承政院日記/正祖/五年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐直〉。左副承旨金宇鎭〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黃昇源〈未肅拜〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李世奭曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于李世奭曰，同副承旨入侍。

○李世奭啓曰，領府事金尙喆，領敦寧李溵，判府事鄭存謙，領議政徐命善，判府事李徽之，爲承候，來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，藥房提調鄭民始，副提調嚴璹，依下敎，來待矣。

○傳于趙時偉曰，三使臣入侍，提調、副提調同爲入侍。

○傳于趙時偉曰，右副承旨入侍。

○備忘記，右副承旨、同副承旨，聞有實𧏮，許遞，前望單子入之，待下批，牌招入直。

○承旨前望單子入之，趙時偉、金宇鎭落點。

○傳于金宇鎭曰，前參知趙時偉，前承旨黃昇源，竝敍用。

○傳于金宇鎭曰，戶曹參議前望單子入之。

○戶曹參議前望單子入之，李在學落點。

○傳于趙時偉曰，新除授戶曹參議，先進去後謝恩。

○傳于金宇鎭曰，承旨前望單子入之。

○承旨前望單子入之，黃昇源落點。

○傳于金宇鎭曰，新除授承旨，牌招察任。

○以承旨房望，傳于金宇鎭曰，房仍，右承旨爲兵房，左副承旨爲吏房。

○以別兼春秋李集斗朔書，傳于金宇鎭曰，自有朔書以後所未見，事近駭俗，擢置壯元，豈非意外？當該試官推考。

○以學諭馬思仁朔書，傳于金宇鎭曰，此何以爲三中？殆近戲劇，當該試官，從重推考。

○以副護軍柳河源朔書，傳于金宇鎭曰，祕封有違格，何不致察？捧入承旨推考。

○以別檢曺允大朔書，傳于金宇鎭曰，捧入承旨一體推考。

○傳于金宇鎭曰，史官一員待命，騎馬一匹立之。

○傳于金宇鎭曰，坐直承旨入侍。

○以朔書篆字榜目，傳于金宇鎭曰，被抄儒生，與不嫺篆劃之文臣自別，而此輩近來，欲書則書，不欲書則不書，至於今番，劃不成樣，事當嚴處，姑爲參酌，該房各別察飭。

○以扶安前縣監林錫喆推考照律啓目，傳于金宇鎭曰，今旣出疆，此公事勿施。

○兵曹口傳政事，副司直鄭志儉。

○金宇鎭，以吏曹言啓曰，新除授廣州府尹洪檢，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又以禮曹言啓曰，今此冬至使拜表日，與景慕宮冬享大祭齋戒相値，拜表行禮時，殿庭鼓樂及前導鼓吹，竝令陳而不作之意，敢啓。傳曰，知道。

○領敦寧李溵箚曰，伏以臣晩始，得聞拜表擧案懸病人，知入之命，臣實惶汗屛營，無以自解，臣於朝筵退出之後，伏聞拜表時刻已屆。且有年前飭敎，尤焉敢不參，而自來脚疾，縱能匍匐行步，獨於跨馬一事，以筋縮之故，末由登鞍，屢試屢敗，强之不得，每當陪從之時，敢引前輩先詣之例，輒扶舁進與，粗伸下情，今日之事，與是有異，査對備員，原任旣不與焉。表咨陪往，只是鞍馬隨後而已，則臣旣無自力之望，以此意，議于政府大臣，不得不據實懸病於擧案，雖其勢之無奈於致身，而身從禁中，不免闕參，若論其咎，臣實爲首，尙何敢厭然自掩，不以實陳之？玆敢冒昧煩瀆於靜攝之中，臣尤死罪。伏乞聖明，亟降威罰，以爲具僚之警，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚中所引，實所意未到，年前申飭之後，實職三品以上，率皆懸病，雖未知事故之如何，此亦不遵飭敎之一端，俄令政院，問其委折，意在董飭具僚而已，大僚去就，事面不特自別，原任且與時任大異，卿須安心勿辭。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領敦寧。

○判府事鄭弘淳箚曰，伏以臣疾病沈痼，曠職闕禮，亦已久矣，負罪惶懍，去益靡措。玉候方在靜攝，連進湯劑，而臣則身委床席，一味昧然，今日承候，又不得進參，有臣如此，生不如死，顧其病在要害，晝宵痛楚，已旬有餘矣。雜試薰藥，未見分效，症甚危惡，無以支吾，向後辛苦，又未知費了幾日，長時引病，豈是分義之所敢出乎？惟有遄被威罰，庶幾少安私心，玆敢短箚。鳴號，伏乞聖明，亟勘臣前後逋慢之罪，以肅朝綱焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。曾從知申言，知卿有愼節，切爲卿悶慮，與諸大臣，偕未造朝，何辭巽之有哉？卿須安心勿辭，益加愼攝，待快差造朝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于鄭判府事，遣御醫持藥物看病。

○兵曹參議尹冕東疏曰，伏以臣，於日昨直中，伏奉綸音下者，以向來雷異，特命中外有職事官，各陳執藝之言，十行辭敎，丁寧懇惻，有足以激勵感發，古聖王恐懼修省，導言來諫之誠，得復覩於今日矣。顧今聖上之所欲聞者，非一，群下之所可言者，亦非一二，而若夫消弭之策，懲討之論，自有論思之地，諫諍之職，類非一介直衛之臣，所敢越俎，而臣雖愚昧蔑識，亦有藝事所執，毋論言之當否，何可隨他泯默，以負我聖上如渴之念哉？噫，臣之職名，旣係戎部，則論其藝事，亦可自附於戎政，戎政之關於有國，其重果何如也，其目亦許多般矣，而苟欲備言，則浩汗繁䢇，大而難擧，泛而不切，有傷於古人言事直陳，不容浮辭之體，故臣請略取其最緊要於目下利害者，一二事而陳之。伏顧聖上，留神澄省焉。夫戎政之本，在乎用人，年前取才禁軍騎士之新設也。靺鞈之類，擧皆距躍，以爲一入此薦，次第遷升，則初任可以坐占，無勢不復爲慮，欣欣然室家相慶，辦裝買劍，爭欲着鮮衣策怒馬，不計其家業之蕩殘，未滿數年，法不如初，有力者簸糠在前，寡援者積薪居下，一政如此，再政如此，望眼穿盡，當面抛過，血心前去，含淚還歸，衣裝襤褸，無改製之望，器械剝落，無修補之力，欲留無益，欲退不得，妻孥啼呼，隣里笑侮，要之此輩，雖不入於此中，未必能容易做官，而是其本來面目，實無埋怨之所，初旣朝家許之以序遷，今反不然，未免爲失信之歸，可勝惜哉？故在前城內外山郭郊墟稍曠之處，無非射場，人皆謹避其行，而數年之中，北風索然，罕見懸鵠立芻之人，業弓矢者，積居而無市賣之路，此非好箇消息，乃弱之徵也，誠莫知何以則可也。欲一循先後，則顧其中，亦豈無地處才望？可合奬用者，而拘於格例，遠期於象人之後，則實非國家急才之政也。欲揀取才地，則又未必得眞箇可用，而格例一撓，𨇩前躐後，窮者愈窮，擠者愈擠，其所失平，如上之說，臣意則秉銓者，公其心明其眼，一政則用才地，一政則用先後，相間排擬，有若互對者然，仍爲定式，則陞無偏陞，滯無久滯，彼此交進，竝行不悖，庶幾爲慰悅作興之一道矣。關西一路，卽我國之門戶，近接遼、薊，爲賊路咽喉，而其人多武勇沈勁，善騎射喜華飾，可比於燕趙子弟，善用之則隱然爲一面長城，故自昔朝廷，培養而慰藉之，有自行伍之賤，而擢以至於列閫者，故激勸之方，興起之效，頗有可觀，夫何挽近以來，擧變以爲烏巾靑襟之流，彎弓者鄕里賤之，躍馬者族黨笑之，甚者父兄呵止，妻子泣挽，自平壤至灣上，終日行不見挾矢與發的者，讀書之聲，滿耳可聽云，不亦異哉？馮拯賦詩，尙不可退虜，此曹讀書，將焉用哉？細論其本，則無他也。亦朝廷待之薄而用之偏，故艱難決科，辛苦求仕，幸而得之，積勤勞數十年，內則雖或至僉判之屬，外則終不得一聞縣監之名，況營將乎，況閫帥乎？畢竟作散而歸，則舊有家園，已作他人之物，世傳臧獲，盡歸旅客之費，白首困窮，積費經營，所辦得者，破家亡身而已，如是者十常九矣。無怪乎其人情之一變，擧俗之隨遷，此亦豈非大可憂患者耶？臣意則至若宣薦，從古不許，而此外有他變通之路，則別設一二許通之窠，以待其人之超等拔萃者，漸以觀之，其有可用之才，則無惜一二閫銊，以爲擧一聳百之政，則白樂天詩所云，雨露由來一點恩，那能遍却及千門者，雖是理到之言，漢高皇帝所諭，吾何愛四千戶，不以慰趙子弟者，亦自有鼓動振作之妙矣。以上二條，俱係官方，臣只論其事理，而不敢仰請施行。伏乞下詢廟堂而處之焉，關防之說，臣於戊戌疏中，略陳其槪，而言之雖易，行之爲難，故卒未見施，臣不欲復事聒聒，而第聞其後沁都增置之制，頗近於臣之所論，而設施之方，與臣本意，不啻逕庭，私心抑鬱，不勝其慨歎矣。名之以三道統禦，畀之以八座重臣，任非不隆，權非不專，有戰船矣，有水卒矣。屹然爲西南巨防，而此皆貌飾而已，觀美而已，非有關於勝敗之實，蓋不得其要也。夫城雖高峻，溝雖深濬，不知其守之之方，則與無城何異哉？守之之方，又不在於迎賊入近，坐困孤城，如補綻塞漏之爲也。以是島而言之，先守於海洋，次守於海岸，又次守於垣內，守之不得，然後乃退守於本城，則雖有倉卒之寇，如是之際，動費時日，內備可措也，外援可集也。不此之爲，初無藩籬，而直以門庭禦之曰，余能守者，非臣攸聞也，何謂海洋之守？非守而戰也，何謂非守而戰？戰而退敵，則是亦守也。故古語云，能戰然後能守，其要在舟師，舟師之設，原是本島之舊制也。不幸中廢，有識竊嘆，此則今已復矣，而十二鎭堡，聯絡相望於浦口，若有戰船，則皆是有用之卒，足可以隨處相救，禦敵洋中，而苟無其船，則不過爲沿邊報警之卒，將何以臨急效力乎？制置之方，不可一時竝完，而逐年一鎭，限以一紀，則亦足爲三年之艾矣。造船之具，自統營諸道水營，分年遞當，能櫓射砲給代之需，則本島沿邊及大小諸島鮑漢漁夫等，選其壯勇，蠲其他役，移定舟師，只令赴操於春秋，則此等之類，雖不給代，慣習水性，使船如馬，脫有緩急，可以得力於咄嗟之間矣，而不但如此而已，沿海各處若干水鎭，猶可廢也。不可不歸重於此島列鎭，假使別般釐革，必置十二堡舟師，而毋或泛聽焉。何謂海岸之守，長垣是也，何謂長垣？大抵本島，古則四面淤泥，舟不得泊，人不得通，間又有大水橫流，削壁環立，甲津一路之外，無他蹊逕，故勝國時，蒙兵數萬，經歲縱橫於畿湖，而不敢近海岸一步，此眞我國之寶，而第一堡障也。今則昔之淤泥，盡爲乾陸，無人不通，無船不泊，敵之登岸薄城坦若康莊，爲是之憂，雖欲築城，而近數百里空蕩之地，誰能築之，假使築之，誰能守之，無已則其惟長垣乎？夫長垣者，高過人目，袤亘地形，外來之寇，未窺垣內虛實，自不無趑趄疑難，未易輕犯，且欲超越毁撤，而又復煞費氣力，一擁奔突之勢，到此亦少攔阻，則吾之所以應變出奇，猶有餘地，此漢塞之所以防戍凶奴，而號稱爲羊馬城者，雖不及於郛郭之固，而其爲用不可少也，何者？夫所謂郛郭者，守之甚固，攻之必力，力攻之則堅城亦陷，長垣者，初不固守，但設其限，攻之者攻而得之，不足以爲功，故亦不以全力乘之，夫如是，故只逆其來勢，只撓其銳鋒，斯已足爲吾之助也。歷世屯戍之策，皆以此爲重，而我東前代鴨江之北，亦有此垣，如比則不至大勞，而庶可爲一分之藩蔽也。何謂垣內之守？乾濠，是也，種樹爲栅，是也，品坑地網，是也，何謂乾濠與樹栅品坑與地網？夫長垣之內，有水之處，則因水爲濠，務極深險，無水之處，則穿壑爲濠，務極崎嶇，周帀不絶，濠之內，又種惡木枳棘楡柳之屬，使之廣可五六十步，間間斷絶之處及種樹之內，爲品字大坑，地網小坑，星錯碁布，或闊或深，使人易跌而難出，樹栅之間，或植旗鳴鼓，或偃旗設伏，以爲疑兵，往往高築墩臺，瞭望相報，警急相救，則敵雖飛騰超趠，初困於垣，又困於濠，又困於棘，又困於坑，軍中之氣，三鼓猶竭，況此屢困之餘乎？然後至於內城，而內城之守，亦有其術，凡世之所謂守城者，皆曰余守，而守之實難，臣請枚數其要，其一曰，空心敵臺，緊靠城身之外，或以石或以石灰，雜土築之，高於城三四尺，空其中爲梯，使城內通人，臺之頂，務爲廣凹，列置火器矢石，三回顧視，以禦敵之附城薄城，則敵不敢近於城矣。每數百步，一置此臺，則數百步之間，雖空置列垜，無足憂矣，而如弩臺戰棚懸眼羊馬城甕城之制，合而爲一，至簡至要，緊固如萬雉全城，險短同千仞圓石，古人曰，有城無臺，不如無城矣。其一曰，乾濠繞城鑿濠，滿儲水潦則固好，而不然則雖乾陸，必周回廣鑿，如谿壑，阡陌之狀，可防一時之急勢矣。其一曰，內托軍卒，上城排立之後，如無內托，則私相上下，闕伍空垜之弊及雜人之懷奸攙入，亦所可慮，不可不內䝂木栅，而作門封鎖，放飯換班之時，如法開閉矣。其一曰，軍廠，上城之卒，不可不番休，而暴露可悶，其必也設廠而庇之，覆茅易火，覆瓦難辦，亦必以灰土，相雜覆蓋，又拓一二間，作爲火器兵器安插之所矣。其一曰，穴門，城門之扇，厚塗灰土，以防火攻，而又鑿門扇數十孔穴，從穴中放矢放丸，則敵亦不敢來逼於門前矣。其一曰，門內重城，各門內別設重，城其間空地，廣鑿乾濠，下安蒺藜，上鋪機橋，以便行人，賊或斫門而入，用機翻橋，亦一奇也，以上皆守城之制也。其一曰，懸簾，以布爲簾，實以氈絮，急則多聚民間絮衾，竝以水濕，以兩竿，出揭於城，外虛空而下垂，以周各垜，則簾旣虛懸，又藉水濕，矢所不貫，石所不損，砲丸亦所不能鑽透，守城之人，可以避身，敵遠則不放不射，近至簾外，然後俯視迎撃於數十步之內，方可着着見功，古人云，守里不如守丈，蓋遠則難中，而又費力又損器故也。是之謂長兵短用之法也。其一曰，木女墻，敵之大砲，巨石易以破壞城堞，多造木女墻，列置城內，隨其空缺而補之。其一曰，飛石，城上之技非一，而許多民人，不可一皆授器，莫如各用石子，取之甚易，用之不窮，號爲飛石，敵所甚畏，但以手投石，勢弱而不猛，又莫如以竿，飄撃，聲雄力大，惟在敎之習之如何，金海人，以駕洛舊俗，善此，壬辰之亂，亦嘗得力云，此可鑑矣。其一曰，松明鐵筐，城外屯賊，晝夜伺隙，而最怕黑夜深更，潛攀而蟻附，是以多貯油燭，徹曉明火，而此固難繼之道，若作鐵筐，滿貯松明而爇之，上懸鐵索墜下於城腰以下，使賊居明而我居暗，則賊之動靜，皆莫能逃矣。不當效近來各處夜操時，列炬於堞上，我居明賊居暗，賊察我動靜，而我不知賊之在處，其可乎哉？其一曰，司釜婦，抽出閭里中老成女人，以十名爲一隊，又備釜桶之物，湯沸諸釜，以長柄木瓢運用，以待賊之攀上而灌下，則好矣。以上皆守城之用，用固不止於此，而煩不盡列，惟有火器一事，尤重且緊，有所謂造化砲者，大丸如鷄子者一，小丸如橡實者三十，力可及四百步之遠，散而布之，廣可及五六間之地，又有所謂一窩蜂者，大如蠟丸者一百枚，遠之所及，廣之所布，亦亞之，其裝發之易，亦無殊於行用火銃，以一人而當百人之用，其雄猛威神，又相萬焉。此專爲守城長技，而無出此右者也。向在壬辰癸巳年間，故將臣具善行，建請創用，令摠營裝鑄，試放於鍊戎臺，其暴烈震驚命中之良，果如所聞，伊時先大王，大加稱賞，命頒於各軍門，各軍門亦各自製，皆至今俱存云，下詢而試之，可知其可用與否。苟可用也，令諸軍門及沁營，多鑄而習用之，用之果良，則外邑城守之地，通命造置，以爲應變之地焉。其餘神機火箭及萬人敵萬枝砲等屬，俱莫緊於守城之用，而卽今閭巷之間，軍伍之中，亦不無解其法而製其器者，朝令一下，則不難成就矣。凡城守之方，火器爲最，臣曾按壬辰遺事之出於傳錄者，島山之役，天兵幾乎取勝，而不但地形險固，見有一綠衣少年之倭，持白旗獨自指揮，而砲丸如雨交下，累日相持，經略之軍，進不得一步，近城而退，又於順天之役，劉都督之失利於行長者，亦以此也。以此推之，其效害可知，今乃以此島天塹之地，作爲必守之計，而此等無上之利器，棄而不用，豈非疎虞之甚乎？夫我國，非能攻人之國，受人之攻，而自守爲固之國也。郝昭之陳倉，張巡之雎陽，神機妙略，迭發而無窮者，此自有其人，亦自有其時，非可預度而預備，惟此城守之際，節日應行之事，亦皆漫不之省，昔人則安不忘危，而今人則危亦忘危，良足寒心，沁都之外，又有南漢最急，而事有先後，語涉枝蔓，臣不敢更事覶縷矣。噫，今方內乂安，治化昭明，杞國之憂，似若非時，而臣獨以爲不然矣。天蒙幽遠，災沴之生，固難測知，而其爲應，又不必今日示警，而明日有事也。近以言之，或在十年之後，數年之外，人心忘遠而狃安，自古爲然，而影響桴鼓，終不可誣矣。我殿下惟日憧憧，直以頃日轟轟之異爲憂，而臣則以爲此外，又有大者焉。以咎徵而言之，則八月嶺南風水之變，卽是千百年載藉之所未有者，廨宇震塌，閭舍掃蕩，行人飛落而死，牛馬颺去而斃，古之夏城門扇，飛去十五步，傳以爲大災，而此以比之，則不知其幾倍，語曰大水暴風，皆爲兵象，而又在於南海之徼，得無有島夷之警乎？以人事言之，則國榮乍退之時，德相，陳章願留，或有爲國榮，願與同去者，又或有無國榮，若不自保者，唱和紛紜，誠一變怪，今德相旣敗，又有湖囚之結黨聚徒，捨性命而奔救，抗國法而橫起，四道齊起，列邑爭奮，觀其頭勢，甚可危怕，人心世道，陷溺至此，忤逆至此，顧何所不爲邪？稱怨不已，必至於仇國，通文不已，將及於嘯聚，然則內地之訌，亦可慮矣。戊申之前，孰知有戊申乎？臣嘗考《戊申政院日記》，出征之後，命繼遣援將，而諸樞宰，竝直闕中，朝而入，以此事言，夕而入，以此事言，延過數日而後始決，此正議論定時，虜已渡江者，命下之後，當往之人，稱以無甲無馬，又爲延日，如是而何能討賊？賴天之靈，得至今日，而以國事兵事而論，則其不至於危亡，倖耳。況今日人才，比其時何如也，戎政紀律，比其時又何如也？此臣所以汲汲如目前之憂，而直廬明燭，耿耿無寐者也。噫，反躬自修，應天以實之道，惟殿下與廟堂、三司之臣，講究圖勵，以弘大猷，當殛者殛之，當斷者斷之，以盡消災之方，而至於備災之說，則亦必俯採臣言，毋以匪其人而廢之，明詔掌戎之臣，各獻籌略，克詰張皇，俾無臨事之悔焉。幸而不驗，則臣爲妄人，而在國家，亦無所損矣。臣於往年，以湖俗之頑，毖誥與海島之孽，詗察事，縷縷爲言，竟未之行矣。曾未幾年，不幸近似，又安知今日所言，不見徵於他日邪？此臣所以重言複言，齕齕而不知已也。臣於職掌之內，有一事附陳者，闕內各處雇立之軍，皆是東西烏合之類，非若京鄕軍伍之入直者，雜亂無備，不可以細微而忽之，故臣果一一審察，考其根泒，薦主居住，錄成一案，以爲不時摘奸之資，而至於差備近處，尤爲緊重，而不敢一例考驗，此皆中官掖隷所屬之類，固知着實於外軍，而其亦有說焉。臣曾於先朝，一日朝筵有敎曰，昨夜臥閤門開，顧而視之，則打更之卒，坐於戶外，不知爲何人，甚可悚然云，仍命搜驗諸色，雇軍、掖隷，多有被罪，衛將亦至拿棍，臣旣親承下敎，而又於今夏下敎中，有曰海根獨非承宣帶隷云云，則臣於是，尤不覺瞿然驚恐之至，伏未知在內雇立之類，自內有搜驗之法乎？下情泄悶，伏願特下勅敎，使本曹郞官，間五日躬詣差備門外近處，招見雇立各立，習其顔貌，知其名字，年歲與居住薦主，此亦不害於宮府一體之道，而在下憂苑之心，可以拧矣。噫，臣本愚騃無似，而只有一段顚忠之心，時或衝口說謊，宜見笑於時人，而感激恩數，不知有身，今又妄發，思獻一得之見，臣實自愧，而亦不能自已。伏乞聖明，恕其妄而察其誠焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。禁軍騎士積滯事，爾言是且是矣。非法之罪也，特銓家不善用法之致，所謂徒法不能自行者，此也。予每深軫此弊，屢於筵席，說及此事，齗齗不已，以至躬臨郊埸，召詢渠輩言，予意良亦摯矣。大抵久勤序遷，無論純用與互用，凡於初仕之擬，苟能悉心祛私，殫誠恢公，夫安有今日爾疏也？竊爲前後本兵之臣慨惜，方欲另下傳敎，申飭選部矣。關西武備事，此亦予嘗所切歎，而切悶者，予故曰邊陲文風，去益日滋，而朝家不念矯救之策，關西一路，非我有之地云爾。廣詢博議，不可不祛其太甚矣。附陳關防諸條，時原任大臣將臣，爛加消詳，各具意見，以草記稟處，尾陳差備雇軍事，在宮府一體之義，此擧奚特固所當行故事？兵房承旨與兵曹郞官，每三日搜驗云云，此法中廢到今，然難盡復舊制，亦不可無倣古通今之政，此則令本曹判書，後日登對時，從長論理稟處，可也。

○掌令具修溫疏曰，伏以臺閣，有國之重任也，言責，人臣之至難也。以臣空疎蔑劣之姿，虛縻旬日，一旬瘝晦，當此求言之辰，未副如渴之念，臣之罪，於是乎益著矣。日前草草所陳，未足以裨聖德正時事也，而聖德天大，不惟不賜遞免，批旨反加鄭重，臣誠感激洪私，罔知攸措。惟願竭駑鈍殫忱誠，以贊我殿下治敎之萬一，而顧念臣才魯學蔑，智不足以識時務，力不足以正民俗，則徒恃寵渥，揚揚以過者，一以負殿下求助之意，一以犯古人尸位之誚，而此際聖敎，又斥其寂寥，則此臣所以決不敢冒據者也。且臣有八耋偏母，疾病連仍，常在床褥之中，素患痰癖之症，自日昨冒感添傷，氣息凜綴，有時昏塞，食飮全却，藥餌無效。臣於此時，方寸煎灼，左右扶將專靠臣身，而臣職任所係，不得安意調養，於公於私，情理悶切，敢將懇迫之私，猥陳孝理之下。伏乞聖明，亟遞臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱焉。窮伏念我殿下，聖姿天縱，睿學時敏，義理之關，性命之源，該淹貫通，踐其至極之域，絲綸之體，詔誥之文，燦爛炳燿，逼其至妙之界，如臣區區愚見，何敢仰有所加勉者，而臣愚死罪，妄以爲文則有餘，而實則不足也。蓋殿下之治法，皆以文也，殿下之政謨，亦以文也。至於任職授官，莫不以文，治逆討賊，罔非以文，其與古人所謂以實心行實政者，若相反焉，故下之奉上者，亦用文焉。講讀討論之際，箚疏陳戒之間，以至政注施爲，請討亂逆，皆未見出於誠實底意，則文固美題目，而其弊若是，顧今日所先務者，豈不在務實而祛文乎？伏願殿下，求治以實，從諫以實，使臣以實，出言以實，以至於懲討也。皆以實心而行之，則文實相符，體用具備矣。可不休哉？嗚呼，紀綱者，國之所以爲國者也。紀綱立則國乃安，紀綱弛則國乃亡，今日之紀綱，立乎，弛乎？法令之不行，卽紀綱之不立也，亂逆之不止，亦紀綱之不立也。閭閻家舍之踰度，市井服飾之過制，以至民不畏禁，下而犯上，甚至於日昨莫重之地，攔入之變而極矣，則今日之紀綱，可謂掃地而無餘矣。豈不大可寒心者哉？伏願殿下，昭垂法令，以立紀綱，亟討亂逆，以立紀綱，凡係以下凌上，以賤踰貴者，不必饒貸，斷以常典，則國之紀綱，不期立而自立矣。嗚呼，自聖上臨御以來，特軫睿念，晝夜講求，凡諸爲民之弊，莫不矯革，庶幾無大段疾苦，而試以都下都賈事言之，都下之民，本無農作之食，故各司吏隷之外，率皆貿賤販貴，興利資生者，十之八九，蓋四方之物，輻湊都下，故方其賤也，人人得以貿之，方其貴也。人人得以賣之，務遷有無，朝夕食利者，此實都民生涯之本也。近聞都賈之法新出，一人兼竝，他人莫敢私買，富民作爲契房，某物之初入也。契中人歇賈買取，轉賣於契外人，而價則倍受，此所謂利歸於一人，而害受乎萬民也。以此都民失業，實無支保之望，寧不矜惻？此則都民之一大弊也，臣請令京兆平市，各別嚴禁，罷其都賈，使之各自買賣，如前資生焉。試以關西還穀事言之，臣待罪西邑，熟知其弊，蓋淸南諸邑還上，年復年來，作錢上京，較諸元數，殆減七八，分給之際，留其折半，則歉荒之歲，無以救民，臣固知作錢上京，緊於公用，而若論其還上本意，則是豈成說乎？淸北諸邑，道路攸遠，難於輸運，故還穀自如，年年陳腐，至於不可堪食之境，民反爲病，此關西之一大弊也。臣請自今爲始，淸南作錢，永爲防塞，淸北陳穀，鱗次移轉，使淸南、淸北之穀，均平磨鍊，則淸南耗縮之數，可以充矣，淸北陳腐之弊，可以除矣。試以湖南稅穀事言之，臣有所熟聞而驚心者矣。蓋湖南列邑皆有稅穀，而穀簿多少，隨其邑之大小，或爲六七千石，小不下三四千石，及其捧於民間也。千石剩數，輒捧百餘石之多，監色輩食其半而抑其半，則從前襲謬，納於其邑守令，千石之剩數，若是夥然，則累千石剩數，誠爲不少，從其市直之高下，計其剩數之多寡，稅船裝載時，折價密納，多者爲五千金，少者爲二三千金，如此不正各色之物，作爲囊橐，殆同應食，其中自好者，間或有不受者云，哀彼小民，終歲勤苦，應納之外，如是加徵，東貸西乞，無處告訴，誠爲惻然，此則湖南之一大弊也。且船隻則守令之私人，得船以往，千石船價爲百石，而百石之內，劃給十石於其私人，船漢稱冤，臭載之患，未必不由於此，甚至於元穀和水之境，莫重國穀，利歸於下，害及於國，事之寒心，莫此爲甚。若無別般變通，則民無支保之望，國無紓憂之日矣。臣請令本道道臣，査實狀聞，永罷剩穀加捧之弊，嚴禁船價奪給之習，使小民得以支保，國穀得以順泊焉。惠廳所納位太，邑各有之，而守令下去之時，先爲帖給其私人，使之自當上納，而下往本邑，以錢倍徵於民間，收斂之際，底間弊端，不一而足，雖或云從民願防納，而其所倍徵，則實是憑私者也。亦此定式嚴禁，俾無如前倍徵之弊焉。如是申飭之後，如或有稅穀之剩捧，船價之奪給，位太之倍徵者，則隨現嚴繩，以勵他邑，俾實惠下究焉。臣本庸陋，文辭短拙，重以母病，心神靡定，累犯瀆擾，言不知裁，惟聖上恕其僭妄，察其愚衷，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。條陳文弊，在予他山之石也，頂門之針也。曰若綱紀不張，凌蔑成俗，此則恐非一葦可抗，京中都賈事。又令申禁，實合時宜，而惟其操縱寬迫之際，務皆得宜，又是府署之臣，當務之急，竝以此意知悉，關西還穀事，弊固稔聞，效實難責，令廟堂往復道臣，從後論理稟處，湖南稅穀事，爾言甚是，亦令廟堂，別關嚴飭，該道査實狀聞，以爲永罷謬習之地，惠廳位太事，後日次對時稟處，爾其勿辭，救護母病。

○校理李頤祥疏曰，伏以臣，於本月二十日，從邸便，伏承傳敎下者，蓋以靑臺報災，聖心惕厲，旣降減膳之命，又勅執藝之義，責躬之諭，求助之誠，藹然周至於十行之內，丁寧懇惻，有可以泣鬼神而孚豚魚者，臣雙擎莊誦，嗚咽感歎，繼又伏見大臣、三司，連章累牘，對揚休命。嗚呼，君臣上下，至誠交修，如此而其有不感回天心，消弛災沴也邪？殷桑之枯，宋熒之徙，臣方拭目攢祝，而只緣臣見叨之職，義在必辭，縣道疏籲，屢瀆宸嚴，今不敢揚揚隨人，輒入文字，孤負聖德，若隕淵谷，仍於十萬意外，擢授臣以弘文館校理，旬日之中，寵除聯翩，臣誠惝怳踧踖，不省所措也。噫，臣八年通藉，一味居外，縉紳大夫，不識臣何狀，而獨賴我殿下拔之衆棄，紆以異渥，轉輾拂拭，愈往愈摯，臣中夜撫膺，但有淸淚，臣雖至愚，豈不知含恩畏義竭力供職之爲萬一報效之圖，而第以士夫廉防，大關世道，緣臣去就，貽累淸朝，甚非平日讀書事君之志也，此臣所以寧被重譴，未敢冒膺者，聖上在上，臣不飾辭。伏乞天地父母，俯賜矜察，特命選部，刊臣侍從之望，仍令有司，治臣逋慢之罪，卽臣日夕所祈祝也。臣雖急於乞免，而愚衷耿耿，更申煎前說焉。嗚呼，自古有國之大義，莫先於討亂賊，此義伸而後倫彝可明，凶醜可戢，朝廷可正，人心可悅，人心悅而後，天休亦滋至矣。是以大舜誅四凶，而天秩敍庶頑息，百工釐天下服，而景星慶雲，出乎其間，考之經史，粲然可徵，不幸近者，此義晦塞，元惡大憝，未伏常刑，王綱不振，公議莫伸，則倫常之盭敗，凶逆之疊出，朝象之泮渙，人心之咈鬱固也。惟彼仁愛之天，詎無警告之災哉？應旨章奏，日積公車，而其所匡救，不出此義，尤可見天人一理，沕然相符者，倘殿下觀變玩占，悔往追來，亟揮乾斷，夬從輿論，使靑丘一域，煥然知有君臣之義，則殲魁之化，可期無刑之治矣，服人之休，將見興雲之祥矣。臣之所望於殿下者，恥不及於堯、舜，假使臣承命趨朝，日侍邇班，區區規勉，惟此而已，玆於前後辭疏，輒此附陳，誠願殿下，勿以人而廢其言焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾名未見於白簡，何以謂情勢，附陳事前已悉諭，爾其勿辭察職。

○辛丑十一月初一日初更，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，兵曹參議疏中，以禁軍之積滯，言其弊端，而今此久勤則無數，初仕窠則只止六七窠，終難以善爲區處矣。宇鎭曰，海伯密符，尙未修納，何以爲之乎？上曰，明日修納，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月初一日辰時，上御誠正閣。時原任大臣、三使臣、藥房提調同爲入侍時，領府事金尙喆，領敦寧李溵，判府事鄭弘淳，領議政徐命善，判府事李徽之，藥房提調鄭民始，副提調嚴璹，上使黃仁點，副使洪秀輔，書狀官林錫喆，同副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋李集斗，醫官吳道炯，以次進伏訖。尙喆曰，夜間聖候未寧之節，若何，而寢睡水剌之節，比昨日，何如？上曰，感氣則比昨欲減，而咳嗽尙不止息，故寢睡終不能安穩，可悶。命善曰，感氣和解，則膈痰稍緩，故咳嗽自然出矣。上謂仁點等曰，方在靜攝中，妨於引接，而卿等出疆之日，在卽故雖不搔洗，果爲召見矣。當寒遠程，爲念萬萬，而一行之好好往還，是予之望也。仁點等曰，臣等今方出疆，而聖候之欠和，旣是一時之微感，當於不日內平復，而區區下情，焦迫不可進言矣。命仁點等先退，命善等曰，醫官旣已待令，使之診候，何如？上曰，今則凡百欲減，置之，好矣。命善曰，伏聞昨日藥院擧行，極爲駭然，當該掌務官，拿問嚴處，提調、副提調不能檢飭之失，亦不可無警，竝從重推考，何如？上曰，提調推考，依爲之，掌務官事，今番姑爲參酌，可也。〈出擧條〉尙喆曰，先祖寶鑑，今幾畢校正矣。進獻一次，姑待《列朝寶鑑》纂修，同時擧行，恐似得宜，敢此仰稟矣。上曰，依爲之〈出擧條〉

11月2日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐直〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨黃昇源〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于黃昇源曰，審覈使留待。

○傳于黃昇源曰，審覈使入來，領議政入侍事，遣史官傳諭。

○趙時偉啓曰，領議政徐命善，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于趙時偉曰，左副承旨入侍，藥房提調及審覈使，同爲入侍。

○傳于金宇鎭曰，同敦寧李瀁，使之來待。

○傳于黃昇源曰，在外正言許遞，與未差之代，前望單子入之。

○以掌令洪秉聖上疏，成均館回啓，傳于金宇鎭曰，公家文書，自有體制，長短尺度，不敢違越，某司啓目，某司草記，自古皆有樣尺，藏在內府，準是則捧入，否則還下，卽不易之古例，觀此本館回啓，昨日啓目，大駭所見，今日啓目，一間六行，又是備局外無得擧行之例也。申飭之下，屢如是做錯極涉乖當，大司成難免不飭之失，所謂博士，亦當處分，此啓目還給，捧納承旨推考。

○吏曹口傳政事，以沈喜永爲弘陵參奉。

○李世奭，以禮曹言啓曰，卽接弘陵令所報，則本陵冬至祭，兩官當爲進參，而參奉趙觀鎭，呈旬不爲肅拜，卽速變通云，莫重祭享時，兩官不可不備員，參祀參奉趙觀鎭，今姑改差，其代卽令該曹，口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以韓光濟爲慶尙左水使。

○禁府啓目，平昌前郡守洪樂舜原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，考律勘放後草記，又啓目，槐山前郡守李養采原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。考律勘放後草記。

○同敦寧李瀁疏曰，伏以臣以庸陋，至愚之姿，在朝數十年，無一言裨補闕漏，蔑一事揄揚聖德者，雖緣臣叨不言之官，據不貴之位，而第臣濫處宰列，徒費廩祿，外多人器之恥，自速尸素之機，此非但公議之實，當臣亦不自知以何能而致此也。且臣所處之地，匪文匪武，特以世襲之故，一朝以布衣之賤，置之大夫之列，遂及臣身，猥帶二品之銜，而少無絲毫之益於國家，則豈不有辱於朝廷乎？雖然臣忝以璿裔，世受國恩，凡爲國事，碎身糜骨，實所甘心，而嗟臣蒲柳之質幾衰，犬馬之誠莫效，臣以是每中夜太息，繼以感泣者也。竊惟我殿下聰明仁愛，睿智特達，有孝友溫恭之德，有英武不殺之威，勤孜爲政，勵精圖治，廣開進言之路，日設講經之筵，朝野頌太平之像，士民無兵革之警，環東土數千里之內，稍有血氣之類者，孰不延頸擧踵，欽仰聖德，而如臣魯賤，職居閑散，雖切愛戴之願，便是疎遠之跡，或參侍衛之班，而仰瞻耿光，愛慕之誠，油然自出，不知有君臣之嚴，而有若父子之情焉。此則臣愚忠所以自激，而常有所耿耿于中者也。今當我殿下責躬求言之日，滿紙絲綸，辭意懇切，推心虛佇之誠，來諫好問之德，傳播閭井，臣於是，豈敢有拘於俗套，不陳平日之所慷慨蘊抱也哉？玆敢不避鈇鉞之誅，妄將芻蕘之說，仰瀆天聽，伏乞聖明，垂察焉。嗚呼，聖明在上，賢俊布列，慶星景雲之瑞，嘉禾甘露之祥，可致於今日，而奈之何？皇天之災異屢見，民生之困悴日甚，至於嶺南之獰風大水，人物之沈沒極多，陽月之轟聲燁光，陰陽之駁雜可知，此豈非大可警懼者乎？且近年以來，涸陰之節，冬暖如春，臣謹按《尙書洪範》傳曰，豫恒燠若，豫者猶豫不明之謂也。豫則解緩，故常燠應之，《春秋》書無氷，而胡安國曰，此政事舒緩，綱紀縱弛之象，是以周末無寒歲，亦由王綱之解紐也。凡人主一行一事，與天地相爲流通，故行有臧否，氣各應之，臣死罪，以謂殿下有求言之名，而無修省之效，十行之綸，一尺之疏，久則徒歸文具，逸豫成習，因循爲事，上下恬然，少無變動之擧，若不大警動大奮發，凡爲病民陋政之端，一切痛革，則雖日陳萬言，少無毫髮之益，而消災弭變之道，無其術矣。方今優游不斷之弊，莫有甚於天討之不行，以致義理之不明，君臣之分，至嚴且重，凡有作奸不軓之徒，一國臣民，孰不欲齊聲力討，而殿下或不忍加誅，或强施薄勘，遂使一種鬼蜮之輩，偃息於覆載之間，三司之請，終靳允許，萬一釁孽之萌，作於微眇之間，出於防慮之外，則其於宗廟社稷，何哉？伏乞聖明，亟允群下之請，以副輿儓之望，則朝野幸甚，臣民幸甚，若夫禮樂刑政，如國之四維，不可闕一者也。近來刑杖不用，紀綱解弛，至於官庭之拔劍肆凶，宰臣之當面逢辱，前所罕有之事，臣愚死罪，以謂十月之雷，三冬之暖，皆緣紀綱之解緩，以致變怪之層生，若紀綱一頹，風俗一壞，則國安得爲國法，安有所施哉？是以公孫僑之治鄭，諸葛亮之治蜀，皆尙嚴峻者，以其解緩之民，縱弛之俗，必以猛糾故也。當今之時，禁刑一款，關係風俗何者？我殿下以仁愛之德，春秋富盛，儲位尙虛，爲海東臣子者，孰不私憂竊慮，而尙賴朝宗陟降之靈，天地保佑之德，慶壽宮感繞電之星，叶神母之月，于玆有朔十有餘矣。朝野臣民之慶忭，曷有其極？雖街巷兒童，擧皆欣喜踔躍，顒望聖嗣之誕降，苟有所拘忌於是，則事無大小，宜悉嫌避，以俟邦國之大慶，而至於刑杖，則以臣愚見死罪，以謂只可禁闕內之用杖，而外邑京各司，固無一體禁刑之義，且當此收藏之時，外以無八路捧糴之方，內以無三司立法之道，則民不畏刑法，久矣，民之自陷於罪戾，豈非使驅率而然乎？日前傳敎之下，旣有嶺南、湖西用刑之命，則京司用杖，亦不當禁。伏乞聖明之留意焉，則朝野幸甚，至若軍政之不修，此實國家之大關，而文有何平之能，武有頗牧之材，則如臣疎賤之官，何敢以聾瞽之說？妄塵聖聰，而恭惟我殿下前後求言之誠，旣甚懇惻，且效臣一二愚忠，則又豈敢含默隱忍，終不畢攄所蘊耶？傳有之，文武竝用，長久之術，又曰爲文治者，必有武備，蓋我國自壬丙以來，昇平日久，民各安業，不知干戈之爲何物，而輒曰或有不幸，則走爲上策，如其言也，雖欲用是民而禦守，安可得乎？臣愚以爲，乘此無事之時，深軫撤土之備，繋桑之義，農隙講武使之耳。能習金鼓之節目，能辨旗幟之方，手能閒撃刺之術，心能明離合之法，如古兵民互用之制，則是乃安不忘危之道，而庶免以卒予敵之歸也。此豈不大可惕念也哉？且臣誠有所愚昧莫曉者，高麗軍制，有六衛八領，領各千人，則都下軍摠，合四萬八千，而我朝自訓局新設之後，五營之軍，合上番，不過爲萬餘人，而除都監三部五營之軍，便是烏合之卒，此可以禦敵乎？臣愚死罪，以謂都下遊衣遊食之民，除貢市吏隷外，計其年齒，自十五以上，皆係軍籍，宰相及士夫家奴僕亦有定數，餘盡赴軍，則可得精卒數萬餘人，而依管子制軍之法，夜聲相聞，晝面相熟，營制司，司制哨，哨制旗，旗制隊，節節相制，不可混雜，而爲將者亦信賞必罰，政令素明，則此可爲節制之兵，而動可以富强三軍，坐可以震威四境，豈不爲末季王政之少補乎？至於軍需之備給，器械之精利，爲將者之責。伏乞聖明留意焉，則朝野幸甚，且臣有區區所懷，敢此冒萬死仰陳矣。以帝堯之聖，親睦九族，周室之封建諸姫，漢家之大封同姓，無非敦親之誼，而我殿下孝友根天，仁愛之德，聞於四方，臣固不敢煩瀆，而第伏念雖閭巷之人，稍有一家之財，則必周急貧窮之族，或有分衣分食，與之同室而處者，何況堂堂千乘之富乎？嗚乎，近來諸宗零星，餘存者又不勝貧寒，至有借屋借馬，不可支保之境，而或陪隨駕之班，則冠服藍縷，衣屨疲弊，景像哀矜，體貌不成，以至行路觀光之人，競以手指之曰，此某君也，彼某宗也，互相譏笑焉。此豈不大可哀憫也哉？諸宗本以璿裔，所餘零落，所見愁痛，一年二年，資生無路，則乃與民興販，與民殖利，非理之事，不美之擧，皆從貧寒中出也。周室螽斯之盛，實有愧於今日也。伏乞聖明，特軫矜憐之念，亟施敦睦之德，博詢廟堂，善爲區劃，則不勝幸甚，且夫宗親子孫代盡之後，則便同窮人之無依，東貸西乞，就食無策，流離鄕曲，轉入於閒丁，則初旣口腹之難謀，何能文字之稍解？是以不識璿譜玉泒，而遂作頑蠢至賤之民，臣愚死罪，以謂此輩若能檢束於仕宦之路，使之飭躬修行之可貴，則庶無如前暴棄之弊，此則以忠勳府忠衛，折半作窠，別設宗議一廳，通擬均祿，則不害爲殿下一視之政，而亦可爲敦親，睦族之盛德也。若夫功臣子孫，則有忠衛二十窠，又有守衛官八窠，而璿泒苗裔，則不許一窠，在朝家公正之道，事近偏駁，且王府議處之時，則有功減議減之法，而獨於除官付祿，則論功而不論議，臣莫知其何故而然也。伏乞聖明留意焉，則不勝幸甚。噫嘻，念臣今日之言，雖出憂愛之忱，而越俎之嫌，陳腐之論，固知取笑於諸流，見過於君父，然丹忱所激，不能泯默，敢將尺疏，庸徹九閽。伏乞聖慈，恕臣狂妄之罪，察臣肝膈之懇，千萬幸甚，臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿能應旨，陳此所蘊，予所嘉尙，非外臣之比也。第一條含忍，豈無心也？第二條無得用刑，自是國朝故事，春初該房擧條，廣考辛丑乙卯壬申記注而然也。第三條意則可取，此說一播，大係擾民之端，筵敎已盡之矣。第四條何待卿言，予嘗愍然于中者，近來宗英零替，餘者數少，而每見服飾之弊陋，不覺爲之嗟歎，俄聞卿言，更問所掌，代盡宮房，竝在出稅之中，今無餘存，雖無可論，別般周急之政，令廟堂往復本府，有司，外宗從便停當稟處。第五條，此亦予當所經營之事，而事係官方通變，屢以此雖已發端於筵中，而迄未施行矣。亦令廟堂，爛加商量，使之稟處，卿於後日次對日，隨參，可也。

○校理金履正疏曰，伏以臣，於月前承批之後，一味泯伏，已浹旬望，遂使經筵之職，久辱樵牧之場，臣雖完如木石，豈不知臣罪之無赦，而譏以面目無顯，忱誠未徹，罪積逋慢，恭俟鈇鉞，惶悶之極，寧欲鑽地而入矣。嗚呼，君臣大倫，實天經地義，賢愚之所同得於天彝者也。臣雖無似，亦嘗講聞，而況臣早失所怙，仰以移孝而愛戴者，只是吾君耳。犬馬之誠，義理之嚴，曷嘗一日敢忘君一毫敢達旨哉？且況立身榮親，臣子之所大願，而今臣遭逢聖明，遍荷恩造，亦獨何心，自甘於枯死窮廬哉？但以臣之情地，實有所萬萬不已者存焉。狷悻之性，難於屈威，輕肆之口，易于觸諱，所以坎壈而錮之，噂畓而危之，自不寧處，將毋挈家，六載棲遑。噫，臣之立身，乃所以災已而羞國，臣之榮親，反所以憂母而蕩居，自怨身命，無望當世，何幸天日重明？軫恤掩滯，恩綍曠絶，特令已死之枯荄，均霑化生之慈兩，感激天聼血泣而已。然而習性難化，冒恥冥行，復蹈前轍，終焉重玷於聖明則哲之明，繼以貽累於私門守拙之規，則臣身一擧，其將爲忠孝俱喪之人，到此追悔，其可噬臍乎？向所以憂畏成疾，未敢膺命者，非有他腸，亶出於萬不得已也。恩眷迥出，報謝無階，生將爲孤恩之臣，死不免負罪之鬼，此豈臣之所樂爲哉？誠以所懼至大，所恥有甚焉。故不遑他恤，自分永廢，此實由肝膈之言，如有毫分欺情，則不待刑章，天必厭之矣。且臣竊有懇迫切悶之情，臣母年望九旬，素患痰症，隨衰轉劇，每當寒節，頑痰得肆，暈神氣而昏眩，礙喘息而窒膈，肩息痰響，如鉅達戶，晝夜擁坐，未能貼席，若或俯息，則痰厥遂作，奄奄欲盡人子情理，豈忍暫離，而況臣孤獨，只凭爲命，如使臣雖無情勢之可言，此豈爲人情之所可從宦時乎？干冒瀆擾，悉暴衷私，嗚呼，疾痛之呼父母，乃人之情，而今臣公私崩剝迫乏情，不但止於疾痛而已，則安得不仰首疾聲於慈覆之天乎？伏乞天地父母，洞察臣危，悃俯諒臣至懇，亟命刊去朝籍，收還召命，俾獲省䕶，以遂至情，仍治臣違命之罪，以肅朝綱，臣治疏將上之際，伏聞道路之言，國賊貪財之儲蓄者，特旨出給，而輦輸擔運，公行通衢云。噫嘻，此賊旣失顯戮，而神人之洩，惟在於孥籍一款，三司同聲，國言齊發，咸期得施而後已，則今其無難輸去，若固有之，遠近駭聽，大小失望，未知殿下，有何所據，而創出違於法之事，以貽後弊之無窮耶？況其賊産，盡是浚膏悖入之貨，則寧歸蒼生之口吻，事理當然，梁冀之凶貨，雖屑王府之充用，李錡之僭産，正合蜀氓之蠲賦，臣謂國賊所貪財産，亟令有司，照數還籍，輸送嶺路，以濟賑饑之資，宜矣。臣無任瞻天望聖激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。渠家自賣渠家之財，朝家何知？請使朝家，管他財物，得非無理之說乎？爾胡浪聞浪傳之說，浪言至此？爲爾恥之，爾其勿辭，救護察職。

○戶曹參判洪秀輔疏曰，伏以臣猥膺副价之命，今已陛辭矣。雲天入望，不勝戀結，臣所帶地部佐貳之任，不可仍帶往返，乞令該曹，照例遞改以存公格，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○辛丑十一月初二日未時，上御誠正閣。左副承旨、藥房三提調同爲入侍時，領議政徐命善，戶曹判書鄭民始，都承旨嚴璹，右承旨趙時偉，左副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。命善曰，夜來日氣猝寒，聖體調候，若何？上曰，比昨頗減矣。民始曰，汗候，若何？上曰，姑未止息矣。命善曰，汗候之姑未止息，卽感氣和解之症，水剌之節，何如？上曰，口味不變，故比前別無所減矣。命善曰，水剌之無減，下情不勝欣忭矣。民始曰，吳道炯旣已待令，使之診候，何如？上曰，置之，好矣。命善曰，脈度之比昨日調均與否，更診，似好矣。上曰，然則使吳道炯來診，可也。道炯進前，診脈後退伏曰，今日則左右三部，甚爲調均，感候亦已和解，而膈痰姑未快解矣。上曰，審覈使入侍。賤臣承命出，與審覈使李秉模，偕入進伏。上曰，湖獄囚前後狀啓，已知其顚末，別無更問之端，而大抵所見何如耶？秉模曰，獄事端緖，已爲盡達於前後狀啓中，其外別無更達之事，而蓋湖右士夫之心，極其掻撓，如不大加曉諭，則無以鎭安矣。上曰，水原獄情，何如耶？秉模曰，其中張志完、韓一裕，可謂魁首，而其餘罪人，別無隱情矣。仍命書傳敎曰，審覈使還朝，旣問事情，水原罪人張志完、韓一裕，實爲此獄倀鬼，竝定配，其餘罪人等，姑從寬典，一竝放送事，分付道臣。上曰，予近患感，難以多言酬酢，姑爲先退，待後日，登對詳奏，可也。秉模先退，命善曰，捕將出望之時，如有新通之人，則先爲簡問於廟堂，古規則然，而今番無簡問之事，雖是襲謬之致，宜示規警之意，兵曹判書李性源推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，予以西北之初不尙武事，每有下敎而未果矣。蓋我國昇平已久，輒有文勝武弛之患，而其中西北，旣是邊圉，人物强勇，因其强勇之性，勸其騎射之才，則可作朝家固邊境之道，而挽近以來，西北之人，賤操弓而貴挾冊者，無他，專在於朝家，不爲激勸之致也。命善曰，聖敎至當矣。西北之人，雖以弓馬爲業，或登科第，終身不免先達之名，故人皆恥之，咸歸於治經，此皆賤武之致也。上仍命書傳敎曰，文武相須，不可偏重，偏重則俗變其移，而國受其弊，故原伯，以廢學貽譏，向戍，以弭兵見誚，而余玠二視之論，所以爲宋朝之藥石也。說禮敦詩，雖爲論帥之本，親上事長，豈盡服儒之人？然而每値昇平日久之時，輒有文勝武弛之患，一業弓馬，便招詆侮，指爲麤人羞與噲伍，而倘有疆場之事，竟賴韎韋之力，則古所稱所養非所用，所用非所養者，不其然歟？我朝雖尙文治，必飭武備，軫一視之念，戒偏重之弊，而至於西北，係是邊圉，因其强勇之性，專取騎射之材，循俗而治未，或有變此，寔由於揆文奮武，隨地而異，宜也。挽近以來，習尙漸弛，以武爲恥，皆簒儒名，解語之兒，便習應講之口讀，成黨之材，或乏備盜之弧矢，將至於風氣委弱，邊防疎虞，予甚病之，而深有取於向來一灣尹之言，灣府一境之內，號書堂者十數，文盛則武衰，其勢然也，而一府如此，一路可知，西路如此，北路可推，蓋緣前後守臣，或昧當務，自托文翁之化，妄希武城之治，而講武閱兵，坊鞠爲茂草，贍學養士之需，虛資尾閭，曾莫知夫戎政之日墮也。然朝廷爲四方之本，則靜究厥由，奚但守臣之咎而已哉？激勸之方，專在於用舍導率之效，不出於政注，而西北經生之竊科名者，專昧文字，僅習諺釋，而一題黃甲，便通朝籍，或登臺銜，或除邑宰，下不失各司郞僚國子諸職，而惟彼武人，誠獨何辜？終身不改先達之名者，十居八九，雖其幸而治丐者，亦皆飽經辛苦，積費歲月，畢竟所獲，薦不過末副，官不過守部，其或至於訓主訓判，特幸之幸耳。朝家之政注用舍，旣如是偏重，則習尙之漸移，何足怪乎？若此不已，吾恐浿水之西，鐵嶺之北，無復操弓之人也。昔在先朝，西北人擢至營將，水使之亦往往有之，而今竝無聞者，何也？何其貴無實之文，而弛有用之武也。予每深軫淹滯之苦，永念陰雨之備，欲一提敎者久矣，而因循未果，今則爲弊日甚，末流難求，矯革之策，不可以少緩，大臣曁將相，本兵之長，以此爛商，自其薦法，至於官方，凡係西北武弁收用之政，如有可以別般通變者，竝須熟講，劃一以聞。仍傳曰，此傳敎一通，自政院，成送有旨于西北監兵使處，往雖不及來猶可矯，繼自今道帥臣，躬自勘勵。仍又另飭守宰，凡係無實無用之事，一切革改，至於已建之堂舍，雖難一一撤毁，後無得更建，更建則監兵營戢察，有旨祗受日爲始，上自道伯，下至邑倅，又復留心，則沽譽賈名，踵襲謬習，則自朝家另行按廉隨現重繩。仍令兩道道臣，繕寫傳敎，遍揭道內列邑，俾知朝廷所尙，此等定式志審取舍之一端也。命善曰，伏見傳敎，聖敎誠節節至當矣。如是申飭之後，非但道帥臣之誠心勸奬，渠輩尤當一陪聳動，人皆有得大將之心矣。上曰，北之韓光濟，西之鄭聖鵠，一爲府院君之後裔，一爲忠臣之子孫，雖不在西北，固當拔例奬用，而況在西北人，亦可堪乎？此兩人自朝家各別擢用，然後可謂他武聳動之道矣。命善曰，韓光濟則非但府院君後裔，亦有地處，雖閫任，無所不可，且有履歷，而鄭聖鵠之祖，亦經閫任矣。上命書傳敎曰，薦法官方之可以通變者，俄有傳敎，容催稟處後酌決，而近來收用，全不成說，自朝家便有別般聳勸之政，可責實效，北道人韓光濟，渠以國舅後裔，官經邊禦，慶尙水使有闕之代，令該曹今日內口傳擬入。關西人鄭聖鵠，渠以聞族，祖經閫任，此等之人，亦合奬拔，守令除授，亦令今日內口傳擬入。民始曰，本曹經用，僅支歲前，開春以後，事役浩繁，若不及今料理，則實無前頭繼用之道，已與大臣相議，關西所在稅收小米中，限壹萬石取用，何如？上曰，依爲之。民始又曰，本廳中軍李達秀，上來尙遠，瘝曠可悶，改差，何如？上曰，依爲之。命退，諸臣以次退出

11月3日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。左承旨未差。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨黃昇源〈坐〉注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李鎭宅〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宇鎭啓曰，今此冬至祭享時，監察當爲進去，而一員尙未署經，將無以推移分排，在前如此之時，有未署經監察署前行公之例，今亦依此例出仕事分付，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，左副承旨入侍。

○備忘記，助婚掩骸之政，在下民每嘗施之，況宗裔乎？雖以完營囚事觀之，以其貧不能自存之故，罹此罪科，亦可知已，周急恤窮，雖難遍及人人，至於養生送死之大事，朝家豈忍恝視，此事曾欲定式，而未果焉。宗臣家婚需題給，自有舊典，近作度支之虛簿，繼自今申飭有司，復舊擧行，每於擧行後，度支則別單，外方則狀聞，又有不可不一定式者，內而度支，外而諸道，每於歲首，搜訪宗裔之婚，則踰年葬不及時者，劃卽顧助，與歲饌文書，同爲修上，歲以爲常事，分付。惟其抄考抄給之際，擧行事宜，令該曹，參酌磨鍊論理知委。

○以藍浦縣監望筒，傳于金宇鎭曰，若擬此窠，安有擢除之意也？況平海郡守有闕之代，使之擬入，而今乃推他先出之窠，待此後出之闕，始擬入啓，果何委折？知入，此望筒勿施，依初下敎，更爲擬入。

○李萬榮汰去，代以尹持範爲事變假注書。

○尹持範在外，代以李鎭宅爲事變假注書。

○傳于金宇鎭曰，今則諸節已臻差復，再明日次對，依例來會之意，言于廟堂。

○傳于李世奭曰，今秋等內廳房別造弓子，旣已造納，而近來內中日不得設行云。故等第無路，依春等例，明日北營該房承旨，與訓禁將及兵曹堂上一員，眼同進去，宣傳官入直外，諸員及左右番武藝廳新舊番禁軍、新舊番扈衛軍官外，入直新舊番馬兵騎士等，柳葉箭、片箭，各一巡試取，柳葉箭四中以上，片箭三中以上，修試記，得中人名下，依例懸錄，弓人姓名，別單書入，雖一張踰弦者，弓人姓名，別具別單書入，張數與射員數不齊，則依前例，參量分排試射事，分付。

○兵曹口傳政事，以徐有大爲左邊捕盜大將。

○趙時偉啓曰，新除授左邊捕盜大將徐有大，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授，何如？傳曰，允。

○備忘記，戎垣重任，不容許久曠務，左承旨李柱國，仍任摠戎使。

○傳于金宇鎭曰，行左承旨李柱國許遞。

○金宇鎭啓曰，摠戎使李柱國仍任事，命下矣。卽爲牌招，傳授密符及諭書，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，承旨有闕之代，政官待開門牌招開政。

○兵曹口傳政事，副司直李柱國。

○傳于金宇鎭曰，近來祭官，多不擇塡矣，觀此冬至祭廟殿陵園官獻官望單，銓堂事可謂修擧，意諸執事亦依獻官例，殘司郎官，切勿塡差，勿拘次第，皆必擇塡事，申飭吏曹。

○傳于金宇鎭曰，成命已久，訖不擧行，此人贈諡，豈踰今年？問于玉堂，諡狀姑未來到云，雖未知誰所撰出，而稽滯，則甚矣。令政院申飭，贈吏曹判書趙聖復賜諡，從近爲之。

○獻納前望單子入之，權恢落點。

○副修撰前望單子入之，曺遠振落點。

○三司前望單子入之，副校理李謙彬，司諫洪彦喆，副修撰李昌漢，正言沈商賢落點。

○吏曹口傳政事，以鄭聖鵠爲平海郡守。

○李世奭，以弘文館言啓曰，新除授副修撰曺遠振，時在江原道平海郡任所，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事甚未安，新除授副校理李謙彬，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟、永禧殿、各陵、景慕宮冬至祭獻官，依近例以一品宗班，正二品卿宰，通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，諸道風落松成冊，今已齊到，就其中除出統營漂壓家材已烙給者及改造船材外，當爲發賣，依前筵奏，屬之賑廳，而山腰以上所在者，運下發賣之際，若有民弊，則當此災歲，不可無軫念之道，此則令道臣區別經界，商量擧行。又或有民人守直之弊，則日寒如此，一時爲悶，卽爲撤罷之意，分付各道道帥臣處，何如？傳曰，允。依此行會，而今番復有如前雜挐貽弊之端，道帥臣難免其責，跋尾措辭嚴飭。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人洪樂舜、李養采，原情公事判付內，考律勘放後，草記事，命下矣。洪樂舜段，江原監司金憙狀啓內，莫重祀典，引病闕享，極爲驚駭罪，取考律文，則《大明律致祭祀典神祗條》，有曰凡載在祀典，應合致祭神祗，依時致祭，至期失誤，祭祀者，杖一百，《大典推斷條》，有曰犯私罪杖一百決杖，告身盡行追奪，先朝受敎內，王府決杖者，代以金贖矣。洪樂舜杖一百收贖，告身盡行追奪放送。李養采段，洪忠監司李崇祜狀啓內，莫重錄啓罪囚之逃失者，萬萬驚駭，而初旣逋失重囚，末又過限未捕，則不可以其一時兼察，有所容貸罪，取考律文，則《大明律主守不覺失囚條》，有曰凡獄卒不覺失囚者，減囚罪二等司獄官典，減獄卒三等，《大典推斷條》，有曰犯私罪杖一百以上之罪決杖，告身盡行追奪，先朝受敎內，王府決杖者，代以金贖矣。李養采錄啓罪人罪良中，減五等杖七十收贖，告身盡行追奪，洪忠道大興郡光時驛徒一年半定配，而以洪忠監司李崇祜狀啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○黃昇源，以義禁府言啓曰，洪樂舜杖一百收贖，告身盡行追奪，李養采杖七十收贖，告身盡行追奪，洪忠道大興郡光時驛徒一年半定配，草記批旨內，如有功議各減一等事，命下矣。洪樂舜七代祖履祥，平難原從功臣永安尉五寸親云，功議各減一等，杖八十收贖，奪告身三等，李養采五代祖義培，靖社功臣全昌尉異姓五寸親云，功議各減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪之意，敢啓。傳曰，知道。如有功議，各減一等，時囚罪人李興源付過放送，李得重開坐捧遲晩後，照律以聞，刑曹同罪之囚，許久遞獄可悶，依此爲之，可也。

○又以義禁府言啓曰，在謫造親喪者，給暇歸葬事，載在法典矣。慶尙道泗川縣定配罪人趙雲斗，今九月二十二日遭母喪云，依法典歸葬給由，過葬後還發配所，何如？傳曰，允。法典內許令給暇，實出孝理之政，而九月之事，今始給暇，何也？此後此等人，劃卽給暇草記，可也。

○前縣監沈定鎭疏曰，伏以臣一螻蟻之賤耳，而日前伏奉聖旨，因雷異責躬求言，許令有官無官閭巷市井，如有一知半見，盡言不諱，不加罪罰者，臣盥手擎讀，忽不自知其感激流涕，繼之以懽喜鼓舞，此其故，何哉？蓋以王言，一出於至誠，旣著懇惻孚信之妙，而又會變化轉動之機也。是豈非千載一時可以進言之秋也耶？然方今之勢所甚急者在耳，若指一政之闕失，陳一事之利病，則徒爲小補，而不足以救弊弭災，仰體嚴恭天命之至意也。臣於是，不揆學之未修，不顧身之出位，而進人所未進之言，實由秉彝之天，而不少强爲也，惟殿下少垂察焉。臣竊伏惟念殿下，今之聖人也。文以憲章孔、朱，武以鋤除亂逆，智以制群動，仁以涵庶類，日用事物，一以循天理之正，其聰明光大，不但度越百王而已。然自臨御以來，乾綱日亢，臣道日卑，慫慂成風，言路杜塞，政急而刻，文勝而靡，災異無不有，而民生日以益困，只計小利，只務近功，其大振作，大奮發之事業，尙未之聞也。苟焉彌縫？今年如昨年，昨年如再昨年，則明年又明年之今年可知已，是豈但進言者之過耶，而殿下之所自反也。夫我東雖小，江山數千里，生靈百億萬，定鼎已四百年，而先王之澤尙新，其基厚，其源深，殿下又學問淵深，春秋鼎盛，苟其有爲何事之不濟，何業之不弘？治國如禹之行水，其勢至順，而莫之禦也，何憚而不爲乎？於虖，十行責躬，諄諄求言者，雷之聲感之也。其感在內，而非外襲而來也，先儒有言，一念之善，慶雲、景星也，向之洊雷之虩虩，安知不化爲慶雲、景星也耶？此臣所以樂於爲言，而進人所未進也。然臣之言，非富强也，非權數也，非綜核也，又非驚天動地駭人耳目之術也，只是平常之言耳。然擧而措之天下，其理必可信，其效必可徵，是言也，則三代之治也。人之言曰，三代已遠，二氣攸敗，三代之後，更無三代之治，空言何補？但爲人笑，此習性之化俗，而不知其要者也，何怪之有？夫天下之物，非要則不成，故天樞居所，而四時行，磨磑得鐵而運化出，以其要也，故三代之治，莫先於要，要者，何也？曰修己也，曰得賢也，曰官人也。苟能行此三者，則穆然高供於上，而百職自擧於下，八方風動，民生遂業，於三代之治，何有？其修己有道，以臣所聞於古者修己，莫切於本乎天，本乎父母，凡人之身，自夫運動知覺，血脈呼吸，以至乎言語飮食，意若皆自由于其身，故人生以後鮮或不自私而自有，任其身之所爲，而不知畏且愼也。是故善修己者，知其性命與形色，無非天與父母之身也，故兢兢乎不敢自私，洞洞乎不敢自有。其爲善也，思天之順，思父母之榮，其爲不善也，思天之厭，思父母之慼，無終食之間，違於天與父母，如是而積其誠積其學，而一於修己，則及其至也，可以貫幽明澈顯微，而有感動皇極之理也。故匹庶由之，而爲修己，則曰至孝，曾子是也，帝王由之，而爲修己，則曰大孝、達孝，舜、文、武是也。以殿下之孝，其修己也，必以皇天與祖宗爲本，一念于皇天，而無或自解，一念于祖宗，而無或自滿，日監在玆，洋洋在上，動靜百爲，惟皇天惟祖宗是聽，則殿下之身，實維皇天祖宗之身，而殿下與皇天祖宗，合德而爲一矣。然後以皇天祖宗之身，治皇天祖宗之民，則民胞物與，參贊化育，莫外乎是，而舜、文、武之聖，復見於今日，是在殿下矣。其得賢有術，古之聖王莫不得賢而治，自三代而然，夫閭巷匹庶之治家，尙患其不得人，況於爲國乎？故爲今之計，莫如得賢，夫文章燀赫，若雷霆河漢，苟非其人，何補於治？口談性命，天花亂墜，周行却立，瞵目揚眉，苟非其人，何補於治？改官名易服色，依《周禮》而倣唐虞，苟非其人，何補於治？傳曰舜擧皐陶，而不仁者遠，皐陶尙矣，安知無學皐陶者耶？上有聖人，下必有賢佐，以一世之多人，而不可謂無其人矣。殿下試自虛心博訪，遑遑乎如渴之求飮，汲汲乎如飢之爲食，則精誠所到，豈不感通？《易》曰雲從龍，風從虎，是必然之理也。以懸鏡之明，豈有礙隔而不照者乎？其官人有方，夫人之氣質，有通有局，有能有不能，自非不器之君子，未或不然，古之官人也，如裁衣然，齊要衽領，各適其宜，後之官人也，則反是人之所在，官以之隨，故以一人之身，而爲天官爲地官，爲禮爲兵爲刑爲工，豈惟是也？爲羲和，爲兪、偏gg扁g，爲韓、歐，爲方叔，召虎之事，爲黃霸、尹翁歸之任，居然位九棘而爲阿衡矣。豈皆聖耶，何其通也？不然，天下寧有是耶？今夫物，水有水之用，火有火之用，木金與土，各有其用，馬不能於天，龍不能於地，地之嶽瀆，天之星辰，各有其次，物皆然，人爲甚，用人於不當用，則是猶夫責農曰，曷不爲織？責車曰，曷不爲舟？多見其不相通也。殿下之用人，不幸而類是，棼然雜進，不問其才，故人人皆曰天下之官，我可爲也，晏然自居而不知愧，未或不先身而後國家，故廉恥日喪，風俗日薄，豈不寒心？繼自今當其官人也。問其知禮，而處乎禮官，問其知兵，而處乎兵官，問武問文，問經問藝，而各處乎其官，則人必自治其身，自治其業，而待上之用，雖其不用，自反而已，不敢生心於不可爲之官，然後官無虛位，人無濫叨，豫其具而待其時，猝然扣之，猝然應之，如響焉。雖國有大事，無慌忙迷亂之慮，古之堯、舜，亦用是道，殿下奚疑焉？夫修己爲先，得賢爲次，官人又其次，己未之修，賢不可得矣，賢未之得，人不可官矣。然今也若待修己盡然後得賢，得賢盡然後官人，則不可，何者？歎憂之端滿前，而天災之警月生，不可以從容閒暇也，故修己得賢官人，必相須竝困而成，是當務之急也。此之不爲，而欲去艱憂之端，欲銷天災之警，則是何異登舟遇風，不知用力廻棹，而但爲之憂嘆也？於虖，殿下英邁，蓋乎百王，神斷振乎千古，實有大有爲之姿，故臣敢效此三者，三代之治具，於是盡矣，豈有他哉？行之不出十年，必有其效，向所謂諸弊，皆綱擧目張之事，惟願勿之持疑，斷於宸衷，益懋聖德，益廣聖聰，騁覽於唐虞之天，游神於三代之際，則凡漢唐以下流俗好名之習，與夫一切無益之事，自然不留於視聽，而不經於思慮，以其大者重於內，而小者輕於外也。苟如是也，燕及皇天，辨章百姓，未必專美於古，而一世擧囿於三代熙皞之中，豈不樂且快也？臣旣進三代之說，而又有爲之兆焉者，卿約是已，夫鄕約者，三代之遺意也，不行則已，行之則有助於三代之治者大矣。臣伏見先正臣李珥鄕約，大較倣呂氏，條目繁密，未易猝行，先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉鄕約，比先正臣李珥鄕約，稍節約，然猶之難行，殿下試取而刪節之，精之又精，簡之又簡，酌其可行於時宜者而行之，則上易於法，下易於從。於是，殿下自任以師道，內則使大司成爲鄕約長，五部官爲副長，各部中士大夫之有德有行者，爲次長，外則使八道道臣，爲八道鄕約長，三百六十州守宰及各州士夫之有德行者，一視內制，而爲之定著條式，勿迫勿遲，漸磨而導之，則其效可占於始，奚待三二年哉？於虖，君志立而天下治者，非程子之言乎？夫至誠一心，以道自任，以聖人之訓，爲必可信，以先王之治，爲必可行，不狃滯於近規，不眯惑於衆口者，此立志之基本也。精與志一，純而不雜，金透石澈，莫可移易，如射者之懸鵠，不中不舍，如行者之趲程，不岐不止者，此立志之節度也。沛然利順而不礙，凝然持久而不速，赫然剛決而不疑，如天地之悠遠，如江河之直瀉，如風雷之奮發，此立志之應驗也。有其基本，斯有節度矣，有其節度，斯有應驗矣，其理至著而不可誣也。苟非然者，天下萬事萬物，皆虛僞而止耳，茫蕩而止耳，顧安所着手乎？故曰欲爲三要，而做三代之治，惟在乎立志，此臣所以不得不更爲尾陳焉。於虖，是月何月也，而一陽初復之月也。萬戶千門，次第將開，王在于中，仁心與之四達，而百工群黎，奔走爭先，惟近耿光之爲幸，臣亦聖化生成中一物耳。不知天上之邈然，而罄效愚衷於求言之下，若其體天貞元之道，則咸備於聖躬，此其時也，蓋思所以新之乎？臣齊潔薰香，而敢爲之書，臣無任瞻天激切屛營之地。省疏具悉。見爾於冑筵挾冊之時矣，爾能應旨上章，三條陳勉，予當體察，末端事倣古便今，可行無弊與否，依所請，令大司成，論理的確，稟處。

○辛丑十一月初三日午時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏訖。上曰，昨日臺諫望筒頒布乎？宇鎭曰，旣伏承更待下敎後頒布之命，故姑未頒布矣。上曰，然則副校理望筒頒布，其餘姑置之，好矣。上曰，昨下西北有旨，盡爲正書乎？宇鎭曰，姑未正書矣。命書傳敎曰，昨日西北有旨，當不畢書，飭敎之下，擧行駭然，當該注書汰去。上曰，軍士房承旨，與慶尙左水使入侍，左承旨同爲入侍事，分付。賤臣，承命出，與左承旨李柱國，右承旨趙時偉，慶尙左水使韓光濟，偕入進伏。上曰，職姓名？光濟曰，慶尙左水使臣韓光濟矣。上曰，爲府院君幾代孫乎？光濟曰，十二代孫矣。上曰，有老親乎？光濟曰，有老母矣。上曰，近來西北之人，沈屈甚久，故今番特除，良以此也，而北道尙武之地，而近聞武士輩，全不操弓，一味抛置，何也？光濟曰，豈有抛置之理，而蓋人才漸不如前，雖以弓馬爲業，別無超等之才，故蓋自抛之致矣。上曰，下往善爲之，好矣。仍命先退。上謂柱國曰，昨日所下傳敎見之乎？柱國曰，見之矣。上曰，韓光濟、鄭聖鵠奬拔之後，或有西北人激勸之道耶？柱國曰，西北之人，必當聳動矣。上曰，西北之人，抛棄騎射，專在於卿等之責，其中有地處有身手有射藝者，卿等推許奬拔，然後西北之人，當爲激勸，而近來則視若行路，銓曹之初不檢擬，姑舍，至於軍門，把摠哨官，亦不收用，渠輩之疲筋骨肄習，幸得科名，空老牖下，終未免先達之稱者，十居八九，誰可肯爲操弓之業乎？此後則留意收拾，可也。柱國曰，聖敎至此，當着念擧行矣。命退，諸臣以次退出。

11月4日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。左承旨趙時偉〈坐〉。右承旨沈念祖〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨黃昇源〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李鎭宅〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世奭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李世奭曰，右副承旨入侍。

○傳于黃昇源曰，平海郡守鄭聖鵠，明日次對，使之來待。

○有政。吏批，行判書李衍祥式暇，參判金文淳牌不進，參議徐有防進，右副承旨李世奭進。吏批啓曰，判書李衍祥式暇，參判金文淳牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以沈念祖爲承旨，丁範祖爲刑曹參議，李義綱爲淸風府史gg淸風府使g，李有喆爲文川郡守，洪尙德爲藍浦縣監，李惠祚爲京畿都事，廣州府尹單洪檢，宋持敬爲林川郡守，李集斗爲江西縣令。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖侍衛進，參議尹冕東替直，參知沈有鎭入直政事進，同副承旨黃昇源進，副護軍金海柱、李彦濟、李邦五、李䆃，副司直洪秀輔、徐鼎修、鄭趾煥、趙尙鎭，副司果許晊、李瑞白。

○以承旨房望筒，傳于金宇鎭曰，仍。

○傳于金宇鎭曰，左副承旨入侍。

○以冬至陳賀草記，傳于金宇鎭曰，凡有水旱之警，朝賀輒行停免，今年嶠南諸邑風水之異，挽近所無，方切宵旰之憂，此雖應行之擧，有難如例設行，權停。

○傳于黃昇源曰，前日次輪對官，使之後日次入侍，而後日次輪對官望筒，亦令依例書入受點矣。輪對在明，而望單不爲入啓，該曹近來擧行不免顚錯，當該堂上推考，卽爲書入。

○傳于黃昇源曰，師儒之長，不宜暫曠，況有通讀申飭設行之命矣。令不可不信，大司成有闕之代，待明朝政官牌招開政，在京無故人，各別擇擬，以爲久任責成之地，時帶承旨、閣職者，每不免數遞，勿爲照望事，分付。

○傳于黃昇源曰，禮曹擧行，以其無長官之故，每多不謹，在外判書許遞，明日政，以在京無故人差出。

○傳于李世奭曰，未下直守令，皆令明日辭朝，差使員上來，守令亦令明日辭朝，竝於次對時，同爲入侍，輪對官亦令同爲入侍。

○傳于金宇鎭曰，我筵已有下敎，而取考故事，明有可據之例，別兼李集斗所帶春秋之銜，依例勿爲減下事，分付該曹。

○李世奭啓曰，明日朝講，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，行副司直兪彦鎬。

○傳于金宇鎭曰，飭敎凡爲幾遭，迄今無意上來，處義雖重，分義亦豈不合事體？極爲未妥，知事蔡濟恭，從重推考，如是云云之後，又復不進，則未知道理果如何耶，以此意，一體申飭。

○李世奭，以弘文館言啓曰，新除授副修撰李昌漢，時在洪忠道淸風府任所，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○黃昇源，以訓鍊都監言啓曰，今十一月初四日，北營內弓房別造弓等第試取時，南營入直新舊番馬兵，依傳敎當爲赴試，而新番馬兵五十名，則待標信應試後還入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今十一月初四日，北營內弓房別造弓等第試取時，本營入直新舊番騎士，依傳敎當爲赴試，而新番騎士二十五人，則依例除標信應試後，還入直之意，敢啓。傳曰，知道。軍兵去就事，當均一擧行，而訓、御則請標，卿營除標信，卿之率爾之病，何不剋改乎？

○又以御營廳言啓曰，今十一月初四日，北營內弓房別造弓等第試取時，東營入直新舊番騎士，依傳敎當爲赴試，而新番騎士二十五人，則待標信應試後，還入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，罪人李得重，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配事，照律公事判付內依允，啓下矣。罪人李得重，杖一百收贖，告身盡行追奪，全羅道康津縣流三千里定配，而以刑曹啓辭內，辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○校理金履正疏曰，伏以臣於日昨對章，敢暴情私，尾陳一說，而性本躁妄，未克審愼，浪聞浪信，而竊附有聞卽告之義，敢干猥瀆，及承回諭，誨責截嚴，事實判異，聖旨至明，臣之所陳，罪著誕妄，而不加誅罰，曲賜寬貸，辭敎諄諄，使之悔恥，有若慈父之敎迷子，臣雖冥頑，亦具省覺，仰感俯愧，寧欲皮面而不得也？席稾震越，歷日冞蹙，不敢晏然冒當於省護之恩，而走伏城闉，拜章自列。伏乞聖明，勘臣浪率之罪，以警臣工，臣方引罪，不宜贅陳，而竊念國賊罪犯宗祀，遺孽足慣淸禁，徒知貸利，全蔑倫義，不可使此等賊家臧獲之類，託其賣買，任其去留於城市之內，伏願嚴飭捕廳，益加詗禁，臣無任惶懼屛營之至。答曰，省疏具悉。尾陳事，未知爾意指何事謂可詗禁，故不許施，爾其勿辭察職。

○司成蔡廷夏元疏，回啓未下，省疏具悉。食堂元額事，予意亦知其苟艱，而事屬先朝受敎，不敢輕易變改。然無定額，亦是先朝已例云爾，則何以適從之爲穩？更令本館，詳考稟處，大司成久任事，爾言甚是，而近來數遞，實由於姑未得其人故耳。令政院另飭銓曹，此後各別擇差。

○辛丑十一月初四日巳時，上御觀物軒。右副承旨李世奭，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日政府望拜禮，何承旨進去乎？世奭曰，左副承旨進去矣。上曰，然則俄下入侍之命，置之。命讀蔡廷夏上疏後，命退，承史以次退出。

○辛丑十一月初四日未時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。上曰，李集斗雖除外任，別兼則當仍帶出去矣。宇鎭曰，然矣。上曰，在前林象元，曾在外任時，仍帶別兼，有《陰晴日記》修送之事矣。宇鎭曰，古例果然矣。上曰，江西邑況，何如？宇鎭曰，頗好云矣。上謂集斗曰，爾居邇列，今至屢年，遽爾出外，心甚悵然，第其下往善爲也。命集斗先退，編修官張顯慶進伏。宇鎭曰，明日內閣奉審，不爲草記而擧行乎？上曰，唯。上曰，新除承旨出牌事，分付，左承旨入待。賤臣承命出傳，與趙時偉，偕入進伏。上曰，今番試藝入格，爲幾人乎？時偉曰，三中只一人，其外皆二中一中矣。上曰，新造弓品，何如？時偉曰，弓品似好，而不問於手，故入格者少矣。上曰，江西果善爲矣。時偉曰，在渠天恩罔極矣。命宇鎭書榻敎曰，江西縣令，令今日辭朝。又命書傳敎曰，玆事業欲提飭而未果，又因司成蔡廷夏疏思之，近來大司成陞試，則雖皆逐朔設行，通讀則率不如期試取，致使遐方經生，許久留連，豈非貽弊之大端乎？今年正月以後，大司成中，只試陞補，不試通讀人，竝捧現告，姑先從重推考。此後嚴飭本館，通讀毋得踰限，如是申飭，而復踵前習，大司成難免重勘，以此知悉。上曰，皇曆何當出來耶？時偉曰，今晦間當到栅門，而望間當入來矣。命退，承史以次退出。

11月5日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨趙時偉〈坐直〉。右承旨沈念祖〈內閣進〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨未差。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參，只朝講。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○沈念祖啓曰，明日視事，毓祥宮冬享祭相値，頉稟。傳曰，知道。

○傳于沈念祖曰，大臣、備局堂上引見，守令、輪臺官，同爲入侍。

○備忘記，廣州府尹洪檢下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一筒賜給。

○傳于金宇鎭曰，左副承旨入侍。

○有政。吏批，判書李衍祥進，參判金文淳未肅拜，參議徐有防進，左承旨趙時偉進。吏批啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。以鄭尙淳爲禮曹判書，蔡弘履爲戶曹參判，奇彦鼎爲宗簿正，徐秉德爲掌樂正，黃昇源爲大司成，洪處質、李宗漢爲崇靈殿參奉，柳河源爲高山察訪，廣陵君烻在喪終制，承文正字單李敬裕，折衝洪成龜，今加嘉善賞加。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖入直進，參議尹冕東差祭，參知沈有鎭差祭，左副承旨金宇鎭進，無政事。

○傳于趙時偉曰，坐直承旨入侍。

○傳于趙時偉曰，兵曹參判入侍。

○以掌令具修溫、洪秉聖，正言沈商賢牌不進罷職傳旨，傳于金宇鎭曰，只推。

○金宇鎭啓曰，正言沈商賢，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲暑經gg署經g之地，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，傳于趙時偉曰，觀此狀啓，利川事誠甚矜惻，許多被燒民戶，不可不別般顧助，況本縣再昨年駐蹕之所，而被燒人家，又在館所咫尺之地云云。尤當另施恤典，卽令備局，參考前例，從優例磨鍊，措辭行會，仍令本縣監，親執分俵，使之星火結構安接，從近當送宣傳官，憑其勤慢，以此一體嚴飭。

○傳于趙時偉曰，中官文鳳億，越俸十五等。

○沈念祖啓曰，望單書入，何等審愼，而事變假注書望單子，至有越貼誤書，事甚可駭，當該注書從重推考，警責原望筒改修正以入，而臣亦有不察之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。

○辛丑十一月初五日辰時，上御誠正閣。朝講次對，輪臺官、同敦寧、下直守令，同爲入侍時，領事徐命善，同知事徐有隣，特進官鄭昌聖、徐有寧，大司憲李在協，參贊官黃昇源，侍讀官李謙彬，檢討官姜彝正，正言鄭在信，左承旨趙時偉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，次對、輪對，同爲入侍事，昨有下敎，而何不入來乎？卽爲入侍事，分付。賤臣承命出，與知中樞府事具善復，行吏曹判書李衍祥，行副司直鄭尙淳、趙㻐、鄭好仁，工曹判書徐有慶，漢城判尹徐浩修，刑曹判書李命植，行副司直金魯鎭，戶曹判書鄭民始，摠戎使李柱國，行訓鍊都正李敬懋，漢城右尹鄭一祥，行副司直蔡弘履，左承旨趙時偉，事變假注書李鎭宅，同敦寧李瀁，輪對官、下直守令，偕入進伏訖。上讀前受音訖，李謙彬進講《孟子》第二卷，自不得已而之景丑氏，止以慢其二哉訖，上讀新受音訖。謙彬曰，孟子曰我非堯、舜之道，不敢陳於王前，此以敬之大者，告之於景子，而大抵孟子之於時君，非堯、舜之道，不曾以陳於前，而時君不能用，以此推之，用言之難，尤可見矣。今我殿下遇災求言，執藝之章，陳勉之箚，塡閱公車，其中經綸與弊瘼，或有可用者，或有不可用者，而至於陳勉，則所言之人，未必皆有學力之人，而其言則掇拾典謨，依據聖訓，以堯、舜之道，仰勉於殿下矣。深軫齊梁之君，不能用聖訓之失，勿以人而廢其言，於聖躬上陳勉處可用之者，益加省惕，俾有採納之休焉。上曰，所陳，好矣，下番亦陳文義。姜彝正曰，戰國之時，皆趨走爲恭，承順爲正，以妾婦之道，事其君，而孟子獨權輕重審大小，以堯、舜之道，欲事其君，其行止語默，非景丑氏之徒所可知，先告以敬之大者，及其復問，然後乃謂是或一道，固知非事君之常節，無孟子之德與賓師之位，則不可以語此道矣。此章樞紐，敬慢二字，人臣能以進善責難，以事其君，人主不能屈威降，尊以禮賢者，則下無不敬之失，而上無慢下之患，天地交泰而治道成矣，伏願深加體念焉。上曰，領事陳文義。命善曰，此章可觀敬之一字，而亦有內外之別，內敬在心，外敬在貌，以景丑外敬之貌，安知其孟子內敬之心乎？大抵人君，當以內敬爲主，今我聖上，益加澄省，先以敬字爲務，則當此求言之日，必有來諫之效矣。上曰，好矣。經筵特進，亦陳文義。有隣曰，敬有大小，言有取捨，若能翕受敷施，則芻蕘之說，必將彙進，伏願此等處，益加留意焉。昌聖曰，玉堂、領事、經筵，旣陳文義，更無仰達矣。在協曰，孔子則曰，事君盡禮，人以爲諂孟子則曰，齊人莫如我敬王，聖賢之言，若是不同者，特以所處之地，所遇之時，不同故也。大抵趨走承順之爲恭，凡人莫不知之，而引君常道之爲敬，在上者每患不知此敬，伏願殿下留念焉。有寧曰，此篇所論敬字，有貌敬心敬之別，景丑氏所言者貌敬也，貌敬者，外雖近於恭謹，內實致慢，孟子所言者心敬也。心敬則外雖似於慢蹇，內實致敬也，伏願此等處，深加體察焉。上曰，參贊亦陳文義。昇源曰，臣亦無所陳矣。上曰，若我以吾仁吾義云者，旣曰我而復爲之吾仁吾義，何也？彝正曰，我者不過對彼之語也，謂之吾仁吾義云者，似是躬行心得，有諸己之謂也。上曰，仁義本自有之，何謂躬行心得也？彝正曰，物欲蔽而失其所有，能後其初而後，方爲已有，故曰吾仁吾義也。上曰，吾義之義，與彼義之義，同歟異歟？彝正曰，分以言之，則似有體用也。上曰，謂之體用則未然也。上曰，有富與爵而招之，則皆不可往歟？彝正曰，當往而往，惟義所在耳，孟子以秦楚之富，喩齊梁之富，有此言也。然而孔子曰，事君盡禮，人謂之諂，而孟子則每有參較彼義之意，此所以不及夫子，而先儒亦嘗論之矣。命撤講，仍進次對，命善曰，近日日寒猝極，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，玉音尙未復常，伏不勝悶慮矣。上曰，膈痰猶滯，是可悶矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。命善，頃於禮曹冬至陳賀草記，以權停下批矣。日前聖候，果在靜攝中，故未敢煩請，而今玆仰達，依例設行，是臣區區之望矣。上曰，大抵朝賀與朝會無異，其在迎新導和之道，豈可無設行之意，而見今嶺南風水之災，挽近所無，惟當警惕修省，而何可以如例受賀乎？命善曰，聖上警惕之意，臣不勝欽仰感歎，而此是當行之禮，有不可遽然停之矣。上曰，此是儀文之大者，而亦非爲自已設行之事，然而今番則方在警惕之中，此等儀節，有難强受，卿等之請矣。命善曰，此慶尙監司趙時俊狀啓也，枚擧義興縣監金晩根牒呈，以爲本縣還穀中小米七千三百七十一石零，自壬午初，不準折代捧，換作皮粟，至今二十年，連爲單代捧，仍成謬例，尙未還作本色，誠極可駭，該縣單代始捧以後，縣監罪狀，令該府稟處，累千石米穀，値此災年，難以盡捧，依年前寧越府，限年分捧例，每年一千石還作本色事，令廟堂稟旨分付爲請矣。各邑此弊，比比有之，一番釐正，在所不已，而本縣今旣現發，懲勵之政，宜先申嚴，前後犯科守令，令該府拿問，照律定罪，累千石穀物之一時還本，當此災歲，果有難捧之慮，且於寧越，亦有已例，依道臣所請，每年一千石定數，分排還作，以爲次第收穀之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，嶺南三漕倉差員，令本道守令差送，而道臣回啓，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，嶺南三漕倉差員，令本道守令差送，而道臣回啓，謂有曠官之弊，以三鎭邊將，依法聖、群山例，以爲遷轉之地似好云，而戶判則以久勤窠相換爲宜云者，言亦甚好矣。上曰，履歷僉使，爲幾窠乎？命善曰，有蒜山、加德、上土三窠矣。上曰，將臣詳言其便否？善復曰，蒜山、加德，實無所關，而至於上土，固是邊上重鎭，有難相換矣。上曰，上土在於何郡乎？敬懋曰，處在江界，而以堂上差送之窠矣。柱國曰，此鎭防守，甚重難，以久勤差遣矣。命善曰，頃因戶曹判書鄭民始所啓，以嶺南三漕倉領運差員之，不能遴擇，請於守令中差遣事，令道臣商量啓聞矣。卽見慶尙監司趙時俊狀辭，則以爲差員之竣事回還，至於六七朔之久，若使守令往赴，則實有邑事瘝曠之歎，三鎭邊將，就久勤中，各別擇差，無欠載運之後，略倣湖南例，還遷軍門，則庶可爲激勸收效之道，請令廟堂稟處矣。當初擇差員之論，蓋出重漕政之意，而道臣旣以守令之曠官爲慮，則亦不可强令行之，勢將仍舊貫，以三嶺邊將領運，而戶判則以爲，與他道履歷僉使，換窠差送，則事甚便宜云。此言亦好，某窠當換與否，令兵曹商量稟處後，依法聖、群山例，仍作陞遷之窠，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，卽見京畿監司李亨逵報備局辭緣，則枚擧加平郡守所報，以爲本郡田多畓少，每當捧糴之時，貿租以納，大爲民弊，本郡所在還租之依，朝令以太代捧者，限七百石，明年勿爲還作，仍令準折換色爲請矣。峽農則專務旱田，救荒則太反勝租，準折換色，不害爲副民願，除糴弊之道，依所報施行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，卽見前獻納權𫀤上疏，則以爲嶺外林莾稀闊，沮洳曼行，驟雨急風，高處夷圮，卑地潰決之患，專由於樹養不勤，隄防疎忽，申飭道臣，禁伐課植，防川障決，至於糶糴，山郡海邑，有難易之別，故無均一之時，積儲多處，陳腐相仍，穀多不實，石多不完，以此哺民，難責實惠，計其民邑之多少，務令斛數之均平，而移轉穀必以改色例，減耗收捧爲請矣。禁伐課植，似指養松而言也，防川障決，似指築堰而言也，計民邑之大小，務斛數之均平，似指裒多益寡而言也。此三者，自有朝家之法令，而或出擧條，或下行會，前後申飭，又非一再，則諸道擧行，必無一例抛置之理，而臺臣旣有所陳，更以此意，杖擧知委，至若移轉穀除耗之論，抑恐不然，移轉去來，乃是尋常應行之事，每每除耗，將致穀簿之太縮，若値歉歲，將何以接濟窮民乎？其所施惠，乃反貽弊，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，卽見掌令洪秉聖上疏，則以爲近日國中衡斛，一家之內，內外異用，一廛之中，朝夕殊制，闊狹輕重，惟意刁蹬，嚴立法章，勿撓行之爲請矣。曾因繡衣所奏，儒臣所陳京外衡斛，毋或異同之意，行會嚴飭，固已久矣，而非但奸民不遵朝令，謬弊猝難痛革而已，糶糴捧下之際，亦不無掣肘難處之端，至今仍循，未成一切之法，而臺臣之言，大體則是，更以此意，知委申禁，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，洪秉聖疏，留在政院，姑未覆啓，尹冕東疏，將以本司草記論稟矣。上曰，洪秉聖疏，批下已久，何以尙在政院乎？其委折卽速知入。顯慶承命出，回奏曰，昨夕以繕寫內入事，政院還爲推來，姑未出給云矣。命善曰，卽見掌令具修溫上疏，則以爲惠廳所納位太，守令先爲帖給於私人，以錢倍徵於民間，弊端不一而足，定式嚴禁，隨現嚴繩爲請矣。數十年前，果有此弊，一自故相臣尹東度，筵達嚴禁後，無論京司外營，若不登聞請得，則初不敢生意，至于今遵行，臺臣其或未詳事實，有此所論耶？別無可以申飭者，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，同敦寧李瀁疏中，謂以諸宗零替，不勝貧寒，無路資生，請加存恤之典，代盡宗裔，以勳府忠義，折半作窠，別設宗議廳，通融付錄事爲辭矣。臣昨見傳敎下者，聖上敦親之意，溢於辭表，實不勝欽仰感歎，而其於區處之道，反覆思量，實無其策，未知何以爲好矣。上曰，罷宮房結數，請以出給諸宗，而此則有難許施矣。命善曰，宗親府亦有劃給之結，罷宮房所納之稅，決非許給之物矣。聞同敦言，則諸宗欲復壬辰前錄俸，而見今收租，比昔太減，每年頒錄，常患不足，且給祿有制，實難踰越矣。今則宗英，雖云零替，方來本支藩衍，將不知爲幾百人，有難以一時數少，經加其祿矣。上曰，在前宗親蕃盛之時，尙不滿百人矣。今此添錄之典，雖難許施，而至於丘價之請加，施亦無妨矣。命善曰，宗親府尙有宿債云，此亦難行之事矣。上曰，古則宗親府頗甚富饒，與勳府無異矣。命善曰，果然矣。今玆本府之凋殘，實由於有司堂上之不能照檢，致此下吏之作奸，故果有是弊矣。上曰，然則擇差幹事之人，使之主管，極甚爲宜，有誰可合之人乎？同敎寧歷陳可意之人，可也。瀁曰，臣則有難指名仰對矣。上曰，前則差出有司堂上時，必徑稟後差出，而先王朝差出之人，擧皆有淸望之人矣。命善曰，果然矣。近來則不得以淸望者，實緣無貴宗而然矣。上曰，鶴林君見今衰老，有難管察，此外有誰謹幹之人乎？命善曰，安春君、茂林君，可堪其任矣。上曰，安春君非但爲人頗善，亦云地處稍潔矣。命善曰，果然矣。上曰，宗親府亦有江界蔘劃給之例，古則分送於郡翁主，而今亦無此例，必是中間消瀜之致，見今宗臣，只止十九，而以三斤分等以給，則庶爲聊賴之道矣。命善曰，聖敎，誠好矣。上曰，旣命稟處，旋又寢止，實非周急之意，然今本府無無故有司堂上，此等事亦難相議停當，方令本府差出，待差出，更爲爛漫商確後稟處，可也。命善曰，宗親後裔，極甚零替，不沾寸錄，誠可矜，忠義窠許令參用，足爲審恤之道，而此路一開，恐不無末由之弊矣。上曰，忠義窠參用，非不可矣，而或有冒錄之弊，則與假郞廳何異哉？命善曰，果如聖敎矣，今以守奉實二窠，許給宗裔，以爲差出，何如？上曰，守奉官事，頃於筵席，有所下敎，而當初設置之時，卿宰家子姪，擧皆厭避，而近來則看作捷徑，願差者多云，此亦士夫之廉隅漸降而然矣。大抵守奉官，與陵官有等，而至於出六之階，何居於參奉之前乎？命善曰，今以三十朔出六者，誠甚無義矣。上曰，參以輕重，勳府當後於宗親，而功臣嫡長，則輒除守衛官，今以此窠，移給宗裔，何如？命善曰，此亦無妨矣。上曰，參奉之三十始仕，固有定例，而白徒之才踰三十，遽除守奉官，甚無意義，且六窠徒爲白徒之捷徑，其中二窠，以成均參下，差出區處，何如？命善曰，進士之參奉，限以三十，白徒之監役，限以四十，果有定例，而至於守奉之三十爲之者，實甚可怪矣。上曰，罷其四窠，只存二窠，筮仕當以四十爲限，而至永祐園，則所重有在，事面自別，果有通變之事矣。命善曰，聖敎果然矣。上曰，守奉官二窠，欲給宗裔，而此係官方變通，諸備堂各陳所見。善復曰，同敦寧疏辭，誠甚得宜，以守奉官窠，許給宗裔，似好矣。上曰，許多宗裔中，何以則可以擇差乎？善復曰，此則自宗親府，簡其可合人，錄送銓曹，則銓曹察言可否，以爲差出，宜矣。上曰，卿言似好，而若於錄送之際，或如勳府冒錄，則誠甚爲難矣。命善曰，以觀地處，宜矣。上曰，卑宗代盡中，可觀其地處，而近代則不必論之矣。衍祥曰，臣聞大臣所奏，而姑未商量，則有難臆對矣。尙淳曰，伏聞下敎，誠其得宜，而今以宗府錄送，則必有弊端，自銓曹無論代數，以爲擇用，好矣。㻐曰，事係官方，猝難仰對，而守奉官，差出之際，勿令宗府錄送，依參奉例，使銓曹收用，宜矣。上曰，卿是宗正，益加商確，後日更稟，可也。好仁曰，旣承下敎，且聞大臣所奏，論其守奉官，則係是宰百里之本，爲任不輕矣。今此宗英之零替，亦甚可矜，必以在京人簡差，無得以在鄕疲劣之徒，混差，宜矣。上曰，予於李厚爀事，極用矜惻，今此獲罹罪科，專出於貧寒所致，觀其供辭，列錄璿泒，至稱綾原大君二十代孫云，今如同敦之言，設置宗議廳，則或不無紛踏之患，是甚爲難矣。命善曰，果有如此之慮矣。有慶曰，守奉官係是出宰百里之本，而只得以在京人差出，則似有不廣之嫌矣。上曰，俄所謂限以代數者，爲防冒錄之弊矣。有慶曰，不問可否，如例收用，則難免混雜之弊，而若使擇用於其中，則必有可用人矣。浩修曰，若以銓家擇用，則必無冒錄之患，而至以代數爲限，則實未知其然，依勳府例，以嫡長收用，似好矣。命善曰，其所差除之時，宗府、吏曹，相議爲之，則恐合宜矣。魯鎭曰，敦親之聖意，臣實感歎，而此是宰百里之本，依宗學例，試講取才後差出，似好矣。上曰，古有宗學設行之事，該寺提調，詳言其可否。㻐曰，臣猝難仰對，而若以求官赴講，則此非可取之人矣。命善曰，提調之言似然矣。民始曰，守奉官六窠，特令許給，如勳府差出守衛官例，以嫡長孫，懸錄收用，而無得以出六遷轉，禮賓參奉一窠，互爲交差，以作仕路，恐得宜矣。上曰，只取嫡長，毋論代數，則豈無冒錄之弊耶？民始曰，旣令代數爲限，則庶可無冒錄之患矣。上曰，限其代敎，以某朝子孫縣錄，則庶爲防弊之道矣。命善曰，聖敎果得當矣。有隣曰，守奉官六窠中，除出二窠，以爲許除，宜矣。上曰，此任亦是宰百里之本，實難輕授是任矣。有隣曰，王子、大君子孫中，只錄嫡長，以爲差除，得宜矣。上曰，若以嫡長孫許除，則開國後宗裔，不知爲幾百，亦難以此收用矣。有隣曰，廣問采用，則似無混雜之弊矣。柱國曰，不必廣取，必以宗府，依薦望例，錄送吏曹，則不待采問而得人矣。敬懋曰，定其窠數，錄送吏曹，以爲收用，宜矣。一祥曰，守衛官則歸之於忠義，守奉官則屬之於宗裔，其於差出之際，吏曹依勳府都事差出之例，一體擧行，誠合宜矣。弘履曰，定其窠數後，更爲稟處，似好矣。上請命善曰，卿其出去，與原任大臣，爛商相議，後日次對，以爲稟定，可也。命善曰，尹冕東上疏，當以草記仰稟，而諸原任大臣，姑未經覽，且兵判方有身𧏮，未得入來，可以熟議後，稟定矣。上曰，可矣。今玆西北兩人之特除其任，其可爲聳動之道乎？命善曰，果然矣。上曰，韓光濟家閥，聞甚頗好云，今此陞擢，亦不爲過矣。命善曰，此是韓光會之族云，而實非過中之典矣。上曰，韓光濟其果欣悅乎？命善曰，日前來見小臣，而渠果感泣爲辭，而此是百年所無之事云矣。善復曰，兩人之陞擢，實是盛德事，而亦爲西北聳動之道矣。善復曰，驛馬之設置，法意甚嚴，乘馹之際，雖閫帥以下，皆以公服騎行，而近來則不知法意，邊帥及邊將，間多以便服作行，甚至於巡、兵水營裨將輩，亦皆效尤，法例所在，極爲未安，依古例自今以後，令備局，嚴飭禁斷，而若有復踵前習之弊，則隨現論罪，似好矣。上曰，所陳，好矣。令備局各別嚴飭，可也。〈出擧條〉善復曰，臣忝在武將之列，武臣體禮等事，有不可不釐正者，敢此仰達矣。別軍職之差備門外，凡諸問安時，自古無成班之規，起立彷徨，擧措有駭瞻聆，今則軍職，自上愼揀，故曾經閫帥及地望自別者居多，與曾前雜差時有異，此後則使之成班，俾無如前疲劣之弊，何如？上曰，此輩自前士夫、中庶，每有參用之事，故凡係班次等儀節，率多草略，未有一定之式，卿之所奏，儘有意見，依此出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉善復曰，墻外巡更，曾有傳敎下者，故付諸壁上，以爲董飭而罷漏前，則旣有元定巡卒，罷漏後則別定巡卒，限天明以爲察飭矣。至有日前踰墻之事，尙不勝驚駭惶悚，而若論現告，則臣實難免矣。上曰，所下傳敎，俾令洗草，何以爲之乎？善復曰，臣何敢奉承此敎乎？上曰，洗草傳敎，當令爻周矣。敬懋曰，其時罪過，臣亦難免，尙不勝惶恐矣。上曰，將臣體重，雖有嚴敎，豈於昏夜之中，馳到闕外乎？此後則勿復如是，可也。敬懋曰，適値出巡之時，來到闕外矣。衍祥曰，今朔爲始，當爲貯窠，而郡守以上窠，則京職可擬之人，每患苟艱，雖非啓請邑，限都政前，以限滿守令，勿拘純望，通融備擬，以爲次次遷轉之地，而雖値口傳政事時，亦一體擧行，以成近例，今亦依此爲之乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉衍祥曰，昌原相當邑相換事，旣承下敎矣。探問物論，亦已相議於大臣，而端川雖以堂下差遣，別無所拘，以此換定，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，王大妃殿進御粟米飮，昨今以內入煎進，故不勝萬萬惶悚矣。今承自本院煎入之命，臣方監煎，而益切罪悚矣。上曰，湯劑之如是失味，必緣蔘品之劣下，而予果不知其如此矣。昨聞下敎，始知有藥味之失，宜予心惶蹙實無可言矣。今此扶護元氣者，只賴蔘劑，而其所煎進者，全無蔘味，只有粳味，是豈成說乎？今緣湯劑之失味，致有嘔氣之候，實不勝悚悶矣。民始曰，近來所捧之蔘，皆是劣品，而至於嶺南所貢之蔘，家蔘居半，全無進用之材，是實可悶矣。上曰，所謂羅蔘，只有草味者，是何故也？民始曰，皆是造作之蔘，而塗用糊末，故果有如是之弊矣。上曰，持過之節，惟在於蔘，雖曰經費之難動，莫重湯劑不可不念，江蔘未上之前，必以戶曹，限二兩辦得別貿，以爲進用之地，可也。命善曰，聖敎至當矣。此是應行之事，豈可以經費爲論耶？上謂民始曰，卿其益加惕念，擇貿京蔘，可也。民始曰，因掌令洪秉聖上疏，第二件事，令該曹論理覆奏事，命下矣。改量事，昨年因儒臣所懷，凡可改量之邑，次第擧行事，自廟堂覆奏行會，則諸道自當觀勢施行，今無可論，諸般免稅之竝令地部，照數劃給事，宮結免稅條，始自丙申，因特敎定式，自本曹捧給，而至於宮屯有土之稅，便是私田，非本曹所可句管收捧者，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，今年年分永災名色，依定式防塞矣。卽見兩湖道臣文移，則今年水災，不無永災處，水田則以水沈，當年災懸頉，而旱田則本無給災之規，間有綿田者許施之例，故欲以此懸頉爲言矣。永災旣不許施，旱田給災，亦難開路，就其已請得之災結，以綿災推移許頉，殊涉苟簡，而此外無他道理，不可不一番稟定後知委，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命植曰，內局銀器賊，以爲詳考舊案，則己丑乙亥乙未，有三罪人矣。上曰，其時何以勘律乎？命植曰，乙亥則果施一律，己丑則器非御用，故依本律小註，徒三年定配，乙未則果是宗臣雲峯君下隷，而依己丑律勘斷矣。上曰，今則其罪人，以致抵賴，姑無可論矣。命植曰，房佑星亦昏倒無知，屢次傳致下敎後，始乃感泣矣。上曰，此罪人當爲日次乎？命善曰，似然矣。命植曰，臣曾按關北時，端川罪人，有所呈訴，而謂以三歲失母，十五歲，又以其母之故，遽至死境云，聞其情理，極甚矜惻，使推官論報，而未決之前，臣果遞歸，尙用悶憐矣。今有減死之敎，臣不勝欽仰聖德，而此實導宣德化之事矣。上曰，前道伯旣如是矜惻，而前刑判，何以擬律之偏重乎？魯鎭曰，其時臣有所見，故如是勘論矣。命臺諫奏事，正言鄭在信所啓，新除授司諫洪彦喆，時在咸鏡道文川郡任所，獻納權恢，時在洪忠道藍浦縣任所，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。時偉曰，輪對官李益燦，方有實𧏮，來待闕外，未能入來矣。上曰，下直守令中，鄭聖鵠先爲進前。聖鵠進伏，上曰，職姓名？對曰，平海郡守鄭聖鵠矣。上曰，署經乎？聖鵠曰，未矣。上曰，諸臺今旣入闕，俾卽署經，可也。上曰，此人之家世，亦云好矣。命善曰，此是水使之孫，其所擢除，實非過矣。上曰，爾其下去，務實爲之，可也。命退，廣州府尹洪檢進伏。上曰，月城則不得赴任，今以廣尹辭陛矣。命善曰，頃於慶州時，臣以卿宰之人請遞，今則以廟薦擬入者，事涉斑駁，而廣州自是保障重地，且有凋弊之政，今與慶州，有非可論矣。上曰，旣是保障之地，故卿有所擬薦矣。上謂檢曰，卿以宰臣出去，必務蘇弊之政，可也。檢曰，臣當竭力圖報矣。命退，平昌郡守金載均進伏，上曰，曾經幾邑乎？載均曰，歷同福、玄風矣。上曰，準瓜乎？載均曰，同福準朔，玄風被御史狀罷矣。上曰，以何事見罷乎？載均曰，戊戌年作結後，搜括吏結，以爲私用，故見罷矣。命善曰，曾聞此人，果有善治之名，而至於此事，實未知其穩當矣。上曰，爾其下往，無如玄風時，必爲善治，可也。命退，上曰，此邑首望，卽申光祜，而其人，何如？命善曰，聞甚了了云矣。槐山郡守尹文東進伏，上曰，曾經幾邑乎？文東曰，經順安、平昌矣。上曰，準瓜乎？文東曰，順安三十朔後，轉差平昌矣。上曰，下往善爲也。命退，上曰，差使員以次進前。豐川府使金光泰進伏，上曰，爾邑年事，何如？光泰曰，田穀未登，而畓則免歉矣。上曰，市直爲幾何？光泰曰，粟則二兩八錢，米則四兩七八錢矣。命退，瑞山郡守金道爀進伏，上曰，何以爲治耶？命善曰，此人本邑改量，果能善爲云矣。上曰，何得如是乎？道爀曰，改量時躬審摘奸，而祛其白徵者，爲一百五十結，加得報營者，爲二百九十餘結矣。命善曰，以此推之，悉令改量，則田結之加數査得可知矣。上曰，爾其下往，益加善治，可也。命退，熙川郡守蔡顯五進伏，上曰，爾邑年事，何如？顯五曰，免歉矣。上曰，市直，何如？顯五曰，一包米，至三兩三錢矣。上曰，有何邑弊乎？顯五曰，無矣。命退，谷城縣監金載和進伏。上曰，下去後能得救弊乎？命善曰，前官幾盡矯弊云矣。上曰，前完伯詳言，其由。有隣曰，前官鄭趾新，果爲善處，故今無大端蘇革之政矣。上曰，弊是何事乎？載和曰，專是吏逋，而今幾收殺矣。上曰，市價，何如？載和曰，至三兩八九錢矣。命善曰，以此推之，則快免歉歲矣。命退，高山察訪金樂熙進伏。上曰，爾有狀啓之事乎？樂熙曰，然矣。上曰，觀其罪囚供辭，則與狀啓，大有相左，是何故也？樂熙曰，臣則從實狀聞，而罪囚則敢爲稱冤而然矣。上曰，屬公之物，歸於何處乎？樂熙曰，賙䘏驛卒矣。命善曰，稱以禁物，輒令屬公則行路有弊矣。上曰，渠以侍從出去，則似當善爲，而至有如此之事，古所謂爲官擇人者，此也。命善曰，臣聞北來人之言，高山察訪金樂熙，搜驗去來行人，或有例禁之物，則輒皆屬公，以此取怨頗多云，果若犯禁，枚報道臣照律則，可也而徒事屬公，豈不可怪乎？今於筵席，旣出言端，決不可更令還任，以貽民弊，高山察訪金樂熙罷黜，何如？上曰，依爲之。不可罷職而止，拿問處之，自初差擬之時，已料其僨事，擬望政官推考，今日政，各別擇差，可也。〈出擧條〉上曰，有誰擇差之人乎？命善曰，侍從中似有其人矣。幽谷察訪金光鉉進伏，上曰，年事，何如？光鉉曰，免歉矣。上曰，馬至幾匹乎？光鉉曰，大馬十九匹，騎馬八十一匹，卜馬四十二匹矣。上曰，市價，何如？光鉉曰，一包米不滿四兩錢矣。命退，命書傳敎曰，事變假注書汰去，擬望注書，從重推考。祥雲察訪張漢喆進伏，上曰，都政時，此人爲郎廳矣。命善曰，此人居在濟州，能善文而見其漂海錄，則頗有可觀矣。上曰，漂到何處乎？漢喆曰，漂至安南國，而其中有大明遺民子孫，聞朝鮮人來到，皆欣迎矣。上曰，爾道年事，何如？漢喆曰，擧値歉歲，而或有淺深之別，至於襄陽、江陵，頗勝矣。上曰，市價，何如？漢喆曰，幾至五兩錢矣。命退，保安察訪白處玄進伏，仍命退，召村察訪李行元進伏，上曰，爾道年事，何如？行元曰，年値大歉矣。上曰，市價，何如？行元曰，至六兩錢矣。命善曰，以市價推之，則此邑極値歉荒矣。命退，上曰，輪對官以次進前。都摠都事金洙淵進伏，上曰，爾是靖國功臣子孫乎？洙淵曰，爲十代孫矣。上曰，職掌？洙淵曰，無所掌矣。上曰，有所懷乎？洙淵曰，無矣。上曰，何以出六乎？洙淵曰，庚子八月朔試時，以四中七分出六矣。命退，成均學諭馬思仁進伏。上曰，此後則善寫朔書，可也。命退，承文校檢金興弼進伏。上曰，校書館果從爾言，今致移設矣，又有所達，則如前仰奏，可也。興弼曰，今無所達之事矣。命退，引儀趙鎭元進伏。上曰，爾是誰族乎？鎭元曰，奉朝賀趙重晦之同姓矣。上曰，有職掌乎？鎭元曰，祭享及朝賀時引接矣。上曰，有所懷乎？鎭元曰，無矣。命退，奉常判官孫碩周進伏。上曰，爾在何處乎？碩周曰，居在鏡城矣。上曰，有職掌乎？菜園色矣。上曰，有所懷乎？碩周曰，本寺東籍田，在於東郊典農村，西籍田，在於開城府典農村，俱是粢盛所供之地，改量年久，田形變幻，不無土民圖占之慮，待明春持戶曹量案，一番打量，何如？上曰，提調之意，何如？徐有隣曰，籍田事體，不輕而重，不可不一番改量，以防奸民冒占之弊矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉校書校理成大中進伏，上曰，有職掌乎？大中曰，掌書籍矣。上曰，有所懷乎？大中曰，科場所用經書，不足於元數，每有臨時苟艱之弊，預爲備置，似宜矣。上曰，新省移接乎？大中曰，已移來矣。命退，尙衣直長朴健陽進伏。上曰，有職掌乎？健陽曰，米粗色矣。上曰，有遺在乎？健陽曰，本院元無時遺在，連以外邑所貢，次次繼用矣。命退，司僕主簿魚用元進伏。上曰，是誰也？命善曰，魚錫胤之姪矣。上曰，有職掌乎？用元曰，工房色矣。上曰，有遺在乎？用元曰，錢四百四十四兩零，木六同二十八疋，布三同三十疋，米十六石四斗矣。上曰，有所懷乎？用元曰，無矣。命退，司䆃直長南憲老進伏。上曰，有職掌乎？憲老曰，掌米麪色矣。上曰，有遺在乎？憲老曰，粳米三百七十二石十斗，稷米十七石八斗矣。上曰，有所懷乎？憲老曰，無矣。命退，仍命次對先退。時偉曰，審覈使處所下勘處傳敎，尙置啓板案，何以爲之乎？上曰，更爲一番經覽後，當下敎矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月初五日申時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，編修官張顯慶，以次進伏訖。上曰，今日坐直，誰也？宇鎭曰，左承旨及右副承旨矣。上曰，內閣之番，何日出去耶？宇鎭曰，姑未知何時出直矣。上曰，三日之外，何其加入也？宇鎭曰，一二直提學有實𧏮，故姑不得替番矣。上曰，今日日氣，亦甚寒冷矣。宇鎭曰，今日可謂極寒矣。上曰，大抵今冬日氣，寒溫不適，故盛氣大熾，閭巷間無人不痛云，而在前如此之年，每多翌春癘疫之患，明年若有癘疫，則飢歲窮民，必當有死亡之患，予切悶事。宇鎭曰，今冬日候，雖甚不適，明春豈有瘟疫之理，而蓋近年以來，無論春夏秋冬，首尾相續，初不止息，是甚可怪矣。上曰，瘟疫卽運氣，而無歲無之，無時無之，痛症與前日之癘疫，輕重各異云，亦可怪也。宇鎭曰，果然矣。命退，承史以次退出。

11月6日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈未肅拜〉。右承旨徐有防〈未肅拜〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨金宇鎭〈內閣進〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書徐有沂〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世奭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，知道。

○金宇鎭啓曰，明日冬至望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙時偉曰，職務相妨，直提學沈念祖，本職許遞。

○傳于趙時偉曰，承旨前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金尙集、徐有防落點。

○兵曹口傳政事，副司直沈念祖。

○以濟州御史朴天衡狀啓，傳于金宇鎭曰，觀此狀啓，所引前例，不可不從施，況有令該曹趁速稟處之請，若待回下御史等待之弊，亦不可不念，本牧三邑士庶人年八十以上加資，一依舊例擧行。將此狀本中，後錄列名，待明朝政官牌招開政，下批官敎，仍令明日內安寶成送，御史還朝前，一一聚集，以尊高年之意，勞問慰諭後，頒給官敎，擧行形止狀聞事，亦令該曹，分付濟州巡撫御史處。

○傳于趙時偉曰，夜漏已分，穉陽肇動世所稱亞歲也，王者對時行令，無出仁政二字，先朝故事，小子敢不遵述，至日能垂綍，王心已可占，又是故相帖詞也。禁府、刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞，各衙門、營門拘留之類，亦依舊例，死罪外竝令放送，使各其司草記，分付。

○傳于趙時偉曰，明日京畿監司入侍。

○事變假注書李鎭宅汰去，代以徐有沂爲事變假注書。

○以慶尙監司別單，傳于趙時偉曰，令該曹判堂，詳閱文案，反覆參量，出意見論理，不多日內回啓事，分付。

11月7日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨金宇鎭〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書徐有沂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○大殿，奎章閣冬至單子問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，承旨入侍。

○傳于徐有防曰，左承旨與京畿監司入侍。

○有政。吏批，判書李衍祥進，參判金文淳進，參議未差，左承旨徐有防進。以沈念祖爲吏曹參議，兪彦鎬爲知春秋，學諭單張志默。

○再政，以趙㠎爲金海府使。

○兵批，判書李性源進，參判鄭昌聖入直，參議尹冕東病，參知沈有鎭病，左副承旨趙時偉進。以金魯鎭爲知事，李迪爲忠州營將，李謇爲同知，林蓍喆爲僉知，田文顯爲宣傳官，李潤禧爲內禁將，王道源爲唐浦萬戶，徐有隣爲同知，廣州中軍單李漢明，申漢平爲平薪僉使。

○傳于趙時偉曰，坐直承旨入侍。

○趙時偉，以兵曹言啓曰，禁府刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞，各衙門、營門拘留之類，亦依舊例，死罪外，竝令放送，使各其司草記事，命下矣。因傳敎，本曹拘留罪人水剌間軍士順福、二太放送，龍虎營拘留罪人前內禁衛趙命鎭，依傳敎，待用刑日重棍，回示後，充軍次姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。趙明鎭外，今番竝分揀放送。

○嚴璹，以漢城府言啓曰，各衙門拘留之類，依舊例，死囚外竝放送，使各其司草記事，命下矣。本府拘留罪人十四名，而皆非重囚，故以傳敎內辭意，曉諭後一竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳言啓曰，各衙門營門拘留之類，亦依舊例，死罪外，竝放送草記事，命下矣。本廳公貨逋負及上納虧欠之拘留諸罪人，一竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙時偉，以訓鍊都監言啓曰，禁府刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞，各衙門、營門拘留之類，亦依舊例，死罪外竝令放送，使各其司草記事，命下矣。因傳敎，拘留罪人龍虎營行首執事文載奎放送，犯夜武藝別監李仁福，嚴刑懲勵次，姑爲保放，其他拘留之人，亦爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。今番特從寬典，竝蕩滌放送。

○又以禁衛營言啓曰，依傳敎，本營拘留罪人四名放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，禁府刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞，各衙門、營門拘留之類，亦依舊例，死罪外竝放送，使各其司草記事，命下矣。本廳拘留擊錚罪人軍威鄕軍金靑龍，因大臣所奏，待用刑時回示三帀後，決棍五十度事，已爲定奪矣。上項金靑龍，依傳敎當爲放送，而罪犯甚重，有難全釋，待用刑依定奪勘罪次，姑爲保放，其他拘留人放送之意，敢啓。傳曰，知道。今番則姑從末勘，明日移法司杖配，收贖放送。

○又以守禦廳啓曰，各衙門、營門拘留之類，亦依舊例，死罪外竝令放送草記事，命下矣。本廳公貨逋負之拘留諸罪人，卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，夜漏已分，穉陽肇動，世所稱亞歲也，王者對時行政，無出仁政二字，先朝故事，小子敢不遵述，至日能垂綍，王心已可占，又是故相帖詞也。禁府刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞，各衙門、營門拘留之類，亦依舊例，死罪外竝令放送，使各其司草記事，命下矣。依傳敎，本廳拘留罪人等，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以義禁府言啓曰，高山前察訪金樂熙拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，禁府、刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞事，命下矣。時囚罪人金樂熙、李鎭翼、洪樂莘、鄭東愈等，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，義興前縣監金相茂、洪述祖、李鎭翼、李正模、李義逸、沈命吉、黃櫽、洪樂莘、鄭東愈等，令該府拿問照律定罪事，傳旨啓下矣。李鎭翼、洪樂莘、鄭東愈等，今方待命，卽爲拿囚，而金相茂，以放逐田里罪人，時在洪忠道永同地云，依例發遣府書吏拿來。洪述祖，以衿川縣監，時在任所，李正模，以順興府使，時在任所，李義逸，以臨陂縣令，時bb在b任所，黃櫽以丹陽郡守，時在任所云，發遣府羅將竝拿來，沈命吉旣已身故云，勿論，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，禁府、刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞事，命下矣。取考囚徒案，則輕囚七名內，金重瑞，以江界京主人，貿銅蔘價九千餘兩未納罪，依判下刑推徵捧次禁囚者，李國良、趙啓廉、崔漢臣、朴世寶，以鎭海監色沙格，上納國穀幻弄罪，依判下待用刑，刑推後發配次囚禁者，李漢起，以毆傷人物，辜限間囚禁者，罪犯俱係緊重，不得放送，元景燁、崔敬日等，因中樞府闕番罪直囚者，竝卽放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，傳敎內各衙門、營門拘留之類，亦依舊例死罪外，竝令放送事，命下矣。本廳時囚罪人奴旕乭伊，以宗廟越墻事，罪係重大，不得放送，韓再哲、田有草、朴得伊等三名，不過穿窬之賊，而旣盡究竟，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，禁府、刑曹重囚外，時囚竝放送後以聞，各衛門、營門拘留之類，亦依舊例死罪外，竝令放送，使各其司草記事，命下矣。依傳敎，本廳在囚賊漢中金成得、洪龍福、韓大老味、李萬得、朴萬壽、曺呂三、柳福得等七名，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事李徽之箚曰，伏以，玆當履長之辰，擧切迓休之喜，大臣諸宰，趨造天陛，咸伸起居之儀，兼效賀祝之忱。臣忝居大官之後，揆以情禮，尤宜進參，而第臣自初一日，重得寒感，至今沈篤，委身床席，轉仄須人，欲起還仆，末由致身，玆不免闕禮之罪，只自惶悚俟譴。伏乞聖明，亟降威罰，以警具僚焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。病未造班，何用深引？卿其安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，此批答遣史官傳諭于李判府事。

○辛丑十一月初七日巳時，上御誠正閣。前一直提學，一直提學入侍時，前一直提學鄭民始，一直提學沈念祖，左副承旨趙時偉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。民始曰，半日臨殿之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，日寒愈劇，益加愼節，宜矣。上曰，卿勿慮焉。上曰，王大妃殿進御人蔘，若是品薄而味劣，尙不勝驚悚矣。欲求責效，而反致受害，是豈成說乎？民始曰，臣待罪本院，不能檢察，致有此弊，益覺死有餘罪矣。上曰，京貿蔘，何如？民始曰，品則頗好，價則太高矣。上曰，江蔘何當上來耶？民始曰，非久當入來矣。上曰，近來羅蔘，何如是品劣乎？民始曰，名雖羅蔘，而家蔘太半，故如是矣。上曰，南民種如菜圃云，然否？民始曰，果然矣。民皆取其厚利，每致欺賣，故果有此弊矣。上曰，王大妃殿粟米飮人蔘，自戶曹貿用京蔘，可也。民始曰，已爲求貿矣。上曰，韓光濟之得除閫任，誠善爲矣。民始曰，聖敎誠然，而以其親年之八十有九，不得赴任云矣。時偉曰，金海府使許任，亦以親年，不得往赴云矣。上曰，許任之久屈江華中軍，亦甚可冤，而言其履歷，則合授兵使之任矣。仍命書傳敎曰，聞筵臣言，金海府使許任情理，勢難赴任云，此時曠官，不可不念，該府使改遞，今日政，各別各差gg擇差g。上曰，金海自是兼營將，而尹得毅之投紱徑歸，實關後弊，嗣後監司，先以此等事申禁，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月初七日午時，上御誠正閣。左承旨與京畿監司入侍時，京畿監司李亨逵，行左承旨金尙集，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，本道災結，盡爲分俵乎？亨逵曰，然矣。上曰，利川邑底，緣何遇災耶？亨逵曰，初一日夜半火發風猛，燒至一百九十四戶云矣。上曰，言念民狀，呼號失所之形，如在目前，不勝務悶，宜施軫恤之典，何以則爲實惠耶？亨逵曰，當年還穀，若令停退，則當爲實惠，而非自下可以仰請者矣。上曰，其數當至幾石耶？亨逵曰，都不過四百七十餘石矣。命書傳敎曰，催科方張，而被燒民戶，至於一百九十四戶之多，奠接區劃之方，日昨雖令備局措辭行會，兼施恤典，而此豈足爲救焚之資乎？本邑以畿輔咫尺之地，纔經駐蹕，凡係顧念之政，比他自別，況於奔蕩之餘，可知其缾甖之俱空，召問道臣，民情果以新還之難辦，爲目下繹騷之端云云，予料可謂不爽，今年諸道，爲慮嗣歲舊還，則特令停退，新還則必使準捧，而至若本邑，豈可無別般闊挾之政？利川縣被災民人，當年還上，特爲一竝停退，卽令備局，分付該道，俾知朝家愍恤之意。上曰，本道舊還，已爲停退乎？亨逵曰，然矣。上曰，特命停退之後，民間能無騷擾之患耶？亨逵曰，傳敎頒示之後，擧皆安接云矣。上曰，本營裨將、敎鍊官，皆除邊將乎？此亦異恩矣。亨逵曰，聖敎果然，而渠輩擧皆感泣矣。上曰，利川縣監能盡接濟之方乎？亨逵曰，本官曾有善治之名，當善爲矣。上曰，爲政之要，專在惠之一字，卿其申飭地方官，無或一民之失所，可也。命亨逵先退，命書傳敎曰，該房多事，司饔副提調李世奭許遞。命退，承史以次退出，

○辛丑十一月初七日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。命書傳敎曰，初十日誕辰陳賀，旣承慈敎權停。又命書傳敎曰，禁府草記誤下矣。同罪他囚，旣以輕囚，竝在蒙放，到今不可異同，義興前後守令未及拿來人，竝爲分揀，其中洪述祖，此傳敎前，聞已就囚，今無可論，放送後草記事，分付該府書訖。命讀公事，有防讀奏。上曰，數日以感氣，各項公事，不得酬應矣，積置者甚多矣。有防曰，感候之平復屬耳，公事之留院者，亦非時急，不必一日內盡爲啓下，分日判下，誠爲保嗇之方矣。上曰，旣已始之，何必經日？仍命書草記批答及判付後，命退，承史以次退出。

11月8日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨金宇鎭〈坐直〉。同副承旨丁範祖〈在外〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書徐有沂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日視事，以抄啓文臣召講相値，頉稟。傳曰，知道。

○傳于趙時偉曰，右承旨入侍。

○傳于金尙集曰，左副承旨、右副承旨入侍。

○傳于金宇鎭曰，坐直承旨入侍。

○承旨前望單子入之，丁範祖落點。

○傳于金宇鎭曰，新除授承旨牌招察任。

○傳于金宇鎭曰，承旨房仍。

○金宇鎭，以承文院官員，以都提調意啓曰，北京交易咨文，今已出來矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥，下送于使臣所到處，使之同爲齎去，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，依傳敎，撃錚罪人金靑龍，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，因御營廳草記，撃錚罪人金靑龍，移送法司，杖配收贖放送事，批下矣。罪人金靑龍，依先朝受敎，杖一百充軍收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，義興前縣監洪述祖拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以義禁府言啓曰，義興前後守令未及拿來人，竝爲分揀，其中洪述祖，此傳敎前，聞已就囚，今無可論，放送後草記事，命下矣。以義興前縣監未及拿來人，順興府使李正模，臨陂縣令李義逸，丹陽郡守黃櫽，永同地放逐田里罪人金相戊等，拿來書吏羅將，旣已發遣，還爲上送事，分付各該道臣，而時囚罪人洪述祖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛丑十一月初八日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨徐有防，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏訖。有防曰，俄有右副承旨入侍之命，而姑未仕進矣。上曰，一直提學來待政院事，分付。仍命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月初八日巳時，上御誠正閣。左承旨與一直提學入侍時，一直提學沈念祖，行左承旨金尙集，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，右副承旨入來乎？尙集曰，今始入來矣。上曰，二直提學明日殿講，當進參乎？念祖曰，今病少愈，當入來矣。殿講處所當以政院，取稟乎？上曰，以誠正閣爲之，好矣。念祖曰，日寒如此，有難臨殿受講矣。上曰，今番則欲省儀節，當臨時下敎矣。上曰，日前發問條目，太甚煩多，今番則只以五條發問，至如鄕黨篇服色等節，從詳發問，好矣。念祖曰，聖敎誠然矣。上曰，明日所講之篇，自雍也，至述而篇應講事，知委講官，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月初八日午時，上御誠正閣。承旨入侍時，右承旨徐有防，左副承旨趙時偉，右副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，兵曹判書病狀，今得差可乎？有防曰，今聞少愈，而尙未蘇完云矣。上曰，今番都政，窠闕太少，似難趁月開政矣。時偉曰，吏曹稍有出窠，而兵曹今無見窠，難以區處云矣。上曰，坐直，誰也？有防曰，以下位承旨伴直矣。命書傳敎曰，同副承旨李世奭，聞其實𧏮甚劇云，今姑許遞，前望單子入之。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月初八日初更三點，上御誠正閣。兵曹參判入侍時，兵曹參判鄭昌聖，一直提學沈念祖，右副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，見今《寶鑑》草本，則人各撰出，文體不同，勢所固然，而若論備詳，則兵參當居第一矣。《明廟寶鑑》所載傳敎，多有減刪，雖曰欠詳，而若使全數登草，則亦涉太煩，是堪難便矣。念祖曰，今此《寶鑑》，取其《春秋》謹嚴之義，故終難裁刪矣。上曰，徐奉朝賀校正之文，頗得精實，以是纂出，可也。昌聖曰，聖敎，宜矣。上曰，先朝寶鑑告完後，《國朝寶鑑》，繼以撰出，好矣。昌聖曰，奉朝賀今方繼撰云矣。上曰，《春坊日記》今已抄出，而載錄太簡，參考《政院日記》，以成完帙，而卿其出草後，更爲正書，好矣。昌聖曰，凡例則一經稟裁後，可以定例矣。上曰，昨年十一月十一日五星聚箕云，卿其聞之乎？昌聖曰，臣果得聞，而此是不世之祥矣。上曰，趙聖復諡狀，誰果撰出乎？念祖曰，姑未聞知矣。上曰，近來錢貸極貴云，是何故也？時偉曰，錢荒到處皆然，莫知其故矣。上曰，嶺營亦然云，此是國之雄藩，而如是蕩殘，事甚可悶，此弊或緣蕩債而然乎？時偉曰，果然矣。今此蕩債之擧，雖出於恤民革弊之意，而其所停罷之惠，不及於小民，全歸於將校營屬，固可謂有惠無實矣。上曰，向時御史，何不熟商而論啓乎？監司亦不善爲矣。時偉曰，臣兄則果畢陳其弊云矣。宇鎭曰，同副承旨方有實𧏮云矣。命書傳敎曰，同副承旨李世奭，聞其實𧏮甚劇云，今姑許遞，前望單子入之。命退，諸臣以次退出。

11月9日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨申應顯〈未肅拜〉。同副承旨金宇鎭〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書徐有沂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于金尙集曰，試官與講員入侍。

○傳于趙時偉曰，禮兵房承旨入侍。

○趙時偉啓曰，大司成黃昇源，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以大司成黃昇源上疏，傳于趙時偉曰，如無特敎，則新除之後，一上辭疏，無所不可，而此則不然，日再出牌，以傷事面，況下飭敎，促令行公，則豈可捧入？此等之疏，事之屑越，莫甚於此捧納承旨，從重推考，此上疏還給。

○以大司成黃昇源牌不進罷職傳旨，傳于趙時偉曰，只推，更爲牌招。

○以十一日輪對官，取稟。傳于金尙集曰，爲之。

○傳于金尙集曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，行判書李衍祥進，參判金文淳進，參議沈念祖內閣進，右承旨徐有防進，以徐鼎修爲刑曹參議，鄭東浚爲兼中學敎授，金載久爲文化縣令。再政，以林蓍喆爲大司諫，李鼎揆爲兼南學敎授。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖替直，參議尹冕東病，參知沈有鎭入直進，右副承旨趙時偉進，副護軍許任，副司正鄭㵙。

○趙時偉啓曰，新除授同副承旨丁範祖，時在洪忠道忠州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，申應顯落點。

○傳于趙時偉曰，新除授承旨，牌招察任。

○傳于趙時偉曰，前大司諫申應顯敍用。

○傳于金尙集曰，坐直承旨入侍。

○備忘記曰，本府無主管之人，且因同敦寧疏，有稟處之命，安春君烿，有司堂上差下，與同敦寧李瀁，宗簿提調趙晙，爛議便否，仍又就議，時原任大臣，再明日次對，竝令入侍。

○金尙集，以司僕寺內乘，以一二提調意啓曰，再明日展拜時，本寺正例爲進輿差備，而正林錫喆，奉命出彊矣。今姑改差，其代卽令該曹，口傳差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○趙時偉，以禁衛營言啓曰，貳極門把守千摠敎鍊官各一員，千摠依下敎，自明日除出，以元入直把摠哨官，兼管把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以趙榮弼爲司僕寺正。

○趙時偉，以戶曹言啓曰，前因內需司所報，以本司移屬各宮房土地之在於全州等六邑者，文跡昭然，而各邑之不爲推送委折，査問後更爲稟處之意，草記允下，行會本道矣。査牒今纔來到，而全州則以出稅年久，無文跡可徵，不可以六十年前打量成冊，有所歸屬。高山則以本縣田案中，明以民結載錄，則不可以導掌收稅時陳起，區別成冊，有所憑信。雲峯則以該宮屯結，辛亥大水沙汰之後，一倂歸屬元結，今無査閱之事。南原則以土地雖在東面，乃是民結，曾無土稅別捧之事，扶安則以今此土地轉相買賣，文券昭然，內司下送冊子，雖爲明白，事在年久，無路覈實。靈巖則以丙申出稅之後，露兒島田畓外，初無如許土地。又無打量成冊爲言，故取考臣曹所在田案及丙申出稅時，自本道，修來有無土成冊，則全州、雲峯兩邑，己亥改量案中，或以龍洞宮屯，或以大嬪房屯懸錄，則折受無主土地，作爲該宮房屯庄者明白無疑，而雲峯之辛亥沙汰，不過爲十四結零，則免稅雖曰移付元結，而餘地固當自在其處，扶安、靈巖兩邑，則己亥改量案中，或以民結，或以宮免稅載錄，若其民結云者，雖指無土之稱宮免稅云者，固是有土之謂也，而丙申成冊中，混入比四邑宮結於無土秩者，已是其時營邑之不察。今此邑報之不考久遠文書，只憑邑民之言，而亦稱無土，未免襲謬，南原則己亥量案中，以明惠宮免稅載錄，丙申出稅時，以有土報來，旣曰宮稅，又云有土，而康熙二十六年，本府使着署踏印之打量成冊初行，特書無主改打量云，而尙留內司，則乃是非民結，而卽有土也，何可以出稅之故，竝與土稅而不納乎？內司文跡，旣已昭然，而田案所付出稅成冊，又多可徵，則今於別判付，査實之下，各邑守令之不加詳覈，徒事漫漶者，已極可駭而至以事在年限之後，不可歸屬云者，尤涉未安，聽訟年限，卽指小民相訟之謂也。何可移施於自官行査之事，而況傳來田民，不拘年限，亦是法文，則以此以彼，俱無可據，更令道臣，別定査官，與各該邑守令，眼同覈出，以爲修成冊移送內司之地，至於高山所在土地，則內司雖有久遠打量冊子，己亥改量案中，明惠宮免稅下，又以民結書錄，則此乃民結免稅也。出稅之後，更無可推者，此則置之，如何？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，金海前府使孫相龍拿囚之意，敢啓。傳曰，捧供以聞。

○正言鄭在信疏曰，伏以臣百無才能，何敢以言責自居，而適當遇災側修之日，十行絲綸，譪然求助，臣愚衷所激，不敢終默，略以芹曝之誠，粗效一得之見矣。批旨逐條開納，眷渥隆摯，迥出尋常，顧此疎逖賤臣，何以得此於君父之前？且惶且愧，不覺感淚之被面也。臣於是，仰佩恩遇，不揆僭猥，冒沒肅命，始參講筵，及登玉陛，忠愛倍切，而只緣學識固陋，言辭拙訥，終不能仰答虛受之聖意，隨行而入，伈伈而退，自顧增恧，人將謂何？以此滅裂之姿，實不合苟蹲於臺地，此臣所以冒瀆於黈纊之聽，冀蒙鞶帶之禠，而抑臣又有私情萬萬悶急者，竝此哀籲焉。臣早失所怙，與母爲命，臣母今年七十有四矣。蒲柳已凋，膏盲gg膏肓g轉深，病在虛勞，百藥無效，居常凜綴，傍觀莫不危之，臣無他兄弟，獨自扶護，雖州里族黨之間，不得爲離舍暫出之計，顧臣今日之行，只出於怵畏義分，乍入旋歸之意，而意外新除，遽辱此際，徊徨遲回，時月已久，旅邸耿耿，夜不能寐，卽接家信，則臣母宿病之外，又添目前寒感，諸症斗加，飮啖全却。臣自聞此報，方寸益撓，按住供職，固無可論，而徑情擅行，亦所不敢，不得不短章呼籲於慈覆愍恤之下。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟命遞改臣職名，俾得安意歸護，千萬至祝，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所請有違格例，爾其勿辭，往護母病。

○辛丑十一月初九日初更三點，上御誠正閣。坐直承旨、檢校直閣入侍時，檢校直閣徐鼎修，右承旨徐有防，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋徐龍輔，以次進伏訖。上曰，大司成更爲出牌乎？有防曰，然矣。命讀公事訖。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月初九日巳時，上御誠正閣。抄啓文臣召講入侍時，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，右承旨徐有防，左副承旨趙時偉，右副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鎔、金鳳顯，以次進伏訖。上曰，今番則旣無拜禮，講員次次升殿，進講，可也。講員以次進講，而至李錫夏，上曰，汝能誦奏乎？錫夏誦奏全篇甚習，上曰，抄啓文臣講製之法，設行一年，其效如此，若不終怠，而一向勸獎，則年少文官之畢竟進就，可以知之，文學之士，若充滿於朝廷，則亦豈非賁識之道乎？念祖等曰，此莫非聖上作成之化，行之一年，抄啓文臣輩，各生滋味，雖不勸，非公故，則皆在家勤讀勤做云矣。仍命書傳敎曰，激勸之擧，不可偏廢，抄啓文臣李錫夏之突誦全篇，無異治經生，倘不勤考，安有成效，特賜經書正文一件，自本閣安寶親授。又命書傳敎曰，諉以公務之鞅掌，則近解閣銜，謂以身病委頓，則優給由暇，然於今日講席，三篇三不，豈非意外？況於日前，以講義條對之萬萬不成樣，屢勤警飭之語，而又復慢忽至此，閣臣事體，尤與他講員自別，不料其留意如是其無難也。此而置之無罰，寒殿臨講之意，果安在哉？抄啓文臣正郞金載瓚罷職，使之就閒養疴，自學而以下熟講後，言送本閣。又命書傳敎bb曰b，才以通讀生之許久滯京，有飭敎則無故大司成，除拜多日，尙不出肅，事體所在，誠極未安，大司成黃昇源，從重推考，申飭行公，斯速設行。又命書傳敎曰，明日次對，退行於再明日，而展拜還內後，引見諸宰，皆令早朝前來會。又命書傳敎曰，再明日由月覲門展拜，該房知悉。又命書榻敎曰，再明日出宮門路，以協陽門爲之。上謂時偉曰，貳極門以下墻苑，又有頹圮處云，承旨往見後，令紫門監，善爲遮蔽，可也。命退，諸臣以次退出。

11月10日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨申應顯〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書徐有沂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日視事，以景慕宮展拜相値，頉稟。傳曰，知道。

○王大妃殿誕日，大殿、奎章閣單子問安。答曰，知道。

○大殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司憲、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，右承旨入侍。

○以承旨房望筒，傳于金宇鎭曰，仍。

○以大司成黃昇源牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，此傳旨勿施，牌去來催促。

○以慶尙監司啓本，傳于申應顯曰，道臣議啓如此，別無更爲稟處之事，依初判付，大丘府囚推罪人南慶老減死，以隨從律，卽爲勘放後，狀聞事，分付。

○申應顯啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○申應顯，以御營廳言啓曰，今十一月十一日景慕宮展拜時，依兵曹節目，集春營入直軍二十名，領軍把摠李彬，哨官權薰率領，月覲門左邊，設布帳外排立，東營入直軍三十名，把摠蔡顯一，哨官鄭麟采率領，宮大門外把守，而竝待標信出，用解嚴後還入直間，集春營哨官李貞圭，東營哨官金錫憲代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，星州殺獄罪人愼廷臣殺獄回啓判付啓，更令卿細閱詳究者，疑晦政在此一疑是如乎？覆辭中先已被踢後，又服毒云云，可謂畫出眞境，如是分屬然後段，終無相渾淆，始有詞案體格，到今全乭就捕與否，元無係干於獄情，星州牧殺獄罪人愼廷臣減死，卽令道臣參酌決勘後狀聞爲良爲敎。

○戶曹判書鄭民始疏曰，伏以臣猥叨嘗藥之任，屢速不職之辜，聖度涵貸，譴罰不加，而臣心悚恧，如不自容，第當輪直之時，益切顒望之忱，遂以奔奏自效，不敢辭巽爲計矣。近日以來，頭疼而目昡，痰壅而膈煩，寒熱互作，眠食俱妨，蓋其脆尫之質，易損於供劇，癖聚之症，大肆於當寒，兼以毒感之闖入，不能將攝之以時，轉轉添加，痛勢日劇，曉起擔扶，僅參庭班，退歸委頓，殆不省事，似此症形，時日之內，實無蠢動之望，見今都相疾患，姑未痊可，臣又病矣。藥院只有副提調一人，番次旣無推移，臘劑又乏監董，此時此任，不容暫曠，伏祝動駕，期在明日，而亦末由强策陪扈，不但臣之罪上添罪，萬萬惶悶，揆以國體，不可若是苟簡，玆敢略具短章，冒昧仰籲。伏乞聖慈，亟遞臣所帶內局提擧之任，以幸公私，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。日前藥院事，皆由謬習，卿其勿辭，調理行公。

○辛丑十一月初十日午時，上御誠正閣。禮工房承旨入侍時，左承旨徐有防，同副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，奉朝賀來在何所乎？有防曰，方來待閤外矣。上曰，奉朝賀及徐有隣入侍，軍士房承旨同爲入侍事，分付。賤臣承命出，與纂輯堂上徐命膺、徐有隣，左副承旨趙時偉，偕入進伏。上命有防書傳敎曰，監軍望乏人，抄啓文臣時，帶兵郞人，他司郞官中相換，仍此思之，抄啓文臣洪履健，家世貧寒云，且於前後講製，最著勤勞，業欲提敎而未果，至講製應試，旣有事目，親臨則自可往來赴試，畿邑守令，待窠調用。上曰，京畿郡守中遷轉窠，問于該曹以來。賤臣承命出，回奏曰，只有金浦一窠云矣。上曰，昨聞鄭昌聖言，則以爲世祖朝用郊天之禮，而此是大節文，卿則以謂係是天子之禮，不當載錄云，大抵我朝於皇明，抑有萬曆前後之別，且國初以來，雖有祖宗之稱，而皇朝不以爲禁，則至於郊禮一節，亦何必嫌避乎？且係朝宗朝故事，予亦難言，惟屬公議矣。命膺曰，臣有管見，果與兵參，有所酬酢矣。上曰，雅樂事，何以爲之乎？命膺曰，此是二百年未決之案，大凡儀文典章，多有損益演革之事矣。樂是世宗朝所制，而載錄於世祖朝，則百世之下，有誰知世宗朝所創乎？臣則以爲釐正載錄，恐合宜矣。上曰，卿家有可考文跡乎？命膺曰，果然矣。上曰，明廟朝，蔚有儒賢，而一不載錄，是何故也？且經筵日記中，想必有上下酬酢之可以採摭者矣。有隣曰，明廟末先正臣李珥，只以正言，數次登筵，而經筵日記，則乃宣朝朝登對時說話矣。命膺曰，中廟朝己卯名賢事，初無記實之蹟，而末年猝稱伸雪者，脈絡間斷，事實闕漏，後世之人，將不知伸冤者，有何事，臣意則略提事實，宛轉載錄，宜矣。上曰，卿言然矣。依所奏爲之，可也。命膺曰，疑禮之論，卽千古大是非，甲乙之辨，雖在於肅廟朝，而是非之爭，始定於顯廟朝，若載事實，當在顯廟朝矣。上曰，此亦依卿言爲之。命膺曰，先爲校正冊子，連次納于內閣，一經睿覽後告完，好矣。上曰，依此爲之。上謂有隣曰，卿之所纂，不必卿又改撰，送于校正廳，同爲修正，可也。命命膺等先退，上謂時偉曰，宮墻所防處，昨日盡爲修改乎？對曰，然矣。上曰，今冬都政，全無見窠云，似難當月開政矣。有防曰，果無應遷之窠云矣。命退，承史以次退出。

11月11日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨申應顯〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○景慕宮殿拜禮罷後，奎章閣、政院、玉堂，藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，奎章閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于趙時偉曰，侍衛軍兵毛具。

○傳于趙時偉曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于金尙集曰，同副承旨入侍。

○傳于金尙集曰，左承旨入侍。

○事變假注書徐有沂汰去代，以李敏采爲事變假注書。

○金尙集，以禮曹言啓曰，今辛丑年別差倭等所獻進上物種，今始上來，而卽接東萊府使所報，則渡海譯官護還裁判差倭齎來朱漆中圓盆十枚及蔚山漂民順付齎來彩畫中圓盆十枚等物，俱爲窳而不正，品甚劣下，故卽爲退却，使之改備來納事，嚴飭訓別云，進上事體，旣甚嚴重，而以不正品劣物種，如是苟充出送者，極爲可駭，另加嚴飭，卽速改備以納事分付，何如？傳曰，允。

○徐有防，以義禁府言啓曰，梨津前萬戶廉天培拿囚之意，敢啓。傳曰，捧供以聞。

○辛丑十一月十一日辰時，上詣景慕宮擧動入侍時，行都承旨嚴璹，行左承旨金尙集，右承旨徐有防，左副承旨趙時偉，右副承旨申應顯，同副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次隨駕，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，由建陽門，入光政門，下敎曰，明正殿入直禁軍領將召入，宣傳官承命出召，領將進前，上曰，爾等所處有何防蔽乎？領將對曰，只空廳而無所障矣。上曰，回鑾時當有下敎，預爲待令，可也。由明政門，出月覲門，入逌覲門，下敎曰，本宮都提調勿爲祗迎，卽詣賓廳，以參次對事傳諭。賤臣承命出，傳諭于領議政，上詣降輿所，通禮跪請降輿，上降輿入齋室，諸臣口傳問安訖，上具翼善冠、袞龍袍，出齋室，就板位，引儀唱再拜禮，上行拜禮，仍詣宮內奉審訖，還詣齋室，諸臣口傳問安，少頃，上具翼善冠、袞龍袍，出齋室，通禮跪請乘輿，上乘輿，出逌覲門，入月覲門，詣明政門，下敎曰，俄者待令領將召入。宣傳官召領將進前，上曰，爾等當此嚴沍，久處冷地，極屬矝悶，爾其移接于舊堂后，以爲禦寒之地，可也。又下敎曰，空石等物，令該曹優數出給事，分付。時偉曰，禁軍若移接光政門外，則明政殿直所，極甚疎虞，夜則輪回巡更宜矣。上曰，依此爲之。仍由建陽門，入協陽門，下敎曰，備局堂上盡爲整齊乎？卽爲知入，刑曹三堂，竝爲入侍事，分付。賤臣承命出傳，仍入大內，諸臣口傳問安訖，以次退出。

○辛丑十一月十一日巳時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍，安春君、同敦寧同爲入侍時，領議政徐命善，知中樞府事具善復，吏曹判書李衍祥，禮曹判書鄭尙淳，行副司直趙㻐、鄭好仁，工曹判書徐有慶，兵曹判書李性源，漢城判尹徐浩修，刑曹判書李命植，同知中樞府事徐有隣，開城留守鄭昌順，行副司直李柱國，行訓鍊院都正李敬懋，漢城右尹鄭一祥，戶曹參判蔡弘履，安春君烿，同敦寧李瀁，副校理李謙彬，正言沈商賢，左副承旨趙時偉，假注書趙衍德，事變假注書徐有沂，記事官金鎔、金鳳顯，以次進伏訖。上曰，朝儀至重，筵體甚嚴，而十月以後，則必着煖帽，自是舊例矣，今此注書史官，旣有恩賜之件，而不着於登筵之時者，有乖事體，誠甚可怪矣。時偉曰，十月後入侍諸臣着煖帽，自是舊例，而今日入侍史官，不着煖帽，揆以筵體，不可無警，推考，何如？上曰，事過後拿處，可也。〈出擧條〉上曰，今此賓對，卽是大朝儀，而入侍玉堂臺臣，亦不着煖帽，此未必人人盡有，而雖或借得，豈可不着乎？職在三司，凡於朝班之乖體者，猶當規飭，不此之爲，身先乖損，事甚不察，此後則申飭於三司，可也。命善曰，日寒如此，俄者勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，感候今臻復常乎？上曰，差勝矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，筵體何等嚴重，而事變注書，不爲俯伏，事甚可駭，日前旣有飭敎，使之擇差，則何如是擧行乎？仍命書榻敎曰，事變假注書徐有沂汰去。上曰，注書，卿之族乎？命善曰，與臣爲遠親，而居在嶺南矣。命善曰，全羅監司狀啓，災邑分等，爲十九邑，而賑穀限二萬五千石爲請，此是精略所報，似當依所請施行矣。上曰，十九災邑之民數，想必不少，而今以二萬五千石請給者，每口準給一石，然後可能接濟飢口，若至於此數則已，不然則似有不足之慮，此未細商量之致也。命善曰，果如聖敎，而所請則精約，依所請先給，更觀來頭，似好矣。命善曰，此全羅監司朴祐源狀啓也，以爲賙賑一事，不可不及今經紀，尤甚十三邑及之次中金溝等六邑面里偏歉處，一體賙救，在所不已，各營鎭各驛各牧場，又當別爲設賑，本道所在私備賑餘帖價，濟民穀中，限二萬五千石，特爲劃給，俾作賑資，如有用餘，則自當照數還錄，令廟堂稟旨分付爲請矣。十九邑賑資二萬石穀物，可知其磨鍊之簡精，依所請劃給，使之參商分排，便宜接濟，隨其用餘，仍爲還錄，而至於各鎭驛牧場之別爲設賑處，地方官若不一視撫摩，則疲殘官長，何以經紀賑穀，賙恤飢口乎？爲其本官者，每以各有所管，或不無區別恝視之慮，令道臣申飭各該地方官，另加照管，俾無捐瘠之患，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，此濟州牧使李養鼎分等狀啓也，大靜置之稍實，旌義置之之次，本州置之尤甚，仍以爲尤甚面里奴婢身貢米減三升，男丁大同米減一升，除番米則一斗式，限麥秋停退，各牧場驅馬御史，纔已逐匹點烙，放秋巡點烙，不爲擧行，臣營操鍊，當此災年，不可裹糧久留，待明年從附近哨鍊，恐合便宜，蠲減停退等事，固當稟旨，恭竢處分，而候風往來，動費累朔，故今亦依例擧行爲辭矣，此是守臣，先擧行後啓聞者，竝依此施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，西北武臣，一則擢拜閫帥任，一則直授郡邑者，實爲聳動之道，而至於薦法，已有定制猝難輕議以訓鍊副正言之，未經宣傳官，則不得陞遷於副正者，自是古例云矣。上曰，此法始自何時乎？善復曰，未經宣傳官，則不得擬副正者，其法已久矣。命善曰，雖以副末薦，亦有除拜閫帥者，末副薦，亦無拘礙矣，從今以後，另飭兩銓，每當都政，西北人中，擇其可合人，照擬於相當窠，則擧皆樂聞，必有祛文從武之事矣。上曰，頃於筵中，有所下敎，而領府事欲減明經科額數者，誠甚得宜矣，所謂西北明經，只事口讀，全昧文義，雖或有製述者，爲弊多端，實無用焉矣，若祛文勝之弊，則自當從事於武技，此則道帥臣遵法無違，以先尙武之政，可也。命善曰，聖敎至當矣，此是拔本塞源之道矣。上曰，絃誦之聲，非不好矣，而予所云云，祛其太甚之謂也。命善曰，聖敎誠然矣。近以殿講時觀之，所謂明經者，雖有決科之入，全無可用者矣。上曰，人或言不事文學，則必不識親上事上之義云，而若使尙文偏勝，則自有武弛之弊，前所固然，不可無矯革之政矣。命善曰，誠如聖敎矣。上曰，明經科變通事，有非咄嗟間可議者，而大抵西北武士之漸少，實由於文業之專尙，其所謂文士云者，有若黃念祖輩，誠可駭矣。命善曰，日前以西北之文勝武弛，誕敷十行綸音，凡係西北武弁收用之政，如有可以別般通變者，自其薦法，至於官方，令大臣、將臣、本兵之長，爛商熟請，劃一以聞事，命下矣。惟我聖上，洞察邊圉之弊，深軫矯革之方，西北武士中，各拔一人，特授閫任，直拜郡邑，此實挽近以來所未有之盛擧也，除命一下，韎韋咸聳，何况兩道激勵，興起之化，必當風行而置郵矣。自今以往，仰體德意，甄拔獎用之政，惟在兩銓奉行之如何，臣與兵判諸將臣，相對消詳，則皆以爲薦法行之已久，猝難輕議，且以副末釐，擢至閫任，非但西北爲然，今不必更爲定制，其他官方，初不拘礙，亦無可以別般通變者，出身及參下前銜，則自兵曹取才抄擇，每都目各一人初仕調用，參上前銜，則自兩銓觀其身手地處，內而經歷僉正，外而守令營將，以至防禦閫任，次第陞遷，無或間斷，則投筆操弓之類，將見其于于而來，移風革弊之策，無過於此云，爲先申飭兩銓，自今都政，着實擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，慶尙左水使韓光濟，旣被特拔之恩，以渠感激之忱，必當竭蹶赴任之不暇，而第聞其生母，年近九耋云，此雖與法典所載有異，若其情事之難於遠離，則固無間於生養，在朝家孝理之政，宜有體念之道，慶尙左水使韓光濟，今姑改差，何如？上曰，依爲之，另飭銓曹，待相當守令有窠，卽爲擬望，可也。〈出擧條〉命善曰，寫字官譯官，皆有東班職遷轉之規，而獨畫員，無此階梯，渠輩不無向隅之歎，然見今各司，中庶居多，每當都政，常患排擬之苟艱，今不可別出一窠，雲觀有應遷三窠，而一則屬之天文學，一則天文學禁漏官輪回，一則地理學、命課學，方外人輪回矣。天文學旣有一窠，若其禁漏官輪回之半窠，則換作本監祿窠，勿爲遷轉，其代以畫員禁漏官，輪回遷轉，方外塡差，雖是古例，近來方外人之爲此窠者，未必是精通術業之人，有名無實，莫甚於此，自今革罷，其代以天文學輪差，俾補其半窠之失似好，依此定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，內局提調鄭民始，身𧏮方劇，有難行公矣。上曰，提調以日前藥院事，有所引咎而然乎？昨於疏批，果有下數者矣。命善曰，何敢以向時事，有所辭免乎？果有實𧏮而然矣。此重臣所掌，皆是劇務，而其所取怨，誠甚可悶，且於藥院，以人蔘點退事，亦多有怨，尤可悶矣。上曰，此重臣事，予亦末如之何矣，其意殫竭奉職，不避人言，故有如此之患矣。命善曰，性甚綜核，或有一事聞知，則不能容忍，輒致究覈，故取怨者良以此也。上曰，若許遞改，則有誰可合人乎？命善曰，難得其人，而今此臘劑方張，院直苟艱，事甚緊急矣。命善曰，內局提調鄭民始，方有實𧏮，姑難仕進云，本院只有副提調，替直無人，此甚可悶，內局提調鄭民始，今姑許遞，何如？上曰，許遞，可也。〈出擧條〉命善曰，以李瀁疏請事，與原任大臣，相確稟處事，有所命下，而諸大臣皆謂有難許施云矣。上曰，同敦寧安春君、宗簿提調竝進前。瀁等以次進伏，上曰，此是宗親府最緊之事，先言第一件事。烿曰，臣與時、原任大臣，爛漫相議，則皆謂有難指酌稟處云矣。命善曰，聞諸大臣言，則添祿一節，尤難聽施，而其中如有貧寒宗臣，則一年一次，以衣資食物，特施周恤之恩典，似爲合宜云矣。上曰，掖屬中貧寒者，則一年一次抄出，頒給衣資，而至於宗臣，事面自別，固當定限以給，而定限亦甚爲難矣。命善曰，日前傳敎中，至有助葬助婚之敎，其在待遇宗臣之道，聖恩至矣盡矣，此外有他道理乎？提調亦以爲同敦之曾欲更復壬辰前祿俸云者，不可聽施之言也，近來大臣，尙不得添祿，何以加祿於宗臣乎？此是必不成之事矣。上曰，同敦寧之意，何如？瀁曰，大臣之言似然矣。上曰，宗親府所捧人蔘，何以區處乎？烿曰，所捧者爲二斤四兩，而翁主、郡主、縣主房，則以二兩式分送矣。上曰，翁主、郡主、縣主房，分送外，其餘在於何處乎？烿曰，十月已捧其蔘，而今無所存矣。上曰，此必是中間消融者，玆事實不欲稠坐中言及矣，本府旣有餘蔘，則分排均給於諸宗，事甚便好，此後卿在有司之任，善爲察飭，均一分送，可也。烿曰，今年之蔘，已爲區處，自明年，始當奉行矣。上曰，卿其更査本府事及廛革之方，入侍於便殿，宜矣。上曰，第二件事，卽官事也，宗議廳之設置當否，有司堂上，亦陳所見。烿曰，諸大臣旣云難行，臣亦別無意見矣。命善曰，諸大臣有難許施云者，實慮冒祿之弊，而此誠官方變通之事，猝難輕議矣。上曰，此是初仕，變通誠難輕議矣。命善曰，同敦寧只請加祿事，而至於守奉官，初非說到者矣，今若許以守奉官，則限以大君、王子嫡長，以爲差出，似或無妨矣。上曰，代遠則必有冒祿之弊，此豈非貽羞於朝廷乎？㻐曰，聖上敦親之誼，孰不欽仰，而至於官方變通之議，恐非容易矣。命善曰，聞提調之言，典簿旣是本府之官，以典簿，降爲參奉，爲宗裔之初仕窠，無妨云矣。上曰，提調之意，何如？㻐曰，典簿雖是本府郞官，當初設置，有如勳都儀都，到今變通，亦似如何矣。上曰，宗裔之地處稍勝，則人亦有可取，而不然則難得其人矣，大君、王子之裔，亦不無親疎之別，敦寧參奉，亦限其代數好矣。命善曰，果然矣。上曰，代數漸遠，則以綾原大君子孫，而至有李厚爀犯科之事，今於除拜之際，限以代數，定以幾寸，至若擇人取舍，專在於銓曹，吏判，旣承下敎，與大臣爛商後擧行，便宜草記登聞，可也。命善曰，聖敎誠好矣。命善曰，聞宗府一年所入，不能當一年應下云，而前以貸用司饔院錢一百六十兩，御營廳一百兩，尙今負債，未能還報，特命蕩減，似好矣。上曰，此非可蕩減者，以進饌時負債，至今藉口者，其可成說乎？命善曰，上敎誠至當矣。上曰，每以不報其債提說者，事甚慨然，此則實難蕩減，本府亦當有均廳給代之物矣。命善曰，均廳給代，有一千一百兩矣。上曰，給代中二百兩，先爲除減，使之除出，以償兩營之債爲宜矣。命善曰，給代十月，已送本府云，明年給代時可償矣。性源曰，尹冕東疏中條陳事，有草記稟處之命，而臣將仰達矣。上曰，日勢已晩，此非時急之事，待後日稟處，可也。上曰，予所親服味飮，聞是鄕之所嘗責效者也，自進服之後，非但隨飮順下，亦善進水剌，可謂良劑矣。性源曰，自是淸補之劑，兼無噎滯之慮矣。命善曰，臣亦試服，顯有消滯之效矣。上曰，寢睡之節，每當罷漏，前後不過一二更矣，自進此味飮，輒有思睡之念，是亦異矣。命善曰，寢睡少勝，亦是潤血降氣之效矣。上曰，自刑判出仕，兩罪人能復生，予甚嘉之。命植曰，見今在囚之人，以國穀幻弄，刑推後定配事照律，而方當藏刑之日，不得擧行，爲先定配，待用刑，使地方官刑推，宜矣。上曰，卿言好矣，非但此也，外邑罪人，亦以此例，添入擧條，分付諸道，可也。命植曰，本曹時囚罪人中，鎭海監色沙格，以國穀幻弄事，依法典以刑推定配照律，待用刑可以擧行，而自閏月見囚，目今天寒日深，刑配不必有先後，若先爲發配後，刑推一節，令配所官待時擧行似好，而外方如此之類，竝令一體爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂之登筵多矣，此外又有誰某未還差者乎？命善曰，今有徐有寧等矣。上曰，洪樂性亦合還差矣。命善曰，行知中樞府事洪樂性，禮曹參判徐有寧，備局堂上還差，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，古亦有兄弟同參備局之事矣。命善曰，徐有寧，曾與其兄重臣同參矣。上曰，自明日連値國忌齋日，故今日乃有賓對之命矣。命善曰，然矣。命次對先退，上曰，鄭昌聖使之來參乎？時偉曰，然矣。上謂昌順曰，所撰冊子，何以爲之乎？昌順曰，勢難持往，故尙未修正矣。上曰，到任時凡節，何如？昌順曰，威儀之盛，無異京軍門矣。上曰，本府聞甚凋殘云，或有蘇弊之道乎？昌順曰，債殖漸減，用道兪繁，故果成弊局矣。上曰，所撰中祭文敎文取舍，何以爲之？昌順曰，聞臣兄之言，則東宮進箋文，不可不入錄云矣。上曰，只書此箋，則似有中間闕漏之弊矣。昌順曰，然則只取一張載錄，以承上下，似宜矣。上曰，當爲幾卷乎？昌順曰，幾至三十餘卷矣。上曰，已撰冊子，繕寫後送于內閣，先爲入覽，可也。昌順曰，謹當如敎進獻矣。命退，上進覽林蓍喆疏訖，敎曰，叔姪之間，亦有義理之異同乎？旣與其叔異論，則固當明白言之，而只以凶如樂純，偃處郊埛等語，有若過去說者，是豈成說乎？且旣非親病，又無情勢，則固當承牌，入參前席，而不此之爲，其委折問于諫吏以奏，此後則先朝旣有以疏代避之禁，今亦以毋得以疏代啓之意，申飭兩司，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十一日午時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨徐有防，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋徐龍輔，以次進大訖，上曰，今日內閣入直誰也？龍輔曰，臣今在直矣。上曰，政院坐直誰也？有防曰，左副、同副承旨伴直矣。命讀公事，有防讀奏訖，命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十一日午時，上御誠正閣。同副承旨、軍士房承旨、兵曹判書入侍時，兵曹判書李性源，左副承旨趙時偉，同副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，蔘蛤米飮，連日進伏，果有實效，今以卿，欲差藥院提調，而擔負似重，故姑未果矣。宇鎭曰，都政在近，有難差下矣。上曰，近來政注向熟，實難許遞矣。命性源先退，上曰，兵曹參判入侍。賤臣承命出，與昌聖偕入進伏，上曰，冊子幾何抄正乎？昌聖曰，請書院及《春坊日記》，俱無筵話，故實難抄出矣。上曰，其時筵話，曾有自內所錄，當添入矣。昌聖曰，書筵所錄，只書《孟子》、《論語》冊名，而初無文義載錄，且宮官中，或有改名者，懸錄以入宜矣。上曰，依此爲之。上曰，傳敎中可載文字，依筵說例，刪絶以錄，可也。昌聖曰，凡例稟定後，可以正書矣。上曰，唯，命退，諸臣以次退出。

11月12日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨申應顯〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，敢稟。傳曰，停。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金尙集曰，左承旨與安春君入侍。

○傳于金宇鎭曰，右承旨入侍。

○傳于徐有防曰，有司堂上入侍。

○有政。吏批，行判書李衍祥進，參判金文淳進，參議沈念祖牌不進，右承旨徐有防進。以徐浩修爲內局提調，工曹正郞朴長卨，兵曹正郞洪仁浩相換。

○再政，兵曹正郞洪履健，健元陵令具性玉相換，兵曹佐郞朴宗正，弘陵令盧廷良相換，兵曹佐郞李錫夏，禮曹佐郞趙錫晦相換。

○兵批，判書李性源政事進，參判鄭昌聖病，參議尹冕東病，參知沈有鎭入直，右副承旨申應顯進。兵批啓曰，慶尙左水使今方差出，而擬望之人乏少，他道守令竝擬，何如？傳曰，允。李宜新爲僉知，白師誾爲慶尙左水使，副護軍韓光濟、李用休，副司直金朝潤、李世奭、丁範祖，副司果林錫喆。

○傳于金尙集曰，鐵原府使今日政差出。

○以鐵原府使望筒，傳于金尙集曰，更爲擬入。

○三政，吏批啓曰，鐵原防禦使，今當差出，而不可不擇差，未準朔禁軍將及他道守令竝擬，何如？傳曰，允。以邊慶遇爲鐵原府使。

○傳于徐有防曰，坐直承旨，與閣臣入侍。

○以吏曹參議沈念祖牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰只推。

○以大司成黃昇源牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○以掌令具修溫、洪秉聖，持平姜垣、金孝眞等牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○徐有防啓曰，大司成黃昇源，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，飭敎之下，無端違牌，寧有如許道理？更卽牌招，嚴飭行公。

○傳于徐有防曰，本寺弊端，卽是他內乘所知之事，而以不知仰對，內乘具綜汰去。

○以備邊司草記，傳于徐有防曰，係是民事，不可草草一問，仍以塞責，明日雖値坐齋之日，大臣有司堂上，使之來待，入侍稟處，外上與勒買之弊，曾已嚴飭，而各宮房、各衙門、各營門及卿相家，豈無侵漁之弊乎？此則何不明白問啓乎？更令仔細査問草記，如不得其實以聞，此是該堂掩覆而然，當各別重勘惕念擧行，可也。

○備忘記，玆事每欲提飭而未果，今則弊旣至此，尤不可不嚴立科條，痛加禁斷，故相閔文忠奏牘中云云，豈非所謂逆覩者耶？大抵魚鮮代捧之際，從中作奸，奚特院屬爲然？皆是水剌間所屬用情之致，非不欲査出，尤無良者，刑配懲勵，而渠亦民也，事屬令前，且當藏刑，姑不處分，而前此提調，若能十分檢戢，安有是也。自明日監饍，稱子則釐正，奸弊則痛禁，從又無時廉探，如有現發之事，提調不但難免重勘，伊日進去薛里中官，決杖遠配，飯監嚴刑，亦爲遠配，斷不饒貸，以此意自政院發牌，廚院郞立庭嚴飭，仍以傳敎，書付院壁，以爲永久遵行之地，如是下敎之後，內屬，萬一有含憾貢人，故欲生事之弊，則亦當廉探，繩以重律，一體嚴飭，

○徐有防，以備邊司言啓曰，本司草記。傳曰係是民事，不可草草一問，仍以塞責，明日雖値坐齋之日，大臣有司堂上，使之來待，入侍稟處，外上與勒買之弊，曾已嚴飭，而各官房、各衙門、各營門及卿相家，豈無侵漁之弊乎？此則何不明白問啓乎？更令仔細査問草記，如不得其實以聞，此必是該堂掩覆而然，當各別重勘，惕念擧行可也事，命下矣。依傳敎，更爲招致立廛、白木廛、紵布廛、布廛、綿紬廛、兩魚物廛、各床廛市民等外上勒買有無，逐一査問，又以各宮房、各衙門、各營門、卿相家侵漁市廛之弊，自前比比有之，雖或有外上勒買之事，汝輩常時怯於威勢，固不敢顯言，而今者聖敎査問，實出於軫恤市民之德意，汝輩雖極愚迷，宜不敢隱諱，毋或牽掣，使之一一據實以對，則立廛市民以爲，宋樂休家外上價錢，爲八百二十兩云，故又爲盤問其外各處近日外上勒買，則一辭抵賴，其餘各廛，則皆以爲幸賴朝家申飭之至嚴，實無外上勒買之弊云，反復究詰，終不直陳，嚴敎之下，不能覈實以聞，臣等不勝惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿等爲先從重推考，今已夜深，明朝更當下敎矣。

○大司諫林蓍喆疏曰，伏以臣直一倥侗無似之賤品耳，其空疎謭劣無適可宜之狀，不但臣實自知，抑亦淵鑑之所俯燭，而特蒙天地涵容之德，前後踐歷，罔非踰涯，自念受恩如天，報答無地，思欲奔走效力於驅使之末，以圖涓埃萬一之報，至若華貫峻選，初非臣意慮之所敢到也。今臣所叨之職，是何等華貫，是何等峻選，其地望之重，責任之大，卽古所謂諫議大夫也。言論風采，苟非其人，則固不宜虛縻而濫授也決矣。況今國事，無一髮之不病，而最是言路之杜塞，久爲有職之寒心，則是宜極一代之選，聳八方之聽，今忽以如臣疲劣百無肖似者，遽然畀之以一院之長，臣身僨敗，猶屬細故，其於累聖簡而辱朝廷，何哉？賓對有命，召牌儼臨，而左右揣量，承膺無路，玆敢不避煩猥，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，察臣言之匪出飾讓，念名器之不可久玷，亟削臣職，以重官方，千萬幸甚。臣旣陳章冀免，計在必辭，則固不敢以言責自居，而竊瞷殿下，向因雷異之災，深軫修省之方，求言之旨，至誠惻怛，至令韋布輿儓，皆許進言。臣雖庸愚，適忝言地，區區憂愛之忱，終不容泯默，敢此附陳焉。伏惟我殿下，以堯、舜之聖，得堯、舜之位，一自嗣服之初，勵精會神，必欲陶鑄至治，惟其敬天之念，愛民之心，洞屬於廈氈之上，納諫之誠，節財之方，諄複於絲綸之間，用人才則必欲器使各適，正士趨則必使浮淆是祛，期月之化，庶可拭目而睹矣。夫何近者，風水雷異之爲災，而敬天之無其效也，蔀屋顚連之相仍，而愛民之無其實也。臺閣謇諤無聞，則殿下來諫之誠，不可謂得其要矣，府庫之紅腐告罄，則殿下節財之方，不可謂盡其道矣。朝端之上，莫覩需世之才，賢關之中，未聞賓興之效，則抑或殿下甄別之術，作成之化，猶有所未盡而然歟？凡此六條，莫非爲治之要訣，而聖志愈勤，效應猶邈，此其故何哉？臣愚死罪竊以爲人君出治之大本，無過於學之一字，是以傅說之告殷宗曰，念終始典于學，夫朝晝之涵養，內外之修省，罔或一時之間斷，則治平之效，郅隆之化，特擧而措之耳。惟殿下天姿英睿，卓冠百王，聖學高明，逈出千古，典學一事，臣何敢加勉於聖躬，而第伏念法講之作輟無常，聖上之寒曝有憂，則始知治不徯志，實由於精一之工，猶未造極處而然也。伏願聖上，更加益聖之方，懋盡窮理之學，敬天而篤對越之誠，愛民而推如傷之仁，納諫則懋翕受之量，節財則盡儉約之方，甄拔人才，而無替周官克愼之謨，敎育英才，而每軫文王作成之化，政令施爲，必以一學字爲本，今日進一步，明日進一步，至誠不息，終始如一，則轉災爲祥之休，實基於今日，惟殿下懋哉懋哉。嗚呼，目下第一件義理，莫如懲討之爲急，而合啓及院啓中許多諸賊，久者已過五六年，近者不下一二年。噫嘻痛矣，假使國家，無法則已，苟曰有法，則今日三司之所爭執者，何莫非元惡大憝，而一年二年，因循假貸，使五庸之常刑，屈而不伸，一國之公憤，鬱而未洩耶。至如沮遏大計之國榮，投進凶疏之德相，實是窮天地亘萬古所未有之凶逆，直與莾操懿溫，同一心腸，而或令臥死牖下，妻孥免應坐之律，或施竊配薄勘，逆情無究覈之期，凶如樂純，而偃處郊坰，妖如煥億，而尙稽嚴訊，群下之請討，不過故紙之謄傳，殿下之酬應，不過數字之例批，古今天下，寧有如許事理，如許刑政乎？大抵舊逆新逆，罪案雖殊，論其情跡，一串貫來，故三尺之典，一貸於鄭妻龜柱，而國榮、德相，無所懲畏，再貸於國榮、德相，而湖凶畿頑，敢生營護之計。義理之晦塞，人心之陷溺，一至此極，而懲討之擧，又如前日之伈泄，則以此世道，以此隄防，未知何樣禍機，更出於何處，何等變怪，復發於何地，思之及此，寧不懍然而寒心哉？伏願聖上，淵然深思，廓揮乾斷，快從三司之請，明正諸賊之罪，以伸王章，以洩輿憤焉，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭察職。

○辛丑十一月十二日巳時，上御誠正閣。左承旨與安春君入侍時，安春君烿，行左承旨金尙集，假注書趙衍德，記事官金鎔、金鳳顯，以次進伏訖。上曰，昨日賓對，便是稠坐，故未得詳敎，而今此下敎，實出於敦親之誼，諸宗想必有希望之心矣，今若中止，則豈不落莫乎？卿於救弊之道，如有思得者，從長仰陳，可也。烿曰，別無他策，而臣府有所捧人蔘，以此分排，則庶可爲周恤之道矣。上曰，此是昨日下敎者，而其數爲幾何乎？烿曰，翁主、郡縣、主房所送外，所餘爲九兩零矣。上曰，四宮房所送蔘數爲幾何？烿曰，各房以二兩式分送，而合爲八兩，有司堂上二人許所分，爲四兩，進上臘劑所入，爲三兩矣。上曰，本府進上臘劑，予未之見矣，今以九兩零，分排諸宗，則當爲幾何乎？烿曰，今此宗臣，只爲十八員，以此分排，則爲五錢蔘矣。上曰，五錢之數，一時當盡給乎？當逐朔分給乎？其利害便否，卿其指一以陳。烿曰，通一年與逐朔上下，卽是一般事矣。上曰，大體則便是朝三暮四，而一時盡給，則自歸霎時之用，排朔連給，則便作長時之需，豈不有勝於預給乎？烿曰，聖敎誠然，今若預下，則必爲霎時之用矣。上曰，若以五錢蔘，依丘價例，逐朔分給，則當爲幾何？烿曰，蔘品自有好否，價錢亦有高下，年前則一錢價，幾至十二兩，而今則都不下八兩，故其所分排，似不過木一疋價矣。上曰，都計九兩蔘價，則當爲幾數乎？烿曰，合爲七百二十兩矣。上曰，今玆下敎，旣軫敦恤之誼，而所謂丘價，只止一疋價，則豈可爲周急之道乎？且宗英，今雖零替，後若蕃衍，則以此蔘兩，何可分排乎？尙集曰，大凡設施之初，宜軫經遠之道，今此聖敎，誠爲至當矣。上曰，如求優恤之策，有何別般道理乎？烿曰，江界蔘貢價木，自臣府輸送地部者，乃是三同十九疋，而於所捧蔘中，又除出七兩矣。上曰，此木之輸送者，戶曹用於何處乎？烿曰，以給江界民採蔘價云，而五上司皆有是例矣。上曰，若得此三同之木，則庶爲優恤之資，計其價本，當爲幾何乎？烿曰，數至三百三十八兩矣。上曰，本價仍屬於本府，竝與蔘價而論之，則可謂不些之財矣。尙集曰，果然矣。上曰，本府之自均廳給代者，果無餘在耶？烿曰，若令節用，則當餘百餘兩，而凡於宗臣之來會本府，或差祭時，旣有責應之端，且有行下之事，自致濫雜，故每患不足，有所出債之弊矣。上曰，凡事有餘地，然後可以措手，今此下敎，非謂減削，卿勿以減削爲主，善爲區劃，可也。進上臘劑蔘三兩，當仰稟停退，竝與戶曹所送七兩蔘，而逐朔上下，則每員當至四兩餘數，在諸宗，庶可爲聊賴之道乎。尙集曰，果然矣。上曰，先王朝進饌所入之債，諸宗雖捐廩區劃，固當輸償，而尙此仍置，輒稱債事，是豈成說乎？烿曰，臣特蒙簡拔之恩，授以有司之任，實不勝惶悚感頌，而進饌時債事，尙今不報，至煩上聞，此實臣等之罪，而亦爲本府羞恥之事，然而進饌，則在於丙申前，出債則在於丙申後，而今以其債，輒爲推托者，尤甚怪駭矣。上曰，鶴城君年今衰老，有難管察，卿其自今日，另念照檢，財之用否，弊之有無，必爲擔當，成節目遵行，似好矣。烿曰，前有成出節目之事，而挽近以來，不能遵行而然矣。上曰，諸宗後裔，或有希望於官職乎？烿曰，敦親之聖意，非不感祝，而今此宗裔，不得入於南行之薦，安敢望官爵乎？上曰，前有許薦之事矣。烿曰，向者所薦，只出身矣。上曰，卿家亦有當薦之人乎？烿曰，臣家果有之，而他皆然矣。上曰，李厚爀卿其知之乎？烿曰，果是綾原君子孫，而與海溪君爲五寸親矣。上曰，其然乎？今此厚爀之犯科，雖緣貧寒而致有此境，事甚矜悶矣。烿曰，果然矣。上曰，三同木如不緊關於戶曹，則探問本曹後，當劃送所餘九兩零蔘，加分於翁主、郡縣房及時任有司堂上，可也。烿曰，若如聖敎，則臣亦得沾聖恩，不勝惶感矣。命烿先退，上曰，承旨出去後，招致戶曹郞廳，詳問其委折於判堂後，書入，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛丑十一月十二日未時，上御誠正閣。備局有司堂上入侍時，禮曹判書鄭尙淳，兵曹判書李性源，行副司直徐有隣，右承旨徐有防，假注書趙衍德，記事官金鎔、金鳳顯，以次進伏訖。上曰，同副承旨入侍。賤臣承命出，與金宇鎭偕入進伏，上謂性源曰，卿今貢市堂上乎？性源曰，然矣。上曰，市民弊瘼，輒當歲末詢問，而尙未矯捄，是甚可悶矣，都民休戚，專在於是，卿其惕念爲之也。有隣曰，廛民之弊，莫急於錢荒矣。上曰，此弊捄之無策，廣詢廛民，有何可捄之道乎？有隣曰，問其市民，則願得給貸之錢，而前有未償者，實難更給矣。上曰，民情雖願給貸，禁營只有六萬兩，他無所儲，將奈何？性源曰，兵曹時有十七萬兩，均廳亦有數十萬兩，而實難出給矣。命書傳敎曰，每當歲末，詢瘼問弊，近以爲常，貢市堂上及有司堂上，來詣本司，召致貢市人，宣布軫恤之意，仍問所欲言之病苦以聞，聞筵臣言，近來錢荒滋甚，難以貿販云，旣聞之後，不可不問其弊源，以此意一體宣問，且聞市廛蕭滌，生理索然，未知何以而然，似此委折，亦皆一一詢問後草記。性源曰，今因貢市人弊瘼言端，敢此仰達矣，春間弊瘼下詢時，兵曹都案廳軍契貢人，以已進排未受價事，猥煩登聞，自備局，已經覆奏矣。貢人輩當初所報，雖極過濫，前後上下，減削太多，其所稱冤，不爲無據，而軍價之追後上下，有關後弊，置之，何如？上曰，春間詢瘼之後，迄不上下，渠輩呼冤，不但可矜，仍以置之，事涉失信，軍價之追後上下已例，雖曰絶罕云，而此事則有難膠守常格，卿其參量，特爲從速決給，可也。〈出擧條〉上曰，兵曹有見窠乎？性源曰，方有閫帥闕矣。上曰，以口傳差出，可也。命備堂先退，上曰，吏、兵判開政後，卽爲詢瘼事，分付。鎔承命出傳，命退，承史以次退出。

○辛丑十一月十二日申時，上御誠正閣。坐直承旨與檢校直閣，同爲入侍時，檢校直閣徐鼎修，右承旨徐有防，記事官趙興鎭、金鳳顯，編修官張顯慶，以次進伏訖。上曰，備邊司草記入來耶？有防曰，姑未入來矣。上謂徐鼎修曰，刑曹連爲開坐，而三堂亦皆進去乎？鼎修曰，若無公故，三堂逐日開坐矣。上曰，時囚幾許耶？鼎修曰，重囚外頃因特敎，盡爲放釋，他無罪囚矣。上曰，藏刑已久，訟決之際，能無難處之端乎？鼎修曰，臣則今日初爲開坐，故姑未知何如，而大抵藏刑以後，凡諸訟決，不無緩忽之弊矣。上曰，誠悶矣。鼎修曰，臣待罪刑官，適有事關民弊者，故敢此仰達矣。摠廳平倉還穀，誠爲都民一大痼弊也，每當分糶之時，例以倉底人，懸保出給，故京中無賴之輩，招引閭巷間稍實年少之類，或慫慂以賭博，或假托以稱貸，末乃締結保主，受出多石。甚至僞着不干人姓名，勒成有憑據文券，及其歲末捧糴之時，則本廳不問本事之虛實，其人之眞贗，一從糶案之所載而徵之，囚其父兄，侵及族黨，轉輾繹騷，次第蔓延，一人作奸，十家被害，張三受糶，李四納糴，傷風敗俗之弊，多生於一室。詬責之際，傾家破産之患，橫及於白地，徵納之時，其爲平民難保之端，當如何哉？此特其大略，許多弊端，有不敢煩達。前參議臣李義寬筵稟申禁，不啻嚴截，而爲弊已痼，終不止息。蓋本廳之捧糴也，雖獲作奸之魁，而置而不論，必按懸名之人，而嚴加督徵，假令作奸者，至貧至殘，辦得無計，則容或有闊狹之道，而如其家力稍裕，足可備納，則顧何可捨其犯手之魁，徵其假名之人乎？以此之故，都民之呼訴本曹者，項背相望，景色可矜，嗣後則自本曹，若捉得其原犯，移送摠廳，盡捧其所受穀物，還付本曹，使之照律嚴勘，以爲懲礪之地，恐合事宜。此等弊端，若復一向因循，不之痛革，則都下無故之民，其將無以支過，誠非細憂，凡所矯捄之方，下詢廟堂處之，何如？上曰，玆事前後筵席，屢勤飭敎，而弊猶自在，今年甚於去年云爾，則安知不來年之又甚於今年？儻不痛加懲治，難期掃祛舊習，所謂平倉作奸，倉屬及保主人輩，爾其待明朝開坐，爲先一竝捉致，其慫慂愚氓之罪，一一嚴査取招後，登對以奏，當從後嚴處，以謝平民，而雖以摠帥言之，明知其爲民弊，一任倉屬之手，致有京中繹騷之端者，難免溺職之責，當該摠戎使，自政院捧現告，爲先從重推考，自明春爲始，復有似此奸弊，爾曹隨現嚴禁，而亦令該廳，無賴賭博之類，十分禁戢，仍以此意，知委坊曲，使一民，無不識不聞之嘆事，分付京兆五部，此乃刑期無刑之意也。若又收殺之政，矯弊之策，明日大臣與摠帥，同爲入侍，從長稟處，可也。〈出擧條〉又命書傳敎曰，頒曆單子，兵曹則頒布，吏曹則尙不頒布云，該房承旨推考。又命書傳敎曰，備局有司堂上來待。又命書傳敎曰，政官牌招開政。命退，諸臣以次退出。

11月13日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨申應顯〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈病〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕直〉。

○上在昌德宮，停常參、經筵。

○自昧爽至午時，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○夜自一更至三更，有霧氣。

○徐有防啓曰，自明日十六日至，視事，國忌齋戒正日，頉稟。傳曰，知道。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙集啓曰，卽者副校理李謙彬，謂有親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒留院矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，右副承旨馳詣永陵，奉審摘奸以來。

○傳于金尙集曰，禮房承旨入侍。

○又傳于曰，坐直承旨竝入侍。

○金尙集，以內醫院官員，以都提調提調言啓曰，本院臘劑所入江原道封進人蔘，爲七斤，而今年所封，則蔘品比前太劣，七斤中擇取其僅僅可用者，則不過爲一斤十兩七錢零，故其餘五斤五兩二錢零，則未免全數退却矣。目今臘劑合劑，一時爲急，若待該道之更爲封進，則必有不及期限之慮，故不得已就元等進上，向來先捧中取用後，待該營更封進，以爲充數之地，而莫重御藥所用，若是品劣，以致許多點退，事關國體，不可無飭，當該封進道臣罷職，何如？傳曰，允。曾聞關東貢蔘，無論臘等與春秋等，應捧各邑，率皆徵之民間，而從以猾賈，居中售奸，操縱取舍，肆行胸臆，旣射駔儈之利，更充谿壑之慾，東民之受病久矣。事係御供，守令亦莫敢誰何，種種鄙瑣不正之橫斂名色，不一而足，愈往愈甚，重爲東民難支之端，以是朝家，每念東民，恫若在己，今若更令改色封進，營邑勢將再徵民間，是誠有所不忍，且念臘藥所用，猶與湯劑所用差異，所貢臘蔘，今番特爲仍捧，可也。

○刑曹啓目，摠戎廳書吏李景煒，保主人，裴仁祥等原情云云，上裁何如，判付啓。平倉書吏庫子等，姑爲保放，如有推問之端，捉來盤覈爲旀，所謂保主人段，厥數夥然，勢難盡爲捉囚，其中二百石以上，爲先着枷嚴囚，餘外各人，竝姑保授，俾無驛騷之弊爲旀，所捧供辭，皆甚草草，不可以此憑信酌決，卿等待明朝開坐，應問各人處，更卽嚴問取招，期於得情爲者矣。尤無良石數最多人乙良，除尋常各別推覈，其幻弄國穀，誑惑平民之罪，一一捧遲晩，以爲照法重繩之地，如不直招是去等，仍卽施威，以加刑得情之意，發問目嚴問。大抵平倉糶糴，專爲營屬接濟，傾困取耗之法，到今雖難猝罷，是乃該營，若於分糶之時，區別願不願，精擇實不實，計口散俵，無或汎忽是隱，則今番之弊何從而生也？屢豐之餘，京居民人，設令皆不願受是良置，該營又能審察事情，決知其必不可受是隱，則某樣從長彌綸，亦豈無其方乎？該營但事督責，倉屬及保主人輩，彼倉屬保主人輩之作此擧措，特勢使之然者是置，其留庫石數，分給石數，取耗石數，應用石數，所謂胥吏庫子等處査問原文書，竝以使之現納取招以問爲旀，此事旣已登聞之後，不可徒然而止，作俑之頭目人別般査得，待輸款，直以比他囚，從重照勘之意，另爲措語稟處爲良如敎。

○領議政徐命善箚曰，伏以，臣近患天行感疾，而猶不至委頓，故數日公故，自力勉赴矣，再昨賓對退歸之後，諸症一倍越添，寒熱交作，肢節如碎，頑痰凝結，呼吸不順，廢寢廢食，殆不省四到，連試和解之劑，姑無向減之勢，而此際入侍有命，每以賤疾，煩瀆崇聽，心有所不安，伏況爲民詢諮之聖念。至有雖値坐齋之特敎，則偃然稱病，尤萬萬惶悚，曉起寒枕，將欲束帶，而忽又昏仆，無望轉動，臣之衰敗日甚，氣不敵病如此，臣實自憐，玆不得不略具短箚，仰請違傲之罪。伏乞聖明，亟降威罰，以警具僚，仍令臣便意調息，俾尋生路，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。近日天氣，冷煖不適，此時調將，易致失宜，卿須安心勿辭，加意善攝。稟處事，待後日造朝覆奏，而其中兩市廛之失業，不可以一時過去弊瘼，有所歇看，緞帽如前復業，然後貿遷不至艱乏，此則卿與諸堂，深加商度。惟其蘇弊救瘼之方，登筵時劃一決處，他餘條件，亦皆熟量便否，毋使詢問之擧，竟至無實之歎宜矣。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭于領議政，有司堂上、貢市堂上姑爲退去，待大臣造朝時，同爲來待，摠帥亦令姑爲退去。

○辛丑十一月十三日辰時，上御誠正閣。禮房承旨與檢校直閣入侍時，檢校直閣徐鼎修，右承旨徐有防，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上命書領相箚批訖，又命書傳敎曰，不問則已，旣問之後，豈可中止？外上勒買之弊，在昔令行禁止之時，猶不勝其雜拏，況於近日紀綱掃地，人不畏法？諸凡法令，在在蔑如，獨於此一事，豈無爲弊之端？市民之一向隱諱，渠輩之意，亦不難知，更爲仔細嚴覈，毋得以無乎草記。今日則雨勢不止，待晴査問以聞。仍命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十三日午時，上御誠正閣。軍士房承旨入侍時，左副承旨趙時偉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，刑曹開坐時，應問罪人，爲幾人乎知入。賤臣承命出，回奏曰，本曹往復時，似有遲滯，故未得探問以來矣。上曰，洪履健病情差間，則卽爲入來事，分付。賤臣承命出傳，上曰，左承旨入侍。賤臣承命出，與金尙集，偕入進伏，上曰，左承旨今日爲監膳乎？尙集曰，然矣。上曰，貢人供上時，承旨能監衡以捧乎？尙集曰，然矣。上曰，近來帽廛，緣何凋殘乎？時偉曰，帽廛只與譯官交易，而不得與灣商相通，故果有是弊矣。上曰，何以則有可救之道乎？時偉曰，不善給價，故譯官每於灣上出賣，初不入城，以致廛上之極貴矣。上曰，此則廛人自取之事矣。時偉曰，廛人貿貨，專靠譯官，而非但此也，倭譯亦然，近來張機道交易見阻之後，白絲紅氈，不得交通，非但我國有弊，馬島亦甚凋殘云矣。上曰，人蔘減給之後，倭人當有致冤矣。時偉曰，似然矣。通信使當在數年後，而人蔘見今絶乏，是甚可悶矣。上曰，然矣。時偉曰，兵曹，封不動八萬石換作米還，分給畿邑，取耗以用，似好矣。上曰，似甚無妨，而末有民弊，是實難矣。以平倉事言之，都民受弊，日有推捉，是不可悶乎？徵捧之際，父子兄弟，無或爲怪，而至於非族之民，公然受困，豈非可冤乎？原其糴弊，實難矯正，承旨之請以畿民分給者，亦甚無妨矣。尙集曰，八道還穀，徒擁虛簿，雖減原數，以精實穀，計其民戶，以爲分給，則民有實效，國無難捧之患矣。上曰，前有此議，而終莫施行矣。上曰，洪履健若已入來，與之偕入。賤臣承命出，與洪履健進伏，上曰，講義善爲製進，故特召爾耳，命讀講義訖，上曰，眞實才矣。尙集曰，然矣。命履健先退，上曰，寧陵獻官，誰也？時偉曰，洪良浩矣。上曰，英陵獻官，以地方官差定乎？時偉曰，然矣。上曰，兩陵獻官，自京一體差送，似好矣。尙集曰，聖敎至當矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十三日未時，上御誠正閣。兵曹參判入侍時，兵曹參判鄭昌聖，左副承旨趙時偉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上謂昌聖曰，卿久掌平市，可知民弊矣，靑布廛何如是凋殘乎？昌聖曰，彼人刀磴錦價，則近甚極貴矣。上曰，市民何不以後市交易乎？昌聖曰，市人則不得與後市買賣矣。上曰，冊子，幾何抄出乎？昌聖曰，凡例尙未決定，故姑未出草，當以年譜例抄出乎？上曰，登極後以一年二年立綱，可也。昌聖曰，聖敎誠宜矣。上曰，今予抄正此冊，欲爲日三省之資，而卷數則無過五卷，好矣。昌聖曰，不載筵說，故其數當止於五矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十三日酉時，上御誠正閣。刑曹參議坐直承旨入侍時，刑曹參議徐鼎修，行左承旨金尙集，左副承旨趙時偉，事變假注書李敏采，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，日已曛暮，備堂使之自外退去，市民之等待闕外者，亦令退去。賤臣承命出傳，上曰，近來藥院人蔘，全不成樣，向來慈殿煎進粟米飮，臭味俱惡，極其驚悚。因命書傳敎曰，近來藥院人蔘遺儲，色劣味惡，慈殿煎進粟米飮，至有向來驚悚之事，此後提調審擇於捧蔘之時，濃煎於爇湯之際，必使不失性味，如是申飭之後，味不勝於前，監煎提調，難免不審之失，以此知悉。不得已別貿煎進云爾，則昨今煎進粟米飮，又復如前云，更加惕念濃煎之意知悉。又命書傳敎曰，名以御藥所用，則事體不輕而重，以是之故，前此內局獻御之物，如有不合，則雖係微物，封進官員，每皆被譴。乾鰒之餒敗十七邑守令，竝坐拿罷，乾果之腐朽三十邑守令，竝蒙置對，事在數十年前。俄者內局草記，道臣請罷事，不得不允許者，蓋出於遵故例存事體之意，而未必欲仍以勘破也。方伯遞易，在所審愼，況値歉歲，又合軫念，江原監司金熹，以從重推考捧傳旨，今因草記事，始得聞之，本道，秋等蔘，月前多數退捧云，旣退之物，到今雖難仍捧，如是之際，安知無更侵民間之弊乎？萬一有任其蔘賈，侵漁無辜，則該道道臣、該邑守令，隨現重繩，斷不饒貸，從當差送繡衣，憑其勤慢，以此意自本院枚擧謄關，措辭嚴飭。上曰，平倉還上受食者，旣是倉底無賴之輩，而今皆逃走，懸保者又是假作名目，而皆難指徵，目今之收殺，只在本曹之善爲査決，而前頭之矯弊，合先講究矣。今番問目，誰所作也？鼎修曰，本曹郞廳之所作也。上曰，日前擧條，可謂善作矣。命退，諸臣以次退出。

11月14日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨申應顯〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈藥院直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈病〉。事變假注書李敏采〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時、申時，日有兩珥，日上有背。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙集啓曰，同副承旨金宇鎭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙時偉曰，禮房承旨入侍。

○傳于金尙集曰，左承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金宇鎭曰，大司成昨已出肅通讀果已設行乎？知入，近日連値國忌齋日，如未擧行云爾，則爲念等待之弊，向有飭敎言不可不信，自明日勿拘齋戒，卽爲擧行之意，發牌館官，卽爲聽傳敎。

○傳于趙時偉曰，此狀本，卽是民事也，戎政也，雖値齋日，豈可留院？此亦壅弊之一端，軍士房承旨，爲先推考，此後凡係民事戎事，毋論緊漫，齋日則毋得留院，常時則毋待申後事，戶兵房知悉，仍載故事便覽。

○又傳于曰，留院公事入之。

○以全羅監司朴祐源道內上番軍兵使親點以附近營將從便代行事狀啓，傳于徐有防曰，湖農失稔，比嶺南雖不無淺深之殊，而賑邑之數，亦甚不些，況且徵番，卽又替役嶺軍之事也，可謂科外之勞，以此以彼，道伯狀請，實爲得體，何必回啓？依狀請特爲許施，來春如或又値當次，更勿杖請，限麥秋，兵使親點一款安徐，以附近邑營將，許令從便代行之意，自備局卽爲行會本道。

○以黃海水使營將投印申飭事擧行形止狀啓，傳于趙時偉曰，以洪忠兵使秪受狀啓之遲滯，纔有發緘之命，而至又本閫，尤非他閫之比，大小公事馳驛傳撥，則到關狀本之始今封發，大係紀綱，爲先令該監司，査問狀聞事，下諭于黃海監司處。

○以洪忠兵使營將投印申飭事擧行形止狀啓，傳于趙時偉曰，本閫距京數日程，而特敎行關，事體莫重，則到付狀聞之，帀旬後封發，其爲稽緩，誠極駭然，該兵使罪狀，爲先令該曹發緘議招，不多日內修啓目以聞。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○趙時偉，以司僕寺內乘，以一二提調言啓曰，兼內乘具綜汰去事，命下矣。其代卽令該曹口傳差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，兼內乘鄭駿采。

○徐有防，以景慕宮官員，以都提調言啓曰，本宮十月朔唐金橘柑子薦新，禮曹甘結，則昨日午時到付，而薦新物種，則烽火時始爲陪進，薦新後進上之際，門限已過，經夜待令於闕下，開門後始爲進上云。故聞極驚駭，招致該寺該色吏，問其委折，則所告內，陪進，以出直官員擧行，而該官員家在稍遠，往來之間，未免遲滯云。莫重薦新，不卽陪進，仍致進上之經宿，揆以事體，萬萬未安，其在懲後之道，不可無論責。當該陪進官員，令該府問名拿問嚴處，該色吏，令該曹從重科治，何如？傳曰，允。

○金宇鎭，以平市署提調鄭尙淳言啓曰，以本署草記傳曰，知道。內司事更加査實，果無所犯，則分揀放送，此外宮房所屬，旣已遲晩，令攸司考律嚴處，俾無更侵之弊事，命下矣。臣謹依批旨下敎，更爲另加覈實，則張俊彩、金致亨等，俱以爲矣徒等，身爲內司書員與外司吏輩有異，傳敎嚴問之下，何敢一毫欺罔乎？實無分錢外上之事云，故招致該廛人等，一體覈實，則所供一如內司書員所告，而藍紬及綃價，亦於昨日，已爲盡給云。渠輩別無所犯，故依傳敎，竝分揀放送，宮房所屬，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宇鎭，以備邊司言啓曰，傳曰，不問則已，旣問之後，豈可中止？外上勒買之弊，在昔令行禁止之時，猶不勝其雜挐，況於近日，紀綱掃地，人不畏法，諸凡法令，在在蔑如，獨於此事，豈無爲弊之端？市民之一向隱諱，渠輩之意，亦不難知，更爲仔細嚴覈，毋得以無乎草記，今日則雨勢不止，待晴査問以聞事，命下矣。今此外上勒買弊瘼之縷縷下詢，誠出於軫恤市民之惠澤，而渠輩別無畏怯，終不直陳，情雖可矜，事甚無據。故謹將今此傳敎內辭意，反復曉告，諭之以德意，責之以道理，而一辭隱諱，執迷不變。故臣等取來各廛買賣冊子，躬執考閱，則立廛則禁衛營庚子二月黃二緞八寸，八日藍紗一尺八寸，靑紗廣四寸，長一尺八寸，合價錢二兩七錢六分載錄，御營廳庚子三月紅二緞五尺，辛丑八月黃二緞一尺一寸，又四尺七寸，合價錢十六兩一錢五分載錄。恩彦君房庚子六月紅紗七尺，黑冒羅四尺二寸，八月草綠漢緞四寸，羽緞一寸，辛丑六月草綠輕光紬一疋，十一月紫的未花紬七寸，合價錢十五兩七錢載錄。內需司辛丑十月五兩，絹二尺四寸，價錢七錢五分載錄。綿紬廛則內需司自庚子三月辛丑十月至，十九次或疋或尺，流伊載錄者，合價錢爲八十五兩八錢一分。恩彦君房，自庚子八月，辛丑十月至，十九次載錄者，合價錢爲二十六兩六錢，其外各廛冊子，則雖或有外上閭里間私相與受者，別無宮房營衙門卿相家所犯勒買一款，旣非冊子中載錄，而各人等終始以無乎爲言，多般嚴詰，實無査出之路，誠不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。近來勒買之弊，各營門爲尤甚，外上之事，宮房勢家，或不無冒犯，似此曲折，自再昨以後，別般廉問，至有覈其虛實之擧，則渠輩之一味隱諱，竝與文書昭然之處，而初不直陳者，此無他，小民無知，亦甚至靈，今日之呑吐，政怵發說以後事也，雖以年前言之，種種弊瘼，凡有査問之命，卽地覈奏，無或遷就者，諸堂猶有奉法之心而然也，幾何而恬憘日滋，至於今番屢敎之下，市民則輒稱無乎？卿等則但曰惶恐，以此磨勘，以此彌縫，予之規模，諸臣抑亦知得，決不爲無實無味之政，設置本司，此等之事，尙不能實心査奏，他尙何論？更令査問，大關國體，朝家決不爲是，然則備位諸堂，烏可無別樣罪罰？有司堂上禮曹判書鄭尙淳，同知徐有隣，貢市堂上吏曹判書李衍祥，兵曹判書李性源，竝越捧十等，爲先自各該營門，勒買等冒犯情節，使之從實自首，自首者當勿論，如不直告，該掌監官色庫以下，竝刑配，雖値藏刑之時，加刑得情，斷不饒貸，以此分付內需司，該宮房外上已現發之類，該司執吏，該宮宮任，令該署捉來推問，捧供以聞。

○金宇鎭，以平市署提調鄭尙淳言啓曰，因備邊司各廛外上査實草記。傳曰，知道。近來勒買之弊，各營門爲尤甚，外上之事，宮房勢家，或不無冒犯，似此曲折，自再昨以後，別般廉問，至有覈其虛實之擧，則渠輩之一味隱諱，竝與文書昭然之處，而初不直陳者，此無他，小民無知，亦甚至靈，今日之呑吐，政怵發說以後事也，雖以年前言之，種種弊瘼，凡有査問之命，卽地覈實，無遷邊就者，諸堂猶有奉法之心而然也，幾何而恬憘日滋，至於今番屢敎之下，市民則輒稱無乎？卿等則但曰惶恐，以此磨勘，以此彌縫，予之規模，諸臣抑亦知得，決不爲無實無味之政，設置本司，此等之事尙不能悉心査實，他尙何論，更令査問，大關國體，朝家決不爲是，然則備位諸堂，烏可無別般罪罰？有司堂上禮曹判書鄭尙淳，同知徐有隣，貢市堂上吏曹判書李衍祥，兵曹判書李性源，竝越俸十等，爲先自各該營門勒買等冒犯情節，使之從實自首，自首者當勿論，如不直告，該掌監官色庫以下，竝刑配，雖値藏刑之時，加刑得情，斷不饒貸，以此分付內司，該宮房外上現發之類，該司執吏，該官宮任，令該署捉來推問，捧供以聞事，命下矣。臣祗奉聖敎，卽進本署，捉致應問各人等，謹以批旨中辭意，反復詰問，詳細取招，則內需司書員張俊彩以爲，本司若有綿紬擧行之事，則以矣身名字，下帖取用是如可，價本上下之時，以下帖相考，卽地上下，故前後取用綿紬價，無一分遺漏，盡爲上下矣。所謂廛人冊子置簿，則此是進排數爻都錄是白遣，元非外上未收之冊子是乎旀，今年十月望後，藍綿紬一疋取用，而價本則昨日已爲備償是白置，如有一分外上未報之事，則因傳敎嚴問之下，何敢隱諱云。金致亨段，以爲矣身，以緞錦擧行書員十月望後，立廛市民處，白綃二尺四寸取用矣，價本則昨日果爲備償是白遣，此外無一分外上所負云。恩彦君房所任車春大段，以爲本房所用紬緞，自前兩廛人處，連爲取用，而價本則流伊備報是白遣，其餘未及還報外上未收，果爲三十七兩云矣，敢啓。傳曰，知道。內司事更加査實，果無所犯，則該吏分揀放送，此外宮房所屬，旣已遲晩，令攸司考律嚴處，俾無更侵之弊。

○金宇鎭，以備邊司言啓曰，依傳敎，關西銀五千兩，參考己卯年例，立廛人處，卽爲許貸事，今方騎撥分付於關西道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宇鎭，以刑曹言啓曰，因平市署草記，恩彦君房所任車春大，旣已遲晩，令攸司考律嚴處事，命下矣。依傳敎取考律文，則《續大典》有曰，稱以外上，勒買廛人者禁斷，《大明律》云，凡奉制書，有所施行，而違者杖一百，名例云倚勢虐害良民者，加常人罪一等，罪人車春大，杖一百罪，加一等杖六十徒一年照律，杖則收贖後，江原道楊口縣定配所押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，裴仁祥等更招云云，所供如此，竝爲考律勘處，何如？判付啓。觀此各人等招辭，石數之多寡，原謀之誰某，竝姑捨是，投跡此臼，旣獲保主人三字之稱是隱，則無非亂民也。國穀之幻弄，平民之誘惑，特其次第事耳，朝家之意，以爲裴仁祥，未必爲元犯，尹德善、李重根亦未必爲隨從是加乎。論以邦憲，所謂保主人稱名是果，各人等竝置重律，以謝繹騷之民情，實合懲勵之方是隱乃，更又思之，所謂保主人，無非窮難自存，貧不聊生之徒是如乎，饑寒切身，糊口沒策，作此死中求生之計，如欲因犯而原心，足云可哀也，非可怒也是置。今於屢招之下，幻弄也，誘惑也，種種似此罪狀，亦不得全然牢諱，到此强別首從，分輕重決處，無所不可是如乎。罪人裴仁祥段，其矣擔當穀包數，過五百，爲諸囚之最，照律遠配爲有矣，該廳之催科方張，糴簿之磨勘未了，徑先決勘，果無適中渠願之嘆是乙喩，此則往復該廳，更良以草記，從長稟處爲旀，崔鍾賢段，賊謙婢族，逆麟親傔，多年以掖屬隨行是如可，竟至於因特敎罪汰是隱，則固當捧頭鼠竄之不暇是去乙，乃敢逗留京輦，名徹奏御文案，究厥情狀，尤萬萬痛惡，不可以次律論。車仁祥一體照勘爲旀，曺壽澤段置，倉底居民目之以罪魁是如爲有，則有難參恕兺不喩，且以渠供觀之，指示韓哥，偶干風化之重罪，亦與上項兩囚，同律處斷爲旀，尹德善、李重根等段，卿等結語論列至此，亦不可白放，竝只分等酌處爲旀，其餘二百名是果諸囚段，何必令盡配？此人等乙良，待明朝開坐，更加秩秩區別，笞杖竝收贖放送。大抵平民亂民，自予視之，均是民也兺除良，況旀所謂亂民，皆非本是亂民也，朝家制置如彼其乖當，京城數里之地，積穀萬包，而春糶秋糴，一如外邑之例，蕞爾平倉一區，何以盡俵原數？如是之故，倉底不但爲寒乞兒之，逋逃藪，從又害及城內之貧戶窮民，以此以彼，此法急速矯革，然後可除來後踵罹之弊。後日摠使登對時，必以本倉還穀，分數轉移於各邑一款，使之爛商熟講後稟處，自本曹枚擧判付內辭意，卽爲文移該廳爲旀，本倉吏胥庫子等，別無更問之端，竝只分揀放送，鍾賢等四囚段，依仁祥例，決配便否，問于該廳後發配爲旀，諸囚配放後擧行形，止草記爲良如敎。

○辛丑十一月十四日辰時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，事變假注書李敏采，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，刑曹草記批答傳敎，始以該府，使之分付矣。注書出去，平市郞官進來閤門外分付批旨，賤臣承命出，分付還入，命書傳敎曰，俄者草記批旨，果已分付於本司乎？如是下敎之後，不必更爲草記，弊之有無，自首與否，待後日次對時以奏。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月十四日申時，上御誠正閣。承旨入侍時，右承旨徐有防，左副承旨趙時偉，事變假注書李敏采，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。命書傳敎曰，昨問弊瘼，從違間欲卽決折，因大臣病未造朝，迄未皁白矣。其中立廛帽廛之弊，大係都民休戚，予意自初，必欲蘇捄，斷斷不知止者此也，見今使行出疆在卽，設有通變之政，差過日子，勢不可及，俄命該房，問其遲速，旣問之後，有難遲待，廟堂稟處，立廛拯救，無出於依已例許貸銀貨之爲穩，旣知有一分可捄之道，則寧忍靳惜公貨，恝視吾民之失業乎？今明間決給，然後可及追卜云。以此意令廟堂知悉，參考前例，五千兩銀貨，關西所在中許貸，至於帽廛捄弊之策，卽是加買帽隻之免稅也，此則有柵市焉，比立廛，不至時急不必自上煩敎，後日大臣入侍，從長稟處。時偉曰，御衣襨次每於使行，自立廛擔當貿易，而自備局行關，越送銀貨者，其例已久矣。近因入包之未充，乃以此銀，混充於包中，致有收稅之擧，衣襨貿易，事體自別，豈容充包而收稅乎？依他例越送於包外之意，下詢廟堂處之事。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

11月15日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈病〉。右副承旨申應顯〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈藥院直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈病〉。事變假注書李敏采〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至午時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金尙集曰，同副承旨入侍。

○又傳于曰，右承旨入侍。

○申應顯，以刑曹言啓曰，罪人裴仁祥等供辭啓目判付內，裴仁祥爲諸囚之最，照律遠配，而該廳催科方張，糴簿未了，徑先決放，適中渠願，往復該廳，以草記從長稟處，崔鍾賢與仁祥，一體照勘。曺壽澤，亦與兩囚同律處斷，尹德善、李重根，分等酌處。其餘諸囚，更加秩秩區別，笞杖竝收贖放送，本倉吏胥庫子等，別無更問之端，分揀放送。鍾賢等四囚，依仁祥例決配便否，問于該廳後發配，諸囚酌放後，擧行形止草記事，判下矣。依判付，摠戎廳書吏李景煒、金福恒，庫直姜渭濱、金弘龜等，竝卽放送，取考《大明律詐欺官私取財條》云，凡用計詐欺官私，以取財物者計贓準竊盜論，竊盜，贓一百二十貫罪，止杖一百流三千里。名例云，爲從者減一等三流，同爲一減，竊盜贓四十貫，杖一百，二十貫，杖八十，一貫，杖六十。裵仁祥、崔鍾賢、曺壽澤等，依一百二十貫贓罪，各杖一百流三千里，裵仁祥平安道雲山郡，崔鍾賢咸鏡道甲山府，曺壽澤慶尙道河東府，尹德善、李重根等以爲從，減一等各杖一百徒三年，尹德善洪忠道泰安郡，李重根黃海道殷栗縣，竝定配所，杖皆收贖。申泰云、金時太、朴泰健、朴興彬、李重臣、金大鎰等，依四十貫贓罪，各杖一百，韓尙煥、崔福先、姜二順、邊金夢、方時輝、李元郁、朴師燮、曺壽邦、張文郁、兪二得、魯春興等，依二十貫贓罪，各杖八十，劉克齡、鄭仁龜、鄭壽永、朴春太、崔鎭光、洪時興、鄭履萬、卞景珣、金得仁、崔尙崙、李二萬、金益良、金厚邑氏、金聖喆、崔景賢等，依一貫贓罪，各杖六十，竝收贖放送，裵仁祥等五名決配便否，移關往復於該廳，則回移內，此罪人等罪犯，不可容貸，斯速發配，而定配所草記批下後，蹔爲移送本廳，査問穀物去處，還爲押送，以爲發配，則別無掣礙之端云。此則依該廳回移，待草記批下，移送該廳，査問還來後，竝卽發配，此外保主人申㮋出外，未及就囚，今始捉來，而所保穀數，至於百石以上，當以二十貫杖八十之律，一體勘放，而係是出身，自臣曹不得勘律，移義禁府處之，何如？傳曰，允。

11月16日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。左承旨未差。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨申應顯〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐〉。注書趙興鎭〈藥院直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈病〉。事變假注書李敏采〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙集啓曰，左副承旨趙時偉，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐有防啓曰，通讀設行，特敎申飭，不啻屢次，而大司成黃昇源，謂有情勢，終不擧行，連爲催促，尙無動靜，事體所在，誠極未安，從重推考，使之卽速設行，何如？傳曰，旣已出肅之後，獨於通讀，豈可逡巡？此等處義，前所未聞，況於屢敎之下，尤焉敢乃爾，使之今日內設行。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理金履正，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于申應顯曰，摠戎使具善復、徐有寧，同爲入侍。

○傳于金尙集曰，承旨入侍。

○金尙集啓曰，藥房提調徐浩修，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直徐浩修。

○兵曹口傳政事，以具敍五，爲慶尙左水使。

○漢城判尹刑曹參判，前望單子入之，漢城判尹鄭好仁，刑曹參判金尙集，落點。

○傳于申應顯曰，承旨前望單子入之。

○備忘記，鐵原府使邊慶遇下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○備忘記，慶尙左水使具敍五下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○申應顯啓曰，假注書趙衍德，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書李魯春，落點。

○傳于趙時偉曰，坐直承旨入侍。

○申應顯，以摠戎廳言啓曰，水原、坡州別驍士等，辛丑條都試，今月十七日，設行於本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，傳曰，每當歲末，詢瘼問弊，近以爲常，貢市堂上及有司堂上，來詣本司，召致貢市人，宣布軫念之意，仍問所欲言之疾苦以聞，聞筵臣言，近來錢荒滋甚，難以貿販云。旣聞之後，不可不問其弊源，以此意，一體宣問，且聞市廛蕭條，生理索然，未知何以而然，似此委折，亦皆一一詢問後，草記事，命下矣。臣等進詣本司，招致貢市人等，謹以傳敎內辭意，逐條曉告，先布軫念之盛意，仍訪疾苦之有無，復以貢市之各項弊瘼，已經春間之下問，至命有司，着意擧行，則其所以軫恤都民者，蓋已出尋常萬萬，而今當歲暮，又命咨詢，至以錢荒之滋甚，市廛之蕭條，申申爲敎，汝等如有稱冤之端，救弊之方，無或趑趄，一一仰對之意，反復宣諭，則內局臘藥牛黃契貢人，則以爲，內局御藥所用牛黃貢物，有二焉，一則臘藥牛黃，一則元貢牛黃也，所管不同，而乃者內局，以元貢牛黃之遺在，移用於臘藥，而矣等所納丙申復舊加劑牛黃二十二部三分，則不許捧上，矣等所納，只在臘劑多寡，隨時增減，則今以元貢之遺在，移減矣貢之牛黃者，實爲冤枉云。弓角契貢人，則以爲矣等貢價，以倭生銅二百八稱零，直爲受出於萊府矣，己亥庚子辛丑三年條生銅，尙不出來，公私負債，殆過七萬兩，生銅乞令還歸本曹，矣等貢價，則一依他貢例，錢穀間自京司上下云。三南月課，銃契貢人，則以爲矣等難保之弊，卽關西貿去銃二百柄之贅役也，其價本不過每柄七兩，而近來鐵炭甚貴，年年落本，自今爲始，乞永塞貿銃，或優增其價云。立廛市民等，以爲亂廛申飭之聖敎，極爲嚴截，而毛匠輩，敢生橫占之計，潛買本廛物種於他處，造出涼揮項，爛漫發賣，而許訴於工曹及各其營門，使不得禁斷，故本廛，凋殘難支之中，又以此失業，乞賜痛禁云。帽子廛市民，則以爲稅帽創出，雖因譯官之公費，而一年所出之帽子，數旣不敷，價又漸高，鄕市則行賣，京廛則絶種，本廛市民，年年失利，無以資生，乞賜變通云。各廛市民，則以爲凡諸貿易落本中，司僕寺四種皮物落本，年年兩次，至於數千金之多，今春本署論報備局，自戶曹，量宜折定，使匠手輩，擔當擧行矣，不意自戶曹，更爲捧甘，使市民如前擧行，將未免渙散之境云。其他貢市人等所訴，雖不無些少弊端，而類多煩瑣，不過自本司申飭者。故不爲論列，至於錢荒之滋甚，市廛之蕭條，各人所對，皆無定見，或以爲民産漸貧，自致錢貨之不通，貿遷之失利，或以爲退定貢物之預賣年條，以純錢上下，則可救目前之弊云矣，敢啓。答曰，知道。

○辛丑十一月，十六日巳時，上御誠正閣，大臣備局有司堂上，貢市堂上，摠戎使，前摠戎使，同爲入侍時，領議政徐命善，行知中樞府事具善復，禮曹判書鄭尙淳，兵曹判書李性源，行副司直徐有隣，行副司直徐有寧，摠戎使李柱國，左承旨徐有防，記事官趙興鎭，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏。命善曰，近者日候不調，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，日昨聖上，特軫貢市之蕭條，俯詢弊瘼之矯捄，至有覆奏之命，而賤疾適苦，未卽擧行，臣不勝惶悚之至矣。上曰，矯救之策，何以則爲好耶？都民則國之根本，貢市卽都民之資生也，目今市肆之間，生理蕭然，無貢不病，無廛不弊，予每以此關念，思所矯濟之方，而適因言端，有所詢及，卿等其果相與爛商，講得便宜否？命善曰，臣取見渠輩所納情願，則其所云云，皆是行不得，決難從之事，雖不可一一從施，就其中最大者八條，方欲稟處矣。上曰，小民無知，智慮不能長遠，徒以目下事爲急故也，有何從長矯弊之道乎？命善曰，弓角契人難支之弊，專由於倭銅之愆期，倭供差退，莫近日若也，甚至於己亥以後三年條之尙不出來，故契人輩，受價無期，而進排則自如，其爲呼冤，不是異事，生銅一稱之定價，爲十四兩銀子，以本價磨鍊計給，則又是契人之所不願實無矯救之善策矣。上曰，倭銅之若是愆期，甚是怪事，若嚴飭於任譯輩，寧有不來之理乎？訓將之見，亦以爲，何如？善復曰，上敎誠然矣。若申飭於象舌輩，豈至此愆限乎？上曰，倭供差退，實由於官不主管，自外劃給，故館倭輩，任自操縱，延拖不送之致也，此後則令戶曹，句管其去來，自官捧給於契人，則似無如前稽滯之弊矣，象舌輩，若能責諭於館倭，使之趁限送來，則豈有如許弊端乎？此亦令該曹，以從當重勘之意，嚴飭訓別，又以照管督納之意，行關萊府，在彼中，庶爲憚戢之端，在貢人，可爲慰悅之方矣。尙淳曰，然則今後，令度支主管，甚爲便好矣。命善曰，自本曹捧給之際，亦不無情債等些少縻費，不必捧入於本曹門內，但令主管其去來，似好矣。且賑廳錢之假貸於契人者，爲萬兩，而歲出一千兩，殖利還納矣，今若限十年，仍爲許貸，而特除邊利，則非但爲渠輩慰悅之政，而亦可爲貢價準受前蘇息之道矣。上曰，所奏好矣。命善曰，貢市人弊瘼草記，有大臣有司堂上入侍稟處之命矣。臣取覽其所納情願，則蓋所謂論弊說瘼，皆不過生理之凋殘，又所謂矯弊捄瘼，亦不過貢價之增益。其他所望，都是決難從行不得之事，反復消詳，實無別般變通之策，而第伏念我聖上，重都下根本之地，軫貢市蕭條之業，特命備堂，卽問弊源，以及錢荒之故，俾開貨遷之路，在朝家，爲不常有之盛擧，在渠輩，爲難再逢之奇會，雖當經費不敷之時，設有公貨難繼之慮，若無損上之政，安有益下之澤？臣仰體如傷之德意，仰承無實之炯戒，玆敢逐條陳列，以竢處分焉。其一，弓角契事也，倭供之差退，便成謬習，貢價之準受，査無其期，無價進排，渠輩之稱冤，已久，一味抛置，朝家之實政不然，而欲以本銀之定價磨鍊，則非渠所願，欲以生銅之市直計給，則有違常例，官民相持，專由於此，此外有一蒙惠之端，自賑廳，許貸萬兩，待生銅出來，具邊一千緡還納，歲以爲常，今若除其生殖，依前許貸，則十年所得，恰滿萬兩，而以銅受價，固自如也，朝家之惠政，無過於此，渠輩之利益，有不可言，分付賑廳，使之依此施行，何如？上曰，明知其弊瘼之至於弩末，則雖以某般公貨，拔例許貸，其在寧失之義，猶無不可，況玆賑廳所貸錢萬兩，年復年來嚴取什一之利，統以計之，過本數爲倍且倍矣。假使貢人輩，雖皆稍實，旣應無價之貢，又責無限之費，甚非所謂益下之政也，且念無邊貸給，自多已例，賑廳錢，除邊許貸事，依卿所奏，特爲許施，以紓貢人輩例懸之急，可也。至於倭銅之己亥以後三年條，訖此，愆限不出來，致令貢人呼冤者，此則處之不難，卽令該曹，別關嚴飭萊府，仍令訓別，責諭館守倭等處，俾卽星火準納，如是而又復延拖，此萊伯不飭之失也，訓別不謹之罪也，不可無別樣處分，而又若訓別，年前以玆事，飭敎切嚴，已有準擬之科，當依初擧條，批答勘繩，爲先枚擧此意，一體，分付。大抵銅之出來，不遵定限，必因官不主管，直劃貢人而然也，向來筵中，旣以本曹主管爲可之意，有所云云，今若革罷外劃之法，自本曹，擔當主張，從便捧給或於督徵之際，爲一分便好之策乎？貢市堂上一人，出往問其便否於貢人後，指一稟處，可也。性源曰，弓角契事，招致貢人，問以汝輩失利，專由於倭銅之過期不來，若自地曹，句管主張，則於汝貢，果有大益乎？貢人以爲，曾前鍮鑞，亦自倭中出來而每每愆期，故壬申年間，還納地曹，受出貢價，自其後，鍮鑞代銀，無愆期之患，今若自地曹，句管生銅，則保無愆期之患，而自賑廳，若許貸萬兩錢，則實爲大惠云矣。命善曰，如此，則貢人輩，不但一時之蒙惠而已，自今爲始，戶曹句管，督捧出給之意，分付，何如？上曰，在公在私，可謂兩便，此後自戶曹，主張句管，如又愆期，小則關飭，大則論奏，可也。〈出擧條〉命善曰，其一，月課銃契事也，本爲三南而創設，有此兩西之贅役，爲契人藉口之資，固已久矣，且聞關西列邑所收之價，幾乎一柄數十兩，而巡營除置許多數，只送廉價，殆同勒買，夫以關西之雄藩，豈無推移之道，而行此苟艱之政，使貧賤貢人，稱冤不已乎？分付關西道臣，俾卽量宜增價，何如？上曰，該寺提調之言，有難從施，但依卿所奏，只許貢人處增價爲宜，以此意行會該道，可也。〈出擧條〉命善曰，牛黃契人之稱冤，在於內局之不用別貿所納，而當初別貿之例，適因臘劑之不足加貿補用耳，未必分而爲二，各有用處也，惠局元貢，自有定數，而丙申以後，以內醫院臘藥所用，加定別貿，自地部受價矣。今則本院，以元貢遺在之有裕，移用於臘藥，渠輩所納，不許捧上，故以是稱冤，而元貢遺在，其數旣多，則別貿名色在，所當減，度支長所執，亶出於恤經費之意也，此則決不可以渠輩情願，有所許施。上曰，戶曹上下，爲十四兩銀矣，已有之例，今忽減罷，貢人呼冤，固非異事，而元貢之數，旣多遺在，本院移用，亦似然矣。命善曰，其一，牛黃契事也，渠輩之言曰，元貢別貿，名色各異，度支惠局，受價懸殊，移用於不相干之遺在，剋減其復舊例之加定，揆以事理，實爲抑鬱云，而牛黃進排，均是貢物，臘劑所用，獨非御供，元貢之遺在，綽有餘裕，則別貿之加定，在所當罷，本院之存減得宜，渠輩之稱冤何論置之，何如？上曰，用處多寡，未能詳知，更令該曹，往復本院，從長稟處，可也。〈出擧條〉命善曰，市肆凋殘，莫甚於近日，而立廛之蕭條，尤有甚焉，此無他，職由於銀路絶乏，不能燕貿之故也。今我聖上，特許官貸，俾及使行，從今以往，凋弊者庶望其復舊，而但旣貸之後，若使年年具邊，則在渠輩，不但爲難，亦非所以恤隱施惠之意也。曾在己卯甲申間軫市人之弊，出給戶曹銀萬兩，而使之具邊上納，歲減千兩者，已例卽然，而目今市民之凋弊，較當時尤甚，宜有別般軫恤之道矣。臣意則，所貸官銀，特許無邊貸下，定以十年爲限，貿遷生殖，俾爲寬假蘇息之策，而十年之後，始令以本數還納，則其爲惠，恐莫大於是矣。上曰，廛肆之間，生理蕭然，此由於象舌輩，不相與受之致也，出柵之初，先給於灣人松商，而燕貨之入都城者絶罕而厪有，此豈有他哉？市人之價輕，商人之價厚，故惟利是趨耳，綾緞而如是，帽子而如是，至於無貨而不如是，誠可謂末如之何矣。性源曰，臣於待罪嶺外時，見之外方物貨之價，比京肆太輕，燕貨之專歸松商，可推而知矣。命善曰，其一立廛事也，近來此廛之凋弊，專由銀路之艱乏，而聖念特軫於蘇恤，官貸俾及於燕貿，自今，浹髓之流澤，奚但燃眉之救急？第旣許貸之後，宜有定限之制，假以十年，俾盡其流遷殖利之方，然後各以本數，還于本處事，令備局，捧侤音施行，何如？上曰，寬限然後，可期蘇瘼，所奏政合予意，依此爲之，可也。〈出擧條〉命善曰，毛匠亂廛，固是廛弊之一端，而廛人輩，以此爭訟，互相紛紜，軍門則主軍卒，法司則主廛人，甲乙相持，無以決折，此非廟堂之所替行者，令該司相議，從長處之，恐好矣。上曰，涼揮項所需，無論藍墨紬緞，俱係立廛物貨，故利有所分，爭端不息，廛人旣不可不念，軍兵亦不可不恤，何以則可得善處之方，務從俱便之道耶？尙淳曰，軍民兩便實無其策，彼此相爭，亦已多年，對辯之除，廛民偏勝，而軍人輩情狀，亦甚可矜矣。上曰，古有亂廛牌許施之事，而先朝亦有已行之例矣。善復曰，向在本廛繁盛時，非無私賣之事，而置之不禁，十數年來，渠輩之生理，漸益凋殘，故欲爲專利之計，至有爭訟之擧矣。上曰，軍與民一也，主客之分雖別，扶抑之偏誠難，坊廛之蕭條，誠所可念，而嘻彼貧寒軍卒，賴此爲資生之路，一朝以亂廛例，禁斷，致令失業，則亦豈不矜憐哉？事關朝廷之大是非者，猶可斷決，而至如此訟，則實無好箇道理，予亦難執兩端而用其中矣。柱國曰，廛民請禁，固非異事，而軍人計活，專靠此業，若令嚴禁，則其所可矜，誠如聖敎矣。上曰，軍民兩便之策，抑有一道，使軍卒毛匠輩，作爲立廛之附庸，定稅收納，如江上曲子廛一例，則其可樂從否？有隣曰，如是則實爲兩便，豈不樂從耶？上曰，軍兵輩，如以軍務事犯科，則繩之以法，不可饒貸，而此事則有大不然者，事關生理，不可扶抑，如是定制之後，若不輸稅於本廛，則宜用亂廛律矣。命善曰，聖敎甚好矣。性源曰，彼雖無知下賤，聞此下敎，亦必感泣矣。命善曰，其一毛匠亂廛事也，近以此，互相呈訴，爭詰紛紜，廛人之專利，固宜曲副，而軍卒之失業，亦所當念，此則必有訟理之曲直，有非廟堂之所可臆決者，分付該署，考覽彼此之證擧，俾成劃一之新案，無使廛人軍卒，各有稱冤之弊，何如？上曰，本廛此弊登聞，凡今幾日，而存革之間，誠不知何以決給之爲便，當廛民與私賣者，自有主客之別，今使廛民，偵察私賣之類，一一搜捉，抵以亂廛之律，可謂大經大法，而予之所以難處者，別有在焉，所謂私賣之類，無非軍卒也，彼軍卒輩之越法私賣，雖甚痛駭，此與設廛買賣，差有間焉。若令一切以亂廛執捉，則驅逐縛執之際，蕩家破産而後已，大抵自予視之，軍與民，均吾赤子，寧忍或扶而或抑，一輕而一重也？然而所謂立廛，以列廛之頭首，爲市業之根本，上應公家常供之需，下備群黎日用之資，而今反利有所分，弊誠難支，致有上徹之擧，朝家旣聞之後，豈可恝視，不思矯捄之方乎？問于卿等，卿等之意，各自不同，或曰涼揮項，不可不禁賣，只許皮付及升皁兩色爲可，或曰置之可禁不可禁之間，試令該署禁之爲可，或曰，此非設廛賣賈，則斷以亂廛，不但爲不可，許多軍卒，蕩析之患，當所軫念，或曰雖禁私賣於都下，決難遍察於鄕外，互相牴牾，移時不決，予則以爲旣有本廛，則私賣不可不禁也，禁亦要其可行爲穩，藉令私賣人，竝屬亂廛之科，殆同誅不勝誅騷而益騷，況又斥賣鄕外之弊，有難窮搜遍禁。若以軍卒及毛匠輩，私賣涼揮項之類，作爲立廛之附庸，定以稅額，凡有賈賣，納稅本廛，以爲不易之制，則此足爲軍民兩便之端，而定稅之後，或有違或拒納之事，或有潛商匿賣之患，廛民隨所聞，直以亂廛，執捉物貨，則屬公，犯人則科罪，在市民，無甚失利，在軍卒亦可奠業，然此予一時臆料之說也，民情之稱便與否，有未可必，此條姑勿指一覆奏，今有司貢市堂上，將此擧條批旨，問于市民，更爲往復，卿所草記，論理稟處，可也。〈出擧條〉命善曰，帽子廛人所願，有三件事，卽官帽之復說，稅帽之永罷，加帽而免稅也，官帽稅帽事，卽是難從之請，而獨加帽免稅一款行之無妨，自明年爲始，許令貿來二百隻帽子，而停免其稅納，似好矣。上曰，官帽復設，則價銀爲幾何？命善曰，四萬兩矣。上曰，此是關西小米價耶？命善曰，然矣。以今國力，四萬兩銀貨，從何處辨得乎？上曰，免稅之利幾何？尙淳曰，八千兩矣。上曰，聞曾經書狀官之言，譯舌輩出柵之日，輒皆先賣於灣上商人，故京市之帽子，絶貴云矣。命善曰，此固廛人之自取也。上曰，帽子免稅，則一帽之稅，當爲幾何？性源曰，一帽四文錢也。上曰，二百隻許免其稅，則當有實效耶？有隣曰，彼中利宮，雖難懸度，而所減者，爲八千兩，在渠輩，爲惠大矣。上曰，近年以來，不但燕貨之翔貴，我國日用，多是南貨，而長崎一島，爲四方商舶之所聚，倭中百物，北湊中原，故對馬以西，貨路隨廢，島中生理，極甚蕭然云，此專由於利有所榷也。上曰，今使廛人輩，出債一萬四千兩，貿來帽子，則幾年之後，可能還報耶？善復曰，不必稽遲，卽當還償矣。上曰，然則報債非難，得債爲難矣。性源曰，今此無稅帽二百隻，卽渠輩初料之所不及，而如是傳敎之後，又必有受銀之望，民習誠無狀矣。命善曰，其一，帽子廛事也，渠輩之所願有三，一則官帽之復設也，一則稅帽之永罷也，一則加帽而免稅，使渠輩貿來也，官帽雖欲復設，本價何以辦出？稅帽雖欲永罷，公用何以繼給？惟是加帽免稅，可以行之無礙，自明春柵市爲始，每年帽子二百隻，許令廛人貿來，免其收稅事，分付灣府，何如？上曰，依爲之許，貿二百隻帽子，仍蠲八千兩稅錢，渠輩若能準數貿來，則可免近日失業之嘆，見今使行出疆不遠，自備局，加貿許施之意，分付，可也。〈出擧條〉命善曰，司僕皮物進排事，誠一各廛之痼弊，法鞍一件容入之，自戶曹上下於各廛者，爲四百兩，則當初磨鍊，非不厚矣，而奸竇日滋，爲弊多端，每當皮物進排之際，不無寺隷點退之事，故浮費之數，又近四百兩之多，至有收斂防納之擧，此實各廛難支之弊也。上曰，廛人之不欲圖納，至有收斂者，由於點退故也，寺隷之必欲徵侵，至有點退者，由於進排故也，度支元下之數，旣若是甚厚，則何必令市人進排乎？法鞍改造時，所入皮物貿易取用，似爲無妨矣。善復曰，臣曾待罪內乘時，亦知有此等弊端矣，市人進排，不無好否之相錯，而本寺點退，終歸操縱之生弊，甚至一張半張，必事退却，故浮費之入，愈往而愈滋云矣。上曰，旣詢其瘼，當思矯革，矯革之方，無出於罷進排，設貿易，而貿易一節，自本寺擔着擧行，似甚便宜矣。命善曰，係是本寺所管，自本寺貿用，似亦無妨矣。上曰，司僕內乘，持法鞍入來事分付，可也。顯慶，承命出，與李儒慶、鄭駿采，偕入，上曰，法鞍所裝，徒尙華美之制，全沒樸實之義，每値動駕，輒復新改，今後則勿用華鮮易弊之物，亦勿番番改造也，聞猠皮一張，價至六十兩云，此固不緊之甚矣，水牛皮外，如猠皮等屬，除減，可也。且鞍子之飾，必以白魚皮，故或値終日動駕，有妨跨御，此亦改之宜矣。命善曰，其一，皮物事也，春間平時，以此報備局，故自備局捧甘戶曹，使之從長變通矣。似聞戶曹，亦無好策，始欲移給，末又仍置云，未知將如何措處，則果能恰當，此則令該曹，商量善處，而各廛人收斂，防納之規，則決不可仍置，自今嚴禁此弊，毋或更有稱冤，何如？上曰，依爲之。如是定式之後，雖以一張半張，復有侵及廛民之弊，當該內乘，繩以重律，斷不饒貸，以此各別嚴飭該寺。大抵法鞍所粧，皆取華鮮而已，元無朴厚之義，縱曰古例卽然，豈無從便闊狹，該寺提調與入侍將臣相議，凡係易弊之物，易以相當各種，而此後則雖値陵行，切勿番番改造之意，分付，可也。〈出擧條〉命善曰，其一，錢荒事也，貢人亦無定見，弊源果在何處，而曾於米直騰踊之時，尙有貢價預下之規，若出官錢，流行民間，則目下沃焦之方，亦豈無一分所益乎？來頭一二等，貢價，以純錢磨鍊，趁今上下事，分付，何如？上曰，米貴則米可預下，錢荒則錢可預授，此豈非隨時便宜，交濟闊狹之改乎？今聞卿言惠堂則持難云，而此等之時，不必膠守常年之例，而特敎許施，亦與自下擅許，大有異焉，依卿所奏，卽今擧行之意，申明分付惠廳，可也。〈出擧條〉命善曰，平倉糶糴，爲弊已痼，至有今年都民騷擾之嘆，誠是悶事矣。事係軍餉，不可不捧，勢將替徵其族，期於收殺而後已，而繼此矯弊之道，實難其策矣。上曰，摠戎廳凋弊，始於崔鎭海云，未如鎭海居官時，何爲而弊至此耶？善復曰，鎭海之爲摠帥也，依閫帥例，出鎭北漢，故衙門之用度浩大，庫藏之儲積罄竭，末流之弊，終至於莫可收拾矣。上曰，今日之召前後摠使者，欲知本倉事也，卿等其陳之。善復曰，臣之待罪本廳，前後五次，而未見有如許弊端，只是一百九十石穀物，適入停捧中，未及收殺，而今已畢納，臣則無他拘礙者矣。有寧曰，大率有民人然後，方有糶糴，今此平倉之穀，卽一無民之糶糴也，雖在常年分俵無路，故以倉下居民，定保主出給，歲以爲常，浸成謬習，況値昨今兩年穀賤如土，願受無人，糶糴之分留有法，將士之支放沒策，故不得已依近例，分授於保主人，而此輩皆以虛浪之流，作一逋逃之藪，至有如許難捧之弊矣。上曰，外邑則，以不得加分爲患，而此則以加分生弊，甚是悶事，寧不如別還之爲愈，如以別還，分給於知舊或親屬，則豈若是難捧乎？柱國曰，莫重軍餉，不可不捧，而元數畢納，有難逆料，勢將徵族後已，凡徵族之法，先自其家，次及其族，分排之際，當以親屬之遠近，定爲界限，而若其以子而徵於父，以姪而徵於叔，烏可已乎？上曰，如是之際，其爲傷風敗俗則極矣，都城之內，有此無前侵漁之擧者，豈不悶然乎？古云邦畿千里，惟民所止，畿民之自別於外邑，以其無雜繇侵漁之病也，畿內猶然，況都下乎？平倉之設，本爲軍餉，而末乃爲侵漁都民之資，民不能奠業，則烏在其都民之爲樂乎？古則各衙門無面之弊，雖或有之，而猶不過百年一次，今則都下逋負之多，每年若是，亦可以觀世俗之變矣。上曰，分留相當，則弊豈到此，本倉留庫之數，當爲幾何耶？柱國曰，留庫條爲二萬石，而或至一萬八千石零矣。上曰，留庫二萬石內，竝虛錄雜頉，似爲七八千石矣。柱國曰，然矣。上曰，摠帥若能深知弊端，則分給之時，何可使都下人受出，而亦何不檢覈虛實，禁絶奸竇耶？善復曰，旣無民戶分俵之路，則勢將分給於願受人矣，曾在洪奉賀時，以米而出，以錢而入，故人皆樂從，而伊後金孝大時，其法遂廢矣。命善曰，此後矯捄之方，惟在乎剋減元數，而剋減之道，無出於移轉外邑，若於管下各邑，限千石量宜加分，則本倉元數，漸歸減縮，而保主之奸僞可禁，都民之誅求自熄矣。上曰，平倉還穀，旣是陰雨之備，則軍餉之需，其可剋減耶？元數旣減，則耗條將縮，耗條旣縮，則支放難繼，若爾則本廳支放之數，又將不得不減削，此亦難事也。柱國曰，軍兵元額，量宜裁減，亦似無妨矣。上曰，本廳標下軍額數幾何？柱國曰，都合三百餘人，而有料軍，爲一百三十餘人矣。上曰，北漢米，亦能無弊否？柱國曰，北漢米事，亦甚罔措，僧倉所屬卽十一寺，而監色庫子，都是僧徒，故渠輩主掌出納，恣意乾沒，庫儲枵然，逋欠山積，而畢竟逃散相踵，推尋無處，亦多爲都下兩班家所受，顔私所拘，旣不得不給，威勢所壓，又不能督納，穀簿蕩然，莫可收拾，今年圓覺一刹，盡爲空虛，而六百石倉還，無地可徵云矣。命善曰，因刑曹參議徐鼎修所啓，摠戎廳糶糴之弊，有從長稟處之命矣，本廳糶糴之設，一則軍餉之改色，一則耗條之取用。當初法意，非不嚴緊，而其數漸敷，其弊漸滋，至於今年，有此騷擾之端，臣伏見秋曹判付，哀矜惻怛之意，溢於辭旨之外，自䧟罪科之民，亦必感泣而痛悔矣。然旣授之軍餉，不可不準捧，難捧之窮民，不得不替徵，此則摠帥，旣承下敎，必當酌量其親屬之緊歇，分排其徵捧之多寡。便宜收殺，務盡鎭安之方，而明春以後矯弊之策，則惟有減分一條而已，析半分留之法，皆以實數計聞，而本廳則虛錄雜頉，竝入於留庫中，專以分給之多爲主，此非通行之規也。自今爲始，除置虛錄雜頉，從實數計開分留，則分給之數，自當減縮，而各邑移轉，古則或有滿千石之邑，次第減數，今則多不過四五百石，若於十二邑，限千石量宜加分，則不必以此，爲弊於民，而保主人私分之數，亦可以漸縮矣。然後，更以餘數，精抄保主人有根着當實者，使之均排擧行，則春糶冬糴之時，似無虛實相蒙民間繹騷之弊，此外，更無他道矣。上曰，以此以彼，未知其何以則爲穩，後日次對，更爲指一稟處，可也。〈出擧條〉命善曰，捧糶方張，交符且急，新除授鐵原府使邊慶遇，使之當日辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，鐵原府使，當日辭朝。命善曰，慶尙左水使白師誾，有老親，法不當赴任云，交龜上來後，始爲呈遞，則嶺外夫馬之等待留滯，誠甚可悶，慶尙左水使白師誾，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，慶尙左水使白師誾改差，令該曹，口傳差出，當日辭朝。命善曰，前宣傳官申鴻周，頃以不請標信，至被奪告身之典矣，其時同罪之承宣，今旣甄敍，則鴻周之獨在罪籍，恐不可疏滌之道，故敢達。上曰，律名蕩滌，可也。〈出擧條〉命善曰，因左副承旨趙時偉，所啓，衣襨貿易，越送包外事，令廟堂稟處之意，陳達蒙允矣。每年節使及曆行，自戶曹枚報備局，則自備局行關灣府，已成規例，八包未滿元數，則越送乞外，雖無可論，事體與他自別，則混同收稅，寧有是理？更爲申飭灣府，俾無如前相蒙之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

11月17日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨未差。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨申應顯〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈藥院直〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈仕直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣，未時，太白見於巳地。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以來二十一日輪對取稟，傳于徐有防曰，爲之。

○傳于徐有防曰，承旨入侍。

○傳于金宇鎭曰，右副承旨入侍。

○傳于申應顯曰，玉堂番次苟艱，憲府連日監察茶時，在外玉堂及兩司許遞，前望單子入之。

○玉堂臺諫前望單子入之，司諫趙榮弼，獻納徐秉德，正言李延伋，校理洪秉聖，副修撰尹東晩落點。

○趙時偉啓曰，新除授副修撰尹東晩，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○徐有防，以禮曹言啓曰，社稷祈穀祭，每於歲首上辛日，遣大臣攝行事，曾已定式矣。來正月初四日，上辛日，社稷祈穀祭，遣大臣攝行，何如？傳曰，謹當躬行矣。

○申應顯，以禁衛營言啓曰，本營千摠李漢五，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，摠戎廳還穀保主人申㮋所保穀數，在於百石以上，當以二十貫杖八十之律勘放，而係是出身，自臣曹，不得勘律，移本府處之事，允下矣。申㮋，卽爲拿囚，而取考律文，則《大明律詐欺官私取財條》有曰，凡用計詐欺官私，以取財物者，竝計贓准竊盜論，竊盜，贓二十貫，杖八十，《大典推斷條》有曰，犯私罪，杖八十奪告身三等云矣。申㮋杖八十，依刑曹啓目判付，收贖奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功減一等。

○又以義禁府言啓曰，奉常寺主簿李顯采，拿囚之意，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人申㮋，杖八十收贖，奪告身三等，放送事，草記批旨內，如有功減一等事命下，而申㮋無功云矣，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，明日柑製時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事及公事，回公都事，無以推移，假都事二員，令該曹，依例差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○知事洪樂性疏曰，伏以，臣受殿下罔極之恩，涓埃莫報，犯人臣罔赦之罪，誅殛猶輕，伏蒙聖度天大，曲加容貸，罰止薄罷，屛伏田廬，以罪爲榮，曾未幾何，恩敍旋降，樞銜如舊。臣於是，益切隕越之私，宜伸叩謝之忱，而默數愆尤，無路蠢動，禮閣陪扈之班，跡阻起居之列，殆若不省恩數，不畏義分者然，杜門跼蹐，久益惶懍，迺於千萬夢想之外，忽伏奉籌司還差之命，臣誠惝怳驚感，血淚被面，不知負罪賤臣，何以得此於聖明也？伏念臣衰朽聵劣，不足修任使之末，而偏荷聖上陶甄之恩，天高地厚，不足喩其萬一，銘肺鏤肝，只自期以隕結。前後忝叨，孰非踰濫，至於冡宰重任，尤不近似，寧有一分堪承之望，而只緣忱誠淺薄，未蒙體諒，恩諭鄭重，他不暇顧，乃敢力疾膺命，以期絲毫之補，而其奈藻鑑素蔑，病昏尤甚，及夫臨政之時，瘡疣百出，醜拙畢露。至若臺望新通，事體何如，而取捨之間，全不審愼，注擬之際，漫未省覺，以致親臨大政，半途中撤，上孤委毗之意，下陷債誤之罪。俯仰慙悚，無面可顯，論其負犯，實合萬戮，而我聖上至慈至仁，不忍終棄沈濯滓垢，收錄備至，臣雖至愚，亦非木石，寧不知感戴恩造，竭蹶趨膺？況臣逖違天陛，居然半載，狗馬戀結之誠，豈不欲一登賓筵，昵覲耿光，而自念罪負旣重，惶蹙冞切，顧何敢憑恃寵靈，揚揚冒進，重自歸於唐突無忌憚之科哉？玆始披瀝肝血，仰暴危苦之情。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟降威罰，治臣辜恩慢命之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○辛丑十一月十七日午時，上御誠正閣。左承旨、同副承旨、檢校直閣同爲入侍時，左承旨徐有防，同副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭，別兼春秋徐龍輔、鄭東浚，檢校直閣徐鼎修，以次進伏訖。上曰，今日日氣甚好，而終是有暄意矣。有防曰，冬日之暄，反有明年麥登之兆矣。上曰，昨日擧條，已爲頒布乎？有防曰，今朝已爲出朝報矣。宇鎭曰，昨日處分，實係都民命脈，批旨一出，擧皆鼓舞矣，然而不自知足，固是常漢輩通患，而至於立廛市民事，萬萬無嚴矣，一視軍民之聖意，固何如，而渠何敢不肯受之說爲辭耶？有防曰，臣昨日往宣聖敎之時，立廛民人等，頗以不肯爲言，故有司貢市諸堂，莫不以痛患爲言矣。上曰，今則自上亦無以扶抑於其間，一付之有司好矣。上曰，今番錢貨之預下，蓋出於救錢荒之意，未知都下，或沾潤之效乎？宇鎭曰，必當有效矣。上曰，前刑議所出擧條頒布乎？有防曰，業已頒布矣。上曰，摠廳還弊，何以則矯救乎？自上申飭，不啻嚴截，而其末流之弊及於平民，至於難支之境云，豈不可悶乎？有防曰，當初分給時，擇其可納人，懸保後出給，則豈有是弊，而該廳監色輩，不計貧富，不擇虛實，多石分給，及其秋捧之際，懲捧無路，則張三之所食，李四備納，故民不堪其弊，此釐整之道，專在於摠使嚴飭之何如矣。上曰，日前擧條批答，作爲金石之典，一或犯料，斷不饒貸矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十七日申時，上御誠正閣。右副承旨、兵曹參判同爲入侍時，兵曹參判鄭昌聖，右副承旨申應顯，假注書李魯春，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上命進兵曹參判編輯冊子，昌聖跪進，上曰，書筵講說，竝一一編錄否？昌聖曰，聖上沖年講學，高出百王，雖少少文義，亦皆妙極微奧，故上下問答說話，竝無遺載錄，而冊封儀注及冠禮儀注，竝皆詳細纂次矣。上曰，卿於冊子編輯之事，甚該備諳鍊矣，《乙未聽政日記》中，《明義錄》，亦爲編入，可也。昌聖曰，侍坐開講時，講筵說話，亦皆懸註載錄，好矣。上曰，此皆落漏散亂，有難證正其訛誤，取《政院日記》，參互考出，春坊故事，亦爲參錄，可也。講《書院春坊日記》及筵話，伊日宮僚中，必有箚錄者矣，須問于南有容、徐志修、金陽澤、趙明鼎家，竝詳細考證，好矣。昌聖曰，試當探問矣。命持冊子，先退，昌聖退出，上曰，承旨曾經宮僚，亦有春坊筵話之箚錄者乎？承旨編名此冊，則亦豈不與有榮也？應顯曰，略有箚記者，當爲登覽矣。上曰，貢果已來，諸生必顒企柑製矣。命注書，明日柑製，通方外事頒布，弘文提學，待開門牌招事，分付，賤臣承命出，命退，諸臣以次退出。

11月18日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨未差。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨趙時偉〈坐直〉。右副承旨申應顯〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，該房承旨入侍。

○徐有防啓曰，弘文提學李命植，今已承牌，藝文提學徐浩修，一體牌招，以爲同參考試之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，㙯文提學徐浩修牌不進推考傳旨，今方捧入矣。同參考試，旣有定式，而如是違牌，不卽承膺，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，何時出牌，而如是遲滯？不卽申飭，當該實注書推考。

○徐有防啓曰，弘文提學李命植牌不進推考傳旨，今方捧入，而柑製命下之後，如是違牌，不卽膺命，事體所在，誠極未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，司僕正口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李鼎揆爲司僕正。

○傳于趙時偉曰，科次入侍。

○傳于金宇鎭曰，坐直承旨入侍。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，事甚未安，新除授校理洪秉聖，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理洪秉聖牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○徐有防，以弘文館言啓曰，新除修副修撰尹東晩，時在京畿龍仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以內醫院官員，以都提調提調意啓曰，本院例有間三年造鍼之事，而明年乃是當次之年，諸醫所持，尖芒已鈍，更爲精造進上後，分給諸醫，明年又是寅年，三寅鍼，別爲依例精造，進上，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，禮曹佐郞李厚圭，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○江原監司金憙疏曰，伏以臣，以螻蟻之微蹤，偏蒙丘山之聖恩，近年以來，所以歷揚於內外者，何莫非踰涯之寵榮，而猥叨藩寄，亦已十朔于玆矣。臣每中夜以思，感極而涕，斷斷血忱，惟以殫竭駑鈍，罔敢少忽，爲一分報答之道，而只緣昏謬之極，獨處憒憒，時自循省，無非罪過，而至於今番貢蔘事，尤是不職之大者，臣之惶霣靡措，當復如何？臣雖無狀，豈不知御藥所用，至重且大，而莫察猾賈之情狀，兼昧藥品之優劣，封進之前，非不申申嚴飭，對進之時，非不一一親審，而實則曚然曾未覺其全不合用，故秋等之多數退捧，已極悚蹙，而臘貢之不善監封，又復如前，一則臣罪，二則臣罪。噫，聖恩之偏蒙，而未效涓埃之報，御藥之至重，而不盡審愼之道，臣實死有餘罪矣。乍罷旋仍，雖荷聖念之曲庇，罪止問備，益增臣心之霣越。伏乞聖明，亟遞臣職，仍治臣罪，以重事體，以安微分，不勝大幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○辛丑十一月十八日辰時，上御誠正閣。禮工房承旨入侍時，右承旨徐有防，同副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，編修官張顯慶，以次進伏訖。上曰，左副承旨、弘文提學、二直提學入侍。賤臣承命出，與弘文提學李命植，二直提學鄭志儉，左副承旨趙時偉，偕入進伏，上命書書題後，命書傳敎曰，左副承旨持此書題，與弘文提學，偕往泮宮，試取以來。書訖，上謂命植曰，卿與承旨，偕往泮宮，儒生一竝整齊後，懸題試取，隨從一竝嚴禁，俾無亂雜之弊，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月十八日申時，上御誠正閣。科次入侍時，弘文提學李命植，藝文提學徐浩修，左副承旨趙時偉，同副承旨金宇鎭，對讀官徐龍輔、姜彝正，假注書李魯春，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，今番收券數，比昨年，何如？命植曰，比昨年甚多矣。上曰，昨年柑製，則提學誰也？命植曰，李性源也，上曰，今番表題，則儒生輩，必未逢宿構矣，頒囊亥子，皆無文字，題甚難矣。命植曰，然矣。命對讀官，進讀天字軸，彝正讀奏，上曰，無足觀矣，讀一地，上曰，象物以裁，鴻恩均被句，頗有精神，此作稍勝，別置，可也。讀二地，上曰，此作雖多疵病，別無妄發，別置，可也。讀六地十地，命植曰，此亦無大段疵病矣。浩修曰，無警句矣。上曰，如是峻考，難以出榜就其中稍勝之作，皆別置，可也。上曰，注書出去，大司成許，限前軸先爲持來，限後作，亦待令事催促，可也。賤臣，承命出催促，還入奏曰，大司成持追收券來待矣。命大司成，修追收券單子，持追收券入侍，賤臣承命出，與大司成黃昇源偕入，上曰，盡爲收券乎？昇源曰，然矣，限前爲二十餘軸，限後爲十九張矣。上曰，竝置待，以爲次第考取之地，可也。命龍輔讀奏至宇字軸，上曰，今幾太半考取，而無可擢置之文，闕榜必矣。命植、浩修曰，臣等寧被闕榜之罪，如此劣作，決難擢置矣。讀至三宙，命植曰，文甚鍊熟，而別無坐罪，似是實才矣。上曰，亦未恰好矣。第別置，可也。至洪字軸，上曰，皆草率而多違格，無可觀矣。浩修曰，夜已向闌，請進御水剌。上曰，限前作，只餘一軸，畢考後當進御矣。至荒字軸，命植曰，此軸，亦無可擢之作矣。命少退，諸臣以次退出，少頃，命還入侍，諸臣以次，進伏訖。命取追收券軸，命植、浩修，各分考，上曰，自此軸以下，便是限後，苟非超等之作，難以擢置矣。命植曰，然矣，而此中有可合之作，則亦當別置矣。上曰，別置，可也。考畢，上曰，外等別置，當爲更考，而雖是限前，旣書外等，則難置尤等，限後作，雖不書外等，旣是限後，則亦難嵬擢，其在嚴科場杜後弊之道，不可不審愼，卿等以爲如何？命植、浩修曰，旣書外等，則雖更考，難以嵬擢，此無已例，而實有關後弊矣。上曰，對讀官，亦陳所見，可也。彝正、龍輔曰，臣等，別無所見，提學之言，似爲合宜矣。上曰，限前作，不書外等者，只有三宙一張，此作勢將居魁矣，合考，可也。龍輔進讀三宙，上曰，大體實才，而文甚貿貿，必是鄕儒矣。命注書，書諸草冊，賤臣承命書三宙二宇，命書等第，命植書三下，上曰，入之，時偉跪進，上親拆祕封，上曰，此誰也？似是鄕儒矣，卿等其知之否？僉曰，未知其爲誰族矣。讀一藏二致，上曰，此雖限外，旣不書外等，當置第二第三。命書等第，命植，各書三下，上曰，外等別置之文，竝書次上，可也。命植，各書次，上命拆封龍輔，以次讀奏訖，上曰，徐弘輔之作，極有才致，非久必做矣，渠家亦盛滿，今番見屈，焉知非福耶？命注書收入格試券，賤臣，收取訖，命書傳敎曰，柑製居首幼學金遇國，直赴殿試，之次進士兪漢紀，之次幼學趙秀民，給二分，次上進士徐弘輔，生員金養和，幼學李興一，紙筆墨，考例施賞，捧傳旨。又命書傳敎曰，入格儒生，明日來待。昇源進前曰，關西儒生輩，以尹冕東疏中，此輩焉用之句，作爲引義之端，臣屢次勸入，使赴通讀，而終不應講，臣方停擧其首唱諸人，而大抵士習，甚可駭矣。上曰，渠輩敢以尹冕東疏語，有若引義者然，而不赴國試，豈有如許士習乎？此亦有關紀綱，奚但停擧而止？是當嚴勘，以爲懲勵之道，首唱人，竝査實草記，可也。命退，諸臣以次退出。

11月19日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨申應顯〈坐直〉。右副承旨金宇鎭〈坐〉。同副承旨趙尙鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，未下直守令，當日辭朝事，命下矣。新除授文化縣令金載久，一司未及署經云，諫院未肅拜呈告人員，倂卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，右承旨入侍。

○申應顯啓曰，明日次對，憲府無進參之員，除在外外，未肅拜呈告人員，倂待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○副提學、應敎，前望單子入之，副提學吳載純，應敎朴天行，落點。

○傳于趙時偉曰，副提學批下，卽爲牌招察任。

○趙時偉啓曰，副提學吳載純牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，趙尙鎭落點。

○傳于趙時偉曰，新除授承旨，牌招察任。

○傳于徐有防曰，同副承旨，率入格儒生入侍。

○吏曹口傳政事，以李時秀爲檢詳。

○有政。吏批，行判書李衍祥式暇，參判金文淳進，參議沈念祖進，承旨趙時偉進。以洪宗藎爲掌令，李頤祥爲副校理，安濟元爲禮曹佐郞，兪漢炅爲漢城府庶尹，金斗恒爲淳昌群守，金重祚爲高靈縣監。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖，參議尹冕東病，參知沈有鎭入直進，承旨趙時偉進。以白師誾、洪彦喆爲副護軍，以李聖圭、李頤祥、權恢爲副司直，以李昌漢、曺遠振、鄭在信爲副司果，同知單朴慶麟，僉知單洪致範。

○傳于趙尙鎭曰，稍解院事之承旨，無端申退，以生疎承旨二人坐直，有此無前之稟，無故申退，承旨趙時偉，爲先從重推考，院吏，若能解事，豈有此等擧措？令明日仕進承旨，各別申飭。

○趙尙鎭，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣朴天行，以今日太常合諡事，晝仕出去之意，敢啓。答曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理李頤祥，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以成均館官員，以大司成意啓曰，臣退出本館，招集關西經生之散處方外者，問其首倡諸人而詳問諸生所告，則關西經生八十三人內，安州居幼學安宅心，定州居幼學盧璞、宋益憲、承信一四人等，實是首倡者也。渠輩，見尹冕東疏中此曹讀書，將焉用哉？一句語，則有若一筆句斷者然，渠輩不能無抑鬱之懷，妄生引義之計，不知自陷於猥越之科，本情則斷斷無他，專出於蒙昧無知之狀云，而安宅心等，以遐土經生，稱以引義，其所擧措，極涉可惡也。其中寄齋生十一人，四學齋生九人，則尹冕東疏後，尙今居齋，安宅心出後，始乃引去，通讀時，方外儒生中，以西儒呈擧案者，亦至十餘人，而及其安宅心等，倡出異論，旋復引去，則其擧措顚錯，有怪聽聞，而此輩則不過纏繞於安宅心等，主張異論，蒙然隨同之狀，槪可見矣。其餘隨從諸人，俱是蒙昧無知，被其誘脅之端，昭然難掩，則首倡四人外，許多諸人，則容有原恕之道，而屢次勸入，終不應講者，其習可駭，爲先一竝停擧，而安宅心四人等，煽倡異論，必欲務勝者，尤極痛駭。如此風習，各別重勘，以懲日後，斷不容已之意，敢啓。答曰，知道。所謂西儒事，奚但無嚴無狀而已？大係國綱，此等之習，雖在朝紳，嶺海之典，猶是薄勘，況渠輩，以遐土幺麽賤蹤，敢於才宣綸音之後，作此頑濫之擧，今日法紀，雖曰掃如，不料如彼其無餘地，渠輩之言，以兵議疏中一句語，爲引去之端云者，尤不成說。其疏中焉用云云，可謂渠輩準備語，渠輩若有羞惡之心，則勉所不勉，强所不强，固當務力於有用之地，而乃反拈出句語，有若引義者然，究厥所爲，萬萬痛駭。說使兵議疏中臚列，有萬倍於此者，因其疏所下傳敎，何等諄複，則渠輩之若是跳踉，在本道爲亂法之民也。此而尋常處之，今無所施法無所行，首倡人安州居安宅心，定州居盧璞、宋益憲、承信一，竝遠地定配，寄齋生十一人，學齋生九人，一竝限己身停擧，竝卽枚擧批旨內辭意，列書姓名，謄關下送本道，令地方官，另意薰陶，俾知率敎之方，然後以文以武間，許令從事。其餘諸人，決是鶴唳風聲，隨群逐行之徒，於渠輩，何足深誅？然而處分，反有怒蠅拔劍之嫌，皆令明日內應講於通讀，而赴講前，招諸生立庭，爾以士習之不當如是，民俗之不當如是，喩譬開說，可也。大抵京師，爲表正之地，賢關，卽首善之所，而渠輩之不識無知，冒昧違越至此，此或汎視，外邑奚論？此批答一通，亦令政院，成送有旨，下諭于西北監司處。

○申應顯，以左右捕盜廳言啓曰，依下敎，毓祥宮內作梗罪人李允泰，今日捉得之意，敢啓。傳曰，捧草供，明日次對前，入啓。

○副提學吳載純疏曰，伏以臣於頃年，猥蒙洪恩，獲遂便養之願，自積釁戾，遽罹含索之痛，日月奔駛，三霜已訖，天地虛廓，一身靡憑，不意玆際，如臣無狀，濫被記錄之恩，以臣爲弘文館副提學，手奉除旨，悲感交至。臣逖違天陛，今已有年，宜卽竭蹶趨承，而餘哀薰心，觸事悲越，縱切瞻天之榮，實無榮道之念。況臣所叨之職，前後除拜，非止一再，而毫無補益，實多債誤，以公以私，俱難冒膺，玆於荐召之下，敢陳悲苦之情。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣職仍治臣罪，以肅朝綱，以安微分焉。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而憂憤所激，玆敢附陳焉。嘻噫痛矣，臺閣懲討之請，凡幾年于玆矣，鄭妻爲厚、麟之窩窟，龜柱爲量、翼之根柢，而尙且假貸，得保首領，偃息於覆載之間，竄置於島嶼之中，以致王章不擧，亂賊無懼，至於國榮，沮遏之凶圖，萬戮而猶輕，德相附麗之逆心，畢露於四字。論其負犯，宗社之賊也，天地之所不容，國人之所同讎，而或臥斃牅下，顯誅未加，或徑竄關外，情節未究，追施之啓，拿覈之請一向靳允，訖無勘斷之期，天討之不行，未有甚於此者，臣切痛心焉。樂純之凶謫，挾姪跳踉，恣弄威福，馴致三大罪案，煥億之奸邪，憑叔慫慂，綢繆和應，遂成一串貫來，俱以巨慝應坐之人，兼有在法必誅之罪，而殿下過加涵貸，一則任便郊坰，一則薄竄海邑，其可曰國有法乎？今以畿湖諸賊言之，逆如德相而敢生扶護之計，嘯聚徒黨，傳通院校，義理之晦塞，人心之陷溺，胡至於此哉？此莫非王綱太恢，人不知畏而然也，寧不痛哉？亟當拿致王獄，以待用刑，設鞫得情，而處分每從惟輕，獄體不成，輿情駭惑，將何以懲亂賊而振頹綱耶？惟彼諸賊之劇惡大罪，宜施當律，寧容少緩，而只緣群下，誠未孚格，君讎國賊，忍戴一天，苟度時日，今則謄傳之故紙，亦且權停，雍容若無事世界，將至於國不國而人不人，臣竊爲國家深憂也。伏願聖明，廓揮乾斷，三司府院之請，快降兪音，竝施常刑，以洩神人之憤焉。答曰，省疏具悉。所陳，已諭於前後三司之批矣，卿其勿辭行公。

○辛丑十一月十九日巳時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭、金鳳顯，編修官張顯慶，以次進伏訖。上曰，同副承旨入侍，賤臣承命出，與同副承旨金宇鎭偕入，進伏，上曰，昨日入格儒生，皆入來耶？有防曰，壯元及末端一人，姑不入來矣。上曰，何時下敎，而尙不入來，何也？有防曰，連爲催促，不知在於何處，東西推尋，尙未及搜訪矣。上曰，故執義趙聖復諡狀，來到弘文館云耶？宇鎭曰，已來到矣。命書傳敎曰，故執義趙聖復諡狀，聞已來到，諡坐今日爲之，館官不備，副提學、應敎，前望單子入之，待下批卽爲牌招擧行。又命書榻敎曰，前應敎朴天行敍用。又命書榻敎曰，檢詳，口傳差出。又命書傳敎曰，政官牌招開政，此時守令，不可曠官，未下直守令，當日辭朝，未差之代今日政差出，明日辭朝，次對同爲入侍。有防曰，新除授弘文館應敎朴天行，方在罷職中，何以爲之乎？上曰，敍用，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○辛丑十一月十九日未時，上御誠正閣。同副承旨、入格儒生，同爲入侍時，同副承旨趙尙鎭，假注書李魯春，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，幼學金遇國、趙秀民，生員兪漢紀，進士徐弘輔，生員金養和，幼學李興一，以次進伏訖。上曰，儒生以次進前。遇國進前，上曰，爾誰之族也？遇國曰，至親無顯仕者矣。上曰，爾做表策幾首耶？遇國曰，表則爲五六百首，而策文則無宿工矣。上曰，試券誦奏，可也。遇國誦奏訖，上命退出，秀民進前，上曰，爾誰之族也？秀民曰，無近族，而與金宇鎭，爲異姓親矣。上曰，爾做表策幾許？秀民曰，宿工不多矣。誦奏試券訖，上命退出，漢紀進前，上曰，爾曾亦入格否？漢紀曰，節製則今始被抄矣。誦奏試券訖，上命退出，弘輔進前，誦奏試券訖，上曰，承頭有批點，爾其知之否？弘輔曰，俄見試券而知之矣。上命退出，養和進前，誦奏試券訖，上曰，爾作當爲第一，見屈甚冤矣。上命退出，興一進前，上曰，爾是璿派乎？興一曰，然矣。上曰，爾文有批點，只誦其句。興一誦奏訖，上曰，爲人頗精明矣。命退出，命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月十九日未時，上御誠正閣。禮房承旨，前二直提學，同爲入侍時，前二直提學徐浩修，左承旨徐有防，假注書李魯春，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，紅蛤米飮，頗有效益矣。浩修曰，此乃淸補之劑，似當有效矣。上曰，西儒事甚可駭矣，强引不當引之事，不赴通讀，看作處義，渠輩愚迷，顧何足責，而此亦關係國綱矣。有防曰，然矣。上曰，昨日大司成登筵時，有所陳奏，故使之査實草記矣，今日已向夕，而本館草記，尙不來呈，何如是怠忽也？命注書催促成均館草記。賤臣，承命出招館吏，催促，還入進伏，上曰，草記之如是遲滯，甚可訝也，大司成旣在泮中，而何不卽爲擧行乎？注書知入，可也。賤臣，承命出，還奏曰，諸生皆散在方外，招致査覈之際，自爾遲滯，見方來納草記云矣。命退，諸臣以次退出。

11月20日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐直〉。左副承旨申應顯〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐直〉。同副承旨趙尙鎭〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于申應顯曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○傳于趙尙鎭曰，政官，牌招開政。

○金宇鎭啓曰，玉堂上下番俱空，未差之代，今日政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙鎭曰，在外漢城府堂上許遞，前望單子入之。

○有政。吏批，行判書李衍祥進，參判金文淳進，參議沈念祖內閣進，承旨趙時偉進。以張顯慶爲戶曹正郞，金東稷爲右通禮，李集星爲監察，贈吏曹判書任有後諡貞僖，贈吏曹判書趙旅諡貞節，贈吏曹判書金雲澤諡忠敏，贈左贊成金琂諡愍肅，卒瀛昌君沈諡靖僖，卒知中樞府事沈星鎭諡貞惠，卒吏曹判書李晩成諡忠肅，贈吏曹判書蔡以恒諡景憲，贈兵曹判書李廓諡忠剛，贈兵曹判書李宗張諡武剛，贈吏曹判書李孟專諡貞穆，卒工曹判書李聖龍諡惠靖，卒礪山君枋諡貞敏，贈吏曹判書趙聖復諡忠簡，卒寧堤君錫齡諡榮僖，贈左贊成李希建諡壯烈，贈吏曹判書洪啓迪諡忠簡，贈左贊成李弘述諡忠定，卒吏曹判書權爀諡靖簡，卒判敦寧府事魚有龍諡靖憲，贈兵曹判書李完諡李莞，以上落點。

○兵批，判書李性源次對入侍進，參判鄭昌聖病，參議尹冕東病，參知沈有鎭入直進，承旨趙時偉進，兵批無政事。

○再政，吏批，行判書李衍祥進，參判金文淳進，參議沈念祖內閣進，承旨趙時偉進，以尹東晩爲修撰。

○金宇鎭啓曰，修撰尹東晩，時在京畿龍仁地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，依啓。

○又啓曰，校理金履正，副校理尹長烈牌不進罷職傳旨未下，校理洪秉聖牌招草記未下，副校理李頤祥，修撰尹東晩在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，待開門牌招開政。

○備忘記，抄啓文金載瓚聞已熟講，敍用。

○兵曹口傳政事，副司果金載瓚。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○金宇鎭，以戶曹言啓曰，宗裔之婚葬顧助事，宜令該曹，參酌磨鍊，論理知委事，命下矣。貧寒宗室之子女婚時，每因宗親府移文，自本曹，例有米木錢輸送者，至於葬需，則初無扶助之例，而今此特敎，蓋出於敦親周恤之聖意，則不可無別般軫念之道。此後則葬不及時者，亦自宗親府依婚時例，移文賑廳，則自賑廳，取考婚需之數輸送，而若無代數之定限，則亦是難繼之道，依舊例只以宗親子女爲限，此乃無時或有者，非歲初當行之事，則歲初別單，勢必掣礙，每於歲末，以當年內某某處婚葬之需，輸送之意，自本曹及賑廳，別單啓下，在鄕者，令該道擧行，而亦於歲末狀聞似好，以此定式知委，何如？傳曰，允。如是定式，甚爲便當，依此爲之，可也。

○又以戶曹言啓曰，廛人貿易司僕馬鞍所用皮物變通事，令該曹稟處事，自廟堂，覆奏允下矣。廛人貿易，今已革罷，匠人受價，亦甚苟簡，而本曹元無物種進排之事，則自本曹，貿易策應，有乖事面，司僕旣是掌馬衙門，且有象毛朱絡等屬之自備以用之例，則馬鞍之移付司僕，隨時措備，非但事有可據，亦省許多弊端，此後則馬鞍措備之需，參量磨鍊，都下於司僕，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○申應顯，以刑曹言啓曰，因成均館草記，首倡人安州居安宅心，定州居盧璞、宋益憲、承信一，竝遠地定配事，命下矣。依傳敎，罪人安宅心全羅道鎭安縣，盧璞咸鏡道北靑府，宋益憲慶尙道龍宮縣，承信一全羅道錦山郡，各定配所，卽爲押送之意，敢啓。答曰，知道。

○徐有防，以成均館官員，以大司成意啓曰，臣伏奉本館草記批旨，首倡人安州居安宅心，定州居盧璞、宋益憲、承信一，則卽爲移關秋曹，一倂遠地定配，寄齋生李益龍、金尙五、李宗濂、朴師儉、安命稷、康就問、金濂、鄭篔、白光彦、呂榮暹，學齋生承大一、康致隆、李德淵、金大生、柳楨、白天休、李尙沃、李宗洛、崔鳳五，則一一倂限己身停擧後，仍爲枚擧批旨內辭意，列書姓名居住，謄關行會于本道道臣。其餘諸人，則一倂招集立庭，以聖敎內辭意，反覆開諭，則諸生等，以爲聖敎至此，惶隕震越，不知所對云，而仍卽次次應講，故今方通讀試講，而寄齋生十一人中，承信一，旣入於首倡四人中矣。數爻區別時，不善照檢，至於疊錄故，此則措辭知委於本道行關，而莫重奏御文字，有此做錯之擧，臣之昏謬不察之罪，萬萬悚懍，惶恐待罪之意，敢啓。答曰，知道。勿待罪。

○大司諫林蓍喆所啓，臣才識魯莽，言議巽軟，淸朝耳目之任，豈有一分堪承之望，而昨日召牌，適下於賓對有命之後。揆以義分，不敢違傲，他不暇顧，章皇出肅，及登筵席，以僚臺之在外，將仰請下諭，而未及周旋於筵罷之前，臨退進前，致有承宣請推之擧，擧措之顚錯，臺體之乖損，莫非臣昏謬不審之致，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。申應顯啓曰，大司諫林蓍喆，再啓煩讀，退待物論矣。傳曰，知道。

○行知中樞府事蔡濟恭疏曰，伏以臣誠未格天文不達意，三章乞骸，一例靳許，中心悶瞀，靡所止屆，乃者數旬之間，飭敎聯翩，諭之以娟嫉之勢固使然，則此日月之明，無微不燭也。責之以道理之不當如是，則此山藪之量，不欲棄物也，滓穢愈彰，而拂拭益勤，逋慢愈積，而恩遇益摰，反覆思惟，實未知何以得此，生隕死結，豈足爲萬一之報也？至若金文淳之再疏斷斷，臣豈不知，不報無道，可以體聖人之訓，而第其爲說，全欲以西關事，汚衊臣身，世道之危且險，何至斯也？臣不當以口舌爭，亦不當以文字辨有文書在焉，有其時各庫監官，與吏屬在焉，有營府，十手十目在焉，一按覆卽可以知之，蓋各庫民債之百年流來者，擧大數言之，幾乎爲十三萬兩，臣於設施之初，詳採事情，則所謂負債者，除其流亡絶戶之無憑可考，猶可以分數當捧者，或不無其人，故多般曉喩，量力分定，則民亦知感，賣鼎賣屋，自來呈納，畢竟所捧，爲數萬兩此徵於民者也。故相臣閔鎭遠，於肅宗乙未，出按關西，而其時債弊，已爲西民骨髓冤故，故相，必欲方便還報，多方區劃，事未就而還朝，於是乎設償債廳，以錢布，幾許樁作廳儲，使後至者，相機殖利，爲之究竟，伊後六十年，因循以度，逮夫近歲所謂償債廳，革其名號，以其所樁錢布，屬諸營庫，則不過爲營中要用之物耳。乙未回甲之歲，臣之經紀此事，事若有不偶然者，故査出營庫文書，割出舊日償債廳所移來者，則餘者只綿布二百同，二百同卽以錢二萬兩用之者，此出於公者也。以此二萬，合所捧債民之數而計之，則洽爲四萬兩，都數十三萬之內，除却四萬，則臣之當報爲九萬，而九萬之中，又就年例自備五萬兩之中，割一萬五千兩以報償債之用，臣之以捧廩所餘，或以錢或以綿布而充之者，止爲七萬有奇矣。以本營排朔言之，臣之在營爲二十朔，則二十朔恒定之用，當居十四萬左右，外此而獲嬴於從市直賣穀之際者，多寡雖不同，不可謂全無，則就此而充給七萬餘民債，豈不綽綽然乎哉？債案盡了之後，臨當遞歸，又以三萬餘兩，蠲除一道內納布之軍人，各三十錢蕩債，旣爲臣罪案，則惟此蠲布一節，何不爲論臣之一欛柄耶？至於庫儲綿布之或爲二十尺，文淳之言，有誠然者矣。臣於在營之時，聞各庫綿布，多有有名無實者，詰問其由，則庫監輩，納一印貼文書，卽(前))前道臣尹東暹所成置者也。其文書，以爲某庫綿布之止爲二十尺者，爲幾許同云，故臣果親閱之，則所謂一疋布，不過如手巾樣者，多有之矣。臣看來寒心，實欲究覈其何年何等內所備置者，而不特交承之義，誠有所難處，本營十二庫積貯綿布，幾爲五六千同，則五六千同混積之中，何者爲何年所貿，實有辨別不得者，臣果隱忍以置之。蓋東暹，則慮其後來者，或置疑於自己在營時所貿，以此作爲文書，旣印之又押之，付諸監色，以爲日後憑考之資，到今思之，可謂有先見。臣之莅營，在東暹遞歸數三年之後，而以其二十尺綿布，欲歸罪於臣，不亦爲臣之冤乎？臣亦慮此，償債貿布之後，以木片，刻乙未償債條五字，朱踏兩端，疋疋皆然，無此五字者，皆非臣之所知也。臣於還朝後，聞關西各庫中朱踏綿布，最優於他等所備，故日下之際，先以此抽用，數年之間，朱踏者無一疋餘存，而今於七八年之後，以無痕迹没把捉之事，混淪爲說，只欲汚衊而止此無他，臣孤立朝廷，無一黨援，雖有滿心冤悶，有誰白其事者乎？助我者少，㗖瓜者多，古人所悲，臣雖自言，亦何補哉？換銀之說，又何其䵝昧也？凡節使與別使之行，本營之隨例津送，必待累千兩銀子，加減不得苟非逐年換銀，其將天墜之乎？是以各庫節目，皆有一歲換銀之數，便作百年不易之典，燕使之行，廢却則已，不然換銀一事，恐不可已矣，古人成節目以行，豈無以哉？臣之爲換銀給錢，不過遵節目而已。臣歸之後，以各店銀脈，猝地斷絶，雖有所未盡捧者，此豈臣之所可預料，而店銀之或盛或衰，自有其時，亦豈無準捧之道乎？其疏之以親裨竄配，爲一證驗者，此指重臣金鍾秀在營時事而言也。重臣之歸奏筵中，以爲不特道臣無所犯，雖其親裨，亦無入已犯用之事，此重臣，以筵奏之言，親傳於臣者也，重臣之言旣如是，則文淳之以重臣事爲證驗者，不亦左乎？至於無限庄土之說，告君之辭，何若是太不端的也？臣是世祿之家，雖曰淸寒，所謂庄土，豈曰全無？況臣前後建節者四，分符者二，蘇軾曰，士大夫宣力之餘，亦欲所樂，設使臣有自己宦業，固不是異事，而臣本疎闊，不如今世之人，纔經一二州郡，便連阡陌，非不欲也，實不能也。此皆有一世之公眼公議，臣何足多辨誓墓居郊等句，尤近於求說不得，臣之所云誓墓，乃是自劃之義而已，居京居鄕，初不相干，雖使臣居在禁門尺五之地，若牽守辭榮之志，則斯亦足矣，有何義理不可以居郊也哉？噫箕營，人所必爭之窠也，臣羈旅之身也，以羈旅而不自量度，晏然赴必爭之地者，臣之罪也。旣赴之後，排朔所需，卽朝家之所許，一國之所知，日用之外，苟有所餘持作已有，一以與隣里鄕黨，一以資樂天之庫有餘帛，二疏之酒食會賓，以樂餘年，則雖善伺者，必無罅隙之可乘，而素性愚狂，不此之爲，公然設施於爲民之事，納節家食，殆近十年，而吹覓之言，以此爲資斧，此又臣之罪也。當臣之蒙恩遞任，賊臣養厚，顯言於臣之交承趾賊曰，某也以他事擊駁，則自上決無聽信之理，若於西關事，捉得緊贓，指的以言，則上亦無奈，此何搢紳之間，傳說狼藉，果於趾賊赴任之後，必欲甘心，極意搜刮，欲索疵瘢，償債文書，行行瓜畫，償債綿布，段段尺量，費了旬日，用盡精力，竟無可覓之釁，則吏隷所視，渠亦不無慙赧之心，遂作書於臣，以言其誤聽人言之狀，摧謝萬萬，至引數重臣李台重見督於故相臣閔百祥之事，以爲之解，此雖凶賊之書，而其句語則臣至今歷歷記識矣。趾賊則以交承，終未有所捉，而文淳則托以傳聞，劫辱爲事，天下事，寧有是乎？臣之上項所陳，非錢布間事，卽私往復耳，曲折多端，名目近䙝，本不宜上塵淸覽，故前後陳章，竊附於唾面不拭之義，無一言提及於此者，亶欲爲朝廷存大體而已。今則文淳之言，專以此下上其說，而臣又顧惜事面，不爲詳陳，則雖以殿下之明聖，亦何由盡燭其事狀乎？臣爲是之懼，不得不有此煩覼，而瑣屑極矣，此又臣死罪也。朱子曰，有罪無罪，在我而已，豈以自外至者爲榮辱哉？臣若無所愧，則文淳雖目臣以饕餮之貪，於臣無所損焉，臣若有所犯，則文淳雖許臣以伯夷之淸，於臣無所益焉。臣固當任之而已，而第其犯分凌節四字，直令人心骨驚沸，臣之事殿下，亦且六年，入而告后，出而居官，言與行，或有近於犯分凌節，則何不指陳其某事爲犯分，某事爲凌節，而直爲此囫圇之亂嚷也？文淳本無知識，魚魯帝虎，亦不得辨別，無乃初不知這四字，不可加之於人而然耶？臣豈無所欲言者，而臣告退之人也。古人云身將隱矣，焉用文，都不如已之矣。噫，薰蕕氷炭，本不可同器，若以文淳爲薰爲氷，則臣之爲蕕爲炭，亦所不辭，而其不可同立於一廷之中，事理明甚。我聖上調劑鎭安，欲有以保合大和之盛意，臣豈不感歎欽仰，而臣之一退之計，眞所謂匹夫難奪，湍水赴壑，寧欲趑趄，暮鳥投林，豈復廻翔也哉？理宜卽地陳章，以辨人言，以申至懇而顧臣狗馬賤疾，數旬辛苦，床簀奄奄，與鬼爲隣，締構文字，非所可論，臣涯分溢矣，年數足矣，乘化歸盡，樂天奚疑，而九泉之下，終不得奉朝請三字，藉乎古人，則惟此一事，恐或爲不暝之恨。數日以來，始作陽界物矣，人世飮喙，轉覺支離，而上天之意，若或在於姑假數年，以成寤寐之願，則曲遂萬物之恩，臣當百拜以謝之矣，玆敢抖藪精神，略陳血懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，賜臣骸骨，俾得以生順死安，無復餘憾之地，千萬血祝。答曰，省疏具悉。人之云云，何嗟及矣？予不捨卿，卿胡決去？卿其勿辭，上來行公。

○辛丑十一月二十日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政徐命善，行知中樞府事具善復，禮曹判書鄭尙淳，漢城判尹鄭好仁，工曹判書徐有慶，兵曹判書李性源，刑曹判書李命植，戶曹判書鄭民始，同知中樞府事徐有寧，行副司直李柱國，行訓鍊都正李敬懋，漢城右尹鄭一祥，戶曹參判蔡弘履，大司諫林蓍喆，掌令具修溫，應敎朴天行，右承旨趙時偉，假注書李魯春，事變假注書李敏采，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。命善進前曰，日氣陰寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上命下直守令進前，淳昌郡守金斗恒進伏，上曰，故相之孫乎？斗恒曰，然矣。上曰，爾年今幾何，而筮仕在何年？斗恒曰，二十一始仕，而臣年今爲三十五矣。上曰，爾嘗有善治之名，七事不須問，爾其下去，着意爲之也。宣諭聽于政院，高靈縣監金重祚進伏，上曰，是誰之族也？重祚曰，故相臣，金宇杭六寸孫也。上曰，與高山前察訪金樂熙爲幾寸親乎？重祚曰，七寸親矣。上曰，爾之治高靈，毋如樂熙之爲高山也。七事講于政院，命退出，上曰，揮項廛事，予以一時所見，有所云云，而渠輩果有不肯之意云矣。命善曰，其所不肯，亦有曲折，若令納稅於本廛，許賣於軍卒，則不無四賓作主之慮，故其所不願者，蓋以此也。上曰，軍卒其有樂意乎？命善曰，擧皆欣悅矣。上曰，所謂收稅，若有偏重之歎，則此旣難矣，而其在本廛，果有厭苦之意，則亦云奈何，卿其從長處之，可也。命善曰，法司，旣不用亂廛之法，則錦緞之不買於本廛，潛貿於松、灣諸商及譯官輩者，誠無可禁之道，此又本廛之失利矣。上曰，私貿之弊卽是亂廛，雖欲嚴禁，而至於松商、灣商處之潛買於中路，射利於私逕者，其何以禁之乎？尙淳曰，粵在先朝，亦有揮項廛設禁之事，似在丁丑辛巳年間矣。上曰，其所設禁，果以亂廛爲之乎？取考謄錄登奏，可也。上曰，㡌子廛事，何以爲之乎？命善曰，業已行關於灣府，而渠輩之善爲貿來，未可必矣，大抵今番處分，望表之恩念，罔不感頌格外之隆惠，擧皆蹈忭始也，失業之民，實有解懸之樂，向也難支之弊，庶遂居肆之業，其爲惠誠大矣。上曰，戶判其已給等乎？民始曰，果已出給矣。上曰，戶判以此等事，頗取怨矣。命善曰，有司之臣，則不得不任怨守之，而聖上特軫懋惠之方，儘是張弛之道矣，古人亦有任謗而固守者，如金焴、權以鎭是也。命善曰，此全羅監司狀啓也，作隊船便否，論理狀聞，而今以雜費磨鍊，不復加減，宮營所納，勿委監色爲言，作隊之法，雖甚便好，弊亦多端，不可不孰講而處之矣。上曰，作隊事，不可遽許而旋罷，且營門所納，渠輩自願擔當，雖有無面更不侵徵於本邑云，許多浮費，固非船漢所可全當者，實是行不得之事也。軍門移納，摠數爲幾何？民始曰，洪忠道則爲四千石，全羅道則爲七千石，而色吏領納一番，無面幾至千數，船漢則諉之色吏，色吏則徵之邑民，誠爲痼弊，而必有大變通然後，可以矯捄矣。上曰，更徵於民間，固可矜憐，而一邑之所不可堪者，數少船漢，亦何以擔當乎，宮納則今幾無弊，而營納一款爲第一弊端，何以則爲好耶？移劃之法，其果始於何時，而是亦邑邑移劃乎？民始曰，自均廳給代後，保米數縮，始出移劃之法，而例自本道監營，分劃各邑矣。上曰，無論作隊與不作隊，京船則勿爲添載，以元漕船中添載，似好矣。民始曰，元漕船，則比諸京江船，船價甚少，難以添載矣。上曰，移劃事，旣知其爲弊不少，則固當有講究矯革之道矣，諸將臣，各陳所見，可矣。平倉米萬石，曾自惠廳劃給，而今則惠廳，亦不足，雖欲劃給於他處，何可得乎？民始曰，船人輩，皆願納於別營，而不願納於營門，別營之納，自是厭避，而其願猶如此，則營門之納，大有弊故耳。敬懋曰，自惠廳捧留，以爲軍兵，支料無妨，而終不如自軍門給料之爲便，若使惠廳給料，則於軍兵，其弊亦不少矣。上曰，此亦有剩米乎，大將郞廳，應用幾何？善復曰，有八十石米矣。上曰，此與保米同，而爲百一之剩，此則朝家之所知也，亦皆有浮費條敗船條，而縮米則使船人監色擔當乎？大抵法不可屢改而弊，不可隨革也，法屢改而弊愈甚，今年乍行此法，而安知不明年，旋廢此法乎？是必先革誅求之習，痛如嚴繩之法，湖南守宰，如或有如前犯科者，絶勿容貸，懲一勵百，弊在外邑，則外邑之臣有罪，弊在京司，則京司之官有罪，夫然後，可以革南民加斂之弊，無船漢橫徵之患矣，前完伯，亦陳所見也。有隣曰，完伯似未及思之矣，湖西、湖南之作隊，似不可異同矣。上曰，完伯之欲創漕船者，其意未可知也，湖南松木，一年可能長得十尺，而爲連抱之材耶？不諒事勢，不諒便否，無所定見，只隨朝家之處分而從違之，昔何所見而旣請漕船，今何所見而又請作隊也？且十三邑，旣以漕船運來，則十三邑稅穀，又將何以載之？若以漕船爲定制，則京江將無一隻船矣。此狀啓覆奏之時，予意本欲置之，誠以弊源難去而新法難創也，苟或船漢輩無狀，而復有前日之謬習，則雖一日之內，百人置法，是渠輩之罪也，朝家何負於渠哉？是必如故監司洪樂仁狀本三條弊端，各陳對症之術，然後庶可爲論理之本意，而不失上聞之體段矣，始以漕船爲請，今乃以作隊爲請者，果何意也？以此以彼，置之宜矣。命善曰，前因八江宣諭御史徐龍輔，別單作隊船便否，令道臣，論理狀聞事，覆奏分付矣。卽見全羅監司朴祐源狀啓，則以爲作隊船利害便否，面議守宰，採取民情，則皆言莫重稅穀，每緣覓船之苟艱，以致上納之愆期，不可不及今變通，以爲矯捄之方，若使京船，革去前日之謬例，一遵本道之恒規，雜費磨鍊，不復加減，宮營所納，勿委監色，完固船隻，勤實沙格，前期下來，及時上納，則其雖復設，民亦稱便云。今自湖西，已爲狀請作隊，則兩道賦稅，一隊輸運，其勢末由，本道則海路絶遠，湖西則程道不遠，船隻先爲下送於本道，次及於近道，則遠近先後，自當有序，令廟堂，稟旨，分付，節目待回下，更爲往復京廳，講定擧行爲請矣。作隊之議，今旣歸一，轉運之便，庶可無憂，道臣雖以湖西之竝擧，爲此分力之過慮，而聞該廳，欲作井間法，視其厚薄，平均輪回，量其遠近，酌定期限云。如是作式，毋令違越，則兩道八十船，豈有互相掣礙之理乎？凡諸擧行節目，該堂往復道臣，務盡詳備，務盡便當，俾無京外生弊之患事，分付惠廳，何如？上曰，狀啓置之，道伯爲先從重推考，可也。〈出擧條〉命善曰，頃因別兼春秋林錫喆所懷，扶安、邊山政府折受，打量後，起墾處，摘奸，論理狀聞之意，覆奏分付矣。歸見全羅監司朴祐源狀啓，則以爲政府屬元田畓二百四十九結八十三負九束，加耕田畓六十四結八十三負，人家二百七十戶矣。今此量外加耕，陳廢植松，固是不可已之事，而原田與加耕，畦壟相接，彼比較互，若使存其量付，陳其量外，則實有兩相防礙之患，竝令陳廢，然後可責禁養，而當此災年，若令陳棄其田，則居民無他生理。邊山閒曠之地，比諸加耕，不啻百倍，不計遠近高低，廣加栽植，着意禁養，而如或不善擧行，則該鎭將，繩以重律，已耕者外，不許更墾，如有犯禁者，照法嚴勘事，令廟堂，稟旨分付爲請矣。今此量外，加耕之地，旣無山腰上下之別，則劃定經界，初無可論，陳廢良田，亦甚可惜，許令居民，依前耕食，竝與元結一體納稅，此後不遵朝禁冒犯起墾之民，則各別嚴繩俾無侵廣之弊事，申明知委，其他間曠可合養松處，則使附近邊將，分管掌內，着實董飭，裁植禁養，毋令如前童濯，以爲次第鬱密之地，考其勤慢，嚴加黜陟之意，分付道帥臣處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，摠戎廳還穀，其可畢捧乎？三百石給代出處，何以爲之？摠戎使陳達，可也。命善曰，此則當自營門區處矣。柱國曰，北漢爲中營，若以支放之難繼，減削軍額，則事係戎政，恐有疎虞之歎矣。上曰，何以爲中營？柱國曰，水原、南陽，爲前左右營坡州、長湍爲後左石營，故北漢爲中營，而置牙兵五哨，別把軍二百名，守堞軍官二百名，敎鍊官九人，顧此年久軍額，今難猝革矣。平倉還穀，其數不多，合爲一萬二千餘石，而不足耗條，爲二百餘石矣。上曰，何謂也？留庫爲此數乎，原摠爲此數乎？柱國曰，原摠爲一萬二千石零，而分給爲六千石矣。上曰，除六百石耗，又除貸下條雜頉條，則宗留庫，當爲八千石零矣。柱國曰，原摠則爲一萬二千石而除雜頉，則果爲八千石矣，八千石內，分給爲四千石，而一千七百石，爲移轉，三百石給員役，故戶還則不過爲二千石矣。上曰，木營稍富饒，而近甚凋殘矣。善復曰，不但還穀，古則又有水原耗米，故稱爲富饒矣。上曰，此則有難復舊也。命善曰，保人多至五十名故，爲弊不少矣。柱國曰，北漢軍制變通然後，可革此弊，而此則有難輕議，至於耗條二百餘石不足之數，則臣謹當從中節省，從便區處矣。上曰，待出擧條擧行，可也。上曰，未捧爲幾何，而北漢平倉，俱有未捧乎？柱國曰，平倉，猶勝於北漢矣。上曰，管城將，不得其人而然耶？不可不一番反庫而査出矣，今番畢捧，狀啓後，當反庫矣，反作亦必有之，而此則自朝家，不須問也，難捧者幾何，而是何如人也？命善曰，皆懸保濫受之無賴輩也。柱國曰，最是兩班戶名爲難矣。上曰，貧殘無依者，誠可哀也，豈可稱以兩班，而不納國穀乎？此不可無一番査整之道，若於考出文書時，兩班奴名，有未捧者，則不但拒納者有罪，卿亦難免其責，各別申飭督捧，可也。上曰，西儒事極痛駭矣，大臣知之乎？同成均亦知之乎？命注書取成均館草記以入，敏采持入，命善曰，此乃亂民也，處分誠至當矣。命植曰，臣等俄見草記而知之矣，首唱，則嚴施重勘，其餘則許赴通讀，恩威竝行，臣實欽仰聖意矣。上命承旨讀草記批答，上曰，渠輩何敢以尹冕東疏語，爲引義之端乎？齋生猶無足怪也，方外生，亦何可引嫌而不赴通讀乎？頃日，大司成登筵時，以士習不當如是，國家使渠輩，從遊館學者，實出於咸囿之意，須以彼輕此重之義，使之曉諭矣，不料如是其頑濫而難化也，大司成，亦巽軟矣，此亦國綱所係也，此其可容貸乎？曾見《國朝故事》，列聖朝，亦有如此事，北儒輩，陳疏有所云云，而其時疏下諸人，竝刑配遐土，無知人類，固不足責，而或慮有如此之弊故，咸鏡道臣處，亦下諭矣。命善曰，如是處分，然後庶可懲後矣。性源進前，上曰，尹冕東疏中稟處事，待後日次對，陳達宜矣。性源曰，嶺南領運差員，道伯狀啓中，雖有邊將換差之請，而邊將旣無其窠，三鎭將，就久勤中擇差，似好矣。上曰，卿能擇差否，至若禁軍輩，則決難差送矣。性源曰，臣意則以守令定差員，往來不過費三箇月矣，以此爲之，似好矣。上曰，監司雖以守令曠官爲難，若或三月曠官，則亦非大段難便之事矣，刑判旣經嶺伯，宜陳所見也。命植曰，往來則可費三月，而看檢捧上，裝載乘船，亦動費累月矣。大抵都差使員，其能善爲，則雖無領運差員，亦無妨矣。性源曰，邊將輩人微地賤，全未見重故一入他境，船人輩，添載和水之弊不一而足，設使都差使員，着實申飭於裝發之時，纔離本道，無以管速矣，漕運事重矣，臣意則邊將守令間，合有變通之道矣。上曰，是將何以變通乎？嶺運有龜山、赤梁、薺浦三處，而此輩與下吏等也，不得威束於其間，且渠輩以數三十年久勤，僅得邊將，一因漕運事獲罪，則前程無可觀矣，有何顧戀而必欲竭力爲之乎？至若訓院出身，姑毋論五衛將巡將之屬，皆是疲劣之類，其何能嚴束乎？雖以守令言之，機張、熊川等邑之差遣者，皆難免中下考人也，五月纔經運納，六月旋居下等，則兵判，其果以善運漕，卽爲收用乎？疲然不勝任云者，已言於賈誼疏中，人才固不可貌取，而疲然者誠重難矣，然三漕倉旣有弊，則又將以何法矯之乎？無寧就其中，擇差能稱職者，還付京職，以爲激勸之道則好矣。性源曰，慶尙道三漕倉領運差員龜山、赤梁、薺浦三邊將，以他邊將換差事，大臣覆奏蒙允矣。三甲、江界宣薦邊將窠外，無他相當處，何以爲之乎？上曰，大臣之意，何如？命善曰，嶺伯則以守令之曠官，難於移定，兵判則以邊將之無窠，難於換差，勢將以三鎭，依前仍領，就久勤中，各別擇送，考其勤慢，從以勸懲，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉性源曰，奉常寺祭享時，軍價自本曹都案廳上下，而自臣曹，欲移送太常，亦有難便之端矣。上曰，提調之意，何如？有隣曰，此固難便，而軍稧貢人，亦皆不願云矣。性源曰，日前本曹郞廳李虁，以祭享，軍移送太常事，仰達，有與本寺提調，相議稟處之命矣。臣取考恒式別例兩別單，則一年祭享應行及別設時所上下軍價，最高摠爲二千六百兩，臣曹，欲以此數，移送太常，而終未歸一，臣意則郞廳所奏，專出於濫數欠精之慮，而雖送本寺，設貢責立則一也。其濫與不濫，精與不精，惟在申飭之如何，姑爲仍舊貫，使衛將所，另加察飭，如有不精濫報之弊，當該衛將科罪，貢人移法司重繩，則似有效矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，頃日筵中，以牛黃契事，使本院往復該曹，從長稟處矣，此則自內局草記，可也。民始曰，鴨島契長木契事，雖承下敎，而此有委折，鴨島草薍刈取之地，臨水阧絶，曾於壬午癸未甲申年間，三被水災，故三次加給，摠爲六百石矣，此不可引以爲例，恐不必依此數上下矣，長木契事，亦有難施之端矣。上曰，兩件事，皆不可許施耶？然則不必出擧條，置之，可也。民始曰，司僕寺法鞍所入之費，自臣曹上下，而付之本寺，從便貿用，事甚便好矣。上曰，今年上下之數爲幾何？民始曰，四千兩矣。上曰，容入物種，果爲幾何，而冗費之數，若是夥然乎？民始曰，廛人貿易，有水牛皮外，魚皮、白魚皮、猠皮四種，而其他所入，亦甚多矣。上曰，法鞍，旣非常用之物，一次修改，可支三四年，何其造改之頻繁，而容入之太多耶？此後則專尙朴厚之制，務爲經久之道，亦宜隨弊隨補，不必每每新造，此雖小事，宜有定例，須以幾年幾次改造事，定式成節目，可也。命善曰，本寺造納，旣是四百年所無之事，則不可自今創始，凡所容入，旣自戶曹上下矣，貿納一款，亦自戶曹擧行，似好矣。上曰，廛人之弊，亶在受價於戶曹，而進排於本寺，今欲矯弊，而更自戶曹貿納，則事若更張，弊實依舊，惡在其矯革之意乎？民始曰，上敎誠然矣。若自戶曹貿納，則侵漁之端，其逕不一，廛人受弊，猶復如前矣，且自戶曹貿納，亦無前例矣。命善曰，法鞍造備，事面不輕，自戶曹，進排於本寺，事甚得當矣。上曰，本寺與戶曹，其無前例，則等也，第於本寺，則有傍照之例，珠絡，卜定於濟州，象毛責貿於巨達，凡此數種，皆自本寺擧行，此足爲例，都提調之言，未知其合宜矣。命善曰，上敎雖如此，臣意則奉行實難，臣寧被譴何，不可創始無前之例，更令他提調擧行好矣。上曰，綿紬絲枲之用於御衣者，自尙方擔當，甲胄筒箇之係於御用者，自武庫造獻，此旣二司已行之規，豈非本寺可倣之例乎？若自戶曹貿納，則堂上郎官，旣不可躬自交易，計士書吏，亦不可自相貿買，苟如都提調之言，而使戶曹，自買物種於廛人，則不但貽弊不些，是亦有損國體矣。命善曰，自本寺貿易，均是損體矣。上曰，頃日筵中都提調，以爲自本寺貿用，亦無所妨云矣，今何堅執之至此也？至以去就爲言者，誠過矣，然今日筵中，有此吁咈之論，亦云好矣，筵退後，參量草記，可也。命善曰，臣謹當依下敎，磨鍊稟處矣。命次對先退，諸臣以次退出之際，蓍喆，起伏進前，時偉曰，次對退出之際，臺臣進前，有違格例，揆以專體，誠甚未安，大司諫林蓍喆，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命有隣進前，上曰，卿之所管謄錄冊子，何以爲之？有隣曰，見方逐條裒輯，次第編錄矣。上曰，貢市條，各以年條分類，而草記及批答外，取考本司處決文蹟，各立條件好矣。有隣曰，以都弊瘼爲綱領，就其年條中，分類編次，似好矣。上曰，亦令金魯鎭，取考丙申後御史別單回啓稟處者，逐條編次，而凡以使爲名者，皆編入，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月二十日未時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左承旨徐有防，右副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，編修官張顯慶，以次進伏訖。上命宇鎭，書傳敎曰，易名之典，事體至嚴且重，文任撰次其事，宗伯照訖其狀，始令玉署定諡，更許太常駁議，署經於兩曹，勘當於政府，然後又自吏曹，備擬受點，設施之本意，顧不縝密乎？諡法之蕩然，非今斯今，諡望之夥然，可謂前無後無，取考本館謄錄，則已例無踰十數望單，惟今二十一望之勿論人之遠近，事之顯微，一時竝擬者，不但大係後弊，抑亦有屑名器，參坐館官，一竝罷職，就中二本諡狀，有大段欠敬處，又有誤書莫重處，照訖之制，署經之式，自今廢亦無妨，主事之臣，烏可免溺職之責？禮曹堂上奉常寺正，亦竝罷職。又命書傳敎曰，御乘及伏馬鞍所入物種，責納之除，列廛浮費，可以千萬計，向因詢瘼，知有是弊，此後廛民橫斂濫徵之事，竝行蠲除，以紓倒懸之苦，繼此矯捄之方，無出於自戶曹，就應入之物，較數歲之費，優定物力，直下本寺使之措備，一倣尙方之擔當，御衣紬綿絲枲，武庫之造獻御用甲冑筒箇之例矣。然則在市民爲大益，在本寺無少損，予則以爲一擧兩得云爾，朝筵本寺提調，謂以無例，請令戶曹，自買物種，移送本寺，而勿使市民貿納云云。竊恐此擧，有傷國體，且關後弊，大抵凡係國用，毋論大小，除非設貢作契之物，則雖如一棗一苽之微，輒令市廛覓貿，仍自戶曹給價，此不易之典也。今若自戶曹自買則反有無例之嫌焉，提調之意，恨未到此也，戶曹官吏外，元無主管販貿人之名色，雖欲自買，何向而貿取乎？該寺，誠不遵用上所謂二司之例，必使戶曹，貿納曹中，別置榷易司，市易貿然後，可以應此役。予之所惜，國體也後弊也，寧或失信於市民，反汗初令，決難準施，此所請創出新規，且念均是粧鞍之具，而象毛則但從該寺備用，又豈非旁照之一端乎？該寺提調，儻念此筒事理，必不待予言而有所怳然矣。今則別無更問之端，依筵敎御乘及伏馬鞍所入之費，自戶曹上下本寺，仍自本寺，造納事定式，如是定式，而胥隷輩逞憾市民，若於造納之際，復有侵漁之事，是祛一弊而生一弊也，何異於各軍門別貿之外，更貿緞匹於市廛廉價勒買之弊乎？惟其區劃造置之方，該寺提調，參量事宜，劃一磨鍊。仍卽具由草記，命有防書傳敎曰，旣無情勢，則除拜多日，尙不出肅，此何意義？未肅拜臺諫遞差，大司憲前望單子入之。書訖，命退，承史以次退出。

11月21日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈奎章進〉。同副承旨趙尙鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙時偉啓曰，明日乃是小寒，自明日日暖間視事頉稟之意，敢啓。答曰，知道。

○金宇鎭啓曰，大司諫林蓍喆，引避退待，已至經宿，事甚未安，除在外外，司諫趙榮弼，正言李延仍、沈商賢，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于趙時偉曰，左承旨入侍。

○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。

○又傳于曰，右承旨左副承旨入侍。

○傳于趙尙鎭曰，館官移拜之代，今日政差出。

○以內氷庫藏氷手本，傳于徐鼎修曰，年年申飭，不啻諄複，而奸弊愈往愈甚，所謂內外氷庫官員，但委下吏之手，種種民弊曾莫致察，今年萬有一如前一毫貽弊之事，該官員，豈非故犯之故犯也？當各別嚴繩，以此自政院，發牌，立庭嚴飭，仍以此意，申明知委京兆堂上處，一依昨年例，凡厥弊端多岐，廉探隨現，小則科罪，大則草記，而當部官員處，亦皆預，各嚴飭，莫或犯科事，分付。

○以持平姜恒、金孝眞牌不進罷職傳旨，傳于趙時偉曰，只推。

○漢城府左尹前望單子入之，李敬懋落點。

○傳于金宇鎭曰，新除授漢城府堂上，待下批牌招察任。

○徐有防啓曰，抄啓文臣，親臨製述，明日爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○有政。吏批，行判書李衍祥式暇，參判金文淳牌不進，參議沈念祖進，承旨趙尙鎭進，吏批啓曰，判書李衍祥式暇，參判金文淳牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在解由未出中，無以排擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，曾聞政官，凡於啓請之際，每必審愼云云，近來則反是，有政輒有啓請，殆若尋常傳喝者然，事體之屑越，莫甚於此，爾則新入政曹，豈知頭緖？必是政吏作俑，後復如許，政官難免責罰，此草記勿施，除應頉外，以在京無故人擬入。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，外任則勿擬，以尹長烈爲副校理，金魯鎭爲禮曹判書，鄭東顯爲刑曹正郞，

○再政，以尹東晩爲副校理。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖入侍進，參議尹冕東病，參知沈有鎭入直進，承旨趙尙鎭進，以洪良浩爲副司直。

○傳于趙尙鎭曰，玉堂前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，修撰柳孟養落點。

○傳于趙尙鎭曰，職務相妨，刑曹參議許遞，前望單子入之。

○刑曹參議前望單子入之，申應顯落點。

○傳于趙尙鎭曰，承旨前望單子入之。

○兵曹口傳政事，以徐鼎修爲副司直。

○承旨前望單子入之，徐鼎修落點。

○趙時偉啓曰，新除授右副承旨徐鼎修，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙時偉曰，承旨房仍。

○傳于徐有防曰，右副承旨入侍。

○以大司諫林蓍喆牌不進罷職傳旨，傳于趙尙鎭曰，只推。

○以校理洪秉聖牌不進罷職傳旨，傳于趙尙鎭曰，只推。

○趙尙鎭，以司僕寺官員，以一二提調意啓曰，傳敎內御乘及仗馬鞍所入之費，自戶曹，上下本寺，仍自本寺，造納事，定式區劃，措置之方，該寺提調，參量事宜，劃一磨鍊，仍卽具由草記事，命下矣。自今爲始，戶曹貿易進排，籌摘實入之規，一竝革罷，法鞍駕轎、馬鞍、仗馬鞍寶馬鞍、銀印馬鞍、御服馬鞍，合六十七部，或修補或新造，所入物力，量宜磨鍊，一年都下於本寺，則諸般物種，自本寺，直給厚價，私相賣買於各該廛契，以爲隨入取用之地，而如有勒買外上，侵漁貽弊之端，則這這摘發，郞廳草記重勘，下吏及匠手，移法曹刑配之意，成節目揭諸壁上，物種則內寺旣無庫舍，留置外寺，使工房郞廳，主管其出入監造則，事體所在，不可付諸外寺，令內乘擧行，似甚便當，物力多小，今方往復戶曹，酌定磨鍊後，更爲草記之意，敢啓。答曰，知道。鞍子數至六十七部之多，及今變通之時，其中不緊名色新出名色釐正，在所不已，數爻及不緊新出名色，一一區別，別單書入，雖以造備之式言之，觀其用處之緊慢，定爲修改之遲速，未爲不可，而草記中，亦無論列，此亦更爲詳悉條陳，俾無法久生弊之嘆，所入物種，毋論某某種，取用市廛，則從中作奸，必復如前，此亦深加量度，自本寺，可以措備者勿侵市廛，可也。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理洪秉聖，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙時偉，以兵曹言啓曰，卽接守門將廳牒報，則守門將朴爾章，呈辭下鄕，過限未上來云，依法典改差，何如？傳曰，允。

○正言沈商賢所啓，大司諫林蓍喆，以臣才識魯莽言議巽軟，淸朝耳目之任，豈有一分勘承之望，而昨日召牌適下於賓對有命之後，揆以義分，不敢違傲，他不暇顧，章皇出肅，及登筵席，以僚臺之在外，將仰請下諭，而未及周旋於筵罷之前，臨退進前，致有承宣請推之擧，擧措之顚錯，臺體之乖損，莫非臣昏謬不審之致，其何敢一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，雖違格例，只緣生疎，不可以此，輕遞言官，請大司諫林蓍喆出仕。答曰，依啓。

○領議政徐命善箚曰，伏以臣，伏見傳敎下者，以諡狀之誤書欠敬有禮曹判書奉常正，罷職之命，臣於是竊不勝驚悚隕越之至，夫諡號署經，法意甚嚴，必須遍歷諸司，看詳狀本，審知一字之無誤，然後始許入啓者，蓋出朝家重節惠之義，而臣於賓對進詣之路，忙急間坐，草率了當，許多諡狀，未暇盡閟，致有此大段不察之失，其所以孤負署經之意者，又孰甚焉？當初照訖，雖有所司，畢竟磨勘，實屬政府，同罪異罰，豈臣心之所安？玆切獨逭之愧，敢暴自訟之忱。伏乞聖明，亟降威命，重勘臣昏謬之辜焉。臣於諡望，又有所不能照管者，贈判書李孟專諡號末望，卽仁顯王后徽號，而因郞僚所報，始乃覺悟，贈判書金雲澤諡號副望，與國系十一世諱同字，故曾於故相臣宋寅明之諡，始命而旋改，此則臣嘗聞知，而祗緣臣精神索漠，未及釐正於赴衙之時，臣之隨處做錯，方竢嚴譴之遄下，而兩臣諡號，竝令本館，更爲議定，有不容已也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。兩臣諡望之一以諱字擬入，一以徽號字擬入，以至受點之境，當初館官之䑃不照察，奚止疎漏而已？事未前有，合施重譴，參坐館官一倂削去仕版，以尊事面，原望筒，令政院取來，斯速洗草，至若卿之辭避，大是意外，雖非造公之時急，豈必替行庶司之職？安心勿辭焉，仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于領議政。

○辛丑十一月二十一日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨趙尙鎭，假注書李魯春，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，兵曹參判，方在直中，命入侍。賤臣承命出，與兵曹參判鄭昌聖，偕入，上曰，卿所編輯冊子，當通爲幾卷乎？昌聖曰，當幾爲四卷矣。上曰，《政院日記》，竝已考出耶？昌聖曰，撮其要語，抄出緊關，甚難矣。上曰，傳敎竝一一收錄，御製亦逐條編次，可也。昌聖曰，依《寶鑑》例，間一字書之矣。上曰，逐年條次第訖工後，隨卽送于內閣，可也。命先退，昌聖退出，尙鎭曰，洪忠水使南憲喆，營將投印事申飭，擧行形止，俄纔到院矣，諸道監兵營，擧皆修啓以聞，而該水營，不過三四日程，則今始修啓者，極爲稽忽，揆以事體，固已駭然，況狀聞與啓本，體段各異，而以啓本修上者，尤違格例，以此以彼，不可無警。原啓本，還爲下送，使之改修整上送，該水使，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月二十一日巳時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨徐有防，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以此進伏訖。上曰，右承旨，左副承旨，右副承旨入侍。賤臣承命出，與右承旨趙時偉，左副承旨金宇鎭，同副承旨徐鼎修，偕入進伏，上曰，辛巳、癸未、甲申，三年日記，盡數持入。賤臣，承命出持入，上謂鼎修曰，承旨在刑議時，連爲開坐乎？鼎修曰，逐日開坐矣。上曰，本曹無滯囚乎？鼎修曰，姑無滯囚矣。上曰，領相箚子見之乎？時偉曰，見之矣。上曰，今日玉堂事，誠極非矣。宇鎭曰，玉堂做錯，極爲駭然矣。上曰，近日玉堂，專不知館規，每每如此，極可悶也，上曰，金載瓚能盡誦耶？有防曰，頃承嚴敎之後，閉門勤讀，今已突誦云矣。命書榻敎曰，副司果金載瓚，還付別兼春秋，牌招察任，命鼎修書司僕莫記批答訖，上曰，適有日記考閱處，欲使承旨等分考矣，日已暮矣，姑爲退出。承史以次退出。

11月22日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨趙尙鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，試所承旨，與試官入侍。

○又傳于曰，輪對官入侍。

○徐鼎修啓曰，卽者義禁府都事來言，領議政徐命善，今方待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。答曰，知道。

○傳于徐鼎修曰，司僕寺、工房郞廳及內乘竝汰去後拿處，其代，令該曹，口傳差出，內外寺馬鞍擧行書吏，一竝令攸司科治。

○傳于徐有防曰，不當稟而替稟，入稟承旨，從重推考。

○以禁府時囚罪人魚用元等原情供辭，傳于金宇鎭曰，此供辭乎？事之無嚴，莫此爲甚，再昨與昨日，招致渠輩，以提調則業已自本寺擔當之意草記，今則惟於造物之際，依武庫尙方例爲之，然後可無弊復如前之歎，汝輩以此意，出傳本寺官吏等處，莫敢有容喙之事云云。此乃期於無犯之意，而渠輩，初不分明出傳之故，些少節目間措置，胡大事也，屢次判付，竟歸空言，一則渠輩之罪，二則渠輩之罪，嚴問之下，安敢如是粧撰乎？內乘處，以不能分明傳命之罪，更爲發問目，捧草供以聞渠輩若有一分嚴畏之心，特敎不但如許，本寺旣請擔當之後，如干物種區處，終不齊進面請，致使王言，歸於無實，此乃提調則遵行朝令，而寺屬則拒逆朝令也，論厥罪犯，合置重律，卽以此意，添問目取招。

○有政。吏批，行判書李衍祥陳疏入啓，參判金文淳牌不進，參議沈念祖進，承旨趙尙鎭進。吏批啓曰，判書李衍祥陳疏入啓，參判金文淳牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以宋翼洙爲司僕寺僉正，韓重裕爲司僕寺判官。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖病，參議尹冕東病，參知沈有鎭入直進，承旨趙尙鎭進，兵批無政事。

○吏曹口傳政事，以鄭致綏，爲司僕寺主簿。

○趙尙鎭啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政徐命善，嚴敎之下，萬萬震懍走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，予本樣不嫺俗，專昧時措，早知本事究竟之如許，縱令有廢市撤廛之擧，豈或生意容喙於矯革二字乎？徑情一言，妄不自揆，救瘼而增其瘼，恤民而病吾民，其爲沒實失信，孰有大於是也？予誠瞠然，左右顧而祗覺騂顔汗背，在卿何有，在卿何有？安心勿待命事，遣史官傳諭，仍傳命召。

○傳于趙尙鎭曰，當該承傳色，拿處。

○趙尙鎭啓曰，卽者義禁府都事來言，領議政徐命善，今方仍留待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙尙鎭曰，日寒如此，宮墻內外把守軍兵，纔令宣傳官，勞問饋粥，而囹圄滯囚，不可不念。該房承旨，取來囚徒，輕囚放釋後以聞，其中司僕主簿及下吏等，捧供後保放，內乘，仍囚事分付。

○趙尙鎭啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政徐命善，昏謬荒錯，自陷大戾，卽又伏奉傳敎，震剝罔措，求死不得，仍爲胥命於金吾門外，唯俊誅殛之典云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，何有於卿，何有於卿？卿之辭過矣，然卿必欲聞予蘊中之說乎？信爾君臣之間，貴相無隱，況在予若卿之際，烏可無一言？目今具僚之弊風痼習，殆成難醫者，一則彌縫，二則周章，掃是革是之責，望在承弼之地，奈之何近日事有反是之嘆也？予所竊爲卿嘅咄，政在是耳，卿旣勉回初志，請自該寺擔着，凡係救瘼而便民，寧容有名無實？且念卿大官也，自大官視之，曰該寺，曰列廛，均是卿度內事也，豈有彼我厚薄之殊耶？然而必委廛人而徵出，固拒寺屬之主管，予恐外人之不識卿本心者，或以卿有偏係之病云爾，抑予又莫曉者，昨下定式之敎，果有窒礙之端，爭之難之，卒歸爛漫，實合吁咈之義，而一啓二啓，無甚別白，事雖將順，弊乃因仍，此則又關國體也，朝筵云云，諒非獲已。玆布至意，更冀安心，申複之諭，丁寧而聽，勿待命。仍受命召事，遣史官傳諭。傳曰，見今風寒，挽近所無，調將之餘，恐有觸冒之慮，夜深前，還第之意，一體傳諭。

○又啓曰，臣依下敎，取考禁府囚徒，則時囚中金海前府伎孫相龍，推官時，不善論報罪，奉常寺主簿李顯采，進上陪進遲滯罪，係是輕囚，竝放送，梨津前萬戶廉天培，事係擅分䢷移，故仍囚，典獄署都囚徒，御寶僞造罪人六名，傳敎罪人二名，殺獄罪人十五名，結案罪人四名，關文僞造罪人一名，紅牌僞造罪人一名，印信僞造罪人二名，偸竊罪人三名，御寶干連罪人三名，印信干連罪人六名，俱係重囚，竝爲仍囚，輕囚罪人三名內，金重瑞段，以江界貿銅蔘價畢納間囚禁，李漢起、金文甲段，或刀刺人物，或驅打人物，辜限間竝囚禁，姑不擧論，其外漢城府囚禁西部書員洪德裕，任掌林億萬二名段，俱是輕囚，卽令放送之意，敢啓。答曰，知道。

○趙時偉，以御榮廳言啓曰，本廳前軍色從事官金載瓚，旣已敍用，仍爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○趙尙鎭，以義禁府言啓曰，日寒如此，囹圄滯囚，不可不念司僕主簿，捧供後保放事，命下矣。時囚罪人魚用元，旣已捧供，依下敎保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，五衛將吳載重，身病沈重，勢難供職，呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不宜暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，司僕內寺書吏徐時哲等，原情云云，平問之下，有難吐實，待用刑，嚴訊得情，何如？判付啓，渠輩，有罔赦之罪是如乎？昨已爲慮，渠輩必有從重售奸之事，招致內乘嚴明下敎是隱，則當其磨鍊之際，十分操心，從實告課爲可是去乙，不惟不然，新反寺中，可覓諸種及所儲物件，一竝欺隱，今以馬皮外，無辦得之路是如，納招者，尤極獰頑，旣有可覓之種，又有所儲之物兺喩除良，或取用於軍門，或別貿於燕市，或卜定於外邑。凡可以策應之道，不一而足是隱則，嚴問之下，幺麽蟻蝨之徒，安敢如是遊辭？此輩嚴加勘斷然後，實合敬禮大臣之義是置，大臣必不知差備傳敎之故，有如許草記，此亦非渠輩之重罪乎？所謂韓泳秀段，卿其往復大臣更良，嚴覈重勘，以安大臣之心。徐時哲段，別無更問之端是隱乃，旣是該掌，待決末決處爲旀，其餘各人等，分揀放送爲良如敎。

○辛丑十一月二十二日辰時，上御誠正閣。抄啓文臣製述入侍時，前提學李徽之，前直提學鄭民始、徐浩修，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，前直閣金宇鎭，檢校直閣徐鼎修，左承旨徐有防，右承旨趙時偉，同副承旨趙尙鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，記注官張顯慶，以次進伏訖。徽之曰，近日冬沍甚劇，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。徽之曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。徽之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。徽之曰，感候平復後，寢睡、水剌之節，何如？上曰，如常矣。徽之曰，不勝欣忭矣。抄啓文臣，行四拜禮後，上命懸題。仍命書寫招入，使之分坐製進之意，分付。上曰，領相事，誠慨然矣。司僕御乘馬鞍所入，戶曹知委於各廛，各樣物種，使之貿納，故毋論本寺與該曹，吏隷，自下操縱點退㓎漁之弊，不勝支當。向者市民詢瘼之際，旣已聞知，果以救弊之意，有所下敎矣。領相之意，馬鞍所入各種，使本曹貿易輸送，此則事面苟且，亦非下敎之本意，故有所傳敎矣。領相不知處分定式之本意，如是持難，至於陳箚，極爲慨然矣。仍命書榻敎曰，司僕官員，一倂汰去，今日政差出。又命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，日寒甚酷，抄啓文臣，出坐於閤門外司謁房，製進，可也。徽之曰，臣以先祖諡號事，每欲仰陳，而事在久遠，惶悚未果。今因言端，敢此仰達矣。臣九世祖密城君琛，卽世宗大王第十三子也。歷事五朝，再參勳籍，在成宗朝，已受章孝之諡。逮我元宗大王追崇之後，徽號有章孝二字，爲子孫者，宜卽登聞改諡，而事係數百年，未遑釐改矣。近伏聞故判書朴師益，初受章孝之諡，其家晩後覺其未安，上聞改諡。此固是追崇以後之事，而揆以分義，雖受諡於追崇之前，亦何敢自安乎？旣有前例，特令本館，改賜臣先祖諡號，恐合事宜，而極涉惶悶，冒死煩達矣。上曰，依爲之。上曰，卿等亦爲小退，可也。諸臣，以次退出。

11月23日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈病〉。同副承旨趙尙鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○傳于趙時偉曰，中官金相澤、鄭國允，竝拿處。

○傳于徐有防曰，坐直承旨，與一直提學入侍。

○趙時偉，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，字內宮墻內外把守軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依傳敎，字內宮墻內外把守軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，依傳敎，字內宮墻把守軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，因政院啓辭，時囚罪人孫相龍、李顯采等，係是輕囚，竝放送，廉天培，事係擅分那移，仍囚事，知道啓下矣。李顯采，卽爲放送，孫相龍前以他罪，徒三年定配於平安道博川郡，仍前罪目，還發配所，而依例發遣府書吏，押送，廉天培，仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。廉天培考律勘放後，草記。

○辛丑十一月二十三日午時，上御誠正閣。禮房承旨，與前一直提學入侍時，前一直提學鄭民始，左承旨徐有防，假注書李魯春，記事官金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏訖。上曰，昨日承宣之繳還請對，殆同戲劇，司僕寺擧行，已極無據，而喉院職在惟允，事極乖當，甚可駭矣。有防曰，臣不在院，未及與聞，而屢次繳還，似涉猥越矣。民始曰，本寺草記事，相臣亦非有他意而然也。上曰，本寺之無他物種，而只有馬皮一張云者，是豈成說乎？招致內乘，屢次傳敎，而若是稽忽，何其無實之甚也？民始曰，此則內乘輩，不傳下敎於提調而然矣。上曰，自本寺，改造修補之際，凡諸物種或取用於軍門，或卜定於外方，何所不可而終不肯參酌便宜，畫定節目者，抑何意也？此果胡大事，而相臣至以去就爲言乎？是不過節目間擧行之事，而屢勤飭敎，慢不擧行。領相事，不料如是其泛忽也。昨夜爲悶，其待命有所宣諭，而予深庸慨然。此相臣，猶如此，他尙何說？內乘之厭憚，書吏之規避，予豈不知？誠以弊不可不釐革，事不可不修整故也。其中不緊名色及新出名色，豈無可以區別裁處者，而本寺草記，全不成樣，此其可任之而已乎？又況昨日承宣之繳還，尤可怪矣。承傳色之往復，不啻屢次，終至於請對守閤，此何等事體也？嫺俗與入彀，義意一般，有甚輕重，而或爲繳還，或爲頒布，何也？民始曰，領相，以幺麽事，始焉執滯，終焉稽忽，致勤聖敎，此實天奪其魄矣。上曰，諸承宣，何不參量審愼，而齊聲繳還，終無異同之論耶？是豈不可聞之敎，而乃如是也？有防曰，二字下敎，恐不可不一次繳還，而至於屢次，則極爲猥屑矣。且其中，又有難安之敎，而未能，竝爲提稟，是亦不審之致也。上曰，近聞市民、貢人輩，皆以度支之太節省，難以資業云，卿之取怨多矣，竊爲卿悶之。民始曰，百司擧皆關由於本曹，而本曹事，流來抛廢，自多疎漏。臣於此，不得不稍加調節，着意釐整，故難免取怨矣。欲修擧一事，則輒以爲此事將革罷，欲通變一事，則輒以爲此事將減削。臣之取怨，固不足恤，而臣若終罹罪辜，則豈不有累於爲官擇人之政乎？惟冀缷得重任，庶免罪悔矣。今番貢市民處分，咸戴若保之恩化，無復失業之怨咨，臣豈不仰體德意，而臣於典守之任，已成一部規模，今難變改矣。上曰，頃日次對，亦爲言及，而大抵，干譽，固非美事，取怨，亦非常情，這間不可無弛張之道矣。民始曰，聖敎，誠然矣。上曰，今番諡望，多至數十，古有是否？許多諡狀，何可盡爲入啓也？有防曰，館官，初不區別，渾爲入啓，朴天行，不能審愼而然矣。上曰，然矣。館官難免其責矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月二十三日申時，上御誠正閣。坐直承旨，一直提學同爲入侍時，一直提學沈念祖，左承旨徐有防，假注書李魯春，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，鄭昌聖，編輯極爲詳備，此人於編摩之工，頗甚鍊熟矣。念祖曰，其所裒輯，極有條理矣。上曰，近日閭巷間士子輩，年老而家貧廢擧，而居閒者，或有多聞而博識者乎？念祖曰，或有其人矣。上曰，學優而旣廢擧業，家窮而不出仕路，則彼必平居而無所猷爲，貧窶而無以資生，俾之博考經史，採摭聞見，作爲新般文字，以成一秩冊子則好矣。中國書生，亦有多成冊子，至爲賣買資生者矣。念祖曰，或給以筆札，或周以廩料，多聚博洽之士，畀以編摩之工，則在朝家，不啻爲右文之一端，在布衣，亦與有榮焉，其必樂爲之矣。上曰，注書，卽予同庚之臣也，爲人甚平順矣。承旨其知之乎？有防曰，然矣。上曰，爾在起居之任，雖職事鞅掌，亦不可抛廢讀業，果能餘暇讀書否？賤臣對曰，隨隙看讀，而未能專一矣。念祖曰，臣方待罪銓曹，而以曺允亨承傳事，有所仰稟者。夏間允亨之除拜淸道時，臣伏承旣經郡守，當擬牧使之敎，而近聞政格，未得赴任，則例不得備擬準職之望云，何以爲之乎？上曰，備擬，可也。〈出擧條〉上曰，此乃《己丑年堂后日記》也。自正月以後，凡殿座動駕展拜時，侍坐及所下傳敎中，可考者，竝一一採摭，次第編錄，可也。念祖、有防，取日記考出訖。命退，諸臣以次退出。

11月24日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨金宇鎭〈坐〉。右承旨李世奭〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨趙尙鎭〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宇鎭啓曰，副校理尹東晩，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，承旨入侍。

○傳于趙尙鎭曰，右承旨見有實𧏮，左承旨聞有親病，竝許遞，前望單子入之。

○又傳于曰，新除授承旨，待下批牌招察任。

○又傳于曰，承旨房仍，右承旨爲禮房。

○傳于金宇鎭曰，左副承旨入侍。

○以中官劉仁默，拿處傳旨，傳于鄭志儉曰，分揀。

○吏曹口傳政事，以曺喜有，爲掌樂院主簿。

○備忘記，不過重其事之意也，亦已有曰不察之責，豈可與館寺比乎？前判書鄭尙淳敍用，兼帶竝仍任。

○傳于金宇鎭曰，時囚罪人金相澤，放送。

○備忘記，日次在明，擬欲面討，卽聞本司言，以病將入頉稟云，雖未知愼節之如何，或以日昨事，爲難安之端，而有是引入之擧耶？予之云云，亶出敷心，以卿體國之誠，決知其不以是爲嫌，然於延佇之餘，未聞造朝之報，且疑且悵，無以爲喩。玆遣史官，宣予此意，卿其卽爲出令，待曉赴公事，史官傳諭于領議政。

○金宇鎭啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外疏批未下外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○鄭志儉，以吏曹言啓曰，今此社稷、宗廟、景慕宮臘亨大祭gg臘享大祭g，協律郞，例以掌樂院官員塡差，而主簿一員未差，將無推移分排之路，主簿未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，司僕寺內乘李儒敬、鄭駿采，主簿魚用元等，拿囚之意，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，忠州前營將李輯，拿囚之意，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人孫相龍，還發配所，李顯采放送，廉天培仍囚事，草記批旨內，廉天培，考律勘放後，草記事，命下矣。時囚罪人廉天培段，全羅右水使李邦鵬狀啓內，本鎭所掌儲置米八十二石，不報營門，擅自加分，十一石零，私用云。儲置米，自是待變軍需，則半留半分，法意甚嚴，而私自那移，若是夥然，其所犯科，不可容貸罪。取考律文，則《續大典倉庫條》有曰，還上留庫中，加分不及半者，勿論石數，竝奪告身。《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之事理重者，杖八十，那移出納條有曰，凡各衙門收支錢糧等物，若監臨主守，不正收正，支那移出納還充官用者，計贓準，監守，自盜論罪，止杖一百、流三千里，監守，自盜倉庫錢糧條有云，凡監臨主守，自盜倉庫錢糧等物，一貫之上至二貫五百文，杖九十，五貫杖一百，名例有曰，二罪俱發，以重者論，《大典推斷條》有曰，犯私罪杖一百決杖，告身盡行追奪，先朝受敎內，王府決杖者，代以金贖矣。廉天培，儲置米八十二石擅分，十一石零，那移罪，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。答曰，知道。如有功，減一等。

○趙尙鎭，以義禁府言啓曰，時囚罪人廉天培，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送事，照律草記批旨內，如有功，減一等事，命下矣。廉天培無功之意，敢啓。答曰，知道。

○事變假注書李敏采所啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于南部薰陶坊苧廛洞，議政府領議政徐命善所住處，則以爲明日次對之將擬頉稟，實緣狗馬之病，適苦而然也。臣子之道，安敢以君父誨飭，爲一毫難安之端乎？今玆史官臨宣，恩敎鄭重，奉讀未半，感涕無從，謹當自力賤疾，待曉趨赴云矣，敢啓。答曰，知道。

○司諫趙榮弼，掌令具修溫、洪宗藎，持平姜垣，正言沈商賢啓曰，臣等，俱以無似，猥叨見職，觸事昏憒，僨誤是俟，乃於日者諡號署經時，贈判書李孟專，贈判書金雲澤，諡號之或犯徽號，或犯諱字，矇不覺察，循例署出矣。參坐館官，旣被重譴，則臣等不察之失，固所難免。且況大僚疏批之下，已至多日則卽地自引，臺體則然，而昏謬不覺，今始來避，由前由後所失俱大，顧何敢晏然，仍冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，何太遲也。勿辭，亦勿退待。

○吏曹判書李衍祥疏曰，伏以臣，日昨政席，伏聞以諡狀不察事，有禮堂罷職之敎。臣於是悚隕震恐，有不敢厭然泯伏，方將冒陳同罪之忱，仰請竝勘之典。此際得伏見大僚箚本及批旨下者，尤不勝萬萬惶蹙之至。竊念最初照訖，雖屬該寺，及後關由，二曹惟均，而事會促迫，未暇繙閱，厪占位署，旋送政府，其失於審察，辜負職責之罪，固不當倖逭。至若望筒修整，臣旣主管，而始則忙忽，終又因循，不能看詳而致謹，以致矇然而上徹，論其罪戾，實無間於擬議之諸臣，則臣心震竦悸慄，固難自勝，而在朝家責罰之道，宜無異同。玆敢略陳自列之章，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命有司，一體勘斷臣罪，以嚴法紀，以安微分，千萬幸甚。且臣奔走之餘，重傷風寒，宿症添劇，面部浮疼，精神眩瞀，落席涔涔。不自意，狗馬賤疾，上煩睿念，金吾開坐，有次堂擧行之命，感祝惶隕，無地自容，以此情病，治疏將上之際，政牌俯臨，而末由趨承，尤增死罪，伏願重賜嚴處焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○辛丑十一月二十四日辰時，上御誠正閣。承旨入待時，左承旨徐有防，右承旨趙時偉，左副承旨金宇鎭，前一直提學鄭民始，檢敎直閣徐鼎修，記事官趙興鎭，別兼春秋徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，予於領相事，如是深慨者，卽此領相之故，而領相則終不知予心，豈不慨咄乎？此等小事如此，如或有至大更張之事，則上下之意，必不歸一，將何以爲之乎？有防等曰，聖敎至此，臣等亦不勝萬萬惶悚矣。上曰，予之性品，若見人不是處，則不能含容留中，必爲盡言然後，予心卽降，非不知氣質之病，而如是更言矣。民始曰，領相之今番事，萬萬做錯矣。上曰，吾非此領相，則豈如是屢屢耶？民始曰，臣雖至愚，豈不知聖意乎？命退，諸臣以次退出。

11月25日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨趙瑍〈未肅拜〉。右承旨金宇鎭〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨鄭志儉〈坐〉。同副承旨鄭景淳〈未肅拜〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書李魯春〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金宇鎭曰，大臣、備局堂上引見。

○又傳于曰，懸病備堂，衆所共知實病外，牌招，未付軍職備堂，令該曹，付軍職，同參次對。

○又傳于曰，左副承旨入侍。

○又傳于曰，左副承旨，聞有實恙，許遞。

○以兵曹參議尹冕東上疏，傳于鄭志儉曰，此辭疏乎，應旨乎？後弊所關，不可無飭，捧納承旨遞差。

○承旨前望單子入之，趙鼎鎭、黃昇源落點。

○金宇鎭啓曰，新除授右副承旨趙鼎鎭，方在削職中，以前任水原府使，解由未出，何以爲之？敢稟。傳曰，元望筒，勿施。

○又啓曰，新除授同副承旨黃昇源，卽爲牌招察任，何如？傳曰，國子長遞易，亦屬可悶，元望筒勿施，前望單子入之。

○以承旨前望單子，傳于金宇鎭曰，前承旨鄭景淳，敍用。

○傳于鄭志儉曰，承旨前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙瑍、鄭景淳落點。

○傳于金宇鎭曰，朝筵聞承宣之奏，旣以爲病未登筵，則夙夜之任，勢難强令行公，俄有許遞之命矣。更聞之，則次對雖難入參，供職足可爲之云，勿遞，仍卽牌招入直。

○又傳于曰，大臣，旣有筵奏，在囚內乘汰去放送，其中鄭駿采，再次傳敎，渠旣親聽，罪又不輕，令該府，從重勘律後，草記。

○又傳于曰，吏曹假郞廳拿處。

○傳于金宇鎭曰，假郞廳拿處代，不卽差出，吏曹堂上推考。

○又傳于曰，實注書禁推。

○又傳于曰，罰已行，拿處假郞廳禁推，注書分揀放送。

○兵曹口傳政事，以鄭尙淳、徐鼎修、趙尙鎭，爲副司直，申鴻周爲副司果。

○兵曹口傳政事，以田文顯、申鴻周，爲兼內乘。

○金宇鎭，以吏曹言啓曰，今此景慕宮臘享大祭。終獻官，前承旨趙尙鎭塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李世奭，以司僕寺內乘，以一二提調意啓曰，新除授兼內乘申鴻周，時無職名，令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金宇鎭，以義禁府言啓曰，在囚內乘汰去放送，鄭駿采，從重勘律後，草記事，命下矣。時囚罪人李儒敬，汰去放送，而鄭駿采段，傳敎內再次傳敎，渠旣親聽，罪又不輕，令該府，從重勘律罪，《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行，而違者杖一百，《大典推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，先朝受敎內，王府決杖者，代以金贖矣。鄭駿采杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○李世奭，以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭駿采，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送事，草記批旨內，如有功議，各減一等事，命下，而鄭駿采，無功議云矣，敢啓。答曰，知道。

○兵曹參議尹冕東疏曰，伏以臣，空疎寡陋，百不猶人，獨有一段蘊結于中者，卽憂治危明，畢命願忠之心而已。向來執藝一言，亶出於仰感惻怛之旨，少陳愚蒙之見，而不意天恩渙汗，批敎優異，加之以便蕃之錫，侈之以親授之典，自古昌言嘉謨之臣，亦何限哉，而未有如臣之只以寂寥數語，遽媒曠絶異渥者也。泰山河海，不壤不擇之盛，於臣身親見，信乎大聖人處分，出尋常萬萬，而臣之榮耀，果何如也？臣之感祝，又何如也？第伏聞關西儒生輩，以臣疏中一句語，謂爲渠輩一筆句斷，至於橫惹葛藤，空出齋學之境。自上，特下威罰，明正其罪，一以尊國體，一以矯民習。如是之後，臣顧無可辯之端，亦似無可引之義，而但念遐鄕之人，見識不明，莫知朝令之至當，賤臣之本心，驟聞傳說，群情驚擾，繼以有觖望之歎，則亦足悶也。夫臣疏句語曰馮拯賦詩，尙不可退虜云，承之以此曹讀書，將焉用哉云。焉用二字，卽焉能禦敵之意，實非貶薄渠輩，俾不得讀書之謂也。蓋忠臣義士，亦豈不在於兜鍪之間，而論其本，則親上事長之節，皆從讀書中出來，讀書何可已也？假使西北二路，惟武力是尙，全不曉文，則臣當如宋臣請開五路仕進之門，勸令讀書求仕之不暇。夫如是故，以國朝言之，昔在西北貿貿之時，前後名碩之按道者，率皆以興學敎士爲先，設置贍養之具，燦然至今。從古以來，其孰有以讀書爲非者哉？況我聖上，崇儒右文之治，卓冠百王，雖漢帝之辟雍，唐宗之集賢，不得專美於古。爲今日臣民者，期門羽林之子，亦可使之通《孝經》章句，仰惟穆淸一念，未嘗一日不在於詩書禮樂之藪，則同文之中，一視之下，豈獨捐棄渠輩，使不與被煥郁之休哉？目今二路風氣嬗變，俗尙沈痼，其爲弊如臣前疏所陳。故臣之本意以爲，救偏補弊之道，不在乎他。若果激勸靺鞈之類，使之興起而樂趨，則譬如舟之載物，一邊爲重，則一邊自輕。又如晝晷漸長，則夜刻自短，默移而潛化之，使民日遷而不知也。幸蒙天日之明，素知此弊爲然，十行絲綸，丁寧諄複，明白曉示，而初何嘗抑其讀書也。又何嘗阻其赴試耶？戒之諭之，欲其覺悟，摩之漸之，欲其變化，聖明亦何心哉？隨時矯枉之政，不得不如是也。渠雖至愚，奉讀之際，其必怳如析酲，而麤性本迷，慍意遽生，不知事理，不顧事體。初未解看文字，徒能摘抉言語，把扼臣身，恣其踸踔，臣之疲餒，固不足恤，而明命之下，作此駭擧，其爲干聖化而紊朝紀者，不亦大乎？渠罪渠自作之，眞所謂不可逭者。上天雖至仁，不能廢霜雪，先王雖至德，不能置刑章，聖明亦何心哉？率下礪俗之政，又不得不如是矣。然而名以章甫四人之遠地定配，萬死流離於氷雪，數十人之限己身停擧，一生同腐於草卉，景色愁沮，恐有欠於四海同春之氣像，而在微臣，殆同伯仁由我，抑其人何異赤子入井也？況逖矣西土，不識本事之如何，只憑京邸消息，種種疑懼，在在落莫，此非但懷保樂利之道，不當如是。始欲奬衆武之氣，末又孤諸生之望，可謂得不補失，邊徼人心，所當着意收拾，以爲固藩籬衛根本之策，而或者處置之際，少失其宜，則烏在其爲國家深長慮者哉？此實，臣之罪也。且以被罪諸儒言之，今則罪已著矣，罰已施矣。臣誠嚴畏，不敢有所建請，而惟殿下，淵然深思，穆然遠覽，旣張焉或使弛之，旣闔焉或使闢之，與天同造，草木昆蟲，皆得其所樂，則豈不休哉，而雖彼愚迷之俗，亦可知陰陽慘舒之權，雨露浩蕩之澤，庶幾衆心成城，桑土衣袽之圖，未必不在於此矣。事起臣身，以至瀆擾宸旒，論臣之罪，尤合萬殞，惶愧之極，宜卽一疏自訟，而處分纔下，干冒是懼，今始露章，仰暴肝膈之私。伏乞聖慈，特許鐫遞，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○辛丑十一月二十五日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政徐命善，漢城判尹鄭好仁，兵曹判書李性源，行副司直徐浩修，刑曹判書李命植，戶曹判書鄭民始，同知中樞府事徐有隣，行副司直李柱國，兵曹參判鄭昌聖，漢城左尹李敬懋，戶曹參判蔡弘履，大司諫林蓍喆，左承旨金宇鎭，假注書李魯春，事變假注書李敏采，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。命善進前曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，臣性本愚迷，事多昏憒，無往非罪。夙夜憂懼，未效涓埃之報，徒切負乘之歎，至於今番事，而又罪上添罪，臣實求死不得矣。上曰，卿言過矣。昨聞卿有引入之意，至有日次頉稟之擧。故昨所宣諭，儘是敷心之言，予豈有深意也？卿於伊日賓對以後，若堅守初見，一向爭執則已矣。旣以自本寺擔當之意，有所仰對，而及其擧行之際，名曰矯革，弊實依舊，惡在其通變之意哉？予以無隱之意，有所云云，夫豈有深意也？況卿終因此事，遂決去就，則當此嘵嘵之世，安知無將計取計，陰幸其去之類乎？此又不可不念也。命善曰，臣於今日，得借前席，請悉暴愚悃，臣只以一心奉公，爲一半分報效之道，常以謹畏忠信四字，揭諸壁上，作爲佩符。凡於國事，何敢少忽，而至於今番事，追惟向日筵對，不覺惶汗浹背，此實天奪其魄，自速bb罪b戾矣。臣嘗以此事，與戶判酬酢於私席，互相爭執，至以事有難行，輒欲推委爲言矣。當日前席之爭難，亶出磯激之意，非爲厭憚而然也。上曰，卿之以去就爲言者，誠過矣。卿所爭難，事且無怪，翌日又翌日，終守前見，則亦何害爲吁咈之義，而予所慨然者，只在事若通變，而終歸無實，弊欲矯革而猶復如前故也。命善曰，臣於此事，非敢爲漫漶彌縫之計也。莫重所入存減之際，自下區別懸錄，還涉猥屑，果未能明白條陳矣。臣於近日，疾病侵尋，神精消鑠，此事通變，亦豈無好箇道理，而思未周詳，事多顚錯，是臣不審之致也。上曰，事出適會，予豈介懷？卿之與戶判爭執，各主己見，亦不害爲日征月邁之意。雖終日言之，何傷之有？但其筵退後擧行，大異登對時說話，事旣沒實，弊復如前，予所慨然者此也。追聞伊日事實，則果緣內乘之不傳下敎而然矣。命善曰，當初下敎，內乘來傳故，臣果聞知，而翌日傳敎，果未得聞矣。上命注書，取來刑曹啓目，判付。敏采，承命持入。上命刑判進前曰，取招時問目，何以爲之？命植曰，以草記之全無區別，馬皮之只有一張，爲問目矣。上曰，何不以不傳下敎於大臣爲問目乎？命植曰，判下中敎意如此，故更以此，爲問目矣。上命讀啓目判付。宇鎭讀奏訖。命善曰，奉聞判付辭意，尤不勝惶悚之至。上曰，予知九經敬大臣之義，竊慮卿有不安之心故，此判付，勿令頒布矣。仍命宇鎭，卽爲洗草。命善曰，聖敎至此，臣益惶感無地矣。上曰，郞官之不傳下敎，書吏之慢不擧行，致此事端，是則罪在渠輩，何預於提擧？命善曰，伊日草記，急於擧行，侵夜忙迫，未及消詳，誤了此事，專由於臣，此皆臣昏謬妄作之致，何可移罪於郞官、書吏乎？上曰，書吏盡爲放送乎？命植曰，輦色書吏一名，見方保放矣。上曰，大臣之言旣如此，本寺郞官則仍任，書吏則放送，可也。命書傳敎曰，司僕郞廳，竝分揀，已出代人，次次仍任，以便大臣之心。命善曰，處分至此，臣雖卽地滅死，無復餘恨矣。上曰，予之於卿，其所倚毗者，與他人自別，委之也重，故責之也深，卿亦可諒此心矣。卿於平日臨事則頗有固執，所守則甚多牢確，致位至此，良有以也。今番事則畢竟歸趣，未免沒實，故予所慨惜，亶在於此，卿之與戶判爭執也，予豈或扶抑於其間哉？今則遂事勿說，不必更費辭說。近日俗習，苟有小事，輒生覬覦，此予所以不大聲以色也。命善曰，今於前席，開諭勤摯，臣死且無恨矣。何敢以此事，更爲煩達乎？本寺事，謹當更爲磨鍊，成節目啓達矣。上曰，後日次對登奏，可也。命善曰，卽見慶尙監司趙時俊報備局辭緣，則以爲，賑事方當經紀，而穀簿之多少不均，等還之排比不足，次次移轉，勢不可已。濟民、浦項，兩倉穀物，雖是南北交濟之備，若當本道歉荒，以是賑貸，載在節目。且以三分一分給之故，留庫夥然，自致陳腐，以今番劃得私賑等穀，相換移作，待秋充上，則實爲兩便之道。兩倉穀留庫與新捧條，量宜移劃於賑資爲請矣。賑貸旣有節目，改色亦甚兩便，兩倉留庫及新捧條，爲先量宜推移，待秋成以區劃賑穀，相換充上事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，嶺南補賑次空名帖三千張，頃已下送矣。湖南亦當一體劃給，而旣與嶺南有間，限折半下送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，今年嶺、湖南兩道，災結較多，收租大縮，在前如此之時，俱有減分之例，自明年，亦依前例擧行之意，分付，何如？上曰，此果有例耶？民始曰，曾於戊戌、乙未兩年，皆有其例，其時兩南災結，戊戌則嶺南爲三萬餘結，湖南爲一萬四千餘結。乙未則，嶺南爲二萬餘結，湖南爲一萬八千餘結，故俱用減分之政矣。上曰，減分則其數爲幾何？民始曰，兩南合爲六千九百餘石矣。上曰，大臣之意，何如？命善曰，今年歉荒，雖不至於減分，而兩南則旣已設賑，災結又甚夥然，兩道減分之政，恐不可不依例擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂懸病者，爲幾人？命善曰，具善復則有頉，洪樂性、李衍祥，皆有實病矣。上曰，備堂無故不參人，注書知入，牌去來催促，可也。敏采回奏曰，徐有慶、徐有寧、趙㻐，竝違牌，鄭一祥今方入來云矣。上曰，臺臣避嫌，何其晩也？甚可怪矣。命善曰，當日越署，昨始來避，事甚乖當矣。蓍喆進前曰，新除授獻納徐秉德，時在洪忠道大興地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉又陳所懷曰，臣於向日乞免之章，以典學一事，敢有所仰勉。伏想聖聰，抑或記有，而仰惟殿下，如欲勤於講學，必須備立講官，淸晝萬機之暇，丙枕無寐之夜，雖非設筵開講時，或引接討論，則爲講官者，雖難得眞儒宿士之可以仰備顧問，而程子所謂親宦官宮妾時少，接賢士大夫時多者，庶幾近之矣。其所有裨於聖學，豈云小哉？竊覸近日，玉署乏人，闕番已久，經筵則雖値頉稟，召對、夜對，亦隨而久停者，勢所必至。此豈非有妨於大聖人聖而益聖，日新又新之道耶？顧今曾經玉堂，豈無其人，而或以違牌坐罷，或以守宰居外，則坐罷者甄敍，居外者內移，似非難事，而連日開政，只以數三有情勢之人，排擬受點，輒致闕直。事體之苟艱，誠非細故。臣謂亟令變通，俾講官無曠，而講學無停，宜矣。上曰，好矣。依爲之。至於外任，則日前內移，業已夥然，當此民憂孔殷，催科方張之時，予則以爲，在所難愼云耳。〈出擧條〉上曰，違牌坐罷有幾人乎？宇鎭曰，坐罷人，亦不多矣。上曰，糴政方殷，守宰遞易，亦甚可悶。故頃於銓曹啓請時，果未允下，此乃重民事之意也。今日適有言端，故因以下敎矣。大抵近日玉堂，不但乏人，職是論思，而未聞啓沃之謨，日接講筵，而徒歸應文之具，事旣無實，予甚悶然。然而設官而講學，備員而責成，此固美事。臺臣之言，好矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十一月二十五日未時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，昨日左右承旨之繳還事，萬萬駭然矣。旣在出納之地，如有可繳還之事，則雖一日十繳還，可也。而至於昨夜事，不過一承宣處分，而何敢以此繳還乎？且同副卽趙時偉之至親也，不知有嫌，不能立異，尤可駭然。志儉曰，聖敎至當矣。上曰，左承旨，多年在政院，庶或知體格，而以萬萬不當之事，深夜繳還，擧措太酸矣。仍命讀留院公事。志儉讀奏訖。命退，承史以次退出。

11月26日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨趙時偉〈坐直〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈奎章閣進〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宇鎭啓曰，左承旨趙瑍，同副承旨鄭景淳，今日不爲仕進，左承旨拘於廳規，不得請牌，同副承旨鄭景淳，卽爲牌招，何如？傳曰，與左承旨牌招。

○又啓曰，假注書李魯春，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書望，李魯春改差，代以趙衍德爲假注書。

○傳于徐有防曰，左副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，徐有防、趙時偉落點。

○傳于徐有防曰，承旨入侍。

○趙時偉，以義禁府言啓曰，中官金相澤，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道

○辛丑十一月二十六日巳時，上御觀物軒。左副承旨入侍時，左副承旨李世奭，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，上注書入來乎？世奭曰，入來矣。上曰，各道許多狀啓，尙未判下。承旨與注書，輪回讀奏後，仍書判付，可也。世奭及賤臣，讀奏。上曰，今日則日寒，比昨何如耶？世奭曰，今日則比日前之寒，稍解矣。命世奭，書判付後，命退，承史以次退出。

11月27日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈病〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以來初一日輪對取稟，傳于趙時偉曰，爲之。

○徐有防啓曰，右副承旨李世奭，今日不爲仕進，卽爲牌招仕進，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，左承旨、同副承旨，入侍。

○以中宮殿誕日，陳賀節目，傳于趙時偉曰，權停。

○傳于李世奭曰，試官與講員，入侍。

○鄭志儉，以漢城府言啓曰，左捕廳校卒輩，狼藉犯屠於本廳之內，被捉於禁吏，推問捕卒則捕校輩，犯屠酌實云。故當該捕校，定刑吏，使之捉來矣。捕將徐有大謂以佩符之校，固不可以捉去。所屠之牛，乃賊物之許給，屢度往復，終不起送，捕校雖曰佩符，若有犯科而自法司推捉，則還收通符，而送之，自是由來之規。無主賊牛，設或給之，其若畏法賣牛買肉，事理當然，而捕廳亦以禁屠衙門。校卒之中，有此冒犯之事，則在大將嚴束之道，固當捉送之不暇，而反生營護之計，作此無前之擧。若此不已，捕校爲稱者，雖犯國禁，因大將堅執，法司將莫敢誰何乎？事之駭然，莫此爲甚。左邊捕盜大將徐有大，從重推考，當該捕校，卽爲捉來，照律勘處，何如？傳曰，近來凡有官守者，事事以無㾗爲妙方。目下難矯之弊俗，卿府之按法草記，該廳之引例持難，不害爲各有可觀。然牛可還主，胡令屠食？捕將推考，儘是許給之物，則似無移罪於捕校之端，更加探察，明有私屠之跡，該捕校，依草記照法勘處，可也。

○辛丑十一月二十七日午時，上御誠正閣。抄啓文臣，召講入侍時，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，右副承旨李世奭，假注書趙衍德，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。志儉曰，承旨房望姑未批下，右副擧行禮房事，故入侍矣。上曰，左承旨入侍。賤臣，承命出，與徐有防偕入進伏。志儉曰，自止單子中止，以子路篇書入，而講官中金載瓚、曺允大，所讀止於顔淵篇云，何以爲之乎？上曰，然則子路篇，下旬講義時，同爲發問，可也。仍命曰，今番勿爲呼名，講員，竝陞殿聽講事，分付。有防，承命，分付。載瓚進講先進篇講章。上曰，只誦大文，可也。誦訖，上下詢文義。念祖等，竝問文義訖。命收栍，又命誦顔淵篇講章。載瓚誦訖。上又詢文義。念祖等竝問文義訖。命收栍，仍命連誦顔淵一篇，載瓚誦訖。上曰，旣能善誦，可驗多讀矣。世奭曰，大凡《論語》，章甚簡小，最難連誦，而今此能誦者，可知其着工之多矣。上曰，下旬講義，以三篇發問，可也。志儉曰，自子路至末篇計之，則今餘八篇矣。命載瓚退。上曰，製述比較試券，今盡入來乎？檢書官，知入。朴齊家，承命出，回奏曰，只一張來到云矣。李錫夏進，誦先進篇講章訖。上下詢文義，念祖等竝問文義訖。命收栍。上曰，顔淵篇則盡誦，可也。錫夏誦訖。上曰，果能善誦，不須更問文義矣。命收栍，仍命誦子路篇。錫夏誦訖。上曰，亦善誦矣。命收栍。上曰，講畫今至幾分乎？志儉曰，背講則爲倍畫矣。命錫夏退。朴宗正進伏講席。上曰，昨日應製中，御汗猶全濕云者，寧有如許文字乎？且却憐愁凍雀一句，雖有文字，氣像不好。大抵吟詠之間，可觀氣像，此後則專尙和暢，可也。志儉曰，志欲善製故意窮而然矣。命誦先進篇，宗正誦訖。上曰，此亦善誦，不必問文氣矣。命收栍，又命誦顔淵篇。宗正誦訖。命收栍。上曰，子路篇，亦能誦否？若難誦全篇，則只誦講章，可也。宗正請盡誦，誦訖。上曰，連誦三篇間，或誤錯不甚爲怪矣。有防，曰必有熟工，然後可能如是連誦矣。上曰，然矣。命收栍。上曰，畢帙後，當以全帙講討，使諸講員，勿廢連誦，以時溫習，可也。命宗正退。曺允大進講先進篇，講章訖。上下詢文義，念祖等竝問文義訖。命收栍，又命誦顔淵篇講章。允大誦訖。上又詢文義，念祖等竝問文義訖。命收栍。上曰，子路篇，爾未能誦乎？允大曰，然矣。命允大退。上曰，檢書官五日一仕進，自是定例，不必連日仕進。此後則輪回休息，可也。念祖曰，單子中，懸病未安，故逐日仕進矣。上曰，不但檢書官爲然，司圈閣監之類，懸病亦未妥，此後有故，則以呈旬懸頉，可也。上曰，檢書官，竝爲守令講乎？志儉曰，已爲之云矣。上曰，經詞訟後，始可爲守令乎？志儉曰，凡爲一名者，不得用京司詞訟，必經察訪、監牧官，然後始許守令矣。上曰，檢書官，已多效勞，以次除外職爲宜，而有預差一員，然後可以備員矣。念祖曰，誠然矣。上曰，檢書官，若登武科，則官路似有勝於蔭塗矣。有防曰，果然矣。上曰，雖一名之人，古亦有邊地防禦使之得除矣。有防曰，此則，無節目所載，而五衛將、營將果有陞遷之例矣。上曰，閣監司謁，俱有問安單子，至於檢書官，豈可無是例？此後則以單子問安事，知悉，可也。上謂世奭曰，李宗燮，其果勸課乎？世奭曰，雖令課讀，每登講筵，坐於語訥，不得一次通栍矣。上曰，訥語敏行，古亦有語，語訥何傷乎？右副眞好箇人矣。有防曰，果然矣。命念祖等先退。命書傳敎曰，日寒如此，軍兵呼凍之弊，不可不念。旣命該房，勞問軍餔交接處，可減處減之，除標信解送事，分付各該營。仍命退，承史以次退出。

○辛丑十一月二十六日未時，上御誠正閣。左承旨，右承旨，左副承旨，與檢校直閣，同爲入侍時，左承旨徐有防，右承旨趙時偉，左副承旨金宇鎭，檢校直閣徐鼎修，記事官趙興鎭，別兼春秋徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，昨日事，非怒之敎，予以釋然，承旨等，亦勿自阻也。有防等曰，臣等，俱以蒙騃之人，荷聖上陶甄之恩，久居出納之地。故觸事犯科，而至於昨日繳還事，天奪其魄，自底罔赦之罪。今，伏承下敎，感泣之極，益不知死所矣。上曰，此後則益加勉勵。仍命宣饌。承史分喫後，命退，承史以次退出。

11月28日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。

○傳于趙時偉曰，左承旨入侍。

○傳于趙時偉曰，左副承旨入侍。

○李世奭啓曰，校理洪秉聖，修撰尹長烈牌不進罷職傳旨，今方捧入。校理金履正，副校理尹東晩牌不進罷職傳旨未下，副校理李頤祥，修撰柳孟養在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌館官只推，更爲牌招。

○又啓曰，新除授修撰柳孟養，時在京畿果川地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，依啓。

○傳于李世奭曰，違牌館官只推，更爲牌招，館直許久曠闕，事甚未安。自政院，另加嚴飭，使之備員入直。

○以封進官淮陽府使朴師崙，罷職傳旨，傳于李世奭曰，更考分等，此是尤甚邑守令，此時遞易之弊，不可不念。爲先緘辭從重推考，此傳旨分揀。

○李世奭，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，江原道臘肉進上，今日來到，而惠慶宮所封物種中，生獐一口有頉，纔已退送，使之改備封進，而莫重進上，如是不謹，其在事體，誠極駭然。當該封進官罷職，道臣亦難免不能檢飭之失，從重推考，領來陪持人，令攸司科治，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，本局字內宮墻頹圮處，把守軍中，可減處曜金門南邊三鋪內，居中一鋪軍二名，北邊三鋪內，居中一鋪軍二名，二鋪內居中一鋪軍一名，合三鋪軍合五名，減之，除標信解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依傳敎，本營字內宮墻頹圮處，把守軍中，可減處明禮門北邊三鋪內，居中一鋪軍二名，拱北門南邊三鋪內，居中一鋪軍三名，合鋪二處軍五名減之，除標信解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，依傳敎，本廳字內宮墻頹圮處，把守軍中可減處，內司僕水門南邊三鋪內，居中一鋪軍二名，東營內北邊一鋪軍二名，丹鳳門東邊二鋪內一鋪軍四名，合鋪三處，軍八名將一員，竝減之，除標信解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，來十二月初二日，大駕詣宗廟展謁，省牲省器，仍詣社壇省牲，次詣永禧殿，親行臘享祭時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍馬步軍，幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，訓局步軍六哨，馬軍二哨，隨駕，禁軍二番隨駕，而時値隆冬，無論馬步軍、禁軍及標下軍，老弱癃病人，竝勿赴陣之意，卿曹與本局知悉擧行。留營置之，留陣則摠戎使，只率三營外營入直馬步軍留陣，餘皆安徐。

○辛丑十一月二十八日辰時，上御誠正閣。同副承旨，與兵曹參判入侍時，兵曹參判鄭昌聖，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，講義，何以爲之乎？志儉曰，今方修正矣。上曰，製述榜，亦爲修正乎？志儉曰，姑未正書矣。上曰，兩日之內，五次應製，可想其才藝之難當矣。志儉曰，果然矣。上曰，朴宗正之連三篇能誦，亦足嘉奬矣。昌聖曰，人才作成之效，尤有可觀矣。上曰，所修冊子，幾何爲之乎？昌聖曰，日記中，以宮官之數遞，抄出稍遲矣。上曰，似然矣。以何等所錄抄出乎？昌聖曰，先朝傳敎與聖上仰奏及筵臣之語及聖躬者，皆爲入錄矣。上曰，《乙酉年日記》，今方抄選，欲入內錄者，將以語貫脈絡，勒成全帙。大抵兆朕，在於乙酉，而至丙申綻發矣。昌聖曰，今此所錄，必有脈絡，然後可爲日後之考準矣。上命納所修冊子。昌聖跪進。上覽訖，下敎曰，何當畢修乎？昌聖曰，抄出垂盡，而修正稍遲矣。上曰，所奏之文，從緊處抄錄，可也。昌聖曰，《春坊日記》，多有闕略處，當取考《政院日記》，可以抄刪矣。上曰，予於沖年，經書史記中，一日兼讀，輒至百番。且有課讀之程，以此載錄，亦涉爲宜矣。昌聖曰，果好矣。上曰，書役有繁，則檢書官一員，當命送矣。命昌聖先退。志儉曰，李秉模所修《宋史》，近甚日短，徒費往來，末由從速修成之望，在前亦有在家修正之例，何以爲之乎？上曰，俾令在家撰進，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月二十八日巳時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨徐有防，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，玉堂絶無行公之人，館門長鎖，誠極可悶矣。有防曰，然矣。上曰，違牌者誰也？有防曰，尹長烈矣。命書只推傳敎。上曰，又爲誰也？有防曰，洪秉聖、柳孟養，請牌啓辭不下矣。上曰，然則中官，尙不提奏之致矣。竝牌招，使之入直，可也。上曰，昨日洪仁浩、洪履健，比較之作，承旨見之乎？有防曰，見之矣。上曰，字句間雖有疵病，而大體人才矣。有防曰，莫非培養之效矣。抄啓文臣，人皆歆艷，而渠輩亦生滋味，讀與做，不少間輟云。行之一年，已有實效，推此而往，後來成就，有不可勝言矣。上曰，然矣。左副仕進乎？有防曰，牌啓辭未下矣。上曰，牌招，可也。上曰，今年五享，適因事故，一未躬課，情禮缺然。臘享之日，躬詣太廟，省牲省器，仍詣永禧殿，親行臘享矣。仍命書傳敎曰，五享今年，皆未躬課，情禮缺然，以此之故，社壇春秋享，南殿時享，亦未親行矣。臘享日，詣太廟展拜，省牲省器，仍詣社壇省牲，次詣永禧殿，親行臘享祭，該房知悉。太廟一未親享，故本宮享事，每命攝儀，而南殿旣行酌獻，且與大祭有異，本宮酌獻禮，當於歲前，卜日爲之，該房亦爲知悉。又命書傳敎曰，適閱故事，奉覽九月山城三聖祠重修時，先朝傳敎。其時禮堂，奉審後，設置與否，令本道道臣，問于本縣詳悉具由狀聞。因此思之，平壤崇靈殿，業欲遣官致祭，而未果矣。況在先朝，因三聖祠事，有令道臣致祭之敎，此亦追述之一事。香祝下送，令道臣，卜日致祭後，狀聞事，下諭于兩道道臣處。以修撰尹長bb烈b牌不進罷職傳旨，命書傳敎曰，只推，更爲牌招。書訖。命退，承史以次退出。

11月29日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨趙時偉〈坐〉。左副承旨金宇鎭〈坐〉。右副承旨李世奭〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，禮房承旨，左副承旨入侍。

○以校理金履正、洪秉聖，副校理尹東晩牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○以修撰尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○徐有防啓曰，修撰尹長烈，旣有只推之命，一體牌招，使之推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理金履正、洪秉聖，副校理尹東晩，修撰尹長烈，旣有只推之命，竝卽牌招推移入直，何如？傳曰，允。

○以校理洪秉聖牌不進罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○以修撰尹長烈再牌不進，罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○以校理金履正，副校理尹東晩，再牌不進罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○徐有防啓曰，校理金履正、洪秉聖，副校理尹東晩，旣有只推之命，卽爲牌招推移入直，何如？傳曰，允。

○以掌令具修溫、洪宗藎，持平姜恒、金孝眞，司諫趙榮弼，正言沈商賢等牌不進罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○以奉常正望筒，傳于金宇鎭曰，太常正，每多苟充，甚至有日前諡望事矣。此望筒勿施，政官牌招開政。且今銓郞旣備，舊錄館官之積滯，亦莫若近日，館官中，陞品備擬。

○有政。吏批，判書李衍祥牌不進，參判金文淳牌不進，參議沈念祖進，左承旨徐有防進。吏批啓曰，判書李衍祥，參判金文淳，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以尹東晩爲司諫，池應龍、金翊休爲掌令，鄭在信、朴趾慶爲持平，崔烜爲正言，鄭淵淳爲副修撰，李敬一爲奉常正，李彦忠爲竹山府使，李身晦爲掌樂正，洪義榮爲社稷令，兼知經筵單鄭尙淳，平市提調單鄭尙淳，漢城判官單宋翼休，監察單韓重裕，平市主簿單鄭致綏。

○兵批，判書李性源進，參判鄭昌聖入侍進，參議尹冕東病，參知沈有鎭進，右承旨趙時偉進。以趙㻐爲知事，金尙集爲副摠管，金處漢爲五衛將，趙愿爲梨津萬戶，東林中軍單金聖甲，副司直趙㻐、鄭景淳，副司果李宗燮。

○徐有防啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。

○李世奭啓曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外疏批未下外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，南殿臘享旣命躬行，執事分排，似甚苟艱，館官中違牌敘用，仍令銓曹，推移塡差。

○吏曹口傳政事，黃基玉爲永禧殿參奉，永禧殿令許紞，昌陵令嚴球相換。

○傳于金宇鎭曰，謹遵《國朝寶鑑》故事，且倣先朝初年已例，亥子囊，自登極初爲之，而今年春頒賜時，亦未免苟艱，來春亥子囊次鄕織，預爲待令事，分付尙衣院。

○徐有防啓曰，永禧殿臘享大祭親祭祭文，當爲製進，藝文提學徐浩修，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，預備兼春秋，一竝拿處。

○徐有防，以吏曹言啓曰，永禧殿臘享大祭親行時，典祀官，例以奉常正塡差矣。奉常正未差之代，口傳備擬，以入之意，敢啓。傳曰，休紙。

○李世奭，以禮曹言啓曰，景慕宮酌獻禮，以來十二月望前，更爲擇日以入事，命下矣。卽令日官推擇，則同月初十日拘忌，十一日爲吉，十二日、十三日、十四日，俱有拘忌云，以十一日定行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，來十二月十一日，大駕詣景慕宮，親行酌獻禮時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍馬步軍，幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，時値隆冬，纔經經宿動駕，各營軍兵隨駕竝安徐，內外營入直馬步軍兵，量宜各留數名，餘皆出用於先後廂軍而禁衛大將，率領隨駕，標下軍，亦以三營入直軍兵，通用禁軍入直一番隨駕，留營留陣竝安徐，以除軍兵呼凍撼頓之弊。

○又以兵曹言啓曰，來十二月初二日，宗廟擧動時，本曹補把京畿驛馬十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○趙時偉，以訓鍊都監言啓曰，頃因文化縣令鄭喆淳所懷，海西長山以北黃州等十邑餉保，以長山以南砲保換定事，詳問便否後處之意，自都監，草記蒙允，行會本道矣。卽見黃海監司李敬養狀啓，則以爲海州等六邑齊報內，以北米保添加，以南則其弊無窮，不若仍舊貫施行云，而又以爲十邑軍保，爲五百二名所捧米，合爲二百石十二斗，若依納布例，許捧錢二兩，則都數乃爲一千四兩，以此磨鍊，則每石之直，至爲五兩，自該營，從便貿米事，爲請矣。都監元軍等料，自戶曹分給，卜馬願留軍等料，自本局放下，而一年所捧，僅當於一年所下。故以錢代捧之請，前後防塞，蓋以此也。況於近來米條之變通，實無其策，來頭他道之繼請，亦所當念。今此該道臣所論中，兩保換定，旣云有弊，則代捧一款，尤非可論，依前擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○領議政徐命善箚曰，伏以，今玆南殿臘享親行之命，實出我聖上篤至之孝思，臣奉讀傳敎，不勝欽仰。太廟四享，旣未躬祼，南殿明禋，爲伸情禮。臣雖愚迷，豈不知聖意之所存，而第近日之寒，一直陟劇，雪積風猛，夜氣益烈。此時將事，固不任萬萬憂悶，而伏祝廟社行禮，終日勞動之餘，若又徹宵觸冷，則榮衛之受損，卽是必至之勢。此不但有乖於大聖人愼疾之道，亦豈所以仰體陟降眷顧之意哉？臣每煩瀆，實涉嚴畏，歷日趑趄，今始冒陳，群情之焦迫，庶可以俯諒矣。伏乞亟收親享之命，毋忽保嗇之方焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。南殿親享之命，今年內必欲躬薦故耳，到今誠難中止。且與廟享有異，事勢尤無掣肘之端，卿須諒此焉。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于領議政。

○判府事鄭弘淳箚曰，伏以，臣於病伏沈淹之中，伏見傳敎下者，有永禧殿臘享親行之命，此固出於我聖上追慕之孝思，而目今冬序轉深，寒嚴愈酷，閭閻之間，感疾盛行，而伏況玉候之差復屬耳，外氣之觸冒甚易。此時之終日勞動，達夜將事，尤豈不萬萬悶迫乎？臣旣待罪藥院，固當求對請寢，而賤疾尙苦，作一籧篨，跬步之間，運動無路，達宵耿耿，憂慮萬端。玆不得不短箚陳籲。伏乞聖明，亟收成命，以軫少愈之戒，以副顒祝之望焉。仍念臣之一病，亦已支離，向來太醫之臨軫劑之賜，恩出欲生，殊渥曠絶，足令幽谷回春，枯荄生芽，而獨奈衰敗氣血，不能與病爲敵，肌肉久不生新，瘡口尙遠完合，宛轉辛苦，轉側須人，賴天之靈，雖免朝暮塡壑，復起爲人，實非時月可期，番次苟艱，僚員之獨賢，固已不安。每當動駕之時，留院之無人，尤極惶悚。其在國體，寧容一向羈縻？惟宜遄被譴勘，可免公私兩妨。伏乞亟降威罰，以警具僚，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。殿享儀節，與廟享差間。此時往來，無甚掣礙，此意已及於首揆箚批，卿其諒之。愼節迄今彌留，爲卿慮念切切，況値隆冬，調將恐致失宜，冀卿安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于鄭判府事。

○竹山儒學朴聖素疏曰，伏以，臣生長萊，才學空疎，識見淺陋，不足以應明旨塞厚望，對揚我聖上詢蕘之至意也。然而駒馬尙愛其主，葵藿猶傾太陽，則憂愛之本乎天者，臣亦自以爲不後於人矣。頃當長至之日，忘徫之悃，負暄之衷，耿結于中，寂寞窮廬，北望沈吟。不意丹綍遠臨，辭旨懇惻，遇災警惕，迥邁周宣，責躬修省，無愧商湯，對天之道，弭災之方，遠詢於疎逖之徒。臣雖至愚，何所顧忌而不言乎？請以目下弊政之害民者，枚擧而條陳之。殿下以爲田政之給災者，民食其效矣。軍丁之載籍者，緩急可恃乎？糶糴本爲活民，而吏緣爲奸，學校本爲養士之，民反受害，何者？民田給災，副尹者主張，而逐年新差，使掌其任，欲爲此任者，納賂圖占，陳田踏驗，渠獨爲之，可給五六卜之處，則不過以把束，懸錄塞責，慮有德色，索酒而去，及其作伕出送也，稱以乞卜，無名虛卜，倍倍加出，如欲呈訴，則萬端哀乞，謂以替納。此頉彼頉，終不備給，而上自鄕廳，下至官隷及面任輩，所給情債，動至十餘結之多，則主事者之所食，據此可知。然則朝家所給之災民，得以蒙惠乎？軍政之爲國家重者如何，而近來以百骨、黃口之弊，累勤聖慮。故守令，不敢以此出口，百姓亦不敢以此呈訴，便同時諱，言之寒心。豪悍將校自族屬及姻婭，免良役，奸猾鄕所，由奴屬至隣里皆頉軍丁，宰相墓幕，則稱以墓直，投托者多免。校任奴輩，則稱以保直，閑遊者無數。有限人丁，若是隱匿逃故，充定之時，不可刻木代立，百骨之徵，黃口之簽，烏可免乎？至於糶糴之政，守令之犯分，倉色之逋欠，奸鄕之都給，面任之虛戶，皆是朝家之所共憂，而無計防奸，則草莽賤蹤，何敢容喙，而第犯分一事，繡衣之廉探，上營之糾察，自可綻露，是則最易禁者，而至若下輩之偸出，專由於庫門之數開，面任之虛戶，都出於富民之漏糴，而倉色面任，互相締結，借手弄奸，闖其負穀紛踏之時，偸出多石，及其納還也，面面動鈴，家家求乞，百給之穀，精實者易乎？專以空殼，充數入庫，方其分給也，民納精實者，則吏輩食之，小民所食及種子，專以虛殼給之，其爲冤憤，當如何哉？以校弊言之，則學宮者，風化之所關，禮義之相先，居是宮，掌是任者，固當以稍解文字，粗知事體者差出，初學後進，敎之以作成之道，而不此之爲，專以出沒場市，討酒閭里，魚魯莫分，菽麥不辨之類爲之，奚論其敎養之道耶？朝家劃給之物，足以奉聖祀供，士類而所謂齋任者，如何用之，而若有一椽一瓦之可改者，則入見主倅，張皇大談，請得願納，從民願納錢二十兩，一生免役者而一年二次，每捧願納，願納之人，非但絶無而僅有，願納之後，又復侵役，誰肯納錢而求役乎？然而多出校隷，家有一犢者則謂以富民，一倂捉入，白地勒捧，欲逃則拘於族屬，不納則怯於苦楚，傾家破業，納而後已，怨讟干天，一境嗷嗷，如或有官家之禁斷，鄕黨之是非，則至以鄕會館通等說，藉重恐喝，不過以數十金容易可辦之事，必請數百兩財，能鉗衆口，憑公營私，此等財力，旣非官家所出，又非校中所辦，而皆自願納中出，無告殘民，何以支保乎？臣意則以爲，創立通判一窠，自其鄕中，博採公議，擇其博識、能文之士，薦于本邑，試其才識文藝，升之監營，監營升之太學，太學試才，一如本邑之例而後，因爲上聞，假以通判之名，許以馳啓之路，校中凡事，一倂委任，使爲士林領袖，培養後進。所謂願納之法，與夫害民之事，一切革罷，則校弊自可杜矣，而通判之必欲以鄕中差出者，一邑物情，素所習知故也。糴政則前期分給，招致各面風約，分給冊子，勿漏一戶，一依統紀，分爲大中小三等，定爲五家統，一戶所受，限以三斗，則一統所掌，合爲一斛。以此磨鍊，使其統首，都受各分一年所給，定以十等，則頻數來往，亦一民弊，且涉妨農，十等合以爲三春，三朔所受者，則歲首以三斛，出給統首，夏三朔所受者，夏初亦如之，而其餘四等，都給於麥嶺，永爲定式，則庫無數開之弊，民無頻入之勞。開庫出穀之際，勿使官隷面任輩干預，只使統首輩，親入負出，因鎖印封，卽使信人，廉察邑底，如有干犯者，一一推還，嚴刑懲勵。此法一立，則積年痼弊，漸次可祛。田政之弊，則給災之時，勿任副尹，使其田夫，各自報陳，守令逐庫叱親審，隨陳懸災，預爲傳令，大小民元卜外，如有一把加出之弊，使各來訴，論以極律，則偸災乞卜之弊，自可矯矣。軍政之弊，則限十年帳籍，及各所保案，一一搜考，則鄕所之所匿，將校之所隱，自可綻露。墓直之投托，保直之閑遊，亦可搜出，白骨、黃口之代，綽綽有餘矣。逃故充定之人，多多可得矣。凡此數條，雖若煩瑣，其爲民害，則亦足爲傷和召災之端。臣雖未知他邑之弊，皆如臣所居之邑，而以目今所見，推移知之，則必當大同而小異。伏願殿下，勿以事細而忽焉。第試可於一州，行之數年，如無實效，亟命革罷，如有實效，永久遵行。至若官府得失，閭里臧否，事關上聞者，亦使通判書啓，則貪官汚吏，知所畏矣，頑民土豪，知所懲矣。文風丕振，氓俗歸厚，豈不偉哉？《易》曰天行健，君子以，自强不息。惟我殿下，以愛民之心，體乾健之德，純一無間，至誠不息，政令注措之間，務存大體，黜陟進退之際，必詢黃髮，以是心行是政，何患乎仁澤之不覃，天心之不豫乎？天心仁愛，眎以災沴，此誠今日修省之會也。伏願殿下，乾健坤確，斷然行之，百年衆弊，雖未能盡祛，一瘼之革，豈不爲生民之幸歟？省疏具悉。爾以鄕曲儒生，猶能挺身應旨，予甚嘉尙。乃若糴政之紊亂，田政之混糅，軍政之淆雜，實係小民難支之大端，所謂傷和召災云云，儘非虛語。朝家之宵肝gg宵旰g一念，每在於是，更令廟堂，措辭嚴飭，各道校院之弊，亦令廟堂，明日次對時，裁處，爾其退修學業。

○萬頃幼學李復性疏曰，伏以臣，《書》曰民之所欲，天必從之，古人有言，疾痛之極，呼于父母。推我一邑生靈，積此所欲，抱此疾痛，而九闕深邃，民情無路上達，將至於民散邑廢，而莫可奈何矣。何幸我殿下遇災求言，十行絲綸，宣布中外，雖韋布之士，閭井之徒，凡有所懷，亦許畢陳，甚盛擧也。臣等之邑中父老，聚首相謂曰，此際如以邑弊民瘼，登聞天聽，則以我聖上字惠之仁，其所以恤我疾痛，從民所欲者，必不留時矣。然而遠道之民，不能齊進，故玆遣臣等，來詣闕下，陳此邑瘼。伏乞聖慈，垂仁察納，特賜處分焉。嗚呼，臣等之邑，卽湖南斗小之邑也。南西北三面，濱於大海，而東隅一面之連陸於金境者，不過六七里也。海陸之間，旣無高山之限，而潮汐之驅，便同洚水之患。故往往海溢，而浪勢所觸，漸至於崩壞，年年浦落而鹹氣所浸，仍歸於荒廢。昔之田野，今作魚蟹之窟，古之民居，半入蘆葦之場。疆土之經界有限，而海濤之衝壞無窮，以至月削歲縮，滄桑易處。故田結之損失，已過半矣，而民戶之隨縮，亦如田結。以此推之，卽今餘存之田土，亦將漸歸於浦落潮生之處，而無復有耕播生穀之土矣。旣無田野，則民安所食土而資生，又無居民，則邑何以依賴而成樣乎？況於昨年，時設兼營將於本邑地方古群山，而以其一島之六百民戶，全付於僉使，又於今年二次海溢之時，群坪一面之百餘民戶，盡爲漂陷，而民雖不死，無地可居，皆已移棲于扶安之界。自是以後，本縣之殘敗，可謂雪上加霜，而殆無地矣。然而旣有其邑，則必有邑役，故內而京衙各司，外而諸營別鎭，交關連牒，項背相望，而大小責應，凡係公用者，皆出於民戶與田結，此則勿論州府郡縣，所在皆然，量其所入，加減不得，故雖如此至殘之邑，一年公費，自有其數，此不可不徵出於煙戶，而田結之減縮，旣如是，民戶之損失，又如是，惟其應當之戶役，依舊自如舊自故，環湖南五十三州民役之煩重，未有如本縣之甚者也。臣等謹稽邑簿古跡，則粵在萬曆庚申，以歲饑民散，革罷本縣，始附金堤，而後屬全州，屬於大邑，似若便好，而後入者爲客，事多齟齬，爲弊益甚，還思返本矣。至於萬曆丁丑，因巡撫使書啓，果爲復設，至今數百年來，其所淍弊，至於此極者，亦不由於歲飢民窮而然也。惟其三面之土地，漸歸於滄海，而田結與民戶，竝爲耗縮，以致邑事之罔涯者，又有甚曾前革罷之時。又自中年以來，右沿之使客孔途，橫出於本縣，凡百酬應，比前倍蓰，故官與民，不堪其疲困，或謂以如此之邑，無寧革廢爲宜云爾，則言之至此，情亦慼矣。道內殘邑，不惟本縣而蓋其分州之初，所劃彊土，雖或偏小，自初及今，保有其地，無所虧缺，則不出以其殘薄，隨邑變通，而至於本縣則彊土之失，如彼其多，此與凡他殘邑有異矣。今若地不加闢，民不加聚，而以其煩重之徭役，一向驅策於餘民，則其將土盡民散，畢竟無邑而後已。言念及此，寧不哀痛哉？旣設之邑，今不可遽然革罷，則其勢不得不別般變通，而惟其變通之道，必於隣近大邑，割出數面，附於本縣然後，方可爲蘇殘祛瘼之策，而此有前依例之可據者。茂朱之梁山三面，劃附於沃川，晉州西二面，割付於河東，此則國朝中世行者也。京畿之陰竹，邑力至殘，故亦以忠州之二面，移附於陰竹，此則先大王，仍繡衣書啓，而特爲處分者也。惟我本縣之殘弊，有甚於河、沃與陰竹，則朝家一視之仁，何可異同於彼此乎？隣邑之於本縣，接界者，卽金堤郡也。金堤之地方，爲十八面，而民戶與田結，竝爲七千有餘，則今雖以一二面割出，而不足有無於彼郡也。且其延陽、馬川二面，距金堤爲二三十里也，距本縣爲五里十里也，而民戶亦至六百有餘，則此與古群山所失之戶數相當矣。本縣之弊瘼，雖無如右所陳，而旣以古群山六百民戶，全付於僉使，則朝家豈不思充代補失之方乎？今若以延陽、馬川二面，劃付於本縣，則眞所謂楚人失之，楚人得之，而顧此垂弊之邑，可得以成樣，玆豈非裒多益寡之政乎？本邑民人，以此經營者，積有年所，而邑瘼末由上聞，惠澤無以下究，以致地縮民窮，殆將自盡，而況今古群山六百民戶，見失之後，尤無以支撐，故玆將疾痛之呼，仰懇顧育之恩。伏乞聖明，諒此輿情，特爲允許，以副一邑蒼生之顒望，千萬幸甚。省疏具悉。事係邑弊民瘼，下廟堂稟處。爾其退修學業。

○辛丑十一日二十九日巳時，上御誠正閣。禮、兵房承旨，左副承旨，一直提學，兵曹參判，同爲入侍時，左承旨徐有防，右承旨趙時偉，在副承旨金宇鎭，一直提學沈念祖，兵曹參判鄭昌聖，記事官趙興鎭，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上出給一卷冊於昌聖曰，此是乙酉年，予之所修日記也。謄書之際，自多胡亂，未及成書。卿以此更爲校正，而《春坊日記》中，春坊官員之遞易，未及書之，此則必考《吏曹大政考》謄書，可也。昌聖曰，敬依下敎爲之矣。上曰，此是亂草，或有未暢處，勿爲廣布他人耳目，務從詳備，好矣。上曰，檢書官出去乎？昌聖曰，連爲出來矣。上曰，已修整者，姑勿正書也。其時所課讀冊名，相考謄錄，然後可以正書矣。命昌聖先退。上謂念祖曰，昨日書下講義條問中，遍字誤書矣。果以其本頒布耶？念祖曰，頒布矣。上曰，昨日下敎冊子印出時，課製及御製，分類爲之，可也。命有防書傳敎曰，初二日出宮門路，以弘化門磨鍊。留陣今番，則通化門前路爲之事，分付。又命書傳敎曰，南殿酌獻時，時値隆冬，斥堠、伏兵置之事，分付。又命書傳敎曰，永禧殿參奉，今姑改差。令該曹，口傳差出，今亦衰病云，他官換差，以香室、宗廟、社壇、永禧殿、景慕宮，臘享大祭，受押單子。傳曰，親押。命書傳敎曰，適値朔日，親押，當於眞殿展拜後爲之，處所以仁政殿爲之。出宮門路，以協陽門磨鍊。又命書傳敎曰，親享有命，執事分排之際，不可無銓郞，前吏曹正郞金載瓚，仍任前職。又命書傳敎曰，違牌臺諫許遞，今日政差出。又命書傳敎曰，向來所下求言綸音，諸道祗受狀啓結語，必是錯看辭意而然者，自監、兵、水使，至于守令、邊將，凡係邑弊民隱，俾各應旨陳聞，雖在韋布之微，苟有所見，亦皆許令應旨，而諸道狀辭，但曰曉諭坊曲韋布云云，大非求助之本意，更自政院，以此意下諭于諸道。若是申諭，而無一人應旨，則當初求言之擧，只歸無實，不言之責，在所難免，竝以此意下諭。命退，承史以次退出。

11月30日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨趙時偉〈坐直〉。左副承旨金宇鎭〈坐直〉。右副承旨李世奭〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李敏采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，大臣、備局堂上，引見。

○傳于徐有防曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○以校理金履正、洪秉聖牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○以修撰尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○以掌令池應龍、金翊休，司諫尹東晩，正言崔烜牌不進罷職傳旨，傳于趙時偉曰，只推。

○兵曹口傳政事，以邊聖和，爲兼內乘。

○金宇鎭，以吏曹言啓曰，今此擧動時，左右通禮，不可不備員，左通禮未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，洪宗藎，爲左通禮。

○傳于金宇鎭曰，兵曹郞廳拿處。

○以兵曹正郞朴長卨，拿處傳旨，傳于金宇鎭曰，今番則姑爲分揀，後勿如是之意，各別嚴飭。

○傳于趙時偉曰，坐直承旨入侍。

○趙時偉，以兵曹言啓曰，再明日擧動時，本曹郞廳，侍衛及各差備，不可不備員，正郞一員未差代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以權以綱爲兵曹正郞。

○辛丑十一月三十日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政徐命善，行知中樞府事洪樂性，行副司直鄭尙淳，漢城判尹鄭好仁，工曹判書徐有慶，兵曹判書李性源，行副司直徐浩修，刑曹判書李命植，禮曹判書金魯鎭，戶曹判書鄭民始，行副司直李柱國，行都承旨嚴璹，漢城左尹李敬懋，戶曹參判蔡弘履，大司諫林蓍喆，副修撰鄭淵淳，右承旨趙時偉，假注書趙衍德，事變假注書李敏采，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。領議政徐命善曰，日寒轉劇，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命善曰，昨進箚子，略陳憂慮之忱矣。今此南殿親享，雖出於聖孝之彌篤，而隆寒躬祼，實不勝下情之焦迫矣。上曰，今年之內，一未躬享，參以情禮，俱極愴缺。且今番享事，若未躬行，則景慕宮酌獻禮，亦不得行，是豈情理之可堪乎？今則可謂進退不得矣。徐浩修曰，南殿親祭，旣有成命，臣不敢縷縷仰瀆，而調候之復常未久，天時之嚴沍，比酷，徹宵將事，易致損節，昨日都提調，旣陳箚子，則臣等，固當趁卽請對，而第有今日賓對之便，故昨未遂誠，今玆敢煩。伏乞亟寢成命，以副區區之望焉。上曰，此是一時勞動，卿勿慮也。命善曰，社壇，則與太廟相距稍間，且春正旣有躬行，祈穀之命，今番省牲之節，不必親行矣。上曰，來春雖有躬祼之命，今又暫行，亦何傷乎？卿之所陳，或慮勞動，而予則謂勞動，則果有行氣之效矣。浩修曰，日寒如此，今於動駕之際，必愼衣襨之節，毋致冒寒之慮，宜矣。上曰，若着毛衣，則運步不便矣。浩修曰，今當動駕經宿之時，內局，當有留院之人，何以爲之乎？上曰，提調則以藥院進，副提調則以奉圭進，果無入直之人矣。以捲草官，差出分提調，何如？命善曰，似無出此人矣。命書榻敎曰，江華留守金燿，內局分提調差下。浩修曰，進御米飮，當以將事前煎進乎？上曰，可矣。予於近日，連服是飮，故果有疏滯之效，卿等亦有進服之效乎？命善曰，伏承下敎，不勝欣幸，而臣亦煎服，則實有益效矣。命善曰，伏聞今番動駕時，兩營留陣，有置之之命，只令摠戎使，率外營入直留陣於通化門外云。軫念軍卒之聖意，臣豈不欽仰，而第伏念經宿動駕，事體自別，宿衛之道，決不當疎虞。兩營留陣，依例擧行，恐不可已，故敢此仰達矣。上曰，然則禁、御兩營出番鄕軍，各二哨，一體赴陣，可也。命善曰，在前永禧殿動駕時，御營廳留陣，每在於鞋廛洞前路云，通化門留陣，不無稍遠之慮。今番留陣，亦於鞋廛洞前路，移設，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉柱國曰，留陣時，禁、御兩營，出番鄕軍，各二哨磨鍊，則三營門外營入直軍，似無替代矣。三營門外營入直騎士馬兵，依前出用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，三營馬軍，以三哨磨鍊，可也。上謂柱國曰，傳語軍，自通化門，連立相望，如前擧行，可也。上謂性源曰，隨駕步軍六哨，其可曰少乎？性源曰，今番動駕時，訓局步軍，只六哨磨鍊事命下，實出於當此凍節，軫恤軍兵之德意，而在前動駕經宿時，本局隨駕步軍，小不下十哨，今此六哨，殊涉太略，敢此仰達矣。上曰，然則以八哨爲之，可也。〈出擧條〉上謂魯鎭曰，《備局謄錄》冊子，幾何修正乎？魯鎭曰，柳誼所錄別單，語甚繁亂，有難抄正，惟當從緊處撰出矣。上曰，事有常格，卿其從長爲之。上曰，玉堂近甚苟艱，今於永禧殿執事，尙未分排云，亦涉可悶矣。命善曰，旣有敍用之命，則差定執事之人，似無苟簡矣。上曰，謂有情勢，尙未出肅，故至有此弊矣。命善曰，本職雖不得肅謝，享事之進參，古有已例矣。上曰，諸執事肅拜前，先詣享所，執尊齋郞，俱以玉堂差定事，分付。敏采承命出傳。命書榻敎曰，他承旨入侍。敏采承命出，與金宇鎭進伏，命善曰，卽見黃海監司李敬養兩度啓本，則以爲水使李潤慶，營將投印申飭事，刑止狀啓，未卽趁時擧行，其罪狀，令廟堂，稟處爲請。繼又以爲，査啓封發之後，潤慶，縮伏俟勘，道理當然，而乃於文報，多費聲氣，揆以體統，萬萬可駭。其罪狀，亦令廟堂稟處爲請矣。當初遲緩，過費分疏，末抄報辭，亦涉輕率，道臣旣以體統請勘，則數遞迎送之弊，有不暇顧。黃海水使李潤慶，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，監、兵使，近無相較之事，而李潤慶，能有此擧，亦屬可尙。今此許施道臣之請，俾尊體面，而亦不無扶抑者矣。命善曰，水使則謂以無罪，道臣則如是狀聞者，非但爲狀啓之遲滯，以其水使論報之牒，至有慨然之說，故執以請罷者，良有是矣。上曰，兵判之意，何如？性源曰，慨然之語，極涉可駭，而遲滯之端，固非水使之罪，自瓮津，距海州爲一百八十里，而量其往來之費，則四日遲滯者，無足怪矣。命善曰，道臣，旣如是狀論，則體統所在，不可無許施矣。上曰，求言之際，儒疏適到。故姑令敷納，而請設通判，願以狀聞者，此是守令之所不可爲，何能以通判而有是事也？命善曰，所謂通判，只是校宮間，設置之論，而果是行不得之事矣。命善曰，卽見竹山儒生朴聖素上疏，則以爲學宮齋任，請得願納，稱以富民，白地勒捧，怨讟于天，一境嗷嗷。創立通判一窠，自其鄕中，次次陞薦，因爲上聞，許以馳啓，官府得失，閭里臧否，亦使通判，書啓爲請，而批旨有令廟堂裁處之命矣。所陳願納之弊，果如其言，則貽羞士子，貽害民間，誠非細故。釐革之方，亶在於另擇齋任，一洗謬習，而至若通判云云，以儒生而冒半刺之號，處校宮而議一邑之政，名實不稱，弊端無窮。其所設置，有難輕議，置之，爲先分付道臣，願納之弊，亟令査櫛。該府如此，則其他列邑，亦安保其必無此弊？一體嚴禁之意，申明知委於諸道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，卽見萬頃儒生李性復上疏，則以爲本縣濱海，連經海溢。又於昨年，六百島民，全付於古群山，田結減縮，民戶損失，將至於土盡民散之境，依沃川、河東、陰竹例，以金堤之延陽、馬川二面，劃付於本縣爲請，而批旨有令廟堂稟處之命矣。本縣之殘弊難支，朝廷亦豈不念及，而割地分民，大係更張，有難以邑子之疏籲，遽然許施。令道臣，商量其蘇殘捄弊之策，論理啓聞後，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，卽見平安兵使申大謙報備局辭緣，則枚擧宣川府使牒呈，備陳本府民少穀多之弊。仍以爲本營句管東林城餉，一自罷防之後，自歸還分，耗上生耗，各樣公下之外，猶有餘數，本府元還旣多之中，又添此餉耗，邑民難支，良由於此。本營則還穀未捧，殆過萬石，元數漸縮，出耗隨減，許多支放，流來割本之數，已至於近千石之多。自今爲始，宣川所在城餉耗四百五十石，屬之本營，補用於支放不足之數，俾免漸次割本之弊，爲請矣。該府則旣以穀多爲弊，本營則又以割本爲慮，其在折長補短之道，宜有推移變通之政。宣川餉耗四百五十石，依所報，移劃取用事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，全羅監司朴祐源，生父年過七十，侍從臣，無可推恩於所後家，則移施生父，自是法意，亦多已例。全羅監司朴祐源推恩之典，令該曹，考例施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，完伯之生父，誰也？命善曰，前經歷朴師郁矣。上曰，此是曾經桂坊者乎？命善曰，然矣。命善曰，司僕節目，今方修整持來矣。上曰，旣成節目，則其無後弊乎？命善曰，所入物種，俱有卜定，似無弊於市民矣。上命納節目。時偉跪進。命善曰，司僕多有擧行之事，而內乘田文顯，方帶宣傳官，有難專意察任。內乘田文顯改差，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，其代以無他職掌人，差出好矣。命善曰，聖敎，誠好矣。前以田文顯，差出是任者，屢試善爲，故果爲差出，而旣遞之後，實無可代人矣。上曰，邊聖和，又堪此任矣。命善曰，誠宜矣。上曰，尹冕東上疏，卿其見之乎？命善曰，臣果得見，而極涉屑越矣。上曰，觀其疏辭，旣無着落，有若引咎者然，甚可怪矣。命善曰，果然矣。金魯鎭曰，今番親享儀注中，袞龍袍，以絳紗袍，改修正命下，而與元節目有異矣。上曰，今行親祭，故果有此敎矣。魯鎭曰，太廟臘享大祭，省牲器，出宮時服色，依前例，以袞龍袍磨鍊以入，而因特敎，以絳紗袍改入節目，故小駕導駕，亦改以大駕導駕，而今番則永禧殿，將行親享，雖以太廟親享服色磨鍊，此後或値非親祭之時，只有展謁省牲器之命，則服色、導駕等節，非可援以爲例，亦恐眩於擧行，依前儀注，以袞龍袍小駕磨鍊乎？敢稟。上曰，依爲之。〈出擧條〉鄭民始曰，司僕馬鞍節目，旣已入啓，都下之價，已與本寺提調議定，每年以一千五百兩，自明年輸送，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，法鞍所入靑黍紫黍皮，必須除去，專尙朴厚，以取堅固，好矣。命善曰，此不必除減，而俾令着油，則可爲堅久之道矣。上曰，鞍具當以，幾年改造乎？命善曰，仗馬鞍，間一年修改，內殿仗馬鞍、寶馬鞍，間三年修改矣。民始曰，藏氷不遠，臣有所仰達矣。大抵氷丁，自是一馱三丁，而近有奸弊多端，不可無一番申飭矣。上曰，頃以氷丁事，有所下敎，而左尹其果申飭乎？李敬懋曰，臣伏奉下敎，益加申飭矣。上曰，氷丁一事，實有奸弊者多矣。民始曰，果然矣。上曰，先朝乙未年，以一馱三丁爲定式，而一丁馱價，至米一升矣。如是之後，或有奸弊，則至有定罪之擧，予亦聞之矣。命善曰，其時果施刑配之律矣。上曰，內氷庫，自是備用於御供，而其數爲一萬八千丁矣。近年以來，初不入用於御供，或翁主、郡主房，輸送一二丁，而八月以後，則謂以盡用，必徵納於戶曹，此必是中間消融，而亦係本曹經用之難支矣。前戶判金華鎭，欲矯此弊而未果，不可無一番變通之道矣。命善曰，旣非內用，則如是消融者，甚可怪矣。民始曰，丁數之減縮，亦緣輸入時，用奸而然矣。好仁曰，紫門監，不卽捧納，屢日堆置，故或消或碎，初不滿一萬八千丁，而果有減縮之弊矣。近有自上申飭之敎，故稍勝於前日云矣。上曰，氷丁近入於減省中，故亦有此弊，自明年，爰復舊例，似好矣。民始曰，聖敎誠宜矣。上曰，氷丁，自戶、兵曹、宣惠廳，以爲擔當者，亦甚可怪，而馱價則乙未年，旣有嚴立科條矣。命善曰，果然矣。民始曰，藏氷不遠，紫門官吏，臣方另飭。至於氷丁，雖以一馱三丁爲準，而伐取之際，每以薄劣不準式者來納，以致點退改備。如是之際，因緣生奸，誠極痛駭。若其嚴飭氷戶，依式浮取，俾無點退之弊，專在於部官。今番則各別董率，痛革舊弊，又若有不善擧行之事則，當該部官，難免罪責之意，出擧條申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，獨戶殘戶之應頉者，俾令免役，實戶見漏者，另加察飭，俾無如前之弊，可也。今若不善擧行，則判尹、左尹，必有論責之擧，更加着意也。好仁曰，昨有下敎，故臣等果極力察飭矣。上曰，判尹，以捕廳犯屠事，有所草記，而施以捕將推考之典矣。卿詳言其事實。好仁曰，捕校稱以大將之許給，廳外宰殺，故卽令致捉，則大將終不出給，事關後弊，故不得不草記矣。上曰，捕校何以處置乎？好仁曰，今已放送矣。上曰，旣以牛可還主爲敎，則其所宰殺，便是犯屠。今此放送者，極涉太柔矣。好仁曰，判下中，以明有犯屠，則治以犯科爲敎，故臣果卽放矣。上曰，初見草記，謂以執法。今聞所奏，未免懦弱，何如是前後之判異乎？命善曰，捕校則勘以犯屠，宜矣。上曰，近聞捕廳雖捉偸盜之物，而不爲推給本主云，此是別般申飭者矣。今以牛事觀之，實有是弊，自卿曹，捧甘另飭捕廳，可也。命善曰，聖敎，誠宜矣。上曰，新除捕將，能與人相較，亦足可尙矣。命善曰，年少武臣之能如是者，亦甚無妨矣。上曰，旣下敍用之典，自今以後，可免館官之苟艱矣。命善曰，三司之艱乏，無如近者矣。上曰，古亦然矣。上曰，刑判連日開坐乎？命植曰，無故日則連爲仕進，而受誓戒以後，不得赴衙矣。上曰，備堂中，誰不來參乎？命善曰，具善復適有些故，徐有隣方有所掌事，徐有寧，以兄弟之同參，作爲難進而然矣。上曰，兄弟同參，亦有前例矣。仍命書榻敎曰，備局堂上徐有寧，申飭行公。上曰，知中樞，久得休息，故神色頗勝矣。命善曰，然矣。上曰，俄以都憲事，下敎政院，而旣非實𧏮，且無情勢，則何可以屢事違牌，一不進參乎？好爵則出仕，臺職則厭避者，是豈成說？予知其極非矣。命善曰，都憲之職，古是重任，而吏判處置，亦以是職爲之矣。上曰，若有一分悚惕之心，豈如是一不參賓對乎？命善曰，人於臺職，輒皆厭避，是甚可怪矣。命次對先退。上曰，戶判，明日早爲入來，可也。命宇鎭書傳敎曰，道臣旣以水使罪狀，重請廟堂稟處，揆以事面，宜有扶抑。俄於大臣筵奏，雖不得不從施，本事元無大段，莅任亦云屬耳，不可無參恕之道。營閫之如是相持，亦不害爲各盡其職。前黃海水使李潤慶，特爲敍用仍任。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月三十日午時，上御誠正閣。左承旨、左副承旨，入侍時，左承旨徐有防，左副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、金鳳顯，記注官張顯慶，以次進伏訖。上命讀公事。有防、宇鎭，分讀奏訖。命書判付。仍命書傳敎曰，曾欲提敎而未果，前參議申大升，前佐郞柳翼之，罪名蕩滌。命退，承史以次退出。

○辛丑十一月三十日申時，上御誠正閣。坐直承旨，與二直提學入侍時，二直提學鄭志儉，右承旨趙時偉，右副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，記注官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，齎咨官手本持來。賤臣，承命出持入。上曰，留院公事持來。賤臣承命出持入。命時偉等，讀奏訖。命退，諸臣以次退出。