初學集/67
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卷六十七
编辑墓表（二）
编辑嗚呼！是為南海黃氏夫人之墓。夫人故贈某官吳公諱某之妻，今江西道監察御史光龍之母也。萬曆某年某月某日，卒於餘幹，其子之官，寢越某年。歲在庚申，御史奉上命巡鹽浙江，屬其部民錢謙益，使表夫人之墓。是年神宗、光宗相繼登假。天子初登大位，以萬曆四十八年八月朔為泰昌元年，謙益復官京師，乃按夫人之行而表之曰：
嗚呼！《易》稱「臣道婦道，皆曰無成，而代有終」。又曰：「恒其德，貞。婦人吉，夫子凶。」此為處常言之也，非所語於危疑屯難之日也。若夫人者，女而婦，婦人而夫子，不可以不表也。夫人之未嫁也，其父死於浙，夫人以其喪歸。以一荏弱待年之女子，扶紘設，煢煢返葬，歷三千里如堂適庭，故曰「女而婦」。及夫人之寡也，一子易，一子嬰，夫人操持門戶，生產滋殖。御史長，家所畜玩好，聚而焚之，曰以壹其子於學也。初，夫人將葬其夫，其兄怵之曰：「地不食，毋以豎子卜也。」夫人不聽，乃克葬。及御史以孤童顯，人曰：「卜兆惟夫人能。」故曰「婦人而夫子」。嗚呼！婦人者，秉利貞之情，含幽吝之氣者也。聽傔從，顧私親，尊巫史，信鬼而好禨，其恒性也。而又當死喪頻仍，危疑屯難之日，而夫人卓然如此。謂夫人為丈夫女可矣。謂世之丈夫舉若是，吾不敢也。嗚呼！國家當主少國疑，死喪屯難之日，能人勢要，其傔從也；中官阿母，其私親也；飛章騰說，其史巫也；身家妻子，死生禍福，其鬼與禨也。當此之時，猶欲雍頌進退，緩步低首，以養體持祿為事，一旦權移於婦寺，禍成於禁近，而後呼天而悔之，不已晚乎？夫《易》稱「無成」，未嘗不言「有終」也；曰「婦人吉」，未嘗不繫之曰「夫子凶」也。則夫宜女而婦，宜婦而女，與夫宜夫子而婦人者，皆見戒於《易》者也。謙益深有懼焉，用敢表夫人之行，镵諸墓上。匪夫人之表，以詔臣子。嗚呼！是年十月晦日癸酉，史官常熟錢謙益表。
余在史館，承乏外制。凡孝子節婦與被推恩贈封之典者，必謹而書之，不厭詳複。以謂國家崇台綽楔，仿古表厥宅里之制，然或有及有不及。惟其發聞於子孫，田里婦孺家人蔀屋之事，無不茂著於朝廷之典冊。庶幾見且聞者，嗟咨愾歎，轉相告語，猶有所感勉而相勸也。今歲南台侍御王君允成屬余表其父母之墓。余讀憲使張君光縉所排纘事狀，歎曰：「此所謂應古旌表之法，而發聞於其後者與？」余從事外制，表章天下孝子節婦湮沒幽鬱者多矣，今於侍御父母，得表其隧道之石，猶前志也，其何敢辭？
府君諱簢，字汝賢，曾大父嵩，大父仲名，父武，母任氏，兄弟五人，君於倫次為叔子。王氏以耕冶起家，代有隱德。府君之大父，始教其子弟業儒，府君為郡弟子員，有名於時，以孝死，而侍御卒以儒術顯云。府君父歿時，才舞象耳。母任，慟哭不食，欲從死。府君哭而告母曰：「大父母老矣，五男二女，累累未有室家。母死，是重死吾父也。」又哭而誓兄弟曰：「所不惟母之話言是訓是行者，生無以事吾母，死無以見吾父矣。」於是任孺人乃食。而府君以孤僮上事大父母，中事母，下佽長兄，以掖諸兄弟。喪葬盡禮，歷五十年，內外斬斬，門屏晏然。府君沉塞有氣，形貌魁碩。仲兄解囚，囚中道逸去。府君挺身見大府，慷慨白事。大府奇而釋之。伯仲與人無崖岸，邑屋少年易而侮之。府君在坐，人無敢陝輸視伯仲者。兩季弟病疫，省視湯藥，不避垢穢。人或以謂府君，府君泣曰：「我子視諸侄稍長，即有傳染，猶愈於死吾弟也。」府君念母勤，以立身揚名為己任，下帷矻矻不少休。母與二季相繼病，府君窮百道治之，形神殫瘁。母病良已，而府君遂不起。卒之日，鄰里巷哭。行路之人皆歎，有泣者。萬曆戊子之四月也。享年四十。府君配任孺人，家人呼之曰小任，別君母也。孺人事其姑，備有儀法。姑性嚴重，孺人獨得其歡心。嘗侍姑疾，逾月不解衣。姑喜謂孺人：「若孝事我，天當以孝婦報若。」生平布衣蔬食，不好刺繡，不事宰殺，尼師巫覡不登其門。相府君二十餘年，以及課侍御兄弟，篝燈宿火，熒熒如一昔也。府君疾革，孺人遂不食。妯娌固止之，孺人曰：「往吾病瘍幾殆，夫子撫我曰：『若死，我必不再娶。』今吾忍夫子獨身地下乎？」時侍御兄弟亦病。侍御哭父失聲，氣息支綴，或謂孺人曰：「若孺子何？」孺人曰：「吾兒病必愈，愈且大吾門，吾徵之昔夢矣，無相溷也。」竟不食而死。後府君卒蓋兩月。衣裳黹紩，扃璟完好，視其封題，皆府君卒之日也。享年三十有九。初，侍御以邑令考最，贈府君如其官，任為孺人。今天子即位，覃恩海內。府君得贈南京廣西道監察御史，而仍贈任為孺人。府君與孺人以其卒之歲葬於浪井川東原祖塋下，至是三十有六年矣。惟孝與節，國之元氣，天地之所與立也。世道交喪，士大夫以頑鈍苟免為能事，波流茅靡，餘風未殄。降將累臣，填塞囹圄，天子盱衡動色以風厲之，而未有止也。府君夫婦死孝死節，應古旌表之法，而湮沒幽鬱，發聞於其子。侍御當鼎革之際，公忠骨鯁，其風節議論，竦動天下，淵源弘長，所得於家庭者多矣。歐陽子表唐子方之先墓，以謂子方方進用於時，其所以榮其親者，未知其止。侍御固今之子方也。論次其家世，而原本其節義之所自，則其可以表於金石而信之後世者，蓋已不一書而足也，豈待考諸後日而徵其顯榮之未止也哉？
安人長興丁氏，光祿寺大官署正諱某之子，歸安茅氏廣東按察司副使諱坤之婦，工部都水司郎中諱國縉之妻也。封孺人，再封安人，皆在萬曆中。天啟二年某月某日卒，其孤元儀、勣以其年十二月十一日，祔安人於都水公之阡。元儀有文名，知兵略。國家方用兵，元儀慷慨應辟。既葬，弁絰帶而從戎事。三年之喪卒哭，金革之事無辟，禮也。於是元儀以墓上之石來請，曰：「願有述也。」謙益曰：「諾。」其辭曰：
太公之後，是始有丁。條葉被澤，望於長興。是生安人，夙有多譽。從父服官，大官之署。維都水公，有室再捐。朝於京師，乃委禽焉。茅為世家，族大而貴。揭揭都水，為時職志。安人歸之，和鳴鏘鏘。如圭有邸，如金斯相。孌彼諸姬，爰居爰處。有攜有嬰，累累孤女。衾裯敘進，繈褓錯交。如侄如娣，孰裏孰毛？皇舅鹿門，聞而歎曰：此雖女子，何愧巾襪。都水報政，最於山東。其新孔嘉，命服在躬。疾瀕於危，誓以身先。強起再覲，寄孥畿甸。盜生近郊，白晝洶洶。懷刃衷甲，慬而即戎。出為辨強，非婦之義。土填左闔，古也有志。都水嶽嶽，擢居西台。瞻望父兮，豈不懷歸。安人曰噫！將子無顧。短衣禿袖，以率媼御。歸就子舍，婦後夫先。異長宿肉，扶侍有年。回翔再仕，為令於淅。勞其晨昏，以尉遷謫。浙人凶饑，亦孔之憂。珥脫衣穿，賙彼堇流。廣置姬侍，以弗無子。亦既抱子，而進未已。相乳更抱，莫知所生。同仁均養，協氣交並。量移郎署，周旋南北。相厥簠簋，共其蠶織。皇舅壽耇，老苕霅間。衣冠賓從，儼如神仙。腆洗克共，曰婦有助。杖屨閑閑，燕笑飲御。居皇舅喪，情文折衷。相夫有聞，蔚為禮宗。都水行河，以死勤事。舟船下上，哀徹水澨。報夫地下，撫孤柩前。撫膺陷胸，臨絕之言。鄉里洊饑，道堇相枕。指麾孤童，傾倒囷廩。大築幽宮，都水是安。工作聚業，仿於《周官》。安人之為，節度卓犖。燕及嫠，施於姻族。安人之教，夙夜齎谘。無念爾祖，先君之思。寡居以還，布衣蔬食。奉彼戒法，以佽婦職。年五十四，寢疾而徂。塚子韎韋，羈於南都。安人喟曰：吾可以死。父有墜言，庶其在是。吉祥而逝，容儀委蛇。譬如旅人，日暮赴家。元儀自南，見星而赴。遇使於塗，哭而問故。徒跣號呼，與弟庀喪。卜祔先兆，龜食告祥。安人之命，都水之室。豈曰渴葬，王事孔亟。曰元儀勣，誕惟二孤。元儀暨暨，勣也與與。有女七人，二實已出。長而有歸，哀哉蚤卒。維彼五女，三女之存。擗慟臨穴，哀感行人。元儀念母，銜哀罔極。實來求詩，以斫墓石。大書深刻，阡表之辭。庸詔來者，過而視之。
今上之元年，建州夷不悔禍，浹辰之間，陷我沈、遼。順天府府丞新安畢公懋康銜使命將行，言者謂公精曉兵事，宜留治兵。公奮然上疏，請募江、淮間鹽戶漁丁殊死敢戰者，束以部伍，身自訓練，幸得一當奴酋。天子壯其議，下所司覆奏。行有日矣，而母恭人之訃適至。余往唁之，公掐膺呼曰：「天乎！懋康進不得死於奴也，退而不得死吾母也，懋康自是無死所矣。有麗牲之石以請於吾子，子毋辭焉。」嗚呼！余聞恭人少磊砢有丈夫之概，故少保績溪胡襄懋公以功高被逮，恭人夢伏闕上章，慷慨數千言，如劉向、谷永之訟陳湯者，至老猶能記憶之。余嘗敘其事以壽恭人，以謂恭人之為女子也，可以愧世之丈夫。其夢也，可以愧世之視而醒者。當此時，建州之難作矣。余自度無所用於世，猶冀以區區筆劄，憤盈叫呼，庶幾有動乎世之君子。今又三年，禍益烈矣。日夜拱手燕笑，幾幸其不渡河，不航海，舉中朝之命，聽於必不可恃之西虜。世之所謂丈夫者，與夫視而醒者，其果如何也？府丞事雖未行，其僇力疆圉。為國家雪蹙地喪師之恥，固有其時。而恭人之大志，亦可以無憾。獨余以不肖之軀，浮湛死局，疾呼大號，吻燥筆枯，瞪目顧視，化為喑啞，猶執筆而紀恭人之葬，其能無愧色矣乎！恭人姓孫氏，性通敏，誦《詩》百篇，貫穿經史。好為歌詩，有和平麗則之音。事舅姑孝，嘗刲股以療姑疾，撫庶出之子莫辨己子。婦道母儀，靡不純備。舉其大者，其細可知也。恭人嫁畢氏，為江西南昌府武寧縣主簿封中憲大夫順天府府丞某之妻。有男子子七人，府丞及二季，恭人出也。享年八十有二，卒於天啟元年之四月某甲子。恭於梅山之新阡，實某年某甲子。銘曰：
婺女之精下為人，彼美淑媛維降神。明《詩》習禮被質文，躬服櫛縱誌衿紳。夢提封事排帝閽，援忠噓枯叫穹旻。九關虎豹爭侁侁，弭首睨視弱女身。帝曰女歸大女門，畀女美子從以孫。歸來閶闔開嶙峋，有子法冠侍帝晨。狡夷作孽白水津，陳屍漂血遼海殷。皇赫斯怒雷霆震，爰命整旅江淮濆。甲光襲日戈攫雲，習流背嵬張吾軍。將星高高婺星昏，棘人素冠哭且奔。為母起塚黟山垠，象彼祈連樹麒麟，旁置萬家何足云！我作銘詩托貞瑉，百爾巾幗視刻文。
封太宜人左氏，故太中大夫陝西按察使益都房公諱如式之副室，而南京太僕寺少卿可壯之生母也。少卿與余並中萬曆甲科，並事神、光、熹三廟以及今上，並坐閹禍閣訟，牽連再謫。崇禎九年五月，太宜人卒。少卿卜以次年十二月葬於雲門之新阡，而屬余表其墓。
少卿之狀太宜人備矣。其事按察公也，婉而恭；其承信淑人也，卑而理。撫嫡出之子婦。字而敬。教其子，威而孫。禦臧獲，庀家事，肅而寬，廉而不劌。古所稱賢明貞順之德，斯已兼舉矣。余之文何以加諸？而余於少卿母子之間，有深痛焉。余與少卿，兩尊人先背棄，皆有老母。罷官歸田里，互相問訊，曰「太夫人無恙乎？」開椷酌酒，交相慶也。先太淑人沒，少卿哭之而哀。太宜人年八十，少卿奉英簜之節，過家上壽。余告於母殯，拜而遣使，不自知其伏地失聲也。吾母知少卿為余謫官，每愾然曰：「少卿之為朋友，亦已足矣，其若念母何？」太宜人則軟語勞少卿曰：「若所為牽連謫官者，海內大人君子也。吾為若母，有餘榮矣。」兩家之母，言猶在耳。兩家之子，交頌母言以相慰藉，其簡牘至今錯互篋衍，而二母者今安在也？《詩》不云乎：「有母之屍饔。」潁封人曰：「小人有母。」聶政曰：「有老母在。」此子之念其母也。趙太后稱婦人異甚。嚴延年之母不忍見壯子受刑僇。此母之念其子也。嗚呼！父母之念其子一也。丈夫識道理，重名義，猶能挫情割愛。若婦人之愛憐其子，毛裹而已矣，湩血而已矣。介子推、范滂之母不數見，而扼臂流乳之痛，凡為母子，何獨不然？余與少卿，不幸而係籍黨部，觸忤權幸，以憂老母。雖二母之賢明貞順，無惡於其子，而母子之間，雍容暇豫，開口而笑者，其為時日，固已少矣。杼柚之教，門閭之望，銜哀茹恤，終天而已矣，曷有窮乎？
余既諾少卿之請，傷心漬淚，每執筆不忍下。旋被急徵下吏，少卿請之不懈益勤，曰：「非子之過也，太宜人望子言久矣。」創巨痛甚，志懣氣塞，假茲石以告哀。余之為此言也，猶鳥獸之巡過其故鄉，翔回鳴號，蹢屬而踟躕也，猶燕雀之啁噍之頃而後乃能去也。後之仁人孝子，過而視焉，其亦為之徘徊歎息也夫！崇禎十年九月十七日。
劉氏兩節婦者，上林苑監左監丞劉可斅之嫡母徐氏、生母侯氏，而贈監丞劉君體性之室也。劉君為諸生，下帷攻苦，兩節婦篝燈佐讀，黽勉有無，妯娌先後如也。劉君沒，兩節婦截髮自誓，以撫藐孤。辛勤四十餘年，克有成立。可斅克邀天子之休命，以顯其親。烏頭雙闕，旌門有閌。方此時，母子相泣，閭巷聚觀太息。又數年，而兩節婦沒，既葬，可斅以事係請室，泣而謁余，請表其墓。嗟夫！荀息有言：「生者不愧，死者復生不悔。」忠臣節婦，其道一也。兩節婦芳年令姿，齊心共命，捐生以殉其天，誓死以立其子。比其子成立，有以下報所天，兩節婦之事畢矣。豈知其生前天日晶明，榮及其身？又豈知其身後風雨漂搖，憂及其子也哉？子之才不才，親之所與被也。若憂喜禍福之不可知，則天也。今日之事，是亦生者之所不愧，而死者之所不悔也。假令為人子者，躬虧體辱，親之行為世之所指名。親之沒也，太中大夫侍御史持節護喪事，中千二石治莫府塚上，玉衣梓宮，東園溫明，如乘輿制度，復土之後，天子賜上尊養牛，手詔敦趨赴都堂視事，此亦人世之極榮矣，而於人子之誼奚當焉？今以可斅之為人子，夙興夜寐，以求無忝所生，而不免於縲絏之患。可斅雖自傷為子無狀，痛不欲生，然生者之不愧可知也。兩節婦地下有知，亦必曰非吾子之罪，死者之不悔又可知也。夫兩節婦之高行，宗伯旌之，國史書之。後有劉子政、范蔚宗者，必有取焉。余可以無述也。述兩節婦之所以生不愧，死不悔，而因及可斅之所以無憾於其母者，以表於其墓。用以知天道之必復，而兩節婦之遺祉未艾也，姑伐石以待焉。
余年逾壯，與瞿子元初讀書拂水山房。雞鳴風雨，篝燈刻燭，往往為余道其家世及其祖太公事行，曰：「瞿之先世居河南，徙通州之海門，宋末避兵來常熟。有諱達者，受元將旗號，徇未下城邑，授百夫長，遷轉憐口提領。有孝子曰嗣興，宋文憲、方正學為撰誌狀者也。孝子之子諱莊，官至福建左參政，高皇帝賜手詔獎諭，載在大誥者也。莊之後六世為吾祖。吾祖之生也，曾祖家中落。長子為諸生，賣田入貲國學，益大困。吾祖年十八，代父應繇役，給公上，老胥宿吏，莫敢以僮子假易。禦臧獲，課耕耨，勤惰勞佚，部分井然。中外數百指，嚴憚如家丈人也。曾祖病革，謂曰：『伯以入貲鬻產，吾將減其分以償汝。』吾祖泣曰：『大人以兒故減兄嫂產，得無減兄嫂淚乎？兒生有命，大人奈何為此言？』曾祖歎曰：『吾固知兒之無所藉吾產也。』生平不信禨鬼，曾祖母病不知人，巫降神於庭，吾祖自外入。問之，不覺腳屈下拜。神援筆判曰：『以汝純孝，夜半當蘇汝母。』至夜分，大聲發床前，母遂蘇。又五十餘年乃終。吾祖亦六十餘矣。每新燕來時，仰視屋梁，周走而呼曰：『娘娘安在乎？』嗚嗚啜泣，與燕語相下上。家人咸相顧泫然也。吾祖撫群從子姓及故人子弟，收恤教誨，具有恩禮。其人始見德，久之或操戈相向，已而又以好來，吾祖厚遇之自如。少能洞悉情偽，老而彌熟。人有相欺者，陽受其紵讕，而陰識之，其人終身以為能欺吾祖也。其治生未嘗俯拾仰取，以心計釣奇。田畝錢布，藏弆腹笥，每謂吾家簿藉，在十指伸屈中，傳別書契，經目而已，未嘗省視，曰：『何待人之薄也！』閭左有大議，邑宰及鄉老刺刺私語移日。吾祖至，輒一言而決，退亦不以告人。邑有大繇役及大祲，傾身為人先，費輒數百金。其所為多疏闊迂緩，會有天幸，家益起，嘗曰：『人何苦為善不力，天未嘗虧負人也。』吾與瞿星卿、顧朗仲為文會，諸老人相率諫吾祖：『若孫日夜從諸狂生，衣袖反接，兩眼生頂上，不早禁絕之，且破而家。』吾祖笑曰：『吾縱吾孫與之遊，恐其不得當也，而顧欲麾之門外乎？』其後諸子皆為名士，拂水文社遂甲天下。朗仲嘗曰：『知我者惟吾父與太公也。』朗仲許為吾祖撰事狀，吾子他日采而誌之，為吾祖之宋與方也，吾死不恨矣。」言已，涕泣泛瀾，悲不自勝。余心識之不忍忘。萬曆丁未，朗仲卒。又數年，元初衰絰過余，再拜而請曰：「歐陽子之言曰：『非敢緩也，蓋有待也。』吾每誦斯言，未嘗不彷徨歎息，繼之以泣也。今吾老矣，無可待者矣。朗仲且死，猶以不及狀吾祖為恨。吾之不忍死吾祖也，與其不忍死吾朗仲也，胥以累吾子。子其無辭。」余諾其請，逡巡未及為，而元初又歿，迄今二十五年矣。嗚呼！人世之不可以把玩也，一彈指之間，已三世矣。而孝子慈孫之思不死其親也，重泉之下，窮塵之後，其耿耿者何時而已乎？余故撰次其語，以遺其諸孫，使樹石太公墓門，並以告於元初之墓。太公諱依京，萬曆丙申九月卒，壽八十有一。元初者，吳之名士瞿純仁也。銘曰：
司徒三物，以教萬民。二曰六行，興賢禮賓。萬曆之世，熙和如春。藹藹瞿公，際此昌辰。孝乎惟孝，德必有鄰。睦姻任恤，安富恤貧。國有大故，奮袂墊巾。大冠如箕，視其齒齦。國有大役，鼛鼓振振。守閭待令，敢有弗虔。國有大災，我無逡巡。傾箱倒庋，指其廩囷。春秋讀法，祭酺諄諄。德行道藝，誰與比倫？世教下衰，醜類頑嚚。奇邪相及，觥撻齗齗。鄉老雲邈，本俗不存。安能汲汲，彌縫使淳？墓木已拱，宿草載陳。作為銘詩，以詔斯人。崇禎癸未五月，契家子錢謙益造。