卷第六 夷堅丙志卷第七
(十七事)
卷第八 

大儀古驛

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  右侍禁姜迪,蔡州新息人,為天長縣大儀鎮巡檢。寨去縣六十里,迪嘗趨縣回,遇雨,弛擔道上古驛,遣從者具食。迪被酒如廁,見婦人高髻長裙,類唐時裝束,持朱柄銅戟來,直前刺迪,迪盡力拒之,且大叫。從吏繼集,始捨去。索室中,無所見,是夕不克行,但徙於西序小閤,而戒數卒守門。迪欲寢,婦人已先在,曰:「適相戲爾,何至是?」挽使就枕,迪不得已與同衾。問其姓名,不答。未曉,趨去。及迪起行,又執戟前導,至寨前乃反。自是每詣驛,必出共寢。其出也,輒導至邑門外,及還,又送之,而左右無一見者。迪浸惑焉,率以旬日間假職事一往來。同僚稍聞其異,迪亦無所隱。一夕方寢,又有二小手扼其喉甚急,迪驚呼,外人至,已失矣。卽撤帳明燭,環以僕從。少頃,皆睡熟,燭亦滅,婦人復來曰:「曩亦妹子相戲爾。」便有小婦一人,尤美色,參寢榻上。明日歸寨,兩婦皆戟而前。如是歲餘,氣力枯悴,漸不能食。會供奉官孫古者來攝天長税官,古嘗受上清籙,持天心法甚驗,迪家人邀治之。設壇考召,佩以靈符。迪明日出,雙戟不至,行數十步,始見於道旁。大婦怒曰:「吾姊妹於君無負,豈有心害君,乃以法遣我耶?」憤邑之氣,形於顏色。幼者從旁解之曰:「此人無情若木石然,離合皆定數,何必戚戚於此?」遂瞥然而逝。古戒之曰:「百日內勿再經是驛。」迪以疾故,亦解官還鄉,沉緜累月,乃得脱。(王翰之時為天長宰,日嚴內翰伯父也。)

安氏寃

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  京師安氏女,嫁李維能觀察之子,為祟所憑,呼道士治之,乃白馬大王廟中小鬼也。用驅邪院法結正斬其首,安氏遂甦。越旬日復作,又治之。崇憑附語曰:「前人罪不至殊(葉本作「誅」。)死,法師太不恕。」(上三字明鈔本作「大怒」。)須臾考問,亦廟鬼也,復斬之。後半月,病勢愈熾。道士至,安氏作鬼語曰:「前兩祟乃鬼爾,法師可以誅。吾為正神,非師所得治。且師既用極刑損(葉本作「殞」。)二鬼矣,吾何畏之有?今將與師較勝負。」道士度力不能勝,潛遁去。李訪諸姻舊,擇善法者拯之。纔至,安氏曰:「勿治我,我所訴者,隔世寃也。我本蜀人,以商賈為業。安氏,吾妻也。乘吾之出,與外人宣淫,伺吾歸,陰以計見殺。寃魄棲棲,行求四方,二十有五年不獲。近詣白馬廟,始見二鬼,言其詳,知前妻乃在此。今得命相償,則可去,師無見苦也。」道士曰:「汝既有寃,吾不汝治。但曩事歲月已久,寃寃相報,寧有窮期?吾今令李宅作善緣薦汝,俾汝盡釋前憤,以得生天,(上十二字葉本作「拔薦與汝解釋,得生人天。」)如何?」安氏自牀趨下,作蜀音聲喏,為男子拜以謝。李公卽命載錢二百千,送天慶觀,為設九幽醮。安氏又再拜謝,欻然而蘇。李舉家齋素,將以某日(葉本多一「設」字。)醮。前一夕,又病如初。李大怒,自詣其室譙責之。拱而言曰:「諸事蒙盡力,冥塗豈不知感?但明日醮指,當與何州何人,安氏前生為何姓,(葉本多一「名」字。)前日失於稟白,今如不言,則功德失所付矣。」李大驚異,悉令道所以然。(上四字葉本作「具言」。)又曰:「有舍弟某,亦同行,乞併賜薦拔,庶幾皆得往生。」李從其請,安氏遂無恙。安氏之姊嫁趙伯儀,伯儀居湖州武康,為王昐説。

揚州雷鬼

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  上官彥衡侍郎,家居揚州。夫人楊氏白晝在堂中與兒女聚坐,忽雷雨大作,奇鬼從空隕於地,長僅三尺許,面及肉色皆青,首上加幘,如世間襆頭,乃肉為之,與額相連。顧見人,掩面如笑。既而觀者漸眾,笑亦不止。頃之,大霆激於屋表,雲霾晦冥,不辨人物,倏爾乘空而去。

新城桐郎

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  練師中為臨安新城丞,丞廨有樓,樓外古桐一株,其大合抱,蔽蔭甚廣。師中女及笄,嘗登樓外顧,忽若與人語笑者。自是日事塗澤而處樓上,雖風雨寒暑不輟。師中頗怪之,呼巫訪藥治之,不少衰。家人但見其對桐笑語,疑其為祟,命伐之。女驚嗟號慟,連呼「桐郎」數聲,怪乃絶,女後亦無恙。詢其前事,蓋恍然無所覺也。

壽昌縣君

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  朝散大夫池州通判丁餗妻壽昌縣君施氏病卒於官舍。越十四日,子愉夢母如存,且曰:「我將往生於淮南,然猶為女人,壽復不永,所以然者,以宿負未償也。汝與汝父言,亟營勝事,使我得轉為男子。」愉覺,以告父。後數日,孫百朋又夢經官府,衞卒羅陳,方趨而過,或呼於後曰:「縣君在此,安得不省謁?」遽回,入府門,至東廡簾下,果見之。言曰:「吾於此蕭然無親舊,而旦暮有趨府之勞,幸以命婦得乘車,不然,則徒行嬰拘縶之苦矣。」語未畢,簾外(明鈔本多一「二」字。)吏曰:「可疾去,判司知之,不可也。」施氏亦曰:「可去矣。」既出門,又有呼者曰:「判司召。」乃由西廡進,見绿衣人據案,熟視之,則故潭州通判李綱承議也。百朋憶其與乃祖同年進士,升堂再拜曰:「公與祖父同年,世契不薄,願毋答拜。」綱受之。既坐,詢大夫安否甚悉。少頃,吏引施氏就訊,百朋離席。綱曰:「施縣君與子親歟?」曰:「新亡祖母。」綱曰:「天屬也。」百朋曰:「如聞已有往生之緣,而未脱女身,信否?」曰:「然。昨日符已至。」百朋泣曰:「祖父昔從公游,今祖母生緣在公謦欬,苟得轉為男,存沒被厚德矣。」綱曰:「奈事已定何?」百朋哀祈數四,綱曰:「子少俟,當試為圖之。」於是綱出,循廡而上,迤邐升殿中,若無影響。須臾復下,則左右翼扶,步武詳緩。笑曰:「已遂所請,然須歸誦佛說《月上女經》及《不增不減經》,以助度(葉本作「往」。)生,可也。」百朋拜謝而退,視祖母,猶立階下,大言曰:「二經多致之,勿忘也。」遂寤,盡記其説。餗且驚且疑曰:「二經之名,所未嘗聞。」使訪諸乾明院,果得之。乃月上女以辨才聞道,如來授記,轉女身為男,及慧命舍利弗問佛以三界輪迴,有無增減之義,餗始歎異。擇僧之賢,(上三字葉本作「戒行僧」。)及令家人女子皆齋絜(上二字葉可作「齋戒潔淨」。)持誦,數至千(上二字葉可作「千百」。)卷,設冥陽水陸齋以侑之。迨百日,餗夢妻來曰:「佛(葉本多一「經」字。)功德不可思議,蒙君追薦恩,今生於廬州霍家為(葉本多一「男」字。)子矣。」謝訣而去。

利國圩工

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  政和中,太平州修利國圩,工徒甚眾。忽有鴉千數,噪集於別埂之傍。主役者異之,使人驗視,乃一役夫已斃,而鴉銜土以覆之,蔽瘞幾半。又令啓土,於死者胸臆間得小卷軸,乃《金剛經》也。眾莫不敬歎,為徙諸高原,殮而葬之。舊事多有此比者。

錢大夫妻

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  錢令望大夫之妻陳氏,天性殘忍,婢妾雖微過,必箠之,數有死於杖下者。其後卧疾,有發語於冥暗中,自言為亡妾某人,具道欲殺陳之意。錢君具衣冠,焚香拜之,且許誦佛飯僧,助其超生,以贖妻過。妾答曰:「妾賤隸爾,何敢當官人之拜?但已訴於陰官,必得縣君一往乃可。功德雖多,無益也。」陳竟死。

蔡十九郎

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  紹興二十一年,秀州當湖人魯𤩰赴省試。第一場出,憶賦中第七韻忘押官韻,顧無術可取。(葉本作「改」。)次日,彷徨於案間,惘然如失。(葉本多「忽見」二字。)皁衣吏問知其故,言曰:「我能為君盜此卷。然吾家甚貧,當有以報我。」丁寧至三四,𤩰許謝錢二百千,乃去。猶疑其不然。(上二字葉本作「無益」。)未幾,果取至,卽塗乙(葉本作「改」。)以付之。詢其姓氏,曰:「某為蔡十九郎,居於暗門裏某巷第幾家。差在貢院,未能出。」且以批字倩𤩰達其家。𤩰試罷,持所許錢及書(葉本作「字」。)訪其家。妻見之,泣曰:「吾夫亡於院中,今兩舉矣,尚能念家貧邪?」是年𤩰登第,復厚恤之,仍攜其子以為奴。二十六年考試湖州,以此奴行,因為人言之。此事與唐人所載郭承嘏事相類,而近年士大夫所傳或小誤云。

子夏蹴酒

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  湖州學,每歲四仲月,堂試諸生,三場謄録封彌,與常試等。其中選首者,郡餉酒五尊,第二、第三人三尊,第四、第五人兩尊。紹興二十一年,唐嘉猷(堯封)為教授,既試,將揭榜,游學進士福州人陳炎夢登大成殿,夫子賜之酒五尊。子夏怒形於色,舉足蹴其二。覺而異之,以語同舍生。及榜出,名在第二。嘉猷告之曰:「君本居魁選,坐誤引子夏事,故少貶。」始驗所夢。

周莊仲

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  周莊仲,建炎二年登科。夢至殿廷下,一人持文字令書押,視其文,若世間願狀,云:「當作閻羅王。」辭以母老,初入仕,不肯從。使者強之,再三令押字,不得已從之,覺而殊不樂。明日,遂改花書。至夜,夢昨夕人復來云:「汝已書押,豈可更改?但事猶在二十年後。」紹興十七年,為司農寺主簿,又夢人持黃牒來,請受閻王敕:「更二年當復來。」愈惡之,秘不語人。逮十九年七月,恰及二年,方為户部郎官,自謂必無事,始為家人話前夢。其夜,夢門神土地之屬來拜辭,若有金鼓騎從相送迎者。翌日,在部中欲飯,覺頭昏不清,急歸,不及治藥而卒。

陰司判官

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  紹興二十三年七月,湖州教授趙(原注:失其名),夜夢人投刺來謁,曰莫仔。既入坐,起而言曰:「仔,城南人。適聞天符下,除教授為陰司判官,仔副之。方有聯事之幸,不敢不修謁。」趙大駭,扣其何人,答曰:「仔,郡之富民也,行第七十一,嘗以入粟得助教。」趙覺而惡之。明日詣學,具以所見語諸生。諸生言,果有此人,名族排行皆不妄,然已墮鬼籍二年矣。趙意色愴然,退卽感疾,不藥而死。

沈押録

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  紹興二十七年冬,湖州長興縣沈押録,因公事追赴郡獄,繫兩月乃得釋。時已逼冬至,沈晚出門,欲通夕步歸,雖天氣昏暝不暇止。行四十餘里,夜過半,逢一民居,駐立户外。須臾,女童開門,問何人,告之故。女曰:「村落近多盜,緩急或生事,不若入門內宿。」沈亦念不可前進,乃從之。女又曰:「娘子今夜獨宿後房,君試入,當有好事。」沈不答,又言之。沈曰:「恰打官方了來,那敢作此罪過?」女曰:「無妨也。」強邀至數四。沈求湯洗足,女童卽入,以大盆盛湯付沈。沈洗足已,取腰間小書刀削爪,刀纔出鞘,宅與人及盆皆不見,身正坐一冢上。急捨去,乃免。

馬述尹

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  馬述尹年十八,隨父肅夫調官京師,抱疾而終。有姊嫁常州税官秉義郎李樞,母留姊家,不知子之亡。李氏婢忽如狂,作男子聲曰:「我卽馬述尹也,某月某日以疾死,今幾月矣。欲一見吾母與大姊,故附舟來,欲丐佛果,以助超生。」母與姊始聞之,悲駭,扣之而信,遂許其請。婢乃不言。卽召太平寺僧誦經具饌,寫疏以薦。明日,婢復語云:「荷吾母與姊姊如此,但某僧看經至某處止,某僧至某處止,功德不圓,為可惜爾。」其母未深信,試呼僧責之,皆慚謝而退,亟更誦焉。

馬先覺

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  馬肅夫次子先覺,嘗與其友游神祠,見壁間所繪執樂妓女中姝麗者,心悦之,戲指曰:「得此人為室家,素願足矣。」是夕,婦人見於夢寐,耽溺既久,視以為常。始猶畏人知,秘不敢言,後亦無復忌憚,每切切然私語於室中。外人或入,遇之,則曰:「家人在此。」蓋荒惑之甚,不悟其為非也。父母以為憂,百方禳治,弗少衰,竟至不起。

雷火爍金

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  姑蘇人徐簡叔之祖,居鄉里日,震雷發於房宇間,煙火蔽塞,移時始散,棟柱破裂,龍跡存焉。其後,啓木鐀欲取白金器皿,乃類多穿蝕,皆成珠顆,流散於下。鐀之扃鐍元不動,而內自融液,蓋神龍之火,尤工於敗金石也。

大瀆尤生

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  長洲人尤二十三者,富民也,居於大瀆村。紹興三年,感疾死。初無它異,既而鄰邑昆山之東,農家牛生白犢,脅下黑毛成七字,曰「尤廿三曾作牢子」,蓋尤始貧時,曾為縣獄吏,有隱惡云。尤氏子欲贖以二萬錢,其家不許。

蠅虎報

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  秉義郎李樞妻之乳媪,好以消夜圖為博戲。每於彩繪時,多捕蠅虎,取血和筆塗之,蓋俗厭勝術,欲使己多勝也,習以為常。後老疾將終,語人曰:「無數蠅虎兒咬殺我,為我捕去!」而旁人略無所見,知其不永,久之乃死。(此卷皆王日嚴所傳,日嚴多得於其弟昐。)