里乘
作者:許奉恩 
本作品收錄於《蘭苕館外史

《里乘》十卷190篇,清許奉恩撰。許奉恩,字叔平,桐城人。生卒年月不詳,從他自述癸卯年(道光二十二年,1843)參加秋試到三十年後(同治十三年,1874)完成《里乘》,知其主要生活在道、咸、同三朝。許奉恩「有雋才」,在當時「詩文皆知名」,但「一生科舉不達,沉淪不遇,為幕僚以終」(見《安徽通志·藝文考·小說家類》)。因其在世之時適逢太平天國時代,他南北轉徙,聞見甚廣,有「蘭苕館所著十餘種」。但從本書方錫慶《跋》知,其著作首先付梓的是《蘭苕館外集·里乘》十卷。此外,存世的也只有《蘭苕館詩抄》十一卷、《桐城許叔平文品論詩合鈔》二卷及由他口述、別人為記的《轉徙餘生記》幾種。

《里乘》也是摹仿《聊齋志異》之作,本身幾無獨創成就及突出之處可言,然而布局鋪排合理,結構緊湊自然,文筆也圓熟流暢。不同《聊齋志異》的是,《里乘》的作者明確標榜「勸善懲惡」的目的,在這一點上,本書則更接近《閱微草堂筆記》,所謂「談狐說鬼,無殊淄水之洸洋;善勸惡懲,猶是河間之宗旨」(《筆記小說大觀》評語),確乎道出了其風格之大概。既然作者有着明確的創作宗旨,「勸懲」的意蘊實充斥於整部書中。

今傳《里乘》的版本,有十卷、八卷、四卷本幾種。八卷本見於《筆記小說大觀》,系刪掉了十卷本的後兩卷,因未加任何說明,而且照錄了全部「說例」,其中有關後兩卷的條目不免給閱讀者帶來疑惑。《掃葉山房叢鈔》中的四卷本,則只選錄了十卷本190篇中的24篇。此次點校整理,是以清光緒初年抱芳閣刊巾箱本《蘭苕館外集·里乘》十卷為底本,不做任何刪節,加以新式標點,並做了字體簡化、異體字改為通行字、避諱字改正、錯誤稱呼少數民族的地方予以修正等工作。底本中個別缺字和誤刻處,則據他本補正。對於書中的通假字,一般保留其原貌。限於水平,點校中的失誤在所難免,恭請讀者不吝指正。文益人

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本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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