老峯先生文集/序
《老峯先生集》摠幾卷，詩文若干編，疏箚書牘爲多。嗚呼！古人云：「臯、夔、稷、契所讀何書？」此特有激而發爾。使臯、夔、稷、契而不讀書，何以爲臯、夔、稷、契？但所謂讀書者，非若後人之讀書，其形諸事業，見於訏謨者，莫非天理、人道之粲然，則其爲文章，莫大於是。知此義者，其知先生乎。
先生姿稟英特，蓋非季世人物，立心制行，斷然不苟。觀其所責難於君者，一以堯、舜爲準，卽其所自期者可知。先生生而際寧陵不世出之聖，若將以有爲，而卒不能措一世於大猷之盛，是固爲千古大恨。而立朝四十年間，其經濟之略，啓沃之術，光明俊偉，至今赫赫照人耳目。外是而求先生之文，其亦末矣。
然先生之所以致此者，蓋亦有本。先生自少慨然慕古，不讀非聖之書，又能尊賢取友以博其趣，故其發而爲事業、訏謨者如此。是則先生之文，固不在於文字、言語之間，而其爲文也，亦本之仁義，明白紆餘，骨骼開張，外而朝廷，內而家庭，以及於朋友交際，無一言、一句不出於民彛、物則之正。先生之於文，可謂本末具備，而讀書之力，信不可誣也。然則斯集也，雖不足爲先生之重輕，而是固德性之所發，精神之所萃者焉，則後之欲知先生者，又安可舍此哉？
嗚呼！今之時去先生未遠，而士大夫風聲、習氣，大抵汚下，將不可救藥，使先生見者其以爲何如也？先生旣不可作，而獨是書在耳。讀之者因是而知志節、名行之可尙，淬礪奮發，必思與之齊而後已，則先生振作士大夫之功，不獨見於一時，而後之受先生之賜大矣。世所稱文章之士，其書雖多，顧何補於世敎哉？
由是觀之，人之所貴乎文，果不在文辭之末，而欲爲臯、夔、稷、契之事業者，終不可不讀書也。善乎！胡康侯之言曰：「立志以希文自期待。」於古人，必擧希文者何哉？以其生乎三代之下，志乎三代之上，且近而易法也。縡之所惓惓於斯集者，亦此意也與。
崇禎紀元後百有七年甲寅孟春，三州李縡謹序。