魯齋遺書 (四庫全書本)/卷13

魯齋遺書　卷十三

　　欽定四庫全書
　　魯齋遺書卷十三
　　附錄
　　元勑辭
　　上天眷命皇帝聖㫖惟昔聖祖圖任相臣思與真儒共成治效故資善大夫中書左丞集賢大學士兼國子祭酒教領太史院事許衡以天民之先覺膺巖石之具瞻聖學方湮惟洙泗之源是泝嘉謨入告非堯舜之道不陳斥奸志靖於熈朝辭祿不忘於耕野迎推日䇿明厯象以授人時樂育英才居成均而教胄子乃眷鈞樞之列益昭模範之功允為裕考之賔師宜副慈皇之渥命爰申䘏典用賁𤣥扄道徳博洽斯謂文中立不倚斯謂正既嘉名之載易仍公秩之榮頒上期有知服茲無斁可贈榮祿大夫司徒謚文正公主者施竹大徳元年十月〈缺〉日
　　神道碑　　　　　　　　　祭酒歐陽𤣥撰
　　洪惟聖元度越千古世祖皇帝以天縱之資得帝王不傳之學上接伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武以來數聖人之道統而為不世出之君河內許先生以天挺之才得聖賢不傳之學上接周公孔子曽思孟軻以來數君子之道統而為不世出之臣君臣遇合之〈缺〉　　都俞之言所以建皇極立民命繼絶學開太平者〈缺〉　　一日也猗歟盛哉先生既沒之三十三年為皇慶二年仁宗皇帝詔與宋九儒從祀宣聖廟庭明斯道之所自傳矣又二十三年為元統三年今上皇帝勑制臣𤣥文其
　　神道之碑〈缺〉　　　　敬使刻之於是臣𤣥再拜〈缺〉論世祖之為君而稱述許先生之為臣則
　　見〈缺〉　朝廷之間有〈缺〉　　良之氣象論許先生之為臣而推世祖之為君則見〈缺〉　國家之初當真元㑹合之氣運故善〈缺〉　生必以道統為先而後及功業則上可以稱塞聖天子命臣作碑之初意下可以厭服天下後世學者景慕之盛心也臣謹按先生家乘及嘗私淑於父師者序而銘之先生以金太和九年已巳九月丙寅生於新鄭邑中㓜有異質八嵗入學從師問讀書欲何為師曰應舉取第耳曰如是而已乎師大竒之謂其識趣非常他日必有大過人者自顧章句儒非其師遂辭去年十餘有道士過門見之驚曰骨清神完目光射人苟非命世大賢即當神超八表人間富貴不足道也稍長嗜學如饑渇而精彊絶人世亂家貧無從得書聞有善本冐險數百里就而抄之讀之有疑即能有所折衷嵗壬辰天兵渡河為游騎所得其萬夫長酗酒殺人為嬉先生從容曲譬卒革其暴乆乃信其言如蓍龜人賴全活者無筭萬夫長南征乃東去隱徂徠山遷泰安之東館鎮尋遷大名扁其齋曰魯世因號曰魯齋先生國家既有河朔遣官分道以試選士中者得占籍為儒魏人力勸應試既中選留魏三年自挽鹿車載書還河內魏人致僕馬不聽入洛求弟衎得之自洛適魏聞河內政虐還自蘇門十餘年間雖顛沛流離行不愧影其與人交中剛外和一芥取予必揆於義人與之居雖有忮求馴致俱化所至學者翕然歸之察其誠至始留館下既留誘掖忘倦身教屬屬言教循循於是師道日立友道日親在魏友竇黙蘇門友姚樞相與論辨探幽析微詣者慴伏既得伊洛性理之書及程子易傳朱子論孟集註中庸大學章句或問小學等書言與心㑹召向所從游教以進徳之基慨然思復三代庠序之法甲寅世祖受地秦中聞先生名遣使者徴赴京兆教授先生避之魏使者物色偕行廉布憲宣撫陜右傳教令授以京兆提學卜居鴈塔之東與同志講井田之制買園為義桑㑹得請還世祖即祚建元中統召先生於家既至謁歸既歸復召至上京入見上問所學以學孔子對留上所無幾以疾還燕明年自上京召數有敷對時相王文統用事而先生及姚樞竇黙日被顧問黙在上前屢斥其學術不正樞尢以才見嫉蓋竇言本出於先生文統亦頗疑之乃奏姚為太子太師竇為太子太傅先生為太子太保外示尊禮內欲擯使䟽逺姚竇拜命將入謝先生獨毅然辭謂二公曰禮師傳見太子位東西向師傳坐太子乃坐今能遽復此禮乎否則師道自我廢也二公懐制闕下辭文統聞斯言遂寢其命改授先生為國子祭酒竇為翰林侍讀學士姚為大司農先生亟辭以疾乆乃予告還河內既而上京使狎至應命至燕病弗能徃至元元年自燕復還先是有詔即家為校以業來學乃躬耕里中未嘗以詔示人至是召入省議事旋踵求雲丞相安童來謁欲勉留之退謂人曰時流皆欲軰行許先生吾見相去千百尋有詔趣赴省遂北行見上檀州諭之曰安童少不更事卿無負所學悉以傳之有嘉謀嘉猷語使入告對曰聖人道極髙逺學者所得有淺深然當罄所知如聖詔其所不知不敢強也安童明敏有操守告以古人格言徃徃領悟第恐有間之者則難行耳自是預國大議時至都堂扈行上京咨訪日廣宿衛之士見先生入對舉手加額相慶曰是欲澤被生民者上䟽陳五事曰立國規摹曰中書大要曰為君難曰農桑學校曰慎微累數千百言讀奏未徹上乆聽微有倦色先生即歛卷求退上肅然正襟危坐先生乃再讀讀訖上嘉納之其餘論諌多削其藳世罕得聞有頃辭疾聽五日一詣省賜西域名藥善酒俄許其還繼召與太保劉秉忠左丞張文謙議朝儀官制多所詳定阿哈瑪特請建尚書省總六部與中書角立上特用先生為中書左丞先生求靣辭不得見者再越數日奏所議事畢自陳曰臣有三宜辭一非勲舊二蔑才徳三所學迂恐於聖謨神算未能盡合上曰用卿出朕意無事多讓先生辭不已上命從官掖之起有㫖曰出既出及閾還奏曰陛下令臣出省耶上改容曰出殿門耳明日又辭遣近臣合刺合孫先諭止之強出視事至上京奏讑阿哈瑪特罔上不道事不報因移疾謝機務丞相難之御史中丞博囉為之請上惻然召子師可諭使舉代對曰用人宜出上意臣下舉代恐開市恩覬覦之漸尋有㫖以國人世胄子弟就學遂篤意教事奏門生王梓劉季偉韓思永耶律有尚呂端善姚燧髙凝白棟蘇郁姚燉孫安劉安中十二人為伴讀被㫖咸驛致之以先生為集賢大學士兼國子祭酒先生之為教精粗有序張弛有宜而必本諸聖賢啟廸後學之方踰年諸生㴠養薰陶周旋中禮講貫適用上喜其業成自成之越三歳以改𦵏親喪謁歸屬召赴行在遂請朝辭以行上命諸老議其去留姚樞謂先生出處有關世運宜成其志更命張文謙問所以告歸之意其對如初始元十四年召議改厯法仍以集賢大學士兼國子祭酒教領太史院事十七年授時厯成以疾屢告上禮貌隆至路朝賜杖
　　內殿賜〈闕〉　　　　　在東宮聞之為言於上以驛送還師可以河東按察副使改懐孟路總管以便養皆東宮請也且使宮臣諭曰先生近醫藥自輔無以道不行為憂十八年三月戊戌薨於私第之正寢易簀不變年七十三是日大雷電風㧞木城中無貴賤少長哭於門商唁於塗農弔於野天下識與不識聞訃慨嘆四月乙酉𦵏李封村先塋之南既𦵏四方學者來㑹為位哭墓次而去先生真知力行實見允蹈齋居終日肅如神明嘗遇迅霆起前泰宇凝定不喪執守其為學也以明體達用為主其脩已也以存心養性為要其事君也以責難陳善為務其教人也以灑掃應對進退為始精義入神為終雖時尚枘鑿不少變其規矩也故君召輟徃進輙思退方世祖急於親賢而先生篤於信已以是終無枉尺直尋之意及夫仕不受祿人以為髙則喟然嘆曰甚矣予之不幸而有是名也仕豈有不食君祿者哉食求無忝而已伐宋之舉一時名公卿人售攻取之畧先生言惟當修德以致賔服若以力取必戕兩國之生靈以決萬一之勝負及宋既平未嘗以失計為慊世祖亦未嘗以是少之臣嘗觀三代而下漢唐君臣未聞以道統繋之者當世儒宗或智足與知仁未足與居也宋濂洛數公克緒斯道然未聞有得君者世祖龍潛諸儒請上其號曰儒教大宗師嗚呼漢唐宋創業之主烏得而有是號哉此天以道統屬之世祖也先生出際斯運一時君臣心以堯舜為心學以孔孟為學中外如出一喙號公魯齋先生嗚呼魯者曽子傳道之器厯代佐命之臣雖欲為此號豈可得也非天以道統屬之先生乎先生之謀國譬之工師受命作室既得大木不肯斵而小之是以寧不受工師之命而必使學焉後臣之道無愧於伊尹寧不預平宋之功而必使以德行仁之言無負於孟軻故中統至元之治上有不世出之君能表章其臣繼述徃聖之志下有不世出之臣能賛襄其君憲章徃聖之心於是我元之宏規有非三代以下有國家者之可及矣及夫元貞大徳髙第弟子彬彬輩出致位卿相為代名臣皇慶延祐之設科子師敬叅預大政以通經學古之訓一洗隋唐以來聲律之陋致海內之士非程朱子之書不讀又豈非其家學之效見諸已試者歟先生平時頗病文籍之繁嘗曰聖人復出必大芟而治之斯則周衰以來文勝之𡚁猶將有以正救於其間是豈淺之為志者乎先生諱衡字仲平其先河內人父通避地河南隱徳弗耀今贈銀青榮祿大夫大司徒追封魏國公謚惠和妣李氏追封魏國公夫人子男四師可師遜師孚追封魏國公夫人敬氏子師敬封魏國公夫人賀氏子先生閨門有禮中饋皆賢事公甚敬師可由河東按察副使厯衛輝襄陽路總管終通議大夫廣平路總管贈禮部尚書謚文簡志趣端正惜未究用有文集遺後師遜師孚未仕卒師敬由監察御史踐敭中外厯治書侍御史吏部尚書中書叅知政事國子祭酒太子詹事中書左右丞兩為翰林學士承㫖知經筵事今由西䑓中丞拜御史中丞階光祿大夫明經務誠學上節槩肖父風女三長適於章儒者餘早逝孫男六長從憲以䕃累遷湖廣行省理問以歸徳知府致仕次東孫夭次從宸積官山南憲僉監察御史終河東憲副廼先生之嫡宗孫也次從宜太史院經厯中書省照磨今翰林國史院經厯次從宣太保府長史中書左三部照磨官次從宗章珮監異珍庫提㸃孫女五長適廣東宣慰使都元帥寗居仁封覃懐郡夫人次適太禧院管勾覃質次適翰林應奉蕭璘次適寧陵簿張構次適阜城尉張恕曽孫六長崇祖次紹祖秘書著作從宸之嫡子也次書童文童禮童武童曽孫女四皆幼先生有魯齋集及中庸語意門人記載語錄行於世昔王文忠公磐論先生曰吾年八十閲人多矣平生力學不知聖道之所在非〈缺〉　幸幾失此人大徳元年贈大司徒謚文正制詞有曰聖學方湮惟洙泗之源是泝嘉謀入告非堯舜之道不陳至大三年加贈太傅追封魏國公制詞有曰天非繼聖學之墜緒則不生命世之大才國欲與王道以比隆肆用為丞民之先覺姚文公燧作祠堂記則謂五百年必有王者興其間必有名世者出惟公足以當之蓋太祖皇帝建國丙寅而先生生於己已上距宋慶元庚申朱子之卒纔十年當興王之㑹續傳道之業必有數存焉世祖嘗稱其論事多與太祖之言合至取祖訓示之𤣥生晚學陋何以知先生然嘗誦諸儒之説而想望其餘光焉先生之於道統非徒托諸言語文字之間而已也蓋自慎篤之功充而至於天徳王道之藴故告世祖治天下之要唯曰王道及問其功則曰三十年有成是以啟沃之際務以堯舜其君堯舜其民為己任由其真積力久至誠交孚言雖剴切終無以忤至於其身之進退則凜然萬夫之勇何可以利祿誘而威武屈也晚年義精仁熟躬偹四時之和道出萬物之表無事而靜則太空晴雲卷舒自如應物而動則雷雨滿盈草木甲拆事至而不疑事過而無跡四方之人聞之而知敬望之而知親近之而知愛逺之而知慕求其所以然則惟見其胷中磅礴浩大人慾淨盡天理流行動靜語黙無徃而非斯道之著行也又嘗竊論之先生天資之髙固得不傳之妙於聖賢之遺經然純篤似司馬君實剛果似張子厚光霽似周茂叔英邁似邵堯夫窮理致知擇善固執似程叔子朱元晦至於體用一原顯微無間超然自得於不動而敬不言而信之域者又有濂洛數君子所未發者焉宜夫萬鈞之勢而道不危擅四海之名而行無毀近代元豐之異論淳熈之分爭先生處之寧有是哉臣𤣥再拜稽首銘曰世降邃古大樸曰雕天吏不作治教寂寥帝恫我民眷求有徳世祖齊聖作其建極臣有許公身任斯道為仁肫肫制行慥慥昔公在野世難荐臻精義致用屈蠖之伸心樂則顔志任則伊朝夕思惟天將啟之朋來逺方以辯以問㑹融一貫氷釋理順世祖居潛時號儒宗多士既歸功徳曰崇召公起家斯世將泰灼知俊心天地正大既握乾符尊履五位利見大人乃在九二覃懐之居軺車十來屢進亟退求福不回論議上所德容休休獻可替否言直以遒上曰仲平汝左朕丞其悉爾學資朕股肱惟誠惟一以結主知惟明惟哲其止也時初問伐國對不以兵上逺公猷不在宋平官盛既廩公恥素餐敬事後食匪為苟難近臣貴胄世荷國寵我淑以道國收其用小學功隳大學陵節我教多術循循無越惟聖有謨載範其驅以步以趨疇敢侮予自古在昔氣化推移仁人之〈缺〉為世盛衰凡今有生孰司榮悴惟道為大與天罔墜世祖繼天惟天生賢道統有在民彛賴焉有德有言有子有孫皇命作誄詒厥永存至元元年歲次乙亥冬十一月己卯朔二十六日甲辰第四子光祿大夫御史中丞師敬立於石
　　行實　　　　　　　　　　祭酒耶律公撰
　　公名衡字仲平懷慶河內人金太和已巳生於河南新鄭寓舎壬辰北渡隱居大名遷居於衛甲寅京兆宣撫使廉公奉潛藩命來徴乙卯授京兆提學辭不受中統元年五月應召北上二年五月授太子太保力辭不受改國子祭酒九月以疾辭歸三年九月應召北上至元元年正月辭歸二年十月應召北上詔入省議事四年正月辭歸十一月應召北上六年奉詔定官制七年正月拜中書左丞力辭不允八年四月改集賢大學士兼國子祭酒十年七月以遷𦵏辭歸十三年七月應召北上脩授時厯十五年三月授集賢大學士兼教領太史院事十七年春厯成八月辭歸十八年三月薨年七十三皇慶二年詔與宋儒周程張邵司馬朱張呂九人從祀夫子廟庭先生幼有異稟賦性端慤與羣兒嬉即盡坐作進退周旋之節羣兒莫敢犯年七八歲後學於鄉師時金末國家多事學校廢弛惟農隙之際下第老儒㑹閭里正句讀以糊口耳先生凡三易師焉所授書輙不忘嘗問其師曰誦書欲何為師曰應舉取第耳曰如此而已乎師大竒之每從質句讀訓解必問其㫖義師辭於父母曰此兒頴悟非常他日必有大過人者流離之際吾聊以遣日豈能為之師乎父母固請而師卒遁去亂後先生知三師皆遇難而無後每歳時設位祭之終身
　　元史
　　許衡字仲平懐之河內人也世為農父通避地河南以泰和九年九月生於新鄭縣幼有異質七歳入學授章句問其師曰讀書何為師曰取科第耳曰如斯而已乎師大竒之每授書又能問其㫖義乆之師謂其父母曰兒頴悟不凡他日必有大過人者吾非其師也遂辭去父母強之而不能止如是者凡更三師稍長嗜學如饑渇然遭世亂且貧無書嘗從日者家見書疏義因請寓宿手抄歸既逃難徂徠山始得易王輔嗣說時兵亂中衡夜思晝誦身體力踐之言動必揆諸義而後發嘗暑中過河陽渇甚道有梨衆爭取啖之衡獨危坐樹下自若或問之曰非其有而取之不可也人曰世亂此無主曰梨無主吾心獨無主乎轉魯留魏人見其有徳稍稍從之居三年聞亂且定乃還懐徃來河洛間從柳成姚樞得伊洛程氏及新安朱氏書益大有得尋居蘇門與樞及竇黙相講習凡經傳子史禮樂名物星厯兵刑食貨水利之類無所不講而慨然以道為己任嘗語人曰綱常不可一日而亡於天下苟在上者無以任之則下之任也凡喪祭娶嫁必徴於禮以倡其鄉人學者寖盛家貧躬耕粟熟則食粟不熟則食糠覈菜茹處之泰然謳誦之聲聞戶外如金石財有餘即以分諸族人及諸生之貧者人有所遺一毫弗義弗受也樞嘗被召入京師以其雪齋居衡命守者館之衡拒不受庭有果熟爛墮地童子過之亦不睨視而去其家人化之如此甲寅世祖出王秦中以姚樞為勸農使教民耕植又思所以化秦人乃召衡為京兆提學秦人新脫於兵欲學無師聞衡來人人莫不喜幸來學郡縣皆建學校民大化之世祖南征乃還懐學者攀留之不得從送之臨潼而歸中統元年世祖即皇帝位召之京師時王文統以言利進為平章政事衡樞輩入侍言治亂休戚必以義為本文統患之且竇黙日於帝前排其學術疑衡與之為表裏乃奏以樞為太子太師黙為太子太傅衡為太子太保陽為尊用之實不使數侍上也黙以屢攻文統不中欲因東宮以避禍與樞拜命將入謝衡曰此不安於義也姑勿論禮師傅與太子位東西鄉師傅坐太子乃坐公等度能復此乎不能則師道自我廢也樞以為然乃相與懐制立殿下五辭乃免改命樞大司農黙翰林侍講學士衡國子祭酒未幾衡亦謝病歸至元二年帝以安童為右丞相欲衡輔之復召至京師命議事中書省衡乃上疏曰臣性識愚陋學術荒疎不意虛名偶塵聖聽陛下好賢樂善舎短取長雖以臣之不才自甲寅至今十有三年凡八被詔㫖中懐自念何以報塞又日者靣奉德音叮嚀懇至中書大務容盡臣言臣雖昏愚荷陛下知待如此其厚敢不罄竭所有裨益萬分孟子以責難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬孔子謂以道事君不可則止臣之所守大意蓋如此也伏望陛下寛其不佞察其至懐則區區之愚亦或有小補雲乃陳立國規模中書大要為君難及農桑學校等事詳見奏議帝深嘉納之阿哈瑪特為中書平章政事領尚書省六部事因擅權勢傾朝野一時大臣多阿之衡每與之議必正言不少讓已而其子又有僉樞密之命衡獨執議曰國家事權兵民財三者而已今其父典民與財子又典兵不可帝曰卿慮其反耶衡對曰彼雖不反此反道也阿哈瑪特由是衘之亟薦衡宜在中書欲因以事中之俄除左丞衡屢入辭免帝命左右掖衡出衡出及閾還奏曰陛下命臣出豈出省耶帝笑曰出殿門耳從幸上京乃論列阿哈瑪特専權罔上蠧政害民若干事不報因謝病請解機務帝惻然召其子師可入諭㫖且命舉自代者衡奏曰用人天子之大柄也臣下汎論其賢否則可若授之以位則當斷自宸𠂻不可使臣下有市恩之漸也帝久欲開太學㑹衡請罷益力乃從其請八年以為集賢大學士兼國子祭酒親為擇蒙古弟子俾教之衡聞命喜曰此吾事也國人子大朴未散視聽専一若置之善類中㴠養數年將必為國用乃請徴其弟子王梓劉季偉韓思永耶律有尚呂端善姚燧髙凝白棟蘇郁姚燉孫安劉安中十二人為伴讀詔驛召之來京師分處各齊以為齋長時所選弟子皆幼稚衡待之如成人愛之如子出入進退其嚴若君臣其為教因覺以明善因明以開蔽相其動靜以為張弛課誦少暇即習禮或習書筭少者則令習拜跪揖讓進退應對或射或投壺負者罰讀書若干遍乆之諸生人人自得尊師敬業下至童子亦知三綱五常為生人之道十年權臣屢毀漢法諸生廩食或不繼衡請還懐帝以問翰林學士王磐磐對曰衡教人有法諸生行可從政此國之大體宜勿聽其去帝命諸老臣議其去留竇黙為衡懇請之乃聽衡還以賛善王恂攝學士劉秉忠等奏乞以衡弟子耶律有尚蘇郁白棟為助教以守衡規矩從之國家自得中原用金大明厯自大定是正後六七十年氣朔加時漸差帝以海宇混一宜協時正日十三年詔王恂定新厯以為厯家知厯數而不知厯理宜得衡領之乃以集賢大學士兼國子祭酒教領太史院事召至京衡以為冬至者厯之本而求厯本者在騐氣今所用宋舊儀自汴還至京師已自乖舛加之歳久規壊不葉乃與太史令郭守敬等新製儀象圭表自丙子之冬日測晷景得丁丑戊寅已夘三年冬至加時減大明厯十九刻二十分又増損古歳餘歳差法上考春秋以來冬至無不盡合以月食衝及金木二星距驗冬至日躔校舊厯退七十六分以日轉遲疾中平行度驗月離宿度加舊厯三十刻以綫代管闚測赤道宿度以四正定氣立損益限以定日之盈縮分二十八限為三百三十六以定月之遲疾以赤道變九道定月行以遲疾轉定度分定朔而不用平行度以日月實合時刻定晦而不用虛進法以躔離朓朒定交食其法視古皆密而又悉去諸厯積年月日法之傅㑹者一本天道自然之數可以施之永久而無𡚁自餘正訛完缺蓋非一事十七年厯成奏上之賜名曰授時厯頒之天下六月以疾請還懷皇太子為請於帝以子師可為懐孟路總管以養之且使東宮官來諭衡曰公毋以道不行為憂也公安則道行有時矣其善藥自愛十八年衡病革家人祠衡曰吾一日未死寧不有事於祖考扶而起奠獻如儀既徹家人餕怡怡如也已而卒年七十三是日大風㧞木雷電懐人無貴賤少長皆哭於門四方學士聞訃皆聚哭有數千里來祭哭墓下者衡善教煦煦雖與童子語如恐傷之故所至無貴賤賢不肖皆樂從之隨其才昏明大小皆有所得可以為世用所去人皆哭泣不忍舍服念其教如金科玉條終身不肯忘或未嘗及門傳其緒餘而折節力行為名士者徃徃有之聽其言雖武夫俗士異端之徒無不感悟者丞相安童一見衡語同列曰若輩自謂不相上下蓋十百而千萬也翰林承㫖王磐氣蓋一世少所與可獨見衡曰先生神明也大德二年贈榮祿大夫司徒謚文正至大二年加正學垂憲佐運功臣太傅開府儀同三司封魏國公皇慶二年詔從祀孔子廟庭延祐初又詔立書院京兆以祀衡給田奉祀事名魯齋書院衡居魏時所署齋名也
　　通鑑
　　元以許衡為集賢大學士國子祭酒先是竇黙言於世祖曰三代所以厯數長乆風俗純粹者皆自設學養士所致方今宜建學立師博選貴族子弟教之以示風化之本張文謙繼以為請至是命衡為之衡自設學家事悉委其子師可凡賔客來學中者皆謝絶之嘗曰學中若應接人事諸生學業必有所妨外人謗怨是自已事諸生學業是上命也每謂蒙古生質朴未散視聽専一苟置之好伍曹中涵養之數年將來必能為國家用乃奏舊弟子散居四方如韓思永蘇郁耶律有尚孫安髙凝姚燧姚燉等皆驛致館下為伴讀欲其夾輔匡弼薰陶浸潤而自得之也又欲令蒙古生習學筭術乃自唐堯戊辰距至元壬申凡三千六百五年編其世代厯年為一書令諸生誦其年數而加減之又教諸生習顔魯公字復選蒙古生年長者習拜及受宣拜詔儀釋奠冠禮小學生書倦則令習跪拜揖讓應對進退之節或投壺習射負者罰讀書若干遍每説書不務多唯肯欵周折若未甚領解則引證設譬必使通曉而後已嘗問諸生此章書義若推之自身今日之事有可用否大凡欲其踐行不貴徒説也每謂書中無疑者得有疑有疑卻㸔得無疑方是有功嘗曰敬敷五教在寛則是教者當以寛容存心也今日學中大體雖要嚴密然就中節目須且寛緩蓋人品不一有早成者有晚成者有可成其大者有可成其小者且一事有所長必一事有所短千萬不同遽難以強之也且教人不止各因其材又當隨其學之所至而漸進之教人與用人正相反用人當用其所長教人當於其所短故衡之教人也恩同父子義若君臣因其所明開其所蔽而納諸善時其動息而弛張之慎其萌櫱而防範之日漸月漬不自知其變也日新月盛不自知其化也以是凡為弟子者皆能自立為世用矣又言為學者治生最為先務苟生理不足則於為學之道有所妨彼旁求妄進及作官嗜利者殆亦窘於生理之所致也士君子當以務農為生商賈雖為逐末亦有可為者果處之不失義理或以姑濟一時亦無不可若以教學與作官規圖生計恐非古人之意也元國子祭酒許衡乞罷許之陛辭而還至懐孟簡絶人事常居山下課童僕事耕墾衡居家勤於自治公愛兼盡不嚴而整閨門之內若朝廷嚴夫婦相待如賔凢喪祭一遵古制不用佛老懐孟化之旁舍有僧德公者年百餘年嘗謂其徒曰老僧苦行百年亦不能作佛徒為不孝之人羞見祖宗於地下但願小僧輩還俗以夀汝祖宗之嗣自是不復度弟子蓋化之也
　　中統書
　　已酉竇黙與王鶚靣論王文統不宜在相位薦許衡代之帝不懌而罷
　　辛已詔許衡即其家教懐孟生徒
　　丙午以許衡為國子祭酒初以衡為太子太傳以不敢當師傅禮辭不拜故有是命
　　戊寅詔竇黙許衡乗驛至開平
　　至元書
　　戊子詔許衡於懷孟
　　戊申以許衡為國子祭酒
　　丙午以國子祭酒許衡為中書左丞
　　丙子帝御髙果後行宮觀劉秉忠許衡等所起朝儀大説舉酒賜之
　　乙酉許衡以老疾辭中書機務除集賢大學士國子祭酒納還舊俸詔別以新俸給之
　　壬申將相大臣將以聲罪南發為請驛詔姚樞許衡徒單公履等問計公履對曰乘破竹之勢席捲之號此其時矣帝然之
　　丙戌劉秉忠等上言許衡疾歸若以太子賛善王恂主國學庻幾衡之規模不敢廢墜從之
　　甲戌以大明厯浸差命王恂與江南日官置局更造新厯以樞密副使張易董其事易恂奏今之厯家徒知厯書罕明厯理宜得耆儒如許衡者商訂詔衡赴京師世祖問竇黙欲求如魏徴者黙對曰犯顔諌諍剛毅不屈則許衡其人也
　　燕王問王恂元以王恂為太子賛善燕王嘗從容語恂以守心之道恂曰嘗聞許衡言人心猶印板然板本不差雖摹千萬紙皆不差本既差矣摹之於紙無不差者至元十五年壬午置太史院王恂掌院事集賢大學士兼國子祭酒許衡領焉
　　庚辰以許衡言遣使至杭州等處取在官書籍板刻至京太史令王恂等言建司天臺於大都像儀圭表皆銅為之宜増銅表髙至四十尺則景長而真又請上都洛陽等五處分〈缺〉儀表各選建候官從之
　　十七年丁亥許衡致仕官其子師可為懐孟路總管以便侍養
　　十八年三月戊戌許衡卒
　　考歳畧
　　先生十餘歳時有道士謁其門謂父母曰此兒骨清而神全目光射人當謹視之苟非名冠天下即當神遊八表馳騁方外者也人間富貴不足道耳但兩額頗暗清節有餘而安逸不足惜乎父母俱不得見之
　　時歳饑民食橡栗或易子而食先生聞人有書即徃求觀父母危之每與俱徃人厭其迂
　　時民間徭戍繁迫舅氏適典縣史先生從授吏事參摭名議考求立法用刑之原乆之以應辦宣宗山陵州縣追呼旁午代舅氏分辦因見執政方怒舅氏不敢見及見先生應對則以溫言撫慰及還嘆曰民不聊生而事督責以自免吾不為也遂不復詣縣而決意求學是時國日以蹙民皆轉徙無從師授亦無書籍父母知世將亂因欲稍知占候之術以為避難計遂令與占者游故於推歩占候之家見書疏義皆散亂毀缺先生凡三徃就宿其家皆手録之由是刻意墳典欲求古者為治為學之序操心行已之方一言一行必質諸書故雖亂離之際人亦稍稍從學焉
　　亂後先生隱居於魏時竇黙子聲以針術得名累被朝廷徴訪亦隱於魏最知敬先生每相遇危坐終日出入經傳泛濫釋老下至醫藥卜筮諸子百家兵刑貨殖水利算數之類靡不研精雪齋姚樞公茂方以道學自任聞先生苦學力行因過魏相與聚居剖㣲窮深忘寢與食
　　壬寅雪齋隱蘇門傳伊洛之學於南士趙仁甫先生即詣蘇門訪求之得伊川易傳晦庵論孟集註中庸大學章句或問小學等書讀之深有黙契於中遂一一手寫以還聚學者謂之曰昔者授受殊孟浪也今始聞進學之序若必欲相從當悉棄前日所學章句之習從事於小學灑掃應對以為進德之基不然當求他師衆皆曰唯遂悉取向來簡帙焚之使無大小皆自小學入先生亦旦夕講誦不輟篤志力行以身先之雖隆冬盛暑不廢也諸生出入惴慄惟謹客至則歡然延接使之惻然動念漸濡善意而後出已酉先生年四十一自得伊洛之學氷釋理順美如芻豢嘗謂終夜以思不知手之舞之足之蹈之是歳有讀易私言先生於書於易尢多致力然每學者請問則必從事於小學卒未嘗以此語也庚戌春先生力疾還鄉里過衛聞懐之政猶苛虐遂止蘇門與雪齋相比以便講習且為還鄉之漸辛亥雪齋赴徴先生獨處蘇門便有任道之意
　　甲寅王府徴教授京兆避於大名使者訪焉遂偕徃乙夘廉公希憲宣撫關中奏擬授先生京兆提學仍月俸力辭不受徃返凡六七不能強也
　　庚申上在正位宸極應詔北行至上都入見問所學曰孔子問所長曰虗名無實誤達聖聽問所能曰勤力農務教授童蒙問科舉何如曰不能上曰卿言務實科舉虗誕朕所不取七月還燕
　　辛酉三月應召至上都時王文統秉政深忌雪齋諸公先生素無因緣而無憚也及竇公力排其學術之非必至誤國文統始疑先生唱和其説五月授雪齋太子太師竇公太子太傅先生太子太保外佯尊之內實不欲備顧問也竇公既以言文統不中欲依春宮以避禍先生獨以為不可曰姑舍其不安於義者且以一事言之如中古以來師傳與太子相見則就西位東向太子東位西向公能為此事否不然是師道自我而廢也雪齋亦賛其説相與懐麻力辭於闕下凡數日始從其請由是改授雪齋大司農竇公翰林侍講學士先生國子祭酒既拜命以疾辭九月得告南還仍奉㫖教授懐孟路子弟
　　壬戌九月召至大都先生居都下也假館於道庵中凡權貴豪右延請皆不徃惟姚竇二公時時相過始終如一
　　中書左丞張公仲謙由大名宣撫復入中書好善最篤自初見先生屢請執弟子禮先生拒之而止一時賢俊多所薦㧞凡中原士夫頗依賴之而公亦以復古進賢為已任毎先生進退之際必徃返道逹上意挽之留之兾有以不屑去也然性褊數忤倖臣故被譴責至是遣人求言先生貽書曰弔者在門慶者在閭一倚一伏孰知其初君子存誠克已就義始若甚難終知甚易可委者命可慿者天人無率爾事有偶然舍苖不耘固為有害助而揠之其害甚大既徴於色又發於聲天道無他庸玉汝成
　　至元元年正月懇辭還懐州六月迅雷起中堂時卜築於此而未遷也先生與一二從者視役其下雷雨驟至火光滿室墁匠從者昏仆而先生弗動也
　　二年十月召至大都即陳雷震不宜入見上不許十二月奉㫖入省議事先生以疾辭丞相安童素聞先生名心慕之乃就訪於行館及還心悅誠服念念不釋者累日謂左右若輩自謂相去幾何蓋什百而千萬也是豈繒繳之可及耶翼日先生與丞相答禮
　　三年春二月召至檀州後山靣奉德音竇漢卿獨言王以道當時汝何為不言豈孔子教法使汝若是耶汝不遵孔子教法自若是耶徃者不咎今後勿爾也是雲是非雲非可者行不可者勿行我今召汝無他省中事前雖命汝汝意猶未悉今靣命汝人皆譽汝想有其實汝之名分其斟酌在我國家所以無失百姓所以得安其謀謨在汝謂汝年老未為老謂汝年小不為小正當黽勉從事毋負汝平生所學安童尚㓜若未更事汝謹輔導汝有嘉謨先告安童以逹於我我將擇焉先生對曰聖人之道至大至逺而學者所得有淺深臣平生雖讀其書所得甚淺然既叨特命願罄所知者言之所不知者亦不能強也安童聰明且有執持告以古人言語悉能領解臣所知者盡告之但慮中有人間之則難行外用勢力納人其間則難行臣入省之日淺淺見如此未知是否
　　夏四月自分省召至上都屢蒙訪問遂奏陳時務五事聖㫖諭尢令善冩以進朕當詳之一曰立國規摹厯論前代建國北方奄有中夏如魏如遼如金能用漢法故享國長乆今國家當行漢法事在不疑然萬世國俗累朝勲貴一旦驅之從臣僕之謀改就亡國之俗其時勢甚難非三十年不能成功齊一吾民使富實興學校練甲兵隨時損益裁為定製如臣等輩皆足以任此在陛下篤信而堅守之不雜小人不營小利不責近效不惑浮言庶幾可以得天下之心成至治之效二曰中書大要今仕者宜頒俸祿使可資以為養未仕者宜明立條式俾就銓敘則失職之怨少紓矣外設監司糾察汚濫內由吏部考訂資厯則踰分之求漸可息矣再任三任抑髙而舉下則人才爵祿可得而差次之矣至於貴家世襲品官任子驅良戶口之制亦不可緩也若夫得行與不得行在上之委任者何如而能行與不能行在執政者得人耳其三曰為君難其目曰踐言曰防欺曰任賢曰去邪曰得民心曰順天道六者乃為君難之目舉其要則修德任賢愛民三者而已此謂治本治本則綱紀可布法度可行治功可必矣其四曰農桑學校今國家徒知斂財之巧不知生財之由不惟不知生財而斂財之酷又害於生財矣徒知防人之欺不知養人之善欲其不欺非衣食以養其生禮義以養其心不可也徒患法令之不行不患法令無可行之地誠能優重農民勿擾勿害盡毆㳺惰之民歸之南畝歳課種樹懇諭而篤行之十年之後當倉盈府積非今日比矣自上都東都下及司縣皆設學校使皇子以至庶人之子弟皆從事於學日明父子君臣之大倫自灑掃應對至於平天下之要道十年以後上知所以御下下知所以事上上和下睦又非今日比矣其五曰慎㣲文多削藁先生毎有奏對或欲召見則上自擇善譯者然後見之或譯者言不逮意上已領悟或語意不倫上亦覺其非而正之至燕先生以疾不復入省因求還家養疾許之
　　四年十一月召至大都六年奉㫖議官制先生與左丞張公賛善王公同奏官制送入中書先生厯考古今設官分職之本沿革之由與夫上下統屬之序其權攝増置冗長倒置行之有𡚁者率皆不取自省部郡縣體統之正左右臺院輔弼之制內外百司聨屬控制之差后妃儲藩隆殺之防悉圖為定製以聞其所以取捨欲著成書而未暇也七年正月拜中書左丞入見奏事畢辭於上前不允大槩以為臣之所以不敢承受者有三一則臣一介書生遽當大任非勲非舊不足以服內外之人二則無德無才不能辦陛下責任之事三則臣之所學迂逺於陛下聖謨神筭未盡脗合陛下知臣未盡信臣未至直以虛名誤蒙採擢臣若不自度冒當聖眷其旋至悔咎必矣上曰此事皆出朕意無復多讓先生再三懇請上命左右掖出左右掖之曰有㫖令先生出矣將至門復還奏曰陛下令臣出當自出省去耶上曰出殿門爾爾後連日求辭不免
　　夏五月先生隨省赴上都因具奏阿哈瑪特専權無上蠧國害民等事渠由是衘之或曰先生夜寢疎闊無他防備卒有橫逆柰何先生曰主上在此何得敢爾脫或有之亦命也人生不應有如許計較
　　阿合馬欲以其子典兵柄先生以為不可謂國家事權兵民財三者而已父位尚書省典民與財而子又典兵太重上曰卿慮阿哈瑪特反側耶先生曰此反側之道也古者姦邪未有不由如此者上以此語語西相相詰先生曰公何以言吾反先生曰吾言前世之反者皆由權重君誠不反何為由其道相復之曰公實反耳人所嗜好者勢力爵祿聲色公一切不好欲得人心非反而何先生曰果以君言得罪亦無所辭
　　先生以病告辭丞相安圖不許臺官博囉奏聞聖意憫惻召其子師可入見喻以舉官自代先生奏用人者天子之柄臣下泛論其賢則可若授之以政則當斷自宸𠂻不可使臣下有覬覦市恩之漸
　　先生之教人也恩同父子義若君臣因其所明開其所蔽而納諸善時其動息而張弛之慎其萌藥而防範之其日漸月漬不自知其變也日新月盛不自知其化也其言談舉止望而知其為先生弟子卒皆為世用也襄陽下上欲遂有江南先生以為不可其辭甚秘十年諸生廩餼不繼稍稍引去又權臣屢毀漢法四月召赴上都議事靣請還鄉里上命衆議其去留雪齋雲先生出處關時世之汚隆我輩不可強之先生自處審矣今日直當以聖賢待之遂令辭奏曰國學設立於今三年教専嚴謹諸生學問進長許某所以告辭之意言為年老殘疾上世有數喪未𦵏欲歸了此事其意甚哀此係人子孝道之事宜賜允從由是得告南歸先生至懐簡絶人事常居山下課僮僕事耕墾
　　十三年七月使者來召議改厯十七年二月測騐已周
　　厯事告成自先生入院恩眷愈〈缺〉　　　　必問先生安否病則賜藥賜杖至是入見皆〈缺〉奏事上令先生起賜坐勞問乆之六月疾益進八月得遂還家就除師可懐孟路總管以便供給
　　十八年春先生疾甚醫者診之曰偏隂偏陽謂之疾今六脈皆平先生其少瘳乎先生曰久病而脈平者不治吾殆將不起矣遂不服藥頃之稍得適仲春祭祀先生曰吾一日未死可不有事於祖考乎遂力疾奠獻如禮既徹家人餕怡如也遂曳杖於門曰予心怦怦然瞑目坐乆之曰死生何異人精神能有幾世事何時窮遂發嘆歌子朱子睡起林風瑟瑟覺來山月團團身心無累乆輕安況有清涼池館句穏翻嫌白俗情髙卻笑郊寒蘭膏元自少陵殘好處金章不換歌罷奄然而逝俄而雷電晦㝠大風㧞木城中老幼徃哭其門征商過客相唁於途雖農夫里婦亦嘆息焉先生嘗與師可曰我平生虛名所累竟不能辭官死後慎勿請諡立碑必不可也但書許某之墓四字使子孫識其處足矣賢耶不賢耶碑於人何有至是從其治命葬而無碑既𦵏四方學者有不逺數千里而來哭於墓者蒲人王楫年踰六十衰絰赴葬〈缺〉　　　曰門人衰禮歟楫曰吾師也術藝之師歟賔主之師歟吾猶懼乎報之無從吾將以愧夫王通之門人耳先生去世朝野識與不識莫不哀傷以為斯道斯民之不幸
　　先生居家勤儉強於自治公愛兼盡不嚴而整閨門之內若朝廷然與夫人敬氏相待如賔而夫人謙順自牧周旋道義先生亦賴其內助焉
　　先生天資宏毅卓然有守其恭儉正直出於天性雖艱危窮阨之際所守益堅好學不倦聞一善言善行不啻饑渇於名利紛華畏若探湯誠心自然天下信之建元以來十被召㫖未嘗不起然卒不肯枉尺直尋而去毎入奏對以格君心為已任氣質雍容誠敬交孚言雖切直而無忤也衛士或舉手加額曰是欲澤被生民堯舜其君者也至於進退出處之際勇於就義凜然不可以勢利誘而威武屈也逮其晚年義精仁熟身被四時之和道出羣物之表四方聞之知敬望之知畏親之知愛逺之知慕蓋其胷中浩大無一毫人慾之私純乎天理之正故其動靜語黙之際周旋出入之頃無徃而非斯道之流行矣
　　先生著述曰小學大義乃甲寅歳在京兆教學者小學口授之語曰讀易私言是先生五十後所作曰孟子標題嘗以教其子師可曰四箴說中庸說語録等書乃雜出於衆手非完書也
　　翰林承㫖鹿庵王公磐襟宇蓋世少所許可獨敬禮先生毎相語則曰先生神明也磐老矣徒増愧縮爾及先生訃音至則曰設若朝廷賜諡先生非文正不可後世有知先生者不易磐之言矣
　　先生居鄉里凡喪𦵏亦遵古制不用二氏懷州士夫家因以為俗二氏聞風亦有效之者毎遇其徒未嘗靣詆其非但從容欵語其人已不覺內愧發赤或涕出悔其䧟溺之深也近舍有德公者年百餘歳嘗謂先生曰老僧苦行百年亦不能作佛徒為不孝之人羞見祖宗於地下但願勸小僧輩曷若還俗以壽汝祖宗之嗣比化不度一人
　　先生平生嗜朱子學不啻饑渇凡指示學者一以朱子為主或質以他說則曰賢且専主一家則心不亂及江左混一始得閲其文亦病其太多
　　國學事蹟
　　先生自得小學書則主於此書以開導學者嘗寄其子書曰小學四書吾敬信如神明然能明此他書雖不治可也八年授集賢大學士國子祭酒先生方居相府丞相傳㫖令教蒙古生四人後又奉㫖教七人至是有㫖令四方及都下願受業者俱得預其列即今南城之舊樞密院設學先生自開學家事悉委其子師可凡賔客來學中者皆謝絶之先生嘗謂學中若應接人事諸生學業必有所妨外人謗咎是我一已之事諸生學業乃上命也日令家具早膳午膳以老疾日西不復食矣先生時年六十有二以宿疾當忌塩肉食麵三年且以治法不可以補而體力復不可於瀉故日節飲食未嘗敢至於飽以為飽則必有補邪氣也然朝夕蒞事畧無老人疲倦之意
　　先生欲以蒙古生習學筭術遂自唐堯戊辰距至元壬申凡三千六百五年編其世代厯年為一書令諸生誦其年數而加減之
　　先生教諸生習字必以顔魯公為法嘗曰古者民無所知聖人御世有以教之然聖人不可久生於世故制為文字以記其言文字之始義取記言而已後世習字書者多少說話書固六藝之一程先生謂一向好著亦自喪志然其作字時甚敬謂只此是學此為可法
　　諸生讀書之暇先生令蒙古生年長者習拜及受宣拜詔儀釋奠冠禮時亦習之小學生有倦意令習跪拜揖讓進退應對之節或投壺習射負者罰讀書若干遍先生說書章數不務多唯懇欵周折若未甚領解則引證設譬必使通曉而後已嘗問諸生此章書義若推之自身今日之事有可用否大凡欲其踐行而不貴徒說也先生嘗曰世謂能〈缺〉　者可以驕人至於能讀書者亦可以驕人諸生講書但使之省解可也何必要他㑹說及見學者能有疑問先生喜氣溢於眉宇嘗謂書中無疑看得有疑有疑卻看得無疑方是有功
　　先生嘗曰敬敷五教在寛君子以教思無窮容保民無疆則是為教者當以寛容存心也今日學中大體雖要嚴密然就中節目須寛緩大槩人品不一有夙成者有晚成者有可成其大者有可成其小者且一事有所長必一事有所短千萬不同遽難以強之也學記自一年離經辨志至九年知類通逹強立而不反其始終節次幾多積累必不可以苟且致之故教人不止各因其材又當隨其學之所至而漸進也蓋教人與用人正相反用人當用其所長教人當教其所短
　　先生嘗謂蒙古生質朴未散視聽専一苟置之好伍曹中涵養之數年將來必能為國家用乃奏召舊弟子散居四方者王梓韓思永蘇郁耶律有尚孫安高凝姚燧及其弟燉劉季偉呂端善劉安中白棟皆驛致館下為伴讀欲其夾輔匡弼薰陶浸潤而自得之也或謂先生何不博選時俊而獨用其門生曰我但教人而已非用人也方以我之拙學教人他人從否未可知也
　　先生嘗言為學者治生最為先務苟生理不足則於為學之道有所妨彼旁求妄進及作官嗜利者殆亦窘於生理之所致也諸葛孔明身都將相死之日廩無餘粟庫無餘財其廉所以能如此者以成都桑土子弟衣食自有餘饒爾治生者農工商賈而已士子多以務農為生商賈雖為逐末亦有可為者果處之不失義理或以姑濟一時亦無不可若以教學與作官規圖生計恐非古人之意也
　　歳時諸伴讀以酒禮至先生家先生辭曰所以奏取諸生者蓋為國家為吾道為學校為後進非為供備我也官守所當得者俸祿也俸祿之外復於諸生有取焉欲師嚴道尊難矣














　　魯齋遺書卷十三