重慶市合川區人民政府關於公布牛黃壩遺址等28處不可移動文物為合川區文物保護單位的通知
重慶市合川區人民政府關於公布牛黃壩遺址等28處不可移動文物為合川區文物保護單位的通知 合川府發〔2022〕1號 重慶市合川區人民政府 2022年1月4日 |
各鎮人民政府、街道辦事處,區政府各部門,有關單位:
為進一步加強文物保護和管理,根據《中華人民共和國文物保護法》《國務院關於進一步加強文物工作的指導意見》(國發〔2016〕17號)、《中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發關於加強文物保護利用改革的若干意見》和《重慶市人民政府關於進一步加強文物工作的實施意見》(渝府發〔2016〕26號)規定,結合我區文物保護工作實際,經研究,決定將具有較高文物價值的牛黃壩遺址等28處不可移動文物核定為合川區文物保護單位,現予以公布(名單附後)。
各鎮街、區政府各部門、有關單位要堅持「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的工作方針,認真貫徹執行《中華人民共和國文物保護法》《重慶市實施〈中華人民共和國文物保護法〉辦法》等相關規定,切實分級做好保護範圍劃定、文物保護標誌設立、保護措施和安全責任人明確等文物保護利用和管理工作,進一步促進我區文物事業健康發展。
附件1.
序號 | 名 稱 | 時 代 | 類 別 | 地理位置 | 備註 |
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1 | 牛黃壩遺址 | 新石器時代 | 古遺址 | 重慶市合川區錢塘鎮湖塘村 | |
2 | 吊嘴遺址 | 新石器時代 | 古遺址 | 重慶市合川區釣魚城街道佛耳村 | |
3 | 河嘴屋基遺址 | 商周 | 古遺址 | 重慶市合川區銅溪鎮彎橋村 | |
4 | 菜蔬排遺址 | 商周 | 古遺址 | 重慶市合川區釣魚城街道魚城村 | |
5 | 夜雨寺遺址 | 清 | 古遺址 | 重慶市合川區南津街街道夜雨村 | |
6 | 洞靈觀 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區南津街街道花園村銅梁洞 | |
7 | 藍家老院子民居 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區南津街街道梁壩村 | |
8 | 老屋基民居 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區南津街街道鷂子村 | |
9 | 瑞映巷民居建築群 | 清—民國 | 古建築 | 重慶市合川區釣魚城街道瑞映巷 | |
10 | 柏樹灣民居 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區大石街道大覺村 | |
11 | 利澤老街 | 清—民國 | 古建築 | 重慶市合川區大石街道利澤社區 | |
12 | 鞍山院子 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區燕窩鎮鞍山村 | |
13 | 常清院 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區龍鳳鎮常清村 | |
14 | 三興寨 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區三匯鎮興寨村 | |
15 | 光裕堂 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區銅溪鎮鞍子村 | |
16 | 鴨子橋 | 清 | 古建築 | 重慶市合川區大石街道黃坡村 | |
17 | 李芳述墓(老衙門、新衙門遺址) | 清 | 古墓葬、古建築 | 重慶市合川區鹽井街道觀音村 | |
18 | 鎖雲洞石刻 | 宋、清 | 石窟寺及石刻 | 重慶市合川區三廟鎮玉觀村 | |
19 | 象鼻寺摩崖造像 | 明 | 石窟寺及石刻 | 重慶市合川區龍市鎮龍頭村 | |
20 | 楊粹中摩崖題刻 | 宋 | 石窟寺及石刻 | 重慶市合川區合陽城街道沙坪社區 | |
21 | 中國礦業大學舊址 | 1970 年—1981 年 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區三匯鎮匯興社區 | |
22 | 國營陵川機械廠舊址 | 1965 年—1998 年 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區清平鎮工農村、華鎣村、向陽村、紅衛村 | |
23 | 人民公園革命烈士紀念碑 | 1994 年 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區合陽城街道人民公園山頂 | |
24 | 楊瑞符墓 | 民國 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區南津街街道花園村銅梁洞 | |
25 | 紅旗提灌站 | 1966 年 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區大石街道黃坡村 | |
26 | 金子糧站建築群 | 20 世紀 60 年代 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區錢塘鎮大油村 | |
27 | 會龍糧倉群 | 20 世紀 60 年代 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區錢塘鎮棗峰村 | |
28 | 陳伯純舊宅(洋房子) | 清—民國 | 近現代重要史跡及代表性建築 | 重慶市合川區錢塘鎮大柱村 |
附件2
1.牛黃壩遺址
位於錢塘鎮湖塘村2、3社,地處嘉陵江左岸一級階地上,由牛黃壩、劉家院子、沙田溪溝、小鼓浪丘、斗笠口等台地組成,東西長約1000米,南北寬約100米,總面積約10萬平方米。2008年和2021年,重慶市文化遺產研究院兩次對遺址進行了發掘,查明早期遺存主要分布在小鼓浪丘,晚期遺存主要分布在牛黃壩。遺址地層堆積分別為耕土層、淤土層、明清層、新石器文化層。新石器地層出土有夾砂陶、泥質陶片、紅燒土粒和少量石片,可辨器形有缸、罐、缽、紡輪等,陶片上紋飾有附加堆紋、菱格紋、戳印紋、瓦棱紋等,平底器所占比例較大,有少量圏足器。發掘的較重要遺蹟有新石器時代窯爐。 牛黃壩遺址距今約4500年,新石器時代窯爐在渝西地區極少發現,對研究該地區窯爐形制、燒制工藝具有文物實證價值。遺址的文化內涵對了解嘉陵江流域新石器時期文化面貌,建立嘉陵江流域新石器時期的文化序列具有重要意義。
2.吊嘴遺址
位於釣魚城街道辦事處佛耳村4社,地處嘉陵江左岸二級階地,遺址堆積深厚,包括了新石器時代晚期、漢代、唐代、宋代及明清時期遺存,分布面積約10萬平方米,新石器遺存分布在遺址東北部,分布面積約3000平方米。2018年11至2019年3月,重慶市文化遺產研究院對吊嘴遺址開展了考古發掘工作,發掘面積共計500平方米,發現較為豐富的新石器時代晚期、漢代、唐代及明清遺存,以新石器時代晚期遺存為主,清理房址、灰坑、溝、柱洞等遺蹟17座,出土了陶、石、瓷質器物標本100餘件(套)。 通過考古發掘工作,獲取了較為豐富新石器晚期遺存,從文化面貌上看應屬於玉溪坪文化,豐富和完善了嘉陵江下游地區考古學文化譜系,對於研究嘉陵江流域與長江流域考古學文化的交流與互動具有重要意義。
3.河嘴屋基遺址
位於銅溪鎮鎮彎橋村10社,涪江右岸的一級階地上,南北長約500米,東西寬約190米,總面積約9萬平方米。2008年,重慶市文化遺產研究院對遺址進行了發掘,總發掘面積320平方米。遺址地層堆積共分8層,距地表深3.60米,重要文化層有新石器文化層和商周文化層,其中又以商周文化層為主。出土遺蹟有灰坑、灰溝,出土遺物有陶器及少量石器。石器分打制和磨製兩種,器形有石錛、石斧、打制石片。陶器分為泥質、夾砂兩類,陶色有青灰、紅、黑等,紋飾主要有粗細繩紋、素面,另見交錯繩紋、方格紋、凹弦紋、菱形紋等。器型有罐、尖底盞、尖底杯、壺、盆、器座、器蓋、圈足盤、豆等,製作方式基本為輪制。 河嘴屋基遺址的遺存可分兩期,第一期屬新石器時代,可歸入玉溪上層文化,距今5600—5300年。第二期屬商周時期,可歸入石地壩文化類型,但也受三星堆文化影響。其較深厚的堆積、豐富的遺物在涪江中下游的早期考古遺址中較具典型性和代表性,對建立嘉陵江流域先秦時期考古學序列,研究巴蜀文化的發展及相互影響具有重要的價值。
4.菜蔬排遺址
位於釣魚城街道魚城村4社,嘉陵江左岸一級階地上,南北寬約40米,東西長約100米,面積約4000平方米。2008年,重慶市文化遺產研究院對菜蔬排遺址進行了考古發掘,發掘面積400平方米。主要地層為第3層商周文化層。該文化層中出土遺蹟有灰坑,出土陶器以夾砂陶為主,泥質陶較少。陶色有紅褐、灰褐、灰、黑等。紋飾多為素面,見少量繩紋、弦紋。器型有平底器、圜底器、尖底器、圈足器等,可辨器類有罐、瓮、盆、壺、尖底盞、尖底杯、船形杯、碗、盉、燈形器、缽、器蓋等。出土石製品多為打制,見少量磨製石器,器類有錛、鋤、石片、石器斷塊。另出土有銅鉞1件。 菜蔬排遺址商周遺存屬廣泛分布於鄂西峽江地區、重慶地區、成都平原、陝南漢中盆地和安康盆地的「十二橋文化圈」中的亞文化「石地壩文化」類型,對於研究嘉陵江下游地區與重慶三峽地區的文化交流,界定石地壩文化與十二橋文化的分界有重要意義。
5.夜雨寺遺址
位於南津街街道夜雨村雲頂山上。夜雨寺又名智果寺,始建於唐,明代宣德十年(1435年)重建,清代乾隆五十五年(1790年)再建。原有福壽殿、大雄殿、觀音殿、放生池等,規模較大,現存福壽殿、觀音殿、放生池、部分禪房及大面積的原寺院石鋪地面,均殘損較嚴重,呈兩進式復四合院布局,占地面約2400平方米。福壽殿坐北朝南,方向320°,為木結構懸山式建築,小青瓦屋面,穿斗式梁架,面闊5間18米,進深8.55米,通高7.2米,普通踏道六級。放生池上設小橋一座,連接福壽殿與大雄殿。遺址西南方立石碑1塊,碑額書《智果寺新修道路碑》,落款為「萬曆元年歲在癸酉冬……」該碑部分殘缺,碑面風化剝蝕嚴重。 夜雨寺時間跨度長,在古代合州歷史上具有較大的知名度。遺址分布範圍廣且保存的建築遺蹟較多,具有重要文物考古價值。
6.洞靈觀
位於南津街街道花園村10社,地處銅梁洞松林坡以東,由山門、天井、廊洞、梯步、院壩及大殿構成,總占地面積約1100平方米,建築面積310平方米。山門、天井、廊洞、梯步為一個建築組合單元,整體性低於院壩,並因廊洞頂部與院壩平齊,形成隱伏於地表的建築群落。山門用條石砌築,拱頂,門楣上書「古洞靈觀」,落款為民國年間道長譚遁九。門內接橫向長方形天井,石鋪地面及牆體,天井後牆兩端各開一拱頂廊洞,洞口端為向上石梯步通向院壩。院壩地面用條石鋪設,呈橫向長方形。大殿坐西向東,為單檐歇山式頂,小青瓦屋面,抬梁式和穿斗式混合梁架,明間6架椽栿8椽屋,前後乳栿剳牽用6柱,次間9柱5穿。通面闊5間19米,通進深3間12米,通高約8米。房壁嵌有石碑11塊,為清代至民國期間道觀維修及田界碑。檐檁墨書「大清乾隆四十九年孟春月吉旦」。 洞靈觀建築格局完整,以山門、天井、廊洞、梯步為一體的隱伏式建築較為特殊,大殿有明確時間題記,碑刻內容較豐富,具有較高的文物價值。
7.藍家老院子民居
位於南津街街道梁壩村五社藍家壩大田。該院子建於清代中晚期,由前堂、後堂、左右廂房和院前石壩構成,平面呈四合院布局,總占地面積約3000平方米,建築面積約1800平方米。前堂方向220°,為木結構懸山頂,小青瓦屋面,抬梁—穿逗混合式梁架,三穿五柱,八架椽栿,前後乳栿剳牽,雕花駝峰,雕花石柱礎,房前一排階檐柱形成通廊,通面闊五間22.40米,通進深9.40米,通高6.70米,素面台基高0.35米,普通踏道兩級。後堂建築為穿逗式梁架,三穿七柱,其餘形制與前堂相似。左右廂房均為懸山頂,穿逗式梁架,較前堂建築前伸5.60米,此為該建築的特別之處。 該建築正堂用材粗壯挺直,面闊寬大,具有民居建築少見的大氣,兩側廂房設計為超過正堂的出頭式,很具特色,部分木質構件雕刻精美,建築體例在合川地區的古代民居建築中較為少見,具有較高的歷史、藝術、科學價值。
8.老屋基民居
位於南津街街道鷂子村3社,建於清光緒二十八年(1902年),原為當地羅氏家族宅院,總占地面積1500平方米。民居呈四合院布局,由大門、正廳和左右廂房圍合。大門為懸山式石木結構建築,兩側設八字形邊牆。正廳為木結構懸山式建築,小青瓦屋面,面闊五間23.30米,進深10.50米,前檐石廊柱上有方形撐弓,雕刻卷草花卉,次間和稍間開圓形和方形花窗,素面台基高0.75米,普通踏道五級。左右廂房均為木結構懸山式建築,小青瓦屋面,面闊三間14.10米,進深10.00米,開方形花窗。正堂及左右廂房明間石廊柱共刻對聯3副,內容為家族隆興、德性培育和家風傳承。 老屋基民居保持了原有建築格局和環境風貌,石木結構建築為巴渝民居建築的典型體例之一,石、木構件加工規整,裝飾圖案雕刻精細,建造紀年明確,楹聯雋永,體現了傳統建築理念及較高的工藝水準,具有較重要的文物價值。
9.瑞映巷民居建築群
位於釣魚城街道瑞映巷,由瑞映巷8號、10號、12號、12附10號四個小院構成。現8號、10號、12號院已維修,並將10號、12號院連通,構成一個整體院落。12號附10號院為盧作孚創建合川水廠時任工程師劉德金的住宅樓,該院位於小山坡半腰,有建築1幢,前設院壩,由圍牆圍合,現存建築為磚木結構,一樓一底,懸山頂小青瓦建築,青磚牆體抹白灰面,鋪設木樓板,底層為碎卵石水泥地面,前檐立方形磚柱4根,樓層及底層均設前廊道 ,面闊3間12.5米,進深1間6米,通高7.3米。8號院與10號院相鄰,均為獨立院落,各於院前設石朝門,院內各有磚木結構建築一幢,一樓一底,懸山頂小青瓦屋面,穿斗式梁架。平面布局上區別較大,8號院為石朝門內接側廊與主建築搭接,側廊與主建築間設天井一個;10院石朝門內沿梯步向上再設內門,內門裡建築平面呈方形,建築前為院壩。 瑞映巷民居建築群依託山坡地形布局,分布較為集中,反映了清末民國時期重慶地區山地城市在市民增加,城市空間有限的情況下的建築智慧和建築風格,具有突出的建築特徵和濃郁的市井氣息,是合川城區唯一的民居院落集群。
10.柏樹灣民居
位於大石街道大覺村四社柏樹灣,背倚山坡,左右兩側以山岩為憑。該院子建於清中期,由正堂、左右廂房和石鋪院壩構成,平面呈三合院布局,方向125°,總占地面積約3000平方米,建築面積1200平方米。正堂為木結構懸山頂建築,小青瓦屋面,穿斗式梁架,六架椽栿,四穿六柱,前後乳栿,竹編泥夾壁與木裝壁兼用,窗櫺以木雕裝飾,通面闊3間17米,進深1間6.90米,高6.80米,明間橫額枋上置兩枚雕花匾托,左右次間的階檐柱和檐柱圍合形成房間,建築面面呈「凹」字形。左右廂房均懸山頂小青瓦屋面,穿斗式梁架,通面闊18.70米,通進深9.50米。院壩以規整條石橫鋪,院前置石砌古堰塘一口,塘邊長有古黃桷樹,枝葉繁茂,與古民居建築相映襯。 柏樹灣院子結構完整,保留了原來的建築形制和環境風貌,選址山環水抱,視野開闊,建築用材規整,做工精細,蘊含了中國傳統民居建築的文化內涵,反映了清代中後期的建築工藝水準,是一處保存較為完好的古民居建築。
11.利澤老街
位於大石街道利澤社區,東臨嘉陵江。老街建於清至民國時期,由1條老街和2條支街構成,整體略呈「卜」字形,南北走向,全長約380米,寬4—5米,街沿寬0.7—1.4米,總占地面積約29400平方米,現存傳統民居建築約50幢,多為木結構建築,少量為磚石結構建築。木結構建築高約5米,懸山式屋頂、小青瓦屋面,穿斗式梁架,以圓木為立柱,木裝璧與篾編泥夾壁兼用,多為石鋪地面和三合土地面,有的門外設石案作商鋪櫃檯。房屋沿街道兩側連接,街面蜿蜒,規模較大。現街面鋪設為水泥地面,部分建築立面重新進行了包砌裝修。老街104號附1號建築保存較完整,為原供銷社辦公樓。該建築為歇山頂式石基磚混結構,一樓一底,小青瓦屋面,篾編泥夾壁。建築平面呈長方形,長18.4米、寬8.4米、高8米。犁頭村拱橋位於老街南端約60米處,東—西走向,為石結構單孔拱橋,橋面中部向兩端略傾斜,使橋面微呈弧形,全橋通長29米,通寬6米,通高8.20米,拱高7米,跨度10米,橋體結構穩固,形制保存較好。 利澤老街曾為利澤區公所所在地,瀕臨嘉陵江,原有建築和環境風貌基本得以全部保留,具有濃郁的時代特徵。
12.鞍山院子
位於燕窩鎮鞍山村7社,建於清代晚期,為當地張姓地主宅院,上世紀五十年代曾作為鞍山鄉政府所在地。整個建築群由中院及南、北側院構成,方向290°,占地面積約2500平方米,建築面積750平方米。中院為主院,保存完整,由前堂,後廳,左右廂房構成四合院布局,院落中間為石板鋪成的院壩。前堂建築為單檐懸山頂,小青瓦屋面,抬梁—穿斗混合式梁架,正梁彩繪八卦及帶紋圖案,雕花駝峰,仰蓮紋抱鼓式柱礎,素面台基,普通踏道3級,面闊五間22.3米,進深3間7米,通高7.10米。南側院布局及建築構造與北院基本相似,但面積略小,且將前堂處設為戲樓。北側院後期改變較大,後廳建築拆除大半部分,右廂房拆除後重建,前堂建築構件多有拆除後更替。 該建築群落雖存在不同程度的破損,但整體布局保存較好,規模較大,其聯排院落的建築形式為清代中晚期合川西北區域大家族的宅院構築方式,具有明顯的時代特徵和地域特徵,建築外形敦厚穩重,是一處具有較高文物價值的古代民居建築。
13.常清院
位於龍鳳鎮常青村4社,現存建築僅正殿及左廂房。當地傳說,清初人們「湖廣填四川」來此時,常清院被樹木藤蔓覆蓋,人們伐木斬藤方得顯現。正殿座向36°,單檐懸山頂,小青瓦屋面,明間用抬梁式梁架,12架椽屋,次間用穿斗式梁架,五穿七柱,檁間襯雲紋駝峰,面闊五間21米,進深四間12.7米,通高8.6米。普通踏道4級。檐檁上墨書「龍飛乾隆拾伍年歲次庚午季冬月下浣」,「大清國四川東道重慶府合州四新里五雲山常清院臨濟正宗第九世開劈師公□□□□老和尚崇修」。正檀上墨書「皇圖鞏固,帝道遐昌」,中部彩繪太極圖。正殿後壁石牆上沿雕渦旋紋圖案,木板壁現殘存彩畫一幅。左廂房被部分拆毀,懸山頂,小青瓦屋面,用圓木作穿斗式梁架,現僅存面闊3間,進深1間。 常清院用材直挺粗大且規整,立柱通體修整略呈四棱狀,檐檁墨書題記的年代明確,左廂房用圓木作穿斗橫枋,柱徑與房高的比例較大,較早期建築的特徵明顯,建築時代與當地傳說具有相應的契合,是一處較為少見的文物建築遺存,具有較高的文物價值。
14.三興寨
位於三匯鎮星寨村四社,緊靠三匯場鎮的山頂上。該寨建於清咸豐年間,是當地居民防禦匪亂的避難場所,建有寨門一道,寨牆總長約300米,建築形態完整,平面略呈橢圓形,總占地面積約1700平方米。寨門為拱頂,方向70°,門框正中刻有獅面鋪首一個,門額上石匾刻「三興寨」三字,券頂上刻「大清咸豐四年季冬月上浣日吉旦」,門寬1.25米,高2.60米,縱深1.45米。寨牆用不規則石灰石疊砌,石縫間以三合土粘接,內外牆體間充填夯土,剖面呈梯形,平均厚3.40米,平均高4.40米。 三興寨是家族性的安全防禦設施,反映了清代中晚期社會動盪,人們結寨自保的史實。雖石料不規則,但仍堅固牢實,建築特徵明顯,體現了較高的建造水平,折射了當時社會經濟狀況。因其建築的特殊性和蘊含的歷史信息而具有較高的文物價值。
15.光裕堂
位於銅溪鎮鞍子村4社,該院落原呈復四合院布局,由主院及左側院構成,現主院前堂被拆除,總占地面積2000平方米,建築面積約1000平方米。後堂方向230°,木結構懸山頂,小青瓦屋面,穿斗式梁架,四穿八柱,房前為通廊,設石欄杆,面闊3間15.20米,進深3間10.60米,通高8米,素面台基高0.40米,普通踏道4級,寬4米。左右廂房對稱相向,均為懸山式小青瓦屋面,穿逗式梁架,面闊5間20米,其中左廂房後設側院,院內有天井2個,布局呈四合院,通進深25米。院子左前側有條石砌築的碉樓1座,平面呈正方形,高約7米,邊長4米。 該建築為典型的民居四合院布局,雖存在不同程度的殘損,但仍保存了較完整的布局,庭院寬闊,側院幽深。建築構件中石欄的望柱頭雕刻、垂柱木雕等裝飾性較強,尤以窗櫺雕飾圖案種類多,繁複精美為其特徵,具有較高的歷史、藝術價值。
16.鴨子橋
位於大石街道黃坡村八社黃家溪上。該橋建於清代,為石結構單孔拱橋,東西走向。橋全長36米,寬2.62米,拱跨4.6米。橋面平整,用材規範,全部用長條形石板縱聯平輔,無橋欄望柱和鑲邊石,橋面東端修築垂帶式踏道14級與橋面連接,踏道上為半圓形台基,用條石包砌。橋拱為半圓形,無券臉石邊,採用縱聯砌置,平式疊砌,拱石之間無榫卯,系無絞拱造法。拱券兩端為自然山岩,拱券起券於基石邊沿,橋基及橋身兩邊從起券處略呈扇形展開。橋身為實腹式,石料較為規範,灰縫結合緊密。鴨子橋結構穩固,仍在使用。行人在橋的兩端踏步,會發出類似鴨子的聲音而得名鴨子橋,遠近聞名,為當地的地理標識。該橋能發出共鳴之聲較為特異,形成的原理和機制有待研究,具有一定的科學價值。
17.李芳述墓(老衙門、新衙門遺址)
位於鹽井街道觀音村三社將軍墳院子後,當地人稱為「將軍墳」。李芳述(?—1708年),四川合州人,青年從軍,先後參與征剿貴州水西土司安坤、平定吳三桂、剿滅湖南苗人叛亂等戰事,獲任千總、西寧總兵官、貴州提督等職,被封為太子少保,授鎮遠將軍。康熙四十七年卒,贈太子少傅,諡「壯敏」。李芳述墓為夫妻合葬墓,原用條石圍砌,墓前設大型拜台,並有神道、牌坊及神道兩側的石翁仲,文革前,拆除該墓的石料用於當地的水庫建設。現僅存石碑及碑後的土冢,土冢因連年的農耕活動,與周圍耕地連為一體,難以測量。墓碑為石灰石質,方向260°,碑面刻「皇清誥授壯敏,誥封一品夫人顯考妣李公贊之府君李母馬老太君之墓」,「康熙五十二歲次癸己夾鍾月吉旦」,「乾隆十五年庚午歲嘉平月上浣長媳正黃旗宗室李門覺羅氏率孫等重建」,碑邊線淺浮雕龍紋和水波紋。碑面呈方形,通寬1.17米,通高2.90米,厚0.20米,須彌座高0.37米。 李芳述老衙門位於鹽井街道辦事處許家村2社,當地傳為李芳述回鄉時辦理軍務的臨時場所。原為三合院布局,現存正堂,懸山式木構建築,小青瓦屋面,穿斗式梁架,前檐增設一步架,面闊五間22.8米,進深三間11.2米。明間為抬梁式梁架,梁架間用櫨斗和駝峰承接,施卷草雀替,木裝壁、蔑編壁間隔,大門為六扇雕花門,次間為穿斗式梁架,屋間鋪設樓層,稍間為不規則石材砌築,原為三合土地面,三級普通踏道。 李芳述新衙門遺址位於老衙門以西約1.5公里處,當地傳為李芳述回鄉省親祭祖時的活動場所。該處地面建築已全部無存,但留有少量殘損台基、原建築庭院的部分石鋪地面和一對抱鼓式石門當,門當單件長1.1米,寬0.3米,高0.9米,前半部為方形基座覆纏枝花卉布幔,上豎圓鼓,鼓面浮雕雙蝙蝠紋,後半部為方形基座上疊以半圓狀石磴。 李芳述為清代早期的合川籍名將,墓葬規格之高為合川所僅見。老衙門、新衙門遺址等與其生平相關,分布相對集中,具有多種文物類型,對研究清代早期的墓葬等級規制,建築形制及建造工藝等均具有較重要的價值。
18.鎖雲洞石刻
位於三廟鎮玉觀村7社唐家灣仙人洞。造像及題刻順山灣東、西、北三面石壁雕刻,分布於長60米,寬40米範圍內,共有造像8龕11尊,摩崖題刻6幅。始刻於南宋嘉定年間,明清時期有增補。造像龕以鎖雲洞為中心,1號龕位於北壁,龕口呈方形,龕內作平頂,高1.18米,寬1米,深0.36米,造像1尊,為高浮雕明王像,面呈怒容,一手上舉,一手貼腹部執法器,通高0.97米,肩寬0.34米,肩厚0.15米,造型動感十足。鎖雲洞為在西面石壁上開鑿的洞窟,方向110°,平面呈半圓形,洞內壁素面無紋飾,洞外頂部正中刻行書「鎖雲」二字,字徑0.40米,右壁篆書「□德性□心學」,左壁篆書「成孝敬厚人倫」,字徑0.70米。左壁另有摩崖題刻3幅,其中1幅為篆書,題刻名「歐陽文忠公贈許旌陽」,寬1.66、高1.78米。其餘造像在東岩壁上或單尊,或三、五尊成組分布,彼此相距3—5米,分布較零散,營造出一種在白雲山間修行的氛圍。 鎖雲洞為古人修行之處,摩崖造像簡約疏朗,充分利用山岩轉折變化,使造像或顯或隱,營造出與自然融為一體的禪景,摩崖題刻書法沉穩古拙,為研究古人的宗教信仰和精神生活提供了珍貴的文物實例,具有較高的文物價值。
19.象鼻寺摩崖造像
位於龍市鎮龍頭村27社。造像分布在長10米,寬5米的崖壁上,分上下兩層,上層1龕居中,下層3龕並列,共計4龕(造像11尊)、碑刻4通。各龕及碑刻共編1—8號。所有造像龕均為方形弧頂龕,其中1號龕寬7.20米、高2.30米、殘深0.65米,造像4尊並列而坐,3尊為佛像,均為螺發,着袈裟,結跏趺坐於方幔平鋪的地面,雙手於胸前結印。1尊為彌勒佛,雙耳垂肩,大腹鼓突,着雙領下垂式袈裟,袒肩與腹,左手置左腿上,右手撫右膝,張嘴呈笑容,遊戲坐於方幔平鋪的地面;4號龕內並排坐像3尊,殘損嚴重。均為桃形背光,呈環狀鏤刻3層紋飾,第1層為纏枝花卉紋,第2層為捲曲紋,第3層為火焰紋。龕內第1尊,頭無存,殘坐高1.27米,內系博帶束腰,外着雙領下垂式袈裟,雙手於腹前結印,結跏趺坐在置於須彌座上的蓮台上,須彌座上刻2尊力士半蹲肩扛座台,龕內其餘2尊與第1尊相似。造像以東岩壁有3幅碑刻,以西岩壁有1幅題刻,均風化剝蝕嚴重。 該處造像未被修補污損,較好地保留了原有的造型。造像的比例適中,形態自然,雕工細膩,紋飾繁複精美,是研究造像組合、雕刻藝術、人們的精神信仰等領域的寶貴文物資料,具有較重要的歷史、藝術、科學價值。
20.楊粹中摩崖題刻
位於合陽城街道沙坪社區,合陽城衛生服務中心後山岩上。題刻共4幅,距地表0.6—4米,分別刻於南宋紹興至嘉泰年間,均存在不同程度的殘損風化。其中3幅內容為離任官員和文人在此雅聚,於林泉之間賞酒品茗,抒懷離別之情的題句。位置最高一幅長2.20、寬0.94米,題刻人為宋軍將領楊粹中,述其早年因金軍入侵,舉家背井離鄉,後從軍抗金,累經戰陣,身被重創,授忠翊郎、裨將等職,離開軍隊後再任成都府路地方官30餘年,而後歸隱在此,辟園築屋,終老於山水林泉間的身世。碑刻共40行,每行13字,楷書,字徑2厘米。 該摩崖碑刻作者是北宋末年至南宋初年抗金戰爭的親歷者,特別是參加了和尚原和煞金平兩處重要的抗金戰役,身受重創,作為宋軍將領,史實還原度極高,是研究當時戰爭過程的重要文物資料,具有極高的文物價值。
21.中國礦業大學舊址
位於三匯鎮楓岩灣,1970年北京礦業學院遷來至此,改名為四川礦業學院。遷校之初,從設計、取材、建造,整個過程都由師生自己完成,1978年恢復研究生招生工作,並被確定為全國重點高等學校。1981年,四川礦業學院遷至江蘇省徐州市,更名為中國礦業學院,後升格為中國礦業大學。 校園舊址用圍牆隔離,以一條上山公路為界,分為東、西兩部分,分布有辦公大樓、教學大樓、階梯教室、圖書館、實驗樓、總務樓、教職工宿舍、學生宿舍、食堂、醫院、武裝部、保衛科、糧站、幼兒園、商貿區等建築共57幢,建築之間以道路和上山梯步相連接,路旁兩側成排栽種梧桐樹。校區內多為3—5層建築,懸山式或硬山式屋頂,用水泥板瓦覆蓋,牆體用當地的石灰石片石砌成,內部為貫通式筒子樓結構。除個別建築進行了外部粉刷裝飾外,舊址內的全部建築基本保持了原有風貌,穩固堅實,保存較為完好。總占地面積22萬平方米,建築總面積13萬平方米。 四川礦業學院舊址保存狀況較好,完整的反映了當時的辦學環境和歷史風貌,是人們了解特殊歷史時期中國高等教育的發展的重要實物資料,是當時人們精神和意志的象徵,也是開展主題旅遊,建設愛國主義教育基地的極佳場所,具有較高的文物價值和開發利用價值。
22.國營陵川機械廠舊址
位於清平鎮工農村、華鎣村、向陽村、紅衛村一帶,占地面積約550畝,總建築面積20多萬平方米。1965年,因國家三線建設需要在此建廠,代號167廠,主要生產40火箭筒、82迫擊炮、自動裝甲車炮、海炮等軍事裝備,鼎盛時期職工及家屬達上萬人,生產區域分布有設備分廠、衝壓車間、海炮車間、總裝車間、動力車間、廢料庫、天然氣站等;行政區域分布有辦公大樓、設計所、職工醫院、幹部大樓、廠屬技校等;生活區域分布有職工宿舍樓群、燈光球場、托兒所、糧站、食堂等。1998年搬遷至成都市龍泉驛區大面鎮。 現舊址內保存較好的原有建築總數達40多幢,占原有建築總數量的80%,所有建築均為磚混結構。車間類的生產建築多為單層,硬山式屋頂,板瓦屋面,青磚牆體,水泥地面,平面以長方形為主;行政及生活設施類的,多為4—5層建築,平頂,平面呈方形。這些建築都保留了原有的形制,僅有部分立面或門窗作了替換,原有廠房現出售給民營企業作生產車間,原職工住宿樓等出售給私人作為住房。 國營陵川機械廠舊址保存狀況較好,是中國軍事工業發展在特殊歷史時期的一個縮影,反映了三線建設的成就和中國軍工的犧牲精神,是完整而成規模的軍事工業遺產,提供了研究我國軍工發展的豐富實證材料,具有較高的文物價值和開發利用價值。
23.人民公園革命烈士紀念碑
位於合陽城街道人民公園內山頂廣場,占地800平方米,1994年由合川市委、合川市人民政府修建。紀念碑坐落在用青砂石砌成的兩個同心圓中,方向215°。碑座平面呈「丫」形,外砌棗紅色大理石,座高1.80米。碑身呈三角狀,用灰白色大理石砌成,碑正面豎書 「革命烈士紀念碑」七個燙金字,其餘兩面為素面,碑高10.80米。碑後約3米處建弧形紀念牆一座,正面用白色大理石砌成,書毛澤東同志「生的偉大 死的光榮」八個字,背面用黑色大理石砌成,刻「合川革命烈士紀念碑銘」。整個廣場長34.87米,寬22.42米,廣場入口立石獅2座。 該碑是為紀念從1926年以來,合川籍或在合川犧牲的近千名革命烈士而修建,以緬懷烈士功績,弘揚先烈革命精神,因其革命精神內涵和憑弔先烈的紀念設施而被公布為重慶市革命文物,具有較高的文物價值。
24.楊瑞符墓
位於南津街街道花園村2社銅梁山方岩下。楊瑞符,國民革命軍88師262旅524團第一營少校營長,淞滬抗戰時,在謝晉元領導下,帶領第該營500人(對外稱800人)堅守四行倉庫,進行了慘烈的戰鬥,掩護中國幾十萬軍隊撤出上海。1939年因傷在合川銅梁山療養,第二年去逝並葬於銅梁山,縣人感念其為國奮戰,捐資購棺修墓。該墓在「文革」中被破壞,2015年為紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年,合川區人民政府在原址進行了重建。墓葬由墓體、墓碑、祭台、欄杆構成,座南朝北。墓葬用條石圍砌,墓頂呈檐狀,平面呈長方形,寬2.4米、長3.6米、高2.2米。墓前立方形石碑,碑文「抗日將軍楊瑞符之墓,生於一九○二年,卒於一九四○年春」,落款「重慶市合川區人民政府公元二○一年五有敬立」,碑後刻楊瑞符簡介。祭台用青砂條石錯縫平鋪,祭台兩側建有條石欄杆,墓葬區域平面呈不規則狀長方形。 楊瑞符墓是人民群眾銘記抗日史實,緬懷抗日英雄的紀念場所。楊瑞符及其所屬官兵為抗擊日本侵略軍而奮不顧身,勇於犧牲的精神是中華民族寶貴的精神財富,對於宣傳愛國主義思想,弘揚民族精神具有重要意義。
25.紅旗提灌站
位於大石街道黃坡村2社嘉陵江邊,於1966年始建,現仍發揮抽水提灌作用。該文物點由纜車道、抽水車、輸水管、抽水房、引水管渠5個部分構成。纜車道建於嘉陵江面至抽水房間的斜坡岸邊,由條石砌成梯步狀,呈45°坡狀,其上鋪鐵軌2道,纜車道寬2.60米、長約50米;輸水管2根並列,順鋪於纜車道上,下抵嘉陵江,上接抽水房,並經抽水房向再上一級岩壁接通引水渠,將水送達遠方,輸水管單根直徑0.32米;抽水車呈方形,鐵皮壁及頂棚,下安滑輪,內置抽水設備,用4股鐵纜繩牽引,在漲退水時順纜車道升降;抽水房位於纜車道頂端,內置抽水動力設備和牽引、攪轉設備,為單層磚石結構建築,平面呈方形,小青瓦屋面,前立雙拱石結構建築作輸水管和牽引繩通道,通面闊寬7.20米、深6.90米、高4.30米;引水管渠由引水管和雙拱渡槽組成,拱跨7.30米、拱高3.37米、通高5.20米,水渠通寬2米、內寬1.20米,深0.75米。 紅旗提灌站體系完備,保存較好,現仍使用。其輸水範圍較廣,影響力較大,是當地工農業生產和人民生活用水的保障。反映了當時生產力水平和建築工藝特色,是一處重要的農業遺產類水利設施文物建築。
26.金子糧站建築群
位於錢塘鎮大油村7社楊家灣,占地面積5625平方米,建築面積4516平方米。糧店建於上世紀六十年代,後期拆除一座糧倉,仍存建築基址,現存獨立長方形倉8座。8座糧倉略成環狀,順山而建,呈梯級排列,倉門方向不一。其中2號糧倉較為有代表性,該倉為平層,用規整條石砌築,混凝土連弧券頂,白灰抹牆,平面呈長方形,整棟建築分隔為5個獨立糧倉,各設木質房門,牆體石地栿處開氣孔,長26.6米,寬11.8米,通高約10米。據了解倉內原有瀝青鋪地,現不存,但內牆剝落處仍可見瀝青痕跡。其餘糧倉為磚石結構,小青瓦屋面。另有10餘棟磚石結構建築,均為懸山式小青瓦屋面,作為糧站辦公用房和其他倉庫,金子糧站建築群規模較大,布局完整,是一處具有典型時代特徵的糧倉類建築群,是了解當時糧食徵收、儲存、轉運等制度的文物建築,具有較重要的文物價值。
27.會龍糧倉群
位於錢塘鎮棗峰村1社會龍場鎮水庫街,占地面積約1000平方米。糧倉始建於上世紀六十年代,九十年代糧站改制被部分拆除,現存獨立圓倉6座,方形糧倉5座,分布於東西長100米,南北寬20米範圍內。6座圓倉聚集一處,呈兩排錯落分布,彼此相距2米,倉門方向一致,均110°,每座倉均由條石砌築牆體,攢尖頂,小青瓦屋面,檐圈用混凝土澆築,檐周上用四輪青磚砌築一圈,出檐較深,檐下四方各設一方形換氣孔,牆內外抹白灰,各倉於東牆設進糧門1座外,又於南牆距倉底2米處設出糧門1座。單倉直徑5米,高5.60米,牆厚0.50米,進糧門寬0.90米,高1.96米。方形倉位於圓倉群以南50米至100米處,分布在糧倉大門進口道路的左右兩側,左側4座,其中緊鄰水庫的一座已垮塌;右側1座。方形倉均為磚木結構建築,小青瓦屋面。 會龍糧倉群兼有方倉和圓倉,特別是圓倉的建築形式在我區極為少見,比例勻稱,造型優美,布局上充分考慮了空氣的流動和運輸的便利,是一處實用性和工藝性有機結合的建築群,反映了較高的建築智慧。
28.陳伯純舊宅(洋房子)
位於錢塘鎮大柱村4社。該建築建於清代,為川東地下黨金子沱武裝起義領導人陳伯純出生地和從事革命工作的據點,當地人習稱洋房子。原建築規模較大,現僅存建築1幢,方向165°,為中西結合式,共二層,屋頂為歇山頂,小青瓦屋面,穿斗式梁架,石膏天花板,木條壁抹白灰面。正面大門為石質方門,立柱上施對聯,大門上方兩側有卷草雲紋撐弓一對,面闊三間17米,進深7.63米,建築面積約280平方米。樓上四周設通廊,木質扶欄,柱間開拱形門洞,柱上雕塑卷葉白菜等圖案。該建築在50-60年代曾作金子鄉人民公社和金子鄉七大隊的辦公地,現樓層房間內外壁面上保留人民公社時期的標語、計劃表、出勤表、評比欄等墨跡8幅。 該建築為近現代典型建築,見證了川東地下黨金子沱武裝起義的歷史,保留了人民公社時期的墨跡,具有較厚重的歷史沉澱,已被公布為重慶市革命文物,是一處歷史文物與革命文物兼具的建築,具有較高的文物價值。
重慶市合川區人民政府
2022年1月4日
(此件公開發布)
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