融堂書解 (四庫全書本)/卷07

融堂書解　卷七

　　欽定四庫全書
　　融堂書解卷七
　　宋　錢時　撰
　　盤庚上
　　盤庚五遷將治亳殷民咨胥怨作盤庚三篇
　　湯遷亳仲丁遷囂河亶甲遷相祖乙遷耿並盤庚今復遷亳為五經言於今五邦是自湯至盤庚凡五遷也殷者亳之別名遷都之書不一而此序獨首書盤庚五遷何也曰此為遷亳而書也亳乃先王舊都凡五遷而後復返於亳故特書之亦猶帝告釐沃之書湯始居亳從先王居也故首序雲自契至於成湯八遷他書皆不著幾遷而獨書於此二序善之也此孔氏之書法也然商自有天下以來四遷書雖不存而序皆無怨咨之事何獨盤庚乃爾鄭重耶曰耿地饒益人皆利之亳依山其民勤苦出産必不如耿故雖分離蕩析而依依戀戀終無去志所以浮言得而搖之
　　盤庚遷於殷民不適有居率籲衆慼出矢言曰我王來既爰宅於茲重我民無盡劉不能胥匡以生卜稽曰其如台先王有服恪謹天命茲猶不常寧不常厥邑於今五邦今不承於古罔知天之斷命矧曰其克從先王之烈若顛木之有由櫱天其永我命於茲新邑紹復先王之大業厎綏四方
　　有居指亳也民蕩析離居故指新邑為有居也於茲指亳殷也史記首書遷於殷與此於茲正相應兼下有於茲新邑之文則此於茲指亳甚明盡子忍切儘也謂我成湯以來既爰宅於亳矣非我今日創為此也為重我民命無使儘沈淪於死地而不能相正救以全其生斷命斷然一定之命也亳先王故都實開基立國之地故曰先王之大業也
　　盤庚斆於民由乃在位以常舊服正法度曰無或敢伏小人之攸箴王命衆悉至於庭王若曰格汝衆予告汝訓汝猷黜乃心無傲從康古我先王亦惟圖任舊人共政王播告之修不匿厥指王用丕欽罔有逸言民用丕變今汝聒聒起信險膚予弗知乃所訟非予自荒茲徳惟汝含徳不惕予一人予若觀火予亦拙謀作乃逸播告之修其所以敷播告諭乎民者也厥指者其諭民之指也凡播告之修能宣達上之徳意志慮使所欲為之指昭然顯白無所藏匿故先王亦知言之所播指無不達是用大敬其事不敢輕舉妄動無有過逸之言而民亦用是莫不翕然大變惟上之從矣今汝等共起而信險阻膚淺之言我不知汝所訟果何為者也非我自荒此徳不能進修以至乎是正為汝等含茹我寛容之徳不畏懼我一人之故
　　若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋汝克黜乃心施實徳於民至於婚友丕乃敢大言汝有積徳乃不畏戎毒於遠邇惰農自安不昬作勞不服田畝越其罔有黍稷
　　當時在位諸臣不但不為國家計久遠之計乃不畏戎毒於遠邇直是播惡於衆乃自謂有徳可以自安亦愚矣
　　汝不和吉言於百姓惟汝自生毒乃敗禍姦宄以自災於厥身乃既先惡於民乃奉其恫汝悔身何及相時憸民猶胥顧於箴言其𤼵有逸口矧予制乃短長之命汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈於衆若火之燎於原不可嚮邇其猶可撲滅則惟爾衆自作弗靖非予有咎上文言不畏戎毒於遠邇止是説有位不恤民之被禍此言惟汝自生毒郤專言有位之自取禍今使之吉言則知當時浮言胥動起信險膚必是動之以可畏不祥之語也民情搖搖方被有位鼓扇是信其言也仍須得有位以善言調和之庶幾聽從乃奉其恫乃是捧持其痛慘之禍在手盤庚之言一節緊一節
　　遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善茲予大享於先王爾祖其從與享之作福作災予亦不敢動用非徳
　　上節既言當正典憲以聳懼之矣然而不輕用也於是復論乃祖乃父之勲舊兼言非罰非徳之不敢此最見得盤庚包蓄嚴密處非罰言非罰而妄罰也非徳猶言姑息以為徳也盤庚謂古我先王至於爾祖配享無非不忘舊人之故雖然有善蒙賞是之謂福有罪蒙罰是之謂災其福其災係其所作我雖不用非罰若真有罪則不容不罰我亦斷不用姑息以為徳也觀敢大言有積徳之情狀則知所以敢於傲上從康者正以憑恃勲舊之故三復非罰非徳之言正破其的
　　予告汝於難若射之有志汝無侮老成人無弱孤有幼各長於厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有遠邇用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝衆邦之不臧惟予一人有佚罰凡爾衆其惟致告自今至於後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔
　　上文數節警告已悉矣於此乃示之以斷然一定之説復兼言賞罰以示必罰之意也老成人是同為遷都之謀者今傲上從康則必以老成之謀為不然矣是侮之也孤是無所依者幼是童稚未能自立者遷之則孤幼亦隨以獲安今不遷而使之不免於水患是困弱之也先王圖任舊人故民用丕變今老成人之謀而有位者侮之何其異哉觀此一輩輕進少年正在老成孤幼之間其無知情狀歴歴具見於是復承上文非罰非徳之旨兼賞罰而申警之用罪而不當則非罰也用徳而不當則非徳也死謂不從遷者此書首言重我民無盡劉則不遷而沈溺於水者固死之道盤庚於此斷斷以死為説所以痛言之謂我今用賞罰無有遠近之間不遷而行死道者我用罪以伐之相從而行善道者我用徳以彰之遷都則安寧無患是為邦之臧不遷則杌隉不安是為邦之不臧其惟致告欲在廷之臣轉致告於民所謂斆於民由乃在位也恭爾事者敬守其職事無廢慢也齊乃位者整肅其職位無僭亂也度乃口者無起信險膚胥動浮言也想見遷都之議一興衆口呶呶失職曠位全無紀律盤庚猶反覆警告雖曰明正法度而終無忿疾之心終能委曲以濟事嗚呼三代王者之氣象所以終非後世所可及歟
　　盤庚中
　　盤庚作惟涉河以民遷乃話民之弗率誕告用亶其有衆咸造勿䙝在王庭盤庚乃登進厥民曰明聽朕言無荒失朕命
　　此書其殆告之於臨河將渡之時歟王庭行宮之常次也
　　嗚呼古我前後罔不惟民之承保後胥慼鮮以不浮於天時殷降大虐先王不懐厥攸作視民利用遷汝曷弗念我古後之聞承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比於罰此節首言先王能承民故民亦皆保君承順承也浮如物之浮於水天時猶水也君之舉事猶物也水至即物浮時至即事舉消息盈虛與時偕行畧無差失故謂之浮也殷指亳殷也殷乃亳之別名盤庚以前未聞有殷之號此號乃因地而著是知殷指亳無疑虐災也懐懐居也商有天下以來本都亳殷為是天降大災先王不敢懐居此土有所作為遂徙而之他亦是見得民所利便而用之以遷耳此先王是指仲丁下文復曰汝曷不念我古後之聞則槩舉有商遷都諸賢君矣盤庚意謂亳有大虐故先王視民利而遷都今耿有水患故我復視民利遷亳隱然可見
　　予若籲懐茲新邑亦惟汝故以丕從厥志今予將試以汝遷安定厥邦汝不憂朕心之攸困乃咸大不宣乃心欽念以忱動予一人爾惟自鞠自苦若乘舟汝弗濟臭厥載爾忱不屬惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳
　　上節既言古我先後惟民之承而民皆保後胥慼故盤庚於此乃自言我亦惟民之承而民不能保後胥慼也亦惟汝故而下是言惟民之承處汝不憂朕心之攸困而下是言民之不能保後胥慼處此書諭民凡兩言將試以汝遷道一試字見盤庚委曲樂易處不屬猶不及也言爾之信我若有不及但有水患相沈溺耳
　　汝不謀長以思乃災汝誕勸憂今其有今罔後汝何生在上今予命汝一無起穢以自臭恐人倚乃身迂乃心予迓續乃命於天予豈汝威用奉畜汝衆
　　上節但言民不憂君之憂於此郤言民無遠慮是自動其憂極言民命所係在此一舉尤緊切也
　　予念我先神後之勞爾先予丕克羞爾用懐爾然失於政陳於茲髙後丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝萬民乃不生生暨予一人猷同心先後丕降與汝罪疾曰曷不暨朕幼孫有比故有爽徳自上其罰汝汝罔能迪此節又告以祖考之神靈昭格切近於身也曰曷虐朕民祖考之心以保民為心今視民之蕩析離居而秪圖自安何得不降罪戾
　　古我先後既勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在乃心我先後綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃死茲予有亂政同位具乃貝玉乃祖乃父丕乃告我髙後曰作丕刑於朕孫迪髙後丕乃崇降弗祥
　　上節言汝民不生其生而與我同心則先後大降罪疾此復謂汝等若包蔵禍心不特得罪於我髙後雖汝祖父之靈亦不救汝之死又所以攻其隠匿破其奸謀也上言勞爾先此又言勞乃祖乃父葢為遷都定邑而勞之與今日人情正相反所以數首提此勞字以為諭則者物則之則人之本心皆具此則順之則為善為良戕之則為凶為暴𫝊曰毀則為賊毀則即戕則也此專指其在心之事雖然我或得罪於汝衆汝祖父亦不我恕也於此我有亂政之臣與之同位黷貨無厭盡有汝之貝玉汝祖父必大告我後曰吾君之臣奪我孫之寶貨是吾君大刑罰我孫也必導我髙後使大重降不祥於我矣上節言髙後大降罪疾將自已與民對説及此節言民之祖父之靈復將民與自已對説盤庚曉諭頑愚而言之至此亦可謂懇切矣哉
　　嗚呼今予告汝不易永敬大恤無胥絶遠汝分猷念以相從各設中於乃心乃有不吉不迪顛越不恭暫遇姦宄我乃劓殄滅之無遺育無俾易種於茲新邑徃哉生生今予將試以汝遷永建乃家
　　不迪不行我之言也上言將試以汝遷則曰安定厥邦此言將試以汝遷則曰永建乃家上舉邦國大體而言此則切斯民之家而言語脈相承而意益緊切
　　盤庚下
　　盤庚既遷奠厥攸居乃正厥位綏爰有衆曰無戲怠懋建大命今予其敷心腹腎腸歴告爾百姓於朕志罔罪爾衆爾無共怒協比讒言予一人
　　正厥位正南面之位也或曰南面之位未嘗不正何必於此而復正之曰此新邑視朝之始也方其啟行越在道塗常次暫寓非巖廊比亦固畧勢分而與之親接矣既即新邑事體一新正厥位而撫綏之所以明尊卑之分也懋建大命今日遷都脫之沈溺而與之生生此天之命也所謂大命也
　　古我先王將多於前功適於山用降我凶徳嘉績於朕邦今我民用蕩析離居罔有定極爾謂朕曷震動萬民以遷肆上帝將復我髙祖之徳亂越我家朕及篤敬恭承民命用永地於新邑肆予沖人非廢厥謀弔由靈各非敢違卜用宏茲賁嗚呼邦伯師長百執事之人尚皆隠哉予其懋簡相爾念敬我衆朕不肩好貨敢恭生生鞠人謀人之保居敘欽今我既羞告爾於朕志若否罔有弗欽無總於貨寶生生自庸式敷民徳永肩一心上文既開釋之使之無疑無怒無讒言矣此方告之以遷都之本志也此節先看兩箇將字方得其旨大抵災變之來天之所以開聖人先王將多於前功而天降凶徳今上帝將復我髙祖徳而亂越我家見得禍之於彼所以開之於此非偶然也此專以成湯遷亳之事為今遷亳之證甚明切多猶增廣也前功指亳乃前人之舊都也凶徳災異也朕邦即亳盤庚以今日所都而言也復髙祖之徳謂復湯故都上篇謂紹復先王之大業而此言復髙祖之徳者有盛徳即有大業徳即業也及者及事之及言我及得以篤敬其事而恭承爾民之命弔至也極也由從也靈神靈也極欲從神之靈各非敢違卜此時所言則見成湯之遷亳以災異而遷中篇所言則見仲丁之去亳以災異而去意各有所指而亳之事體互見矣敢恭生生不暴慢民而能鞠養之又謀畫區處之而使之咸保其居我則次序而加敬也復諭之曰汝無聚斂於貨寶此乃生生之所自用不可奪也
　　融堂書解卷七