陳竹山先生文集/外篇卷二

陳竹山先生文集外篇卷二
作者：陳誠　明

縉紳贈歸故鄕詩文

送翰林檢討陳君子魯歸省廬陵序

古之君子卓然超乎衆人者，以其內無待乎其外，觀其德粹乎其不汚，聆其言秩乎其有章，考其行則非流俗之所及也。是以居乎鄕則鄕人尊之，出而仕則與之遊處者莫不欣慕焉。初不俟爵祿加乎身，而後爲人所尊禮也。後世之士內焉不足，而恃外至者以爲重，於是小得焉則人小貴之，大得焉則人大貴之，無得焉則人弗之貴也，而其自視亦然。夫使在內者有以異於人，爵祿從而加焉，其見尊禮於人者宜也。內焉無可恃而惟外物之高下是謀，華車大葢翺翔乎閭里則心快然喜，而陋鄕獘俗耋夫稺豎亦從而嗟慕之。否則戚戚，以位卑身賤無以見其鄕人爲羞，而其鄕人亦果弗之敬也。嗟乎！鄕人固失矣，爲士者無乃弗能自重矣乎？若吾友廬陵陳君子魯之歸乎故鄕，吾知其必不然矣。子魯篤厚而文，靜重而敏。始以經術取高第，爲行人，旣而受知太祖高皇帝，擢翰林檢討。自其韋布處鄕校時，鄕人固已奇愛敬嘆之。及在朝廷，自卿大夫以下無有不稱其善者。而聖天子每論文翰之臣，必以子魯爲誠篤可任。一旦以省其母氏奏於殿陛間，不移時而報可。與之遊者咸惜其去，相率爲詩，以歌詠盛時，仕者之足樂。子魯之歸，足爲鄕邦榮也。檢討位七品，視時之富貴人，宜若無足多者，而人情之樂之，豈以其外也哉！葢天下之可樂，惟得乎內者爲無窮，得乎天者爲不可。倖而致道德，有諸內者也；母氏之壽且康，得乎天者也。子魯於斯二者，可謂兼之矣。廬陵故號禮義之鄕，見子魯之歸，其有不喜且敬也者？子魯他日之來也，其必有𤼵而爲言，以頌聖朝之德，而慰子魯違鄕之思者乎！

建文二年庚辰歲八月十三日，天台方孝孺書。

送子魯陳翰林還江西序

子魯之待人無褊心，故其自處無煩心。子魯之行聽於天，故天亦惟聽之也。予與心相知，故因其歸榮故鄕也，而爲人道之，豈不㣲有觀省哉！人或㣲有觀省，則予之文亦不妄爲也。葢方其少時，卽有志於讀書，林泉足以自娛，耕耨足以自裕，身無寒饑而有仰事俯育之計，囂囂然𤱶畝之無慕乎其外之意也。不得已而廩食於鄕學，登榮於甲科，誠所謂迫之而後起，強之而後應。而以先帝知人之明，擇使使萬里外會文說禮。之安南，手答其書，安南悅服。先帝以爲得體，擢居翰林，至於今七年矣。不沾沾以求媚，不汲汲於近名，不躍躍以求得，不瞿瞿於患失。旣不以得失爲心，故不以事物爲累；旣不以奉使爲勞，亦不以翰林爲逸。充其志也，其在朝廷之無慕乎其外，卽其在𤱶畝之無慕乎其外也，人必如此而後可爲匹夫，可以爲公卿。葢其於外無所慕，如此而何有煩心；其於人無所爭，如此而何有褊心。宜乎子魯之接於人，未嘗不欣然而一笑也。心廣體胖，庶幾君子之樂；天祐人悅，舉無菑害之虞。封贈其親，存沒有慶，錦衣晝明，足以慰倚門之望。焚黃先君之墓，申昭大史之銘，爲松楸之榮，閭里之光，皆由子魯之聽於天，而天聽之也。在先朝，江鄕仕者之得此曾不數人，而今子魯爲之先也。於是鄕人之仕在京者，各爲詩以贈之，而予以是爲序。

建文二年庚辰八月，解縉書。

贈翰林陳檢討子魯官滿歸省序

吉水爲廬陵文物之邦，累科多進士。洪武癸酉，今翰林檢討陳子魯氏以《禮經》中鄕舉。明年，擢科登第，入仕爲行人，將命四方，南踰嶺海，北抵幽幷，東之閩越，西自關陝，至於秦隴河湟，靡不涉歷。洪武丙子，奉敕招諭西戎畏兀兒酋長，示以中國君臣之義。諸酋聞風嚮化，稽首來庭，畢獻方物。其後思明府蠻夷土官與安南互爭疆塲，連年不決，事聞，特遣持節往平其爭。安南初若弗率，子魯累爲書反覆開諭，以大義責之，俾各守分，毋犯邦憲。於是遠人服從，莫敢侵軼。及歸，厚以金幣致贐，力卻之，一無所私。復命之日，上嘉其能盡使事不辱命，擢官翰林，授今職，可謂不負平昔所學而爲科目光也。今年秋，秩滿，以母老謁告，蒙恩得歸省，士友榮之。秋官主事維揚陸公，冩圖爲贈。縉紳先生曁新進士、翰林寮友重別情，祖而餞之，相與賦詩，以華其行，而屬予序之。予觀玉堂廼清高之地，檢討爲文字之官，居是任者在天上羣玉之府，閱古今萬卷之藏，而又日侍禁闈，近咫尺，清光榮遇無比。子魯蚤歲授學清江梁孟敬先生，得《禮經》之傳，故其學有本，爲忠爲孝，皆由此出。今也官滿而歸拜高堂，慰倚門之望，遂定省之願，綵衣婉愉，兄弟怡怡，壽觴舉，慈顏和，孰不慶其親有子乎？文江山水爲之增輝，陳氏積善之慶緜緜而未艾。歸來有日，忠君愛親之道兩不忘於懷，遠大之期尚當拭目以俟。書之以爲贈行之序。

建文二年庚辰八月中秋前二日，同郡吳勤書。

送翰林［檢］（簡）討陳子魯省親詩敘

建文肇元，余蒙聖天子命，講授扵禁邸之左掖門。左掖門、文淵閣相厺百步許，天子燕閒，侍臣無事，則相與會聚扵閣下。陳子魯氏，吉水人也，由進士擢翰林撿討，故日與之會。子魯恆曰︰「人生兩間顧，君子所當爲者，其要不出乎忠孝。忠則不欺其君，孝則不辱其親。忠孝之俱盡，則不徒生扵兩間矣。」余聞子魯之言，未嘗不服其志高而識瑩。邇者，余轉除大學之𦔳教，子魯適以省母囬吉水。大學諸賢咸有詩送之，鏗鏘乎金玉之交鳴，赫奕乎綺錦之敷映，蕩蕩乎川湧而山峙，𤼵其忠孝之奧者至矣盡矣。諸賢不𨝣，𠉶余爲敘。噫！余扵子魯誠有感焉。父母之有子，孰不願其學修而䆠達？然學就而無時者有之矣，遇其時而不得其地者有之矣。夫學就而身立，固君子之所本，然有本而不得其命，則志有所不得伸，名有所不得揚，親有所不得顯矣。自古豪倜儻之士，白首無成，潦倒於孤寒寂寞之域者，曷可勝紀？子魯所際遇者，聖天子也；所檢討者，禁邸之書也；所步武者，清華之地也；所締交者，天下之名選也。淩玉清，遡紫霄，瞻天顔扵咫尺，奉綸綍扵常時，子魯忠孝之言符矣，慈母願子之心慰矣。較夫豪傑倜儻，白首無成，潦倒扵孤寒寂寞之域者，有間矣。今日之囬，詎不榮且樂耶？榮且樂也乎！諸賢之詞，藹藹乎若此之盛也。古人有云︰「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」不亦深可信哉！於頻行，姑述此，用弁扵簡首。

建文二年八月吉日，錫麓王達敘。

送廣東叅政陳公子魯還廬陵詩序

爲文章必欲垂世，爲事業必欲經邦，凡士之有志者莫不皆然。必學之之專，行之之久，乃能卓然有成，否則碌碌而已，庸庸而已，烏足與言士哉！此君子所以貴乎有成也。廬陵陳君子魯，自髫齓好讀書，自負遠大，非凡近可擬。洪武甲戌，中進士高第，擢行人，首被太祖皇帝知遇，翕然有聲縉紳間。會思明府土官與安南有疆塲之訴，太祖皇帝命公往平之。公至則喻之以書，安南國主卽匍匐奉書，詣公自解，厚以金帛贐公，公復書卻之。還，陞翰林檢討。今天子嗣位，累官至廣東叅政。十年之間，使哈烈者三，其國去中原二萬餘里，每往必歷三歲而後還，具籍其山川、風俗、道里、險易及所𢰅詩賦，凡萬數千言上之。上屢加宴賜，且以公久勞於外，賜歸榮其鄕，以俟再命，士之榮幸至此極矣。夫人生孰不欲有爲也，然或爲之而不專，或專而不能久，或久而不能遂，皆不免爲碌碌庸庸而已，又安敢望其卓然有成，以致其榮遇，如公也哉？予昔在翰林時，嘗與修《太祖皇帝實錄》，獲覩公安南二書，皆高古簡要，讀之令人慨然，思欲竭力與相驅馳，而有不可得者。及公西域之還，則又獲拜讀紀行諸詩，皆渢渢治世之音，足以遠追古作而垂無窮，詠歎再四，不能自已。矧公歷官幾三十年，其職業之勤，籌畵之遠，又皆足以經國家，利後世，炳炳具載簡冊，不可一二數也，猗歟盛哉！今年秋，公道出南京，凡公平昔相與遊處者咸餞之。而予與公交又最久，輒僣序其端，俾世之君子欲有爲者，皆當於公取法焉。

永樂辛丑秋八月廿四日，承德郎國子司業臨川吳溥序。

送大叅陳君歸廬陵小序並歌

予始至京師，與吉郡陳君子魯爲同寅，情誼相好也。其後子魯拜廣東叅議，以事謫居良鄕，用薦再起，歷吏部驗封主事，轉員外郎，陞郎中，屢使絕域，官至廣東叅政。玆以恩命，賜歸其鄕，榮耀至矣。予以故舊，情不能舍，爲賦此贈別，且以識予之私焉。

自我來京師，同君處詞林。心親跡更密，誼重情亦深。君忽肰寵渥，方面寄足任。嶺海萬里餘，寧辭瘴癘侵。一朝遂遠謫，中道何崎崯。復起振羽翮，鸞鳳相和吟。啣命使絕域，駟牡行駸駸。屢往旣復還，光價重南金。拜官佐薇垣，聲望衆所欽。欣然乃辭榮，承恩許投簪。行矣望故鄕，桑梓文江潯。松菊宛尚存，舊業昔猶今。賔客日相聚，美酒時共斟。陶然有餘歡，蕭散契中襟。而我竟疏闊，南望懷好音。申章以爲別，悠悠千里心。

宣德三年歲次戊申正月十七日，建安楊榮書。

送翰林檢討陳子魯歸省廬陵詩卷軸

羣玉圖書畢校讎，還鄕足慰倚門愁。搖搖畫舫煙中夕，采采黃花雨後秋。諸葛平生甘澹泊，虞卿何事苦淹畱。煩君先致維桑敬，閣皂峰前有故丘。
　　　　　　　　　　　臨江練安

吉文進士蟾宮客，地位清高在玉堂。金匱每抽天府秘，宮袍曾袖御爐香。白雲親舍三千夢，丹桂秋風八月涼。此日承恩榮定省，西江南去道途長。
　　　　　　　　　　　同郡吳勤

客有玉堂仙，文采珊瑚鉤。早折丹桂枝，翺翔鳳麟洲。飄然上銀渚，出入跨蒼虬。朝遊祝融峰，夕憇崑崙丘。天家有圖籍，璧府夙藏收。典掌承帝命，古今從校讎。煌煌星斗章，淼淼雲漢流。覽之在一心，用之彌九州。馳思阿母老，遐居西池頭。乞帝五色桃，歸獻雜珍羞。萬里東風前，歡笑三千秋。
　　　　　　　　　　　醉李朱逢吉

露白天氣清，涼生炎暑革。朝退出都門，車行盈廣陌。樽開金陵酒，餞送玉堂客。籍通金閨榮，心念慈闈隔。玉峽夜月明，東山暮雲白。瞻望知幾廻，懷思不能釋。佳辰喜言旋，賜告拜皇澤。天風吹綵衣，江水浮畫鷁。寧觀遂恩私，憂時重心惻。趣裝早趍朝，獻納當籌策。廬陵有四忠，願君踵芳蹟。
　　　　　　　　　　　建安趙友七

戀闕慚予鶴髮垂，玉堂喜子𠔏論思。聽雞每自趨朝蚤，視草常看退食遲。玉露丹楓移棹處，黃花白酒到家時。斑衣舞罷休畱戀，好進嘉謨報主知。
　　　　　　　　　　　貝川董倫

昌運文明治，黌宮學業培。先朝儲雋彥，屢舉盛賢才。光燄騰珠玉，聲華振斗魁。藝塲多茂𨕖，文梓總名材。弧矢四方志，軺車萬里回。行人俄考最，膴仕轉銓裁。玉署連中禁，金鸞接上台。論思居宥宻，冠佩共趍倍。入院編摩暇，當軒顧問該。寵恩山嶽負，感遇歲時摧。定省違親久，音容感夢來。人心天聽近，朝奏夕封開。每切登堂喜，尤懷陟岵哀。聖情隆孝養，臣意若驚猜。綠水芙蓉㟁，清霜橘柚堆。兩思名義重，奚事簡書催。
　　　　　　　　　　　浦陽鄭濟

江水清清江桺疎，江風吹酒別離切。孤舟明𤼵番易道，對月看詩定憶予。
　　　　　　　　　　　金華宋懌

鍾山王氣拱神州，琪榭金風報早秋。送客屢興歸老念，還家無復少年遊。楓宸侍從恩猶洽，翰苑才名子獨優。両地君親俱在望，片帆東下莫遲畱。
　　　　　　　　　　　八十二翁翰林李幹

京華相見卽相親，胸次宏深讜論新。奉使遠經銅柱曉，除官高歩玉堂春。孝誠上達真明主，優詔歸寧大孺人。此別料應期不遠，鶯花二月覲楓宸。
　　　　　　　　　　　河東薛復

風生牛渚秋，雨霽龍江曉。白浪送歸舟，青山閱飛鳥。使君清時彥，意氣何皎皎。旅食金陵春，久視玉堂草。顧問每生輝，論思足行道。眷眷慈闈親，容髮日衰老。陳辭謁聖明，予告感玄造。違離未必悲，會晤豈爲好。推恩及存亾，於焉慰懷抱。
　　　　　　　　　　　金華王紳

商飈應候來西方，斗杓初轉庭梧黃。陳君請告得歸省，交朋祖餞盈玉堂。憶昔陳君領鄕薦，趨朝對策黃金殿。拜官衘命閱三年，擢職翰林承聖眷。賢勞又歷三星霜，望雲憶母懷家鄕。今晨告別有喜色，行拜慈顔稱壽觴。掛帆曉𤼵龍灣浦，秋雨漲江風力駛。到家展禮母久畱，僚友望君還帝所。
　　　　　　　　　　　天台葉惠仲

秋風天上錦爲衣，千里澄江載月歸。桂楫晚香來翰苑，蘭階春意藹慈闈。西山爽氣隨龍遠，南浦浮雲逐鴈飛。莫向螺川躭隴陌，聖恩未許久相違。
　　　　　　　　　　　金陵端木苔

長江從西來，天水共一色。我歌西江詞，送別西江客。西江之客鬂如鴉，七年做官始還家。手持鸞誥覲慈母，庭闈頓覺光華增。我歌西江詞，不盡西江意。匡廬落明湖，青源炤文水。伊誰好文章，四海宗歐陽。伊誰好忠節，千古推天祥。西江之水天共長，錦㠶八月秋風涼。臨行不冩別離意，但願勗爾高歩直，［直］與諸子叅翶翔。
　　　　　　　　　　　臨川吳溥

長秊遊宦夢慈闈，今日寧親願不違。多士遠從江浦別，片㠶遙指豫章歸。依㣲楊柳緣官驛，簇簌夫容映綵衣。囘首鳳城猶在眼，時時還見五雲飛。
　　　　　　　　　　　淮南陸翰

夙昔登高第，聲華動縉紳。曾持楊子節，不受遠夷珍。操比風霜勁，光依日月新。再膺文學薦，親擢禁垣臣。宿直金蓮夜，班聨玉樹春。自天承寵渥，於日侍絲綸。久歩青雲表，難㤀白髮親。上書通禁闥，優詔奉昏晨。鳳閣初辭命，龍江已問津。別情都市酒，歸興楚江頻。南浦朝雲卷，西山夕炤焞。蓴鱸羨薦玉，稉稻飯炊銀。戲綵諸昆並，充庭穉子欣。衣冠今日集，尊爼舊時賓。吉水容光接，文山紫翠鄰。好將明主德，爲告故鄕民。丹詔興才藝，玄纁待隱綸。行看飛薦剡，同力答皇仁。
　　　　　　　　　　　番易徐旭

軺車疇昔使遐荒，萬里遊觀興趣長。金殿一朝承寵渥，玉堂三載近清光。親顔喜悅看龍誥，弟序參差立鴈行。想見還朝當二月，春風花卉正芬芳。
　　　　　　　　　　　錢塘高讓

江連香銷桂花老，玉露如珠墮芳草。秋深無限別離情，送君西出長安道。君官翰苑逾三年，人人指是蓬萊仙。雞舌含香近黼扆，鑾坡視草凌雲煙。久言高堂有慈母，烏鳥私恩良獨苦。連環雖見夢中持，綵衣未遂尊前舞。陳情上達天九重，聖恩暫許歸山中。紫金爲泥書鳳錦，五色鑾誥盤雲龍。奉歸榮光耀千里，一路船頭浪花起。早朝入奏來明光，待漏同趨鳳池裏。
　　　　　　　　　　　金華張秉彝

簪筆長年侍紫宸，暫歸爲憶倚門頻。京華冠葢多如雨，共說詞林少一人。
一點征帆指小孤，故園秋色在蓴鱸。舟行何處情偏好，明月當空水滿湖。
戲彩堂中念石渠，促裝入覲莫踟躇。由來內相饒裨補，讜論當思陸敬輿。
唐宋名臣滿四方，詞章忠節羨文江。知君繼美元無敵，更築高城號受降。
　　　　　　　　　　　天台鄭公智

丈夫去鄕邦，苦爲才名縛。劬勞寸草心，遂爾成落魄。十年走黃塵，中宵夢成愕。道逢歸省人，面熱中心怍。我友曾閔流，昂然九霄鶴。獻納侍鑾坡，紀載居文閣。慈幃日在念，歸思翻然作。夜買西江舟，小孤水初落。早慰倚門思，愼勿傷離索。覽結江山奇，歸途亦非惡。緬思定省歡，卿相應難博。嗟哉孝子心，飲水情亦樂。
　　　　　　　　　　　天台林昇

奉使歸來荷寵頻，除書特拜玉堂臣。御題封草時常進，龍袞分香日夕親。三載交情蘭契重，一鞭行色桂花新。勸君休戀鄕園樂，遐念青雲有故人。
　　　　　　　　　　　山陰陳復

贈陳茂才子魯序

文江之俊士陳子魯謁予於渝水之北，蒙山之陽。觀其貌，端而慤；聆其言，謙而實；察其志，將益勵於學。予嘗嘆士之可𠔏學者爲難能。與之語，非急於勢利，則務於虛夸；非安於固陋，則涉於狂肆。有能離鄕土親戚，歷山川險阻，以求師友，詢德業爲事，斯非度越流俗者能之乎？子魯生於文獻之郡，將欲聞所未聞，非難也，然《詩》不云乎？『它山之石，可以攻玉。』夫玉之粹美，非石之磨而瑩之，無以𤼵其光彩而成貴重之器也。予處於山巖，而老且病矣，上焉者爲文武之臣，敷宣治化，張皇師旅，吾賴之以安；下焉者爲農工商賈，勤稼穡，利器用，通貨財，吾資之以生。顧乃號於人曰︰「吾，儒也，其何功於世，其何裨於事，獨曰成就？」夫髦俊使鄕有善俗，國多良才，庶可爾。故有能以誠而問於予，未嘗不以誠而告之也。子魯言，繼今以往，來春將受業於予。夫旣堅其志矣，則將如玉之磨而瑩焉，圭璋琥琮薦之廟堂，珩璜琚瑀施之雜佩，其爲成器也，詎非稀世之寶耶？

洪武甲子秋，蒙陽梁寅序。

贈陳貢士上春官序

國朝取士，以《五經》爲首，論策次之。葢《經》所以載道，《經》之所存，道之所在。二帝三王之治天下，其道同，故其治同。此歷代取士所以必本於《經》，而尤莫盛於我朝也。今天下《五經》之士需貢於有司者非一，而《詩》、《書》爲最盛，《禮》視他《經》爲少，何也？三千三百之禮儀未易以稽也，非學之有宗，師之有授，鮮有得其要領者。是以天下之士每科以《禮》貢者十無一二，而克與貢者必士之翹翹者也。江西文獻甲天下，士以經術貢者盛於他布政司，而吾廬陵尤盛於他郡。於是洪武癸酉科，郡庠生與貢者四人，而以《禮記》裦然爲前列者，陳誠子魯也。子魯嘗得《禮》學於臨江孟敬梁先生，其充弟子員於郡庠，又嘗以所業質於予。予喜其學之有宗，謂其必將有得於有司也。今年秋，予校文湖廣，子魯亦以其藝角於棘闈。比予歸自湖廣，則江西之甲《禮經》者子魯也。子魯之學，宜有得於有司；有司之得子魯，其誠𨕖之公而舉之當也。子魯又將以其藝上春官。予惟天下之士，稽於禮者鮮矣，而子魯獨裦然首𨕖焉。子魯可謂能人之所難能，而有得於己之所獨得者矣。《傳》曰︰「禮樂待人而後行。」子魯是行，國家之待子也久矣。道之行，詎不在茲乎？是歲良月初吉，七十九翁易庵父序。

陳子魯字說

廬陵陳氏之彥，曰誠，字子魯。端方雅重，好學有文章。以諸生試於有司，而達於大庭，對制策名列高等，旣列官於朝矣。其容止儀度，儼乎可望而畏也；其言行取與，確乎不可狎而厭也。間請擴其字之義，予告之曰：「爲陳子之字者，其知道之士乎？夫聖人之道，可學而至也，然非資之近者，不能學也。譬猶木之直者可以爲柱，曲者可以爲輪，因其近似而加斵削焉，則爲力不勞，而取效也速。苟欲矯其曲者而俾直之歸，其何能致哉？誠者，天之道，而聖人之德也。由聖人而言之，則木之不假矯揉而成質，所謂生知安行者也。恆人而欲由學以致之，非其資之近似，則奚從而學乎？聰察敏慧者，其資非不美，然使之習乎詐則易，而勉乎誠則難。資之可以學乎，誠未有過於魯者也。故孔子以木訥爲近仁，而惡慧巧便佞者。曾子，魯者也，則以一貫之道語之。一，卽誠也，仁也。謂之仁而又謂之誠，又謂之一，猶曰木而爲柱，而又名爲楹也。仁則無不誠矣，誠則無不一矣。仁與誠也，而必以魯爲本焉，則魯豈易得哉？嘗觀於世之人，未有魯而不仁、不誠者。長厚敦篤之氣，固天之所以生育萬物者也。人有之於身，則刻薄鄙詐之私無自而入，斯所以近夫仁與誠乎！漢庭公卿，戇者無如汲黯，黯葢資之近魯者也，然以其似乎誠也，上有以格乎君，下有以澤乎民，而至今稱名臣者以爲準，當時朝廷倚之以爲重，而姦佞惴服焉。其它若公孫弘輩，其才非不慧且敏也，而黯斥之以爲詐，是則慧敏者詐之徒，而魯者誠之符。製字者乃以魯而配乎誠，謂非有見於道，可乎？雖然，以魯而思誠者，曾子也；近魯而學不足者，汲黯也。曾子進乎聖賢之域，而黯不能及焉，學之不可已也，葢如此。夫以子魯之資而勉學以充之，則可以希乎曾子，奚特慕漢之名臣而已耶？」予固慕乎魯者也，於子魯之請也，亦因以自勵焉。洪武二十八年歲在乙亥夏四月，天台方孝孺𢰅。

敬亭記

陳茂才子魯，居吉之同水鄕，葢士林之挺異者。其來學於石門山中，日夕勤勵，恂恂然自持，尤顓志於小戴氏之《禮》學。於講習之暇，而請曰︰「藏修必有室，室必有名，名必有義。吾之室以敬爲名，可乎？」予嘉其志，廼告之曰︰「昔朱子爲《敬齋箴》，其言敬也，乃後學之寶符，可斯須而忘之耶？名藏修之室，宜名之曰敬亭。葢山之名曰亭，亭以其高也。而又有敬亭山者，則以山之安重而不遷，有似於人之莊重而屹立者焉。夫敬也者，主一無適，直乎內也；整齊嚴肅，餙乎外也。心常惺惺，匪懵而昏也；執虗如盈，恆慄以畏也。其能如是者何哉？則以心爲之主宰也。天君居中，百體從其令，萬事咸以正，其可忽乎？其可怠乎？」子魯生君子之鄕，鍾川岳之秀，內有賢父兄，外有良師友，譬之柟𣏌之林，木無臃腫，鸞鳳之陬，禽無鷙悍，固予之所愛敬者，奚待多言乎？雖然，質之美者得之天，學之勵者在於人。南山之竹箭疏節而直榦，可以貫犀兕之革，而入之能深者，由鏃之羽之也。故進德在於敬，能敬在於學，非敬德不立，非學敬或失。予之爲是記，使子魯他日之學於敬亭而有得，是記也庶不爲虗也哉！

洪武十八年歲在乙丑秋七月，臨江蒙陽梁寅記。

逸老堂記

吉水陳君子魯，在洪武中以進士拜官行人，嘗奉使安南有聲，旣還，遂陞翰林檢討之職。歲庚辰，獲歸故鄕，以先廬狹隘，乃謀於居之㫄近隴頭，將攺築以爲異時歸休之所。經營締構，弗克完美。還京師未幾，出爲廣東叅議，尋復以事謫處良鄕。歲餘用薦，起爲吏部司封主事，轉員外郎，承命往使西域諸國，凡三往。累官郎中，復除廣東叅議，遷右叅政。於是自釋褐授官，迨今三紀，歷事四朝，而年已六十四矣。旣蒙恩將歸老於鄕，始克治前之居，以畢其初志。因自念平生宦遊，驅馳四方，屢使絕城萬里之外，今旣老矣，始獲退休於此，以就安逸，又何其幸耶！遂名其所居之堂曰「逸老」。間以其意屬予言記之。惟士之生世，負問學才能，以得效用於時，將必夙夜勤勵，弗敢少自暇逸，以曠厥官。及其旣耄，可以退休，則又往往有弗遂其志焉者，此其可勝慨哉！子魯以科目發身，薦躋顯仕，剔歷中外，扈從兩京，以至遠使蠻夷之國，獨能弗辱上命，皇華之光，顯榮終始，此豈庸衆之所能及？今茲又幸賜歸故鄕，葺其舊廬，將以終老於此，抑豈非其平昔志願所在，而得以遂於今日耶！由是不惟有以知朝廷待賢養老之意，而於子魯恬澹夷逸之懷，優遊閒適之趣，槩可見矣。雖然，斯堂也子魯旣得逸老於茲，非徒以爲一身休暇之計，一時誇耀之榮而已，將使其後之子孫知其進退以禮，世世取以爲法焉。則其所以垂休衍慶者，葢未可涯涘也。姑爲之記，以俟徵於他日雲。

宣德三年歲在戊申春正月初吉，左春坊大學士翰林侍讀學士兼修國史同郡曾棨書。

陳大叅畫像贊

敦厚之資，不激不趨，儉約之守，從容有餘。噫！若斯人可謂擇善而固執者歟！
　　　　　　　　　　　頤菴〈國子祭酒。〉

粹乎其資，充乎其學。威儀端莊，志意純確。科名振於洪武，顯仕登於永樂。煒皇華於絕域，宣聖德於遐漠。其出也，有同張騫之秉節；其歸也，遠勝陸賈之分橐。此其所以顯榮光耀，足以任咨諏之寄，而膺方面之託也歟！
　　　　　　　　　　　建安楊榮

績學鄕郡而𤼵身乎科第，列官詞林而親承於帝制。懷謹畏以自持，守儉約而不肆。適遭遇於聖明，遂超躋於秩位。爰周歷於遐陬，重敷宣於德意。恆夙夜以兢兢，戒淵冰於顚墜。浩乎而氣益充，毅焉而操愈厲。於乎！斯所以永保終譽，而克享富貴者也。
　　　　　　　　　　　退菴金幼孜

穆乎其靖恭，溫乎其和厚。其恬也不競，其約也有守。繇經術以𤼵身，歷明時之顯用。玉堂金馬之清華，畫省薇垣之嚴重。使軺所至，屢極朔南之絕域；專對之書，足流譽名於來世。而皆自視欿然，如未嘗有焉，則世之所稱君子人者，非謂是耶？
　　　　　　　　　　　同郡楊士奇

陳竹山先生文集遺編

前後遺贈雜錄

故處士贈從仕郎翰林檢討陳公行狀

公諱同，字玉章，姓陳氏，吉安人也。曾祖諱予成，祖諱季文，父諱仕可。其先繇五世祖三十六府君以宋季簿領于吉，因家於同水鄕焉，世以儒爲業。公齠齓時已有成，立志在親之側，未嘗少有惰容。與人交無妄語，里之先正多喜其忠厚。而仕可公亦嘗曰：「是子聰穎周愼，必能大吾家也。」至正壬辰，元綱解紐，四海板蕩，流毒江右，而閭里尤甚。宗族之罹疾疫、隕鋒鏑者不下數十人，而公之考妣亦相繼以疾歿。公甫弱冠，煢煢孑立，又厄於艱窶，廼瘞以淺土，粵八載，始克襄事。然朝夕哭臨，殆不自勝，雖歷年所，若初喪時。親舊多勉以抑哀［彊］（疆）食，終不變，且曰：「在慼而有嘉容，豈人子心也！」時寇彌劇，公步走山谷間，流離僵踣者不一。當時豪右僣竊者無算，多脅公以害，誘公以利，欲與從遊，公悉以計拒免。曁天朝受命，海宇寧謐，公乃束書遠遊，南極嶺海，北抵幽燕，一旦翻然改圖，曰︰「吾壯遊數千里，覽山川之奇勝，都邑之雄壯，人物之富盛，願亦足矣。顧有子息在，當敎誨之，使成人耳。立返梓里，買田築室，延師命友，專以義方爲務。嘗曰：「吾之產稅足以具伏臘，服繇役；吾之居室足以奉烝嘗，避燥溼。古人云︰『遺子黃金滿籝，不如敎子一《經》。』吾諸子幾歲，各令讀書。惟次子誠資質雖愚下，而篤於問學，異日或可成人也。」於是具書幣束脩，遣使往臨江，從石門梁先生授禮學，旣而又使之補郡校弟子員。誠登甲戌科進士第，官行人職，改翰林檢討，亦可謂能成公之先志矣。公早失怙恃，自知立身之道，博覽書史，通大義。凡鄕人有紛爭善惡之辨，咸往質焉，公必援古訓，據事宜，剖決無遺。與人論難，必以理證，人多心服焉。或相聚曰：「玉章，吾鄕之長者，而今之王烈也，吾儕豈可以非理干之？」遂懷慚而退。自是閭里翕然推尊，咸以仁厚爲美。公平生秉忠義，篤慈惠，雖迫於利害之際，辭色自如。人有患難，輙併力往救。每歲惡食乏，公必罄倉儲，平價直以周之。嘗曰：「乘約肆淫，因間規利，某弗爲也。」且訓勵子孫孜孜以忠厚爲念，因謂：「後世守此，以爲家法，異日得無昌熾乎！」公不幸晚有隱疾，歷數歲而卒。公生於至元戊寅四月四日，以今洪武戊辰十一月十六日卽世，壽五十一歲，附塟於里之馬頭泉仕可公之先塋，從治命也。娶羅氏。子六人，曰威、曰誠、曰戒、曰咸、曰我、曰武。女二人，長適宋氏，次適郭氏。孫六人，曰璉、曰球、曰璡、曰琦、曰璲、曰瑜。誠字子魯，嘗泣謂予曰：「孤不天，荷先人撫育訓迪，粗有成立。今列官於朝，而又近蒙國恩，贈先人爲翰林檢討。雖獲沾一命之褒，而祿不逮養，抱恨終天。顧可以揚先烈者，唯碑碣焉。將求銘於大史氏，以圖不朽，願爲之狀。」予與子魯托好同年，且桑梓連陰，稔知先公行事之實，其敢以不敏辭！謹狀如右。

建文二年秋七月朔，奉訓大夫四川等處肅政按察司僉事臨川胡誠狀。

明處士贈從仕郎翰林檢討陳公墓表

翰林檢討廬陵陳誠旣塟其父處士君於先塋之十有三年，以其同年友四川僉憲臨川胡誠之狀來請，曰：「誠之先人行甚端，而弗獲沾一命之祿以沒，故其修於身，施於家者，不及顯聞於世。誠之不肖，知誦古人之詩書，掛名賢書之後，而竊祿於聖明之朝，不爲時之棄人者，皆吾先人之敎也。故敢以狀見辱，不鄙而賜之文，將表於墓，以昭示陳氏之子孫於後世。吾先人有知，亦將少慰其不遇於地下矣。」予竊悲其言而嘉其意，乃采其說而敘之曰：「君諱同，字玉章。其先世爲臨川人。五世祖諱某仕宋，官至吉州吉水縣主簿，因家焉。今爲廬陵人也。曾祖諱予成，祖諱季文，考諱仕可，三世皆不仕。君幼而端重，里父老咸器之，而君之先人亦每以自喜。元至正壬辰，四方豪傑竝起，天下騷然。君之父母相繼以疾沒。方是時，君年甫弱冠，當擾攘兼併之秋，鄕民居室丘墓罕有完者，而君纍然執喪，以禮自克，奔走艱危，以塟其親。棺斂窀穸之事，視平時爲無愧，君子以爲難。旣而山澤之豪有以非義招之者，君好言以謝之，而以計自脫。崎嶇窮谷間，濵於死者屢矣，卒不汙其事。歲壬寅，王師南上，江右諸郡悉歸版圖。君始掃煨燼，闢榛蕪，治其先人田宅爲子孫計。久之，自奮曰：『丈夫志四方，焉能鬱鬱老死於三家之市乎！』遂挾其貲，徧遊江湖，南極嶺海，北抵燕趙，如是者數年。一旦慨然曰：『可矣。』立謝其所與遊，命駕南歸。於是諸子皆森然有立，而君亦將老矣，乃嘆曰：『孟氏有雲，不孝有三，無後爲大。吾知免不孝之責矣，然有子而不能敎之以聖賢之學，使以德行文章顯耀於明時，碌碌爲鄕人以終世，豈足貴哉！』時石門梁先生孟敬以經學敎授於其鄕，四方從學者嘗數百人。君乃奉書幣，遣子誠從先生遊，學成，命入府學爲弟子員。而諸子髫齓以上者，亦皆擇師而敎之。洪武二十一年冬十一月丙戌，以疾卒於家，享年五十一。是月庚寅，塟於其邑同水鄕馬頭泉先塋之次。娶羅氏，有婦德。子六人，曰威、曰誠、曰戒、曰咸、曰我、曰武。女二人，長適宋氏，次適郭氏。孫六人，曰璉、曰球、曰璡、曰琦、曰璲、曰瑜。君性質直，善以理服人。鄕人有紛競不能自平者，卽相率詣君，君輙數語而決。輕財樂施，每凶歲，輙𤼵所藏粟，平其直，以售於人，不乘危以徼利。鄕民多德之，稱君爲長者。君旣敎諸子以學而有成立矣，旣沒之七年，誠竟以明經登第授行人，入翰林爲檢討。今天子卽位，凡登朝及侍從之臣，官及考者，皆給告身，褒其先世。於是贈君從仕郎翰林檢討。配羅氏，尚康寧無恙，賜命孺人。而誠恂恂雅𩛙，益刻苦自樹立。由是人皆服君之能訓嘉，其子之能學而顯其親，以爲君榮。里之敎其子者，皆以君爲稱，而不能然者，則以爲恥。嗚呼！可以爲賢矣。」旣敘其說，復爲詞以表之曰︰

仕所以行道，然古之君子不必皆仕也。苟事其親者不以顚沛而失，持其身者不以厄窮而變，信行乎鄕人，而敎成乎子孫，所謂道者非耶？世固有居卿相之貴，累千金之富，勢力足以烜赫於一時，而無一善之可稱，易世之後湮沒而無聞者眾矣，曷足道哉！處士雖不獲用於時，而所爲多暗合於道。如此，後之人能益張而大之，繼處士之志於不墜，其有足貴哉！世有傑然取捨不繫於時俗之好惡，而言足信於後世者，一爲處士重之，其不落莫矣。予固力不足以爲輕重者，姑爲識之，以告夫博雅君子焉。

嘉議大夫吏部左侍郎署御史府左副都御史事清江練安𧩿。

送陳德容省親序

人有在外而忘其親於家者，有在家而忘其親於外者，是皆墮於不孝。又有忠於君而不能孝於親者，有孝於親而未能忠於君者，是忠孝難兩全，而又豈可不盡哉！今吾甥壻陳德容懷思其親，宦遊京國，切切於遠省，是亦分內事。而今所難能，又豈頃刻而忘其親者乎？予乃爲言以贈之曰︰「子之嚴親，郡庠弟子員也。從予授《禮經》，領鄕薦，登進士第，歷官行人，使南交、西域，不辱命。入翰林爲檢討，官積年勞，出叅廣東政，聲譽籍籍，遐邇所推。今天子嗣位，適以公事獲愆，旣而改授吏部主事。以舊典詞垣，仍𨕖同修《永樂大典》。優悠館閣，斯皆行修學成之所致也。今年春，予考滿赴京，獲會於官邸，執弟子禮，益𢚈就養，數月不怠。予以老病乞還，詔歸田裡，賦詩徵文爲贈，送別都門，禮意篤至。然觀其諄諄懇懇，亦未始一日忘其親於家者也。予旣抵家，訪舊鄕曲，適見德容內奉太祖母、事諸父、友諸弟，曲盡禮意；外交朋友、接姻戚，尤盡其誠，知識過人者，是不違其父之訓，而善於酧酢事變者也。今思其親遠在數千里外，一見而未能，遂振策以邁，寧覲京師，戲綵趨庭，稱觴調饍，以盡天倫之樂，申太祖母夫人之安，告諸父昆弟相維之體，則其得於天者全，而於愛日之誠亦至矣。奉親之餘，覽京華之勝槩，覩人物之英，擴聞見之博，則子之孝，臣之忠，可謂能兩全矣。然欲盡忠孝，亦未必不由於學問之所致者，德容其勉之。予老病不能文，姑以是告吾子。子至京師，有曰翰林編修崇述孟簡者，吾宗弟也；應天府尹姚恕者，吾郡庠弟子，而父同門生也。皆爲吾道謝，言致平安之問。」

永樂七年己丑秋重九前一日，致仕敎授周寛序。

送陳氏德容省親還鄕序

國朝以科舉取士，吾吉之仕於朝者相屬，獨陳君子魯最久且顯，得事太祖高皇帝及今天子，葢十有七年。君擢洪武進士第，拜行人，傳命於四方，外至蕃夷諸國，稱上意旨。乃以文學入翰林爲檢討，復出叅大政，至坐事。以大臣薦，起爲吏部主事。自予少時聞君名，永樂紀元初，予忝官翰林。予與君同朝，又所居密邇，朝夕往還相好也。然君母與吾母皆老，謀迎養不可致，每共思憶，則相顧爲之憮然。獨幸君有賢子，予亦有諸弟在側也。歲己丑冬，君之子德容走千里來省，數過予旅邸，察其言語進退，又甚似君，竊爲之喜也。今年春，君以德容久去太夫人側，亟命之歸。德容不忍舍君，予於是酌酒告之曰：「德容歸哉！尊君之於太夫人，猶子之於尊君也。太夫人見子，則若見尊君。子雖去尊君在大夫人側，則尊君無離憂，而大夫人亦愉愉如也，是非所謂以志養志者哉！」德容始釋然以行。於是復酌而吿之曰：「子歸事大夫人，宜若事尊君。若見予諸弟，俾善事吾母，則予與尊君庶幾無離憂焉。」旣行，薦紳大夫咸相率賦詩送之，予辭不獲而敘於篇端。

永樂八年春正月望後日，賜進士及第翰林編修同邑周述書。

外篇卷二畢