傷寒明理論/戰慄

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傷寒明理論 卷中/戰慄

► 四逆

傷寒戰慄，何以明之，戰慄者，形相類而實非一也，合而言之，戰慄非二也，析而分之，有內外之別焉，戰者身為之戰搖者是也，慄者心戰是也，戰之與慄，內外之診也，昧者通以為戰慄也，通為戰憟，而不知有逆順之殊，經曰，胃無穀氣，脾濇不通，口急不能言，戰而慄者，即此觀之，戰之與慄，豈不異哉，戰之與振，振輕而戰重也，戰外而慄內也﹐戰慄者﹐皆陰陽之爭也，傷寒欲解，將汗之時，正氣內實，邪不能與之爭，則便汗出而不發戰也，邪氣欲出，其人本虛，邪與正爭，微者為振，甚者則戰，戰退正勝而解矣，經曰，病有戰而汗出，因得解者何也，其人本虛，是以發戰者是也，邪氣外與正氣爭則為戰，戰其愈者也，邪氣內與正氣爭則為慄，慄為甚者也，經曰，陰中於邪，必內慄也，表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰也，方其裏氣不守，而為邪中於正氣，正氣怯弱，故成慄也，戰者正氣勝，慄者邪氣勝也，傷寒六七日，欲解之時，當戰而汗出，其有但心慄而鼓頷，身不戰者，已而遂成寒逆，似此證多不得解，何者，以陰氣內盛，正氣太虛﹐不能勝邪，反為邪所勝也，非大熱劑，與其灼艾，又焉得而禦之。