諫稅關市疏
作者:崔融 
本作品收錄於《全唐文/卷0219

伏見有司請稅關市事條,不限工商,但是行人盡稅者。臣謹按《周禮》九賦,其七曰關市之賦。竊惟市縱繁巧,關通末遊,欲令此徒止抑,所以鹹增賦稅,臣謹商度今古,料量家國,竊將為不可稅。謹件事跡如左,伏惟聖旨擇焉。

往古之時,淳樸未散,公田藉而不稅,關防譏而不征。中代已來,澆風驟進,桑麻疲弊,稼穡辛勤,於是各徇通財,爭趨作巧,求徑捷之欲速,忘歲計之無餘。遂使田萊日荒,倉廩不積,蠶織休廢,弊縕闕如,饑寒猥臻,亂離斯瘼。先王懲其若此,所以變古隨時,依本者恆科,占末者增稅。夫關市之稅者,謂市及國門關門者也,惟斂出入之商賈,不稅來往之行人。今若不論商人,通取諸色,事不師古,法迺任情。悠悠末代,於何瞻仰?濟濟盛朝,自取嗤笑。雖欲憲章姬典,迺是違背周官,臣知其不可者一也。

臣謹按《易係》稱:「庖犧氏沒,神農氏作,日中為市,致天下之人,聚天下之貨,交易而退,各得其所。」《班誌》亦云:「財者,帝王聚人守位,養成群生,奉順天德,理國安人之本也。士農工商,四人有業:學以居位曰士,闢土殖穀曰農,作巧成器曰工,通財鬻貨曰商:聖王量能授事,四人陳力就職。」然則四人各業久矣,今後安得動而搖之?蕭何有云:「人情一定,不可複動。」班固又云:「曹參相齊,齊國安集,大稱賢仃,參去,屬其後相。曰:『以齊獄市為寄,慎勿擾也』。後相曰:『理無大於此者乎?』參曰:『不然,夫獄市者,所以並容也。今若擾之,奸人安所容乎?吾是以先之。』」夫獄市兼受善惡,若窮極奸人,無所容竄,久且為亂。秦人極刑而天下叛,孝武峻法而刑獄繁,此其效也。老子曰:「我無為而人自化,我好靜而人自正。」參欲以道化其本,不欲擾其末,臣知其不可者二也。

四海之廣,九州之雜,關必據險路,市必憑要津。若迺富商大賈,豪宗惡少,輕死重義,結黨連群,喑嗚則彎弓,睚眥則挺劍。少有失意,且猶如此,一朝變法,定是相驚。乘茲困窮,或致騷動,便恐南走越,北走胡,非惟流迸齊人,亦自擾亂殊俗。又如邊徼之地,寇賊為鄰,興胡之旅,歲月相繼,儻因科賦,致有猜疑,一從散亡,何以制禁?求利雖切,為害方深。而有司上言,不識大體,徒欲益帑藏,助軍國,殊不知軍國益擾,帑藏逾空。臣知其不可者三也。

孟軻又云:「古之為關也,將以禦暴;今之為關也,將以為暴。」今行者皆稅,本末同流。且如天下諸津,舟航所聚,旁通蜀漢。前指閩越,七澤十藪,三江五湖,控引河洛,兼包淮海,宏舸巨艦,千軸萬艘,交貿往還,昧旦永日。今若江津河口,置鋪納稅,納稅則檢覆,檢覆則遲留,此津才過,彼鋪複止,非惟國家稅錢,更遭主司僦賂。船有大小,載有多少,量物而稅,觸途淹久,統論一日之中,未過十分之一,因此擁滯,必致籲嗟。一朝失利,則萬商廢業,萬商廢業,則人不聊生。其閑或有輕訬任俠之徒,斬龍刺蛟之黨,鄱陽暴謔之客,富平悍壯之夫:居則藏鏹,出便諫劍,加之以重稅,因之以威脅,一旦獸窮則搏,鳥窮則攫,執事者複何以安之哉?臣知其不可者四也。

五帝之初,不可詳矣;三王之後,厥有著雲。秦漢相承,典章大備,至如關市之稅,史籍有文:秦政以雄圖武力,舍之而不用也;漢武以霸略英才,去之而勿取也。何則?關為禦暴之所,市為聚人之地,稅市則人散,稅關則暴興,暴興則起異圖,人散則懷不軌。夫人情莫不背善而樂禍,易動而難安:一市不安,則天下之市必搖矣;一關不安,則天下之關必動矣。況澆風久扇,變法為難,徒欲禁末流,規小利,豈知失元默,亂大倫:魏、晉眇小,齊、隋齷齪,亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也。

今之所以稅關市者何也?豈不以國用不足,邊寇為虞,一行斯術,冀有殷贍然也。微臣敢借前箸以籌之。伏惟陛下當聖朝,禦元籙,沈璧於洛,刻石於嵩,鑄九(一作寶)鼎以窮奸,坐明堂而布政,神化廣洽,致德潛通。東夷暫驚,應時平殄;南蠻才動,計日歸降。西域五十餘國,廣輪一萬餘裏,城堡清夷,停堠靜謐。比為患者,惟苦二蕃,今吐蕃請命,邊事不起,即日雖尚屯兵,久後終成弛柝。獨有默啜,假息孤恩,惡貫禍盈,覆亡不暇。征役日已省矣,繁費日已稀矣,然猶下明制,遵太樸,愛人力,惜人財,王侯舊封,妃主新禮,所有支科,咸令減削:此陛下以躬率先,堯舜之用心也。且關中、河北,水旱數年,諸處逃亡,今始安輯,倘加重稅,或慮相驚。況承平歲積,薄賦日久,俗荷深恩,人知自樂,卒有變法,必多生怨。生怨則驚擾,驚擾則不安,中既不安,外何能禦?《文子》曰: 「帝王富其人,霸王富其地。理國若不足,亂國若有餘。」古人有言:「帝王藏於天下,諸侯藏於百姓,農夫藏於庾,商賈藏於篋。」惟陛下詳之。必若師興有費,國儲多窘,即請倍算商客,加斂平人,如此,則國保富強,人免憂懼,天下幸甚!臣知其不可者六也。

陛下留神係表,屬想政源,冒茲炎軹,早朝宴坐。一日二日,機務不遺;先天後天,虛心密應。時政得失,小子何知?率陳瞽辭,伏紙惶怖。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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