五卅紀念運動之教訓與上海民衆之責任

五卅紀念運動之教訓與上海民衆之責任
作者：趙世炎
1926年6月3日

本作品收錄於《嚮導》

署名「施英」發表

一週年的五卅紀念運動，上海民衆得了許多有益的教訓。這些教訓要從兩方面看：一方面是從敵人得來的，另一方面是我們自己的。茲先略述如下：

（甲）敵人方面：

（一）帝國主義者的工部局，據報載事前曾訓令租界巡捕不准開槍；這個「不准開槍」的訓令，不能不說是八十年來帝國主義者第一次對中國民衆之武裝退讓；固然，中國民衆對於這種退讓是沒有感謝的，但因此而明白了自己的力量。

（二）軍閥一方面在事前多端恐嚇與禁阻，却是結果終不能不屈服而讓步；初允開會，不准遊行，且限制人數不准太多，但民衆既開會且遊行亦未敢公然壓迫。

（三）「高等華人」也是民衆的敵人之一種，在事前，他們奉帝國主義者之命，從事防範，且用了些特別的方法（如組織各大學同志會及多次帝國主義的宴會），而結果也未能如願。

（乙）自己方面：

（一）民衆自己的首要教訓，便是團結尚未一致，運動尚不廣大。

（二）第二個教訓則是並未能完全估計敵人的勢力，在事前稍有畏縮的狀態，尤其因爲商會領袖與學校當局有這種心理而加以阻止，所以至於一部份商民羣衆與學生羣衆有這種表現。

（三）第三個教訓則是組織尚不廣大，宣傳工作尚不深入羣衆，雖過百萬的上海民衆，而是日參加大會者，不過數萬人；紀念的口號雖然正確，但未能普遍表示一致；尤其是一部份違反民衆傾向的反動派之另自號召（如是日斜橋的假會），在民衆自身殊有未能加以制裁之憾。

以上這兩種教訓俱是很顯然的。但是今年上海的五卅紀念運動畢竟是一個表示上海民衆力量的運動。這個運動，表示出經過戰鬥的上海民衆，自去年五卅以來，至於今日，痛定思痛，仍有積極的革命的要求。五卅事件發難於上海，在目前全國大部份入於反動勢力的時局之下，上海民衆若無一番熱烈的表示，便無異於向帝國主義者宣布中國民族之屈伏。所以此次示威大會參加的數萬人，罷工罷市罷學的數十萬民衆，各馬路對外國巡捕激戰的工人、學生和商人，實在是五卅精神之承繼者，中國民族利益之擁護者。由此可以證明：五卅運動並未失敗，五卅烈士之精神仍然存在，經過一次大戰鬥之上海民衆的力量，仍然存在。

帝國主義者常說，上海的中國人是不馴良的，所以去年五卅日，他們開始屠殺的政策；嗣後中國人起而反抗，他們便利用軍閥來壓迫，利用「高等華人」安撫，利用反動派來分裂民衆的戰線。中國的軍閥也常說，歷來叛亂，起於上海，所以他們屢次施行高壓的政策，越是民衆意志激昂之時，軍閥越要藉口戒嚴，厲行禁阻。但是奮鬥的上海民衆，不能因此而屈伏的。這次五卅週年紀念時，租界的帝國主義者與中國的當局，一面是派了得力的中西幹捕，各處把守，一面是加崗鎮壓，添隊逡邏；然而南京路與各馬路的演講，民衆畢竟衝破了帝國主義的防線；西門的大集會與繼以遊行示威，民衆畢竟衝破了軍閥的防線。這是很實際的羣衆力量之證明。這亦是羣衆運動的一番經驗。上海的民衆應當把這個經驗看得寶貴，因爲五卅事件尚未了，五卅運動之目的尚未達到，中國民族革命之工作尚未完成，上海民衆尚有十分重大的責任。

從積極一方面看來，我們可認爲今年五卅的上海，比起去年五卅更爲壯烈。因爲去年的五卅日，我們的戰士，在南京路被敵人殺戮，而今年之同日，我們就在南京路與敵人開始巷戰了。我們應當說，當日市民手中的石子，抵抗那般兇手的武器，是可寶貴的東西；從樓上擲下凳子打破西撲頭的商人的行爲，是可讚揚的行爲。當日民衆命令電車停駛，立刻就貼上「收囘租界」、「廢除不平等條約」的標語；在講演中攻擊「高等華人」的妥協，就一致高呼「反對帝國主義賞賜的三華董」。這樣鮮明的示威行動，足夠使帝國主義者與其走狗膽戰心驚。上海民衆這樣積極的勇敢的革命的精神，是應當從此永遠繼續的。上海民衆這次的行動，應當立刻影響到全國，而一致開始準備下一次的戰鬥。

在南京路之旁，有一位青年的女工，被英國巡捕用棒打破頭部，這位英勇的青年戰士高聲抗議說：「今朝儂還打我麽？」這是一個積極的戰鬥的抗議！這個抗議的意思，在這位青年英勇的女工人，是以爲：「今天是我們打你們的日子，因爲我們已經團結起來了，你們還敢來打我們中國人麽？」這並不是自誇的話，而是我們中國民族自五卅以來向帝國主義的壓迫者應有的表示，這位青年女工的抗議的一句話，確實代表了這種精神。只是我們中國的民衆，還應當更加團結，更加一致的站到聯合的戰線上來。

上海民衆此後的責任是什麽呢？「繼續五卅精神」一個標語，可以概括上海民衆責任之全部；然而繼續這次五卅紀念運動的工作，尤其是切實的口號。無論是激烈者或和平者都應當承認，只有一致的聯合的力量，才可以戰勝敵人，因此而各界民衆反帝國主義聯合戰線的團結，更是實行繼續五卅精神口號的首要工作。上海的工人應當更加嚴密的團結起來，以自己的工會與政黨爲營寨，時時準備作戰。上海的學生應當立刻統一自己的運動，首先推翻反動教育家的陰謀，以求恢復在羣衆中的先驅地位。上海的商人與自由職業者，此後要看清全民族的需要，亦要認清如何才能保障自己的利益；愛國正是自己的責任，帝國主義者的欺騙和引誘是亡國之源；此時全國各階級聯合反帝國主義的運動，應當一致參加，如若退縮或反對，便無異投降於帝國主義者。只有這樣各階級民衆一致的重新的工作，努力建造上海民衆反帝國主義的新紀元，才能繼續五卅精神，才不致於辜負了這次五卅紀念運動的教訓。