皇宋通鑑長編紀事本末/卷038

 卷三十七 皇宋通鑑長編紀事本末
卷三十八 仁宗皇帝
卷三十九 

富范條奏十事本末

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慶曆三年三月,上令內侍宣諭韓琦、范仲淹、龐籍等:「候邊事稍寧,當用卿等在兩府,已詔中書劄記,此特出朕意,非臣僚薦舉。」又令𤦺等密奏可代處邊任者,琦等言元昊雖約和,誠偽未可知,願盡力塞下,不敢儗他人為代。

四月甲辰,以陜西四路馬歩軍都部署、兼經畧安撫招討等使、樞密直學士、右諫議大夫、韓琦、范仲淹,並為樞密副使、知永興軍;資政殿學士、給事中鄭戩,為陜西四路馬歩軍都部署、兼經略安撫招討等使,駐軍涇州。琦、仲淹凡五讓[1],不許,乃就道。資政殿學士、兼翰林侍讀學士富弼言:「臣伏聞近降勅命,韓琦、范仲淹並授樞密副使,仰認聖意,只從公論,不聽讒毀,擢用孤逺,天下之人皆謂朝廷進用大臣常如此日,則太平不難致也……」又曰:「臣願陛下無信異說,専采公論,一名召來,使處於內,一名就授樞副之職,且令在邊,或二人一嵗一更,均其勞逸,亦甚穏便,內外協濟,無善於此,如聞韓琦、范仲淹已有奏報,以西事未了,懇辭恩命,朝廷乗此處分,深合事宜,臣不勝懇切之至。」是月,太子中允、國子監直講石介作《慶曆聖徳詩》。

七月丁丑,以樞宻副使、右諫議大夫范仲淹爲參知政事;資政殿學士、兼翰林侍讀學士、右諫議大夫富弼為樞宻副使。先是,諫官歐陽修、余靖、蔡襄咸言:「參知政事王舉正懦默不任職,樞宻副使范仲淹有宰輔才,不宜局在兵府,願罷王舉正,以仲淹代之。」舉正亦自求罷,遂罷爲禮部侍郎、知許州,以仲淹代之。仲淹曰:「執政可由諫官而得乎?」固辭不拜。弼直攜誥命納於帝前,亦不拜。弼辤樞宻,詳見富弼 甲申,以范仲淹為陜西宣撫使。仲淹既辭參知政事,願與韓琦迭出行邉,上因付以西事,而仲淹留京師第,先移文陜西云。

八月丁未,以樞宻副使、右諫議大夫范仲淹為參知政事:資政殿學士、兼翰林學士、右諫議大夫冨弼復為樞宻副使。癸丑,樞宻副使、右諫議大夫韓𤦺為陝西宣撫使。先是范仲淹及任中師分路宣撫,踰月皆未行,琦言於上曰:「賊請和無他,則二人遙領宣撫事可矣。彼若未副所望,必乗忿盜邉,當速遣仲淹:河東,則臣方壯,可偹奔走,中師宿舊大臣,毋勞往也。」乃詔琦代仲淹宣撫陝西,而中師卒不行。

九月丁卯,上既擢用范仲淹、韓琦、富弼等,每進見,必以太平責之,數令條奏當世急務,仲淹語人曰:「上用我至矣,然事有後先,且革弊於久安,非朝夕可能也。」上再賜手詔督促曰:「比以中外人望,不次用卿等,今琦暫往陜西,仲淹、弼宜與宰臣章得象盡心國事,毋或有所顧避,其當世急務,有可建明者,悉為朕陳之。」既又開天章閣,召對賜坐,給筆札,使疏于前,仲淹、弼皆惶恐避席,退而列奏曰:「我國家革五代之亂,富有四海,垂八十年,綱紀制度,日削月侵,官壅于下,民困於外,外裔驕盛,冦盜橫熾,不可不更張以救之;然欲正其末,必端其本,欲清其流,必澄其源,臣敢約前代帝王之道,求本朝祖宗之烈,采其可行者條奏。願陛下順天下之心,力行此事,庶幾法制有立,綱紀再振,則宗社靈長,天下䝉福。」一曰明黜陟。二曰抑僥倖、三曰精貢舉、四曰擇官長、五曰均公田、六曰厚農桑、七曰修武偹、八曰減徭役、九曰覃恩信、十曰重命令。【仲淹正傳刪取十事太略,又改覃恩信為第八,重命令為第九,減徭役為第十】上方信嚮仲淹等,悉用其說,當著為令者,皆以諸事畫一,次第頒行,獨府兵,輔臣共以為不可而止[2]【十事,據仲淹正傳及政府奏議,其附傳並《實録》皆無之。《實録》於十月丙午,載仲淹、弼答手詔,條上七事,其「四曰擇官長」,即附見丙午,又壬戌日載磨勘年限,葢其「一曰明黜陟」也。十一月癸未,載試館職法,丁亥,載任子法,二事皆其「二曰抑僥倖」也;壬戌,載均公田,乃第五議。又明年三月乙亥,載貢舉新制,實十事之三,其「八曰減徭役」見五月己丑,餘六、七、九、十並未詳】

十月,諫官歐陽修言:「臣伏聞范仲淹、富弼等自被手詔之後,已有條陳事件,必須裁擇施行。臣聞自古帝王致治,須得待同心協力之人,相與維持,謂之千載一遇。今仲淹等遇陛下聖明,可謂難逢之會,陛下有仲淹等,亦可謂難得之臣。陛下既已傾心待之,仲淹等亦各盡心思報,上下如此,臣謂事無不濟,但顧行之如何爾!況仲淹、弼是陛下特出聖意自選之人,初用之時,天下已皆相賀,然猶竊謂陛下既能選之,未知如何用之?及見近日特開天章,從容訪問,親寫手詔,督責丁寧,然後中外喧然,既驚且喜,此二盛事,固已朝報京師,暮傳四海,皆謂自來未曽如此責任大臣,天下之延首拭目以待,陛下用此二人,固有何?此二臣所報陛下,欲作何事?是陛下得失,在此一舉,生民休戚,繫此一時,以此而言,則仲淹等不可不盡心展効,陛下亦宜立主張而行,使上不玷知人之明,下不失四海之望。臣非不知陛下專心銳志,不自懈怠,而中外大臣,憂國同心,必不相忌,然臣所慮者,仲淹等所言,必須先絶僥倖因循姑息之事,方能救今世之積弊,如此等事,皆外招小人之怨怒,不免浮議之紛紜,而姦邪未去之人,須時有讒沮,若稍聽之,則事不成矣!臣謂當此事初,尤須上下葉力,凡小人怨怒,仲淹等自以身當浮議姦讒,陛下亦須力拒,待其久而漸定,自可日見成功,伏望聖慈留意,終始成之,則社稷之福,天下之幸也!」【此疏不得其時,今附見】

慶曆四年四月,朋黨論。見富范等以朋黨見讒

五月壬戌,樞宻副使韓琦已自陝西還,參知政事范仲淹並對於崇政殿,上四策。見經畧西夏 是日,琦、仲淹指陳于上前,數刻乃罷。六月,琦、仲淹又奏陝西、河北畫一利害事。

富范以朋黨見讒

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慶曆四年四月戊戌,上謂輔臣曰:「自昔小人多為朋黨,亦有君子之黨乎?」范仲淹對曰:「臣在邊時,見好戰者自為黨,而怯戰者亦自為黨,其在朝廷,邪正之黨亦然,唯聖心所察爾。茍朋而為善,於國家何害也?」初,呂夷簡罷相,夏竦授樞宻使,復奪之,代以杜衍,同時進用富弼、韓琦、范仲淹在二府,歐陽修等為諌官,石介作《慶曆聖徳詩》,言進賢退姦之不易,姦蓋斥夏竦也,竦銜之,而仲淹等皆修素所厚善,修言事一意徑行,略不以形跡嫌疑顧避,竦因與其黨造為黨論,目衍、仲淹及修為黨人,修乃作《朋黨論》上之,曰:「臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,然臣謂小人無朋,惟君子則有之,其故何哉?小人所好者,利祿也,所貪者,財貨也,當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也,及其見利而爭先,或利盡而交䟽,則反相賊害,雖其兄弟親戚不能相保,故臣謂小人無朋,其暫為朋者偽也。君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節,以之修身則同道而相益,以之事國則同心而共濟,終始如一,此君子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八凱十六人為一朋,舜佐堯退四凶小人之朋,而進元凱君子之朋。堯之,天下大治,及舜自為天子,而皐、䕫、稷、契二十二人並列於朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《書》曰:『紂有臣億萬,惟億萬心,周有臣三千,惟一心。』紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國;周武王之臣三千人,為一大朋,而周用以興。後漢獻帝時,盡收天下名士囚禁之,目為黨人,及黃巾賊起,漢室大亂後方悔悟,盡觧黨人而釋之,然已無救矣;唐之晚年,漸起朋黨之論,及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河曰:『此輩清流,可投濁流』,而唐遂亡矣。夫前世之主,能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絶善人為朋,莫如漢獻帝;誅戮清流之朋,莫如唐昭宗,然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二人,舜亦不疑而皆用之,然而後世不謂舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之聖主,以能辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋,自古為朋之多且大莫如周,然周用此以興者,善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡,為人君者可以鑒矣!」於是為黨論者,惡修擿語其情狀,至使內侍藍元震上疏言:「范仲淹、歐陽修、尹洙、余靖,前日蔡襄謂之四賢,斥去未幾,復還京師,四賢得時,遂引蔡襄以為同列,以國家爵祿為私惠,膠固朋黨,茍以報謝當時歌詠之徳,今一人私黨,止作十數,合五六人,門下黨與已無慮五六十人,使此五六十人逓相提挈,不過三二年,布滿要路,則誤朝迷國,誰敢有言?挾恨報讐,何施不可,九重至深,萬幾至重,何由察知?」上終不之信也。【此一節恐在修進論前,更詳之】己亥,命右正言、知制誥歐陽修往河東議廢麟州利害及晉州錢礬事。

六月壬子[3],參知政事范仲淹爲陜西河東路宣撫使。始仲淹以忤呂夷簡,放逐者數年,士大夫持二人曲直,交指爲朋黨,及陜西用兵,天子以仲淹士望所屬,拔用䕶邊,及夷簡罷,召還,倚以爲治,中外思望其功業,而仲淹亦感激眷遇,以天下爲己任,遂與富弼日夜謀慮,興致太平,然規模濶大,論者以爲難行,及按察使多所舉劾,人心不自安,任子恩薄,磨勘法密,僥倖者不便,於是謗毀寖盛,而朋黨之論滋不可解,然仲淹、弼守所議弗變。先是,石介奏記於弼,責以行伊周之事,夏竦怨介斥己,又欲因是傾弼等,乃使女奴隂習介書,久之習成,遂改「伊周」曰「伊霍」,而僞作介爲弼撰廢立詔草,飛語上聞,帝雖不信,而仲淹、弼始恐懼,不敢自安於朝,皆請出按西北邊,未許,適有邊奏,仲淹固請行,乃使宣撫陜西、河東。【正傳謂:「仲淹及弼更張無漸,規模濶大,論者以爲不可行,」此當時之論,小人謗仲淹及弼,故云爾,李清臣、蒲宗孟因而著之,未可信也,今畧加刪潤,庻不失事實。正傳但云謗毀稍行,而朋黨之論寖聞於上,㑹塞下有警,仲淹因與弼請行邊,於是以仲淹宣撫陜西、河東,今據弼自敘劄子,増以夏竦僞作書詔事。契丹與[4]西界㑹兵討呆兒族,亦據弼奏議,《國史》及仲淹《墓誌》《神道碑》皆不明言也。蘓轍《龍川別志》云:「范文正公篤於忠亮,雖喜功名,而不爲朋黨,早嵗排呂申公,勇於立事,其徒因之矯勵過直,公亦不喜也。自睦州還朝,出領西事,恐申公不爲之地,無以成功,乃爲書自咎,觧仇而去,後以參知政事宣撫陜西,申公既老居鄭,相遇於途,文正身歴中書,知事之難,有悔過之語,於是申公欣然相與語終日,申公問:『何爲亟去朝廷?』文正言:『欲經制西事耳。』申公曰:『經制西事,莫如在朝廷之便。』文正爲之愕然,故歐陽公爲文正《神道碑》,言二公晚年歡然相得,由此故也,後生不知,皆咎歐陽公,予見張公言,乃信之。」按轍所志未必盡可據,如言經制西事莫如在朝廷之便,仲淹豈不知此,但當時自以讒謗可畏,不得不少避之,故仲淹及富弼皆求出使,其出使,固知必不久安於朝,非縁夷簡之言,仲淹乃覺也,魏泰《東軒雜記》亦云,今並不取】。是月辛丑,右正言、知制誥歐陽修,為龍圖閣直學士、河北都轉運按察使。

八月甲午,樞宻副使富弼,為河北宣撫使,其實弼不自安於朝,欲出避讒謗也。

十月,太子中允、直集賢院、兼國子監直講石介,通判濮州。富弼等出使,讒謗益甚,人多指目介,介不自安遂求出也。【介去太學,《實録》不記其時,今據尹洙與田況書,云蔡、石相次補外,因附見十月末,更考之】[5]

十一月己巳,詔曰:「朕聞至治之世,元凱共朝,不為朋黨,君明臣哲,垂榮無極,何徳之盛也!朕昃食厲志,庶幾治古,而承明之敝,澆競相䝉,人務交遊,家為激訐,更相附離,以沽聲譽,至或隂招賄賂,陽託薦賢,又按察將命者,恣為苛刻,搆織罪端,奏鞫縱橫,以重多辟,至於屬文之人,類亡體要,詆斥前聖,放肆異言,以訕上為能,以行恠為美,自今委中書門下、御史采察以聞。」范仲淹上表乞罷政事,知邠州,詔不許。

慶曆五年春正月乙酉,右諌議大夫、參知政事范仲淹,爲資政殿學士、知邠州、兼陜西四路縁邉安撫使樞宻使;右諌議大夫富弼,為資政殿學士、京東西路安撫使、知鄆州。仲淹、弼既出使,䜛者益甚,兩人在朝所施為,亦稍沮止,獨杜衍左右之,上頗惑焉,仲淹愈不自安,因䟽奏乞罷政事,上欲聴其請,章得象曰:「仲淹素有虛名,今一請遽罷,恐天下謂陛下輕絀賢臣,不若且賜詔不允,若仲淹即有謝表,則是挾詐要君,乃可罷也。」上從之,仲淹果奏表謝,上愈信得象言,於是弼自河北還,將及國門,右正言錢眀逸希得象等意,言:「弼更張綱紀,紛擾國經,凡所推薦,多挾朋黨。心所愛者,盡意主張;不附己者,力加排斥。傾朝共畏,與仲淹同。」又言:「仲淹去年受命宣撫河東、陜西,有詔戒勵朋黨,心懼彰露,稱疾乞醫,纔見朝廷別無行遣,遂拜章乞罷政事,知邠州,欲固己位,以弭人言,欺詐之跡甚明,乞早廢絀,以安天下之心,使姦詐不敢效尤,忠實得以自立。」明逸䟽奏,即降詔罷仲淹、弼。【明逸䟽,據墨史本傳。仲淹遽上謝表,據《記聞》,然司馬光蓋得之龎籍,恐未可信,更須考詳。仲淹謝受邠州表云:「詔㫖弗從,留居丞弼之位;表章再露,願陳冦敵之機。」疑仲淹再表,必是請對,故章得象之譛,遂得行也】

王拱辰等劾蘇舜欽

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慶曆四年十一月甲子,監進奏院、右班殿直劉巽;大理評事、集賢校理蘇舜欽,並除名,勒停。工部員外郎、直龍圖閣、兼天章閣侍講、史館檢討王洙,落侍講、檢討,知濠州。太常博士、集賢校理刁約,通判海州。殿中丞、集賢校理江休復,監蔡州稅;殿中丞、集賢校理王益柔,監復州稅,並落校理。太常博士周延雋,為秘書丞。太常丞、集賢校理章岷,通判江州。著作郎、直集賢院、同修起居注呂溱,知楚州。殿中丞周延讓,監宿州稅。校書郎、館閣校勘宋敏求,簽書集慶軍節度判官事。將作監丞徐緩,監汝州葉縣稅。先是,杜衍、范仲淹、富弼等同執政,多引用一時聞人,欲更張庶事,御史中丞王拱辰等不便其所為,而舜欽,仲淹所薦,其妻又衍女也,少年能文章,議論稍侵權貴,會進奏院祠神,舜欽循前例,用鬻故紙公錢,召妓女,開席會賔客,拱辰亷得之,諷其屬魚周詢、劉元瑜等劾奏,因欲動揺衍。事下開封府治,於是舜欽及巽俱坐自盜,洙等與妓女雜坐,而休復、約、延雋、延讓又服慘未除,益柔並以謗訕周孔坐之,同時斥逐者,多知名士,世以為過薄,而拱辰等方自喜曰:「吾一舉網盡矣!」【王拱辰《行狀》云:「或作傲歌,有『醉臥北極,遣帝扶周公,孔子驅為奴』」蓋益柔所作也。延雋、延讓,皆起子】

獄事起,樞宻副使韓琦言於上曰:「昨聞宦者操文符捕館職甚急,衆聴紛駭。舜欽等一醉飽之過,止可付有司治之,何至是?陛下聖徳素仁厚,獨自為是,何也?」上悔見于色。自仲淹等出使,䜛者益深,而益柔亦仲淹所薦,拱辰既劾奏,宋祁、張方平又助之,力言益柔作傲歌,罪當誅,蓋欲因益柔以累仲淹也。章得象無所可否,賈昌朝隂主拱辰等議,及輔臣進白,琦獨言:「益柔少年狂語,何足深治。天下大事固不少,近臣同國休戚,置此不言而攻一王益柔,此其意有所在,不特為傲歌可見也!」上悟,稍寛之。時兩府合班奏事,琦必盡言,事雖屬中書,琦亦對上陳其實,同列尤不恱,上獨識之曰:「韓琦性直。」【據正史《蘇舜欽傳》,御史不載劉元瑜姓名,《元瑜傳》亦不云嘗奏舜欽,獨魏泰《雜記》載「一網打盡」乃元瑜語,今並出其姓名於魚周詢下,然周詢七月為知雜,九月為吏外,十月為省副,不屬御史臺矣,當考。宋祁、張方平同劾奏王益柔,此據《韓琦家傳》,李清臣《行狀》但云近臣,蓋諱之也,今仍出二人姓名,魏泰云發舜欽等祠神㑹者,太子中舍李定也,梅堯臣為作《一客不得食,覆鼎傷衆賔》詩,按舜欽等坐責,乃御史劾奏,又當時但藉此以傾杜衍爾,李定無與,今不取】

陳執中排杜衍

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慶曆四年十月,御史王拱辰等劾奏蘇舜欽,因欲揺動杜衍。

五年正月甲戌,右正言、秘閣校理孫甫,爲右司諫、知鄧州。帝嘗問丁度用人以資與才孰先,度對曰:「承平宜用資,邉事未平宜用才。」甫又劾奏度因對求大用,請屬吏,上諭輔臣曰:「度在侍從十五年,數論天下事,顧未嘗及私,甫安從得是語?」度知甫所奏誤,力求與甫辨,宰相杜衍以甫方使契丹,寢其奏,度深銜衍,且指甫為衍門人,及甫自契丹還,亟命出守。乙酉,參知政事范仲淹罷知邠州,樞宻副使富弼罷知鄆州,是夕,併鏁學士院,草制罷衍,而衍不知也。

自蘇舜卿等斥逐,衍跡危矣,陳執中在中書又數與衍異議,蔡襄、孫甫之乞出也,事下中書,甫本衍所舉用,於是中書共為奏言:「諫院今闕人,乞且留甫等供職。」既奏,上頷之,衍退歸,即召吏,出劄子令甫等供職如故,衍及得象既署,吏執劄子詣執中,執中不肯署,曰:「向者上無明㫖,當復奏,何得遽爾?」吏白衍,取劄子壊焚之,執中因譛衍曰:「衍黨顧[6]二人,茍欲其在諌院,欺罔擅權,及臣覺其情,遂壊焚劄以滅跡,懐姦不忠。」上入其言,故與仲淹、弼俱罷,衍為宰相纔百二十日也。

丙戌,工部侍郎、平章事、兼樞宻使杜衍,罷爲尚書左丞、知兗州,制辭略曰:「自居鼎輔,靡協巖瞻,頗張朋比之風,難處咨謀之地。顧羣議之莫遏,豈舊勞之敢私?」學士承㫖丁度之筆也。【陳執中譛衍,據《記聞》,然蔡㐮以去年十月十七日出知鄧州,恐中書所奏,但乞留甫,不及㐮也,或㐮雖已有除命,猶未去京師,故中書乞並留二人,更須考】

三月,河北都轉運按察使歐陽修上疏,言杜衍爲人清審而謹守規矩。詳見歐韓石責罷

七年[7]正月戊子,尚書左丞、知兗州杜衍,爲太子少師致仕,衍年七十,方正旦日,上表願還印綬,宰相賈昌朝素不喜,遽從其請,議者謂衍故宰相,一上表即得謝,且位三少,皆非故事,蓋昌朝抑之也。

蔡襄等言陳執中

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慶曆四年九月甲申,資政殿學士、工部侍郎、知青州陳執中,爲參知政事。先是,傅永吉以誅王倫故,驟遷得入見,上面奬之,永吉謝曰:「臣非能有所成也,皆陳執中授臣節度,臣奉之,幸有成爾。」因極言執中之美,上益嘉永吉之讓,且賢執中,因問永吉曰:「執中在青州凡幾嵗?」對曰:「再嵗矣。」未幾,謂宰相曰:「執中在青州久,可召之。」遂詔執中參知政事。,是,諫官蔡襄、孫甫等爭言執中剛愎不學,若任以政,天下不幸,上不聽,諫官爭不止,上乃命中使齎勅吿,即青州賜之,且諭意曰:「朕用卿,舉朝皆以為不可;朕不惑人言,力用卿爾。」明日,諫官上殿,上作色迎謂之曰:「豈非論陳執中耶?朕已召之矣!」諫官乃不敢復言。十月,祕書丞、直史館、同修起居注、知諫院蔡襄,以親老,乞鄉郡,己酉,授右正言、知福州。襄與孫甫俱論陳執中不可執政,既不從,於是兩人俱求出,而襄先得請,時甫使契丹未還也。

五年正月甲戌,右正言、秘閣校理孫甫,爲右司諫、知鄧州。先是,甫言陳執中不效,數請郡不許,自契丹還,以丁度故,亟命出守。

八年三月甲寅,幸龍圖、天章閣,又出手詔賜輔臣曰:「朕承祖宗大業,賴文武藎臣夙夜兢兢,期至於治。間者西陲備禦,天下繹騷,趣募兵師,急調軍食,雖常賦有増而經用不給,累歲於茲,公私匱乏,加以承平寖久,仕進多門,人浮政濫,員多闕少。又牧宰之職,以惠綏我民,而罕聞奏最;將帥之任,以威制四方,而艱於稱職,豈制度未立,不能變通於時邪?簡擢靡臻,不能勸勵於下邪?西北多故,冦態難常,獻奇譎空言者多,陳悠久實效者少,備豫不虞,理當先物,思濟此務,罔知所從,悉為朕條畫之。」又詔翰林學士、三司使、知開封府、御史中丞曰:「欲聞朕躬闕失,左右朋邪、中外險詐、州郡暴虐、法令非便民者,及朝廷幾事,其悉以陳。」皆給筆札,令即坐上對,而宰相陳執中固辭,上復敦諭至於三四,乃聽兩府歸而上之,時樞宻使夏竦知執中不學少文,故為帝謀,以策訪大臣,面使條對,竦意實欲困執中也。執中方力辭,未許,參知政事宋庠進曰:「兩漢對策,本延巖穴草萊之士,今備位政府,而自比諸生,非所以尊朝廷,請至中書合議上對。」許之,論者以庠為知體。

八月[8],殿中侍御史何郯言:「……執中昧經國之大體,無適時之長材,當四方多事之秋,陛下欲倚之使致太平,固不可望也!今陛下用執中則失天下人心,退執中則慰天下人望,陛下豈可慮傷一執中之意,而不念失天下之心,失天下之心而欲天地之氣和,不可得也!伏望聖慈,依臣前奏,罷免執中,以慰天下之望。臣於大臣,固無嫌隙,不避其威權而言者,蓋慮陛下以淫雨未止,憂勞過甚,不責臣下,而引咎聖躬,所以欲乞退強戾專恣之人,免致壅蔽,使上下情通,則災異可除,和平可致,茲事所舉,繫國家利害甚大,伏惟聖心斷之不疑,速賜裁決……」

皇祐元年八月壬戌,工部侍郎、平章事陳執中,罷爲兵部尚書、知陳州。先是,河決民流,災異數見,執中無建明,但延接卜相術士,言者屢攻之,因論執中越次用李中師為府界提㸃,及呂昌齡等出入門下,喜進無學匪人,不恊衆望,而執中亦以足疾辭位,自陳不願為使相、大學士,詔從其請,翰林學士孫抃當制,遂除尚書左丞,文彥博、宋庠言恩禮太薄,乃下學士院貼麻改命之。【據陳繹《拜罷録》,載執中為言者所攻,乃罷,下制云:「間以河道溢決,民版流移,露章祈退,故從其請」,而《實録》、正傳、附傳但云執中以足疾辭位,不載其嘗被言也,疑本傳或有縁飾,今從《拜罷録》】

韓歐石以論救范富等責罷

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慶曆五年三月己未,杜衍、范仲淹、富弼既罷,樞密副使、右諫議大夫韓琦上疏言:「陛下用杜衍為宰相,方及一百二十日而罷,必陛下見其過失,非臣敢議;范仲淹以夏人初附,自乞保邉,朝廷因而命之,固亦有名。至於富弼之出,則所損甚大,臣始不敢容易奏陳,慮言事臣僚與縉紳髙識之士,必有為陛下別白論辨者,數日觀聽,略無一人啓口,得非惜身畏禍,人之常情,臣受國重恩,備位樞輔,若事有干國家之大計,惑天下之耳目,豈可偷安固祿,隠而不言?竊見富弼大節難奪,天與忠義,昨契丹領大兵壓境,致謾書于朝廷,倉卒之間,命弼為使,弼割老母之愛,蹈不測之禍,以正辨屈,強冦卒復和議。忘身立事,古人所難,故近者李良臣自北來歸,盛言北朝自主而下,皆稱重之,陛下兩命弼為樞密副使,皆弗有其功,辭避不受,逮抑令赴上,則不顧毀譽,動思振緝紀綱,其志欲為陛下立萬世之業耳!去年秋,北朝㸃集大兵,聲言討伐元昊,朝廷未測虛實,弼以河朔邉備未完,又自請行,于今在外,已是半年,經久禦戎之術,固已蓄於胷中,事畢還朝,及都門,未得一陳於陛下之前,而責補閑郡,中外不知得罪之因,臣亦痛弼有何負於朝廷而黜辱至此,臣恐自此天下忠臣義士,指弼為誡,孰肯為國家之用,所損豈細哉!臣固知朝廷成命不可追改,然尚有一策可救其失,願陛下試加詳擇。臣竊見近日李用和多疾,陛下欲召李昭亮赴闕管殿前司事,而武臣中求一代昭亮者,皆難中選,臣謂陛下不若因此改弼知定州,仍兼部署之職,遣一中使宣諭,令赴闕奏覆河北公事畢赴任,俟其陛對,慰而遣之,弼素秉忠義,又感此恩,唯思効死,豈敢更以內外職為意,別有論列,如此則朝廷以北事專委富弼,以西事專委范仲淹,使朝夕經營,以防二冦之變,朝廷實有所倚。又北人素知弼威望,亦可以杜其輕發之意,若無事則棄於閒郡,有事則責令扞邉,不惟措置失事,亦自國家失體。臣所以不避朋黨之疑,思一悟於聖聰者,蓋以臣下朋黨,本求進身,今臣叨竊寵任,班著已優,不能惜事寡言,隨衆上下,漸圖進用,而救辨得罪之臣,自取禍患為朋黨,不亦拙乎?願陛下察臣此心,則朋黨之疑自觧,兼近日臣僚多務攻擊忠良,取快私忿,非是國家之福,唯陛下察之。」䟽入,不報。而董士亷又詣闕訟水洛城事,輔臣多主之,琦不自安,懇求補外,辛酉,琦罷樞密副使,加資政殿學士、知揚州。

是月,歐陽修上疏曰:「臣聞士不忘身不為忠信,言不逆耳不為諫諍,故臣不避羣邪切齒之禍,敢冒一人難犯之顔,惟頼聖慈幸加省察。臣伏見杜衍、韓琦、范仲淹、富弼等,皆是陛下素所委任之臣,一旦相繼而罷,天下士皆素知其可用之賢,而不聞其可罷之罪,臣職雖在外,事不審知,然臣竊見自古小人䜛害忠賢,其識不逺,欲廣陷良善,則不過指為朋黨;欲揺動大臣,則必須誣以專權,其故何也?夫去一善人而衆善人尚在,則未為小人之利,欲盡去之,則善人少過,難為一二求瑕,惟指以為朋黨,則可以一時盡逐,至如大臣已被知遇而䝉信任者,則不可以他事動揺,惟有專權是人主之所惡,故須此說方可傾之,臣料杜衍等四人各無大過,而一時盡逐,富弼與仲淹委任尤深,而忽遭離間,必有朋黨專權之說,上惑聖聰,臣請詳言之。昔年仲淹初以忠信讜論聞於中外,天下賢士爭相稱慕,當時姦臣誣作朋黨,猶難辨明,自近日陛下擢此數人,並在兩府,察其臨事可以辨也,蓋杜衍為人清審而謹守規矩,仲淹則恢廓自信而不疑,韓琦則純正而質直,富弼則明敏而果銳,四人為性既各不同,雖皆歸於盡忠,而其所見各異,故於議事多不相從,至如杜衍欲深罪滕宗諒,仲淹力爭而寛之,仲淹謂契丹必攻河東,請急修邉備,富弼料九事,力言契丹必不來,至如尹洙亦號仲淹之黨,及爭水洛城事,韓琦則是尹洙而非劉滬,仲淹則是劉滬而非尹洙,此數事尤為彰著,陛下素已知者,此四人者可謂至公之賢也!平日閒居,則相稱美之不暇,為國議事,則公言廷爭而無私,以此而言,臣見杜衍等,真得《漢史》所謂忠臣有不和之節,而小人䜛為朋黨,可謂誣矣!臣聞有國之權,誠非臣下所得專也,臣竊思仲淹等自入兩府以來,不見其專權之跡,而但見其善避權也,夫權得名位則可行,故行權之臣,必貪名位,自陛下召琦與仲淹於陜西,琦等讓至五六,陛下亦五六召之,至如富弼三命學士、兩命樞密副使,每一命未嘗不懇讓愈切,而陛下用之愈堅,故天下之人所共知,臣但見避讓太繁,不見其專權貪位也,及陛下堅不許辭,方敢受命,然猶未敢別有所為,陛下欲其作事,乃開天章閣,召而賜坐,授以紙筆,使其條列,然衆人避讓,不敢下筆,弼等亦不敢獨有所建,因此又煩聖慈出手詔,指定姓名,專責其條列大事而行之以久,冀皆有效,弼性雖銳,然亦不敢自出意見,但舉祖宗故事,請陛下擇而行之,自古君臣相得,一言道合,遇事而行,更無推避,弼等䝉陛下聖意委任,督責丁寕,而猶遲緩自疑,作事不果,然小人巧譖而曰專權者,豈不誣哉!至如兩路宣撫,國朝累遣大臣,況自中國之威,近年不振,故元昊叛逆一方,而勞困及於天下,北兵乘釁違盟而動,其書辭侮慢,至有『貴國祖宗』之言,陛下憤恥雖深,但以邉防無備,未可與爭,屈志買和,莫大之辱,弼等見中國累年侵陵之患,感陛下不次進用之恩,故各自請行,力思雪恥,㳂山傍海,不憚勤勞,欲使武備再修,國威復振,見弼等用心,本欲尊陛下威權以禦四方,未見其侵權而作過也。伏惟陛下睿哲聰明,有知人之聖,臣下能否,洞逹不遺,故於千官百辟之中,親選得此數人,一旦罷去,而使羣邪相賀於內,四方相賀於外,此臣所以為陛下惜也!陛下聖徳仁慈,保全忠善,退去之際,恩禮各優,今仲淹西路[9]之任亦不輕矣,願陛下拒絶羣謗,委信不疑,使盡其所為,猶有禆補。方今西北二冦交爭未已,正是天與陛下經營之時,而弼與琦豈可置之閑處,伏望早辨䜛巧,特加圖任,則不勝幸甚!臣自前歳召入諫院,十月之內,七受聖恩,而置身兩制,常思榮寵至深,未知報効之所,羣邪爭進䜛巧,而正士繼去朝廷,乃臣忘身報國之時,豈可緘言而避罪?」䟽入,不報,指修為朋黨者益惡焉。

八月甲戌,降河北都轉運按察使、龍圖閣直學士、右正言歐陽修,爲知制誥、知滁州;太常博士、權發遣戶部判官蘇安世,爲殿中丞、監泰州鹽稅;入內供奉官王昭眀,監壽春縣酒稅。修既上䟽論韓琦等不當罷,為黨論者益忌之。初,修有妹適張龜正,卒而無子有女,實前妻所生,甫四歳,以無所歸,其母擕養於外氏,及笄,修以嫁族兄之子 —— 晟,會張氏在晟所與奴姦事,下開封府,權知府事楊日嚴前守益州,修嘗論其貪恣,因使獄吏附致其言以及修,諌官錢明逸遂劾修私于張氏,且欺其財,詔安世及昭明雜治,卒無狀,乃坐用張氏奩中物買田,立歐陽氏劵,安世等坐直牒三司取録問吏人而不先以聞,故皆及於責。安世,開封人也,獄事起,諸怨惡修者,必欲傾修,而安世獨明其誣,雖忤執政意,與昭明俱得罪,然君子多之。【修論奏日嚴,㨿何郯章疏。錢明逸劾修,據修與蔣之奇辨第六劄,《實録》第三有修八劄】

十月,上嘗遣中使察視山東盜賊,還奏盜不足慮,而言兗州杜衍、鄆州富弼,山東尤尊愛之,此為可憂,帝欲徙二人淮南,知政事吳育曰:「盜誠無足慮,然小人乘時以傾大臣,非國家之福。」議遂格。

十一月,夏竦言石介為富弼入契丹。見夏竦事實 乙未,詔以邉事寧息,盜賊衰止,知鄆州富弼、知青州張存並罷安撫使;知邠州范仲淹,罷陜西四路安撫使。其實䜛者謂石介謀亂,弼將舉一路兵應之故也。仲淹先引疾求解邉任,是日改知鄧州。

七年五月壬午[10],資政殿學士、給事中富弼,為京東路安撫使、知青州。六月,夏竦又䜛石介為富弼結金坑惡少見夏竦事實 。十二月癸丑,知鄆州韓琦,知成徳軍。

八年二月戊寅,改新知荊州[11]范仲淹復知鄧州。仲淹在鄧二年,鄧人愛之,及徙荊南,衆遮使者請留,仲淹亦願留,詔從其請。

富弼范仲淹爭論救晁仲約事

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慶曆三年十一月,初羣盜剽刼淮南,將過髙郵,知軍晁仲約度不能禦,諭富民出金帛,具牛酒,使人迎勞,且厚遺之,盜悅,徑去不爲暴,事聞,朝廷大怒,樞密副使富弼議誅仲約以正法,參知政事范仲淹欲宥之,爭於上前,弼曰:「盜賊公行,守臣不能戰,不能守,而使民醵錢遺之,法所當誅也,不誅則郡縣無復肯守者矣!聞髙郵之民疾之,欲食其肉,不可釋也。」仲淹曰:「郡縣兵械足以戰守,遇賊不禦而又賂之,此法所當誅也。今髙郵無兵與械,雖仲約之義,當勉力戰守,然事有可恕,戮之,恐非法意也。小民之情,雖醵出財物而得免於殺掠,理或喜之,而云欲食其肉,𫝊者過也。」上釋然從之,仲約由此免死。既而弼慍甚,謂仲淹曰:「方今患法不舉,舉法而多方沮之,何以整衆?」仲淹密告之曰:「祖宗以來,未嘗輕殺臣下,此盛徳之事,奈何欲輕壞之?且吾與公在此,同僚之間,同心者有幾?雖上意亦未知所定也,而輕導人主以誅戮臣下,他日手滑,雖吾輩亦未敢自保也!」弼終不以爲然。其後兩人不安於朝,相繼出使,弼還自河北,及國門,不許入,未測上意 詳見外郡冦賊,比夜彷徨不能寐,遶牀歎曰:「范六丈,聖人也!」【「範文正作參知政事,富文忠公作樞密副使,時盜起京西,掠商、鄧、均、房,光化軍棄城走,奏至,二公同對上前,富公乞取知軍者行軍法,范公曰:『光化無城郭,無甲兵,知軍所以棄城,乞薄其罪。』仁宗可之,罷朝,富公怒甚,謂范公曰:『六丈要作佛耶?』范公笑曰:『人何用作佛?某之所言有理,少定,爲君言之。』富公亦不樂,范公從容曰:『上春秋鼎盛,豈可教之殺人?至手滑,吾輩首領將不保矣!』富公聞之汗下,起立以謝曰:『非某所及也。』富公素以丈事范公云。」據邵伯溫《見聞録》,所稱光化軍,蓋謬也,今從蘇氏《龍川別志》,以爲張海,亦恐誤,今削去賊名姓,蓋慶曆間,賊王倫起京東,掠淮南,張海起陜西,掠京西,不聞張海嘗過淮南也。范仲淹正傳亦指王倫,不稱張海,傳所載守令當誅者,不但仲約一人,今但從《別志》,王堯臣《麈史》記此事,亦與邵伯溫同,但稱王倫,不稱張海,伯溫蓋誤也】

吳育賈昌朝張方平爭論唐詢事

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慶曆六年六月,初,吳育在翰林,薦詢為御史,未至,喪母,服除,育方參政,而宰相賈昌朝與詢亦有親,育數為昌朝言,詢用故事當罷,昌朝不得已,以詢知廬州,時四月乙卯也;凡官外徙者,皆放朝辭,而詢獨許入見,中丞張方平因奏詢材質美茂,宜留備言職。癸丑,詔監察御史唐詢更不赴廬州,育爭不得,詢由是怨育而附昌朝,方平留詢且譖育,世皆以為昌朝意云。

八月癸酉,參知政事吳育爲樞宻副使,丁度參知政事。育在政府,遇事敢言,與宰相賈昌朝數爭議上前,殿中皆失色,育論辨不已,乃請曰:「臣所辨者,職也,顧力不勝,願罷臣職。」因與度易位。始昌朝與育爭,上欲俱罷二人,御史中丞張方平將對,昌朝使人約方平助己,當以方平代育,方平怒叱遣之曰:「此言何為至於我耶?」既對,極論二人邪正曲直,然育卒罷,世皆以方平實為昌朝地也。

七年三月乙未,工部侍郎、平章事賈昌朝,罷為武勝節度使、同平章事、判大名府;樞宻副使、右諫議大夫吳育,為給事中,歸班。昌朝與育數爭論帝前,論者多不直昌朝,時方閔雨,昌朝引漢災異冊免三公故事,上表乞罷,而御史中丞髙若訥在經筵,帝問以旱故,若訥因言:「陰陽不和,責在宰相,《洪範》:『大臣不肅,則雨不時若』。」帝用其言,即罷昌朝等,尋復命育知許州。


  1. 原作「五言」,據《續資治通鑑長編》卷140 改
  2. 原作「以為不可耳」,據《續資治通鑑長編》卷143 改
  3. 據《續資治通鑑長編》卷150 補
  4. 據《續資治通鑑長編》卷150 補
  5. 注文,原書在「十一月……范仲淹上表乞罷」後,今據《續資治通鑑長編》卷152 改
  6. 原作「黨錮」,據《續資治通鑑長編》卷154 改
  7. 原作「六年」,據《續資治通鑑長編》卷160 改
  8. 原書「八月」後有兩空格,據《續資治通鑑長編》卷165 本段前有「是月」二字
  9. 《續資治通鑑長編》卷155 作「四路」
  10. 原作「二月壬戍」,據《續資治通鑑長編》卷160 改
  11. 原作「改知新荊南」,據《續資治通鑑長編》卷160 改