澤州王氏節孝阡表
余在史館，承乏外制。凡孝子節婦與被推恩贈封之典者，必謹而書之，不厭詳複。以謂國家崇台綽楔，仿古表厥宅里之制，然或有及有不及。惟其發聞於子孫，田裡婦孺家人蔀屋之事，無不茂著於朝廷之典冊。庶幾見且聞者，嗟咨愾歎，轉相告語，猶有所感勉而相勸也。今歲南台侍御王君允成屬余表其父母之墓。余讀憲使張君光縉所排纘事狀，歎曰：「此所謂應古旌表之法，而發聞於其後者與？」余從事外制，表章天下孝子節婦湮沒幽鬱者多矣，今於侍御父母，得表其隧道之石，猶前志也，其何敢辭？
府君諱簢，字汝賢，曾大父嵩，大父仲名，父武，母任氏，兄弟五人，君於倫次為叔子。王氏以耕冶起家，代有隱德。府君之大父，始教其子弟業儒，府君為郡弟子員，有名於時，以孝死，而侍御卒以儒術顯云。府君父歿時，才舞象耳。母任，慟哭不食，欲從死。府君哭而告母曰：「大父母老矣，五男二女，累累未有室家。母死，是重死吾父也。」又哭而誓兄弟曰：「所不惟母之話言是訓是行者，生無以事吾母，死無以見吾父矣。」於是任孺人乃食。而府君以孤僮上事大父母，中事母，下佽長兄，以掖諸兄弟。喪葬盡禮，歷五十年，內外斬斬，門屏晏然。府君沉塞有氣，形貌魁碩。仲兄解囚，囚中道逸去。府君挺身見大府，慷慨白事。大府奇而釋之。伯仲與人無崖岸，邑屋少年易而侮之。府君在坐，人無敢陝輸視伯仲者。兩季弟病疫，省視湯藥，不避垢穢。人或以謂府君，府君泣曰：「我子視諸侄稍長，即有傳染，猶愈於死吾弟也。」府君念母勤，以立身揚名為己任，下帷矻矻不少休。母與二季相繼病，府君窮百道治之，形神殫瘁。母病良已，而府君遂不起。卒之日，鄰里巷哭。行路之人皆歎，有泣者。萬曆戊子之四月也。享年四十。府君配任孺人，家人呼之曰小任，別君母也。孺人事其姑，備有儀法。姑性嚴重，孺人獨得其歡心。嘗侍姑疾，逾月不解衣。姑喜謂孺人：「若孝事我，天當以孝婦報若。」生平布衣蔬食，不好刺繡，不事宰殺，尼師巫覡不登其門。相府君二十餘年，以及課侍御兄弟，篝燈宿火，熒熒如一昔也。府君疾革，孺人遂不食。妯娌固止之，孺人曰：「往吾病瘍幾殆，夫子撫我曰：『若死，我必不再娶。』今吾忍夫子獨身地下乎？」時侍御兄弟亦病。侍御哭父失聲，氣息支綴，或謂孺人曰：「若孺子何？」孺人曰：「吾兒病必愈，愈且大吾門，吾徵之昔夢矣，無相溷也。」竟不食而死。後府君卒蓋兩月。衣裳黹紩，扃璟完好，視其封題，皆府君卒之日也。享年三十有九。初，侍御以邑令考最，贈府君如其官，任為孺人。今天子即位，覃恩海內。府君得贈南京廣西道監察御史，而仍贈任為孺人。府君與孺人以其卒之歲葬於浪井川東原祖塋下，至是三十有六年矣。惟孝與節，國之元氣，天地之所與立也。世道交喪，士大夫以頑鈍苟免為能事，波流茅靡，餘風未殄。降將纍臣，填塞囹圄，天子盱衡動色以風厲之，而未有止也。府君夫婦死孝死節，應古旌表之法，而湮沒幽鬱，發聞於其子。侍御當鼎革之際，公忠骨鯁，其風節議論，竦動天下，淵源弘長，所得於家庭者多矣。歐陽子表唐子方之先墓，以謂子方方進用於時，其所以榮其親者，未知其止。侍御固今之子方也。論次其家世，而原本其節義之所自，則其可以表於金石而信之後世者，蓋已不一書而足也，豈待考諸後日而徵其顯榮之未止也哉？
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