韋炳取三家酒，攪合澄窨飲之，遂為雍都第一，名「甆宮集大成」。甆宮，謂耀州倩榼。　　　　禍泉　　置之缾中，酒也，酌於杯，注於腸，善惡喜怒交矣，禍福得失岐矣。倘夫性昏志亂，膽脹身狂，平日不敢為者為之，平日不容為者為之，言騰煙焰，事墮穽機，是豈聖人賢人乎？一言蔽之，曰「禍泉」而已。　　　　瓶盞病　　嗜飲者，無早晩，無寒暑。樂固醉，愁亦如之；閑固醉，忙亦如之。肴核有無，醪醴善否，一不問；典當抽那，借貸賖荷，一不{血+邑}。日必飲，飲必醉，醉不厭，貧不悔，俗號「瓶盞病」。徧掲《本草》，細檢《素問》，只無此一種藥。