魯西先生遺稿/附錄下

魯西先生遺稿
附錄下
作者：尹宣擧
1712年

成均生員贈通政大夫吏曹參議魯西先生尹公行狀

本貫。京畿道坡州坡平縣。

曾祖諱暾。故不仕。贈承政院左承旨。

妣柳氏。贈淑夫人。

祖諱昌世。故不仕。贈吏曹參判。

妣慶氏。贈貞夫人。

考諱煌。故仕司諫院大司諫。

妣成氏貞夫人。

先生姓尹氏。諱宣擧。字吉甫。學者稱魯西先生。高麗太師莘達。其鼻祖也。數世有諱瓘。以平北虜功。封鈴平縣開國伯。諡文肅公。自是殊勳碩德。史不絶書。汔於本朝。五世祖諱倬。官至同知成均館事。訓導師法。大爲退溪，栗谷二先生所稱誦。大諫公號八松。少受室於牛溪成先生。好善篤行。剛毅有大節。當仁祖卯子之難。屢上疏力爭和議及陳自強脩攘之策。朝廷不能用。比卒。淸陰金文正公銘其墓。先生以萬曆三十八年庚戌五月壬申。生於靈光郡之衙舍。幼而莊重。嶷嶷有立。雖甚惡衣食。未嘗爲恥。人頗異之。崇禎癸酉。中生進兩試。始游泮宮。文行議論。擧出流輩上。識者知其非常士。明年。元宗將追崇祔廟。先生率諸生。疏論其非禮。不納。至丙子春。虜使龍，馬二酋持蒙古書以來。欲共尊虜爲大金皇帝。朝議久不決。先生復倡諸生上疏曰。賊以不忍聞之說加我。而朝廷輒待以聘使。已失誅討之典矣。今若斥之不嚴。則是使君臣之大分。萬世之綱常。因而斁絶。匹夫無義。尙不能自立。況於千乘之國乎。願聖明亟賜乾斷。斬使焚書。振旅問罪。以伸大義。已而朝廷遣羅德憲，李廓往瀋陽。會虜僭號受賀。脅使同參。及將反命。而先生與趙公復陽等復上疏請斬之。仍極論廟堂和議之非計。略曰。君臣父子。天經地義。人道之大倫也。婦孺愚智所共知。天下古今所同性。去此則夷狄禽獸而已。我國之於天朝。實有君臣之義父子之恩。不可以遺且後者也。天禍大邦。孼奴猖獗。戊午射天之毒。延我於丁卯。假令宣祖大王而當此時者。寧以國斃。必不與君父之讎私媾。則殿下雖不得已而姑與之羈縻。獨不少媿於心乎。然前此特以交隣之道。假兄弟之名。或有可說矣。乃今彼虜旣肆然而爲帝。不復以隣好遇我。則直欲臣妾之耳。事已至是。其將何執而更相與哉。今茲德憲等之罪。不必多卞。再參僞賀。終受僭逆之書。天下之人聞之。孰不曰朝鮮亦遣使獻賀以帝羯虜乎。惟此一款。罪通天地。斷以法義。不容原赦。夫德憲等。使我祖宗至誠事大之義。盡滅於一朝。而廟堂不知憤。使我東方再造罔極之恩。竟背於一朝。而廟堂不知媿。使我殿下遂陷不測之惡名。而恬不加意。使我臣民遂作戎虜之陪隷。而狃以自安。惟幸和事之不敗。曲爲兩賊而分疏。臣等不敢知廟堂之議。果以爲虜雖僭逆。猶且甘心於臣僕而終不絶耶。然則賀虜受書之罪。非兩賊也。乃廟堂也。嗚呼。今日廟堂。徒怯羯奴之積威。畏縮媕娿。而未聞有獻一計畫一策。汲汲爲守備之謀。則其無仗大義絶僭虜之意。據此可知。異時導君父拜大豕之擧。臣等亦安能保其必無也。竊聞朝廷又有通書之議。臣等不識是書何書也。今雖揭我大義。責其僭逆。以示痛斥之旨。猶不若閉關。絶不復通之爲正。若欲卑辭強論。只欲明我之不敢渝盟。以待彼虜之進退。則此眞所謂請命於虜。其何以解國人之惑而自白於天下也。向我殿下峻斥黠虜之悖辭。使不得售其志而歸。又下罪己之敎丁寧十行。銳意興撥。一國臣民。無不歡欣感激。願爲吾君死者。此正殿下伸大義奮大勇。以答祖宗。以酬皇恩。有辭於天下萬世之一大機會。而及到今日。顧反狃於姑息之謀。惑於僥倖之計。遂令義理晦塞。綱常斁絶而莫之恤。彼頑鈍無恥。全軀保妻子之臣。固不足道。豈以殿下英武之資。乃欲行此不可忍之事哉。臣等竊爲殿下痛惜焉。今之議者每謂和事一絶。大禍立至。寧奴絶我。毋我絶虜。噫嘻亦甚矣。和議之誤人國家。一至此哉。自古偸安者未必存。守義者未必亡。寧有背恩蔑義。偸生苟活。終保其國家者乎。況我國家自壬辰來。得延四十餘年。莫非皇朝之賜。則今縱以守義而不幸至於淪喪。亦何足悔哉。伏願殿下深思名分之不可忽。恩義之不可忘。勿以勝敗存亡爲意。快下明旨。痛絶僭虜。以明大義。以謝天下。時廟議主和。士林孤危。上下惶惑。而先生乃從太學。再抗讜論。辭嚴義正。無少撓屈。時人以爲不減陳少陽。其冬。虜果大來。上命原任大臣奉廟社諸宮以下。先保江都。八松公將扈駕。而使先生昆弟陪母夫人以入焉。旣至。分司自恃天塹。終不爲守禦之備。會有議令副檢使李敏求出陸進取者。先生與權公順長，金公益兼。爭奮渡江。冀以間道達行在。且論分司偸安之失。有朝紳編伍。玉趾巡城。薪膽卽事。杯酒非時之語。聞者聳動。已而議遂寢。仍請分守府城。先生隷其東。明年正月城陷。伯兄高山公得奉母夫人。徑走江上以免。先生實不知也。歎曰。國將亡矣。父母存沒俱未卜。無寧往南漢。從死於大人所。仲父弼善公又勖之。時孝宗以大君在虜營中。令宗室珍原君世完奉使行在。先生微服踵之。會値大駕出城。得拜八松公於城南邑。朝廷歸罪斥和諸臣。編管八松公於永同縣。明年戊寅。蒙恩移寓錦山。先生自經大亂。往往飮泣慷慨。有長往之志。斥賣京第。遂棄博士家業而銳意聖學。至是始得卜居於郡之南村。一以奉親讀書爲急。未幾。從歸於尼山。罹外艱。執喪一遵文公家禮。仍葬於先塋。朝夕哭奠几筵。又往墓前拜哭。如初以終三年。比除。還寓錦峽。會市南兪公棨自嘉林來會。遂相議築舍於麻霞山下。名之曰山泉。以爲麗澤棲息之所。每與兪公對案。講論經義。窮日夜不已。因考證冠昏諸禮。無不次第參酌而行之。間約尤庵宋公時烈。至則相得驩然。硏究心學。久而後罷。峽中士子聞風請業者頗衆。越三年壬午。母夫人自季兄參判公堤川縣衙。返於尼塋。先生以爲親年已高。不可遠離。遂爲就養之計。承顏惋愉。執事勤恪。以務適親心。且於出入定省。必拜之。時愼獨齋金先生退居鷄錦之間。兩世講道躬行有得。先生前已往還尊慕。事以師禮。至是相距密邇。凡有疑晦。隨事叩質。其所以講服者益深矣。戊子丁內艱。及服闋辛卯。孝宗卽位已二年矣。始拜典設司別檢。旋除王子師傅。皆不就。明年。經筵官張次周上疏陳先生行義。宰臣李厚源，朴遾等相繼論薦。遂拜侍講院咨議。上疏以不死於江都。引咎力辭。先是從兄童土公議倣范氏義莊，呂氏讀法。爲立宗約法。而屬先生修明條目。勉率一家。長幼因與之課學。至是又議搆一書齋於里中。悉用古房室戶牖之制。每月晦。與村秀子弟。會講於齋上。且習飮射等儀。參以栗谷李先生所定鄕約及社倉約束。而其規模敎訓。大抵出於先生。明尊卑旌淑慝。講禮法謹徭役。行之數年。上下相安。鄕風丕變焉。除刑曹佐郞。不赴。甲午。始定居於縣西之趾美村。遠近來學者益衆。乙未。除司憲府持平。十月。申前命。先生以爲今日不仕則已決矣。猶有一詣京闕。上章陳情而歸。方允於世祿之義。遂行至果川。上疏辭。不許。再疏略曰。臣之負累之狀。前已備達。而聖明不以爲棄斥者。蓋猶有所未察。臣請昧死更陳焉。曩日江都之事。固不欲興言。而臣之深痛。實在於此。臣仲父烇。以宮官致命。而臣不得相抱而死。士友權順長，金益兼等。皆不負其志。而臣不得與之同日而死。妻決子棄。而臣獨苟免。如臣此累。非徒擧世而僇笑之。求之於古。亦志士仁人之所嘗恥惡者也。臣心大恨以爲身已敗矣。名已辱矣。甘心自廢以沒齒矣。跼蹐天地。跧伏鄕里。秪今數十餘年。未嘗一日而忘其痛矣。仍竊惟念戴笠衣布。尙不可自同於平人。則安敢朝冠束帶。抗顏白日。以自廁於班行乎。而況優之以待賢之禮。處之以徵士之職。是何等盛擧。而晏然自當。無所忌憚乎。雖由此而得違命之罪。誅死萬萬。決不可冒受而苟充也。命遞遂歸。丙申。陞拜掌令。九月申召。明年。移侍講院進善。並疏辭。八月。復拜進善辭。不許。十月。上疏首陳本無自修之實。次及不堪胄筵之責。有曰始而妄學陳東之所爲。終焉不免尹穀之罪人。批曰。覽疏。嘉爾守志不變。而反惑其太過。何者。未聞陳東終致尹穀之死者也。二人之事不同。何可以此遽謂死罪乎。是予之所不解。勿辭上來。以副至意。仍命封下。蓋先生從初不書所受官銜。而自辭臺職。又以久違朝旨。因稱死罪臣。故上敎及之。自此有必致之志矣。先生再疏曰。臣疏所引。非敢以古人自況也。特以所遭。適與之同耳。臣於丙子。再上太學之疏。妄慕正義。而畢竟未免顚沛於江都。臣竊以此爲大可恥也。夫所謂士無爲國必死之道雲者。定計於常也。旣在圍城。同罹危辱。則臨亂苟免。豈不慊於中心耶。況其抗章論事者。義亦自別於他人。假使陳東當尹穀之地。則其必服死而不忍偸生也明矣。臣之傷痛。實在於斯。終不能以已往而自慰也。今日論臣本心者。或以爲與友同事。友死而不能死。或以爲與妻約死。妻死而不能死。用此引咎。無意於仕宦。蓋莫非臣之實狀也。然臣所以爲此者。非爲友也。非爲妻也。只恨臣身之苟活而已。則所謂知臣。猶且有未盡白者矣。況於九重之內。何以俯燭疏賤之情乎。臣之心跡終始如斯。蓋以江都之事。誠有所不可忘者。則朝廷之所以處臣。許其知恥之心而憐其忍痛之志。毋使變其區區匹夫之守。不亦可乎。若令強變其所不變。能忘其所不忘。從他笑罵。苟充衣冠。是不過爲包羞之一蔭官。聖朝何用焉。疏上。不許。時同春宋公浚吉與趙公復陽。並白公本情而頗失其旨。故疏辭如此。先是孝宗在宥已久。圖治不懈。益知朝臣無與計大事者。會黃海監司金弘郁上書。妄觸先朝。亟命杖殺之。已而群臣交諫。上大悔。遂思復登草野諸賢。以伸其初服之志。宋公浚吉，權公諰前後入朝。而宋公時烈方膺趣召。投匭論事。請黜元儒許衡於文廟。先生深以爲憂。貽書勉之曰。朱子封事。不言易之義。與孔子大傳不密之訓一揆。聖人之憂患。可謂至矣。蓋朱子之時。則正與丁丑以前相類。猶有彼此均敵之勢。而今日則實無異於麗朝之於金元也。單使來喝。擧國氣奪。庚寅之已事可鑑矣。誠使國家有所作爲。則其不可違於孔朱之旨。益明矣。左右囊封中事。雖不顯諸耳目。聖批以正義凜然稱之。則世人已想其槩。至有傳其語句者。不啻不密矣。矧夫胡鬼之斥。遂成一大公案。命議大臣之擧。誰不知之。幾何而不騰於幽燕。則此與所謂不言易之義。似乎異矣。竊念今日急務。莫先於礪聖志。聖志之礪。莫先於卞義利。義利之卞。只在於澄淸本源之地而已。本原不淸。則聖志之卓然。恐終不可保矣。近聞經筵方講眞經。而春，炭迭侍之。其於本原之地。必大有顯效矣。意者春，炭一日侍講之功。不下於左右囊封萬言之力。何不夾輔春炭。使之積誠盡意。毋負聖上求賢圖濟之志。而徒慮其進退狼狽。卻立後議。大警小戒。遂至使已入者廢然有思退之心哉。又書曰。今日不患無其志。而只患無其實。愚意以爲不若於設施上着實措置。如朱子所謂定爲幾年之規者。使上下曉然知如此。然後兵可強國可富。讎可復恥可雪。則不待懷慶之黜。人心有所信向矣。自己丑以來。三代之治。九世之復。不絶於細氈之講。日暮途遠之批。何事不做之敎。徒煩於章奏之答。而未聞有一二大變革之擧。當是時也。士之告吾君者。其當以聲義復讎之言進乎。其當以師文爲仁之說進乎。若使朱子復生於今日。則吾恐不言易之外。無他說也。不言易而毀易。則謂之禍仁義可也。言易而不由易。則亦非禍仁義者耶。若其不言易而所行無非易。如孟子則又當如何也。至明年正月。先生承召。已閱兩歲。而上意愈懇。遂復作陳情之行。辛酉。詣闕上疏請治逋慢之罪。仍曰。伏讀前後批旨。克念當時之事而深察匹夫之志。臣誠感激。雖使之捐軀隕命。亦無所辭。則一肅天陛。以體聖上不世之盛心。豈臣之所不欲哉。徒以臣之本心皦然有死無隕。此臣所以稽首待罪於咫尺之威。而終不敢抗朝衣而入宮門者也。又念人臣事君之義。非一道也。含羞忍痛。不失其區區本心之守者。乃臣平生事君職分也。臣心已白。臣跡已露。一番陳列。以答聖意。退死溝壑。志願畢矣。上卽命入對。先生以爲初旣不能拜恩命當官職。則義不可以有進。申疏自列。退伏寓舍。優批趣召。復上疏請下司敗。以正倨侮不恭之罪。仍曰。前疏所陳無失本心乃臣職分雲者。臣之血誠在是。非故爲曼辭也。古人有言曰毋忘巾車。臣亦謂臣不敢忘江都也。又曰。人能決死生於危迫之際。不免計豐約於宴安之時。臣旣幸生於顚沛之日。而又欲耽冒淸官美職。則豈不重得罪於斯言乎。聖明若諒此心。許臣自廢。以礪當世。則亦未必無補於聖治也。進其身。不如進其心。見其面。不如見其心。非臣之愚。則無以發此言於聖上之前。非我聖上之前。則臣亦不敢以此言進矣。批曰。君臣之義。無所逃於天地之間。咫尺殿陛。不肯一見而若將浼焉。豈予待士有所未盡而然耶。予之欲見。只欲言其無死罪之意也。至於爵祿。苟不願則不須強焉。第民之於君。固無不見之義。豈亦恥見予乎。允若茲。予何敢言。雖然。一見固無傷也。予憐爾之情。嘉爾之行。戀戀之意。自不能已。故反復至此耳。爾其更加量處焉。先生以屢陳私悃。而聖批惻怛。迥出尋常。不敢遽歸。復上疏請賜罷放。會進善權諰繼疏。乞以士服召見。上從之。先生益加惶駭。遂決還山之計。遲明出國門。留疏待罪。及歸申辭。猶不許。久之始遞。時宋公時烈已赴禮召。因力薦兪公。欲與共圖大計。先生聞其將行。以書遺之曰。嘗謂今日天下之陰陽已判。國中之邪正未分。士生斯世。不出則已。出則必先斯二者。蓋邪正無卞。則是朝廷不正。朝廷不正而能成修攘之功者。愚未之聞也。然而邪正之論。自前輩有識。而已不得免焉。後生之各主其聞見者。誰能正之乎。唯在大人君子彰明道義。表出事跡。上告下諭。以垂定論而已。至於陰陽之判。誠未易一二計。善易不言易之義。姑置勿論。而若終不能大變革。則難望其有爲也。然其變革之道。不必他求。只因國家成憲。以矯末俗之弊。亦足以了一世之功矣。仍手畫時務十條。如罷內需及革諸邑折受屯田。申明戶籍。修復五衛。通行大同之類。亡不綱提臚列。可擧而行。蓋先生以爲當世大義。固無出於復雪者。而其要尤在於明道學破用黨。定內治而攘外侮。故曾爲同春尤庵二公誦之。至是尤致勤懇焉。其學有定見。不失於本末緩急之分者。又如是也。復除掌令辭。明年。拜成均司業。繼以進善召。上疏再辭。批曰。爾以慷慨有志之士。當此國事艱虞之日。分甘溝壑而不爲世用。則不但其國之事爲可恨。於爾身亦有何益哉。予言不再。幡然改圖。不亦宜乎。三疏略曰。竊念近來時變。十倍於前。小大憂懼。莫知禍機伏於何處。則正當君臣上下赤心做事。擧措得宜。然後方可以上答皇天之怒。下慰百姓之望矣。以緣木而求得魚。以虛名而救實禍。非臣之所前聞也。臣誠不佞。非敢樂處溝壑之中而憚避盡瘁之節也。實恐鉛刀無益於一割之用。而以虞人承大夫之禮。決知其不敢爲也。倘蒙聖朝特許其心。俾成初志。容之度外。作一宥坐之欹器。以備聖朝不忘患難之義。則雖臣無用之身。猶可萬一有補於世。而亦聖朝畜幸微臣之一事也。五月。孝宗昇遐。今上卽位。復以別諭召。先生遂入臨。道拜司憲府執義。三辭許之。除掌樂院正。命賜食物。仍趣入對。先生以病不赴命。遣御醫看病。遂詣闕上疏辭謝。出寓交河村莊。申辭職名食物。不許。轉住坡山之院齋。京外諸生多從受學。先生相與講授。一遵溪上舊法。繩墨甚嚴。瀕行。又著說以貽之。復除司業。十月。哭送大喪於東門。除尙衣院正。復命入對。上疏辭。遂南歸。自是數歲。屢除執義。皆辭。至乙巳四月。上幸溫泉。有旨召。先生乃行。陳疏於行宮。命賜食物。會有繼請召見者。仍退歸。十月。除執義。又除元子講學官。時東宮年甫六歲矣。朝廷爲設講學廳。故有是命。會値雷電之變。弘文館上箚請詢應災之策於在野諸臣。申降別諭。先生並以疏辭。明年。命道臣存問。題給食物。先生上疏略曰。竊聞帝王之所以貴士者。以其出有尊主庇民之切。處有守道尙志之實。故上可以嘉靖邦家。下可以風厲世敎。非苟然而已。國家自先朝以來。禮遇山林之士。隆恩盛典。靡有所不逮矣。以其人而受其享者。固不可謂泰。苟或人非其賢。享非其分。未免狗續之羞。則一時眞僞之誚。有不暇恤。而千載是非之議。誠可畏也。抑以君氓周急之道言之。臣聞里中有爲軍保之役者。男女耕織以應其布。樂歲不堪。凶年流亡。擧族而逃者。已至數家矣。以此推之。其他塡壑之狀可知。根本蹶拔。將至無邦。變異之作。寔有其形。此正九重宵肝旰之憂也。若臣者無巖處之行。而有山林之號。非倂日之艱。而得飢餓之稱。旣以徵士受寵。又以窮民見恤。左右壟斷。干取恩澤。願殿下刊臣名籍。以重賢士之選。收臣食物。以救無告之民。未必不爲王政之大端也。會上再御經筵。而有白虹貫日之變。副提學趙復陽仍乞至誠召致諸臣。以爲勸講消弭之資。命申諭召。先生又以疏辭。不許。三月。上箋謝食物辭召旨。有曰周無常數。君氓之古禮固存。往非其招。冠旌之定分可犯。昔賢受餽而辭召事則有之。今臣異情而同行。勢不獲已。答聖君保窮民之仁。唯有憂國願豐之詠。報先王忠殿下之職。竊獻祈天永命之篇。會大駕再幸溫泉。有旨召。行至定山。上疏辭疾而歸。蓋先生以爲前詣行宮。本只奔走待罪之意。而輒叨恩賜。尤所踧踖。遂不克赴。其後洊膺此禮。皆率是而亡變焉。復除執義辭。十一月。因天災命申諭召。上疏略曰。噫。臣之叨此寵敎。蓋連三歲矣。天之警告。必有所以。此誠憂內懼外。啓聖興邦之一大機也。聖心震動。上下惕厲。應天之道。先講乎保民。省躬之方。不事乎文爲。則盤盂幾席。皆無非誠意正心之用。股肱耳目。孰不爲奔奏禦侮之臣。一志所立。萬目自張。一誠所至。千里自應。不然而徒費虛禮。妄加匪人。上有僭施無實之咎。下有不稱維谷之歎。非徒無益而又害之者。正謂此等擧措也。時朝廷屢以災異乞言。先生雖不敢越分盡言。而然於前後祈免之章。亦未嘗不就本原上提掇大意。以致平日惓惓之誠。其不以晦遯而遽忘宗國之義。藹然可見也。會以世子冊禮。除進善。特賜朱子節要一帙。先生上疏辭職。洊除執義辭。戊申。又除執義辭。明年己酉正月。復申諭召。時同春，尤庵二公並入朝。同春公請禮召諸臣。先生與季兄參判公，從兄龍西公及伯子拯皆膺是命。益加憂懼。遂辭以疾。且貽尤庵書。略曰。嘗讀朱子戊申封事。蓋論天下之大本急務。所謂大本者。固在人主之一心。而此豈獨人主爲然哉。任賓師之責者。尤不可以不加意也。欲吾君之無私意。則當先去吾之私意。欲吾君之開言路。則當先開吾之言路。今必先斯二者。然後吾之一身。常立於正大光明之地。而正君定國之功。於是乎在矣。至於所謂急務。則執事以爲在於何處耶。天下之勢。合則強分則弱。不易之理也。西南之偏論不破。則梁益之半。決不可以圖吳魏之全矣。川洛之標榜不除。則鬩墻之變。尤非所以禦外侮之禍也。愚以爲兩賢之論定。則異端無自而作。士習不壞於醜正。人才可通於器用。而偏論可以漸消矣。禮訟之禁解。則吾道自歸於公。見疑者得釋於平恕。立異者無害於卞明。而標榜可以卽祛矣。唯此兩端消融保合。然後同寅協恭。聚精會神。朝廷正而庶績煕。一綱立而萬目擧矣。若論其施諸政事者。則保民爲先。愚以爲今日收布之弊。不啻倒懸。不解此急而欲紓民力。爲空言也。不解此急而欲修軍政。爲末務也。非徒無成。而其害益烈矣。由是言之。去私意開言路者。格君心之本也。破朋黨者。正朝廷之本也。弛收布者。保民生之本也。行之以誠。持之以久。所謂眞實功效。可以馴致。而成敗利鈍。方能責命於天矣。抑念壬午囊封。以定計爲要道。誠不可緩者也。噫。今天下左衽。而吾東獨不剃髮。此則丙子斥和之功也。大義晦塞。而吾東獨扶一脈。此則今日士林之力也。豈但人謀。殆亦天意。雖與文王之事昆夷。義有不同。若論其世。則正相類矣。仁者之化。自近而遠。三分天下。能有其二。則海邦雖褊小。獨不可以百里起乎。創業垂統。已始先王。而繼志述事。實在聖上。句踐詐矣。延廣狂矣。仁法文王之政。義講春秋之策。由是而可興周道於東方矣。此亦所謂定計之不可不審者也。先是孝宗之喪。尤庵議大王大妃服制當朞。前進善尹鑴以爲當服斬衰至練。掌令許穆疏陳當服齊衰之義。而尹善道疏繼入矣。初因議禮。遂成士林邪正之卞。而朝論轉峻。至削尹，許諸人仕籍。先生常憂其已甚。於是並及焉。會聞其去國。不果貽。三月。上在溫泉申召。先生到定山。拜疏辭謝而歸。至四月十八日。易簀於竹里之寓舍。疾革。起居櫛頮。無異常日。親授孫兒可敎四書章圖。旁養者殊不覺也。訃聞驚悼。恨其不及相見。命優給喪需。宋公浚吉白尹某以聘禮之臣。奄忽至此。朝野痛惜。但其平生不敢受官爵。故諸子乃以自稱生員爲銘。倘蒙特贈。計必不敢終廢矣。上重加悲歎。命贈吏曹參議。門人持服者。亡慮數百人。及靷所在。致弔奠。其哭必哀。道爲之枳。是歲八月二十四日。葬於交河縣法興鄕卯坐之原。初牛溪先生得靜庵趙文正公之學於其考聽松公。講授於坡平山中。仍與栗谷李文成公麗澤益至。蓋其門路之正。踐履之篤。自我東諸儒未之或先也。八松公早遊其門。後能抗正大義。則先生固已聞知其學之梗槩矣。及事愼齋先生。實亦有得於沙溪文元公之家傳而爲栗谷世嫡。先生於是樂有父師。考合緖論。精專刻厲。矯變充積。其博約工程。大抵溯坡山法門而上之以節次。根極於考亭。至其操存親切之旨。所以觀感於有道者多矣。嘗曰。朱子以後。窮理居敬。靜存動察之法。粲然如日星。學者惟患實心之未立。躬行之不至耳。又曰。聖學宗旨。盡在四子。其他莫如小近諸書。所謂自得者。正指於此眞知其理之當然而不可易。非必發前人之所未發也。是以其致知之方。必自內而日用持養之本。外而人倫愛敬之常。小而接物辭受之正。大而隨世隱見之致。以至於陰陽性命之所以變化。吉凶情文之所以品節。治亂邪正之所以盛衰。雖義理無窮。曲折萬殊。而莫不一以聖賢遺訓紬繹斟酌。引證通貫而取其中焉。其未得之。發憤忘寢。旣致其思。又講之於人。必竭兩端。以求至當之歸。其得之。則潛心服膺。先驗夫思慮之微。次以推諸事爲之著。蚤夜慥慥。未嘗以一日自佚也。平居晨起盥櫛。危坐讀書。無少欹側。至就枕。始解巾襪縛袴。室庭必涓淨。几案必整頓。飮食匕箸有定所。衣冠服御有常度。雖値寒暑之極而猶不變。及其所以自修之實。則必以忠信爲主。敬畏爲要。儼然常若有臨也。惕然常若有懼也。燕閒幽獨之中。省察克治者。愈加精密而無愧屋漏。造次周旋之際。威儀動止者。自厎恭謹而無愆尺步。以至進德之勇。汲汲如不及。求道之勤。縮縮如不能。其於知行相須。表裡一致。無所不用其心者。可謂益著矣。然而事親奉兄之禮。必極其誠孝友篤。親沒。得一珍味。使人走薦家廟。每旬一省塋域。享嘗之日。輒虔齋潔。籩豆升降。秩然有法。同知公事行。久無所述。乃克考據史誌。並豎碑表。宗族甚大。亡論尊卑親疏。必致其睦姻而更得歡心。待弟姪。告誡切至。不以傷恩少止曰。始或見忤。後當思改。秪恐我誠意之不足也。及有死喪之威。常自親蒞。服食哀恤。各稱其情。雖袒免者亦然。它如外先旁親。皆與忌祭。篤於師友之義。服愼齋喪小功。手修年譜。俾無放失。與尤庵宋公，市南兪公終始切劘。其或有參差。未嘗苟合而情義不替。然每以明道不有益於公。必有益於我爲至言。以洎鄕隣少長。無不汎愛。接以和敬。慶弔規約。罔失其期。事地主。歲時賀謝。準例唯謹。繇此和順內積。輝光外徹。昆弟信其行。宗戚懷其德。朋友服其義。鄕黨化其仁。四方之士鄕風興起者。幾不可勝數。至於鄕里小民。善者悅慕。暴悍者恥懾。薦紳大夫之異趣者。私相敬歎。又不敢不以先生爲一代完節篤行君子也。先生爲人。德性仁恕。宇量宏深。而規模謹嚴。容貌莊毅。無一毫惰慢之色。望之。輒知爲巖巖喬岳底氣象。雖亦不見其運用之跡。而名義利澤。自然有以及人者。平生寡慾固窮。褐衣疏食。人不堪其憂。而處之晏如。其於所謂聲色貨利一切世味。了無所入於心。居家訓子姓。愛而義。御僮僕。威而慈。閨庭之間。安和肅穆。若不經營。而事務自理。租賦糶糴。必爲人先。禁令干請。尤不得有所違犯。嚴於州縣辭謝之節。每擧坡山遺矩。斗米以上。率麾而去之。雖同志諸賢。歎其不可及。少已有名太學。凡遇朝家大事。必爲之論列。不幸遭丙丁之禍。遂乃絶意有爲於斯世。及被孝考眷禮。輒以臨亂不死力辭。旣而曰。世祿之義。誠異於人。人迨且詣闕。而有士服賜對之命。聖志愈加嚴切。則先生以爲非己所敢當。當其召之而不至。援之而不留也。上自當寧。下逮朝著與夫親友之素號知公者。無不疑其固執。冀其暫屈。議論紛沓。而先生確然一定而亡變。亦不以微意示人也。蓋其審分量義。致恭盡禮。終始一辭。要必以此自靖其志。而所以遯世獨立。守常經而任大義。終身無有怨悔者。固不外是矣。然而憂國之誠。不敢少懈。苟或所講關係大體者。輒爲諸公反復不置。而如聞國勢不競。匪人當塗。每慼然太息。常曰。今之急務。必黜私意以振頹綱。除文具以做實功。禁侈習以蘇殘民。明舊典以革弊瘼。大要皆在一人。及論人物時政。是非相敓。雖明者。方苦其眩惑。而先生獨能洞識其窾。以爲不然。後多如其言。讀易累歲。用力尤至。疑後天六十四卦。必有自然之次序。非序卦所能盡者。沈思久之。遂作疊天圖。又謂說卦已揭三索之義。而其曰乾坤震巽坎離艮兌。不啻丁寧。後天之本領。殆在是矣。雖不敢斷然信其已說。然所以探賾索隱。庶或因是闡明其旨。則後必有繼之者。雅以禮自飭。未嘗斯須去身。其値家鄕經曲節目。靡不質問服行。始在錦山。病家禮損益本末義多未顯。乃與兪公取儀禮經傳爲之源。諸儒論說爲之流。以成一書。纖微畢備。晩欲更定而不及。自癸未牛溪先生疏直文成公。大爲群小所惎。及其不赴國難。尤不獲於上下。歿世未幾。遂有仁弘之誣。而中間屈伸消長之變甚繁。復就安公邦俊所記。爲加訂正編次。至若進退之義。別具譜說。條理的確。如指諸掌。蓋先生於賢邪之際。持論素嚴。而亦必論考彼此情僞。以無失其公平正大之體焉。敎學者。隨其才品高下。諄諄不倦。每令實下下學工夫曰。必自收斂外面始。然則心自不放矣。授學次第。一遵沙，愼二先生成法。又以擊蒙要訣及牛溪所輯朱門旨訣。切於初學。尤加表章。而要其歸趣。亦不出於務實篤敬之意。所著家禮源流，癸甲錄。又有文集十五卷。夫人公州李氏。生員長白之女。明粹端敏。稍長。通小學列女傳。及居父母喪。能致其哀。江都之難。夫人自請先生曰。與其死於賊。不如早決死。處置諸幼。命二婢子引絶。實正月廿三日也。先生愍其賢。終身不忍再娶。子男二人。長卽拯。亦有學行。累以執義徵。不就。次推敎官。女一人。適士人朴世垕。側室男三人。撥，拙，挹。拯娶左尹權諰之女。生二男。行敎，忠敎。一女適任震英。推娶郡守趙進陽之女。生二男。自敎，可敎。再娶士人李𣞗之女。朴世垕有繼子泰輔。撥娶參議李有謙之庶女。生一男。拙娶李濟之女。挹幼。嗚呼。先生生稟卓絶之資。中加篤實之功。立言敎訓。足以扶植世敎。居家恩義。足以矜式人倫。求之挽近。已鮮儔匹矣。最其淵源之眞的。節義之正大。有非諸儒所能及者。嘗聞靜庵之學。蓋出於圃隱文忠公。則所謂講授坡平者。固已本於日誦庸學之意。而所謂抗正大義者。殆且興於請卻元使之風。非可誣矣。重惟先生旣承父師之烈。弘而任重。則講明踐履。交致實功。而務以守約反躬成其學。毅而致遠。則隱遯沈晦。罔渝正志。而思以至德達節善其道。乃使學問之篤。可以追配前賢而無愧。出處之正。可以永俟後聖而不惑。若推其極而言之。儻亦有得於朱夫子所謂爲人敦厚質實。而其學專以躬行爲主。然其所以自守終身。固未嘗離乎孝敬信讓之規。而制行立心。又專以輕富貴守貧賤。不求人知爲大者耶。抑其延平所謂今日只可於僻寂處。草衣木食。苟度歲月。惟求進此學爲庶幾者否也。不然。何其與先生生平所爲。指歸契合。乃能如是也耶。斯實有以私淑善述。克大坡山八松之業。而又使文忠屢傳之遺緖。賴而不墜。繼而愈光。然則先生之學。不特垂範後裔。以壽斯文無窮之傳。而先生之義。所以存君臣之定分。擴春秋之大法者。又將達之四海。推諸萬世。而無所不準則。其亦可以亡憾於道不行時。澤不及於黎民。嗚呼偉哉。世采不敏。晩始獲廁函丈之後。覿德慕義。不爲淺鮮。顧以所處僻陋。猶未遑暇於講服之末議。則其於先生之言行道德。終無以識其遠者大者。茲以謹就胤子徵君所次係年事實。掇其大略以復之。而私竊附論淵源節義之懿。以備當世立言君子之採擇。崇禎癸丑三月日。後學潘南朴世采謹狀。

墓表陰記

有明朝鮮故徵士魯西先生坡平尹君宣擧吉甫卒。惟我一二兄弟尙在。無以寓後死之悲。相與略敍其志行而書之於石。以表其墓曰。君卽我仲父八松府君之季子。牛溪成先生之外孫也。自幼寡言笑嗜欲。學於家庭。博通群書。弱冠遊國庠。士論咸加推重。崇禎丙子春。金虜僭號。以使來。君慷慨再倡多士。伏闕請斬之。冬。又上書江都分司。責以偸安之罪。聞者竦動。丁丑。八松公以斥和議首被謫。君自此屛居丘園。專心學問。從遊金愼齋諸公間。晨必正衣冠。危坐終夕。俯讀仰思。未嘗須臾息。孝宗卽位。公卿交薦。卽拜諮議。君以臨亂不死。引咎不就。其後累以持平，掌令，進善徵。不置。至戊戌春。遂自載至京。上五疏陳情而歸。時上必欲致之。至命以士服入對。君竟辭不敢當。今上朝。復除執義，司業，元子講學官及因災別諭者。前後凡十數。亦不起。己酉三月。上幸溫泉。君辭召於中路。還家疾作。以四月十八日終。年僅六十。士林莫不涕洟相弔。訃聞。上驚悼。恨不得一見。命所在歸賻庀葬。特贈吏曹參議。君器度弘毅。容貌嚴恭。愼而能斷。剛而善恕。孝悌忠信。通明公正。其學一以主敬窮理克己躬行爲主。精密篤確。體用俱備。蓋自坡山法門。以上溯閩洛。淳如也。逮其晩節。德積行成。和順輝光。宗黨仰其仁。鄕隣服其化。朋友信之。學者尊之。猶欿然有不足之意。以沒其身焉。所著易後天說，家禮源流等書。深有所發揮。至論時務。常曰。今天下之陰陽易位。一國之邪正同流。士苟有意其義。固無大於尊攘。亦未有不先定內而能此者。蓋亦非空言也。嗚呼。簞瓢縕袍。樂以忘憂。俛焉孜孜者。必有所好矣。旌招側席。禮貌愈加。確乎不可拔者。必有所守矣。人徒見其壁立萬仞。而及其所以深造自得者。鮮克測知。遂至經綸之略。屈於當世。德行之懿。殉乎一身。天之生此人。果何爲哉。然而承繼父師。體正學明大義。屹然爲斯文世道之重。以俟百世而無惑者。固不以行藏有間。則於君又何憾焉。配公州李氏。生員長白之女。貞正英秀。曉達經史。有古烈女風。江都之難。聞城陷。卽引決。君葬於交河縣月籠山向酉之原。孺人祔其左。男長拯。次推。女適朴世垕。又有撥，拙，挹。側室子也。拯生二男。行敎，忠敎。一女未行。推生二男。自敎，可敎。時崇禎紀元之後四十三年庚戌十月癸巳。從兄元擧述。季兄文擧書。

祭文

維崇禎歲次己酉七月壬辰朔二十八日己未。舍兄文擧謹以酒果米食之奠。敬告於舍弟徵君之靈。嗚呼。我生不辰。逢時陽九。天地反覆。人類禽獸。讎恥共戴。民彝以斁。義有不可。吾道終窮。東海太誇。西山非中。自靖以獻。古人先獲。我罔臣僕。先民有則。卷而可懷。賁趾丘園。豈敢果忘。聊樂我員。攘夷尊周。麟經之綱。知時識勢。學易之方。至誠惻怛。仁者之則。獨立不懼。信道之篤。庶幾不差。君子所履。有禮有命。其惟君子。斯道之東。粵有淵源。靜退牛栗。業成德尊。沙溪愼齋。崇禮以敎。其徒蔚興。爲世法效。我舅滄浪。亦世其家。名理之家。未之或過。內守家法。外資師友。剛大平中。明通公溥。惟弘故重。惟毅故遠。知眞踐實。乃學之本。所貴乎道。知微知幾。一誠無僞。敬守勿怠。禮書之衷。止乎紫陽。然其源委。後學迷方。爰就元書。引古證今。本末該貫。經變參尋。用有據依。悉可資深。易畫先象。周孔說義。一洗數術。程朱備矣。然其本領。有不可置。況於聖言。猶或不破。一朝發奮。十年硏極。怳然妙契。若有所得。無非變易。自然之理。賁若草木。合如符瑞。中夜以思。手舞足蹈。欲問包羲。人或驚顧。實徵前言。亦擴未發。猶遲更進。未暇成說。四書階梯。近思攸珍。關洛之會。實歸於閩。不溯其源。或失之前。不達其流。終迷於後。合成一篇。以續前武。我東文治。莫盛癸未。時惟文成。實任經緯。螮蝀在東。一車載鬼。讜言破蔀。羸豕躑躅。讒成貝錦。禍匹僞學。壬辰之變。我祖田裡。不能執靮。誰知古義。遺君之誣。眩亂國是。事有所忌。言有所諱。逮於陽復。猶有餘畏。辨疏碑文。正義猶祕。君乃洞見。考求前軌。乃知在外。異於贄御。不入之義。詳於法語。大諱一快。群疑脫距。斯文以賴。士林推韙。松江之厄。兩賢之波。後來摧壓。顯誦誰那。莫知我心。兩家一方。悠悠咎言。俱有所傷。君乃立中。釋回增美。癸甲之錄。一聚彼此。無言不晢。世道以裨。昔游大學。軒鶴鷄群。章甫大小。若占靈氛。高心達識。蔚霞凌雲。一時爭傳。少陽之文。丙子江都。言議正肅。臨亂處變。宋汴太學。我奉君親。圍城羿彀。不孝無義。尤悔塞肚。君以爲恥。罪孰余比。昔我東遷。興言涕淚。苟全性命。遺其種類。誅茅築室。錦南之隅。有來自遠。德隣不孤。耕餘文史。夏扇冬爐。歸歟歲晏。復我邦族。永守丘墓。行述家塾。立規立約。奉先贍學。鄕社之法。飮射之儀。行之有道。沛然不疑。九皐聲聞。除書隨續。兩朝恩禮。夐絶在昔。白衣登對。古有今難。匪高匪傲。禮盡分安。處群接物。必誠以信。凡有異同。恥涉爭戰。愛知其非。惡求其善。開新一路。兩端執中。旣平而和。惟恕以忠。追遠之大。闡揚世德。文祖經術。盛際師席。嗟貧事力。久無顯刻。考史稽誌。求文豎石。一盡無憾。百年傷衋。上自祠廟。奉先之節。禮數輕重。籩豆之末。下至居家。飮食衣裳。酬酢還往。日用之常。各有成規。井井方方。一家之政。四隣觀聽。整冠危坐。原壤叩脛。端拱徐趨。互鄕改行。聞風起懦。覿德去吝。師道之尊。河南標準。惟我昏陋。志下氣挑。蓬麻不逮。朽木難雕。君常保我。若孩與嬰。我常賴君。如形如影。冥途墑埴。明燭照我。坎窞惶惑。指南導我。序雖昆弟。義實師友。仲氏有言。歸歟來汝。暮年荊樹。不可異處。秋期不待。雁行先斷。屋成何爲。我心摧亂。君乃謂余。俯仰穹壤。唯我二人。欲將何往。相依爲命。相保以養。此心耿耿。百齡以曠。誰知此計。一夕謬悠。病豈膏肓。身豈愆尤。盥櫛而坐。言語由由。孰謂斯疾。而至於斯。藥有不察。醫或失治。比之不慈。實我之殃。我悔曷追。悠悠彼蒼。胡不代我。奪我所宗。胡不憖遺。以庇其邦。一日不見。猶以爲懷。胡寧忍余。棄余若遺。獨此屍氣。彷徨中野。吟病之朝。不寐之夜。儀形髣髴。警咳在耳。一去無尋。何日來止。君常念我。悲我顚連。我亦謂君。葬我東阡。君書我墓。君作我傳。今何不然。病留強先。豈余獲戾。將天文喪。大運傾覆。自有消長。士林驚痛。九重嗟悼。三時奄及。卽遠有期。邈彼永宅。千里郊畿。若其魂氣。雖無不之。參商相望。何日見之。痛此株困。莫往莫來。攀轅躑躅。此何人哉。我今益敗。形神日去。目眵於明。耳裒於語。心煩氣惱。夜晝易眠。魂亡神散。失後忘前。懸知此別。無幾相從。余謂諸孤。我命孤窮。汝又遠去。誰可余同。汝奉魂返。於此室堂。慰我未死。懷我餘生。視我猶父。先志是承。收拾遺文。謹受餘規。此情甚痛。此言良悲。長號永辭。一觴告哀。不盡之論。九原歸來。嗚呼哀哉。尙饗。

又

維崇禎歲次己酉七月己未。從兄元擧謹以酒果。哭奠於近故徵士前成均生員魯西先生從弟之靈筵。嗚呼。天地之間。同胞之中。相友者何限。而知心者寡矣。一門之內。親懿之中。相愛者亦何限。而知己者亦寡矣。矧乎一室湛樂。情義相孚。切切偲偲。責善不倦。有古人友德之義。而不以兄弟爲挾者。凡幾人哉。我於君。雖年紀稍長。賢愚不同。而君知我之倜儻不羈。我亦愛君之篤實好學。寢食必共也。出入必隨也。講習必同也。方其少也。君以我爲稍有啓發之益。及其壯也。我方騖於虛遠。茫茫然莫知所向。而君則硏窮乎周張程朱之說。服膺乎主敬反身之學。求之近而辨之明。行之勇而踐之篤。道日益進。德日益明。而終使聽松，牛溪之道學不墜於地。則其所成就。不可限量。而吾見其進也。未見其退也。於是我不以君爲少弟而以爲益友。不以君爲可愛而以爲可畏。事有所疑。必辨之於君。行有所過。必正之於君。君亦責我以善。導我以義。必欲同歸於君子之域。而不使至於顚蹶之歸。則倘所謂知心而友德。不以兄弟爲挾。而所罕有於古今者。其不在茲乎。嗚呼。君今棄我而歸。寢食誰與共之。出入誰與隨之。講習誰與同之。事有所疑。孰爲我卞之。行有所過。孰爲我正之。嗚呼痛哉。君嘗與我講究後天卦變之說。反覆辨論。蓋有年矣。而未及歸一矣。且君每以疏闊懈怠規我。我深服君言。未能有改。幽明遽隔。舊病依然。每一念至。不覺摧心而下淚也。嗚呼。我生不辰。慘遭喪亂。孤露餘生。幸得與一二昆季。相依桑梓。以送殘年。而數年之間。家禍薦酷。去歲之春。庶尹先逝。其冬。童土兄繼逝。今夏。君又逝焉。孑孑我生。益復無意於斯世也。況君少我九歲。而強健善飯。尙不能保如此。如我之老而多病者。又何冀其久存耶。其終同歸而相從於九原者。知不遠矣。君之始病也。書與我曰。自定山得疾而歸。我以爲微恙而未始以爲憂也。及一後生之過。始聞其篤。使長兒先往候之。則君已沒矣。豈知始病之書。乃爲臨訣之言耶。嗚呼痛哉。君以高世之才學。當天地易位之日。累徵不起。終始一節。倘使君得逢可爲之時。施其才而行其學。則尊周之義。庶可復明。而時之不遇。齎志而沒。嗚呼痛哉。尙饗。

又

維崇禎歲次己酉八月辛酉朔二十三日癸未。友人資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事弘文館大提學藝文館大提學知成均館事同知春秋館事世子右賓客趙復陽謹具薄奠。使屬官金由渭敬祭於亡友近故處士美村先生尹公吉甫之靈曰。嗟嗟吉甫。胡遽棄我而逝也。天之禍斯文而至斯耶。兄之生斯世。抑何爲耶。聞兄之雲亡者。士林相哭於家。搢紳相弔於朝。以至婦人孺子。莫不歔欷而傷悼。此非必識兄之面知兄之心者。蓋有不自知其然而然者也。況我平生知己。義則朋友。情則天倫。安得不徹泉之有隕。呼天而長慟也。嗚呼吉甫。龍潛鳳逸。不受世羈。含章履貞。獨守山樊。簞食瓢飮之不盈。而不改其樂。鶴書鳴騶之交道。而不屈其志。皭然高蹈。壁立千仞。則所謂遯世而無悶者非耶。兀兀遺經。沈潛奧旨。質粹而功專。稟厚而積深。汪乎無際。莫得以澄澆。儼然自持。惟見其可敬。朋儕畏友。學者師表。則所謂直養而無害者非耶。峻潔之風。昏懦者肅然而自起。純篤之行。鄙薄者厭然而自沮。而若其守死善道。拔足於塵埃之外。則人孰能窺其藩籬也。嗚呼。坡山大賢。東宗師。兄爲自出。實紹其源。而伯仲同志。並鳴於世。令子和鳴。能業其家。不出戶庭。而孜孜講磨。兄弟爲師友。父子爲知己。天下之樂。孰加於此。世或有以風流文雅。編集傳家。富貴福澤。貂蟬奕世者。若其一門道學之盛。彬彬如兄家者。歷觀前古。能有幾人。尤可見其傳之正而倡之早。樹之宏而植之遠也。嗚呼。以正大之氣敦確之志。淵深之學宏博之才。如使出爲世用。展布其蘊。則其所致澤君民而挽回世道者。何可量也。而乃自卷懷以終於東岡之陂。是何蒼生之無祿而吾道之不幸也。古人以程伯子之無福。爲天下人之無福。常切悲之。今於兄之亡而見之矣。惟其斂蓄不施。年必稱仁。充養旣完。眞元可恃。謂天壽兄。終任斯文之責。孰謂一疾。奄忽溘然。嗚呼痛哉。行藏係於時運。脩短在於天命。係於時者。則吾固末如之何。在乎天者。又何冥漠而難徵耶。然而窮兄之道者運也。嗇兄之壽者命也。而卽其不可滅之高名。垂宇宙而永傳。不可廢之文章。與江河而長流。則其窮者暫而嗇者小矣。吾又何悲。嗚呼。昔我相識。實自弱冠。始雖共治筆硯。以擧業相從。而其所相與期許者。良不卑卑。聯步儒庠。交袂詞場。凡有遊止。靡不後先。豈無他友。惟我與子。愛好之篤。世人所指。於時惟兄。冠絶流輩。詞翰並妙。行業俱彰。身在布衣。名重公卿。在我交遊。實與有光。遭時喪亂。天地飜覆。星離雨散。分飛南北。兄隱丘壑。不就徵辟。我不自揆。誤落世路。出處雖殊。心期不渝。會合雖稀。書疏相屬。道義相勵。老而彌切。金蘭臭味。山水音徽。百年交誼。古人是希。往時溫泉。通宵劇談。其後相見。瞥然城南。言面之闊。又復經年。各遘喪威。人事怛然。惟相慰勉。無慼以悴。兄忽不起。是何神理。豈其憂傷。終至於此。二三兄弟。惟兄及市。市翁旣逝。兄又長辭。餘生末路。我將誰依。嗚呼此世。知我盡矣。無爲爲善。我之謂矣。丹旌北歸。路出江漢。臨柩一慟。五情斷盡。遠日已迫。佳城將閉。繫官莫往。西望血涕。嗟嗟此生。無復見期。緘辭送奠。豈盡余悲。不昧者存。庶幾格思。嗚呼哀哉。尙饗。

又

維崇禎紀元歲次己酉十二月庚申朔十五日甲戌。月城李惟泰謹以酒果之奠。昭告於亡友處士美村尹公之靈。嗚呼惟公。學術之正。牛溪之淵源。行誼之高。八松之遺矩。愼齋是其師。而又聞沙溪之餘緖。春尤是其友。而又有市南之志同。以仲叔氏爲兄。以持憲君爲子。固生稟之異也。復衆善之集焉。工程謹嚴。器度宏遠。文章餘事。吾道所存。鄕人莫不敬尊。多士有所矜式。曩日江都之禍。時之不幸。晩歲東岡之陂。志則愈堅。子陵淸風。一時九鼎之扶持。魯連姱節。萬古三光之昭揭。王公不得見。爵祿無所加。謙謙然自居。卓卓乎其立。昔余過從於錦溪之上。怳爾風雩乎沂水之傍。山泉文會數十里之間。麗澤講磨七八年之久。情義則少無嫌猜而老益深密。意見則始或參差而終於爛漫。己丑之事。悶余之狂。而義理所在。不以我爲非。己亥之論。憂余之過。而商確之審。竟以我爲是。余迫召命。曾上若干文字而無所取正。公來指授。旣定許多條目而要可以行。或去或就。一致而同歸。或言或默。交須而共濟。十駕不及。雖未必終日言而可盡。百鍊益剛。相期於千載後而無違。余罹巨創。三年未終。公屬微疾。一旬而逝。始少泄於哭寢。終未往於雖隣。哀哉哀哉。已矣已矣。余吝誰剖。余蔽誰開。余病孰箴。余過孰督。天之降割。何其酷也。我之失聲。烏可已耶。逮此半年。始克一酹。庶尹已古。童土何歸。故山松篁。前川魚鳥。公墓雖遠。公靈在茲。來曉少眠。公忽入夢。講論書義。反覆丁寧。公其不亡。庶識此意。尙饗。

又

維崇禎歲次己酉八月辛酉朔二十四日甲申。後學潘南朴世采謹遣子泰殷。以壼醪果肴之奠。哭侑於近故魯西先生尹公之靈。嗚呼哀哉。夫何天之降禍。若是其酷耶。斯文之將喪。遽使公而不祿耶。抑後學之不幸。增余之痛哭耶。又豈此理之冥冥昧昧。終莫能燭耶。嗚呼。孝悌恩愛。吉凶衰絰。人倫亡缺。而不足稱其卓也。千駟不顧。簞食自悅。道義惟視。而不足稱其潔也。節文深奧。陰陽幽賾。言若盛水。而不足稱其晢也。窮晩爭歸。宗戚多屬。敎以達財。而不足稱其篤也。有蓍龜之智。欿然若未識。有江河之量。縮然若無得。是皆賢者之所難。而非可以盡公之德也。惟其坡山流派。始出靜庵。文敬嫡傳。幷繇石潭。其所成就。能承先正之緖。則可謂有所漸矣。學必自卑。心專用內。務實以主。篤敬爲大要。未嘗不反之於吾身。則可謂有所槩矣。時丁明夷。身任大義。求仁無怨。守經其志。庶幾不背知我罪我之遺意。則可謂有所比矣。剛毅洪大。夙稟天性。莊嚴謹密。中得所養。眞是壁立千仞底氣像。則可謂有所尙矣。以洎俛焉孶孶。不以一善自致。坐而待朝。不以一日自貳。蓋有日新不已之實。則足以見公於道深有所至矣。然而窮餓其體膚。隕傷其神思。生而不得其位。沒而不得其歲。馨香四達。而人不能知其十七。旌招狎至。而世不得用其萬一。以乃齎志而入地。則曷不使余號天而慟怛。下悼後死之無依。上愍斯文之將蹶也哉。嗚呼。大則孔孟棲遑。小則寒靜芟夷。溯往哲而猶然。在後人而無譏。而況志士不忘在溝壑。君子遯世不見知而不悔。此公平生所以俯仰自勉者。而視今日之遭遇。又何嘻哉。粵余蒙幸。恰二十祀。迨其再見。亦滿一紀。始嚮往於聞風。卒師表以歸心。公明學而未能。康侯義而相兼。惟變節之衡決與行止之難占。意懇惻而明白。寔迷塗之指南。雖書疏之鄭重。恨山川其綿阻。每思命駕而奉誨。忽凶訃之逖擧。牛集訂而未裁。栗譜修而無聽。循坡原之舊路。巾素車而莫行。涕淋浪而沾襟。孰知余心之怦營。跽陳辭而侑爵。痛永訣乎此生。嗚呼哀哉。尙饗。

又

維崇禎歲次己酉七月壬辰朔初十日辛丑。門人常山宋斗章謹以酒果之奠。敬告於魯西尹先生之靈。嗚呼。小子斗章。夙遭釁戾。旣失慈父。又鮮兄弟。零丁孤苦。孑然無告。孰爲矜念。孰爲敎導。稚年罔知。弱冠始悟。禽獸同歸。襟裾可愧。聞有斯文。魯城之隅。沿泝洙泗。祖程宗朱。義不拒來。仁不倦誨。小子是時。年廿二歲。忘其扞格。敢求擊蒙。遠望門墻。負笈而躬。幸蒙先生。一見憐之。不謂下愚。其質難移。亟命而前。爰授以學。灑掃應對。小子之節。綱領條目。入德之門。乃先乃後。古法是循。耳提面命。特加諄諄。自歸先生。如子有父。昏聾漸醒。腳跟少住。第以堂上。獨有老母。離側遠遊。不可以久。或數月往。或半載歸。往余受敎。歸余慰慈。自擬百年。永以爲常。雲胡大謬。人事孔傷。疾病無聞。訃音遽馳。山頹樑壞。小子何依。嗚呼。惟我先生。盛德大業。小子蒙陋。萬一難述。第言大致。形容彷彿。孝悌通明。莊毅篤實。行盡人倫。德薰鄕邑。主敬爲學。崇禮律身。矩方繩直。息養瞬存。精義造約。所立卓卓。推其淵源。坡山自出。石潭私淑。靜庵正脈。亦有師友。切磋思問。六經之言。以及洛建。鉤深探賾。在禮與易。乃輯源流。乃闡三索。精微委曲。洞徹高明。至於出處。人莫與京。春秋之義。炳如日月。堂堂正氣。凜凜大節。彝倫增重。頹波自激。昔我孝廟。求賢如渴。世臣之義。一赴丹闕。五疏辭君。浩然歸心。道德愈尊。節操愈謙。築室講道。遠近爭趨。一簞一瓢。樂以忘憂。廉頑立懦。海邦生輝。如何一夕。月犯少微。積巖慘憺。鵲泉蕭索。斯文已矣。後生奚適。嗚呼。昔我先生。愍我迷方。小學近思。家禮心經。勉我熟復。以爲己有。因復有授。朱書一部。亦念孤陋。亟稱和叔。使我從遊。以資講益。曾在東湖。敎使移處。及其移處。喜我得所。今者來思。片誨不及。儀形永隔。卒業無日。昔何諄至。今何冥漠。嗚呼。鴒原喪威。童土長逝。奉慰函丈。仍赴葬會。有志未遂。尙切痛歎。孰謂先生。忽又捐館。前冬丙舍。薄暮拜別。孰謂當日。便作永訣。易簀之辰。我未及知。啓手之節。我未與持。奔赴最後。死有餘悲。一聲大慟。萬古長辭。恭將薄奠。以明誠意。不昧者存。庶幾鑑此。嗚呼痛哉。尙饗。

又

維歲次己酉八月辛酉朔初八日戊辰。進士尹致績等。謹以菲薄之奠。祗薦於止美先生靈筵下。嗚呼。坡山兩賢。百世之師。家庭道學。濟美垂輝。盛德不斬。斯道未喪。先生是繼。實惟宅相。資稟旣篤。造詣又深。慥慥實地。愔愔古心。中經喪亂。天地變易。永矢林泉。志士丘壑。徵書狎至。終不降志。非忘斯世。誰識微意。行則中淸。貞不絶俗。高風映世。至德範物。叔子嚴毅。師道益尊。晩年仁熟。旣成而安。時雨和風。烈日秋霜。四時氣備。表裏輝光。公雖獨善。人實受賜。學者師表。世道元氣。默牖斯文。暗扶國脈。庇若屛幪。仰如喬岳。雲胡一朝。少微韜彩。悲纏憖遺。痛深殄瘁。君子失依。士林無祿。丘園慘憺。函丈寂寞。丹旐翩而。路經漢師。山頹之慟。倍切漣洏。致績等。顓蒙末學。景仰有素。永違摳趨。曷堪悲慕。鳳儀莫攀。鷄絮展情。來哭江滸。冀歆微誠。嗚呼哀哉。尙饗。〈尹致績，洪天敍，趙相愚，李弘逸，權尙夏，尹宣績，趙持正，李世瑜，趙持憲，洪萬選，崔錫鼎，崔奎瑞。〉

挽詞

聖代崇徵士。孤標守古心。千秋留苦節。寒月耀山林。愛我心肝契。感君骨肉如。奈何肩背喪。疇賴着殘袽。晩交逾久要。情義不磷緇。書尺箱中在。終身視警規。〈陳人安東權諰哭拜。〉

又

眞實天姿刻苦功。沈潛晩景德彌崇。矜嚴更就寬平地。澆俗猶欽峻潔風。樹立可尋身本末。行藏自係道窮通。賢人竟死蓬蒿下。爽氣長留宇宙中。

聘召丘園禮愈勤。迢然不肯謝耕耘。存身豈若龍蛇蟄。遯世非同鳥獸群。獨抱幽貞全素節。長敎濁世仰淸芬。宸情最是追傷處。前席終孤一見君。

道學坡山泰嶽尊。爭言宅相闡眞源。蒲輪玉帛連窮巷。棣萼芝蘭曜一門。不改平生簞食樂。誰知日夕少微昏。他時太史儒林傳。半是君家緖業論。

兩家曾道似陳荀。束髮論交鬢已銀。自痛殘生餘隻影。獨從良友托天倫。襟期四海惟吾輩。志節千秋更幾人。世界茫茫鸞鳳去。朱絃永斷痛無垠。〈友人具官趙復陽慟哭。〉

又

士二國天下。如君可易該。終辭莘野聘。未覩彥明來。日月昭然在。山河鬱不開。孤舟哭歸櫬。白首暮途哀。〈族姪禮曹判書朴長遠慟哭。〉

又

欲敍平生意自長。可堪題誄轉心傷。鷄鳴半夜多風雨。鳳擧千尋遠稻梁。太極圖懸餘古屋。小微星晦落何方。松篁不改前時色。留得柴門白日光。〈江陵金楦謹拜哭挽。〉

又

道喪坡山北。時危海國西。源惟自仲素。跡實似蘭谿。喬岳巖巖想。深淵戰戰提。禮書聞卒業。經曲大堪稽。獨立今天下。常求古哲中。千年麟史在。一道劍州同。菽粟無餘味。簞瓢不改風。那能忘此世。經濟竟成空。端爲心相契。仍將義共勤。平生翟黑子。師友范希文。函丈違千里。丹靑會七分。秋江一慟盡。哀涕劇紛紛。〈後學潘南朴世采再拜哭。〉

又

龍山卓卓千峯秀。馬水汪汪萬頃深。水闊山高何所似。美村堂上一張琴。

鱗嫌網罟毛憂獵。角苦耕犁鬣受鞿。邈矣飄飄雲外鳳。碧霄千仞獨高飛。〈㠉梁後人崔攸之慟哭。〉

又

關時豈必匪躬臣。漢鼎由來寄一綸。千仞鳳凰看氣像。中天星斗貫精神。淵源早的傳衣日。縫掖齊悲易簀辰。寂寞典形嗟已矣。浴沂何處覓餘春。〈扶風後學金之白再拜哭挽。〉

魯岡書院營建通文

右議政金壽恆

好賢尙德。人心之所同。揭虔妥靈。士論之攸重。夫以風聲所感。耿光所及。雖隔千里之遠。曠百世之久。猶且想慕而興起。況生同一時。又同一方。親炙其德容。躬承其緖論者哉。古有一節之卓。一行之懿。尙能使人起敬。生而式於鄕。歿而祭於社。以爲後生小子之望。況身任大義。家傳正學。有以扶世敎而淑人心者哉。惟我八松尹先生。生挺剛毅之資。早入大賢之門。力學篤行。厲志飾躬。居家則以孝友爲本。立朝則以繩糾爲任。當國家危辱之日。擧朝茅靡。禮義殆熄。而獨倡正議。排姦諛而折醜悖。及其禍機將迫。則瀝血封章。勤勤懇懇。前後累千萬言。無非自強制亂之策。其精誠所注。眞可以泣鬼神貫金石。而知幾先見之明。不翅若蓍龜卜而符契合矣。雖其言格而不行。身躓而不起。若其讜論危言。可與李伯紀，胡邦衡相伯仲。而正直之節。忠義之氣。凜凜在人耳目。雖謂之日星並耀可也。至今一脈淸議。猶有未盡泯者。使吾東民彝禮俗。有辭於天下後世。則不可謂非其功也。鍾美增光。寔在後人。惟我魯西先生。承家庭詩禮之訓。接坡山淵源之學。矢心於天地反覆之際。收身於世路汩溷之中。退藏丘園。沈潛道義。實踐之篤。則未嘗終食輟其功。自守之確。則不以千駟易其介。講明存養之專。則動以洙泗洛閩爲則。出處辭受之嚴。則必審義利公私之辨。通明而正大。莊重而弘毅。蓋其本之於心。體之於身者。表裏無違。動靜一致。雖其道不行於時。天不假之年。使經世澤物之志未展。立言垂訓之業未究。而然守死善道。可以無愧於前哲。廉頑立懦。可以爲法於後學。吾道有所賴而不失其傳。士趨有所依而不迷其向。則其功可謂韙矣。嗟乎。先生風節道德。所以扶世敎淑人心。有如此者。則其爲慕用尊仰。固非一鄕之所私。而儒宮俎豆之禮。誠有不可廢焉者也。八松先生之下世。殆將三紀於茲矣。建祠之擧。旣始而還寢者。意固有在。而時亦有待。今魯西先生之棄後學。亦有年矣。士林安放之痛。愈久而愈切。無以寓其高山景行之思。肆與同志之士。合謀協圖。質之諸老先生。論議亦旣僉同。將就平日杖屨之地。營立院宇。以二先生同享。以爲瞻依矜式之所。茲誠斯文之盛擧。凡我儒林諸君子。想皆樂聞而贊成之。敢此馳書通告。

魯岡書院奉安祭文

南九萬

於維八松。生稟異質。委禽坡山。承其旨訣。受知如漢。聞道似榦。學優登仕。王猷是贊。尊周大義。炳如日星。直辭摧姦。谹議扶經。天飜地覆。以死自誓。身屈道伸。有辭來世。逮於魯西。奕世載德。旣傳詩禮。且從問學。宏承康侯。沈繼西山。潔身守志。辭榮處閑。弘毅任重。孝悌通神。裕於厥躬。施及於人。有來求道。咸牖以明。緖言遺敎。百代可程。眷茲鄕邦。杖屨所游。追惟德容。瞹然若留。依歸有所。詎宜無營。於焉建祠。於以妥靈。具陳籩豆。四合冠衿。兩世同享。事光儒林。鷄山嶷嶷。馬江湯湯。惠我末學。與之無彊。

魯岡書院春秋享祝文

朴世采

正學醇行。大義淸節。淵源焯然。百代矜式。

魯岡書院賜額祭文

知製敎林泳製進

維崇禎歲次壬戌四月戊寅朔十一日戊子。國王遣臣禮曹正郞李立中。諭祭於故大司諫尹煌，故大司憲尹文擧，贈參議尹宣擧之靈。於昔仁廟。運履休恤。烈烈大夫。時惟朝傑。其風凜然。古諍臣匹。旣際艱危。冞著忠節。爰初昌言。謂和則降。孰雲讖禍。淸議攸宗。迺陳大計。迺守迺攻。義在尊周。才足爲邦。時多名臣。風烈可記。正論宏規。茲乃最備。譬昔宋室。邦衡伯紀。其蘊未展。志士興喟。孰是無本。樹立斯卓。篤志力學。薰陶先覺。於官於家。懿行茂績。流風所曁。尙激頹俗。亦有二胤。綽矣濟美。維都御史。及季徵士。如胡蔡家。並稱二子。御史誾誾。旣和且粹。資稟旣異。充養尤篤。德器盎春。中心介石。經濟之具。沈潛之學。知者雖希。望之皆服。罔曰常調。進退自別。惟禮惟義。其守之截。豈其忘世。時有伸屈。卷懷自靖。父道是率。出處逶迤。涯際誰測。十年堅坐。高風絶俗。兩朝加禮。群士欽德。歿而可祭。爲世矜式。巖巖徵士。挺特深崇。始游國庠。力排和戎。大義堂堂。歐澈陳東。禍亂孔慘。卽斂其蹤。隱居求志。德尊學成。廣大法門。嚴密功程。坡山嫡派。宅相是承。正學克紹。斯文有憑。肆我烈祖。致敬特至。迄於先朝。延聘不止。惟其任重。卒莫一起。志切刷恥。言執量己。道雖未試。功則不誣。鄕存善俗。士知正趨。施及後人。遺風不渝。遯世依中。蓋雲庶乎。眷彼魯城。實惟仁里。立祠妥靈。兄弟父子。豈不休哉。曠世盛事。章甫來陳。益見公議。子惟嘉歎。豈忘褒飭。乃錫院額。侑以牲帛。千秋報祀。咸秩無極。人生秉彝。疇無好德。曷不相勸。道學節義。庶令來者。觀感興起。茲爰遣官。往致予意。惟神如在。尙其鑑只。

新谷書院奉安祭文

朴泰尙

於維先生。天挺碩姿。粵從丱弁。聖賢自期。太學聲名。衆推林宗。兩疏氣節。世稱陳東。丙甲再變。陰陽易位。時則不可。反求素履。深哀舊傳。得自庭趨。賢師畏友。服藥佩符。眞知力踐。日造誠明。充養旣厚。德器凝成。望之山立。測之海涵。簞瓢自樂。影衾無慙。旌招屢至。白駒難繫。道若可行。志豈忘世。約束鄕社。源流禮書。發揮所蘊。此特緖餘。講習成法。惠我後學。進退大義。獨扶人極。日星燦然。丹靑炳如。質之百代。孰雲可誣。念惟茲邦。遺澤孔邇。杖屨所憩。丘墓所寄。士林同辭。建祠妥靈。用寓景慕。永樹風聲。事旣告完。敬薦芬苾。不昧斯存。尙冀降格。

新谷書院春秋享祭

前人

氣養以直。學專於內。貽我矩繩。尊祀罔廢。

新谷書院賜額祭文。

知製敎崔奎瑞製進。

維崇禎歲次乙亥十一月己未朔二十六日甲申。國王遣臣禮曹佐郞朴繗。諭祭於故贈參議尹宣擧之靈。昔在宣廟。厥有兩賢。丕闡吾道。照後光前。惟卿是承。有的其傳。宅相坡山。私淑文成。門路旣正。積累工程。程門敬字。張氏禮學。旣恭而安。能約於博。莊嚴中正。篤實光輝。允矣君子。知德者誰。簞瓢陋巷。所樂不移。兩朝旌招。終執謙沖。斂此至道。以賁其躬。春秋大義。隱而冞彰。君民素志。處猶不忘。尹穀之喩。義著昭訓。儒服之召。事曠前聞。聖祖嘉予。此略可見。嗟卿爲學。務在實踐。登高自卑。由內及外。鄕隣化德。後學有賴。以今觀卿。此功爲大。眷茲西河。衣冠是藏。衿紳寓慕。不啻羹墻。於焉尸祝。爲之歸依。有錫新扁。庸煥柱楣。緬懷風規。慨焉嘆咨。爰具牲醴。奠以忱辭。卿靈不昧。尙其歆茲。