陳銓選六事疏
今之選司取士，傷多且濫。每年入流，數過一千四百，傷多也。雜色入流，不加銓簡，是傷濫也。經明行修之士，猶或罕有正人；多取胥徒之流，豈能皆有德行？即知共釐務者，善人少而惡人多。有國以來，已四十載，尚未刑措，豈不由此乎？
且官人非材者，本因用人之源濫。濫源之所起，復由入流人失簡擇。今行署等勞滿，唯曹司試判，不簡善惡，雷同注官。但服膺先王之道者，奏第然始付選。趨走几案之間者，不簡便加祿秩。稽古之業，雖則難知，斗筲之材，何其易進？其雜色應入流人，望令曹司試判訖。簡為四等奏聞，第一等付吏部，第二等付兵部，次付主爵，次付司勳。其行署等私犯公坐，情狀可責者，雖經赦降，亦量配三司；不經赦降者，放還本貫。冀入流不濫，官無冗雜，但令胥徒之輩，漸知勸勉（其一）。
古之選者，為官擇人，不聞取人多而官員少。今官員有數，入流無限，以有數供無限，遂令九流繁總，人隨歲積。謹約準所須人，量支年別入流者。今內外文武官，一品已下九品已上，一萬三千四百六十五員，略舉大數，當一萬四千人。壯室而仕，耳順而退，取其中數，不過支三十年，此則一萬四千人，三十年而略盡。若年別入流者五百人，經三十年便得一萬五千人，定須者一萬三千四百六十五人，足充所須之數。況三十年之外，在官者猶多，此便有餘，不慮其少。今年常入流者，遂逾一千四百，計應須數外。其餘兩倍，又常選放還者，仍停六七千人。更復年別新加，實非處置之法（其二）。
儒為教化之本，學者之宗，儒教不興，風俗將替。今庠序遍於四海，儒生濫於三學，誘掖之方，理實為備；而獎進之道，事或未周。但永徽已來，於今八載，在官者以善政粗聞，論事者以一言可採，莫不光被綸音，超升不次。而儒生未聞恩及，臣故以為獎進之道未周（其三）。
國家富有四海已四十年，百姓官寮，未有秀才之舉，豈今人之不如昔人？將薦賢之道，未至寧可，方稱多士，遂間斯人，望六品已下，爰及山谷。特降綸言，更審搜訪，仍量為條例，稍加優獎。不然，赫赫之辰，斯舉遂絕，一代盛事，實為朝廷惜之。（其四）
唐虞三載考績，黜陟幽明；兩漢用人，亦久居其職，所以因官命氏，有倉庾之姓。魏晉以來，事無可紀，今之在任，四考即遷。官人知將秩滿，必懷去就；右姓見有遷代，能無苟且？以去就之人，臨苟且之輩，責以移風易俗，其可得乎？望經四考，就任加階，至八考滿，然後聽選。還淳反樸，雖未敢必期；送故迎新，實稍減勞弊。（其五）
尚書省二十四司及門下中書都事主書主事等，比來選補，皆取舊任。流外有刀筆之人，縱欲參用士流，皆以儔類為恥，前後相承，遂成故事。且掖省崇峻，王言秘密，尚書政本，人物攸歸，而多用胥徒，恐未盡銓衡之理。望有釐革，稍清其選。（其六）
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