承政院日記/仁祖/十五年/正月

正月 二月

1月1日

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都承旨鄭廣敬。左承旨崔葕。右承旨李行遠。左副承旨韓興一江都進去。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長一員未差。假注書柳淰。事變假注書金廈樑金振。

○上在南漢山城。

○曉行望□□□□□□。

○政院、王堂、二品以上問安。答曰,知道。

○守□□卒處,頒賜馬肉及黃豆三合。

○遣金藎國、李景稷如虜陣修歲禮。

○大臣、備局堂上引見。上問曰,備邊司郞廳來矣,其所言,如何?金瑬曰,以臣所見,賊將[情]似窮矣,凡敵國勢窮,則無若有虛若實者,兵家之例事也。今者其言,節節無非誇張恐㤼之言,似無足畏也。上曰,□□之意如何?瑬曰,使賊實若處處戰勝,則豈無持首級誇張之理哉?上曰,此則然矣。李弘胄曰,汗來之言,亦不無[無非]誇張之言也。洪瑞鳳曰,聞有黃傘、紅傘等物,亦無不誇張,其勢欲使圍城奪氣也,若有所獲,則豈不持首級禽[擒]官員,以誇張於我人哉?瑬曰,聞其持箭誇張云,亦已敗露矣。瑞鳳曰,檢丹之戰,我軍必勝,而亦以渠勝爲言云,以此觀之,實狀必虛矣。瑬曰,上臺望見,則其陣亦不多云,使汗果來,則軍容豈如是草草哉?弘胄曰,無非誇張之言矣。上曰,吏、戶判所見,如何?金藎國曰,設使汗果爲出來,亦何能爲哉?嶺南之軍已到露積,其兵馬甚盛,而賊兵方專向利峴云,當此援兵四集之日,我勢已振,尙何足慮哉?瑞鳳曰,僧人應星者言,援兵若來,則必使進據露積,然後聲勢便好云云,故臣等使應星來矣。瑬曰,曾因僧人出去,約使南兵上露積,以烟氣相應矣。上曰,其峯有水且險耶?聞賊所言,則皇帝等說,無非恐喝之言,而拙處已露矣,頃者降二層之說,則似爲兇惡,而今日誇張之言,則實情似見矣。鳴吉曰,臣意不然,自前伊賊,每言皇帝必來,蓋賊雖稱皇帝,而不尊不重,但黃傘之外,無異於衆者,若以輕慮淺謀,添兵親到,則亦安保其必無是理也。上曰,豈有此理?崔鳴吉曰,伊賊旣已孤軍深入,必一者攻城,見敗而後方歸,在我形勢,若通援兵,刻日挾攻,則非不幸甚,而諸道軍兵,各爲據險,不爲前進,則來會不易,何以爲之?上曰,勿爲多言,姑陳此事。鳴吉曰,然則當送人,諭之曰,聞汗出來云,可與相約,良以爲幸,仍爲書入送,則渠必情見事窮矣。上曰,何必爲書?緩我之言爲可畏,恐喝之辭不足畏矣。聞賊夜半以砲聲相應,而不能安頓云,必有疑懼忙迫之心矣,今以後和事可成矣聞郞廳之言,則渠云,使臣不敢請不敢拒云,其意亦要使臣之來也,當送李景稷,依朝者所言,而汗來之說,所答措辭,則卿等更議以送,可矣。瑞鳳曰,魏山寶率入之事,亦異於前矣。上曰,此則捉去也,非率入也,然形迹則異前,汗若出來,則必率入,豈有中間還送之理?使汗縱甚狂悖,寧可來此乎?金尙憲曰,一日再送人,事體如何?上曰,此幾不可失也。尙憲曰,聞賊揮手却之云,此非拒送耶。上曰,此則却山寶也,非却使臣矣。瑬曰,東城之外,賊方來到,退去後送人,如何?賊,張黃、紅傘,吹打,方上望月峯故云(云))上曰,我人去時,賊必已退矣。鳴吉曰,今當爲書曰,自我方送使定奪之際,爾兵忽至,爾之所言,似非汗之分付,故與之相戰矣,今則汗已出來,當與親爲定奪云云,則汗果出來,必當見之,若不出來,必當還送。尙憲曰,若信汗來之說而爲措辭,則終必有不忍之事矣。瑬曰,何必爲知樣乎?上曰,當答以汗雖出來,吾等曾未見面,何以信之乎云(云)),可也,狡奴中間操弄,責我以見汗之禮,則不可說也。瑬曰,咸鏡監司亦爲上來云,本道砲手凡數百,馬軍亦且二百,若能進來,則必爲有力矣。上曰,申景瑗軍,亦必上來矣,但我國之軍,素不着實,渠若要和,則當從之。瑬曰,我軍時無敗處,此則良幸。上曰,伊賊,當初以我軍爲必望風奔潰,而連日逆戰,幸不見敗,故有懼心矣。瑞鳳曰,閔震益言,忠淸之軍應分[募]出戰者,亦甚多云矣。瑬退出。鳴吉曰,頃者自上親臨勞軍,屢遣近侍,曲加慰諭,故軍情深以爲感,而近來此擧,久廢不行,古人如吳起者,爲卒吮疽[瘡],意非偶然,今日諸大將等,置之尋常,頗欠存恤,請自上更爲親問之擧,有病者,特加救療,何如?上曰,然。故曾送臘藥以救之矣。鳴吉曰,被瘡病愈者多言,城卒亦且被賞,而吾屬力戰見傷,曾未蒙恩云矣。瑞鳳曰,倭之軍法,前面中箭者,有賞云矣。上曰,中原亦然矣。李景曾曰,力戰者,依大將所報各爲施賞矣。尙憲曰,日食時刻已迫,小臣請退救食。退出。李景稷入來。張維曰,臣之臆料,汗來之說,似爲虛言,而但此奴從前不爲僞言,亦安知其無是理耶?上曰,豈有此理,若或出來,則不足畏矣。鳴吉曰,江都來人言,賊從昌陵來者,自朝至食時不絶云(者)),bb其b軍未知幾何,而洞仙路敗軍,無乃是耶?上曰,必此軍也。謂景稷曰,卿聞山寶之言乎?曰,聞之矣。上曰,觀其不請不拒,而稱汗出來者,其言似窮,卿意以爲,如何?景稷曰,臣意汗來之說,似是欲加其層,而恐喝我也。鳴吉曰,然矣,臣當初見馬胡,則以甚易之事言之,到今觀之,其言易則其事必重矣。上謂景稷曰,朝旣分付矣,待賊下東峯云,往見,因稱吾曾未見汗,汗雖出來,何以知之?以此爲語,如何?景稷曰,當依上敎,而若令見汗,臣當答之云,吾等自丁卯以來,未嘗與汗約束,何必相見云云,如何?鳴吉曰,當示不信之形,稱汗無出來之理,何以相見?汗意則必不如此,而汝等圍城至此,故吾國有戰云云,可矣。上曰,其言何如?弘胄曰,然矣,但今日何必送人乎?鳴吉曰,若爲送人,則今日不可失也。藎國曰,今日方爲始戰,臣若入來[去],賊意,何可知也?瑞鳳曰,意在不好,則使臣入去,或有恐脅之事,何以爲之?景稷曰,兵交使在其中,豈以爲慮?瑞鳳曰,使在其中者,豈此奴之謂耶?上曰,寧有此理?弘胄曰,旣以歲時相問之禮出去,似無拘留之理矣。藎國曰,古者亦有其事矣。維曰,春秋時,雖有此事,而今則形勢不同矣,但渠旣言汗出來,不得任意,故還送山寶云,今者使臣,旣不可直往汗處,若往王子處,則必與待山寶無異矣。鳴吉曰,雖然亦好矣。上曰,在我只修歲時人事而已,雖以待山寶者待之,無害於義矣。藎國曰,內外諸臣,方竭盡心力,此時送人,恐不可矣。上曰,此幾亦不可失。戶判每爲過慮,豈有拘留之理哉?鳴吉曰,藎國不行,則臣請出往。瑞鳳曰,此時人臣,何可顧身?藎國曰,非敢顧身,恐其無益也。景稷曰,許僩,老殘難使矣,當初臣見馬胡時,旣與鳴吉同往,今亦請與鳴吉偕往矣。上曰,吏判見欺已甚,不可使也。藎國曰,臣於此時,非敢顧身,豈有在圍城之中,遣使乞和,而可以得和乎?援兵若聞使价往來,則必以爲和事將成,而解其體矣,恐有大害於擊賊矣。上曰,我國形勢,不可與奴相戰矣。鳴吉曰,然則半月在圍,而諸將曾無一人出戰者,何耶?以城中人事言之,寒日欲送使,則以爲賊必謂我窮蹙,兩[雨]日亦如之,戰少利則驕矜而不送,戰不勝則忘形迹而不送,未知何時可以完[定]和耶?使臣若往來,則萬無不和之理,一番往來,亦不可以了其事也。藎國曰,何以曰必和耶?鳴吉曰,孤軍深入,安得不和?上曰,所以恐喝者,其意欲和也。鳴吉曰,江都講和時,難從之事,不止於此,而竟得羈縻矣。藎國曰,其時則賊在平山,我入海島,故得以講和矣,今日事勢,則實與不同,臣非敢以鳴吉之欲和,爲不可也,今日則方爲合戰,雖欲講和,決不可成,蓋臣之意,欲待我勢重而爲之耳。上曰,何以則勢重耶?曰,援兵若來,則五萬兵中,豈無一精銳?鳴吉曰,若爲聲勢則可也,以我國之兵,何可望其勦滅耶?上曰,若使援兵取拙而後請和,則尤不可成矣。鳴吉詰藎國曰,然則當初何以欲和,而今更爲此言耶?藎國曰,其日事勢,固如何耶?景稷曰,日已暮矣,臣當往見。仍言,歲時相問,禮也,何以不爲答之耶?以此爲措辭,何如?弘胄曰,臣意景稷雖往,必與待山寶無異,送之不關矣。藎國曰,旣以歲時禮送人,則何必送宰臣於馬胡乎?鳴吉曰,當言汝等所言,與當初汗言不同,故欲與相戰云云,可矣。藎國曰,今若送使,則渠等比前言必加一等。上曰,雖然非今日所可判斷,姑爲往見,何妨?藎國曰,今日若問親王子之說,則何以答之?賊若持久,則不無自退之理,而賊守甚堅,又無急事,此時講和,則必不降層,寧非拙耶?上曰,豈至如此?謀國之道,不當若是矣。鳴吉曰,雖拙不可不和矣,奉二君於孤城之中,勢已到十分地頭,澶淵之事,千載之下,尙且危之,況於今日乎?上謂藎國曰,卿最爲明敏,能度人意,須與李景稷同往,可也,予豈不知卿言之是哉?有不然者,故不得從耳。藎國曰,此事豈可忍爲也?勢當自却之賊,何用講和?上曰,別無所害,姑往見之。藎國曰,當及歲時人事,渠若言前事,則當答曰,今日則只爲歲時存問而已,豈有在圍城而講和之理乎?汝若欲和,則當退却而結媾云云,可矣。上曰,不可如是言之,渠若先出和字,當答曰,汝若欲和,則何必不從,微見端緖而已,且渠若先發,則好矣,不然則我當先發苗脈曰,汝之從前欺我者甚多,故不得許和矣。今若請可從之事,則和之豈難云云,可也。鳴吉曰,日已暮矣,速爲出去。藎國曰,向何處出去乎?景稷曰,彼旣不納山寶,則臣等雖往,亦不必納營矣。上曰,依其所爲。鳴吉曰,汗來之說,人皆以爲虛言,而臣則不能明知其爲虛,若欲擊之,則汗之來不來,固不可論也,不然則彼每以汗來爲辭,恐前頭有甚難事也,一番文書,恐不可不爲矣。上謂汝稷等曰,卿等何不陳所見耶?汝稷曰,渠旣言汗來,則不答之,亦不可也,答之,則必bb責b我以待汗之禮,此臣所以爲難者也。尹暉曰,臣意汗雖不來,別王子則必來矣,從江都來者言,昌陵路下,逢其後軍,多有牽橐駝、猲[獵]狗者云,渠國之法,必大將然後持此等物矣。藎國之言,非不是矣,而目今我國,無擊賊之勢,若非講和,則終無以却賊矣。藎國言,賊雖登城,可以擊之,其言似迂矣。外援若來,則形勢雖好,而不可以近城,而若或蹉跌,則遠近形勢,尤必落莫,臣意援兵不可使近城矣。上曰,卿往虜中,獨知賊情,以今見之,和事可成耶?暉曰,思歸之心,渠已動矣,而此時形勢,與當初不同,或可以成和矣。上曰,當初之言,愚弄我也,近日之言,恐喝我也,似是實情矣。暉曰,渠言所過城守,不爲顧見而來者,恐一卒之或死云,今者爲日已久,豈無歸心乎?上曰,雖然,渠豈無端思歸哉?近緣援兵四集,故渠亦中夜擧火,峯峯相應云,必有懼心而然矣。暉曰,我國無將帥不能野戰,今番之戰,不用旗鼓,而坐於城內,乎?曰,軍進[呼曰進兵],將帥如是,可以不敗乎?人言野戰亦不足信,若或一敗,則士氣尤沮,據此城池,不如持久之爲得矣。上曰,外弊,或[若]有見拙之患,則尤不可爲矣。當此外援初集之其機時乎?狡奴今日,似必不答矣。然因此之,則不[和]可成矣。上曰,戶判以爲不可成,其意如何?暉曰,戶判在何[外],亦如是言之矣,先戰後和,其言雖是,而兵事不可必,或者蹉跌,則和尤不易,臣之愚意,此其時也。汝稷曰,我國軍士,常敗於望風,而今番則其志甚堅矣。上曰,今番軍卒,極爲,聞檢丹之軍,亦爲得捷云,豈不幸哉?臣忝星州牧使,計知其處事,星州砲手,最爲一爲矣,以不敎之將,卒[率]不鍊之則不可爲矣。內下《南漢日記》

1月2日

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都承旨鄭廣敬。左承旨崔葕。右承旨李行遠。左副承旨韓興一。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長一員未差。假注書柳淰。事變假注書金廈樑金振。

○上在南漢山城。

○大小臣僚,請對引見,無日無之。內下記草

,何如?上曰,文字則渠必不受矣。張維曰,今日則只當而已,文字則前頭當有之矣。金瑬曰,彼於初頭,雖發難從之事,後則似不必如是,援兵若連日上來,欲持[恃]此爲聲勢而講和矣,近來絶無上來者,忠營之軍來到獻陵云(云)),而夜間無應火,露積亦無應火矣。上曰,露積則應之,而檢丹不應云矣。瑬曰,檢丹形勢,非敗處而不爲應火,極可怪也。上曰,必移陣也。瑬曰,忠營之軍,亦未知住某處,外援進[雖]來,形勢偏[隔]絶,無以倚,甚可悶矣。上曰,渠以汗來而不敢酬應云,今雖送使,當問汗而後,可以酬應矣。洪瑞鳳曰,未知渠當率入汗處耶。李景稷曰,渠亦約來到[待]於昨日所見處矣。王子之陣,亦不率入,何可率往於汗處耶?臣意汗雖不來,渠勢旣重,則汗之來與不來,我之見欺與不見欺,有不足論矣。彼言王子來汗來者,皆欲齊[高]其言而已,惟在城中應備之如何矣。上曰,極是矣。金尙憲曰,臣意明當知之矣。上曰,其言是矣。渠若推諉而不答,何以爲之?維曰,渠旣推諉於汗,今若不爲直通於汗,則亦如昨日而止矣。尙憲曰,渠不復爲前言云,執此酬應,何如?上曰,昨日至擁黃傘而登城,吾若以爲僞言則似不可矣。禮判之言亦是矣。當問汝不復爲前言云,何以爲之云云,可也。景稷曰,當言汝言[之]皇帝雖在瀋陽,吾亦尊之,不必以來此而加尊云云,似可矣。上曰,其言是矣。鳴吉曰,當言聞皇帝遠來,國王不勝未安,送人問安云云,何如?遭此無稽之恥,豈可無避屈之辭?瑞鳳曰,我國動於浮議,旣有誤事,謝之無妨矣。上曰,然矣。尙憲曰,今日則汗來之說,自我當示不信之意矣。鳴吉曰,如此則必生大事矣。尙憲曰,有何大事?維曰,人情事勢,旣言皇帝出來,而我不信之,則其心當以爲如何耶?在我之道,內雖不信,外當唯唯矣。鳴吉曰,然則當爲講定乎?上曰,今日不必講定,問曰,汝等欲爲何事,當歸問於朝廷而處之云,則渠必條條言之,此外無他措語矣。僉曰,然矣。上曰,若出不測之言,何以爲之?景稷曰,當言,汝爲不可從之言,誠非欲和之意也云云,可矣。瑬曰,然則答以有戰,何如?上曰,不必言有戰,只言不欲爲和耶云云,可也。鳴吉曰,如此則更無結語,當曰,某事可從,某事不可從云云,爭之,何如?李植曰,旣曰皇帝出來,則必責親見之禮,此事,將何以答之耶?若曰,自古無兵迫城下,而人君出現[見]之理,此則決不可從云云,何如?鳴吉曰,所當固爭者,相見一事而已,李植之言是矣。當言,兵臨城下而國王出現[見],萬無其理,臣民豈可使國王來見耶云云,可矣。尙憲曰,行人往來必不止,今日汗來之說,且不的信,則只當存問而已,何必爲長言酬酢乎?瑬曰,縱使有難從之事,若爲遽絶於今日,則似爲沓沓,不可不置餘地矣。上曰,遽絶則不可,雖有恐㤼之言,姑置餘地,可也。瑞鳳曰,然則當與誰共?上曰,與前往人同往,可也,國事危急矣。渠若志在㤼和,則當善爲周旋,然後宗社可保,十分愼之。瑞鳳曰,小臣短於口辯,當此大事,誠極爲悶矣,而前旣往來,今當試去矣。上曰,問答之際,必須相議,無爲失言。瑞鳳曰,到彼相議,有極難也。上曰,渠必先出相欲[會]講定之言,卿等之意,以爲如何?僉曰,□此言矣。差人往來事,亦何以答之?景稷曰,此則自渠已定相見之界,彼差雖來,不必入城矣。上曰,此則有執言之地矣。鳴吉曰,范蠡、大夫,雖有如許大志,而爲其主,以悲辭苦語,動敵拯患,今日之事,恐不當直斥,日後差定,復雪不難,安知此爲臥薪嘗膽之資乎?尙憲曰,與其時不同,汗來之說,旣不可信,則何以爲越王之事乎?維曰,縱不爲句踐之事,言辭則不可不遜順矣。上曰,弱國之於强國,言辭溫恭,何可問也?維曰,交際相敬,禮亦宜然矣。上曰,不必他言,遜其言語曰,聞汗出來,不勝未安,送人以候云云,可也,相會之說,旣已講定矣。此外如出兇悖之言,何以答之?至兇之言,有二件矣。瑞鳳曰,所謂二件,指何事耶?藎國曰,殿下出見之事,及東宮入送之事也。上曰,東宮之說,渠必[亦]不言矣。鳴吉曰,然則只知其一,未曉其二也。植曰,名分則渠旣以兄弟稱之,不必爭矣。瑞鳳更請二件爲何事?上曰,相會與名分也。彼若言之,當答以回報朝廷,而仍言此則決非可從之事,汝意必不欲爲和云云,如何?上曰,歸語朝廷一款,不可不爲也,他事不關,而二件最重矣。旣已講定,出去相議。諸臣將出,上曰,當言我意,汝無不知之理,而猶發此言,汝意必不欲云云,可也。且語多則不精而必有失言,務爲要約,可也,戶判以下去人之志,如何?此措語無傷乎?藎國曰,臣意亦以爲無傷,然非今日所可決定,當以歸報朝廷之意答之而已。鳴吉曰,今日之事甚重,而相臣口才,不及藎國,請辭令則令藎國爲之。植曰,三人皆可言,何必使專之乎?上曰,言語須善思爲之,務從簡約,毋令見錯。諸臣退出後,鳴吉進曰,此事順成,不可必矣。此外唯有不量强弱,一者決戰而已,焉知皇天,或者助我耶?城中人心,必已動矣,不可不開諭矣。上曰,何以爲之?李植陳備局公事,每見詆毁之狀,及軍士怨苦之情,請令御史,將上意慰諭軍卒,且請造布帳,以爲禦矢之資,且請拾石以防犯城之患。鳴吉請使善言者,更爲開諭,別樣鼓動,且諭賊犯城下,則當有必克之勢,如何?植曰,汗若來則必一犯而後已矣。上曰,汗來之說,已似虛矣。御史開諭之說,好矣。景曾曰,備邊司詆毁之說,果有之,大提學、吏判,皆在此矣。近來竊見,人人無不聚議,至於房窄而不能容,至若士夫奴子拾石之事,不過一號令之間,而鳴吉之地位,亦不能行號令,安得無毁乎?鳴吉曰,臣病未登堞,使洪柱一看檢其事,則以爲多拾矣。頃於巡城時往見,則所拾皆體小,不可用矣。臣意,堂上以下,皆守堞矣,嘉善以上,則皆是宰臣也。且王子君率奴多,請自上招老病宰臣,作爲名號,令各出奴子拾石聚堞,亦[示]以同死一城之意,如何?植曰,宰相之奴,或爲舂正或爲守堞,無暇拾石矣。聞令下人,以無糧故多逃亡云,請令守令下人及士大夫代奴守堞者拾石,何如?上命招京畿監司。景曾曰,到此地頭,不可不廣詢長策,故特許人人請對矣。今者不關之人,亦且請對,如針醫李亨翼,亦敢請對云云矣。上曰,此時,何可擇人,使之入來。京畿監司李溟入來。上曰,前日所拾之石,甚少,且體小,不可用云,何以如此?溟曰,前日令士大夫奴子拾之,而臣於其時,不得專一,分幹石車及芻人、三稜杖之事,且以摠戎使之令,爲城堞加築之役,又爲城外刈草之事,而使喚之人,元數不多,只有三四十人,故雖令拾之,而不能專一,以致如此矣。上曰,此事甚重,若然則何不卽啓耶?各官下人糧絶者,自官家,可以給料而使喚也。溟曰,近日自戶曹分給皮雜穀矣。小臣受命於入城之後,無所率,而東西奔走,兪命,曾所守處,亦以無軍之故,夜則以各官下人添守,此屬當初只爲守令所帶,故不知爲役,而今以役使甚重,故或有逃亡者矣。上曰,所食不足,則毋令[無以]力役,言于戶曹,准給其料,南擊臺、望月峯,最爲緊地,爲先定差使員,聚石,可也。溟曰,戰亡軍,亦令此輩收斂,故不能專一矣。上曰,必大石然後可用,小石則無用矣。速爲出去南擊、望月,爲先聚石後啓聞,可也。景曾曰,各官下人,爲役甚苦,此中有上番軍士,除給助役,何如?上曰,命招兵判。溟陳馬草已絶,司僕馬無飼養之路。兵判入來。上曰,防堅[緊]處,欲加拾石,何以爲之?聖求曰,當以士夫奴子拾之矣。上曰,承旨言,上番軍士,可以助力,而往守城堞,則似爲難便,若得士夫奴子,則與畿伯相議,竝各司[官]下人同力聚大石,可也。景曾曰,上番軍士,亦有不爲上堞者矣。聖求曰,此輩亦無暇矣。然當令同力拾聚矣。溟曰,管餉使所使僧人,除出使喚,何如?上曰,僧人則舂正甚急,不可使也。針醫李亨翼進啓,請斬主和者,以激士氣,請斬逗留者,以懲後君之罪,君臣父子,背城一戰,同死社稷,則元孫、大君,方在江都,或有恢復之望,不然則滿城士夫父母、妻子,竝爲和字所誤,被虜汙辱,無有紀極,人懷憤毒,無不欲以死自期,而不此之思,而與奴講和,則殿下縱得還都,將何面目,以見臣民乎?西路將官之以賊遺君者,亦無非和議證[字誤]之也。上曰,爾言善矣。爾之慷慨矣,予當思之。洪瑞鳳、金藎國、李景稷出往虜陣,受汗書而還。大臣、備局堂上引見。上問使臣曰,卿等出去,何以言之耶?瑞鳳曰,臣以榻前定奪之意,措辭以言曰,聞皇帝冒風雪遠到,十年兄弟之義,不無念慮,故別遣俺等來耳,渠答曰,國王其亦勞止。上曰,何人傳之耶?曰,馬夫大將命以去,而龍骨大來報矣。藎國曰,渠將我國有旨及文書來,令臣等見之矣。景稷曰,小臣果往以待良久,馬夫大來見言,昨日所言,已傳於王,達於皇帝云,且問此外更無可言之事乎?左相答云,我國生靈,賴以和好,十年無事,而今也不幸,致有此變,若尋前約,豈不多幸云,則答曰,當以此意,達於王而已,龍胡出來,傳給汗書,自稱大臣矣。瑞鳳曰,臣言,前日則汝爲不可從之請,故朝廷忿徼,非惟不從,欲竝我而罪之矣。今若爲可從之言,則當歸稟於朝廷云,則答曰,此後則不復請,某某事,不須更言,因特有旨及戶曹文字示之,臣曰,吾君本情,和好之外,更無他心,而吾等爲愚妄之言,輾轉至此,慙悔莫及,然此事實非吾君本情,不當督過至此也。但不能揮斥妄議,此則吾君之失也。因搥胸爲誓,則答曰,此後無可爲之事矣。景稷曰,渠云,此有旨中,有欲雪十年和好之恥之語,未知所恥者何事,當見汝雪之矣。臣答曰,往者龍將之待我甚薄,故不得不戒飾邊鄙,容有他意而云云也。龍胡遽怒曰,爾自前分米時,待我甚薄云,所謂分米事,臣忘未記得,而大槪前日與故相臣李廷龜待渠時,必有拂其意者,故怨之矣。瑞鳳曰,汗之所鎭[陣]處軍兵似多,而不至甚盛,酋長若來,則必有儀物,而亦未見焉。上曰,龍骨大,更有何言?景稷曰,此外更無他言,但馬胡初來時,臣言皇帝必度量甚大,與天地同,若以小國差失,而親自遠臨,則豈天子度量耶?馬胡答曰,此非吾所當答,當問于皇帝,可也。上曰,其言善爲之矣。大槪其辭色幾許獰惡耶?景稷曰,或笑或言,不可爲狀,而似無相好之意矣。汗書中必有不測之言,臣等非不知之,而亦不可不受,又難於拆見,持到門外,始爲開見,欲死無地矣。上曰,夷狄之言,本來如此,何足與較?大槪今日處置,何以爲之?瑞鳳曰,渠敢爲招諭字,則似不當答,以[而]漢時亦答冒頓之書,今日復書,在所不已矣。上曰,渠亦要復書,故末端有明告不妨之語矣。瑬曰,主辱臣死,分內事也。緣臣等無狀,致君父此辱,臣等不欲一日苟生矣。上曰,被圍受困至此,此文書乃其恒言,大槪回答,將何以爲之耶?各陳所懷。弘胄曰,見其文書,有不忍看,而回答一事,似不當已矣。上曰,諸宰臣之意,如何?藎國曰,臣奉命以往,受其文字,非不想其有兇悖之言,而不能拆見,到城上始爲開見,肝腸如割,寧欲一死,臣等奉使無狀,致有此辱,此外更不容他說矣。瑞鳳曰,遜辭謝過,雖似無益,而渠旣爲書,則不可不復矣。尙憲曰,雖爲復書,不足以解怒,旣稱皇帝出來,則終必有難從之事,我國雖弱,不可以强弱論成敗矣。聖上旣無得罪於天者,臣意不須頒布其書,使三軍之士,一心齊憤,則安知賊兵,或者自殲耶?張維曰,渠旣爲書,說盡平日忿怒,觀其情狀,必無所不至而後已矣,已往朝廷誤事,以至於此,到此地頭,更無策矣。上曰,雖然,豈可以無謀而束手乎?維曰,一番文書,答之不難,且書中亦有可答者矣。前日每以爲恐喝之言,今見此書,其意必欲紓積忿深怒而後已矣。上曰,予意,渠之生怒如彼者,或不無意也。且渠今[令]回答,亦可見其志,予意,則與卿等所見不同矣。渠若終,則只當數罪而已。豈止云云耶。丁卯之年,亦爲數罪之語矣。此後若善處,則似有可爲之望矣。鳴吉曰,臣自初知有如此事,故熱中矣。上曰,丁卯以前,我無一誤事,而數罪極多,今番則自我誤處甚多,其言之如此,何足怪乎?鳴吉曰,豈可以此坐而待亡?但比之丁卯,必不易矣。量吾之力,可戰則當爲彌縫,豈可以此坐而待亡?汝稷曰,誤書則發明而復書,可也。豈可不報乎?上曰,不可不報也。渠之使答者,亦有餘地矣。尙憲更陳不可報之意。鳴吉曰,國必亡矣。汗已出來,國必亡矣。瑬曰,何爲是言耶?上曰,不小[少]之事,何以易言耶?瑞鳳曰,天道不錯,豈可如彼言之?亦豈可如是言之?其中當有周旋之事,人謀或臧,則可以爲之矣。鳴吉曰,何以則可爲耶?在我言辱,是可悶矣。瑞鳳曰,誤事則謝之,可也。瑬曰,當初不與夷狄爲和則,可也,旣與之和,則當以誠信待之,而一心每有憤痛底意思,故誠信不孚,有旨至於被捉,豈非不幸之甚哉?汝稷曰,我國之事,常患於遲緩,不可不趁明日回報矣。上曰,守城事,別令固守,回報則不可不爲矣。尙憲曰,書式不亦難乎?維曰,冒頓之書,極其悖慢,皆不忍見不忍聞之事也。當時謀臣猛將,實非今日之比,而猶且以遜辭答之,蓋與犬羊無相較之意也。一邊爲書,極其待變之道,一邊防備,以爲固守之計,豈非帝王待夷狄之道乎?我國每事,必失其機,此書則不可不答矣。上曰,當此危急之秋,非謀避人言之時也。上關宗社之存亡,下係臣民之死生,各其精思,拯救患難,可也,不可徒事高談也。瑞鳳曰,仍用兄弟字,何如?鳴吉曰,旣加招諭字,我用兄弟字,其肯受之乎?提兵遠來者,豈無意乎?上曰,其意有在,我國存亡,在此一着,若能善爲,則或可免也。不能善爲,則事有難者矣。瑬曰,當此之時,豈可顧名而謀國乎?上曰,禮判亦勿如是,熟思之,可也。何可以一切思之耶?尙憲曰,臣當此地頭,何敢有言?但於朝者,聖慮已定,而今遜其言,不足以解怒,故云云矣。上曰,朝者予之言,分事耶?只使回報朝廷,而講定云云耳。仍曰,此幾若善爲周旋,則可也,不然則存亡決矣。瑬曰,天道豈如此乎?上曰,天雖定,亦隨人謀也。尙憲曰,臣意所欲,必不止此矣。上曰,雖然渠之所欲已成,且以文書見之,則欲使回報矣。予之所見,如何[是]。瑬曰,然矣。聖求曰,書式,請明朝更議爲之。上曰,可也。聖求bb曰b請令金尙憲、崔鳴吉、李植,各製擇用,何如?上曰,依爲之。仍曰,其恐㤼之言,必無所不至矣。瑞鳳曰,書面如彼之後,何事不爲?上令史官持汗書傳給製答人。景曾曰,書式雖用國號稱皇帝,今則初發也。且前已誓天,仍用弟字,何如?上曰,亦不用弟字矣。景曾曰,然則措辭,何以爲之?上曰,承旨所見,何如?曰,小臣迷甚,何以知之?看其文書,誠極痛心而bb已b,渠旣得勢至此,方與抗敵,書辭如彼,無足怪也。有何顧憚而不盡其言也?上曰,辱雖如此,亦非不當爲之事也。景曾曰,以其文書如許,大怒之言也。退出。

○汗書曰,大淸國寬溫仁聖皇帝,招諭朝鮮國王,我國先年率[東]征兀良哈時,爾國起兵邀擊,後又協助明朝,荼毒我國,然我念隣好,竟不介意,及bb得b遼地,爾復招納吾民而獻之明朝,朕赫斯怒,丁卯年興師伐爾者,以此,曾亦有恃强凌弱,無故興師者乎?邇來何故,反誘爾邊臣,有不得已權許羈縻,今以正義斷決,卿其曉諭列邑,使忠義之士,各效策略,勇敢之人,自願從征等語,今朕親統大兵來征,爾何不令智謀者效策,勇敢者從征,而身當一戰哉?朕旣不恃强大,毫不相犯,爾以弱少之國,反撓我境,採蔘圍獵者,何故?朕有逃民,亦[爾]輒納而獻之明朝,及明朝之孔、耿將來歸,朕兵至彼應接,爾兵放槍砲截戰者,何故?是弄兵之端,又啓於爾國也。朕之弟姪諸王,致書於爾,爾竟拒而不納,彼乃大元皇帝之後,何不如爾,大元時,爾朝鮮納貢不絶,今日自高如是耶?不納來書者,爾之昏暗驕敖,至此極矣。爾朝鮮,與遼、金、元三朝,年年奉貢,世世稱臣,自古以來,曾有不北面事人,而得其自便bb者b乎?內下《南漢日記》

1月3日

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都承旨鄭廣敬。左承旨崔葕。右承旨李行遠坐直。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書金廈樑金振

○上在南漢山城。

○御營廳啓曰,臣計短才拙,卒[猝]受重任,將不知兵,兵不知將,且無親信部曲,一年[軍]大小施措,所賴而支過者,只恃提調臣李曙也。公私不幸,宿疾不起,此間悶迫之情,盡陳於君父之前,則恐致軍情之動撓,心腐氣塞,欲言而還默者也。本廳把守處,城堞甚闊,軍兵不足,而更無添兵之路,推移換易,卒不得休息,且別將申誠立戰亡,柳光春病老,他無緩急可使武將,尤極悶慮,羽林將朴深,申誠立代別將啓下之意,惶恐敢啓。傳曰,依啓。

○傳于李景曾曰,完豐府院君李曙,爲國盡忠,予嘗嘉歎,大功未報,奄卒于此,言念忠良,無任勝悼者,令該曹及京畿監司,盡心斂葬,勿爲怠忽,又令該曹追贈。

○假注書李晳病,代以柳淰爲假注書。

○大臣、備局堂上請對引見。引見時,瑬曰,今者製書以來,當以此取捨,而定書式後,措語似無異矣。上曰,書式何以爲之耶?瑞鳳曰,擧措極重,請會二品以上,各收意見,但如是則事幾差退,而莫重大事,不敢不稟。瑬曰,此事極重,故人有所懷,不敢顯發,當此急急之時,他事不暇,臣則只以奉聖上脫重圍爲急,蓋國家存,然後名分可議也,國亡則將何以議名分乎?今日此事,臣請擔當,不避爲天下罪人矣。仍泣曰,小臣頑迷,素無識見,然若以一身當之議,則名分所在,亦豈全昧?到此地頭,更無他言。固知聖意,必不如此,而臣爲臣不忠,敢爲此言矣。上曰,不能果[早]死,見此罔極之事。仍泣下久之曰,諸卿之意,如何?弘胄曰,國事罔極,罔知攸爲,但今答書,則只稱大淸皇帝,似可矣。瑞鳳曰,到今日地頭,使君父得保,則臣子道理,此外無他,如是而有益,則固不可必也。在我之道,當可極盡,渠亦以遼、元、金故事而言,今日之事,非我國初啓之也,請從故事。上曰,當此危急之時,不可爲平時規矩,不可不各陳所懷。藎國曰,所不可者,自上親接一事而已,此外何事不可爲乎?鳴吉曰,臣意則與領左相同,昨已畢達矣。維曰,遭此罔極之秋,而爲緩禍之計,誰敢有辭?但所悶者,忍辱之後,同歸於禍也。上曰,予意,渠志必在呑滅,則有旨、文書,不必謄送,一片孤城,屠戮何難,而書送文書,以置餘地耶?維曰,若能萬一得脫,則他事,何可論也?然姑爲謝罪之書,而節目則觀後爲之何如?上曰,彼言有所見,先爲遜辭,後爲講定,如何?瑬、藎國曰,然則必不捧書,而尤爲悖惡之言耶?只以誤事而已。上曰,昨日文書封送耶?景稷曰,堅封三裹矣。臣意凶狡之賊,先爲文書者,欲觀我之書式也。他事不敢請之言,亦足以見其意矣。上曰,右相張維之言,是則是矣。但却而不受,則恐有難也。聖求曰,臣在外議得[定],與大臣同,而但伊賊得此文書,播示援兵,則誤事可慮,今姑爲書以謝,某條送人於援兵,使之勿信,何如?瑬曰,意則好矣,但近事[來]出去者,絶不復送[還],如是而或爲見捉,則禍尤罔測矣。植曰,自古屈氣事夷狄者,莫如宋高宗,而遺[遣]金書,每[但]曰,若還二帝及河南兩地,則當極盡事之云云,不爲輕加尊號,則今日之徑先自辱,不亦誤乎?前日文書,有與賊奴不俱生之意[言],彼必見之,而不爲擧論,只將有旨中說話,而爲辭者,蓋只欲紓憤憾之氣也。先爲謝過,後爲講定,乃故事也。無端徑屈,則彼豈不加一層耶?維曰,今日則只當謝過,而渠若激怒,則更爲議[議爲]之,可也。藎國曰,只論書式中大淸國皇帝一款也。維曰,大淸皇帝字,何可不書耶?吾之所執,蓋爲稱臣一款也。漢光武禽[擒]公孫述而歸也,以其稱皇帝,故光武亦以稱皇帝,皇帝之說,不當問也。鳴吉曰,若下臣字,則降也,非和也。上曰,景稷所謂書式,亦指此耶?對曰,然矣。上曰,寬溫仁聖字,亦書之何妨?結末以若開自新之路,則當云云之意及之,可也。製書中,誰書爲優?維曰,倉卒構草,不能琢磨,請令大臣修改。景稷曰,外則擾甚,使大臣坐於政院,只率製書人而修改,何如?上曰,依爲之,書式則依此結末,當及其意。鳴吉曰,當及事大等語。上曰,不必言此,只言當以誠意待之云云,如何?鳴吉曰,當bb曰b請依遼、金、元故事,何如?維曰,不必擧此矣。汝稷曰,當極盡待之云云,何如?維曰,初頭言朝鮮國王弟奉書云云,何如?瑞鳳曰,上書字,宰相處亦用之,有何妨乎?如是而或可得和,則誠爲幸甚,不遂則無如之何矣。瑬曰,答書泛及時[稱謝]意,勿爲逐條,何如?景稷曰,李植之製,似好矣。鳴吉曰,十王子處,亦爲送書,何如?瑞鳳曰,旣送於汗,不必更送於十王也。上曰,答書當泛謝耶?逐條謝之耶?鳴吉曰,若爲謝過,則逐條謝之,直爲哀乞,則措辭似異,何以爲之?上曰,全不論難,則似無據矣。瑬、瑞鳳曰,賊之最怒者,有旨也。當曰,小邦每事,各有有司,凡干之事,不能盡察,若是上命,則印迹可考云云,何如?上曰,意在絶和,則豈送朴𥶇云云,何如?景稷曰,朴𥶇入送事,臣曾言於龍、馬矣,渠言皇帝之命,何不施行乎?臣答曰,以講定事,曾送使臣,不能進稟於軍前,此則使臣之罪也,非國王之罪也。渠答云,使臣若率王子大臣,則可也。渠獨進去,皇帝非皇帝,汝反爲皇帝云云矣。上曰,然則其言亦無益矣。藎國進曰,當初王子東宮之請,皆詐也。其時大兵未到,而形勢孤弱,故以此言啗我,今日則所謂皇帝者,已爲出來,似無自外成約以退之理。自上更加深思,曉諭三軍,擊破一面,馳向嶺南以避之,可也。坐此孤城,雖欲奉表稱臣,亦不可得矣。上曰,卿之所見,是矣。開此重圍,不亦難乎?且其皇帝出來之言,何可信耶?藎國曰,豈有難事?中原則渠忌憚,故不敢去也。我國則數千騎足以橫行,何憚而不來乎?雖但使十王出來,亦必要相見,況所謂皇帝者出來,則豈有不要相見之理乎?上曰,汗來之說,必是虛言也。藎國曰,出來不虛矣。上曰,汗若出來,則其軍豈若是小哉?藎國曰,我國無所忌憚,故只率其手下精兵而出來矣。此後亦恐有鱗次而來出[出來]矣。退出。

○辰時,大臣、備局堂上引見。引見時,上覽答書曰,似好矣。有可書紙地乎?瑬曰,有之矣。上曰,有書寫人乎?曰,有之矣。上曰,當問使臣,此措語如何?景稷曰,改抹之後,臣未及見矣。上招[授]草使覽問曰,今日則不必送大臣乎?瑬曰,不送大臣,則其事不重矣。上曰,當如是耶?昨日以文書事,招備局而遲緩不來者,何耶?常時則猶可長在也。在此圍中,將爲莫大文書,此何等時,而乃爲[如]平日擧動耶?瑞鳳曰,老病昏謬,又疎於言語,今日則雖往,恐難堪矣。上曰,已爲文書,何必爲言語?渠若有所問,當答曰,所言已盡於文書云云,可也。仍勘定文書未盡處。金槃請對啓曰,今日答書,實出於不得已,而似聞措語過爲卑屈云,存亡不係於措語之卑屈,不須過爲引咎之言如何?上曰,古者堂堂之國,尙亦如是矣。仍問曰,其措語,於大臣之意,如何?鳴吉曰,似無傷矣。瑬曰,似好矣。仍更勘定文書。景稷曰,今日小臣,當往乎?上曰,今日,則只傳文書而已。大臣不必出往,而領相以爲不可不往,此言,何也?景稷曰,臣意亦然。曾於問安使之去,渠問,何以只送二人耶?昨日傳渠書時,亦送馬夫大、龍骨大、杞靑文[杞靑古],以此見之,大臣不可不往矣。瑬曰,不是難事,大臣何可不往乎?瑞鳳曰,以臣所見,雖曰夷狄,君長若來,則必不如彼矣。李景稷曰,亦如是言(之))矣。上曰,予意亦以爲不必[必不]來也。景稷曰,渠於山海關入犯,亦不去而稱去云矣。上曰,汗若不來,則今番當定此機關,甚重矣,此奴雖無威儀,不至如許着落,必給印以送也。植曰,見其印迹,則羅德憲持來文字所踏者也,豈給送之耶?景稷曰,臣意,渠必以我書,爲渠之書,而不爲更答矣。瑬曰,此時諸道兵若來,則可以助勢矣。上曰,完豐,以盡心國事之人,奄不起疾,國家不幸,一至於此哉?瑬曰,其病甚重,而耐病坐堞,何可救乎?上曰,此人最善察任,而不能起座,入此城,斂棺亦不得成樣,寧有如此慘怛乎?倉卒隨駕,附身之外,更無餘衣云矣。仍泣下沾袖。瑬曰,壽夭長短,各有命焉,請勿深念[悲]。上曰,平日雖病耳聾,而不至甚聾,得病之後,更不起動云,痼疾不可恃如此矣。瑬曰,今日出戰事,傳令各營矣,姑停,何如?上曰,依爲之。瑞鳳曰,小臣請退治行。退出。李弘胄以病重退伏,不能趨命待罪。上曰,予之所言,蓋爲無病者也,卿勿待罪。退出。

○督戰御史李時楷復命,上曰,何遲耶?時楷曰,鑿城事,議于大臣,則以爲,當只鑿甕城之外,而今者鑿之,似爲瘦弱,故欲置之耳。仍獻中箭軍士名錄單子。上曰,給承旨,使之施賞給木疋,可也。且其處旣窄,而且不關重,則勿鑿,可也。時楷曰,守卒病者甚多,聞兵曹有遊軍云,請得二三bb十b名。上曰,報體府。

○答淸國書,朝鮮國王,謹上書于大淸國寬溫仁聖皇帝,小邦獲戾大國,自速兵禍,栖身孤城,危迫朝夕,思欲專使奉書,導達衷悃,而兵戈阻絶,無路自通,昨聞皇帝,臨曁僻陋,疑信相半,喜怒交至,玆蒙大國不忘舊盟,賜誨責,俾自知罪,此正小邦心事得伸之秋也,何幸。小邦,自丁卯結好以來,十餘年間,情好之篤,禮節之恭,不但大國所知,實是皇天所監,而唯是昏謬之甚,事多不察,邊民採蔘,及孔、耿時事,雖非小邦之本情,未免積成疑阻,而蒙大國輒加寬恕,小邦固已久在洪度中矣。至於上年春間之事,小邦誠有不得辭其罪者,亦緣小邦臣民識見淺隘,膠守名義,終致使臣,發怒徑去,而跟行之人,皆以大兵將至恐之,小邦君臣,不免過慮,申飭邊臣,而詞臣撰文,語多乖剌,不覺觸犯大國之怒,其敢曰,事出群臣,而非我所知乎,至如擒擊[繫]使臣之言,實是所無之事,豈料以大國明恕,猶不應[能]無疑於此也。皇明,是我父子之國,而前後大國兵馬之入關也,小邦未嘗以一鏃相向,無非以兄弟盟好爲重也。謗害之言,奚而至哉?然此亦出於bb小邦b誠信未孚,見疑大國而然也,尙誰尤哉?且馬將自言,以好意而來,故小邦信之不疑,豈料終至於此乎?夫往日之事,已知罪矣。有罪而伐之,知罪而恕之,此大國所以體天心容萬物者也。如蒙念丁卯誓天之約,恤小邦生靈之命,容令小邦改圖自新,則小邦之洗心從事,自今日始矣。若大國不肯加恕,必欲窮其兵力,小邦理窮勢屈,以死自期而已。敢陳肝膈,恭竢指敎。崇禎十年正月初三日。

○司憲府請對引見時,大司憲金壽賢,掌令李厚源,持平林墰入侍。壽賢啓曰,伏聞今日答bb賊b書云,書式,何以爲之?若爲遜辭,則必每每加層,何以爲終耶?事已罔極,誰不知其出於不得已也?但恐賊情方驕,輒加一層,則豈不尤爲罔極?上曰,渠旣使回報,當爲答書,以觀其情耳。厚源曰,若有圖存之路,則何事不可爲?但彼旣僞汗,而送招諭文字,如此之後,更加一層,使之出迎,則決不可從,bb不從b,之後,此事皆爲虛事,則到此地頭,無寧得正而斃,君死於社稷,臣死於君,亦何憾乎?上曰,予亦如是思之,而上念宗社,下念父兄百官許多臣民,皆入一城,若宗社覆亡,臣民魚肉,則事有不忍言者,故姑爲此書,以探其意,到此地頭,只恨不能果死。壽賢曰,使國事至此者,皆臣民之罪也。上曰,豈但臣民之罪哉?凡人計慮,有淺有深,爲君上者,財擇則善矣,而緣予昏迷,不能善斷,以至於此,誰怨誰尤?予甚薄劣,入此圍城,已過二十日而未開[聞],方外一人,椎鋒爭死者,實緣予前日行事無狀之致也。尙復奈何?予見臣僚,不覺哽塞。仍泣下沾裾。壽賢曰,自上動[軫]念如此,縱不能滅賊,回鑾若開一路,則幸矣。外援尙無一人來戰,二百年休養,豈意竟至於此乎?上曰,老病之人,從我入此,尤爲未安,年少之人,亦且從我,不知其父母之存歿,每日相對,不覺哽塞。壽賢曰,自上軫念如此,孰不感動?亦奚暇念其父母?今番書辭,只當謝我誤處,更責其先爲渝盟,何如?上曰,夷狄不可以義理感悟也。墰曰,措語太重,更無餘地矣。上曰,以堂堂大漢,安坐其國,而尙爲遜辭,到此地頭,不遜何爲,而渠之答不答間,可知其情矣。墰曰,措語不可不改矣。上曰,稱汗皇帝之外,更無他辭矣。墰曰,上書之上字,極尊矣。上曰,上字通用於閭閻長者之言,別不重也。年少者不能經事,故不知我國之事勢,謂城卒長保勇敢,謂外援朝夕突陣,目今城卒長立二十日,其氣已盡,雖忠臣義士,氣衰則無以有爲,外禍不足言,內憂,何不念耶?壽賢曰,上敎至當,每思滿城軍卒,未嘗不肝膈欲[若]裂也。上曰,誠可以保宗社全民,則雖會稽之恥,亦可爲之,而恐且[其]難成也。墰曰,書辭則不當遜屈。上曰,不爲遜屈,則彼豈受去耶?凡事當量力而爲之,如此之故,雖虛言亦不得發也。予意大綱到此,則和亦難成,固知其爲虛事,或意汗若不來,而假稱以脅,則或有萬一之望,故欲善爲周旋耳,使汗果來,則其志甚惡,徒爲虛事矣。但汗若親到,則必有異事,而軍容儀物,別無異者云,若或虛語,則宗社生靈,庶或有保全之望,未知予所見之是否也。退出。

○黃一皓、林墰請對,bb奏b以城上所見陳[望]賊陣形勢,及被虜人言。一皓啓曰,小臣筋力,若或可達,則請得尙方劍,哀痛敎則曉諭忠義之士,以尙方劍斬逗留不進者矣。此時不進者,論以大逆,未爲不可,當初募送僧人者,實臣之謀,今亦豈無忠臣義士,復有如閔震翼者乎?天生忠義,固不待激,而麤悍武夫,非賞則不勸,臣意,以閔震翼,除忠淸兵使,斬義培而代領其衆,何如?近來士夫奴子,稍稍入來,而臣僚則無一人至者,寧以士夫而不如廝養乎?臣願速死結草,以愧今日之人臣也。上曰,天心悔禍,而我兵盡力,則此賊或可使之bb退b,而何可望也?上謂承旨曰,今日狀啓持來人論賞乎?此後持來者,重賞,可也。景曾曰,唯。退出。

○洪瑞鳳、金藎國、李景稷出往虜陣,傳國書而回,有引見。瑞鳳啓曰,臣傳給國書,渠問書中大旨,臣暫言之,則卽爲捧去,而出來後別不言書式等事,只言自中有左衛右衛,左衛先來而右衛未及來,且諸王子及蒙古皆議[同]出來,方到昌城,當待其來定奪云,似若無意於和,而延時引月,使我懈怠矣。前者江華之講和也,不待汗來而定奪矣,今日延拖者,必是瞞我之言也。景稷曰,前則龍骨大、馬夫大、杞靑者[杞靑古]出來,而今則龍骨大、馬夫大,獨爲出來,手持一書曰,此義州府bb尹b狀啓也。瑞鳳拆見云,奴賊已到柳田,先鋒不知其數云云事也。渠言吾豈爲奴,而亦何嘗爲賊耶?瑞鳳bb答b曰,此則邊臣不知而言也。渠云邊臣,豈不知大臣、臺諫之意耶?然則有旨亦何云云耶?臣答曰,两國通好之時,有此文字乎?龍胡曰,李侍郞勿言云云矣。瑞鳳曰,小臣言有旨,亦有司之所爲,主上則不知,渠猶不信,臣言前事,主上旣已謝過矣。當自今日,務爲誠信,龍胡笑云,吾亦當如是矣。觀其氣色,似是延待也。景稷曰,渠言,本國援兵,三處而來,二陣則已擊之,一陣bb則b未擊,當俟畢擊而還云,無非誇張之言,且義州狀啓內,不知其數之言,心實喜之矣。上曰,然則其言待王子者,欲等待之言乎?瑞鳳曰,渠言江南則極待,而我則甚薄待,故欲觀所爲而出來云。景稷曰,臣言,皇帝若來,則何不獨斷,而必待諸王子乎云,則渠不答之矣。藎國曰,昌城分路之說,尤似無據矣。瑞鳳曰,書式及書中之言,則bb缺b不爲分路,似必中其意矣。藎國曰,援兵等說,似是渠勢弱,故誇張之言也。上曰,然則其志不在和好,則欲爲恐㤼之言也。二者之外,更無他意,卿等之bb意b,計將安出?僉曰,彼若於今朝[明]答書,則似爲恐㤼之言,不然則必延拖之言也。藎國曰,所以延拖者,欲我不修所爲之事,而緩其防禦也。景稷曰,渠言此國之人,在者勿傷,去者及持弓矢者殺之,故傷害者切無,而都城爇火,必此國之人焚之也。臣答云,豈有此理云,則渠不發明矣。上曰,此等語勿言也。其計欲虜掠,如丁卯年。今日早往乎。曰,臣等早往,而往復甚遲,蓋往于大陣而來復矣。瑞鳳曰,所謂大陣,亦不盛壯矣。藎國曰,今日亦爲松柵遮之,蓋以臣等數bb往b見之,故欲爲蔽之也。布帳防bb牌b,亦立於滿月介所在處,似是恐夜擊之患也。景稷曰,若得敢死士數十人,可以鏖之,而我國無人,可歎矣。瑞鳳曰,渠言,馬軍一萬上來處,曾爲擊破云,我國無馬軍一萬上來處矣。上曰,此則渠不見我軍來處之言矣。藎國曰,此地人往見檢丹山胡陣處,流血甚多,我陣處則乾淨,無人死處云,想胡退之後,我軍恐懼,移陣合勢矣。上曰,何人見而言之耶?bb曰b,都元帥軍官,見其潰散而來云矣。瑞鳳曰,此地人往見而來,其陣處有鳥銃一箇,杖之而來bb云b,想權井吉與後營合陣矣。都元帥金自點之軍,今始交鋒,聞軍官之言,則其軍亦爲輕賊云,想自點,以伊賊往來其處,故不得進矣。柳琳、申景瑗之軍,元帥bb再b招而不來云,極爲駭痛。上曰,其軍官對予則不及其言矣。今日賊勢如何,不能解見耶?景稷曰,不能知矣。藎國曰,書中若有不愜者,則必爲言之,而終不爲一言者,似是緩我也。不然則必直言其不可從之事矣。瑞鳳曰,臣來言於備局,則諸臣亦未料,而以爲意在延引矣。誇張不問之說,矜其擊破援兵者,皆似內不足而誇大之言,未知其實狀如何矣。景稷曰,炊烟亦不多,其奴本不多食,一炊而再三食,故如此耶?亦爲可怪。上曰,其數必不多矣。退出。

○李景曾啓曰,今日砲死者,必是賊將也。上曰,何人言之耶?景曾曰,兵曹正郞洪柱一親見之,有三胡立於一處,而一着黃衣,一着紅衣,一着黑衣,而方設席於紅衣者坐處,申景禛,令放玄字銃,三胡一時中丸而倒,諸胡皆集,有若相弔之狀云矣。上曰,其死的實耶?曰,此處烟氣甚盛,故不能的知,而柱一適見其死云矣。退出。內下《南漢日記》

1月4日

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都承旨鄭廣敬。左承旨崔葕。右承旨李行遠坐直。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書金廈樑金振

○上在南漢山城。

○大臣、備局堂上引見。內下記草

○藥房都提調臣金瑬,提調臣李聖求,副提調臣李行遠啓曰,臣等伏聞,自上因完豐府院君李曙之喪,命進素饌七日,其悼念勳舊之意,可謂至矣。凡在臣民,孰不感激,第自[自上]憂勞之中,又有行素之擧,玉體之致傷,必深,臣等不勝悶慮之至,李曙之喪,今已入土,自上行素,亦已三日,伏願留神國事,亟停素饌。答曰,今此行素,情禮之當然,卿等勿爲煩瀆。

○御營廳啓曰,完豐府院君李曙,帶率軍官元數一百三十人內,除其出使及老病,則實數九十七人矣。因體府傳令,移屬於臣處,而許多武士,若不團束分領,則急難之際,調用未易,故以本廳武從事官前僉正朴省吾,前經歷趙必達,分半領率,仍屬於臣手下,以爲急用之意,敢啓。傳曰,依啓。

○備邊司啓曰,放料空石,軍士分給,曾已命下矣。目今日候漸和,軍士寒凍,不至甚急,而司僕馬、驛馬,芻秣已盡,未免顚斃,極爲可慮,令管糧[餉]使,儲置空石,以爲飼馬之用,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○都體察使啓曰,山城摠攝僧應成,自前句管山城之事,功勞極多,故授以堂上職帖,差定摠攝矣。及今大駕入城之後,非但有奔走盡心之事,出入城外,偵探傳命之僧,皆應成之徒弟也。今又料理,欲爲募僧於近處寺刹,以爲擊賊之計,前後爲國之心,極爲可嘉,特授同知職帖,因差僧大將,使之募集僧徒,以爲助戰之用,似爲宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○傳于李景曾曰,杞平君兪伯曾,竝擧大臣,形諸文字,請以極罪,事甚悖妄,姑先罷職,以存國體。

○大臣、備局堂上引見時,上曰,昨日大臣,已聞賊情矣。於卿何如?瑬曰,觀其事狀,欲爲延拖持久之計,而仍示[待]添兵之擧耶?或汗旣不來,答書未易,故如是退托耶?疑信難定,莫測所爲,數日後,似不回報矣。瑞鳳曰,觀馬夫大之所爲,極其獰惡,而龍骨大,則辭氣之間,尤爲凶狡,不特如馬夫大之獰惡,似若有奇數者,曾不爲一條說話矣。弘胄曰,臣意,似是欲爲持久,使我坐困也。汗來之說,分明假稱矣。瑞鳳曰,所謂待諸王子而回答者,似若汗之不來,而以印迹觀之,又非假借將官者,此爲可疑矣。上曰,印迹假借亦不難,且觀其踏迹,似非玉印,諸卿所見,何如?藎國曰,臣意則昨已盡達矣。待王子爲答書之說,甚爲無形,設使眞有可議之事,當答以無可答之事,可也。何必爲此言乎?不過假其言以爲恐㤼之計也。尙憲曰,小臣之意,使介頻行,未[尤]易陷於兇計,必嚴戰守之備事,昨已盡達矣。設使汗來,豈可束手乎?今明日出戰之事,臣未曉兵事矣。然豈可坐待其回報耶?藎國曰,圍城已過二十日,一未迫戰,頃日汗來巡城之事,豈亦以高城難犯,而外援四集,故欲爲持久,使之自困耶?若令進迫,則勝敗難知,而旣不進迫,爲此坐困之計,誠爲可悶。瑬曰,諸道軍兵之上來,必爲左次,故皆爲恐㤼,不敢前進,外援若來,則聲勢可振,可以乘機,內外挾擊,而事勢至此,更無可望,設使不下山麓,捕得若干零落,萬無以此挫敵之理,而我軍之被傷亦多,城堞漸疎,故不得出兵矣。欲爲野戰,則我軍有必敗之道,而方外之人,皆以不擊爲非,一番折損,後悔莫及,此臣之所以莫知所爲者也。黃監狀啓持來人,見南兵使軍官,則南道軍兵,已到一日程云,此則馬步俱備,最爲强兵,猶足可恃,而亦難保其得達,若遇賊於平地,不及據險,則事甚切迫矣。尙憲曰,野戰不可之說,是矣。臣意,外援雖來,亦無如之何矣。出戰之時,將帥不出,每以軍官自募者,定將以送,以此將用此卒,其能節制乎?臣意城堞不緊處,除出其兵,且定可合之將,雖於一日未得習陣,若能預爲約束,則可以使之矣。今者老人過於持重,少者過於勇敢,各有病痛,與其先於持重,無寧死於勇敢也。聖求曰,城堞不堅[緊]處,雖除出其軍,可以守之,若預爲團束,則豈不好哉?尙憲之言,果爲當矣,而我國之將多㤼,少爲除出,則輒爲請益,是用爲難矣。瑬曰,尙憲之言,不知事勢也。城卒,緊處則僅排,不緊處則艱以列立,出戰之時,則除出以送,夜則還使守堞,若[苦]無遊軍可使者,若不用於城堞,而定將以授,敎其坐作進退,則豈不好哉,而其如事勢何哉?藎國曰,然則空壁出戰,亦何不可?只守城堞,坐以自盡,寧有是理哉?萬全之計,非可用於此城者也。南北道軍兵及慶尙道軍兵,可以有恃,待其來會,不可不決一戰也。瑬曰,小臣愚計,南北軍兵,必上來矣。自江華已送朴宗阜,督金自點云,亦必入來,待此等bb兵b上來,欲爲合勢矣。空壁出戰,若或不利,則將未免蹂躪,是何等大事,而可以輕易爲之耶?若令一將獨守,則此亦不難矣。上曰,當俟可乘之勢,豈可輕爲危道耶?瑬曰,勝敗難可逆睹,而危事居十之八九,何可輕動耶?尙憲曰,今日城中,只守常道,外援雖來,若每如此,則何能爲乎?瑬曰,如此則亦可出戰矣。尙憲曰,城之四面,bb賊b必不一時齊犯,游[遊]軍可以往來相救,豈可徒事守堞而已哉?瑞鳳曰,當初分堞之時,使大將分軍,故不緊之處,亦爲織立云矣。上曰,不然矣。瑬曰,豈有此理?當初分四營各守,而守禦之軍,最爲殘弱,故使守西門,蓋以西邊絶險故也。臣內外致謗,無所不至,一往城上,則朝官、士子,無不指謗,冒居此者,其亦難矣。今方晝則出戰,夜則守堞,若使除出精銳,則守堞甚疎,賊若潛師夜犯,則游[遊]軍雖往來相救,地勢不與平地等,或有未及相救之患,此非獨臣之愚計,曾與諸將參酌已多矣。上曰,軍士若多,則禮判之言甚好,而排堞之外,更無他卒,賊或夜犯,則不及相救矣。尙憲曰,此則城不可易入也。賊初見形勢,其[卽]爲報變,則豈有未及之患乎?上曰,卿等未思也。黑衣潛襲,則何可報變而往救也。尙憲曰,潛襲亦由地形,有此絶險,何足慮此?瑬曰,使賊無謀,犯城之時,令我先知,則其言亦好矣,卽今不爲除出,而諸將尙請添兵,若使除出,則其將謂何?尙憲曰,今日事勢,豈可守常乎?瑬曰,策善則可用也。其如不善何,臣雖無狀,此豈好勝之時也?藎國曰,步、馬之勢不同,莫如夜襲也。然只送二十餘人,使之一驚,則無益矣。請除出千餘人,一番夜擊,如何?瑬曰,倭陣便於夜擊,而此奴伏兵相連,若送一二人潛入,則可也。出大兵以臨,則初頭伏兵纔驚,而大陣傷[已備]矣,此甚難矣。上曰,卿等更無奇謀祕策耶。景稷曰,援兵雖來,聲息不通,未知來住某處,城中形勢,殘弱難動,到此地頭,罔知所爲,但觀賊陣,所謂大陣,旣已無實,王子之陣,亦不加多,倘使外援及時夾擊,則庶可有爲,而我國之軍,見賊輒潰,寧有如此可悶耶?藎國曰,凡待敵之道,戰、守、和三者而已。欲戰則當有奇謀異策也。欲守則芻糧,可以奇謀繼之乎?欲和則敵情,可以異策撼之耶?聖求景稷曰,所達誤矣。江原之軍,雖潰,非敗而散也。必將復聚矣。然其數不多,公淸之兵,書生領之,敗不敗間,不足爲重輕,平安、咸鏡、嶺南、湖南之軍,若爲齊到,則初雖不利,終豈不捷?況置君父於孤城之中,其不恝視也,必矣。待此而動,未爲不可,而諸臣皆生忙迫之心,臣不勝悶迫矣。上曰,此言最有理也。瑬曰,臣意亦與此同矣。臣今日欲通於沈器遠,使之專制,酌定期日矣。上曰,今日募送,何人耶?bb瑬b曰,昨日送其來人bb而b不得出,今日當送之矣。上曰,十分善爲之,狀啓持來人言,元帥亦進來云矣。上又曰,近來薪樵不足,而日氣溫煖,令軍士勿爲虛爇,儲蓄炊飯事言之。瑬曰,謹依下敎,且切欲募得僧兵,各道監司,可以爲之,此地有堂上老僧,若令出來,則可以爲之,而老病不得穿出矣。壬辰之亂,以僧軍得力者甚多,蓋以僧人無眷戀之處故也。瑞鳳曰,僧軍募得事,分付元帥,使之定將,可也。此僧則年老難往矣。景曾曰,黃海監司狀啓持來人睦承,有重賞之命矣。聞其賞典,與前例無異云,何以爲之?上曰,此時持來者極賞,依後人例論賞。景曾曰,李義培狀啓持來者,卽李曙軍官云矣。瑞鳳曰,觀閔震翼爲人,非徒有誠,膽氣亦多,傳命湖西,非人所及,已試其才,定爲領將,使率一隊,仍許堂上以激之,何如?此雖似濫,不可吝也。上曰,其言是矣,許堂上定領將,可也。瑬曰,有許檍者,方在南擊臺,勇力絶倫,晝戰夜戰,無不[欲爲]出去,而無甲衣,不得給矣。其人方爲監役,請除武職。上曰,除宣傳官。景稷曰,許檍,以進士爲監役,尹之元,以幼學爲參奉,監役之爲宣傳官,只爲武職,非超擢也。景曾曰,除都摠都事,何如?上曰,郞僚,可也。景曾曰,李秀林、吳英發,亦未除實職矣。上曰,何以如此?bb景曾b曰,只隨斬獲,故吳英發則給及第,李秀林則拜影職主簿矣。上曰,二人功勞不同,而階梯則同,同賞,何如耶?bb景曾b曰,次次陞遷,似可,軍功則止此矣,別例超擢,何如?上曰,依爲之,次次陞遷事,色承旨詳察爲之。聖求曰,沈器遠爲bb都b元帥,而金自點時未處置,若爲相値,則必有掣肘之患,自點則白衣從軍,而以沈器遠節制可矣,不然則使之分管,何如?上曰,其言是矣。南北道下三道,則令器遠領之,自點則只統兩西,可也。弘胄曰,自點則可以白衣從軍,可矣。瑬曰,此時,何可易將?景曾曰,外方出去人處賞格事目,不可不書送矣。聞黃海監司軍官之言,外方捕賊者,恐得罪於和議,雖間間捕賊,而以處置爲難云矣。上曰,其言則似不然矣。瑬曰,已爲傳令,使之勿動矣。上曰,募得何如人而出送耶。瑬曰,二人則小臣軍官任夢得、朴廷膺也,一人則高天翰者也。上曰,送於幾處乎?曰,慶尙、江原、全羅等,兵使之處,bb使之b遍示各道矣。上曰,稟定之事,已畢,則出而治事。退出。

○協守使杞平君兪伯曾上疏,請斬尹昉、金瑬,不報。

○司諫李命雄,校理尹集,正言金慶餘,修撰李尙馨,請對。命雄啓曰,昨日乞和不得云,未知何以爲之耶?臣等往在城上,未知廟議如何?聖斷如何,故敢爲來稟,和事則不可成矣,不可坐而待亡,當有一擧措,然後可以爲之,終始主和者,當初實非有意於誤國也。已往之事,不須提起,及賊入來之後,猶言和事可成,使都人士女,當避而不避,以致係累之辱者,孰使然哉?頃日廟堂不忍言之說,亦出於和字,及招勤王兵之時,都承旨恐和事不成,只爲啓辭,禁人勦賊云矣。上曰,何處聞此浮言耶?bb命雄b曰,然則臣誤聞矣。勤王兵之至今不來者,和字之害也。童子於丈夫,分明不敵,而童子數滿,則丈夫不堪,若使逐日出兵,以捕零賊,賊必狼顧,大槪和戰不可竝行,惟在堅定聖志而已,崔鳴吉,雖非有心於誤國,而不可不加罪也。上曰,今番見欺,非特鳴吉,宰臣之往者,無不見欺,不獨其人之罪也。當南門倉[蒼]皇之際,鳴吉獨能擔當出去,亦不易事也。他人皆悟,而鳴吉獨爲見欺,則猶可罪也,他人皆莫不然,何獨於鳴吉而罪之哉?命雄曰,然則聖敎甚當矣,臣所以請罪者,欲使聖心一於戰守,而罪其主張者而已,爲國家大計,一番受罪,渠何敢有怨,臣等亦豈欲必加之罪哉?尹集曰,今番兇悖之書,亦鳴吉之罪也。當君臣一意戰守之日,何處得李稠[李裯]、許僩見利忘義先身後君之輩,煽動其言,終遣使臣,捧其凶書而來,昨見答書,非和也,乃降也,但不稱臣而已,鳴吉,其忍製此文字耶?輿情之憤鬱已久,屋下之談,無不慷慨切齒,而人人不能自達,皆委之三司,三司太半闒茸之輩,畏首畏尾,不敢出言,國家雖亡,而要得全身者,錯於三司,則孰肯爲殿下一言哉?崔鳴吉主和誤國之罪,擢髮難誅,不知賊情,則稱以不知可也,賊到麻浦,尙稱他[斷]無他意,誇張賊勢,故害戰守,萬古天下,安有如此小人耶?上曰,如此之言,情外之語也。若曰見欺,則可也,寧有誇張賊勢,故害國事之人也。命雄曰,此則尹集誤達矣,萬古豈有二秦檜哉?尙馨曰,先爲戰守而觀勢講和,則人心可不憤鬱,而一向持和,無意戰守,不幸如靖康之事,人心以是爲憤矣。集曰,奉君父於孤城之中,若有免禍之端,則何事不可爲?諸宰見欺,聖敎當矣,若論其魁,鳴吉是也。欲戰守,則鳴吉,不可不罪也。今日命雄望見,則賊解陣向京,而本陣將空云,此時可以擊之,而昨日乞和不成之後,廟堂束手而坐,爲今日之計,當竭心盡力,以亡爲期,使賊失利,乞和而後,朝廷許之,則和可易成,賊可易退,俾寇準百年無事,如此則輿情士氣,豈不百倍,若欲如此,則鳴吉之罪,不可不治矣。臣非有怨於鳴吉,而區區愚計,恐或有補於戰守矣。命雄曰,賊屯解去之事,臣則不爲親見,有一軍官來言之矣。此則尹集誤達矣,到此地頭,成和而入江都,則豈不幸哉?李尙馨之所謂靖康之禍,實臣之所大恐也。上曰,今則戰守之外,無他可爲矣。命雄曰,聖敎至當[此],臣死無所恨,昨緣和事,軍情已解,當更加申飭,小小出兵,據險連戰,雖得一賊,亦愈於已矣。不須別定師期,各責其將,功功罰罰,便宜從事,則恐有一分之益矣。上曰,此時所爲,不出此外,體臣亦如是言之矣。集曰,便宜從事,命雄之言,是矣,小小出兵,必稟於體相,軍機甚急,每患差誤,各專其將,使之相機,則一將所率,敗亦不關,勝則有利,外援,因此而可進矣。若聖意堅定於戰守,則請焚凶書,曉諭士民,以氣而戰,豈無所助?慶餘曰,聞許檍之言,則渠欲得十餘騎突陣以出,援兵前導,而有牽制處,不得出去云,許檍請命出送。上曰,聞其人力士云,在此用之,則甚關,而使之出去,則可惜矣。集曰,若出送此人,則與出送僧輩有異,可以口傳朝廷命令,而有所指揮,且得一處援兵,則可以自作先鋒,從自願出送,似無傷矣。命雄曰,臣意,雖不送許檍,殿下若絶意於和,則明作敎書,曉諭耆老軍民,似爲有益矣。鳴吉,若以主和誤國成罪,則其罪不少矣。但渠有功於社稷,而原其本心,非欲誤國者,雖末減,必特命加罪而後,和與戰,境界分明,人心安定矣。臣與鳴吉,有族分,且渠爲判書時,臣曾爲郞官,故與之相切矣,豈可當事而顧私乎?慶餘曰,臣非有一毫私意也。必罪鳴吉而後,人心安定,戰守分明矣。上曰,此非欲誤國然也,罪之,何如?命雄曰,非曰誤國也。度一時之事勢,以其誤事而罪之,則軍情不爲疑惑矣。臣方在言責,不得其請,則臣請受罪,輕重之間,不罪鳴吉,必以無遠慮無識見爲辭,而紛惹朝廷,此時不罪如此之人,則議論無由定矣。慶餘曰,臣等所懷如此,不得不達,若終不下兪音,則請與命雄同伏妄言之罪。集曰,心雖不欲誤國,置此人而欲爲戰,則如臣之輩,亦且不信,況在外軍民乎,若殿下雖[斷]然有意於戰守,則此人不可不罪,而終未得蒙允,雖曰草萊朝廷,冢宰之任,是何等任耶?請罪不得,則當自伏辜,臣等請均蒙其罪。尙馨曰,視古史策,謀國之道,其事雖善,不得成則有罪,今者鳴吉,主和誤幾,罪不可不施矣。上曰,其心欲爲國緩禍,而事幾適誤,亦不曾以和而廢戰守也。罪之而無害,不罪而有害,予未可知也。其人在前,慮有此患,欲爲周旋,而緩不及事,今番雖見欺,前事則過於人矣。況南門危迫之日,請自出去,以留近來之賊,則此亦貴事,今番之事,雖誤,豈可深罪之乎?命雄曰,然則小臣請伏妄言之罪。上曰,亦不當如此也,出而思之。慶餘曰,區區之意,若罪鳴吉,則不無有補於戰守之備,故欲[敢]達而不得請矣。幸堅定聖志,此後更勿動撓,則實中興之基也。

○藥房啓曰,伏聞以完豐府院君李曙卒逝之故,命七日行素云,聖上之軫念勳舊,可謂至矣,而累日行素,玉體必傷,臣等不勝區區憂慮之至,請停七日行素之命。答曰,勿爲過慮。

○再啓曰,臣等再啓煩瀆,bb缺b而但雖在常時,七日行素,已爲過重,況此時何時,而爲此過擧耶?區區憂慮,不得不煩。答曰,七日行素,少無所傷,卿等勿爲過慮。

○李聖求請對,啓曰,卽刻傳聞,兪伯曾,上疏請罪金瑬,故瑬以察職未安,欲爲出去,小臣不勝悶迫,近來金瑬所爲,無不與小臣同議,有罪無罪,臣無間焉,瑬若被罪,則小臣當與均蒙,入來陳達,亦爲未安,而首相典重者,以此退去,則呼吸之間,國事危急,故敢啓。上令史官招領相,仍曰,兪伯曾之疏極妄,安有如此之事乎?傳聞差備下人,自願出戰,而體府欲爲出兵云,然耶?聖求曰,今日許檍,欲爲夜戰云,旋聞賊已退陣,西北面絶無往來者云,故欲更爲偵探耳。上曰,幾人出去乎?聖求曰,不能詳知,竝體府牙兵及渠所募者,合三四十人云矣。上曰,雖然不可不善爲之也。年少氣銳之人,妄進或差,則其[甚]可慮也。今日欲襲伏兵耶?聖求曰,欲襲伏兵,而西北則伏兵亦無云矣。

○金瑬入來,上曰,伯曾之言,極爲驚駭,欲罪伯曾,招卿慰諭,聞卿以此未安云,此時爲大將之任,而如是處之,則豈可乎?瑬謝曰,小臣入來之後,固知有罪,而此非可辭之時,故黽勉隨行矣。今日始聞有此言,臣誠戰栗,罔知攸措,欲退伏私舍,以竢處置矣。臣未見原疏,雖未知措語之輕重,而自反思之,罪目必重矣。上曰,伯曾爲人,本無計慮,而今番言語,尤爲無理矣。瑬曰,其人性本朴直,小[少]有所見,不能自隱,豈有不當之言乎?臣未知措語何事,而反躬以思,臣實多罪,言臣之罪者,豈特一伯曾哉?淸議之人,無不重發,雖當危急之日,公議,何可不顧乎?上曰,年少之人,不顧事勢,咎其不能大有爲,無有爲之勢,而責其有爲,則豈不難哉?其言不足與較,勿以介懷,安心察職,此時進言者,何敢不擇,卿亦安得如常時乎?瑬曰,臣於常時,未嘗不竦身矣。此城之中,擧朝盡來,豈無當使[事]之人乎?臣於平日,屢辭而不得請,入此之後,亦未得循常時之例,强顔行公矣。上曰,國事雖至此,體面不當如此,而其人無計慮,故有此疏矣。瑬曰,李聖求與臣同事矣,其忠義計慮,足以有爲,請使代之。上曰,此時,豈辭職之日乎?瑬曰,淸論方嚴,而臣自同聾瞽出入,爲人嗤默[點],如是而可以任國事乎?景曾曰,政院曾無啓辭停徵兵之事,而今日筵中,有以鄭廣敬爲啓辭云,極可怪矣。上曰,何樣人做出如許虛誕之言耶,極可怪也。仍曰,大臣二人,竝擧而論之,伯曾之事,極爲妄悖,國雖危亡,而豈可向大臣如是乎?瑬曰,慷慨之士忠憤所激,自古而然矣,有何怪焉?上曰,今日當爲夜擊云,何人出去乎?瑬曰,許檍募得四十人出去矣。上曰,何時出去?曰今日欲爲夜斫矣。上曰,須令十分愼爲之,夜中不知着足處,或者誤事,則甚可慮也。因謂瑬曰,卿其安心察任。景曾請停七日行素之命,如藥房啓辭之意,上曰,予本爲善[善爲]行素,七日行素,有何所傷,勿爲過慮,兪伯曾請罪兩大臣,形諸文字,繩以極罪,事體駭愕,當加重罪,而此時扈來之人,亦不可論以一切,姑爲罷職,以示事體之不然,可也。景曾曰,此時動撓大臣,豈無所失,且臣見其疏辭,則似亦有情外之說,避亂時卜駄之言,似爲不實,其時臣在闕內,見國家卜駄,亦未滿五六十匹,領相從何可得如許卜駄乎,其時其子慶徵,率母往江都,或爲病母不無駕轎作行矣。此外似非的言矣。然伯曾素爲人所難言之言,今若以言罪之,則或有妨於言路矣。上曰,泛然言之,則猶之可也。此時元老大臣,竝以極律請之,其罪不可不罷職矣,年少之人,不度時宜,此時大有爲bb者b,豈不甚難,而偏責當事之人,不遺餘力,當事之人,亦何以舒其氣乎?年少之人,亦爲非矣。景曾曰,此輩計無適從,言或過實,而自上當爲財擇,用其可用者,舍其不可用者而已,大槪當事之人,亦爲可悶矣。上曰,軍士不下岸,則以爲不出兵而責之,下岸而見敗,則以爲不善用兵而譏之,强爲不知之是非,以誤事幾,不可說也。聞賊渡江云,以解氷故如彼耶?曰,淸潭之氷亦解云,賊無無端退去之理,恐或以此也。且今番老病之臣,無人不來,如閔應恢者,兩目全盲,而亦且扈來矣。扈從諸臣,別無模畫,故不爲入來,而逐日來坐門外,若賜晉接,使得瞻望天顔,則渠等必以爲榮,且自上一賜存問,亦是盛德事也。一日從容之暇,輪招三四人,時賜引對,亦何如?上曰,其言好矣,予未思也。老病之人,喫得何物而堪過耶?曰,給料故得生,入城之後,則無高下貧富,竝仰於頒料矣。守令多入,而或有領兵來者,亦賜親接戒飭,何如?上曰,本官如有乾魚,分給老病人可也,鹽醬則給之乎?bb景曾b曰,給之矣,但本官,何以得乾魚乎?上曰,第言之,雖略少,均爲分給可也。退出。內下《南漢日記》

1月5日

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都承旨鄭廣敬。左承旨崔葕。右承旨李行遠。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉坐直。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書金廈樑金振

○上在南漢山城。

○南兵使徐佑申,在文川成貼狀啓,領本道兵馬,罔晝夜前進赴難云云事。

○全羅兵使金俊龍,到光敎山,累度合戰,頗有勝捷,方爲相機前進獻陵之計事,狀啓入來。

○政院請對,葕曰,完豐府院君不意卒逝,國家之不幸,豈有加於此哉?但聞今已三日,而自上尙爲行素云,當此憂虞之日,累日行素,則恐玉體添傷,臣等不勝區區憂慮之至,請參商事勢,解素,何如?上曰,予本善爲行素,六七日行素,有何傷乎?不忍解素也。李行遠曰,自上軫念勳舊之情,寧有極哉,然情不在於行素,當此之時,雖一家喪事,不可如常時,何用拘於小節耶?臣民極以爲悶,行素之事,不能無關於鎭定衆心,伏願快賜兪音,此時雖事,從衆心爲是,況此所關□□□?上曰,廟堂,則當限五日矣。命招贊畫使。李景曾曰,南兵使狀啓細而聞軍官口傳,則北軍亦來矣。城中聞之,其氣百倍,成敗存亡,在此一着,必令善爲之,可也。上曰,然矣。沈器遠,旣知其爲元帥,且近南兵所駐處,可以得力矣。行遠曰,賊之所憚,亦在於此,可以得力,但外議多有懼者,援兵跋涉遠來,利鈍難可逆覩,而恐或徑生希望之事矣。此理必無,而猶以爲慮者,蓋恐自此踰時引日,使其軍兵,亦爲摧沮矣,人心皆願速爲師期矣。葕曰,衙兵去時,更爲知委,使勿恃和事,以堅其志,何如?上曰,昨日欲出送許檍矣,何以還停耶?朴潢曰,檍等約束不堅,偵探不詳,而援兵處處應火,故欲更觀勢而爲之矣。上曰,如此重事,何不察形勢而輕爲之耶?潢曰,欲擊城外伏兵,而不果矣。上曰,各營爇事使禁矣。聞今夜亦爇云,昨日不禁耶?柴絶則無以炊食,而常人無計慮,必將帥禁止,然後可以節用,着實擧行。潢曰,近來出樵城外,故柴木有餘矣。上曰,今則日亦不寒,着實禁斷,可也。潢曰,臣昨日往見北門外,則賊皆退陣矣。聞今曉五十餘兵,還爲入來,西門外賊三十餘則向京,佛堂屯賊向南去云,必向梨峴與板橋矣。上曰,今日逃軍被捉者,何人耶?曰,廣州牧使牙兵矣。上曰,其家屬,不在此耶?潢曰,其家屬在外,故欲尋覓出去,而金士豪者捉來,其賞,當與賊同矣。上曰,其人不可不賞矣。景曾曰,前者斬賊五人,曾給及第之人也。潢曰,自體府給賞木矣。上曰,知情使出者,何以爲之?曰,已爲亡去,故不得捉矣。上曰,必捉之,可矣。潢曰,已罪其將官矣。以內擲奸單子,上曰,出給。朴潢曰,言于體臣。景曾曰,知情使送者,旣不得捉,則必姑爲緩緩,然後可以自現,若不得捉,則卽必有害矣。上曰,雖緩緩,渠豈信之乎?言于體府,設策捕得,可也。韓亨吉曰,爲日已久,則必有迫城之患,城防備不可以援兵之來而慢忽矣。上曰,然矣。行遠曰,自此難定師期,沈器遠處,爲有旨使之相機約期事,此軍官出去時,下諭,何如?上曰,昨日已爲之矣。景曾曰,北道軍亦爲出來云,此兵最精,若得三千,可以無敵,來人之言若信,則實爲多幸,而但曾自朝廷不爲分付,恐或浪傳矣。上曰,必監司送之也。諸臣遂退出。

○都體府啓曰,自募出戰人金士豪,以前後軍功,已受守門將矣,去夜出巡城外,捉得越城逃亡軍二名來納,極爲可嘉,依斬賊例,陞出六品實職,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○備邊司啓曰,在此圍城,本司堂上,不可退在私寓,分明有病者外,不進者,請從重推考。傳曰,依啓。

○又啓曰,工曹參判尹毅立,左尹南以恭,俱有計慮諳鍊軍務之人,本司堂上差下,何如?傳曰,依啓。

○京畿監司李溟請對,承旨李景曾,假注書柳淰,記事官兪㯙bb同爲b入侍,溟曰,拾石事,曾已承敎,卽令各處守令所率下人四十名,京畿軍百餘名,盡爲拾運後,臣自南別臺親自巡審,而見大將申景禛,則所守之處,拾石不足云,故其處亦令拾石送之矣,摠戎使所守處,亦甚虛疎,故其處女墻周回十里下,專力拾置矣。上曰,何不載置城堞上乎?溟曰,各處城堞,已令載置,而所不足者,申景禛處,故時方使之專爲拾送矣。上曰,小石不關,以大石拾送,可也。溟曰,臣亦知小石之無益[用],故飭令拾軍,皆以稱力者運去矣。上曰,申景禛處,軍數甚小[少]云,未知有添送之路耶?溟曰,聖敎至當,是故體府,或以游[遊]軍添送,而游[遊]軍亦不多,故極悶云矣。且馬草將盡,未免顚斃,故城外軍官出入之時,士大夫家奴子,亦爲出送,以爲刈草之計,而出去之時,則拾石軍無之,是可悶也。然相繼刈來,然後庶可繼用,故姑勿禁斷,而使之刈來矣。上曰,城外柴草,幾許爲[有]之耶?溟曰,刈者相繼,餘存者甚小云矣。臣受任於倉卒之際,曾無帶率軍官,使喚之際,事多苟簡[艱],極可悶也。李曙生時,以其別隊尹震英稱名者,使之屬於臣處矣。李曙死後,則移屬他處,此人軍官稱號,仍爲帶率,未知何如?上曰,依爲之。bb又b上曰,伊賊每於城外縱火,燒盡柴草,今此則刈草之擧,不可不急時爲之矣。溟曰,仄聞,南北軍,已到近處云,不久必當前進,事甚多幸矣。上曰,其入來軍官之言,極似誇張,不足信也。溟曰,聖敎則然矣,但本道有校生及各色軍兵,今若竝爲起來,則其數果或如是矣。臣曾爲本道監司,所謂斥[牙]兵,盡爲善砲,俱是精兵而操鍊已熟矣。溟曰,北軍三千,俱是天下精銳,一人當幾,雖不可知,而一人當二,則足以期之,此軍若來,則庶幾有望矣。上曰,其數豈至若是之多乎?溟曰,甲卒之數,則猶或不至如此之多,而雜色軍兵,合以計之,則不下三千矣。李景曾曰,臣曾見北軍,其爲生理,極爲寒苦,故自前多賴於添防之南軍矣,今則南軍不爲添防,故其爲生理無形,一日再食者,甚小云矣。溟曰,自有廟算,臣不敢容議,而以臣之妄料言之,則今日之賊,不可如是相對而已。或夾擊或夜襲,然後勝負可決,而南別臺洞壑中半陣者,則皆是我人之被擄者,雖轉石而攻之,此陣則足可鏖矣,而至今寥寥無所爲,極可悶矣。上曰,夜襲之擧,非不欲爲之,而伊賊之各處伏兵,戒嚴極察[密],故恐有蹉跌,不敢爲之矣。溟曰,聖敎則然矣,而彼亦血肉之身,豈有長夜不眠之理乎?乘其熟睡,出其不意,掩而擊之,則雖不得大勝全捷,足以驚動擊散矣。彼賊每稱其汗之出來,此則愚弄我國之無人也。豈有如此之理乎?廟堂之意,每以萬全,當此之時,寧有萬全之事,銳氣未衰之前,內外相應,一時夾擊,則可以破一隅而通命脈矣。上曰,夾擊則可以破之,而外援尙未進近,可於此時爲之矣[乎]?溟曰,外援則別無可待之事,使之速爲前進,而相與夾擊,則可矣。上曰,是故已爲傳令,相待[時]進攻矣。上曰,以卿意觀之,賊勢如何?溟曰,賊勢固難測,而以龍胡出來,謂之汗來云,豈有厥汗出來之理乎?其言極爲無據矣。上曰,卿言近理矣。溟曰,到此地頭,臣有待罪之事矣。當初蒼黃之際,大駕入此之計,臣實言之,而其時李敏求,亦以臣言爲然,終使大駕駐此,此雖出於急遽無可爲,而及於今日,則命脈不通,蒭糧匱竭,將至於不忍言無可爲之地,臣罪萬死。且今日之事,利在急戰,而寥寥然無所爲,豈有如此而破賊之理乎?小臣老甚,雖不能騎馬,而每欲願得精銳,與之一戰而未能矣。頃日北賊[門戰]之見敗,亦出於收兵之不以其法也。少知兵事,則破其一隅,有何所難也?上謂李景曾曰,申景禛添兵事,問于體府爲之。遂退出。內下《南漢日記》

1月6日

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都承旨李景稷。左承旨崔葕。右承旨李行遠坐直。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書金廈樑金振

○上在南漢山城。

○終日沈霧,咫尺不辨。

○御營廳啓曰,故完豐府院君李曙生時,驍健武士,稱以別抄,鍊才團束,屬於本廳,不得遷動之意,具由入啓,今七八年,兩西將領,或有以軍官啓請者,本廳防啓不許,其中雖有邊將除授者,付標於本案,遞則還屬,蓋爲其臨急之用,以重其事也。今者京畿監司李溟,以武士尹震英,泛稱別隊,欲爲帶率,乃曰,李曙生時,移送使喚,至於啓達,李曙許否,雖未知,而積年團束之兵,臨急毁隊,非但兵家大忌,取此守堞之軍,以屬閑慢之地,輕重緩急,殊甚懸絶,且一武士有無,似不足恤,而若壞已成之規,則避苦投閑之弊,有不可勝言,武士尹震英,勿爲遷動,以嚴軍律之意,敢啓。傳曰,依啓。

○備邊司啓曰,幼學黃弼舜,當此危急之日,慨然陳疏,其志可尙,疏中所陳偵探出使事,或分人或募僧,時方連續傳令於諸道,而至於擁兵逗留不進者,道路不通,勢難其行軍律,更觀前頭事勢而處之,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,林堜、黃一皓等,或以宮僚,或在言地,當此孤城被圍之日,慨然陳疏,出於忠憤所激,而徒倡以君父與賊之議云者,實是臣子不忍聞不忍言之說也,恐非擇言而發也。至於潛送傳命之人,洞諭諸道帥臣,調用閔震益等,引導入援之兵,今方規畫指敎,逐日募人出送,而時未知外援諸鎭相應施措之如何耳,此人於[等]同在一城,恐未及聞知也。敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,守禦廳軍器監官徐夢良,當此守城之日,一應軍器,專掌出納,盡心國事,功勞可嘉,特授實職,以示褒奬之意,似爲得宜。敢啓。傳曰,依啓。

○都承旨鄭廣敬上疏大槪,因走回人聞賊兵猝到雙阜,避亂士女,皆爲被擄,臣父昌衍,方在其處,死生莫知,人子情理,蒼黃驚怖,五內如割,不可察任,請遞事。入啓。傳曰,遞差。

○吏曹口傳政事,以李景稷爲都承旨。內下《南漢日記》

○江原監司趙廷虎,今月初三日在龍津成貼狀啓,權井吉軍,已爲敗潰,故方收拾散卒,欲待北兵使偕進云云事。

○咸鏡監司閔聖徽,去月二十日到金化成貼狀啓,與南兵使徐佑申,率本道兵馬,罔晝夜馳赴云云事。

○平安兵使柳琳,去月二十三日成貼狀啓,本道接戰形止,及相機前進云云事。

李德洙,去月二十一日在文川成貼狀啓,直路已塞,故由北路進來,將與本道偕進云云事。燼餘

1月7日

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都承旨李景稷。左承旨崔葕。右承旨李行遠坐直。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書金廈樑金振

○上在南漢山城。

○都體府啓曰,以徐欣男、全生施賞事草記,答曰,依啓,徐欣男,因自言許科,似有後弊,僧人旣已從願施賞,到今更改,亦似未安矣事,傳敎矣。欣男則勿bb爲b許科,六品職帖bb成給b,而僧人之徒[從],自願已爲施賞者,則已成規勿改,而未及論賞者,咸鏡監司及都元帥處,路遠往來僧人,則特授堂上職帖,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,當此危急之日,內外相通,最爲切急,今者本州人徐欣男,三度出入,其功極重,且前後殺賊亦至三四,初次出入之功,已爲免賤矣。今以殺賊功,依例許科,又以往來全羅兵使之勞,六品職除授,似爲得宜,且出入諸處僧人,曾已其一族,或除職,或免軍役,以酬其勞矣。群議皆以爲一族代賞,似爲未盡,不如直以職帖,給其當身之爲功云,前後往來僧人,竝給堂上職牒,其一族代賞,勿施,宜當,徐欣男一時往來人全生,亦依他施賞之意,敢此竝稟。傳曰,依啓。欣男,因自言許科,似有後弊,僧人從自願施賞,到今更改,亦似未安矣。

○兵曹啓曰,京畿監司李溟,以軍官自望事,馳啓矣。李曙生時,許令帶率之言,臣等亦曾聞知,許帶與否,不須論也。守堞之事,砲手似勝,以砲手相換,專付刈草重事,其意實非偶然,依狀啓,許令仍帶,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○副校理尹集疏曰,伏以,臣之同生兄南陽府使尹棨,當在任所,故臣之八十歲祖母及臣之妻孥諸兄弟家屬,竝爲避亂於本府矣。今者此城人徐欣男者,自水原還傳言,南陽地向化胡人等,猝入作賊[亂],府使及閭[闔]家,盡陷兵鋒云,臣於垂死病中,得聞此奇,心神怳惚,視聽俱迷,爲一失性之人,萬無察職之望,又況爲人子者,虛實間旣聞此言,則何忍晏然帶職?伏乞聖明,察臣情事,臣之職名及督戰御史之任,亟命遞差。答曰,今姑改差。內下《南漢日記》

○全羅監司李時昉,去月三十日在水原成貼狀啓,將進光敎山,欲與嶺南兵合勢前進,且令僧覺性,解印募得僧軍,以助聲勢云云事。守禦使所送徐欣男持來燼餘

1月8日

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都承旨李景稷。左承旨崔葕。右承旨李行遠坐直。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書李彬金振

○上在南漢山城。

○辰時巳時,日暈兩珥,暈上有戴,色黃白。

○大臣引見。內下日記

○事變假注書金廈樑病,代以李彬爲假注書。

○都體府啓曰,守禦使管下折衝金龍起,自前料理本城之事,多有功勞,而守城之後,專管火藥搗砧之事,已得改擣之數,多至六七百斤,盡心國事之狀,實爲可嘉,特授僉知職帖,以施褒賞之典,似爲宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○禮曹啓曰,頃日行禱于溫祚王,而倉卒苟簡,群情皆以爲未盡,故別釀祭酒,今已向熟云,令日官擇日,更遣重臣虔誠致祭。且伏念人窮反本,疾病[痛]必呼父母,崇恩殿睟容,今適奉安于城內寺刹,自上親祭,以祈冥佑,或遣大臣行祭,似爲宜當。敢此竝稟。傳曰,依啓。崇恩殿則予當親祭矣。

○禮曹啓曰,溫祚王,遣重臣致祭,及崇恩殿親祭吉日,皆以初十日推擇啓下矣。大臣之意以爲,同日行祭未安,更問于日官,則崇恩殿親祭十一日亦爲吉日云,以此付標以入,何如?傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月9日

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都承旨李景稷。左承旨崔葕。右承旨李行遠坐直。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長一員未差。假注書柳淰仕直。事變假注書李彬金振

○上在南漢山城。

○王子、駙馬、大臣引見。內下日記

○傳于李行遠曰,溫嬪、慶平君、貞和翁主、綾原大君,各租五石賜給。

○禮曹啓曰,伏見政院啓辭,崇恩殿親祭時,用豬作湯事,入啓,蒙允,而但自祖宗朝文昭、延恩殿及各陵祭享,各道眞殿,皆用素膳,其意有在。今不可以政院一時所見,莫重已定祭物,輕用變改,依前磨鍊施行,爲當。敢啓。傳曰,依啓。

○御營廳啓曰,故完豐府院君李曙所帶軍官,因體府分付,移屬臣處,而急遽之間,未及啓下。故非但渠皆懷不固之志,厭其晝夜守堞之苦,百般謀避,爭效尹震英投屬之計,勢將難遏,敢望驅策任使,以效其死力於急難之時乎?名號有定,分數自明,則可杜投屬之弊,且堅不固之志,故出使未還者,及時在手下之人,別單開錄,永屬臣處事,啓下之意,敢啓。傳曰,知道。

○李景稷啓曰,親祭時祭物,已達於榻前矣,更問之,則凡用果之祭,皆以素膳爲之云。敢稟。傳曰,奠物,豈有用素之理乎?是不思也。

○又啓曰,祭豬,當用雄豬,而只有雌豬,不得已以此用之之意,敢啓。傳曰,知道。

○司僕寺啓曰,內乘李星身,當初入城時,落馬重傷,已至累日,尙未差復,不得察任,請改差,以知馬武健之人差出,何如?傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月10日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠坐直。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振。

○上在南漢山城。

○午時,日有重暈,內暈有兩珥,外暈上有冠,色內赤外靑。未時,日有交暈,兩珥,左右有戟,暈上有冠,冠上有戴,色皆內赤外靑,白氣如虹,出自兩珥,長各二丈許,逶迤指北,良久乃滅。申時,日有重暈,有兩珥,外暈上有冠,色內赤外靑。內下日記

○都體府啓曰,卽接京畿監司李溟馳報,則當日以馬草刈取事,使軍官尹震英,領本道砲手十一名率[及]各官下人,出門埋伏刈草之際,賊兵騎步竝十六名,猝遇相戰,砲手永男放砲,中賊一名,墜馬而死,諸賊奪屍潰散,追迫松柵設陣之處,奪其頭口鞭棍弓袋木疋及雜物而還云。此人等,以數少之軍,奮勇直前,殺賊將功,足以聳動軍情,極爲可嘉。尹震英及永男,各別論賞,宜當。敢啓。傳曰,依啓。尹震英姑勿論賞。

○又啓曰,今日曉頭,金彦琳、朴月生等自言,夜入賊陣,斬二級而來,將來諦視,則非但肉凍無血,刺頭之狀,不似眞賊,方極怪訝之際,出身權儷,哭訴於前曰,吾兄權偉,頃者戰死於北門外,而求屍不得矣。此中一級,明是吾兄之首,乞許持去云。臣卽令御營大將元斗杓推問,則朴月生等,一一直招,不敢隱諱,其貪功罔上之罪,昭不可掩,若不梟示,處置甚難。金彦琳、朴月生等,梟示軍中,以驚他人,何如,傳曰,其情雖甚可惡,與斬殺生人有間,減死論罪,何如事,傳敎矣。今此金彦琳所爲,與斬殺生人,雖似有間,而其情之兇惡,實爲無異。且軍情莫不痛惡,自知其不容於人,則必有難處之患,不可不梟示警衆,而朴月生則爲彦琳所誘,首從似有輕重,決棍,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○備邊司啓曰,禁軍黃大器等疏陳,蒺藜、拒馬作、板牌、長檜木匣等,皆是戰用之具,而城中所在各樣器械,盡入於守堞諸處,更無措備之路,徐議施行,何如?傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月11日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁仕直。事變假注書金振。

○上在南漢山城。

○辰時,蒼白雲一道如氣,自東方斜過日上,直指坤方,長可二十丈,廣可二尺,良久乃滅。自巳時至未時,日暈兩珥。

○開元寺崇恩殿親祭,三嚴卯初一刻。日出時還宮。

○大臣、吏判請對。內下日記

○持平廉友赫,獻納金慶餘啓曰,虜中送使之大不可,臣等曾已備陳於榻前矣。今聞此議復起云,臣等不勝痛駭之至。雖但以利害言之,其爲無益而有害,聖明非不知之,而每爲一種議論所動,臣等不知爲此議者,有何特別見得,而誤聖明至此耶?況聞送書中文字,多有乞哀之狀,賊若欲逞,則雖極卑屈,終亦何益?請命亟停送使之擧。答曰,此事出於勢不得已,爾等更加思量,勿爲煩論。內下《南漢日記》

○永崇殿親祭罷後,藥房三提調問安。答曰,知道。《藥房日記》

1月12日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠坐直。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長李晳。假注書李克仁仕直。事變假注書金振。

○上在南漢山城。

○戶曹啓曰,舂正之役,極緊且急,各寺僧人及百官奴子,今方分給作米,而所收不敷,極爲悶慮。軍資判官李廈,長興直長盧弘器,司饔直長申淯,掌樂直長沈洽,豐儲倉直長金廷立,平市奉事金回宗,禮賓別提韓稅等七員,分遣各寺有砧處,令兵曹量給上番軍人,晝夜舂正,以補萬一,宜當。敢啓。傳曰,依啓。各別檢督,着實爲之。

○傳曰,義昌君、仁興君、寧城君、綾原大君,各租二石賜給。內下《南漢日記》

1月13日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書。假注書。事變假注書李彬。

○上在南漢山城。

○申時,日暈。內下日記

○兵曹啓曰,大駕去邠之日,侍衛軍士盡皆渙散,而扈從者三百四十餘名,其中守堞者,依例施賞,而四所及下衛之軍,逐日使喚之役,亦極浩繁,不可無慰悅之擧,來當盡爲減除,限三年一結復戶,以賞其勞,似爲得當。敢啓。傳曰,依啓。

○從事官以都體察使意啓曰,摠戎使具宏牒呈內,陽城旗摠禹旭等聯名狀據,把摠金大賢、哨官鄭東俊撫恤軍卒,酒肉措備,親執犒饋,一司之軍,咸聚祝手,各別轉報以奬後來云,守城將領之人,擧皆如此,則軍情之怨苦,何足慮乎?其爲國之心,極爲可嘉,令該曹稟旨施賞,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,水原哨官奇世獻,殺馬餉士與否,因傳敎査問,則左防禦史具仁垕牒報內,今月初一日,殺馬餉士後,皮張則摠戎廳納上的實云。其爲國愛士之心,誠爲可嘉,令該曹,依竹山把摠金大賢例,論賞,宜當。敢啓。傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月14日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振。

○上在南漢山城。

○羅萬甲及戶曹判書金藎國引見。內下日記

○兵曹啓曰,都體府啓辭,陽城把摠金大賢,哨官鄭東俊,令該曹論賞事,傳敎矣。守堞將士,已爲陞敍矣。實職及邊將中待闕除授,宜當,而係干恩典,上裁,何如?傳曰,依啓。

○從事官以都體察使意啓曰,出戰人賞格事目,初因忙擾,只經御覽而未及啓下矣。此事目,將爲一時規式,不可不詳定,故敢啓。傳曰,知道。

○兵曹啓曰,守堞軍官自願受職者,今當次次除職矣。閑良則禁軍,禁軍則守門將,守門將則部將,部將則司果遷轉,宜當。其餘免賤復戶人,則令各其該掌擧行,何如,傳曰,依啓,令各該掌詳察擧行,俾無疊受之弊,且其中免賤一事,似爲過重,更爲察處事,傳敎矣。聖敎極爲允當。公私賤則竝爲復戶,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○備邊司啓曰,醫官尹孝男,以微末之人,當初扈駕入來,晝夜奔走,前者出征將士中戰亡者,脫衣斂殯,呼寒者解衣衣之,且齎藥物而來,士大夫有病,則極力救療,其爲國之誠,極爲可尙,令該曹東班實職除授,以爲激勸之地,宜當。敢啓。傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月15日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨鄭亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振。

○上在南漢山城。

○全羅兵使金俊龍軍,進陣慶安云云。內下日記

○傳曰,空石十立內入。

○都體府啓曰,前主簿孔大信,曾經軍器寺官員,熟諳火器諸具。近日次知本州軍器,搜出火器舊件,修補改造,功勞甚多,仍差軍器寺官員,使之終始監蕫,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,都元帥沈器遠等狀啓持來人,折衝池起龍,司果金起良等,冒死入來,得通援兵聲息,其爲國之誠,極爲可嘉,令該曹論賞,何如?傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月16日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振。

○上在南漢山城。

○初更量,吏曹判書崔鳴吉請對引見。內下日記

○以尹孝男除職單子,傳曰,此人除職,先於力戰之人,似或未妥,此意言于該曹。

○兵曹啓曰,傳敎矣。池起龍加資,金起良五品職帖出給,似當,而係干恩命,上裁,何如?傳曰,依啓。金起良陞堂上,似可,更爲量處。

○又啓曰,金起良陞堂上,似可,更爲量處事,傳敎矣。依聖敎陞堂上無妨。敢啓。傳曰,依啓。內下《南漢日記》

1月17日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○胡人來到西門外,招使臣,遣洪瑞鳳、崔鳴吉、尹暉如虜陣。傳曰,使臣引見。引見時。上曰,聞胡人來招云,未知何意耶?瑞鳳曰,昨日極示緩緩之意,而未經一日,遽爲來請,必渠有急事而然矣。上曰,予意,欲言昨日所言於李信儉矣。當敎信儉云。出城被執,與守城戰死等耳,決不可從云云,卿等出見,亦以此說爭之。鳴吉曰,當如是矣。第一字說話,何以爲之?上曰,會稽說話耶?鳴吉曰,然矣。上曰,然則答之曰,事極重大,當歸語朝廷云云,可也。鳴吉曰,當依上敎,仍言成和之後,當相與議定,從其可從者而已,何可任汝預爲勒定乎云云,何如?上曰,當如是言之,而李信儉亦明敎以送,可也。鳴吉曰,臣等當直爲出去乎?先送胡譯bb乎b瑞鳳等受汗書回。其書曰,大淸國寬溫仁聖皇帝,詔諭朝鮮國王。來書云,責之太嚴,反有乖於兄弟之義,豈不爲上天之所怪乎?朕以丁卯盟誓爲重,曾以汝國破盟之事,屢加申諭,爾不畏上天,不恤生靈之塗炭,先背盟好。與爾邊臣之書,爲朕使臣英俄兒代等所得,始實知爾國有構兵之意,朕輒對爾春秋二信使及衆商人云,爾國如此無狀,今將往征,可歸語爾王以下至於庶人,蓋明諭而遣之,非以詭譎興師者也。且備書爾敗盟啓釁之事,告之於天,然後擧兵,朕非若似爾負盟自畏天譴也。爾實敗盟,故降之災殃,爾何反似漠然不相關之人,猶天之一字,强相附會哉?又云,小邦僻在海隅,惟事詩書,不習兵革。曩者己未之歲,爾無故侵我,朕以爲,爾國必諳兵事。今又啓釁,爾兵必當精鍊矣,孰意猶以爲未習耶?然爾固好兵者,倘志猶未已,今而後更加操鍊,可也。又云,壬辰之倭亂,朝夕且亡,神宗皇帝,動天下之兵,拯濟生靈於水火之中。天下大矣,天下之國亦多矣。救爾難者,只明朝一國耳,天下諸國之兵,豈盡至耶?明朝與爾國,誕妄無忌,終不能已。今旣困守山城,命在朝夕,猶不知恥,出此空言,何益哉?又云,惟快一朝之忿,務窮兵力,傷兄弟之恩,閉自新之路,以絶諸國之望,其在大國,恐亦未爲長算。以皇帝之高明,何慮不及此?然爾欲壞兄弟之好,謀動干戈,鍊兵繕城,修路造車,預備軍器,惟竢朕西征之日,乘間竊發,欲苶毒我國耳,豈有施惠於我國者哉?凡若此者,爾自以謂,不絶衆望也?自以謂高明也?自以謂長算也?朕亦以爲,誠哉其爲長算也。又云,皇帝方以英武之略,撫定諸國,而首揭寬溫仁聖四字,蓋將以體天地之道,而恢伯王之業。朕之內外諸王大臣,固以此尊號上我矣。然朕非不恢伯王之業,無故興兵,圖滅爾國,圖害爾民也,興兵之故,正欲伸理曲直耳。且天地之道,福善禍淫,至公無私。朕體天之道,傾心歸命者,優養之,望風請降者,安全之,逆命者,奉天討之,黨惡攖鋒者,誅之,頑民不順者,俘之,倔强者,知警,狡詐者,詞窮。今爾與朕爲敵,我故興兵至此,若爾國盡入版圖,朕豈有不生養安全,字之若赤子乎?且汝所言與所行,甚不相同,內外前後往來文移,爲我兵所得者,往往呼我兵爲奴賊,此蓋爾之君臣,素號我兵爲賊,故啓口間不覺至此也。但聞潛心竊取之爲賊,我果爲賊,爾何不擒,而置之不聞[問]耶?爾之以口舌詈人,諺所謂羊質虎皮者,誠爾之謂也。我國俗有云,凡人行貴敏而言貴遜,故我國每以行之不逮,言之不怍,爲戒。孰若爾國,欺罔狡詐,奸僞虛誑,接人[沁入]日深,終不知愧,如此其妄談無忌憚者哉?今爾欲生耶?亟宜出城歸命。欲戰也?亦宜亟出一戰,兩兵相接,上天自有處分矣。崇德二年正月十七日。傳曰,使臣引見。引見時,上曰,其言云何?瑞鳳曰,無非誇大之言,而多爲不似之語。未知其實狀如何,而似必有挫衂之事矣。鳴吉曰,渠言修飾水上船,將向江都云,渠何敢氷上行舟乎?且與孔耿同事,持紅夷砲而來云,此言非誇大之言。且見其目圓大,似有敗狀。且渠言得見謄錄云云,而怒我以賊待渠矣。上曰,何謄錄耶?必是備局文書也。暉曰,渠言得見忠淸道有旨,亦以我爲賊,我何爲賊而每每如是乎?云云矣。鳴吉曰,渠言欲爲相好,而待之每如此,何以爲好乎?深示慨歎之意矣。瑞鳳曰,其陣亦甚疎矣。鳴吉曰,此正可擊之時矣。瑞鳳曰,必見敗於官軍矣。鳴吉曰,若大敗則官軍必前進矣,似必不利而來也。上曰,旣與接談矣,其辭色如何?鳴吉曰,不能知矣。暉曰,馬胡却其從者,先示致疑之意。言辭之際,初則以我國不早從其言爲恨,次則以孔、耿率大軍出來之事,誇張之。且及鄭世規處有旨之事,臣等答曰,此吾等奉君入孤城,和事未議前事也。大槪其兇狡極甚,不可測量矣。上授示汗書,諸臣覽畢。上曰,去時云云之事,不爲發端乎?鳴吉曰,亦爲言之,臣以傳敎意答之矣。上曰,渠答云何?曰,渠言如此,則末如之何矣。上曰,誇大恐㤼之外,更無他語耶?鳴吉曰,先爲大言,次爲其言,而附耳密語,臣等答曰,觀皇帝所爲,眞寬洪之君也,必屠吾城,則若等豈亦無傷,且吾君臣上下,拒戰不勝,則當爲自處,汝等入城,只得積尸而已,兄弟之義,豈容如此,且有罪而伐之,知罪而恕之,則世世當爲含恩之人,豈不好哉,汝以此意,歸語皇帝云云,則渠不答之矣。瑞鳳曰,前日往見時,持火燒莎草曰,此草雖枯,天以雨露濡之,則必有回生,今日若蒙恕過,則皇帝其天也,汝爲雨露也云云矣。今日渠說及其言,而示其不忘之意矣。上曰,當答之矣。鳴吉曰,答書,何時當送之乎?上曰,出外議之。江氷解得幾許?鳴吉曰,從高望見,水色似多,想太半解之矣。景稷曰,請汗書持出,傳于備局。上曰,依爲之。

○備邊司啓曰,副護軍閔馨男,當圍城中危急之日,血誠陳疏。疏中所論,兵不厭詐,策貴全勝等語,深得禦敵之長策,必須講究籌畫,十分商確,勿爲浮議所動,臨機應變,以戰以守以和,無往而不可。至於廷臣,各有獻策,採其可用者而行之,必有裨益,自上深加體念,何如?傳曰,依啓。

○正言李時雨啓曰,君父受圍孤城,今旣月餘,而諸道援兵,無一人致死解難者,正坐年來師律不嚴故也。李義培之擁兵遲回,越視主將之敗,尙未行封刃之誅,則諸將何所懲懼而輕死生哉?臣等之意以爲,急募死士,或順付元帥狀啓持來之人,下諭帥臣,就諸將先後失律,及顯有逗留退縮之狀者,先斬後聞,以嚴師律,且令帥臣,蕫率諸軍,刻期前進,決一死以解君父之急。解氷之期,只在此月,氷泮之後,舟楫之用,不可獨闕,而聞京畿水使以下各浦戰兵船,不下十餘隻,急令帥臣及江都檢察使,解氷卽時,督發諸船,浮泊京江近處,以作木寨。且收拾沿江上下公私船,或裝四面防牌,或設布帳,正飭以待,以備緩急之用。且京畿監司及畿內若干守令,皆在圍城之內,一道無號令之人,各邑無奉行之官,畿輔之地,一任抛擲,雖甚蒼黃,事當變通。監司則在外諸宰不無其人,守令則以假爲眞,亦無不可。請令廟堂,急速稟旨施行。答曰,竝令廟堂參酌處置。內下《南漢日記》

1月18日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾坐直。注書李道長李晳。假注書李克仁仕直。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○備邊司啓曰,輔德林堜,再次陳疏,辭意懇切,而其所籌劃,尤加詳盡。其中念玆三軍,毋或少忽,則誠之所在,人自感動云者,實是慰悅軍情之要語也。或巡城堞,或御將臺,申飭將官,慰撫士卒,王言惻怛,至誠曉諭,則彼同賦天性,久沐聖化之人,豈有動不得?今日得人之死力,惟在於賞典,激勸之道,誠不可循常。其有戰功特異者,高官重賞,不吝輒施,則破賊之策,無過於斯,和事之誠[成],亦係於此。至於設壇祈禱,已於溫王及山神,屢次虔誠行祭,求神之道,不宜煩瀆。敢啓。傳曰,知道。

○督戰御史金益熙啓曰,賞職之帖,軍卒則頗知榮感,而將官等則雖正三品影職,不以爲關。臣意,扈從落後窠闕及在外邊將逗留不進者,竝爲遞罷,以守堞將官塡差,何如?傳曰,其言是矣。邊將則在外,不知事勢,而遞易不可也,扈從落後人,則考其窠闕,擇將官合用之人而差除,可也。

○備邊司啓曰,諫院啓辭,京畿監司以在外宰臣中差出事,蒙允矣。監司李溟,方在城中,策應諸事,依甲子年例,李溟則稱左道監司,專察城中之事,新出監司,則稱右道監司,姑令兼察一道之事宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,諫院啓辭中,嚴明軍律,正是今日之急務,李義培之擁兵退縮,不顧主將之敗,罪不容誅。其他諸將之失誤軍機,及逗留不進者,令帥臣先斬後聞,督率諸路軍兵,刻日前進,勦滅此賊,以解危急事,依啓辭,或募得死士,或順付出送,急急下諭于帥臣,且京畿各浦戰兵船,及諸道舟師,江都所在船隻,亦令帥臣及檢察使,及時召集,嚴設備禦,解氷卽時,督發輕快兵船,多設防牌,來泊于京江,收拾京江公私船隻,整飭待令,以備緩急之用。畿輔一路,無道主,號令不行,調兵運糧,主管無人,在外宰臣中,擇可堪方面之任者差出,下諭,使之察任,列邑中無官令處,差出假倅,而待朝廷命令通行,考其察任能否,或令爲眞,或爲改差事,竝爲下諭于帥臣處,宜當。敢啓。傳曰,依啓。京江船隻,使之收拾,勿爲留待,趁卽回泊于江華,可也。李義培事,使之明査處置,在外守令,其功勞甚重,他日亦勿遞改,宜矣。

○大臣引見。引見時,上曰,製書人亦令入來。上覽草訖,鳴吉進前,勘定文書未穩處。勘訖。景曾啓曰,奉君父入孤城,危急至此,孰有異論哉?但此爲國家極重莫大擧措,三公旣已知之,則他人之知不知,不必論,而第傍觀者,與擔當者有異,而在外之人,或有全然不知者。此何等重事,可以諱祕而爲之乎?請招臺諫及二品以上,明諭,何如?上謂大臣曰,此所見,何如?瑬、瑞鳳曰,其言似是矣。上曰,人心少誠實,心與口異,使國事至此者,亦由是也,此以爲慮矣。瑬曰,設有異論,不可爲輕重,曉諭何妨?上曰,然矣。昨日左相去時,其言辭則獰惡云,而觀其文書,則似異矣。瑬曰,曉諭事,文書改正後,招之,何如?景曾曰,今雖知委,城上散在之人,自當遲回矣。瑬曰,臣請出勘定文書矣。罷出。

○禮曹判書金尙憲,裂書痛哭請對,啓曰,臣病退在外,今到備局,見所答國書,不覺痛哭。名分不可紊也,豈意聖上忍爲此事乎?君臣上下,同守一城,若蒙天監,則或有可圖,一日如此,則更無可爲。今日君臣,不此之思,徑爲文書,自紊名分,彼若以君臣之義責之,則終未免於出城。此猶不足慮也。國家危亡,非一道也。縱使如是,而得脫重圍,將何以有辭於名分乎?臣不勝憤忿,裂破文書,臣罪當萬死。七十之年,更何所望,而圖得苟活?請令速死。上歔欷良久曰,卿之所言,正則正矣。尙憲曰,如是而兩宮可脫,則猶可爲也,臣知其決難得脫也。若不從欲生耶以下之言,則雖答無益,今若激勵士卒,以死自期,則上天佑之,祖宗佑之矣。上曰,上爲宗社,下爲臣民,忍爲此事,予心罔極,容有極哉?若如卿言,實爲無益,則此事固不關也。或者如是而得脫,則豈非幸哉?前頭之事,難可逆覩,卿之所見,果爲得之耶?或人之言,果爲得之耶?此則固不可料也。上有祖宗,下有臣民,而父兄百官公子王孫,盡入一城,將爲魚肉,若或如是而幾有得脫之路,則惟是之望矣。寧爲予一人之身哉?卿之論議,堂堂正正,可謂大矣。第思之,古之人亦豈不思而爲此等事耶?但所恨者,不能早死,以見今日耳。尙憲曰,上敎言爲父兄百官而圖生云,金、元之時,遠在其國,只送使价而來㤼,其意不在於屠滅,故得以無事。歷考前史,兵臨城下而得脫者,有幾人哉?靖康之禍,當日諸臣以爲,君父若保[出],則可以無虞,一朝出城,後悔莫及。此賊之事,恰如其時,不可輕易妄決矣。固守此城,限以糧盡,則或不無他道可達[脫]之事矣。上曰,何以可達[脫]耶?尙憲曰,雖不可必,天必[心]悔禍,賊若退兵,則可以得脫。且古今天下,無不亡之國,若使君臣,固守得定,則雖亡何媿?今者勢窮力屈,遽爲此事,則天下謂何?後世謂何?若大臣贊助,廷議大定,而臣敢爲二岐之論,則入此孤城,不亡者幸矣。如臣妄議者,請速賜死。上曰,非以卿言爲非也。勿爲如此之言。卿所見獨明,故能知其如此矣。滿城之人,皆望如是而萬一得生,不可諉以虛事而不爲也。尙憲曰,雖知其無益,有可爲之事,有不可爲之事,此則決不可爲矣。上曰,無益可爲者,何事耶?尙憲曰,彼若請質王子、大臣,則可爲之矣,請增歲幣割地,則亦可爲之矣。今則渠以出城責之,一屈之後,若執君臣之義,肆然令之,則將何以爲之耶?上曰,或者如是,而天心悔禍,則猶可得脫。會稽之厄,亦以此道脫得,不可以一槪論之也。尙憲曰,會稽之事,與今日不同,夫差適從伯嚭之言,而句踐聲言餘兵五千懷欲死之心,故夫差聽之,而不執句踐以去也。若使夫差,不聽其言,而執句踐以去,則句踐亦將何爲哉?靖康之事,足可鑑矣。敵情雖不可測,而昨聞使臣之言,則虛張恐㤼,無所不至云,或不無挫衂之事。今日若許其名,則終無辭而拒敵矣。滿城臣民之欲和云者,講和之謂也。若降於和下,則人心不無憤矣。縱使此事得成,滿城臣民,或可生也,至尊決不可保也。上曰,卿以出城爲慮耶?出城則決不爲矣。尙憲曰,臣已知之,而文書中擢髮字,是何言耶?臣未及畢覽而裂破矣。知其無益而許如此之名耶?上曰,或望如是而得脫矣。出城則國亡之日,豈可從乎?尙憲曰,此是出城階梯,內而人心潰裂,外而賊勢凌駕,則不爲出城而何爲?目前可以卽見矣。上曰,分死而已,此則決不爲之矣。尙憲曰,聖意若定,則此時可決,爲此文書之後,則名分已許矣,何敢更有辭乎?閭閻間匹夫,以死自期,則可以免矣。若爲佯許,則終豈得免乎?今送此書,則城中之氣,必散矣。殿下雖欲自强,誰與爲之?宗社存亡,決於此,則諸臣中亦豈無一人料事者乎?何不問之而定大計乎?上曰,已令覈問之矣。之羽曰,已招二品以上及三司矣。上曰,聞胡差又來云,當聽其所言而處之。姑爲退出。崔鳴吉及李植三司請對。植曰,到此地頭,不爲屈服,而堅守必死之志然後,或者回恐㤼之心,而從我之請矣。今若徑定君臣之分,則甚不可矣。不可奪者,志也,志若見奪,則何事可爲?渠雖責我以名分上事,尙不可從,況自我要悅其意,而徑許君臣之分,則雖復有可望事,渠亦必不從矣。上曰,卿意則已知矣,其意蓋欲堅守而待賊之自退也。在我其有可恃之實乎?若使糧足以支,兵足以禦,則何必爲此事耶?無其實而爲此言,豈可哉?植曰,今若堅守,則匹夫尙不可奪志,況千乘之國哉?渠若知屠戮之後,徒成義烈而已,則或不無解圍之理,志旣見奪,則無復可爲矣。上曰,示我不可奪之實,則彼當解圍者,甚不可。志雖不可奪,其如實無所恃,何?若如卿言,坐以待亡之意也。卿言如右相之言矣。右相以爲,初頭不當輕許,此果爲初頭乎?鳴吉曰,當定行與不行,事在可行則行之,不可行則不行而已。我國之事,每以矇矓見敗,告君之辭,亦爲矇矓乎?植曰,以當爲極待答之,可也,何必徑尊之乎?鳴吉曰,指陛下字耶?然則刪此二字,不難矣。壽賢曰,三司之意,亦如此矣。鳴吉曰,滿城之人,無不欲爲此事,而製書之後,近於臣字者,輒欲刪去,此何意耶?金尙憲,則伯夷也,其外他人,又從而爲此論,此何爲耶?李景奭曰,天人所歸字,亦爲過重矣。鳴吉曰,此則無妨。令公前爭金淸二字,致有今日,此等文字,有何所關,而更爲此蔓辭耶?上曰,渠之國書,亦有容許之意,如是而上保宗社,下脫父兄百官,則寧非幸也?朝夕危亡之秋,當一心誠實,可也,不可與昔日屋下私談,務爲高大而已也。植曰,臣意則非欲不然也。只欲先定在我之志矣,若徑定君臣之分,則名實俱喪矣。上曰,卿意則予知之矣。陳平白登之行間,使三尺童子聞之,亦爲拍掌大笑之事,而畢竟以此得解。自古謀國,非一道也,豈可以一槪論之耶?如是而必得解圍,則固不可必也,亦安知因此而得脫乎?鳴吉曰,賊今日又來約戰,必有忙事,無乃外援或來耶?上曰,外援之事,不可必也,其所以忙迫者,必有以也。今日則不送使价,可也。今日若送,則渠必以我爲㤼,明日送之,似可矣。鳴吉曰,大臣及李聖求,則言今日當送,尹暉,則以爲明日當送云矣,雖然趁今夕送之,何如?景奭bb曰b,今日不可送矣。天經地緯改易之節,是何等大事,而可徑辱[許]乎?彼雖犬羊,亦將以爲何如也?不可不詳思而處之矣。上曰,諸卿之意以爲,賊勢如何?景稷曰,必有所以也。渠若有志於戰,則何必預通乎?今日此事,孰不知出於不得已也。李植之意,蓋欲先執吾志矣。上曰,在我有勝勢,則豈不好哉?我無可恃之勢,彼必有凌轢之氣,其於無實,何?植曰,臣意,欲定在我之事,以爲應卞之地耳。徑許名分,後無可爲,故欲去名分上實字矣。李時楷曰,臣在陣上,累日望見,渠之出兵,已久而不還,乘夜運去卜駄,若爲迎擊,則必無運卜之事。以此見之,似有忙迫之心,姑緩送書,如何?上曰,雖然事有其機,不可不察。此賊極爲兇狡,而自昨似有慌恾之色,未知何以如此耶。景稷曰,自再昨如此,必有所以也。時楷曰,渠兵出去者,今已十三日而不還,必見敗於我軍矣。上覽答書曰,似好矣。命雄請去陛下字,姑待明日。上曰。其言不無所見,而大辱大恥,將必不免,支辭蔓說,何可計乎?命雄曰,雖然大防所係,不可不計,雖隻字片語,當改者改之,可矣。賊之連日來呼者,亦必有以。臣前爲執義時,見事變假注書所送西邊狀啓,奴中有天兵百萬出來之聲,水邊居民,盡避入城,輸入野穀云云,此賊上與天朝結怨,汗來之說,似無異[理]也。昨日文字,以日計之,則必稟定於汗處而來,無乃其國內有隱憂,約日使還,故期限已迫,欲爲速成而還乎?姑待今日,趁明日回答,則安知或蒙天幸有好事幾乎?區區憂慮,不敢不達。景奭曰,奉君父入孤城,苟可以免禍,則宜無所不用其極,何敢爲常時之言乎?但臣意自彼恐喝於書式上,自我亦當講定爲之,豈可徑送文書,先定名分乎?上曰,其所見則是矣,而李植則欲使坐以待亡矣。景稷曰,李植之言,亦不如此矣。上曰,名與實俱喪之言,何謂耶?景稷曰,渠意以爲,姑緩文書,反覆相爭,先定在我之志而往爲酬應,可也。若徑許名分,則無復可爲云矣。上曰,然則謂[不爲]此耶?景奭曰,大臣不必送也。bb先送b許僩,講定後送書,何如?今日旣許名分,則後日雖責難從之事,無以爲辭矣。上曰,甚好,而我國宰相,不能善語,彼甚兇獰,不能相議,文書之外,不得通達云,彼難可以口舌爭也。景稷曰,此則誠然矣。言語則憑人相通,不能盡意,渠亦不得解聽矣。益熙曰,請許僩先爲出送。上曰,許僩,何能了大事?景奭曰,今日姑不送書,先爲送人講定,示以不可之意,何如?上曰,今日則不可送人也。文書亦講定之,可也。景奭曰,文書則專主尊奉,無復有餘地矣。天人所歸字,極爲未安,以他語改之,何妨?命雄曰,不可[過]措辭間泛語,而於我則關重,渠則不以此而加喜,去此四字,有何所損?上問李時楷以望月峯賊勢。對曰,帳幕甚多,有一帳幕,色黑而最大。賊兵往來時,似有聽分付之狀,自再昨無此帳幕,而多立防牌矣。上曰,防牌,是自衛之物,而上來,不測其意。昨日渠言持紅夷砲以來云,必欲誇實此言而曳來也。時楷曰,果爲曳來矣。度其爲大砲之機,而豈知如許之大乎?上曰,恐誇之事也。景奭曰,若有紅夷砲,則豈不用於寧遠城乎?卽今孤城之中,所恃者,天也,聖上所奉者,天也,命天[天命]不可誣也。天命何可測,而敢加天人所歸賊酋也?豈無他文字而必下天字耶?上曰,言于大臣,可也。益熙曰,軍士則影職亦以爲榮,而將官則雖正加資,亦以爲不關。若和事得成,則將官無復可用,若或爲戰,則不可無慰悅之事。扈從落後及擁兵不來之邊將,請竝遞易,以守城將官,隨闕塡差。上曰,其言似是,而在外邊將,不可知也,扈從落後人,則考其窠闕,差除,可也。益熙曰,忠淸兵使李義培,不可不治,請以中軍李漷[李廓]爲其代。上曰,擧名言之者,不知事體也。閫帥之任,豈可人人薦之耶?退出。

○金瑬、洪瑞鳳、崔鳴吉、尹暉引見。引見時,上曰,予意,答書不必送於今日,而今聞使臣下直云,必於今日可去耶?瑞鳳曰,從西門通信,從他門請戰,今日不得不去矣。瑬曰,若於渠之請戰後,始爲送人,則似爲示弱,而朝旣約送國書,送書之事,請戰前所言也,今日送之無妨矣。上曰,必明日定戰,之[何]意耶?瑞鳳曰,似爲恐㤼之言也。瑬曰,其必不戰則未可知也。此奴自前不爲僞[危]言矣。然必有忙事也。如不得和,則無寧此時決戰也。坐困誠爲大悶然,此事則終不可不成。今日送書,有何大害?瑞鳳曰,臣等雖往,國書所言外,雖一毫不敢加矣。上曰,今明有何大利害?但其恐喝而送人,則恐節節恐㤼也。瑬曰,李信儉,不爲取稟妄爲,旣言之後,則不可停也。上曰,判書、參判之意,如何?鳴吉曰,議者或言明日當送,或言今日當送。臣意今明不關,往見何妨?以某事則可許,某事則不可許之意,爭之而不聽,則置之,可也。上曰,予意則明日不必戰也。鳴吉曰,明日不必戰也。然每事過爲詳審,則亦似有病。渠於昨日送書,則今日答之,有何所妨?第未知尹暉之意如何也。暉曰,臣意,今明之利害,別無關重矣。上曰,然矣。但今明孰優耶?暉曰,雖於明日往見,亦何晩也?瑞鳳曰,如其可報,則昨日得書,今日爲答,似可矣。瑬曰,進迫之後,送使則尤爲示弱矣。上曰,予意,明日則不必戰也。今朝[明]別無利害,而因渠恐㤼而送使,則恐他事節節恐㤼。參判亦以爲,今明無間云,而別無明日勝於今日耶?對曰,然矣。上曰,然則今日出往,可也。明日無進迫之理,卿等勿動也。瑬曰,臣意,不免一戰,則無寧速決也。張維爲書於朴潢,亦欲趁今日送使矣。鳴吉曰,李聖求之意,亦然矣。上曰,御營大將元斗杓,不善處事,使敵人誑誘我卒而坐聽之,不爲嚴防云,其無謀若此哉?瑬曰,當招從事官申飭矣。上曰,今後更加嚴飭,勿誤事機。退出。

○金藎國請對,啓曰,軍兵放糧,欲減二合矣。體臣以爲,今巡則當勿減,何以爲之?上曰,勿減也。曰,如是則必有不足之患,而體臣之意如此,故敢啓。舂正亦爲分數爻爲之,而恐有未及之患矣。上曰,所舂幾何?曰,二百餘石矣。北倉、南倉二倉內,北倉則已盡,而考其用下,則無面[麪]五十餘石,文書差錯耶?耗費太多耶?未可知也。退出。

○遣洪瑞鳳、崔鳴吉、尹暉如虜陣。

○國書,朝鮮國王謹上書于大淸國寬溫仁聖皇帝。伏奉明旨,勤賜申諭,所以責之切者,乃所以爲敎之至,秋霜澟澟之中,帶得春生之意,捧讀惶感,措身無地。伏惟大國,威德遠加,諸蕃合辭,天人所歸,景命方新,而小邦以少[十]年兄弟之國,顧反獲戾於興運之初,反求諸心,有噬臍靡及之悔,今之所願,只在改心易慮,一洗舊習,擧國承命,得比諸蕃而已。誠蒙曲察危悃,許以自新,則文書禮節,自有應行儀式,講而行之。其在今日,至於出城之命,實出仁覆之意,然念重圍未解,帝怒方盛,在此亦死,出城亦死,是以瞻望龍維[帷],分死自決,情亦戚矣。古人有城上拜天子者,蓋以禮有不可廢,而兵威亦可怕也。然小邦情願,旣如上所陳,則是辭窮也,是知警也,是傾心歸命也。皇帝方以天地生物爲心,則小邦豈不當獲預於全活優養之中?伏惟帝德如天,必垂矜恕,敢吐實情,恭竢恩旨。崇禎[德]二年正月十七日。洪瑞鳳等,爲虜所却,不得傳國書,而自上招見,鳴吉啓曰,今又不捧國書矣。上曰,何以爲之耶?曰,臣等先通則龍胡出來,蓋先爲來待,而托稱將帥招之而去矣。俄而金乭屎出來言,馬夫大不來,日且已暮,還爲入去云云矣。上曰,龍胡先爲來待,何人見之耶?曰,李信儉見之云云矣。退出。內下《南漢日記》

1月19日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠坐直。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁仕直。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○以利川府使曺明勗身死事狀啓,傳曰,令該曹,斂葬之物,量宜題給。

○備邊司啓曰,江氷將解,雪消水漲,則廣津以下沿江一帶,爲賊陣背水,而往來之賊,通行爲難。江都舟師,雖不可取來,左右水站之船,今方留泊於江都云云,急急下諭于帥臣及檢察使,定一領將,收取上來,竝與京江船隻之輕快者,作綜合爲兵船。且水上忠原、原州、呂州、楊根等處所在公私船隻,亦令帥臣,分送幕下之官,一一收聚,水上水下船隻,皆設防牌,多載砲射,極擇可合將領者,稱以船[舟]師、防禦使,使之統領,或進泊[迫]賊陣近處,或遙爲聲援,斷賊通行之路,以爲水陸竝進之勢,實合機宜。敢啓。傳曰,此事無益於實事,而有害於江都備禦,更爲參酌處置。

○左議政洪瑞鳳箚曰,伏以,臣昨赴陣前,曾患眩症重作,入城門後,不省人事,將至墜馬。所率下人,始覺其危重,挾扶下馬,置諸路側,良久昏倒,仍得輿還所寓,頭目旋轉,痰火上衝,一夜之間,喘息垂絶者數矣。今日傳書之事,宜急而不宜緩,狗馬之疾,根柢旣久,發作此劇,勢不可自力起身,揆諸公私,誠極憂悶,臣不勝煎灼待罪之至。答曰,上箚,予甚慮念,卿其安心調理,勿爲待罪。

○吏曹判書崔鳴吉請對,啓曰,臣今日當往西門外矣。先令李信儉出去,其間事機,有難料度,而且左相有疾,何以爲之?上曰,右相當爲出去矣。李信儉,何敢言某相之出來也?渠若見卿則[等]問之,答以昨日觸風生病,不得出來云云,可也。鳴吉曰,給賂之事,體相之意以爲,龍、馬則給萬兩,鄭明水、金乭屎,給三千兩事,今日書示,亦無妨云矣。上曰,何用如是無味爲之乎?試觀其氣色,可也。鳴吉曰,渠不相隱諱,鄭明水等,若與龍、馬均給,則似必未穩。且今日爲大幾關,在所可許,則似當於今日許之矣。上曰,觀其所爲而給之,可也,無味給之,則何以知其情耶?若給下人,則將帥豈不知暗給之理乎?幾微之際,不可不愼,今若無味給之,而渠只唯唯,則何以爲之耶?崔鳴吉曰,李信儉,當論賞矣。聞本衙門正,有闕云,請命差除,如何?上曰,時無見功,何輕爲差除耶?且自我若云均給,而渠或曰,吾輩與將帥有等,不可均給云。爾等果爲誠實,欲見此幾微也。李信儉處,旣不如是敎之,則恐或以言之也。鳴吉曰,信儉不能忍言矣。上曰,卿等亦勿過動。天命若未絶,則雖到萬分地頭,或有可保之理,言語之間,十分愼重。鄭之羽曰,魏山寶出去,而信儉則想必未及出門,以此敎送,何如?鳴吉曰,以[已]爲敎之而恐其輕發也。臣等不能善於辭令,而所以周旋者,實無所不用其極,雖不可謂不動,而到此地頭,惟當以一邊,置之死地,何可如是過動耶?上曰,右相招來。鳴吉曰,右相不閑[嫺]於辭命,而今日事幾甚重。且右相所見有異,所見旣異,則雖自勉强,不能善爲措語矣。上使如此,則同事者亦不得盡其言矣,請與兵判出去,如何?上曰,似可矣。兵判能善於言語乎?曰,其人雖似遲鈍,能善察人意矣。上曰,今日是約戰之日,而北門之賊尤少云,其故何也。鳴吉曰,必迎擊緩[援]兵,而所以約戰者,不過欲促今日之事也。上曰,大臣必往乎?昨日已爲出去,今bb日b則以病不得來爲辭,而只送二使,亦何妨?曰,此則不可,渠旣知三人之當來,今不可減矣。然則右相當爲出往,必坐於小臣上,然後彼以秩高大臣知之矣。上曰,從權道何妨?但信儉輕妄,恐或直言之矣。金瑬、李弘胄入來。上曰,今日當送使,而左相有病,何人當往乎?瑬曰,小臣當爲出去,而彼雖僞言,今日是合戰之期,不可空此而何以爲之?上曰,領相,則主兵之官,不可往也。瑬曰,弘胄雖老病,輿[與]往見之,何如?弘胄曰,小臣老昏,且不能言語矣。然若欲使出,則何敢辭乎?上曰,他人亦可送之,而李信儉,甚輕妄,若已[以]直言,則甚爲不可矣,右相當出往也。卿之意見,固與廷議異矣。然國之存亡,在此一擧,言語之間,必須委曲,可也。弘胄曰,小臣對聖明,不敢諱臣之志,而已到彼,何敢自以爲異,而乖了大事耶?第未知何以爲措語耶。上曰,只令崔判書,釋其文義而已,此外有何酬酢之事乎?渠若言攻城之事,則答以事極可悶,而大國必欲不已,則亦將奈何云云,可也。瑬曰,當云,大國兵,固不敢當,必欲攻之,則當有一死而已,非我之敢敵大國也,實出於勢不得已云云,可也。弘胄曰,小臣老昏,且不能善於言語矣。鳴吉曰,老成之人,不必多談,若開口暫出言根,則在下者,可以畢其說矣。上曰,速爲出去。退出。

○李敬輿、羅萬甲請對。敬輿啓曰,危急到此,人無保身之望,主辱臣死,乃分之宜,若有解圍之事,則何事不可忍爲?今者決知其無益,而爲此不忍爲之事。今番國書,有不忍言者,然若有益則亦不暇計也。但賊勢如此之後,則雖萬端哀乞,必窮極其意欲而後已也,豈爲吾之懇乞而生憐者?當初則以講和言之,今則已到奉表稱臣矣。終至士氣沮喪,人心動撓,則事無復可爲者。若自上堅定聖志,爲背城一戰之計,則城中滿萬之卒,足爲可恃。今者一爲奉表,則二百年禮義,掃地盡矣。殿下將何面目,更對臣民乎?然若或因此而脫君父於危難,則雖被髮左衽,亦所不辭,臣則決知其徒辱而無益矣。上曰,然,故欲爲試之矣。敬輿曰,國書中言語,有不忍見者矣。上曰,措語間自爾如此矣。萬甲曰,臣意前已陳達矣。奉二聖於孤城,苟可以脫重圍,則無事不可做矣。但此事則與和不同,一辱之後,則援兵雖至,亦無奈何。城中猶有一月之糧,而因使价之往來,士卒已有[無]生之氣,若無生氣,則無可爲矣。上曰,人之執志,是非之間,當爲一定,前日之言,不如是,而今日之論,何其異也?萬甲曰,小臣前日則雖欲爲和,而欲得次序矣。昨日出往而傳書,今者更爲出往,事無次第,是用爲悶矣。上曰,所謂次第者,何事耶?曰,前書與今書同乎。上曰,何如斯可謂之次第乎?曰,先以利害諭賊而後,徐爲之,未晩也。敬輿曰,奉君父脫重圍之心,人孰無之哉?主事廟堂,亦無他心,而究其歸宿,畢竟無益矣。上曰,然。故諭之曰,其言則可從,其事則不可從矣,予亦豈不念及乎此也?雖曰糧足以支一月,亦豈可恃乎?上之宗廟社稷,將亡矣,下之父兄、百官、臣民,將爲魚肉矣,姑欲上全宗社,下保臣民區區之意,望其僥倖,或者天命未絶,則庶可因此而脫出也。予亦固知其無益,如爾等之意也,然豈可諉諸無益,而坐以待亡耶?羅萬甲以爲,講和則可也,此事則不可爲也。渠志若只在於和,則在其國亦可爲之,何至動兵遠來乎?其識見不明,言語無倫,如此乎?不能解聽矣。萬甲曰,苟可以解君父之危,則何事不可爲也。但事無次序,昨日使臣,空往空來,受侮旣多,而今日文書,亦無餘地,設使援兵入來,亦無所爲矣。敬輿曰,志在攻城,則當爲齊集,而臣往北門,見其陣則甚爲虛疎。敵情雖不可測,似不見敗於援兵,而有忙迫恐喝之言矣。一人死生,亦有其數,千乘存亡,豈不在天?執其是處,則天或可佑,若或不然,則徒傷士氣。目今事勢,已到十分地頭,臣雖無狀,何敢姑爲大言,心然而口不然乎?聖慮非不熟講,而國書措語,甚爲駭錯,名分上事,則當察而爲之,可矣。上曰,其言有理,人孰不欲如此,而勢bb有b不得已者。若以正道言之,則惟當背城一戰,君臣上下,同死社稷而已。萬甲言[曰],臣昨進廟堂聞之,賊之形勢,與前大異而,在前自上下敎,恐崔鳴吉之過信敵情也。今者製書措語之間,更無餘地,是用爲悶。目今糧足以支一月,湖南、西北兵勝敗,時未聞知,而國書措語,遽爲太重,請先爲送人,的知其出來而送使,何晩乎?退出。

○李弘胄、崔鳴吉等,還自虜陣。引見。上曰,李希曾來言,渠欲更爲送人矣,已爲送來乎?鳴吉曰,不來矣。臣等出往相見,渠與右相,曾見於開城府矣。相逢款若平生。渠使屛人讀國書,上一款則渠甚喜之曰,吾與大臣,實爲一身,所蘊之言,悉陳可也。讀下一款,則當初只言難從矣。終則曰然,則無乃恐有他患耶?臣等曰,然矣。渠言,自古征人之國,有如此事而逢他患者乎?臣曰,古事則不須說,卽見兵威如此,帝怒甚盛,何敢信其無他患耶?渠不以爲怒,指天曰,豈有是事?且言,他將已往,明與明明當還,請觀坐[火]起云云。臣答曰,以汝國兵力,何事不可爲?此山城亦何必其得保耶?第以出城亦死,故爲等死之計耳。大臣亦如是言之,則龍胡回坐不答,馬夫大以短語酬酢,使之還入曰,旣不從請矣,吾等何顔持此國書,入見皇帝耶?不復更來云云。臣等還入,行數步許,更爲招之曰,當往稟皇帝而來報,仍爲留待云云矣。且聞李信儉之言,則金乭屎、鄭明水等言,吾等有何周旋之事,答云汝等,以言語周旋,則豈無助乎云云矣。弘胄曰,初示欣色,終示怒色矣。上曰,初誘而終脅也。鳴吉曰,渠問臣等曰,汝等欲爲何言?臣曰,百官則可爲出城,主上則恐懼,終不敢出矣。渠言,百官能爲君王之事乎?此後當試而曰,若或解圍,則可以出見,以探渠之答辭,何如?上曰,勿須如是說。只以恐懼不敢出爲辭,可也。鳴吉曰,渠之意望已足,似必止此矣。上曰,然則不欲爲則已矣。若或爲之,則此外何以加乎?若必以出城爲辭,則當曰,出城之危,甚於守城,故決不得出來云云,可也。弘胄曰,觀其辭色,似有忙事矣。鳴吉曰,所謂分bb兵b屯駐環陣七日程者,亦無非誇張之言矣。暉曰,當初則甚絶之,以決不得納書爲辭,而旋卽捧去,此可怪矣。上曰,賂銀之事,今日已言之,不須更言,明間言之,可也。暉曰,今日言之,有何妨乎?上曰,加等給賄事,只給龍、馬兩將而已,分明言之,可也。且出城一事,十分力爭。右相退出。上曰,參判所見,何如?暉曰,今日則似有喜色,雖不測其志,而初旣固拒,旋卽捧去矣。鳴吉曰,自前如此矣。暉曰,出城一款,以死力爭,以爲與其等死,寧死城中,未知今番回答之如何也。退出。上謂鳴吉曰,卿等言欲親見皇帝云,bb然b乎?曰,臣等果請見皇帝,則渠怒曰,然則汝bb等b愈於吾輩乎?上曰,然則以我爲不信皇帝之出來而如是云云耶?辭色,何如?曰,不可知也。渠性不合於意,則例爲生怒,而今番則別不至大怒矣。上曰,渠似有忙色乎?曰,不可知矣。以臣所見,事可成矣。渠若盛怒,則必不捧國書,而且不酬酢矣。今者旣以極盡事言之,未知何以答之也。之羽曰,渠之歸期,似已迫矣。鳴吉曰,當初出來兵馬,必不下三四萬,而今其見存之數,甚少矣。上曰,豈至三四萬之多乎?然必先運卜駄矣。鳴吉曰,若然則豈不幸甚?觀今日答書,可知矣,然出城一事,必一番更爭矣。上曰,然矣。速爲出去,難從之請,千萬拒之,可也。退出。內下《南漢日記》

1月20日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○煙霧四塞,咫尺不辨。內下日記

○四更,胡差來招,以夜不開門言送,平明,又爲來招,李弘胄、崔鳴吉、尹暉等出接以還。金瑬及使臣引見。引見時,上曰,今日更爲何言耶?弘胄曰,以傳敎之意言之,仍爲許多說話矣。上曰,比前如[加]緊乎?鳴吉曰,大槪誦國書中語。且曰,當初果無好意,而今得悔過bb之b言,故皇帝盡棄前事,深以爲喜,吾等亦不料帝意之終如此矣。是以不計夜深來招云云。其外許多說話,有不可盡言者,臣等不欲爭辨,只言歸語朝廷,與大臣、百官,會同講定云云而來矣。上出示汗書,弘胄曰,渠言,若不出降,則天下皆以爲征小國,亦不得志矣,不可只以文書往復矣。斥和之類,亦不可不先送。又云,如此則今日出城,而明日解圍,於儞國,一日爲急者也。今當留待,趁速回答云矣。上曰,二件事,皆當歸議之言,非矣。其中一事,非可議之事,而崔判書入得甚誤,此事亦以爲可從耶?鳴吉曰,臣非入得如此也,必持此答書以去,然後可以接話矣。上曰,其志必欲成大欲耶,欲得斥和臣而云爾耶?瑬曰,渠勢如許,而吾窮到此。自謂若是而後,可以威天下,故必欲得遂其大欲也。若或知吾有必死之心,則抑可動念耶?此則不可知矣。今日答書,只當開陳利害而已。第一件事,何以爲之?上曰,兩事皆不從,則只爲直[空]言,而亦是不忍爲之事矣。瑬曰,何可忍爲此事?當諭之曰,斥和之人,皆知向南朝之心,移之於大國云云,如何?鳴吉曰,渠言,非不知入來停當,而圍此孤城,親自入來,則天下萬國,皆謂我不得志矣,其不可測也,欲爲入來而爲此言耶,抑欲送使价而停當耶?上曰,右相亦聞耶?弘胄曰,皇帝入來之說,不聞矣。瑬曰,皇帝入來,則尤不可從矣。上曰,此則尤抑,或者降等之意耶?鳴吉曰,書式不可仍前矣。當直爲節目曰,若蒙退師則當設壇城上,望拜以送云云,何如?暉曰,一如前書,則徒增其怒矣。鳴吉曰,然矣。斥和人一款,當答曰,斥和之人,予亦曾知[已]加罪矣。但此等執迷,不知天命所在,徒以名分爲望[重],大國新正,務崇節義,則不必深治云云,何如?瑬曰,當曰此人等,當以向南朝之心,移之於貴國云云,可矣。鳴吉曰,今番國書,當爲節目,城上望拜事,及迎勅謝恩節目,竝及之,何如?上曰,此非講定爲之者也。鳴吉曰,渠之所謂入城停當者,無乃指此節目耶?胡人不爲虛語矣。暉曰,臣意,只當血戰而已,空送文書,似無益矣。城上拜送,彼豈貴之?鳴吉曰,彼所謂斥和之人,若一時陪來,則査正之際,必爲擾亂云云者,甚兇矣。小小斥和,人無不爲,而力主之輩,皆不入城,遭天下之大變,豈料至此乎?弘胄曰,渠言,自知斥和首倡者云矣。瑬曰,渠雖言之,何可忍送?上曰,勿爲前說,以恐懼不敢出爲辭,可也。鳴吉曰,以心怯而膽弱,恐懼不敢出軍前爲辭,可矣,不可以禮數爭之矣。上曰,城上拜送事,前已言之,不必更言也。暉曰,城上拜天子者,唐太宗攻城不克,而城主從城上拜送者也,此文字不必用也。鳴吉曰,渠必不知其義矣。暉曰,雖然,不必再用矣。瑬曰,若或曉之,則甚不可矣。當退與張維等三人,同議製之矣。上曰,依爲之。退出。

○金瑬、崔鳴吉、李植,製書入對。鳴吉啓曰,臣等製書以來,必俟財擇,然後可以正書,趁夜往傳矣。上曰,右相何去乎?瑬曰,退去寓所調理矣。鳴吉曰,出城一款,李植之製,與臣所製不同,尤爲着切,眞是別意思也。請以植製書送,何如?上更覽植製,因與商確,抹改數處。鳴吉曰,斥和人一款,臣製似優,出城一款,植製似優,合兩製而推移用之,何如?上指崔製曰,此製亦好,可以推移用之也。退出。鄭之羽啓曰,右相病代,李德泂當往,故方爲待命矣。上曰,使之入來。德泂入來,啓曰,小臣隨駕入城,而寓於僻巷,病不出寸步地,未知今日事勢如何,而不意今者假銜入送,臣固不敢辭,當問廷議而酬酢矣。上曰,卿於宰臣中,善爲辭令,故大臣薦之矣。以卿之力,若能周旋,則其幸可言。德泂曰,臣雖萬死,奉君父出孤城,實爲大願,而賊勢鴟張,事機甚急,未知何以結末也。上曰,出與大臣,議爲言語。

○大司憲金壽賢,執義蔡裕後,掌令黃一皓,持平林墰請對。壽賢啓曰,今者伏聞定奪於引對,已爲稱臣云,安有如此罔極之事乎?事雖危迫,名分至重,一下臣字,便責臣道,則未知何以爲bb之b耶?請加詳思,徐之何如?裕後曰,渠之文書,旣不勒定,使渠若曰必如是而後解圍云云,則今日此事,猶之可也,豈可遽爾稱臣,以紊名分乎?當如昨日國書,議定約束,可也。如此之後,更無可爲矣。上曰,渠所言二件事,皆是難從之事,故不得許一事。且前書旣云當修式例,而彼旣不聽,今若竝與此事而不爲,則似爲無實,故不得不如是矣。裕後曰,我國之書,漸爲卑屈,故渠亦每加一層,雖以利害論之,亦不當如是矣。上命bb招b大臣。韓亨吉曰,昨今催促甚頻,欲爲脅迫耶?未可得也。裕後曰,汗之來不來,亦不可知矣。

○金瑬入來。上曰,憲府,以卿等所請,爲不可矣。瑬曰,小臣亦豈不知,但當初旣與相約曰,文書、禮節,當從儀式,目今賊勢,何可當也?每以一事往來,則非但徒勞而無益,自前伊賊,每以我國爲失信,今番若又依前,則豈不執以爲辭乎?臣之愚意如此,未知憲府所見,以爲全不可也,抑以爲無次序也。亨吉曰,以爲更無餘地云矣。瑬曰,若曰名分至嚴,終不可爲則已,不得已爲之,則今日直稱,未爲不可也。大槪此罪,臣自當之,不如是則不如不爲也。若使伊賊事勢忙迫,不待加層而退去,則善矣,若因此生怒,永絶文書往復之路,則何以爲之耶?事幾甚重,決此一着,諸臣之爲此言者,果能灼見不如此而可以有爲之路乎?臣則實無灼見,請問之。此事罔極,臣豈不知?第不能透得此一節,自陷於天地間極罪,臣之所見,止於此矣,與憲府之見,其亦異矣。小臣當初亦如是思之,而聞鳴吉之言,實爲善度矣。上曰,何以爲之?瑬曰,今日則無他大臣,小臣獨當此事,尤爲萬死之罪也。聞李希曾之言,彼問洪政丞來耶云云,而朴蘭英亦在其陣,若知假銜大臣,則似必不信,李弘胄雖甚病,不可不往,故臣再送人請往,而時未見回報矣。壽賢曰,小臣何以知之,但不勝罔極,來啓矣。

○崔鳴吉入來,密啓。上招體臣,密語良久。瑬曰,夜深矣。請出治文書矣。退出。內下《南漢日記》

1月21日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○都承旨李景稷請對,啓曰,群臣不忠之罪惡,國事終至於罔測,以貽君父之辱至此,苟存視息之狀,不須盡達。被圍孤城,賊勢日熾,迫不得已,爲此擧措,請聚文武百官及宗室曉諭,如何?大臣之意亦如此,而不敢以文書啓達,故敢來以啓矣。上曰,其意是,而此實罔極之事,莫大之辱,將何顔面對臣僚言之乎?況此諸臣,亦無不知者,予不忍對而言之也。緣予不穀,事至於此,安有如此罔極之事乎?景稷泣曰,往日之事,不足盡諭,不知而言者,猶之可也。知而不言者,罪尤大矣。老成先見之言,則攻斥之,使不得容,皆是群下之罪惡,言之何及?請以傳敎之言,諭百官,使知之。上曰,更無可爲之事,上爲宗社萬一之幸,下爲父兄百官滿城生靈,欲免目前魚肉之計,而此亦難必其得成,而亦不可以此而置之無可奈何,故爲此罔極之事,而第恐終爲虛事耳。景稷曰,何可以爲虛事也?東方數千里封疆,豈終爲禽獸之鄕也?上泣曰,不能早死,竟見此事,罔極罔極,奈何奈何?景稷曰,天地神祗,必有監臨,豈忍使無失德之君上,終至於不測之地乎?退出。

○使臣李弘胄等,還自城外。引見。引見時,上曰,老病之人,觸冒風雪,何以往還乎?弘胄曰,旣出城外,風勢頗順,若如夜半,何以得往?國書傳給矣。前日則云,無顔納汗,而今番則順受而去矣。鳴吉曰,臣言國書中語意,則渠問兩件事何以爲之?臣答曰,此則我國尤爲痛心,皇帝若令傳[縛]送,則可以卽送,而第此輩,秋間被黜,今方四散,何處得之?還都之後,當從容搜得以送云云,則渠云,何用言言推托耶?臣曰,其人等亦無他意,只以一人之事二帝爲非,國王秋間始爲覺悟,黜其人而送秋信,此則吾前已言之矣。渠不固爭。至於出城一款,臣曰,國書已悉,皇帝見之,則可知我國之意矣。弘胄曰,渠言,在瀋陽定奪,則只可以往復也。到此地面,則何敢不爲出見乎?鳴吉曰,臣言,旣爲稱臣之後,則此是節目間事,倘蒙回軍降勅,則當爲迎勅,而須送謝恩使矣。渠答曰,勿爲此語。且觀渠之辭色,措語之間,疑我此後更爲反覆矣。上曰,何以言之?曰,不能詳知,而似有如此之語端矣。君臣之分一定之後,則不須有疑云云矣。弘胄曰,其意固難測,而似無暴怒之色矣。上曰,此則欲誇[誘]我也。難從之事,何以答之?吏判不善於言語,何辭以却之耶?無乃置餘蘊耶?弘胄曰,此事則渠[拒]之不遺餘地矣。且臣等言,天下聞皇帝一擧兵而臣朝鮮,則此名甚大,其外更有何所求耶?皇帝見國書,則可知小邦實情云云矣。上曰,金乭屎,今日爲暴戾之言云,然耶?鳴吉曰,鄭明水言,如此則抱巖而死,可也。金乭屎則別無他語,無乃言於李信儉耶?景曾曰,鄭明水言之云矣。上曰,然則予誤以金乭屎聞之也。鳴吉曰,胡性,不合其意,則卽示怒色,而旋卽解之,今番辭去時,不爲拜揖矣。上曰,不揖耶?弘胄曰,渠言別無可言之事,不揖而去,頗示落落之意,言辭之間,每誇不憂芻糧之事,而恐喝城中自盡之勢矣。上曰,順受國書而往者,何意耶?弘胄曰,前則以無顔歸納爲辭,而今則順受而去,似必有以也。暉曰,臣等言,帝若見書,則可知實情,渠不復可否矣。鳴吉曰,非渠可否之事故也。上曰,渠何敢可否也?順受以去,則似有可望,豈可與卿等可否也?若爲皇帝見書之言,則渠必有爭語而不答持去,此則似有可爲也。且賊情有二,出城之言,蓋欲欺我不血一兵而奪國也,此其所長也。其計不遂,則方始攻城也。但其勢不重,如彼四散,以此見之,似有欲爲速歸之心矣,必不出二件之外矣。鳴吉曰,此汗出來時,不已議定而來也。弘胄曰,汗若出來,則分明歸計一日爲急矣。上曰,汗來之說,不爲仔細矣。鳴吉曰,汗若出來,則分明止於此耳。上曰,出城之言,分明欲執歸之計也。卿等今日言語之際,無乃遺餘蘊也?弘胄曰,臣等力拒之,以死自期曰,必欲出城,則爾等他日所得,不過積屍空城而已。鳴吉曰,臣欲試其氣色,問於明水曰,京中有火氣,無乃大闕見燒耶?明水言於將胡,則遽示怒色曰,欲爲和事,何問大闕之有無乎?上曰,此語必不得已可爲之言耶?弘胄曰,此胡每仰坐城上,極爲兇惡,而其陣則似空矣。鳴吉曰,何處出沒耶,誠不可測也。景曾曰,宣傳官巡城者來言,麻田浦上炬火四十餘柄,往而復來云,無乃運卜耶?上曰,其處有淺灘耶?曰,有灘矣,且氷解可舟矣。弘胄曰,近來更無應火處,西北軍之消息,尙未得聞,極爲鬱悶。景曾曰,空石,問其管餉使,則守堞軍捧去,空石則不得推之云,一營放糧石數甚多,而軍士不知云,無乃將官等取去飼馬耶?上曰,軍士則主管者推之云,而主管者則云不得推來,何以無着實耶?無乃下人弄術耶?旣不推來,則軍士必鋪坐而無一人鋪坐者云。必有去處,承旨察而査問。景曾曰,巡城宣傳官,武兼則數多,故分巡三處,實宣傳官則只有五人,故只巡一面,五人分巡四,更不堪其苦云。在京時,亦以摠bb府b郞廳監軍矣,請使分勞。上曰,依爲之。且軍士自前言守禦廳,有南靈草,某條覓食云,何以有此言耶?景曾曰,曾聞摠戎廳有之,故問於本廳,則實爲虛語云矣。上曰,必此言也。景曾曰,蘇魚有餘存者,而其數不多,不過一尾分給,請姑令頒給,何如?上曰,姑徐之,待減料之時給之,可也。溫嬪及王子王孫,皆苦無饌云,亦爲分送,可也。景曾曰,然則當分送先王後宮及諸王子乎?上曰,大臣處,亦爲分送。景曾曰,其數不多,當以其餘者分送乎?上曰,依爲之。退出。

○胡差來招,大臣李弘胄等出去。上引見,問曰,今將出去乎?出城一款,更爲酬酢,渠若言及,只言文書已盡,惟當有死而已,嚴加拒絶,可也。胡人之慾無厭,自我若置餘地,則必期於得遂而後已,極其峻拒,則必不因爭矣。崔判書性弱,賊若恐嚇,則每欲以遜辭誘之,此實不思之甚也。設有不好之事,勿爲酬酢,可也。印跡事若問,則答以自前所用爲可。鳴吉曰,當以元來通用答之乎?上曰,何必如是言之。景曾曰,似當如是言之矣。弘胄曰,渠若許之,則仍及虜掠人還送之事,何如?上曰,今日則必不許矣。鳴吉曰,今日豈許哉?上曰,印事,渠或曾見咨文,則必爲詰問,當答曰,文書當取信,故用前日所踏云云,可也。鳴吉曰,當曰,入此孤城,每事不備,紙地亦不好,故仍前用之云云,何如?上曰,此亦無傷也。退出。上更招鳴吉等曰,其文書不無出城之事,雖然,拒之。仍曰,若有志於保存,則不當如此强責,終不回心,則只當有死而已,勿爲酬酢,可也。僉曰,唯。退出。景曾曰,空石事問之,則送于摠戎廳分給,而一五日空石六十立,立少軍多,前捧者已弊,或有造鞋着之者,故不能遍給云云矣。上曰,知道。

○李弘胄等還來。引見。弘胄曰,臣等出去,則渠言所答之辭,與渠書之意,有異,受之不可,故還爲來給,此外更無他言。臣曰,吾意亦於國書,箇箇言之,此外無復可爲之言,更不爲他說話而還矣。鳴吉曰,渠受國書之後,所欲不復成,故却之耶。弘胄曰,渠望更爲國書,而此後則渠復招之後,或可爲也,我則無可爲之事矣。鳴吉曰,置之,可也。今日卽來招之,固bb知b非好消息,而畢竟如此,未知此後欲何爲乎?誠不可測也。弘胄曰,久後必更來招之也。暉曰,臣察龍、馬之意,若爲攻城,則殺傷必多,若欲持久,則歸意忙迫,必如是而後,其功專歸龍、馬之故,若此矣。上曰,卿等固拒,則麾却使去,如前番之爲乎?鳴吉曰,然矣。且欲聞吾言,雖絶而猶久坐,右相以爲,國書已盡,更無他言云。其漢處事周密,出城之事,難以言語爭,故爲此擧措矣。弘胄曰,此後雖非好言,必來更招矣。退出。內下《南漢日記》

1月22日

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都承旨李景稷。左承旨崔葕。右承旨李行遠。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書李彬。

○上在南漢山城。

○司諫李命雄,宣傳官柳德諴,請對。引見時,命雄啓曰,苟可以緩禍者,無所不用其極,而一向脅制,罔極之外,無復可言。今者東殿,以罔極之事,下令矣。上曰,何言也?命雄曰,臣不忍出口。當此之時,賊之所請者,出城與斥和人出送事也。臣當初雖不參斥和之論,而若於其時在朝,則必爲斥和之人,豈有獨生之理乎?出城之bb言b,斷不可(可))從,則賊必知之,臣等若出而或可解圍,則萬死無惜,臣請出去緩和矣。上曰,賊爲不可成之事,而爲此言矣,設使意實如此,不可忍爲,況其意不意不止於此哉?世子不言於予,而爲何言也?年少之兒,無計慮如此矣。命雄曰,臣與同僚相議,啓辭三事,皆蒙允矣。一則不進之將依律事也。一則戰船取會事也。今以東殿下令,來詣政院見之,則李義培以bb下b失律之將,則令査覈,而軍兵前進之事,則不爲擧論。此時諸將,拘於和事,而不爲前進者,甚可慮也。請以重爵募人出送,使之迫戰城下,結陣於相望之地,則目今氷解之時,正當退去之期,此事不可不及時分付矣。且諭於檢察使處,戰船則聚於江都,江船則或立防牌,或設布帳,聚於京江,何如?臣之此言,實有深意,蓋欲達江都,不可由陸路矣,江水之距北門,不過十五里,由江水下龍山,淺灘不過三四處,或者援兵進來,則可以解圍而下去,設使聚會而不用,亦何妨哉?且此賊固不可犯江都,而或者付賊之人,引日而入去,則事不可測,我國戰船,天下無敵,縱使一船來泊,其砲射之具,足以萬全得達,此臣本意,而必欲下諭者也。上曰,予亦知爾別意思也。然此事甚難成矣。命雄曰,雖不得成,有何所妨?上曰,言于體臣,亨吉曰,外議以爲,水淺灘甚多,恐爲無益,而或若見奪,則反資賊用。且戰船則器械雖備,而不可用於此江,水上船,則以烏合之衆,立防牌、布帳而下,萬無得保之理矣。命雄曰,上流船,則聚於斗尾,下流船,則聚於龍山,設使見奪,亦何關哉?臣意,進戰之事,不可不申明下諭也。上曰,此則前日亦已諭之,今亦添入何妨?逗留者論罪之言,亦促前進之意也。命雄曰,柳德諴,亦以聚船事,請對矣。德諴曰,臣守堞在城上,每承傳敎,晝夜感激,思將一得仰達天聽矣。司諫先達,臣無復可喩,藩臣知四十日圍城之急,而不得入來者,必爲遮截而不得進也。且賊勢橫行天下,其威甚盛,故畏縮不進,請出送多計慮武夫,賜尙方劍敎之曰,藩臣若有進前者,與之同力入來,不進者,以此劍斬之,使南北兵使,進駐檢丹山,下三道兵,駐於檢丹近處可陣處,則江氷已解,爲日亦久,賊亦人也,豈無畏心?聚船事,司諫已達矣,請令京畿水使,上流船則聚於江下,以版屋船,載軍糧,浮於斗尾,則外援之軍,可以備糧矣。且此處糧餉,亦將垂絶,凡事豫則立,不豫則敗,蒭糧卒絶,則事有罔極,自我先爲遮截,則京賊不敢來,此賊亦狼顧,於是乘夜縱壯士三百名,爲左右伏兵,而以中圍出擊,則殿下可以入,賊旣不料淺灘之可以行船,而且版屋船,則賊矢不得穿矣。上曰,爾之所見亦好矣。命雄曰,德諴之言,暗合臣意矣。聞城中多有木手云,請依臣所思,而造一車,若在可用,則仍造十五六事[車]以試,何如?德諴曰,文官則不能習步,不可送也。臣當初足尙健,欲爲出往,而久坐氷坂,十指凍裂,每拊足而慷慨,則有二三武夫,請出去矣。上曰,爾言不無所見,當更思之。

○憲府金壽賢、黃一皓、林墰請對。壽賢等進前密啓,蓋黃一皓以爲,軍情已變,事將罔極,請命守令、邊將,盡爲作闕,以守堞者除送事也。壽賢啓曰,自我已爲盡力之擧,至於稱臣一節,當觀勢爲之,而徑先自請,言之無及,令當剖柝利害,爲書於龍、馬胡(馬胡))兩將,何如?一皓曰,臣意,欲大臣移書於龍、馬曰,前日已爲極盡之事,而終不見聽,君臣上下,更無可爲,故不得已爲背城一戰之計,設使全城陷沒,於汝亦必死傷相當,爲汝計者,亦未爲得也。且我父兄百官,雖死於此,其子其孫,皆在於外處,皆當血戰,以報父兄之仇矣。天道好生,必有災殃,汝不念及于此耶?若此不已,則他日所得,滿城積屍而已,於汝何益哉?使以利害動其心,何如?上曰,前日爲此言者,數矣,而實非實狀,徒是空言,只增其怒而已。壽賢曰,今者怒亦無奈,不怒亦無奈,試爲之,何妨?一皓曰,不獨此也,背城一戰,則豈無或勝之理?事有不可圖者,則背城一戰,而潰圍馳之中,二者不可廢也,渠亦豈不知之哉?壽賢曰,以言語諭之,何如?亨吉曰,言語相通,倩人今已傳之,其勢尤難云矣。壽賢曰,臣非必欲如此也,只陳所懷而已。墰曰,初二日所送書答書,過十三日而始來,必往於瀋陽而還矣。其時必有停當,而其將帥來此者,必加一層言也。一皓曰,臣所達,固結軍情,實第一事也。柳德諴之所達,選壯士促援兵,亦甚好事也。臣與林堜議此事,則自願武夫,亦多有之,倘能激勵出送,則可知外兵存亡,亦可以進前效力。德諴之言,與臣所見略同,請勿論職秩高下,薦其可堪者,何如?上曰,不幸日亦寒甚。一皓曰,數日風雪,病傷尤多矣。退出。上招金瑬、崔鳴吉、李聖求問曰,守堞將官軍兵等,傷於近來風雪,頗有怨苦云,將官則差定邊將,軍士慰悅之擧,亦欲加層,此人之言,何如?瑬曰,近來日氣甚寒,慮有凍死之患,問于各營,則時無死者,分送酒醬,救療甚寒者矣。大槪國家無力,小賞不足以激其心,或父母奴主間,或有願爵其父子者,或有願爵其主者,情願不一,此則何以爲之?弘胄曰,守堞之卒,雖曰濫賞,不可不施也。上曰,軍士等言,復戶非所願,免賤則逢杖於上典云云,從前國家法令不嚴,故此屬不信如此矣。今爲事目送于各營,事定之後,復戶之人,守令不爲擧行,免賤之人,厥主敢爲歸責者,使其將官論報,隨現治罪,將官則待闕充差邊將,縱不能人人授職,出戰之人,則卽除要害處邊將,開門之後,使之赴任事,言之,何如?瑬曰,閑良則給及第,邊將則以可堪者差定,何如?上曰,及第則以首級給之,我國人每事無公道,將官等多以甲子、丁卯有功勞奉承傳,而尙未得一官云云矣。瑬曰,將官等其慾無窮,而薦授之官,未免用其所知,故例多爲此言矣。上曰,此豈可爲哉?瑬曰,宗室豐川守者,有膂力,自分守北曲城甚勤,極爲嘉,除堂上,何如?上曰,最爲勤實,守堞甚苦云,除堂上,可也。鳴吉曰,復戶之人,至於一萬三千,除自願加秩免賤者,復戶五十結,終身復戶,何如?上曰,彼言,何如?瑬曰,終身復戶,幸矣,而若失信則甚不可,加其年數,限十五年,何如?鳴吉曰,限二十年,何關?上曰,前日令於將士中,差出邊將、守令矣,時未擧行耶?聖求曰,時無窠闕,未及差出矣。鳴吉曰,作闕差除似好。瑬曰,必除守令、邊將,然後可以慰悅矣。鳴吉曰,其中不願邊將之人,守令亦可作闕差除耶?上曰,守令亦有武官差除處,作闕差出,何妨?鳴吉曰,第守令少而將官多,若未遍及,則恐有不均之怨也。景曾曰,然矣。若以曾經守令能知人事者,差出守令,則不知人事者,亦以爲,彼且爲之,而我獨不得,相與爲怨矣。聖求曰,今爲事目,解圍之後,限一巡,以次差除,不得以方外人擬望,何如?上曰,後日除拜時,一以此輩擬望,可也。然則各營爲事目,復戶、免賤、除職事,明白知委,預爲成冊。景曾曰,復戶、免賤,再三分付各營,而不爲趁時送冊,昨日更問,則以掌隷院無郞廳之故,不得爲之云,若無郞廳,則可以趁時報知,而亦不擧行,今日促之而後,始爲差出矣。且小臣亦經體府從事官矣。雖在平時無事之日,爲從事不可不一日一往,以聽分付,而近來政院,或招從bb事b而不爲入來,想退在其寓矣。入侍時,左右史例入,而上番翰林,至於三人,而只使下番入侍,臣等縷縷言之而猶不聽從,名官如此,則其他可言?昨日都摠府郞廳,亦令與宣傳官,同爲摘奸,而推諉不去,極爲寒心矣。上曰,來此城中,亦且怠慢,則君臣分義,豈可如此?尤甚者,政院察啓,可也。景曾曰,雖爲入啓,不過請推而已。瑬曰,然矣。小臣從事,或有分往四營之事,故不得趁時趨詣政院之招矣。近來任便,各退其寓,而臣旣不能杖之,入啓則不過推考而已。來此城,尙亦如此,豈是人臣分義哉?每用開諭而恬不動念,大槪近來年少人風習如此矣。

○瑬曰,昨日欲俟渠更請之矣,更思之,以其書兩件中不施一事,故退送,則姑以一事可聽之意,答送,何如?鳴吉曰,昨bb日b一事可從之言,臣等則未聞,而李希曾言,分明言之,右相亦聞之云矣。上曰,然則昨日何以曰不聞耶?瑬曰,李希曾分明聽之云,以此見之,則二者答一,則或有可望矣。上曰,宰相皆不得聞,何歟?弘胄曰,以臣所聞,不擧一件若從之言,只言二事皆不從,何以信之云矣。鳴吉曰,臣則不能記得,而希曾如是言之,臣試問臣等所言者,則歷歷言之,或多差誤而不失大旨。臣等所言,旣不能一一記憶,則彼之所言,亦未必其的傳,而大槪如是言之矣。昨日不勝痛憤而來矣,夜來更思之,前日請爲自新之言,三往然後始答,蓋以累往復而許之然後,可以示恩故也。成不成間,更爲書送,似可矣。瑬曰,臣亦更思之,不可置而不復也。蓋斥和之事,雖曰正義,而到今思之,誤國莫甚。爲其人者,當爲自首,而尙無一人請出,今日人心,果爲寒心。臣於其時,退伏在家,不能詳知,而聞洪翼漢最爲先發云,此人則當擧名爲書,以爲曾以此罪斥送西路,使當大軍,當自其處處置云云,何如?臣與鳴吉議之,則亦以爲可,而以當身一家之人,故不敢出於自己手段云,國事至重,何敢顧私?弘胄曰,何敢以一家之恩而顧避哉?但翼漢擧名,事理如何?且彼意,實重初件事也,此事則必不爲關重矣。若使斥和之人,皆詣奴營謝過則好矣。而旣無一人自首,則自國家捉送,事理,何如?瑬曰,翼漢則不在城中,故欲紓目前罔極之事耳。聖求曰,所請二件,一不從之,不行權宜,無復可爲矣。弘胄曰,數日間賊必更來,姑待何如?鳴吉曰,翼漢之疏,臣於其時見之,措語雖正,而大害於謀國,不可謂之無罪,而臣於其人,一家切親也。若其所言,果爲悖惡,則當以大義滅親,第以其心則直,其事則義,人與豺狼不同,出給之言,發於臣口,則勢有難者,臣以此意,私語於領相,而領相所達如此矣。苟利於國,身且不顧,何可顧妻族耶?大槪斥和之人,意則好矣。主張之人,必有定見,而年少之人,靡然爲之,豈眞有實見得而然耶?到此地頭,事幾已急,雖以古事言之,弱國之於强國,實無所不至。燕之亡也,斬其子以獻,宋之亡也,侂胄當國,以爲當誅秦檜、褒岳飛,其論則正矣,而及大事不成而請和也,金人請誅侂胄,侂胄,權臣也,不能誅,皇后通於史彌遠,斬之以送,而一時以爲快事,不以爲非,侂胄,渠本小人,故人情快之矣。今日斥和之人,原非濁亂朝廷也,不過激一時之義氣,與其事,果不同矣。然渠若自首請往,則好矣,而尙無一人自現者,方外論者,或以bb爲b如此則大失人心,將何以立國乎?或以爲事有輕重,苟可以免禍,則何必不爲之乎?二者之中,未知何者爲得耶?瑬曰,扈從之人,縛送賊中,則人心不定,國不爲國,在外之人,可以書名送之也。弘胄曰,如此而可以解圍也,則或可爲之也,何可必其果能解圍耶?上曰,此則決不可爲也。瑬曰,臣意,不可以空書往來,而在外之人,與扈來者有異,故竊幸其萬一耳。上曰,左相之病,如何?瑬曰,極重云矣。鳴吉曰,體臣使臣製書,渠若問其書意,而與其志不同,則必不受去,何以爲之?弘胄曰,與前日同,則必不受去矣。聖求曰,空言,何必爲之?上曰,姑待之。鳴吉曰,旣稱皇帝,則必爲自重,臣則以爲,渠必不更來矣。弘胄曰,知我不從,則必爲更來矣。鳴吉曰,渠來弘濟院時,問斥和人姓名,臣不言,則渠言已爲書名以來,當言之乎。臣不爲更問而來矣,未知從何處得聞也。聖求曰,自上雖不忍出送,在下之人,可以當之,扈來之人,雖不可出給,姑在平安道之人,比國家存亡,輕重,何如耶?吾意,不必上達,自下通於龍骨大,可也。空書往來,徒勞無益,昨日答書,已發端倪,今則自下當講定矣。若空坐而待渠之更來,則彼未必來請,而幾關甚誤矣。自上雖以失人bb心b壞國體爲慮,而在下之道,苟可以紓急者,則何事不可爲?洪翼漢之罪,實與景延廣之誤國,均矣。隨後捉送之言,何憚而不爲乎?瑬曰,明日則不爲文書耶?鳴吉曰,明日不可不爲文書矣。瑬曰,然則不須更稟,自下當爲之矣。上曰,此事至重至難,慘酷之事也。瑬曰,明日當送,而今日脫藁,則構出之後,論議紛紛,臨時製之也。聖求曰,斥和一款,彼云答之,其辭誠難,蓋彼以斥和人出給爲重,而我書以此人雖有罪,而皇帝必有矜恕爲辭,夷狄雖如禽獸,使之勿送也,則甚無聊矣。使之必送,則亦似難矣。所以不答者,蓋爲此也。出城一款,有何難答而不爲乎?鳴吉曰,其計極巧。國書不答,在渠則善思之也。如此事,何以料得耶?上曰,事事不測,意在屠戮,則攻城之後,斥和之人,可以箇箇擇出,而必爲先求者,何意耶?鳴吉曰,其志若欲止此,則主辱臣死,乃分之常事,臣子之死,聖上之辱,何可同年而語哉?上曰,雖使出城,必如是而後出,則尤爲見光,故云云耶。聖求曰,其書言,於爾旣歸之日,朕不求索云者,若給斥和者,則不强出城之意也。弘胄曰,此則不然,同時出城,則査出之時,必爲擾亂云云之意也。上曰,日氣甚寒。退出。內下《南漢日記》

○傳曰,左議政洪瑞鳳處,遣內醫往來看病。《藥房日記》

1月23日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○都體府啓曰,昨日入侍時定奪,守堞將士慰諭事目,已爲傳令知委矣。數日以來,軍士寒凍,頗有怨言,不可不各別勸賞,我國人情,最以科擧爲重,今以稍待事定,特設萬科之意預定,極歇規矩,令軍中通知,以爲聳動之擧,何如?傳曰,依啓。

○又啓曰,淸州儒生申枅,自初入來,北暗門把守,晝夜不離,爲國之誠,極爲可嘉。依守堞將官例,實職除授事,令該曹擧行,何如?傳曰,依啓。

○執義蔡裕後,司諫李命雄,掌令黃一皓、李厚源,持平林墰,獻納金慶餘,正言金重鎰、李時雨啓曰,臣等伏聞,王世子以罔極之情,連日下令于宮官及師傅諸臣云。臣等聞來,心膽俱裂,聚首呑聲,不知所以爲言。王世子雖至情所發,而何遽出此不忍聞之令耶?自古有國家者,雖萬分顚沛之時,未聞以如此擧措,濟急而求全也。滿城臣民,孰不欲爲世子死者?寧以國斃,是可忍乎?狡虜變詐百出,前頭使价之往來,設或有意外不測之語,奉使之臣,如不能明白痛絶,以死拒之,請繩以無君不道之罪。答曰,依啓。

○大司諫金槃,身病陳疏。踏啓字。

○副司果尹文擧疏曰,伏以,臣父煌,於上年八月,身居諫職,上箚論戰守之計,兼陳和議不便。今聞廟堂建議請送斥和之臣,以救君父之急,臣父呈疏自首,請赴虜營。此臣子捐身報國之秋,而第念臣父,目不能視物已久,而又因落傷,腰脚不運,去邠之日,輿載隨駕,宿疾脹病,一時危急,委臥床席,命在朝夕,將不得運出寸地。臣父死國之義,固無所辭,而未至虜營,先必顚殞,人子罔極之懷,亦何所不至哉?臣請以身代父出城,以伸人子至情,則臣死之日,猶生之年也。況臣曾忝言職,論冬間送使之不當,臣亦斥和之人也。伏願聖慈,更加憐察,許令臣得遂至願,則國家之幸[恩]也,臣不勝血泣慟迫之至。答曰,覽疏具悉。予無此意,爾其千萬勿懼。

○藥房啓曰,伏聞聖候未寧,而不爲進藥云,臣等不勝悶迫,冒死入達之意,敢啓。答曰,今已得愈,何必入來乎?

○藥房都提調金瑬,提調李聖求,副提調李行遠,奉藥直入。上曰,予若有病,則豈不進藥乎?金瑬涕泣請御。上曰,卿誤知之矣。予若病深,則豈不飮藥乎?瑬泣曰,此時玉體不寧,則無復可望,臣敢犯天威,入來以達。上曰,病症各異,有杜門調理之病,有飮藥之病,予若有病,則何以坐起言語耶?昨日適有惡寒之候,故不能開窗,使請對者,不爲入來,而夜間已愈,何以知之而入來耶?瑬親捧藥椀以進曰,安有如此悶迫之事乎?上曰,如是則聽聞亦不好,何以至此耶?內官等迷甚,使卿誤聞。病愈而飮藥,於聽聞亦不好矣。遂進御。內下《南漢日記》

1月24日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○大司憲金壽賢,行副提學李景奭,執義蔡裕後,正言李時雨等箚曰,狡虜變詐百出,節節欺我。斥和人一款,今雖許之,可保其止此意乎?聖上慘痛不忍聞之敎,孰不感泣?當危急罔極,主辱臣死之日,苟可以救君父之禍,誰惜一死?如有忠義之士,固當請以身當之,至於綁[縛]送之擧,豈朝廷所忍爲哉?斷無補於釋亂,而先自翦其手足,投虎狼之口,則適見其促亡,其能國乎?況當初答虜之時,旣曰斥逐此等人,則今日差輕者査送之言,不但有前後異同,虜之所求者首謀,而竝擧其差輕者,吁亦慘矣。請亟令廟堂,改削措語以送。取進止。答曰,依啓。內下《南漢日記》

○藥房、政院、玉堂、二品以上問安。答曰,已爲向差,勿爲問安。燼餘

1月25日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠坐直。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁仕直。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○都體府啓曰,楊根鄕吏咸壽賢,隨其郡守入城,被圍之後,因官事出去,旋卽冒死入來,今又自分[募]出去,將欲傳命於援兵,其爲志槪,極可嘉尙。本道已許免鄕,而國家褒奬之道,宜有別樣之擧,令該曹守門將除授,仍付都元帥處,傳令出送,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,卽刻守門將趙珩,亦爲自分[募]欲與咸壽賢一時出去,此時傳命之事,極重且急,而趙珩自願冒死出去,極爲可嘉。六品遷轉,訓鍊主簿除授出送,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○兵曹啓曰,科擧自下參酌爲之事,命下矣。鐵箭二巡一中以上,鳥銃一巡一中以上入格者,竝取,何如?傳曰,允。

○都體府啓曰,昨日守禦使所屬,西門力戰人員,成冊來到,令軍功廳論賞,宜當。且東西兩處戰傷垂死者,所願問啓事,傳敎矣。戰傷者九人,各有所願,別紙書啓,令該掌採施,而其中二人,則自願許科,科擧重事,勢難從自願爲之,亦令軍功廳酌施他賞,且一人則受傷極重,不能言云。傳曰,依啓。內下《南漢日記》。傳曰,右議政李□□處,遣內醫看病事,傳于政院。

○朝,藥房三提調問安。《藥房日記》

1月26日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠坐直。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一江都進。右副承旨韓亨吉坐直。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書李克仁仕直。事變假注書金振金華俊

○上在南漢山城。

○都體府啓曰,戰士斬一級者許科事,事目啓下矣。再昨東西城力戰之士,雖bb無b獻馘之事,其功不啻斬一級矣。其中力戰軍士,竝爲許科,以爲聳動之擧,似不可已,令兩大將詳査成冊,憑考許科,宜當。敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,前虞候趙尙弼,以武兼宣傳官,去去夜巡邏西城之際,適値賊兵犯城,與該堞軍士,爲先發覺,督令防備,仍爲馳告于政院,其功甚重,而守禦使李時白,以其非管下之人,不得竝錄於査報之中,未蒙賞典。人皆稱冤,特陞堂上,似爲得宜,敢啓。傳曰,依啓。

○兵曹啓曰,前頭特設武科規矩,以鐵箭二巡,鳥銃一巡,一中以上入格者,竝取事,入啓蒙允矣。更爲聞見,則此規殊非輕歇云,鐵箭三巡一中,鳥銃二巡一中以上一技入格者,試取,宜當。大臣之意如此,敢此更稟。傳曰,依啓。

○大臣請對引見。上曰,軍士等開諭還送乎?瑬曰,小臣親出百端開諭,而不爲聽從。時方與賊相持,而空堞不去,極可慮也。此賊已言極處,而不爲聽從,軍情又如此,目前之禍甚急。蓋軍兵等失其父母妻子,罔極之情,寧有紀極?成不成間,不可不趁今日處之,聖上雖不忍爲之,臣等可以自處矣。上曰,何忍爲此事?瑬曰,此敎則臣決不可奉承也。歷考前史,外賊不足言,而輦下之變爲急矣。上曰,勿爲如此之言。景稷曰,小臣涕泣開諭,則有一軍士頗不迷劣者,以爲,古有何如君,有請妻爲妾身爲臣者,今者不可不一決云云矣。瑞鳳曰,今日軍情,甚於外敵,不可無權道也。上曰,渠輩言雖如是,不必至此,設使亂作,國家何忍爲此事也?其人輩斥和之論,不過短慮而然也,有何可死之罪乎?予不忍爲之也。瑬曰,初非有意於誤國,不過扶植名節,而到此地頭,何可無權變乎?瑞鳳曰,有軍兵一人言,前年四月內,若送使謝之,則豈有今日乎?此言似爲有理矣。瑬曰,此屬懷父母妻子之仇,至於如此,若自朝廷爲其所脅而强從,則於國體不可,而到此萬分地頭,何暇慮及後弊耶?此屬言不復爲戰云,雖未知其言之必然,而將帥方在堞上,而任意下來,諭之不從,以軍律論之,在所當斬,而此時何可行軍法耶?若曰,國雖亡,不可出給云,則無如之何矣。大臣三人,皆在於此,請下問而處之。弘胄曰,此實不忍爲之事,而大變將生,事有罔極矣。瑬曰,軍兵等或云,不必縛送奴中,其人謀略過人,知賊可討,故斥和,請以此人定將以戰云云,其言尤兇矣。景稷曰,雖然從容開諭,則可以止之矣。瑬曰,只被甲之人一外,無一人聽從矣。臣言,四營雖各有將,而都大將則我也。汝若退去,則吾當自此査出云云,而猶不聽從矣。上曰,都承旨出往開諭,可也。瑬曰,一等戰士,則皆爲下來,事甚可慮矣。上曰,安有如此寒心乎?瑬曰,軍情自再昨如此,出給斥和人,而無事與否,臣亦不敢知也。雖然,不可不姑緩軍情,以爲守堞之地矣。上曰,無罪士大夫,安可忍送死地乎?因泣下曰,不能早死,遭此罔極之事,勢將無所不至,殺一不辜而得天下,仁者不爲,驅無罪而就死地,何忍爲之乎?瑬泣曰,渠輩從君父入城,而遭此罔極之事,殘忍可言?上曰,以予爲君父,而從入孤城,遭此罔極之事,此人何辜?予不可忍。體察使何不開諭耶?瑬曰,小臣開諭,無所不至,賜酒與米,以爲慰悅之擧,百端敎誘,竟不聽從。許多軍兵,旣難嚴治,開諭送之,若往復來,未知其梢如何也。瑞鳳曰,小臣亦從傍聞之,體臣開諭,無所不至,而軍情日激,終不聽從,極爲可悶矣。瑬曰,非徒此也。小臣領率武bb士b,何事可知?渠輩以爲,斥和人出去,則必保無事,雖加開諭,不爲信聽矣。

○東門傳言,賊兵五百餘人,上望月對峯云。上曰,此時空堞,豈不可悶?上曰,速出開諭,還爲入來。瑬曰,唯。出去。

○李景稷入來啓曰,臣以傳敎意開諭,則還爲退去矣。上曰,政丞入來耶?曰,今當還入矣。已而,瑬入來。上曰,事已危急矣。世子入送之說,渠旣於當初言之,今番亦云,故世子請自出去,子之於父,情無所不至,今日送人于彼,諭以世子將出之意,何如?瑬曰,彼之所望,在於極處,世子雖往,固知無益,聖敎雖如此,臣等決不可承也。聖上以斥和人出給爲難,而以世子入送爲易,此心足使天心悔禍,而世子雖出,決不可以了大事,伏願更勿爲此言也。上曰,諭之而不答,則不往何妨?瑬曰,如此則彼必漸漸生心,幸若自中有忙事,而我之城守甚堅,則或不無蒼天悔禍之理矣。所爲之事,今已極盡,若出此外,不復可爲。春宮誠孝至極,從前每爲下令如此,臣等不覺肝膽欲裂也。世子誠孝至極,雖欲以身當之,聖上何忍爲此言耶?臣決不敢承當也。上曰,何用爲此言耶?瑬、瑞鳳曰,事幾與當初不同,今則決不止於此矣。上曰,雖然,更無他策,試問,如何?瑬曰,若爲佯許,待世子出去執之,而更加一層,則何以爲之?鳴吉自外入來,啓曰,臣坐備局見之,軍士輩出門而立,不爲上堞,未知都承旨何以開諭云[之]耶?賊兵方上望月峯,而軍兵空堞不守,何以爲之?此非君上所知,大臣當自爲之,不見馬嵬之變乎?大臣之道,不當如此也。瑞鳳曰,請送承傳,諭以與大臣定奪,將爲出送云云,可也。鳴吉問瑬曰,所議之事,何以爲之?瑬曰,未及發言矣。鳴吉曰,事機已急,何可如此?上曰,城陷而被執,與世子出去而被執,何以異乎?鳴吉曰,此則聖敎似當,可以問之也。瑬曰,渠若佯許,執世子而加一層,則何以爲之?鳴吉曰,當受盟約而後出去,可也。此是何時而可爲虛文耶?瑬曰,非敢爲虛文,所慮者,如上耳。仍曰,此時護惜斥和人者,無君者也。鳴吉曰,今日當以二事問之,左相之病少愈,請與左相及戶判往見,何如?上曰,事已急矣,試往問之,可也。景稷曰,在此雖如是言之,而對彼則不能盡言,對二胡每曰,專恃兩大將云云。馬夫大則非大臣也,而我加一層,則彼亦加一層,是可悶也。瑞鳳曰,小臣固知鳴吉之言,必爲無益,而自上欲試問之,臣當出往,堅受其盟矣。退出。上謂鳴吉曰,事已急矣,言語當善爲之。鳴吉曰,此皆臣等之罪也。金藎國頗能善言,故與之相議,而慮大臣或爲虛文,敢爲入來矣。當此之時,苟可以幸免,則何事不可爲乎?幸而得成,則宗社之福也,不然則命也,亦將如之何哉?退出。

○副提學李景奭,大司諫朴潢,執義蔡裕後請對。景奭泣曰,當此罔極之禍,爲臣子者,惟當一死而已。伏聞今日有罔極傳敎云,臣等何忍聞此言而圖生乎?臣等雖親自守堞,所恃者,君父也。孤城雖危,尙有數日糧,倘能堅定聖志,則天意豈不悔禍,賊情豈終不悛?今若自我徑往請之,則彼必加層矣。裕後曰,使价往來時,不爲利害之說,惟一向哀乞而已?如是而可以有爲乎?大司憲金壽賢入來,泣啓曰,聞有罔極擧措云,臣等日望君臣守義,天人效順,事雖危急,何忍爲此乎?上曰,事甚危急,而無策可免,不得已爲之也。今日當爲頡頏,堅定約盟而爲之矣。諸意未知如何,而目今事勢,急於呼吸矣。潢曰,雖然,豈忍爲此擧耶?景奭曰,天意豈不悔禍乎?望月峯傳言,賊放天字銃,而卽刻銃裂,三胡卽死,一胡曳去云矣。潢泣曰,今日則姑以利害爭之,可也,何可急遽如是也?裕後曰,使百官皆死之後,則事有不可知也。豈可以勢止於此,而出送世子耶?壽賢曰,城尙未壞,軍情尙堅,天心何可知耶?上曰,何爲如此迂闊之言耶?城堞已壞矣,若從雲梯而上,則何以爲之?景奭曰,向日再戰,渠已氣挫,姑爲堅守,設送使价,只言利害而已,可也。潢曰,殿下雖欲送世子,觀今日軍情,則決不得出去矣。上曰,此事似若虛事,而子之於父,無所不用其極,與其等死,試問無妨。攻城日急,事已無奈,此實等死之計也,豈無故而爲之乎?目今事勢,有不忍見聞者,此事是[細事]也。設或有萬一之幸,則亦豈終不還送乎?不爾而國亡之後,百姓魚肉,則何事可爲耶?僉曰,此則決不可爲,如此則自我取亡也。上曰,非以謂適於事理也。與其等死,寧爲此計耳。景奭曰,天意不可知,符堅以百萬之兵,一朝而敗亡,倘能自上堅定聖志,則足以回天矣。頃日使价之往來,不爲明言利害,輒加一層,以至於此,此何等大事耶?壽賢曰,商人興販,亦有操弄,此事何事,而可以輕斷耶?潢曰,使臣已出矣。若或徑言,則無及矣。請速決焉。上曰,卿等之言則是矣,目今存亡,決於呼吸,豈可束手而無策耶?bb潢曰b,糧餉不足論也,百事皆不足論也,軍兵若聞此言,則尤無可爲矣。若堅定聖志,固守以待,則天心豈不悔禍,賊情豈終不悛?自上先動,則軍情亦喪矣。上曰,子之爲父,無所不用其極,軍情當感動而已,豈至於怒乎?潢泣曰,世子之誠孝,則果爲至矣。奉二君於孤城,日望其得全,而遽見其徑赴敵陣,則軍情何可不爲沮喪耶?景奭曰,此一款則不可不刪去矣。上曰,不爲此一款,則當以何語措辭也?予亦豈不熟思?勢已成燃眉之急,不可以常道論也。前朝亦有送世子之時,故渠亦習聞而請之,以此試問而觀其意,若或聽之則幸矣。不然則以死自守而已。潢曰,渠若退師而聽之,則或可bb爲b也。仍陣此處而請之,則無可爲矣。上曰,然。故使之頡頏,觀其氣色矣。何可輕易爲之耶?景奭曰,鳴吉則固爲輕淺矣。大臣何忍爲此擧耶?上曰,大臣則皆以爲不可,而予爲宗社生靈,出不得已之計矣。大臣何以知之?事已到萬分危急矣。予亦豈欲送之哉?諸臣皆涕泣。上曰,豈意今日見此罔極之事乎?景奭曰,請召還鳴吉,去其一款。上曰,當申飭焉。亨吉曰,察其軍情,無非爲國之心,廷臣自爲過慮矣。壽賢曰,軍情不爲偶然,曩者日遣承旨、史官,開諭被傷人,近來以久無此擧爲欠。蓋承命而往者,以城堞危險,故或有不往而送言傳之者云,不可不申飭也。潢曰,請親招使臣言之。上曰,當招而言之。臺諫出去,則當言之。仍命史官招使臣。三司退出。

○承傳色進曰,大臣以下使臣,皆以出去云矣。亨吉曰,然則當送人招之乎?上曰,非欲使勿言也,欲愼其言語也。今若招之,則日勢必晩矣。亨吉曰,當勿爲發端,可也。何可使之愼言而已哉?上曰,已爲出去,則還招不可矣。亨吉曰,想未及見將胡招之,則可及也。上曰,雖不見將胡,已見伏兵矣。虜人所見處,還來似異矣。其人等皆是老成,必不輕發,置之可也。事迫燃眉,不可如是思之也。亨吉曰,東宮若出,則事無可爲。臣民目見儲君之赴敵,則守城何爲?上曰,渠爲父出去,不害於義理,而人子之至情也。亨吉曰,雖然,豈可如此?如此而不爲加等,則猶之可也。詳察賊情,必不止此而已矣。小臣請出更諭三司矣。上曰,承旨何爲此迂闊之言耶?目今事勢危急,此時豈可爲士論耶?退出。

○三司伏庭啓曰,聞使臣已爲出去,其一款勿爲發端之意,以密書傳敎,令宣傳官馳往傳之,何如?答曰,當書送矣。仍傳曰,宣傳官一員待命,騎馬一匹立之。

○金瑬請對。上出示使臣處書曰,如是書送,何如?瑬曰,臣亦如是敎送矣。上曰,卿之所敎,與此意同,則不必送之也。瑬曰,西門之事,則不言矣。上曰,姑送之,胡將若來,則不傳,可也。景曾持書以出。上曰,胡將若來,則不傳之,不及來則追往密傳,可也。景曾曰,胡將雖來,何必不傳乎?上曰,胡將若來,則不傳,可也。瑬曰,軍兵等,臣開諭以送,而聞坐於不見處,不爲上堞云矣。上曰,或有去者乎?全然不去乎?曰,全然不去云矣。弘胄曰,此屬言,若給斥和者,則欲率去出戰云矣。瑬曰,聽其所言,可知其計矣。上曰,豈有是理乎?瑬曰,都監軍士則京兵也。雖不從命,聽言則恭,而御營軍,則一任無知,突入闕門,不可說也。上曰,聞元斗杓落馬云,無乃重傷耶?瑬曰,諸將之中而最爲勤實者,而落馬重傷,至於齒折云矣。上曰,雖然,足以察任耶?瑬曰,猶得察任矣。上曰,軍兵等速爲開諭送之。瑬曰,招之而不來,送旗而不來,無可奈何矣。退出。上謂景曾曰,東邊力戰軍,時方與賊相持,雖不能盡査,首功之人,先爲出[書]送事,言于申景禛處。景曾曰,時方催促,而其事不易。昨見守禦廳所査,則所謂首功出身軍士,皆是庸野之人,不[可]見其公正査出矣。且渠輩爭功不決,以此不易云矣。

○李景奭、朴潢、蔡裕後、黃一皓以言啓曰,各營軍士處,請送內官慰諭,使之堅守,諸大臣處,亦爲知委,使之慰撫,將官則別加存問,以示慰奬之意。答曰,當從容更思之。

○政院啓曰,守堞將官,頃日臣等入侍時,以守令、邊將中隨闕塡差,勿以他人擬望事,奉傳敎,而因督戰御史黃一皓之言,取考體府事目,以守令、邊將作闕除授。以[已]爲宣諭,將官等,皆以預爲除授,事定後卽爲赴任知之云。與臣所聞於榻前者有異,何以爲之?敢稟。傳曰,承旨不無所見,議于體臣而處之。

○洪瑞鳳等還來引見。鳴吉曰,前日渠言往犯江都,而不爲信之,畢竟至此矣。上涕泣無語。瑞鳳曰,天下萬古,安有如此變禍?上出示海昌君等狀啓。瑞鳳曰,年少之官,則一時渡來,老病大臣,則留置而來云,羅洽內官也見臣含淚而已。鳴吉曰,渠言,嬪殿以下,極其禮待,宰相家屬,亦一處率來云矣。上曰,見其軍忽圍城之語,蓋不覺賊之渡來也。其無計慮如此耶?大君處亦再三爲書,而不爲信聽,竟至於此,雖有長江天險,其如不防何?鳴吉曰,龍骨大之左右,有少者二人挾坐,大槪其人,汗之左右也。龍骨大亦不能盡言,而槪是牢拒之言也。去番之言,皆是實語,而不爲信聽,以至於此矣。瑞鳳曰,當初蓋發東宮之請,其時若從,則諸道生靈,不至於此矣。上曰,勿言也。其處子息,庶望脫禍,而宰相等不爲善處,以至於此耶?大槪其言,恐喝耶?誇張耶?鳴吉曰,一如前日之言,且曰紅夷砲旣已持來云矣。上曰,今則不勝心亂,明可入來也。以尹昉等狀啓,景曾曰,四人着署,如出一手,無乃摹寫耶?上熟視曰,似然矣。景曾曰,請招尹坵見之。上曰,招之。丘入來,亦不能詳知,曰,外着則似之,而內着則不似矣。退出。

○大臣及崔鳴吉請對。瑬曰,江都之事,似若不近,而考見狀啓,則所着之署,分明僞造。至於懷恩君之署,亦爲僞着耶?聞大臣[君]之書亦來云,此則信然耶?上曰,大君之書,則無疑。無他措語,只以和事出見云矣。當初聞其出送本府軍兵,深以爲慮,畢竟至此,想各[防]備虛疎而致此也。狀啓中所謂朝廷命送舟師,只是忠淸之舟師也。瑬曰,狀啓中無李敏求等名,無乃領軍兵出他乎?上曰,予意則必在外奔避,故不入其中也。瑬曰,不避則必戰亡也。鄭之羽曰,自上謂大君手迹之信然無疑也。狀啓中着署,外人皆以爲僞矣。上曰,大君手迹,則是也。非特予子婦諸叔諸兄弟,諸士夫一家,緣予不入江都,盡被此禍,安有如此罔極之事乎?仍泣下曰,前頭處置,何以爲之?瑬曰,此奴兵力,萬無可當之理。小臣則方爲主兵之官,不可爲此言,而因其大砲,城堞無完,軍情已變矣。上曰,勿言也。不言可想,前頭處置,何以爲之?今日之請,庶幾緩禍,而亦掉頭云,未知計將安出矣。瑞鳳曰,犬羊之心,其欲無窮,而孤城之勢,已到十分。且其新得江都,驕心大生,無復可爲之勢矣。小臣亦送九十老母於江都矣。今日見此事,方才大亂,實無思慮之可以仰達,而前頭之事,不可不早定也。若爲遲回,則禍辱罔測矣。瑬曰,君臣上下,同死社稷,實是古人之格言,而小臣之意,君臣父子之間,不可忍爲此事,操縱之權,在其掌握,則處變之道,自我先定,可也。弘胄曰,今日之言,全不答之云,必斷自宸衷,然後事可爲也。臣子則不忍達矣。鳴吉曰,當此危急之際,何可爲文具?見汗之前書,聞兩差之言,今(言))則十分或有四五分完全之望也。以此城之勢見之,則十分之中,十分皆危,當與大臣參酌,趁今日早決,明日急通,然後可有萬一之望,未知何如?上曰,予意若爲見欺,則無如此之辱。勢致窮迫,則寧欲自決,而彼旣率諸宮家,以爲大質,予亦罔知所以爲計也。瑬曰,滿城爲魚肉,則宗社無復可望,幸或緣此繼續宗社,則幸莫大焉。城雖危迫,所恃者江都,而江都又至於此,若不處變,則宗社永絶矣。上曰,萬姓之生死亦重,其外係累之許多人,皆陷虎口,予若徒懷一心,則皆將盡爲魚肉,不得已當被羞辱也。命雄[僉]曰,渠之文書及言語,皆不爲虛事[辭],出城則半存半危,不出則十分十亡矣。上意如此,則計較已定矣。安知由此而爲太平基業耶?上曰,前朝亦爲出見云,未知其事勢何如,而故事則有之矣。瑞鳳曰,前朝如此之後,亦經過數百年矣。鳴吉曰,然則夜來爲書,何如?瑬曰,當爲書曰,前書之言,信如四時,皇天后土,必爲監臨云云,可也。瑞鳳曰,不可不速爲之也。上曰,事幾已迫,當擧汗之許我之書而製之,可也。鳴吉曰,明日當爲決斷乎。先爲國書,定約而爲之乎?似當有表矣。上曰,何必爲表?瑬曰,李弘胄處亦問之,何如?弘胄曰,當斷自聖衷。瑬曰,公以受國厚恩之人,當此之時,何以忍達聖斷字耶?弘胄曰,宗社大計,臣將何識見,敢爲雜談乎?鳴吉曰,事幾已急矣。小臣出去製書,江都之言,亦當及之乎?瑞鳳曰,小臣以言語致謝而來,文書則不必擧也。上曰,不必擧也。退出。鄭之羽啓曰,到此地頭,更無可喩。但如此之時,所當尤爲擧職,而翰林四人,一不入侍,極爲駭愕,請推考。上曰,依啓。

○三司請對,俱慟哭。壽賢曰,明日將爲不忍言之事云,此言若是,則自生民以來,安有此罔極之事乎?景奭曰,當南大門命在頃刻之時,不料得入此城,入此城之後,庶幾恢復,而竟至於此,安有如此罔極之事乎?壽賢曰,此事至重,何可輕易爲之耶?歷考前史,出降犬羊而無事者,有幾人哉?上曰,予亦豈不知之此處其有相持之形勢乎?壽賢曰,三軍之士氣,尙不衰,城中之糧,足支數日,明日出城之說,此何言耶?景奭曰,兇謀詐計,有不可測,而前頭之事,庶望萬一,一出之後,則無復可爲矣。上曰,予雖不言,卿等豈不知之?到此地頭,若曰不知,則眞迂闊矣。初意,此事決不可爲,惟欲背城一戰,同死社稷,而軍情已變,事幾大異,雖不可形容,而可虞之端甚多,日夜所望,庶幾江都之得意[全],而非徒予之子婦被拘,百官族姓,擧將係累而北,若然,則雖往地下,將何bb有b面目耶?壽賢曰,下民雖爲魚肉,自上豈可出城?上曰,民爲魚肉,則獨生何爲?

○辛啓榮請對,進曰,東殿之行,尙不可爲,豈可自上爲此危事乎?今日一往不得請,而遽爲此罔極之計,殿下發此言,大臣何忍將順乎?臣等奉入孤城,日望得全,城中滿萬之卒,若聞自上親自出城,則豈不憤惋乎?何不一戰而徑爲此事?寧一戰不勝而死,是臣之所願。自古國君有出降犬羊而得全者乎?上曰,予亦何所不思?到此地頭,不可爲虛言。當觀此日之實狀,賊之攻城,已經數日,若使登城,事有甚難,予之羞辱,寧有極哉?父兄百官,滿城臣民,若或得生,則死亦無恨矣。

○李景憲請對,進曰,自上爲此不忍爲之事,則臣等何面求活乎?觀勢爲之,亦何晩乎?上曰,凡事有時,時不可失,一二日進退,有何利害?與卿等入此城,日夜惟望退賊還都,而竟至於此,奈何奈何?啓榮曰,江都之事,旣不十分眞的。設使眞的,殿下何可輕出耶?今日停當之事,亦是不忍聞之言,況於此事乎?一往不得請,而遽爲此罔極之擧,則爲臣子者,苟活何爲?上曰,諸言是矣,而攻城日急,城堞將壞,城堞若壞,則無可爲矣。潢曰,到此地頭,無復可喩。設爲此擧,非今明所可爲者,且當先定節目,然後可以爲之矣。壽賢曰,大臣處事,節節皆誤,到此罔極之地,大臣何敢如此耶?上曰,此非大臣所知,予欲救城中同人及在外係累之人,出此不得已之計也。大諫爲贊畫使,豈不知形勢而云爾乎?壽賢曰,出城而活人,臣實未必也。上曰,江都係累,渠雖言之,而予亦不敢必也。此城之人,或可以得全矣。予爲君無狀,使國事至此,終使無辜百官軍民,盡爲魚肉,安有如此罔極之事乎?言念及此,百慮俱灰。景憲曰,此中士大夫之一家,孰不往江都,而事有大者,何敢顧私?少遲數日,不得已同死社稷,亦何關乎?潢曰,小臣惟望外援之來,庶幾得全,而豈意遽至於此乎?上曰,此地之事,已到十分地頭,外方之事,不須言也。自古胡兵,不習砲事,而今番則馬步矢砲,無不皆備,誠是難當之賊也。中原雖用大砲,而未聞壞城,今始見之矣。每看前史,嘗切慷慨,豈意於予身而親見之哉?潢曰,彼雖犬羊,不改約誓,雖不得已爲之,當有節次,然後庶有半分之望矣。上曰,此言則是矣,當依爲之。諸臣皆慟哭而退。

○李稠[李裯]、李敬輿請對。稠曰,江都之事,不的眞贗,而動於此言,爲此罔極之計,臣不知所達。敬輿曰,二百年宗社,豈可一着輕決耶?從前一層,加於一層,臣固知有此事久矣。殿下旣爲臣民,忘身而出城,臣民豈忍獨送殿下於虎口而求活耶?小臣於諸臣中,最爲庸下,而十年經幄,絲毫無補,緣有老母,不得久侍,而竟遭此罔極之變,固知朝廷大計,不可以臣言定奪,而爲宗社不勝罔極,欲一望天顔,喩所懷而出矣。明日出城,則臣當死於鋒鏑之下矣。第殿下其如靑城之辱何哉?涕泣而出。亨吉曰,朴潢之言,出於無可奈何,而必有節次之說,甚bb是b不幸中有變,則尤有[爲危]焉,請定爲節次。上曰,大臣招之。亨吉曰,無史官矣。上曰,史官何往乎?亨吉曰,兪㯙,以父母在江都,故心亂出去矣。

○金瑬、李弘胄、崔鳴吉製書後引見。上曰,胡將之言,仔細未聞,難從之事一款,何以答之耶?鳴吉曰,今日則不爲多言,只言江華之事。且曰,吾於征江都時,亦曾豫告,而不爲聽信,竟至於此云云矣。上曰,世子出來之說言之,則不爲加層之言乎?鳴吉曰,渠言國王不出,則決不可從云矣。上曰,大司諫朴潢以爲,若不得已而許出,文書不可無端爲之,當以言語許出,先爲講定,而追送文書,其言不無所見矣。鳴吉曰,小臣之意,亦然矣。上曰,姑徐文書,以言語講定,而追送文書者,不無所見,予意當爲四五條件,與此處大臣,相爲盟誓事,及解圍之後,家屬還送事,及被虜男女留置事,竝爲講定,何如?瑬曰,此事非所論也。因請曰,臺諫所欲,未知何事,臺諫之言,亦是矣。而臣之所望,只在復得立國耳。臣精神昏耗,曾見汗書而今忘之矣。然其人本不爲僞言,而書辭之丁寧至此,實有可恃處矣。上曰,何事可恃乎?朴潢所欲[言],似有節次,當以汝若如此,則吾亦如此之意,先爲講定爲得也。瑬曰,臣意亦如是矣。上曰,今日不言汗之歸期乎?鳴吉曰,臣問之,則只言近當還歸,而的期則不言矣。且言語講定亦可矣,國書亦不可不爲。臣意當以書諭之曰,若如前言,則當爲出城,不然則只有自決而已,以此意爲書,何如?上曰,予不知其可也,渠旣如是言之,何必更問也?瑬曰,然則明日當早去矣。上曰,何必早去?明日往見,而再明出城,有何妨乎?鳴吉曰,李植之意則以爲,汗必不來,其書必僞。金藎國則以爲當其小也,可以急擊勿失,不然則添兵當至,及其添兵之至,則以爲,和事不可成,至於今日,則以爲,當有庶幾之望,及其出往見之,則以爲,汗書果眞。其所見若是,則豈偶然哉?藎國則以爲汗必來矣。弘胄曰,汗若來,則當必止此,若假汗出來,則尤爲難處之事矣。上曰,三臣勘定文書,仍曰,出往後,解圍之意,可以及之也。且彼若許盟誓,則先爲受盟後,卽送文書,可也。鳴吉曰,所謂盟誓者,臣等與渠私盟也,非可爲文字者也。上曰,雖私盟,何必不爲文字乎?瑬曰,必指天然後可信,渠之最所畏者,天也。退出。內下《南漢日記》

○藥房三提調問安。答曰,平安。《藥房日記》

1月27日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠坐直。右承旨鄭之羽坐直。左副承旨韓興一嬪宮陪從。右副承旨韓亨吉坐直。同副承旨李景曾坐直。注書李道長仕直李晳仕直。假注書。事變假注書金振金華俊

○上在南漢山城。

○傳于李行遠曰,租三石、豆一石、太一石,綾原大君家賜給。

○都體察使啓曰,訓鍊主簿徐欣男,三度出入,能通內外聲息,其爲功勞,bb甚多b不可不各別論賞,以爲激勸之意,敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,京畿六邑守令所率下人,入城之後,拾石、舂正之役,晝夜使喚,其功勞不少,依他例限年復戶,宜當。敢啓。傳曰,依啓。傳于李行遠曰,鄭廣敬來此聞喪云,喪服次必未易得,令該曹本官覓給。

○國書。朝鮮國王臣,謹上書于大淸國寬溫仁聖皇帝陛下。臣於本月二十bb日b,欽奉聖旨節該,今爾固守孤城,見朕手詔責切,方知悔罪,朕以宏度,許以自新,命爾出城面朕者,一則見爾誠心悅服,一則樹恩於爾,復以立國,旋師之後,不失位[示仁信]於天下耳,朕方承天眷,撫定四方,正欲赦爾前愆,以爲南朝標榜。若以詭計取爾,天下之大,能盡譎詐取之乎,是自絶來歸之路矣。臣自承聖旨,益感天地容覆之大德,歸附之心,益切于中,而循省臣躬,罪積丘山,非不知陛下恩信明著,絲綸之降,皇天是臨,猶懷惶怖,累累徘徊,坐積逋慢之誅。今聞陛下,旋駕有日,若不早自趨詣,仰覲龍光,則微誠莫伸,追悔何及?第惟臣方欲以三百年宗社,數千里生靈,仰托於陛下,情理誠爲可矜。若或事有參差,不如引劍自裁之爲愈矣。伏願聖慈,俯鑑血忱,明降詔旨,以開臣安心歸命之路。謹昧死以聞。

○副提學李景奭,工曹參議羅萬甲,執義李命雄請對。景奭泣曰,所欲啓達者甚多,而不得種種出入矣。自上已定出城之擧,世子隨往,則城中尤無所仰,未知何以處之。萬甲曰,小臣前日所達,亦慮此事也。自上雖出,世子則姑留城中,待彼强請,然後出去,似未晩也。命雄曰,小臣長在堞上,嘗未得與於朝儀[議]矣。今聞大殿、世子,偕出與否,時未停當云,或者以爲兩宮不可相離,而臣意則不然。人君與家人父子兄弟,恩情不同矣。雖一朝一時,世子當有撫軍監國之事,何可竝出耶?小臣方忝僚官,而爲此言,迹涉謀免,罪當萬死,然何可顧此而不言乎?觀城上士卒之心,極爲可尙。若聖上出城,則軍情當知其得全,而必世子留此,然後可以有恃矣。世子bb雖不b竝出,渠豈以爲怒?小臣不勝罔極,敢爲來達。請於未出前,堅定約束,如何?旣出之後,使渠停當,則將無所不至而後已矣。且以小臣臆見,渠旣有志於天下,當以樹恩之地,而至於解圍,則必不易也。去夜得見被虜士人問之,府庫財物,皆爲封閉云,想其計不爲解圍,而迫令還都也。旣與之爲一家,則雖犬羊,不可不示誠信,若於渠之所見處,泰然還都,則渠必信我矣,軍情亦定矣。我國之於皇明,有不可負之恩,渠亦知之,此等事,亦令大臣熟講而後送人,何如?上曰,不無所見,當令大臣議之。且此等言語,皆明日所謂[議]之言,非今日所當說也。萬甲曰,固知有大臣在,而恐蒼黃之中,或有漏落。李命雄所達之言,皆臣等所與相議者也。命雄曰,文書節目,爲第一件事,廟堂或不無疎漏處,請令三司長官見之,則恐不無所益矣。上曰,自前別無隱諱之事,各爲聞見,如有所懷,言之可也。崔鳴吉製國書,自外入來,講定而退。

○遣李弘胄、金藎國、崔鳴吉如虜陣。

○上招李景曾曰,望月臺,觸於大砲,體城將壞云。今當直爲諭bb以b我國於汝,無所不從,而何用如此相厄耶?請自今停止,以示相信之意事,使使臣言于胡將。景曾啓曰,前杞平君兪伯曾,前檢閱金弘郁,請敍用,以備從官。上曰,依啓。景曾曰,區區之意,只望守城,而今者事幾已變,出城之外,更無他策,使臣之輩,今且還歸矣。若定明日出城,則倉卒之間,事多窘急,滿萬之軍,潰散可慮,而侍衛之人,亦未及分定矣。且老病之人,有可往者,有不敢往者,竝令兵曹體府,豫爲分付,何如?且春宮若與相接,則其還留bb置b與否,不可豫料,陪從之人,亦爲豫定,然後無臨時窘迫之患矣。八路命令相通之事,亦令體臣,趁今日未亂之前而爲之,何如?上曰,世子之事,渠未發言,八路命令,亦爲不急,出去之後,亦可爲之。但出去時所帶朝官、將官,似當豫爲講定也。且軍兵則別無同往之理矣。景曾曰,若爲動撓,則何以爲之?上曰,體察使以下,皆留在,世子亦於予還來後,當爲出去,有何動撓之事?出去時,帶去人,則今日議于大臣,從簡豫定,可也。

○李弘胄等,還自虜陣,引見。弘胄曰,臣傳國書,則渠答曰,當初卽爲此事,豈不好哉?自今以後,兩國可得無事矣。鳴吉曰,臣言專恃皇帝勅書,及大臣之言,而欲爲出來矣。但臣下之心,以冒出兵前爲懼云,則答云,爾雖過慮如此,吾將示信於天下,寧有此理云云。國書中語意,要欲受其約誓者,故渠以爲疑訝。臣曰,某日來于某處事,當依皇旨,故取稟之言也。渠答云,當以其意歸報云矣。上曰,書中所不言之事,何以輕言之也?只當言出城之意而已。此言bb則b重事也,何以問此不當問者耶?弘胄曰,臣以bb爲b已定出城,此後當無兵戈相爭之事,自今日停戰,以示信義事,依有旨言之,則答云,當白于皇帝矣。鳴吉曰,斥和人事,前書雖及之,而不爲停當矣。今日渠問,誤兩國者,捉送事,何以爲之?臣以前意言之曰,首謀者,方在平壤,其外則斥出在外,若干附會和同之人,則不爲加罪,陪入於此矣。若終不送,則皇帝必以我無誠,故今方査覈,當追後爲國書以送云云矣。上曰,渠何以答之?鳴吉曰,臣起來時言,斥和人與我志,則不同矣。但此人等,其罪有可恕者,本意不過以三百bb年b服事明朝,不可遽負故也。今旣爲大淸之臣,則當移忠於大朝矣。比之女人,當初拒之者,爲有貞節矣。三人喧笑答云,知得矣,似有解釋之色矣。弘胄曰,大槪有喜色矣。上曰,胡人所爲不識,不可以辭色測知也。其果有一分眞實之狀耶?弘胄曰,自前每言,雖爲出城,萬無奉去之理,何不計生靈之命,而固守巖穴云矣。今日則言此後兩國,可保無事矣。鳴吉曰,何可知也?但所望者,汗書明白。從前此漢,不爲無形之僞言,是足小恃,而亦何可取信耶?上曰,戶判所見,何如?藎國曰,到此地頭,不得已而(已))爲之矣。彼賊雖不可測,而必爲奉去,亦不可知也,必不奉去,亦不測也。若有指天爲誓之擧,則或可信也。聞其攻中原也,祖大樹[祖大壽]是有名大將,而卽爲放送,其外亦多如此云,想其手段,則非細瑣者也。弘胄曰,其氣色甚喜,使臣等,速去以報云云矣。上曰,如是而輕先問期,若迫使明日出來,則節目皆未講定,何以爲之?藎國曰,聞譯官有持家藏入來者云,以重價相約,而受其錦段,以爲禮物,何如?上曰,然矣。依爲之。將胡幾名來乎?弘胄曰,三人來矣。上曰,其一爲誰?弘胄曰,前所未見者矣。上曰,馬夫大亦來耶?只[曰]龍骨大出來,其二人則前所未見者,而坐於龍骨大之上,極其淨秀,渠等言善爲屬bb文云b,似是汗左右貴臣矣。藎國曰,渠等旣[卽]不降層,則別無宣力之事,而若有賂問若贈給之說,則何以爲之?鳴吉曰,bb當以爲b江都失守,故事不得成矣。上曰,出外休息。若出城則節目間事,令大臣相議分付矣。速爲定奪,可也。

○使臣李弘胄、金藎國、崔鳴吉請對。弘胄曰,臣等今將出去矣。出外議之,不爲國書,則又有一節難事,當直爲國書,何以爲bb之b?藎國曰,直爲國書,見其所答,然後可知其約誓。今若只以言語往復,則龍骨大無自斷之事,直爲文書,得其答書,可也。若以言語講定,而又加一層,則事幾已急,賊情難測矣。上曰,文書果愈於言語乎?弘胄、藎國曰,以言往傳,則龍胡所言,不過如昨日矣。鳴吉曰,昨日勘定文書,藎國以爲不分明,請改之,何如?上曰,然則改之,可也。弘胄曰,若爲出城相接,則當會見於何處乎?亦爲問之,何如?上曰,答書來後問之,未晩也。非今日所當問也。三臣退出。上問景曾曰,徐欣男,獨爲入來耶?對曰,臣未及聞矣。退出。內下《南漢日記》

○政院、玉堂,大殿問安。答曰,知道。

○世子宮問安。答曰,知道。燼餘

1月28日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一嬪宮陪從。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○都體察使啓曰,內弓人李天繼、金景信、崔一男等,扈從入城之後,破弓修改之役,晝夜盡心,功勞可嘉,令軍功廳施賞,何如?傳曰,依啓。

○傳曰,溫嬪、王bb世b子、翁主等處,醬一甕、鹽一石賜給,醬一甕、鹽一石內入。

○國書。朝鮮國王臣,謹上書于大淸國寬溫仁聖皇帝陛下。小邦曾有一種浮議,頗能壞誤國事,上年秋後,臣摘其中尤甚者若干人,竝爲斥黜,而首倡臺諫一人,當天兵到境時,差平壤庶尹,督令卽日前進,或爲兵前所獲,或從間道赴任,俱未得知之。今在此城中者,雖或有雷同和附之罪,比前被斥者,則輕重相懸。然伏奉前日詔旨,實出恩愛小邦之至意,臣若終始持難,則恐陛下未察本國事情,疑臣有所容隱,臣之誠心向順之意,將無以自白,故査得二人,送詣軍前,以俟處分。謹昧死以聞。

○寬溫仁聖皇帝,詔諭朝鮮國王。來奏,具述二十日之詔旨,且憂計宗社生靈,有明降詔旨,開安心歸命之請者,疑朕食言耶?然朕素推誠,不特前日[言]必踐,倂與以後日之維新。今盡釋前罪,詳定規例,以爲君臣世守之信義也。爾若悔過自新,不忘舊[恩]德,委身歸命,以爲子孫長久之計,則將明朝所與之誥命冊印,獻納請罪,絶其交往,去其軍[年]號,一應文移,奉我正朔。爾以長子及再一子爲質,諸大臣有子者以子,無子者以弟爲質。萬一爾有不虞,則朕立質子嗣位。朕若征明朝,降詔遣使,調爾步騎舟師,或數萬刻期會處,不得有誤。朕今廻兵,攻取椵島,爾可發船五十隻,各兵鎗砲弓箭,俱宜自備,大兵將回,宜獻犒軍之禮。其聖朝[節]、正朝、冬至、中宮千秋、太子千秋,及有慶弔等事,俱須獻禮,命大臣及內官,奉表以來。其所進表箋程式,及朕降詔勅,或有事遣使傳諭,爾與使臣相見,或爾陪臣謁見,及迎送饋使之禮,毋違明朝舊例。軍中俘係,自過鴨綠江後,若有逃回者,執送本主,若欲贖還,聽從本主之便。蓋我兵戰死俘獲之人,爾後毋得以不忍縛送爲辭也。與內外諸臣締結婚媾,以固和好。新舊城垣,不許繕修。爾國所有兀良哈人,俱當刷送。日本貿易聽爾如舊,但當導其使者赴朝,朕亦將遣使至彼也。其東邊兀良哈,避居於彼者,不得復與貿易,若見之,便當執送。爾以旣死之身,朕復生之,全爾垂亡之宗社,完爾已失之妻孥,爾當念國家之再造,異日子子孫孫,毋違信義,邦家永奠矣。朕因bb爾b國狡詐反覆,故玆詔示。崇德二年正月二十八日。

○朝,金瑬、洪瑞鳳、李弘胄請對。瑬曰,事出至極,臣等之罪,萬死難贖。今日所講者,大駕出城後,東宮可以留後,而今日之權,皆在於彼,若請兩宮竝出,則文武百官,亦必使之皆出,事必不如自此素講者矣。上曰,世子在此無大段有關事,彼若使之竝出,則不必爭阻矣。瑬曰,彼若更加一款,則難矣。上曰,彼不言竝出,則何必先發乎?若或有問,宜答以獨出,而欲使竝出,則不必爭阻也。上曰,世子竝出,則此城誰守乎?瑬曰,若然則空城難守,所難處者,軍卒也。上曰,此何難處乎?不出城前,彼無解圍之理,未解圍前,又無撤軍之擧,散出則有何難處者乎?瑬曰,古有全師解甲之時,彼若欲如此,則奈何?上曰,此則其次也,徐徐亦可爲之矣。瑞鳳曰,彼必欲如此矣。瑬曰,彼必欲如此而解圍矣。上曰,不可預度也。瑬曰,雖難預度,必先定奪,可以隨時處之矣。斥和人今日當送,而人皆掩護,不能直指,雖累度査覈,而亦不得知之矣。彼以首謀敗盟者爲言,則前春論奏之人,可以當之,其後峻論者,亦宜自當,而今此自首者外,前春言事之人,亦非一二,旣不知某輕某重,又何能取捨乎?臣等之意,其時三司與今日自首者,皆爲起送,則彼必悅其威而有此擧也。瑞鳳曰,當時臣亦忝在大臣之位,而不能鎭定浮妄之論,致有今日誤國,臣烏得免乎。瑬曰,其時兩司,則掌令洪翼漢,持平李行遇、洪瑑,亦爲正言,而李行遇不參於是論云。李景曾曰,洪瑑,則其時山陵郞廳,與臣同在山陵,至四月而乃歸。美名云云之批,乃秋間之事也。上曰,多送而彼若容恕,則幸矣。不然則奈何?瑬曰,臣等固難取捨,雖使此計不成,亦無奈何矣。弘胄曰,若詳其時之三司,則似好,而不能詳知矣。瑬曰,其時玉堂,則金壽翼、鄭雷卿也。上曰,國戚之在城中者,若干人也。士大夫家屬,則絶無僅有,而守禦使家屬,亦在城中,空城之後,如有搶掠之患,則何以處之?瑬曰,臣意則以爲必無是患,而亦何以知之乎?上曰,許多軍卒,不無入城劫掠之患,必有禁令,然後可妨[防]此患,左相今日出去時,丁寧言約,何如?上曰,斥和人出送事,宜以首謀者在外,故乃送其次爲言,而彼若容恕,則幸矣。若有念外之事,則何以爲之?瑬曰,若送一二人,則必不得免焉,多送似可矣。上曰,以二三人爲言,而乃送多人,則得無有免脫之路乎?瑬曰,彼非庸劣者,豈有盡殺之理乎?多送則或不死,而只送一二人,則必不得免矣。上曰,左右相意則,何如?弘胄曰,前春言事之人,査出無路。今如領相之言,則或不無容恕之望矣。瑞鳳曰,李聖求言首謀者外,無緊重人之意,彼亦已知,今若多送,必免於死云,此言頗有理矣。上曰,然則依爲之。

○二更,領議政金瑬,左議政洪瑞鳳,右議政李弘胄,戶曹判書金藎國,引見,入侍。上曰,見此文書,多有不欲見之辭矣。瑬曰,徐或有弛張之道,而節節有難處事矣。上曰,多有不忍爲之事,安有如此罔極者乎?上問左相曰,大臣往彼時,有何所言乎?對曰,文書之外,多有言說矣。上曰,未知何言耶?對曰,乃是獻寶、攻島等說話矣。上曰,此外復有何言耶?藎國曰,彼乃辟左右密語,皆是節目間事也。又於當晦日,欲爲相會,而相見之時,汗將越來于此,旣見之後,欲使上入處都城,汗將[則]初二日回軍入去云云,而一枝兵則已取路北方而送之,以一路芻糧之不多而然也。全羅道所送軍兵,爲取攻島時船資,而初二日亦當來會于此云云。且城中士大夫家屬勿掠事言及,則彼乃大笑曰,旣好之後,安有此事乎云矣。瑞鳳曰,彼中所爲,甚是機密,不得詳知矣。上曰,彼雖云好意,而多有難處之事,何以爲之?藎國曰,豈曰好意哉?事已至此,亦無奈何矣。最所難者,自上出城時,中原所賜冊寶,使之持來,欲易以其新,而此後用兵時,有命勿拒云,此甚難處事也。瑞鳳曰,不得已bb而b乃有此擧,此間安有屈伸者乎?藎國曰,出見時節次,聞彼言,則服色,欲令以微服矣。臣言曰,國王見皇帝,乃是大事,豈宜以微服,如是埋沒威儀,傘蓋亦不可無之云。則曰,不可矣。皇帝前,豈可張蓋乎?侍衛則爲之無妨,古人或有面縛者,或有戴香者,或有衣弊衣出降者,此乃有罪而謝過也,豈可以正服出乎?指臣所着衣而言曰,以此色衣出來爲當云,而又曰,不聽皇帝之分付,當待帝命處之,而其時禮節,自此導之云云,此必中原人所敎也。臣又謂曰,如此則臨時必有怱遽之患,先自設幄於外,預講禮節,俾無顚倒之患,何如云。則曰,無妨云云,而出幸道路,則自西門出來云云矣。上曰,崔鳴吉在何處耶?瑞鳳曰,斥和人明早送之,而使崔鳴吉率來云矣。上曰,崔鳴吉安在?得無有病乎?瑞鳳曰,明日當早往,故有病不能入來矣。藎國曰,臣言于彼曰,自上出城之後,仍入都城,則無船不可渡,何以爲之云。則曰,灘淺豈難渡涉云矣。彼又言,回軍之時,有例事云,此則必欲得贈物也。丁卯時,亦各有贈軍兵之事,今亦必如此,而國之所恃,唯江都、京都,而旣皆蕩盡無可得之路,以此言之,則bb曰b何必急速云云。且曰,被虜人至義州逃去者,則無可奈何,入去後逃來,宜其執送,而如有願贖者,則亦當聽許云矣。上曰,此事,當何以處之耶?瑬曰,到此罔極地頭,不知所達也。上曰,有如此難從之言,而其可甘心受之耶?瑞鳳曰,稱臣奉朔之後,則更無可爲之事。今日之勢,少無以兵力擊却之路,亦將奈何哉?稱臣稱妾,自古亦有,此乃時屈之致也。夷狄本來凶狡,而中原之人,又爲協助,故其節目之煩密如此,此後在朝廷辨理而已。瑬曰,辨理之擧,不可急bb也b速,之則必不好矣。瑞鳳曰,印寶,則出城時,不可不持去也。瑬曰,當初下臣字時,旣知有如此,豈復有輕重於其間哉?爲宗社,有如此擧措,脫有他虞,則更無立國之望,今日之事,不可違越也。上曰,只用正朔,則或可矣。其奈於徵兵何哉?瑬曰,目前切急之事,無過於此,其他則姑徐爲之,可也。瑞鳳曰,目前之急,莫此若也。雖然,旣已服事之後,則利害奚暇顧哉?彼之所欲,在於砲射,必爲其精銳者也。上曰,此事,何以答之?對曰,此事不可輕議,退與朝廷相議處之。然今日之權,都在bb於b彼,勢難爭阻矣。上曰,予若不出,則姑爲容默而退兵之後,可以徐處矣。出見之時,彼若以此爲問,則豈不重難乎?瑞鳳曰,彼若只欲改寶,則可以與之,椵島一事,甚是難處,當與朝廷相議矣。上曰,廣加商議,明朝入來,可也。遂退出。

○尹集、吳達濟,將赴敵營,辭朝引見。上曰,爾等識見bb雖b淺薄,原其情事,本非誤國,而今日竟至於此,古今天下,寧有是事耶?罔知所以爲言也。仍泣下嗚咽。集曰,當此之時,苟有利於國家,縱萬死而無惜,殿下何用區區若此乎?上曰,爾等以予爲君,從入孤城,而事至於此,予將何以爲心[之]耶?達濟曰,臣等不能自死,常以爲恨,今得死所,有何所憾乎?上曰,古今天下,寧有此事耶?嗚咽不能成聲。達濟曰,臣等雖出,大駕若不出,則臣等之死生,實不足關,而但以大駕出城,爲罔極焉。古人有言曰,得寒疾五日不汗,死矣。爲臣子者,不死於此時,則將焉用乎?上曰,爾等之意,欲使君上守正,而事至於此,予不得自由。爾等其有父母妻子耶?集曰,臣則有三子,而俱往南陽矣。今聞,府使逢賊淪沒云,不能知其死生矣。達濟曰,臣則有七十老母,而時無子女,而方有腹中兒矣。上曰,慘矣。因嗚咽不堪。集曰,臣等出去矣。殿下若與東殿偕出,則城中潰散之患,極爲可慮。伏望留東殿在此,勿與偕出,何如?上曰,將往死地,而猶爲憂國之言耶?bb見b爾旣無罪而就死,予之情事,bb何b可忍言哉?出城之後,予之死生,亦不可必也。倘或萬一得生,則爾之老親妻子,當十分顧恤焉。初未知爾等之有老親矣。親年幾何?爾年幾何?達濟曰,母年戊辰生,臣則戊申生矣。集曰,臣則早失父母,只有祖母,年今七十七歲,而臣則丁未生矣。上曰,國家存亡,固不可必,而倘或得延,則當十分顧恤矣。遭萬古所無之事,至於此哉?二臣拜辭。上曰,姑坐。仍令內官饋酒。之羽曰,使臣已爲出門促之矣。上曰,何用如是忙迫耶?廟堂之事,不可知也。二臣飮畢,請曰,時刻晩矣,請出。上泣曰,爲國珍重。倘或僥倖生還,其喜當如何?達濟曰,爲國就死,少無所恨。退出。內下《南漢日記》

○政院、玉堂,大殿問安。答曰,知道。世子宮問安。答曰,知道。

○有政。吏批,以任德俊爲奉常判官,朴𥳍爲校書校理,許稷、尹敉、金養誠、閔應協爲典籍,任賚之爲奉常主簿,申易于爲宗簿直長,金澃爲主簿,韓必明、尹衡覺爲司評,黃一皓爲輔德。燼餘

1月29日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一嬪宮陪從。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晢。假注書。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○下諭于平安監司洪命耉,兵使柳琳,黃海監司李培元,兵使李碩達曰,皇帝今方旋駕,監、兵使及一路各官,山城把守將官,各率軍民,拜謁于路側,牛隻、米石,隨力供進,大同、靑川[淸川]、義州、昌城兩路渡涉處船隻,預先整齊以待。諭平安監司洪命耉曰,平壤庶尹洪翼漢,上年春初,首陳斥和之疏,以致今日兵禍,皇帝有縛送之命,而此人上年十二月十二日政,本職除授,十三日辭朝下去,淸兵塞路,雖未知得達與否,如在本城,卽爲綁送平壤,以待皇帝處分。

○備邊司啓曰,訓鍊大將申景禛,今日政,兵曹判書除授,大將似當循例改差,而此時大將之任,遞易不便,使之兼察宜bb當b,敢啓。傳曰,依啓。

○又啓曰,江都避亂士大夫家屬,有陷沒之奇,其他諸處避亂之被虜者,亦不知其幾。吏曹判書崔鳴吉,與龍、馬兩將相接時,善爲措辭而請之,則或有推還之路,以此圖之之意,敢啓。傳曰,依啓。士民男女,亦令周旋。

○兵曹啓曰,扈從軍士,復戶除番事,命下矣。復戶五,軍除番二,當似爲得宜。敢啓。傳曰,依啓。

○領議政金瑬,左議政洪瑞鳳,右議政李弘胄,伏以,臣等誤國之罪,萬死猶輕,而冒陳於倉皇危迫之際,第王世子方有絶域之行,大臣一人,當爲陪從。人臣分義,雖顚仆道路,不可辭避,而臣等俱以老病自量筋力,決無支堪之勢,假銜以送,非徒有關事體,彼人實無不知之理。伏乞聖明,勿拘常規,竝命鐫遞臣等之職,急授年當才德俱全,人望所屬之人,俾免窘迫顚倒之患,不勝幸甚。答曰,省箚具悉。事勢果如此,右相李弘胄姑爲遞改。

○以李聖求爲右議政。

○平明,金瑬、李弘胄、崔鳴吉請對。上命入寢內密語,承旨、史官在戶外,密語不能記。上命李景稷曰,今日之言,非是關重,勿書於史冊,可也。上曰,目前之急,印寶與椵島事也。鳴吉曰,印寶第爲持去曰,嚴威所迫,不得不持來,而祖宗所傳之舊物,不忍一朝而磨滅,願藏之祖廟,而改受新寶云,則彼或爲然矣。上曰,百官不可渡灘,今日之去,必有舟楫,似可矣。鳴吉曰,昨已言之矣,今日亦當爲請焉。鳴吉曰,斥和人,今使李英達送之,而酬酢事,必須停當而去,不知何以則可也。語密不能記。

○崔鳴吉與體府中軍李英達,押斥和人尹集、吳達濟,縛至虜營而歸,上引見鳴吉,復命招金瑬。鳴吉曰,船隻整齊事,今日出往時請之,則彼乃聽許矣。上曰,彼之必欲使予小率百官軍兵者,是何意歟?對曰,今日見之,則彼軍屯駐於三田渡,汗將親自越來云,我國則百官皆從,彼則匹馬渡來,必爲埋沒,故所以如此者,必欲備儀物而見之,而接待之際,亦不無難便,故以此欲爲之簡略,臣之所料,或以爲如此也。且臣言于龍、馬曰,國王出城時,預爲出來,入處歇幕,以爲變服而行禮,則未知如何云,則彼不爲爭詰。臣之愚意,皇帝未來前,大駕先爲出去,似可矣。上曰,何時出來云乎?日時早晩,不爲定之耶?對曰,臣問,國王當何時出來云,則曰,今日宰臣出來時,出來無妨云。厥後不爲此言,須於日出後出去,無妨矣。鳴吉曰,禁止入城事,言于龍將,則乃曰,旣爲一家之後,安有此理云云,仍饋以酒食,出長樻十餘,持往帝之所在處,問之,則乃衣樻也。乃出貂皮裘二襲,一以與李英達,一以贈臣,使之三拜叩頭,此必臣見君之禮也。乃曰,得此黑貂裘,豈非美事乎?使之着此裘,仍見斥和人,蓋欲以此而[爲]誇示也。且臣在外時,言于斥和人曰,若有問,則宜答以職在館閣,故雖或附會,而首倡則冤悶云云矣。至於詰問之時,乃曰,送使時,只抗疏,而斥和則不主云,此乃妄發也。初意則必重治此人矣,出來時顧見,則乃着冠結帶矣。上曰,此必欲活之也。鳴吉曰,平安道大同、淸川、昌城等處,整船濟涉事,及各處山城路傍守令等,率軍民拜謁路傍,且以米石爲犒軍等事,使之急速有旨,而又定宣傳官四人,與彼四五者偕送云云矣。上曰,其爲支待之說乎?對曰,只責牛米而不至多責矣。上曰,隨所得爲之,無妨。崔鳴吉必早往,如此等事,宜急定奪,而監司在於峽路,不到何以知之。上謂金瑬曰,彼欲只率五百而來者,此何故耶?對曰,必厭我人故也。鳴吉曰,如此則必不成樣矣。瑬曰,兩殿衛士及牽馬位,亦不下數百,文武百官各率一奴,則亦滿一二百,都監砲手及禁軍,亦可以萬數,又有內官焉,必欲抄五百,亦甚難矣。鳴吉曰,彼之所以簡略者,欲使我亦然也。又曰,在城百官,皆欲速見其家舍,皇帝越去後,使之勿禁往來事,以此爲請,何如?上曰,如此不關事,何至苟且爲請乎?隨駕士大夫,則使吏曹抄名定送,可也。但我國人輕淺躁急,不無生事之患,是可慮也。上曰,禮物必如其所言,則亦何支乎?此外罔極者,攻島等事也。鳴吉曰,見皇帝時,以此爲請曰,皇帝之命,雖不可違遲,而臣事之處,以兵相加,實所不忍,以此爲言,則未知何如?上曰,彼不開端,則自此先發,亦所不可也。鳴吉曰,彼乃牢落人也。豈有先發乎?上曰,自此不言之事,彼何肯無端發也?瑬曰,到此之後,唯其命是從,更無奈何矣。鳴吉曰,犒師之事,亦爲甚急,而臣未及思,不得欲[以言]請矣。又曰,出城後罷城頭撥立似當。瑬曰,然矣。上曰,使城上之軍,皆坐於城底,不爲越見,則似可矣。鳴吉曰,江華一行,使之一時來到,而以爲交付云云矣。上曰,必豫爲置之,而如是爲言矣。鳴吉曰,擧動須於日出後爲之,何如?上曰,氣甚不平,差晩欲出矣。鳴吉曰,使內官往于龍胡處,以修掃宮闕而先爲入往,則何如?彼雖見之,旣無軍器,必不爲疑矣。上曰,似好矣。瑬曰,謝恩使不久當入往,其時大臣當往矣。鳴吉曰,金大德,何如?但甚老病矣。瑬曰,見其論議,乃是實老人矣。上曰,重臣一人送之,可也。瑬曰,李德泂可合,而亦甚年老矣。鳴吉曰,南以雄、韓汝溭,何如?瑬曰,南以雄則可合,而但甚崇飮矣。鳴吉曰,宰臣必須善擇也。瑬曰,遍閱官案,而不得其人矣。上曰,此外不復送之乎?對曰,又送長者一人,使彼知我之尊重,何如?上曰,南以雄雖嗜酒,而才則有之耶?鳴吉曰,不知其才之純備,而用意於國事者也。瑬曰,船隻整齊事,平安監、兵使及黃海監、兵使處,可以急速分付矣。上曰,依爲之。瑬曰,彼行當疾行,而監司在山城,必不及傳令,此可悶矣。且路邊各邑,使之出待,而民人亦令還入,何如?上曰,民物入處,則不可矣。

○金藎國、朴潢請對。傳曰,有祕密事乎?不然則令承傳啓達。藎國啓曰,禮單事,常時不可無,而但明日則是謝過之擧,禮單似不當持往,而亦不無不受之理,臣意,初二日似當有慕華館接送之事,此時贈給禮單,何如?答曰,所啓宜矣。但解圍之後,不可卒辦,預爲措置。潢啓曰,伏聞本城,只留李時白,而申景禛、具宏等,皆當隨駕云,我國之軍,本無統領,雖各有將,難保其不散,況兩殿皆出,大將隨往,則軍兵旣無獨存之理,敵兵未退,先爲潰散,則事極可慮。申景禛等私情雖重,此事所關,亦非細,臣意,體察使亦不必隨駕,留陣[鎭]諸軍,慰安軍情,待初二日敵退之後,使之領入京城,鄕兵則自此罷送,仍定試日,開諭安撫,何如?事幾重大,不得不達,伏願自上特降有旨於諸將,諭以此意,何如?答曰,軍情豈有不耐一二日之滯此而紛擾之理乎?景曾啓曰,守禦使李時白,在於信地,不得下來,今以體府面議事來到,而其意亦如贊劃bb使b之意,欲爲請對,請招致牕外,探其所言,何如?且鄭蘊自刎而爲李溟所救,餘命僅存,金尙憲屢次結項,爲其子所救,而病勢亦重,竝將落後,命廣州牧使,給饌救療。答曰,李時白,使之入來。兩人事,極可驚歎,令本官別加救療。

○李時白入來。上使之入房,問曰,卿之傷處,何如?曰,其日中臂而不至大傷矣。上曰,卿與士卒同甘苦,絶不下來,長坐帳幕,予甚嘉歎。仍問頃日西暗門合戰事,時白對之如當日所報?仍曰,當初不圖有今日矣,幸而得保,今將脫出,實宗社再安之秋也。此後若能十分惕念,則安知此bb不b爲興復之基耶。上曰,使國事至此者,予之過也。得免於亡,則士大夫之功也。時白詳陳西暗門合戰形勢曰,臣方第其上中下,而暮夜之事,不能詳知。只以臣所目覩者,謂之力戰,游軍伏堞而射者,謂之助戰,未必非力戰,非力戰,或不及助戰者矣。力戰、助戰,則請一體施賞,援軍則降等行賞,分二等論賞,何如?上曰,承旨聞之乎?依此言施賞,可也。時白曰,他處軍情,則不敢知也。以臣管下軍情見之,則無欲速bb受b賞之意,請還都之後,從定[客]査覈,設科bb事b,亦於還都後擧行。上曰,依爲之。今夕欲爲施賞,而不均則不如不爲,還都後卽爲擧行,可也。時白曰,然則當釀酒犒饋乎?上曰,還都後釀酒犒饋,以示慰撫之擧矣。時白曰,近緣夜氣甚寒,軍士露立,耐苦久矣。放軍之時,點於堞上,仍査逃軍,何如?上曰,此言是矣。若無端放送,則不知某某爲逃軍,此事不可不細査也。且具宏、申景禛等,予欲率去,卿當代領其衆,細加査覈,聞卿之言,最爲有理矣。鄕兵則解圍之後,卽爲放送,力戰之人,則別成單子,可也。且當令大臣一人留後,卿與共議爲之。人言予若出城,而大將又出,則軍兵必潰云,此則不然。予雖出去,軍兵無久留之理,解圍之後,卽當放還。雖以利害言之,萬無潰散之理,而年少文官,過生疑慮,未知此言如何耶?時白曰,軍情不然,失其父母妻子bb者b,無不罔極,使大駕旣出之後,卽爲解圍,則猶可待也。今者敵陣之夜火如故,若大駕旣出,而各其大將,又皆隨去,則無統之軍,雖三四結約,軍器官穀,及士夫之落後者,無以得意[全]。小臣亦豈欲落後者哉?事勢如此,不敢聽從。姑留諸將及大臣,使之鎭定,在所不已矣。殿下方駐之時,此屬逃走者,不死於軍律,則當死於敵國,而尙且相繼而逃去,則人之云云,豈無所見哉?臣意,解圍之後,合[令]四大將齊坐,聚軍敎諭,而放送,可矣。上曰,軍情亦必欲無弊歸去,寧有若此之理?設使有若干惡人,豈可人人如是耶。景曾曰,體察以下,皆爲扈去,則無以鎭之矣。蓋渠屬累日孤城,不知父子妻子之所在,度一日如年,若未及解圍,而一時潰散,則甚可慮也。上曰,賊兵未解,渠惡得出去乎?時白曰,知賊旣和之後,則必不殺故也。上曰,豈不耐一日bb而b如此乎?予意則必不如此矣。景曾曰,景禛則掌京兵,具宏則主鄕兵,鄕兵則稍爲淳實,請留申景禛,只令具宏扈駕,何如?上命招體察使,時白曰,今此水原軍兵,嘗敵旣熟,而受恩最厚,且近京都矣,外方之軍,則以今觀之,誠虛事也。此軍兵因爲褒奬,私奴則免賤,良人則除職,仍爲作隊,別加名號,則百勝於精抄軍矣。上曰,其言是矣。

○金瑬入來。上曰,李時白言,大將旣率軍入來,則不可置軍而先出,當於解圍後,鄕兵則直爲放送,京兵則領來云,此言於事體,亦當未知如何?瑬曰,若使軍兵守堞,則諸將固不可先出也。兩殿旣出之後,更無可爲之事,豈不耐一二日之在此,而自犯於軍律乎?年少文官等,過爲意外之慮矣。諸將等,皆是殿下親近之人,殿下旣脫身獨入於兵前,則諸將何敢送殿下而坐此乎?上曰,予意亦然,而文官等以爲過慮。從前勤勞之軍卒,豈不耐一日之留此而自犯逃軍之律乎?不得已則右相曾經都元帥之任,尙且康寧,以右相爲留城都體察使,可也。瑬曰,前日江都出來時,亦以李光庭爲留都體察使矣,今亦依此例無妨矣。上曰,守禦使牙兵,幾何耶?卿亦只帶軍官二人,其餘則皆付于中營,各營軍官及排堞之人,亦爲除出,使滿五百名,以實中衛,可也。且逃軍之律不施,則軍法不嚴矣。李時白請罷軍之時,略爲犒軍,仍査逃卒,此言甚善,不可不着實擧行矣。瑬曰,世子之行,侍講院、翊衛司,當全數陪行耶?上曰,侍講院官員之數,幾何?景曾曰,竝兼官十人矣。上曰,何可盡往?從略率去,可也。瑬曰,然則當除老病及有故者耶?上曰,如此則取捨之際,必爲紛亂,全數扈去,可也。瑬曰,大臣當爲陪去,宰臣二人,亦當以年少之人定送,未知大臣,誰可往者?洪瑞鳳雖知其母之生存,而情甚[勢]切迫,李弘胄則氣力難堪,小臣當爲陪往,而方亦有所稟[掌]事,何以爲之?上曰,假銜送之。瑬曰,世子之行,以假銜送之,事體未安,而原任中,亦無可往者,臣意,李聖求當爲卜相,使之陪去,何如?上曰,似好矣。其人眞實,隨其心之所發而言之,不爲瞻前顧後之態,眞可bb用b人也。瑬曰,然矣。今番與之同事,計慮亦不易得之人也。上曰,各營軍官,收爲中衛事,趁此從容擧行。仍問曰,中軍爲誰?瑬曰,李英達爲之,此人足以當此任矣。上曰,大臣事,當更思之。宰臣當以年少之人擇送,出與廟堂議定,犒軍事,亦令李時白次知擧行。因謂時白曰,卿言最有計慮,當與諸將同議,逃軍査出事,卿可專管爲之。罷出。上命招諸將,申景禛、具宏入對。上泣曰,不能早死,遭此罔極之變。諸將涕泣寬譬曰,此皆臣等之罪也。上曰,李時白言,逃軍査出事,此言極爲有理,今番若不査治,則後日將無以統領矣。僉曰,上敎至當。宏曰,逃軍亦不多,以小臣所領者見之,元數六千而逃者六名矣。今番軍卒,有不可堪者,而堅守城堞,終不離心,極爲可嘉。臣放軍爲城外巡邏,而水原軍一人,白晝投虜矣。後日乘好馬着新衣,來呼於城下曰,我則投降,而得如許榮好,爾等何苦,空守城堞,飽更[經]飢寒乎,若此者,誠極痛心,而諸卒聞之,莫不憤罵,無一歆羡者,誠爲可嘉矣。上曰,諸文官等言,明日大將先出,則軍士必潰云,此言然耶?諸將曰,豈有此理?臣等曾已開諭曰,明日兩殿當出城,若率軍兵,則必爲敵人所怪,大將等亦不可獨送兩殿,不得已當扈往,汝等姑留二日,解圍之後追來云云,則軍兵初以無限守堞知之,而今則旣已知限,故無不唯唯,豈有不耐一二日之在此,而自犯於軍律,使前功歸虛耶?上曰,然矣。宏曰,軍情果難禁也。再昨連二日下來,要得斥和人也。臣不能以威制之,百端開諭,而或托食飯,或請暫休,或托受料,而公然下來,煩訴於闕下矣。上曰,何以不能禁抑耶?若爲開諭,則豈至於此乎?宏曰,臣等非不十分開諭,而渠等誤聞若給斥和者,則當爲解圍云,故紛紛如此矣,且江都之事,臣實憂之,而畢竟至此矣。上曰,入去之人,不能善處,以至於此矣。宏曰,雖爲善處,江都之兵,只一千六百,以此可當此賊乎?上曰,其軍又除六百出送,其計慮之短如此,安得無敗?宏曰,觀其火砲,誠不可當也。雖令全軍守之,舟師來集,固不可當矣。景禛詳達向日望月峯相戰形勢,因曰,堞卒久經飢寒,坐立氷坂,今至五十餘日,而無一人怨者,敵兵每爲誑誘,而有憤無歆。頃日之戰,自夜竟夕,而無一人退立,大砲三日,丸集如雨,女墻盡壞,無以藏身,而猶無懼色,爭欲一戰,其志誠可尙矣。上曰,奇哉。聞東城,夜犯之時,亦爲如此云矣,城堞盡壞耶?曰,或有全壞處矣。上曰,我國之軍,亦足以戰也。今番之事,古亦罕有矣,戰亡之人,別爲開錄,恤典擧行事,千萬勿泛。對曰,竝皆詳錄,無有落漏矣。宏請曰,敵兵之陷江都也,乘夜潛襲乎?上曰,必乘夜入去,故不覺其至也。曰,檢察使、副使、留守,皆不在狀啓中,此則何耶?上曰,只城中人爲狀啓,此人等則想在城外也。宏曰,不爲殺掠云,必大君出見,故志在欲和而然矣。上曰,殺掠則切不爲之云矣。景禛曰,今番諸路之得全者,惟兩南與咸鏡道矣。上曰,全羅之得全,亦不可必也。咸鏡道則分路以往云,必不得完全,慶尙道亦必被兵矣。景禛曰,以今觀之,汗來之說,似爲虛矣。宏曰,汗若親來,則其兵必不下四五萬矣,諸道援兵,一不得來,豈無所以而然也?景禛曰,外兵豈有逗留之理耶?嶺南之兵,亦敗於雙嶺,雙嶺距此僅二十里,此則非不進也,乃不得也。上曰,都監之軍,鍊習有素矣。聞鄕兵亦出砲樓而相戰云,極是貴事也。景禛曰,勿論都監與鄕兵,人無不欲戰,至有脫衣相戰者,今番之軍,甚是不易之事矣,二臣者退出。

○侍講院請對。黃一皓、李命雄等,進窓外,以草記,取稟。上曰,末端軍官帶率事爻周,其餘依啓。一皓曰,或有時急往來事,則軍官有關矣。上曰,翊衛司官員,以武臣交差,而宣傳官亦當陪往,何慮傳命之無人乎?退出。上謂,符驗,當給尙衣[瑞]院乎,當持去乎?景曾曰,雖持去,似無意外之患矣。上曰,或不無見失之患,當令廣州牧使,夜間無人時,親自埋置,政院草冊,亦爲同埋,千萬祕之。退出。內下《南漢日記》

○政院、玉堂,大殿問安。答曰,知道。

○世子宮問安。答曰,知道。燼餘

1月30日

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都承旨李景稷。左承旨李行遠。右承旨鄭之羽。左副承旨韓興一。右副承旨韓亨吉。同副承旨李景曾。注書李道長李晳。假注書。事變假注書金振金華俊。

○上在南漢山城。

○李景曾啓曰,牽馬位等服飾,皆黃色,彼若見之,則皇帝衣黃,而此輩何以着此云云,則何以爲之?上曰,笠則仍着,衣則換以黑色,可也。

○未明,尹暉引見。上曰,龍胡必來,卿欲往待之乎?對曰,彼來後下去,則似涉未妥矣。上曰,旣來之後,可以出往,何必先往乎?對曰,自此下去之路,甚險且遠,不可不先往矣。上曰,待天明下去,宜矣。對曰,當如下敎矣。上曰,彼若來到,不宜使久坐,待其來近下去,宜矣。且接話時,宜言予之病患曰,近以傷寒,久不見瘳,右足又傷,不能行步,尊前行禮,不無失儀之患,結帳於外,使之休息云,可也。上曰,承旨亦有所言者矣。景曾曰,士大夫家屬事也。上曰,又有一言矣。景曾曰,京都往來事也。上謂尹暉曰,若成文標往來勿禁,則可以出入,此事言之爲可。對曰,唯唯。尹暉曰,江都之事,未知何如,自上以爲信乎?上曰,以予有所疑耶?對曰,然矣。上曰,予則不疑,以爲信然也。暉曰,無乃羅業,或有出來而被捉耶?上曰,其事少無所疑矣。昨日崔鳴吉去時,文書中有印寶、攻島、歲幣等云云之說,所答之辭,定奪而去耶?鳴吉之所答,殊極未盡,卿則非如大臣比,對之,須以矇朧[朦朧]推諉於朝廷,可也。上曰,舟楫整齊人,與先運入送人一時挈去,言于龍將而出送,可也。對曰,謹奉敎。上曰,彼之所以欲使我少率百官軍兵者,此何意耶?暉曰,必以接對爲難故也。上曰,予病如此,畏寒不可早往。彼若促之,則宜早出,不然則當晩出矣。先送設幕者,預先排設事,言于伏兵而送之。上自南漢山城還都,御昌慶宮。

○淸人使出城時,侍衛之人,毋過五百人,故上只率侍從五十餘員,辰時,由西門出城,王世子從之。

○百官落後者,排立於西門內,搥胸哭踊,日色無光。上下山,班荆地坐,而已,淸兵甲冑者數百人,分左右馳來。上曰,此何爲也?景稷曰,此所謂延逢也。使价往時,亦爲如是矣。良久,龍骨大、馬夫大馳來。上離坐起立,與之再揖,分東西而坐。龍骨大等致慰。上答曰,前日之過,不須盡言,而今日之事,專恃皇帝之言與兩大人之宣力矣。龍骨大曰,今已後兩國爲一家,生靈可保無事矣。日已晩矣,請速去。遂馳馬前導。上追進至故廣州前。龍骨大令除侍臣等落後,上只率三公、五卿、六承旨、翰注各一人,王世子率侍講院、翊衛司前進。至碑石前,望見皇帝設壇於麻田浦,上張黃屋而坐,甲冑而帶弓劍者,各方陣而擁立,旗矛[旌旄]劍戟,森列四周,張樂鼓吹,略倣華制。龍骨大等下馬,上亦下馬,坐碑石下。龍骨大等先入報,已而出來,先導而行。上步從至陣外,龍骨大等,留殿下bb坐b於東作門外。上三拜叩頭。龍骨大等入報出傳曰,前日之事,欲言則長,勇決出來,深用喜幸。上答曰,天恩罔極。龍骨大等,引入,由東作門以入,設席於壇下北面,請上就席。淸人臚唱。上復三拜叩頭。龍骨大等引出,由東作門而出,更由東北隅而使地坐於壇東。大君以下,自江都被執,列立於壇下少西矣。已而龍骨大等,以皇帝言,請上登壇。皇帝南面而坐,上坐東北上西南[面]而坐。淸王子三人,以次連坐,王世子又坐其下,竝西面而坐。淸王子四人,竝西北東面而坐,鳳林、麟坪二大君,連坐於其下。我國侍臣,給席於壇上[下]東隅,江都被執之臣,使坐於壇下西隅,進茶一盃。已而,遽起下壇而溺,上亦起下壇,出休於陣外東隅。皇帝還坐壇上,請上復入次而坐。使龍骨大告我諸侍臣曰,今則兩國爲一家矣。欲見射藝,請各效技。諸從官答曰,來此者皆是文官,故不能射藝矣。龍骨大固請,遂令衛率鄭以重出射,而弓矢與本國之制不同,故五射俱不中。淸王子及諸將,雜沓射以爲妙戲。俄而進饌行酒,盃盤以次降殺,而上前盃盤,與皇帝盃盤一樣,蓋尊敬而優異之也。酒三行,命撤。將撤,有從胡二人,各牽大狗,至皇帝前。皇帝親自割肉,投之犬前,肉未墮地,犬輒取食,渠等以爲妙戲,二胡牽狗而下。俄而上請辭降壇,由壇之後,從西北隅而出,嬪宮以下士大夫之家屬之被執者,皆聚於一處矣。上地坐田中,龍骨大等,以皇帝言,請嬪宮以下大君夫人出拜,觀者灑泣。上移坐西南隅,龍骨大等,以皇帝言,牽白馬具珍瓏鞍,出贈。上親執轡,從臣受之。而已龍骨大等,持貂皮裘出來,以皇帝言傳曰,此物當初欲爲相贈而持來,今見本國衣制,與此不同,非强使着之也,只欲表情而已。上受而着之,入庭伏謝。遂使都承旨李景稷,齎國寶以進,龍骨大受之而去。俄而來問曰,誥命、玉冊,則何以不納耶?上曰,玉冊則曾於甲子年間,有逆臣之亂,曾已失之。誥命則今番之亂,送于江華,兵戈顚倒之時,難必其得保與否,而若或得保,則不難追後以納也。龍骨大唯唯而入。已而持貂裘一領,招麟坪大君而着之,又持三領而出,招三公着之,又持六領而出,招五卿着之。禮判金尙憲,不爲出來故也又持五領而出,招五承旨着之,左副承旨韓興一,則不入山城故也。謂之曰,奉主上,勤勞於山城,故敢以拜贈耳。大君以下受賜之人,亦皆入庭伏謝。洪瑞鳳、張維,入伏于庭。請往見老母,蓋以其老母曾往江都也金乭屎嗔呵而出送。上地坐田上,待其進退,酉時,汗始命還都。王世子及嬪宮及鳳林大君曁鳳林大君夫人,竝令留置,蓋將使之北行也。上辭退,入嬪宮幕次,與之相見。由松坡津乘船而渡江時,津卒死亡殆盡,只有二隻空船,泊于江渚,百官爭執御衣而上船。上旣渡江,皇帝隨後馳來,由淺灘而渡,就帳幕。龍骨大等,率護行軍兵,挾路左右,導上而行,被虜子女,望見號泣皆曰,吾君吾君,捨我而去乎?夾路悲號者,以萬數,至箭串橋,日已昏黑矣。初更量,始達京城,御昌慶宮養和堂。

○于時,蒙兵尙滿都城,虜掠如前,而但不入闕門內,故百官扈來者,皆處於闕內。

○政院、玉堂,問安。答曰,知道。王世子、嬪宮及鳳林大君,皆留陣中,故侍講院、翊衛司諸官,皆留侍。吏曹判書崔鳴吉,亦落後留侍。內下《南漢日記》。藥房都提調、副提調問安。答曰,知道。《藥房日記》