湖北巡撫張映漢奏覆訊取傳習天主教劉方濟各等人供詞情形摺

奏覆訊取傳習天主教劉方濟各等人供詞情形
大清湖北巡撫 張映漢
嘉慶二十四年七月十五日
1819年9月4日

據軍機處録副奏摺，硃批時間爲嘉慶二十四年七月二十四日。

　　湖北巡撫臣張映漢跪奏，爲訊取傳習天主教犯供詞，遵旨由驛覆奏，仰祈聖鑒事。

　　竊臣前奉諭旨：劉方濟各現已解往楚省，著張映漢即提該犯，訊以自本國到澳門與喇彌喲同舟時，是否已改稱劉姓，抑仍用本國姓名；其喇彌喲到京後，與伊通信係在何年，託何人帶至湖北交與伊手；喇彌喲在京曾否傳教，諒伊亦必知悉，俱令據實供吐。該撫訊明後，録取供詞，由驛覆奏。將此諭令知之。等因。欽此。

　　維時，劉方濟各尚未准河南解到，臣當將湖北已獲之沈方濟各及餘犯等訊取大概供情，及派員緝拏逸犯各緣由，先行附片奏聞在案。茲於七月初三日，准河南撫臣將劉方濟各並續獲之龔保祿、靳寧等委員押解到楚，臣隨親督委員提犯逐細研究，據劉方濟各供稱，年七十二歲，係西洋拂郎西亞國人，在該本國名克肋得，乾隆五十六年間，同喇彌喲、卑呢額斯定三人自本國一路同船到廣東澳門，喇彌喲即進京當差，我同卑呢額斯定起意到中國來傳教，適遇一廣東習教人，不記得姓名，曾説起湖廣穀城縣地方信這教的多，我同卑呢額斯定隨要到湖廣穀城縣來。又聽得廣東人説，西洋人到中國，必要個漢姓稱呼，我就將克肋得三字對音切爲劉姓，卑呢額斯定即切爲李姓。又恐路上官人盤問，不敢一同行走，卑呢額斯定先起身，我後起身，前後都到穀城縣天主堂內落住，半年後，卑呢額斯定就因病身故，只剩我一人。嘉慶十七年，天主堂奉官拆毀，我就在已獲的孫瑞章家住。我自到湖北，京中的喇彌喲曾寄與我書信約兩三次，是何人寄來，年久都記不清。今沈方濟各供説二十一年上他曾寄來喇彌喲書信一封交給我，我想起來是他曾寄過喇彌喲書信一次，書信內都是問候套語，並無別話。至喇彌喲曾否在京傳教，實不知道。當日與他在澳門分路時，他有二十六七歲，微鬚圓臉，中等身材，這多年不見，不知他是何相貌了。我從前自澳門一直到湖北穀城，並沒到過京在東堂當差，也沒到過王家營在客店裏住宿。我初到穀城，是在天主堂裏坐瞻講經，我的中國話説不全，本地人又不懂西洋話，每坐瞻講經時，只得學著中國話講西洋經內的些道理與衆人聽，若自己念經，是西洋的本話。自天主堂拆毀後，我就在孫瑞章家坐瞻，凡來聽講的人，就算我的學生一樣，稱我爲神父，或稱劉爺，不過是尊敬的意思。後來不記年分，又有一直隸人何依納爵來到穀城，也會講經，就在一處坐瞻，同教人也稱他爲神父，凡來聽講的各出錢一二百文，以作香火之資，報名入教。本年春間，穀城縣查拏嚴緊，有在逃的陳量友邀我逃到現獲的胡元家住了幾日，又到老河口遇見在逃的南漳縣同教人王老四，一同僱船逃至河南已獲的靳寧家。那王老四、陳量友各自回去，我一人在靳寧家住了七八天，聞河南查拏的也緊，就同靳寧僱車想同逃別處，先到了河南已故的周玉貴家住了幾日，又向前去，因無處藏匿，仍回靳寧家，就被河南拏獲。等語。臣當將搜獲之西洋經，令該犯與沈方濟各譯出數句，是我們該欽崇愛慕並禮拜一個天主，在萬物之上；又我們該當愛慕恭敬父母，懂得是世上的尊長；我們該當愛別人如自己，並禁止我們自己的本權不殺人，也不傷害別人。等語。臣又向其追問，你在襄、鄖一帶傳教，地方上如有習白蓮、牛八等教之人，你等自然係屬一氣。供，白蓮、牛八等教俱是犯法惑衆的事，我們西洋教迥是兩道，斷不與他們往來。臣又查，該犯久來湖北穀城縣多年，穀城與河南接壤，其於兩省所到地方必多，其傳徒自亦不少，當不止湖北已獲之二十餘犯，及在河南供出之五十餘人。復向其逐細追究，據供，我自來湖北穀城多年，實止到過鄖西縣已獲的徐作霖家一次、南漳縣已獲的彭廷相家一次、房縣已獲的杜均珩家一次。至河南，止到過南陽縣已故的靳文成家一次。每處不過住七八天就仍回穀城，因爲日不久，聽講的人甚少，並沒到過別處。其在穀城，來聽講入教的人本多，有本縣人，也有外縣人，這現到案的孫瑞章們二十餘人，多半都是聽過講的，其前在河南供出的五十五人，也多半是聽過講的。至此外尚有何人，因年分已久，人數衆多，我年老昏憒，實在不能全數記得指出名姓。臣當又將節年奏明各州縣到官投悔免罪各犯花名清冊內所載姓名，逐一念與該犯指認，據供，其中有記得曾聽過講的，也有不記得曾否聽過講的。臣又查，該犯當年同卑呢額斯定與喇彌喲同到澳門，喇彌喲係奉調來京當差之人，該二犯係私入內地，何以與喇彌喲附舟同行，喇彌喲豈有不問其意欲何往，難保喇彌喲不有指引其來楚傳教情事。隨又向其切實根究，據該犯供稱，我與卑呢額斯定起意要進中國傳教，原告訴過喇彌喲的，並非他指引來的。當日在逃的何依納爵自京來到穀城，説起他在京時見喇彌喲，曾向他説我現在湖廣穀城縣傳教，所以何依納爵纔尋來的。各等語。再三究詰，此外別無可供指。

　　隨復提沈方濟各訊據供稱，我自嘉慶二十一年由京來穀城，在已獲的孫瑞章、徐光美家纔遇見這劉方濟各與何依納爵在那裏坐瞻講天主教經，我亦即入會。我從前在京城天主堂時，原學會説些西洋話，纔識得些西洋字，來到穀城，又經劉方濟各隨時指教，所以也會講西洋經卷，後來也曾在徐光美家坐過瞻，所有聽講的人，也仍是聽劉方濟各講經的人，但不如他的人多，自己並未另收徒弟，也沒到過別處，現在到案的二十餘人俱認得的。至劉方濟各在河南供出的五十餘人內中，我認得的少，不認得的多，此外指不出別人來了。嘉慶三年我在京時，曾聽得人説東堂內一充當畫工差使的西洋人劉姓，不知他名字，並未見過面，聽説已回西洋去了，那喇彌喲所指在王家營客店的劉姓，是否即是此人，不敢混供。再，我於二十一年自京起身來湖北時，那喇彌喲約年五十多歲，圓臉濃黃鬚，中等身材，曾交給我書信一封，轉寄劉方濟各收拆是實。餘與該犯前供相同。質之劉方濟各，供亦無異。

　　又據河南解到之龔保祿供，年六十三歲，穀城縣人，在白雲溝地方居住，父母已故多年，弟兄四人，三個哥子也都身故，我祖上習天主教，經咒俱是父母口傳，並沒師父，也沒傳徒。我女人李氏，娘家在河南南陽縣城外住，離靳寧家三四十里，岳父母等俱故，只有妻姪李貓，從前也曾習教。這劉方濟各同沈方濟各在穀城坐瞻傳教，我早已認得，本年二月內，因本縣拏習教的人嚴緊，我害怕，即逃往河南嶽丈家躲避，不料妻姪李貓業已悔教，就將我呈首到縣的。

　　又據河南解到之靳寧供稱，河南南陽縣人，年五十三歲，父親靳文成，我家祖習天主教，並沒傳徒。嘉慶十八年，劉方濟各到小的家住過七八天就仍回穀城去了，父親於十九年病故，二十一年我到過穀城一次，住在孫瑞章家。今年二月，有在逃的陳量友、王老四送劉方濟各到我家，陳量友、王老四當就回去，獨劉方濟各在我家住過七八天，聽得南陽查拏甚緊，我就僱了車想與劉方濟各同逃，因路上無處藏匿，走了幾天仍一同回來就被拏獲的。等語。質之湖北先獲之孫瑞章、孫瑞錦、胡元等，供俱相符。其餘各犯，切究均只習教聽講，並未傳徒。惟內有情願改悔者，有始終執迷不悔者，自應於將來定案時分別定擬。此以上係臣連日親訊各犯之供情也。

　　至奉旨飭拏劉方濟各在河南供出穀城等縣之教犯五十五名，茲按單內姓名、住址，復向劉方濟各及龔保祿等逐名根問，據該犯等供，此五十餘名在河南問官追問時，內有多半係該犯等認識者，亦有該犯等並不認識亦不知其住址者。查應緝各犯，前已經臣由省檢派文武員弁會同該地方文武按照姓名、住址密往緝拏，連日以來，據各委員等先後稟報，已於穀城、南漳、鄖縣、鄖西等縣地方陸續拏獲單內之犯三十六名，又查明已故者四名。臣當飭令將已獲之犯速解來省質審。其未獲各犯，無論劉方濟各等是否認識，既有姓名、住址，自應一律跴緝，務期全獲，以憑歸案審辦。仍諄飭安靜密緝，不得藉端滋擾良民。

　　除俟全案人犯緝獲到日，再行逐一覆訊，照例定擬具奏外，所有臣親訊各犯供情，欽遵諭旨由驛具奏，伏乞皇上睿鑒。謹奏。

　　(硃批)：另有旨。

　　嘉慶二十四年七月十五日

　　(宮中硃批奏摺)