管子 (四部叢刊本)/卷第十九

管子　卷第十九

唐 房玄齡 注 景常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本

管子卷第十九　　　　　　　　唐司空房　　𤣥齡　注

　　　　地貟第五十八　　　弟子職第五十九

地貟第五十八　　〈貟地也土地髙下水泉深淺各有其位〉　　　雜　　　篇九

夫管仲之匡天下也其施七尺〈施者大尺之名也其長十尺〉瀆田悉徙〈瀆田謂穿溝瀆〉

〈而漑田悉徙謂其地毎年皆須更易也〉五種無不冝其立後而手實〈謂立君以主之手常握此地之〉

〈實數也〉其木冝蚖菕與杜松〈蚖菕二木名也〉其草冝楚𣗥見是土也命

之曰五施五七三十五尺而至於泉〈謂其地深五施毎施七尺故五七三十五而至於泉也〉

呼音中角〈謂此地號呼之聲其音中角〉其水倉其民彊赤壚歷彊肥〈歷踈也彊〉

〈堅也〉五種無不冝其麻白其布黃其草冝白茅與雚其木冝赤

棠見是土也命之曰四施四七二十八尺而至於泉呼音中商

其水白而甘其民壽黃唐無冝也〈唐虛脆也〉唯冝黍秫也冝縣澤

〈常冝縣注而澤〉行廧〈音牆〉落〈土旣虛脆不堪板築故爲行廧及籬落也〉地潤數毀難以立邑置

廧〈其地遇潤則數頺毀故不可立邑置廧也〉其草冝黍秫與茅其木冝𢷠擾桑〈櫄木〉

〈名擾柔又曰柔桑也〉見是土也命之曰三施三七二十一尺而至於泉呼音

中宮其泉黃而糗流徙〈謂水糗糒之氣其泉居地中而流故曰沫徙也〉斥埴冝大菽與

麥其草冝萯雚其木冝杞〈杞木名也〉見是土也命之曰再施二七十

四尺而至於泉呼音中羽其泉鹹水流徙黒埴冝稻麥其草

冝苹蓨〈苹蓨草名也〉其木冝白棠見是土也命之曰一施七尺而

至於泉呼音中徴其水黒而苦

凡聽徴如負豬豕覺而駭凡聽羽如鳴馬在野凡聽宮如牛

鳴窌中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木以鳴音疾以

淸凡將起五音凡首〈凡首謂音之揔先也〉先主一而三之四開以合九九〈一而〉

〈三之即四也以是四開合於五音九也又凡九之爲八十一也〉以是生黃鍾小素之首以成宮〈素本宮八十一〉

〈數生黃鍾之宮而爲五音之本〉三分而益之以一爲百有八爲徴〈黃鍾之數本八十一益以三分之一二十七〉

〈通前爲百有入是爲徴之數〉不無有三分而去其乗適足以是生商〈不無有即有也乗亦三分〉

〈之一也三分百八而去一餘七十二是商之數也〉有三分而復於其所以是成羽〈三分七十二而益其一分〉

〈二十四合爲九十六是羽之數〉有三分去其乗適足以是成角〈三分九十六去其一分餘六十四是角之數〉

墳延者六施六七四十二尺而至於泉〈墳延地名下皆此𩔖〉陜之芳七施

七七四十九尺而至於泉祀陜八施七八五十六尺而至於泉杜

陵九施七九六十三尺而至於泉延陵十施七十尺而至於泉

環陵十一施七十七尺而至於泉蔓山十二施八十四尺而至

於泉付山十三施九十一尺而至於泉付山白徒十四施九十

八尺而至於泉中陵十五施百五尺而至於泉靑山十六施百

一十二尺而至於泉靑龍之所居庚泥不可得泉〈庚續其處旣有靑龍居又沙泥〉

〈相續故不可得泉也〉赤壤𠢕山十七施百一十九尺而至於泉其下靑商

不可得泉〈靑商神恠之名〉𨹫山白壤十八施百二十六尺而至於泉其下

駢石不可得泉〈言有石駢密故不可得泉〉徒山十九施百三十三尺而至於

泉其下有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至

於泉山之上命之曰縣泉其地不乾其草如茅與走〈如茅走皆草名〉

其木乃樠〈樠木名〉鑿之二尺乃至於泉山之上命曰復呂其草魚

膓與蕕其木乃柳鑿之三尺而至於泉山之上命之曰泉英

其草蘄白昌其木乃楊鑿之五尺而至於泉山之材〈材猶旁也〉其

草兢與薔〈音嗇草名〉其木乃格鑿之二七十四尺而至於泉山之

側其草葍與蔞其木乃品榆鑿之三七二十一尺而至於泉

凡草土之道各有榖造〈謂此地生某草冝某榖造成也〉或髙或下各有草土

葉下於𩏴〈葉亦草名唯生葉無莖在𩏴之下𩏴即鬱也莊周所謂鬱西也〉𩏴下於莧莧下於

蒲蒲下於葦葦下於雚雚下於蔞蔞下於荓荓下於蕭

蕭下於薜薜下於萑萑下於茅凡彼草物有十二衰〈衰謂草上下相〉

〈重次也〉各有所歸〈謂短者生於髙者之下〉九州之土爲九十物每州有常而物

有次羣土之長是唯五粟五粟之物或赤或靑或白或黒或

黃五粟五章五粟之狀淖而不肕剛而不觳〈觳薄〉不濘車輪〈濘泥〉不

汙手足其種大重細重白莖白秀無不冝也五粟之土若在陵

在山在隫在衍其隂其陽盡冝桐柞莫不秀長其榆其柳

其檿其桑其柘其櫟其槐其楊羣木蕃滋數大條直以長

其澤則多魚牧則冝牛羊其地其樊俱冝竹箭藻龜楢檀

五臭生之薜荔白芷蘪蕪椒連五臭所校〈校謂馨烈之銳〉寡疾難老

士女皆好其民工巧其泉黃白其人夷姤〈夷平也姤好也言均善也〉五粟之土

乾而不挌〈挌謂堅禦也〉湛而不澤無髙下葆澤以處〈言常潤也〉是謂粟土

粟土之次曰五沃五沃之物或赤或靑或黃或白或黒五沃五

物各有異則五沃之狀剽怸槖土蟲易全處〈剽堅也怸密也槖土謂其土多竅穴槖〉

〈多竅故蟲處之易全〉怸剽不白下乃以澤〈旣堅密故常潤濕而不乾白此乃葆澤之地也〉其種大苗

細苗赨〈音形〉莖黒秀箭長〈赨即赤也箭長謂箭竹之長也〉五沃之土若在丘在

山在陵在岡若在陬陵之陽其左其右冝彼羣木桐柞枎櫄

及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生莖起其𣗥其棠其槐

其楊其榆其桑其杞其枋羣木數大條直以長其隂則生之

楂蔾其陽則安樹之五麻若髙若下不擇疇所其麻大者如箭

如葦大長以美其細者如雚如蒸欲有與各大者不𩔖〈欲有施與則以〉

〈麻之大而𩔖也〉小者則治揣而藏之若衆練絲〈言細麻旣治揣而藏故若練絲〉五臭疇

生〈疇隴也謂爲隴而種也〉蓮與蘪蕪藁本白芷其澤則多魚牧則冝

牛羊其泉白靑其人堅勁寡有疥騷終無痟酲〈痟首疾也酲酒病也〉五

沃之土乾而不斥〈斥舄鹵〉湛而不澤無髙下葆澤以處是謂沃

土沃土之次曰五位五位之物五色雜英各有異章五位之狀

不塥不灰〈搹謂堅不相著〉靑怸以菭〈音苔〉及〈謂色青而細密和菭以相及也〉其種大葦無

細葦無赨莖白秀五位之土若在岡在陵在隫在在丘在

山皆冝竹箭求黽〈求黽亦竹𩔖也〉楢檀其山之淺有蘢與斥〈蘢斥並古草名〉羣

木安逐條長數大〈安和易逐競長數謂速長〉其桑其松其𣏌其茸〈茸木名〉種木

胥容榆桃柳棟〈音煉〉羣藥安生薑與桔梗小辛大蒙〈大蒙藥名〉其

山之梟〈梟猶顚也〉多桔符榆其山之末有箭與苑其山之旁有彼

黃䖟及彼白昌山蔾葦芒羣藥安聚以圉民殃其林其漉其

槐其楝其柞其榖羣木安逐鳥獸安施〈施謂有以爲生〉旣有麋麃又

且多鹿其泉靑黒其人輕直省事少食〈言其性麋省事少食〉無髙下葆澤

以處是謂位土位土之次曰五蘟五蘟之狀黒土黒菭〈菭地衣也〉靑

怵以𦘺芬然灰〈芥然壤起貌〉其種櫑葛赨莖黃秀恚目〈恚目謂殻實怒〉

〈開也〉其葉苑〈苑謂藴結〉以蓄殖果木不三土〈三土謂五粟五沃五位〉以十分

之二〈言於三土十分巳不如其二分餘放此〉是謂蘟土蘟土之次曰五壤五壤之狀芬

然若澤若屯土〈言其土得澤則墳起爲堆故曰屯土也〉其種大水腸細水腸赨莖

黃秀以慈忍水旱無不冝也〈忍耐〉蓄殖果木不若土以十分之

二是謂壤土壤土之次曰五浮五浮之狀捍然如米〈捍堅貌其土屑碎如〉

〈米〉以葆澤不離不坼其種忍蘟〈忍蘟草名〉忍葉如雚葉以長狐

茸〈草之狀若狐也〉黃莖黒莖黒秀其粟大無不冝也蓄殖果木不

如三土以十分之二凡上土三十物種十二物中土曰五怸五怸

五狀焉如壏〈壏猶彊也〉潤濕以處其種大稷細稷赨莖黃秀

慈忍水旱細粟如麻〈其繁美若麻也〉蓄殖果木不若三土以十分之三

怸土之次曰五纑〈音盧〉五纑之狀彊力剛堅其種大邯鄲細邯

鄲〈草名〉莖葉如枎櫄〈枝𢷠亦草名〉其粟大〈言其粒大〉蓄殖果木不若三

土以十分之三纑土之次曰五壏五壏之狀芬焉若糠以肥〈謂其〉

〈地色黃而虛〉其種大荔細荔靑莖黃秀蓄殖果木不若三土以十分

之三壏土之次曰五剽五剽之狀華然如芬以脤〈謂其地色青紫若脤然也〉其

種大秬細秬〈秬黒黍〉黒莖青秀蓄殖果木不若三土以十分之

四剽土之次曰五沙五沙之狀粟焉如屑塵厲〈言其地粟碎故若屑塵之厲厲踴起〉

〈也〉其種大萯細萯〈萯草名〉白莖青秀以蔓蓄殖果木不如三土

以十分之四沙土之次曰五塥五塥之狀累然如僕累〈僕附也言其地附著而重〉

〈累也〉不忍水旱其種大樛𣏌細樛𣏌〈水名〉黒莖黒秀蓄殖果木

不若三土以十分之四凡中土三十物種十二物下土曰五猶五

猶之狀如糞其種大華細華〈草名〉白莖黒秀蓄殖果木不如

三土以十分之五猶土之次曰五𢎳五𢎳之狀如䑕肝其種青

梁黒莖黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五𢎳土之次曰

五殖五殖之狀甚澤以䟽離坼以臞塉其種鴈膳〈草名〉黒實

朱跗黃實〈跗花足也〉蓄殖果木不如三土以十分之六五殖之次曰

五觳五觳之狀婁婁然〈婁婁疏也〉不忍水旱其種大菽細菽多

白實蓄殖果木不如三土以十分之六觳土之次曰五鳬五鳬

之狀堅而不骼〈雖堅不同骨之骼也〉其種陵稻〈陵稻謂陸生稻〉黒鵝馬夫〈皆草名也〉蓄

殖果木不如三土以十分之七鳬土之次曰五桀五桀之狀甚

鹹以苦其物爲下其種白稻長狹〈謂稻之形長而狹也〉蓄殖果木不如

三土以十分之七凡下土三十物其種十二物凡土物九十其

種三十六

弟子職第五十九　　　　　　雜篇十

先生施敎弟子是則溫恭自虛〈必虛其心然後有所容也〉所受是極〈極謂盡其〉

〈本原〉見善從之聞義則服溫柔孝悌母驕恃力〈驕而恃力則羝羊觸藩〉志母

虛邪〈虛謂虛僞〉行必正直游居有常必就有德顔色整齊中心

必式〈式法〉夙興夜寐衣帶必飾朝益暮習小心翼翼一此不解是

謂學則

少者之事夜寐蚤作旣拚盥漱〈掃席前曰拚盥絜手漱滌口〉執事有恪攝

衣共盥〈謂供先生之盥器也〉先生乃作沃盥徹盥〈謂旣盥而徹盥器也〉汎拚正席

〈汎拚謂汎水而拚之〉先生乃坐出入恭敬如見賔客危坐郷師顔色母怍

〈怍謂變其容㒵〉受業之紀必由長始〈先從長者敎也〉一周則然其餘則否〈謂始敎一周則〉

〈從長始一周之外則不然〉始誦必作其次則巳〈始誦而作以敬事端也至於次誦則不然〉

凡言與行思中以爲紀〈思合中和以爲綱紀〉古之將興者必由此始〈必先中和然後可興〉

後至就席狹坐則起〈狹坐之人見後至者則當起〉若有賔客弟子駿作〈迅起也〉

對客無讓〈對客而讓則有不足故敬心〉應且遂行趨進受命〈受先生命〉所求雖

不在必以反命〈求雖不得必當反白〉反坐復業若有所疑捧手問之師

出皆起至於食時先生將食弟子饌饋〈饋謂選具在食〉攝衽盥漱

跪坐而饋置醬錯食陳膳母悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先

菜羹〈先某後肉食之次也〉羹胾中別〈胾謂肉而細切〉胾在醬前〈逺胾近醬食之便也〉其設

要方〈其陳設食器要令成方也〉飯是爲卒〈旣飯而食則卒也〉左酒右醬〈左酒右醬隂陽也〉告

具而退捧手而立三飯二斗〈三飯食必二毀斗也〉左執虛豆右執挾匕〈匕者〉

〈所以載鼎實故曰挾匕也〉周還而貳〈貳謂再益〉唯嗛之視〈食盡日嗛〉同嗛以齒〈齒𩔖也謂〉

〈食者則以其所盡之𩔖而進〉周則有始柄尺不跪是謂貳紀〈豆有柄長尺則立而進之此巳是再益之綱紀也〉先生

巳食弟子乃徹趨走進漱拚前板祭〈旣食畢掃席前並搜斂所祭也〉先生有命

弟子乃食以齒相要坐必盡席〈所謂食坐盡前〉飯必捧羹不以

手〈當以挾也〉亦有據膝母有隱肘〈隱肘則大伏也〉旣食乃飽循咡覆手〈咡口〉

〈覆手而循之所以拭其不絜也〉振衽掃席〈謂振其底衽以拂席之汙〉巳食者作摳衣而降旋而

郷席各徹其餽如於賔客〈賔客食畢亦自徹也〉旣徹並器乃還而立〈並謂〉

〈藏去也〉凡拚之道實水於盤〈次用泛灑〉攘臂袂及肘〈恐濕其袂且不便於事也〉堂上

則播灑室中握手〈堂上寛故播散而灑室中隘故握手爲掬以滿〉執箕膺揲厥中有帚

〈揲舌也旣灑水將掃之故執箕以舌自當置帚於箕中也〉入戸而立其儀不貸執帚下箕𠋣千戸

側〈謂𠋣箕於戸側也〉凡拚之紀必由奧始〈西南隅也〉俯仰磬折拚母有徹〈徹動也不〉

〈得觸動他物也〉拚前而退〈謂從前掃而卻退也〉　聚　於戸內〈謂聚其戸所掃之穢壤於戸內也〉坐板排

之〈板穢時以手排之也〉以葉適已〈適已猶向已也〉實帚於箕先生若作乃興而辭

〈以拚未畢故辭之令止也〉坐執而立〈坐執謂獨坐執箕也〉遂出棄之旣拚反立是協是稽

〈協合也稽考也謂合考書義也〉暮食復禮〈謂復朝之禮也〉昬將舉火執燭隅坐錯揔之

法橫於坐所〈揔設燭之束也〉櫛之逺近乃承厥火〈櫛謂燭盡察其將盡之逺近乃更以燭承取火也〉

居句如矩〈句謂著燭處言居燭於句如前燭之法矩法也〉蒸閒容蒸然者處下〈蒸細薪著蒸之閒必〉

〈令容蒸然燭者必處下以焚也〉捧椀以爲緒〈緒然燭燼也捥所以貯緒也〉右手執燭左手正櫛

有墮代燭〈燒燭者有墮即令其次代之也〉交坐母倍尊者乃取厥櫛遂出是

去先生將息弟子皆起敬奉枕席問所何趾俶衽則請有常

則否〈廢其枉席則當問其所趾若有常處則不請也〉先生旣息各就其友相切相磋各長

其儀周則復始是謂第子之紀

言昭第六十亡　　　　　　　　雜篇十一

脩身第六十一亡　　　　　　　雜篇十二

問霸第六十二亡　　　　　　　雜篇十三

牧民解第六十三亡　　　　　　管子解一

管子卷第十九