管子 (四部叢刊本)/卷第二

管子　卷第二

唐 房玄齡 注 景常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本

管子卷第二　　　　　　　唐司空房　　𤣥齡

　　　七法第　　　　　　版法第七

七法第六〈謂則象法化決　四傷　　百匿塞心術計數　　爲兵之數還陳〉　　經　　　言六

言是而不能立言非而不能廢〈謂之是不能立其人而用之謂之非不能廢其人而退之〉有功

而不能賞有罪而不能誅若是而能治民者未之有也是必

立非必廢有功必賞有罪必誅若是安治矣未也〈能此四者可以安治矣而猶未〉

〈者則以未具下事故〉是何也曰形勢器械未具猶之不治也形勢器械具

四者備治矣〈四者備謂立是廢非賞功誅罪〉不能治其民而能彊其兵者未之

有也〈能治民然後能彊兵〉能治其民矣而不明於爲兵之數猶之不可〈雖能〉

〈治民而欲彊兵必明於爲兵之數然後可〉不能彊其兵而能必勝敵國者未之有也

能彊其兵而不明於勝敵國之理猶之不勝也〈雖能彊兵其欲勝敵國必須明〉

〈審其理理之不明猶是不勝也〉兵不必勝敵國而能正天下者未之有也兵必

勝敵國矣而不明正天下之分猶之不可故曰治民有器爲兵

有數勝敵國有理正天下有分〈器數理分即下之七法也〉則象法化決塞

心術計數〈此七法之目也〉根天地之氣寒暑之和水土之性人民鳥獸

草木之生物雖不甚多皆均有焉而未甞變也謂之則〈根元也生〉

〈萬物者天地之元氣也〉義也名也時也似也𩔖也比也狀也謂之象〈義者所以合冝〉

〈也名者所以命事也時者名有所當也似類比狀謂立法者必有所倣傚不徒然也〉尺寸也繩墨也規矩也衡

石也斗斛也角量也謂之法〈角亦器量之名凡此十二事皆立政者所以爲法也〉漸也順也靡

也久也服也習也謂之化〈漸謂革物當以漸也順也靡也謂物順敎而風靡也久也服也習也謂人服習敎命之久〉

予奪也險易也利害也難易也開閉也殺生也謂之決塞〈凡此〉

〈十二事皆爲政者所以決斷而窒塞也〉實也誠也厚也施也度也恕也謂之心術〈凡此〉

〈六者皆自心術生也〉剛柔也輕重也大小也實虛也逺近也多少也謂之

計數〈凡此十二事必計之以知其數也〉不明於則而欲出號令〈明則然後可以出號令〉猶立朝

夕於運均之上檐竿而欲定其末〈均陶者之輪也立朝夕所以正東西也今均旣運則東西不可凖也檐舉〉

〈也夫欲定末者必先靜其本今旣舉竿之本其末不定也〉不明於象而欲論材審用猶絶長以

爲短續短以爲長〈鶴脛非所斷鳬脛非所續也〉不明於法而欲治民一衆猶

左書而右息之〈息止也左手爲書右手從而止之則無時成書　矣〉不明於化而欲變俗易敎

猶朝揉輪而夕欲乗車不明於決塞而欲歐衆移民猶使水

逆流不明於心術而欲行令於人猶倍招而必拘之〈物有倍叛而招之者必有〉

〈以慰恱之令其感服今反拘留之則彼逾叛矣〉不明於計數而欲舉大事猶無舟檝而欲

經於水險也故曰錯儀畫制不知則不可論材審用不知象

不可和民一衆不知法不可變俗易敎不知化不可𢿛衆移民

不知決塞不可布令必行不知心術不可舉事必成不知計數

不可

　　　　　右四傷

百匿傷上威〈百百官也言百官皆匿情爲私則上威傷〉姦吏傷官法姦民傷俗敎賊

盜傷國衆〈盜賊之人常欲損敗於物也〉衆傷則重在下〈君威傷則臣及得尊重〉法傷則貨

上流敎傷則從令者不輯衆傷則百姓不安其居重在下則

令不行貨上流則官徒毀〈官者旣不以德進但以貨成故官徒毀徒事也〉從令者不輯則

百事無功百姓不安其居則輕民處而重民散〈輕民謂爲盜者用盜致富故處重民〉

〈謂務農者爲盜破産故散〉輕民處重民散則地不闢地不辟則六畜不育六

畜不育則國貧而用不足國貧而用不足則兵弱而士不厲

兵弱而士不厲〈厲奮也〉則戰不勝而守不固戰不勝而守不固

則國不安矣故曰常令不審則百匿勝官爵不審則姦吏勝

符籍不審則姦民勝刑法不審則盜賊勝國之四經敗人君

泄見危〈謂常令官爵符籍刑法四者爲政之經四者旣敗則是君泄其事君泄其事則其位危矣〉人君泄則言實之

士不進言實之士不進則國之情僞不竭於上〈下皆隠實言虛則是國情不竭〉

〈於上〉丗主所貴者實也所親者戚也所愛者民也所重者爵祿

也亡君則不然致所貴非實也致所親非戚也致所愛非民

也致所重非爵祿也故不爲重寶虧其命故曰令貴於寶〈重寶〉

〈而全命則當棄是令貴於寶〉不爲愛親危其社稷故曰社稷戚於親〈社稷者身之存亡故〉

〈棄親而存社稷〉不爲愛人枉其法故曰法愛於人〈法者崇替所由故棄所愛而存其法〉不爲

重祿爵分其威故曰威重於爵祿〈威者人君以服海內必不得已寧散爵祿不可分威也〉不

通此四者則反於無有〈不達於四者國非其國故曰反於無有〉故曰治人如治水潦

〈治水潦者必峻其隄防也〉養人如養六畜〈養六畜者必致其閑卑堅其羈絆〉用人如用草木〈用草〉

〈木者時入山林輪轅不失其冝樵蘇各得其所〉居身論道行理則群臣服敎百吏嚴斷

莫敢開私焉〈君之於民其猶居身治之養之用之三者各各得冝論道而行理則無私不服也〉論功計勞未甞

失法律也便辟左右大族尊貴大臣不得増其功焉䟽逺卑

賤隱不知之人不忘其勞故有罪者不怨上〈罪得其人故不怨〉愛賞者

無貪心〈賞不踰等故息其貪也〉則列陳之士皆輕其死而安難以要上事

〈賞罰不濫則立功要功之士知其不誣故競而爲之〉本兵之極也〈爲兵之本其極要者在於明賞罰也〉

　　　　　　右百匿

爲兵之數存乎聚財而財無敵〈存謂專立意存之君無財士不來故存意於聚財則彼國之財不能敵也〉

存乎論工而工無敵〈工者所以造軍之器用者也〉存乎制器而器無敵〈器謂兵器〉

存乎選士而士無敵存乎政敎而政敎無敵〈政敎軍中號令〉存乎服習

而服習無敵〈服便也謂便習武藝〉存乎徧知天下而徧知天下無敵〈徧知天下謂徧〉

〈知其地形險易主將工拙士卒勇怯〉存乎明於機數而明於機數無敵〈機者發內而動外爲近而成逺〉

〈不疾而速不行而至見其爲之不知其所以爲有數存焉於其閒故曰機數也〉故兵未出境而無敵者八是以

欲正天下財不蓋天下不能正天下〈財謂貨財不能蓋天下則無以正天下也〉財蓋

天下而工不蓋天下不能正天下工蓋天下而器不蓋天下

不能正天下〈財雖蓋天下而工與器不能蓋則無以正天下餘皆放此〉器蓋天下而士不蓋天下

不能正天下士蓋天下而敎不蓋天下不能正天下敎蓋天

下而習不蓋天下不能正天下習蓋天下而不徧知天下不

能正天下徧知天下而不明於機數不能正天下故明於機

數者用兵之勢也大者時也小者計也〈王之徵伐能立大功者在於合天時也至小者捷勝亦在〉

〈人計謀也〉王道非廢也而天下莫敢窺者王者之正也〈大寳之位神器也古今所〉

〈共傳非有蹔廢而天下莫敢窺窬者以王者當樂推之運應天人之正〉衡庫者天子之禮也〈衡者所以平輕重庫〉

〈者所以藏寳物不令外知者也言王者用心常當凖平天下旣知輕重審用於心無令長耳目者所得此則天子之禮然也〉是故器成卒

選則士知勝矣〈選謂𥳑其精練〉徧知天下審御機數則獨行而無敵

矣所愛之國而獨利之所惡之國而獨害之則令行禁止是

以聖王貴之〈貴謂貴兵〉勝一而服百則天下畏之矣立少而觀多

則天下懷之矣〈立少謂興亡國雖少天下共觀之故曰觀多桓公救邢遷衛用此術也或曰觀當爲勸〉罰有罪賞

有功則天下從之矣故聚天下之精財論百工之銳器春秋角試

以練精銳爲右〈右上也〉成器不課不用不試不臧〈兵器雖成未經課試則不用不臧〉收

天下之豪傑有天下之駿雄故舉之如飛鳥動之如雷電發之

如風雨莫當其前莫害其後獨出獨入莫敢禁圉成功立

事必順於理義故不理不勝天下不義不勝人故賢知之君必

立於勝地故正天下而莫之敢御也

　　　　　右爲兵之數

若夫曲制時舉不失天時〈制雖委曲順天而舉不失天時也〉母壙地利其數多少

其要必出於計數〈壙空也天之所覆空地謂山河陂澤所以營作而興利者也必計數其多少之要然後度材而用之〉

故凡攻伐之爲道也計必先定於內然後兵出乎境計未定

於內而兵出乎境是則戰之自勝攻之自毀也〈自勝謂自勝於己其敗可知也〉是

故張軍而不能戰圍邑而不能攻得地而不能實三者見一

焉則可破毀也故不明於敵人之政不能加也〈不明敵故未可加兵〉不明於

敵人之情不可約也〈不明敵情未可約士約誓〉不明於敵人之將不先軍也不

明於敵人之士不先陣也是故以衆撃寡以治撃亂以富擊貧

以能撃不能以敎卒練士撃𢿛衆白徒〈白徒謂不練之卒無武藝〉故十戰十

勝百戰百勝故事無備兵無主則不蚤知〈旣無備無主故敵來攻不能先知之〉野

不闢地無吏則無蓄積官無常下怨上而器械不功〈功謂堅利〉朝

無政則賞罰不明賞罰不明則民幸生〈僥倖以偷生也〉故蚤知敵人

如獨行〈蚤知敵人則有以備之敵人望風自退故曰獨行也〉有蓄積則乆而不匱器械功則伐

而不費賞罰明則人不幸人不幸則勇士勸之故兵也者審於

地啚謀十官〈地啚謂敵國險易之形軍之部置十官必伍什則有長故曰十官又須謀得其人也〉日量蓄積齊

勇士徧知天下審御機數兵主之事也故有風雨之行故能不

逺道里矣〈行疾如風雨故不以道里爲逺〉有飛鳥之舉故能不險山河矣〈輕捷如飛〉

〈鳥故不以山河爲險〉有雷電之戰故能獨行而無敵矣〈雷電天之威怒故莫敢爲敵〉有

水旱之功故能攻國救邑〈謂其功可以爲彼水旱〉有金城之守故能定宗

廟育男女矣有一體之治故能出號令明憲法矣〈謂上下同心其猶一體〉

風雨之行者速也飛鳥之舉者輕也雷電之戰者士不齊也

〈懼雷電之威故彼士不齊〉水旱之功者野不𭣣耕不穫也〈能令彼有水旱故不得使收穫也〉金

城之守者用貨財設耳目也〈貨財所以養敢死之士耳目所以聽鄰國之動靜令必知之〉一體之

治者去竒禁雕俗也〈竒謂譎誑之言雕俗謂浮僞之俗〉不逺道里故能威絶

域之民不險山河故能服恃固之國獨行無敵故令行而禁止

故攻國救邑不恃權與之國故所指必聽〈雖有權與之國不顧而恃之權與謂權爲〉

〈親與也〉定宗廟育男女天下莫之能傷然後可以有國制儀法

出號令莫不嚮應然後可以治民一衆矣

　　　　　　右選陳

版法第七〈選擇政要載之於版以爲常法〉　　　　　　　經　　　　　　　言七

凡將立事〈立經國之事〉正彼天植〈謂順天道以種植必令得其正〉風雨無違〈君道不虧則風雨無違也〉

逺近髙下各得其嗣〈髙下猶多少也謂君之賦稅因其逺近之別以多少之差輕重合宜故可嗣之以常行嗣續也〉

三經旣飭君乃有國〈三經謂上天植風雨髙下也是三者旣以飭整故君可以有國也〉喜無以賞

怒無以殺喜以賞怒以殺怨乃起令乃廢驟令不行民心乃

外〈有外叛之心也〉外之有徒禍乃始牙〈徒謂黨與也外叛者有黨與禍由是生故曰始牙〉衆之所

忿置不能圖〈衆忿難犯故必置之誰能圖之〉舉所美必觀其所終〈凡人之情靡不有初鮮克有終〉

〈故須觀之〉廢所惡必計其所窮〈蜂蠆有毒故必計其所窮知困獸猶鬬其所終將何爲也〉慶勉敦

敬以顯之〈人有敦敬則慶勉以顯之也〉冨祿有功以勸之〈人之有功則冨貴以勸之〉爵貴有

名以休之〈賢者有名則爵貴以休之〉兼愛無遺謂君心先順敎萬民郷風〈上之〉

〈敦敬有功名之士必爵祿順而與之所以敎之急也如此則民向風而從化〉旦暮利之衆乃勝任〈有功名之士旣旦暮〉

〈得利衆自厲而勝任〉取人以已成事以質〈將欲取人必先審巳才略能用彼不質謂凖的將欲成事必先立其凖的事不〉

〈違質然後爲善〉審用財愼施報察稱量故用財不可以嗇用力不可以

苦用財嗇則費〈嗇於用財不以賞賜則立功之士懈怠敵人來侵其費更多嗇恡〉用力苦則勞民不

足令乃辱〈民不足則令不行故辱也〉民苦殃令不行施報不得禍乃始昌禍

昌不寤民乃自啚〈謀爲叛巳〉正法直度罪殺不赦〈夫正直之法度罪殺有過終不免赦〉殺

僇必信民畏而懼武威旣明令不再行頓卒怠倦以辱之〈頓卒〉

〈猶困苦其有怠倦不勤則困苦以辱〉罰罪宥過以懲之殺僇犯禁以振之植固不

動𠋣邪乃恐〈言執法者必當深植而固守則不可動移若乃頓𠋣而邪則法亂而身危故可恐也〉𠋣革邪化

令往民移〈旣能正𠋣化邪歸於正直如此化出令纔往則民移〉法天合德〈天之資始無有私德〉象地無

親〈地之資生無所私親〉叅於日月〈日月無私耀也〉佐於四時〈賞以春夏刑以秋冬〉恱在施有〈將恱〉

〈於下在於施無令有〉衆在廢私〈將欲齊衆在於廢私〉召逺在修近〈修近則逺者至〉閉禍在除

怨〈除怨則禍端塞〉修長在乎任賢〈任賢則國祚長〉安髙在乎同利〈與下同利則髙位安〉

管子卷第二