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卷六十七编辑

墓表(二)编辑

南海黃夫人墓表编辑

嗚呼!是為南海黃氏夫人之墓。夫人故贈某官吳公諱某之妻,今江西道監察御史光龍之母也。萬曆某年某月某日,卒於餘幹,其子之官,寢越某年。歲在庚申,御史奉上命巡鹽浙江,屬其部民錢謙益,使表夫人之墓。是年神宗、光宗相繼登假。天子初登大位,以萬曆四十八年八月朔為泰昌元年,謙益復官京師,乃按夫人之行而表之曰:

嗚呼!《》稱「臣道婦道,皆曰無成,而代有終」。又曰:「恒其德,貞。婦人吉,夫子凶。」此為處常言之也,非所語於危疑屯難之日也。若夫人者,女而婦,婦人而夫子,不可以不表也。夫人之未嫁也,其父死於浙,夫人以其喪歸。以一荏弱待年之女子,扶紘設,煢煢返葬,歷三千里如堂適庭,故曰「女而婦」。及夫人之寡也,一子易,一子嬰,夫人操持門戶,生產滋殖。御史長,家所畜玩好,聚而焚之,曰以壹其子於學也。初,夫人將葬其夫,其兄怵之曰:「地不食,毋以豎子卜也。」夫人不聽,乃克葬。及御史以孤童顯,人曰:「卜兆惟夫人能。」故曰「婦人而夫子」。嗚呼!婦人者,秉利貞之情,含幽吝之氣者也。聽傔從,顧私親,尊巫史,信鬼而好禨,其恒性也。而又當死喪頻仍,危疑屯難之日,而夫人卓然如此。謂夫人為丈夫女可矣。謂世之丈夫舉若是,吾不敢也。嗚呼!國家當主少國疑,死喪屯難之日,能人勢要,其傔從也;中官阿母,其私親也;飛章騰說,其史巫也;身家妻子,死生禍福,其鬼與禨也。當此之時,猶欲雍頌進退,緩步低首,以養體持祿為事,一旦權移於婦寺,禍成於禁近,而後呼天而悔之,不已晚乎?夫《易》稱「無成」,未嘗不言「有終」也;曰「婦人吉」,未嘗不繫之曰「夫子凶」也。則夫宜女而婦,宜婦而女,與夫宜夫子而婦人者,皆見戒於《易》者也。謙益深有懼焉,用敢表夫人之行,镵諸墓上。匪夫人之表,以詔臣子。嗚呼!是年十月晦日癸酉,史官常熟錢謙益表。

澤州王氏節孝阡表编辑

余在史館,承乏外制。凡孝子節婦與被推恩贈封之典者,必謹而書之,不厭詳複。以謂國家崇台綽楔,仿古表厥宅里之制,然或有及有不及。惟其發聞於子孫,田里婦孺家人蔀屋之事,無不茂著於朝廷之典冊。庶幾見且聞者,嗟咨愾歎,轉相告語,猶有所感勉而相勸也。今歲南台侍御王君允成屬余表其父母之墓。余讀憲使張君光縉所排纘事狀,歎曰:「此所謂應古旌表之法,而發聞於其後者與?」余從事外制,表章天下孝子節婦湮沒幽鬱者多矣,今於侍御父母,得表其隧道之石,猶前志也,其何敢辭?

府君諱簢,字汝賢,曾大父嵩,大父仲名,父武,母任氏,兄弟五人,君於倫次為叔子。王氏以耕冶起家,代有隱德。府君之大父,始教其子弟業儒,府君為郡弟子員,有名於時,以孝死,而侍御卒以儒術顯云。府君父歿時,才舞象耳。母任,慟哭不食,欲從死。府君哭而告母曰:「大父母老矣,五男二女,累累未有室家。母死,是重死吾父也。」又哭而誓兄弟曰:「所不惟母之話言是訓是行者,生無以事吾母,死無以見吾父矣。」於是任孺人乃食。而府君以孤僮上事大父母,中事母,下佽長兄,以掖諸兄弟。喪葬盡禮,歷五十年,內外斬斬,門屏晏然。府君沉塞有氣,形貌魁碩。仲兄解囚,囚中道逸去。府君挺身見大府,慷慨白事。大府奇而釋之。伯仲與人無崖岸,邑屋少年易而侮之。府君在坐,人無敢陝輸視伯仲者。兩季弟病疫,省視湯藥,不避垢穢。人或以謂府君,府君泣曰:「我子視諸侄稍長,即有傳染,猶愈於死吾弟也。」府君念母勤,以立身揚名為己任,下帷矻矻不少休。母與二季相繼病,府君窮百道治之,形神殫瘁。母病良已,而府君遂不起。卒之日,鄰里巷哭。行路之人皆歎,有泣者。萬曆戊子之四月也。享年四十。府君配任孺人,家人呼之曰小任,別君母也。孺人事其姑,備有儀法。姑性嚴重,孺人獨得其歡心。嘗侍姑疾,逾月不解衣。姑喜謂孺人:「若孝事我,天當以孝婦報若。」生平布衣蔬食,不好刺繡,不事宰殺,尼師巫覡不登其門。相府君二十餘年,以及課侍御兄弟,篝燈宿火,熒熒如一昔也。府君疾革,孺人遂不食。妯娌固止之,孺人曰:「往吾病瘍幾殆,夫子撫我曰:『若死,我必不再娶。』今吾忍夫子獨身地下乎?」時侍御兄弟亦病。侍御哭父失聲,氣息支綴,或謂孺人曰:「若孺子何?」孺人曰:「吾兒病必愈,愈且大吾門,吾徵之昔夢矣,無相溷也。」竟不食而死。後府君卒蓋兩月。衣裳黹紩,扃璟完好,視其封題,皆府君卒之日也。享年三十有九。初,侍御以邑令考最,贈府君如其官,任為孺人。今天子即位,覃恩海內。府君得贈南京廣西道監察御史,而仍贈任為孺人。府君與孺人以其卒之歲葬於浪井川東原祖塋下,至是三十有六年矣。惟孝與節,國之元氣,天地之所與立也。世道交喪,士大夫以頑鈍苟免為能事,波流茅靡,餘風未殄。降將累臣,填塞囹圄,天子盱衡動色以風厲之,而未有止也。府君夫婦死孝死節,應古旌表之法,而湮沒幽鬱,發聞於其子。侍御當鼎革之際,公忠骨鯁,其風節議論,竦動天下,淵源弘長,所得於家庭者多矣。歐陽子表唐子方之先墓,以謂子方方進用於時,其所以榮其親者,未知其止。侍御固今之子方也。論次其家世,而原本其節義之所自,則其可以表於金石而信之後世者,蓋已不一書而足也,豈待考諸後日而徵其顯榮之未止也哉?

敕封安人丁氏墳前石表辭编辑

安人長興丁氏,光祿寺大官署正諱某之子,歸安茅氏廣東按察司副使諱坤之婦,工部都水司郎中諱國縉之妻也。封孺人,再封安人,皆在萬曆中。天啟二年某月某日卒,其孤元儀、勣以其年十二月十一日,祔安人於都水公之阡。元儀有文名,知兵略。國家方用兵,元儀慷慨應辟。既葬,弁絰帶而從戎事。三年之喪卒哭,金革之事無辟,禮也。於是元儀以墓上之石來請,曰:「願有述也。」謙益曰:「諾。」其辭曰:

太公之後,是始有丁。條葉被澤,望於長興。是生安人,夙有多譽。從父服官,大官之署。維都水公,有室再捐。朝於京師,乃委禽焉。茅為世家,族大而貴。揭揭都水,為時職志。安人歸之,和鳴鏘鏘。如圭有邸,如金斯相。孌彼諸姬,爰居爰處。有攜有嬰,累累孤女。衾裯敘進,繈褓錯交。如侄如娣,孰裏孰毛?皇舅鹿門,聞而歎曰:此雖女子,何愧巾襪。都水報政,最於山東。其新孔嘉,命服在躬。疾瀕於危,誓以身先。強起再覲,寄孥畿甸。盜生近郊,白晝洶洶。懷刃衷甲,慬而即戎。出為辨強,非婦之義。土填左闔,古也有志。都水嶽嶽,擢居西台。瞻望父兮,豈不懷歸。安人曰噫!將子無顧。短衣禿袖,以率媼御。歸就子舍,婦後夫先。異長宿肉,扶侍有年。回翔再仕,為令於淅。勞其晨昏,以尉遷謫。浙人凶饑,亦孔之憂。珥脫衣穿,賙彼堇流。廣置姬侍,以弗無子。亦既抱子,而進未已。相乳更抱,莫知所生。同仁均養,協氣交並。量移郎署,周旋南北。相厥簠簋,共其蠶織。皇舅壽耇,老苕霅間。衣冠賓從,儼如神仙。腆洗克共,曰婦有助。杖屨閑閑,燕笑飲御。居皇舅喪,情文折衷。相夫有聞,蔚為禮宗。都水行河,以死勤事。舟船下上,哀徹水澨。報夫地下,撫孤柩前。撫膺陷胸,臨絕之言。鄉里洊饑,道堇相枕。指麾孤童,傾倒囷廩。大築幽宮,都水是安。工作聚業,仿於《周官》。安人之為,節度卓犖。燕及嫠,施於姻族。安人之教,夙夜齎谘。無念爾祖,先君之思。寡居以還,布衣蔬食。奉彼戒法,以佽婦職。年五十四,寢疾而徂。塚子韎韋,羈於南都。安人喟曰:吾可以死。父有墜言,庶其在是。吉祥而逝,容儀委蛇。譬如旅人,日暮赴家。元儀自南,見星而赴。遇使於塗,哭而問故。徒跣號呼,與弟庀喪。卜祔先兆,龜食告祥。安人之命,都水之室。豈曰渴葬,王事孔亟。曰元儀勣,誕惟二孤。元儀暨暨,勣也與與。有女七人,二實已出。長而有歸,哀哉蚤卒。維彼五女,三女之存。擗慟臨穴,哀感行人。元儀念母,銜哀罔極。實來求詩,以斫墓石。大書深刻,阡表之辭。庸詔來者,過而視之。

封恭人孫氏墓碑编辑

今上之元年,建州夷不悔禍,浹辰之間,陷我沈、遼。順天府府丞新安畢公懋康銜使命將行,言者謂公精曉兵事,宜留治兵。公奮然上疏,請募江、淮間鹽戶漁丁殊死敢戰者,束以部伍,身自訓練,幸得一當奴酋。天子壯其議,下所司覆奏。行有日矣,而母恭人之訃適至。余往唁之,公掐膺呼曰:「天乎!懋康進不得死於奴也,退而不得死吾母也,懋康自是無死所矣。有麗牲之石以請於吾子,子毋辭焉。」嗚呼!余聞恭人少磊砢有丈夫之概,故少保績溪胡襄懋公以功高被逮,恭人夢伏闕上章,慷慨數千言,如劉向、谷永之訟陳湯者,至老猶能記憶之。余嘗敘其事以壽恭人,以謂恭人之為女子也,可以愧世之丈夫。其夢也,可以愧世之視而醒者。當此時,建州之難作矣。余自度無所用於世,猶冀以區區筆劄,憤盈叫呼,庶幾有動乎世之君子。今又三年,禍益烈矣。日夜拱手燕笑,幾幸其不渡河,不航海,舉中朝之命,聽於必不可恃之西虜。世之所謂丈夫者,與夫視而醒者,其果如何也?府丞事雖未行,其僇力疆圉。為國家雪蹙地喪師之恥,固有其時。而恭人之大志,亦可以無憾。獨余以不肖之軀,浮湛死局,疾呼大號,吻燥筆枯,瞪目顧視,化為喑啞,猶執筆而紀恭人之葬,其能無愧色矣乎!恭人姓孫氏,性通敏,誦《詩》百篇,貫穿經史。好為歌詩,有和平麗則之音。事舅姑孝,嘗刲股以療姑疾,撫庶出之子莫辨己子。婦道母儀,靡不純備。舉其大者,其細可知也。恭人嫁畢氏,為江西南昌府武寧縣主簿封中憲大夫順天府府丞某之妻。有男子子七人,府丞及二季,恭人出也。享年八十有二,卒於天啟元年之四月某甲子。恭於梅山之新阡,實某年某甲子。銘曰:

婺女之精下為人,彼美淑媛維降神。明《詩》習禮被質文,躬服櫛縱誌衿紳。夢提封事排帝閽,援忠噓枯叫穹旻。九關虎豹爭侁侁,弭首睨視弱女身。帝曰女歸大女門,畀女美子從以孫。歸來閶闔開嶙峋,有子法冠侍帝晨。狡夷作孽白水津,陳屍漂血遼海殷。皇赫斯怒雷霆震,爰命整旅江淮濆。甲光襲日戈攫雲,習流背嵬張吾軍。將星高高婺星昏,棘人素冠哭且奔。為母起塚黟山垠,象彼祈連樹麒麟,旁置萬家何足云!我作銘詩托貞瑉,百爾巾幗視刻文。

房母左太宜人墓表编辑

封太宜人左氏,故太中大夫陝西按察使益都房公諱如式之副室,而南京太僕寺少卿可壯之生母也。少卿與余並中萬曆甲科,並事神、光、熹三廟以及今上,並坐閹禍閣訟,牽連再謫。崇禎九年五月,太宜人卒。少卿卜以次年十二月葬於雲門之新阡,而屬余表其墓。

少卿之狀太宜人備矣。其事按察公也,婉而恭;其承信淑人也,卑而理。撫嫡出之子婦。字而敬。教其子,威而孫。禦臧獲,庀家事,肅而寬,廉而不劌。古所稱賢明貞順之德,斯已兼舉矣。余之文何以加諸?而余於少卿母子之間,有深痛焉。余與少卿,兩尊人先背棄,皆有老母。罷官歸田里,互相問訊,曰「太夫人無恙乎?」開椷酌酒,交相慶也。先太淑人沒,少卿哭之而哀。太宜人年八十,少卿奉英簜之節,過家上壽。余告於母殯,拜而遣使,不自知其伏地失聲也。吾母知少卿為余謫官,每愾然曰:「少卿之為朋友,亦已足矣,其若念母何?」太宜人則軟語勞少卿曰:「若所為牽連謫官者,海內大人君子也。吾為若母,有餘榮矣。」兩家之母,言猶在耳。兩家之子,交頌母言以相慰藉,其簡牘至今錯互篋衍,而二母者今安在也?《詩》不云乎:「有母之屍饔。」潁封人曰:「小人有母。」聶政曰:「有老母在。」此子之念其母也。趙太后稱婦人異甚。嚴延年之母不忍見壯子受刑僇。此母之念其子也。嗚呼!父母之念其子一也。丈夫識道理,重名義,猶能挫情割愛。若婦人之愛憐其子,毛裹而已矣,湩血而已矣。介子推、范滂之母不數見,而扼臂流乳之痛,凡為母子,何獨不然?余與少卿,不幸而係籍黨部,觸忤權幸,以憂老母。雖二母之賢明貞順,無惡於其子,而母子之間,雍容暇豫,開口而笑者,其為時日,固已少矣。杼柚之教,門閭之望,銜哀茹恤,終天而已矣,曷有窮乎?

余既諾少卿之請,傷心漬淚,每執筆不忍下。旋被急徵下吏,少卿請之不懈益勤,曰:「非子之過也,太宜人望子言久矣。」創巨痛甚,志懣氣塞,假茲石以告哀。余之為此言也,猶鳥獸之巡過其故鄉,翔回鳴號,蹢屬而踟躕也,猶燕雀之啁噍之頃而後乃能去也。後之仁人孝子,過而視焉,其亦為之徘徊歎息也夫!崇禎十年九月十七日。

劉氏兩節婦墓表编辑

劉氏兩節婦者,上林苑監左監丞劉可斅之嫡母徐氏、生母侯氏,而贈監丞劉君體性之室也。劉君為諸生,下帷攻苦,兩節婦篝燈佐讀,黽勉有無,妯娌先後如也。劉君沒,兩節婦截髮自誓,以撫藐孤。辛勤四十餘年,克有成立。可斅克邀天子之休命,以顯其親。烏頭雙闕,旌門有閌。方此時,母子相泣,閭巷聚觀太息。又數年,而兩節婦沒,既葬,可斅以事係請室,泣而謁余,請表其墓。嗟夫!荀息有言:「生者不愧,死者復生不悔。」忠臣節婦,其道一也。兩節婦芳年令姿,齊心共命,捐生以殉其天,誓死以立其子。比其子成立,有以下報所天,兩節婦之事畢矣。豈知其生前天日晶明,榮及其身?又豈知其身後風雨漂搖,憂及其子也哉?子之才不才,親之所與被也。若憂喜禍福之不可知,則天也。今日之事,是亦生者之所不愧,而死者之所不悔也。假令為人子者,躬虧體辱,親之行為世之所指名。親之沒也,太中大夫侍御史持節護喪事,中千二石治莫府塚上,玉衣梓宮,東園溫明,如乘輿制度,復土之後,天子賜上尊養牛,手詔敦趨赴都堂視事,此亦人世之極榮矣,而於人子之誼奚當焉?今以可斅之為人子,夙興夜寐,以求無忝所生,而不免於縲絏之患。可斅雖自傷為子無狀,痛不欲生,然生者之不愧可知也。兩節婦地下有知,亦必曰非吾子之罪,死者之不悔又可知也。夫兩節婦之高行,宗伯旌之,國史書之。後有劉子政、范蔚宗者,必有取焉。余可以無述也。述兩節婦之所以生不愧,死不悔,而因及可斅之所以無憾於其母者,以表於其墓。用以知天道之必復,而兩節婦之遺祉未艾也,姑伐石以待焉。

瞿太公墓版文编辑

余年逾壯,與瞿子元初讀書拂水山房。雞鳴風雨,篝燈刻燭,往往為余道其家世及其祖太公事行,曰:「瞿之先世居河南,徙通州之海門,宋末避兵來常熟。有諱達者,受元將旗號,徇未下城邑,授百夫長,遷轉憐口提領。有孝子曰嗣興,宋文憲、方正學為撰誌狀者也。孝子之子諱莊,官至福建左參政,高皇帝賜手詔獎諭,載在大誥者也。莊之後六世為吾祖。吾祖之生也,曾祖家中落。長子為諸生,賣田入貲國學,益大困。吾祖年十八,代父應繇役,給公上,老胥宿吏,莫敢以僮子假易。禦臧獲,課耕耨,勤惰勞佚,部分井然。中外數百指,嚴憚如家丈人也。曾祖病革,謂曰:『伯以入貲鬻產,吾將減其分以償汝。』吾祖泣曰:『大人以兒故減兄嫂產,得無減兄嫂淚乎?兒生有命,大人奈何為此言?』曾祖歎曰:『吾固知兒之無所藉吾產也。』生平不信禨鬼,曾祖母病不知人,巫降神於庭,吾祖自外入。問之,不覺腳屈下拜。神援筆判曰:『以汝純孝,夜半當蘇汝母。』至夜分,大聲發床前,母遂蘇。又五十餘年乃終。吾祖亦六十餘矣。每新燕來時,仰視屋梁,周走而呼曰:『娘娘安在乎?』嗚嗚啜泣,與燕語相下上。家人咸相顧泫然也。吾祖撫群從子姓及故人子弟,收恤教誨,具有恩禮。其人始見德,久之或操戈相向,已而又以好來,吾祖厚遇之自如。少能洞悉情偽,老而彌熟。人有相欺者,陽受其紵讕,而陰識之,其人終身以為能欺吾祖也。其治生未嘗俯拾仰取,以心計釣奇。田畝錢布,藏弆腹笥,每謂吾家簿藉,在十指伸屈中,傳別書契,經目而已,未嘗省視,曰:『何待人之薄也!』閭左有大議,邑宰及鄉老刺刺私語移日。吾祖至,輒一言而決,退亦不以告人。邑有大繇役及大祲,傾身為人先,費輒數百金。其所為多疏闊迂緩,會有天幸,家益起,嘗曰:『人何苦為善不力,天未嘗虧負人也。』吾與瞿星卿、顧朗仲為文會,諸老人相率諫吾祖:『若孫日夜從諸狂生,衣袖反接,兩眼生頂上,不早禁絕之,且破而家。』吾祖笑曰:『吾縱吾孫與之遊,恐其不得當也,而顧欲麾之門外乎?』其後諸子皆為名士,拂水文社遂甲天下。朗仲嘗曰:『知我者惟吾父與太公也。』朗仲許為吾祖撰事狀,吾子他日采而誌之,為吾祖之宋與方也,吾死不恨矣。」言已,涕泣泛瀾,悲不自勝。余心識之不忍忘。萬曆丁未,朗仲卒。又數年,元初衰絰過余,再拜而請曰:「歐陽子之言曰:『非敢緩也,蓋有待也。』吾每誦斯言,未嘗不彷徨歎息,繼之以泣也。今吾老矣,無可待者矣。朗仲且死,猶以不及狀吾祖為恨。吾之不忍死吾祖也,與其不忍死吾朗仲也,胥以累吾子。子其無辭。」余諾其請,逡巡未及為,而元初又歿,迄今二十五年矣。嗚呼!人世之不可以把玩也,一彈指之間,已三世矣。而孝子慈孫之思不死其親也,重泉之下,窮塵之後,其耿耿者何時而已乎?余故撰次其語,以遺其諸孫,使樹石太公墓門,並以告於元初之墓。太公諱依京,萬曆丙申九月卒,壽八十有一。元初者,吳之名士瞿純仁也。銘曰:

司徒三物,以教萬民。二曰六行,興賢禮賓。萬曆之世,熙和如春。藹藹瞿公,際此昌辰。孝乎惟孝,德必有鄰。睦姻任恤,安富恤貧。國有大故,奮袂墊巾。大冠如箕,視其齒齦。國有大役,鼛鼓振振。守閭待令,敢有弗虔。國有大災,我無逡巡。傾箱倒庋,指其廩囷。春秋讀法,祭酺諄諄。德行道藝,誰與比倫?世教下衰,醜類頑嚚。奇邪相及,觥撻齗齗。鄉老雲邈,本俗不存。安能汲汲,彌縫使淳?墓木已拱,宿草載陳。作為銘詩,以詔斯人。崇禎癸未五月,契家子錢謙益造。

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