宣和奉使高麗圖經/卷十七

卷十六 宣和奉使高麗圖經
卷十七
作者:徐兢 
卷十八

祠宇

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聞,高麗素畏信鬼神,拘忌陰陽,病不服藥。雖父子至親不相視,唯知呪咀厭勝而已。前史,以謂「其俗淫,暮夜輒男女群聚爲倡樂,好祠鬼神社稷靈星。以十月祭天大會,名曰東盟。其國東有穴號襚神,亦以十月,迎而祭之。」自王氏有國以來,依山築城於國之南,以建子月,率官屬具儀物祠天。後受契丹冊,與其立世子,亦於此行禮焉。其十月東盟之會,今則以其月望日,具素饌,謂之八關齋,禮儀極盛。其祖廟,在國東門之外,唯王初襲封與三歲一大祭,則具車服冕圭,親祠之,其餘則分遣官屬。歲旦月朔春秋重午,皆享祖禰,繪其像於府中,率僧徒歌唄,晝夜不絶。又俗喜浮屠,二月望日,諸僧寺然燭極䋣侈。王與妃嬪,皆往觀之,國人喧闐道路。其神祠在百里內者,四時遣官,祠以太牢。又三歲一大祭,徧其境內。然及期,以祠神爲名,率斂民財,聚白金千兩,餘物稱是,與其臣屬分之。此爲可哂也。自王居宮室之外,唯祠宇制作頗華。諸觀寺,唯安和爲冠,以尊奉宸翰故耳。今取其人使道路所歷,與夫齋祠游覽,耳目所及者圖之,其餘不見制度,則略而不載。

福源觀

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福源觀,在王府之北大和門內,建於政和間。前榜曰「敷錫之門」,次榜曰「福源之觀」。嘗聞殿內繪三清像,而混元皇帝鬚髮皆紺色,偶合聖朝圖繪眞聖貌像之意,亦可嘉也。前此國俗,未聞虚靜之敎,今則人人咸知歸仰云。

靖國安和寺

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安和寺。由王府之東北,山行三四里,漸見林樾清茂,藪麓崎嶇。自官道南玉輪寺,過數十步,曲徑縈紆,脩松夾道,森然如萬戟。清流湍激,驚奔嗽石,如鳴琴碎玉。橫溪爲梁,隔岸建二亭。半蘸灘磧,曰「清軒」,曰「漣漪」。相去各數百步。復入深谷中,過山門閣,傍溪行數里,入安和之門,次入靖國安和寺。寺之額,卽今太師蔡京書也。門之西有亭,榜曰「冷泉」。又少北入紫翠門,次入神護門。門東廡,有像,曰「帝釋」。西廡堂,曰「香積」,中建無量壽殿,殿之側,有二閣,東曰「陽和」,西曰「重華」。自是之後,列三門,東曰「神翰」,其後有殿,曰「能仁」。殿二額,寔今上皇帝所賜御書也。中門曰「善法」,後有善法堂。西門曰「孝思」。院後有殿,曰「彌陁」。堂殿之間,有兩厦,其一,以奉觀音,又其一,以奉藥師。東廡,繪祖師像,西廡,繪地藏王。餘以爲僧徒居室。其西有齋宮。王至其寺,則自尋芳門,過其位,前門曰「凝祥」,北門曰「嚮福」,中爲仁壽殿,後爲齊雲閣。有泉出山之半,甘潔可愛。建亭其上。亦榜曰「安和泉」。植花卉竹木怪石,以爲游息之玩,非特土木飾粉之功,竊窺中國制度,而景物清麗,如在屛障中。麗人,以奎章睿藻在焉,奉之尤嚴也。今使者至彼,率三節官屬從吏,拜于御書殿下。飯僧祈福,日莫歸館,實宣和五年七月二日癸丑也。

廣通普濟寺

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廣通普濟寺,在王府之南,泰安門內,直北百餘步。寺額,揭於官道南向,中門榜曰「神通之門」。正殿極雄壯,過於王居,榜曰「羅漢寶殿」。中置金仙、文殊、普賢三像,旁列羅漢五百軀,儀相高古。又圖其像於兩廡焉。殿之西爲浮屠五級,高逾二百尺。後爲法堂,旁爲僧居,可容百人。相對有巨鐘,聲抑而不揚。故事,以禮物之餘馬,及高麗所遺使副者,凡二疋,益以白金二斤,爲香花果蔌之供,以作佛事,飯僧徒。使副不躬往,唯遣都轄提以下三節行禮焉。

興國寺

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興國寺,在廣化門之東南道旁。前直一溪,爲梁橫跨。大門東面,榜曰「興國之寺」。後有堂殿,亦甚雄壯。庭中立銅鑄幡竿,下徑二尺,高十餘丈。其形上銳,遂節相承,以黃金塗之。上爲鳳首,銜錦幡。餘寺或有之,唯安和者,書云「大宋皇帝聖壽萬年」。觀其傾頌之意,出於誠心,宜其被遇聖朝眷寵懷倈之厚也。

國清寺

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國清寺,在西郊亭之西,相去三里許。長廊廣厦,喬松怪石,互相映帶,景物清秀。側有石觀音,峭立崖下。頃人使所過,道經國清寺門,其褐衣僧徒百十軰,群出觀之。

王城內外諸寺

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興王寺,在國城之東南。維出長霸門二里許,前臨溪流。規模極大。其中,有元豐間所賜夾紵佛像,元符中所賜藏經。兩壁有畫,王顒嘗語,崇寧使者劉逵等云,「此文王謂徽也,遣使告神宗皇帝,模得相國寺本,國人得以瞻仰。上感皇恩,故至今寶惜也。」稍西,卽洪圓寺。入長霸門,溪北爲崇化寺,南爲龍華寺。後隔一小山,有彌陁慈氏二寺。然亦不甚完葺。崇敎院,在會嬪門內,普濟、道日、金善三寺,在太安門內,鼎足而峙。隔官道之北由嵓山,又有奉先彌勒二寺,竝列。稍西,卽大佛寺也。王府之東北,與春宮,相距不遠,有二寺,一曰「法王」,次曰「印經」。由大和北門入,則有龜山玉輪二寺,乃適安和寺所由之途也。廣眞寺,在將作監之東,普雲寺,在長慶宮之南。自崇仁門出,正東卽洪護寺。又東北出安定門,則有歸法、靈通二寺。唯順天館之北,有小屋數十間,榜曰「順天寺」。自人使至館一月,僧徒晝夜歌唄不絶,榜云「以祈國信使副一行平善」。蓋由衷之信,非一時矯僞也。又紫燕島,有濟物寺,群山島,有資福寺,殿與門,廡之外,亦無堂室,其徒三二人而止爾。凡此者,以其屋宇,隘陋且多,故略其圖,而載其名焉。

崧山廟

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崧山神祠,在王府之北。自順天館出,至兵部,眞北㳂溪行,過龜山寺福源觀,出北昌門,行五里許,山路崎嶇,喬木森蔭,俯視城中,如指諸掌。其神,本曰「高山」。國人相傳,祥符中,契丹侵逼王城,神乃夜化松數萬,作人語,虜疑有援,卽引去。後封其山爲「崧」,以祠奉其神也。民有灾病,施衣獻良馬,以禱之。比者使至,六月二十六日丁未,遣官致祭,祠宇尙遠,唯至半山,設酒饌,望而拜之。遵舊典也。

東神祠

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東神祠,在宣仁門內。地稍平廣,殿宇卑陋。廊廡三十間,荒涼不葺。正殿榜曰「東神聖母之堂」,以帟幕蔽之,不令人見神像。蓋刻木作女人狀,或云乃夫餘妻河神女也。以其生朱蒙,爲高麗始祖,故祀之。舊例使者至則遣官設奠,其牲牢酌獻,如禮崧山神式。

蛤窟龍祠

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蛤窟龍祠,在急水門上隙。小屋數間中有神像。舟行水淺不可近,唯舟師軰以小艇迎而祭之。頃者,使至彼設祭之,明日,有一小蛇青色。咸謂神化,亦猶彭蠡順濟之顯異也。乃知神物無乎不在。朝廷威靈所格,雖蠻貊之邦行矣。

五龍廟

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五龍廟,在群山島客館之西一峯上。舊有小室。在其後數步,今新制獨有兩楹一室而止。正面立壁,繪五神像,舟人祠之甚嚴。又其西南大林中有小祠,人謂崧山神別廟云。