革命軍序

革命軍序
作者：章炳麟
1903年

該文最早於1903年登載於《蘇報》，並引發蘇報案，後收錄於《章太炎詩文選注》。

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蜀鄒容爲《革命軍》，方二萬言，示余曰：「欲以立懦夫，定民志，故辭多恣肆，無所迴避。然得無惡其不文耶？」余曰：「凡事之敗，在有其唱者，而莫與爲和；其攻擊者，且千百輩。故仇敵之空言，足以墮吾實事。」夫中國吞噬於逆胡二百六十年矣，宰割之酷，詐暴之工，人人所身受，當無不昌言革命。然自乾隆以往，尚有呂留良、曾靜、齊周華等，持正義以振聾俗，自爾遂寂泊無所聞。吾觀洪氏之舉義師，起而與爲敵者 —— 曾、李則柔煦小人；左宗棠喜功名、樂戰事，徒欲爲人策使，顧勿問其韙非枉直，斯固無足論者。乃如羅、彭、邵、劉之倫，皆篤行有道士也，其所操持，不洛閩而金溪，餘姚、衡陽之黃書，日在几閣，孝弟之行、華戎之辨、仇國之痛、作亂犯上之戒，宜一切習聞之，卒其行事，乃相繆戾。如彼材者，張其角牙以覆宗國，其次即以身家殉滿州，樂文采者則相與鼓吹之，無佗，悖德逆倫，幷爲一談，牢不可破。故雖有衡陽之書，而視之若無見也。然則洪氏之敗，不盡由計畫失所，正以空言足與爲難耳。今者風俗臭味少變更矣，然其痛心疾首，懇懇必以得不怪於留學生諸君者。

吾怪於逐滿州人者何也？中國者，中國人之中國！當二百六十年之前，黃河之畔，楊子江之濱，黃帝神明之胄棲息於其間，絕無汝滿州遊牧之蹤跡；泰山之北，衡岳之南，所謂衣裳冠帶之區，絕少汝辮髮左衽之醜類。以羣中國之人，居中國之土，始有國家之名詞，始有自言國家之資格，汝滿人何爲竟敢以我國家好名詞，置於極誣謬狂戾之上諭，若曰「國家養士二百年」、若曰「國家深恩厚澤」，嗚呼！曷汝不自量之甚也？我漢人建國於此大陸三千年矣，舉我同胞，皆與我國家有密接之關係，故國之愛我、國之養我、國之恩我澤我，乃我國家之應有責任，無待我之要求，無待我之報效，而國家莫不置我於幸福之地；汝滿人何爲旣竊用我「國家」二字以爲口頭，又妄稱二百年國家，以縮我壽命，且又敢曰深恩厚澤，以責我不報？嗚呼！汝狼狽不堪，何一至於此！要之汝滿人之本性，以遊牧爲生活，旣無造國家之才，已無言國家之資格，今屢借我國家之名，以欺我同胞而不自羞者，是我大怪者一也。

悲夫吾之祖宗，吾自知之；吾祖宗之歷史，吾自明之；吾祖宗之恥辱，吾自記之，且印於腦筋而不忘之。胡元之入主我祖國也，殺我同胞之祖宗一千九百萬人，已爲我歷史亙古未有之慘。迨汝滿人之竊奪中原也，逞汝禽獸之性，北自幽燕，南至滇粵，屠劊焚掠，較胡元尤甚，揚州十日、嘉定萬家，此他州縣之比例也，鉗束之酷，聚歛之慘，而尤爲世界所稀有。山西之食人肉、河南之販人頭，此二年前囘鑾之眞象也，何一非汝賊滿人所致，我同胞之祖宗兄弟，果有何辜滿人？不言及我祖宗則已，每一思及，未有不血飛髮衝，欲滅此賤類。而逐滿爲職志者，慮不數人，數人者，文墨議論，又往往務爲蘊籍，不欲以跳踉搏躍言之，雖余亦不免也。嗟夫！世皆嚚昧而不知話言。主文諷切，勿為動容。不震以雷霆之聲，其能化者幾何？異時義師再舉，其必墮於衆口之不俚，概可知矣。

今容爲是書，壹以叫咷恣言，發其慚恚，雖嚚昧，若羅、彭諸子誦之，猶當流汗祇悔，以是爲義師先聲，庶幾民無異志，而材士亦知所返乎！若夫屠沽負販之徒，利其徑直易知，而能恢發智識，則其所化遠矣。藉非不文，何以致是也？抑吾聞之，同族相代謂之革命，異族攘竊謂之滅亡；改制同族謂之革命，驅除異族謂之光復，今中國旣已滅亡於逆胡，所當謀者光復也，非革命云爾。容之署斯名何哉？諒以其所規畫，不驅除異族而已，雖政教學術、禮俗材性，猶有當革者焉，故大言之曰「革命」也。

共和二千七百四十四年四月餘杭 章炳麟 序。