玉鑰匙門法

玉鑰匙門法
作者：眞空

大明正德乙亥重刊改併五音類聚四聲篇十五卷附録 直指玉鑰匙門法

音和

一。音和者，謂：「見、溪、群、疑」此四母下字爲切，隨四等韻去皆是「音和」。故曰：「切時若用見溪羣，四等音和隨韻臻。」如，「古紅」切「公」字，「古行」切「庚」字，「豈俱」切「區」字，「古賢」切「堅」字之類，是也。

類隔

二。類隔者，謂：「端、透、定、泥」一、四爲切，韻逢二、三便切「知」等字；「知、徹、澄、孃」二、三爲切，韻逢一、四卻切「端」等字。故曰：「一四端泥三二知，相乗𩔗隔已明之。」如，「都江」切「樁」字，「丁弓」切「中」字，「濁甘」切「談」字，「陟經」切「丁」字之類，是也。

窠切

三。窠切者，謂：「知、徹、澄、孃」第二爲切，〈謂知等第二即四等中第三也〉韻逢「精、清、從、心、邪、曉、匣、影、喻」第四，並切第二。故曰：「知逢影喻精邪四，窠切憑三有定基。」如，「陟遙」切「朝」字，「直猶」切「儔」字之類，是也。

輕重交互

四。輕重交互者，謂：「幫、滂、並、明」一、二三、四爲切，韻逢有「非」等䖏，第三便切輕唇字「非、敷、奉、微」；第三爲切，韻逢一、二、四，卻切重唇字。故曰：「輕見重形須切重，重逢輕等必歸輕。」如，「匹尤」切「䬌」字，「芳桮」切「肧」字之𩔗，是也。

振救

五。振救者，謂：「精、清、從、心、邪」等一等爲切，韻逢諸母第三，並切第四。是，四二振救。「精、清、從、心、邪」第二爲切，〈謂精等中爲第二，即等中爲第四也〉韻逢諸母第三，亦切第二。故曰：「三四還歸四名振，切一韻三四二陳。」如，「私兆」切「小」字，「詳里」切「似」字，「祖之」切「貲」^〘注〙 字，「賛員」切「鐫」字之類，是也。

正音憑切

六。正音憑切者，謂：「照、穿、床、審、禪」第一等爲切，即第四等中第二也，韻逢諸母第三並切照一，是正音憑切三，韻逢諸母第四，亦切照一，是正音憑切四。故曰：「逢三遇四盡歸初，正音憑切成䂓訓。」如，「楚居」切「初」字，「山幽」切「𢯱」字之類，是也。

精照互用

七。精照互用者，謂：「精、清、從、心、邪」第二等爲切，〈謂精等爲二，即等中第四也。〉韻逢諸母第二並切照一等字，是「四二精照互用」；「照、穿、床、審、禪」第一等爲切，即等中第二也，韻逢諸母第一，卻切精一等字，是「精照互用」。「精、清、從、心、邪」第一等爲切，韻逢諸母第二並切照一等字，亦是「精照互用」。故曰：「四二相違互用呼，照初卻見四等中。」一如，「子皆」切「齋」字，「士垢」切「鯫」字，「則減」切「斬」字之𩔗，是也。

寄韻憑切

八。寄韻憑切者，謂「照、穿、床、審、禪」第二等爲切，〈謂照等爲第二，即四等中第三也。〉韻逢諸母一、四，並切照二。故曰：「照二若逢一四中，只從寄韻三中論。」如，「昌來」切「㹗」字,「成𢹂」切「栘」字之𩔗是也。

喻下憑切

九。喻下憑切者，謂：單「喻」母下第三爲切，韻逢諸母第四，並切第三，是喻下憑切覆；喻母第四爲切，韻逢諸母第三，並切第四，是喻下憑切仰。故曰：「喻母復從三四談，若逢仰覆但憑切。」如，「余朝」切「遙」字，「於聿」切「䫻」字之𩔗，是也。

日寄憑切

十。日寄憑切者，謂：「日」字母下第三爲切，韻逢一、二、四，並切第三。故曰：「日止憑三寄韻歌。」如，「汝來」切「荋」字，「儒華」切「捼」字，「如延」切「然」字之𩔗是也。

通廣

十一。通廣者，謂「見、溪、群、疑、幫、滂、並、明、非、敷、奉、微、曉、匣、影」此一十五母爲切，「知、徹、澄、孃、照、穿、床、審、禪、來、日」第三等，並切第四。故曰：「來日舌三並照二，通廣必取四爲真。」如，「渠脂」切「祇」字，「芳連」切「篇」字，「符真」切「頻」字，「呼世」切「㰥」字之𩔗，是也。

侷狹

十二。侷狹者，亦謂「見、溪、群、疑、幫、滂、並、明、非、敷、奉、微、曉、匣、影」此一十五母爲切，韻逢「精、清、從、心、邪、喻」母第四，並切第三。故曰：「精雙喻四爲其法，侷狹須歸三上親。」如，「去羊」切「羌」字，「府容」切「風」字，「許由」切「休」字，「巨塩」切「鍼」字之𩔗是也。

內外

十三。內外者，謂：「見、溪、群、疑、端、透、定、泥、知、徹、澄、孃、幫、滂、並、明、非、敷、奉、微、曉、匣、影、喻、來、日」此二十六母爲切，韻逢「照、穿、床、審、禪」第一等，即四等中第二也，內轉切三，外轉切二。故曰：「照𩔗兩中一作韻，內三外二自明分。」如「居霜」切「薑」字，「古雙」切「江」字，「德山」切「㣶」字，「布山」切「班」字，「矣㱡」切「熊」字之類是也。

不定之切

十四。麻韻不定之切者，亦謂「知、徹、澄、孃」第二等爲切，〈謂知等爲第二，即四等中爲第三也。〉韻逢「精、清、從、心、邪、曉、匣、影、喻」第四，當切出第三知等字，今稽開合俱無，卻切第二端等字。〈謂端等爲第二，即等中第四也。〉故曰：「韻逢影喻精雙四，知二無時端二陳。」如，「陟邪」切「爹」字，是麻韻不定之切，「𠡠洗」切「體」字，是薺韻不定之切，女象切「𩜒」字是養韻不定之切，「女星」切「寧」字，是清韻不定之切，餘皆黌此矣。

前三後一

十五。前三後一者，謂「非、敷、奉、微」第三輕唇音字是前三門，「幫、滂、並、明」第一等爲切，韻逢諸母第三卻切第一等重唇音字，是後一門唯許「通、流」二攝所矧先人澄鑑論云：「隨談擔無以憑焉，逐韻體而堪爲定矣。」故曰：「重遇前三隨重體，輕逢後一就輕聲。」如「憑貢」切「鳳」字，「縛謀」切「浮」字，「莫六」切「目」字，「莫浮」切「謀」字之𩔗是也。

三二精照寄正音和

十六。三二精照寄正音和者，謂「照、穿、床、審、禪」第二等爲切，〈謂照等中爲第二即四等中第三也。〉韻逢諸母第二，並切照一等字。〈謂照等中爲第一，即四等中第二也。〉故曰：「切三韻二不離初，精照昭然真可信。」〈或曰：斯精照者僞也。荅云：精謂精而不雜，照謂照而不參，故所謂精照也，曷言僞焉？〉如，「充山」切「㺗」字，「州戛」切「札」^〘注〙 字之𩔗，是也。

就形門

十七。就形門者，謂「見、溪、群、疑、傍、滂、並、明、非、敷、奉、微、曉、匣、影、喻」此一十六母，第三等爲切，韻逢諸母第一，宜切出第一等字，今詳前後俱無，卻切第三。故曰：「開合果然無有字，就形必取第三凾。」如，「巨寒」切「「犍」字，「無可」切「嚩」字之類，是也。

創立音和

十八。剏立音和者，謂「見、溪、群、疑、幫、滂、並、明、曉、匣、影」此一十一母爲切，韻逢侷狹攝內諸母第三，當切出第三等字，今詳推開合俱無，卻切第四。故曰：「詳推本眼無斯字，剏立須歸四上謀。」如「莫者」切「咩」字，「毘兩」切「𩦠」字，「眉鳩」切「繆」字之類，是也。

開合

十九。開合者，謂「見、溪、群、疑」乃至「來、日」共三十六母爲切，韻逢各母本排只是音和，本眼如無卻切開合。故曰：「唯有開合一門絕無憑㨿，直須於開合兩處韻中較訂始見分明。」如，「居縛」切「钁 」字，「蒲干」切「槃」字，「俱萬」切「建」字，「下沒」切「紇」字之類，是也。

通廣侷狹

二十。通廣侷狹者，謂：「來」母下第三等爲切，韻逢「精、清、從、心、邪、喻」母第四，並切第三。故曰：「廣通侷狹憑三等，四位相通理不訛。」如：「力小」切「繚」字，是廣門；「力遂」切「𩔗」字，是通門；「良蔣」切兩字，是侷門；「力鹽」切「廉」字，是狹門。以上四字之𩔗，是也，餘例皆斆於斯耳。

易部十八字

阜陽網詈邑宗都

辵道肉肝艸府蘇

神示被衣心自性

利刀足路玉元珠

雷還雨也火還照

建復廴乎手復摸

敎攴妙圓歸淨盡

獨留芻犬吠韓獹

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旹正德八年四月初一日

大慈仁寺僧{湛秀}{明月}發心刊施

直指玉鑰匙門法終

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《廣韻》貲字作「即移切」。

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《廣韻》「札」字作「側八切」。