遊玄嶽記
作者:譚友夏 
本作品收錄於《鵠灣文草/卷6
玄嶽,武當山。此文又名《武當山記》。

自寒河七日抵界山,山始眾。是時方清明,男婦鬢生,柳枝淒然,有墳墓想。

至迎恩觀,舁人忽下肩,向井東叩首,復舁上肩去,肅肅悸人矣。過沐浴堂,夾古柏,陰黑成市。與王子坐柏下,告之曰:「此物豈無神乎?矧今且萬株。」入遇真宮,復出行於柏。窮其柏之際,仰視枝,俯盼根,無一株遺者。柏窮為仙關,關阨塞,他木老禿,與細竹點兩山。

又行陂陀中,指元和觀東路:「行人紜紜者,何所也?」同行僧曰:「十八盤道也,返則徑其處。」又行沃野,乃見玉虛橋。橋渡之,以之於宮耳。舍橋繇樹隙傍至道人室,繇道人室躡板渡溷渠,旁至宮。宮麗甚,制乃不可詳,且非野人所好。旁至會仙樓,峻壁四周,蒼翠無間。啟後窗,有樵人方負薪過。出宮,柏數十層亂於門。又旁至先所謂橋者,微聞水音不能去。返道人室,語同行僧曰:「遊他山人跡不接,從本路出入,稍曲折焉,即幻矣;此山有級有鏁有縆,以待天下人,如人門前路,天下人咸來此山如省所親,足足相躡,目目相因。請與師更其足目,以幻吾心。」同行僧曰:「此而去,有金沙坪。」

明日,從望仙樓後,繇昨所謂樵徑者,漸不逢人。橡葉正秀,壑平其阜。柳家澗初自林出,嶺行屢折,橡輒隨其折處。忽從萬橡中下一壑,高低環青,有石可坐,澗亦送聲來坐處。將至坪,左山深杳,道者結廬。才引脰望之,有二山雞,從澗中衝起。入觀中,道人方煮橡麵接眾,食隨磬下。繇齋堂啟窗,群山墉如。出與王子坐泉中,而同行僧從左右遙呼,已先得一處為閑亭者,為煙客居者,皆可澹人情慮。去坪,回望坪中,殊秀絕。然壑漸深,樹皆如其深數,高卑疏密,非聰明所能施設。

過繫馬峯,忽一巖奇甚,連延數處,怪石與樹與草與澗若一心一手,彼隙則此充之。與王子復返其起處詳觀焉。巖未窮,即為仁威觀。有落葉數十片,背正紅,點橋前小池,若朱魚乘空。

過觀十餘里,桃李花與映山紅盛開如春;接葉濃陰,行人渴而憩如夏;蟲切切作促織吟,紅葉委地如秋;老槐古木,鐵幹虯蜷,葉不能即發如冬——深山密徑,真莫定其四時。有猿綴樹間,方自嬉,童僕呼於後,猿掛自若。入隱仙巖,無居人,惟異柏一株,類垂楊嫋嫋,然新青欲墮矣。

自老姥祠而上,望天拄、南巖諸峯,嵐光照人、層浪自接者為一重,而其下松柏翼嶺、青枝襯目、稍近而低者又為一重,兩重山接魂弄色於暄霽之中,萬壑樹交蓋比圍於趾步之間,目不得移,氣不得吐,遂休五龍方丈自恣焉。宮所負山峯,峭然豪立,所謂五井二池,碌碌不可照覽,一入即出。又途中經奇逾涯,聞有淩虛巖、希夷誦經臺、自然庵皆勝,皆略之。是夜眠不穩,樓下有繫猿,啼到曉。

早起,梯石穿岡,上竹樹,俯看深壑,茫若墜煙,身在塹底,五龍忽在天際。下級幾不可止,細流時在耳邊,與蒙茸爭路。

又行四五里,水自北來南,響始奔。自南折東,始為青羊澗。澗上置橋,高壁成城,相圍如一甕,樹色徹上下。波聲為石所迫,人不得細語,桃花方自千仞落,亦作水響聽,澗自此橋始快焉。

沿澗而折,過仙龜巖,如龜負苔蘚而坐,泉從中噴出濺客。此而上,石多怪:向外者如捉人裾,向下者如欲自墜,突起者樹如為之支扶,中斷者樹如為之因緣。其為杉松柏尤奇:在山上者,依山蹲石,根露獰獰,必千尋數抱而後已;其在深壑者,力森森以達於山,千尋數抱,才及山根,而望其頂,又亭亭然與高樹同為一蓋,此殆不可曉。覺山壑升降中,數千萬條皆有厝置條理,參天拔地,因高就缺,若隨人意想現者。始猶色然駭,中而默息,久之告勞焉,如江客之厭月矣。然每至將有結構處,尤警人思。

自仙龜巖過百花泉,東至滴水巖,觀其水所滴如刻漏。是時南巖宮殿已迎瞻矚,猶尋徑左行。右見五龍,已如舟中望岸上,送者欠立未去;而五龍前所見眾山紛紛委於壑,松柏各隨其山下伏,安然與荇藻不異。自顧身所經處,怪石奇植,非無故者。

度天一橋,山蕊自吐,道人室層架其上,峻阪危棧,相為奔秀。及登小天門,有巖石垂垂冒人,但所謂巨人跡者,貿貿不可踵趾。王子亦曰:「巖間紋多類此者。欲入殿觀諸巖之奇,而兩日間木石多變,心目賢勞,若更以眾奇巖惑之,縱觀費目,分觀費心,參差觀心目俱費,費必將有所遺。曷寓道人室,明晨淡然一往矣。」

日未午,道人不可久對,與同行僧謀:「此半日亦無坐理,當以了虎耳巖。」同行僧曰:「若上太子巖,取道之虎耳,則並可了紫霄。」乃往紫霄。其宮背展旗峯,卷雲切鐵,有起止之勢,使人眩栗。已入宮,問禹跡池及福地所在,則已過。復出宮觀池,繞池登福地,嵾頂以下諸峯,赤日直射,有光無色。繇宮上太子巖,磴道迢迢,疲乃造極。嵾頂別為一重,不可見,以下諸峯,嵐息煙滅,暄多而淒少。繇巖歷山上行,臨睨紫霄,指隔嶺朱垣,問同行僧,云為威烈觀。行穿後山,下趨虎耳,此路無林木。見一松,追而憩之。虎耳僧適來松下,會因同進。近巖有竹數竿,水一泓,與王子堅坐。比入巖,嵌空成屋,故榻尚在。僧導至頂上,凡老僧花木亭榭殆盡,惟藕塘水猶與泥相守。僕有善取藕者,跣而下,兩足踏藕之所在,如梭往反,而手出之,山僧以為樂。送余從嶺間還,不繇向路。忽循展旗峯後,過其隙中,峯方削而突,古竟離,為一處,非先所見皂纛相連者矣。稍進,復會於五龍來路之杉松下,較始見覺親。蓋虎耳,心目閑於無林故也。

晨起,往觀巖。巖在殿後,大石百餘丈,詭秘峭刻,有骨有膚,有色有態,有力有巧,高者上躍,壑以下至不可測,使鬼為之勞矣。內察巖之高下思理,外察頂之起伏神情,不覺遂窮亭際。憑欄坐楯,遠望人客,佛號沸然。是日天風吹木,作瀑布聲,常以之自愚為巖中補遺。已而詳所過幾處,亭閣蜿蜿,天與人規,製若相吞。

西去為元君殿,數十折,至捨身崖,大木隊而從。繇級以登,為飛升臺。臺孤高,亭其上,天柱峯聳然在五步內,不望亦見矣。臺旁有一樹,下窮壑,上出亭,挾千章萬株之氣,而葉未能即發,作枯木狀。臺上石後老松,有一株散作數枝,銜石而披,大風搖之,宜可折,偏以助此臺靈奇。臺旁又有露臺,露臺下有巢穴者,能休長,呼之,久不應,慨然捨去。

行曬穀嶺,經黑虎巖下,精魂方為諸巖所奪,至此都不經意。過斜橋,問斜橋人,上頂有三徑:一為磴道,人所繇三天門是也;一為官道,繇歡喜坡往;一為樵人道,繇銅殿亞入。予樵人,當繇亞入。同行僧別去上三天門。獨與王子次萬丈峯,向背香爐諸峯,行枳棘中,數息數上下。道人家汲水者,負土築者,稍稍遇於路。乃至亞,石巖高危,嶺橫如界。同行僧先至,迎我太和,一見而笑:「繇磴道者近耶!」小憩道人室,室七層,有鴉數十頭,方向板屋上飛。

喘而登天柱絕頂,禮真武殿上,觀其範金之工。四顧平臺,萬山無氣,近而五老、爐燭,遠則南巖、五龍。在山下時了了能指其峯,今已迷失所在,惟知虛空入掌、河漢西流而已。

出返銅殿,是元大德年物。坐觀天柱峯,草木童稀,石骨寒瘠。壑而上,石稍開,因築城銜開處。城而上,石復結,稍欹之以護頂。至於頂乃平焉,高削安隱,天人俱絕。因想山初生時,與人初上此峯時,皆荒荒不可致思。私語王子曰:「水猶不滿人意。如此大名山,苟有千瀑萬泉流之,使動樹杪石罅,受響不得寧,吾何思廬、霍哉!」同行僧曰:「此而下蠟燭諸澗,純是水矣,且可了瓊臺。」但察僧意,以失三天門為恨。然予以避三天門,益力從瓊臺往,非避其險,避其雜也。他日譚山中事,獨不知三天門何在,亦奇矣。乃復自亞出,枳棘隨人衣裾,漸覺又有山石傲岸,與他石離而立於前者無數,皆默領其要。王子恐予未見,輒從後呼語之。至上瓊臺,瓊臺峯落落有天地間意。

去投宿中觀,桃花開我立處,松古於門外,有數鳥拍拍飛而東入。登其樓,蠟燭兩峯正當窗,不知其名,而圍者同照眼。是時天欲暮,白雲起壑中,然氣甚暖,力不能上山。閑步靜室,有道人瞻視不凡。與之語,導以山下僻處,松石依依可坐。而即促予起曰:「鍾時虎過此。」因明日行澗上,夜夢即焉。

逾一岡,為下瓊臺,兩燭峯已向後數里,始入澗。山束為峽,水穿其腹:右伏者為底,豎者為堟,大者為激,最大者為分湍,石少者為衍,多者為甃,石不勝水者狹為溝、寬為塘,水石並勝則狹聲急、寬聲遠。長石為橋,方石為水中臺,圓石為座,植本之朽而倒於水中央者,亦賴之為橋。水趨左而傍右嶺行,水忽趨右,人從右穿左;水分為二道,則人踏水聲,相石之可過者托履焉。心在水聲者,常失足;視在水聲者,常失聽;心視聽俱在水聲者,常失山。恐其失也,常坐石兩崖望。王子常越數石,坐水中大石,予望其自石過石也,若蹈空,亦常徙數處。而兩崖山斷復合、開復收、削復平者,樹層層翠,水光中妙高夾立,畫雞驚飛自山半,亦思返。日非斷崖不得露,澗二十餘里皆陰陰,而山香四發,不辨其自何來。惟左山一隙,有行人繇山路出,同行僧曰:「此自威烈觀來,前紫霄山後所丹垣者也。」

至此,一嶺橫於前,以為不復峽,而趨過之,又峽焉。澗聲直汩汩喧至玉虛巖下,九渡澗旁出與之合。巖兩收其響,以為幽,遂欲為諸巖冠。澗中觀巖,巖上望澗,上巖水聲若在空中,下巖水聲若在木末,而其間結構,天為之屋,人為之棧,無此一段,是山猶不可竟也。遂自此竟之,以為《武當山記》,其下十八盤與其出路不足論。

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