大笑軒逸稿/卷一

大笑軒先生逸稿
卷之一
作者：趙宗道
1769年

詩

詠蝸牛_{先生八歲作}

遇陰之天出。遇陽之天縮。有家常負行。有角不能觸。

題遠志堂_{西厓柳先生江亭。在安東河隈。}

遠志何能遠。當歸猶未歸。層氷寒雪裏。唯見釣魚歸。〈一作來往一簑衣〉

山陰縣次洪童子韻

衰翁病怯寒。不敢俯流丹。暢飮羅帷裏。寧知月照欄。

次韻_郭存齋

兩岸楓光赤。江心秋桂舟。飄然一夜興。擬上玉京欄。

贈權章仲_好文

十載花山面。洛下一夜情。宦思終無賴。不如松巖亭。

無題

湖上鳴琴酒一壺。壺傾酒盡典琴沽。醉來身在羲皇上。不獨無絃琴亦無。

次玄蘇韻

宗道其名字伯由。醒無思慮醉無愁。有時吐氣虹霓直。萬丈光輝翳斗牛。

與權章仲諸公泛舟廬江

生晩雖違壬戌秋。戊寅猶自泛仙舟。垂趐如輪無道士。淸風明月水空流。

次河太易_受一韻

生平慣識酒杯傾。只喜堂中嘉客盈。爲問久藏新釀否。及時須漉甕頭淸。

次李都事汝實_惟諴

無狀由來鼎餗傾。懶將欹器量虛盈。歸田豈在蓴鱸興。莫道秋風一樣淸。

次河進士太初_天一二首

風塵廿載強爲官。好事於吾天所慳。一身四縣逢三黜。心上雖間跡未閒。

近來頗得衰年味。獨坐江郊管水雲。雲水無情難託契。不妨心事託諸君。

次孫禮甲

麗日遲遲春滿城。雨餘芽甲已生生。期期醉語三行笑。草草行裝一橐輕。細酌淺斟豪客興。殘燈蠹卷腐儒情。促打蹇驢到華館。淸罇相對噢梅馨。

簡牘

答柳仁同應見_雲龍

民田水。官舍火。公之爲政。在於水火之間。何似陽山太守。飮白酒。插黃花。逢人輒大笑。

與權章仲

謹承垂賀。感則感矣。不敢當不敢當。無聞之齒。更添一籌。方懼與草木同腐。而垂敎至此。惶悚惶悚。宗道賀新之詞。只望進道加隆。楊風梧月。欣欣於罇俎之間而已。伏惟尊照。〈丁丑〉

寒梅傳信。將啓蟄起之萌。老木生華。想膺螽斯之慶。佳賓滿座。旨酒盈罇。宗道耿耿殘燈。寂寂旅館。無聞之齒。更添一籌。二毛之鬢。已見百莖。恭承垂賀。反躬未安。〈己卯〉

松巖醉劇。狂態可愕。伏俟譴緘。而今承尊示。何無一語及此。觀物韻。不記其作。寧能收諸袖裏也。郵客有切親尊丈。得病。命將垂絶。心亂罔知所措。〈己卯〉春回松巖塢上。福臻觀物堂中。閒弄一丸。三十六宮之昭晰。韋編三絶。二十四氣之循環。宗道貪戀于今。伎倆猶昔。望門牆而不進。緣負薪之有憂。聊送華虫。以賀景福。〈庚辰〉

獲覩淸儀。鄙吝皆消。歸來飽飫。如有所得。又承下問。感懷罔喩。近欲與義仲。共進拜話。

南義仲今日子時永逝。公平日相厚。故敢告其訃。醉過溪墅。濫投塵踵。適値公不在。以古句留刺。皆醉夢裏事也。今承垂問。以考亭莫頻來之句拒之。昨日閽人之辭。無乃閉門不納之意耶。人之誠。不可廢。謹當三進。宿醉未醒。草草。

上金巡察士純_誠一

今晨到山陰。則羅兵尙未踰入良峴云。午前當到咸陽。義將來救之奇。若無急的之音。欲向南原乞師。未審令意何如。晉城地險。若堅守數日。可以及救。令其留意。今日賊勢何如。若來犯宜境。兵使諸將。可以尾擊。若直向於束峴。郭正郞之兵。亦可尾擊。大槪救兵朝夕可待。只在節制善處。〈壬辰〉

伏問令候何如。巡到何地。今刻見安軍官。伏聞日邊消息。伏喜伏喜。某追令行未及。因與都事共來居昌。往見金志海于陣中。數日留話。昨到于縣。明向咸陽。得聞令行入界。卽欲進拜。

伏問令體何如。今聞昌原賊勢。將有再犯內地之計。人心洶懼搖動。此雖訛傳。我若無備。其將何恃。仄聞成天祉兵發於康津云。令須馳下一書促之。留屯於咸安。以郭義士堅守鼎津氷灘。如何如何。元帥守城。事體未穩。晉牧病漸差復。可以臥治其軍。使徐金海輩佐之。令居便近之地以節制之。何如何如。

伏聞節鉞往來於江左江右。如履平地。此國家生靈之福。仰賀仰賀。某送家眷于家山。留在咸陽。聞舊使令日將踰八良嶺。故舊之情。不可無餞別。明當往拜幨帷於居昌。

兩宣傳過縣。伏審天兵恢復西京云。開城，漢城。次次克復。臣民抃舞。何可量也。備邊關只來于水廂。而不及道主。此何等事耶。措置事宜。伏乞勿以無命令而盡心焉。如何如何。江右無閫主。只有兩義兵。不可與之相貳。更乞念同舟共濟之義。如何如何。兇賊隻輪不返。大駕還都。矗石樓上。把杯相賀。同呼萬歲。如何如何。〈癸巳〉

伏問巡候何如。某僻在一隅。天兵消息。全不聞知。引領北望。悶迫無際。令見傳關。有南下之奇。未有正奇之語。吏民皆失色。相顧訛言。因以洶洶。夜寢無寐。心火如焚。一道許多糧餉。在知禮地。尙州，開寧之賊。尙未遁去。則豕突斷餉之患。有不可勝言。護守之計。不可不嚴。節制之策。不惜下示。何如。昌原熊川。新賊充斥。欲因內地運餉空虛之隙。以肆其毒。道路傳播。人心洶洶。此亦訛說。而鎭壓之策。亦不可忽也。

祭文

祭盧玉溪文_戊寅

行追曾閔。學源周，程。一團誠慤。萬理昭明。人間奎璧。席上春風。德業蓋世。孰能形容。木稼于晨。樑折山頹。當宁震悼。黎庶興哀。士失箴鑑。國無蓍龜。鰍鱔競舞。誰復鎭之。嗟余小生。丱角摳衣。事同一家。得以依歸。今其已矣。撫膺長慟。哭奠菲薄。惝怳若夢。嗚呼哀哉。

祭金鶴峯文_癸巳

直節載國簡策。勳業著人耳目。此則萬古不死而長存。吾何復贅說也。論事則未嘗偏執己見。咄咄乎吾儕之分受其責。臨終則未嘗語及家事。諄諄於漢賊之不可兩立。此吾所獨見。而非衆人之所共識也。地下雖曰相逢。此別寧不痛哭。

墓表

先考妣墓表

嗚呼。此考妣墓也。我趙氏。世籍咸安。有諱悅。仕麗朝。官至工曹典書。卽先考六代祖也。五代祖諱安。贈司僕正。高祖諱旅。進士。贈都承旨。曾祖諱金虎。僉知中樞。贈漢城左尹。祖諱壽萬。將仕郞。考諱應卿。司憲監察。妣柳氏。承仕郞諱亨昌之女。府君諱堰。字沃汝。幼有志操。及長。學于圭庵宋先生麟壽之門。好學篤行。大爲儕輩推服。以蔭補濬源殿參奉。俄而連遭內外艱。不復仕進。頤養于家。配孺人姜氏。高麗上柱國殷烈公民瞻之後。曾祖諱老。成均大司成。祖諱叔淮。南原府使。考諱熙臣。鐵原府使。妣金氏。海州牧使諱克鏘之女。生孺人。歸于趙氏。事舅姑以孝。奉祭杞以誠。閨範爲一門冠。生一男一女。男宗道。生員。女適進士盧士訓。副提學槇之子也。宗道娶平安節度使李俊民之女。生三男二女。男曰英海，英漢，英混。皆幼。我先妣生於正德癸酉八月二十四日。卒於嘉靖癸亥二月初九日。是歲五月十九日。葬于防禦山下林洞兌坐震向之原。我先考生於正德丁丑正月二十四日。卒於隆慶庚午十二月初八日。翌年三月二十三日。葬于孺人墓之西畔而合封焉。立短碣。略敍世系及生沒葬之年月日云。昊天罔極。可勝慟哉。辛未十二月日。男宗道泣血謹記。

賦

鬻畫像

有像儼然。大帶深衣。端拱方嚴。碩人其頎。一紙而可賭千金。儘萬古而流徽。丁五緯之示瑞。有大儒之挺生。身膺鄒魯之緖。氣稟光岳之精。上無傳兮下無授。自暗合乎道妙。天津日暮杜宇叫。金陵塵起南士來。曰熙曰豐。赤子哀哀。剝而必復。閉則有開。伊人入相。萬手加額。佐女堯而致治。復成憲之較若。於先王之不忘。務親賢而樂利。兆民皡皡。三代其四。多士濟濟。慶曆其再。天不助順。岱岳乃壞。木稼當年。哲人云亡。嫠婦亦髽。萬姓如喪。澤已洽於人髓。世皆慕乎羹墻。嗟九原不可作兮。想彷彿乎儀刑。占繪事之後素。凜不昧而虛靈。幻毫髮於筆端。儼洛中之相公。依然耆英殿上。宛乎獨樂園中。非圖畫於凌煙。豈丹靑之褒鄂。風彩威儀之不忒。懦可立兮薄可肅。尸此繪事。哿矣龍眠。日傳千紙。家輸萬錢。士夫慕其蓍龜。後進承其警覺。宜心悅而誠服。何金帛之足惜。彼抱布之蚩氓。亦何有於好名。信靑天與白日。奴隸亦知其淸明。擧一世而好之。諒由中而非外。嗚呼。儀刑可繪。德不可繪。眉目可畫。誠不可畫。一身眞實。四海治化。芳馨旣流於萬祀。圖畫何煩於一幅。思其人又愛其像。亦可見當時之悃愊。聊作贊而一唱。續考亭之餘筆。贊曰。字兒童誦。姓走卒知。行千載範。言百世師。施及普天。像在半壁。嘉惠後學。象留方策。春風氣象。秋月精神。我思前修。實開我人。

策

學校

對。執事先生。從容函丈之上。特詢學校之方。其挽回世道。欲升至治之意大矣。愚也菁莪敎育中一物。敢不倒廩傾囷。以復明問之萬一。竊謂國家之儲養人材。所以需於用也。儲養之方。在於學校。而學校之政。不過明倫善俗而已。蓋人性雖善。氣稟拘之。自非上智之資。敎之則善。不敎則惡。理固然矣。是以。古之聖王。設學校而敎之。先之以掃灑應對。繼之以誠正修齊。皆所以責治平之效也。其爲敎也。彝倫日用之間。孝弟忠信之道。故治隆俗美。而學校之政修。及于後世。其爲敎也記誦詞章之習。決科干祿之利。故陵夷頹敗。而學校之政毁。然則學校之興替。只在於人主之身。得之於躬行心得之餘。而推之於化民成俗之道者。夫豈外於講正學。以正其心乎。請因明問而陳之。羲農以上。學校之制。雖不可詳。而繼天立極。作君師而成治敎者。遠自羲農。則邈乎其不可議也。東膠西庠。舜之學也。堯之時。未聞有學。而司徒典樂。唐虞之職也。堯舜之設敎。夫豈相異哉。夏校殷序。隨時設名。雖有敎射之異義。而其所以爲學則同也。周之庠。有成均辟雍之名。其取義。雖在於禮樂明和之別。而其所以爲敎則一也。唐虞三代。學校之制。雖不得詳其次第節目。而古先哲王。躬行敎養之道。非後世之所能及也。兩漢及唐。雖有學校之設。聖遠言湮。口耳失眞。其所以爲學。不過尋章摘句。一切以就功名而已。何足爲今日道哉。有宋之初。否運纔回。學校之政。壞亂極矣。天下之大。只有四書院。理勢然也。厥後濂洛關閩。眞儒輩出。上接鄒魯之遺緖者。夫豈培植之所致。天運循環。陰翳開霽。文奎示瑞。已在於肇基之初矣。洪惟我朝。列聖相承。莫不以學校爲輔治之本。內設成均。以待俊秀。卽古之大學也。又立四學。以養蒙士。卽古之小學也。外以州縣。各設鄕校。卽古之鄕序黨庠也。我祖宗創制之意。稽之三代。齊休竝美。嗚呼盛矣。奈之何近年以來。人私其身。士私其學。靑衿鼓篋。名居首善者。旅進而旅退。州縣生徒。相視而怠散。所慕者科擧。所圖者利祿。讀書則摽竊章句。以爲問答之資。則買櫃還珠而已。著述則詭誕文詞。以爲捷科之利。則反道悖理而已。以學問思辨爲何事。以禮義廉恥爲何物。士習如此。國何恃哉。敎無所施。委之於世道耶。倚席不講。責之於博士耶。宜乎執事之憂也。愚聞之。學校之政。不患法制之不立。而患義理之不足以悅其心。三代之學。因時之宜。同異之損益。雖若不一。皆以義理之悅其心。如芻泰立悅其口。故因其性分之所固有。職分之所當爲。治而敎之。以復其性。則無不同也。愛親敬兄。忠君弟長。卽所謂秉彝。而人所同得者也。其敎始於孝弟忠信。終於修己治人。各有條理。循序漸進。匡直輔翼。優游浸漬。則用之朝廷。措之國家。人受其福矣。然而一國之本。在於一人。一人之身。主於一心。人主之心正。則一國之人心無不正矣。躬行心得於九重之上。而風行草偃於萬有之表矣。不先定其心身。而徒以科擧取士。爵祿縻人。欲望其學校之修。士習之正。得乎。誠能正其心身。推之敎化。治隆於上。俗美於下。然後又得如伊川安定者。付之以學校之任。看詳國子。改試爲課之規。湖蘇條約。經義治事之法。特措置中一事。上有舜禹湯文之心學。則下必有唐虞三代之學校矣。執事之問。愚旣略陳於前。而篇將終矣。別有獻焉。三代以前取士之法。不在於科擧。故樂正。崇四術立四敎。順先王詩書禮樂以造士。大司徒以鄕三物。敎萬民而賓興之。敎養有豫。取人有法。如此也。漢唐以下。亦有賢良方正之科。孝廉之擧。十科取士之法。名實相稱。雖不可知。用人之道。不拘於一端。亦可知矣。今則不然。不問才器之當否。人物之賢邪。千百爲羣。使之競爭。而文理粗中程式。則登庸而勿疑。此果敎之以禮義相先之道乎。學校之頹廢不振。職此然也。累世積弊。雖不可卒革。而嘗聞近世豪傑之士。輔佐中廟。建議取士之法。選其德業操履。爲士林素所推服。爲薦科擧。卽三代樂正，司徒之遺法也。不幸媢嫉乘機。哲人云亡。良法美制。亦隨而廢。其不可復行於今日耶。言之嗚咽。扼腕長歎也。謹對。

雜著

倡義文

急君父之病。而攘夷狄之禍者。義之先也。圖國家之危。而忘死生之患者。貞之大也。靈萬物而爲人。秀齊氓而爲士。何謂靈。爲其有君臣父子之倫也。何謂秀。爲其識義理向背之分也。旣食毛之皆臣。寧肥祿之獨死。匪茹至太原。古或有之。直斥犯京師。今其極矣。乘輿播越。漠風之何處。宗廟震驚。哀陟降之誰依。鼠竄鳥伏。率多林翼之投戈。殺妾食馬。未聞張巡之守死。此豈臣子之可忍。斯實人理之難堪。二百年之培養安在。六十州之忠義掃如。哭大荒而無歸。擧白日而何顔。父母有疾。寧委命而不藥。大勢旣去。或賴天而克復。死誰可樂。網天地而無逃。生縱欲偸。屈犬豕而忍活。等其死也。寧死於義。敢望生乎。捨生於仁。背國事讐。其可安歟。髡頂染齒。其可耐歟。官軍逋散。咸怖刑而不出。義旅興聳。庶奮忠而爭赴。況主上西幸之日。下哀矜惻怛之敎。別揀致命之臣。特遣招諭之使。綸音纔降。聞者莫不墜淚。星諭所及。見者應思殞首。良願諸君子。讀書平日。皆懷報國之志。臨危此時。宜豎死君之節。其各敦勸父兄。激勵子弟。徵起鄰里。奬率奴僕。或帶弓矢。或佩刀劍。團結作隊。踊躍鼓動。以應招諭。以灑國恥。玆豈邦本之幸。亦祛門庭之寇。且逃軍避卒。若能自現聚屯。則非惟前罪盡貰。亦復後賞可期。更冀十分開諭。俾知順逆。千萬幸甚。誠如是也。生爲烈夫。死作英魂。葬刻鮑信之形。陵圖龎德之狀。與其巽懦而生。曷若慷慨而死。倘緣義徒之勤王。得見天路之再淸。未必皆歸於淪沒。胥將共享乎中興。豈不休歟。宜各勉之。嗚呼。天理民彝。有不容泯。天綱人紀。寧肯永墜。觀此一張通文。必有千聲痛哭。