支乙卷二 夷堅志
夷堅支乙志 · 卷三
支乙卷四 

夷堅支乙卷第三(十五事)


安國寺僧

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  饒州安國寺據莊園地池之入,資用饒洽,勝於他刹,名為禪林,而所畜僧行皆土人相承,以牟利自潤。僧妙辨者,尤習為不善,于持戒參學,略無分毫可稱,衣鉢差厚,寶護之如頭目。紹興甲寅五月,以病死。臨命之際,喉中介介,若貪戀不忍捨之狀。寺眾在傍觀之,知其昏於篋櫝精神混亂所致。既絶就殮,行者法珍守其柩。未及舉焚,六月旦日將黃昏,法珍方爇燭炷香,覺左右前後履聲窸窣,四顧無所賭,頗疑懼焉。且二鼓,寐未熟,見妙辨從壁畔徐徐而來,貌如生時,手拍供案,彈指長吁,又往發遺篋,周視所貯,復闔之,繼徹闗啓户,旋亦闔之,作怒推壁,兩堵砉然而摧。珍大駭呼救,乃滅。由是感疾,幾死。主僧命厥侶奉柩出城焚之,而悉斥賣其物,為修薦畢,怪變始息。


劉氏僦居

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  忠順官王成為饒州指使而卒,其妻劉[原作「白」,據標目改。]氏,自故居城隍廟西巷徙於牌樓南,僦鍾氏邸舍。先是,郡吏李生寓焉,病瘵癘,不勝煩燥,赴井死,鬼數出空屋為怪,鄱民多知之。劉氏以賃直少,且不審前事,既徙入,便聞剥啄嗟吁之聲,始訪得其故。於是取《北斗經》置井蓋上,舉家盡夕不寐,明燈待之。二鼓後,見井蓋自舉起,一人從中伸兩手攀闌裸出,拈經戱弄,大笑曰:「縱使是《北斗經》,將如我何!」復反諸元處,緩步往前門,咳嗽數聲而還。劉家人怖懼,相抱而坐。良久,隔窗扯人衣裾,彈指長歎,盤旋過夜半,乃奄由(黃校:二字疑誤。)趨井中。次夕復然。劉亟捨去,自是無人敢卜居。


景徳鎮鬼鬬

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  淳熙元年初夏,浮梁景徳鎮漁者設網於鄱江,天色亭午,景物清和,水波不興。正往來投餌,俄頃迅風大作,冷氣(葉本無「氣」字。)如深秋。漁急拏舟趨伏岸滸,忽見偉男子百餘輩,皆文身椎髻,容貌魁昻,盤旋於沙渚。一巨人青巾绿袍,褐鞾玉帶,持金瓜,坐繩床,指呼羣眾分為東西兩朋,各執矛戟刀仗,互前鬬擊,(此句葉本作「往來格鬬」。)其勇如虎,格格有聲。久之,東朋獲勝,退立少息。西朋負敗而走,悉化為牛,浮鼻渡水。東隊(葉本作「朋」。)鼓譟追襲,振揺太空。牛既得(葉本無「得」字。)渡,縱橫散佚,不知其所如。是歲近境疫癘,從縣鎮以西比屋抱疾,而東村帖然,始悟漁者所見向日(葉本無「向日」二字。)争鬬而勝者,里社之神,其奔敗化牛者,瘟鬼也。 (右三事朱從龍説。)


峱十一郎

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  淳熙庚子秋,余鏞仲庸赴饒州鄉舉還家。貢闈未啓之前,其僕程信夢報榜數人懷小帖云:「至余知府宅。」才入門,又出曰:「錯了,錯了,自是峱十一郎耳。」明日以語鏞,鏞不樂。十一郎者,其族子知權,雖能作程文,然學藝出鏞下。峱者,里俗戲相標謔憨癡之類也。及九月十日榜至,果先訪鏞家,徐以為誤,而識知權處,得酒一壺,飲竟,而持正榜者來,乃鏞薦送。蓋造榜之際,偵人例以小紙疏舉士姓名,匆匆探賾,或預選,則蕝搯(黃校:二字疑誤。呂本無「蕝」字。)為證,以故妄謬者多。有頃,知權來賀,鏞慰拊之,而償其所犒酒。


余榮古

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  樂平余榮古,乾道中,以歲饑流泊淮上,偶得五雷法,稍習行之。時村落耕牛多病疫,往治輒愈,頗獲酬謝,可以糊口,因定居焉。淳熙乙巳,暫還鄉。其族姪知權妻詹氏者,父母適如淮地,知權與妻送之,妻還舍感疾,妄言譫語,如狂如癡,不復省人事,乃招榮古視其狀。及行法考召,蓋詹之先亡也。榮古顧曰:「可縳起。」病者時卧房內,便舉手前向,宛若受縳,繼使鞭訊,則又叫呼服罪,徐諭之曰:「汝是詹家祖先,自合隨子孫住處受香火,如何敢擅入人門庭,且作殃禍!吾念汝係姻親,未欲致法,宜速去。」卽謝過請釋放,許之。俄頃間病者平安如常。


余尉二婦人

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  樂平余嘉績,再娶徐氏,攜故夫程氏子來,為娶婦。徐氏性嚴急,日夜詈責苛峻,婦不能堪,遂自縊死。又一婢,因為小兒烘鞋,火誤爇幇帛,遭痛杖,亦縊死。後數歲,當紹興五年六月,嘉績將赴峽州逺安尉,庖妾於屋末置梯覆醬缶,甫登一級,失足墜,卽不作聲,但兩手執梯,舉頭挂梯齒。老媪見而呼之,弗應,就視之,面色或青或赤,痰喘如曳鋸,屹然不動。扶以歸,與(呂本作「灌以」。)湯飲,到曉略不寤。余族子泰亨,頗能行符法,使之驗治,喘雖稍定,而瞢騰如昔。泰亨曰:「是為鬼所祟,非我所能驅禳也。去此二十里有彭法師者,精習三壇正法,宜急呼之。」于是走僕竟夜邀致。彭篆符噀水,步罡誦呪,移時乃蘇,言:「記得纔上梯時,見兩個婦女來,便搦我咽喉,捽頓于地,覺神志迷罔,冥冥隨之去。抵大宅,庭宇髙焕,堂上鋪設筵席,酒器羅列,盡金銀也。引我入廚,貯鍋內菜羹與我。聞賓客飲笑聲甚歡,如經一晝夜。俄外人奔入呼曰:『天師唤。』乃得歸。」始悟二鬼,蓋故婦及婢也。


董縡兄弟

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  余鎰伯益之女嫁餘干董縡。縡赴鄉舉,泊舟東湖,嘗謁余娣壻徐大聲。徐往報之,董僕辭以出,徐望縡故在船上,偃然自若,以為皆余氏壻,已為尊屬,而無禮如是,怒駡極口,其人儼若不聞。徐還至城門,則與縡遇,相迎揖敍致,徐猶懷憤不已,但訝其適方坐船上,何以能遽來。朋輩為言,縡兄弟相生顏狀如一,偃然者乃兄耳,始愧而大笑。此與前志所書豫章道人、婺源行者事,甚相似也。


周狗師

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  岳州崇陽縣村巫周狗師者,能行禁禱小術,而嗜食狗肉,以是得名。最工於致雨,其法以紙錢十數束,豬頭雞鴨之供,乘昏夜詣湫洞有水源處,而用大竹插紙錢入水,謂之刺泉。凡以旱來請者,命列姓名及田疇[原作「禱」,今改。]畝步,具于疏內,不移日,雨必降,惟名在禱疏者得雨,他或隔一塍越一塹,雖本出泉處,其旱自若。村民方有求時,先持錢粟為餉,未能者至牽牛為質,及應感,則齎錢贖取之。周所獲不鮮,然但以買酒肉飲啖,所居則茅屋一區而已。其所刺泉穴,或源水卽時乾竭,懼為彼民所抑,故必夜往。邑宰常苦旱,並走羣祠,了不響荅,呼周使禱。周曰:「請知縣與佐官皆詣某所,須攜雨具以行,恐倉卒沾濡,無以自蔽。」宰勉從之。施法甫畢,雨大至。臨川眼醫鄭宗説嘗游行到岳,識其人,悔不捐橐裝傳其術也。刺泉之法,方策不載,他處亦未之有。


妙浄道姑

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  余仲庸初病目,招臨川醫鄭宗説刮障翳,出次於舍傍徐氏庵廬,蓋法當避囂塵以護損處。時十一月中,憩泊甫定,立於門,遇一道姑,負月琴,貿貿然來,僅能辨衢路,向前揖不去,問為何人,何自而至,對曰:「妙浄,只是餘干人。尋常多往大家求化,不幸有眼疾。見鄉里傳說官人迎良醫到此,是以願見之。但妙浄行丐茍活,囊無一錢,乞為結一段因緣,使得再見天日。」余惻然,命僧童引入竈下,留之宿。時已昏暮,將俟旦拯視。童見之甚喜,燒湯與濯足,時時以微言挑謔。迫夜,置榻偕宿。明日,呼之出,鄭曰:「此名倒睫毛入眶,所以不能覷物,治之絶易,然亦須數日乃可了。」余語之曰:「汝是女子,住此有嫌。汝不過有服食之慮,吾令汝往田僕家暫歇,以飯飼汝。」其人笑曰:「妙浄乃男子,非女也。」余察行步容止語言氣味,為男子不疑,不欲逆詐,竟唤僕導之彼舍。徐徐訪之,果一男子耳。平日自稱道姑,徧詣富室,或留連十餘夕,其為奸妄,不一而足。至是方有知之者。


龍旋窩

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  樂平縣西三十五里,地名龍漩窩。相傳以為昔有龍從地出,陷為污池,不知其何歲年也。紹熙甲寅七月十八日,天大雷雨,白晝晦暝,人對坐不相覿,皆謂昏暮。已而廓然開霽,日脚啣山,視官道傍桑園中一穴,氣蓬勃如烟霧。少頃,有從二里外至者云,正見此處一大龍,夭矯幾百丈,騰空而升,觀者頸縮,驚懼累日始定。以繩數十丈矴石墜入穴內,不得所止。是歲十一月,余仲庸過焉,聞父老言,卽詣其所,穴口徑可二尺許,涵水極清澈,愈下愈廣,猶有白氣出於外,距舊渦才百步。此地去江湖逺,而神龍居之,不可曉也。(右七事余仲庸説。)


小隱蛇

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  文安公小隱園在妙果寺南,其西偏地勢夐僻,久不平治,蔓莽極目。紹熙五年七月二日,圃人徐三以正午酌水於甕,見二犬共擒一蛇,大如柱,其長五六尺。蛇回頭反齧其領,一犬徑啣蛇頭吞嚼,喉間滯凝,不能伸縮,復為蛇齧舌,遽吐之。俄頃犬死,其一遭毒。不踰時,三者俱斃。蛇體黒花、方紋間之,遍身生毛茸茸然,名為鐵甲五步,蓋蝮也。


朱五十秀才

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  朱仲山者,鄱陽人,本憲臺小吏,後謝役讀書為士,稱五十秀才,居于上巷。紹熙五年八月四日晩風雨,電光雷聲,繞其室甚久。一更後,聞空中語曰:「往田頭收禾了。」又有問曰:「在甚處?」應曰:「章田也。」語畢,倐然黒氣如曳帛,穿西北去,光響浸息。家人旦起,見屋瓦皆破碎。是時朱乃在莊數日,監刈稻。妻慮必致天譴,邀天慶道士張在一往禳謝,張曰:「是天威也,吾不敢行。」午後一僕來言:「秀才昨夜遭雷震死矣。」朱平生臨財慳吝,不與人為周旋,然未聞顯惡,既罹禍酷,或疑為胥時必有隱慝云。其胥(「胥」當作「壻」。)陶生在城中聞之,奔往視,還家兩日亦死。朱將葬之日,送喪者行田塍畔,忽遭雷怖,皆捨而竄伏,至十月六日,雷復震出其柩。妻命僧誦經作懴哀祈,輒有變異,久而未息。


諸湖僧

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  鄱陽諸湖寺僧,夜夢人告曰:「須用三盌水煮過。」言之至再,寤而不能曉。明日,一童持白蕈來,大如桶,曰:「得于後山樹下。」僧喜,即命煮之。初用水一升許,踰時皆乾,蕈偃然如生。又益以水,至于三,不熟。僧忽憶昨夢,疑其異物,唤童負鋤就劚所生處,才二尺,見一菜花蛇蟠穴內,已死腐,而口中猶出氣,正蒸薄於上,遂成蕈。傍有小枿甚多,村民采食之,一日間死者三人。寺僧盡脫此厄,夢之靈如此。


洪季立

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  洪烜季立生于元符己卯,至紹興丙子歲,五十八矣。六月某日,蚤起,招館客從姪喬語之曰:「吾夜得佳夢,宜賀我。昨夕正熟睡間,見神人拊背而笑曰:『爾壽數本止于六十八歲,緣近有陰徳,幽冥所重,遂増十年。』未暇扣其何事,瞿然而寤。然則吾春秋幾至八十,自今以往,猶有二十年優游田地,可謂無望之福矣。」喬相與誦歎,方擬召親黨,置酒為慶,是夕雞鳴時,忽得疾暴下,迨明日午不起,視神告之數,乃減十年。惡鬼侮人如此。(喬説。)


彭婦棺

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  從姪孫佋之婦彭氏,紹熙五年八月下旬生子不成而死。彭婦得病危甚,佋之父以事留金陵,陸伯父蒙之為買棺,且預漆飾,凡為錢百千。經旬,病少間。蒙念凶具留家不祥,議轉鬻之,以供藥餌費,既有王三郎者酬直矣。九月七日正午,蒙假寐,夢老叟長七尺,自外策杖來謂曰:「此器便欲用,切勿妄動,爾何情急若此,萬一不如意,倉卒間如何尋覓。」蒙覺而駭之,急遣童問訊,則病者勢已變,後三日而亡。(蒙之説。)