詩傳通釋 (四庫全書本)/卷06

詩傳通釋　卷六

　　欽定四庫全書
　　詩傳通釋卷六
　　元　劉瑾　撰
　　詩
　　朱子集傳
　　唐一之什
　　唐國名本帝堯舊都在禹貢冀州之域太行恆山之西大原大岳之野〈鄭氏曰今大原晉陽是堯始居比後乃遷河東平陽〉周成王以封弟叔虞為唐侯〈孔氏曰晉世家雲成王與叔虞戱削桐葉為珪曰以此封若於是封叔虞於唐地名晉陽是也〉南有晉水至子爕乃改國號曰晉後徙曲沃又徙居絳〈孔氏曰唐叔生晉侯爕爕生武侯寧族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙絳昭侯以下又徙翼及武公並晉又都絳也〉其地土瘠民貧勤儉質朴憂深思逺有堯之遺風焉〈前漢志曰河東本唐堯所居有先王遺教君子深思小人儉嗇張南軒曰堯之遺風只是儉而用禮一事亦不必事事稱有遺風也〉其詩不謂之晉而謂之唐葢仍其始封之舊號耳〈愚按叔虞封唐爕侯號晉十七傳至晉侯緡為曲沃武公所並然武公能滅晉之宗而不能滅唐之號能冒晉之號而不能繼唐之統君子欲絶武公於晉而不可故總名其詩為唐以寓意焉然則晉詩稱唐見曲沃武公滅宗國之罪而魏風首晉又以見曲沃獻公滅同姓之惡世變如此春秋欲不作不可也〉唐叔所都在今大原府曲沃及絳皆在今絳州〈愚按今大原路改冀寧路今絳州有曲沃縣絳縣並隷河東山西道〉
　　蟋蟀在堂嵗聿〈允橘反〉其莫〈音慕〉今我不樂〈音洛下同〉日月其除〈直慮反〉無已大〈音泰〉康職思其居〈叶音據〉好〈呼報反〉樂無荒良士瞿瞿〈俱具反〉
　　賦也蟋蟀蟲名似蝗而小正黑有光澤如漆有角翅或謂之促織〈陸璣曰一名蜻蛚里語曰促織鳴懶婦驚〉九月在堂聿遂莫晚〈孔氏曰七月説蟋蟀雲九月在戶此言在堂謂在室戶之外與戶相近是九月可知過此月後則嵗遂將暮矣〉除去也大康過於樂也職主也瞿瞿卻顧之貌唐俗勤儉故其民間終嵗勞苦不能少休及其嵗
　　晚務閑之時乃敢相與燕飲為樂而言今蟋蟀在堂而嵗忽已晚矣當此之時而不為樂則日月將舍我而去矣然其憂深而思逺也故方燕樂而又遽相戒曰今雖不可以不為樂然不已過於樂乎盍亦顧念其職之所居者使其雖好樂而無荒若彼之良士長慮而卻顧焉則可以不至於危亡也〈輔氏曰今我不樂日月其除張而不弛文武不能也無已大康職思其居弛而不張文武不為也好樂無荒良士瞿瞿一張一弛文武之道也嚴氏曰職思其居啟其憂也好樂無荒作其勤也良士瞿瞿警其懼也三言而君國之道盡矣〉葢其民俗之厚而前聖遺風之逺如此〈愚按自堯而至於周葢千餘年矣而其風化流傳固結於唐人之心故其民間質實勤儉之習親愛和樂之恩警戒忠告之情備見於詩此其俗之所以為厚也〉
　　蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不樂日月其邁〈葉力制反〉無已
　　大康職思其外〈葉五墜反〉好樂無荒良士蹶蹶〈俱衛反〉
　　賦也逝邁皆去也外餘也其所治之事固當思之而所治之餘亦不敢忽葢其事變或出於平常思慮之所不及故當過而備之也〈歐陽子曰職思其外者廣周慮也〉蹶蹶動而敏於事也
　　蟋蟀在堂役車其休今我不樂日月其慆〈吐刀反葉佗侯〉
　　無已大康職思其憂好樂無荒良士休休
　　賦也庶人乘役車嵗晚則百工休矣〈孔氏曰春官巾車注云役車方箱則載任器以供役收納禾稼亦用此車故役車休息是農工畢也〉慆過也休休安閒之貌樂而有節不至於淫所以安也〈輔氏曰庶人之役車猶休矣則君子可無一日之樂乎職居其居謂所居之職也職思其外謂所職之外也職思其愛謂思之極而至於憂也瞿瞿顧慮周旋之貌未見於為也蹶蹶則見於為矣蹶蹶動而敏於事之貌未見其安也安則瞿瞿蹶蹶之效也始則瞿瞿然而思中則蹶蹶然而為終則休休然而安必如是始可以樂而謂之良士爾〉蟋蟀三章章八句〈輔氏曰嵗聿其逝則不止於嵗聿其莫矣役車其休則不止於嵗聿其逝矣日月其邁則不止於日月其除矣日月其慆則不止於日月其邁矣職思其外則不止於職思其居矣職思其憂則不止於職思其外矣蹶蹶則不止於瞿瞿矣休休則又瞿瞿蹶蹶之效也其意皆由近而逺自淺而深是則所謂憂深而思逺者也陳壽翁曰始思其居則所居處之中次思其外則又出於所居之外終思其憂則思之逺而憂之深可見矣楊氏曰此詩欲及時自樂也而卒曰好樂無荒可謂有禮矣當是時風雖變而堯之遺風未亡也　唐風自是尚有勤儉之意作詩是一箇不敢故懐底人説今我不樂便又説無已大康愚按此詩必曰蟋蟀在堂而後曰今我不樂則能不遊於逸矣既曰今我不樂又曰無已大康則能不淫於樂矣曰職思其外則敝戒無虞也曰好樂無荒則無怠無荒也以詩人之克勤克儉所憂所思雖無唐虞君臣之徳業而其發於詩者與伯益告戒之詞同條共貰信乎前聖遺風之逺也〉序刺晉僖公也儉不中禮故作是詩以閔之欲其及時以禮自虞樂也此晉也而謂之唐本其風俗憂深思逺儉而用禮乃有堯之遺風焉河東地瘠民貧風俗勤儉乃其風土氣習有以使之至今猶然則在三代之時可知矣序所謂儉不中禮固當有之但所謂刺僖公者葢特以謚得之而所謂欲其及時以禮自娛樂者又與詩意正相反耳況古今風俗之變常必由儉以入奢而其變之漸又必由上以及下今謂君之儉反過於初而民之俗猶知用禮則尤恐其無是理也獨其憂深思逺有堯之遺風為得之然其所以不謂之晉而謂之唐者又初不謂此也〈唐自是未改號晉時國名序者便率合謂此晉也而謂之唐乃有堯之遺風本意豈因此而謂之唐是皆鑿説愚按季札見歌唐曰思深哉其有陶唐氏之道風乎不然何其憂之逺也意序者據此遂謂因其有堯遺風而謂之唐不知大師特係以始封之號爾初無與於堯也〉
　　山有樞〈烏侯昌朱二反〉隰有榆〈夷周以朱二反〉子有衣裳弗曳弗婁〈力侯力俱二反〉子有車馬弗馳弗驅〈袪尤虧於二反〉宛〈於阮反〉其死矣他人是愉〈他侯以朱二反〉
　　興也樞荎〈垤〉也今刺〈去聲〉榆也榆白枌也〈呂東萊曰陸璣雲樞其針刺如柘其葉如榆為茹美滑於白榆也榆之皮色白者名枌郭璞雲枌榆先牛葉卻著英皮色白〉婁亦曳也〈孔氏曰曳者衣裳在身行必曳之廣韻注曰曳牽也又引也〉馳走驅䇿也宛坐見貌愉樂也　此詩葢以答前篇之意而解其憂故言山則有樞矣隰則有榆矣〈詩所以能興起人處全在興如山有樞隰有榆別無意義只是興起下面子有車馬子有衣裳耳〉子有衣裳車馬而不服不乘則一旦宛然以死而他人取之以為已樂矣葢言不可不及時為樂然其憂愈深而意愈蹙矣〈愚按宛其死矣而衣裳車馬徒為他人之樂是其憂逺及於身後其意欲盡樂於生時則雖解前篇深逺之憂而憂反愈深雖答前篇為樂之意而意則愈蹙矣〉
　　山有栲〈音考葉去九反〉隰有杻〈女九反〉子有廷內弗灑弗埽〈葉蘇〉
　　〈後反〉子有鍾鼓弗鼓弗考〈葉去九反〉宛其死矣他人是保〈葉補苟反〉興也栲山樗也似樗色小白葉差狹〈孔氏曰栲亦類黍樹俗語曰櫄樗栲漆相似如一〉杻檍〈億〉也葉似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可為弓弩幹者也〈陸璣曰杻二月中開花似練而細藻正白葢樹今官園種之正名曰萬嵗〉考擊也保居有也
　　山有漆〈音七〉隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜樂
　　〈音洛〉且以永日宛其死矣他人入室
　　興也君子無故琴瑟不離於側永長也人多憂則覺日短飲食作樂可以永長此日也〈孔氏曰曲禮下雲士無故不徹琴瑟注云故謂災患喪病言永日者人而無事則日長難度若飲食作樂則忘憂愁可以永長此日〉山有樞三章章八句〈謝疊山曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一節悲一節此亦憂深思逺也呂東萊曰前漢地誌雲蟋蟀山有樞皆思奢儉之中念死生之慮〉
　　序刺晉昭公也不能修道以正其國有財不能用有鍾鼓不能以自樂有朝廷不能灑埽政荒民散將以危亡四隣謀取其國家而不知國人作詩以刺之
　　此詩葢亦答蟋蟀之意而寛其憂非臣子所得施於君父者序説大誤
　　揚之水白石鑿鑿〈子洛反〉素衣朱襮〈音博〉從子於沃〈葉鬱縛反〉既見君子云何不樂〈音洛〉
　　比也鑿鑿巉巖貌襮領也諸侯之服繡黼領而丹朱純〈凖〉也〈孔氏曰此諸侯朝服祭服之裏衣也以素為衣丹為縁繡黼為領刺繡以為衣領名為襮嚴氏曰冕服絲衣也中衣用素素絲也皮弁服朝服𤣥端麻衣也中衣用布凡服先以明衣親身次加中衣冬則次加裘裘上加裼衣衣上加朝服此以素為衣是以絲為之謂冕及爵弁之中衣也〉子指桓叔也沃曲沃也　晉昭侯封其叔父成師於曲沃是為桓叔〈案左傳史記晉穆侯太子曰仇其弟曰成師穆侯薨仇立是為文侯文侯薨昭侯立封成師於曲沃師服諫曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家今晉甸侯也而建國本既弱矣其能乆乎成師卒謚曰桓叔〉其後沃盛強而晉微弱國人將叛而歸之故作此詩言水緩弱而石巉巖以比晉衰而沃盛故欲以諸侯之服從桓叔於曲沃且自喜其見君子而無不樂也〈歐陽子曰揚之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之強於晉國如白石鑿鑿然見於水中爾其民從而樂之〉
　　揚之水白石皓皓〈古老反葉胡暴反〉素衣朱繡〈葉先妙反〉從子於
　　鵠〈葉居號反〉既見君子云何其憂〈葉一笑反〉
　　比也朱繡即朱襮也鵠曲沃邑也
　　揚之水白石粼粼〈利新反〉我聞有命〈葉彌並反〉不敢以告人比也粼粼水清石見之貌聞其命而不敢以告人者為之隱也桓叔將以傾晉而民為之隱葢欲其成矣〈輔氏曰民為桓叔隱而欲其事之成此可見其情之大可畏也大禹之訓曰子臨兆民懍乎若朽索之馭六馬為人上者奈何弗敬其㫖深哉胡庭芳曰不敢雲者亦以見桓叔之強有可畏之勢不是不告人特不敢耳〉　李氏曰古者不軌之臣欲行其志必先施小惠以收衆情然後民翕然從之田氏之於齊亦猶是也故其召公子陽生於魯國人皆知其已至而不言所謂我聞有命不敢以告人也〈嚴氏曰命謂桓叔命其徒以舉事禍將作矣我閒其事不敢以告人也言不敢告人乃所以深告昭公〉
　　揚之水三章二章章六句一章四句
　　序刺晉昭公也昭公分國以封沃沃盛強昭公微弱國人將叛而歸沃焉
　　詩文明白序説不誤
　　椒聊之實蕃衍盈升彼其〈音記〉之子碩大無朋椒聊且〈子餘反〉逺條且
　　興而比也椒樹似茱萸有針刺其實味辛而香烈聊語助也朋比也〈釋文曰比必履反謂無比例也一音毗至反〉且歎詞逺條長枝也　椒之蕃盛則采之盈升矣彼其之子則碩大而無朋矣椒聊且逺條且歎其枝逺而實益蕃也〈范氏曰椒聊且者本其始也逺條且者言其枝別時逺而無窮也陳少南曰是椒也其條逺矣言子孫大也〉此不知其所指序亦以為沃也
　　椒聊之實蕃衍盈匊〈九六反〉彼其之子碩大且篤椒聊
　　且逺條且
　　興而比也兩手曰匊〈李迂仲曰陸農師雲兩手為匊兩匊為升先曰升後曰匊互相備而已〉篤厚也
　　椒聊二章章六句〈嚴氏曰此詩言桓叔之強而不及昭公其意則憂昭公之弱言在此而意在彼也輔氏曰揚之水椒聊二詩述當時民情棄舊君而樂桓叔也如此則其俗之薄甚矣聖人何取焉夫民罔常懐懐於有仁民之去就繫上之人如何耳上則無道而責民之我棄不可也是以古之聖人臨乎民上懍乎若朽索之馭六馬焉凡有不得者皆反求諸已而已故聖人録此二詩以見民無常懐而在上者不可不強於自治也〉
　　序刺晉昭公也君子見沃之盛強能脩其政知其蕃衍盛大子孫將有晉國焉
　　此詩未見其必為沃而作也
　　綢〈直留反〉繆〈芒侯反〉束薪三星在天〈葉鐵因反〉今夕何夕見此良人子兮子兮如此良人何
　　興也綢繆猶纒綿也〈孔氏曰綢繆是束薪之狀故云猶纒綿也〉三星心也在天昏始見於東方建辰之月也〈鄭氏曰昏而不見嫁之候今見在天則三月末是不得其時愚按心宿之象三星鼎立故因謂之三星然凡三星者非止心之一宿而知此詩為指心宿者葢春秋之初辰月末日在畢昏時日淪地之西位而心宿始見於地之東方此詩男女既過仲春之月而得成婚故適見心宿也〉良人夫稱也　國亂民貧男女有失其時而後得遂其婚姻之禮者詩人敘其婦語夫之詞曰方綢繆以束薪也而仰見三星之在天今夕不知其何夕也而忽見良人之在此既又自謂曰子兮子兮其將柰此良人何哉喜之甚而自慶之詞也綢繆束芻〈葉側九反〉三星在隅〈葉語口反〉今夕何夕見此邂〈戶觧〉
　　〈反〉逅〈胡豆反葉狠口反〉子兮子兮如此邂逅何
　　興也隅東南隅也昏見之星至此則夜乆矣邂逅相遇之意此為夫婦相語之詞也
　　綢繆束楚三星在戶〈侯古反〉今夕何夕見此粲〈采旦反〉者
　　〈葉昌與反〉子兮子兮如此粲者何
　　興也戶室戶也戶必南出昏見之星至此則夜分矣粲美也此為夫語婦之詞也或曰女三為粲一妻二妾也〈李迂仲曰國語雖曰三女為粲而又曰粲美物是言美女也〉
　　綢繆三章章六句〈李迂仲曰淫泆之禍生於奢侈唐之風俗尚儉昏姻雖不得其時猶未至於淫奔也〉
　　序刺晉亂也國亂則昏姻不得其時焉
　　此但為昏姻者相得而喜之詞未必為刺晉國之亂也
　　有杕之杜其葉湑湑〈私敘反〉獨行踽踽〈俱禹反〉豈無他人不如我同父〈扶兩反〉嗟行之人胡不比〈毗志反〉焉人無兄弟胡不佽〈七利反〉焉
　　興也杕特也杜赤棠也〈孔氏曰陸璣雲赤棠與白棠同耳但子有赤白美惡赤棠子澀而酢無味〉湑湑盛貌踽踽無所親之貌同父兄弟也比輔佽助也　此無兄弟者自傷其孤特而求助於人之詞言杕然之杜其葉猶湑湑然人無兄弟則獨行踽踽曽杜之不知矣然豈無他人之可與同行也哉特以其不如我兄弟是以不免於踽踽耳於是嗟嘆行路之人何不閔我之獨行而見親憐我之無兄弟而見助乎
　　有杕之杜其葉菁菁〈子零反〉獨行睘睘〈求瑩反〉豈無他人
　　不如我同姓〈葉桑經反〉嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡不佽焉
　　興也菁菁亦盛貌睘睘無所依貌〈嚴氏曰同姓亦謂兄弟變文成章耳〉枤杜二章章九句
　　序刺時也君不能親其宗族骨肉離散獨居而無兄弟將為沃所並焉
　　此乃人無兄弟而自歎之詞未必如序之説也況曲沃實晉之同姓其服屬又未逺乎
　　羔裘豹祛〈起居起據二反〉自我人居居〈斤於斤御二反〉豈無他人維子之故〈攻乎古慕二反〉
　　賦也羔裘君純羔大夫以豹飾祛袂也〈孔氏曰袂是袖之大名袪是袖頭之小稱〉居居未詳
　　羔裘豹褎〈徐救反〉自我人究究豈無他人維子之好〈呼報〉
　　〈反葉呼候反〉
　　賦也褎猶祛也究究亦未詳
　　羔裘二章章四句
　　此詩不知所謂不敢強解
　　序刺時也晉人刺其在位不恤其民也
　　詩中未見此意
　　肅肅鴇羽集於苞栩〈況禹反〉王事靡盬〈音古〉不能蓻稷黍父母何怙〈候古反〉悠悠蒼天曷其有所
　　比也肅肅羽聲鴇鳥名似鴈而大無後趾集止也苞叢生也栩柞櫟也其子為皂斗殻可以染皂者是也〈本草注曰櫟木二四月開黃花八九月結實其實為皂斗斛櫟皆有斗爾雅櫟其實捄釋曰捄盛實之房也其實橡也有捄彚自裏柞櫟也杼也栩也皆櫟之通名橡斗子煑食可止飢殻堪染皂〉盬不攻緻〈稚〉也〈孔氏曰盬與蠱字異義同左傳於文皿蟲為蠱穀之飛亦為蠱然則蟲害器敗穀者皆謂之蠱是鹽不攻牢不堅緻之意也李迂仲曰王事靡盬謂勤於王事而無不攻緻也〉蓻樹怙恃也　民從征役而不得養其父母故作此詩言鴇之性不樹止而今乃飛集於苞栩之上如民之性本不便於勞苦今乃乆從征役而不得耕田以供子職也悠悠蒼天何時使我得其所乎〈孔氏曰鴇連蹄樹止則為苦喻今從征役亦甚危苦此王家之事無不攻緻故盡力為之不復能種黍稷父母當何所怙乎人窮則反本田則告天故訴天而告怨也輔氏曰王事靡盬者或勤王之事或敵王之愾皆不可知天子不恤侯國侯國不恤其民使民乆從征役不得耕耨父母飢餓無所恃賴則其窮亦甚矣然但呼天而告之猶兾有時而得所也雖唐風之厚然其情之危亦岌岌然矣惟君子為能通天下之志故王道必使斯民養生送死仰事俯育之無憾不然則亦何所不至哉〉
　　肅肅鴇翼集於苞棘王事靡盬不能蓻黍稷父母何
　　食悠悠蒼天曷其有極
　　比也極已也
　　肅肅鴇行〈戸郎反〉集於苞桑王事靡盬不能蓻稻粱父
　　母何嘗悠悠蒼天曷其有常
　　比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也〈本草曰稻米有粳米即人常所食但有白赤大小四五種〉粱粟類也有數色〈本草注曰幾雲粱米皆是粟類青梁殻穗有毛粒青米亦微青而細於黃白粱黃粱穗大毛長殻米俱麄於白粱〉嘗食也常復其常也〈范氏曰思得休息以反其常厭亂之甚也〉
　　鴇羽三章章七句〈陳少南曰春秋之時諸侯猶以王命征役故曰王事靡盬但調發未必均故君子苦之愚按變風多作於春秋時斯時也天下不知有王之時也而北門雲王事適我伯兮云為王前驅此事亦云王事而且以靡盬為言雖皆怨者之詞猶幸王命之行於列國亦可以見君臣之義根於人心也亦可以見文武成康之遺澤也〉
　　序刺時也昭公之後大亂五世君子下從征役不得養其父母而作是時也
　　序意得之但其時世則未可知耳
　　豈曰無衣七兮不如子之衣安且吉兮
　　賦也侯伯七命其車旗衣服皆以七為節〈王介輔曰周禮司服所謂侯伯之服自鷩冕而下如公之服即典命所謂侯伯七命衣服以七為節也呂東萊曰周禮注鷩冕七章衣三章一曰華蟲畫以雉即鷩也二曰火三曰宗彛皆畫為繢裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆以為綉鷩音鼈〉子天子也　史記曲沃桓叔之孫武公〈李迂仲曰桓叔生莊伯鱓鱓生武公稱〉伐晉滅之盡以其寶器賂周釐王王以武公為晉君列於諸侯此詩葢述其請命之意言我非無是七章之衣也而必請命者葢以不如天子之命服之為安且吉也〈輔氏曰安謂不𣕕杌吉謂無後患此特以利害言耳非誠知義命之所在也李迂仲曰唐劉仁恭嘗謂使者曰旌節吾自有但要長安本色耳此詩與仁恭之言無異〉葢當是時周室雖衰典刑猶在武公既負弒君簒國之罪則人得討之而無以自立於天地之間故賂王請命而為説如此然其倨慢無禮亦已甚矣〈輔氏曰請命於天子而敢自謂豈曰無衣不如子之所命則其辭之悖慢無禮亦甚矣大率意得志蒲者其辭多如此嚴氏曰武公有無王之心而後動於惡簒弒大惡也王法之所不容誅也彼其請命於天子之使豈真知有王哉正以人心所不與非假王靈則終不能定晉也此正與唐蕃鎮戕其主帥而代之以坐邀旌節者無以異〉釐王貪其寶玩而不思天理民彛之不可廢是以誅討不加而爵命行焉則王綱於是乎不振而人紀或幾乎絶矣嗚呼痛哉
　　豈曰無衣六兮不如子之衣安且燠〈於六反〉兮
　　賦也天子之卿六命變七言六者謙也不敢以當侯伯之命得受六命之服比於天子之卿亦幸矣〈王介甫曰六者子男之服也子男之服以五為節而曰六者天子之卿六命與子男同服故也〉燠煖也言其可以久也〈呂與叔曰義理有所未安雖食不飽雖衣不煖〉
　　無衣二章章三句〈嚴氏曰武公之事國人所不與也以晉世家考之初潘父弒昭侯而迎桓叔欲入晉晉人發兵攻桓叔桓叔敗還歸曲沃晉人共立昭侯子平是為孝侯此桓叔初舉而國人不與也其後曲沃莊伯弒孝侯於翼晉人又攻莊伯莊伯復入曲沃晉人復立孝侯子郄是為鄂侯此莊伯再舉國人又不與也及鄂侯卒莊伯伐晉晉人立鄂侯子光是為哀侯此莊伯三舉而國人又不與也及武公誘小子侯殺之晉復立哀侯弟緍此武公五舉而國人終不與也最後武公伐晉侯緍滅之盡以其寶器賂周僖王王命武公為諸侯然後晉人不得已而從之耳然聖人致嚴於名分之際陳成子之事至沐浴而請討葢以人倫之大變天理所不容人人得而討之無衣之詩不刪者所以著世變之窮傷周之衰也呂東萊曰以史記左傳考之平王二十六年晉昭侯封成師於曲沃專封而王不問一失也平王三十二年潘父弒昭侯欲納成師而王又不問二失也四十七年曲沃莊伯弒晉孝侯而王又不問三失也桓王二年曲沃莊伯攻晉王非特不討反使尹氏武氏助之四失也至是武公纂晉僖王反受賂命為諸侯五失也以此五失觀之則禮樂征伐移於諸侯降於大夫竊於陪臣其所由來者漸矣愚按春秋之始魯惠公以其妾仲子為妻及仲子沒卑王則使宰咺來歸賵魯桓公以弟殺兄及沒莊王則使榮叔來錫命周之典禮皆周之自壊也嵗改月化下愈陵上愈替於是武公纂晉僖王命為侯三晉義濊武公之祀亦得以威烈王之命為侯嗚呼司馬公之通鑑固不得不後春秋而作也然以釐王武公之事觀之朱子所謂迷先㡬者信矣〉
　　序美晉武公也武公始並晉國其大夫為之請命乎天子之使而作是詩也
　　序以史記為文詳見本篇但此詩若非武公自作以述其賂王請命之意則詩人所作以著其事而隂刺之序乃以為美之失其㫖矣且武公殺君纂國大逆不道乃王法之所必誅而不赦者雖曰尚知王命之重而能請之以自安是亦禦人於白晝大都之中而自知其罪之甚重則分薄贓餌貪吏以求私有其重寶而免於刑戮是乃猾賊之尤耳以是為美吾恐其奬姦誨盜而非所以為教也小序之陋固多然其顛倒順逆亂倫悖理未有如此之甚者故予特深辨之以正人心以誅賊黨意庶㡬乎大序所謂正得失者而因以自附於春秋之義雲〈愚按晉趙盾亡不越境反不討賊許世子不嘗藥春秋且不少從末減皆結正其殺君之罪況武公纂逆如此而請命之事反可以為美乎朱子此論足以正人心於千載之後誅亂賊於千載之上矣然則此義行而亂臣賊子懼〉
　　有杕之杜生於道左彼君子兮噬〈韓詩作逝〉肯適我中心好〈呼報反〉之曷飲〈於鴆反〉食〈音嗣〉之
　　比也左東也噬𤼵語詞曷何也　此人好賢而恐不足以致之故言此杕然之杜生於道左其䕃不足以休息如已之寡弱不足恃賴則彼君子者亦安肯顧而適我哉然其中心好之則不已也但無自而得飲食之耳夫以好賢之心如此則賢者安有不至而何寡弱之足患哉有杕之杜生於道周彼君子兮噬肯來遊中心好之
　　曷飲食之
　　比也周曲也
　　有枤之杜二章章六句
　　序刺晉武公也武公寡特兼其宗族而不求賢以自輔焉
　　此序全非詩意
　　葛生蒙楚蘞〈音廉〉蔓於野〈葉上與反〉予美亡此誰與獨處興也蘞草名似栝樓葉盛而細蔓延也予美婦人指其夫也　婦人以其夫乆從征役而不歸故言葛生而蒙於楚蘞生而蔓於野各有所依託〈程氏曰葛之生託於物蘝之生依於地興婦人從君子〉而予之所美者獨不在是則誰與而獨處於此乎
　　葛生蒙棘蘝蔓於域予美亡此誰與獨息
　　興也域塋〈營〉域也息止也
　　角枕粲兮錦衾爛兮予美亡此誰與獨旦
　　賦也粲爛華美鮮明之貌獨旦獨處至旦也
　　夏之日冬之夜〈葉羊茹反〉百嵗之後歸於其居〈葉姬御反〉賦也夏日永冬夜永居墳墓也　夏曰冬夜獨居憂思於是為切然君子之歸無期不可得而見矣要死而相從耳〈張南軒曰知其死亡之無日矣則斷之以百嵗之後庶幾得同歸於丘而已其亦傷之至也〉鄭氏曰言此者婦人專一義之至情之盡蘇氏曰思之深而無異心此唐風之厚也
　　冬之夜〈同上〉夏之日百嵗之後〈叶音戶〉歸於其室
　　賦也室壙也
　　葛生五章章四句〈輔氏曰前三章人情之常也後二章唐風之厚也大序所謂發乎情民之性也止乎禮義先王之澤也者是詩可以當之矣〉
　　序刺晉獻公也好攻戰則國人多喪矣〈程氏曰此詩思存者非悼亡者朱子説見下序〉
　　采苓采苓首陽之巔〈葉典因反〉人之為言苟亦無信〈葉斯人反〉舍〈音捨下同〉旃〈之然反〉舍旃苟亦無然人之為言胡得焉
　　比也首陽首山之南也〈孔氏曰首陽在河東蒲坂南李迂仲曰亦名雷首山愚按集傳以首為山名陽為山之南春秋傳亦曰趙宣子田於首山然此詩下章又雲首陽之東則似首陽二字同為山名論語集注亦嘗指首陽為山名矣豈泛名其山則曰首山主山南而言則又獨得首陽之稱乎〉巔山頂也旃之也　此刺聴讒之詩言子欲采苓於首陽之巔乎然人之為是言以告子者未可遽以為信也姑舍置之而無遽以為然徐察而審聴之則造言者無所得而讒止矣〈彭氏曰某氏雲人之為言不可遽信則固當舍置然舍之而不究其實則讒言猶幸於得中而無所懲必究其有無之實則為言者無所得而自止矣〉或曰興也下章放此〈呂東萊曰采苓采苦采葑不曰郊野而曰首陽者興采聴之當逺也孔子曰浸潤之譛膚受之愬不行焉可謂逺也已矣不輕聴易動而徐觀其是非惟逺者能之〉采苦采苦首陽之下〈葉後五反〉人之為言苟亦無與舍旃
　　舍旃苟亦無然人之為言胡得焉
　　比也苦苦菜也生山田及澤中得霜甜脆而美〈孔氏曰苦所謂堇荼也〉與許也
　　采葑采葑首陽之東人之為言苟亦無從舍旃舍旃
　　苟亦無然人之為言胡得焉
　　比也從聴也
　　采苓三章章八句〈埤雅曰苓生於隰葑生於圃則首陽之巔不必有苓其下不必有苦其東不必有葑則理可以無聴從矣〉
　　序刺晉獻公也獻公好聴讒焉
　　獻公固喜攻戰而好讒佞然未見此二詩果作於其時也
　　唐國十二篇三十三章二百三句〈黃實夫曰鄭衛齊陳之國皆以世變多故有淫奔之風惟魏晉以聖人所都之故而淫奔之俗不聞聖人之化入人深如此〉
　　秦一之十一
　　秦國名在禹貢雍州之域近鳥鼠山初伯益佐禹治水有功賜姓嬴氏〈孔氏曰鄭語雲嬴伯翳之後地理志雲嬴伯益之後則伯益伯翳聲轉字異猶一人也　問姓氏如何分別曰姓是大緫腦處氏是後來次第分別處如魯本姬姓其後有孟氏季氏同為姬姓而氏不同也〉其後中〈仲〉潏〈決〉居西戎以保西垂六世孫大駱生成及非子非子事周孝王養馬於汧〈牽〉渭之間馬大繁息孝王封為附庸而邑之秦至宣王時犬戎滅成之族宣王遂命非子曽孫秦仲為大夫誅西戎不克見殺及幽王為西戎犬戎所殺平王東遷秦仲孫襄公以兵送之王封襄公為諸侯曰能逐犬戎即有岐豐之地襄公遂有周西都畿內八百里之地〈李迂仲曰史記襄公十二年伐戎至岐而卒至其子文公遂收周餘民有其地孔氏曰周之二都相接為畿其地東西橫長西都方八百里也〉至𤣥孫徳公又徙於雍〈孔氏曰僖十三年左傳雲秦輸粟於晉自雍及絳昭元年雲秦後子享晉侯自雍及絳是秦自徳公已後常居雍也〉秦即今之秦州雍今京兆府興平縣是也〈愚按秦州即今鞏昌路秦州京兆府興平縣即今安西路興平縣並隷陜西省〉
　　有車鄰鄰有馬白顛〈都田反葉典因反〉未見君子寺人之令〈力呈反〉
　　賦也鄰鄰衆車之聲白顛額有白毛今謂之的顙〈孔氏曰的白也顙額也今之戴星馬王介甫曰白顛葢名馬驊騮盜驪赤免的盧之稱〉君子指秦君寺人內小臣也〈孔氏曰寺人在內細小之臣非謂寺人即是內小臣之官也左傳齊有寺人貂晉有寺人披是諸侯有寺人也嚴氏曰寺人閹宦〉令使也是時秦君始有車馬及此寺人之官將見者必先使寺人通之故國人創見而誇美之也〈蘇氏曰幾此皆人君之常禮而秦之先君昔所未常有也〉阪〈音反〉有漆隰有栗既見君子並坐鼓瑟今者不樂〈音洛〉
　　逝者其耋〈田節反葉地一反〉
　　興也八十曰耋　阪則有漆矣隰則有栗矣既見君子則並坐鼓瑟矣失今不樂則逝者其耋矣〈劉辰翁曰俯仰一時之景以冩其中之所甚快者此所以為興也朱子每句著則矣字多得興意嚴氏曰既見君子並坐鼓瑟簡易相親之俗也今者不樂逝者其耋悲壯感歎之氣也秦之強以此而止於為秦亦以此輔氏曰未見秦君而覩其車馬之盛寺人之令而誇美之矣則其既見秦君也則相與並坐鼓瑟而又歎以為苟今時而不作樂則逝者其耋矣葢國家方興禮義初備而人情喜樂故至於此〉
　　阪有桑隰有楊既見君子並坐鼓簧今者不樂逝者
　　其亡
　　興也簧笙中金葉吹笙則鼓動之以出聲者也車鄰三章一章四句二章章六句〈嚴氏曰秦興而帝王之影響盡矣車鄰其濫觴也世道升降之機在是歟〉
　　序美秦仲也秦仲始大有車馬侍御之好焉未見其必為秦仲之詩大率秦風唯黃鳥渭陽為有據其他諸詩皆不可考〈愚按秦仲但為宣王大夫未必得備寺人之官此詩疑作於平王命襄公為侯之後〉
　　駟驖〈田結反〉孔阜〈符有反〉六轡在手公之媚〈眉冀反〉子從公於狩〈葉始九反〉
　　賦也駟驖四馬皆黑色如鐵也孔甚也阜肥大也六轡者兩服兩驂各四轡而驂馬內兩轡納之於觖〈決與觼同〉故惟六轡在手也〈嚴氏曰馬之有轡所以制馬使隨人意在手言把握其轡能制馬遲速唯手是聴也〉媚子所親愛之人也此亦前篇之意也〈嚴氏曰駟驖孔阜言馬之良也六轡在手言御之良也公之媚子從公於狩見便嬖足使令於前也〉奉時辰牡辰牡孔碩〈葉常灼反〉公曰左之舍〈音捨〉拔〈蒲末反〉則
　　獲〈葉黃郭反〉
　　賦也時是辰時也牡獸之牡者辰牡者冬獻狼夏獻麋春秋獻鹿豕之類奉之者虞人翼以待射〈石〉也〈孔氏曰冬獻狼以下皆天官獸人文獸人所獻以供膳虞人無奉獸之文故引獸人之文以解時牡目獸之供食各有時節故曰時牡〉碩肥大也公曰左之者命御者使左其車以射獸之左也葢射必中其左乃為中殺五御所謂逐禽左者為是故也〈逐禽左逆驅禽獸使左當人君以射之也何氏曰公曰左之御者從左以逐之君從左以射之公羊傳解第一殺第二殺第三殺皆自左膘射之達於右則左當人君之左指禽獸之左膘而言膘音縹〉拔矢括也〈孔氏曰矢末為括以鏃為首故拔其末〉曰左之而捨拔無不獲者言獸之多而射御之善也遊於北園四馬既閑〈葉胡田反〉輶〈音由〉車鸞鑣〈彼驕反〉載獫〈力驗〉
　　〈反〉歇〈許竭反〉驕〈許喬反〉
　　賦也田事已畢故遊於北園閑調習也輶輕〈去聲又如字〉也鸞鈴也效鸞鳥之聲鑣馬銜也驅〈去又區〉逆之車置鸞於馬銜之兩旁〈孔氏曰夏官田僕掌設驅逆之車驅驅禽逐前趨後逆御還之使不出圍御音迓埤雅曰輶車置鸞於鑣異於乘車者驅逆之車則尚輕疾故也〉乗〈去聲〉車則鸞在衡和在軾也獫歇驕皆田犬名長喙〈諱〉曰獫短喙曰歇驕以車載犬葢以休其足力也韓愈畫記有騎〈去聲〉擁田犬者亦此類〈愚按韓子書記曰騎擁田犬者一人騎而牽者二人云雲〉駟驖三章章四句〈輔氏曰駟驖孔阜言其馬之盛也六轡在手言其御之善也公之媚子從公於狩言公有所親愛之人隨公以田獵疑即指御者而言也奉時辰牡辰牡孔碩虞人奉翼大獸以待公之射禮儀之備也公曰左之舍抜則獲射御之精也遊於北園因出狩而遊觀也四馬既閑車馬皆閉習也猶車鸞鑣載獫歇驕雖田犬而亦處之得宜也此皆昔無而今有故厯敘其事而誇美之也秦本保於西戎自非子為附庸而邑之秦遂入於中國自襄公為諸侯盡有周西都畿內岐豐之地然後始備中國之禮儀侍御而詩人美之然觀其所美者如此則其所缺者亦多矣張南軒曰讀車鄰駟驖之詩則知秦之立國自其始創則不過盛其車馬奉養之事競於射獵之為而已葢不及於用賢制民也則其流風亦習乎是而已前漢地理志曰天水隴西山多林木民以板為室屋及安定北地上郡西河皆迫近我狄修習武備髙上氣力以射獵為先故秦詩曰在其板屋又曰修我甲兵與子偕行及車鄰駟驖小戎之篇皆言車馬田狩之事〉
　　序美襄公也始命有田狩之事園囿之樂焉〈孔氏曰有蕃曰園有墻曰囿囿者域養禽獸之所也黃實夫曰田狩之事園囿之樂何足為美葢以襄公有功王室始受天子之命人亦樂子之也愚按朱子雖以此序稍平不復辨説然又謂秦詩時世多不可考今據詩中言公乃臣子稱其君之詞疑此詩亦作於襄公受命為侯之後也〉
　　小戎俴〈錢淺反〉收五楘〈音木〉梁輈〈陟留反〉游環脅驅〈葉居懼反又居録反〉隂靷〈音𦙍〉鋈〈音沃〉續〈葉辭屢反又如字〉文茵〈音因〉暢〈敕亮反〉轂〈葉又去聲〉駕我騏〈音其〉馵〈之樹反又之録反〉言念君子溫其如玉在其板屋亂我心曲
　　賦也小戎兵車也〈董氏曰六月言元戎此天子之車也諸侯之戎車謂之小戎宜也〉俴淺也収軫也謂車前後兩端橫木所以収斂所載者也凡車之制廣皆六尺六寸其平地任載者為大車則軫深八尺兵車則軫深四尺四寸故曰小戎俴収也〈孔氏曰兵車當輿之內前軫至後軫惟深四尺四寸人之升車自後登之入於車內故以淺深言之〉五五束也楘厯録〈祿〉然文章之貌也梁輈從前軫以前稍曲而上至衡則向下鉤之橫衡於輈下而輈形穹隆上曲如屋之梁又以皮革五處束之其文章厯録然也〈孔氏曰輈上曲勾衡衡者阨也陳少南曰輈車轘也前駕於服馬之上衡之後則承前軫直逼後軫梁輈則穹其上以便服馬之進退車之進退以輈為主懼輈之不堅也故一輈五分其穹每分以皮束之使堅是謂之五楘愚按梁輈即所謂軏也〉游環靷〈斤去聲〉環也以皮為環當兩服馬之背上游移前卻無定處引兩驂馬之外轡貫其中而執之所以制驂馬使不得外出左傳曰如驂之有靷是也〈左傳定九年注言如驂馬之隨靳也釋文靳者言無常處〉脅驅亦以皮為之前係於衡之兩端後係於軫之兩端當服馬脅之外所以驅驂馬使不得內入也隂揜軌〈犯〉也軌在軾前而以板橫側揜之以其隂映此□故謂之隂也靷以皮二條前係驂馬之頸後係隂版之上也□續隂板之上有續靷之處消白金沃灌其環以為飾也〈孔氏曰鋈沃也謂消白金以沃灌靷環□續則是作環相接〉葢車衡之長六尺六寸止容二服驂馬之頸不當於衡故別為二靷以引車亦謂之靳左傳曰兩靷將絶是也〈孔氏曰驂馬頸不當衡則為二靷係隂版上今驂馬引之大叔于田雲兩服齊首兩驂如手明驂馬首不與服馬齊左傳襄十四年服䖍雲軥車軛也兩邊有馬頸是一衡之下唯有服馬二頸也哀公二年雲兩靷將絶是橫□之前別有驂馬二靷也〉文茵車中所坐虎皮褥也暢長也轂者車輪之中外持幅內受軸者也大車之轂一尺有半兵車之轂長三尺二寸故兵車曰暢轂〈孔氏曰言長於大車之轂〉騏騏文也〈孔氏曰色之青黒者為綦馬名為騏知其色作綦文〉馬左足白曰馵君子婦人目其夫也溫其如玉美之之詞也板屋者西戎之俗以板為屋心曲心中委曲之處也西戎者秦之臣子所與不共戴天之讐也襄公上承天子之命率其國人往而征之故其從役者之家人先誇車甲之盛如此而後及其私情葢以義興師則雖婦人亦知勇於赴敵而無所怨矣〈襄公報君父之仇其所以不自己者豈忮忿之心哉乃大倫之正天理之發以大義驅其人而戰之此襄公所以能用其人而秦人所以樂為之用也愚按每章前六句誇車甲也復四句私情也〉
　　四牡孔阜〈扶有反〉六轡在手騏駵〈音留〉是中〈葉諸仍反〉騧〈古花反〉
　　驪是驂〈葉疏簮反〉龍盾〈順允反〉之合鋈以觼〈古宂反〉軜〈音納〉言念君子溫其在邑〈葉烏合反〉方何為期胡然我念之
　　賦也赤馬黒鬛曰駵中兩服馬也黃馬黒喙曰騧驪黑色也盾干也〈孔氏曰盾以木為之〉畫龍於盾合而載之以為車上之衛必載二者備破毀也觼環之有舌者軜驂內轡也置觼於軾前以係軜故謂之觼軜亦消沃白金以為飾也〈孔氏曰轡所以制馬令隨人意驂馬欲入則逼於脅驅內轡不須牽挽故知納驂內轡係於軾前其係之處以白金為觼也〉邑西鄙之邑也方將也將以何時為歸期乎何為使我思之極也
　　俴駟孔羣厹〈音求〉矛鋈錞〈徒對反葉朱倫反〉蒙伐有苑〈叶音氳〉虎
　　韔〈敕亮反〉鏤膺交韔二弓〈葉姑𢎞反〉竹閉緄〈古本反〉縢〈直登反〉言念君子載寢載興厭厭〈於鹽反〉良人秩秩徳音〈葉一陵反〉
　　賦也俴駟四馬皆以淺薄之金為甲欲其輕而易於馬之旋習也孔甚羣和也〈孔氏曰金甲堅剛則苦其不和故美其能甚羣言和調也物不和則不得羣聚故以和為羣也〉厹矛三隅矛也鋈錞以白金沃矛之下端平底者也〈孔氏曰厹矛刃有三角鋈白金飾其錞曲禮曰進戈者前其鐏進矛㦸者前其鐓是矛之下端者當有錞也鋭底曰鐏平底曰鐓鐏存去聲〉䝉雜也伐中干也盾之別名苑文貌畫雜羽之文於盾上也虎韔以虎皮為弓室也鏤膺鏤金以飾馬當胷帶也交韔交二弓於韔中謂顛倒安置之必二弓以備壊也閉弓檠〈景〉也儀禮作祕緄繩縢約也以竹為閉而以繩約之於弛弓之裏檠弓體使正也〈孔氏曰儀禮既夕記説明器之弓雲有䪐注云䪐弓檠也弛則縳之於弓裏備損壊也以竹為之然則置弓䪐裏以繩係之李寶之曰祕狀如弓〉載寢載興言思之深而起居不寧也厭厭安也秩秩有序也〈李迂仲曰婦人謂夫乃安靜善人其徳音又秩秩然有序今乃從征役我是以思念之也〉
　　小戎三章章十句〈輔氏曰一章主言車二章主言馬三章主言兵器所謂婦人必其卿大夫為將帥之妻也葢君子良人溫其如王厭厭秩秩皆非士卒所能當也極其憂思情也無所怨刺義也二者並行而不相悖此詩所謂板屋者可見是伐西戎時事故先生於序下雖以為時世無所據而未可知然於詩之首章下復以襄公為説也〉
　　序美襄公也備其兵甲以討西戎西戎方彊而征役不休國人則矜其車甲婦人能閔其君子焉
　　此詩時世未必然而義則得之説見本篇
　　蒹〈古恬反〉葭〈音加〉蒼蒼白霜為霜所謂伊人在水一方遡〈所路反〉洄〈音囘〉從之道阻且長遡游從之宛在水中央
　　賦也蒹似萑〈丸〉而細髙數尺又謂之薕〈亷〉葭蘆也〈嚴氏曰蒹一名薕又名荻一物而三名陸璣雲水草牛食之肥強山隂陸氏雲今人以為薕箔因以得名葭蘆也葦也又名華一物而四名疏曰初生為葭長大為蘆成則名葦萑菼也又名鵻亦一物而四名蒹葭萑三物共十一名〉蒹葭未敗而露始為霜秋水時至百川灌河之時也伊人猶言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上也遡游順流而下也宛然坐見貌在水之中央言近而不可至也　言秋水方盛之時所謂彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也
　　蒹葭淒淒白露未晞所謂伊人在水之湄遡洄從之
　　道阻且躋遡游從之宛在水中坻〈直屍反〉
　　賦也淒淒猶蒼蒼也晞乾也湄水草之交也躋升也言難至也小渚曰坻
　　蒹葭采采〈葉此禮反〉白露未已所謂伊人在水之涘〈葉以始二〉
　　〈音〉遡洄從之道阻且右〈葉羽軌反〉遡游從之宛在水中沚賦也采采言其盛而可采也已止也右不相直而出其右也小渚曰沚
　　蒹葭三章章八句
　　序刺襄公也未能用周禮將無以固其國焉此詩未詳所謂然序説之鑿則必不然矣
　　終南何有有條有梅〈葉莫悲反〉君子至止錦衣狐裘〈葉渠之反〉顔如渥〈於角反〉丹其君也哉〈葉將黎反〉
　　興也終南山名在今京兆府南〈愚按京兆府即今安西路〉條山楸〈秋〉也皮葉白色亦白材理好宜為車版君子指其君也至止至終南之下也錦衣狐裘諸侯之服也玉藻曰君衣〈去聲〉狐白裘錦衣以裼之〈孔氏曰玉藻注云君衣狐白毛之裘則以素錦為衣覆之使可裼也〉渥漬也其君也哉言容貌衣服稱其為君也此秦人美其君之詞亦車鄰駟驖之意也〈劉辰翁曰其君也哉亦似賦其始見也猶寺人之令也〉
　　終南何有有紀有堂君子至止黻〈音弗〉衣繡裳佩王將
　　將〈七羊反〉夀考不忘
　　興也紀山之廉角也堂山之寛平處也黻之狀亞兩已相戾也繡刺繡也〈孔氏曰黻皆在裳言黻衣者衣大名與繡裳異其文耳〉將將佩玉聲也夀考不忘者欲其居此位服此服長乆而安寧也
　　終南二章章六句
　　序戒襄公也能取周地始為諸侯受顯服大夫美之故作是詩以戒勸之〈歐陽子曰周雖以岐豐賜秦使自攻取而襄公未嘗一以兵至岐至文始逐戎而取岐豐之地〉
　　交交黃鳥止於棘誰從穆公子車奄息維此奄息百夫之特臨其宂〈葉戸橘反〉惴惴其慄彼蒼者天〈音尖因反〉殱〈子廉反〉我良人如可贖兮人百其身
　　興也交交飛而往來之貌從穆公從死也子車氏奄息名特傑出之稱宂壙也惴惴懼貌慄懼殱盡良善贖貿〈茂〉也　秦穆公卒〈孔氏曰穆公名任好〉以子車氏之三子為殉〈孔氏曰殺人以葬環其左右曰殉〉皆秦之良也國人哀之為之賦黃鳥事見春秋傳〈愚按見文公六年〉即此詩也言交交黃鳥則止於棘矣誰從穆公則子車奄息也蓋以所見起興也臨宂而惴惴蓋生納之壙中也三子皆國之良而一旦殺之若可貿以他人則人皆願百其身以易之矣
　　交交黃鳥止於桑誰從穆公子車仲行〈戶郎反〉維此仲
　　行百夫之防臨其宂惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可贖兮人百其身
　　興也防當也〈呂東萊曰訓防為當者葢如隄防之防水〉言一人可以當百夫也
　　交交黃鳥止於楚誰從穆公子車鍼虎維此鍼虎百
　　夫之禦臨其宂惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可贖兮人百其身
　　興也禦猶當也
　　黃鳥三章章十二句
　　春秋傳曰君子曰秦穆公之不為盟主也宜哉死而棄民先王違世猶貽之法而況奪之善人乎今縱無法以遺後嗣而又収其良以死難以在上矣君子是以知秦之不復東征也愚按穆公於此其罪不可逃矣但或以為穆公遺命如此而三子自殺以從則三子亦不得為無罪今觀臨宂惴慄之言則是康公從父之亂命迫而納之於壙其罪有所歸矣〈董氏曰陳乾昔子魏顆皆從其治命不以為殉君子美之然則康公得無罪乎陳少南曰穆公悔過自誓見於泰誓舉人之周用人之一未易得如穆公者至從死一事説者以為穆公之命夫屬纊方亂未可遽從帷堂未徹無所復請以未可從之命而康公從之是不孝也以不可復請之命而康公行之是不仁也〉又按史記秦武公卒初以人從死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良與焉葢其初特出於戎翟之俗而無明王賢伯以討其罪於是習以為常則雖以穆公之賢而不免論其事者亦徒閔三良之不幸而歎秦之衰至於王政不綱諸侯擅命殺人不忌至於如此則莫知其為非也嗚呼俗之敝也乆矣其後始皇之葬後宮皆令從死工匠生閉墓中尚何怪哉〈始皇葬驪山下錮三泉令匠作機弩有穿近者輙射之上具天文下具地理後宮無子者皆令從死工匠為機者皆閉之墓也愚按古之葬者有明器但備物而不可用如芻靈亦其類也不幸流俗之敝而至於作俑又不幸而至於用人然作俑者夫子且以為不仁而謂其無後況秦武公既用殉五傳至穆公而又用殉夫子之言反似無驗孰知穆公之後二十一傳至莊襄王而呂氏之子遂絶嬴氏之統維夫始皇不知所監驪山葬後未三年而呂氏之祀又絶嗚呼不仁之禍及子孫如此〉序哀三良也國人刺穆公以人從死而作是詩也
　　此序最為有據
　　□〈伊橘反〉彼晨風〈葉孚愔反〉鬱彼北林未見君子憂心欽欽如何如何忘我實多
　　興也□疾飛貎晨風鸇也〈孔氏曰陸璣雲似鷂青黃色燕頷句喙嚮風搖趐乃因風飛急疾擊鳥雀食之〉鬱茂盛貎君子指其夫也欽欽憂而不忘之貌　婦人以夫不在而言□彼晨風則歸於鬱然之北林矣故我未見君子而憂心欽欽也彼君子者如之何而忘我之多乎此與扊扅〈音剡移〉之歌同意葢秦俗也〈愚按晉獻公滅虞百里奚亡秦走宛楚鄙人執之秦穆公聞其賢以五羖羊皮贖之授以國政後因作樂所賃澣婦自言知音呼之援琴而歌曰百里奚五羊皮臨別時烹伏雌炊扊扅今冨貴忘我為因問之乃其妻也〉
　　山有苞櫟〈盧狄反葉厯各反〉隰有六駁〈邦角反〉未見君子憂心
　　靡樂〈音洛〉如何如何忘我實多
　　興也駁梓榆也其皮青白如駁〈陸璣曰樹皮青白駁犖遙視似駁馬故謂之駁〉　山則有苞櫟矣隰則有六駁矣〈孔氏曰王肅雲言六據所見而言也〉未見君子則憂心靡樂矣靡樂則憂之甚也山有苞棣〈音悌〉隰有樹檖未見君子憂心如醉如何如
　　何忘我實多
　　興也棣唐棣檖赤羅也〈陸農師曰其文細密如羅又有白羅皆文木〉實似梨而小酢可食〈陸璣曰一名山梨一名鹿梨一名鼠梨極有脆美者〉如醉則憂又甚矣
　　晨風三章章六句
　　序刺康公也忘穆公之業始棄其賢臣焉此婦人念其君子之辭序説誤矣
　　豈曰無衣與子同袍〈抱毛反葉步謀反〉王於興師修我戈矛與子同仇
　　賦也袍襺〈繭〉也〈孔氏曰玉藻雲纊為襺緼為袍純著新綿名為襺雜名舊絮名為袍〉戈長六尺六寸矛長二丈王於興師以天子之命而興師也　秦俗強悍樂於戰鬭故其人平居而相謂曰豈曰以子之無衣而與子同袍乎葢以王於興師則將修我戈矛而與子同仇也其懽愛之心足以相死如此蘇氏曰秦本周地故其民猶思周之盛時而稱先王焉〈陳君舉曰襄公攘西戎救王室之難得列諸侯故秦雖逺處西垂而其民知有王室之尊王事之重東遷之後王室雖微而本於人心者未泯也讀文侯之命者歎平王之無志其有以哉〉或曰興也取與子同三字為義後章放此
　　豈曰無衣與子同澤〈葉徒洛反〉王於興師脩我矛㦸〈葉訖約反〉
　　與子偕作
　　賦也澤裏衣也以其親膚近於垢澤故謂之澤㦸車㦸也長丈六尺〈鄭氏曰車㦸常也〉
　　豈曰無衣與子同裳王於興師脩我甲兵〈葉晡茫反〉與子
　　偕行〈戶郎反〉
　　賦也行往也
　　無衣三章章五句
　　秦人之俗大抵尚氣槩先勇力忘生輕死故其見於詩如此然本其初而論之岐豐之地文王用之以興二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未幾而一變其俗至於如此則已悍然有招〈翹愚按過秦論注云舉也〉八州而朝〈潮〉同列之氣矣何哉雍州土厚水深其民厚重質直無鄭衛驕惰浮靡之習以善導之則易以興起而篤於仁義以猛驅之則其疆毅果敢之資亦足以疆兵力農而成冨彊之業非山東諸國所及也嗚呼後世欲為定都立國之計者誠不可不監乎此而凡為國者其於導民之路尤不可不審其所之也〈輔氏曰先生發秦人厚重質直之意與夫強悍果敢之質及周秦所以導之者不同而皆易於有成先儒之所未及也至謂後世之定都立國當監乎此者又有盛於藝祖皇帝之聖訓焉亦嘗疑之堯與文武皆聖人也然堯之風厯三代而尚有遺於晉至文武之風則一變為秦而不復有遺者何哉葢堯之時風氣方開純朴未散譬之人則孩提之時也至文武時則其人壯大矣今人於孩提之時教之則雖老大有不忘者至於年日益壯雖強聒之旋得旋失終不能乆而不忘也謝疊山曰幽王沒於驪山此中國之大恥周家萬世不可忘之大讐也讀文侯之命可以知諸侯無復讐之志矣獨無衣一詩毅然以天下大義為己任其心忠而誠其氣剛而大其詞壯而直吾乃知岐豐之地被文武周公之化最深雖世降俗末人心天理不可泯滅者尚異於列國也〉
　　序刺用兵也秦人刺其君好攻戰亟用兵而不與民同欲焉
　　序意與詩文不協説已見本篇矣
　　我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乘〈繩證反〉黃
　　賦也舅氏秦康公之舅晉公子重〈平聲〉耳也〈毛氏曰母之昆弟曰舅〉出亡在外穆公召而納之時康公為太子送之渭陽而作此詩渭水名秦時都雍至渭陽者葢東行送之於咸陽之地也路車諸侯之車也〈董氏曰中車金路以封同姓象路以封異姓革路以封四衛木路以封蕃國皆諸侯也故人君之車曰路車〉乘黃四馬皆黃也〈嚴氏曰何以贈舅氏乎惟路車乗馬而已歉然猶以為薄意有餘也〉
　　我送舅氏悠悠我思〈葉新齎反〉何以贈之瓊瑰〈古回反〉玉佩
　　〈葉蒲眉反〉
　　賦也悠悠長也序以為時康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不見也〈嚴氏曰送舅而有所思則思母也〉或曰穆姬之卒不可考此但別其舅而懐思耳瓊瑰石而次玉〈孔氏曰瓊者玉之美名非玉名也瑰是美石之名曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之屬〉
　　渭陽二章章四句
　　按春秋傳晉獻公烝於齊姜生秦穆夫人太子申生娶大戎胡姬生重耳小戎子生夷吾驪姬生奚齊其娣生卓子驪姬譛申生申生自殺又譛二公子二公子皆出奔獻公卒奚齊卓子繼立皆為大夫里克所弒秦穆公納夷吾是為惠公卒子圉立是為懐公立之明年秦穆公又召重耳而納之是為文公王氏曰至渭陽者送之逺也悠悠我思者思之長也路車乘黃瓊瑰玉佩者贈之厚也〈謝疊山曰送之逺贈之厚念母之心可見矣〉廣漢張氏曰康公為大子送舅氏而念母之不見是固良心也而卒不能自克於令狐之役〈愚按左傳文公七年晉敗秦師於令狐令音伶〉怨欲害乎良心也使康公知循是心養其端而充之則怨欲可消矣
　　序康公念母也康公之母晉獻公之女文公遭麗姬之難未反而秦姬卒穆公納文公康公時為大子贈送文公於渭之陽念母之不見也我見舅氏如母存焉及其即位思而作是詩也此序得之但我見舅氏如母存焉兩句若為康公之辭者其情哀矣然無所繫屬不成文理葢此以下又別一手所為也及其即位而作是詩葢亦但見首句雲康公而下雲時為大子故生此説其淺暗拘滯大率如此
　　於我乎夏屋渠渠今也每食無餘於〈音吁〉嗟乎不承權輿賦也夏大也渠渠深廣貌承繼也權輿始也　此言其君始有渠渠之夏屋以待賢者而其後禮意寖衰供億寖薄〈杜氏曰供給億安也〉至於賢者每食而無餘於是嘆之言不能繼其始也
　　於我乎每食四簋〈葉已有反〉今也每食不飽〈葉捕苟反〉於嗟乎
　　不承權輿
　　賦也簋瓦器容斗二勝方曰簠圓曰簋簠盛稻粱簋盛黍稷〈孔氏曰簋以木為之圓曰簋內方外圓方曰簠內圓外方〉四簋禮食之盛也〈輔氏曰夏屋渠渠無不致其備也每食無餘無一致其備也每食四簋無不極其至也每食不飽無一極其至也其進鋭者其退速惟有恆者然後可乆也〉
　　權輿二章章五句
　　漢楚元王敬禮申公白公穆生穆王不嗜酒元王每置酒嘗為穆王設醴及王戊即位常設後忘設焉穆生退曰可以逝矣醴酒不設王之意怠不去楚人將鉗我於市遂稱疾申公白公強起之曰獨不念先王之徳歟今王一旦失小禮何足至此穆生曰先王之所以禮吾三人者為道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可與乆處豈為區區之禮哉遂謝病去亦此詩之意也〈謝疊山曰秦君用賢禮貌衰而不去至於每食不飽豈非飢餓免死者乎其君固可刺當時號為賢者亦為可恥矣輔氏曰引穆生之事為證者推原詩人之心葢本於此不然則其所訃者不過區區於安居餔□之事而已恐非賢者之志也〉
　　序刺康公也忘先君之舊臣與賢者有始而無終也
　　秦國十篇二十七章百八十一句〈謝疊山曰中國而純乎人慾則化為夷狄夷狄而知有天理則化為中國秦本戎狄不得齒中國之㑹盟春秋夷之邑於岐豐用文武成康之遺民習文武成康之舊俗一旦惡人慾而崇天理其發於詩者有尊君親上之義有趨事赴功之勇故季杞聴其樂曰是謂夏聲能夏始大憂其將有中國矣〉










　　詩傳通釋卷六
<經部,詩類,詩傳通釋>