道園學古錄 (四部叢刊本)/卷第四十八

道園學古錄　卷第四十八

元 虞集 撰 景上海涵芬樓藏明刊本

道園學古録卷之四十八　　　方外藁五

　　　　　　　　　　　　　雍　虞　集　伯生

　　碑

　　　　崇壽𮗚碑

大茅山之下當華陽南洞之便門有崇壽𮗚者本晉洞天觀

舘主任敦故宅宋元嘉十一年路太后始建壇宇太始中廬

陵太守孔嗣之重立以奉曲阿髙士華文賢齊建元二年勑

句容王文清仍立而主之名崇元舘武帝以太子時至焉唐

貞觀𥘉𠡠改爲崇元觀有太極元年所樹碑石完而文泯可

識者左拾遺孫處玄文幽經書數字而巳天寳七年李玄

靜先生奉𠡠重脩復民百家備脩葺寳暦三年主者有賀思

寳則因器物銘識而考見者也宋大中祥符七年勑賜今名

大元至治二年句曲外史張君嗣真始來主之顧瞻方臺近

對南面左峯疊玉右引大茅之支而回台焉定録君㖟言大

茅山下有泉水近水口處可立靜舎陶隱居雲近南大洞口

有好流水而多石出便平比有王文清居之則此觀是矣乃

嘆曰山中館宇自齊梁唐宋至於今代有增益求諸晉人之

舊惟此與玉晨許長史宅耳而吾所治乃傾廢隘𨹟特甚豈

不在我耶於是度材鳩工更後堂爲太元殿以復舊規象三

茅君於中東爲任華王李賀五君祠西爲陶隱居祠充前殿

基爲弘道壇自製銘其上壇東爲玄武祠西爲廣惠祠後爲

文賢講堂而前爲都門門外浚古玉津池盡受大茅南面諸

原之水循池西南得昭明太子讀書䑓臺東有井曰福郷井

福郷者因昭明道舘名也出諸榛莾著文刻石覆之以亭而

巖洞泉石之勝近在百歩內者皆按圖表之可以𮗚覧泰定

元年上清四十五代宗師劉君大彬朝京師授予始末俾爲

之次第焉張君吳郡人名天雨內名嗣真字伯雨別號貞居

年二十棄家入道徧游天台括蒼諸名山呉人周大靜先爲

許宗師弟子得楊許遺書張君從而以爲師悉受其說嘗從

開元王君夀入朝璽書賜驛傳顯受教門擢任非其志

也即自誓不希榮進因從三茅之招追奉任君而下五君爲

文而告之願畢力茲宇所著外史山丗集三卷碧巖玄會錄

二卷又尋山志十五卷考索極精博雲烏乎自任君始居此

餘數百年才五人傳焉其自致於久逺者果何托也豈後

丗各誘門人系以私屬如家人父子者哉故寕希闊而有待

今張君無前代賜予之𦔳徒草衣木食以營此而曠然思與

四方之士共爲干載之期豈非豁落丈夫也哉予故與君爲

方外友奇其能先予逺舉也故系之以詩曰

大茅南垂元氣積隂開闔扉陽洞闢曲穴流泉保靈宅任君

來餌黃赤石天一召錫太元𠕋曲阿受養良有擇構宮方嚴

自王伯清蹕臨止靈響格虛林森爽化赫奕福郷帝子發甘

液不食何年䘮遺甓白雲　　　　　開元全盛煩百役持

節旁午致纁璧爾來蕭條丗代隔　　　文土漫畫誰其啓

之規古昔句曲外史羙冠舄研書千卷視貞白天真景隨玄

系繹玉室金堂萬無斁

　　　　仙都山新作玉虛宮碑

縉雲縣仙都山者道家書以爲祈僊緫真洞天相傳黃帝曽

於此煉丹而仙去唐天寳中賜號仙都山祠黃帝禁樵獵三

百里李陽氷所爲題黃帝祠宇者也宋治平三年賜名玉虛

宮天禧中連年勑修醮宣和三年燬於㓂道士游大成作之

開慶中郡守安劉相隂陽更定面勢命道士陳觀定改作之

內附　國朝主宮事者四方之人皆得爲之而宮日廢道士

趙嗣棋丗居縉雲受業茲山去而學仙武夷山數年後入京

師朝中貴人喜之延祐元年欽奉

聖旨主領宮事始重新之三年刻銅印授之視五品五年受

宣命住持兼領本路諸宮觀嗣漢三十九代天師及玄教大

宗師請以宮中師弟子甲乙相次主其宮事聞有㫖從之泰

定二年也嗣棋遂承

詔徧祀東南各山歸主建康玄妙觀得謁

今上皇帝於潛邸至順二年來見因求歸仙都不𫉬請有㫖

更賜號曰敎門真士玄明通道虛一先生乃來告曰仙都宮

成未有記今旣未克歸懼因循無以示乆逺幸勒文表之乃

爲著銘曰

縉雲之虛有峻其髙旁無引縁上干雲霄軒後神明去丗邈

遼祠宇在焉沖融消搖㣲音出空豈其下遨有宮有廬有壇

有畤天光昭宣百靈萃止疵癘不作錫我緐祉室有壽耉孫

魯婦子不知不識明粢甘醴維昔軒後廣成是師千二百歳

而身不衰究觀緒言澹乎無爲以修其身民用雍熈請以告

民萬年如斯

　　　　勑封顯祐廟碑

至順二年夏江西行省以文書白於朝曰吉安守臣言其所

統吉水州中鵠郷有神廟食於石礱之里者相傳神姓劉氏

諱煥蓋長沙定王之裔雲舊志以爲隋時始有廟至唐而益

大歴五代及宋靈異甚著建炎𥘉金兵蹂江南隆祐太后入

贛避之舟行爲石所礙有巨人翼其舟以出於險後物色之

則神良是也遣人祠謝之自是百數十年之間𡻕或旱禱之

則必有雲起其東以爲雨有蝗禱之蝗不至其旁近有羣盜

犯其境禱之賊恍愡有所見而散去當是時州固縣也而郡

守之禱之也必具官位姓名謹書祝辭於版而致敬焉𠡠賜

其廟曰孚應廟又封其神曰順惠侯蓋當時之制神靈之有

功於民者有司覈實其事以聞始賜廟額又有功則封之以

王其號自二字以上累封至八字極矣自入　國朝來凡水

旱疾疫盜賊有禱無弗應者而神封〈猶仍〉前代之舊非闕歟

聖朝懷柔百神德意至渥　詔書每下則有司長吏必謹具

牲幣奉祠境內諸神之在祀典者是以石礱之𥙊𡻕月相望

也請更大其封以荅神庥而以尉民人敢以爲告於是中書

下其事禮部禮部移書大常而博士議曰宜因其舊而更其

廟號曰顯佑廟加封神曰昭烈王吉水州道士某法師提

某觀事劉學仙來請書其事而刻諸石且曰爲神求封者州

民李從大也奉成命以歸報神者李思用某也新王之廟而

大之者某某也學仙嘗游西北諸邉爲宗室諸侯王客多見

神異之事至京師逹方言於好事者甚多有之至亦集乃

路蹇占山北見有烹羔桐酪祠龍湫數皮而沈之祝曰神爲

我鞣而治之爲期日而去至期復祠之則得成革矣有

工然不可測也其地往往有人在京師者或從質學仙言則

信蓋其人習以爲常而又不能言諸人耳志怪此者猶因

學仙之言而傳況石礱之事書而識之何靳焉學仙好文學

能爲歌詩故又爲享神之辭曰

坎坎伐鼓石礱之下注醪盈觴觧牲在爼神其來思胥樂於

舞我東曰瞻雲來如雨誰其從之昆弟如侶神固王孫長沙

伊祖惠我孔仁亦厲而武是耶非耶來即於所神之享我自

我祖父昔侯今王

天子之祜裳衣有章丹楹朱戶肅肅孔容孰敢予侮驅我癘

去我蟊䑕豐我大田寕我屋宇尓妥我依至於終古

　　銘

　　　　佛國普安大禪師塔銘

至順二年夏上都大龍光華嚴禪寺住持僧法琳言昔在

憲宗皇帝癸丑之𡻕

丗祖皇帝嘗命我開山溫公統釋氏於中原後五年丙辰之

歳始城上都又三年戊午之𡻕作大龍光華嚴寺寺於城東

北隅溫公主之溫去丗而少林雪庭𥙿公主之𥙿公去之二

十年竹齋𧨏公屏岩顒公雲松㣲公至於我先師筠軒夀公

六丗矣在夀公之時

英宗皇帝念茲寺爲

丗祖所築作而新之加廣大焉命夀公爲司徒以重其事夀

公以爲溫公昔事

丗祖豪卓瑰異有足稱者冝表見於茲未及有所爲而歿蓋

自溫公至於今八十年𡻕月滋乆恐遂湮沒誠願伐石紀事

以成先司徒之志而不敢自專也乃七月二十日　上在上

都清暑於洪禧殿之便坐侍臣有羣玉內司亞尉阿兒思蘭

不花以琳之言聞且以臣某侍書奎章閣下在從官中請使

屬文以賜之　勑曰可明日阿兒思蘭不花傳勑至臣所

臣從琳得溫公事狀雲師諱至溫字其玉一號全一邢州郝

氏子也㓜聦敏異常兒年六𡻕其母攜之至龎馬村見寂照

和尚於淨土院寂照曰汝其爲釋氏乎師心許之㑹寂照避

亂去隱遼西乃禮寂照弟子辨庵訥而祝髪焉無還富公主

淨士蒞衆甚嚴師不以爲忤庚寅之𡻕無還開法萬壽師與

十僧同往佐之萬松某公以青州辨公宗旨開示法要門庭

髙廣四方尊之師見萬松始以才氣過人稍不容於衆然而

博記多聞論辨無礙百家諸子之言多所渉獵又善草書有

顛素之遺法年才十有五爲萬松侍者凡萬松偈頌法語一

聞輙了之遂得法焉常以侍者代應對談鋒迅利不可犯時

人巳深期之故太保劉文貞公長師一歳少時相好也劉公

厭丗故思學道師歡之爲僧同叅西京寳勝明公旣而爲

丗祖知遇侍帷幄爲謀臣薦師可大用得召見與語大恱將

授以官弗受曰天下佛法流通臣僧之願冨貴非所望也留

王庭多有賛益居三𡻕遣還出賜金資日用不計其費時

憲宗命海雲主釋教　詔天下作資戒曽師持　㫖宣布中

外而輔成之

丗祖征雲南還劉公請氶制錫師號曰佛國普安大禪師緫

攝関西五路河南南京等路太原府路邢洺磁懷孟等州僧

尼之事刻印以賜師銳意衛教凡僧之田廬見侵於豪冨及

他敎者皆力歸之馳馹四出周於所履必𫉬其志乃巳自其

門人或勸之少憇弗也五䑓山清涼勝㑹凡百晝夜旣得

請興廢於兵火數十年之後師假貸以經始旣而四方雲集

響應金穀之施與𤓰果之供養反有過承平之時而山之真

容等院因以完實而新美此者特其材略之緒餘也師旣

開山龍光又作大都之資聖真定之安囯汾陽之開化彰徳

之光天固安之興化三河之蓮宮餘不能盡紀

憲宗末年僧道士有諍各爲違言以相危　上命聚訟於和

林剖決真僞師從少林諸師辨之道士義墮薙須髮者十七

人道宮之復爲僧者以千百計中統建元釋敎大盛僧衆頼

之甚思師之功焉而師遂納印辭職毎𡻕官賜金修寺之外

丗味泊如也至元丁卯五月二十二日以疾終於桓州之天

宮寺西向右脇而化當暑儀形如生更有異香三日火浴之

心舌牙不壞衆庶掊其地深數尺猶得舎利雲夀五十一僧

臘四十師有草書詩文傳於丗可以𮗚其人焉其老也將有

所論撰不及而歿臣聞

丗祖皇帝聖度如天善馭豪傑自在　潛邸至於混一海內

天下之人材小大畢至以足其任使故其功業之盛巍巍然

赫赫然三代而下帝王未有或之及也浮圗氏以寂滅爲宗

而才器文辨如溫公者亦豈常人之流哉敢敘而表之以見

夫興玉之運其人如此銘曰

維昔丗皇始理開平作其潛藩有宮有城顧瞻東隅泉甘土

厚蜿蜒來止屬垣阜命建仁祠龍光是名權輿來屍僧有

豪英氣如虹霓辨風雨縱橫凌厲莫敢予侮丗皇有爲羣

䇿是稽召見從容出其端倪善其利器俾反𥘉服報徳不回

屹鵠林林釋徒稟敎以居孰爲紛更入主出孥天子有

命存完去駁我馳我驅立折其角燕趙之間至於陜関我田

我廬來歸匪艱丗皇御極民用寧一而釋之門旣振旣息時

龍光師燕居弗馳散其緒餘爲書爲詩詩宗風書縱逸𧼈

沛將有述棄而遽去維時名僧至於公卿有誄有辭失之

驚垂八十年英標如在誰知表之嗣者七代義舉有聞天子

喜之史臣屬辭以係遐思

　　　　智𮗜禪師塔銘

天目之山有獅子巖髙峯妙禪師居之設死關以辨決叅學

之士望崖而退者或衆矣得一人曰本公是爲中峰和尚師

生有異徴爲童兒嬉戱必爲佛事蹔入郷校尋棄去稍長閱

經敎然指臂求佛甚切晝夜彌厲困則首觸柱以自儆期必

得乃巳及入死關宻受心要乆之誦金剛經至荷擔如來阿

耨多羅三藐三菩提處恍然開悟自是說法示人縱橫該貫

如千江一源奔注放溢莫之能禦從容自在不經思累千

百言應問無礙隨其根器廣爲䇿勵推以爲大辨焉緇素及

門自以爲有得即所聞受傳録模印行於四方所謂法語書

䟽題唱之屬不可勝計又有書五篇曰破胎息論妄傳曰闢

信心明義觧曰擬寒山詩曰辨七徴心處曰說如幻法名曰

一花五葉集虛谷凌禪師於師爲尊屬見而歎曰此佛祖向

上事非下根小器所可識也

仁宗皇帝聞而聘之不至製金襴袈裟賜之曰佛慈圎照廣

慧禪師〈賜獅子院〉名曰正覺禪寺

英宗皇帝亦封香製衣即所居而脩敬焉駙馬大尉瀋王王

璋使人從師問法意以爲未足請於　上親往見之旣見構

亭巖前曰真際表得法也三藏法師沙津愛護持必納雅實

理遊方時常從師叅詰及事三朝毎爲　上道之翰林承旨

呉興趙公孟頫毎受師書必焚香望拜與師書必弟子行

省丞相別不花行宣政院使張閭諸逹官尤加敬愛毎徑山

虛席必以待師師固不受廼巳轉運使瞿霆發作大覺寺以

奉師亦不受師踰浙絶江渡淮㴑汴至浮舟以居而避去之

從之者如雲北極龍漠東涉三韓西域南詔之人逺出萬里

之外莫不至焉所至結庵一名幻住信施金幣重寳交至一

視之邈如也師相好魁碩見者嘆皆畫象事之南詔人有

奉其象者夜有神光燭天其士感恱遂篤信禪宗雲時人爲

之語曰師乗大悲願力爲法檀度𮗚時識冝隨機應物多諸

方便如摩尼珠無有定色爲未證得謂證得者我說無悟由

爲求名聞利養者韜晦巖谷爲毀犯律儀者演毗尼法爲妄

認法塵以資狂觧者導以正悟爲圎機者直示向上師皆以

身先之不事夫空言也而師方自以爲文字失於學問叅究

闕於悟明尋常好事者所稱蓋報縁之偶然爾翩然爲退休

之計蓋師之髙邁過人逺甚而謙抑如此所以爲不可及也

師諱明本宋景定癸亥𡻕生錢塘之新城姓孫氏年六十一

僧臘三十七　大元至治癸亥八月十五日化於其山東岡

之草庵有訣別書偈誡門人勿行丗俗禮而門人及逺近來

弔者哭師甚哀聲動山谷遂奉全身葬以西岡之上而塔焉

後七年爲天暦二年正月甲子　天子使翰林學士承旨領

國子監事阿璘帖木兒召臣集至便殿命之曰其賜師號

與塔名而汝爲之銘俾其門人單檀即禮刻之山中臣某

𠕅拜而言曰　國家崇尚佛乗至矣而禪宗惟東南爲盛然

專　　　席稱師者豈無其人哉至於四十餘年之間浩然

說法其言語文字汪洋廣愽爲逺近信向未有君師之盛者

也請製智覺禪師法雲塔之銘曰

巍巍楞伽上極無際大雄善喻著無上義逹摩之東憂言多

窮獨此不遺曰心之宗是故妙師髙蹈天目右海左江以表

遐矚師子巖巖置死爲關孰當吾鋒有造無還惟幻住叟登

中據最示則絶學無倚無外千偈瀾翻夫豈好言昏䝉錮深

抉提孔難如彼疾勝邪並受有大醫王爲出一手砭𤋲𡍼

摩搗嚼鍊烹紛然百爲因病以生疾除醫已言亦如是得本

不迷何有一字悲願深弘智覺所敦受職度人𣡡乎法雲法

雲彌天有䕃斯普恊於皇風永填終古

　　　　大辨禪師寳華塔銘

逹摩傳佛心法於中夏臨濟一宗最爲得人七傳爲楊岐白

雲五祖圜悟真所謂不立一法根源直截者灼有端緒不可

誣也悟之傳有虎丘隆大慧果卓然植其宗風於故宋南渡

之初門戶嚴峻波瀾浩湯自　朝廷大臣縉紳先生莫不委

心焉道不同者猶徘嘆以爲不可及東南禪門之盛未

有及於斯者而隆之傳應庵華宻庵傑破庵先無範　演化

之宏與慧相望至於雪巖欽公五丗矣當宋之亡宗門尊𪧐

漸向寂寞巖公毅然自任其導引甚方便而鑑可極巖絶得

法於其門者十數人徧布江湖之間各以所至坐犬道宣

閳法要在大江之西者則虛谷陵海印如父子兄弟相爲倡

和以發明斯事諸方尊信之嗣巖集雲之席者則吾陵公禪

師而巳師年十九落髮於東陽資壽院受具戒即謁虛舟逺

於𩀱林又依東叟頴於凈慈掌內記石林鞏至淨慈師亦侍

者兼外記徑山雲峯髙尤敬之諸分座說法凜凜諸老之餘

風得師相與議論激昻發明咸器重之爭以得師爲重而師

曾不以此自足廼見巖公於杭遇諸塗巖舉黃龍見慈明事

問之巖印其頴逹及歸大仰而師方遊金山遣書招之甫至

遽請爲弟一座一日室中巖舉臨濟在黃櫱三度喫六十拄

杖因忍向大愚肋下築拳師雲鈍置殺人巖便打師拂䄂出

至元丙戌𡻕也是冬巖將示滅拍師肩曰吾以此擔累汝師

曰終不向者裏活埋卻未幾巖果化去衆以爲佛祖向上一

機㣲師莫能開示力請師繼其席師勉循焉垂三語以驗來

學曰三乗十二分教拈向一邊蝦蟇口裏道將一句來曰㣘

子聞柱聲因甚咬破庫堂前露柱曰獺徑橋吞卻集雲峯是

第幾機荅者罕契其意一坐三十夏四方學者奔湊規範森

嚴有誘掖而無假借禆販之流或欲得一言以自表深謙重

施以求之卒不可得師爲文章清麗髙古夐絶塵俗西江之

老於文學者往往故國之遺傲睨一丗及見師嗒然自失者

多矣而少俊之才由師指示而英英脫頴於翰墨之者亦

間有之然則況於爲其學者乎寺嘗有水火㓂攘之厄師隨

葺隨更不經意施者雲集旣敏於成又加廣大有非人力

所能者𡻕飢師每食必與衆僧共之方丈之外無私烓㸑甞

與客語過齋時及夜飢不自勝侍者請取勺粟鬻水以爲飲

師不可曰常住物非住持人所得私其清苦如此或出山至

城府官民緇白迎拜道左親慕愛敬始終如一無或間然杭

之徑山江左望剎之最公論願師一至其處乆矣延祐丙辰

行省稟　朝旨迎師居之𡊮人士號慕遮挽或訴有司留之

不可扁舟所經望塵瞻禮以祈法施及至徑山開堂之日萬

口翕然以爲不媿妙喜於二百年之外者百廢具舉四衆歸

心嘗與隣峯受供長者之家食器列皆白金也施者奉齋竟

請從者並幾器収之師目從者只取餘齋而巳及與隣峰聮

舟還從者㣲哂曰師誤隣峯虛行矣問故從者浙人長者重

施以爲常師不受他師亦不取師嘆曰汝奉佛遺教固爲是

見解耶此與瓦礫何殊而生計度心貴人逹官舉家奉施拜

禮師不爲動亦不加傲識者之蓋住山七年而歿

丗祖皇帝時甞召見說法稱旨賜號佛鑑禪師大德中新作

大仰山太平興囯禪寺事聞

成宗皇帝嘉之勑翰林學士氶旨程鉅天製文勒石加賜大

圜之號其來徑山也

仁宗皇帝又加號曰慧照至治壬戌四月十二日手書囑付

時官外護宗教戒敕弟子說偈示寂於不動軒其徒奉全身

瘞諸西峯昌浦田師諱希陵字西白姓何氏婺之義烏人也

丗壽七十六僧臘五十七有瀑岩集及語録偈頌凡干卷

行於丗昌浦田者故給事中郎公簡歸隠故處而其塔癡絶

沖照堂一荊叟𤤴之次𥘉師在衆中有兩蛇常於檻外朝之

仰山古有二龍龍至今靈異或曰二蛇即龍雲無凖塔前有

岩桂樹常以𡻕三月凖示𣵀槃日開數花及師主山之𡻕花

乃樹師平生主二大山幾四十年其因縁豈偶然哉泰定

四年徑山首座子良徒步乞食來京師求塔銘於某乆未克

爲也良堅忍寒苦者數年不觧天暦二年四月二十一日翰

林學士承㫖光祿大夫阿隣帖水兒奎章閣大學士光祿大

夫忽都魯兒迷失奎章閣學士叅書文林郎柯九思侍便殿

具言師之道行良之志與文之所以未克者有

㫖賜號曰大辨禪師塔曰寶華之塔而命臣集爲文臣集頓

首稽首而著銘曰

先佛旣逺後佛未逢如是中間妙義非空瑽瑽岩瀑春雨時

至珠璣散落無有量計天上人間海藏龍宮各得少分不昧

心宗而大辨師宴坐一室翠藤彌天竹樹綿宻古雪在山夐

絶人蹤畧示三関一綫之通我𮗚華嚴儒童本智帝綱交叅

珠光無二大雄之宮列城潭潭雷音不興羣蒙共酣集雲之

峯𩀱徑之塢樹大法幢鳴大法鼓神龍來聽天雨寶華諸天

唱言辨才不夸聖皇御丗尊敬法寶千刼信願億載之保應

期而生師在江南四聖具瞻如見優曇巍巍靈山儼然髙㑹

其來非來其去非逝無垢者月大慈者雲覆照無窮賛以彌

文

道園學古録卷之四十八