禪月集 (四部叢刊本)/後序

禪月集　後序

唐 釋貫休 撰 景武昌徐氏藏景宋精鈔本

後序

　　　　門人慧光大師賜紫　　曇域　述

有唐翰林學士兵部侍郎吳融請爲序先師長謂一

二門人曰吳公文藻贍逸學海淵深或以挹讓周旋

異待矣或以文害辭或以辭害志或以誕餙饒借則

殊不解我意也子可於余所著之末𦕅重敘之曇域乃

稽顙而言曰語雲子疾病子路欲以門人爲臣子曰

欺天乎曇城小子何敢敘焉師曰子不知皆孔子弟子

記諸善言以成其書況吾常酷於茲心勦形瘵訪其

稽古慰以大道睠然皓首豈謂賈其聲耳且吾昔在

吳越間靡所濟集聊欲係志於翰墨得以亂思不愗

遺老矣子無辭焉但當吾意而言之然又不可以微

之樂天長𠮷𩔖之矣吾若與騷人同時即知殊不相

屈爾直言之無相辱也曇域遜讓不暇力而敘之

先師名貫休字德隠婺州蘭溪縣登髙里人也俗姓

姜氏家傳儒素代繼簮裾少小之時便歸覺路於和

安寺請圎貞長老和尚爲師日念法華經一千字數

月之內念畢茲經先師爲童子時與隣院童子法號

處黙偕年十餘歳同時發心念經毎於精修之暇更

相唱和漸至十五六歳詩名益著逺近皆聞年二十

歳受具足戒後於洪州開元寺聽法華經不數年間

親敷法座廣演斯文邇後兼講起信論可謂三冬渉

學百舎求師尋妙旨於未傳起微言於將絶於時江

表仕庻無不欽風年齒漸髙屬天下喪亂時處嘿和

尚謂師曰吾師抱不覉之才懷自然之道時不我與

成無傷哉復爲先師曰分袂無血淚望處空䦨干後

隠南嶽　　　　　聃爲備者曰吾聞岷峨異境山

水幽竒四海騷然一方無事遂乃過洞庭趨渚宮歴

白帝旋聞大蜀開基創業奄有坤維歎曰不有君子

寜能國乎遂逹大國進上先皇帝詩其略曰一瓶一

鉢垂垂老萬水千山得得來髙祖禮待膝之前席過

秦主待道安之禮踰趙王迎圗澄之儀特修禪宇懇

請住持尋賜師號曰禪月大師曲加存恤優異殊常

十年已來逈承天睠無何壬申歳十二月召門人謂

曰古人有言曰地爲牀𠔃天爲蓋物何小𠔃物何大

苟愜心𠔃自忻泰聲與名𠔃何足頼吾之住世亦何

乆耶然吾啓首足曽無愧心汝等以吾平生事之以

儉可於王城外藉之以草覆之以𥿄而藏之慎勿動

衆而厚葬焉言訖掩然而絶息遂具表聞天先帝慼

然乆之乃命所司備一期葬事於時在城仕庶無不

悲傷曇域遂以先師遺言上奏請以薄葬之禮帝曰朕

治命可行焉勑令四衆共助葬儀特竪靈塔勑謚白

蓮之塔以癸酉年三月十七日於城都北門外十餘

里置塔之所地號昇遷葬事旣周哀制斯畢暇日或

勲賢見訪或朝客相尋或有念先師所制一篇兩篇

或記三句五句或未閑深旨或不曉根源衆請曇域

編集前後所制謌詩文賛曰有見問不暇枝梧遂尋

檢藁草及暗記憶者約一千首乃雕刻版部題號禪

月集曇域雖承師訓藝學無聞曽奉告言輙直序事

時大蜀乾德五年癸未歳十二月十五日序

　　　峕嘉熈四年五月十五日婺州蘭溪縣

　　　兠率禪寺住持賜紫禪悟大師可燦重刋

右禪月詩集吾里髙僧貫休所作唐末生於里

之登髙幼而頴悟志慕空門祝髪受業於和安

逰江右歷湖南晚遇蜀主終焉詩不苟作頌詠

風刺根於理致法嗣曇域編萃成集雕刻以廣

其傳和安今改兠率禪寺詩集缺焉無聞住山

率它郡人或於禪寂而不肯爲或迫於營造

而不暇爲或利於赴應而不克爲識者恨之番

易松菴璨禪師出干越　趙福王之門王之孫

國史左司宗卿守婺時招致居焉恬淡無營得

浮屠氏夲體掛錫之初訪予山中故事首以是

對師然任責尋求故帙得於里中檀越之家

計工食費數萬而贏先捐󠄂鉢中所有不足則募

衆縁鳩工鋟梓不曰而成既成求紀歳月𥨸謂

越五季及我

宋多歴年所𥼶家者流豈無一二好事而不能

使此詩與此山俱為不朽今師乃度越前軰創

出一叚竒事以爲動心駭目之觀志可尚巳是

烏可以不書嘉熈戊戌孟秋𦍤旦黿溪周伯奮

謹䟦

　　書於禪月𨼆

禪月製作浸逺而風雅益著

𥘉機晚學��其集而怏怏焉

嘉熈戊戌春　兠率主人松庵

璨禪伯乃鄱陽之作者也至予

秀埜�出示全集得孟湖

簡靖居士童公三丗珎蔵舊本

不���年矣喜不自勝但恠其

字小而冊狹刺眼爲礙膺奮志

募衆大書特書以廣�傳應�

�彼之�襲什之意�己就緒以

嘉善用其心覧斯集者神爽心

悅是�古禪月�松庵本地風

光之愈侈住爛柯古𤫊平䑓

��保䟦於�詩之末

禪月尊者鯨吞教海龍吸�河

旁發為文雷霆一世復數百載

道日振而名日新此集之播於江

湖接之聞見如佛手不得人心

如䓁閒時危湏早轉親老莫他

圖一箇閒人天地間䓁辭其羙如稲

梁甘如井泉吾人皆淂以珍之往往

莫知何所溢出　松菴𢚓此乃大

書易梓張夲於和安山中思與天

下共其羙然則松菴之賢豈獨後

丗楊子雲而己㢤嘉𤋮己亥上元日

𩀱溪��水乎苾蒭　�聞謹題

禪月詩集年代浸逺後學

無聞松庵禪悟師因得

夲力行修廢扵既絶之後

大書刻梓以夀其傳使

鏗金戞玉之�泯而復振

剪霧縫雲之手屈而𠕅伸

如果曰麗天秋毫�隠𮗚

此録者著眼可也庚子上元

日智者山主梅溪紹濤謹書

番易松庵璨上人來住吾郷

兠率有年矣予偶到彼因言

西嶽集禪月貫休𠩄作也

先丗嘗収扵書室璨老有請

謂其徒喜聞樂道而未得全

集𣣔攻木廣其傳予嘉其用

心勉成其志遂檢�集與之

仍薄助鋟版畢復請紀其事

�後有考扵斯嘉熈戊戌

重九日孟湖童必明書

浮屠氏以詩鳴多矣未若禪

月之格髙旨逺也後百丈松

庵禪師慨舊板之弗存捐󠄂

衆資以重刻亦可謂�波女

心切然此特禪月靜中㳺戱

耳若究竟當家工夫則是

編一出豈但落苐二義衲

子毋�泥焉可也嘉熈戊戌

中秌日信安余璨䟦於

先人敝廬之肯堂

三百篇之著其來尚矣夫子斷之以

無邪聞之者�以戒後人體之嘲詠

風月比喻物情蓋亦古詩之流也如

唐之李杜本朝之歐蘇黃秦中間

作者相継並出雖各得其妙然而

了逹性眞蓋未多見如𠫵寥子洪

𮗜範如晦仲殊或以詩名以詞

稱味道之�發其所藴見扵篇章

寓情物理亦使後人知吾林下之有詩

人耳夫禪月國師則又髙出一�地予

雖未���自㓜己知師名人但見其

諷詠咸以��之詩者不知識悟

�空言明理　苦節峻行一時慕仰

耀祖��中天又豈常人之𠩄可識至扵

銀鈎鐵畫落紙雲煙住�眞�神

風采毎以詩㳺戲之昧其��

之心則見於首卷之詞中間以無�慧

説最上乗晤之者可以頓𫉬清涼覩

之者可以開明心地其視安樂先生同

岀𮜿轍又非特與李杜軰爭�並

�後人詳味其語正冝髙著眼不當

以詩僧看也松庵璨公禪師能集其

篇鋟梓以傳潛�其幽光扵茹百

年之後使人人皆寳而蔵之我師

扵兜率宮中亦為�大

公亦箇中人也百景�貫之二�

一卷示予導松庵法旨且求鄙語

雖不敏姑以臆見敘於篇末觀之者

勿以斐然而��時己亥歳嘉

平月一日�庵徐琰書