公安縣儒學周公生祠記

公安縣儒學周公生祠記
作者：袁宏道　明

本作品收錄於《瀟碧堂集/14》

邑學宮舊濱江，江水齕其址，宮遂遷。邑頻歲苦陽侯，殿材蠹，過者岌岌然慮其壓，則以孫木贅之。又十餘年，而贅者蝕其半。邑人相顧歎惋，竟不敢議興革。夫邑之薦紳大夫，以至縫衣緩帶，皆誦法孔氏者也。積縷而緡，積塵而嶽，邑之人亦能辦此。獨以事重而地卑，故不敢不緩其議，以俟天子之命吏。夫今鄉校雖一鄉，其始蓋有所受之，小至一籩一豆，皆奉功令而行，不敢輒有增損。故學宮之重，與太廟等，而其興革，一稟於天子，外焉者遐而不得達，則稟於天子之命吏。

今夫佛、老之舍，朝而圮焉，久而呼於市，市之屠估傭保，操其興革，烏合而集事者，何則？其事輕也。昔李師道請出私財贖魏征舊宅，白居易論奏以為事關激勸，合出朝廷。夫此名臣舊第耳，當時惜大體者慎且重若是，其敢輕議數仞之宮牆與？必有所操而後議，故下之人不得不緩，緩於下而急於上，故體統尊而事行。古之為治者，政學出於一，故曰：「在泮獻囚，在泮獻馘。」後之人特以為文章之具觀，故其修舉，常後於官寺區署。一有興革，直付之一二章縫，而其事僅與釋、老之宮等，於是學宮始輕，而弦誦之地，鬱為苔蘚。後生末學，有經年不窺夫子之門屏者。是亦為政之責也。

監司周公，醇儒也。修誇之節，聞於天下，天子超常格拔之，論者以比胡威、陽道州。下車未浹月，威愛大行。聞邑大成殿敝，即與前分守梁公捐貲撤而新之。既命有所操，無失體，眾力遂集。而邑人士數十年歎惋而不敢議者，一旦如釋重負。宮既成，邑錢侯率諸薦紳士落之。皆曰：「非公，餘等何顏復見先聖？」泄泄然如唐子之久亡而忽見其鄉也。則又曰：「邑，公之畏壘也，將世世子孫俎豆公，舍學宮其安之？」遂並梁公兩祠於宮之左。

公名應中，浙之會稽人。夫非謂學宮之能重公，而學宮待公而重，將使後之作者知其重，以時加修飾，而後生末學，望宮牆而肅然，是祠之所以作也。