禹穴碑銘序

禹穴碑銘序
作者：鄭魴　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0740》

惟帝世聖時，必有符命。在昔黃帝始受河圖而定王籙，宓羲得神蓍而垂皇策，堯配璿璣玉衡以齊七政，舜繼成六德，文王獲赤雀丹書而演道定謨。予亦以謂禹探䰠穴，得開世之符，而成厥水功。夫神人合謀而行變化。天地定位，陰陽潛交，五行迭王，斗建司節，嶽尊山而瀆長川，乃至日星雷風，禎祥秘奧，三綱五紀，萬樂百禮，人人物物，各由厥生，無非元功冥持，至數吻合，以及之者。王者奉天而行，故聖神焉，帝王焉。彼聖如仲尼，有德而無應，故位止於旅人，福弗及生靈。乃歎曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」然後知元命者軒，告命者羲，受命者唐與虞，成命者禹，備命者文。仲尼不受命，乃假人事而言，故有宗予之說。後代無作焉，立言者一仁義以束世教。瞽瞶蚩蚩，使絕其非望，法業之外，存而不論。予讀《夏書》無是說，司馬子長自敘，始雲登會稽，探禹穴。不然，萬祀何傳焉。惑矣蒼山之瀦呀如淵，如陵徙谷遷，此中不騫，雨洗煙空，㰹然莫窮，噫！實禹跡之所始終。唐興二百八祀，寶曆庚午秋九月，予從事於是邦。感上聖遺軌，而學者無述，作禹穴碑。廉察使舊相河南公見而銘之。