選擇紀要

作者:南秉吉
1867年
上編

《禮》曰:「外事以剛日,內事以柔日。」《左氏傳》曰:「辰在子卯,謂之疾日。」由是言之,選擇時日,趨避吉凶之法,其來遠矣。自玆以後,陰陽家類無慮數千百,而世代愈久,方術愈煩。曹震圭ㆍ李光地發揮生剋,旣詳且明;梅穀成ㆍ魏鑑折衷諸書,刊誤證正。至於我東《協吉通義》,而端本究原,廣大該洽,可謂極備其致矣。然源流澔汗,論說多端,今之巧師,各主一義,莫知適從,此非爲誤人,所以自誤焉。余提擧雲觀,見其生徒,諏吉之學,不甚專工於《通義》,而所讀誦者乃是《袁天綱》也。此卽推命之方,無關剋擇之事。顧其職而問其業,殆所謂郢書燕說,揆以設科試藝之義,未免乎徒歸虛文。余與數三監生,鈔輯諸家之論,袪其繁冗,撮其簡要,以排術士傅會之說,務使覽者瞭然易曉,分類五門,彙成一書,名曰《選擇紀要》。實是古方之縮本,亦爲後學之捷徑也。肄業之徒,若以是卷易彼命書,則不害爲車獘改轍之意,庶無扣槃問日之謬雲爾。

上之四年丁卯七月上澣,崇政大夫行知敦寧府事南秉吉序。