承政院日記/英祖/九年/正月

正月

1月1日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書金錫一〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚未肅拜，掌令閔珽呈辭受由，持平兪健基、趙鎭世呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，應敎李潝，校理趙迪命，修撰韓顯謩，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，賑廳堂上朴文秀，連日違牌，尙不行公，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，董子所云，正朝廷正萬民之說，誠不易之常法，況今國勢泮渙，生民之困窮，亦由朝廷，而朝廷之調與不調，其本在上，方當新元之回，尤可自勉，而亦豈無交相勉戒之道乎？今日先務，不外乎聚精會神，惟才是用八字矣。誠若此，爲國何有，濟民何有？今於迓新之日，爲諸臣，祝祛舊日之謬習，廓本然之公道，只知乎於國於民，莫戀乎於時於象，噫，人生於世，汨汨俗習，昨年今歲，莫知更焉，則豈不惜哉，豈不惜哉？其須猛勉，與歲俱新。

○備忘記，國依於民，民本於農，可不重歟？故於每年歲首，下勸農之敎，而實效靡聞，徒作文具，豈不惜哉？況荐歉之餘，其所勸農，尤可着意，至於設賑之邑，種子農糧，尤爲最緊，方當望哺，種子奚辦，咨爾道臣，體予此意，另飭守令，俾勿愆期。其他稍實之道，稍實之邑，其所勸農，尤可勉勵處也。噫，三陽開泰，萬品春意，而吁嗟我民，困窮若此，饑饉若此，思之于此，玉食奚甘，因予涼德，使我赤子，未能與時欣欣，竊自恧焉。夫復何諭，而猛下着力，此乃自勉之意，極意拯濟，亦體元行仁之道，內而京廳堂上，外而方伯守令。仰昔年之盛德，體今日之微誠，各別濟活，懷保元元，噫，有志事成，誠貫金石，莫曰博施之難。惟務在我之道，予當觀其勤慢，隨忽飭勵，孜孜濟民，竝活乃已，國之所重，莫先於此，其須知悉，着意奉行事，下諭于八道監司、兩都留守，而亦爲申飭于賑廳諸堂。

○趙明翼啓曰，江華留守閔應洙，特招之下，不卽應命，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，正朝望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以望前推擇以入。

○又以禮曹言啓曰，太廟展謁，取稟草記，傳曰，以望前推擇以入事，命下矣。卽令日官推擇，則今正月十二日十三日俱吉云，此兩日中，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以十二日定行。

○黃晸，以吏曹言啓曰，今此社稷祈穀祭親行時，許多諸執事，今方分差，而在職三司之人絶少，在前如此之時，亦有付軍職之例。今亦依此，令該曹，口傳付軍職，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟春享大祭，亞獻官，以密陽君梡，南原君𪳣，實預差啓下矣。梡身病猝重，勢難將事云，𪳣旣已啓稟後，移差於永寧殿亞獻官，而此外當品中，實無變通推移之道，不得已以從二品海春君栐，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以全羅監司柳儼上疏，傳于黃晸曰，纔已申飭，不當如是，還爲下送。

○全羅監司柳儼疏曰，伏以臣，以一事，前後凡三被人言，六入辭本，有必遞之義，無仍冒之勢，而每承靳許之批，未聞變通之議。臣於是，不勝抑鬱悶蹙之至，噫，身爲藩任，首先犯禁，罪不可赦也。先朝典章，至爲嚴明，法不可屈也。然而終始曲恕，未有處分，因仍蹲據，不思自處，臣固有失，朝廷擧措，亦未爲得當，今則情窮矣，勢蹙矣。決不可如前抗顔，上而不畏邦法，下而自喪廉恥，惟以被譴獲遞爲期，在聖朝，立紀綱重禮使之道，亦不宜一例羈縻拘束矣。生民之飢困，臣非不念，遞易之有弊，亦非不念而到此地頭，終若以此爲諉，晏然不動，則是誠鄙俚無恥，放肆無忌之人，使斯人，按一道之重，濟飢民之急，朝廷之紕繆，又莫此若也。聖上，如以一道之生民爲念，急速遞臣，代送可堪之人然後，方可以免道務之大段緯繣，民事之大段狼狽，朝廷之上，曾不以此爲念，未有建白變通之擧，臣尤爲之慨歎也。至於殿最之重，而不得趁時擧行賙賑之急，而又不得隨事料理，閉衙縮伏，百事乖錯，公私之憂，一日爲急，玆不得不更瀝肝血，仰瀆宸嚴，伏乞先遞臣職，仍治臣罪，無使私意牽制，邦典乖墮，千萬懇禱，臣無任云云。

1月2日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈病〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書金錫一〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○黃晸啓曰，賑恤堂上朴文秀，連日違牌，無意膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，江華留守閔應洙，連日違召，尙不出肅，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，藥房三提調，有稟請事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○兵曹口傳政事，副司果李光溥、金廷潤、李箕獻、金權、李重震、安相徽、朴師昌、趙侹、南泰良、尹光毅、許沃、洪尙寅、察膺福、南泰慶、李著、權顈、權瑩、任鏶、成大烈、李德載、具宅奎、徐命杰。

○趙明翼，以禮曹言啓曰，今初九日，行社禝祈穀祭，親行肄儀，當於初五日設行，而朝參擧動相値，以初六日退行之意，分付，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐，以觀象監官員，以提調意啓曰，退出皇曆，詳細考准，則無落漏之張，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事李台佐箚子，判府事閔鎭遠上疏到院，而以春享大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○判府事李台佐箚曰，伏以，三陽出地，萬品回參，代天理物，順時行仁，雖邦之舊，而命則維新，雖德之茂，而日新又新。于以受神天之祿，而應華封之祝者，卽擧國臣子之所同願，而求對前席，瞻日月之耿光，思以湯盤之義，庸替椒觴之獻，仍與左揆，力陳祈穀祭攝行之宜，冀陳保護之節，又是臣數日來所凖擬者，而歲換新舊，起居有儀，犬馬之戀，不能自己，再簉庭班，侵犯暮曉，感寒忒重，虛眩復發，咳咯苦劇，啖飮專却，委席昏呻，末由强起，禮廢入覲，誠闕陳規，瞻望宸極，神精飛越。嗚呼，今日國勢之泮渙，生民之困窮，聖上已敎之於歲首之絲綸矣。然生民不止於困窮而已，已至於相食矣，國勢不止於泮渙而已，將不知稅駕之何所矣。此固群下之罪，若言其本，亦殿下日新之功，不及成湯而然矣。夫成湯之日新，將所以修厥德，而厥德之修，要在克己，已不克則心不公，心不公則政不達。所謂不公，非謂聲色貨利之專出私慾也，所謂不達，非謂慶賞刑法之全無條例也。克己，不能如雲捲而雪消，則便不公也。行政，不能如綱擧而目張，則便不達矣。以不盡公之心，行不遍達之政，民生之如此，國勢之如此，亦無異矣。誰謂我殿下方寸之地，一已之私，有不克去，而將使三百年宗社，莫之奠安，數十萬生靈，莫之濟活耶？臣雖耄病，不能指陳而條列，苟殿下惕然反已，瞿然省察，則以殿下上聖之姿，有爲之志，如傷之念，若保之恩，其不能挽回綴旈之勢，拯濟塡壑之命者，是必有私意之參錯膠固，發於心而，害於政者，苟知之也。必思所以去之，苟去之也，必思所以塞源拔本，今日去一私意，明日去一私意，如鏡之磨，如垢之滌，新而又新，與歲俱新，則心安有不公，政安有不達哉？故曰一日克己復禮，天下歸仁，傳訓豈欺人哉？至於攝行之請，藥院諸臣，想必至誠陳懇，臣不必疊床，惟此親祭之擧，出於爲萬姓望有歲之至意，苟非靜攝之中，寒凝之時，臣等亦宜奉承之不暇矣。第以昭假之道，不在於躬薦珪幣，而勞動之節，有足以致傷榮衛，伏願聖上，竝賜垂察而開納焉。仍念臣，癃病昏綴，已無餘地，蒲柳之質，逐歲而朽敗，床簀之喘，隨日而沈淹，視聽幾廢，精爽都失，殘生凜凜，大限將迫，而及今歲籥又改，過《禮經》謝事之限己四年矣。從前乞身之請，不但爲粗保晩節之計，其受戒於先臣，成言於亡友者，亦聖上之所俯燭而垂憐，臣豈能一日忘此意哉？然而自承前歲丁寧之聖諭，固有所待，不敢復以文字煩瀆，每恐至願未遂，朝露先晞，將無以藉手入地，則輒爲之愴焉自悲，重以兼帶提擧，猥至數四，累煩辭免，未蒙恩諭，日昨軍資之命，又降於意外。銓曹之檢擬臣名，蓋以其貪戀榮祿，故不以老病見待，濡滯京洛，故不以鄕外見遺，遂致虛辱誤思，兜攬不已，此臣之罪也。設令臣身不病，管察職事，猶不當如蝜蝂之蟲，不自知恥，況廢務虛縻，漫無所知，積有歲月者哉？公體私分，俱涉無用，言非飾讓，義在戒得，更乞聖慈，天地父母，亟賜鑑諒，將臣前後兼帶，一倂鐫遞，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。歲首勉戒，誠甚切實，深用感歎，可不服膺焉？今者親享，意實爲民，氣且無事，豈忍命攝？卿勿過慮。休致之請，曾已諭，豈欺卿哉？卿須安心。軍資提擧，不過閑兼，卿勿辭焉。其所未赴，聞大臣陳達，觀卿箚已知。卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判府事閔鎭遠疏曰，伏以，三陽回泰，萬品昭蘇，仰惟殿下，體天行道，對時育物，聖德與歲俱新，聖澤與物同春，措疲氓於袵席之上，奠國勢於磐石之固。臣跧伏畎畝，瞻望象魏，微衷自激，寸心懸結，日與村翁野老，共效華封之祝而已。臣於去秋猥荷殊私，往省畿、湖諸先壟，薦以恩奠，榮動泉塗，爲調病軀，處處留滯，歷四朔而始歸，而又以所居村落孤危，有難仍住，將母移次於江郊近京之地，冷寓荒落，隨分支遣矣。乃蒙聖慈，曲加矜念，食物題給之命，遽及於臣母，母子相對，感泣罔極。如臣無似，屛蟄郊野，朝暮將死，曾無一毫裨益於聖朝，而乃於八路大饑，塗莩相枕之日，偏厚臣家，恩賜便蕃，臣獨何心，敢安於此？闔門頌祝，第增惶蹙。臣衰老癃痼，又添寒感，旣不得趨參賀正之班，又不得躬謝錫類之恩，慢蹇之罪，自知難逭，只自席藁待勘而已。抑臣竊念，臣之向年所被罪名，無非覆載難容之目，苟非殿下偏護而曲全之，臣之無此身，蓋已久矣。其得全軀命於萬死之中，偃息田野，飮啄自如者，揆以賤分，實逾始望，而殿下，乃復牽復舊袟，欲置之朝班，顧臣生全猶幸，況敢萌彯纓結綬之念乎？祗擬一肅天陛，少伸叩謝之忱，退塡溝壑，以全自靖之義矣，殿下，遽乃引入賜對，諄諄誨諭曰，優遊京鄕，任便去來，國有故則來，欲見而召之則來，繼又以鄕居僻遠，使之進住近郊。竊揣殿下之所以待之如此者，蓋出於曲軫保全之道，但責以戚臣之義，以安賤臣之心也。臣於斯命，義不敢辭，恩深肉骨，感結心肺，只得遵依聖敎，乍往乍來，或入筵對，或參祭班，以少效戚臣之賤誠，而自念人臣，旣得罔測之罪目，負此難濯之釁累，何以擧顔於淸朝搢紳之間耶？是以每當束帶赴闕，逢人騂顔，撫躬自悼，而況雖無任職與政之事，問其秩則曰大匡也，稱其號則曰大臣也。臣雖庸陋，亦有一端羞惡之情，夫豈頃刻可安於心乎？唯是年紀衰邁，去死不遠，若能挨到七旬，則禮有大防，國有常典，大匡之秩，大臣之稱，自可掉脫，未死可以安分，旣死可以瞑目，戚臣朝賀之禮，亦可依前不廢，日夜祈望，惟在於此，去歲以來，屈指計日，以冀此願之一伸矣，今則歲已改矣，年已至矣。雖在朝而供仕者，年至則致事，自是經常之大法，苟非進退，係國家安危者，則朝家未嘗不許。況如臣者，田野間一散人也。徒縻職秩，未嘗與聞於朝政，有之無所益，無之無所損，眞同江湖之一鳧雁，殿下必不待臣言之畢而卽許之矣。然非臣自鳴，則殿下亦何由俯諒耶？玆敢悉暴肝膈於四聽之下，伏乞聖明，稽諸《禮經》，參之國典，矜愍老物，特許休致，上以全禮使之義，下以遂義退之願，臣生當隕首，死當結草，他日歸拜先王，亦庶幾有所自獻而無愧於心矣。臣無任望天攢手，涕泣祈祝之至。臣治疏將上之際，伏聞有太僕新除，臣不勝驚訝惶惑焉。臣多年屛蟄，便作世外人，本不當有所于涉於職務，況太僕實關馬政。記曰，問國君之富，數馬以對。馬政之關重於國家，審矣。臣於昔年待罪本寺，不爲不久，而卒以不能稱職，力辭得免。到今六七年之後，精力益復消亡，而乃反幸其收錄，靦然復據，則臣猶自愧，人謂斯何？然殿下，若許臣休致之請，則不煩辭避，而自歸卸解。臣於此，祈望尤切，竝乞澄省焉，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。昨聞右相所達，知卿來到近郊，心甚忻慰，而亦不無慨然于卿者。府夫人之齡旣高，卿年且老，江外雖便，豈如城裏？今者食物之賜，其可已乎？疏中休致之請，決不許矣。太僕提擧，又何過讓？卿其安心勿辭領收焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○癸丑正月初二日未時，上御熙政堂，藥房三提調請對引見，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，假注書金錫一，記事官宋敎明、金漢喆入侍。命均曰，歲籥初改，日寒稍解，其間聖體若何？上曰，差愈後一樣矣。命均曰，眩氣間作之候，及寢膳諸節，比向時，如何？上曰，眩氣比向時差減，寢膳一樣矣。命均曰，湯劑停進，已多日矣。臣等，宜請入診，而旣有六七日停止之敎，且當歲時，似必有自內酬應之事，故不敢請矣。其無以停藥，而有所覺識者乎？上曰，前則雖春暖，不知其暖，此是氣弱之致，而今則日氣始解，而已覺薰暖，時或困倦，似有補中湯之效矣。欲更觀若干日而議之耳。命均曰，朝夕則塞氣猶峭緊，春風尤易傷人，而出臨殿坐，處地疎冷，殊可悶也。上曰，春生後，氣隨而勝，厭坐房堗矣。命均曰，日氣稍如是，而調攝之節，已不能愼毖，群下所以爲憂者，此也。大王大妃殿眼部患候，比間，何如？上曰，無所加減矣。命均曰，丸劑，連爲進御乎？上曰，連爲進御，而以加劑之意仰達，則敎以尙有服餘，差待大祭時所用，而劑入爲當，蓋不欲令別爲宰殺也。命均曰，此乃仁心所發，當依敎爲之矣。命均起拜曰，臣等於向日，以祈穀祭請攝事陳達，而未承兪音，仍迫昏暮，泯默而退，在朝之臣，皆咎臣等誠淺，不能回天，此果臣等之罪也。原任大臣，亦以爲此事，必得請乃止，欲於今日，同入力陳，病未果焉，纔以箚達云。此實出於群下憂悶切迫之情，聖上豈不能下察乎？伏願無待屢請而體諒焉。寅明曰，向者冒萬死屢陳，而聖聽邈然，臣等誠淺之罪，無所逃矣。卽今日氣如此，聖志必益堅矣。誠心欲行之事，終若行之，則體氣疏暢，或似沈疴之祛，而不知不覺中，自有受傷之端，日後之慮，不可謂萬無其一矣。且日後雖如此，少愈之戒，所當十分加意，況若復猝寒則尤可畏也。以此以彼，命攝爲萬全之道矣。明翼曰，近者聖候之未寧，非一時偶感也，乃積年所傷之致，而尙進補劑，此豈勞動聖體，徹夜將事之時乎？況今陽氣雖懷胎於地底，而未及發舒於地上，寒暄不適，最易傷人。親祭之命，固出於憂民之聖心，而臣子憂聖躬之念，比諸聖上憂民生之意，其又何如也？千思萬度，而終爲十分重難，故相率求對，如是仰陳，伏望留念焉。命均曰，臣以受誓戒，冒夜往來，則卽今夜寒，無異於冬矣。聖躬，何如，而此時經夜於幄次而將事乎？且日氣，必不仍解，其時或猝寒，則雖欲親臨，而終不可得矣。臨時停止，豈不尤有所未安乎？寅明曰，聖上爲民至誠，在廷臣子，孰不欽仰？然於輕重之分，或有所未盡審察者。古之人臣，猶曰身安然後，國事可做。如故名相李元翼，爲平安監司時，凡於酬應之際，或多閑漫不中肯綮者，人怪而問之則曰，人之精力有限，今若過爲耗用，他日或當軍國重事，則其將何爲云。人臣尙然，況人主乎？今殿下，保嗇聖躬，導養天和，究極乎政謨治法之上，使之國泰民安，與夫不念疾恙，觸冒寒嚴，致謹乎儀文禮節之間，以求假神澤民，本末虛實，昭然可見。殿下若念及于此，則不待臣等苦口力爭，必翻然從之矣。上曰，今日求對之意，予已揣知。卿等至誠爲此，而無辭可答，故未卽引見矣。此事則予非固執也。昨年將親行而未果，尙以爲悔，今則不平之氣，亦已愈矣，又何可使攝，而上下如是相持，此可悶也。命均曰，聖上，以至誠欲行，而臣等有萬分切迫者，故如是仰達。今若强而行之，或有一時微感，其悔如何？旣知其終有深慮，而臣子何敢奉承乎？且上年未行，今年必行之敎，有所不然者。聖候若平常，則雖歲歲親行，可也，然則雖歲歲不得親行，於事神爲民之誠，何所欠闕乎？況事神之道，不在於躬親將事，當其祭日，端居齋殿，一心對越，則有可以孚格矣。豈必不量筋力，强咈群情，躬執珪幣而後，方謂之事神乎？寅明曰，殿下之欲親祀，乃常典也，美事也。臣等，當將順，而如是力爭者，非敢爲婦寺之愛也，亦自有苦心至誠也。祖宗朝，非不欲親祀，而罕有行之者，蓋以每當隆寒故也。況此靜攝之際乎？殿下初欲爲應行之事，因臣等力爭而止之，亦事理之所當然也。命均曰，古之人臣，有以道危而諫其君者，此有萬一之慮故也。今者靜攝中，冒寒達夜而將事，其憂也不啻道危，烏可謂無萬一之慮乎？其曰陛下縱自輕，奈高廟太后何者，正謂今日事也。此必東朝之所不欲，殿下何可强行乎？明翼曰，此是必至之憂，非萬一之慮也。夫子之於父，豈敢歇後，而親年若未老，無疾而健，則不必深憂，而及至老病之後，則於子之心，憂無所不至，雖家內祀事，不欲其勞動親行，必諫而止之。小臣惶恐，而家有老父，憂懼之情，月異而歲不同矣。臣之愛君，何間於子之愛父乎？今殿下春秋，已非强壯之時，且積月欠寧，臣子之憂，常不勝其懍然。若又寒夜躬祀，則添傷之患，理所必至，臣等安得不焦心苦口而爭之乎？寅明曰，誠如明翼之言。聖上春秋，亦入於衰境矣。先儒曰，聖人之志氣，無時而衰，聖人之血氣，有時而衰。古之人，如衛武公者，年踰九十，而恐其德虧行退，作抑戒以自箴警，此其志氣之不衰，而如血氣則與年俱衰，固無奈何矣。今殿下則欲反是，於平日典學之功，出治之方，志氣所發，已不如前，而未見其有所激勵，乃於此等處，欲强其不可强之血氣。今日臣等所達，亶出於一腔熱血，而聖聽如是邈然，寧不抑鬱乎？明翼曰，殿下上奉東朝，雖不自以爲衰，程子之言曰，三十以前，氣日至而滋息，三十以後，氣日亡而游散。以此觀之，聖躬亦異於昔年矣。寅明所達志氣血氣之喩，甚好。非獨於此事，爲切至也，常加體念，宜矣。命均曰，臣在外廷，竊覸近日事，或意聖上，已倦勤矣。及待罪藥房，日承下敎，則乃知雖欲振作，氣或不逮而然矣。臣等心肝，當如何？此所以相率力爭，期回天聽者也，願三思而夬斷焉。上曰，冬間事，以外面觀之，則或似厭倦，卿等如是知之，不異矣。今則又相反，以爲强疾而欲行難行之事，兩段看得，俱過分數矣。予前日臨事，或有强行之時，而今則氣不如前，亦無强行之志矣。人皆愛身，予豈獨無此心，必欲捨佚而取勞乎？但平日，心有所寧，則體從而勝，此似用體而然矣。今此親祀，決知其無傷也。予於十歲前，生養宮裏，豈不安便，二十後則未嘗自便，今則雖欲勞身，亦不可得矣。故每誦子路不得復負米之語而歎曰，吾今何以自佚如此乎？惟其習於勞，故久坐則不安，而如將事等節，雖過於勞動，不知其爲害矣。今欲爲民祈穀而停之，則雖曰卿等至誠諫止，日昨備忘，都歸文具，書諸史冊，後之觀者，將以爲何如？予豈有爲民勤勞之事，而東朝常敎以雖勞無益，何至如此，不曾見先朝積漸所崇，終爲末疾乎？頃以親祀之意仰達，則平日有所鑑知，故不爲挽止，但以日寒爲念耳。命均曰，東朝旣知殿下至誠之不可沮遏，且見日三朝之儀，無異於前，或未覺病患之如是矣。今以在前無害爲敎，而何可必其每得無害乎？上曰，予亦不如是固必，設或有微感，一日穩宿則自可瘳矣。明翼曰，子之所愼，齋戰疾也，而今以微感何傷，爲敎，臣等聞來，實爲驚心。寅明曰，殿下終有重外輕內之病。俄者以書諸史冊爲敎，聖躬之自愛，是爲宗社神人也，爲一國萬姓也。無疾則行之，有疾則不行，安可以史書爲嫌，强其難强乎？上曰，後之視今，猶今之視昔。前史，若有如此事，則予亦以爲不誠矣。寅明曰，臣當質言。殿下爲民則至誠，而爲治則未盡，此所以雖勞於爲民，而未見其效也。上曰，史冊云云之敎，是趨於末矣。提調之言，誠切實矣。然予於昨年，欲親行而停止，於心，若與社壇相約而欺之矣。今何忍又欺之乎？君臣之間，何無不盡？予平日，實有固執，或依枕看書，見有列聖朝事，則雖甚困，必起坐不敢臥，殆至於欲罷不能矣。卽䟭後，太廟冬享及永昭殿嘗一次親行，而受誓戒後，則雖未能洞洞屬屬，心若在齋殿，常以爲，心得無不齊乎？身得無不潔乎？至齋所後，不卽沐浴，必於臨祭時爲之，罷後，命視徹否，旣徹，始解祭服，還宮而後心乃安焉。太廟歲謁，非祭享，而裏着衣襨，猶不敢以常服往之。未知朝臣之差祭者，如何？而此予之固執也。故凡將事，則其操心，果異於他擧動，而終不可改也。今此親祀，若旣命而還寢，則惡在其爲民父母，而日後太廟展謁時，將以何顔，見都民乎？命均曰，縷縷下敎，臣等不勝感歎，而初欲親行，臨時而上候未快故停止，則是誠實底道也。此後，上候復常，而爲太廟展謁，則都民，知前之有疾，後之無疾也。見羽旄聞管籥而喜矣，何嫌之有？臣愚死罪，以爲此是殿下受諫之量不足，而强爲之辭也。惟此病根，實爲悶切矣。寅明曰，群下無狀，祭享時齋沐之節，不能如聖敎所云矣。臣自在春坊，多以如此之說仰達，而殿下於禮節，雖匹夫之持身，動以禮法者，有所不及，故臣常謂殿下，以禮治身則極矣，而以樂治心則不足，如漢高意豁如也處，終有所欠焉。只就目前事言之，當初親祀之命，出於至誠乎？出於依違前却之心乎？今日因臣等力爭而止之，出於私乎？出於公乎？若以昭曠之見察之，則必不如是靳固，而快賜允從矣。上曰，此則工夫極盡後事也。寅明曰，古人工夫，雖或未盡，見事，有通透灑落者矣。上曰，今已過受誓戒，何可改之乎？命均曰，臣等若有誠意，豈不能使君上勉聽乎？此皆臣等之罪也。退出後，無面與諸臣相見矣。雖今後，日氣若猝寒，則願更思而停之。上曰，予常輕侮陳根矣。今服之者，非獨愛一身也，乃爲三宗血脈矣。身若不平，則雖嚴刻啓下之後，當止之矣。寅明曰，殿下若能爲此，則臣下之欽仰，當如何哉？明翼曰，小臣愚昧，未敢知殿下能如此矣。命均曰，首春所下備忘，辭旨懇惻，求治爲民之誠，至矣。聖上憂勞如此，而群下不能奉承，誠無所逃其罪矣。聚精會神，惟才是用八字，上敎及此，此乃卽今救時之術也。才不借於異代，若能收捨當世之人才，隨其器而用之，亦可以做得國事，而或拘礙於時勢，或在外而不來，以此，內而卿宰，外而方伯守令，未知其得人，甚可悶也。且廟堂有人然後，可使俊乂列位，而今雖枚卜，姑未造朝，如臣者，久叨匪據，有若聾瞽，安得不僨事乎？上曰，首揆，以承宣書啓見之，似不速出矣。命均曰，退去後，初有是命，那得不撕捱乎？上曰，予知其爲人，似不過爲謙讓，而其無如此，殊可悶矣。寅明曰，卽今纔歲初，而都下景色，已極慘切，士夫家使喚、奴僕，亦多餓死，流來之飢民，則尤不可言矣，實無着手救活之道。欲爲綜核之政，則有可矜者，欲爲包荒之政，則無以繼之，罔知攸爲矣。命均曰，賑廳堂上朴文秀、趙顯命，俱爲撕捱，尙不行公，事多可悶矣。上曰，京廳堂上，纔已申飭，何可如是乎？竝從重推考，催促行公，可也。命均曰，江華留守閔應洙，旣已上來云，似將出肅，而咸鏡監司尹淳，又以縣道，陳再疏。縣道再疏，是有禁令之事而爲之矣。明翼曰，縣道再疏，例當不捧，臣等，初欲退却矣，崇品重臣，異於他人，故捧入矣。上曰，如或爲三疏，則勿捧，可也。命均曰，百隷之怠官，莫甚於近日。臣於今日，以受誓戒，進議政府，則執事中，有不進者，各司堂上，懸病甚多，至於該司官員進參者，亦稀疎。堂上以上，自政院現告，推考警責，該司官員，則分付吏曹，摘發汰去，何如？上曰，依爲之，而堂上以上，則衆所共知老病者外，竝從重推考，此後則受誓戒隷儀時，執事中，不爲進參者，政院問于吏曹，直捧禁推傳旨事，定式施行，可也。明翼曰，執事中，奠幣瓚爵官實差，吏曹參議金龍慶而未肅拜，預差，大司成徐宗玉，而聞有實病，疏單連日到院矣。命均曰，奠幣瓚爵官，是吏曹參議應差之任，而間値有故。宗玉果差此任，常以替當他人之任，爲嫌矣，今則又有實病矣。禮儀使實差，禮曹判書金取魯，近日病未行公，故參判李春躋，以預差進去，進幣瓚爵官，吏曹判書趙尙絅，纔遭服制，故參判申昉，以預差進去矣。上曰，其有實故者，似當分揀矣。命均曰，近來牌不進之弊，甚矣。玉堂則無一行公之員，日以違牌爲事，而輒降只推之命，此亦係關體統。雖今日責罷，明日敍復，不可每每如是矣。況翰注之違牌，只推尤過矣。上曰，然矣。與他傳旨混下，故如是耳。三司輒皆撕捱，殆無無故之人。以今番延祥詩製述官見之，獨崔命相以軍職製進，其外則皆國子之流，豈不怪異乎？寅明曰，卽今聖學，已臻高明之域，若無所資於經筵，然亦豈無時時顧問之事，而瀛館之空廢已久，良可寒心。毋論堂上堂下，以聖簡察之，其有文學，可以覺未覺，而補不逮者，勿爲他差除，而久任之，可也。命均曰，臣頃以體統壞損之意陳達，而自上責勵，臣固知罪。緣臣無似，忝叨廟堂，體統日壞，臣誠惶恐矣。在前大臣，或當守令之窠，公擧可合人，銓曹亦隨而擬差，或有不卽擧行者，則輒請論罷，故領府事李光佐，嘗以此等事，奏罷李眞望矣。臣忝拜此職後，姑未有私囑於政官，而夏間，臣與故豐陵府院君趙文命，同在備局，對銓官，言一可合守令之人，而其後他銓官，以其未嘗親聞，不爲施行，此固非矣，而有些委折，故置之矣。內醫院鍼監造醫官，例捧承傳，卽授東班職，近有一人，捧承傳已久，而尙未除職，一院所稱冤，而適有相當之窠，臣在藥院，招政曹吏，分付矣，政曹公然不施。旣異守令公擧有異，故不敢請罪，而事體則傷損矣。上曰，雖異於守令公擧，旣是捧承傳之事，大臣又爲分付，而政官不爲擧行，當該政官，從重推考，可也。命均曰，相臣，卽君上之所禮待，故臺諫則雖因事侵斥，少無忌避，朝廷體貌，則自然尊重矣。以今番都提調望言之，原任大臣若擬望，則當一從座目次第，而兩原任，公然拔去。似以其在外爲托，而在外遠近，固無可論，政官何敢取舍於其間乎？其在事體，殊極未安矣。上曰，體例然矣。勿論在京在外，竝擬以入，則落點時，量宜爲之，是故事也。政官何可如是乎？當該政官，從重推考，可也。上曰，今觀政院啓辭，懿陵正朝祭獻官尹得仁，謂有身病，日已過午，終不入來受香云。事體極爲寒心，先罷後拿，可也。明翼曰，筵說嚴祕，本非宣洩於外者，而且多誤傳。如其詳略不同者，容或可恕，而至於指東謂西，一反其旨，誠極可駭。雖以去十二月十一日李巨源事言之，大段錯謬，臣不得不仰達矣。其時大臣，言李巨源、李普昱，以曾經玉堂，久置廢棄之爲可惜，臣以爲，李巨源曾撰虎龍之敎文，有不容議其起廢。此等名義所關處，則必須堅守，嚴其堤防爲宜矣。今其流播之筵說則以爲，巨源有所守，不爲從仕，大臣，以是爲嘉，請加奬用，臣則以爲若有所守，何必使之變改耶？且上敎中，提論諸謫之事，亦皆爽誤，臣甚驚怪，詰問其所自出，則乃是兼春秋所傳云。不可無懲責之擧，而政院推考外，無他可施之罰敢達。上曰，筵說傳播，近有申飭，而浪傳如是，當該兼春秋，竝罷職。明翼曰，臣因此而又有所達矣。朝家用人之道，一經翰林，則靡職不通，初豈不愼簡，而臣曾在實錄廳，見向來翰林所修《時政記》，則或陰晴外，全無所記，或不自爲撰錄，只取注書日記而謄載，當初設置史官之意，果安在哉？此後則另加申飭，令春秋館堂上，見其所記，如有疎略者，各別致責，可矣。上曰，此有後弊，若見其史草而非責史官，則末流之害，又將如何？漢喆曰，小臣惶恐，而事涉史事，不敢不仰達。知申所奏，極爲非矣。史官所記，雖君上，不得分付申飭矣，他人何可見而申飭乎？上曰，金漢喆之言是矣。史草，非可申飭者也。諸臣遂退出。

1月3日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈式暇〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書金錫一〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹東衡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李春躋，以禮曹參判，本曹坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書金錫一，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允

○黃晸啓曰，賑恤堂上朴文秀，連日違牌，尙不膺命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，江華留守閔應洙，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰玉堂多官，或在外或未差，上下番俱空，已至多日，事甚未安。政官卽爲牌招開政，差出闕員，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申昉，參議金龍慶，俱已牌不進，推考傳旨，及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書參判，竝卽牌招，何如？傳曰，參議只推，竝卽牌招。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨，傳于趙明翼曰，推考傳旨捧入。

○黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申昉，再招不進，參議金龍慶，陳疏入啓，開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○尹東衡，以義禁府言啓曰，前府使具聖益拿處事，傳旨啓下矣。具聖益以京畿水使，方在任所，依例發遣府都事，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，全羅道珍島郡減死絶島安置罪人李鳳祥，依律文，流三千里改定配所事，承傳啓下矣。李鳳祥全羅道錦城縣定配所，仍前罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○李龜休書啓，臣於去月二十九日，承命馳到于衿川邑內，議政府領議政沈壽賢所住處，傳宣聖旨則以爲，臣於再昨，忽伏聞有萬萬不敢當之新命，神飛魂越，惝怳難狀，有若千勻之重，猝壓於身上，而悶塞不能出聲者，卽又伏承近臣，傳諭聖旨，敷心腹，示誠懇，不啻十行而已。其所以首尾全保，終始矜憐之盛意，照燭之，如日月之於幽蔀，敎詔之，如慈父之於迷子，惻怛勤懇，蕩溢於綸綍間，苟非頑然如木石，冥然如豚魚者，則亦將代臣而感泣矣。況臣區區寸心，震薄隕絶，當復如何？當復如何？伏地奉讀，聲淚俱發，悲咽偪塞，不知所以仰對矣。臣之有死不敢復進之義，不但臣心之所自矢，抑亦天地鬼神之所共鑑臨，豈以歲月之滋久，聖眷之隆重，有所變改，而且臣病勢，本來沈痼之中，數日之間，惶悸憂恐，全失眠食，精爽冥昧，殆無省覺。謹當俟得少間，締成文字，畢暴肝血之懇，以請鈇鉞之誅云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，竝以馳啓。

○持平趙鎭世啓曰，臣於再昨，受誓戒罷歸之時，時値夜黑人擾，臣之陪隷，誤犯大臣前導，至被囚治。此雖出於倉卒，不及周旋之致，而大臣犯路，在法應罷。況身在執法之列，陪隷不免政府之囚治，則不可苟冒於職次也決矣。宜卽自列，而昨緣病劇，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。嚴慶遐啓曰，持平趙鎭世，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○領議政沈壽賢疏曰，伏以臣，沈年痼疾，比益澌綴，一息如縷，朝夕待盡，而忽於此際，遽承誤命，震灼之極，祈死不得，繼而近臣臨宣聖諭，十行懇惻，夐越常倫，稽首莊誦，自不覺其涕血之交流也。念臣年來，引分屛處，沒齒訟愆，以爲自靖之圖者，實有區區咫尺之守。若其苦心血懇，前後筵對疏陳，旣已畢暴無餘，而亦嘗蒙我聖上，懼然矜悶，俯賜開許，俾遂其螻螘之微願，臣亦竊自幸飮啄田廬，歌詠聖澤，以畢餘生，則七耋之年，餘日雖短，要之未死之前，罔非我聖上之賜，而乃於夢寐之外，叨玆收召之寵，論其人則瑕釁固自如，語其齒則視昔又加耄矣。重以痰疾沈頓，衰落無餘，形殼雖存，神精已亡，退計數年前，亦不啻如別人矣。聖鑑至明，何幽不燭，而只緣臣不忠無狀，微誠未能仰格，乃使曲遂一物之慈，未終其惠，積年苦懇，盡墮於浮辭飾讓之歸，循省靦恧，臣實自悼。聖諭若曰，憐卿而許其任便，爲國而重用，首尾處卿者，寔由於惓惓，又若曰，捨卿五年，奚日不慨乎心，奚日不思乎卿？聖上此敎，雖使他人聞之，尙且代臣而感泣。況臣寸心之震薄隕絶，尤當如何？第昔宋臣范鎭有言曰，六十三而求去，蓋以引年，七十九而復來，豈云中禮？臣嘗誦此言，而歎其勇決矣。臣於頃歲入對，陳情告退之時，臣年已六十七矣。今則七十有一矣。假使臣，無他情勢之可言，筋力奔走，如平人，亦可以引年求去矣。矧乎告退於五年之前，復進於五年之後，則不但爲范鎭之罪人，輿儓亦將不食臣餘矣。臣之此情，神鬼共鑑，豈敢爲一毫矯飾之言，以罔天聽也哉？臣於昨年，一陳休致之請，雖不敢屢瀆，竊擬於歲首，復申前懇，冀蒙準許，而微悃未徹，誤恩先加，一邊爲休致之請一邊爲冒進之計，臣雖無恥，決不忍出此也。至若職名之萬萬不敢當，才具之萬萬不相稱，有不暇提及，而噫此誠何等時也？上天癉怒，荐歲告凶，流殍塗地，殆無孑遺，聖上焦勞惻怛，不遑寢食，日下備忘，動逾十百言，其所以求助於廊廟之諸臣，思捄乎溝壑之民命者，有若拯捄焚溺之急，而首揆之任，又非左右參助之比，豈容一刻虛縻於有死不出之臣，以誤國事也哉？伏乞天地父母，俯垂矜察，速賜處分，改卜賢德，以重國事，不勝大願。臣聞命戰悸，辭不盡意，尤不任惶怖俟罪之至云云。手書答曰，省卿辭懇，心深恧焉。噫，目今國勢何，生民何？不卜則已，旣卜之後，舍卿誰先？往事，前者別諭，罄悉心腹，而且比諸昔事，奚可比道？適緣事勢之不獲，而非卿誠心之不足也。予誤卿，卿何有？頃年許卿任便，意有俟於今日，不然，始旣誤卿，終何舍卿？雖乾道，十年則異，半十年，任卿去就，伸卿不安之心，曲盡無餘矣。卿之忠厚之性，純愨之心，予知久也。予雖誠淺，于今處卿，良由心曲，卿獨何心，邁邁若此？實非恒日所望于卿者。昔漢孔明邽亭僨事，初雖自貶，末乃盡瘁。古人處事，若是磊落。況卿，以簪纓世族，予雖涼德，豈若後主之待諸葛？於卿自潔，可謂至也。奚獨不念我祖宗三百年宗社，我列聖愛恤之赤子？思之若此，固守初心，若解春雪，幡然造朝，必將不日。噫于今重卜，思之苦矣。卿勿復困于我。當今悠悠萬事，不外乎國勢生民。目今畿邑不擾，先務偕來，廚傳亦豈不顧？卿須體前日飭自大臣始之所達，幡然上來，副上下之望，慰小子之心。噫，方在靜攝，深夜手諭，以卿恒日爲國之誠忠，胡不諒于心，而孤予倚毗如渴之望也哉？仍傳曰，此手書，使偕來承旨傳諭。

○戶曹判書金在魯疏曰，伏以，臣之所兼宗廟署提調與新除都提調，有應避之嫌，在例當遞。伏乞亟命該曹，照法處置。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處

○江原監司魚有龍疏曰，伏以臣，猥膺東臬之命，才分不稱，情理難强，向陳一疏，以冀聖鑑之矜許，而批旨靳兪，反敎以抑情速往，惶感罔措，不敢復事瀆擾，黽勉肅命，將以今旬間赴任，而念臣亡父墳山，在於高陽地，屢年外邑，久闕省掃，欲於未辭陛前，一往展拜，以伸霜露之感，玆將私懇，敢此陳籲。伏乞聖慈，特賜恩暇，以伸人子至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。依疏辭往省焉。

○吏曹參議金龍慶疏曰，伏以臣，負罔赦之罪，抱難醫之疾，凡有除拜，一未趨承，居恒悚縮，若無所容。向於入城之日，適有地部除命，只緣事勢之萬不獲已，不得不冒昧出肅，而不敢爲因仍蹲據之計，旋卽引入呈告，得蒙鞶帶之褫，病裏危踪，幸獲粗安矣。迺者天官佐貳之命，忽及於千萬夢寐之外，臣聞命驚惶，誠不知置身之所。本曹佐貳之任，比諸首副兩堂，輕重雖異，而若夫權衡一世之人物，凡所以進退通塞，亦莫不通議而與知，其爲職責，又可謂不輕矣。當此論議潰裂，世道艱險之日，雖使才識通明者居之，實難容易下手。況如臣之庸碌駑下，何可不量才分，昧然冒當，以自取顚敗僨誤之罪哉？況臣之從前負犯，至重且大，陳疏仰暴，非止一再，則今不必更事覶縷，而聖明，亦必俯燭其情地矣。以此前後恩除，雖冗官散職，未嘗不引罪而辭遞，是豈臣全昧分義，厭棄爵祿而然哉？誠以廉恥大防，不可以放倒故也。矧今所帶之職，世所稱榮選，而不揆情勢之如何，冒沒承膺，則向前許多撕捱，皆爲假飾之歸，而只作貪榮冒進之一鄙夫而已。堂堂聖朝，不患無人，亦安用如許頑鈍無恥之人，以累淸朝哉？伏願聖明，特賜諒察，亟許遞罷，以重官方，以安微分焉。且伏聞昨日筵中，大臣以親祭受誓戒時，執事之不爲進參，大加非斥，仍請譴罷，而大司成徐宗玉，重被特推之命云。筵語嚴秘，雖不得其詳，而考諸舊例，臣是元定實差，宗玉爲預差，而替臣被罰，其在核實之政，不當若是。此亦臣難冒之一端，竝乞審諒而勘處焉。今以玉堂闕員差出，一日之內，天牌再臨，臣怵分畏義，不敢偃伏在家，擔曳病軀，來詣九閽之下，而千思萬度，斷無抗顔入肅之望，不得已陳章徑歸，臣罪至此而尤萬萬矣。更乞速行慢蹇之誅，以振朝綱，以勵群工，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

1月4日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈式暇〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書曺命敬〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹東衡啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚未肅拜，掌令一員未差，持平兪健基呈辭受由，趙鎭世避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，歲新有日，風寒復勁，伏未審此時，聖體若何？湯劑停進，已過多日，今日臣等，不可不率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進之劑矣。大王大妃殿氣候，何如，眼部患候加減，亦何如？今日受鍼，依前下敎擧行乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿眼候，旣已下敎于醫女，而時刻，已初初刻宜矣。予則無事矣。又傳曰，大王大妃殿受鍼後，入診爲之。

○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○尹東衡啓曰，右副承旨嚴慶遐，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐啓曰，持平趙鎭世，引避退待，處置歸於諫院，已至經宿，尙未處置。除在外未肅拜外，正言沈命說，卽爲牌招處置，何如？傳曰，允。

○以正言沈命說牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，推考傳旨捧入。

○黃晸啓曰，吏曹參議金龍慶，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，前後特推之下，日事違牌，尙不膺命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，江華留守閔應洙，連日違牌，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，此手書，使偕來承旨，傳諭事命下，而手書，事體自別，遣史官，傳于偕來承旨處，使之傳致，似爲得宜，何以爲之乎？敢稟。傳曰，知道。遣史官傳之。

○假注書金錫一改差，代以曺命敬爲假注書。

○趙明翼啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申昉，參議金龍慶，牌不進矣。推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙不擧行，事甚未安。判書、參判竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，再招不進，參判申昉，再招不進後，陳疏入啓，開政命下之後，尙不擧行，其在事體，極爲未安。判書所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招。

○答吏曹參判申昉疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○答副司直李世瑾疏曰，省疏具悉。休致之請，決知其過矣，卿勿復辭焉。

○吏曹參判申昉疏曰，伏以臣，伏聞日昨筵中，大臣，以政官之不卽奉行，分付，有所陳白，而自上，有重推之命。臣於是，誠不勝兢惶悚懍之至。夫大臣之分付政曹，非今斯今，而政曹所以遵承者，視其緩急輕重，或遲或速，固非一道。自前政官之或咈於大臣指意者何限，而不曾一一督過者，良以此也。今此醫官除職，係是微事，與時急緊重者有間，故臣果以從當擧行之意回告，而未卽照擬矣。玆者大臣之言如此，至援近例，極其嚴峻。雖聖上特賜末減，只命問備，而顧臣危懼之情，當如何哉？噫，凡諸承傳，皆出上敎，其所收用，宜不敢一日淹滯，而勢有未遑，多致踰時，不獨造鍼醫官而已，則大臣分付之暫或差遲，恐不至深罪，而始焉下吏之替囚，終又前席之嚴斥，因小成大，事端轉加，臣實愚昧，慮不及此。念臣蹤迹畸孤，偪側要地，宜去不去，動輒爲罪，恒懷憂悸，恐底大戾，惟有一遞，卽臣活路。況今所遭，從來政官所罕有之境界，猶此淟涊，不知自處，則壞廉喪義，誠足賤惡，臣雖無狀，亦不至此也。開政有命，召牌荐辱，而以此踪地，萬無冒承之勢，一味違逋，罪尤罔赦。伏乞聖慈，察臣難强之情，刋削職名，重加譴責，以振頹綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○行副司直李世瑾疏曰，伏以，三陽已復，一年方新，區區犬馬之心，竊自以爲，歲時起居之儀，雖在鄕隣知舊，亦所常修而不廢者。況於君父，分義情禮，何等自別？一息尙存，宜不可不趨造明庭，少伸微悃，遂乃强扶孱軀，祗參候班，逖違之餘，重躡瑣闥，怳若登文陛而襯耿光，衷情所激，自不勝其欣忭，敢以南山北斗，祝我聖壽，以燕禖螽bb斯b詩，祝我邦慶，此實出於封人之頌，野人之誠也。仍念臣之以致仕二字，瀝血籲哀，凡幾章矣，凡幾歲矣。章今九上，歲且三易，臣亦自知其支離，伏祝聖衷，將以臣爲何，其罪固在難赦，而特以垂死老物，過加寬貰？臣誠感泣。臣雖病昏迷塞，猶有一端知覺，獨不畏屢干嚴威，刑誅必至，而如是瀆擾煩複而不之止者，誠以至懇迫大正當，有萬萬不獲已，亦萬萬不容已也。臣於前後疏中，歷擧宋朝、明朝曁我國朝名臣、大賢之未七十而引年者，備陳無餘，仰惟聖上，亦豈以臣言爲無稽，而訖未降一兪之音？臣方寸抑鬱，靡所底定。竊慮聖意，以臣年之未準於禮限，有此靳固，不敢更籲，泯伏以處，而只恐朝露先溘，至願莫遂，幸荷生成之聖澤，縷喘延至今日。今則禮限已準，臣之至願，庶可以獲遂矣。昔朱子於慶元五年己未，行年當爲七十，故戊午除夕前，預整疏具，卽陳於新正之初，竟得皇旨。如臣草芥，非敢動引前賢，而法禮所在，亦不能不自附於古人已行之義。今當歲首，復此申乞，伏惟聖明，考諸《禮經》，參以國典，必不如前日之靳許，從此微臣，爲禮退之身，聖化，有增光之美，臣方引領而顒竢之。適値大祭，今始陳籲，尤無任懍惕愧戢之至，謹眛死以聞。〈批旨竝見上〉。

○癸丑正月初四日未時，上御別儲廂。藥房入診，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，記事官李壽海、宋敎明、金漢喆，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、玄起鵬、金壽煃，以次入侍。徐命均曰，連日陰曀，與冬無異，聖體若何？上曰，無事矣。命均曰，近日則無咳嗽眩氣之症乎？上曰，無之矣。命均曰，水剌寢睡，何如？上曰，一樣矣。命均曰，頃日下敎，有薰薰之氣云，今則何如？上曰，日寒如此，豈有薰薰之氣乎？其不覺冷者，比冬爲勝矣。命均曰，停藥已多日，諸症候，有所覺異者乎？上曰，無所覺矣。命均曰，大王大妃殿眼部患候，聞入診醫女言，右邊稍勝，而左邊反不如右邊云。湯劑雖進，猝難責效，受鍼亦有敎，而日寒如此，不任憂慮。明日爲吉日云，時刻當定入乎？上曰，左右往來之症，爲可悶，今番則當久爲受鍼矣。命均曰，明日，與朝參相値，時刻，何以爲定乎？上曰，辰初太早，故稟以醫言，改定巳初矣，命均曰，巳初亦早矣。朝參，非必初五日應行者，自前，亦有退行之例，明日若如今日之寒，則退行，似好矣。上曰，朝參時刻，定以午初，可也。〈出榻前下敎〉，三年後初見群下，何可以日寒而止之耶？近來百事，爲文具，而又以文具而廢之，則亦豈有存羊之義耶？命均曰，請令醫官診察。上曰，以大王大妃殿，湯劑停止，進丸藥事，許入診，只令首醫診察，可也。兩首醫診察後，聖徵曰，脈候大體，與歲前頓異，左右三部，昔之沈微者，今爲有力矣。應三曰，脈候帶數，而前日重按則不實，今則重按而亦有力矣。命均曰，脈候與前有異云，玄悌綱亦令診察，何如？上曰，依爲之。悌綱診察後退伏曰，脈候，右大於左，而前日每滑，今亦如滑，而猶未如前矣。上曰，近來不及前而然矣。予旣傷於庚戌，且經昨春微感之後，日氣稍解之時，人或爲溫，而予則覺寒。今則日氣不至甚寒，便有向來意思，欲出房門而向廳矣。補劑有效，而或恐其過，故欲止之而靜攝調養矣。今之脈度有力者，非由於感氣也。命均曰，藥力有效與元氣自復，雖難的知，幸則幸矣。今旣復常，姑停補劑，何如？宋寅明曰，藥旣有效，則何可遽止乎？趙明翼曰，間間進御，似好矣。聖徵曰，背部，有溫氣乎？上曰，背寒則嗽作，昨日，貼背溫處而嗽作，起坐而後止，異於前日矣。聖微曰，聖候未嘗多進藥物，故易於見效矣。脈大而實，似有浮熱，湯劑姑停似宜。向來腹部之氣，卽今，何如？上曰，向來風入而然，元非可慮之症也。應三曰，姑停湯藥，連進丸劑似宜。悌綱曰，脈候大而滑，重按而有力，似有熱候，姑停湯劑似宜。命均曰，醫家有觀形察色之法，而臣等歲後初入侍，請瞻望玉色。上曰，依爲之。諸臣瞻望，仍俯伏。聖徵曰，玉色雖好，不無氣升之慮。脈度之實，未必中氣之盛，無或有火而然耶？上曰，診脈時，旣認爲熱，故察色之際，亦以此爲慮，而予果差勝於日前朝參時，百僚見之，必皆以爲補劑有效也。寅明曰，藥效旣易，而致損之端，亦在毫忽之間，自今以往，益加愼攝爲望矣。命均曰，聖候稍勝，非藥力，乃今冬常存戒心之效也。加意愼攝爲望。寅明曰，若或失攝，而有微感之候，則易虧積累之功，進寸退尺之諭，可爲今日之戒也。應三曰，玉色紅潤，大勝於前矣。悌綱曰，紅色，朝日暎袍而然，恐非紅潤也。明日動駕，易爲添傷，生脈散以茶飮進御，似好矣。信曰，天顔稍似肥澤矣。命均曰，生脈散，問于首醫乎？上曰，問于首醫，可也。聖徵曰，黃茋生脈散，似好矣。應三曰，五貼劑進，以爲自內進御之地，爲好矣。命均曰，羊肝丸事，當爲陳達矣。上曰，羊肝丸，生者爲勝，有下敎矣。命均曰，生熟優劣，首醫陳達，可也。聖徵曰，醫書或生或熟，各異其方，煮爛焙乾，不一其法。黃連亦有二兩四兩之別，而旣非腎瘼，則不必多進苦寒之劑矣。應三曰，大王大妃殿眼患，積有源委，而藥路累變溫涼，何望責效乎？生羊肝雖當用之，而子肝尤爲緊貴矣。今幸子肝，已得累部，以子肝，生用爲好矣。上曰，以子肝劑入，其餘全肝一部，別劑以入，一部乾之，可也。命均曰，頃以祈穀祭事，諸臣縷縷陳達，而誠意淺薄，未能回天。日氣卒和，連日陰曀，此時動駕，誠有悶迫。事神致誠，何必在於躬行與否乎？寅明曰，此時日氣，極易傷人，甚於深冬。況聖候少愈，由於藥力積累之效，今若少失將攝，以致添傷，則豈不切悶乎？明翼曰，臣亦曾已竭誠陳請，而未蒙允兪，外人皆以不能善達爲咎矣。曾承日氣陰寒，則觀勢當止之敎，故敢此更達。上曰，辛壬以後，有此習矣。雖大臣所達，可聽則聽之耳。予雖固執，豈欺卿等乎？卽今氣頗勝，故藥有效。氣若不平，則豈曰藥有效乎？命均曰，若待有不平之候而後，始乃命攝，則無乃後時乎？其在事神以禮之道，亦爲未安矣。上曰，以日寒命攝，爲未安，而若以疾病命攝則何妨？命均曰，日寒則必添傷，故請命攝矣。上曰，以日寒而命攝，謂之將生疾病，故命攝云者，誠乎？不誠乎？爲民祈穀，當如王祥臥冰之至誠然後，可以孚感矣。寅明曰，良醫，治疾於未病，聖王，治國於未亂。聖體方在靜攝中，不但幾微而已。見幾不愼，豈曰無妨？於治疾治國，亦如此，則豈不可慮乎？上曰，予不爲固必之言，而前頭日氣，豈如昨今之陰曀乎？其間，似將解凍矣。命均曰，臣等草草陳達，不得請則便退，殆若文具，臣等之罪也。寅明曰，熒惑退舍，桑林自責，皆以其德，不必祈禱而致之也。命均曰，諸臣所達，竝無發落，抑鬱甚矣。朝參亦必行於明日乎？上曰，祖宗朝，每日常參。歲首朝參，蓋出勤政之意也。今於三年後，始欲行之，而諉以日寒，遽令退行，則史牒書之，而後之見之者，必以爲怠君也。命均曰，朝參退行，亦不允許，其他事，何敢更達乎？上曰，今日悠悠萬事，都在交相勉勵，共做國事，而在廷諸臣，日以紛紜，違牌爲事，明日朝參，亦將不成貌樣矣。命均曰，頃日臣之所達銓官事，不過體例間事也。參判則雖或難安，而判書則元不大段，一番疏陳，猶或可也，而連違召牌，有若故爲稱托者然，判書之事非矣，參議之違牌，尤爲無端矣。至如江華留守閔應洙，初無可嫌之事，而鎭日違牌，事體豈容如是？此皆體統不嚴之致也。上曰，廉隅太勝之時，判書、參判一番撕捱，固不足怪，而豈可因此而連日違牌乎？參議前後除拜，一不承命，而見帶之職，號稱淸要，其不肯容易卽出，亦未爲異，而一疏承批之後，又爲違牌則過矣。竝令政院申飭，可也。閔應洙則無據矣。此莫非自效時象，少有君臣分義，何可如是？從重推考。飭勵之下，豈拘三牌乎？更爲牌招，而此後牌去來，勿爲煩啓，可也。〈出擧條〉，命均所啓，頃以畿甸種租無出處，湖南沿邑及各鎭堡所在戰兵船價米四千石，與附近邑還租，限萬石，相換上送之意，陳達分付矣。全羅監司柳儼以爲，還穀盡分無餘，戰兵船價米，亦無留庫實數，狀請反汗，故自備局，防啓請推，催促上送，而又此縷縷狀聞，更請還寢矣。湖南形勢，雖不可不念，總一道還穀，亦自不少，果欲某條推移，則豈不得萬石租，而若戰兵船價米，則折半留庫之法甚嚴，豈敢以定式外，加給爲言乎？畿甸種租，失此則無覓給之路，而立春已過，發船正急，如是相持之際，恐有後時之患，似當別樣申飭，催促上送矣。上曰，廟堂，指揮監司，監司，指揮守令，體統固然矣。廟堂之所令，監司每每防塞不行，則設置廟堂監司之意，果安在哉？全羅監司柳儼，從重推考，更爲催促運送，可也。〈出擧條〉寅明所啓，故相臣南九萬當國時，頻遣備郞，摘奸軍餉儲置米，故其時各邑，謹守留庫之法，而雖發遣監賑使之時，亦一邊反庫摘奸矣。近來則此法久廢，故軍餉儲置米，太半虛疎，南漢、江都軍餉，亦當一番摘奸矣。上曰，發遣備郞摘奸，可也。古則備局文郞濟濟，而今則雖爲差出，無一行公者矣。近日文郞，爲誰乎？命均曰，尹敬龍、李普昱、朴胤東，而其一，兵曹郞官例兼矣。上曰，皆爲行公乎？命均曰，尹敬龍方往關東，朴胤東尙未出仕矣。上曰，朴胤東改差，其代，勿論經幄侍從，別擇差出，仍爲發送摘奸，可也。〈出擧條〉，命均所啓，湖西、嶺南御史，各請空名帖，以爲賑民之資，此則似當許施矣。上曰，湖西請七百張，嶺南請一千張，此不過多乎？多則恐爲民弊矣。曾聞年久者，置簿重記云，此豈記付之物乎？寅明曰，若嶺南則地廣人衆，一千張豈爲多乎？記付之規，蓋以旣有用餘，而無所歸屬，故不得不置簿於重記，而年久則自然無願受者，無所用矣。上曰，用餘記付之際，豈無弄奸之弊乎？此後則勿爲記付，收聚還送，可也。寅明曰，今姑依所請許施，而用後有餘，則還爲上送，其年久記付者，亦爲上送焚毁則，似好矣。上曰，依前下敎給之，而用餘還納，年久者，亦上送焚毁，可也。〈出擧條〉寅明所啓，嶺南儲置米，下道沿邑則罄竭，而上道山邑則有多蓄積，年久腐傷，重以下吏之幻弄，漸成虛錄。近來守令，或以改色，或作錢爲請，而本廳姑不許之矣。今聞嶺南穀價至貴，其中最多處，自本廳，擇其腐傷，作錢取來，以爲待秋作米之計，而本道，旣有下道公木貿置者，來秋當作米，許令本道，作米於沿邑，儲置不足處，限作錢數爻還報，以爲儲置平均之地，則彼此兩便，而在本廳，亦不無理財之益矣。上曰，事似順便，依爲之。〈出擧條〉又所啓，賑廳木一百五十同，移送湖西，其代取米於兩西事，曾有成命矣。今聞兩西，亦難推移，邊上軍需，不可罄竭矣。嶺南射軍木，每年所出頗多，卽今時在，爲六七百同云。湖西移送之代，劃得此木，以爲待秋作米，則似好故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉命均所啓，濟州御史沈聖希，以賑資五千石不足，更爲請得，而當初劃給時，所餘一千石外，無他可劃之穀。嶺南，有江都、南漢米一萬石，而一萬石內，七千石則留賑本道，三千石則使之上送矣。其中一千石，更爲加給似好，而嶺南船路甚遠，有難趁卽輸運，且前所劃給五千石，尙未裝載，又給二千石，則輸運之際，似不無沿邑騷擾之弊，姑觀五千石發船後形勢，果有不足之患，則其時加給二千石，或一千石，亦無不可矣。上曰，初不許給則已，旣已許給，何可更寢乎？加給二千石，亦卽劃給，使之隨續入送事，更爲申飭分付，可也。〈出擧條〉又所啓，翰苑雖備左右史，預備尙闕，下番旣滿三朔，當爲新薦，而洪昌漢、趙明履，以右位不能預薦事，故拘於館規，不得速行薦事。洪昌漢、趙明履，所當削職後，使之新薦，而此兩人，旣以薦事，曾竝削職，則館規無再削之例。如此時，時政記雖未修納，送西出六，使不礙於新薦，待時政記修納後，始除實職，自有其例。洪昌漢、趙明履亦依此爲之，何如？上曰，洪昌漢、趙明履竝令西銓，陞付司果，實職，則時政記修納後，始爲差除，可也。〈出擧條〉，命均曰，分館積滯，實爲可慮矣。槐院參下朴聖源等五人，以庚戌榜分館事，方在削職中。院規，右位不參，則不得分館，此輩出六後，方可分館矣。上曰，積滯者幾榜乎？命均曰，三榜矣。上曰，分館積滯，雖甚可慮，豈可使此輩陞六乎？此輩陞六，則初自兵曹，未久，當爲耳目。雖不能屛諸四夷，豈可陞六而用之乎？此輩，非今日之臣子，雖無此輩，豈無臣乎？命均所啓，歲首年八十陞資，出於王政禮高年之意也。文宰李萬選、李箕翊，武臣吳重周，年俱八十，似當依例加資，而事係恩典，自下不敢直請矣。上曰，八十加資，自是禮高年之道，竝爲加資，可也。命均曰，李萬選則本階嘉義，今若加資則自當變品，而吳重周、李箕翊則皆是嘉善，雖得加資，猶未變品。從前年八十者，例爲變品，而戊申年，判府事李台佐爲吏判時，陳達定式，只得循資例陞，不許變品矣。李箕翊父故知事堥，以年八十變品加資。今箕翊若以年八十，又爲加資，則父子俱爲壽職，實是稀貴之事，且於乙巳後，箕翊再擬判尹望矣。上曰，旣異於山野之人，學問之士，則當從新定式施行，可也。〈出擧條〉，諸臣以次退出。

1月5日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書曺命敬〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上御昌德宮。停常參、經筵，只朝參。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上，六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上，六曹單子問安。答曰，知道。

○尹東衡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而朝參相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚未肅拜陳疏入啓，掌令一員未差，持平趙鎭世避嫌退待，兪健基呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿眼部患候，昨日受鍼後，或有差減之漸乎？今日受鍼時刻，依下敎，定以巳初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。

○嚴慶遐啓曰，假注書曺命敬，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○尹東衡啓曰，今日朝參，兩司無進參之員，除在外、引避退待、呈辭受由、陳疏未承批外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，日事撕捱，尙不應命，當此賑政方殷之日，事體極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹東衡啓曰，正言沈命說疏批已下，卽爲牌招，以爲朝參時進參之地，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，吏曹參判申昉疏批已下，亦爲一體牌招，開政何如？傳曰，允。又啓曰，吏曹參判申昉，牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。判書、參議纔已出牌，參判亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨，傳于黃晸曰，推考傳旨捧入。

○黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而一向撕捱，尙不膺命，其在事體，極爲未安。更卽牌招開政，參議金龍慶，旣有只推之命，亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申昉，再招不進推考傳旨，及參議金龍慶牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。判書、參判所當更請牌招開政，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○以吏曹參議金龍慶，正言申晩，牌不進罷職傳旨，傳于尹東衡曰，推考傳旨捧入。

○尹東衡啓曰，今此祈穀祭親祭祭文，藝文提學申昉，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○又以備邊司意啓曰，珍島漂人，今當上來矣。入京後，接置于南別宮，而禁軍一人，領率衛軍，別爲防守，供饋及所着衣製給等事，分付該曹，依前例擧行，本司郞廳一員，解語譯官數人，別爲定送，漂到情實，更加盤問，入送北京時，盤纏銀，亦令關西依例題給，分付義州府，預爲通報於鳳城將，以爲彼境一路護送之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以賑恤廳意啓曰，今番都下發賣時，爲慮部屬洞任輩作奸冒受，漢城府帳簿謄來査準，一從戶籍施行矣。東部蓮池洞洞任輩，悶其不能如前弄奸，敢與戶籍廳書員符同，江都所送帳籍，已磨勘之後，虛戶添錄，至於三十四戶之多，發賣冒受之際，現捉承款。從前發賣時，所謂虛戶，不過該部成冊中虛錄而已，而此則以其冒受發賣之計，前期作奸，莫重統記，恣意虛錄，其爲情狀，萬萬巧惡，故書員、洞任等，今方移送刑曹，嚴加懲治，而當該部官，亦難免不察之罪，爲先汰去，京兆郞官，從重推考，以爲警責之地，何如？傳曰，允。

○又以賑恤廳意啓曰，監賑二所郞廳吳命瑞，時在忠淸道鴻山地，未及上來，而卽今飢民等處，土宇看役，一日爲急，有難等待其上來，吳命瑞今姑改差，其代，前縣令李肇元差下，令該曹，卽日口傳付軍職，冠帶常仕，使之察任，何如？傳曰，允。

○答正言沈命說疏曰，省疏具悉。疏中勉戒，間或有未曉予意，亦未脫乎俗習者，言俱切實，深用嘉之，可不留意？其中申飭者，令廟堂飭勵，而至於曾經侍從人，皆付軍職事，豈不美也？博施，堯、舜其難。飭勵銓官之語意，雖慨切，亦欠得中，欲劑時象，此道亦不可廢也。申昉事，爾言過矣。李箕獻、朴奎文、權賅、李滋事依施，朴東樞事，遠外風聞，何可盡信？推考事，申飭部官，擇差事，亦依施。爾其勿辭，從速察職。

○正言沈命說疏曰，伏以臣，百無一能，再叨言職，揆分量才，理宜遜避，而顧不敢懇乞哀籲，以爲必遞計，冒沒承命，唐突出脚者，非以臣之言議風采，上可以補拾君過，下可以糾劾官邪，不負其委寄之盛眷也，又非欲因仍盤礴，求容求合，以貪其利祿也。只擬一謝恩命，粗伸臣分，旋卽控免，庶遂私計矣，適於其時，兩司多臺，以靈城君朴文秀之筵劾，一倂退避，故命臣處置。臣意以爲，宰臣之逢辱臺臣，貽羞淸朝，則不可不嚴加警責，以存公體，乃請重推。臺官之身帶言職，含默有譏，則亦不當强置立科，重拂公議，乃請竝遞矣，不意聖批，反命特出。臣於是，驚怪惶惑，莫知聖意之所在也。夫臺閣處置，事體自別，蓋循當世共公之議，定一時是非之分，不敢容一毫私好惡於其間，以判其立落，故雖以人主之威重，亦不得任意扶抑者，蓋所以尊臺體而重公議也。今此聖明，不有公議，輕視臺閣，特出四臺臣者，抑何故也？竊瞷聖意，非以宰臣之譏斥臺官，爲非也，非以臺官之含默不言，爲是也。又非以小臣之竝遞諸臺，爲不可也。此莫非臺閣之不見重於君父之致也。近日銓曹，不愼臺選，鄕曲愚騃無識昏庸鄙瑣之流，輪回備擬，苟然充數，徒以榮其身而利其祿而已。是以殿下之輕侮臺閣，已成痼疾，發一啓則先擬其受他指使，論一事則抑料其染於黨習，摧折之侮慢之，不遺餘力，而其居臺閣者，亦不敢仰首出氣，犯顔進言，只自畏服摧沮，惶殞罔措，厭厭若九泉下人，故殿下，亦以臣人微而可侮之，言淺而可輕之，乃有今日處分，臣固不足恤，獨不念臺閣之由此益輕也哉，至於非指近日之敎，尤有所未解者。伊日宰臣之筵斥，雖無擧名顯言者，旣曰近日臺官，且於其疏曰，湖狀入來後，諫官不思詣臺，繼曰廟謨銓注，一無所論云爾，則顧其意，不在於他日，專指於近日，從可知矣，而今聖敎，乃反如此，使前後許多臺官，竝有含默之嫌，而擧懷難安之心者，臣實未曉也。臣於秋間，亦忝憲職，未嘗效盡言不諱之義，草草數啓，僅能塞責，追思至今，無所逃罪，今承聖敎，益復慙悚。以此以彼，俱不可復廁臺端，以貽譏嘲，而頃於召牌之下，不敢坐違，黽勉就職者，嚴畏分義，粗免慢蹇之誅而已，放倒廉隅，揚揚詣臺，實非臣意之所敢出，伏願聖明，亟罷臣職，仍勘臣罪。臣方請急，不宜贅陳，而愚忠所激，敢陳一說，勿以人微而廢之。臣聞爲治，不在多言，只在這一箇實字。若不於實字上下工，政安得成，治安得眞也？恭惟我殿下，以聰明睿知之資，有奮發振作之心，臨御九年，至誠圖理，痛斥浮華，專尙實工，臨朝出治，發號施令之際，皆從一實字加意，乃於前冬頒柑之日，特揭祛文務實四字，以試多士，又於新朝勸農之敎，以實效無聞，徒作文具，用戒群下。大哉王言，一哉王心，可以見我殿下務實之盛念也。雖然，臣愚死罪，竊以爲，徒有是言，而不踐其實，則不過爲文具而已。昔溫公進五敎，而務實爲首，胡寅上七策，而祛文居三。臣亦效前所格君之忠，敢進十無實之規，死罪死罪。嗚呼，蕩平之名，非不美，而實效則邈，賑恤之政，非不勤，而實惠則小，擇守令選初仕之命，每下於銓曹，而無愼簡之實，搜人材訪幽隱之旨，屢宣於道臣，而無調用之實，諫官雖備而繩糾之實未見，經筵雖設而啓沃之實靡聞，奢靡日盛，減省節儉之實蔑如，偏私未祛，恢公愼法之實遠矣，贓汚之律雖嚴，而守令無懲畏之實，卯酉之法徒勤，而庶司無綜核之實，臣愚死罪，以爲直由於我殿下好名之心勝，務實之誠淺故耳。有一於此，其國危矣。況兼此十字乎？蕩平之無其實者，何謂也。夫蕩平者，無偏無黨，大正至公，建中立極之謂也。若一有偏倚係着之干其間者，固不可以蕩平稱也。噫，我朝之無蕩平久矣。自夫色目之名生，而黨論之禍興，枝分幅裂，各立門戶，一以爲二，三以成四，蠻觸相鬨，戈戟交尋，一進則一退，彼得則此失，中間數百年，翻覆無常，變怪百出，以至于今日，殆有甚焉。列聖朝相傳之宗社，迫於危亡，間不容髮，寧不痛哉？物極則返，亂極則治，理之常也。肆我聖上，惕然而懼，恤然而憂，痛百年已痼之弊，念皇極無黨之訓，凡所以消融補合之方，靡不用極，蕩滌調和之策，無所不至，虞庭寅協之風，思復見於今日，周朝巽讓之美，期再致於淸朝，勅勵之意，屢發於絲綸，勉戒之音，每宣於筵席，苟有一言之或近於黨比者，輒摧抑而不饒，一疏之似涉於論議者，必痛斥而莫容。是故前日之交相猜嫌者，竝武於同朝，昔時之互爲歧貳者，接肩於一廷，以外面觀之，今日蕩平之功，可謂七八分做得矣。雖然，以臣觀之，徒有其名，而其實則未也。臣竊觀聖上用人之道，不計其人之賢愚，而惟以順受爵祿者向用之，勿問去就之是非，而惟以恭承職名者專任之，廉隅之難强者，責以分義而驅使焉，情勢之不安者，加以威罰而勉出之，涇渭合流，氷炭同器，官方由是而混淆，名節職此而壞損，此上之所以失蕩平之實也。且廟堂之剡薦，銓曹之注擬，利害先之，計較勝焉，欲擧此邊一人，則必擧彼邊一人，不計才否，而惟以互對爲至公，豈非可笑之甚者乎？至於臺閣之彈人，尤有甚焉。欲論彼中一事，則必論此中一事，勿問事理之曲直，只以雙擧爲能事，雖或有不可不論者，若不得其對，則不敢偏議，故公議不行，直聲無聞，此下之所以失蕩平之實也。嗚呼，君臣上下，皆不得其實，而欲望世道之和平，人心之悅服，其可得乎？故臣則曰，不得其實。臣意以爲，殿下腔子裏，勿復着住這黨目二字，而高拱俯臨，如鑑之公，若衡之平，勿問東西南北之人，惟賢是用，惟才是取，列于庶位，共理國事，至於銓曹之擧擬，雖出於同色，苟其才之可用，則勿以私黨而疑之，臺章之論覈，雖涉於異已，苟其言之至公，則勿以黨論而非之，或有不體聖意，復踵前習，務樹私黨，營護同類者，必嚴辭痛斥，亟降明罰，使不得復容於朝廷，則今日群臣，何黨之敢爲？凡臣僚之賢愚工拙，長短淺深，固莫逃於我聖上淵鑑之下，臣不敢曰某也賢可用，某也愚不可用，而大抵貪榮嗜祿，希旨苟容者鄙夫也，難進易退，輕其去就者士流也。殿下，苟欲致治，捨士流而奚以哉？顧今退處鄕廬，甘守畝畝之類，莫非世祿舊物，念其意，豈欲捨王哉？只緣時世之難容，誠意之不孚，自阻明時，不樂仕宦，而惟其進用調劑之術，在殿下心上一實字而已，未知殿下，何彈而不爲也？伏願殿下，勿計彼此名目，至誠召致，勿以爵祿而脅之，勿以威武而迫之，明喩義理，開示孚信，以開諸臣進身之一條路，則佇見明廷之上，群才必陞，名類咸集，讜言日進，庶事必擧，補合大和，縱不可猝致，蕩滌舊染，協輔共濟，必有靖共之益矣。賑政之無其實者，何謂也？嗚呼，今年之凶荒，卽百年後初，而比之於乙、丙，不啻倍蓰矣。閭里之遑急，道路之顚連，傷心慘目，有不忍見，而及夫湖狀之入來，遽聞同胞之相食，天乎天乎，胡寧忍此？方冬如此，若至來春，不但爲一康津而止矣。我朝三百年宗祊，專依於民，而民今若此，國將亡矣。言念及此，寧欲無知。誠宜濡手足焦毛髮，如救焚拯溺，思所以濟活，而不可以頃刻所忽也。故我殿下，日接廟堂之臣，講究賑政，且下十行之文，遍諭道臣，發遣侍從之臣，仍令監賑，而至於都下，則元戶計口而發賣，流民設粥而救活，曾經朝士之失祿飢餓者，盡令賑廳，抄出周急焉，如減御膳而停進貢矣，蠲逋欠而除賦役矣，劃給米錢，以補賑資，凡所以軫恤之道，救活之策，靡所不至，有以見我聖上，至誠憂民之意，足以蘇一邦之生靈，起載路之僵屍，雖周王視民如傷之至德，無以加矣。雖然，臣愚死罪，以爲徒有其名而不得其實，則廟堂日講之策，只爲閑談而止矣，絲綸十行之旨，不過空文而止矣。發賣之政雖勤，而尾閭泄之，設粥之廳雖設，而畫中餠耳，凡所以減省蠲除之擧，終不得爲惠於遐氓矣。伏願殿下，先務實德，亟施實惠焉。嗚呼，昨歲凶歉，固不至於今年之滋甚，而朝家之驚動太過，倉庾之儲積稍厚，故京外賑救之道，未免過濫，或不無從而尤之者矣。今則廟堂之區處，該廳之審察，比前愈詳，大戶小戶，計人口而分焉，移來移去，考公文而錄焉，有料祿者明査，而俾不得濫授，無家坐者詳覈，而使不敢冒食，似宜奸濫之弊少息，而頃日初巡發賣也，東部虛戶授出gg受出g，至於近百戶之多云。已發覺者如此，其未發覺者，將不知其幾何，在一部而如此，合他部則何可勝其紛紜也？伏願當部官員及洞任輩，各別重繩，以懲他部。蓋部官，率多卑微殘劣，號令不嚴者，故吏胥任掌輩，視若僚友，專不畏戢，欺詐幻弄之弊，至於此極，亦宜分付銓曹，各別擇差，俾無如前濫雜之弊焉。建廳設粥，卽先朝已行之美規，而加出堂郞，分掌其事，又使各部，收聚乞人，咸置廳中，似宜村無丐乞，道無餓殍，然扶老携幼，號呼於門前者，比前無減，背席手瓢，僵仆於溝中者，愈往愈多。臣莫知其故，招問乞人曰，朝家方設粥而賑，何不仰哺而行乞爲也？乞人曰，朝家之恩德至矣。堂郞之申飾勤矣，而賑廳之門巷狹隘，且閽吏阻搪，爭先攔入，自相蹂躪，强者壯者，排衆先入，老者弱者，氣盡顚蹶，死傷甚多，且朝粥過晡而始分，夕粥犯昏而乃頒，故終日凍餒，等待亦難，毋寧往來閭里，任意之行乞之爲便也。臣細究其言，則其勢似然。今聞城外兩所賑幕，幾已垂成云，伏願分付該廳，不日出送，處於空廣之地，使之從便仰哺焉。卽今所聚乞人，已過千數云，春間遠近流丐，聞風而來者，似不下數萬，若只設兩所而賑之，則紛踏蹂躪之患，混雜不均之弊，想必益甚，且人衆多集，則癘疫應生，日候漸暖，則薰染必甚矣。臣以爲使五部，各設一幕於郊外所掌之地，各部官員，收聚該部之流丐，各付於其幕，隨見隨送，俾不得留住於城內，則城內染疫之患，似不熾盛，而亦可無如前混雜蹂躪之弊矣。又有一說，設粥分賑，雖是舊規，近來人心漸詐，紀綱解弛，煎粥之際，易爲用奸，一日一口之兩時磨鍊，雖曰五合，乞人之所得食，不過二三合所煎之物，朝家之所費則多，而實惠則未遍。若逐日計口，分給乾糧，使之自食，則大有勝於設粥，而死亡之患必少云。此言，亦或有理。伏望聖明，講究而從長處之。且前朝士最困者，特令賙急，實爲盛德事，而第曾經侍從臣之混入其中，實爲淸朝之羞恥。堂堂千乘之國，豈忍使舊時法從，無祿而饑困，寄口吻於乾糧也？臣則以爲罪罷居憂者外，悉令抄出，付之軍銜，以食末料，仍命銓曹，隨窠調用，則豈非王政之一大美事耶？且外方賑政之無實，尤有甚焉，蓋由於守令之不擇也。守令非人，則樂歲終身饑，守令得人，則凶年免於死亡。竊觀近來守令，或昏殘闇劣，一委於下吏之手，而謾不知爲何事者有之，或貪濫不法，幸其機會，自爲潤橐之妙計者有之，朝家之所劃給，不給於下民，廟堂之所許施，盡歸於私用，虛聲先張，實惠未究，豈不大可寒心哉？初不擇差，責在銓曹，不明黜陟，失在道臣。伏望申飭銓曹，必擇屢經州郡治蹟茂著者，隨窠差送，亦宜嚴飭道臣，詳加廉察，綜名核實，視其勤慢，亟施賞罰，以爲懲畏激勸之道焉。御史之出送監賑，亦非不好，而亦不無弊。其廚傳供給之費，迎候支待之弊，足以消一時賑民之資，未免爲下民騷擾之端，而守令則或怯於威風，莫知所爲，其所設施措置之政，未及試用而還寢，御史則或誤聽浮謗，輕加罪罰，徒貽送舊迎新之弊，人皆曰，不如不送之爲便，而今已行矣，已無及矣。宜遵漢朝故事，使諸道御史，如汲長孺之矯制發倉，鍾離意之專命救民，苟有事勢之臨急，未及稟知於朝廷者，使之便宜從事，專意賙賑，則遐土饑氓，庶有咸被實惠之樂矣。何謂而擇守令選初仕之無其實也？夫守令，係生民休戚，初仕爲守令階梯，欲保生民，宜先擇守令，欲擇守令，宜先愼初仕。是故聖帝明王，莫不以擇守令爲急，我朝列聖，亦莫不以選初仕爲先，而今我聖上，軫守令愼簡之方，痛初仕濫雜之弊，每當開政之日，申飭兩銓，絲綸屢下，辭旨勤懇，而銓曹不體聖旨，恣行私意，若非姻婭親好之間，率是諂媚善事之類，或身登臺劾，彈墨未乾，而旋除名縣，名入繡啓，罪律苟勘，而遞擬雄府，或矇不解事，不堪作吏，而濫差於災邑別擇之中，纔出六品，曾無履歷，而驟除於牧府降號之官，亂書走札，以勢力圖之，昏夜乞免，以曲逕求之，故爲銓官者，酬應不暇，取捨不公，前後申飭之聖敎，反不如一宰相之私喩臣竊慨然。雖當時和歲豐，民生悅豫之時，固當十分愼擇，矧玆八路荐飢，大命近止之日，其可以一任委靡，不思所以區別才否，申明法典之道乎？臣以爲，欲擇守令，宜先嚴薦法。爲官而若有坐於贓汚者，不必只罪其薦主，其時銓官，亦一體論罪，方伯有循私蔑公，不卽啓罷，而入於臺官之彈文，繡衣之書啓，而所犯果如所論者，亦論以掩奸之律，則薦擧公而殿最明矣。至於兩司署經，不徒爲觀其履歷及門閥而止，蓋欲審其人器之稱否，察其才諝之有無，以爲進退可否之意也。亦宜申飭兩司，嚴明其法，則昏庸鄙瑣之類，亦不敢濫竽而冒赴矣。且初仕之路甚廣，若有先蔭則不計年限，特許調補，已爲生進，則僅過三十，遽然擢用，有蔭嫡長，豈得盡善，偶陞國庠，何必皆賢？臣以爲，雖有先蔭，苟無才德之特異者，不許登仕，雖已生進，若非學識之優異者，勿令補官，則庶可免癡兒未了之譏，闒葺竝進之誚矣。若夫淸白戰亡，則毋論支嫡，隨才調用，未爲不可耳。至於蔭取才吏才薦，當初設法，其意儘好，而以至今日，京華士夫之子弟，鄕中有識之措大，擧皆厭避，莫不爲羞，而非文非武，無才無識之類，締交權門，因緣私徑，作一通仕之捷路，而宰相，亦以此爲鄕中親舊生色之資，使如此之輩，濫通仕籍，仍爲州郡，其玷汚名器，貽害生靈，莫此爲甚，良可駭然。顧此兩法，毋寧革罷之爲愈，而旣是歷朝流來之規，則殆近於因噎而廢食，亦宜各別申飭，被薦作官者，坐於不法，考其薦主，以其罪罪之，庶可無循私濫薦之弊矣。何謂而救人才訪幽隱之無其實也。嗚呼，古之聖王，至誠求賢，猶恐不及，或感於夢寐，或遇於漁樵，與之共天職而食天祿，尊寵加於其身，澤利及於蒼生，故賢士樂於進用，側陋莫不明揚，蓋求之以誠，而用之以實也。今我殿下，愛士好賢，視古無愧，緇衣起詠，丹綍屢降，或宣諭於繡衣，或申飭於道臣，授訪山林讀書之士，探問草野求道之人，俾令羽儀於明廷，將欲資補於治道，庶幾朝有彙征之吉，野無遺逸之歎，而臨御幾十年，未聞有一人之顯用，臣愚死罪，竊以爲殿下之求才，不過爲好名之歸，而終無其實也。臣竊觀前後諸道方伯之所剡擧，奉命諸臣之所薦進者，不爲不多，而其中或有一擬初仕而止者，或有暫承恩命，旋尋初服，而不肯勉留者，或有終其身而全不檢擧者，無乃殿下以其人，爲無所用而不用耶？抑實無所用之意，而徒尙虛文而然耶？臣實慨然。臣伏見今番監賑使之出送也，又降別諭，特令搜訪人才。竊想蘊櫝之士，多登薦鶚之章，而若如前日之不用，則終無以慰士望悅人心。伏願殿下，分付銓曹，次第調用，招之以禮，待之以誠，隨才授任，俾展素蘊，而雖山野疎樸之姿，不合時樣，必優容而禮貌之，以示尊寵崇奬之意，則四方瞻聆，莫不聳動。夫然後，斯可謂得其實矣。臣之最所憫憐者，嶺南文臣，幾至近百，而身縻末宦者，止是三四人，餘皆棄置畎畝，幾塡溝壑云，實有歉於王政一視之義，而無以洩一方幽鬱之冤，此亦不可不軫念處也。諫官無繩糾之實者，何謂也？嗚呼，國家之所以置臺官者，蓋欲以上糾君過，下劾官邪，而言路通則邦國昌，言路塞則社禝危矣。是以凡爲人辟，莫不開誠而導之，和顔而受之，故嘉言罔伏，讜論競進。今我聖上，外雖有好諫之名，而內則無納諫之實。臣請爲殿下，妄陳受病之源，勿以言賤而忽之。蓋殿下，留心於調停之方，游意於鎭定之策，以甲而論乙則曰，黨習也，在此而議彼則曰，偏私也，語涉廊廟則曰，傾陷大臣，言及政注則曰，敲撼銓地，勉戒君德則疏雖留中，而未見採施之美，陳論時務，則章下廟堂，而終無稟處之效。是以持祿苟保者，惟以謄傳故紙，以送時日爲得計，守拙愛名者，惟以違牌坐罷，初不出脚爲上策，明明聖朝，反爲含糊鶻突之域，衮職之闕，誰肯補之，時政有失，孰能議之？秉銓而循私，斥言者無之，居官而犯法，彈劾者寂然，以之而廉恥倒喪，義理晦塞，今日國事，可謂末如之何矣。設使人君，虛心而嘉納，披誠而傾聽，雷霆之威，固難猝犯，經尺之鱗，不可易批。況摧折已甚，嫌疑太勝，聽我莫莫，拒人訑訑，則誰復爲殿下而進一言乎？伏願聖上，廓乾坤之量，昭日月之明，勿以抵斥同儕爲直言，譏議異已爲黨論，絶疑萌於方寸之天，祛嫌跡於光明之域，誠意交孚，酬酢如響，則佇見在廷之臣，務盡其情，有懷必吐，喑啞苟容之習息，而正直謇諤之風振矣。納諫之實，其在斯歟。雖然，諫官苟非其人，則雖懸賞而求言，設匭而招諫，將不得聞一正言，來一直說。今日急務，只在於審擇諫官，如其阿諛巽懦，求合聖旨者，勿以狎侮易使而寵用之，如其峭直方正，逆忤上心者，勿以强毅難制而疏遠之，臣不勝萬幸。經筵無成就之實者何謂也？宋儒程顥曰，君德成就，責經筵。若是乎經筵之有關於君德也。是以經筵頻開，則聖學進，經筵數撤則聖學退。聖學之進退，而治亂汚隆判焉，凡厥人辟，蓋念在玆？夫經筵者，非所以粗習口讀，能通章句之謂也，蓋欲窮聖賢精微之蘊，得體驗踐履之實，解惑而明道，納誨而進德，論政而制治者也。若開卷而無躬行心得之益，臨文而少探賾硏究之工，只爲排日進講，務在博覽，如俗儒之剽竊，學子之程課，則顧何益之有哉？今我聖上，天姿卓越，睿學高明，道成德立，意誠心正之學，無讓於古聖人，而或有喜怒哀樂之節，未能一出於七情之中正，是非義理之分，未免見撓於一疑字膠蔽。此則正坐於涵養進修之力少，而沈潛玩索之工淺耳。大抵人君，深居九重，接賢士大夫之時少，對宦官宮妾之日多，是以亞聖，有十寒一曝之歎。顧今玉署之儤直久空，金鑾之開筵曠廢，竊恐聖學，亦有漸退之憂也。今之侍臣，博學邃業，雖不及於前輩之鴻碩，而亦極一時之選也。若能日御邇英，與講經傳，則聖學之進，固不可量。此時一日停講，實有尺退之歎，而近日儒臣，撕捱太甚，呈告紛紜，或朝除而夕遞，昨出而今入，上下番俱備，絶無而僅有，數三日開講，屈指而罕見，而殿下一任其偃便，不思所以責勵敦勉之方，至於副學一窠，尤爲名官厭避之地，無端作窠，今幾數朔，而亦無催促差出之命，無乃殿下春秋晼晩，志氣衰邁，未能留心於經籍而然耶？抑萬機關心，民事方急，未嘗暇及於講問而然耶？嗚呼，易退者學問，難得者日月。若於他日聖算倏耄，睿質頓衰之後，則雖欲追悔，恐不可及也，可不惜哉？伏願殿下，勅勵儒臣，促出長官，晝接夜對，毋費分陰，以收成就之實焉。此則前後諸臣，亦多有仰陳者，而殿下每以留意爲敎，尙未見奮發刻勵之意，故臣不勝區區憂慨之忱，敢此申申焉。臣請言斥奢靡之無其實焉。臣謹按，前代家國之興喪，莫不由於人君之奢儉。其君奢而其國治者，臣未之見也，其君儉而其國亡者，臣亦未之聞也。今我殿下卽祚以來，厲精圖治，節儉是先，監前代務奢之弊，法祖宗崇儉之化，凡諸服用進膳之節，務從朴素，興作營繕之功，一切不擧，夏禹菲惡之德，可以侔矣，唐宗三澣之儉，不足稱焉。此足以化一世於敦朴之治，而卽看閭里之間，奢濫日甚，華侈成風，無乃我殿下躬率之德，尙有未盡其實而然耶？古人曰，宮中好高髻，四方高一尺，宮中好廣袖，四方全匹帛，此言誠不誣矣。竊觀近來，閭巷匹庶，好爲新奇，轉相慕效，見佩玩之新樣，則曰此宮樣也，見服飭之巧製，則曰此內製也，今日生一製，明日出一樣，踰分犯制之風，鬪巧矜新之弊，無所不至。以此推之，殿下崇儉之化，只行於殿下一身，而不能及侍御僕妾之列，殿下朴素之德，只行於殿下一心，而不能導閭里士庶之流，此臣所以謂殿下，未盡其實而然也。近聞昨冬潙汭釐降之日，資裝之華美，宴需之浮濫，人多傳說。此亦有歉於殿下恤費惜財之初心，而且聞駙馬所帶之帶，市人以百金貿納云。一犀帶，雖曰至寶，豈至於百金之多耶？一帶如此，他物可知。噫，百金卽中人十家之産，以漢室之豐富，文皇尙且愛惜，以我后昭儉之盛德，當民飢國匱之日，不思其栽省gg裁省g之道耶？臣竊慨然。嗚呼，國儲如罄，生民倒懸，危亡之機，迫在呼吸，而殿下焦急憂遑，錦玉靡甘，廈氈不安，日夜之所講確者，蕩減之策，撙節之術，而竊聞戶曹加納之數，有倍於元貢，而水紬之內入，至於七同之多云。臣未知所入者何名，所用者何處，而此誠不得不已之事耶？試以排設房布帳言之，每當陵幸之日，則輒有新備之擧，而所備者幾至數十同云，實非省費節財之道，而矧乎該曹之磨鍊雖多，盡爲中間消融之資，殿下豈忍以飢民口吻中物，寒女機杼上出，一任磨滅於一場一空脫，而曾莫之恤耶？曾因度支長之陳達，特令澣濯補葺而用之，而其後更無遵行之事云。伏望判付地部，依前敎擧行，則豈不有光於聖德耶？嗚呼，有限者財物也，無窮者需用也。以有限之財，應無窮之需，而不知愛惜，若至於府無餘財，民無餘力，國隨而亡焉，則殿下到此，雖欲追悔，其可得乎？伏願殿下，繼自今始，更加勉勵，益思省減之道，其中萬不得已者外，一切撙約，以裕國用，以紓民力，惟是愚臣區區之望也。臣請言祛偏私之不得其實也。嗚呼，大凡害於政，妨於事者，不一其端，而莫如偏私之爲甚也。夫偏者，不正之謂也，私者，不公之謂也。不公不正，將何以爲國也？是以偏私二字，卽古今之通患，苟有一念之未祛，則難入於聖人之道矣。蓋偏私之害，隨事輒發，用捨之際，偏私未祛，則用捨不公，刑政之間，偏私未祛，則刑政不明，聽納之際，偏私間之，則正論詘而讒間進矣。若是乎偏私之不可不祛也。今我殿下，淸明在躬，病痛固寡，而偏私一端，猶未克祛，恐不能與天地同其大也。夫君者表也，臣者影也。上者源也，下者流也。表端影可直矣，源淸流斯潔矣。殿下心上，若有一點私意，則將何以正群下之不公也？故董子曰，正心以正朝廷。伏願殿下，先正其心。近看殿下，於用捨之際，或未免偏私之交蔽，平日之所愛好者，寵遇太隆，常時之所厭薄者，恩數寢衰，或非不知其人之可用，而一忤聖意，則輒疎棄之，非不知其才之稱，而苟順上心，則必擢用之，故在下者，亦仰窺聖心之所向，一任私意之低昂，通塞黜陟，惟心所欲，國言喧藉，公議沸鬱，此正由於殿下之不能以公率下之致也。竊聞向者掖隷被打之日，遽有將校嚴刑之命。夫將校之不有公法，拳歐王人，誠悖妄無據，掖隷之出入閭里，橫行作挐，亦當嚴禁，而獨於將校，有刑訊之命，故臣妄謂殿下之刑政，未能無私也。然幸因大臣之陳達，旋有還寢之命，雖我聖上大正至公之德，暫爲一時之私蔽，而不遠而復，有如日月之更，人孰不仰之？所可駭者，其時承宣，右袒掖隷，啓稟請罪，以招縉紳之譏議，重貽淸朝之羞恥，臣實鄙之。昔伊尹，告于太甲，有言逆于汝志，求諸道，有言遜于汝志，求諸非道。今臣，亦以伊尹之告太甲者，仰勉我聖后。凡人君聽納之道，一有私意，則逆志之言必咈，遜志之語易入，伏願殿下，務恢至公，克祛偏私，洞察賢邪，毋眩非是。聖人曰，一日克己復禮，天下歸仁。殿下必須惕然反已，瞿然猛省，一言之蔽而或慮私意之參錯，一事之行而亦慮偏係之纏徽，今日祛一私，明日拔一私，祛之必祛其源，拔之必拔其根，日復一日，新之又新，如鏡磨而垢洗，如雪消而雲捲，則殿下之方寸，正大光明，政令施措，莫不從這公字中流出來矣。豈不休哉，豈不大哉？贓汚之律無實，臣請論之。我朝贓汚之法，至嚴且重，隨其輕重，勘其律名，或禁錮而終其身，或竄配而實諸邊，重者或身加刑訊，罰及後昆，此固歷代不刋之典。及至聖朝，此法益明，庶幾有懲憚畏忌，不至於大犯，而奈之何，近年以來，士夫之廉恥都喪，縉紳間貪風日熾，一經腴邑，廣占田土，纔遞雄閫，大起第宅。彼老蔭麤弁，固不足責，而所可痛者，身經淸朝之法從，親承聖主之勉諭，所當十分惕念，一心謹愼，而憑依勢力，略無顧忌，恣行貪饕，專事暴斂，而或緣色目之有嫌，且由情面之所拘，道臣不能黜罷，臺官不得論劾，御史不爲按治，一任其所爲，以長其貪風，可勝痛哉？一有稍持公議者，猝加評彈，則群咻衆怒，或未及拿處，而出力救解者有之，或纔經一覈，而遽然淸脫者有之，或罪狀狼藉，不可以全掩者，則草草勘律，僅僅彌縫，罷官居無幾，反爲收用，流配纔數年，遽請疏釋，國綱如此，王法如此，而其何以大畏人志，痛懲奸濫也？至於令本道行査，尤極可笑。竊觀前後之居官遭彈者，行査本道，未嘗有一人之不得脫焉。臺臣之彈文，豈必盡由於風聞之爽誤，道臣之査狀，亦豈必一出於至公而無私也？是以凡遭評劾者，惟恐直勘，而皆願行査，以此推之，則査狀之不以實，可知矣。臣竊願殿下，明先王懲貪之典，體祖宗嚴法之意，齊王烹阿之典，雖不得猝行於今日，凡係贓汚者，一切依律，斷不饒貸，罪犯不輕，身名玷汚者，終身投畀，雖經大霈，勿復蕩滌，使不得復廁於衣冠之籍，而若其官之循情低仰者，査官之用私瞞報者，亦一體嚴罪，則貪汚之習，庶可少懲，而按贓之律，亦得其實矣。卯酉之法無實，臣論之。嗚呼，此法之設，所由來久矣。蓋自祖宗朝，已有成憲，上自廟堂，下至該司之官，奔走供仕，各盡其任，日長則及卯而入，終酉而出，日短則趁辰而進，待申而退。是以文簿無稽滯之歎，事務有綜核之益，庶績凝而萬事理矣。自夫朝家多事，變亂累經，此法遂弛，寢而不行矣。今我殿下，慨然有意於修明，斷自宸衷，特令復行，孰不仰大聖人遵成憲勤政事之盛念也？是宜大小臣僚，恪勤奉公，不敢遑怠，萬目擧而衆務畢矣。竊觀此法之行，已數年，而別無修擧之效，裁決之益，而備局之門，靡日不闢，外方狀報之可以回啓者，三司章奏之俾卽稟處者，或閱數月而尙稽，詞訟之衙，無時不坐，莫重之殺獄，時急之大訟，經年閱歲，未得究竟者多，綜名核實之意，果安在哉？此不過大官悠悠，以爲度時日爲事，小官泛泛，以僅能塞責爲主。如此而其可做一事而除一弊也？臣請以臣所經歷處白之。臣曾於己酉春間，待罪秋曹也，其時殺獄之積滯者，遠而五六年，近而三四年者，將至四五矣，今過五載之後，尙在滯囚，皆未決末云。雖緣情節之可疑，事干之不明，以至於此，而其稽滯則，甚矣。伏願申飭該曹，明査嚴究，從速處斷焉。且臣於昨冬，猥忝騎郞。蓋騎曹，有內外司，而內司則堂郞各一人直宿，而凡係文簿印信，皆在於內司，故入直郞廳，皆主之，無一時凝滯之弊，外司則雖有卯酉之坐，實無句管之事，終夕相對，閑談而罷，逐日赴衙，誠無義意，一郞官守直亦足矣。不可以膠守虛文，强行無實之法，明矣。此則臣嘗與其時堂郞，有所酬酢，故玆以仰達矣。嗚呼，凡此十條，實爲今日之沈痼，聖代之積弊，十事未祛，則雖聖心憂勞於上，群議縱橫於下，其將無輔國安民之實矣。蕩平無實，則雖合衆色而作一家，强彼此而共一朝，方寸之九疑自如，對面之楚越依舊，尙何望同心協力，以濟王事也？賑政無實，則雖傾府庫而賑窮民，盡心力而恤疲氓，胥吏之用奸難防，朝家之實惠未究，亦安得博施普濟，以救涸轍哉？守令之不擇，初仕之不愼，旣如此，名器無澄淸之日矣，人才之不用，幽隱之不調，又如此，明珠有遺逸之歎矣。臺閣，所以主彈劾，而噤默成風，經筵，所以資啓沃，而停廢已曠，士氣之消沮，此已極矣，君德之成就，更誰責乎？奢靡之風益甚，導率猶未至矣，偏私之害尙多，國事無可爲者。貪吏不戢，關石之法，徒爲虛文，庶務叢脞，卯酉之役，雖勤無益，不知殿下，以今日國事爲何如，而不思所以矯捄之道也？嗚呼，顧今可言之事，可虞之端，不特此也。若夫綱紀之頹弛者，不可不整肅也，法令之不行者，不可不申明也，士氣之委靡者，不可不振作也，民習之巧詐者，不可不捄正也，國儲之匱竭者，不可不經紀也，良役之痼弊者，不可不變通也。此則惟在於殿下之先立聖志，大奮勵大作爲，而亦惟在於得其人而任之專耳。嗚呼，災異疊出，饑饉荐臻，此皇天所以仁愛我聖君，戒懼我聖君，將以使奮發聖志，責勵聖心，殷憂啓聖，多難興邦之一大機會也。伏願聖明，以實心而行實政，上答天心，下慰人情。嗚呼，三陽回泰，一氣資始，凡草木昆蟲之微，咸被陽化，若僬翹gg僬僥g癃病之類，擧有生意，固知我聖上藹然善端，隨感而見，惕然而省，與歲俱新，佇見陶大化於春臺壽耉之域，躋群生於祥風和日之中，景貺潛周，吉象咸臻，以我后體天行道，對時育物之德，固不待群下之所仰勉，如臣螻蟻之賤，亦切犬馬之忱，敢進椒觴之頌，兼效沐盤之銘。臣竊觀先朝故事，大臣如無大故，不許退在荒郊，凡於軍國大事，廟堂衆務，無不與聞，而雖老耋衰病，亦皆勉留京邸者，所以敬大臣而禮老成也。今此在外大臣，皆殿下平日之所倚重者，蒼生之所仰望者也，而顧皆無端遜荒，已閱數載，殿下何不開示誠衷，優加寵禮，召致朝廷，共議時務也？日昨萬里奉使之大臣，一疏告退，遽尋鄕路，而亦不勉留，臣竊慨然。目今國勢岌嶪，生民困瘁，政宜圖任舊人，詢玆黃髮，以濟時艱，以救民命，不可以一日少緩，竊願殿下，特降別諭，敦召諸大臣，以爲必致焉。昔宋太師文彦博，雖解相職，亦許一月兩赴經筵，六日一入相堂議事，至今傳爲美事。此誠聖主之所當取以爲規者也。近來朝廷之體統不嚴，士夫之廉隅盡喪，日者宰臣之筵對也，深斥銓曹不公，且大臣以政注間事，至有囚禁下吏之擧。在政官之道，所當逡巡退避，以俟公議，而吏曹參判申昉，終無一疏之引咎，揚揚於政事之堂，物議喧藉，人多嗤點。其在崇禮讓勵廉恥之道，不可以例推而止。臣以爲，宜命譴罷，以勵群工。臺諫，卽人主耳目之任，國家風憲之地，決不可人人濫通也，明矣。李箕獻之庸騃儱侗，闒茸昏憤者，遽擬於正言之望，朴奎文輕狡鄙瑣，甘人奴使者，濫畀以獻納之任，權賅曾佐關幕，慘被道臣之狀罷，見棄儕類，枳塞多年，而猝通淸望，李滋蔑倫悖義，素爲鄕里之擯棄，隨時反復，行己不正，而尙擬臺望。殿下以如此怪駭之類，寄一時糾劾之任，尙何望風采之可觀，而公議之可聞也？奎文，自上旣已勿令更擬於淸顯，而其餘三人，亦宜一竝改正，以重臺選，以通言路。當今守令要務，莫先於撫綏飢氓，愼用刑罰，而居昌府使朴東樞，侵暴百姓，罔有紀極，刑杖太濫，多殺無辜，邑民嗷嗷，如在水火。凶歲字牧之責，不可委之於如此之人，臣以爲，宜令拿覈，以懲其濫殺之罪也。昨今年京外竊發之患，愈往愈甚，蓋由於歲飢民困之致，當今所務，恤民雖急，治盜亦不可已也。以頃者宰臣之疏，道伯之狀觀之，湖西之爲尤甚，可知矣。臣請令道臣，申飭討捕營及各邑守令，各別捕治，禁暴止亂，使小民賴安焉。且聞都城內，此患漸多，白晝大道之上，行人之立失牛馬者，比比有之，鍾樓則四達之通衢，而穿踰之患，亦甚難堪云。此則捕廳，不能盡心譏捕之致，臣以爲左右捕將，宜施從重推考之罰焉。臣目見國勢之阽危，聖心之憂惶，耿耿微誠，不勝憂慨，妄投一疏，以效瞽說，而見識鹵莽，文辭短拙，語極狂率，多不擇發，惶恐惶恐。治疏將上之際，以憲臣處置事，天牌狎臨，臣旣於前日處置，未槪上心，惶隕慙悚，蹙伏不敢出，則今不可自處以臺官，論人立落也，明矣。玆敢坐違嚴召，罪上添罪，乞命有司，勘以重律焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○癸丑正月初五日午時，上御仁政門，朝參引見入侍時，行都承旨趙明翼，左承旨李聖龍，左副承旨尹東衡，右副承旨嚴慶遐，同副承旨黃晸，注書李壽海，假注書曺命敬，記事官宋敎明、金漢喆。左議政徐命均進伏曰，夜後日氣陰冷，卽今雖有陽氣，靜攝中，初臨帳殿，聖體若何？上曰，差勝後一樣矣。命均曰，大王大妃殿眼部患候，尙無顯減之勢，而明日又將受鍼，憂慮何可盡達？上曰，加減無常，昨今似不無少勝之勢，而日字連吉，故過明日後，當觀勢停止矣。命均，與左參贊宋寅明，又進伏曰，卽今陽氣未厚，時時雲陰，風力尙勁，進御暖帽，何如？上曰，此非强而不着，性實然矣。勿慮焉。命均又曰，靜攝之中，當此歲首，初爲殿座，接應群僚，下情慰喜，不能盡達矣。三陽回泰，體天行道，則便是一初之政也。今此朝參，非特儀文末節，自上亦不以末節視之，而必思務實之效，臣切仰望。上曰，勉戒好矣。當各別體念矣。命均又曰，今番歲首，再下備忘，飭勵群工，拯濟生民，諭敎勤懇，誠意藹然，可使跛躄感泣，群下孰不聳動，而申飭之下，少無實效。雖以近日朝紙見之，無端違牌者，一日屢次，分義未安，而國體傷損事，誠可悶矣。上曰，今日朝參，欲爲下敎，而大臣已開端矣。君命召，不俟駕行者，豈非聖訓乎？雖有四維不張之言，而分義亦豈不重乎？近來違牌之弊，實由紀綱之頹廢，事體誠極寒心。自政院，各別申飭，可也。〈出擧條〉命均又曰，備忘引董仲舒言下敎者，誠好矣。正朝廷以正百官，則以至乎四方萬民，而無不正矣，何憂乎治化之未隆乎？見今朝象渙散，不能精白一心。時勢漸至如此，實群下之罪，而言其根本，則惟在人主之一心，君上先爲正心然後，自有導率之化，風動之休，以至萬邦而治化成矣。殿下之先爲正心，是今之第一務，故敢達。上曰，備忘中，飭勵群工，而在予之道，則予當自勉，故不爲言之矣。卿言如此，當各別體念矣。命均又曰，殿下自期堯、舜，恥居漢、唐，而卽祚十年之間，以國事時勢言之，則厥效甚少。頃以有君無臣之歎，有所仰達，而近來殿下，奮發之志，剛大之道，比之初年，有所不足，有始無終之漸，微發其端。臣極惶恐，而初爲務實，末歸文具者，正由於私意之未盡去矣。聖學非不高明，而隨於時勢，或不能免此矣。臣方待罪藥院，聖候連在靜攝之中，下情憂慮，何可盡達，而聖人志氣，無時可衰，雖在靜攝之中，益懋聖學，長使志氣不衰，奮發務實，俾有實效，好惡是非，皆得其中，無一己之私，而益懋公天下之心，以至乎內，而宮掖之屬，皆肅然知戒，至若外方狀聞，則事若難施，固難輕許，而今年異於常年，如係便民之事，則一切施行，俾示朝家恤民之德意，似宜矣。上曰，勉戒之言如此，當加意留念矣。命均又曰，方今急務，莫如賑政，而京外儲蓄，皆爲蕩竭，以戶曹、賑廳言之，見今告罄，實無新捧前推移繼用之道，且聞湖西、湖南連凶之餘，人心太變。此在朝廷，處置得宜，自可救得矣。自外言之，則各司浮費，及凡係應用之外，一倂裁減，自內言之，則御供亦爲減除，無他勉强，而或有些少浮費，則不可不洞察矣。凡事每爲留意，則自有其效，故敢此煩達。上曰，所達是矣。當爲留意。命均又曰，以朝廷言之，豐陵府院君在時，非但際遇之隆，擔當國事，志業未了，而奄忽喪逝，誠極傷歎。黨論朝象，近頗稍勝，而猶有齮齕。宋寅明方在侍衛之列，而臣意則寅明，亦有一偏之論，而卽今則亦漸不如初矣。上曰，所謂一偏，云何？命均曰，無偏無黨，王道蕩蕩，無黨無偏，王道平平。蕩平之道，本無彼此，而宋寅明則彼雖有過，而必掩置而用之，此若有過，則必揚出而塞之，彼則過爲容貸，此則全不容貸，故殊失蕩平之義，而人多不平之心矣。至於近來則尤多有彼此之心，誠非俱收彼此之人才，聚精會神之道矣。今日，有同一初之政也。干犯惡逆之類，不可論之，而多年枳塞流竄之輩，不無若而人，宜用滌瑕蕩垢之典矣。上曰，謂誰？命均曰，申處洙、李萬維、權爀、李亮臣是已，而近來銓曹，以向來過爲論議，無他端而枳塞勿擬者有之。國家用人之道，犯分之外，則滌瑕蕩垢，收拾人才，無偏無黨，一倂調用，可也。何必吹覓枳塞乎？設有當初過爲論議者，亦不可多年廢錮矣。上曰，卿之所達，大體好矣。三年之後，今日始見大小臣僚，予豈無是意哉？三代之時，亦有損益之道。向來豐陵府院君在時，有所言之，而卽今時象，比如學問之工，當磨以歲月矣。若欲速則不達矣。然而其中，亦有好勝之習，近來政注之間，亦不無之。頃者都承旨，以李巨源事，有所陳達，故予亦有下敎矣。所謂守者何事，予未可知，而不知時象，惟知民憂者可矣。何必守其黨論爲哉？纔見沈命說之疏，不無可取之語，而其所譏斥互對之說則非矣。當此時勢，互對之政，何可無乎？雖以學問言之，知止而後格物，自有次序，且作之不已，乃成君子，則今之互對，以外面看之，似爲苟簡，而見今事勢，不可不如此。若使渠易地，則亦未必免此矣。卽今爲國之道，聚精會神，惟才是用八字外，無他道矣。命均曰，沈命說之疏，臣未及得見，而彼此之是非，雖不可苟同，而彼此之人才擇用，豈不美乎？互對苟簡之斥，誠爲非矣。上曰，三陽回泰，萬品皆春，正是王者體天行道之時，而朝象如此，尙無規模。己酉處分之後，則王言當信矣。豈欺諸臣哉？雖以通淸中李普昱言之，無端不用，此銓曹之過也。己酉以前事，付諸先天，而己酉以後事，當爲後天。先天事，可以滌瑕蕩垢，而後天事，亦當嚴加懲勵，故昨日不許承文參下陞六者。事係時象則，雖微末去就，不爲容貸者，堅若金石矣。黨習之禍，自辛壬乙巳，以至於戊申之變，則非特殷鑑也，乃時鑑昭昭也，而猶以戊申事，如得奇貨，如李德載，論宋徵啓事，豈不怪乎？凡人性不同，設有親戚中逆賊，豈可以逆賊之親戚而棄之乎？王敦之於王導，石碏之於石厚，亦可以知之矣。天道十年則循環。自戊申至於今，已過半十年矣。豈可每以戊申爲言，輒苟礙於兩銓乎？雖以西銓言之，李思周初旣白脫，又命調用，而尙無擧論。銓官之意，亦豈欲永棄哉？慮其擧擬，或有人言而然矣。在上者旣命用之，則何可不用乎？勿論文、武、蔭，枳塞者必多矣。當初帳殿下敎勅勵者，豈不歸於無信乎？以辛壬間事言之，其間亦有弦韋。金昌集、李頤命事，曾有言於故領、左揆，而二人今不在矣。此事姑爲置之，而金省行、李器之，其時無承款之事，入於敎文之中矣。其族屬，豈可盡棄之乎？朝家用之，而渠輩難仕，則是自阻於君父也。頃日，以祔廟都監監造官陞六者，有首擬，而予不落點，卿等其知之乎？李器之、金省行之同生子息不可仕，則渠豈可晏然從仕乎？向來入之於《勘亂錄》者，意有所在，而渠不善處義，故如是下敎，而其中亦有弦韋，此外族屬，豈可盡棄之乎？命均曰，頃者，金昌說出爲從仕而身死，近來金信謙，亦有擬望之事，可知其無所拘礙矣。李思周，則豐陵府院君在時，亦有陳白，欲爲調用，而坦啓尙在，故欲待其收殺後用之，而未及爲之矣。上曰，今此下敎，非爲一人而言也。此後則滌瑕蕩垢，與歲俱新，申飭調用，可也。雖以戊申逆言之，勿論深淺，應坐之外，雖其同堂近族，平日相好之間，如無犯分之事，則固當無拘調用，而今以論李裕身、宋徵啓事言之，豈不怪乎？以其外姓四五寸之爲逆，轉爲深論，以至層激，論人皆如此，則世豈有完人乎？命均曰，聖敎誠是矣。宋徵啓親戚中，適出逆賊，而旣非其同生至親，則豈有一毫可論之端，而臺言之轉轉層激如此，誠爲怪矣。以李裕身事言之，裕身之父，本不知鏡賊之家，而李德載抑勒論之，爲其子者，豈不爲伸辨乎？臺閣之如許風習，誠爲不美矣。今之廟堂，豈如古之廟堂，而近日臺閣，不能論斥廟堂，亦無與廟堂相可否之事，臺體疲軟，氣節摧沮，世道之慮，亦不少矣。命均又曰，京外刑獄之遲滯，已成痼弊。每當歲首，亦有申飭疏通之道，而當此之時，欽恤刑獄，亦係荒政之一端，尤當申飭矣。外方則令監司，詳細論列狀聞，而亦爲申飭京司，俾無刑獄積滯之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命均又曰，今此親臨朝參，出於累歲停廢之餘，外方民情，孰不欣欣，而亦望恩澤之下究矣。自前或有久遠還穀蕩減之時，而此則今不可爲例，舊未收身布身貢，畢竟則終歸於未捧，當此之時，若施惠澤，則庶可慰民心，自己酉以上舊未收身布身貢中，査出其已捧，而色吏偸食者外，民間未收則竝許蕩滌，未知何如？上曰，依爲之。戶曹判書金在魯曰，今日朝參，民皆有王庶無疾之喜，而此乃常有之朝儀，豈皆望有蠲役乎？每年朝參，皆望蠲役，則臣恐有恩竭則慢之弊矣。且民間未捧，與奸吏花消，虛實相蒙，査別極難，臣意則不當蕩滌矣。上曰，戶判之言則是矣，而大臣旣已陳白，何可不許乎？〈出擧條〉上曰，史官出往，賑恤堂上、漢城判尹，使之入侍。曺命敬承命出往，與賑恤堂上李廷濟，漢城判尹張鵬翼入侍，宋寅明亦以賑堂進伏。上曰，三陽開泰，萬物皆有生意，而靑邱之民，連値大殺之年，飢死者甚多。卿等皆在賑救之任。宜盡濟活之策，而國以民爲依，無民則如此朝參，其可爲之耶？卿等，盡心賑濟，毋負朝家責任之意。寅明曰，若保如傷之聖意，臣等豈不仰體，而飢民輩，耐飢經冬之故，雖得微恙，易致死亡，此實悶矣。臣等晝夜思度，必欲無一民之飢死，而事勢亦難一一濟活，是極惶悶矣。廷濟曰，今承聖上飭勵之敎，豈敢不盡心賑救，而卽今賑堂，亦多有故，本廳堂上宋寅明，以其兼帶藥院提調，當此逐日問安之時，不能專心於賑事，靈城君朴文秀，引嫌不爲行公，臣與豐原君趙顯命，爲加出句管堂上，蕩春臺倉及新倉，分爲一二所，臣則逐日仕進於新倉，而趙顯命尙不上來之故，一處則無主管之人，事勢誠悶。臣得聞趙顯命，與鄭彦恢，罪同而罰異，若遞本職，則義同往役，當爲行公於賑事云，下詢大臣而處之，似好矣。寅明曰，凡事，每異於料量，而今以賑事言之，初欲正月始爲設粥，而目前甚爲危急，故自前月，已爲設賑，且聞都下民情，亦甚窘急，故發賣一巡，亦爲分給於前月矣。前頭賑穀，固難望其繼之，而所入靡費，甚爲不少，而亦難策應矣。上曰，設都監則好矣，而與其張大而少實惠，不如簡約而有蒙惠矣。寅明曰，設都監則所費大矣。柴木空石之外，應入之數甚多，而各司進排，故一號令之間，卽爲進排，而其浮費則倍多矣。今則賑廳，擔當此事，故物力排辦之際，自多苟艱之患矣。廷濟曰，臣往見江倉，則纔經冬寒之飢民，擧皆欲死。當此春寒未解之時，若令出往，則死亡必多，故使之稍待和暖出去，而如此之類，似難盡爲濟活矣。上曰，難活之民，必爲賑救可矣。若謂之難活，而不盡賑救，則烏在設賑之意哉？廷濟曰，節目條件，未及爲之，而待其修正，臨時當爲啓下矣。上曰，唯。上又曰，靈城君之撕捱，終爲過矣。旣已申飭，又當朝參，而連爲違牌，事甚未安。朴文秀從重推考，牌招察任，可也。〈出擧條〉上又曰，趙顯命之所執，不足怪矣。賑堂之任，義同往役，自當行公，則右尹本職，不必强迫，今姑許遞，使之卽速上來，賑堂察任，可也。〈榻前下敎〉上又曰，招來判尹者，意有在矣。賑民之責，在於賑廳，而抄飢之責，在於各部，各部之精抄與否，實在京兆，卿其各別勅勵，毋使飢者見漏，不飢者冒錄可也。鵬翼曰，臣連爲申飭，而抄飢之事，專在各部，京兆則只主管帳籍，而聖敎如此，當連爲申飭矣。上曰，史官出往，御將使之入侍。命敬又承命出，與御營大將魚有龜入侍。上曰，兵判來。兵曹判書尹游進伏。上曰，王者爲國，所重軍民也。軍兵中飢饑者，大將當知之。訓局則輦下親兵，而兩營鄕軍中無依者，皆入乾糧乎？鵬翼曰，軍兵有料，故不入於乾糧矣？游曰，臣聞頃日內摘奸時，禁衛軍一名，以逃亡懸頉云故，極爲怪駭問之，則上下番交遞之時，或因渠輩負債，或有是弊云，而事極驚怪矣。上曰，此事，出於卿未行公之前矣。游曰，有料之軍兵，例不入於乾糧，而當此連凶，渠輩豈以其料米，能爲繼食乎？上曰，騎兵，何如？游曰，上番騎兵之尤甚最飢餓者，因備局草記，令本曹，給米賑救事判下，故已爲一巡擧行，而曾無是規，且本曹馬色之無他物，除防米每歸之，以爲需用，而其數甚少。當初備局，未詳如許事勢，有此草記矣。此後則自本曹賑救，實爲不易，分付衛所，抄報最難堪者，而自本曹，移文賑廳，以爲救活之地，何如？在魯曰，上番軍飢困者，昨年自賑廳，抄出尤甚，分給乾糧。此亦雖無前規，而其名固爲近之。至於自兵曹賑救，不但前例所無，除防米，本甚零星，馬色需用，專靠於此，而猶患不足，實無賑救軍兵之資矣。鄕軍抄飢，每多濫雜，自兵曹，各別精抄，移送賑廳，使之濟活則似宜矣。上曰，伊時見其草記，予固已訝之矣。騎兵甚疲，一視之道，豈可見其飢而不爲賑救乎？此則當爲賑廳之責，自兵曹精抄，送于賑廳，可也。〈出擧條〉上又曰，禁御兩軍，姑無病耶？有龜曰，標下軍兵，以其料米，固難繼食，而至於鄕軍，則上來時，所謂奉足，雖有糧資之收給，以此亦難繼食，且連凶之故，渠之妻子，亦爲隨來云故，臣摘發知之，則二十五六名矣。事甚矜悶，自營中，米醬若干斗分給，而其中數名之妻，近來身死，故埋葬之物，亦爲覓給，而軍兵輩，雖勝於全然飢餓者，來頭似難免其無病矣。上曰，俄言於判尹，而都城根本之地，都民之困窮，未有甚於近者。其中愁苦難堪之類，與備局相議，救濟宜矣。鵬翼曰，傳敎如此，豈不極力救濟哉？當着實爲之矣。游曰，小臣，纔爲待罪本曹，故姑未詳知，如有與御營軍，一般飢餓者，當分給若干米醬而救濟矣。上曰，唯。命均曰，晩後風氣漸勁，暖帽進御，似好矣。上曰，今則當爲還宮，姑置之無妨矣。在魯曰，俄以賑堂事，有所下敎，而朴文秀之違牌，不但有所撕捱，且其病勢，亦難進參於朝參矣。趙顯命則今若許遞本職，則來頭亦當連爲辭免。鄭彦恢，旣爲職牒還給，雖未及敍用，何可以此，辭免本職乎？實職之許遞，誠爲過矣。寅明曰，趙顯命漸無宦情，今遞本職，則前頭，亦有不肯從仕之弊矣。命均曰，此則臺言過矣。監司旣授其印信於假都事，則爲其都事者，何可不受乎？鄭彦恢之同被罪罰，誠爲過矣。趙顯命之以此，必欲辭免本職，亦甚過矣，不必許遞矣。上曰，因此事，微末假都事之別敍用，事體未安矣。卽今悠悠萬事，賑民最急，此非專爲趙顯命而許之矣。寅明曰，趙顯命之辭免，非專爲此事也。其意，漸無從宦之心而然矣。在魯曰，若因今日之得遞，漸作辭免之資，則亦爲可慮，今之許遞，誠爲過矣。上曰，今之許遞，開其進身之路矣。一番許之，亦何關哉？罷職後，初爲實職，必欲一遞，亦無足怪矣。在魯又曰，卽今戶曹，經費竭乏，稅米上來，一時爲急，而今年則早當解氷，若及時裝載發船，則海西、湖西近邑，二月內，可以來泊，湖南近邑，三月內，亦可來泊。今來遭運gg漕運g，別爲趁早上送事，各別申飭，而且船人輩，稱以逆風，到處遲留，輒至累日，奸弊甚多，所留處地方官，定監官，領軍守護事，及到近京，燕尾亭奉城遲留，偸費之弊尤甚，故燕尾亭則令江華，擇定差使員，使之檢飭，奉城則通津府使，親自檢飭，督促發送，而如有一處遲留，作奸致敗者，則差員及通津府使，從重論罪云者，乃是遭運gg漕運g事目，而視之尋常，不爲惕念，今番則以此，別出擧條，嚴加申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯又曰，平安監司宋眞明，狀請道內稅米，買用於沿邑賑資，而備局，以旣已劃給戶曹，與戶曹相議買得之意，回啓矣。宋眞明憑藉於此，欲多數執留，而竝以詳定之價買取。所謂詳定之價，比市直，未滿三分之一。當初地部之請得此穀，出於經用竭乏，萬不獲已，可以船運者船運，其餘則從市直作錢上來，庶爲一分補助，誠不可如是放失。必欲買用，則一依市直上送價本爲宜，以此分付。且昨年初秋，海西米、關東穀等分定時，關西米一萬石，亦爲區劃整備，以待朝令事，自廟堂定奪，而今則一年條稅收米，旣全給地部，前定一萬石，不當更責上送，似當入於此中，臣與大臣及賑堂宋寅明相議，亦以爲然，故敢達。上曰，依爲之，而關西之買稅米，終是苟艱之政。日昨備局回啓，不爲牢塞，故予欲下敎而未果矣。其狀啓勿施，可也。〈出擧條〉禮曹判書金取魯曰，日昨戶曹判書金在魯，請得經理廳米萬餘石，以給訓局軍兵三朔料，而臣於病中，見差經理堂上，雖未及點檢簿記，戶曹形勢，亦不可不念，故爲先以平倉米及山城米，出給訓兵兩朔之料，其數殆近七千石，而戶曹之年前貸去者，亦至九千四百餘石，前後總計，爲一萬六千餘石矣。當初北漢設施時，故相臣李濡，以五萬石軍餉儲置，而到今數十年之間，漸致耗縮，或因朝令，移轉蕩減，或以戊申軍糧，長陵役用永下，或移錄於灣府及訓局，或停捧未捧者，合爲累萬石，卽今遺在，不過萬餘石，而其中八千餘石，則自初成節目，分屬於管城所及十一處僧寺，年年取耗，以作城內將校軍卒及信地番僧之朔料，除此，雖餘若干石穀，其數不滿於訓兵一朔之料。必欲充給，則勢將割用將校僧徒之料資，此輩失此，則實無支堪之勢，且自先朝，城內民戶之募入者，無他生理，只靠糶糴，以爲口腹之計，而今若罄竭餉穀，以絶其仰哺之路，則其勢必將盡爲流散。朝家初不設城則已，旣設之後，何可盡用餉穀，使一城之內，一朝空虛，以至廢棄乎？戶判似或未詳此形勢，而有所陳請矣。大臣及戶判，今方入侍，下詢委折，卽速變通，此後則更勿取用，何如？上曰，頃因戶判陳達許之，而似由於未詳形勢之致。今聞卿言，所達誠然，令廟堂，商議稟定，可也。〈出擧條〉上曰，朝參時，例有臺啓耶？趙明翼曰，臣未詳知，當出往相考《政院日記》矣。明翼因出往，還爲進伏曰，考見己酉正月二十一日朝參日記，則有臺啓矣。上曰，唯。正言沈命說進伏曰，臣愚忠所激，妄進一疏，語多不擇，恭俟譴罰，及承聖批，多蒙俯採，有以見我聖上敷納之量，而第未脫俗習，亦欠得中，爾言過矣等敎，秪緣人微言淺，未摡上心之致，自顧慙恧，罙切兢惶。揆以臺體，決難仍冒，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。嚴慶遐曰，正言沈命說，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。仍爲還宮，諸臣，陪從仁和門而退出。

1月6日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書曺命敬〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，羅暖萬戶尹宗大。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李龜休啓曰，保安察訪柳謇，肅拜單子入啓之後，謂以落馬不爲入來。雖未知落傷輕重之如何，而其在事體，殊甚未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，小臣與右副承旨嚴慶遐，議政府肄儀進去，下直。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚，未肅拜陳疏入啓，掌令一員，持平一員未差，趙鎭世避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃晸啓曰，靈城君朴文秀牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，連日陰寒，伏未審夜來，聖體若何？昨日臨御帳殿，酬接稍久，還宮之際，風氣甚勁，靜攝之餘，不瑕有傷？大王大妃殿眼部患候，連次受鍼後，其有差勝之效乎？今日受鍼時刻，依前定以巳初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。

○尹東衡啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨祈穀祭肄儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。又以都摠府意啓曰，副摠管光興君橏，以親臨祈穀祭肄儀時侍衛事，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，今下弓矢，羅暖萬戶尹宗大處給送。

○嚴慶遐啓曰，持平趙鎭世，正言沈命說，引避退待，而兩司多官，或在外或未差或陳疏入啓，尙未處置，事甚未安。正言申晩，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，前後特推之下，一向撕捱，無意應命，事體道理，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，吏曹參議金龍慶，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此祈穀祭擧動時，承旨不可不備員，而在前如此之時，偕來承旨，例有稟旨入參之事。領議政處偕來承旨李龜休，姑令入來進參，何如？傳曰，兼春秋出送，偕來承旨使之入來。

○黃晸啓曰，藝文提學申昉，牌招不進矣。推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文製進，一時爲急，更爲牌招，使卽製進，何如？傳曰，允。又啓曰，藝文提學申昉，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣，莫重親祭祭文，不可不及時製進，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，弘文提學宋寅明，卽爲牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學宋寅明，牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，不可不趁卽製進，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，吏曹郞廳來言，今此社稷祈穀祭親行時，進幣瓚爵官吏曹判書趙尙絅，預差參判申昉，奠幣瓚爵官吏曹參議金龍慶，預差大司成徐宗玉啓下矣。趙尙絅情勢雖安，申昉臺章被論，金龍慶今已違牌，徐宗玉呈辭受由，今日肄儀，時刻已迫，而無以備員云。進幣瓚爵官金東弼，奠幣瓚爵官李瑜，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，參議金龍慶，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下後，尙不擧行，事甚未安。判書趙尙絅，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅再招不進，參判申昉，亦以藝文提學，再招不進，推考傳旨，今方捧入，參議金龍慶，牌不進罷職傳旨，纔已入啓矣。判書、參判，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，以違牌，纔已飭勵，而其所違牌，又復若此，分義道理，極涉未安，參議之辭疏批下之後，若是撕捱，尤極未安。只推，竝過齋後牌招開政，而參判則其所被斥，雖云過中，其在廉隅，勢難强迫，姑遞本職，俾勿撕捱於兼帶。

○尹東衝啓曰，弘文提學宋寅明，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。莫重親祭祭文，不可不及時製進，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于黃晸曰，紀綱之解弛，未有甚於近日，而江華留守閔應洙之頃以撕捱，已補外邑，而不悛舊習，自補外邑，受此任，而又復撕捱，違牌爲事，雖京職，使應洙小知分義，決不若是。況輕重雖異，俱是外邑，則罔念分義，若是違牌，焉有若許分義道理？可謂自效於時象，莫畏乎君父者也。鎭日牌招，都傷事體，雖無應洙，朝豈無人？鍾城府使除授，卽爲給馬下送。

○尹東衡，以兵曹意啓曰，今正月初八日，社稷祈穀祭擧動時，及十二日宗廟展謁擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限十五匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○黃晸，以成均館官員，以同知館事意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而大提學未差，大司成徐宗玉呈辭受由，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道

○右承旨李龜休書啓，臣敬奉手書，傳宣于議政府領議政沈壽賢處則以爲，臣於日昨，猥陳血懇，庶幾聖鑑，或垂哀憐矣。伏承近臣，奉傳天書，雲章御墨，下耀蓬蓽，異涯殊恩，曠絶今古。其所以開示之委曲，引喩之隆重，丁寧懇惻，反覆諄切，誠足以貫金石而泣鬼神，百拜祗誦，感極而悲，自不覺其淸血之被面，而至於方在靜攝，深夜手諭之敎，尤非人臣所敢承聞者，惶汗遍體，伏地惴懍，直欲鑽地以入而不可得也。聖眷之隆，至於此極，實是簡冊所未覯者。若言感激之忱，則粉身糜骨，不足喩其萬一，而顧臣私心，轉覺其爲萬萬惶恐者。誠以爲人臣子，冥然偃伏，乃敢上勞君父於乙夜之中，親灑絲綸之誥，渾忘節攝之道，此莫非緣臣迷頑，致妨於玉體之調便也。在臣私分，雖有萬端苦懇，更何敢煩瀆嚴聽，而惟是自矢寸心，不敢萌一毫冒進之計者，豈有他哉？實恐上誤國事之重，自陷罔赧之辜而已。臣旣承不敢聞之命，心神惶惑，賤疾罙劇，數行文字，亦無以自力搆成，謹當稍待小甦，更具一疏，以請違命之嚴誅云矣。大臣時無造朝之意，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留，緣由竝以馳啓事。踏啓字。

○以靈城君朴文秀上疏，傳曰，其所撕捱，已涉過矣，而飭勵之下，又復撕捱，分義道理，極涉未安。原疏給之，牌招察任。

○答執義韓德厚疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○答吏曹判書趙尙絅疏曰，省疏具悉。過中之斥，於卿何嫌？卿勿過辭，從速行公。

○答慶尙監司金始炯疏曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處。卿勿過辭焉。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣，常自悶謀身之拙，竊欲效涉世之善者，而試察其所爲，則外務媚飾，自附於端雅，內撑宦慾，實巧於趨捨，於國事則避如失，於名途，則甘如飴，傍觀者，竊議其笑罵之，從他好爵之，自爲此，眞鄙夫也。臣欲學之，則恐喪其本性。與其喪其性而爲此態，不如全其性而任其眞，故威儀則未嘗修飾，言語則或病荒雜，而只欲任其眞而已。寧以此而爲世詬辱，豈效彼之都無廉恥者哉？噫，言語之過，此胡大罪？持此而媒孽，若是之極，臣心不是之，略有云云，其言觸其深惡，恚怒無所發洩，則公然作隱語，辱之以鄧通。夫通則漢文之嬖倖也。以其怠慢於殿上，申屠嘉庭責之。抑未知通也，果以憂朝綱之日紊，斥三司之含默，乃遭此丞相之嗔耶？噫，與人相爭，理曲而語屈，則姑捨其本事，隱然爲指目，肆然加汚辱，徒欲快其噴血之心，則千古以來，以奸佞以凶險，爲目者多矣。臣若效尤而爲之，則亦何患乎無辭乎？其亦不自慮矣。臣事殿下十年，出入論議，誠有麤鹵狂妄之失，爲同朝之心諒，荷聖鑑之淵覆者矣。至於斥之以無謹畏之性，已非人理之所宜有，而猶不足以爲快，終復以萬萬絶醜之辱說，乃敢筆之於章奏，彼具人之性者，乃如是耶？觀此所爲，實不足責，雖得其惡言，亦何足怒也？況且聖上之前後誨諭於臣者，臣旣伏受，而痛自刻勵，則臣雖駑，寧畏彼而不一痛辨哉？實欲不負我聖上勉勵之盛意爾。昨年關西伯宋眞明，猝以勳貴等說，顯然譏侮之，臣竊爲駭，今者儒臣，言必稱勳貴，而重困之。夫勳貴，有何得罪於國家，而若是之齮齕耶？喬木世家，古多勳貴，後生之譏侮，其亦不祥矣。噫，儒臣，初則勒以臣爲詭譎之人，今則又勒以臣爲嬖倖之臣，恣意簸弄，恁地凌踏，操縱臣，伸縮臣，便作自家一時洩憤之資，臣何足言？辱朝廷大矣。臣將何顔面，更擧於班行哉？且臣所患瘇症，毒化爲骨，骨大如指，橫亘瘡口，脫落絶難，浮高如瓢，痛苦若刺，昏委床席，食飮須人。醫言此瘇之加，專由於不愼風寒，妄動出入之致，若不戒之，則日後必有死生之慮云。見今餓殍溢目，賙賑方急，而以臣情勢之難安，病症之難强，萬無冒出供職之望，故特推連下，嚴召屢至，轉動無路，日事違逋，至於前後問安之班，亦不得進參，虧分闕禮，其罪尤大。伏乞天地父母，特垂慈覆之恩，快解賑堂之任，仍勘臣失言違命之罪，以快人心，以安私分，千萬幸甚。臣無任憂恐懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。

○執義韓德厚疏曰，伏以，爲人臣而藉手事君者，只是一直字而已。如或反是，凡進言論事之際，一有情態之可言，則是爲何許人哉？若是者，明主所不臣，當世所不齒，得此題目者，亦足爲終身自廢之端。若復貪榮戀恩，恬不知自處，則一世唾罵，姑置勿論，不亦羞朝廷而辱名器哉？臣於昨年夏間，重叨臺地，寂寥一疏，竊附於有懷必陳，而天怒遽震，聖批嚴重，蒼黃闕庭，狼狽逬出，末後憲臣疏批，至下情態之敎。臣自奉此敎，五情隕裂，心竊自悼，以爲蟣蝨賤臣，濫沐洪造，出入臺閣，殆近十年，平日言行，若能見信於君父，則豈於此事，猝以情態見疑哉？內自循省，無地可容，私對儕友，羞顔難擧，繼而有使命，係是往役，義不敢辭，而至於淸朝宿趼，實非夢想所到，亦臣所自畫也。不意還朝屬耳，新除忽降，自惟負罪顚沛之餘，何以復辱於甄錄哉？臣誠惝怳驚疑，莫省所以致是也。噫，如臣無似，性本愚樸，前後叨冒，絲髮無稱，雖微罪釁之荐積，已不足復塵榮塗。況此向來所被嚴旨，極其非常，去就一節，已無可論，而若其微衷之危蹙則極矣。今豈可以日月稍久，而不一陳暴於赫照之下哉？當初臣之論尹容者，只是處義一節也。夫同堂至親也，而一則身爲未勘之鞫囚，一則揚揚於藩宣重任，其所自處者，果合於十分道理乎？故臣果略論，臣何嘗謂容預知邃謀，亦何嘗議容他短？元疏尙在，可覆按也，而其時縷縷聖批，反出於臣疏本意之外，一則曰容不染也，二則曰容無預也，又竝與其逆節昭著之邃賊而恕之以輕薄。臣反覆擎讀，已莫曉聖意之何居也。且臣久屛鄕外，乍入京輦，旋忝言責，旣黽勉一肅，則凡係可言者，臣何敢顧瞻計較，辜負職責？況臣素病妄率，見有可論之事，則忍住不得，輒受顚沛而不悔，獨於容事，何憚而遲徊，思之多日然後，乃始言之耶？特以新從下土，聾於物議，未卽論列者，其勢然也，而乃以售舊習重時象爲敎，誨責切峻，情志之不見孚於上，一何至是？況其情外臆訐之說，又從而迭進前席，疑動天聽，人言危險，自白無路。雖荷天地之寬仁，得免大譴，而追思至今，餘魂尙惕。衷情未暴之前，更無可顯之面目，今何可諉以事往，自同無故，晏然冒進於寵數之下哉？臣稟質虛脆，年又衰邁，强策病軀，萬里出壃，衡冒氷雪，露宿風餐。王靈所及，幸免道路之遺骨，而長途勞頓之餘，病勢增劇，委倒床席，與死爲隣，雖無情地之危苦，只此病狀，實無一分自力之望，泯伏累日，今始收召神魂，方欲仰陳危懇，此際天牌下辱。嚴畏分義，不敢偃伏，力疾隨詣於禁扄之外，而顧臣情病，萬萬難强，咫尺天陛，末由入肅，玆不得不投疏徑歸，慢蹇之罪，尤無所逃。伏乞聖慈，俯賜諒照，亟加鐫削，以靖私義，以安賤分，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○吏曹判書趙尙絅疏曰，伏以，臣於疾病悲苦之餘，無望供職，而迫於屢召，黽勉承命，當遞不遞，許久蹲據，用是慙赧，無以自措矣。伏聞日昨，筵中大臣，以都提擧差出時事，有所陳達，仍有從重推考之命。臣於是，誠不勝瞿然之至。蓋臣於提擧備望之際，妄以爲原任在鄕外，則不必一一輪擬，且疊帶，與無所帶，不無差別，臣於其間，蓋有所商量者，而今者大臣之咎責如此，臣之不可仍冒之狀，固已明甚。且臣於祈穀親祭，有例差之任，而室有喪頻，朝夕看守，旣非偶爾犯染之比，雖若而日離違喪次，出寓淨室，其在嚴祀事之道，終有欠於致潔之義，方擬具此事情，仰請變通，故不敢冒進於受戒之列矣，伏聞大臣，又以此事請推，而深有慨於百隸怠官，臣尤不勝惶悚，而亦恨其不能早自陳列也。臣忝在六官之首，所當以身先之，飭勵諸司，而反自陷於怠官之罪，雖緣臣所値適不幸，勢有所不獲，而揆以常憲，固宜先被重何。何可以倖免罷斥爲幸，而晏然仍據也哉？方以此治疏將上之際，伏見正言沈命說之疏，其臚列銓官之罪，殆無餘地，令人不免危怖，其不容復廁於銓席之狀，於是乎益決矣。噫，私之一字，固是斥銓任之好題目，故人輒輕以是加之，而當之者，亦難以自明。挽近以來，免此題目者，凡幾人哉？況世道之難平，人心之難齊，日異而月甚，如臣孤危之蹤，久處睢旴之地，何可望其獨免乎？噫，臣聞識寡陋，不足以甄別群品，望實輕淺，不足以鎭服輿論，而半年之間，再經大政，守令與初仕之擬差，不爲不多，每於聖敎申飭之下，未嘗不思所以精白奉承，而知人之難，自古已然，又安保其一一允叶於今日之物情耶？至於奔競之風，臣亦病之，前此之疏，固已嘗及之，而亦何至於若此之甚也？今若曰某窠不合，某擬爲失，則臣當受而爲罪，而今者多少差除之人，一倂推之於搆罪銓官之餘波，是其意，豈在於就事論事而已乎？至若臺望通塞，自有一世之公議，非銓官之所可低仰，而容易勘斷，又在於不相悅者，若此不已，則今之世，能得幾箇完人，而是非歸宿，又安所定耶？噫，銓官之罪，一私字足矣。今者湊得許多不好題目，紛然竝加，在臣之道，不必一一論辯，唯有遞罷一事，便得無事於公私耳。臣方泥首俟罪之不暇，雖無犯染之端，親享執事一款，更無可論，伏想不待臣言，已爲變通，而猶不敢自安，敢此鳴呼，伏乞聖明，先治臣連違召命之罪，仍命有司，勘臣負犯，以謝人言，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○慶尙監司金始炯疏曰，伏以臣，受任於荐饑之餘，代斲於良工之後，夙宵憂慮，罔知攸濟。今玆發巡，蓋欲審察尤甚邑設賑形止，自慶山路作行，歷過慶州等三四邑，方到東萊府，而民事之罔極，有浮於所聞，道路之傍，僵尸相枕，閭井之間，人煙蕭條，持瓢奄奄之類，棄野呱呱之兒，聞臣之來，成群泣訴於臣曰，昨日飢今日飢，命在朝夕，願使道活我云云。觀其形則浮黃滿面，不似生人貌樣，聽其言則悲咽凄楚，殆不能成其語音，其爲景象，不忍見不忍言。臣目擊氣短，嗒然無語，謹以朝家德意，慰喩曰，惟我聖上，軫念嶺外民事，旣令蠲布而停其還上，且有恩賜穀物，庶可以藉手接濟，愼勿離居，以待官家之開賑，而臣與各邑守宰，反覆商確，其中最急之類，爲先精抄，不待開春，使之分賑，則或者以爲還上旣未多捧，賑資亦不優辦，以口計穀，太半不足，欲救目前之死亡，則穀物先匱，三四月之間，勿論有土無土，必將淪胥以亡，姑宜堅守穀物，徐待春和始，出而賑之，則餘存之民，或可得生，以此些少之穀，決不可輕易先散云云，臣答之曰，此言誠有意見，而目今死亡如此，謂以將來之難繼，立視其死，不但仁政之所不忍爲，亦非我聖上丁寧飭勵之意，歲前開賑，斷不可已，隨其緩急，次次抄飢，一依賑法，計口分給，而穀物如或不足，則當以朝家之所劃給，營門之所措置者，次第分俵，必欲不至間斷，而此後生穀，茫然無策，今以見在不敷之穀物，欲濟一道無限之民命，無異於車薪勺水，不待智者，而決知其不可救矣。臣念及于此，寧欲無吪。且臣來見東萊民事，則其所遑汲之狀，殆有甚於機、蔚等邑，禾穀之至今棲畝，委而不收者尙多有之。地狹而民衆，雖在常年穀物之産於土者，視內地甚少，本不足爲居民一年之食，而況今連歲大歉，穀無所收，其民則皆是邊防納布之卒，又是待變團束之軍也。其在重邊上之道，尤當致意賑活，而當初分等時，東萊入於之次，蓋前監司臣趙顯命在任時，區別道內災實，有所錄置，傳授於臣者。其意，欲令臣，更加審察，從實分等，而臣急於修啓，遂以前使所錄成者，爲不易之正案，而依此狀聞矣。今者東萊，以邊上重地，被災最酷，而降在次等。之次之於尤甚，直是五十步百步之間，而若其朝家蠲減之惠，則不啻尋尺之懸殊，緣臣憒憒，致使災邑，不得蒙一視之惠，而邊民有向隅之歎，論其罪責，無以自解。分等之追後請改，固知萬萬惶悚，而有不忍膠守常例，玆敢擧實仰陳，伏乞聖慈，下臣此疏於廟堂，各邑分等中，東萊則以尤甚施行，仍勘臣奉職不審之罪，以慰邊民之心，不勝萬幸。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答竝見上〉

1月7日

行都承旨趙明翼〈坐直〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈坐直〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書曺命敬〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，鍾城府使閔應洙。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李龜休啓曰，來十一日輪對日次，而上候尙在靜攝中頉稟。傳曰，知道。又啓曰，來十一日文臣殿講日次，而上候尙在靜攝中頉稟。傳曰，知道。

○黃晸啓曰，右議政金興慶上疏到院，而以親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，風寒彌日不解，伏未審夜來，聖體若何？祈穀親祭已迫，日寒如此，動駕在明，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，有不可已矣。大王大妃殿眼部患候，漸有差勝之效乎？受針，謹當姑待下敎，而卽令醫女入診，詳察證候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣，勿爲入診。

○傳于黃晸曰，補外則例以單子啓下，而傳旨啓下，前所未見，閔應洙補外之後，則所當卽爲肅謝，而此由於厭赴補外而然歟？使之卽速辭朝。

○吏曹口傳政事，鍾城府使閔應洙。

○嚴慶遐啓曰，持平趙鎭世，正言沈命說，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，除在外外，執義韓德厚，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，明日祈穀祭擧動時，大駕入幕次後，及再明日大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○黃晸啓曰，明日祈穀祭擧動時，三司多官，及兵曹堂郞有闕之代，不可不差出備員，雖値齋戒，亦有開政之例，判書趙尙絅，參議金龍慶，所當請牌，而昨旣有過齋戒後，牌招開政之命，不敢循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，雖開政差出，不爲行公，過齋後開政之命，意有所在，兵曹堂郞則口傳差出，猶可足也。如是煩稟，今日之爲齋戒，承旨不知乎？

○李龜休啓曰，弘文提學宋寅明，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文之至今不得製進，事體極爲未安，藝文提學申昉，昨旣有勿復撕捱於兼帶之敎，弘文提學宋寅明，藝文提學申昉，竝卽牌招，以爲推移製進之地，何如？傳曰，允。

○傳于李龜休啓曰，祭享，孰非不重，而今此親祭，爲民祈年也。諸執事，申飭事，朝已分付矣。自政府摘奸，而吏曹諸執事，實預差，雖已啓下，其中若有不潔者，未得頉下，則各別更爲擇差，自今日，使之齋宿事，分付。

○又傳曰，祈穀親祭時，諸執事，本司齋宿，又爲享所齋宿事，政院知悉，申飭。

○尹東衝，以兵曹意啓曰，明日社稷祈穀祭親臨擧動時，本曹堂上、郞廳，不可不備員，參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招察任，正郞及佐郞有闕之代，竝以在京無故人，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，吏曹郞廳來言，兵曹堂、郞口傳差出事，命下，而判書趙尙絅，情勢難安，參判未差，參議金龍慶未肅拜，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招擧行。

○吏曹口傳政事，以曺命敎爲兵曹參知，以兪最基爲兵曹正郞，金啓白爲兵曹佐郞。

○執義韓德厚啓曰，持平趙鎭世，以臣於再昨受誓戒罷歸之時，時値夜黑人擾，臣之陪隷，誤犯大臣前導，至被囚治，此雖出於倉卒不及周旋之致，而大臣犯路，在法應罷。況身在執法之列，陪隷不免政府之囚治，則不可苟冒於職次也決矣。宜卽自列，而昨緣病劇，今始來避，所失尤大。司諫院正言沈命說，以臣愚忠所激，妄進一疏，語多不擇，恭俟譴罰，及承聖批，多蒙俯採，有以見我聖上敷納之量，而第未脫俗習，亦欠得中，爾言過矣等敎，秪緣人微言淺，未挽上心之致，自顧慙恧，冞切兢惶，揆以臺體，決難仍冒，竝引嫌而退。旣犯大臣之前導，致有下吏之替囚，揆以臺體，勢難仍在，仍竊伏念，臺閣論人之道，惟當就事論事，無所挾雜，而今諫臣之論亞銓，則大非出於公平，勳臣麤悖之言，固宜嚴斥之不暇，而乃反和應之，大僚囚吏之擧，不過體例間微事，而乃反藉重之，對疏承批，而謂之終無一疏，曠日引入，而謂之揚揚赴政，何其言之急於敲撼，而專事構辱也？噫，我聖上，憫國勢之泮渙，痛朝象之潰裂，勅敎累勤，務欲和靖，而傾軋之習，姿行無彈，撼撓銓地之言，前後迭發，大小慌忙，弩鏑四集，必欲擊逐乃已，至於諫臣，而終售其鋒矣。精神所注，十目難掩，此而不加嚴懲，臣恐挾黨套而懷暗計者，接迹增氣，而朝著乖亂，永無寧靖之日。至於匪怒之敎，不必爲嫌，而只此不靖之習，不可不痛斥，請持平趙鎭世遞差，正言沈命說罷職。答曰，依啓。

○答右議政金興慶疏曰，省疏具悉卿懇。今玆卜相，實爲國勢，實爲生民，雖常時大臣，國之柱石，位備三公，如星之三台，鼎之三足，今之國勢何，生民何，顧見廊廟，惟有左相，于今命卜，豈可緩也？其若新卜，舍卿誰先，予之知卿久矣。忠厚之性，恕物之心，允叶枚卜，卿須觀今日之國與民，此豈輔相過讓之時乎？卿其體小子之至意，勿復過辭，安心卽起視事，用副上下之望，洪濟元元。仍傳曰，遣史官傳諭。

○前兼工曹判書金興慶疏曰，伏以臣，情地臲卼，疾病癃痼，守分退蟄，甘心自廢，而一從恩譴，勉赴藩任，及夫解還之後，內局提擧之命，適在聖候靜攝之日，未敢辭避，冒昧就列，仍復遲回於水部，而宿疢沈淹，亦不能奔走奉職，蔑效塵露之報，徒切惶隕之忱矣。不意此際，忽畀臣以台司之任，臣始也驚惑，終焉怵惕，五情失守，無以自措，臺憲公議之地，宜有駁正之論，而側聽踰旬，尙未有聞，此必是同朝之間，過加寬恕，容臣自處，臣於是，勢窮理極，不得不冒死陳懇，以冀天鑑之垂察焉。竊念輔相之職，百責所萃，上而格王正事，下而安民救弊，其爲任之不輕也審矣。苟非才德兼備，望實俱隆，爲一世所厭服者，莫宜居之，豈可使如臣者流，苟然充數，以之累則哲之明鑑，貽四方之嗤笑也哉？顧臣愚衷，百無一能，立朝三紀，歷試中外，而絲毫莫補，醜拙已露。若夫三事之班，是豈臣一毫意念之所及，而廟堂，只觀資級之相近，登諸枚卜，聖明亦不審察其當否，謬加恩點，擧措之乖舛，莫此爲甚，而僬僥之擔，千匀gg鈞g不足，以喩其危，臣自奉除旨，寢驚夢愕，一念戰恐，久猶未定，反覆揣量，萬無承當之望。至於精力之已耗，病狀之難强，有未暇覶縷，而只陳才分之不逮，仰瀆體下之崇聽。伏乞聖慈，亟命收臣所膺職秩，改卜賢德，以尊國體，以安賤分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

1月8日

行都承旨趙明翼〈坐直〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈坐直〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書曺命敬〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈守宮〉。

○上在社壇齋室。停常參、經筵。

○大駕入齋室後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，朝者出宮時，暖帽不爲進御，臣等已極憂慮。卽今風寒轉劇，行祭時及還宮時，則暖帽毛裘，必須進御之意伏望。答曰，還宮時，觀日氣，進御毛裘，而祭時何可爲之乎？

○藥房再口傳啓曰，當此淸齋之日，臣等不敢請對陳達，而晩後風勢甚惡，入夜則寒威必將倍劇，自前如此之時，則輒許暖帽進御之請，將事時，進御暖帽，不無所妨於禮敬之道，臣等不避煩瀆，敢此復請。答曰，旣着毛裘，若從暖帽，則初豈不從乎？

○黃晸啓曰，領議政沈壽賢上疏，縣道到院，而以祈穀祭親祭，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○嚴慶遐啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李聖龍啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，小臣，承命馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，訓鍊都監知彀官，御營廳敎鍊官，禁軍陣敎鍊官，禁衛營敎鍊官，來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李龜休曰，史官一員待命。

○李龜休啓曰，領議政沈壽賢疏批，遣史官傳諭事，命下，而左右史及上下注書，今方侍衛，預備兼春秋及事變注書竝守宮，兼春秋一員，以偕來史官，方在衿川地，他無推移進去之員，兼春秋未差之代，卽令該曹，口傳差出，以爲傳喩之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李錫福、韓德良單付兼春秋

○尹東衡以兵曹意啓曰，在前經宿擧動時，大內巡檢等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各別申飭，累次巡檢事，例爲啓稟，分付矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○答領議政沈壽賢疏曰，省疏具悉卿懇。日昨手諭，罄悉心腹，而只緣誠淺，卿心莫回，巽牘又上，何情志之不孚，至於此極？噫，目今國勢生民若何？予雖誠淺，深悟昔日之姑息，自己酉以後，予志固定，今者重卜，決非應文慰卿，思之數月，勞心已苦，昔君臣之知遇，不勞心而有孚，今者予於卿，則未重卜而勞心，旣命相而邁邁，此予誠淺，此予誠淺，自恧之外，夫復何諭？雖然，卿之一日邁邁，增予一日之苦，二日邁邁，增予二日之苦，以卿恒日爲國之心，苦我困我，豈乎此極？卿須體小子之至意，卽日入城，用副朝野之望。噫，聞卿入城而後，丙枕可安，卿其不諒哉？仍傳曰，遣史官傳諭。

○領議政沈壽賢疏曰，伏以臣老病，精神雖極昏瞀，比之木石，猶有省識，自伏承靜攝中，深夜手諭之敎，何敢一刻自安於床褥之中乎？口誦天語，以首頓地，一字一涕，終夕達夜者，已三日矣。噫，聖恩之罔極，一至於此，雖使臣，破腦刳肝，爲國家萬死，亦甘樂之，何況縻之以收召之寵乎？然而冥然頑然，終不敢爲轉身之計，此必由千萬不得已之情，而伏惟日月之明，猶有所未盡照燭，有若以臣，或有一分可進之勢，而故爲飭讓者然，此莫非禽誠淺薄，不能仰格於穹蒼之致也。撫躬悲泣，尙何言哉？臣之前疏，只以老病已極，朝夕待盡之狀，祈哀於父母之慈，不敢爲他辭者，誠以臣身之萬萬不似，宜無逃於聖鑑之下矣。至於從前自廢之情，亦曾猥蒙矜察，不待更煩故也。今玆聖批中，至有予誤卿，卿何有之敎？臣於是，跼天蹐地，惶恐無措，求死而不可得也。臣旣奉使無狀，僨事辱國，雖蒙聖上寬仁，旋加開釋之恩，而在臣私義，則此非尋常事爲間失誤做錯之比也。惟有屛退田廬，沒身訟愆然後，方可少安於心，此所以前後瀝誠，至蒙聖明之開許者也。西樞散秩，尙不敢爲，冒汲委蛇之計，況今年益耄而病益痼，宿昔瑕釁，又復自如，而公然進身於秉勻圖政之地，則世之議者，必將曰這漢之老益無恥，胡至此極？群然嘲罵，萬口同辭，則臣雖有喙三尺，亦何以自解於人哉？雖然，臣之區區一身所遭之悶迫，顧何足道哉？當此國勢岌業，民命勦絶之日，雖上下束手，無策可濟，而若論一分扶顚之道，則唯有論相托重而已。殿下，乃以此時此任，虛縻於朽老跧伏，矢死自畫之一病臣，一日二日，不思改圖，此臣所以尤切憂歎，只願絲毫氣息，速就泯絶，以底於無所省覺而已。臣於此際，且伏聞聖上，將以社壇祈穀，太廟展謁，連日動駕於靜攝之中，臣猶偃伏坰外，末由躬承起居，尤不勝煼憂懍惕之至。伏乞聖明，亟許收回誤命，召還史官，以尊國體，仍令議臣孤恩慢命之罪，以嚴邦憲，不勝幸甚，臣無任惶隕俟罪之至，謹味死以聞。〈批答見上〉

○癸丑正月初八日巳時，社稷祈穀親祭擧動時，上乘輿，出自仁和門，又出仁政門，降輿乘輦後，藥房提調宋寅明進伏曰，風氣頗獰，暖帽進御，似好矣。上曰，前亦言之，而此非强爲不着而然矣。寅明曰，出大路則風必倍寒，垂簾兩面，似好矣。都承旨趙明翼曰，卽今闕內則風似不獰，而路上則必不好矣。上曰，此何關哉？明日還宮時，當觀日勢，着揮項矣。明翼曰，聖候連在靜攝之中，而有此擧動，亦不肯愼風寒，誠爲可悶。寅明曰，將事時則姑未及言，而如此風日，不能愼攝，誠爲切悶。左承旨李聖龍曰，暖帽則進御，似好矣。上曰，前已言之，當斟酌爲之矣。寅明曰，夜來將事之時，衣襨必從厚，幸甚矣。上曰，所着則厚矣。明翼曰，凡擧動時，玉堂、兩司例爲侍臣班，而今則三司，無行公人矣。自前如此之時，軍銜中，曾經三司人，有抄出參於侍臣班，故以前應敎尹彙貞，吏曹佐郞趙明澤，爲侍臣班矣，故敢達。上曰，唯。曾見判校，亦爲入之耶？明翼曰，判校，以例兼春秋，方爲守宮，而每以三司之人，爲之矣。上曰，執義韓德厚則無事矣？明翼曰，韓德厚以導駕，已出往矣。諸臣遂退。

守宮假承旨韓配義〈坐直〉。事變假注書鄭重器〈仕直〉。

○韓配義啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。

1月9日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書曺命敬〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○社壇親祭罷後，政院、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿受針後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○李聖龍啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○李聖龍啓曰，小臣，承命馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，小臣，領議政沈壽賢偕來事，進去下直。傳曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審此時，聖體若何？親臨社壇，徹曉將事，仍又觸寒，還宮靜攝之餘，起居諸節，不瑕有傷乎？大王大妃殿眼部患候，益有差勝之勢乎？今日受針，依下敎擧行，而時刻定以何時乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。時刻則巳正宜矣。

○李聖龍啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，許久撕捱，無意應命，當此賑政方急之時，事體雖極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，其在事體，極爲無據，從重推考牌招。

○尹東衡啓曰，假注書曺命敬，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐啓曰，賑恤廳堂上趙顯命，昨已入城云，賑事擧行，一時爲急，卽令該曹，口傳付職，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，豐原君趙顯命。

○癸丑正月初九日三更四點，社稷祈穀親祭時，上具冕服執圭，自齋室，步出，禮儀使行禮曹判書金取魯導上，入自正門，詣板位，南面立，壇上，執禮禮曹參議李匡世，壇下執禮執義韓德厚讀笏記曰，禮儀使啓請行事，禮儀使跪啓請行事。〈禮儀使，每隨執禮之唱笏記而跪告之，引儀呼唱時，亦隨而跪告〉工鼓柷軒架，作順安之樂，列文之舞，作樂七成禮儀使，啓請鞠躬四拜興平身，上鞠躬四拜興平身，仍詣盥洗位，搢圭盥洗訖，又執圭，升自北陛，詣國社壇，登歌作肅安之樂，列文之舞，上南向立於神位前，禮儀使，啓請跪搢圭三上香，上跪搢圭，承旨一人捧香盒，一人捧香爐跪進，上三上香，承旨奠爐于神位前，進幣，爵酒官，捧幣跪進，禮儀使，啓請執幣獻幣，上執幣獻幣奠幣，爵酒官授奠于神位前，禮儀使，啓請執圭俯伏興平身，上執圭俯伏興平身，禮儀使，導上詣后土氏神位前，西向立跪搢圭，三上香，執幣獻幣，竝如上儀，登歌止，禮儀使，導上降自北陛，詣國稷、后稷神位前，又如上儀訖，上降復位，諸祭官進饌于各神位前，禮儀使，導上行初獻禮，上詣國社尊所，東向立，登歌作壽安之樂，列文之舞，執尊者，擧羃進幣，爵酒官酌禮，承旨以爵受酒，上謂承旨曰，毋使燭淚落入酒尊，禮儀使，導上升自北陛，詣神位前，南向立，禮儀使，啓請跪搢圭，上跪搢圭，承旨以爵，授進幣爵酒官，進幣爵酒官，捧爵跪進，禮儀使，啓請執爵獻爵，上執爵獻爵，奠弊爵酒官，授奠于神位前，禮儀使，啓請執圭俯伏興少退，南向跪，上執圭俯伏興少退，南向跪，樂止，大祝進神位之右，西向跪，讀祝訖，樂作，禮儀使，啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，樂止，禮儀使，導上降自北陛，詣后土氏尊所，東向立，樂作，上仍詣神位前，行初獻禮，如上儀，上又詣國稷、后稷神位前，竝如上儀，上降自北陛復位，文舞退，武舞進，軒架作舒安之樂，舞者立，定樂止，禮儀使，導上入小次，上不從命，因唱笏記，又下敎曰，后土氏神位，大祝有誤讀，其誰耶？都承旨趙明翼曰，朴弼載矣。同副承旨黃晸曰，大祝朴弼載讀祝之時，誤讀句絶，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉左議政徐命均行亞獻禮，驪善君壆行終獻禮。上曰，獻官奠爵後，則當出挾門，而奠爵時，則所重在焉，當陞自正路，而必由挾門何也？明翼曰，問于守僕，則自前規例如此云矣。上曰，薦俎官，皆入正路，則亞、終獻官，豈可不入正路乎？此後則釐正，可也，〈榻前下敎〉徐命均進伏曰，入小次，卽《五禮儀》節目也。於禮旣有入小次之節，且聖候連在靜攝中，而曉夜親臨將事，不瑕有損？臣等憂慮不能盡達，暫入小次，何如？上曰，爲民祈禱，當爲盡誠矣。今日不甚寒，在予之誠，猶有不足之意，何必入小次乎？命均曰，若有未安於禮節，則臣等，何敢仰請，而此則旣在儀節，暫入小次，實無所妨矣。明翼曰，聖躬連在靜攝，而俄者親臨時，不乘輿而步出，今又不入小次，誠切憂慮矣。此是儀節所在，暫許入小次，而還齋室時，則亦爲乘輿幸甚矣。上曰，壇所不遠，從當爲之，而步往，亦何關哉？禮儀使，導上升自北陛，詣飮福位，南向立，大祝，以爵，授進幣，爵酒官，進幣爵酒官捧爵，東向跪進，禮儀使，啓請跪搢圭受爵，上跪搢圭受爵飮訖，進幣爵酒官受爵，以授大祝，大祝，受復於坫，大祝以爼，授薦爼官，薦爼官捧爼東向跪進，禮儀使，啓請受爼，上受爼，以授承旨，承旨捧爼，降自北陛出門，授司饔院官，禮儀使，啓請執圭俯伏興平身，上執圭俯伏興平身，禮儀使，導上降復位，禮儀使，啓請鞫躬四拜興平身，上鞠躬四拜興平身，諸大祝進，徹籩豆登歌作雍安之樂，徹訖，樂止，軒架作順安之樂，禮儀使，啓請鞠躬四拜興平身，上鞠躬四拜興平身，樂一成止，禮儀使，跪啓禮畢，導上至西門外，上不御玉轎，仍步還齋殿門外釋圭，承旨受圭，上還入齋殿，侍臣遂退，時東方未啓矣。

○辰時，大駕還宮時，上乘輦之時，都承旨趙明翼進伏曰，達夜將事，誠必格天矣。壇所往來之時，玉趾連步，今朝寒甚，而暖帽亦不進御，臣誠憂慮，暖帽則進御，何如？上曰，昨旣言之，而暖帽不必着之，坐輦後，當着揮項矣。明翼曰，領議政處，偕來承旨李龜休，今日還爲出往於偕來所，而太廟展謁擧動日，只隔數日，何以爲之乎？上曰，今日還宮後，還爲出往，太廟展謁日，更爲入來，可也。〈駕前下敎〉明翼曰，兼春秋則承旨出往後，卽當入來，而太廟擧動時，承旨雖爲更來，不過一日之間，不必更送乎？上曰，然矣。大駕仍還宮，侍衛諸臣，陪從仁和門而退出。

1月10日

行都承旨趙明翼〈坐直〉。左承旨李聖龍〈服制〉。右承旨李龜休〈偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月入東井星。四更五更，月暈。

○藥房都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？湯劑停進，已過多日，臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿眼部患候，漸益差勝乎？今日受針時刻，依前定以巳初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。時刻則定以巳初爲宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚呈辭，掌令一員，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿受針後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房、政院口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○黃晸啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，昨日特敎之下，又爲違牌，事體極爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備邊司薦，江華留守朴文秀、李眞淳、徐宗伋。

○有政。吏批，判書趙尙絅，牌不進，參判未差，參議金龍慶進，都承旨趙明翼進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅，牌不進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，曾經閫帥年八十人，及侍從臣父年七十者，每於歲初，該曹抄啓陞資事，曾有定奪矣。曾經閫帥年八十人及侍從臣父年七十人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，靖陵參奉金聖鐸呈狀內，家有七十五歲老母，疾病沈綿，常在床褥，難以時月，望其差復，斯速入啓處置云，親病如是危重，不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，或違牌坐罷，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○以閔致龍爲掌令，申昉爲右尹，崔命相、權瑩爲持平，李周鎭、鄭熙普爲正言，李潝爲應敎，尹彙貞爲副校理，兪宇基爲戶曹佐郞，李庭綽爲洪州牧使，李廷彬爲沃川郡守，李泰岳爲鎭川縣監，李渭輔爲稷山縣監，李範之爲果川縣監，禹世準爲監察，洪禹諧爲軍資判官，尹世鳳爲梁山郡守，金守經爲利城縣監，李眞淳爲江華留守，韓德全爲長湍府使，李萬選加資憲，李箕翊、吳重周加嘉義，竝年八十。鄭亨益加資憲，鄭壽期加嘉善，南輔明超通政，竝侍從臣父。洪處武加嘉善，尹春敎加通政，竝年八十。錦南君棟加中義，南昌君楹加明義，竝年七十。兼喬桐府使元弼揆單付，左尹申昉，右尹申光夏陞降。

○兵批，判書尹游病，參判李箕翊病，參議安重弼病，參知曺命敎進，左副承旨尹東衡進。

○兵批啓曰，慶尙左兵使洪元益戶奴呈狀內，上典情勢，不可冒赴，虛帶遷就，私義悚蹙，斯速入啓處置云。蓋其情勢，旣不可迫令往赴，連爲呈狀，時月已多，遠地夫馬留滯，亦甚可慮，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，全州營將申萬泰戶奴呈狀內，上典，自昨年，重得眼病，今已五朔，有加無減，幾至廢盲，以此病勢，萬無赴任之望，斯速入啓處置云。聞其眼病，果至廢盲之境，討捕之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接景福宮假衛將牒報，則衛將李大觀，受由下鄕，過限不爲上來云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官李聖泰，本廳許參時，可否不順云，依例汰去，薦主前宣傳官閔東洙，亦依例罷職，以懲其誤薦之罪，何如？傳曰，允。

○副護軍閔珽，副司直沈宅賢、申昉、洪好人、兪健基、趙鎭世，副司果李普昱，副司勇金岱竝單付。

○假注書曺命敬改差，代以李弼輔爲假注書。

○黃晸啓曰，假注書李鼎輔，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○尹東衡，以備邊司言啓曰，昨日珍島漂人入來後，使本司郞廳，與譯官等問情，則與領來譯官洪萬運，所問答者一樣，故前後問答，竝爲入啓，而漂人等久留，雖如有弊，冒寒遠來，不可旋卽發送，姑留五六日，以爲發送之地，而今此漂人，係是南京之人，則依例仍使領來譯官，入送北京，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以議政府司錄，以左議政意啓曰，再昨，以祈穀親祭時，諸執事齋宿與否，自政府摘奸事，命下矣。卽令本府郞廳摘奸，則諸執事皆爲齋宿，而其中捧俎官實差司議沈宗賢，司䆃寺主簿李龜齡，不爲入齋，故分付吏曹，以預差中齋宿人換差，而特敎，申飭之下，事極可駭，沈宗賢、李龜齡，竝拿問處之，何如？傳曰，允。

○尹東衡，以司僕寺官員，以提調意啓曰，順天縣辛亥條分養馬四匹，自錦城監牧官，所管牧場馬分送矣。上年夏，自本縣上納，而二匹毛色，則與錦城牧場傳授後，報本寺毛色相符，二匹則毛色大段相違，故退送本縣，行査於錦城監牧官及順天縣，而錦城監牧官査報內，以爲當初分給時毛色，則騮馬，而今此退來馬，則俱是加羅，決非牧場所給之馬云。順天縣牒呈內，以爲本縣馬毛色置簿文書，與該牧場傳授文書，果爲相左，故推問曲折於當初受來色吏及牽軍保受人等處，則故失納贖之外，無他辭緣云。國馬分養何等重事，而毛色與置簿文書，旣如是相左，不卽報知於本寺，及至馬匹上送之時，循例文報，有此現露，其矇然不察之罪，不可置之，順天前縣監李光溥，先罷後推，色吏及牽軍保授人等，令本道，依例各別刑推，遠地定配，故失價木，則使本縣，急速上送事，亦爲分付，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺分養馬，如有故失瘦瘠病傷，則每於畢上納後，抄出所授營邑，從輕重施罰，而其間有赦令，則時推歲抄，竝爲蕩滌矣。去壬子歲抄啓，似不當循例擧行，何以爲之？敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，大司成徐宗玉牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○開城留守朴師益疏曰，伏以臣於近日，連章丐免，夫豈不已於可已也。以情以病，萬無可强之勢，而聖聰邈然，不準所辭，臣誠抑鬱悶塞，尤不知所以措躬也。噫，向臣狀請之事，或關係不細，或晷刻難徐，殿下所以卽令稟處者，聖意不偶，非可以閱歲踰時也，而今廟堂，一向泄泄，莫肯覆奏，臣未知殿下於其間，亦未嘗一有，申飭而然耶。竊恐殿下軫恤之德意，有始無卒，而使松民失望也大矣。抑臣無面之可顯，自此轉甚，臣實無狀，不能有所獻爲，以支莫可收拾之敗局，以傷顚連將死之民命，徒以前後見敗之事，干瀆不止，以自速其僭猥之誅，宜其見笑同朝，擧謂無足提稟，置之相忘之域，而臣之誠信，曾不能見孚於平日，則藉令臣，思得別般籌畫，更有陳聞之事，決知其有請輒敗，而自取狼狽也。況臣無他伎倆，而惟掇拾蒭狗之爲事而已，則自知其久留無爲，尙何容蔑廉冒愧，復爲遲徊之計乎？顧今廷臣之中，才優而望重，年富而力强者，不爲不多，則遄宜斥臣而退之，擇人而代之，以幸一方之事也，益較然矣。雖以臣病情言之，本來痿廢之症，與衰俱甚，今年不如去年，此月不及前月，醫療罔驗，往益不可爲矣。自頃，困勞添感以後，積祟彌留，輾轉反覆，灑淅之氣，無時去體，痰火用事，每夜失睡，百樣危症，乘虛迭作，雖不敢以醜惡之形，遂細備陳，而其宛轉澌篤，人鬼莫分之狀，實一府吏卒，所共見而代悶者也。自惟尸居餘氣，無望起動，至於尋常酬應，亦留抛滯，若是而其何能有一分强策，更察職事之勢也哉？玆敢更瀝肝血，冒萬死，哀籲於天地父母之前，懇乞聖慈，諒臣情勢之外，病重實狀，亟許鐫遞，俾得退顚溝壑，以卒生成之澤，於公於私，千萬大願，臣無任云云。傳于黃晸曰，撕捱太過，還爲下送。

○癸丑正月初十日午時，上御別儲廂。藥房入診，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，記事官李壽海、宋敎明、金漢喆，醫官權聖徵，金應三、許信、玄起鵬、尹興大、金壽煃，以次入侍。徐命均曰，日寒風冷，動駕之時，不御暖帽，入齋殿後，風氣尤冷，伏不勝憂慮之至。靜攝之餘，徹夜將事，不瑕有添傷之端乎？上曰，誠心虔禱，而只恐未得孚感，豈以風日寒冷爲妨乎？命均曰，將事之夜，月星明槪，如有感應之理矣。酬酢久，則必有困倦之候，將事時，亦何如？上曰，坐而酬酢爲難矣。若勞動則反有勝焉。命均曰，朝水剌進之乎？上曰，未及進矣。命均曰，聞醫女所傳之言，大王大妃殿眼部患候，赤暈消減，開睫時，澀疼之候稍勝云。不勝喜幸，近日受針之後，氣力，何如？上曰，卽今亦有往來加減之症，而氣候不覺有妨矣。三里，慈敎，以爲久欲受針，而今始爲之，爲喜云矣。命均曰，昨日膰肉四部羊肝來到，故肝則入內，子肝欲摘取作丸矣。上曰，前劑入者，將何以爲之耶？宋寅明曰，雖有所餘，姑爲停進，先進子肝丸，似好矣。上曰，此則當自內陳達矣。趙明翼曰，生脈散，例於受針後劑入，而人參，似妨於熱候，醫言雖循例劑入，不必進御云矣。上曰，今日進御與否，姑未知之，而前則每日進御，此後當稟達，而不當用之時劑入，似是文具矣。權聖徵曰，子肝丸雖好，羊肝久進有效，則子肝便是無用矣。醫書，子肝，愈於羊肝云，子肝丸進御爲好矣。上曰，當以此意稟達矣。命均曰，中宮殿氣候，嬪宮氣候，何如？龍液丸，尙爲進御乎？上曰，所進無多可悶，卽今欲用開胃進食之劑矣。一時所食，不過數匙，而此亦見而勸之而然，若獨食，則一匙亦幾廢，雖由於不欲食，而亦不能食矣。雖欲用補劑，有時氣升，面色紅潤，補劑亦何可輕用也？命均曰，令醫女，入診議藥，何如？上曰，必不肯許矣。寅明曰，以病錄，下敎好矣。上曰，令左右錄出則好耶？命均曰，湯劑停止後，聖候連日若何？上曰，御齋殿時，能開窓而坐，蓋由近日氣頗勝而然也。當夜不睡，故昨日早寢，展謁在再明，故昨服生脈散矣。寅明曰，今承愼攝自護之聖敎，臣等不勝慶幸。命均曰，請令醫官診察。上曰，只令首醫診察。兩首醫，以次入診。聖徵曰，脈候左三部沈緩而柔，右三部，沈而滑，度數俱調勻矣。應三曰，脈候左三部，度數調勻，右三部，帶滑，而脈體，比前和緩，重按則猶有不足之候矣。寅明曰，湯劑一向停止，何如？命均曰，諸醫之議，皆欲停止矣。上曰，今則別無用藥之事，補中益氣湯似太過，欲俟望後，更議滋陰健脾湯耳。命均曰，再明，亦欲動駕，下情悶甚矣。徹夜將事，旣未諫止，則今雖有請，必亦不兪，故初不敢請耳。上曰，氣如是稍安，歲首展謁，何可已乎？聖徵曰，卽今脈候，猶有浮熱，八味元，亦是補劑，兼進湯劑，癤患可慮，姑觀前頭，更議，何如？上曰，湯劑姑觀望後，更議，可也。命均曰，年齡未深，膈有痰火，則連進補劑，不可不愼，展謁後，入診更議，何如？上曰，唯。命均曰，臣有稟定事，而水剌過時，請少退。上曰，唯。備局有司堂上中，有可稟定之事者，同入，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。申時更入，備局有司堂上行刑曹判書金東弼，同爲入侍。上曰，備堂只一人入侍乎？命均曰，李瑜有病，金取魯引嫌，故只刑判入來矣。上曰，金取魯過矣。明翼曰，取魯以先有罷職之命，故後雖還收，不敢出仕云矣。命均曰，禮儀使，初不在罷職中矣。上曰，罷職之敎，只言諸執事，禮儀使，初無可嫌矣。上曰，江留望，雖已落點，賑堂似難其代，若得可代者，則仍下落點，若不得人，則欲改落點，卿已思其可代者乎？命均曰，朴文秀出送可惜，而情迹臲卼之外，病狀難於奔走率職，不得已欲出之外矣。寅明曰，文秀雖病，足可辦事，而臺諫處置中和應之說，渠以爲冤，故情勢難安矣。上曰，和應云者，指何事？命均曰，謂其攻銓之語也。寅明曰，沈命說之言，固非矣。而文秀則出於泛論，豈有和應之意乎？上曰，然矣。其日批旨，有未瑩者，諸臣恐未之覺也。申飭銓曹事，雖不可廢，此等之敎，而命說之言，則大有非處矣。命均曰，臣於論命說啓中，亦有難安之端，而命說疏中，論君德上語，有爽實處矣。上曰，語未了了，且多不緊矣。近來臺閣太寥寥，故不欲非斥，而攻銓之目，渠烏得免乎？以不有在外大臣，謂予爲非，而予曾丁寧面諭於大臣，則借此爲言，極涉苟簡矣。命均曰，臣以比對之政不足，方以爲悶，而議者反譏比對之爲苟且矣。命說全用私之言過矣。而處置特出之臺諫，不當出而出矣。申昉事，小臣，初以體例間事言之，而臺諫則不當遵用大臣之言，以此置之落科，則當無辭，而今反以敲撼銓地爲辭，命說豈心服乎？臺閣言事，非大臣則銓官，此外豈有可言之大者乎？敲撼比對，且不必論，論事，只當觀目前是非而已也。申昉，無可罪之事，而命說，顯有無罪中求罪之意，此爲非矣。昉，卽先正臣文純公朴世采之外孫，與金在魯、金取魯、趙明翼等，仰體聖意，首先出脚，故自中異論之類，無端攻斥，此無非世俗偸薄之致也。金取魯，又以其弟之原城事，近尤爲難安矣。上曰，大頭腦，大臣所達是矣。臺諫處置旣落，而自上特命出仕者，處置臺官，及引避臺官，兩不能出，予非不知，而第其處置，當以宰臣之斥，不必爲嫌，出之穩當，不此之爲，故批以豈曰綜核，蓋爲其糢糊不白也。初見辭疏，意謂難於就職，有此上疏矣。及於朝參時，見其入來，始怪之矣。人孰無過，改之爲貴，而初斥知申，餘鋒不已，此爲非矣。彼出而立朝者，豈爲身乎？亶出爲國之意，而貪戀之誚，生於同儕，吹覓之謗，起於異類，如知申者，又受困於兩間，豈不難乎？沈命說首尾皆非，而韓德厚亦不是矣。近無行公者，而獨韓德厚行公，故含忍，而向旣誤論尹容，今又如此，何其不知止也？予欲言其非，而他人必笑之曰，出卽見敗，然則誰肯復出乎？以此不爲深斥爾。命均曰，韓德厚，豈有深斥之事乎？上曰，沈命說出悖入悖，固無足怪，而韓德厚則過矣。此輩，以黨論，爲家常茶飯，數三銓官僅能行公者，亦必欲逐之，豈不非乎？吏參許遞，非謂有所失，以其必不行公，故姑許遞，而或恐判書，以此引嫌不已耶。命均曰，判書，異於參判，豈有以此拘礙之理乎？上曰，然矣。明翼曰，吏判、禮判，皆以書，屢次往復於臣，請捧辭疏矣。臣若知一番承批之後，卽爲出仕，則捧入何難，而觀其意向，似不止一辭而已。不獨此也，近來景象，頓異於前，朝端，將有納履相望之意，若使故相臣洪致中、趙文命尙在，則豈有此耶？今日大臣，不能如故兩相之鎭定，故如此爾。上曰，兩相之力，豈云少乎？乙丙間，故領相若難容，而己酉後則頗有力矣。左相云亡之後，以領相之事，勉于戶判矣。今左相，自先卿，不甚於黨論，豈動於浮議乎？重臣之於豐陵，尤爲親密，有如道統，豐陵之事，專責於卿，卿不但入告于予，出亦曉喩諸臣，可也，卿今至崇品，言議亦當見重矣。卿與豐陵兄弟，其心則一，若不能奉行今日之敎，則不但負予，亦無他日見豐陵之面矣。命均曰，知申之言過矣。因一沈命說事，豈至納履相望乎？命說之事，臣與重臣，豈能知乎？豐陵在時，每事有同主人，而今則或於藥院，因宋寅明，略聞一二，而小臣則凡於時議，無所與知矣。上曰，予豈謂卿不足乎？欲卿加勉而下敎矣。明翼曰，困於兩問之敎，誠然矣。臣與柳儼，同在玉堂時，相謂以戊申後，爲論議者，無臣節，己酉後，臣他不暇顧，冒沒出脚，而各登臺章，已五六次矣。互對之政，若無私意之參涉，則比如下學上達，而近來景色，此亦不可爲矣，此由不得要領而然也。寅明曰，伏承聖敎，不勝感泣，只思銘心鏤骨，肝腦塗地而已。臣今畏約，不敢言時事，而第當以實心，限死奉行耳。豐陵所達，今日所秉，一或蹉跌，則其禍甚於前日之語，聖上亦必記有之，臣今以故相之語，仰勉焉。上曰，卽今規摸，自外面觀之，似若稍愈於前日，而黨論根柢不祛，則不可謂之愈矣。比如爲學而未至於止善，則不可謂學也。予於中間，以不聞不答處之，而曾於豐陵，以翰薦事，有所下敎，予意可知也。寅明曰，彼有挾雜之意者，一言一動之間，情態各異，留意看之，豈不能察乎？沈命說事亦然。明翼曰，命說亦僞蕩平也。命均曰，命說，亦非攻金取魯等者，今欲斥銓地而然矣。上曰，此輩，彌近理而大亂眞矣。命均曰，未祛論議之根柢，而勉承上敎者多有之。故近來銓曹互對之政，漸不如前，激而有此耳。稍涉論議者，隨而罪之。亦必有層激之慮，專出黨論者，重罪之無妨，而其餘小小帶得者，不必罪之矣。朴文秀情勢難安，出外何妨？上曰，渠稱半世放浪者，眞是善形容語也。向在春坊時，知其不讀《論語》，賜《論語》一袟矣。文秀雖麤悖，而斷斷赤心則有之，姿稟好而只坐不學而然矣，明翼曰，初見怪之，而同事然後，姑知其長短矣。寅明曰，牌招啓辭，批答中，無擬二字，渠爲惶恐矣。上曰，予謂未安，而誤傳無據矣。命均曰，旣不出聖意，則改下，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉韓顯謩之論文秀如是，不見文秀之語也。若令顯謩，一見文秀，必大駭之矣。文秀之入侍，雖中官輩，亦以爲駭者必多，而其人，終有不可棄者，卿等，所不能思者，文秀或有思之者矣。重臣，自在春坊，知其有學問識見，而若出人意表之事，不及文秀矣。金東弼曰，朴文秀出外，終爲可惜。上曰，賑堂，誰可代之？命均曰，趙顯命可。上曰，監賑，誰可代之？命均曰，誰不可乎？上曰，兵判可矣，而其病，似難堪矣。命均曰，參判中，亦多可合人矣。寅明曰，卽今賑廳枵然，朴文秀正宜委用也。上曰，豐原與靈城，何如？寅明曰，守之豐原勝，聚之靈城勝。上曰，李壽沆、申昉，皆可監賑，而朴文秀出外，終涉可惜，宰臣，更有何人可任？命均曰，宰臣，非不多矣。或老病或在外矣。上曰，在外者幾人？命均曰，表表者，如李縡、金有慶等是已。命均又曰，大王大妃殿，再明日受針事下敎矣，與太廟展謁相値，受針時刻，定以何時乎？上曰，巳初受針，午初動駕，可也。〈出榻前下敎〉命均所啓，咸鏡道御史狀啓，以爲南兵使李重翊，愛恤軍卒，竭力營賑之故，民情惟恐失之，新舊迎送雜費，專出於赤立之營卒，兵使限麥秋仍任，則此等所費，當屬賑資，辛亥年出身除防米元數一千四百五十石內，巡察使折半劃得，所餘中限三百石，請劃給兵營補賑矣。閫任事體，與守令自別，故道臣，曾以此啓請，而廟堂請推不施，則今於御史之請，亦不可輕許，且設賑，與州郡有異矣。至於賑資，旣已劃給耗穀，則除防米，又不可更許，竝置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命均曰，南兵使金洸，親年七十，法宜許遞，渠方呈狀，似當許之矣。上曰，金洸許遞，其代擇差，催促發送。〈出榻前下敎〉上曰，長湍府使有闕之代，今日政，各別擇差事，注書出傳。〈出榻前下敎〉李壽海出而傳命，還爲入侍。命均所啓，慶尙監司金始炯上疏，以爲災實分等時，急於修啓，遂以前使所錄者狀聞矣。今番巡到東萊，見其農形，被災最酷，而降在之次，致使邊民，有向隅之歎，分等中，東萊，請以尤甚邑施行事矣。金始炯旣以道內守令，陞爲監司，則東萊所聞，初豈不知，而旣已狀啓之後，有此煩請，方伯之事，未免顚倒，所當請推，防其所請，而前監司趙顯命之言，姑未聞知，分等時，必有量度者，蓋尤甚、之次蠲減之政有殊，故有此請矣。監司旣目見，而至於陳疏，仍爲勿施，太似迫切，未知，何如？上曰，此非怪事，而災結分等，何等重大，初旣落漏，今始追許，事體不當如是，推考所請，許施，可也。〈出擧條〉又所啓，開城留守朴師益狀啓，以爲軍兵操鍊，雖是應行之規例，當此賑務是急之日，聚集設行，其勢末由，犒勞之需，亦難措辦，請停今春操鍊矣。松都軍制，有名無實，名雖獨鎭，極爲虛疎，而當此大殺之歲，聚軍之有弊，犒需之難辦，誠如狀辭，許施，何如？上曰，今春則設操誠難，依爲之。〈出擧條〉又所啓，頃因濟州御史沈聖希陳達。種租，以賑廳租中，限四百石加給，移轉米五千石，船馬價雜費，以常賑穀，別爲除給事，分付矣。卽伏見全羅監司柳儼狀啓，則今此所謂賑廳穀物，皆是舊逋，今無可論，且還穀數少，若除給船馬價，則其數亦不下千餘石，濟州被災，比沿邑稍勝，船價別爲題給之令，特爲還收事，爲請矣。常賑還穀，雖多逋欠，豈可全然不捧，而狀辭如此，無可奈何。至於船馬價，若除出於五千石元數中，則穀數大減，恐有賑資不足之患矣。其狀啓中，又以爲運穀船隻，曾前自本州出送，故預爲知委本州，使之運去，尤不當給船價云，而御史旣已下去，何可坐待本州船隻之出來乎？此則事勢似難矣。御史旣請兵船運穀，兵船宜無船價，若遇順歸魚藿船，則亦當無船價，而其不足之數，則自當執船運去，亦有其價，此則令本道，推移給之爲宜矣。寅明曰，島民之載魚藿往來陸地者，必將絡繹，借此民船之順歸者，輸運穀物，誠似便好矣。二千石加送事，旣有成命，必以收還爲難，而卽今諸道賑穀，明知其不足處，猶以穀物之無出處，不得劃給，今何可過慮島中賑救之或有不足而如是加給乎？遠外狀請，不必一從實狀，一萬石請得之狀，五千石許給，不爲不少矣。今姑停寢，觀勢入送，恐不爲晩矣。命均曰，本島被災，旣以不至大段爲言，當初加給二千石，似當姑爲觀勢入送，而御史旣知其加給之命，今若全然防塞，則島民亦必缺望，湖南一千石則仍前下敎許之。嶺南一千石，路遠亦難輸運，姑爲安徐，何如？上曰，依爲之。二千石加給事，未及行會，則湖南一千石，一體輸送，嶺南一千石，姑爲安徐，兵船及順歸魚藿船，未能盡運，則沿邊商船，亦爲給價執送，以爲一時裝發事，申飭分付可也。〈出擧條〉命均曰，慶尙右兵使李漢弼繼母，年雖不高，自經禍變之後，不爲生人之事，情理有難遠離，故頃爲會寧府使時，亦許法外不赴矣。其爲承旨，亦以此辭遞，而兵曹，以法典之故，今方催促云。漢弼異於他人，許遞似宜矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉命均曰，慶尙左兵使洪元益，以情勢，屢呈不已，不可强令赴任，今姑改差，何如？上曰，依爲之。左右兵使，竝擇差，催促發送，〈出榻前下敎〉命均曰，煮鹽事，松田弛禁，鹽商失利，臣每以爲憂，而宋徵來之言，亦如臣意矣。臣在備局，招問朴文秀，則以爲慶尙左右兵使，全羅左右水使，晉州牧使，皆變通然後，乃可云，此實難矣。朴文秀，又以宋徵來厭避，故如是爲言云，而徵來何敢然乎？慶尙左兵使適有窠，以宋徵來，分付兵曹，何如？上曰，昨年此事，人豈謂可成乎？朴文秀獨能成之，而緊用矣。此非國家取用，而將以濟民，則民豈怨乎？命均曰，金海府使李馨遠，朴文秀以爲，不可任矣。上曰，李馨遠，似不至不堪一府使矣。命均曰，前任通津，亦不能修擧矣。寅明曰，苛刻云矣。明翼曰，馨遠，素稱人才矣。東弼曰，試可乃已。上曰，所易新使之必勝於馨遠，何以知之？命均曰，文秀薦魚必遠矣。東弼曰，必遠未必勝馨遠矣。寅明曰，必遠，有善治聲矣。上曰，李馨遠姑置之，以觀來效，可也，命均所啓，漂海人等，久留有弊，將以明日發送矣，今聞其中，有病難作行者，使之待差卽發，而咨文，時未修正，若未及同爲付送，則先送漂人後，別定禁軍，追送於中路，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命均曰，備局文郞廳趙明澤，方帶守禦廳從事官，今姑改差，其代，李潝差下，摘奸軍餉，何如？上曰，依爲之。〈出榻前定奪〉，命均曰，洪昌漢、趙明履，旣有陞六之命，而昌漢方在罷職中，合有變通之道矣。上曰，洪昌漢敍用，與趙明履，一體出六，可也。〈出榻前下敎〉命均曰，濟州牧使鄭必寧，以病許遞，而以凶年仍任矣。近日屢呈辭狀，且聞報瓜不遠，今雖許遞，待交龜候風出來，則恰當瓜期，而賑事亦畢矣。今姑改差，其代各別擇送，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉命均所啓，故相臣南九萬，配享廟庭，與他大臣有別矣。其長孫夭歿，將取其弟之子而立後，本家旣無可以與受之人，不得循例呈禮曹云。似當有特命立後之道，故敢達。上曰，特許立後，可也。〈出擧條〉命均曰，鍾城府使閔應洙，以三牌不進，特命補外，而其實再牌，而非三牌云矣。明翼曰，小臣初以再牌陳達，而語欠別白，以致如此矣。臣罷退後，再牌始往來，而黃晸微稟，亦不言三牌，實再違也。上曰，當初予問江留，而知申對以銓長矣。命均曰，臣亦初認爲三牌，而今始知其爲再牌矣。雖非三牌，而其屢違則非矣。又所啓，政院捧疏之例，近甚解弛矣。不當捧之疏，雖被侵斥，自當嚴加退却，而向者忠原儒生之疏，旣是不當捧者，則謂有侵斥之語，遞然捧納，殊失出納惟允之道，當該承旨推考，何如？上曰，依爲之。此事每欲下敎矣。曾見儒疏不捧，則或有侵攻喉司之語，而近則卿宰三司之章亦多，此習極爲非矣，令政院，申飭，可也。〈出擧條〉東弼所啓，臣以職掌間事，有所稟定矣。卽今都下，市直踴貴，米價日以低下，而他無救藥之道，一分生穀之路，只在酒禁一事，臣採聞閭巷物情，則今當歲首，多釀之家，例釀三亥酒於此時，多者或至一二百甕，少者亦不下數十甕，以此，若干受出之貢物價米，及三江貿泊之米船，皆入於多釀之家，若有禁令，則又復分釀他家，榷利尤甚，事極痛駭矣。朝家雖有酒禁申嚴之令，而每慮其有弊，不無弛禁之意，故奸民視若故常，尤無懲畏，臣之待罪秋官之後，亦慮其無實效而徒貽民弊，不能行一切之法，然鎭日呈訴，無非毆打殺人之事，而究其本，則皆由於酒之害矣。夫人家祭祀賓客之需，雖是所不可廢者，而若其多釀之禁，則不可以尋常酒禁之，法禁之必以三令五申之意，預爲甘結於五部，申飭禁釀後，別加窺伺，如有現發者，則勿爲收贖，嚴刑遠配，斷不饒貸，則凶歲穀貴之時，必有其效，以此出擧條，分付，而亦使五部，勿令騷擾，善爲譏察，這這報本曹嚴治，何如？寅明曰，臣曾與故相臣洪致中、趙文命相議，於歲首方釀三亥酒之時，另禁多釀，果有其效矣。此實凶歲之所不可已者，前冬送言大臣，欲依前出令，而大臣姑令待歲後，近因多事，未及捧甘矣。上曰，再昨年戒酒之後，酒禁則知其有弊，故不爲更飭，而至於多釀，實有尾閭之費矣。値此凶歲穀貴之日，不可不各別嚴禁，依所達擧行，而多釀者，勿爲徵贖，繩以重律之意，出擧條，申飭禁斷，可也。〈出擧條〉上曰，大司成連呈辭單，意在必遞乎？命均曰，已過十二朔，而此窠爲淸望，故久任則當爲新通者，亦坐無窠，以致許久枳礙，且大司成久任，必以學識高明，擧世信服者爲之，故惶恐不安，而又以實病，期於必遞矣。上曰，予豈使徐宗玉，敎諸生以經書字？只取其純朴，他無所取矣。辭單還給，牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉上曰，此後次對，循例爲之，而十三日，大臣、備局堂上來會賓廳，可也。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

1月11日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈服制〉。右承旨李龜休〈偕來奉命〉。左副承旨尹東衡〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴慶遐啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚呈辭，掌令閔致龍，持平崔命相、權瑩未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，連日受針後，益有差勝乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安。傳曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。

○李聖龍，以都摠府言啓曰，副摠管洛豐君楙，以部將等去秋冬等褒貶磨勘事，外兵曹晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，明日太廟展謁擧動時，大駕入齋室後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○黃晸啓曰，以大司成徐宗玉，副校理尹彙貞牌不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。又啓曰，玉堂闕直，已至多日，事甚未安，副校理尹彙貞，昨日違牌，旣有只推之命，更卽牌招，使之入直，何如？傳曰，允。又啓曰，賑廳堂上朴文秀，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，賑廳堂上朴文秀，屢次申飭之下，一向撕捱，尙不應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授應敎李潝，時在京畿衿川地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐，以義禁府言啓曰，今此宗廟擧動時，大駕各差備都事，當以九員分差，而本府都事十員內，一員本府入直，都事李渭輔，今日政，移拜稷山縣監，無以備數，都事一員有闕之代，令該曹，卽爲口傳差出，以爲分差之地何如，傳曰，允。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，今日，武臣武經七書講書人員，落點啓下，而本曹褒貶相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃晸，以兵曹言啓曰，本曹去壬子年秋冬等褒貶等第，今始追勘以入，而所屬軍器寺、司僕寺、訓陳院官員等褒貶等第，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘，典設司官員及部將等，去壬子春夏等褒貶，因其時提調及都摠管有故，不得爲之矣。今則其時官員，已多遞易，依例勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，內乘李重新，以兼司僕將受點，而今此宗廟擧動時，內乘不可不備員，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃晸，以兵曹言啓曰，本曹去壬子年秋冬等褒貶啓本中，刀擦二處之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡，以訓鍊都監言啓曰，朝家之設置都監，待變船九隻於江都者，意非偶然，故船隻有闕之代，自廟堂，分定於水統營，完固改造，而秋冬則待變江都，春夏則下送各邑，京上納各樣穀物載來後，取其船價，以補格糧及軍需，各邑若不載送，則守令入啓論罷，監色移囚嚴刑事，曾已啓下捧承傳遵行者，已多年所，則比諸各衙門案付私船，事體自別，故各邑，亦知事目本意，一依都監移文，無弊載送矣。近來京衙門募聚案付私船，諉以該衙門所納穀物，而互相奪載，外邑亦造地土船，竝載各樣穀物，而至於都監船隻則百般執頉，不爲許載，致令莫重待變之船，未免棄置浦邊，而不得回泊，事之寒心，莫此爲甚，穀物不爲分載邑守令，所當依事目入啓請罷，而災歲迎送，亦甚有弊，今姑安徐矣。待變船隻，依前定奪，擇定良實沙格，方爲分送於嶺南各邑，而若無更爲申明定式之事，則諸衙門及各邑船隻，紛紜奪載之弊，勢所必至，今年則勿論都監待變船，與宣惠廳戶曹各邑船隻，就其該邑，京上納各樣穀物中，一體平均分載上送，俾無偏載爭鬧之端，該邑監色，同騎領送，以防沙色等逋欠推諉之弊，則事甚便好，以此更爲捧承傳，分付於惠廳、戶曹及三南監司處，使之知委於沿海各邑，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以權秉性爲禁府都事。

○靈城君朴文秀上疏曰，伏以臣，踪地則臲卼極矣，朣症則危劇久矣。日昨疏辭之還給，聖敎至嚴且截，責臣以分義未安，臣雖冥頑，寧不知此，而敢違恩召，期被斧鉞者，誠以病勢，加而辱說醜故也。若不如此，則當此監賑日急之時，臣何敢不卽爲承命之計也哉？此外，又有情勢之萬分難安者，日前憲臣之處置措語，猝然勒以臣，謂與前正言沈命說和應云云，臣與命說，旣不識其面目，則亦何知其言議乎？且臣平生，赤憎彼此黨人輩，昏夜綢繆，互相陷害之習，若有所欲言，則必直自爲之，未嘗與人相干涉，殆通朝之所共知，今乃以千萬不襯之說，忽然加千萬不當之人，臣於此，一發笑足矣，何必辨明爲哉？然臣旣遭臺言，而若不思自處之義，反欲冒進於榮塗，則眞所謂無忌憚者，臣雖萬被誅戮，豈忍爲此哉？今於特敎嚴召之下，又不得趨承，慢命之誅，實所甘心，而況且社壇動駕，百僚奔走，而臣獨情病俱苦，又未陪扈，其罪尤大，乞卽遞臣賑堂之任，仍命攸司，重勘臣逋命闕禮之罪，千萬幸甚，臣無任懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事，昨日筵中，業已開釋，卿何過嫌？卿其勿辭，從速察任。

○大司憲李縡上疏曰，伏以臣，於屛伏惶隕之中，猥叨憲職，敢將辭本，仰請譴罰，而溫批又降，謂臣過辭，令臣從速上來，益復兢蹙，不知所出，臣旣有妄言之咎，復有瘝曠之罪，其所控籲，固不暇乎他說，而殿下，乃寬假而不之許，則抱此衷懇，安敢終自阻於仁覆之下哉？向來鄕儒之疏，眞是世間事，無不有者，雖聖明，痛斥其謬妄，而緣臣無實盜名，至使猥屑之言，上溷崇聽，此臣之罪也。慙駭震憟，何所自措，天之生物，蓋莫非仁也，而必主乎虧盈而益謙，父之愛子，非不欲善也，而每懼其過分而招殃，殿下之於臣，亦猶是也。臣雖迷甚，寧不感泣？況廉介二字，發於批敎之間，有以見大聖人不遺小善之量，而顧臣立朝本末，元無可見，豈指其屛跡之一節而言耶？私心悚恧，尤不可勝言，然臣亦得因是而竭其說矣。臣之屛迹，非有他端，只是中年病廢，又粗知無能竊祿之爲羞耳。夫職曰天職，祿曰天祿，非苟以榮其人而已。臣縱不欲竊祿，亦不免竊官矣。在朝而竊祿猶不可，在野而竊官其可乎？使臣在朝，雖不免素餐，猶或有筋力自效之地，今則淸官美職，無事安坐而得之，其爲罪，殆有浮於竊祿矣。古之人，又或有身外心內，不忘宗國者，臣亦世臣，豈獨無是心哉？惟其出處跡殊，語默義別，間於身造輦下之日，輒貢微忠，而言議疎愚，都無可取，只當泯默自守，以畢其私義而已。旣不能仕，又不能言，而反顧其身，職名自如，中夜以思，若隕淵谷，國家設官之意，人臣事君之義，豈亶如此而已哉？然臣自廢，非一日之積，聖明亦俯恕之矣。前之幸逭重譴，後之猥被睿奬，蓋以屛退一節耳，如是而輒敢以趨命爲恭，苟然爲竊祿之圖，則擧世，以臣爲何如人也？殿下亦以臣爲何如人也？殿下非不知如此，而猶且曲加垂錄，屢辱恩除者，特以其一物之舊，未忍全棄，德義藹然，臣豈不仰體也？但其大小官職，一畀臣身，便成曠廢，於臣則榮，而於國何益？自昔人臣乞退，而得其君許之者多矣。彼仕者，猶如此，臣則退已久矣。與其虛縻以官職，曷若許遂其素守，是雖賤臣去就之微，而在聖朝，未必不爲務實勵廉之一助也。傳曰，惟聖人爲能通天下之志。又曰，君子成人之美。殿下於此數語，深留聖意，則所以終始玉成於臣者，不待臣辭之畢矣。伏願聖明，特賜矜察，先遞臣見職，使臣自放於田間，涵泳聖渥，以卒餘齒，不勝大幸，臣無任齋心新扣之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來行公。

1月12日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈坐〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月暈。

○申時，日有兩珥。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿受針後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○同副承旨黃晸上疏曰，伏以臣，智短而未能周物，才疎而全不曉事，重以半生奇疾，殆無寧日，出納惟允之責，卯申奔走之役，決無一分堪承之望，而感激恩除，黽勉冒當，非不欲盡心奉職，可幸少罪，而觸事憒憒，醜拙難掩，此豈以新入生疎而然？實緣才識昏謬，以致如此，古所謂惶恐待罪承政院云者，王指臣今日而言也。尋常惊縮，若無所措，日昨社壇親禱時，三司及侍衛之官，將不得備員，考諸院例，雖値淸齋，多有稟旨開政之規，妄以爲事勢或然，果有請牌之啓矣。遽承未安之敎，臣於是，益復悚然，宜卽自列請罪，而煩瀆是懼，疏旣具而不果上矣。又伏聞昨日筵中，以向者湖儒疏捧入事，大臣，至請推當該承旨云，儒疏之來呈於査事未了之日者，事甚猥屑，故屢次退却，則末乃以右袒壅蔽等語，侵攻非常，臣意則以爲寧得罪於捧疏，而不自安於此等題目，故不得已啓稟捧入矣。今此請譴之言，臣實愧服，凡大小疏章之參量捧退，卽臣職掌事，近來投匭之言，逐日紛紜，取捨之際，咎責交集，臣亦不勝支當，當退而不退，當捧而不捧，皆爲臣罪，此後郵累，必不止於一儒疏而已。在臣自量之義，惟有引分而退，無重罪戾可矣。玆敢略暴情實，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，矜臣病難供仕，諒臣才不耐職，特許遞罷，以幸公私，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○執義韓德厚啓曰，臣之情地，本無一分冒出之勢，而社壇親祀，只隔一宵，分義所在，不敢偃伏，一身廉隅，有未暇恤，黽勉承命，適當處置，草草數語，略加論列矣。伏聞再昨筵中大臣，至引臣啓中，過去行語，以爲不安之端，上敎又擧臣前後疏啓，顯示未安之意，筵說秘嚴，晩始得聞，雖未諳其詳，而臣於是，一倍悚蹙，繼以訝惑也。近來朝象日瀆，景色頓變，秉銓之地，便作受鏑之衝，前後敲撼之言，不勝其紛紜，吹毛洗瘢，非止一二，終至於擊逐而後已，臣所謂迭發者，蓋指此也，則大臣之取以爲嫌，誠是意外。至於尹容事，當初臣之所論者，只是處義一節，日昨辭疏，旣已略陳，每每提說，亦覺支離，今不欲更煩，而若夫沈命說之疏，其傾軋銓柄，乖亂朝著之態，十目難掩，則臣之請罷，可見公議之大同，聖上亦必俯燭，而猶勤聖敎，情志之不見孚於上，一何至此？臣性本愚妄，全昧計較，竊自附於有懷必陳，而一言脫口，輒致上下之疑，更何顔面，復廁於臺地乎？卽又伏見，靈城君朴文秀之疏，惡其和應二字，費辭分疏，至以發一笑爲言，此在勳臣平日口業，固可謂雅語，而若臣難安之端，則又復添加矣。以此以彼，決不可一刻仍冒於職次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○傳于趙明翼曰，日已當午，展謁禮，卽速擧行。

○黃晸啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，昨日承批之後，又復違牌，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，左承旨李聖龍，外三寸叔故通德郞張撤，妻恭人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，今日太廟擧動時，侍臣將無以備員，掌令閔致龍，持平崔命相、權瑩，正言鄭熙普，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？眼部患候，亦何如？今日受針時刻，當依下敎，定以巳初矣。臣等，不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。

○尹東衡啓曰，司僕內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○嚴慶遐啓曰，執義韓德厚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○宗廟永寧殿展謁擧動時隨駕，行都承旨趙明翼，左承旨李聖龍，右承旨李龜休，左副承旨尹東衡，右副承旨嚴慶遐，同副承旨黃晸，注書李壽海，假注書李鼎輔，史官宋敎明、金漢喆。

○上，具翼善冠衮龍袍玉帶，乘玉轎而出宮，駕至仁政殿門外，降玉轎乘輦，詣宗廟門外，降輦，乘玉轎入齋室後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。上步出齋室，以冕服行望廟禮後，上進詣宗廟殿內，奉審各位，召廟事下詢曰，向來廟事，以褥席改造而告由矣。改設何位褥席乎？廟事對曰，是十一室也。上就十一室，親審褥席，至十二室，見櫝前前字，漆色之渝，命史官，召左議政徐命均下詢曰，此是漆色渝變之致耶？命均對曰，蓋櫝上，書前字，加漆於其上，故着漆之際，以致漫漶，似不是色渝，不必改漆矣。奉審後，仍欲步詣永寧殿。藥房都提調徐命均，進前奏曰，此時換節之時，風氣甚不佳。況靜攝之餘，行望廟禮，奉審列位，已多趨蹌勞損之憂，而此去永寧殿稍間，若步詣汗出，汗後觸風，則恐致添損，以步輦進御，千萬伏望。提調宋寅明及副提調趙明翼，齊聲迭奏。上曰，卿等，以愼護之道，有所陳請，而此去後殿不遠，且是神門咫尺之地，以步輦作行，終有所不安，雖靜攝中，暫時步往，有何所傷乎？命均曰，此異於橫過太廟，限神門外，以玉轎進詣，似無不安之節，而曾多有乘玉轎進往之例，不必固執矣，再三强請，上乘玉轎，至神門外下轎，行望廟禮，進詣永寧殿內，奉審各位後，欲爲步還齋室。命均等進前曰，來時，旣以玉轎作行，則又何可步還乎？上曰，俄因卿等之强請，不得已以玉轎作行，而心甚不安，決不可乘輦矣。三提調，再三力請，而上終不聽，步還齋室，入齋室後，政院藥房口傳問安。答曰，知道。申時還宮。

1月13日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈病〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○尹東衡啓曰，大司憲李縡，掌令安慶運在外，執義韓德厚避嫌退待，掌令閔致龍，持平權瑩，牌不進，罷職傳旨未下，持平崔命相陳疏，入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠管金東弼，以刑曹判書，本曹坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，右副承旨臣嚴慶遐啓曰，伏未知夜來，聖體若何？當此首春，祗謁太廟，展伸情禮，而連次動駕，起居之節，不瑕有勞傷之患乎？大王大妃殿眼部患候，加減，何如？今日受鍼，有拘忌，而醫女則不可不入診，詳察症候，臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○尹東衡啓曰，今日賓廳引見入侍時，兩司當爲入參，而或在外或引避退待，或牌不進，罷職傳旨未下，持平崔命相，正言鄭熙普，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐，以副校理尹彙貞，牌不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○尹東衡啓曰，賑恤廳堂上朴文秀，連事違牌，尙不應命，當此賑事方殷之日，道理極涉未妥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于尹東衡曰，大臣、備局堂上引見。

○尹東衡啓曰，臣與右副承旨嚴慶遐，伴直矣。右副承旨嚴慶遐，以右議政金興慶偕來事，今方出去，伴直無人，同副承旨黃晸，所當請牌，而家在城外，左承旨李聖龍，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○嚴慶遐，以兵曹言啓曰，今正月十三日，幼學李一原稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將柳世燾，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今正月初十日，藥房入診，備局有司堂上，同爲入侍時，都提調徐命均所啓，故相臣南九萬配享廟庭，與他大臣有別矣。其長孫夭歿，將取其弟之子而立後，本家旣無可以與受之人，不得循例呈禮曹云，似當有特命立後之道，故敢達。上曰，特許立後，可也事，命下矣。問于本家，則故相臣南九萬長孫，故生員克寬，夫妻俱歿，而無後，以其弟幼學五寬第一子建奎，欲爲繼後云，依聖敎，南五寬第一子建奎，特爲南克寬繼後，而立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，黃海道金川郡小南面之折受於本府者，卽先朝之所軫念，而聖明之所洞燭也。環小南一面之山，盡皆屬焉，無弊收稅於本府者，殆三十年于玆矣。此實量外無稅之地，亦何曾一毫干涉於本郡者，而前郡守李德淳，忽以山腰以下，謂之平火田，名分爲二，不肯納稅，故辛亥冬，以此意，草記陳請，則至以事甚無據爲敎，仍有特推之命，更以本郡，不得犯手之意，丁寧定奪矣。時任郡守鄭錫耆，又襲前套，敢生蠶食之計，山腰以下，私自捧稅，本府差人，則使不得下手於其間，故自本府，屢關論責其不當，則其所答報，殊甚糢糊，或以秋尙早，待踏驗擧行，或以依關文，盡數出給云云。而畢竟牒報，專事凌辱，本府，雖曰至殘至疲，名在上司之首，則以幺麼一守宰，顧安敢乃爾，于今戀戀不忍給，多般威脅差人，使之以未捧爲己捧，而差人不從，則含嫌於不聽其誘，乃以留連作弊等語，構成罪狀，瞞報營門，酷施刑訊，又恐自過之先彰，張皇直報備局，其所爲語，莫非構虛訐訴，有不忍正視，此何等關係，而身爲一邑之長，作此無前之駭擧耶？如許事體，曾所未聞，而亦足以令人，代羞也。山稅納不納，姑捨勿論，其不報本府，濫刑差人，越訴備局，凌踏上司之罪，若不嚴懲，非但益增其謬戾之氣，他邑亦將以本府之無勢，必多效尤者，金川郡守鄭錫耆，請命罷職，以懲日後，何如？如是煩稟，極涉惶恐，而外邑之不卽擧行者，旣有草記論罪之敎，故敢此仰達。傳曰，依爲之。

○尹東衡，以宣惠廳言啓曰，前冬筵中，嶺南儲置米遣郞廳摘奸事，命下矣。若干邑儲置米抽栍摘奸次，本廳郞廳今將下去，依例給馬，奉使印一顆，亦爲給送之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○右議政金興慶上疏曰，伏以臣，猥以百無能之賤品，叨此萬不近之職名，心駴魄動，不能自定，直欲循墻而有不可得耳。敢冒萬死，略暴微懇，而批旨優渥，奬諭非常，史官榮臨，傳宣委巷，待之以待大僚之禮，固非臣賤分之所敢當，而至如知卿久矣之敎，尤有所悚惕愧蹙者，念臣庸陋之物，誤蒙特達之知，卿月擢拜之命，特降於嗣服之初，備任使纔周歲，而又被陞秩之殊榮，未有涓埃之答，徒積尸素之辜，而間因屛退，繼値人言，不幸疾病又從而癃痼，邇來五六年間，莫效奔走之微勞，孤恩逋命，罪實難容，台司延登之寵，夫豈夢寐之所到，而今玆誤恩，忽及輿望之外，臣未知聖明，知臣以何如人，而畀玆至重至大之任哉？顧今國計民憂，茫無涯畔，必待扶顚持危之材，以成興衰補敝之業，非臣愚拙，所敢擬議，黎元之殿屎，臣何以濟活？紀綱之頹弛，臣何以振刷？朝論之橫潰，臣無以調劑，刑政之乖舛，臣無以理正，臣所自知者甚明。而今聖明，以爲國勢爲生民，責勉於臣，若以臣有一毫可堪者然，惟微臣負乘之懼，固不暇言，而其有累於則哲之明，誠非細矣。如使臣，進而有裨益於國家，則當此鼎席不備，至尊獨憂之日，豈敢爲飾辭虛讓，逡巡退避之計哉？語云，量而後入，臣之自量，亦已審矣。環顧循省，不敢冒入，日前社壇之躬祀，昨者太廟之展謁，竟不得肅命而參班，臣罪於是，尤萬萬矣。玆敢更申難進之悃，仰瀆蓋高之聽，伏乞聖慈，將臣新授職秩，亟賜鐫遞，仍命改卜可堪之人，俾重任無曠，私分獲安，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省卿再懇，只歎誠淺，目今國勢，三分備位，共濟國事，猶恐後時，首揆尙未偕來，惟有左揆，而卿之過讓，又復若此，一日二日，國勢何，民生何？卿以世祿之臣，當國勢生民若此之時，予雖不敦勉，必也慷慨共濟，而不惟前批慇懃之意，巽讓至此，何情志之不孚此極乎？今予，中夜所望首揆入來，卿之視事，而卿則尤無可嫌之端，而只以讓之一字，至再巽章，是豈顧今國事之意乎？玆遣近密之臣，更諭至意，卿其安心，勿復過讓，卽起視事，共爲國事，以慰小子之心，用副朝野之望，仍傳旨bb曰b，遣承旨傳諭，仍與偕來。

○左尹申昉上疏，伏以臣，久忝匪據，坐積咎愆，重被臺劾，詬辱狼藉，幸蒙曲遂之聖恩，得解難冒之職名，隨分屛伏，方切感祝，不意玆者，遽承京兆新命，臣誠惶隕震惕，不省所厝也。噫，對疏承批，朝紙則有參政與否，座目俱在，其間日子，尙可證考，此非幽隱難知之事，臣固無事於較辨，而顧其遣辭措意，專事蹈藉，有非尋常相規之比，臣實駴怖，莫測其故也。至若歷論政曹之罪，條件甚多，至謂之不體聖旨，恣行私意，臣亦備數於政官之一，而其中守令差除，或出於赴政之日者，亦不爲少，雖其藏頭爲說，未知果指某窠，而臣之危懼，當如何哉？荒歲字牧之任，固宜愼簡，前後申飭之敎，實出爲民，臣雖鑑識昏闇，不能保其一一得人，而區區之心，竊欲十分審擇，毋負勤諭之至意，末路奔競之弊，豈云無之，而臣於用舍之際，實不敢任情曲循，爲之先後，迺今臺言，一至於此，信如是也。得逭大僇，亦且幸矣。何敢以旣遞其職，謂已勘當，而晏然復進於周行之間哉？仍念臣，族單身孑，四無援助，性本狷滯，不與世諧，立朝以來，曾無時月之安，每一轉動，輒遭一番危辱，若非聖明在上，哀憐而覆蓋之，則弱肉脆骨，其爲糜粉也久矣。早宜却步歛迹，避遠世路，稍求自全之道，而只緣操守不牢，怵迫義分，昨年一出，卽臣一大妄作，今玆顚躓，又是舊轍，此固自取，尙何尤人，而猶不知戒，冥行不已，轉輾蹉跌，終陷大戾，不止如今日所遭而已。則聖上雖欲每加容庇，豈易得哉？顧臣難進之義，自量已審，見叨本職，旣是劇地，兼帶諸司，亦皆緊重，不容虛縻，以貽癏曠之弊，玆敢略暴危懇，干冒宸聽，伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣本兼諸任，一竝鐫改，以謝人言，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事，業已洞燭，於卿有何毫分引嫌之端？卿其勿辭，從速察職。

○禮曹判書金取魯上疏，伏以臣，病甚，妨職事多矣。日昨社壇親祭時，政府誓戒，亦未進參，致有大臣之筵奏請推，而臣獨倖免，臣以是惶愧，不敢晏然，不得不陳疏自列，而喉司不諒，連日退却，太廟動駕，又在此際，義不容引伏私次，黽勉趨班，陪扈往來，而乍入乍出，去就無當，方擬更控前懇，仰籲黈纊之下，卽聞數昨診筵，筵臣，以臣因臺疏難安，欲遞職名陳達云，殊非臣乞解之本意，臣不勝訝惑也。頃日臺疏，有纔出六品，驟除降號官之語，下端泛論奔競之弊，而臣弟省魯，所除東邑，適是降號之縣，且其陞六不久矣。或意臺言之指此，而近來由六品而直除降號邑者，非獨臣弟一人，臣又未曾以一言，向銓官爲弟求邑，則誠未知臺意之果在誰某，設令臺言，專指臣弟，此不過當之者，只自引遞而已，於臣何至爲難安之端也？筵臣之錯料臣意，至達崇聽，其或不審矣，念臣病痼矣，才朽矣。雖有疾病，而才具或可需時，則可以强策矣。雖無才具，而筋力或可奔走，則可以效勞矣。今臣則不然，於斯二者，俱無着當，尋常職事，猶且曠廢，大臣，深以百隷怠官爲憂，而惟聖上，曲賜眷庇，不以罪罪之，臣雖無似，其秩則崇列也，其職則上卿也。有罪未勘，幸且苟逭，因仍冒據，恬不爲羞，則在國體，何如？在廉義，何如？此臣所以終不自安，引章俟譴者也。臣之一疏陳懇，在所不已，而承宣之過憂臣撕捱，初旣不許登徹，末又煩奏筵席者，亦非臣意念所及也。伏乞聖明，俯加照察，亟降威罰，以礪朝憲，不勝幸甚。臣無任震惕悸恐之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，有涉太過，春曹閑任，尤何過辭？卿其勿辭行公。

○持平崔命相上疏，伏以臣於臺職，屢試蔑效，已難冒沒復叨，而且向日勳宰之凌侮臺閣，醜辱狼藉，其所指斥，不專在於其時居臺者，則臣亦從前出入臺端之人，揆以廉隅，不宜冒進，而乘輿將加，天牌儼臨，偃然坐違，誠有所不敢，不得不一時暫出，只欲少伸分義而已？非爲因仍蹲據之計也。前者多臺，皆以此引避，相繼遞免，則臣何可以此所遭，歸之他人，獨爲苟居，以貽一世之嗤點也哉？昨夕法駕還宮之後，所當傳啓，而顧臣情勢，極甚臲卼，終未免呈單而退，其爲壞損臺體則大矣。方欲陳疏自劾之際，今以次對，嚴召遽降，謹此隨詣於禁扃之外，玆暴危悃，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，亟遞臣職名，俾伸臣廉義，不勝幸甚。臣於前正言沈命說之疏，竊有所可駭者，敢此附陳焉。其排擯異己，敲撼銓地之狀，右僚旣已駁正，臣不必更爲疊床。而第其疏中李滋之蔑倫悖義云者，誠極怪訝，滋之歷踐臺地，已多年所，而未聞有此等疪累。今命說，忽驅於倫義之罪人，果若斯言，其罪豈但止於枳塞臺望而已哉？臣意以爲，李滋亟令拿問，明加覈正焉。至於劾論權睃事，殊甚虛謊，伊時道臣狀辭，只以不參貶坐，爲其請罷之目，其後又經北幕，連擬於敬差、騎郞等望，則其所謂慘被狀罷，枳塞多年之說，何所據而發也？此乃衆所共知者，而人之爲言，尙復如此，臣竊以爲世道慨然也。伏願殿下，繼自今，每於論人之章，無或驟信，必加省察而處之，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏末事，言雖是矣。沈命說、韓德厚之處置，今者爾疏，俱不外俗套矣，爾其勿辭，從速察職。

○同日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政徐命均，行戶曹判書金在魯，行左參贊宋寅明，右參贊李廷濟，兵曹判書尹游，備局有司堂上李瑜，右副承旨尹東衡，假注書李鼎輔，事變注書鄭重器，記事官宋敎明、金漢喆入侍。左議政徐命均進伏曰，日氣雖和，間或陰冷，聖體數日，何如？上曰，無事矣。又曰，昨日太廟展謁，無事還宮可幸，而連爲動駕，不瑕有傷乎？上曰，別無所損矣。又曰，眩氣近無發作之事，而寢睡亦安寧乎？上曰，眩氣姑不發作，而寢膳之節，亦一樣矣。又曰，大王大妃殿眼患昨日入診，有有加於前日之敎，而今日問安，亦有左邊眼部，乍有赤暈矣。夜後少差之敎，而受鍼今至六次，又有赤暈，或是往來之氣而不至大段乎？誠不勝悶慮矣。上曰，此是往來之候，而猶不如向來之苦劇矣。受鍼則以問於諸醫，限受一度爲敎矣。命均曰，問議於諸醫官及醫女，則皆以爲不可以一度責效，而五六日間，有拘忌，姑觀數日動靜，更爲受鍼似宜矣。行左參贊宋寅明曰，受鍼則間間爲之，可也。上曰，依此爲之，宜矣。寅明曰，靈城君朴文秀，豐原君趙顯命，方來待于外矣。上曰，史官往傳入侍之意，可也。事變注書鄭重器，往傳聖敎。朴文秀、趙顯命卽爲入侍。左議政徐命均所啓，忠淸監司李衡佐狀啓，以軍餉米，及安興貢津米，以今年荐飢，民力大竭之故，不得已停捧爲言，軍餉事體自別，而不稟朝令，直爲停捧，殊涉不當，今已歲翻，不得不停捧，而監司則推考，何如？上曰，依爲之。又啓曰，平安監司宋眞明狀啓，以理山府犯越潛商罪人等，纔已嚴覈取服，而彼人，以此起釁，不無作變之慮。張世贊等，旣已承款，依前定奪，梟示江邊，以示胡人，其中金重太段，與崔日遠，給銀換蔘，其和應情迹，狼藉綻露，而巧飾發明，使之嚴訊輸情，吾老梁鎭兵房軍官朴武仁，把守監軍邊次中等段，彼人懷嫌追書於件記中之事，朴汝中之招，旣甚明白，竝分揀放送。張世贊犯越時，把守、將卒，及今番淸人四名越來時，把守、將卒等，令兵營，一一査出，依前從重決棍懲治，府使禹夏亨則申嚴邊禁，多方廉詗，如是捕得，取款以正國法，可見擧職之效，而淸人越來時，把守、將卒，不能禁斷其官長，不可無罪，請令廟堂，稟處矣。禹夏亨多設譏詗，捕得餘黨，取伏正法，誠爲可嘉，淸人越來時，雖有不能禁斷之罪，足可以將功補罪，推考，何如？上曰，依爲之。又啓曰，嶺南監賑御史李宗白，與道臣聯名，以尤甚邑加抄事狀聞，而以爲沿海各邑，被災孔慘，無輕重淺深之可言，故相與確議，不得已尤甚二十邑中，抄出被災最酷處九邑，依朝令大同減二斗，騎步布三分之一，而頃自備局，以無過六邑之意，發關嚴飭矣。今此狀報三邑加抄，有違朝令，已極未安。且兵曹，方以經用之不足爲悶，而旣已抄出九邑，減給大同，及騎步布，則有難防塞，何以爲之乎？上曰，所聞不如所見，御史旣與道臣，親審抄出，則三邑之加抄，豈云多乎？特爲許施之，可也。又啓曰，湖南御史李匡德，以道臣，因辭疏之還給，逆出私含，當此設賑之時，道臣引入，凡係賑政設施之事，茫無措手之策，故罔夜馳報云云。而當初濫率之事，臣率口而發，議論，轉輾至此，自憲長疏出之後，方伯之難安一倍，而且有辭疏還給之擧，故至於逬出私舍，極爲未安。而平監，亦爲引嫌，不封等第，柳儼則旣決去就矣。申飭之後，終不應命，則徒傷事體，合有變通之道，平監，頃於引嫌時，臣以趙顯命之未及還朝，備堂之苟艱，欲爲陳白許遞，而顯命旣還朝，故姑置之，聞卽今病勢不輕，而以此事引嫌，至於廢務云，亦當有一體變通之道矣。上曰，此必有妙理矣。辭疏雖還給，何至於逬出私舍之境乎？命均曰，蓋憲長疏後，一倍難安而然矣。上曰，向來卿有所達之事，未能覺得乎？命均曰，不能覺得也。金在魯曰，以李匡德改授事也。命均曰，此則匡德未及聞知而去，柳儼亦必未及聞也。逬出私舍之意，蓋作節柏，必欲得遞之故也。上曰，鄭亨益、具聖益，旣以此事改差，則只餘宋、柳兩人。若遞柳，則宋亦必欲遞，當初循例罷職則已。卽今則所重在民，當期於勉出，若許遞則有傷事體，鄭亨益之許遞，予至今追悔，此安知其不出於故犯耶？命均曰，具聖益則非但以眷率爲難安而得遞也。上曰，若許遞柳儼，則非但難其代，旣送監賑御史，則道臣似不干涉於賑事，而此際若遞道臣，則賑事多有狼狽，何可容易許遞乎？命均曰，有傷事體之敎，至當矣。待下之道，固合勉出仍任，而在渠廉義，雖以憲疏，欲決去就，然更下嚴飭，以賑前難遞之意，似好矣。上曰，疑之勿任，任之勿疑，旣任柳儼，則當不問其代，而向來大臣之言，儼雖曰不知，卿之所達，終涉率爾矣。草尙之風必偃，若使許遞，則匡德亦必引嫌，諸臣各陳所見，可也。在魯曰，聖敎誠至當矣。藩臣之逬出私舍，雖有後弊，然賑政方張之時，若許遞則事多有狼狽矣。上曰，此是柳儼之病痛，至於逬出私舍，未免過矣。或無乃得聞向來筵話而然耶？命均曰，匡德旣不知向來筵話，柳儼亦似不及聞矣。在魯曰，此說，儼雖不聞，湖南獨送堂上御史，以爲監賑，似必有不安之心矣。宋寅明曰，平監，旣以此事引嫌，則臣不敢可否於其間矣。在魯曰，朝廷風旨，柳儼必知之，且匡德，亦必以改授，爲撕捱矣。尹游曰，監司與守令有異，旣以濫率發覺，則難可仍存，兩道臣旣遞，則柳儼之引避宜矣。匡德下去後，以柳儼之出私舍狀聞，則若代其任，必以爲不安矣。宋寅明曰，若犯法，則當不苟且彌縫，箇箇正法然後，法立矣。朴文秀曰，是所謂達曉哭，而始問何夫人喪事也。朝廷若有紀綱，則鄭、柳安敢犯法乎？殿下卽位之後，大官雖有犯法者，無一人正法者，監司執生殺之權，而旣犯濫率，則守令雖率去子婦三十，何可以禁乎？大臣旣知，則當請罪，大臣請罪，則殿下亦當從之，兩道臣之以此引嫌，不是異事。李匡德之改授，亦何所傷？小臣今日如此，明日犯罪則罪之，可也。趙顯命曰，小臣以賑事入侍，不可干涉於廟謨矣。上曰，此是豐原病處，靈城之隨事必言，豐原之不當凡事，皆病痛矣。柳儼若迫令行公，則非禮使之道，且向來筵說，必無不聞之理，當爲許遞，而逬出一節，有關後弊，不可遞差而止。柳儼罷職，匡德之規模，必不當，其代勿拘資格，再任各別擇差，而平監，亦許遞，可也。命均又啓曰，濟州督運御史沈聖希狀啓，以爲來聞監司之言，則朝家劃給留賑大同米二千石，戰兵船米三千石，已爲分俵各邑鎭，而非但留庫元數之不多，皆在沿海各邑，連値凶荒，分給之外，又爲折半，分給沿海一帶尤爲被災，其所分給，必難收捧云。果如道臣之言，則其剋期督運，勢難期必，道臣以爲，甘同倉穀物來到，則以各邑三四月分賑之米，先爲推移，不無其道，而甘同倉穀物，無弊出送，有未可必，故不得周旋云，嶺南道臣，許刻期運送之意，請令廟堂，更爲嚴關，分付本道，道臣處，亦令他條變通之意，更加申飭，而至於船馬價一款，則以常賑穀，別爲區劃事，有所蒙允，而自廟堂，分付矣。道臣，亦以本道穀物之不敷，使濟州船隻出來載去之意，才已防啓，而島中本無官船，私船不滿十餘隻，旣皆私船，則所當給價載運，而道臣稱以防啓，不爲分俵於各邑，加劃給種租四百石，亦謂之舊逋未收，一倂防啓，竝令廟堂，劃卽稟定指揮矣。甘同倉米留在實數，姑未的知，更當別關於嶺伯，使之急急運送，自本道，以某樣穀，先爲推移入送，而至於船隻，頃因方伯狀啓，已有所分付，未及見其關文，而有此請矣。種租，以其無出處，未及更爲，分付，亦令本道，某條劃給之意，申飭何如？上曰，戰兵船儲置米，朝家定式之外，加數分給，事極無據，守令、邊將，査出拿處，可也。命均曰，守令、邊將，必因監營許題而分給，監司難免其責，且戰兵船價米，則節目中，與他穀有異，不以折半分給，爲定式矣。右參贊李廷濟曰，守令邊將，此非私分之事，必稟報於監營而分給，監司若許給，則何可直爲拿處乎？上曰，姑止拿處節目，更爲考出，嚴査處之，而種租則使道臣，備數以給，宜矣。

○命均曰，守令事，前有所達，而凶歲賑政，只係守令，臣見銓官言及擇差之意，而銓官，亦何可盡知其人乎？向者臣，以李榕病敗事，仰達矣。追聞之，則人多稱冤，臣或未能詳知矣。梁山郡守申澔，去十月除授下去，其時見之者，多以爲不足矣。非久，監司果爲狀罷，銓官亦豈不欲擇人，而自然拘於顔情，不能爲官擇人。頃日忠淸監司李衡佐，狀罷數邑守宰，此出於不得已，其代，似宜各別擇差，而其中一人，有似難堪當者矣。上曰，其守令誰某耶？命均曰，洪州牧使李廷綽gg李庭綽g，沃川郡守李廷彬，鎭川縣監李泰岳矣。上曰，李廷彬則善治者也。未知指何倅耶？命均曰，李廷彬則伶俐矣，上曰，近來精神不好，未能詳記，而先朝李廷彬，似以褒啓，分付銓曹矣。命均曰，其中鎭川縣監李泰岳，曾有不善治之名，蓋不能綜核者也。上曰，李泰岳，是年久南行也。金在魯曰，李泰岳，乃故參判李喬岳之弟，而鎭川，且非尤甚災邑，則豈不能爲之耶？命均曰，更以此，申飭銓曹，何如？上曰，大臣旣發言，今姑改差，爲官擇人之意，各別，申飭銓曹，可也。文秀曰，梁山倅，一年四遞，迎送之際，民弊不少矣。上曰，梁山新除倅，誰耶？曰，尹世鳳矣。上曰，尹世鳳以兼春秋，出入筵席，予亦知之，而未知如何，然如此人，間或有善治者矣，頗似眞實矣。命均曰，小臣在禮曹時，見其外貌殊常，然供職則頗着實矣。且聞政院之言，則兼春秋時，凡事着實爲之云矣。在魯曰，前過眞寶倅，而善爲之云矣。文秀曰，梁山人心極惡，素補難治矣。李瑜曰，臣以按覈事，曾往梁山，而大抵其地人心極惡，故臣有以望重侍從臣擇送之意，書啓矣。按獄時事，亦因官吏及邑妓，所干也。且聞鄕戰頻出云，最爲難治之邑矣。顯命曰，小臣，新自嶺南來，梁山事，詳知矣。濱於海邊，通東業、密陽往來要衝，前倅辛夢弼在時，臣每每，申飭時，或用中題目，而其邑素難治，當各別擇送矣。上曰，尹世鳳則似勝於申夢弼矣。文秀曰，臣等若是奏達，則聖上，特爲一番洗滌惡習，豈不好耶？宜以喬木大家擇送，不必以尹世鳳一人之改差，若是持難矣。上曰，此則不然矣。所謂喬木大家之人，豈必勝於尹世鳳耶？在魯曰，亦安知尹世鳳，不能善治耶？上曰，守令，雖不宜守廉隅，而大臣諸臣，旣有發言，予亦有此下敎，則尹世鳳似難赴任，今姑許遞，以曾經侍從人，擇送，可也。寅明曰，有地望則自多善治者矣。上曰，豈以外貌知人也？外貌好者，亦有不善治者矣。文秀曰，銓官若曰知人極難云，則可也，而國豈無人耶？銓官若不拘顔情，各別擇送，則今已至於熙皞之域矣。上曰，頃擇三御史時，極爲難擇，以此觀之，擇人極難矣。文秀曰，旣遞尹世鳳後，若又不擇，則尹世鳳，亦必笑之矣。使無此弊可矣。寅明曰，吏曹，必以直送侍從之人爲難，自上，分付，可也。命均曰，小臣，亦曾爲梁山郡守矣。在魯曰，鏡賊掌銓時，爲補外矣。上曰，臺疏中，所論守令，爲誰耶？命均曰，原城縣監金省魯，是也。而禮判，以此引嫌，爲過矣。漣川縣監，尙未署經，累朔留滯有弊，合有變通之道矣。上曰，頃於擧動時，有儒生上疏於道傍者，卽是漣川署經事，而近來除署經發送，亦有弊，若此不已，則不久署經之法，必罷矣。命均曰，除署經果有弊，而當此凶歲，官事瘝曠，亦可慮矣。上曰，違牌臺諫，竝推考，卽爲牌招，斯速署經，可也。命均曰，興海郡守金益憲，方在北道，姑不來，利城縣監金守經，則堂上，不必拘署經矣。上曰，興海，旣是災邑，而金益憲在北道，則姑爲改遞，監司亦有闕，政官明朝牌招，開政差出。

○命均所啓，頃以社壇受誓戒不參者，二品以上推考百官則汰去事，有所稟定矣。卽見《吏曹擧案》，則皆懸進字，難可査出，欲使自首，則必有紛紜之弊，何以爲之？敢稟。上曰，大小官，不必分輕重而論之，二品以上、百官，從重推考，可也。

○又啓曰，近來中外情債之弊，罔有紀極，曾在肅廟朝乙未年間特下備忘，嚴加禁斷，以近自掖庭，始爲敎，今已年深，禁令解弛，以致如此，今依肅廟朝下敎，更爲頒布於中外，申明節目，嚴飭禁斷，何如？上曰，依爲之。

○命均曰，嶺南，自古多儒賢大家，而自甲寅、庚申、己巳、甲戌後，多有痼廢之人，豈不抑鬱乎？臣父，曾以此事，屢爲仰達於肅廟朝，以勿論顯職，各別錄用之意，分付銓曹者，不止一二，而或牽於顔情，或拘於私嫌，終不能錄用，而至於戊申以後，尤當各別錄用，而且聞趙顯命之言，卽今士大夫人心大變，極爲可慮云矣。上曰，使趙顯命陳達，可也。顯命曰，人心別無怪異之事矣。臣下去之初，戊申後鎭定與否，初不探問，而風俗與他處有異，蓋嶺南，自古多出名賢之地也。一鄕一面之中，必有長者，決論其大小之是非，而靡然從之。卽今雖無名賢，其中稍優者，以其一時迷見，一定過中之是非，則亦靡然從之。且嶺人，本多固執，一定所見，則至死不渝，戊申亂後，自朝家，爲鎭定之道，則人心自當鎭定矣。黨論亦自朝廷消瀜，則黨論自當消瀜，而朝家之棄置者，殆至四十年矣。雖是名賢後裔，盡爲鄕品，而甘爲農夫，皆曰爲偏論則爲逆賊，爲科擧則朝廷棄之，寧作農夫耕鑿而食，可也，如是云云。天下之事變難知，當從容思其激勸之道矣。臣於頃疏中，有所屬者，殿下能記有否？其時，有申飭銓曹之敎，而其中二人已死，金聖鐸、成以洪、李萬敷三人等尙在，金聖鐸向來上京時，殿下不爲招見，實非聳動之道矣。朴文秀則亂初下去，而不敢訪問士夫，小臣，承上意，各別存問，多有感動之事，其中可合於侍從人，則爲臺諫，儒生則爲參奉，以爲各別聳動之道，似好矣。上曰，當各別留念矣。文秀曰，時輩以臣，謂與嶺人謀逆，臣何敢訪見士夫乎？蓋湖南則人心巧詐，湖西則淆雜，嶺南人心最爲可化，而如臣者爲監司，不能感服，皆曰登科一爲典籍而止，寧作農，可也。不肯上京，湖南、湖西則無可慮之事，而嶺南人心，皆以白衣踰嶺，爲羞恥事，故銓曹於不檢擧而致此，此是根本之地，決不可歇視而薄待，年少出身，如鄭權者流，文華才貌，不如人乎？是故，故左相趙文命，特爲司錄，朝廷若各別錄用，則他日所賴，專在於此，西北雖有虞，必有賴於此，朝廷雖有事，亦有賴於此矣。不然則極爲難處矣。官爵在上，聖上若招見嶺人，詢問擢用則爲好，而如鄭權者，何職不可乎？其中安東、尙州兩處守令，尤當各別擇送矣。顯命曰，安、尙兩處，地形有同中原之崤函，其聳動激勸之道，只在國家轉移之如何，若能感服，則他日得力，亦在於此矣。李廷濟曰，趙顯命、朴文秀之言誠是，而兩言終有病矣，何以則爲得力，何以則爲難處乎？俱未免失言，嶺南自古名賢所出，當以各別錄用，留念，可也。寅明曰，不必嶺南，雖湖西、南，若失人心，則豈無可慮乎？近來朝廷，僅用一二人而止，此後則當悠久堅持，不可塞責而已矣。上曰，右參贊之言誠是，此如李匡德改授湖南伯之事矣，勿論得力與否，此是鄒魯之鄕，當滌瑕蕩垢，各別錄用，而靈城所言，終未免過矣。且所謂戊申後，大變之言，亦非矣。渠輩，信弼夢、維賢之言而致此，雖希亮、麟佐，亦有間於弼、維兩賊，亦非渠輩之初心矣。戊申以前，予亦留念，而況戊申以後乎？然限界則當嚴立，而至於趨東赴西者則非矣。卽今朝廷時象，未及安靖，何暇論於嶺南乎？予自戊申以後，精神耗損，多有忘却之事，金聖鐸上來時，不得招見，豐原之言誠是，當各別留念矣。李廷濟曰，若看作一事，則亦涉殊常，終不如默運矣。上曰，然矣。命均曰，入侍注書鄭重基，亦嶺人也。寅明曰，鄭重基與鄭權同，同姓親，而皆是鄭葵陽之弟子，若問其師之學業及風俗人才，則似好矣。命均曰，君德成就，責經筵，近來久廢經筵，而堂錄尙不爲之，實爲可悶矣。然在今玉堂，亦不少，而無行公之人，豈有如許紀綱乎？上曰，過三年後，常參僅一爲之，而次對，亦因靜攝，久不爲之，今日始爲之，前頭當更爲常參，而病勢少愈，日氣雖和，玉署之掩門，今至半年矣。召對亦不得爲之，何論法筵乎？命均曰，殿下之待儒臣，有始無終，沈堉曾一招見而止。至若尹東源、朴弼周，亦不肯出脚，似當有各別勉出之道矣。上曰，予於儒臣，優遊假借，而尹東原，雖不接見，沈堉之朴實，予實初見而知之，尙不得更爲招接，心嘗愧恧矣。凡山野之人，偏論尤不當矣。廷臣則好務勝，雖未免此病，而讀書山林之人，若參錯得失之心，則豈不非乎？予見向來疏章之間，有干涉時論之言，予竊以爲怪矣。朝臣，自兒時，慣聞偏論，溺於物欲，習與性成，仍爲痼疾，幼而讀書，常若孔、孟在前，顔、曾在左右，徒知聖賢之言爲是，則寧有傷於黨論之患乎？

○宋寅明所啓，賑所元飢民外，京城往來飢民，誠有不可不就粥者，而其中，亦多有無賴輩，朝夕就粥後，則卽爲散去，每日往來，或多或少，且一邊受食發賣，一邊受食乾糧，而又就粥，則非但無統領難制，亦無以防奸，各部各洞，勿論有籍無籍，不可不就粥之類，則自當部，抄出成冊，連續報于兩賑，而十名定一牌將，領往就粥，然則京城往來飢民設粥所，不可不別設於兩賑所，而南部、西部，付于一賑所，東部、中部、北部則付于二賑所，以此，分付漢城府，以爲擧行之地，何如？上曰，當依此爲之，而或有當入而不入者，不當入而入之者，當嚴飭部官，各別惕念精抄，可也。

○又啓，兩賑所使喚、書吏、使令，不過十餘名，加出郞廳，皆無實職，入直外，每日赴坐時，誠無以成樣，且旣付軍職，略有本廳丘價，若隨闕差除實職，而兼管賑郞之任，則軍職祿，本廳丘價，亦當除之，其在省費酬勞之道，不可不速爲變通，此後，稍實衙門相當窠有闕，則卽爲擬差，而自一二賑所，隨窠移文於銓曹，以爲趁卽擧行之地，何如？上曰，依爲之。

○又啓，四方飢民，聞風京城設賑之奇，而不知賑所之在於何處，入京徊徨之際，非但飢斃可慮，旣設賑所之後，則許多飢民，不爲就粥，遍乞京城，實有主客俱困之勢。且染患，因此熾盛於城內，亦極可慮。使當部官員，逐日行部，有四方流丐入來者，則卽令當里里任，領付賑所，而南部、西部則付于一賑所，東部、中部、北部則付于二賑所，而部官，若有不勤擧行之事，則自本廳，遣郞廳，無時摘奸，以爲論罪之地，何如？上曰，依爲之。

○又啓，勿論兩班常漢，就以飢民就粥，則當奉行賑所，分付，而如或聚黨作拿者，則卽爲移送刑曹，嚴刑後定配，何如？上曰，依爲之。

○朴文秀所啓，自前設賑時，飢民假家，設粥假家，自繕工造給，至於飢民留宿處，所鋪空石，則自兩倉進排，而卽今國儲蕩竭，東西丐貸，誠甚哀痛，故賑所許多所需，自本廳，別爲料理，不煩該司，蓋出於撙節經費之意，而累百間假家，連續造作，蓋草入用浩多，曾爲貿來者，已盡無餘，而未來者則船凍氷江，無路運用，連以發賣空石代用，而今則空石，亦已盡，再巡發賣，姑未及期，飢民則日增百數，假家則不得蓋覆，不無露處得病之患，而蓋覆次空石，萬無拮据之道，兩倉則依前設都監時例進排，至於五軍門，則每朔放料空石，其數夥然，各三百立式，今明日內，運送於一二賑所事，分付，何如？上曰，依爲之。

○又啓曰，二賑，與東西活人署甚遠，病民運送之際，不無中路致斃之慮，雖不可別設活人署，自二賑所，別定將校中，善於救療者一人，定使喚，一如活人署例，病人所居幕，則依活人署例，報于賑廳，捧甘繕工，使之造給，而若救療將校，多活病民，則畢賑後，卽爲除職之地，而設幕處，則二賑所西邊弘濟院近處，擇地爲之，未知，何如？豐原君趙顯命曰，自前飢民染病者，移送活人署之後，賑所更無句管之事，今若別設染病救活幕於賑所近處，而亦令賑所句管，則旣非前規。且賑所事務浩煩，難以照管，一番移送之後，則一依活人署前例擧行，賑所則不爲句管矣。上曰，當依爲之。而旣旣有賞，則亦當有罰矣，不可專付於別提、參奉之手，自備局，時時摘奸，若多捐瘠之患，則前仕蕩滌，其中尤甚者，別操論罪，而賑廳則隨其勤慢，亦報於備局，以爲論罪之地，可也。

○宋寅明所啓，活人署之設，蓋爲染患之救療，而兩班則初不爲之，不過三醫司參奉之流，多爲之，而亦不能善爲救療，故染患者，送於活人署，則多有致斃之患，限今年，加出書員一人，自戶曹，造給土幕，多活病人者，別施功勞，何如？朴文秀曰，四方飢民，遠來就粥，誠甚可憐之中，又患染病，終不善爲救活，則尤豈不慘然乎？蓋聞活人署，有別提、參奉，而別提則署中，待以官員，而至於參奉，以兩醫官定送，故不以官員待之，參奉或慮見汰而失祿，雖逐日出往，官屬視若療友，萬無檢擧之勢，至於別提，則或往或不往，全無至誠救活之意，飢民出往者，幾盡物故，故飢民之在賑所患染者，欲爲出送，則皆痛哭不欲往，其所見誠甚慘切。若不別樣變通，則萬無生活之道，別提、參奉，互相入直，而參奉則亦爲極擇，且逐日會坐，各別救護，而但活人署無物力，官員雖欲盡誠爲之，事勢亦難矣。限畢賑間，加數定給書員、庫直，而飢民設幕所入，爲報賑廳，星火捧甘繕工，卽爲進排後，繕工報戶曹，使筭員筭摘，俾無中間濫費之弊，何如？上曰，依爲之。賑民雖重，活人亦重，觀其活人之數多，別除gg別提g、參奉，竝特除東班正職，可也。

○宋寅明所啓，昨年賑廳，請得湖南莞島等風落木，因備局郞廳之行，發賣作錢，令加里浦僉使，作米上送矣。前後推諉，米錢間，終不上送，到今歲改之後，始以已作鎭民賑資，今無餘存，不得上送爲報，設令眞歸於賑民之用，臣旣不狀請，該鎭又不論報，不待本廳聽許，而任自取用，已極無據。遠外之事，亦安知其必無憑公營私之擧耶？體統所關，殊極駭然，加里浦僉使拿問定罪，何如？上曰，依爲之。

○李廷濟所啓，臣等雖無狀，當仰體前後聖敎，救濟飢民，而所賴者，專在於將校，將校及前後散閑人中，至誠救恤飢民，有第一功勞者，不計久勤，特除邊將，以爲激勸之道，何如？上曰，旣使將校，句管賑事，則不可不厚賞而勸之，活人署參奉之有功勞者，亦令除東班正職，則況將校輩之勤勞者乎？此言極是，依爲之。

○金在魯所啓，兩南魚鹽稅辛亥條，設或補賑，待秋還報，壬子條，全數上送事，曹有定奪，而湖南魚鹽稅，辛亥壬子兩年條，無所皂白，一不上送，嶺南則辛亥條，稱以已用白給，壬子條，當盡爲上送云，而一年已過，亦無上送之事，俱極未妥。兩南兩年條稅錢，竝令斯速上送，以補經用之竭乏，何如？上曰，依爲之。

○尹游所啓，靑坡、蘆院兩驛驛馬，有一百六十匹，驛卒有二百八十八名，而旣無所屬處，當此凶歉，非但驛卒，皆至飢死之境，驛馬，尤無喂太之勢，卽今致斃者，至於十一匹之多，而馬太，自本曹，實無辦給之路，自前，凡有凶年國役，皆自戶曹給米太，以爲接濟之地，而戶曹事勢，亦甚罄竭，米則自禁營，爲推移之道，太則依前例，特以二百石，分付劃給，何如？上曰，驛馬亦關重，二百石之請，不爲太過，令戶曹，參酌劃給，可也。

○宋寅明所啓，湖南、湖西，有庚戌大同未收，而前後嚴督，終不捧納，故不得已推論鄕色，而今已經年，尙不上送，上司之令，方外如是怠慢，不肯擧行，體統所關，誠極可駭。災年推論誠有弊，臣若早知兩湖年事之如此，則初豈發關，庚戌民間未捧，旣令停止，姑不更督，而已發關之後，復置之則恐無以懲後，若論罪則遞易可慮，然不可無警責之道，未捧守令，竝從重推考，何如？李廷濟曰，推論鄕色，多有弊端，故曾有先朝禁令矣。上曰，旣有先朝禁令，則京司未免違法之失，而上司旣爲下令，則方外，亦有違拒朝令之罪，賑恤堂上從重推考，守令則營門決杖，可也。

○金在魯所啓，關西稅收米太，山郡作錢者外，將欲船運上來，少補歲入之大縮，今方整備船隻，待解氷，卽當發送矣。自備局，依昨年惠廳船運時例，成節目下送，竝與所經兩道，而各別嚴飭，以爲無弊運來之地，何如？上曰，依爲之。

○又啓曰，卽今本曹經用竭乏，三南魚鹽稅，數雖不多，猶可補於一隅，嶺南御史李宗白，則以戶曹魚鹽稅，關係經費，固不可取用爲達，而湖西御史金尙翼，則竝以各衙門，有所擧論，自上，以不可廣博爲敎，未嘗明白允許，而聞方行關各邑，補賑次不得上送云，連年如此，本曹事勢，豈不狼狽乎？臣與道臣李衡佐往復，以今年則勿爲執留議定，而到今御史，反欲執留，實爲切悶，地部納稅則切勿取用之意，明白分付，何如？上曰，其時予未嘗允許，而一倂執留，殊未得當，依所達，分付，可也。諸臣，以次退出。

1月14日

行都承旨趙明翼〈病〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈奉命偕來〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，洪州牧使李庭綽，沃川郡守李廷彬。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿受針後，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，同副承旨臣黃晸啓曰，雨雪竟夕，風氣稍寒，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，其有差勝之勢乎？今日受針時刻，依前定以巳初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○尹東衡啓曰，以守令署經事，只推臺諫，纔已出牌矣。持平崔命相，疏批已下，亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參議金龍慶，俱已牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○備忘記，吏判之前後引嫌，已涉過矣，疑阻之世，過中之斥，何必爲嫌？而撕捱爲事，無意行公，分義道理，俱涉未安，若此不已，疑阻之人，自謂中計，置心於仕否之間者，因此過嫌，擧皆必遞乃已，則在上之人，孤立于上而已。其在事體，決不若是，從重推考，更爲牌招察任。

○黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，特敎之下，如是違牌，極涉未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○又啓曰，玉堂闕直，已至多日，事體極爲未安，副校理尹彙貞，昨旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○備忘記，批旨手書，心腹悉諭，而只緣誠淺，造朝猶漠，日氣向暖，舊疾雖愈，顧今國事，若反添病。噫，卿以恒日爲國之誠，困我苦我，至於此極，予雖否德，今日生民，乃先朝愛恤之赤子，卿亦先朝受恩之舊臣，思之若此，不待敦勉，必將幡然，辭章漠然，造朝無期，忘寢忘食，不能自已，更諭予意，卿其顧大體之不已，憫小子之勞心，卽日偕入，用副上下之望事，傳諭于領相，期於偕入。

○持平權瑩上疏，伏以臺省之職，上匡君違，下規官邪，朝廷得失，無不爭論，官秩雖卑，責任則重，苟非風采名論，爲世所服者，則莫宜僥冒，今臣，峙空疎朽敗之一新進耳。平生言議，素不見重於儕流，不學無文，滅裂可笑，得第於衰遲之年，亦可見愚魯之一端，騎省散職，尙懼冒濫，臺府淸班，夫豈意想之所及，而銓司之不顧資望，率易檢擬，至誤天點，有若名流之循次敍進者然，臣心愧恧，固不暇言，而政法之奇怪，孰甚於此？臣自承此命，精爽飛越，誠莫知其何以致此也。百爾思量，實無一分冒承之望，且臣，頃差祈穀祭執事，而以未經侍從之人，混入於曾經臺侍付軍職之中，在臣廉義，不可冒進，故不得進參於誓戒，果速大僚之請譴，臣於此，不勝惶怖，卽爲自首，而時無職名之故，終不捧現告，夫祭官頉免，乃在誓戒之後，則論其負犯，自在應汰之科，有罪未勘，冒居臺端，揆以國法，斷無是理，昨因太廟展謁，天牌下降，而不敢唐突進身，自速逋慢，恭俟誅譴，而只推之命，遽出意外，今以守令署經，嚴召又辱，分義所在，不敢輒事違忤，謹詣闕外，陳章徑退，伏乞聖慈，亟遞臣職，仍治臣罪，更命選部，勿復擧論於臺望，以重名器，以安私分，千萬幸甚。臣方不敢以臺臣自居，辭職之外，宜不敢贅及他事，而竊嘗有區區憂慨於平日者附陳焉。噫，君使臣以禮，臣事君以義然後，上無失體之歎，下無失道之譏，穆穆師師，朝廷以尊，故古之爲士者，未嘗不貴名節勵廉恥，以自重其身，君人者，亦常爲之全名節尙廉恥，以風勵頹俗。而今殿下之使臣，殆若厮役，全不以禮，少有違拂，輒加叱呵，苟其欲出者，則不問其情地廉隅之如何，而必下不忍聞之敎，恒務迫出，而爲臣下者，亦自待賤薄，而不知爲朝廷惜名節，以存國體，雖聞過中之下敎，而不思所以因此救正，使君父，知臣隣之不可以非禮役使，而惟以搪着自己事，惶恐怵迫，不暇他顧，擺却百種廉恥，苟且承命，殿下方以此，爲迫出臣隣之妙鍵，一或撕捱，輒用此道，而殿下之所得以任使者，率是惟命是趨，依違苟且之類，若其知廉恥修禮讓，不利苟得，而惟義之所處，不牽苟隨，而惟義之所守，進退不苟，稍知事君之道者，皆退守田里，而殿下，皆莫得以用之，四維職此不張，而朝廷日卑，數年之間，士夫之風習大壞，三百年培植禮敎，賁飾治理者，至今日蕩然不復存，可勝惜哉，可勝惜哉？夫如是，故大官小官，相師成風，專事周容，敢以小人之腹，妄窺殿下之淺深，前後過擧，不敢進一匡救之說，以盡臣子之分，其中或有一二逆耳之言，則殿下創見而駭之，輒下備忘，過擧非常，而其所優批而留中者，摠是贊揚之諂辭，夫以自聖之心，不思受善之道，譴責言者，不啻訑訑，故父之詔子，兄之戒弟，皆在於無犯顔要聖寵，而殿下乃以不問賢愚，竝用雜進，認爲無黨無偏之效，皇極大中之治，謂一挽而致之，而衰世之象，無不畢見矣。夫好榮惡辱，卽人之常情，苟非汲史之直，孰肯捨至榮犯至危，進忠言於擧世媕婀之時乎？嗚呼，臣之忠佞，必隨時君之好惡，以封、倫、裴寂之佞，亦能化爲忠臣，而與王、魏、班者，乃文皇賞諫導直之效，則今日廷臣之若是疲苶者，何莫非殿下所求於臣者，非其道，而位著之上，亦無一讀書知義理之士而然耶？噫，上以奔走承命爲恭，下以婦寺之道爲忠，而直躬自重，以道事君之義，不復見於今日，則此皆殿下徒任俗士，不重儒術之害耳，臣實悶焉。殿下於卽祚之初，首選經筵官，特加顧問，恩禮隆摯，若將有意於儒學，一國之士，莫不欣抃聳勸，以爲邃古右文之治，可拭目而覩矣，而權輿不承，此心頓解，近年以來，不復見招延儒士之盛事，有識之慨惜，可勝言哉？噫，如李縡、韓元震、蔡之洪、尹鳳九諸臣，皆窮經林下，共負一時之重望，若招致賓筵，以責啓沃，則其所以贊聖學賁聖化，豈若今日廷臣之庸庸碌碌，無所裨益，而向者殿下，所以待元震、縡者，大是情實之外，有失中外之望，豈不惜哉？人孰無過，過而能改，聖人攸許。今若追還前後過中之下敎，深示悔悟之意，仍竝以之洪、鳳九而別加敦召，置之左右，以資聖治，以光聖德，則猶可以補前失，而日月之更，人孰不仰止？四臣之事，前後諸臣之疏請筵白，已盡無餘，臣不欲更進無益之言，激惱聖聽，而所可惜者，殿下之處分也。噫，同與聯箚，同被酷禍，則有罷無罪，四臣宜無異同，而或伸不伸，未免半上落下之歸，雖以已伸之兩臣言之，只還其職，猶靳例諡，則是猶以罪人待之，烏在其伸白也哉？夫四臣之屈伸，實關義理之顯晦，則諸臣之苦心力陳，必以去就爭者，只以所重在焉故也。夫豈一毫爲四臣地，而殿下，初則許以待諸臣畢至，而殿下，前後筵敎，不啻丁寧，而及夫諸臣之盡在朝列，則筵敎疏批，頓異前日，殿下，若初無必伸之意，而只爲招待諸臣，姑爲此敎，則是殿下，待諸臣爲不誠實，而進之不以其正也。雖使諸臣，盡數布列於朝端，徒爲進退無所據之歸，而在聖上，有執德不光明之歎，夫何益於治心與國治也哉？是殿下，旣於此事，痛察幽冤，哀愍惻怛，無復餘蘊，將爲處分之敎，屢下於筵席，而特激惱於群下之力請，至以此非在下者，所當請爲放，此不幾於因噎而廢食乎？苟可爲因其請而許之，顧何嫌於虛受之德乎？昔在孝廟朝，故監司金弘郁，冤死於桁楊，累年不復其官。先正臣宋浚吉，請復其官。先正臣宋時烈，請徐待中夜更思而處之。上卽曰，旣知其冤，何待中夜？卽命復官。大聖人處分，磊落洞快，有如此者。宋時烈、宋浚吉進曰，弘郁之復官，猶是小事，於此一事，可見聖度之恢廓，誠可仰賀，此豈非後嗣王之所可遹追者耶？近來人心狃惋，隄防漸弛，罪犯至重者，決不可以歲月之稍久，容易洗滌，而李巨源、李普昱，引拔之論，至發於筵奏。夫巨源、普昱，俱以父事鏡賊，爲一世所指目，而巨源則以泰徵之妻娚，贊美虎賊，辭意極其凶悖，原其心腸，與虎賊無異，尤非他人之比，此於提防，當嚴而不可壞，臣恐此防一壞，亂賊生心，前頭之慮，將無所不有也。明彦父子，許多罪惡，不可勝誅，設鞫嚴問之啓，日登於兩司，在渠之道，惟當騈首縮伏，以俟朝家處分，而今聞夏澤，出沒於京輦之間，蹤迹陰秘，人多疑惑，顧今連値荐飢，人心波蕩，虞憂之端，不知所屆，而身犯惡逆之人，行止放肆，無所畏忌者，誠非細憂。今縱不卽快正王法，姑先屛諸遐裔，以絶禍根，斷不可已也。臣雖新進，世受國恩，君臣之義，殆同父子，自在布褐，每伏見過中之備忘，輒嘗仰屋長吁，中夜失寐，而效忠無路，徒深漆室之憂，今得可言之秋，而若以處賤爲嫌，不盡所蘊，則是負殿下於發軔之初，故敢忘疎賤，冒進愚誠，而言辭荒拙，固不足回悟宸聰，然其愛君之忱，却在於言不盡意不達之外，伏願殿下，勿以人廢言，深留聖意，不勝祈懇屛營之至，謹昧死以聞。

○傳于尹東衡曰，有可問事，持平權瑩，卽爲牌招來待，又傳于尹東衡曰，近來牌去來，甚爲稽緩，此人，只知時象，有可問事，牌去來，別爲催促。

○黃晸啓曰，持平權瑩承牌來待矣。

○江原監司敎書入啓。傳于尹東衡曰，代撰王言，宜在簡重，而問有不緊之語，改撰以入。

○京畿監司狀啓，咸鏡監司尹淳，病重上去不得事。傳曰，咸監之再次承批之後，尙無造朝之期，非特北關事勢之可悶，其在分義，極涉未安，其所撕捱，開釋無餘，此等之世，此等之疑阻，必何過嫌，而只爲潔身，不顧君父，道理決不若此，從重推考，使之卽速上來。

○尹東衡，以經理廳言啓曰，北漢管城將金洸，移拜南兵使，未及出代矣，所授閫任，旣已遞改，北漢管城將之任，還爲差下，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府右議政金興慶處，則以爲，臣之所膺新命，萬不可堪。前後瀝血之懇，實非飾讓之辭，而微誠未格，天聽愈邈，乃者千萬意慮之外，特遣近密之臣，奉傳聖批，辭旨諄切，其所以策勵之慰諭之者，迥越尋常，有非賤分之所當得於聖明者，臣雙擎跪讀，五情殞越，誠不知措此身於何地也。揆以分義，固宜竭蹶祗承之不暇，而責勉愈隆，負乘愈懼，量才揣分，終難承當。且臣宿患痰火之疾，添劇於交節之際，氣升胸痞，寢啖全減，頭暈目眩，精神迷瞀，束帶趨朝，未易爲期，異恩之下，重犯違逋，惶憫踧踖，罪合萬殞。謹當更入文字，仰干鈇鉞之誅云矣。臣就承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃晸啓曰，慶尙左水使狀啓，西生鎭呈，以蔚山府能櫓軍姜彭同等渰死事。傳曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○尹東衡，以義禁府言啓曰，以黃海監司啓本，刑曹粘目，甕津前府使尹和鼎，移本府處置事，允下矣。尹和鼎今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以忠淸道監賑御史啓本，刑曹粘目，結城縣弑父罪人次貴，移本府處置事，允下矣。依例發遣府都事拿來，何如？傳曰，允。

○正言鄭熙普啓曰，充軍罪人李時蕃，當其嶺賊之跳梁，身爲閫任，初不出兵勦討，又不及時狀聞，自巡營，催促其進兵，而猶復推托不動，顯有觀望逗遛之心，及至官軍四集，賊勢窮蹙之後，始乃塞責發兵，緩緩作行，頃者諫臣，疏陳其罪，而事皆有據，旣異風聞，則論其負犯，不宜置之於罪疑之科，勘之以充軍之律，未免失之太寬，其在嚴紀律之道，斷不可容貸，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。逆坦之使之自盡，初旣失刑，應行孥籍之典，尙未擧行，神人之憤鬱，久而益甚，頃者參酌島配之命，固知聖意之有在，而法者，天下之至公，人主不得以私之，況逆賊孥籍，何等重事，而以恩害法，有所低昻於其間乎？三尺至嚴，斷不容貸，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。姜世胤之同參逆謀，雖以涵敬招見之，可知矣。陣中賊，皆言利川府使，率軍相應，麟佐諸賊，亦曰利川，亦吾同類，曾與相議云者，不但爲逆情節，明白無疑。況其所以悶不早起之說，節節相合，辭連狼藉，則不待究竟，徑先酌處，論以鞫廳，失刑莫大，請定配罪人姜世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。極邊定配罪人趙德普，戊申逆獄，緊出於百孝之招，而未及究覈，徑先酌處，已是失刑之大者，而又於向者逆賊震榮之招，以爲德普，與凶賊晩致，頻頻通書，情跡極涉可疑云，前後賊招，若是明白，則其締結凶賊，綢繆逆賊之狀，昭然難掩，論以鞫體，斷不容貸，請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。鞫廳罪人炯、烒，緊出於諸賊之招，而未及鞫問，徑先酌處，雖出於聖上敦親樂生之至意，而論以邦憲，終爲失刑之歸，請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳嚴鞫得情。遠地定配罪人黃翼再之當初被告，非泛然援引之比，名出諸賊之招，不啻累次。噫，裹給骨末，密密善傳之囑，何等惡逆，而旣請拿來，未及究竟，薄竄善地，使之自在耶？渠若無綢繆往來之事，則家在嶺外，異於京居之人，道昌奴輩，何從而知渠耶？所謂嶺査，不過隣人之捧招，則本非可信，況見捉於分院，則廣州黃順天之說，亦已符合，陰凶情狀，節節可疑，酌處已久，輿情轉激，請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。李夏澤，與麟賊，脫衣相贈，送人往復之事，海正之招，亦不敢全然掩諱，顯有半吐半呑之形，而未及究問，遽有此自本府刑訊之敎，臣竊不勝驚惶訝惑之至。夫夏宅，與麟賊，結連通謀之說，旣出於日佐之招，且今以蔡之洪之疏觀之，則其同參凶謀，綢繆相通之狀，尤爲畢露無餘，明白無疑，請海正，仍令鞫廳嚴刑得情，夏宅亦令拿來嚴訊，以正王法。鞫囚之移送金吾，前所未有，罪人睦重衡，緊出賊招，謀逆情節，極其狼藉，屢次刑訊，未及輸款，移治本府，鞫體顚倒，輿情憤鬱，請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。殺獄罪人薛京信，減死定配之命，雖出於欽恤之聖意，當初京信，手刃其女，追趕云伊，撲殺行廊，道臣援據法例，從實馳啓，此與奸所捕殺之律，差有間焉。論以王法，決不可容貸，請寢殺獄罪人薛京信，減死島配之命，依律正法。

○新除授正言李周鎭，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○趙明翼上疏，伏以臣於辭受進退，未有從俗循套，文飾力讓，以資人觀瞻之美，除非目下大段難安之事，則一二違召，惶隕之意，輒必先之，前後冒膺者居多，其所放倒廉義則極矣。雖以見職言之，旣入之後，寧有更出之理，而三告之單，宣諭前席，特命還給，繼下備忘，德音隆摯，雙擎祗讀，感淚被面，不識此身，何以圖報於未死之前也？仍有特召之命，適當歲盡之日，除夕、元朝之候儀，義難獨後，社壇、太廟之動駕，分宜陪從，他不暇顧，黽俛趨承，而孤負素心，冞切慙恧，只勉以筋力奔走，思效涓埃萬一之報，昨於陪班罷歸之路，忽爾渾身灑浙，乍寒乍熱，支節顱掉，便同毒痁初痛之時，身未據鞍，鞚自落手，昏不省事，幾乎墜馬，僅僅扶曳還家，委身牀褥，急要醫人而診視，以爲猝當暄暖，厚絮未脫，趨蹌於閟宮肅敬之所，周旋於威顔咫尺之地，內切嚴畏，外致勞頓，失汗過多，觸風非細，冷痰罣罥，胃腕痞塞，營衛致愆，氣脈未通，以至於此，顧今諸症，有非數貼陳腐之劑，可以救得，若不及時解職，就閑調治，誠有死生之憂。臣欲具此事實，仰首籲急，而神昏氣短，末由致力於締成文字，今當大王大妃殿受鍼，身帶保護之任，未能躬造候班，分義道理，虧缺無餘，病裡兢悚，寧欲無生，今始策勵病骸，治入短章，自劾闕禮之罪，仍陳禠鞶之懇，伏乞仁覆之天，曲推體下之恩，憫此貼危之喘，亟許鐫削，仍勘負犯，使得安意調治，以尋生路，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○大司成徐宗玉上疏。伏以臣居職一年，而罪積尸素，受病兩朔，而證涉危厲，尋單請急，顒俟處分矣。三度還給之命，遽出於常格之外，臣始則驚惶，終又排憫，誠未料繆恩之至此也。噫，臣之前後控免，實出肝肺，而輒蒙恩諭，黽勉承膺，豈果有一分可堪之望而然哉？只緣臣執守不固，且無大端情病之可言，故惟務姑息，以至此耳。今則以情以病，俱有必遞之端，何者，臣伏見館中故事，曾在肅廟朝，六司成限一年久任事，厥有成命，而伊後見差者，類多遜避，誠以任責至重，不欲久居故也。臣於去年二月，始拜本職，至今正月而計之，首尾十三朔矣。如使臣，才分稍過於人，固不敢唐突於人所避遜之地，況以闒茸空疎之賤，而依憑寵靈，久竊匪據，至其瓜限旣過，猶不知自處，則是眞鄙夫而無忌憚也。至於區區病醜之狀，今不敢䌤縷gg覼縷g，以效辭職之例談，而大抵是必死之疾，非旬月可瘳者耳。噫，人臣事君，受知則難，無論其才分之淺深，不以其不忠而置諸任使之列，此固志士之願，而曠世一遇也。雖然，知之或過其實，用之不以其道，以至於畢竟顚沛，無所成就，則亦豈非可恨者耶？今臣本末，庶幾殿下之所洞悉矣。何掌一毫近似於師表之任，勿强令備數，久而不捨，非臣身之足恤，其累則哲之明何哉？如令狗馬之疾，幸而得蘇，責之以筋力奔走之地，則臣雖無狀，決不敢爲外飾之言，用作規免之計也。且臣於頃日親祭時，見差執事預差，病未祗赴於受誓之班，筵敎極嚴，至有特罷之命，雖因諸宰之誤達，旋蒙恩恕，其爲惶恐，何所容措？臣適在休告，未卽陳章請譴，而難冒於職次則又決矣。天牌嚴臨，坐犯違忤，日昨太廟動鴐，亦不得駿奔，究厥罪戾，竝在不赦，玆敢瀝血爲辭，仰首自列於宸嚴之下。伏乞天地父母，俯諒臣至懇，自有必遞之端，將臣職名，快許鐫解，仍勘臣前後慢蹇之罪，以安私分，以肅朝綱，亦得以安意調息，俾卒生成之澤，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

○副校理尹彙貞上疏。伏以臣衰鈍樸遬，百無肖似，濫沐洪造，迭居邇列，罹咎遭躓，理所必至。向者暫爲憲職，遂致無限狼狽，章疏交沓，譏斥四至，臣只得堅守無辨之戒，勉靖自處之義，請告蒙遞，杜門屛伏，私分得以粗安矣。屬有館職恩除，召牌連降，惶悸憫隘，不知所出，走伏闕外，略暴情實，冀幸照察，頃時宰臣筵斥，雖極醜悖，究其本志，不專在臣，不欲汲汲較辨，及其不得已而引避也。槪論臺閣事體之不尊，先自損而被人凌轢而已。彼宰臣辭令，本欠簡的，向空偏嘖，不省指落，引當對辨，亦甚罷餒，諫臣之必欲歸之於人，自附公議，竊所未曉。人之語默有時，剛柔互制，人方乘快噴薄，不擇細麤，我又大費聲氣，一意詬辱，眞所謂彼此對待，賈豎兒女之相鬨，此臣所常爲恥者，儒臣之踵議其後，而譏之以委曲，詆之以畏忌，亦殊可異。噫，人見不同，物情難平，臣以畸危疎逖之蹤，處於左右，睢盱之間，互訾交謫，略無顧藉，此殆臣懷祿苟容，淟涊蹲冒，致人譏議如此，反顧慙恧，誰咎誰尤？惟此館職，固爲臣自劃之地，去就非所可論，而向來所遭，又是搢紳至羞，其何可揚揚就列，以益人嗤點也哉？伏乞聖明，諒臣至苦之辭，察臣難進之勢，亟命鐫削臣職名，以謝人言，仍治臣屢逋之罪，以嚴邦憲焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所撕捱，極涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○領議政沈壽賢上疏。伏以歲改後，風寒猶覺峭凜，聖候靜攝之餘，親臨社壇，祗謁太廟，連日勞動，不瑕有受損之節，下忱煼憂，殆不可以形喩，而臣縷息未絶，一味偃伏，末由躬承起居，少效臣子之誠，病裡惶殞，若無所容，臣於日昨，又伏承史官臨傳聖批，慰諭敦勉，愈往愈勤，而緣臣冥迷，不知蠢動，上致丙枕之不安。臣於是，震惕懍懼，寧欲鑽地以入而不可得也。臣老病已極，不可復起之狀，矢心自廢，不敢冒進之實，不待臣之猥自臚列，固已聖明之所照燭也。臣之前疏，煩畏是懼，雖不敢畢暴所蘊，若其危苦懇迫之忱，庶冀父母之慈，或垂鑑照矣。誤恩之加，已至累日，而尙未聞收回之命，瀝血之章，已至再上，而尙未蒙開許之音，臣情已窮矣，言已竭矣。誠不知何說之陳，可蒙憐察於君父，而亦不敢一向泯默，以自阻於慈覆之下，玆忘僭猥，復此煩籲，惟聖明之小垂念焉。臣之不肖無狀，何所比數，而殊恩異渥，若偏一物，聖諭之隆重，恩禮之稠疊，實是古今之所罕覯，感激之情，銘刻骨髓，碎首刳肝，未足仰報。至於困我此極之敎，尤非臣子分義之所敢晏然承聞者，聖敎至此，而猶不敢爲一分承命之計，只此一事，罪尤萬死，知其必死而不敢變改者，亦可知其千不獲已，萬不可强之情矣。以我聖上天地之仁，日月之明，如蒙照臨此情，惻然矜許，則非臣之幸，實國家之幸也。如以爲慢命孤恩，不可宥貸，則亦願亟被嚴誅，以勵臣工而已。噫，前後聖旨，每以國勢生民爲敎，如使臣，苟有萬分之一可堪扶顚之責者，臣固當挈曳殘骸，冒昧趨命，以酬恩造之不暇，區區廉恥之喪失，有不足顧矣。軀命之殞斃，有不足恤矣。而臣旣自知其千萬不近似，千萬不堪當之實，而猶夫貪戀寵祿，進膺匪據，徒使國勢，日益阽危，民命就盡勦絶而已，則臣身之萬被誅戮，雖不足道，而其於國事何哉？臣之自頂至踵，自肉及骨，莫非殿下生成之賜，而百爾思量，終無一毫酬報之路，惟欲以誓死自畫，不敢冒進八字，爲餘生報恩之地而已。臣之此心，鬼神鑑臨，非敢爲一身也，實所以爲國家也，亦所以報聖恩也。伏乞聖明，深念時勢之艱，永懷輔弼之重，亟降處分，收回誤命，以幸國事，臣不勝泣禱。且伏念承宣臨守，已涉旬望，臣心之惶恐罔措，固不暇論，此時畿邑往來，供億之弊，尤爲悶切，公私勞擾，罔非臣罪，亦乞俯賜諒察，卽命輟還，仍令勘臣久淹君命於草野之罪，以安賤分焉。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。朝者別諭，更攄心曲，而今觀卿疏，招未及見，復何多誥？但雖日上十章，決無勉許之理，一日二日，困我則冞甚，以恒日愛君愛國之誠，豈忍若此？且別諭，有未諭者，今古重卜，思之苦矣。若許卿之所請，初何意而命相？卿須體小子前後慇懃之志，卽日入城，用副如湯之望。噫，命承宣而偕來，替予躬往，夫思大體，以慰此心。仍曰，此批答，使偕來承旨，傳諭于領相。

○京畿監司狀啓，咸鏡監司上去不得事。傳曰，朝已飭勵，卿何固讓？病雖難乎赴藩，豈不入乎都門？分義道理，決不若是，且有面諭者，須勿復辭，卽爲上來，回諭。

○備忘記，噫，在上之人，飭勵愈勤，而在下之人，猶事舊習，歲首飭勵若何，而未過其望，疑阻之斥，過中之對，猶夫如前，環顧朝象，反不如初，此爲諸臣勉戒之語，反爲勤時象之歸，豈用若是豈用若是？予志堅如金石，在朝之人，莫曰古人之已去，君父之孤立，予雖懦弱，決不假借三尺於此等不有君父，惟知時象之類，宜自政院，先須知委，其令臣僚，咸知予意。

○同日夜三更三點，上御別儲廂。引見，持平權瑩入侍，承旨尹東衡，假注書李鼎輔，記事官宋敎明、金漢喆。上曰，承宣記得向日庭試題乎？對曰，乃本支百世也。上曰，權瑩新登科第，不知何狀，欲爲識面而招入矣。仍下詢曰，人臣許身事君之道當如何？權瑩曰，區區愚忠，已悉於疏中矣。上曰，非問疏中語也，欲聞許身事君之道矣。對曰，爲國盡忠，卽臣子許臣事君之道也。仍起伏之際，乍瞻天顔，承宣尹東衡曰，其在事體，不當仰視矣。上疾聲叱責曰，渠敢仰視君父，少有一分嚴畏之心，安敢若是乎？誠極痛駭，爲先從重推考。對曰，臣雖愚劣，不料殿下之待臺臣如此也。上曰，汝居言思之地，不思效忠於君父，與汝之從弟權爀，欲爲效忠於時象，豈不痛惡乎？先朝弼夢之外補鏡城也，予見其辭氣之不變，謂有氣節矣。終爲逆賊矣。予問以科題者，其時落點於本支百世者，意有所在，汝不思本支百世之意，使予激惱，至於添病，無君父而後，汝欲效忠於何處乎？人臣，衣君衣，食君祿，不思效忠之道，安有如許臣子乎？己酉以後，言及不敢言之地，其時閉閤之擧，實是往牒之所無，可見予之苦心，而況今歲首之飭勵，意有在焉，則許身事君者，不念于此，而敢售偏黨之言，蓋爲時象而護黨者，畢竟爲逆賊矣。四臣事，向有當有遺敎，及臣擇君之言後，敢發此等之言，以予爲有若欺臣者然，安敢若是乎？予雖昏暗，見其疏，能知其人，汝之用心，極爲無狀矣。是可忍也，孰不可忍也？雖以韓元震事言之，向來疏語，顯有礙逼於皇明太祖皇帝，故予自此，不以儒臣待之，汝亦權尙夏之姪，猶知此等事也。元震，無尊周之意，而欲爲營護，豈不痛駭乎？李縡學問，汝若詳知，則從後陳白，未爲不可，而敢逞護私黨之計，欲沮朝廷出仕之人，尤極無狀矣。李巨源輩，設曰鏡黨，汝疏，以封德彝事言之，而德彝，雖爲隋煬帝之佞臣，末則爲忠臣，予雖昏劣，豈使直臣，爲佞臣乎？汝於辛壬之事，一皆謂之忠，於戊申事，一皆謂之逆。巨源，雖是泰徵之妻娚，甲辰且有堂箚之事，然豈可直驅之於逆科乎？德修，於予爲誰？猶入於《勘亂錄》，大小宗戚，亦多入之，汝不量此而發如此之言乎？汝初入臺閣，欲售護私黨排異己之習，豈不痛惡乎？對曰，臣當次第，仰達矣。臣疏尙在，未知疏中何語，果爲朝臣不安之端耶。韓元震，嘗屢登經席，被待遇之異恩，常有死報之心，故向聞傳播爽誤之言，不勝愛君憂國之心，至於陳戒，豈有一分不尊周之心乎？殿下只見疏語，而未諒其本心也。李縡，雖曰科目出身，三十年林下讀書，學問頗高明，向來召還疏中，洛蜀黨之說，雖不緊，而凡召還疏，門人不得爲之例也。今殿下，疑其出於門人，此於李縡，實是情實之外也。上曰，向來湖儒，皆如汝輩之流也。予始疑此疏，有主張者，而不知爲誰矣，始知汝之所勸成也。對曰，李巨源、李普昱之事，承史今方入侍，下詢則可知矣。擧世皆謂一鏡、師尙之假子，臣自布衣時，心常痛惋，故有所論及矣。上曰，巨源，作虎文，爲鏡黨，予亦知之。故不復通擬於淸望，而以一時補邑之事，欲害大臣，豈不非乎？對曰，權爀向亦論斥於筵中，而以其對辨之疏觀之，其氣已死矣。言未及畢，上曰，汝之無廉恥，胡至於此？爀旣斥巨源，而汝以四寸，又爲繼疏，何其無恥之，甚也？對曰，事苟可論，雖父子間，亦且不避而言之，豈可以四寸之所論，臣不敢言乎？巨、昱，初與鏡輩，心腸相連，自戊申以後，稍變言論，而本心則終不變矣。此非薄物微故，豈可容易洗滌而用之乎？上曰，汝能往見其中心乎？權瑩曰，四臣事，臣當仰陳矣。臣雖不記其日子，而曾於己酉冬。言未畢，而上曰，汝欲以此事，敢爲操縱君父，予雖昏暗，以太阿，寧斬汝，豈可倒持於汝輩之手乎？持平權瑩，爲先遞差。權瑩仍卽退出。上仍拍案高聲曰，以權哥，吾國將亡矣。渠雖以巨源，爲鏡賊之假子，渠則時象之假子也，豈不絶痛乎？初入筵中，欲探予意，敢以白眼仰視，豈不放恣之甚乎？了初見榜目，意以爲權爀之至親，靳點於臺望矣，果然矣。想其懷此心，赴庭試之狀，其意都在於登科後，欲陳此等之疏，豈不痛惋乎？此輩乘予疾之小愈，爲如此之擧，欲使添疾，殆可謂亂臣賊子也。承宣曰，臣有所見，故敢此仰達矣。黨論之弊，前後親承聖敎，臣心嘗戒飭矣。歲首及今朝，屢下備忘，而權瑩痼於黨論，有此等之疏，誠極痛惋。然遞差之前，則身爲臺官，殿下之所待過者，豈不太薄乎？且辭氣太過，此則平日涵養工夫不足，故亦不無激發之病，深惡痛斥，何所不可，而辭氣之失，若是太過？此非但有損於靜攝之節，且非物來順應之道矣。上曰，予非樂爲此也。亦多有自量者矣。平日雖不足涵養工夫，向以李匡德處分事言之，其時依之少退者，亦多有所忍矣。權瑩事，實有所深痛者，予如見其心肝，常懷入臺地則欲爲此言之心，故有此疏論，豈不痛惋乎？其疏別無大段語，不過攻斥巨源輩，是所謂軟地插木也。予雖無物來順應之量，初欲補外而止，其疏語，分作兩端，顯有護私之意，是則時象之忠臣，朝廷之亂臣也。予自聞東朝不忍聞之言，必欲妥帖時象，權瑩亦有父母，渠若聞辱父母之言，於其心安乎否乎？予若來妥帖時象，則實無歸拜於先朝之面也。爲臣下者，食吾祿爲吾官，而不知君父，徒知時象，予不爲君上則已，旣爲君上，則豈畏一權瑩而不敢言乎？權瑩敢仰視君父，欲爲探視，《孟子》所謂，望之不似人君之意也。近來稍稍有過於權瑩之言，而瑩則自蔭官時，已懷護黨之心，故登第之初，有如此之疏，尤爲痛惋矣。予初見榜目，其父名之有尙字，意以爲權爀之至親，而疑其言論之過峻，果符所料矣。渠輩所爲，適中予之所疑，雖欲使予勿疑，其可得乎？以五賊事觀之，皆傷於黨論之致，眞儒則本痼於黨習，而弼夢則稍有氣節，故予常以爲可用矣。予最見欺於弼夢矣。自是以後，痼於時象者，雖有臥龍之才，決不用於今日朝廷矣。仍下詢曰，權瑩爲司馬乎？注書曰，爲辛丑春榜進士也。仍命承宣，書島配。備忘曰，今日紀綱雖凌夷，幾至於君不君臣不臣，使權瑩，少有嚴畏君父之心，出身初頭，右袒時象，角勝君父耶。予之尤爲痛駭者，應科許身之日，當有盡忠報國之心，而今瑩，不思于此，甘心時象，反肆好惡，不顧君父，歲首飭勵之志，猶恐未及效忠於時象，排斥朝象，必欲孤君，至親相授，滿腔謬習，近雖以不治不問爲標準，立身初頭，猶尙如此，其於他日，奚足可論？朝雖無人，決不容此等之人，屛諸四裔，非權瑩而更誰？況決不容三尺之意，朝不諭則已，旣諭之後，決不使歸於文具。前持平權瑩，濟州牧大靜縣絶島定配，待開城門，卽爲發送，而初登筵席，偃蹇可知，其赴配所，抑必遲滯，嚴飭金吾，今月內越海押送

○傳曰，噫，今者予之固定于時象者，苦心在焉，若不調劑時象，將無歸拜烈祖之顔，屢諭筵席，歲首飭礪，又復若何，則使今日廷臣，少有嚴畏愛君之心，舊日時象之習，豈忍萌於心，而疑阻之心，隨歲不悛，不靖之斥，隨時闖生，頃者沈命說之攻銓曹，韓德厚之駁命說，崔命相之護德厚，首尾迭出，敢售舊習，事雖不重，其習亦不可長。今因飭礪，亦不可遺此，前持平沈命說，執義韓德厚，持平崔命相，竝罷職，以副嚴堤防之意。

○傳曰，前後攻斥銓官，乃疑阻之所由，其何過嫌，而辭疏承批，又復飭勵之下，若是違牌，分義事體，俱極未安，從重推考，明朝牌招開政，吏曹參議只推，明朝牌招開政。

○傳曰，藥不瞑眩，厥疾奚瘳？不遇盤根，何別利器，百年痼疾，欲革于今，些少疑阻，如干窒礙，焉可無也，而顧今朝著，進意少而退意多，若遭微事，輒過撕捱，今日生民之濟與不濟，惟在於朝象之齊與不齊，則俱以喬木世臣，豈忍忘乎元元？今者權瑩之疏，其所不正，業已洞燭，疏旣不下，尤無可嫌，因此引嫌之疏，自政院切勿捧入。

○京畿監司狀啓，咸鏡監司上去不得事，傳曰，朝已飭勵，卿何固讓？病雖難乎赴藩，豈不入于都門，分義道理，決不若是，且有面諭者，須勿復辭，卽爲上來事，回諭。

○備忘記，時象之作，本自微矣。近日抑鬱時象之輩，欲得領袖之際，李縡往日之疏，以恒日學問，有所未盡者，故略示誨諭，則此有何大關緊，而鄕儒憲臣，相繼迭出，營護之不足，而至請召還，人臣樹黨，本非美事，防微之道，豈長其習？大司憲李縡遞差。

○備忘記，宿衛重處，非罪人留憩之處，況奉所重，事體尤別，則權瑩島配聞命之後，偃在公廨，已涉無謂，而摠管之不察假借，亦極未安，當該摠管罷職。

○尹東衡所啓，前持平權瑩，當爲出送，留門之意，敢稟。上曰，權瑩旣已島配，則不可稱以前持平，承旨推考。

1月15日

行都承旨趙明翼〈病〉。左承旨李聖龍〈病〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈奉命偕來〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕直〉。事變bb假b注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹東衡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲、執義、持平二員未差，掌令閔致龍呈辭，安慶運在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，承旨臣黃晸啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？眼部患候連次受鍼後，益有差減之效乎？受鍼，姑待下敎擧行，而今日令醫女入診，詳察症候宜當，臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿眼候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○尹東衡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○黃晸啓曰，副校理尹彙貞疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○掌令閔致龍上疏曰，伏以臣，至愚極陋，無所能似，內而郞署，外而郡牧，前後忝竊，非止一再，而塵露蔑效，愧懼徒積矣。今則年衰病痼，精力消耗，雖在該司閑局，尙恐難堪，至於淸塗華貫，夢想不到，今玆千萬意外，忽承柏府新命，驚惶震惕，罔知攸措。顧此風憲之職，何等責任，上以補衮闕，下以糾官邪，得失之間，關係至重，則其不可人人而僥冒也決矣。矧今朝論潰裂，而寅協無期，黨習蔽固而淸議不行，當此之時，苟非勁特自持，剛方不撓，見識言議，足以伏一世之望而動人主之聽者，莫宜居之。臣雖昏憃，粗有區區自守之義，豈敢以濫叨爲恩，匪據爲榮，而冒沒趨承，以招嗤點之四至乎？且伏聞前冬重臣之疏單，擧掌令一窠，必以曾經玉署吏郞者，參錯陞擬云。此實重臺閣、矯時弊之格言，而其所愼簡之道，不啻如尋常輪回之比，政使顯閥華胄，聲望允叶者當之，猶不無逡巡辭避之意，況如臣寒門冷族，衰邁昏憒者，尤豈非萬萬不敢當之甚者乎？日昨召牌之下，嚴畏分義，不敢坐違，冒昧入謝，旋卽詣臺引避，而喉司不諒，一向牢却，進退狼狽，不得不呈單退歸，祗俟譴何，決不可因仍冒據，伏乞聖明，亟命鐫削臣所叨之職，以重名器，以安私分，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而卽伏見夜下備忘記，仍前持平權瑩陳疏，天怒遽震，至有島配之命，因以移之於諸臺，移之又移，以及於摠府入直之官，一時倂罷，擧措顚倒，中外宸駴，氣像愁沮，竊爲殿下深切憂歎也。權瑩新入臺地，慷慨論事，仰恃虛受之聖量，欲效無隱之危衷，當此臺風寂寥，言議消沮之日，獨能不顧利害，有懷敢言，在聖上恢言路之道，固宜嘉奬之不暇，而深夜倉卒，嚴命猝降，雷霆震疊，叱責摧折，投畀重溟，刻期迫逐，不料聖明之世，乃有此非常之過擧也。噫，殿下於平日，着工涵養，閱天下之義理熟矣。凡於處分辭令之間，唯當斟量徐究，務貴得中，言雖不槪，宜加涵容，而今乃天衷激惱，大失和平。噫，殿下之怒，亦已甚矣。程子有言曰，易發而難制者，惟怒爲甚，能於怒時，遽忘其怒而觀理之是非，則思過半矣。臣伏未知殿下於日用之間，所用工者如何，而今日之發於外者，乃如是耶？朱夫子有言曰，聖人之喜怒，大公而順應，天理之極也。衆人之喜怒，自私而用之，人欲之盛也。此實古賢人至論，而至於我孝廟聖訓，又有所至切至要者，臣嘗伏聞孝廟臨筵，語先正臣宋時烈曰，予嘗於事之未可者，姑且置之，以待中夜怒氣之息然後，深察而處之故，得以寡過矣。大哉言乎？此豈非大聖人用意着緊處乎？其不以聖智自居，而大段會省察，大段做工夫之實，又可見矣。嗚呼，今王何監，豈非孝廟之盛德乎？伏願殿下，深加體察，存養於精一之中，而切戒其波動之端，則庶幾臨事不眩，而隨所感發者，必能順理而中節矣。臣雖萬萬無似，適忝臺端，目見君父之過擧，不勝憂慨之忱，敢冒萬死而言之，此非爲一權瑩，而實欲無負我殿下所授之職責也。伏乞聖明，益恢含弘，申加恕諒，收還權衡gg權瑩g絶島定配之命，無俾聖世以言獲罪之冤，千萬幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。傳于黃晸曰，近來落點未乾，效尤權瑩無據，如此之疏，不欲爲批，還出給。

○右承旨李龜休啓曰，臣於本月十四日，祗奉聖旨，傳諭于議政府領議政沈壽賢處，則以爲臣再上瀝血之章，聖批一向敦迫，臣情地愈益窮蹙，不避瀆撓之誅，復陳疾痛之呼，纔入縣道，未及登徹，而忽伏承近臣傳宣聖諭，旬月之內，綸音再降，格外之恩，稠疊至此，稽首祗奉，驚惶罔措，而至於追先朝而責賤臣之敎，伏讀未了，頓地悲號，唯有汗淚之交流而已。臣以先朝舊物，縷息尙存，涓埃未報，死亡無日，一念耿耿，自分爲不瞑之鬼，而聖敎及此，誨諭丁寧，臣心之摧咽崩迫，益不自勝，伏況聖旨中，若反添病，忘寢忘食之敎，尤非臣子所敢承聞者，人臣分義，到此地頭，一身不知所處，尙復以何說，更瀆崇聽，蒼黃震。〈以下缺〉

1月16日

行都承旨趙明翼〈病〉。左承旨李聖龍〈病〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈奉命偕來〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李鼎輔〈仕直〉。事變bb假b注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○黃晸啓曰，副校理尹彙貞，卽爲牌招事，命下，而今已夜深，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東衡啓曰，掌令閔致龍再啓煩瀆，退待勿論矣。傳曰，知道。黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，參議金龍慶疏批已下，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參議金龍慶，竝牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至屢日，尙未擧行，事體道理，極涉未安，判書更卽牌招開政，何如？傳曰，允。又啓曰，吏曹判書趙尙絅，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而疏批開釋之後，又復撕捱，事體道理，尤極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。

○副校理尹彙貞牌不進，罷職傳旨，傳曰，事體極爲未安。只推更爲牌招。

○吏曹參議金龍慶再招不進，罷職傳旨。傳曰，只推，與判書，明朝更爲牌招。

○副校理尹彙貞牌不進，罷職傳旨。傳曰，春煦漸長，法筵將開，而玉署之門，鎖已久矣。經幄之臣，撕捱爲事，此何道理，此何道理，雖以館錄事言之，今無更嫌之端，而違牌爲事，無意應命，相顧遲徊，出脚難先，若是度日，何時備員，極涉未安。從重推考，更爲牌招，而在外王堂，亦爲催促上來，勿捧鄕章。

○尹東衡啓曰，假注書李鼎輔，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書李鼎輔改差，代鄭基安。

○尹東衡，以兵曹言啓曰，去壬子冬三朔能麽兒試講時，武兼鄭德戊，一次講不通，一次陣不通，守門將李㴟，一次講不通，一次不進，竝依例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽接賑恤廳所報，則湖南本廳所納米萬餘石，船運到法聖浦，因監賑使行關，自該邑，盡爲執留，故船人輩，擧皆從陸路來告此由云。蓋此所運之米，專爲今春繼賑之資，而監賑使下去時，旣知此狀，不欲執留之意，明白爲言，而今乃不稟朝廷，又不報該廳，任自執留，事之寒心，莫此爲甚，其在體統，不可無嚴責之道，湖南監賑使李匡德，姑先從重推考，法聖浦執留米船，卽令發送，此後凡係公私穀物，勿復擅留之意，各別嚴飭，何如？傳曰，頃者辭朝時，有所達之事，則不耐本性，又有此擧，其在事體，極爲未安，從重推考。近來各邑之不有朝廷，望其此等僥倖，若有關文，輒皆解留，或觀望逗遛，此弊不祛，後弊難防，況此亦京賑穀，豈可少留？令留邑守令爲差員，卽爲領納本廳，若或過限，令金吾決杖，而此後復踵前習者，自該廳草記，令本道決杖事，捧永傳gg捧承傳g施行。

○右承旨李龜休啓曰，臣於本月十五日，祗奉聖批，傳宣于議政府領議政沈壽賢處，則大臣以隆批誨諭之下，惶蹙尤甚，不敢仍淹於近家之地，方以私馬，强疾作行，轉向露梁南岸村舍，以爲留住之計矣。臣旣承期於偕入之命，仍爲隨往之意，竝以馳啓爲白臥乎事是良厼，詮次善啓向敎是事。答曰，今觀承宣書啓，知卿來到江郊，心甚欣慰。噫，重卜于卿，本非慰卿，實爲國事，卿豈不體此意，而困我至此，且齟齬之文，未能予意，卿其須體慇懃之意，卽日偕入，聽我面道事，更傳于領相，期於偕入。

○掌令閔致龍啓曰，臣於再昨夜處分，竊不勝憂慨，敢於辭疏之末，附陳草草一言，粗效匡救之忱，而誠意淺短，辭語拙陋，不惟不能感回淵衷，至於無批還給，以效尤無據爲敎，天聽漠然，辭旨欠穩。臣於是，大失所圖，繼之以竦懍也。臣之所論，非爲一權瑩地，所惜者，殿下之擧措也。噫，喜怒之發，皆中節，聖訓所貴，方寸之中，必如止水平衡然後，物來順應，無少過差，臣疏所以仰勉者此也。今以罪瑩事觀之，殿下平日涵養之未盡，可以仰窺矣。中夜倉卒，叱責迫逐，終至於投之重溟，不少留難，此爲何等景象，事過之後，殿下試思伊日之擧，備忘筵敎之間，果皆一一中理邪，是於古聖人辭不迫切之氣像，已不翅相反，此猶不足，始者，依其啓是其言之臺官，竝不免餘威之橫及，至於摠府之特罷，亦甚乖當，其視不遷怒之訓，果何如也？七情之中，惟怒難制，方其觸激而猝發也。有若山移河決，未及細檢，容或有過中處，而及其日過事冷，心平氣降，則從容舒究，遄示悔悟之端，豈不益光於聖德，而今乃不然，雷霆之威，竟晷不霽，日月之蝕，其更無望，亦異乎《大易》不遠復之義矣。臣疏所引者，先賢之格言，聖祖之徽規，而殿下不爲體念，直歸臣身於效尤無據之科，莫非臣人微言輕，不能見重於君父之致，反顧兢恧之不暇，而亦爲殿下慨然也。至於臺疏之不賜批答，前所未聞，緣臣庸碌，重貽臺閣之羞，更何顔面，復廁於臺端乎？嚴旨之下，亦不敢偃伏，包恥抗顔，詣臺自列，而其不可一刻仍冒於職次則決矣。請命遞斥臣職。答曰，爾其勿辭，退待物論。

○行都承旨趙明翼，左承旨李聖龍上疏，伏以臣等，竊伏念今日國勢，可爲於悒，虞憂滿目，變故層生，究求其由，寔有所祟，肆惟我殿下，洞見於斯，深軫其弊，諄諄於對臣隣之際，眷眷於行政令之間者，惟是弊是斥，歲首飭勵之敎，固已哀痛惻怛，而昨朝備忘之諭，又復勤懇篤摯，臣等每奉絲綸，拜手敬讀，區區寸心，倍有感動，則凡爲殿下之臣子者，一聞聖敎，孰無此心？第其積久痼弊，有非猝乍可去，惟殿下，益篤誠意，勉推實心，磨以時月，漸以化訓，則可期自底於和平之域耳。不然而求見速效，直欲以譴罰而威之，則處分愈過，而人情愈激，不幾近於矯枉而過直，當初苦心血誠，調劑朝象之是懋，旰食宵衣，賑救民生之是講，兩端攪擾，一念憧憧，當此之會，一有不識時勢之言，則固無怪乎聖心觸惱，不遑恕究，而怒時行事，古聖所愼，則辭令施措之間，不可不三加聖思也。今權瑩，新入臺地，自附論事，苟其言可則用之，不可則置之而已。乃反過加威怒，大行摧抑，投之於萬里窮溟，若不容一刻遲徊者然，氣像愁沮，聽聞驚惑，臣等竊爲聖明，惜此擧也。夫國家之設置臺官，許以言責，雖有狂疎謬妄之言，必垂優容寬恕之典者，蓋非爲一臺臣地，惟不欲以言而罪言官故耳。今殿下，以痛惡黨論之意，至有此擧，而若於處言者之道，一切以此道而裁之，則是今日臺閣，須無一言而後，可也。導言臣而無言，夫豈聖世之福也。至若都憲之特遞，尤見處分之非常，鄕儒之請還，憲臣之疏陳，何與於絶意宦進之李縡，而乃以樹黨等敎，加之，不料辭令之過中，一至於斯也。且聞其疏語，臣等亦不免乎混被譏斥，而職在近密，目見君父之過擧，若諉以被譏，默無一語，則是上而負我殿下，下而負臣等職責也。臣等或受暇在家，或病未赴院，繳還路阻，不勝耿耿，玆敢聯名仰籲，冀賜俯燭，伏乞小霽威怒，亟許反汗，以光聖德焉。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿等之聯名陳章，可見苦心，而今予處分權瑩者，其所痛駭，蘊是心，敢曰許身事君，科墨未乾，先售是心，此正古人所謂，欲求事君，而先欺君者也。噫，今者海東，只有時象，其無君則已，旣有君，且有法，則豈可置之？幅員旣小，大靜之外，無他地，故處分若此矣。至於李縡事，今予處分，意亦深矣。

○吏曹判書趙尙絅上疏，伏以臣，作人眼中釘久矣。自去夏以來，被人脣舌，凡幾遭矣。非不知引義告退之爲第一義，而操守不牢，怵迫分義，遂不免因仍盤礴，每一循省，若無所容，至若近日所遭，視前尤重，大臣臺官，相繼論斥，臣若又如前不去，則一身之廉恥都喪，將無以復廁於淸朝士大夫之列矣。噫，臣之危苦之情，固不敢一一煩溷於天聽，而試以大臣所陳提擧事言之，遣辭大煞嚴緊，不無凌藉之意，其後筵中，又以臣之引嫌，謂之推托，夫推托之云，萬不襯着，旣使之難安，又謂之推托者，臣未知何故也？此已臣宜去之端，而若夫臺疏，則臚列之罪，指不勝摟，而其論守令初仕之不擇，有曰銓官恣行私意，曰取舍不公，曰姻婭，曰曲逕，末又曰，申飭之聖敎，反不如一宰相之私囑云。其所謂姻婭，未知何人，宰相未知誰某，而臣之不可一日仍冒之狀，不待一二談，而已較然矣。且臣與前參判臣申昉，同在一席，守令則昉亦間或差出，而初仕則臣自初專管擬差，然則臣之被斥，視昉不啻較重，而昉則特蒙聖明之俯察，已遞其職。臣則尙帶虛銜，日事違傲，旣與同僚，俱被臺劾，而一則因此遞去，一則苟然蹲據者，寧有如許道理、如許廉隅耶？今臣之一遞，不但中心之所自定，抑亦通朝之所共知，而喉司不諒，長退辭單，微誠未格，連被督迫，此莫非如臣疲劣，無所肖似，最易於束縛驅使而然，誠不能無憾於天地之大也。昨日備忘，辭旨勤摯，責之以分義道理，至有三牌之命，而情地迫隘，轉動無路，罷削之罰，嶺海之行，翹足以待，而聖度天大，威命不加，惶霣感結，無地措躬。噫，一日之內，三違召命，是臣平日之所不敢爲者，亦嘗戒飭於朋儕之間，而今反躬自蹈之，是豈臣所樂爲哉？顧其間萬萬不得已者存焉故耳。夜間，又下辭敎，特勤召命，臣於此，不敢一向坐違，冒恥趨詣於禁扃之外，而咫尺之守，終難變改，鈇鉞之誅，實所甘心，玆敢披瀝肝血，仰瀆於宸嚴之下，仍卽徑退，伏乞天地父母，俯諒由中之懇，亟勘違慢之罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者大臣所達，不過朝廷大體，卿之若是撕捱，終涉太過，沈命說之無義攻斥，業已洞燭，尤何介嫌，雖日違十牌，決難許遞，卿其勿辭，從速行公。

○吏曹參議金龍慶上疏，伏以臣，釁累至重，屛退已久，前後除拜，非係往役，則不敢爲唐突承命之計者，非但自畫之已久，抑亦聖明之所洞燭，不待煩聒，亦或俯察而恕諒之矣。日昨請譴之章，亶出至懇，而誠意淺薄，未蒙允許。臣於是，情窮勢迫，日事違逋，非不知分義之虧損，罪戾之層積，而淸要之地，不可冒當，廉恥之防，不可輕壞，甘受慢命之辜，斷無抗顧之望矣。適値社壇親祀，動駕迫頭，以侍衛差出，天牌夜降，而亞席已遞，首堂引入，目前事勢，萬萬迫急，無他推諉容身之路，不暇他顧，冒沒出肅，仍參陪扈之班，繼而有太廟展謁之禮，不得不黽勉蹲住，進與從官之末，此蓋欲粗伸分義而已。非爲因仍盤礡之計矣。昨因守宰之有闕，召牌遽下，而顧念廉隅，不覺面騂而背汗，遂忘僭越之罪，又犯違慢之誅，舊愆新慝，宜伏大何，而且伏聞再昨筵中，大臣、宰臣，以新除兩邑宰事，有所陳達，而特下遞差之命，前席語祕，雖不得其詳，臣之不善注擬之失，自不可掩，以此以彼，其不宜冒昧復進也，審矣。玆於再召之下，不敢偃伏，來詣於禁扃之外，而左右揣量，決難膺命，不獲已投單徑歸，臣罪至此而尤萬倍矣。伏乞聖明，亟加諒察，遞臣本職，治臣違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，其涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○正言鄭熙普上疏，伏以臣，伏見下政院之傳敎，十行辭旨，極嚴且截，前持平權瑩，特命島配，繼遞臺憲，仍罷諸臺，雷威太遽，物情震駭，不料寬大之朝，有此過中之擧也。瑩之疏本，旣留于中，而前席進對，未得其槪，臣未知何事何語，重拂天聽，致此聖心之激惱。而第以殿下之處分觀之，其遣辭之狂妄，可揣而知，雖然，瑩釋褐未幾，新入臺地，未諳聖上之本意，言不裁量，此坐於書生舊習之生疎耳。在聖明假借新進之道，設有語言之過，觸犯之辜，惟當誨責之曉諭之，俾得歸於感激自效之地，而摧抑遽加，譴罰太重，至畀於瘴癘必死之域，臣恐殿下之意欲調停，而反失於得中也。田野恬退，禮宜優容，儒疏臺章，非乃所知，而視諸一套，至示菲薄廉恥，勵世之道，恐不如斯，言責之任，隨事臚列，固其職也。諸臺之或疏或啓，初旣聽納而不之罪，今乃因一瑩而竝罷之，無或有嫌於大聖人不遷怒之盛德耶？臣性本拙訥，不喜黨論，每於飭勵之敎，竊附仰體之誠，而目今東西，斥補於南北，行遣，相續於塗道，殿下之前後裁處，亶出陶鑄之本旨，而情志未及交孚，景色轉益愁沮，若是而其可望國事之普濟，朝著之寅協耶。顧臣肝膈之言，恐累大德，非爲諸臣，伏願殿下，俯燭納牖之忠，亟恢轉圜之美，島配之命，遞罷之旨，一倂還收，以昭平明之治焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏陳事，已諭於大臣箚批矣。

○左議政徐命均箚子，伏以臣，伏聞權瑩之疏論李巨源、李普昱兩人事，而至有此防一壞，亂賊生心等語。臣於是，不勝駭怖之至，巨源誠有所坐，而常時與鏡賊相失，衆所共知，前後筵臣，已白其本情，特以疑阻之心，執迹，而齗齗不已。普昱則初無此等疑謗，其所得罪，蓋亦有由，而臺省郡邑，曾無枳礙，全不檢擬者，不過近來事耳。且兩人，俱有治郡聲，故臣於擇差守令之日，有所陳白矣。今忽竝擧而混斥，辭意截峻，果使臣不知而言之，罪也。知之而故爲護惜，亦罪也。伏乞聖上，亟賜譴斥臣身，以嚴堤坊，仍伏念國家刑賞，若係於一時bb之b喜怒，則終未免其失中，今此瑩疏，磯激於特敎，申飭之下，以致大費聲色，處分過中，抑恐殿下平日涵養之功，猶有所未盡而然也。至於憲長之特遞，摠管之命罷，無或近於遷怒之擧，竝卽反汗，實有光於日月之更，臣竊冀望焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。乖戾之說，何足掛齒？卿其安心勿辭焉。釋褐未久，先事時象，至親相授，角勝爲期，雖無赫gg爀g、瑩，朝豈無臣，此等怪類，非予臣子，逬諸四裔，烏可已乎？瞻後耽羅，瑩、赫gg爀g相往，於渠爲時象效忠立節，可謂極矣得矣。於我何有，至於李縡，今者處分，本非惡縡，因其疏欠，鄕儒、憲臣，相繼右袒，時象之作，本也務勝，其所始也。亦自微矣。今予處分，焉可不嚴，其於摠管事。噫，彼宗臣，於朝何有，此必非親則姻，不意來憩，其難揮之，在瑩之道，旣聞此命，焉敢留乎公廨，當縮伏廊房，或露處門內，以俟留門，爲臣子，嚴畏君父，當然之理，而蘧伯玉過公門下，不可責之於瑩，自謂爲時象效力，君父嚴畏，於我何有，不惶不恐，晏然偃然，豈不痛駭？於瑩更無所加，飭礪摠管，乃由於此，而予已燭也。卿又箚焉，勿罷，從重推考。仍傳曰，遣史官傳諭。

1月17日

行都承旨趙明翼〈坐直〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休偕來。左副承旨尹東衡〈服制〉。右副承旨嚴慶遐〈偕來〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書權瑞東〈病〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調徐命均，提調宋寅明，同副承旨黃晸啓曰，雨雪交下，風寒復凜，伏未審此時，聖體若何？望後入診，旣承下敎，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？眼部患候，受鍼停止後，加減更何如？今日受鍼事，醫女來傳下敎，而諸御醫，皆以爲如此風寒，有妨於受鍼云，姑觀日候稍解，未知何知？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候與受鍼事，下敎于醫女。而予則無事。噫，昔人有言，萬般補養皆虛僞，淸心是bb寡慾b要方，今予服藥者無他也。勞瘁矣，所由何，時象是，己酉閉閣，豈樂爲哉？苦心在焉。若此朝不齊，將無歸拜列祖之顔爲敎，而諸臣效力時象，必使君父，無歸拜之顔待君父，厚耶薄耶？亦曰世祿之臣乎否乎？昔日之事，予所親覩，若有欠寧，原任大臣之雖情勢難安在外者，必也入來，而今則雖無所遭於目今者，自冬至春，停藥罕矣。豈特在外大臣，面諭前席之大臣，無端決去，大臣，國之股肱，而此心未孚若此焉，夫復何諭，而況兼候東朝，事體尤別者乎？且自己酉以後，以不治不問爲規，有國以來，世間天下，焉有如許紀綱哉？雖然，予有料者，亦不欲虛費心力之意，而自夫故首、左揆去世之後，怪鬼之輩，乘君父孤立之時，欲售舊習，雖不治問，旣見其機，亦豈不嚴，今瑩所爲觀之，聞命尋常，不畏君父，臣子之强，君父之弱，於此益見，若此之故，銓曹之上，撕捱爲事，喉院之中，知機逡巡，景象不嘉，朝著莫拾。吁，予志之堅，若鐵若石，豈幺麽數箇微臣，所可撓奪，而若此之際，朝勉出、夕敦勉，日事于此，豈不勞乎？此正二時補劑，十時勞瘁，本無靈之陳根，奚責效於今日，且不顧君父之積傷，乘其少愈，添傷乃已，是何心哉？雖常人，盡心所事，猶恐後時，酬應此煩，以予精神，奚暇濟民，思之及此，豈不寒心？今日廷臣，若瞻望園陵，非特君臣分義，待我豈若是其薄，陳根非藥，調劑是藥，若是度日，不顧元元，民將盡劉，予以何心，獨服藥而自寧乎？惟才是用，聚精會神八字，寔濟生民要道，乃寡躬之良藥，今日當劑，不求於諸醫，深望於諸臣，近同酬酢之煩，氣不如數昨之前，而予之固執，卿等亦知之，決不服苟且之藥，受困於時象之輩，議藥二字，勿更聞于予焉。

○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房、政院口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷、二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○黃晸啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○李聖龍啓曰，大司憲、執義，持平二員未差，掌令安慶運在外，閔致龍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃晸曰，目今若爲國與生民，其所先務，莫先於聚精，而在外重宰豈少哉？不有君父之飭勵，處鄕爲事，已極未安。而其中乘奎文之疏，悻悻而去，不少動念者亦有焉，此只潔其身，不顧國勢者也。豈世祿之義哉？咸監之前後受困，豈不知也？而都乃往事，今者撕捱，亦近自潔，決無是理，自政院，更爲催促，在外重宰，勿論實職、軍職，竝爲催促上來，而在外封章，亦勿捧入。

○傳于黃晸曰，政院雖有守廳兩承旨，比諸前例，有不然者，況此藥房問候之時，尤不敢若此，都承旨、左承旨牌招。

○傳于黃晸曰，都承旨呈單還給，卽爲牌招。

○黃晸啓曰，掌令閔致龍，引避退待，已至經宿，憲府多官，或未差或在外，處置歸於諫院，諫院除在外外，正言鄭熙普，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以正言鄭熙普牌不進，罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○李聖龍啓曰，假注書鄭基安，受點之後，累度催促，今至日晩，終不入來，怠慢之習，不可不警飭，依定式直捧禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以權瑞東爲假注書。

○黃晸，以禮曹言啓曰，大報壇祭，每年三月上旬，擇日擧行事，曾已定奪矣。吉日，令日官推擇，則來三月初十日爲吉云，而今此大報壇祭，當初則雖以親臨磨鍊，其後亦多有遣大臣攝行之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，曠禮久矣，當親行焉。

○以朔試射試官望單子付標，傳于李聖龍曰，試官則不可撕捱，催促進去事，分付。

○以副校理尹彙貞疏，傳于李聖龍曰，不宜每每撕捱，此疏還給，更爲牌招。

○有政。吏批判書趙尙絅牌不進，參判未差，參議金龍慶進，左承旨李聖龍進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅牌招不進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫關員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行南昌令榏，今陞明義，而未經都正者，稟旨封君事，曾有定奪，何以爲之？敢稟。傳曰，依例封君。

○又啓曰，新除授沃川郡守李廷彬戶奴呈狀內，矣上典，迫於朝令之催促，辭陛發行之際，素患胸腹痛，觸寒猝發，症情非細中，且有情勢難安，不敢冒沒赴任，斯速入啓處置云。身病旣重，且有情勢難安，則有難强令赴任，沃川郡守李廷彬，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以宋眞明爲大司憲，宋秀衡爲執義，安相徽、閔烘爲持平，金東弼爲兼判義禁，李瑜爲全羅監司，孫命大爲濟州牧使，權相一爲梁山郡守，黃澤爲興海郡守，洪遇箕爲眞寶縣監，林蘧爲鎭川縣監，權賮單付接慰官。

○兵批，判書尹游進，參判李箕翊病，參議安重弼病，參知曺命敎進，左承旨李聖龍進。

○兵批啓曰，閫帥多窠，今當差出，而擬望之人乏少，守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，文臣兼宣傳官申混呈狀內，年衰病痼，望斷旅宦，卽今病狀添重，擔曳作行，以爲歸死鄕廬之計，特爲許遞云，老病如此，旣已還鄕，則不可仍帶職名，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以沈宅賢、鄭亨益爲知事，尹春敎爲僉知，崔昌敏爲五衛將，金萬剛爲慶德假衛將，鄭崇爲都摠經歷張德紹爲宣傳官，魚必遠爲內禁將，孫三錫爲西生僉使，柳濬爲副摠官，韓遇良爲景福假衛將，韓範錫爲慶尙右兵使，宋德成爲慶尙左兵使，李義豐爲南兵使，具億爲全州營將，尹光莘爲全羅右水使，李縡、鄭必寧、尹春敎、南輔明竝單付副護軍，宋眞明、兪崇竝單付副司直，沈䥃、洪昌漢、趙明履竝單付副司果。

○兵曹口傳政事，以李漢弼爲禁軍別將。

○趙明翼，以判府事李台佐，藥房入診時，同爲入侍事，微稟。傳曰，知道。

○右議政金興慶疏，手書答曰，省卿三懇，竊自恧焉。噫，此時三公，豈可久曠，當今新卜，舍卿誰先，卿之前後固讓，已云過矣。于今飭勵之日，宜自大官始，卿須體小子恒日知遇之意，卽日安心視事，用副如渴之望，入閣之前，猶眷眷于夢想，尤況拜相，以卿恒日忠厚者，此等過讓，予實悶焉，須顧國勢與生民，幡然偕入，是小子今日之望也。

○傳于趙明翼曰，此手書，使偕來承旨傳諭。

○趙明翼啓曰，右議政處，所下手書，傳于偕來承旨事，命下矣。手書事體自別，使史官，傳致于偕來承旨處，何如？傳曰，知道。

○傳于趙明翼曰，右相家，遣御醫省病。

○嚴慶遐，書啓，臣敬奉史官傳授手書，傳諭于右議政金興慶，則以爲臣於所被之任，才具萬不可堪，疾病亦且難强，玆不得不瀝盡肝血，連章瀆擾，庶幾因此而得蒙矜許之命矣。乃者千萬意想之外，天札特降，寶墨煒煌，辭旨愈益隆摯，恩數迥越尋常，實非賤臣之所敢當者，臣雙擎奉玩，百拜莊誦，惶悚震越，繼以感涕，誠不知所以自措也。臣於是，他不暇顧，卽當趨詣闕下。而第臣見今病狀，實無自力之望，姑觀一兩日，俟得少間，謹當冒昧承命，幸卽先收承宣偕來之命，俾臣得以安意調息，以奉明旨，是臣區區之大願云矣。大臣稍待病間，欲爲造朝，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，大臣旣已造朝爲對，爾則先爲入來。

○李聖龍，以義禁府言啓曰，時囚罪人身病保放者，不得遠離獄門，例也。而乙酉備忘記中，有遭其親喪，而不得自盡，人子之至痛如何？自今定式，死囚外，限成服啓稟保放之敎，哀其遭喪，而特爲保放，欲令自盡於親喪，則與身病保放，不得遠離獄門者，有異，故曾在丁亥年間，時囚罪人李泰彦，以身病保放，遭其母喪後，自本府，引備忘記辭緣啓稟，則特許限成服，歸見親喪矣。今者時囚罪人李普春，頃以病重，啓稟保放矣。聞遭其母喪云，事與李泰彦相類，所當依前例，使之歸見，而但聞其親喪，出於忠淸道公州地云。此與在京者有異，而先朝聖敎，旣出於曲察人子情理，使之自盡於親喪，則似不可以京鄕，有所差別，何以爲之？敢稟。傳曰，旣非重囚，依受敎許由。

○傳于李聖龍曰，兵曹薦望單子，纔已入之矣。他餘薦單，亦未知來到於政院，而向日製述官望單子，已有申飭之事，至於薦望之單，亦不用舊習，自政院，各別申飭。

○李龜休狀啓，臣祗奉聖旨，傳宣于露梁南岸村舍領議政沈壽賢所住處，則以爲臣於昨日批旨中，伏承非常之聖敎，震灼之極，置身無地，不敢一刻冥然偃伏，益增其慢蹇之罪，蒼黃擔曳，來伏江畿gg江郊g，喘息未定，恩諭又降，至有卽日偕入，聽我面道之敎。臣於是，尤不勝其萬萬惶蹙，寧欲鑽地以入，而不可得也。臣之不計死生，進詣江外，只爲致身近京，冒死懇叩之計而已。非敢爲一毫進身之圖，今於嚴召之下，有死不敢趨承之義，與前無異，臣罪至此，萬殞難贖。而且臣殘骸縷息，經冬墐蟄之餘，纔離床褥，猝觸風雪，僅免顚殞於路次，而達夜昏塞，㱡㱡欲絶，謹當稍待小甦，更入文字，畢暴血懇，仰請嚴誅云矣。臣謹以聖敎辭意，縷縷申諭，而大臣素患痰症，添重於昨日冒風撼頓之餘，仍留江郊，時無轉進之意，臣旣承期於偕入之命，姑爲仍留云云。〈踏啓字〉

○傳于趙明翼曰，領議政家，遣御醫看病。

○李聖龍，以賑恤廳言啓曰，二所則土幕之役先畢，而卽今出送在幕飢民八百名，往來飢民一千二十三名，一所則土幕之役纔畢，而出送在幕飢民六百六十三名，往來飢民六百二十七名，而此後則飢民之數，當朔內，就其最多最少時，依前例入啓，至於死亡之數，則滿十日，依前例，亦當爲入啓，而此後緊急草記，則自一二賑所，亦依例擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以賑恤廳言啓曰，蕩春倉設賑二所久飢欲死者，則設尤甚幕處之，雜病危重者，則設內外篤病兩幕處之，使訓鍊都監將校金聲漢，救療官金時宇，北漢武士李一萬等句管，優給糧米及藥物，使之專意救活矣。右人等，不勤看護，今夜致令病幕失火，燒死者至於四人，事之驚駭，莫此爲甚，莫非臣不能檢察之失，而初頭申飭之道，不可泛忽，金聲漢、金時宇、李一萬等，所當直請拿處，而卽今凡具未備，頭緖未定，一時過差，宜有參恕，自賑所，姑先從重決棍，物故十日一次修啓，乃是前例，自今日爲始，計日入啓之意，敢啓。傳曰，知道。事極驚慘，自本所顧恤瘞屍。

○趙明翼啓曰，副校理尹彙貞牌招事，命下，而家在城外待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道

○副校理尹彙貞疏曰，伏以臣於館職，有鐵防石限，透過不得，違逋召命，罪積如山，昨日特敎甄責，極爲嚴截，頑然冥然，迷不知變，臣分虧缺，惶霣罔措。只得席藁私次，恭俟鈇鉞之誅而已。聖度天大，威罰不加，繼下十行恩旨，辭意委曲，慨憫法筵之久廢，鐫責講官之多曠，誨詔諄復，開釋備至，雙擎跪讀，且感且懼，臣雖至愚極陋，亦粗知事君之義矣。君父曲恕難貰之辜，指示可進之路，豈敢復事違逋，以益其罪戾哉？誠以其去就廉義，士夫所重，終有所不可放倒者也。夫館錄沮敗之後，參圈諸臣，不敢復以館職自處，輒皆引罪力辭，抵死自畫，蓋所以嚴圈事而重選法也。不特本館爲然，如翰苑、槐院，一遭薦事撓敗，亦皆謝跡本司，不得復入，卽古例如此也。向時同事之人，莫不積久撕捱，至被嚴譴斥補，而不敢一出應命者，儘有据執，臣若迫於威命，喪失所守，包羞冒恥，晏然承膺，其壞廉恥之防，失去就之義，人將不食其餘，臣雖罷劣，豈忍爲此哉？人臣出處，自有當然之義，苟其義可出，雖擧世非之，非所顧恤，苟其義不可出，雖同罪之人，皆已出，不宜隨衆進退，此理明甚，講之熟矣。聖諭中，相顧遲徊，出脚難先之敎，恐或未盡下燭臣苦心至懇，只緣臣誠意淺薄，不能感孚聖聽，反顧慙恨，若無所容，目今民命近止，至尊獨憂，日降哀痛之旨，飭勵怠官，苟使臣，有一分可出之理，此時何敢復言情勢，臣本庸愚蹇拙，無他材能，惟以恪勤奔趨，爲報效之圖，入侍前席，屢被眞實之奬，心常佩服，猶恐失墜。今何敢爲文飾匪情，循俗效尤，故爲無義之撕捱，以上負聖知，下欺臣心也哉？臣每一違召，惶悸震恐，靡息靡食，日望威譴，少贖臣罪，而嚴旨再降，牌已六出矣。臣於此，迫隘抑塞，直欲鑽地以入而不可得也。臣今已矣，不可復備講任，雖非臣，亦多其人，在外諸僚，旣有催促之命，而亦宜別加嚴飭，俾指日上來，闕員之多，亦至過半，令政院，變通差出，都錄之未行，已及三年，考之古事，未有淹延如此者，事體誠極未安。待大臣位齊，亟命擧行焉。臣於昨歲首春，有陳戒之箚，備論王政之一初，仰勉聖學之及時，今歲律復改，萬品發始，日新又新，接續强勉，此正其時，纔承春煦漸長，法筵將開之敎，而館直一皆空虛，無以仰副我聖上至誠勤學之意，不勝悶歎，略此附及，宜亟斥去，如臣踪跡危臲決難冒出者，差滿無故之人，以備講筵，恐或合於務實之政矣。玆又隨牌，進伏闕下，畢瀝肝血，仰伸哀呼，伏乞聖明，特命重勘臣辜犯云云。

○前工判金興慶疏曰，伏以臣，卽空疎癃疾之一陋物耳。歷試多年，毫無可記，而台席進庸，旣是莫大之謬擧，近臣偕來，尤係罕有之異數，如臣庸賤，何以得此於聖明之下哉？臣非木石，亦有省覺，豈不知君命至嚴？宜莫敢違越，而猶且再三祈扣，不能自止者，誠以萬萬不可强者存焉故也。夫才分有大小，職任有輕重，譬如權衡之稱物，限量之外，不容移易，上之授授職，下之受任者，必須詳度而處之然後，事不僨而身不敗矣。惟臣之自知自量，旣明且審，而今聖明，意臣或可以堪承，勉之以共濟，責之以過讓，有若臣不顧國事，故爲遜避者然。臣誠抑菀悶塞，直欲鑽地以入，而不可得也。至於情志不孚之敎，尤有所悚惕者，念臣無似，最承恩遇，及夫今日，托重至此，前後勉諭，迥出尋常，隆摯之眷，臣豈不仰體？而才具短乏，有難强揠，覆餗之災，必若左契，此臣所以徊徨踧踖，不敢爲冒進之計者也。且臣夙嬰痰火之疾，屢阽危惡之境，縷息苟延，而氣血已枯，視聽昏聵，形貌幻脫，年未六旬，奄成篤老，百骸澌薾，四肢痿痺，神思迷瞀，茫無記識，重以頑痰，流注於遍體，腰背臍腹之間，結核甚多，小失將攝，輒復作苦，以此精力，以此病狀，雖庶司閑局，猶難供職，當此國勢岌業，生民凋瘵之日，其何以出謀發慮，奔走猷爲於廟堂訏謨之地哉？近因日候不適，感傷又重，頭疼胸痞，火升氣逆，咳喘添劇寢啖全減，委頓呻楚，無計起動，虛辱曠世之恩，莫效趨命之恭，伏枕惶霣，益無所容，玆敢申暴血懇，仰干嚴誅，伏乞聖慈，亟命鐫遞云云。

○癸丑正月十七日辰時，上御別儲廂。藥房入診，都提調徐命均，提調宋寅明，同副承旨黃晸，記事官李壽海、宋敎明、金漢喆，醫官權聖徵、金應三、朴道煥、金壽煃、柳徵瑞，以次入侍。徐命均曰，雨雪之餘，日氣猝寒，聖候有不及數日前之敎，臣等不任區區憂慮，未知卽今症候之現出者，何如？上曰，予平日不信陳根，今幸有差勝之效，稍伸情禮矣。有名官，欲使予添病，予豈自保乎？所添之症，氣升有漸，眩氣久不作，昨今頗往來矣。命均曰，朝承下本院批答，臣等不勝惶恐，歲首旣下飭勵之敎，再昨又復飭勵之餘，彼以新進，全不解事，投進一疏，激惱聖衷，其日丙枕，達宵不安。臣雖在外，憂慮難量，今承添疾之下敎，實是人臣不敢聞者，臣等亦有罪焉。朝廷之寧靖極難，臺諫若無則已，若有則年少喜事之輩，或闖出起鬧，各以其言爲是，其不能調劑，卽臣等之罪也。聖上每加飭勵，而處分有時過中，故寧靖尤難矣。宋寅明曰，數日之間，飭勵之敎連下，臣等一喜一憂，喜者喜，其有振發之意也。憂者憂，其多過中之擧也。聖敎至當者，淸心是要藥之語，而若搖動殿下之心者，旣非藥院之所知，則藥院之所仰勉者，惟彼紛紜萬變，何與於聖衷之必爲搖動耶？此則工夫恐未至矣。命均曰，物來順應而已。何必加以聲色耶？上曰，予之固執，卿等豈不知耶？乙巳以後，累搖颺，而己酉以後，固執益堅矣。雖謂之怒，亦豈數日不解耶？今則與己酉事有異，但不服藥而已。予旣上奉東朝，且無惡卿等之事，豈欲不爲國事，不接卿等耶？界限則有定，末梢當有下敎矣。撐弸于中者，欲一下敎，而藥則終當不服，此非恐喝之意也。語逼東朝事，予有下敎，而結末難，故亦不欲說破矣。命均曰，下敎誠切悶矣。此皆群下不能仰體之罪，而因此不許診察議藥，殊非御下之道也。寅明曰，擇善而固執，則固執何妨，而殿下則用心太過，豈不害於氣乎？當一邊治心，一邊議藥，議藥與否，何關於今日之固執耶？上曰，診察後，不爲議藥則亦文具矣。予病，當責於朝廷，不當責醫官，常談云，張三喫鹽，李四飮水，諸臣添病，而使醫官治之耶。黃晸曰，藥院之批，縷縷百餘言，可見殿下之苦心血誠，今日諸臣，不能仰體，死有餘罪，聖上方在靜攝之中，而今承勿爲議藥之敎，豈不悶耶？近來公事，出納達宵不眠，誠爲可悶矣。寅明曰，聖上苦心血誠，外廷不知，每認爲硬定威制也。以古言之，良刺史閉閤思過，萬石君對案不食，此皆化其子孫百姓者，今日廷臣，則人主有見，自上强使不言，故漸懷憤激，終難感化，此則前日磨以歲月之敎，得其要矣。蕩平不可苟簡爲之，當以公道勉之也。上曰，提調之言皆是矣。批答只擧其綱，未詳其目，初旣閉閤，今又勿使議藥，有若恐喝者，而予雖不學，豈爲是哉？雖卿等若染黨論，則當不用之矣。鄭錫三嘗言，臣等數三人外，無公平者，其時吳命恒深斥之，而不知其出於慷慨之苦心矣。予豈全無私意？而至於時象，則果至公無私，自在藩邸，不知東西南北之標榜矣。先朝或有見欺之敎，蓋其時則標榜，猶未分明故也。若辛壬以後，則雖三尺童子，豈有不知色目者耶？以此色目，聖考幾許勞心耶？是以予自藩邸入宮時，深知時象亡國之弊，故三疏之讓，亦非文具，蓋出於量而後入之意也。雖辛壬以前，以予力量，猶難調劑，況辛壬以後乎？實爲無可奈何，甲辰後予欲打破時象，而工夫未至，猶有搖颺矣。至於閉閤之擧，史策書之，則以予爲何如主，自古人君，無閉閤者，閉閤只有茅容而已。又無不服藥者，只有萬石君之不食而已。予雖不好名，豈樂爲過擧欲爲怪異之主乎？東朝每敎以先朝問安之至此，無非黨論也。今日朝廷，不爲黨論則幸矣。意外錫孝之凶言，不幸上及，故予實不得已爲閉閤之擧，初非樂爲也。以有限之精神，豈費於百年痼弊乎？事或微而有重處者，己酉秋，兪㝡基、尹光毅等削黜是已，予亦未之思也。若勉出而同朝，自然面熟，則庶不無其效，惟有忍字爲好矣。竊看近來，有見君父之孤立而爲幸者，豈不痛乎？萬里奉使之大臣，亦不提及時任大臣之相繼云亡，此由無情而然也。況其躑躅傍伺者，豈不爲幸耶？李判府事疎忽於世事，故予以爲寧勝於齷齪者，嘗委用矣。今人不知予志之牢定，皆以爲失兩相而孤立，何能爲乎？甚可笑也。予於時敏堂，引見故領、左相，有當爲遺敎之語矣，豈料兩大臣，遽先奄忽，未及諭予意耶，兩相已亡，予雖欲言，皆如土偶，予心至痛，向誰言之？今日入侍諸臣，雖未知其俱存，當有一二人聽予遺敎矣。向予微發其端，有非君擇臣，乃臣擇君之言，其意深矣。重時象於君父之敎，非不重也。而亦不動，豈非輕君父耶？頃見庭試榜，知權瑩爲權爀之至親，心自語曰，一權爀尙難，況二權爀乎？臺望靳點，亦以此也。以向日處分過中時言之，當罪通淸權瑩之銓官，而此則有不然，瑩之坐地，當爲經幄之人，況臺望乎？若不通淸，則銓官宜反有罪，何可罪通淸者乎？權瑩事，後更思之，彼此皆認此時以爲機會也。處分安得不如此乎？此諸臺之所以竝罷者也。權瑩不識何狀，故欲一見而招致，眞所謂强項令也。漢之强項令，直今之强項令，頑權爀從兄弟，自是別般人也。初欲補梁山，書置備忘，及見其人，便一權爀，入來時仰視之狀，目無君父矣。瑩若曰，言出苦心，而不見槪，惶恐云爾，則予當有斟酌，而大靜之配，出於激惱，予亦知其過矣。渠當席藁門廊，而偃然坐於摠府，若有漢廷御史，則必曰不顧君父之嚴敎，島配命下之後，偃然在房，大不敬，當肆市云矣。先朝南、柳兩相被門黜時，稱罪人，玉堂禁推，非重罪，而疏決時，每稱罪人，此蓋出嚴界限之意也。近來多鞫廳罪人，故厭聞罪人之稱，而如瑩者，旣已島配之後，不稱罪人，猶稱前持平，故其時承旨推考矣。晸曰，日昨處分，臣非不知其太過，而權瑩以臣爲嫌家，則臣於瑩事，不當可否，故泯默數日，不敢有所論列矣。第思之，職忝近密，目覩君父過擧，而以區區私嫌，終不爲一言以匡，則臣實有罪，憂歎之懷，耿耿不已，敢有所達，卽今民生塗炭，國勢岌嶪，當此之時，朝象若或潰裂，則國事民計，尤無着手處，此殿下所嘗憂念者，權瑩入臺之初，首爲黨論，惹起鬧端，此殿下所深惡而嚴防，有此處分也。瑩疏之到院也。臣瞥眼看過，雖不盡了其所論，而其中大旨，多所沿襲，本非創始，則以此被竄，不亦冤乎？然，其冤與不冤，姑舍勿論，其言雖時象之人，乃臺官也。臺疏纔上，嚴譴旋加，此已非聖世之美事，而又必投之於窮溟絶島之中，候風之地，迫令刻期到配，罪罰太重，顔色太厲，此豈聖上包荒之量哉？人君處分，不宜一毫過差，伏願亟收大靜島配之命，移配他所焉。況濟州便成赤地，時配之人，頃自本州，有移配之請矣。此時入送謫客，實添主客俱困之患，此亦朝家不可不念處也。上曰，大體則然矣。予豈不知耶？權爀旣混斥玉堂，用心不測，而瑩又以苟容，遍斥在朝諸臣，尤爲痛駭。予於前後，本無私意，而間有不得已偏重時，非本心也。時象之訟，非予決之，則常漢之外，今日兩班，勿論京鄕，皆有色目，無可決訟者矣。瑩持筆入場中時，必仰見試官曰，余亦何時，爲此快爲時象耶云矣。補外稍緩，島配太過，而擧措已痛駭，且偃在摠府，豈減島配乎？予前見陵所，捉納雛虎，而心甚愍然，虎本害人者，猶有不忍之心，則於人，豈欲必置死地乎？但時象之禍，甚於洪水猛獸，瑩若有正直之心，則萬里風濤，自可利涉，如其否也。遇風濤而溺死，亦何惜，此非予殺之也。濟州人亦必曰，此人從兄弟，歲歲謫來云，渠旣以爲氣節，故予欲使揚名於海外也。傳曰，君視臣如草芥，臣視君如仇讐，臣視君如秦越，君視臣，當復如何？旣有臣擇君，俟後日之敎而猶不動，則予之不欲服藥，豈爲過乎？他日無顔拜列祖矣。列祖若問做得何事，則予將以不服藥一節仰bb告b，復以明諸臣之不從予矣。寅明曰，人臣事君，有二道，將順與匡救也。聖敎至當，此下敎後，爲人臣者，豈有不遵之理乎？盡心國事，則無暇偏論，身閑然後，自然有偏論之心矣。上曰，頃有李、閔兩原任重卜之意，終不能爲者，兩大臣同在京，則恐有圭角，故許其任便耳。彼兩大臣豈勸少年，而少輩視爲標準，慮有紛紜之患，故情迹臲卼之領相，不得已重卜矣。權瑩處分前十三日夜，欲草備忘而未果矣。東朝問候之時，大臣豈可在外乎？常稱國有事則入來，而戊申庚戌果爲入來，其時豈好乎？大臣年旣老，予亦豈百年乎？有事則入來之說，今不可爲之矣。故相尹趾完不能行步，而每當候班，則必來城外矣。沈命說疏，自以爲若不黨論者然，而至曰萬里奉使之大臣，不爲挽留，殊可笑也。然，大臣則誠可慨矣。予以毋忘先朝爲言，而終不少留，是忘先朝也。豈不慨也？予若不得已又爲己酉年事，則卿等豈能排闥以入，而過中之擧，則予欲不爲也。三日失睡，喫飯如沙，精神若醉，覽鏡則鬚髮皆黃，黃而化白者，十餘莖矣。在外諸臣，果視予若服蔘茶之時而齊來，則此勝於湯丸矣。予心如此，不能念及於民事，民將盡劉，民若盡劉，予獨生何爲？予之流涕，非心弱，乃慷慨也。寅明曰，聖志旣定則自然有漸勝之效，飭勵纔下，吏議已入來矣。吏判亦豈不入來耶？上曰，吏判之兩原任拔望，亦有意焉，固好矣。而卿之所達亦好矣。吏判旣有心拔之，而卿亦有心看之矣。然此不過體例間相規之事，而吏判至今撕捱，豈不過乎？申昉之許遞，非以沈命說之言爲是，譴罷之請，旣發臺章則必無行公之理，且其時，有祭文撰述事，故許遞本職矣。都承旨、左承旨聯名之疏，出於苦心，予甚嘉之者，知有慮其幾之意也。然逡巡不進則豈可乎？吏判向來頗峻，而近則漸勝，智能知之故，脫略舊習，而能善變矣。命均曰，比對之政不可無，而近來自然不如前者多，故不平者亦多，而如沈命說之疏出矣。然其論申昉事則無形，諺云銓官之囊，推考常滿，豈可以一時推考，而至於罷職也？銓官每招人言，故雖得微事，必欲仍以遞免，此是例套，而吏判終無不出之理也。寅明曰，今日洞開聖意而示之，則此後朝象，必有勝焉，何必過慮而不許診察耶？湯丸竝停之敎，尤爲過矣。臣願平心易氣，以自調保，權瑩事後，多有可達者而不暇及焉，請先許診察。上曰，劉盆子，不可以人主論，而被困赤眉，至於讓位，暗弱之甚者，而予之被困於時象，與盆子何異？予若好名則不爲此過擧，而諸臣不以君待予，予豈服藥院之藥乎？然，若有傷寒等症，而不可不汗者，則亦可服和解之劑矣。二時湯丸之外，十時困我，予何服藥爲，命均曰，聖志堅定，則紛紜者，豈能困聖上乎？以不治不問，待之可也。寅明曰，大者不可不處分，而小者放送，可也。何必每勞聖念乎？上曰，予嘗有治之以不治之敎，當之者謂予待以夷狄，而予則初不念及於此矣。第其關係國家者，則雖欲不勞，其可得乎？寅明曰，聖心太弱處，每患沮遏不得，極以爲憫矣。多言損氣，聖上固有過中之敎，而臣等亦多不緊之說矣。但願先令診察聖候，若無事則亦何必議藥乎？上曰，副提調入來云，注書出與偕入，李壽海趨出，引趙明翼同爲入侍，晸先爲退出。命均曰，累日不爲診察，今聞有眩氣之敎，臣等診察而退然後，心可釋然矣。上曰，眩氣亦本病，何必診察。命均曰，固執雖好，不當固執而固執，則亦非矣。寅明曰，水剌時將過，請命診察，何如？上曰，予方不食而腹飽矣。在外大臣雖皆入來，奉藥四勸，必不服，而將待朝廷妥帖然後，方可服矣，己酉閉閤後，諸臣，似當變動，而尙不變動，豈不慨然乎？予姑欲但使不改皁白，共濟國事，諸臣豈不知三宗血脈，獨有予耶？非今日臣子之敎，卽非予臣子之意，而不思仰體予苦心，豈不可恨乎？明翼曰，此皆諸臣之罪，更無可言，而仍廢診視之敎，此是無前之嚴敎，人臣聞此，五內震迫，藥院諸臣，至誠懇請，自上何若是持難乎？己酉以後，諸臣追念猶驚，豈意今日，復有此擧乎？命均曰，水剌過時矣。上曰，欲使卿等診察，而卿等則非病時象者，故不爲之，必使甚於時象者診之，察其數與不數也。寅明曰，豈因時象而不許診察乎？時象非一朝一夕可禁止之事，請先診察焉。上曰，診察決不爲矣。予有苦心，太廟展謁時，率不數我之諸臣，展謁祖宗之靈，心甚有愧矣。寅明曰，臣等當少退閤外，待水剌後，更入侍矣。上曰，若欲少退，則少退可也。而雖十入侍，診察則必不許矣。且有國事之可問者，何以不見卿等乎？諸臣以次少退，未時諸臣更入，行判中樞府事李台佐，同爲入侍，以次進伏。台佐曰，小臣尸居餘氣，筋力精神，殆無餘地，歲新有日，尙未一近耿光矣。俄自候班歸家，伏聞入侍後不許診察，故左相移書於臣，以惶悶罔措爲言，小臣誠淺言拙，豈望孚感，而臣子分義，不敢退坐，蒼黃求對矣。藥院之批，多費絲綸，實爲過重，未知聖上，何所激惱，而有此過中之擧耶，以臣愚衷，仰揣聖意，聖上之不平憂惱，有二段，其一，朝象之猶未和協也。其一，荐飢而赤子顚連也。以殿下至誠惻怛之心，豈不焦慮，而大凡天下之事，各有頭緖，處置，皆有要道，殿下則每多過慮，故臣等，極以爲悶矣。小臣老髦，言語不能接續，精神不能運用，而敢陳所懷矣。自古時君世主，莫不知黨論之禍人國，故有去河北賊易，去朝廷朋黨難之語也。臣於殿下，非敢以不誠之語，泛然贊揚也。殿下自在東宮時，臣嘗入侍，其時宮僚，亦皆妙選，如趙顯命、宋寅明、朴文秀等，皆以爲堯、舜君出矣。且於書筵問學之工，超出百王，臣等所不能思者，殿下必思之，臣等亦以爲三代之治，庶復見矣。至於戊申，値千古所無之變，而其所以處之，不過命吳命恒出征，斬南泰徵而已。當其危亂之時，不曾動聲色，談笑以處之，豈不偉哉？朋黨則古有君子之黨、小人之黨，今者彼此黨中，各有君子小人，難以區別，此政去賊易而去黨難也。仁祖大王，深知閭巷物情，欲去朋黨，務主蕩平，而其時勳臣，皆一邊人，故欲不授權柄於一邊，以李元翼拜首相，而使之枚卜，李元翼，連卜吳允謙、申欽，吳、申兩人，世所稱西人，而元翼則世所稱南人也。仁廟下御札于國舅韓浚謙曰，今日政注，恐有後弊，浚謙，世所稱南人之賢者也。以直告之曰，卽今柄用之人，皆時望所歸，且能盡心國事，今後惟願勿拘色目，惟才是用。仁廟遂以此，堅定不拘，彼此惟才是用，而若或有色目傾軋者，則必重繩之，累飭銓官，務恢公道，仁廟之世，幾無黨論，南西交驩，至於結婚矣。不幸己亥邦禮以後，輾轉層激，至於甲寅而極，其後復有別般色目，互相傳襲，猝難打破，在上者若磨以歲月，誠心裁制，則自底於和平矣。小臣在銓曹時，亦有蕩平之意，而初頭之故，姑先以李秉泰，擬副學而止，而猶有物議，故相臣趙文命爲參議時，亦不能展布其本意，而至其蕩平之議漸盛，爲判書然後，乃行蕩平之政，局面頗好矣。聖心堅定建極之道，臣等固知之，而彼疎遠之臣，豈能盡知之乎？彼慣見數十年彼此進退之習者，皆以爲今日雖枳塞，豈無他日之見用乎？各陳一偏之見，已成痼習，此則彼此同然矣。權瑩事，幺麽一瑩，聖心以爲非，則直可罪之而已。深夜面責，譴罰太過，至於移怒摠堂，此豈所望於殿下者耶？可謂過中之過中矣。藥院之批，則以殿下苦心血誠，謂群下不能奉承，而有此敎，其中多有不忍聞之語，此出於飭勵臣僚之聖意，而揆諸大聖人辭令，豈不歉然，而亦豈無四方之竊議耶？臣嘗爲翰林時，聖考不知因何事，而淵衷有所不平，下嚴敎於醫官，故相臣南九萬，以都提調，自鄕入來，入侍時進曰，可怒在彼，已何與焉？殿下學問雖高，涵養之工，或未盡而然耶，聖考卽納其言，玉色溫和，酬酢頓平，臣於其時，深服南九萬之善於奏辭，而仰欽聖考聖學高明，有一言開悟之聖德，藏之胸中，至今不忘矣。今以權瑩事，過慮朝象，至於不許診察與議藥，豈非過擧乎？殿下玉體，三百六十日，日日康寧然後，可以爲治，而今不診察議藥，則飢荒之溢目，府庫之空虛，朝象之潰裂，人才之渺然，獨不慮耶？殿下過擧如此，大失群下之望，自輕甚矣。上曰，卿之同入之意，予豈不知？處分之過重，辭令之失中，卿言皆是，而予豈樂爲哉？人謂移怒於摠堂，而予意則不然，彼宗臣，豈有關於朝臣耶？或親或姻之間，彼旣來坐，宗臣豈能揮斥耶？以瑩偃然於摠府觀之，雖有拿處之命，亦將違拒矣。瑩之島配之罰，予知其太過，而朝者飭勵之敎，想亦未及聞知，然，其從弟得罪之後，又見歲首飭勵，則渠何忍爲此乎？自古寧有閉閤不服藥之人君耶，今日臣子，誠無狀矣。予今行年四十，臨御九載，而所成者何事，自除夕，不勝感慨，欲作慨時感興之詩，而近來精神，大不如前，凡三把筆而不能成，豈有意於文字耶？近觀朝廷，以予爲倦勤，欲乘此而售其計，豈不痛乎？所以不得已爲此備忘矣。予若有可服藥之病，則上奉東朝，恐貽惟疾之憂，雖先朝在天之靈，亦必軫念，何可不服藥乎？但不服調保之劑耳。國儲哀痛，生民顚連，朝象渙散，如老人之氣漸衰，如是而予服藥何爲，卿在春坊時，予已知之，雖對卿，予當直言之矣。卿之才，未必轉危爲安，而爲國赤心則有之矣。向於乙巳，卿在重臣之列，而疏批，有如見卿之語，此誠過矣。予知卿深故也。今爲股肱，年又黃耉，則予雖無翕受之量，苟其可從，則老大臣所言，豈不聽從乎？二時補劑云者，兼指湯丸也。丸藥亦自今日不服，故水剌進蘿葍，蓋予志已決也。命均曰，湯藥則當觀症候，進御爲敎，而丸藥則以決意不進爲敎，豈不悶鬱乎？雖極惶恐，丸藥進御之意，敢達。上曰，以此懍然之國勢，服藥何爲乎？台佐曰，聖敎雖出於苦心血誠，而義理極處，猶有未思矣。諸臣之不能仰體聖意，固非矣。而因此而診察議藥，竝皆不許，豈是大聖人物各付物之義耶？上曰，予之所欲爲者，遊畋乎，奢侈乎？諸臣何以不從乎？台佐曰，諸臣固有罪，而殿下之不思調保之道，豈不過中乎？殿下在東宮時，有不平之候，臣與故相臣崔錫恒，待罪藥院，夜間進候，則殿下薄衾弊冠，不設屛障，臣於是，仰欽崇儉之德矣。頃於朔望祭奠，無不親行，此實匹庶之所難，而以千乘之尊，能之而得免微痾，此居養儉約之效也。入秋以後，多在靜攝中，連用補劑，近得稍勝，而又因激惱，湯丸竝却，則豈不可悶乎？史官若書之曰，上以在外諸臣之不來，不許診察議藥，豈非過擧乎？如欲和協朝廷，則必先調護聖躬。上曰，予豈不知其過乎？史官今方入侍，未知何以書之，而後世見之，必以爲怪，然，予亦不得已也。台佐曰，在外諸臣，其所不來，亦皆有曲折矣。李秉常淡於宦情，旣退難進，權以鎭、權𢢜，鄕居好過，不欲上來，金有慶旣承嚴旨，情跡難安矣。上曰，卿宰中金有慶，曾有焚章之擧，權以鎭，亦遭意外之言，此則似不肯輕進，予不以在外爲非，當從容開諭而致之矣。台佐曰，在外諸大臣，若聞此敎，則皆當入來矣。上曰，在外大臣，今則不多矣。鄭判府事老衰，不可上來，奉朝賀亦老矣。奉朝賀而已不可上來，李判府事觀命，方在江郊，李領府事，雖今日入來，必有逐之者矣。向謂戶判曰，卿不及故領相，此言領相，則知領府事之無他，而戶判則不知也。今日諸臣，若聞李領府事名，則擧皆色動，其意以爲領府事若上來，則國將有變異，豈不怪乎？戊申以後，領府事心事，蓋可知矣。今雖上來，勿逐之意，出言于諸臣，可也。閔判府事則雖少，重厚，有斷斷血忱，且諳練國事，多有過人處矣。最可慨者，李判府事宜顯也。予所勉留者如何，而無他端，隨衆同退，不爲入來，豈不慨乎，豈不慨乎？予以爲野俗矣。寅明曰，天行健而聖人之心剛大，聖志若堅定不撓，則久自有效，今日諸臣，豈有賁、育不可奪之志也。聖敎如是，諸臣孰不知之耶？今日則診察爲急矣。明翼曰，千萬事，姑舍勿論，診察爲急矣。今日筵說，不可不使諸臣知之也。台佐曰，錄作一通，使皆知之可也。上曰，此筵說，不欲祕之，使諸臣知之也。天行雖健，其如四時之不順，何。寅明曰，上之所好，下必從之，漢武帝，好武功則衛、霍出，好神仙則方士至，聖志若堅定，則下必有奉承者矣。聖上每以崇禎皇帝爲言，而崇禎皇帝實有不善處者矣。不能辨別賢邪，雖有破朋黨之心，有何所益乎？上曰，予於皇明列帝，議論不敢到，而崇禎皇帝，談笑而處魏忠賢，不可謂不善處事矣。然，其時黨論，豈如今日之甚乎？寅明曰，臣隣雖當禮遇，四至紛紜之說，豈足以動堅定之聖心乎？命均曰，臣等請診察，而猶未允可，情志之不孚如此，何事可做乎？台佐曰，請診不許，聽聞有駭，如老臣者，先朝舊物，忍死求對，終不準請則何面可歸乎？寅明曰，諸臣之言，容或不從，而老大臣之言，亦不從，豈不過乎？上曰，今者老大臣之言，出於眷眷忠愛之誠，而重臣之言則過矣，雖是老大臣，若爲時象，則何可從乎？宜其決不從也。台佐曰，此則當罪之，豈可不從而已乎？命均曰，爲時象則豈不罪之乎？上曰，然矣。寅明曰，診察之請則亟允，而以原任所達仁廟事，存心可矣。仁廟朝勳臣如虎者，皆是西人，而能爲抑强扶弱之政，使權柄不歸一邊，此實千古盛節也。末年如南以恭流俗輩爲吏判，此矯枉過直之弊，而終亦有和平之效矣。上曰，仁廟反正初，下敎勳臣曰，若爲大北小北之言，則雖卿等，當斬頭，聖意如是，故仁廟之世，幾無偏論矣。台佐曰，啓運宮喪事時，庭請從權而不得允矣。李貴，袖乾肉，排闥直入，力請不已，遂得自今日開素之敎而出，君臣之間雖嚴，而至誠則當孚感矣。臣等請診，竟未蒙允，臣等之誠淺，可愧可愧。上曰，延平事，曾於虞祭請攝時聞之，而今日事則有異矣。常時亦有勿爲入診之敎，何必强請乎？命均曰，常時則不必强請，而今有勿議藥之敎，不許診察，則不敢退，不命斥退則不敢退矣。寅明曰，今日若不許，則事體漸至張大，豈不可悶乎？君心一定，則事必可諧，雖不如此，諸臣豈不來乎？此猶以德服人，以力服人之別，若磨以歲月，則自底和平，若督迫以書，則愈加拂鬱，今日先許診察，宜矣。台佐曰，仁廟朝學問之工高明，筵臣善爲進講者，則命連直不出故，故判書鄭經世，專講《論語》一帙後，加資以資憲，而爲副學矣。今則講官日易一人，遂至玉署之門長閉，殊可慨然，殿下在東宮，時時御書筵，故數年之間，學問大進，近來久廢講筵，今之激惱，亦未必不由於聖學之稍疎也。寅明曰，一曝十寒之喩，果如老相之言矣。命均曰，下情抑鬱，聽聞驚惑，諸臣之懇，出於至誠，請亟允診察。上曰，予有固執，而於原任大臣縷縷陳達之語，有愧，當更思而下敎矣。向在乙巳、丁未之間，果不無搖颺，故不知者，生希望之心，無足怪矣。然，予當勝時象，決不負於時象，天若假以年，則時象豈不勝乎？彼爲時象者，任意爲之以困我也。庚戌後心有所傷，氣血大減，故今則以陳根責功，而困我至此，獨不念三宗血脈，只有予耶，卽今國勢朝象，生民國計，無一可恃，諸臣思亂，每稱有事則入來，予旣四十，諸臣亦已老矣。欲入來時，其能入來，何可必乎？近來朝著之上，曾不對面者，亦皆比肩，似勝於前日，而必也相與結婚然後，可謂和協矣。諸大臣同在城內，則國事若有恃焉，豈不好耶？時任兩大臣皆勞瘁而死，可用之人有幾，而如是凋零，何處得來乎？今予此擧，非因權瑩也。雖在外大臣，齊會賓廳，持藥物而曲勸，必不服矣。補中益氣湯雖日進百貼，勞心如此，有何所益乎？君上服補中益氣湯、蔘苓茶數十貼，而大臣無一人來問，予獨勞瘁，而諸臣皆安坐其家，鞠躬盡瘁之語，本指人臣，而今則反歸於君上矣。旣不議藥，則診察爲文具矣。然原任大臣及藥院諸臣之請如是，診察則勉從，而藥則雖庭請，決不進，如淸心丸之屬，亦當不進矣。原任大臣筋力不逮，先退可也。台佐先退。命均曰，請令兩首醫診察。上曰，何必兩人乎？獨令權聖徵診脈。聖徵診察後退伏曰，脈候左右三部度數調勻不數，而寸脈稍大矣。寅明曰，醫官言脈度和平，湯劑則姑未知必可議定，而丸劑則何可停進乎？上曰，予求良藥於朝臣，而不求於醫官，此予之當固執而固執，不當固執而不固執處也。寅明曰，殿下過於憂慮，辭令悲切，此爲悶矣。命均曰，今後爲東方臣子者，豈有異議乎？其中若有一二人恬退者，則亦宜奬詡之也。上曰，此自有奬詡之時，而非今日可論也。己酉以後如此者，非予之臣子也。寅明曰，此後諸臣，出則當出，而出後，亦當費聖慮也。上曰，予亦知當有勞苦矣。進退之則便，而竝用則各人之心不同，調劑實難矣。寅明曰，有二弊端，一則在外而高大其言議，以譏在朝之人，一則以比對之政，爲太巧而流入於純私，此等之弊，不可不念，若於筵中，至誠戒勅，則自當和平矣。上曰，所達甚好，當各別留意焉。明翼曰，己酉閉閤前，臣以事往東峽，歷見在外諸臣，及見閔鎭遠言欲出之意，則初則大駭，末乃感泣，閔鎭遠無勸人不仕之意矣。人見各不同，一時豈相合乎？宋寅明之言，是矣。選用無私之人，則國其庶幾矣。寅明曰，又有一事，切不可爲拂逆人情之擧也。戊申獄起之後，不相好者，豈盡知其心事之無他，而不疑之也。豈亦無乘時混斥之心乎？雖然此不怪矣。若憤其如此而有攻斥之言，則彼言者益不平，蓋此非而彼是也。上曰，戊申以後，以一人之黑，而謂百人皆黑，亦豈是乎？寅明曰，吳命新事，小臣知其冤，而不知者之欲拔淸望，亦無足怪也。明翼曰，當時若一拿問而淸脫，則宜無所拘，而終不覈辯，故人心轉激矣。上曰，論吳命新事者，若如知申之言則好矣。命均曰，尹容之淸白眞實，臣每以爲可用矣。向來臺官，雖以其至親之在鞫者爲言，旣不承款，且已酌處，則與逆賊有別，臺啓雖不停，若待停啓後用之，何時可用，全監問議時，臣使末擬，而銓官不從，反擬臣至親，臣實惶恐矣。上曰，大臣旣已發端，當下敎矣。今日乃參議政，而全監旣是問于大臣差出者，則大臣有言，而銓官不用者非矣。且歲首飭勵之後，爲銓官者，尤當惕念奉行矣。自今月十八日昧爽以後，若有偏私不公之擧，則斷不饒貸，此意出擧條，各別申飭兩銓，可也。〈抄出擧條〉上曰，頃日筵中，全羅監司可合人詢問時，旣以再任爲言，則李瑜之出外，雖甚可惜，今玆再試，意亦非偶，俾勿遲延，從速辭朝事，自政院，申飭可也。〈出擧條〉命均曰，守令雖有催促之令，多未下直，民事可慮，而如果川縣監李範之除拜已久，尙未謝恩矣。上曰，李範之爲誰之子耶？命均曰，李鼎命之子，李頤命之從姪也。上曰，頃於朝參時，以收用金、李兩門事下敎，而繼以徐仁修事下敎，則金、李諸族，似若難安，然而金省行、李器之，初無承款之事，與德修有間矣。至於果川縣監李範之於器之，爲六寸親云，尤豈有可嫌之端乎？使之催促辭朝，今此下敎後，使渠輩，凡於科擧官職，無敢自阻之意。出擧條申飭，可也。〈出擧條〉命均曰，以宗親府草記，有金川郡守鄭錫耆罷職之敎，此關後弊矣。宗親府，旣非請罪之司，而且其草記措語，多可怪矣。上曰，外方不奉京司之令，殊非矣。若其草記生疎，異於常規，年少宗臣之事，何足怪乎？旣云金川報備局，故欲問于卿等，此事，何如？命均曰，宗親府差人，憑藉上司，不顧凶年，倍徵於民，作弊太甚，故郡守報營門，道臣捉致差人刑推，則宗親府直關本郡，推論監色，郡守不送監色，則又捉囚京主人，故郡守報備局，監司狀聞矣。宗親府，請罷守令，實關後弊，草記有司堂上推考，金川郡守仍任，宜矣。上曰，報狀有歸辱宗親府之語乎？命均曰，無之。上曰，宗親府，百司之首也。其所折受，亦出於先朝軫念之意，而有司堂上年少，故外方輕視而然矣。國勢孤弱，雖無王子、大君，亦安敢慢侮，越訴備局乎？不可金川郡守罷職而止，黃海監司從重推考。寅明曰，宗親府，事體雖重格外之事，亦不暇借，可也。黃海監司若推考，則宗親府堂上，亦宜一體推考，而金川郡守無所失，勿罷可也。若以論報作弊之差人，守令至於罷職，則此後宗親府差人，孰敢誰可乎？其爲後弊不少矣。上曰，然則黃海監司、宗親府堂上，竝姑置之，金川郡守亦勿爲罷職，從重推考，可也。〈出榻前下敎〉上曰，李匡德之執留儲置米事，誠怪異矣。寅明曰，船人之欲爲裝載而下去者，皆被其驅逐而來矣。上曰，米在何郡？寅明曰，米在法聖浦倉，卽靈光郡所屬也。上曰，郡守爲差使員乎？寅明曰，卽今靈光郡守，曾經承旨，曾經承旨之人，爲差使員，無前例矣。上曰，然則以法聖僉使，爲差使員可乎？李匡德之事，自爲監司時，多怪擧，有弊端矣。明翼曰，外方奉使之臣，違拒廟堂分付者，非此一事，故朝體日損矣。命均、寅明、明翼一時起伏，僉曰，丸劑始進中撤，則必有間斷之患，繼進千萬伏望。上曰，八味元，利於己而已。豈利於時象乎？若利於時象，則當日三服，而此則利於一身，乃匹庶之利也。服之何益。命均曰，夕水剌時已過，臣等姑爲退出，明當更請矣。諸臣以次退出。

1月18日

行都承旨趙明翼〈坐直〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈偕來〉。左副承旨尹東衡〈服制〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈病〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書權瑞東〈仕〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體若何，昨旣承不如數昨前之敎，仍有終日酬接之煩，不瑕有添損之節乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿眼部患候，益有差勝之勢乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平安相徽、閔堦在外，掌令閔致龍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令閔致龍引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，除在外外，正言鄭熙普卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○備局薦，平安監司，權𢢜、權以鎭、尹陽來，副望落點。

○傳于嚴慶遐曰，江原監司魚有龍，藥房入診時，同爲入侍。

○嚴慶遐啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事李宜顯，嚴敎之下，不勝惶恐，金吾門外待命云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，勿待命，卽爲入來，遣史官傳諭。

○又啓曰，判府事閔鎭遠、李宜顯，來詣賓廳矣，敢啓。傳曰，引見。

○趙明翼啓曰，副校理尹彙貞，今日旣已肅謝，而稱以有情勢，旋卽陳疏徑出，依承傳，禁推傳旨直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以武臣堂上以上朔試射所差備官，以試官意啓曰，臣壽沆肅謝後，來詣試所，而日勢已暮，未及畢射，明日仍爲繼射之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴慶遐，以漢城府言啓曰，本府，自是詞訟劇地，聽斷剖決，雖出於堂上之手，而若其推閱訟者，詳覈捧招，惟在郞官，則不可不擇差久任，而判官林蘧，除拜四朔，已多擧職之效，委任責成，在所不已。且式年帳籍，此實國家莫大之役，例於歲首，設廳始役矣。今式年，則因堂上之有故，會同坐起，始於四月爲之，故帳籍釐正，由此稽遲，尙未了當，民戶發賣等事，亦多考籍釐正之擧，而判官旣是該房，專爲句管，則今不可付之生乎？林蘧新授鎭川縣監改差，本府判官仍任，何如？傳曰，允。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳，去壬子年秋冬等褒貶，則今已磨勘，而在前庚戌年春夏秋冬等，辛亥年春夏秋冬等，壬子年春夏等褒貶，則連因堂上有故，皆未及磨勘矣。今則其時官員，旣多遷轉，堂上亦皆遞改，有難考績，不得磨勘，依近例蕩滌，至於五部官員，未磨勘褒貶，則自戶曹，已爲草記蕩滌，四山監役官未磨勘褒貶，亦依五部官員例，一體蕩滌之意，分付工曹，何如？傳曰，允。

○正言鄭熙普啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人姜世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。請海正仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。請罪人睦重衡更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。請寢殺獄罪人薛京信減死島配之命，依律正法。〈措辭竝見前〉新除授司憲府大司憲宋眞明，時在平安道監營任所，執義宋秀衡，時在全羅道高山地，持平安相徽，時在京畿廣州地，持平閔堦，時在忠淸道稷山地，請竝斯速乘馹上來事，下諭，掌令閔致龍，避辭見前，引避以退，隨事匡救，固其職責，請寢島配，實合公議。而第同居臺地，目見長席諸僚之非罪被譴，終無疏末還收之一言，其在臺體，未免疎略，請掌令閔致龍遞差。答曰，不允。下諭事，處置事依啓。都憲交龜後，自當上來，勿爲下諭。

○密昌君樴，海春君栐等疏曰，伏以臣等，奉職不謹，自速愆尤，而聖度天大，罰止譴罷，曾未幾何，勿罷之命，反出格外，尤不勝惶霣感激，罔知攸措。臣等果與權瑩，俱有戚誼，而伊日深夜就寢之後，瑩適到直所，待留門卽爲出去，而事出倉卒，未能深察，宿衛重地，致人留憩，論其罪責，實無所逃，何敢以傳旨之收還，有所晏然於職次乎？區區惶蹙之悃，不得不冒死呼籲，伏乞聖明，亟削臣等之職云云。答曰，省疏具悉。飭勵之事，何必過嫌，卿等勿辭行公。

○癸丑正月十八日時。上御別儲廂。藥房入診，江原監司魚有龍留待，同爲入侍時，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，江原監司魚有龍，假注書權瑞東，記事官宋敎明、金漢喆入侍。命均曰，今日日氣甚陰冷，聖候若何？上曰，無事矣。命均曰，昨日夕水剌及寢睡，何如？上曰，水剌則小勝，寢睡則安穩矣。命均曰，眩氣往來之候，何如？上曰，再昨則一二巡，而昨今日則但微存矣。命均曰，大王大妃殿眼候，聞醫女之言，則大抵比四五日前則差愈，而猶有往來之氣云，是可悶也。上曰，卽今則差愈還多矣。命均曰，受鍼自二十二日爲之乎？上曰，當觀而爲之矣。命均曰，昨日以時晩之故退出，而退去之後，達夜惶悶，今日診後，更爲陳達次入來矣。上曰，不能覺之，而徒然固執尤甚矣。命均曰，先見症候，徐當達之矣。醫官入侍診察，何如？上曰，昨日卿等及老大臣達之，故聽之矣。只首醫爲之，聖徵診脈曰，脈候左三部，暫沈而有縮氣，右三部暫滑數矣。應三診脈曰，脈候左三部沈，而度數不均，右三部滑數，而比前無力矣。命均曰，首醫二人之言同，不待諸醫之言，而可知聖候之不如前矣。上曰，雖許診察，而旣不許議藥，無益矣。命均曰，聖候雖安寧，不當如是，況脈候不如前乎？上曰，予實不欲服藥於如此時矣。命均曰，凡病治之於微時，可也。若有加然後治之，則難望其效矣。上曰，大體則已言，而日和則自然差愈矣。必是用氣之害，而不至大段矣。命均曰，以一時下敎，固執不許，有害於調攝之方，何以爲之乎？寅明曰，在外大臣，必皆入來，李光佐、閔鎭遠亦入來云矣。臣下若不承奉聖旨，則責之可也。旣承德意，而終不許議藥，豈不過中乎？前頭或有舊習，而不槪於聖心者，罪之可也。惟願平心恕究，以爲調攝之道。命均曰，君父雖有主義主恩之分，而如此處則君臣父子一體矣。上曰，主義主恩之殊則然矣。而朝楚暮齊之時，猶有國士之報矣。孟子之三宿出晝，或望宣王之改之，古聖人豈不欲行道乎？不可則去，聖訓昭昭，國無道則去之可也。今日則不可比於戰國，而今日朝臣，皆是朝鮮之民，三朝受恩之臣也。不可但以君臣之義言之也。命均曰，當其病時，則君父豈異乎？上曰，父有病，子先嘗之，君有病，臣先嘗之者，是亦夫子之言也。命均曰，如此處，君父一體，昨日下敎之後，臣等待罪藥院之外，群僚擧皆罔知所爲，氣象愁沮矣。應進之藥，不爲進御，臣等更望何處乎？還收下敎，快許議藥，是所望也。寅明曰，若以苦心血誠爲之，則必皆來矣。上曰，卿易言之矣。寅明曰，當以至誠示之，使諸臣入來，可也。豈可使上下，憂遑騷擾，不爲鎭定乎？臣下焦遑急迫，念不暇及他，四方聽聞，以爲如何？當從臣等之言，務爲和平，可也。不可以一朝一夕爲之矣。明翼曰，此莫非諸臣之罪，而臣昨日在家，聞下敎入來，不敢退出而直宿矣。擧措如此，遠近聽聞，以爲如何，父母有病，則笑不至哂，例也。自上，有此過擧之後，爲臣子者，民事雖急，何暇念及乎？雖已下敎，豈不可移易乎？又異於擇善固執矣。諸臣皆來會，則自然異於前矣。今若還收，則有同和風慶雲，而日月之更，人皆仰之，豈不美乎？氣不足之言，醫官之言是矣。此豈停藥之時乎？上曰，重臣言是矣。此時，以不動爲主，故曾以漢高撫股下敎矣。先朝多有，申飭庭候，而予則有意而不爲矣。近來紀綱漸無，故向者宗簿提調之推考，欲扶紀綱矣。今予在廷臣僚之名爲朝官者，必以抑制知之，而昨日批答，非恐喝之也。藥若不瞑眩，厥疾奚瘳之言，曾已下敎矣。己酉閉閤之時，予不能盡忍，故近於文具，其效少而有此弊矣。若聞大臣將入來之奇，卽爲服藥，則是恐喝大臣，而有同兒戲，且已至九年，豈云促迫乎？諸臣若終不覺悟，則末如之何，如或覺悟則是使予服益氣湯矣。予雖無所操守，君臨一隅，豈同兒戲乎？命均曰，久則自然有效，而以此不許議藥，終始過擧矣。上曰，盤古雖有誠，天地豈自然開闢乎？卽今朝廷，皆混沌矣。寅明曰，聖體不寧，而不許服藥，豈不悶迫乎？命均曰，大聖人亦有變通，而殿下亦有偏處矣。上曰，方今時象，惟恐固執之不足矣。命均曰，群下情僞，莫逃於淵鑑而殿下不足於威重，故此爲病痛矣。若改定規模，勿爲假借於臣隣，公聽竝觀，擇人而用之，則豈不有效乎？欲不顧身而化臣隣，是則非矣。上曰，此藥石之言，當勉之，而擧措得宜，則誠難矣，五倫之外，更無義理，而至於臣擇君，則所謂義理皆晦矣。入侍承宣，亦不知矣。明翼曰，臣亦屢以義理陳達，而聽此下敎之後，更無所達矣。筵說未及頒布，而下敎必有所由，然前日義理晦塞之說，不當復陳於今日矣。命均曰，聖志堅定，則豈不好乎？明翼曰，政令之間，執其大體，則不但得當而已。有益於調攝之節矣。命均曰，所謂假借，是恩數屑越處矣。寅明曰，君之非臣，每在於私，而君雖極明，豈能盡知臣下乎？若有顯露之人，必嚴治，則其餘自當飭礪矣。上曰，承宣今始聞之，則可知筵說之嚴祕矣。明翼曰，趙明澤曾以下敎傳之，故臣略聞之矣。命均曰，顯有病患，而不爲議藥，求之於天下，豈有如此道理乎？藥則別無可議之事，三藥之中，劑入之意，分付可也。寅明曰，天之雷霆，其威甚懼，而太陽方中，則人皆仰之矣。明翼日，天無竟日之怒矣。寅明曰，俄頃之間，造化有之，君亦一造化矣。天行健，悠久無疆，而造化則不測，一定而不改，則是有陰而無陽，聖心則當以剛健執之，擧措則當以變化爲之矣。命均曰，宋寅明之言，是矣。春生秋殺皆天道，而人君亦一天也。寅明曰，在外之人，雖不行職，亦不外於名利，而不過望其僥倖矣。命均曰，兪拓基、閔應洙，亦欲行公而徐徐，故致有此弊矣。寅明曰，渠輩當初爲高談峻論，而末終不能踐其言，故以是持難矣。明翼曰，欲出而如何如何，以至於此矣。寅明曰，自家所執，豈大段乎？上有明君，下無小人當國之事，豈可自絶於天，自致於窮荒絶漠乎？聖志堅定，則漸漸差勝矣。權瑩亦知大靜之行，則必不爲矣。命均曰，權瑩，臣亦自少知之，人品本如此，而本情則不然矣。卽今則無他言，議藥爲主，聞劑入之敎然後，可以鎭定人心矣。上曰，言則好，而志已定，更無所言矣。淸心息慮，則豈不自然差愈乎？上曰，監司進來，方伯之任，與他自別，況自本道陞授，必知物情，而非生疎之比，有稟定之事乎？有龍曰，臣以無似，受此重任，當奉誠盡職，而才分不替，恐負委寄之盛意矣。無大段稟定之事，而江陵距營門四五日程，故不能詳知其物情，下去後當有狀聞矣。但關東穀三萬石移轉，實爲東民之切迫，而都城根本之地，尤甚於東邑，今不敢爲變通之請，但累處改量，不無欠縮，而不可責徵於移轉之民，雖有欠縮，以元穀中除減，何如？上曰，大臣之意，何如？命均曰，監司之言，其勢似然，而預以欠縮除減之意，分付，則轉輸之際，必有虛疎之弊，有難輕施。明翼曰，臣待罪西邑時，有曾經之事，豆太則無欠縮，而所難者皮穀也。一石幾縮一二斗，故臣皆推移補之矣。勿計欠縮，豈不好矣，而一爲此事，便成謄錄，後弊難防矣。寅明曰，許減與責徵，皆爲難處，不過申飭該邑守令，使之無縮，且令督運郞廳，平捧除弊，可也。上曰，知申之言是矣。惠政豈不爲好，而此亦易歸於恩竭而慢矣。自備局，申飭督運郞廳及該邑守令，使無欠縮貽弊之患，可也。〈出擧條〉有龍曰，雇價何以爲之？命均曰，雇價則無前例矣。明翼曰，平安道曾已給之矣。欲給雇價，則請得耗穀之後，監司持而爲之，可也。有龍曰，旣許西路，今何獨不然乎？雖不知本道所在穀名目，而如月課米，或歲幣米等中，推移給之則似好，而未能指一稟定矣。上曰，下去後狀聞，可也。有龍曰，驛戶之凋殘，未有甚於關東矣。驛戶之三年米上納，雖是諸道通行之例，而關東則設驛以後，元無三年米上納之規矣。自上年夏間，戶曹發關本道，督令徵納云，雖在常年，不可創開無前之役，況此大無之歲，決不可收捧，臣意則姑觀數年待豐登，更議收捧與否，似未晩矣。上曰，已前之不納，必是中間漏落之致，而自上年，始爲收捧，則不無參酌之道，今廟堂，稟處。〈出擧條〉有龍曰，原城縣監金省魯，陞六屬耳。其才足可當劇邑，而聞以臺疏中，有所云云。連呈辭狀，無意赴任云，本縣以災邑，又爲曠官，實爲可慮，催促下送，何如？上曰，禮判疏中，渠當自處云，而朝家旣知沈命說疏語之爲過，則豈可許遞乎？催促下送，可也。命均曰，金省魯尙未署經矣。昨以此事陳達，未及出場，近來守令，連爲除署經，法典幾至全廢，事極未安。而卽今民事方急，夫馬亦有弊，兩司不備，署經無期，如此之時，則不可無變通之道矣。上曰，署經之規，今幾廢墜，此雖愛禮之意，而卽今民事爲重，之次邑守令，除署經催促發送，可也。命均曰，雖是稍實，如畿邑則爲悶矣。上曰，有難區別，無論稍實，竝爲除署經發送，可也。明翼曰，稍實邑中，夫馬已上來者，使之除署經發送乎？上曰，然矣。如漣川夫馬，必已上來，當入於其中矣。明翼曰，臣於此事，竊有所慨然者，兩司署經，創法之意甚重，大臣之爲慮民弊，陳達變通，誠是矣。近來監司往往有直請除署經者，事極未安，此後則申飭，使之毋得更爲如此，何如？上曰，知申之言，誠是矣。監司直請給馬發送猶可，而其何可直請除署經乎？事甚未安，此後則各別申飭，可也。〈出擧條〉上曰，宣諭爲之，明翼宣諭，又別諭訖，中使宣賜物，有龍先爲退出。命均曰，日氣如此，麥事亦爲可慮，畿甸所給種租，自湖南當爲上送，而監司已遞，不無遲滯之患，別定差使員，催促裝送之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命均曰，臣冒死敢陳矣。臣子如此而何所憑依乎？當思事理而爲之，可也。末杪何以爲之乎？上曰，予豈無限節，旣許診察，豈可終始不許乎？淸心則自然愈矣。命均曰，殿下以用慮，故有此形見之症，若淸心則可以愈矣。而此亦及時調治，可也。上曰，朝臣，每以予爲立志不固，而雖賁、育當前，決難撓改矣。命均曰，當守處如鐵如石，可也。此則非固執處矣。上曰，予不得已爲此怪事，而昨日所爲，今日豈變乎？命均曰，臣僚豈以恐喝知之乎？以一時臣下之不能奉承，有此激惱，其所警飭則是矣。而有害於調攝之道，不當固執而固執，非道理，而終是過矣。上曰，予亦知怪爾而爲之，予豈樂爲乎？命均曰，水剌已晩，臣等當小退，復入侍矣。上曰，可聽者豈不聽乎？予志固執，卿等須勿更達也。命均曰，臣等豈不知殿下之苦誠乎？因此而至於此境，臣等萬事無心矣。若不得請，則雖出去，不得爲職事矣。上曰，豈至如此乎？如己酉年，則卿等如此，可也。今豈如此乎？命均曰，君臣，與父子無異，父若有怒不服藥，則子心豈安乎？思下情，可也。明翼曰，私家亦有父，以某事激怒，而不食之時，則子豈獨食，然臣之事君，每不如子之事父，雖不得請，不得已退去，而至於公事，則豈敢爲之乎？上曰，予之工夫雖不足，而豈爲一權瑩有動乎？欲爲之意已久，不可如兒戲矣。命均曰，若以不是之事，如此如彼，可謂兒戲，知其過中而改之，豈可比之於兒戲乎？上曰，知其過而必欲爲之，此非苦心乎？明翼曰，漢高祖刻印銷印，在於俄頃之間，此豈兒戲乎？上曰，朱子，以漢高此事，爲無可無不可矣。明翼曰，知過而改之，豈同兒戲乎？臣實慨然矣。上曰，昨日批答，若出於逆情，則改之無不可，而予有深意焉矣。命均曰，此後無效，則警責可也。且勿論有效無效，不爲服藥則過矣。上曰，子若不聽父命，則父豈有欲食之心乎？萬石君之不食，亦豈樂爲乎？今日臣下，若不至於如此之甚，則予豈爲如此不得已之擧乎？命均曰，臣亦知不仕之爲非，故每於儕輩間，以此爲言矣。萬石君亦不過一時却食矣。上曰，諸子頓首謝罪然後，食之矣。明翼曰，萬石君，欲其子之感化，故諸子感化，則卽食之矣。命均曰，此則私家事，不可比之於王家矣。上曰，予豈必一時之會來乎？命均曰，當初下敎，旣已過中，卽改之可也。豈可改之云，則無其理矣。上曰，若如此，則是兒戲矣。寅明曰，若以苦心血誠爲之，則漸次可愈矣。因此而屢日停藥，不亦過乎？上曰，病若有加，則豈不服乎？卽今則無事矣。命均曰，脈候不如前，丸劑不進，尤爲過矣。明翼曰，丸劑則異於他藥矣。命均曰，臣等退出，更爲入侍矣。上曰，何必更入乎？命均曰，臣等不得請而出去，則不得爲某事矣。上曰，一時不服，豈關係乎？命均曰，快許則退去，不許則更入矣。上曰，予豈無限固執乎？寅明曰，如此之後，若不驚動，則非臣子矣。上曰，實無臣子之心矣。顧今國勢，眇然寡躬而已。而偃然在家，臣節掃地，豈有服藥之心乎？諸臣不念予躬，予獨生何爲，君臣之義至嚴，而至於如此之境，將至於君不君臣不臣之地矣。君臣之外，有何他義理乎？禮義之邦，不可如此矣。上曰，在外玉堂幾人耶，在外疏不捧乎？明翼曰，然矣。上曰，領相觀書啓，待之久矣。命均曰，領相亦不得卽出，固也。是乃臺啓後初卜矣。上曰，然矣。命均曰，不爲下敎之前，臣等不敢退出矣。上曰，臣下甚固執，君上豈無固執乎？勿復入侍焉。命均曰，然則臣等，豈敢退出乎？不爲議藥，則次對坐起，何能爲之？以宋寅明言之，賑事爲急，而逐日待令於藥院，此亦切迫矣。寅明曰，此後孰敢爲前習乎？上曰，只言道理，不可望效矣。自俟後日之言，至於臣擇君之敎，而終不覺悟，不得已爲此矣。命均曰，然則湯劑數日後當議，而丸劑則進御，何如？上曰，湯丸無異矣。古有爲君難之語，而于今思之，可謂難矣。命均曰，臣等不能仰體聖意，激惱則然，而不思保護則非矣。上曰，漢高，當創業之時，亦且保護其躬者，有將有相故也。予則無人，有同獨掌不鳴矣。寅明曰，我欲仁斯仁至矣。只在聖上一念矣。不可過用心慮也。命均曰，小退當更入矣。上曰，止之，君與臣，皆勞悴然後，國事有何可言。命均曰，臣等有何勞悴乎？上曰，在野之人則任便，在京之人則勞悴矣。宰相豈不好乎？今之宰相，異於昔矣。命均曰，自然人不如昔矣。命均曰，小退當更入，而若不許，則當更爲求對矣。上曰，求對則豈不許乎？然議藥則決難許矣。上曰，閔判府事入來待命云，勿待命，卽爲入來事，遣史官傳諭，可也。〈出榻敎〉命均曰，原任入侍時，當同爲入侍矣。遂退出。

○癸丑正月十八日申時，上御別儲廂。原任大臣引見，藥房三提調同爲入侍時，判府事閔鎭遠，判府事李宜顯，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，假注書權瑞東，記事官宋敎明、金漢喆入侍。上曰，今予敦勉之意有在，是乃敬大臣之道矣。鎭遠曰，下敎如此，欲死無地，而近來聖體，何如？上曰，年內氣弱，故每不如常時，而數日內，則尤不如前矣。鎭遠曰，以朝報不能詳知，未知有何症候乎？上曰，氣弱故如此矣。鎭遠曰，寢睡及水剌，何如？上曰，寢則安矣。水剌則不如數日前，而比冬則勝矣。鎭遠曰，氣不足故如此矣。上曰，然矣。鎭遠曰，君臣之義，可謂嚴重，而臣不以大臣自處，上年秋，受由往湖中，而還來始聞，則聖候違豫不輕云，下情之憂慮，有不可勝言，昨見下藥院批旨，則所謂惶恐之言，是歇後矣。直欲攢地以入，而不可得也。以臣等之故，不許議藥，臣等雖萬死，不足贖其罪，而殿下之身，宗社東朝之所依托，不思調攝之道，自處之道，不當如是，此誠切迫矣。宜顯曰，臣聞下敎，待罪而在矣。有入來之敎，故負罪入侍，而以臣等之故，不能保護聖躬，豈欲一時生存乎？玆敢忘罪而陳達矣。上曰，予亦有可愧矣。己酉以後，欲卿等覺之，而只以君臣主義之故，到此地頭，此予之過也。向來下敎，其能記憶否，卿等則異於他臣，瞻望明陵，只有卿矣。法非予一人之法，豈必借藥院批答，以致卿等哉？以卿等之在外爲悶，故有此下敎，何必待命乎？原任盡來後，當爲下敎，而湯劑停止，雖似固執，大非情外矣。鎭遠曰，人之病，或生於七情，小臣年亦七十矣。勞悴之病，亦有傷於七情矣。食色之欲雖重，而覺之則易制，最難制者憤怒也。程子之言曰，惟怒難制，又曰，當其怒時，觀理之是非，又曰，舜之誅四凶，可怒在彼，已何與焉。蓋如山之氣，不能制，則易於傷損矣。臣厚蒙國恩，位極人臣，而今日諸臣無狀，不能奉承聖意，其罪則重，而但當虛心默觀，以其罪治之，則心志安平，氣血調和矣。每於喜怒之節，可喜則喜之，可怒則怒之，可也。近來辭氣過當，是乃易傷之道，仍至於不許議藥之境，此與己何與焉，大相反矣。惟願觀理之是非，加意於懲忿之工，則不但有光於聖德，大有益於調補之道，臣不勝憂慮，敢此仰達矣。上曰，藥院之批，以外面觀之，則似有如何處分，而已過二日，忿怒豈在乎？事件適同，故外面如此，而大體不好，當爲加勉矣。命均曰，朝者水剌晩，故不得已退出矣。原任大臣入侍，故同爲入侍，而終始不可固執，允從可也。鎭遠曰，聞醫言則旣已入診云，議藥亦許之，可也。上曰，予非惡卿等，而不爲議藥，固執之中，有苦心，左揆亦不知矣。若以威嚴爲之，則雖姑有效，治國之道，當有長久之術，假仁則不過爲伯業矣。予雖無工夫，原任大臣庶知予矣。卿等方在暗中，故己酉以後，不得已爲如此擧措矣。領府事待來而不來，旣來之後，則當爲下敎，閔判府事非難覺者，故開其路矣。卿等覺之，則是予服藥之路也。歸拜列聖，可質此心，予豈無限固執乎？命均曰，臣豈不知乎？但異於議藥之路矣。上曰，不異矣。似此擧措，往牒所無，後世必以爲笑矣。知而爲此，是乃苦心也。鎭遠曰，對臣等，當爲仔細下敎，臣等迷惑不覺，則敎之可也。豈待其盡來乎？上曰，時象有若決訟，元隻同入然後，當爲之矣。己酉年旣率爾，豈可再率爾乎？寅明曰，大臣皆來後，當爲下敎，而議藥則元老縷縷陳達，許之可也。今日若不許，則不足於誠信矣。議藥則先許之，追後下敎，亦無妨矣。上曰，近年以來，予不過笑，中官之所覩，原任若覺悟，則必大笑矣。鎭遠曰，議藥一款，元不屬矣。上曰，欲以不屬者爲之，是乃苦心也。鎭遠曰，汝若從則吾議藥云者，非誠實矣。寅明曰，大臣豈以議藥已定後，有他意乎？昨日因原任之言而許診察，今日以兩元老之言而許議藥，則豈不好乎？宜顯曰，不知下敎事爲何事，而追後爲之，議藥則今日許之，可也。鎭遠曰，丸藥亦不進御，誠過矣。臣等若果迷惑不悟，則不知事理，而徒以外面從之乎？上曰，時方則非惡卿也。卿等豈復去乎？入來之後，則當卽見之，是乃敬大臣之道也。命均曰，在外大臣盡入來然後爲之，而原任入來之人不多矣。鎭遠曰，鄭澔則老病矣。上曰，予亦知之矣。明翼曰，昨日下敎，大臣亦未及知之矣。命均曰，多言則有害，許之可也。鎭遠曰，議藥事，元不襯着，許之可也。上曰，數日不議藥，豈關係乎？寅明曰，下敎然後許之云，則非待大臣之道也。鎭遠曰，一日不議藥，則增臣等一日之罪，二日不議藥，則增臣等二日之罪，準請然後退去，則不勝萬幸矣。宜顯曰，許議藥然後，臣等可退矣。上曰，姑無大段，何害之有。鎭遠曰，臣聞金應三之言，則脈候有虛弱之漸云，服藥不爲間斷，可也。寅明曰，李光佐明日間必入來，今日許之，明日言之，可也。若終不許，則終有歉於聖德矣。上曰，不知有歉矣。欲覺其路，予則誠信矣。命均曰，諸臣若深入於黨論，迷惑不知，則開諭使之覺悟，可也。今日原任惶恐之中，尤惶蹙矣。上曰，卿等之罪，豈在於議藥與否乎？鎭遠曰，臣與李宜顯及都提調大臣三人入來，終不能回聽，則豈敢以大臣自處乎？上曰，卿以大臣自處，予豈無感悟，大臣之稱，誠予心矣。爲先丸藥先許之，閔判府事非警戒之人也。自然覺悟矣。命均曰，雖不勉留，必不去矣。上曰，予豈無感悟處乎？時方則雖入，豈服之乎？命均曰，午後氣候，何如？水剌，何如？上曰，一樣矣。命均曰，刑曹判書金東弼，新除判金吾，而刑曹曾無兼帶之規，當有變通矣。上曰，昨日欲問而未果矣。命均曰，本職今姑許遞，口傳付軍職，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉命均曰，工曹三堂上，不可不從速差出，而此非緊任，故次官不得差出，分付銓曹，雖次官開政，趁卽差出，何如？明翼曰，不必令次官擧行，判書今則當出，牌招開政，可也。上曰，然矣。吏判牌招開政，閔致龍遞差，當有政矣。〈出榻敎〉上曰，鄭熙普之處置，非棕核gg綜核g矣。明翼曰，臣有往復之事，而終不改矣，昨日兵曹單子之下敎，事事而勞聖躬，甚可悶矣。上曰，以還收權瑩事避嫌，而乃以不及長席，僚臺事遞差，豈非可怪乎？明翼曰，近來飭勵，何如？鄭熙普則非扶之之人，戊申以後，如洪聖輔之人矣。上曰，終始怪異矣。命均曰，上疏還給之後，雖不遞差，不得行公矣。明翼曰，上疏還給，是乃過擧，而處置亦不知如此矣。遂退出。

1月19日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈服制〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈病〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，稷山縣監李渭輔。

○嚴慶遐啓曰，領議政沈壽賢，判府事李觀命疏批，遣史官傳諭事，命下，而城門已開gg閉g，待開門傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平安相徽、閔堦在外，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臺諫及平安監司有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○又啓曰，藥房三提調來詣請對矣。傳曰，引見。

○傳于趙明翼曰，右議政金興慶留待。

○又傳曰，右議政金興慶引見。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫及未入侍醫官，反覆商議，則皆以爲卽今聖候諸節之不及向來，皆由於連日勞攘，寢膳失攝之致，加味六君子湯，加桂枝七分，先進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，朝者伏承原任大臣入來後，湯劑進御之下敎，而大臣尙無入來之報，此必由於程道稍遠之致，而卽今日勢已暮，聖候諸節，調補爲急，進御不容淹延。今此劑入之藥，與平時調攝之劑大異，卽爲進御之意，千萬伏望。傳曰，旣許議藥之後，劑入故受置矣。

○口傳再啓曰，朝者榻前，以湯劑則待原任大臣入來後進御，而一時茶飮，則卽爲進御之意陳達矣。今此受置之下敎，臣等不勝焦迫之至，劑入之藥，與茶飮無異。聖候調補，一時爲急，卽爲進御之意，敢此冒瀆復請。傳曰，今聞原任大臣入來云，一二時差過何妨。

○口傳三啓曰，卽聞領府事李光佐來到闕外陳疏云，若有賜對之擧，則必致夜深，卽今聖候欠寧，專由於近日丙枕不安之致。今又侵夜酬接，恐致添傷，待明日引對，恐爲得宜，惶恐敢啓。傳曰，夜雖向深，此時則不能就寢矣。大臣旣已求對，豈不引接耶？湯藥事，已有所下敎矣。

○兵曹口傳政事，以金東弼爲副護軍。

○趙明翼啓曰，左副承旨尹東衡同姓五寸姑母，故郡守李宜遂妻淑人尹氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○以應敎李潝上疏。傳曰，此疏還出給。

○傳曰，領府事疏批，遣史官傳諭，與之偕入。

○又傳曰，領府事入來，閔判府事同爲引見事，遣史官傳諭。

○備忘記，傳于嚴慶遐曰，噫，君父以苦心，下臣子所不忍聞之敎，至有勿復藥之境，則爲臣子者，焉敢萌撕捱營護之心。而以撕捱，則元非大段，權瑩等事，比諸君父有疾勿復藥，輕重先後若何？而困我君父有疾勿復藥之臣子，乃反營護，不忍聞之藥院批答，略不提及，是何臣子，極可駭也。應敎李潝，梁山郡守除授，當日內下送，新除郡守權相一，令該曹，備擬京職。

○嚴慶遐以義禁府言啓曰，加里浦僉使崔翰全，拿問定罪事，傳旨啓下矣。崔翰全時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○江華留守李眞淳疏曰，伏以臣，待罪下邑，今至半年，受百里分憂之責，蔑一毫救民之效，徒費廩米，尋常愧懼，今於千萬夢寐之外，忽膺沁都居留之命，驚惶感激，莫省攸措。竊伏念臣性拙才短，百無一能，而虛紆聖眷，濫竽至此，前後除拜，多出副擬，蟣蝨賤臣，有何足比數，而格外恩顧，乃至於斯，臣雖粉骨捐腦，曷以報答其萬一哉？況今所叨，任重保障，責大鎭撫，重以全島大殺，萬民魚喁，賙賑安集之道，萬分緊急，雖才具過人，慮算有餘者，猶難着手拯救，如臣魯莽謭劣，其何能濟萬民濱死之命，慰聖上若己之憂也？揣量才分，萬無冒當之望，悶蹙累日，恭竢駁正，而尙未有聞，玆不得不悉暴不可堪之狀。仰瀆宸嚴之下，伏乞聖明，察臣巽讓之非出假飾，亟命遞改臣新授職名，以重公務，以安賤分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往赴焉。

○領府事李光佐疏曰，伏以向來藥院，連有議藥之擧，議鍼之節，至於外庭之奉起居者，屢矣。犬馬微誠，憂慮深切，何嘗敢一刻釋于心。而臣旣屢遭叵測，屛身鄕曲，有不敢頻數往來，自同於京輦無故之人，且自至月，宿病增劇，宛轉床褥。今至三朔，一縷未絶，神氣全脫，藉在輦下，亦無自力伸分之望，其間本兼諸司，又以殿最停廢，仰煩頉稟。而亦不能以片辭申籲，乞解虛縻之職，固不可謂有生人之事矣。晩伏見日昨下藥院批旨，以在外原任大臣之不入候，辭旨至嚴，有不敢聞。臣亦齒列於原任之數，驚惶震懍，五情如墜，旣伏聞因此停藥之命，一身死生，有不暇顧，擔載寸進，今到東門之外，而旣不敢以此擔載者，行於城內，更無寸步自致之勢，不得不席藁於路傍村舍，冒萬死哀呼，以請鈇鉞之誅。臣之久病沈篤，擧世所知，臣豈敢重爲欺罔，以添罔赦之罪，雲霄在望，寸心益激，不覺衣袖之沾灑。伏乞聖慈，天地父母，察臣病情之一至於此，亟命攸司，重勘臣罪，俾得仍爲載還，待盡所次，不勝幸甚。仍伏念臣於今日事，實有所忱然於私心者，夫以聖人，居大位，明理而建極，絜要而堅持，使無情者，不得盡其辭，使沈痼者，不敢容其私，何事之不可徯志，何黨習之不可蕩滌，何朝廷之不可和合？而乃至於自輕聖躬，至停議藥，豈不足以損至重之體，而貽後世之譏乎？伏乞自今，深察事理之極致，堅定一箇大規模，確然以惟予在，曷敢越厥志爲心，不撓不奪，力行不已，則勿論彼此，無情之辭，旣不敢盡矣。沈痼之辭，又不敢容矣，其心先化，其習隨革，循循趨令，濟濟贊治，復何黨習之足患哉？不然而皇極不能建，操持失其要，使凡爲黨者，旣得以容其飾非，又得以陰濟其黨私，外或承奉，內益膠固，則其爲黨也益甚，卒無以致其和泰，而國事日非，泯泯棼棼，終無救於亂亡矣。殿下破黨之心，如皦日中天，誠可以貫天地、感鬼神，有血氣者，孰不感動，而只緣措之於事者，有失體要，迄今屢載，不能食其效，終無以信聖志於千載之下，臣實痛之。臣雖不肖，有大臣之名，病不至此，則切欲不拘常節，叩闕求對，洞陳所懷而退，庶畢將死之忠報，而自力旣無路，倉卒綴文，亦甚艱。草草附陳如此，臣罪萬死，臣言雖大略，因是而默賜推究，則庶可以透厥肯綮，有萬一之裨矣。苟爲昭察此理，議藥之命，必不待臣之更請，而卽日快賜開許矣。臣不勝齋心至禱，臣卽到城外，具疏將呈，卽見藥院所報，有待臣進藥之敎，臣一倍震驚罔措，忍死匍匐，直向闕下，而禁扃垂閉，勢不及求對，一邊進此疏，伏幸亟先進藥，少解臣庶焦迫之情，臣若不至澌滅，明日入對，恭承明敎，千萬至望。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。噫，今予此擧，豈樂爲哉。日已昏，氣亦困矣，待卿入來，當有下敎，不必多諭，須卽入來，聽我面諭。

○判府事李觀命疏曰，伏以臣，病伏垂死之中，伏見下藥院之批，責喩臣隣，極其嚴切，臣亦名在原任之列，奉讀以來，病裏震越，不知置身之所也。臣之病廢實狀，卽擧世之所知，一味沈淹，長在床席，不得運動於戶庭之間者，殆將兩年有餘矣。恒疾不死，見者爲訝，無時不痛，餘生自厭，以臣卽今情地，猶夫棲息江郊者，實出於依止京輦，以便承候，憂係宗國，不忍遠離，丹心耿耿，鬼神鑑臨，在前國有大事，則輒未敢自恤私義，抗顔於諸大臣之後。蓋以分義道理，不容但已，區區微悃，想亦聖慈之所俯燭。而顧今年衰病痼，死期已迫，將未能復奉朝請，更近耿光，向値聖候靡寧，庭班屢設，而又未免闕禮廢分，徒煩請譴之章。病雖難强，罪在不赦，今於嚴敎之下，固宜歸身司敗，仰請鈇鉞之誅，而縷息奄奄，無以自力，惶隕抑塞，寧欲速化而無知也。玆敢冒死哀籲，惟威罰是俟，神昏氣促，言不盡情，但自席藁涕泣而已。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之有疾，業已知矣，有疾未赴，其何所傷？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○領議政沈壽賢疏曰，伏以臣，不計死生，擔舁進伏於江郊之近者，不但爲粗伸萬分惶恐之忱而已。竊欲爲致身京近，瀝誠頻籲之計，而觸冒風雪，病勢轉劇，昏昏委綴，若將頃刻澌絶者然，淹延數日，尙未能更申籲號，僵臥寓次，祗切競惕之情矣。乃於此際，得伏見下藥院之批，聖敎至爲嚴重，伏讀未半，魂驚魄褫，不知所以置身之地也。臣旣跧伏田廬，曠闕分義，未能致身於承候之列，居常惶懍無所逃罪，近又猥被收召，久違嚴命，徒以區區賤懇，猥事煩瀆於靜攝之中，以致聖上忘寢忘食，連下勉諭之敎，間或賜批於乙夜之深，臣心之惶隕蹜䠞，已不勝言。而今又伏見近以酬應之煩，氣不如數昨之旨，此莫非緣臣冥迷愚惑，偃蹇逋慢，越分瀆擾，仰勞聖躬之致也。論臣罪戾，萬隕猶輕，竊擬趨伏國門之外，恭俟鈇鉞之誅，而絲縷殘喘，㱡㱡欲絶，欲起還仆，末由自力，不得不冒死自列，伏乞聖明，亟命有司，先議臣前後辜犯，置之重典，以嚴邦憲，不勝萬幸。臣於席藁俟譴之際，又因承宣書啓，至蒙醫來問疾之寵，罪大恩深，冞增兢懼，臣之賤疾，非比他症，只是老病，添劇於觸寒起動之致，稍費將息，自當少蘇，故敢請御醫之還去，而伏聞日昨，有勿復議藥之命，群下之情，焦遑罔措，臣又何心，敢於此時，爲服藥調病之計乎？螻螘微命，有何足關，而至煩聖念，坐徼異數，只切伏地感泣而已。臣之所寓，去縣治頗遠，呈疏縣道，未免淹遲，且有往來煩擾之弊，玆令家僮，齎疏直呈，事異常格，尤增惶悸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前後開釋，辭竭意窮，而卿胡不諒，困我此極，今無他諭，卿入來之後，寢可便而食可味矣。當遣宗伯之長，替寡躬之往，而先諭悶渴之意，卿其體小子至意，安心勿復過讓。入來臥閤，以濟時艱。仍傳曰，遣史官傳諭，更遣御醫看病後，書啓，而大臣偕入時，隨入bb來b事，分付。

○應敎李潝疏曰，伏以臣於日者，重被靈城君朴文秀之疏斥，其所爲言，以引接賑堂之日，入番玉堂之不爲求對，詬辱狼藉，臣旣與韓顯謩伴直，則臣之自處，與顯謩，宜無異同，故臣冒犯徑出之罪，終至譴罷矣，不意恩敍遄降，復叨舊職。臣誠惝怳，不知所處，適在墓山，病情沈頓，馹召之下，未卽登途，少俟差間，今始入城，而顧念所被人言，非比尋常官師之規，侵詆醜辱，無復餘地，則其在廉隅，豈可諉之以時日之稍久，而有所自恕，揚揚復入於僨敗之地乎？反復思惟，終無冒出之望，略貢短疏，仰暴危懇，伏乞聖明，亟賜諒察，特許鐫削臣職名，仍命銓部，不復檢擬於館職，以謝人言，以安私分，不勝萬幸。臣旣不自處以論思之任，則宜不敢開口言事，而今見聖上，有非常之過擧，愚忠所激，亦何敢默爾，殿下常於譴罰人也。或有匡救者之說，則不問其言之當否，輒疑以阿其所好，臣嘗用是憂歎，固知有言無益，而今於目下事，又復妄發焉。向日召對入侍之時，臣以人君所難克者，惟怒一字，必須戒愼然後，治心治病，俱得其道之意，略有仰達，則殿下不以臣言爲無稽，仍下留心之敎，臣愚以爲，區區微說，無所足取而幸聖上，不以人廢言，勉勵而加意，則亦不無少補於晉益之工矣，曾未幾何，乃有此無前過中之擧，何殿下忽於戒愼，一至於此，權瑩之言，設或不槪上心，在聖人物來順應之道，不過不可則置之。而今乃半夜催促，投之重溟，不使之少選遲徊，此旣過中之甚，而至於李縡之特遞，三臺之竝罷，此何關於權瑩，而輾轉層加，過而又過，夫怒於甲，而移於乙，古聖所戒，而此則不特移乙，其所激惱，若是瀾翻，臣愚死罪，向日微臣之所仰戒，與聖上之所留心者，因一微事，而皆歸虛套，臣竊不勝耿耿憂念，莫曉所以致此之故也。且聞筵中，呵責權瑩，威怒太過，多有不堪聞之敎云，筵席祕重，雖不得其詳，而試觀處分之如是過中，亦可知嚴敎之不少斟量，辭不迫切，《魯論》攸訓，敎責臣僚，自有其道，何必大費聲色，多發過言而後，快聖意耶？伏願殿下，少霽威怒，平心恕察，竝下反汗之命，繼自今，凡於辭令施措之間，必加戒愼而節量，無使聖德有闕，威罰乖當，千萬幸甚。臣無任云云。傳曰，此疏還出給。

○癸丑正月十九日巳時，上御別儲廂。右議政金興慶留待引見入侍時，右議政金興慶，左承旨李聖龍，假注書權瑞東，記事官宋敎明、金漢喆入侍。興慶曰，近來日氣不適，連有引接之事，聖候何如？上曰，差復大體同矣。聖龍曰，風氣不好，閉門何如？上曰，故開矣。興慶曰，小臣以萬萬無似，受此重任，惶恐之外，更無所達，而立朝已久，一無可取，驟升至此，惟恐付托之不效，不敢以大臣自居矣。近來殿下，激惱於臺疏，不許議藥，處分議藥，條件各異，今日萬事，聖躬之外，豈有他事乎？已因原任陳達，診察丸劑則許之矣。臣亦有一段誠心，敢此仰達，湯劑議藥許之，可也。上曰，已諭於原任大臣，予豈樂爲乎？予之此擧，前牒未有，固執之中，猶有所守，昨日已有下敎，而不過遲速間事，有何過慮乎？興慶曰，臣聞遲速之敎，未久必當許之，因一時激惱，至於此境，豈非過擧乎？小臣極知惶恐，而敢此再三仰達矣。臣又有所達矣，聖學高明，無物不燭，古語曰，七情之中，惟怒難制，若於事過之後思之，則不但有害於聖工，常於怒時，以理觀之可也。臣觀肅廟朝壁上詩，有曰常於怒時，且置其事，平心恕究，臣以御製中辭意，敢此仰勉矣。上曰，卿以先朝事仰勉，豈不感動乎？當留念矣。興慶曰，聖心憂勞於上，而在下者，不能奉承，餓殍相連，而如臣無似，又當此任，豈有一毫賙濟之策乎？卽今設粥賑救，而飢民數多，精抄極難。且又失時，故民以爲不便，以臣所見，乾糧似勝，而以上年言之，奸民冒受之弊多云。疊受則奸，而冒受豈多乎？此不過寧失於民矣。臣問賑廳吏，則飢民六千餘名云，前頭雖多入，必不過萬名，萬名之一日五合，是一朔千石，通計四月則不過四千餘石，民情皆以乾糧爲便矣。上曰，設粥多死，自古云然，而其弊則如所達矣。昨年乾糧，有意存焉，而乾糧亦有難處，有家之民則豈不好矣，而流離之民則雖給之，餓殍於道上，卿亦思如此乎？興慶曰，流民則誠難，而若限三月給之，則豈無熟食之道乎？上曰，賑堂則以爲，設粥則冒濫之弊旣少，且以設粥爲乾糧易，以乾糧爲設粥難云矣。卿在廟堂，予亦默思，觀前頭而爲之，可也。聖龍曰，臣昨聞郞廳之言，故敢達矣，設粥所，移之於江，而在幕飢民，則各定將校已有條理，而往來飢民，則無定數而欲食之，事勢難矣。初日已近bb於b萬名，彌滿於官員之前，故多發使令，驅而退坐然後饋之，日出而始之，至暮而罷云，國穀不能支當矣。不但流民過去者，皆欲得食，私奴婢亦多入云，後日賑堂入侍時，詢問而變通，可也。上曰，該廳堂上亦有所達矣，大臣之言有意，予亦有所思矣。王者生民之道，決不可如此，而博施則難矣。欲遣中官摘奸，而上年，已有散亂賑政之事，且旣已任之，則當勿疑故不爲也。聖龍曰，乾糧爲勝，而亦不無弊端，往來飢民則變通，可也。上曰，此亦不可不爲也。疊受則雖奸，而予之所悶者，流來鄕民也。興慶曰，乾糧以戶籍給之，設粥則以流民爲之，竝往來飢民爲三條件矣。當此凶歲，外方賑事，專在守令，時任守令之能否，有不可一一盡知，而至於有闕差出之時，則當申飭銓曹，使之各別極擇，而其所擇差之道，若於十考十上，五考五上之類，就其中無故者擇差似好，故敢達矣。上曰，當今急務，擇守令之外，無他事矣，所達儘好，以此申飭銓曹，可也。〈出擧條〉聖龍曰，藥院下批之後，臣僚擧皆驚心，而臣忝在近密，有耿耿之心，故敢此仰達矣。去夜處分權瑩之時，以數行備忘足矣。欲見權瑩，則縱使從容賜問，渠以新進，尙不無生疎之事矣。未知聖慮，緣何激惱，而以筵說所出見之，數句辭令，大異臣等平日所望於殿下者也。一笑一語，在所當愼，而今忽如此，當之者之惶蹙，姑舍勿論，豈不有害於聖德乎？此不過怒心先發，故辭令如此，而血氣之怒，若不得制之，則事過有悔匹夫猶然，況在人君，不能制怒之一字，則其有害於聖德，豈不悶乎？七情之中，惟怒有害於病，卽今聖候雖差，而三四朔彌留之餘，豈不有害乎？臣僚無狀，致有如此擧措，至聞予欲無生之敎，而猶夫冥頑，依舊寢食矣。父若以此責子，則子豈欲生乎？君若以此責臣，則臣豈欲束帶居職乎？殿下欲矯時象之弊，則豈必爲如此下敎然後，可以爲之乎？臣雖職卑，而已受三朝厚恩，出入近班，愛君之心，不以官職之高下有異，自有此敎之後，此心耿耿，敢此仰達，勿以人微而廢言，凡於辭令之間，愼之可也。書之史冊，傳之後世，則其將以今日在庭臣僚，爲何如也？上曰，曾已下敎，予豈樂爲，不特當今，後世謂予何如主，曾有因此而欲爲之敎大臣，在重臣時亦聞之矣，至於戊申之變，皆有所由然，而入於科臼中，人皆不知矣。己酉之閉閤，今日之却藥，求之天下，豈有此事乎？予亦知怪，豈樂爲哉？卽今國勢，如老人之衰敗，良欲無生之言，用之何處，朝楚暮齊之時，猶有國士之報矣。今日臣子，皆祖宗朝臣子，皆世祿之臣，三宗血脈，只予一人矣，有俟後日之敎，而終不動念，故爲臣擇君之敎矣。如此而猶不覺悟，豈有欲生之心乎？予不能道之以德，有恥且格，而不得已爲齊之以刑矣。承宣所達眷眷，亶出於愛君之誠，豈不嘉尙乎？當加勉矣。聖龍曰，聖意所存，臣豈不知？而自上處分，似不得其道矣，批旨之間，每有臣子不忍聞之敎，非但有害於聖德，臣下初聞之時，則多有惶蹙之心，而至於一聞再聞，則猶以爲常談矣。上曰，其弊則果然矣，以此下敎，而亦猶尋常，則末如之何矣。今番則是予背城之意也。聖龍曰，臣在政院，見其下批，胸中抑塞矣，爲臣子而聞此言，猶且束帶呼唱而行，豈有如此道理乎？臣適在近班，故略此陳達，此後辭令之間，勿復如此，若有不合者，則嚴降罪罰，可也。天子穆穆，諸侯皇皇，道理當如此矣。興慶曰，權瑩疏中，擧臣先祖事，大不襯着矣，渠以儒家子弟，爲此疎狂之言，非則非之，可也。而以此激惱，至廢議藥，不亦過乎？黨論爲百年痼弊，渠亦豈好黨論乎？然若欲一時威制，則不可得矣，處分得中，則自然日銷月鑠矣，邊論之人，亦知是非，事之當理，則邊論自然無之矣。聖學高明，若能公平而見之，則豈不知是非乎？大抵所見各異，雖在一人之身，所見不同，必自上參觀之，可也。而至於下敎，如此之境，實爲過擧矣。聖龍曰，以臣淺見，當今世道，頗勝於六七年前，而邊論分數減矣，自上時象偏係等文字，勿復擧論於辭令之間，必也公聽竝觀，備審臣下所爲，欲爲戲事者，與夫無情勢而偃臥者，以一張備忘，罪之可也。當此世道，過用聖慮，此皆臣等無狀之罪，更何所達，愚衷所激，敢此畢陳淺見矣。興慶曰，臣自少，不爲邊論，而所謂邊論之人，亦自有是非，擇用則在上，不可先之以疑也。甲者雖論乙者，勿爲先疑，以至公至明之心見之，則好矣。上曰，大臣之言，是矣。承宣所謂勿復爲時象二字誠好，而是是非非之間，亦有竗理矣。今世則不然，譽之則比之於皐陶，毁之則驅之於十丈坑坎，此則過於分數矣。自有時象，勿論東西南北，皆有右袒之心，豈如此乎？當此不許議藥之時，鄭熙普之處置，豈可如此乎？昨日有下敎，而此亦不祛舊習之致也。若知處置之如此，則閔致龍之疏，豈爲還給乎？所達公聽竝觀之言，當爲留念矣。聖龍曰，臣又惶恐，而雖有過者，自上略之則好矣，不然則有激者有扶者，必欲逐事論責，則聖慮無休時矣。殿下日夜欲挽回世道，而臣等則適在近班，故猶聽下敎，在外疎逖之臣，則不知殿下之誠心矣。上曰，人孰無過，改之爲貴，俟後日臣擇君，以至於欲無生之敎，予非樂爲也。先朝多有轉環之量，予豈不體乎？穆穆皇皇之言，有所覺悟矣。旣已示意，八路皆知，旣覺其過，豈可不改？當初下敎中，當改其四字矣。興慶曰，收聚人才，爲當今急務，伏聞日昨筵中，有在外諸臣，申飭上來之命，而在外之臣，有職名然後，可以上來矣。至如李秉常則方在罷職中，當此之時，收敍，似好矣。上曰，頃者不參國祥人，皆已敍用，故予則以爲同入於其中矣，尙至今不敍乎？興慶曰，不參國祥被罪事，雖已收敍，而頃年被謫蒙放後，尙未有敍命矣。聖龍曰，在外諸臣，聞昨今筵敎之後，則豈計有職無職乎？上曰，大臣初登筵席，以收聚人才爲請，其言好矣，在外侍從以上未蒙敍者，一竝敍用，可也。〈出擧條〉興慶曰，李瑜有才局，而新除外任，不無內外輕重之別，湖南則監賑使旣去之，自可善爲區處，李瑜則使之留京，何如？上曰，出外則可惜，而雖非李瑜，豈無人乎？頃者無論再任之敎，意在於李瑜矣，旣送李匡德，又以此人爲監司者，意在弦韋矣。興慶曰，吏曹判書趙尙絅，今日又爲違牌云，銓官推緘，常滿袖中者，乃是例談也，不可以此久爲撕捱，各別勉出，何如？上曰，今日亦爲違牌乎？聖龍曰，今日亦違牌矣。臣以卽今則不可不出之意，私書言及，而見其答書，則其所撕捱，不但專在於向日大臣所奏，入銓以後，凡遭人言，至於八次，廉隅所在，決難冒出，以親友而不知我心云。以此觀之，則必似自劃，而若聞今日筵敎，則亦豈不動念乎？上曰，當此世道，八巡遭彈，亦云少矣，豈可以此引嫌，終始不出乎？分義極爲未安，從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條〉上曰，新卜後初入侍，予雖不知人，豈不知卿乎？卿亦有所爲之事，近來不行職，是亦時象矣。向來爲判金吾時，予甚嘉之矣，當此擇人之時，舍卿其誰？卿之卜相，亦云晩矣。前已下敎於故領相，而故領相，當乙丙之間，則不知有力矣，己酉以後則多有力矣。卽今重卜與卿，皆擇而爲之，君臣之間，豈欺心乎？卿等之心，皆無時象矣，三公皆不爲時象，可以調劑，故已有下敎於左揆矣。卿須堅執其心，勿動於囂囂之浮議，可也。自少不過，老豈過乎？職在具瞻之位，當務國事，雖有浮議，勿爲動焉。興慶曰，時象之敎，臣亦不免色目，而有三十年痼疾，故不能行職，而殿下以時象致疑，極知惶恐，而臣之力量，恐不堪當矣。領左相在時，國勢不至如此矣，領左相沒後，多有乘機之漸，殿下亦豈不知乎？臣恐不能坐鎭矣。上曰，在時不知效矣，未久知之矣，執心堅然後，可以鎭定，一動則難矣。興慶曰，人心不如我心，識量不能堪當，惟是惶恐矣。上曰，昨日原任老大臣陳達，而有所感悟於大臣字，旣許丸藥矣，敬大臣，爲九經之一，藥房提調又來求對云，議藥則以卿言許之矣，初入筵席，當示敬待之道也。興慶曰，不棄臣言，有此下敎，誠爲感激矣。上曰，良欲無生四字，入於何間耶，能思之乎？聖龍曰，其四字外，又有一文字未安者入，而改下可也。上曰，當以備忘爲之矣。承旨書之，傳曰，穆穆皇皇，帝王治國之道，群僚雖無謂，不體予血誠，所非在下，已何與焉？旣示予意，仍置過中，豈可自輕，未安處其當改下，十七日藥院批答入之。書畢讀之。上曰，予於都承旨聯名疏，有所嘉尙矣。故以苦心爲批矣，大臣位重，故不能調劑，少輩職在近密，無如承宣，勿以一時感悟君心爲幸，務爲調劑，可也。聖龍曰，臣每於筵中，聞聖敎，則出言於儕輩矣。又有此下敎，當奉承矣。遂退出。

○癸丑正月十九日巳時，上御別儲廂。藥房請對，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，記事官李壽海、宋敎明、金漢喆，以次入侍。徐命均曰，日氣比昨稍和，伏未審，聖候若何？上曰，一樣矣。命均曰，眩氣，何如？上曰，無加矣。命均曰，數日來，連爲引接，困倦之候，或更作耶？上曰，無之。命均曰，寢睡，何如？上曰，差勝矣。命均曰，水剌，何如？上曰，朝進丸劑，故水剌尙未進矣。命均曰，大王大妃殿眼部患候，何如？上曰，別無他症候矣。命均曰，昨日元老大臣之言，能感回天心，許進丸劑，臣等當自外問安，而不如親承玉音，故欲請對矣。又聞原任大臣入來後，使之議藥之敎姑待之，而日勢已晩，議藥一時爲急，故玆敢先爲求對矣。上曰，卿等雖不求對，原任若來，則當命同入矣，原任方在何地，而尙不入來耶？宋寅明曰，皆在數十里郊外，故姑未及來矣。上曰，若無勞心之事，則雖動駕，亦無事，而心若少勞，則氣亦不足矣。自昨夕，頗覺有不足之候，而時任大臣初出而有請，故許議藥，然若其進御，則必將待諸臣所見處矣。寅明曰，聖敎如此，臣等退出議藥，促原任入來，與之同入，更請進御矣。命均曰，醫官旣待閤外，招令入診，何如？上曰，唯。注書招醫官以入，李壽海趨出傳命，還爲入侍，權聖徵、金應三、玄悌綱追入，以次診察。聖徵曰，脈候左右三部，比昨不沈，今猶帶數，右關昨日則滑，而今日則過於從容，大體不足之候，而似是內傷勞傷之症發現耳。應三曰，左右脈候，比昨別無大異，而重按則俱不足，不足之候，比昨似尤不足矣。悌綱曰，脈候沈靜，似由不足。命均曰，生脈散進幾貼乎？上曰，二貼矣。趙明翼曰，醫官論脈之語，極爲驚慮，補劑不可不用，急急議定，仍爲進御，千萬伏望。寅明曰，御前議藥似好？上曰，今月望前，則氣頗有勝，似是藥效矣。今因勞心，頓覺不足，可謂功虧一簣矣，脫裘脫衾，故腹中輪囷，似有疝氣，卿等退而議藥，可也。命均曰，當與未入侍諸醫，亦爲相議矣。上曰，唯。明翼曰，每因失攝，以致症候之幾差而還發，極爲悶迫矣。寅明曰，原任大臣，今日內當入來，而目下形現之症如此，何必稍待數時乎？卽今議藥而進御合宜矣。上曰，予之方寸已傷，故每有不平之事，輒有不足之症矣。寅明曰，雖有不平之事，必平心易氣而看曰，彼亦妄人而已云爾，則亦何害乎？明翼曰，在下者人人，各陳所見，而自上，獨自酬應，豈不難乎？但宜以簡要之道處之也。命均曰，議藥劑入後，卽爲進御伏望。寅明曰，此非調理之劑，乃以現出之症候，劑進者豈必有所待乎？卽進爲宜矣。明翼曰，昨不及再昨，今不及昨，補劑豈容少緩乎？上曰，何至於是耶？議藥劑入，則當待原任大臣進御耳。原任入侍時，李壽海特再昨入侍草冊而同入，予有顧問事矣。諸臣以次退出。

○癸丑正月十九日二更，上御別儲廂。領中樞府事李光佐，行判中樞府事閔鎭遠引見，藥房三提調同爲入侍時，領中樞府事李光佐，行判中樞府事閔鎭遠，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，記事官李壽海、宋敎明、金漢喆，以次進伏。李光佐曰，未寧之候，不至大段乎，卽今諸節，何如？上曰，與卿在藥院時，大有異矣。閔鎭遠曰，伏聞疝氣復發云，此症累年止息之餘，忽然復發者，無乃因元氣之虛，乘時發作耶？上曰，元氣虛，故從前止息之諸症，輒皆發現矣。命均曰，原任兩大臣，旣已入侍，湯劑進御於所見處，何如？上曰，旣許進御，豈有早晩乎？命均曰，夜深則難矣。鎭遠曰，深夜賜對，酬酢若煩，則恐妨靜攝，是可伏悶，若從容賜對於明日，則上下酬酢，可以盡意，而他大臣，亦將有同入者矣。上曰，不緊公事，猶爲酬應於夜間。況今引接卿等，有欲下敎者耶？光佐曰，臣請瞻望玉色？上曰，兩原任，同爲瞻望。鎭遠曰，臣眼昏，恐不能仔細瞻望。光佐曰，臣亦眼昏矣，瞻望訖。光佐曰，玉色似不及前日矣。鎭遠曰，曾前每見玉色紅潤，自上年，血色不足，臣每有隱憂矣。上曰，予有下敎於卿等者，而先問卿等，卿等或以疏箚，或於筵奏，俱有所達之語，其中領府事所謂體要云云，提調所謂失其機會云云，知申所謂自有爲治之要云云者，未知其意果何如也？三人各陳所懷，而領府事先言之。光佐曰，偏論初出於所見之異同，而此是此而非彼，彼是彼而非此，同於己者好之，異於己者惡之，甚至於好其同，則知其非而亦用之，惡其異，則知其是而亦斥之，漸漸層激，互相交構，輕則攻擊，重則戕殺，讐怨旣深，保合無路。而自上欲猝然聚會之和合之，而其心不改，猶夫前日，故外似無隙，而內濟其私者，滔滔皆是，自上豈盡知其情狀乎？張三李四，甲者乙者，彼此是非，好惡同異，紛然不一，難以齊之。惟有公聽竝觀然後，可以辨別其得失，而進退之矣，苟能明我權度，洞然照燭，無論彼此，隨其非處而戒飭之，使敲撼者不得售其計，傾陷者無以施其策，懷一毫私意者，不能逃其情，則不期化而自化，蕩平之治，不難做矣。豈如今日之兼包竝容，無所別白，强欲牽合，而益見潰裂也哉？天下之事，自有道理之當然者，而道理在虛空，難以摸捉，必使此心，如鑑空衡平，無所偏倚然後，方可明見，道理所在處，此所謂體要也。上曰，提調言之。寅明曰，臣以此事，前後陳達，非止一再，而故豐陵府院君，亦嘗以失機會之說，仰達矣。在乙巳初，承辛壬屠殺之餘，欲矯其弊，而未免進退之政，及丁未，亦循其轍，此一失也。戊申亂賊甫平，人思懲創之際，迨其私意未萌之時，涕泣開導，洞陳弊源，以圖一新更張之化，則雖平日乖激者，宜莫不激感自勵，而因循故常，不能奮發，以至己酉，雖有閉閤之擧，機會已稍緩，終不能有大效，此又一失也。失其機會之說，不過如此矣，機會之失，雖甚可惜，亦豈可諉之於機已失矣，無可奈何乎？公以察之，明以臨之，使不得以私意，挾雜於其間，則是亦今日之所當勉也。上曰，知申言之。明翼曰，爲治之要，非有別般新方，布在方冊，可按而知也。夫人君莅四海之廣，理萬機之繁，舍其要，則何以爲治，顧其要，不過循其理而已。此言有若尋常，而循其理而無違，乃是極至之事，皇王之治，無過於此矣。以木論之，若苧絲之展，而直上直下者是理也，傍出橫直者非其理也，從其理而治之，則爲可用之材，不從其理而治之，則爲不堪用之材，奚惟木也？天下萬事，未有不循其理而能治者也。人君苟能以循理二字，反之心身，爲自勉之資，措之政令，爲導率之方，則不勞而將大治矣。此非殿下不講明于平昔者，而只以有所定于中者，故裁處之間，賞罰之際，不無滾合汨董之患，以致是非不明，人不厭服也。賞罰偏重，人多慨惋也，人心激則易過，易過則難平，此不可不念處也。以言獲罪，本非美事，而竊觀近來，有罪者晏如也。明其有罪者，南溟北塞，竄逐殆盡，一邊則有所自怯於中，故凡於上敎，惟以承奉之未及爲懼，一邊則旣無此事。故進退綽綽，已仕者必有言，不欲言者，必退於野，視彼承奉，其道蓋異也。是以聖上之激惱，專在於一邊，此所以人心之隨以轉激者也。夫火之性炎上，水之性趨下，而激則有過顙之患，其何可使之層激耶？自齊治，至於平天下，論其要道，不外乎絜矩二字，若其絜矩之道，只憑一恕字做去矣，所謂恕者，如心之謂，眞是所操者約，而所及者廣，卷之則退藏於密，放之則彌六合者也。此豈非爲國之要道乎？臣之所謂要道，不過如此矣。上曰，卿等所言，雖似泛然，予則以爲，必有深意，欲一聞之，今而後，始知卿等皆不知其本矣。予欲言于遺敎者，今當言之，卿等可聽之，而此敎不當宣泄，左右中官皆出戶外，可也。中官皆出。上曰，予之所言，左右史，無所遺漏，仔細記之，以爲他日紀實傳信之史，而注書則停筆不記，可也。注書記之，則必載《政院日記》，《政院日記》，非祕史也。有目皆見，登時傳播，當此囂囂之世，又將添却一場紛紜矣。予若屛去左右史而言之，則此未免私意，而今使左右史詳記，以爲日後考信之資，獨不令注書書之者，意實有在矣，注書雖不記，亦可同聽下敎矣。上遂下敎曰，云云。〈此以下，停筆不記〉上曰，注書招入中官。李壽海出戶傳命，還爲入侍，中官以次皆入，明翼曰，湯劑旣有進御之敎，而夜已過半，從速進御伏望。上曰，唯。中官奉湯劑以進，上受而進御。上曰，俄者說話，《政院日記》中，雖不載錄，若兩大臣致仕一款，抄略出擧條，可也。壽海書之曰，上下敎于李光佐、閔鎭遠曰，卿等俱以元老，久在郊外，心甚缺然，今旣入來，此後則仍留城中，勿復出往，可也。鎭遠曰，臣於頃疏，敢陳休致之請，此若蒙允，則可得優遊自便，謹當依聖敎留在矣。上曰，卿果欲留，則休致之請，何難許之乎？光佐曰，臣亦蒙休致之恩命，則當留城中矣。上曰，若知卿欲留之意，則亦當許之矣。命均曰，閔鎭遠年雖七十，精力尙强，李光佐雖有疾病，年猶未至，休致之請，何可輕許乎？若不任之以國事，許其優閑，則豈是勉留之意乎？寅明曰，休致之請，決知其不可許也。旣已敦召勉留，則宜使同心戮力，協輔朝政，而今乃遽許休致，聖心雖出於施以優禮，鎭安彼此之意而亦不免乎近於文具矣，且諸大臣，年紀衰老者多，若見今日特許兩大臣休致，擧皆引年援例而請，亦將何以處之耶？此亦難便矣。上曰，奉朝賀與原任何異，若有枚卜，則例必同卜，今許休致者，非爲其年老，特出優禮之意也。諸大臣，何必視此爲例耶？明翼曰，古有十日一赴朝堂之例，雖已致仕，國有大事，則自上，可以招問，而大臣亦當求對，勉留城中，豈無所益乎？上曰，雖云致仕，或値常參等大節，則自當入參，而講筵賓對，亦須時時入侍，可也。鎭遠曰，若無疾病，則朝賀大禮，何可曠廢乎？光佐曰，若有召命，則敢不奉承乎？上曰，領中樞府事李光佐，行判中樞府事閔鎭遠，竝許致仕，而時時登筵，預聞朝政，無失奉朝賀之義，可也。〈以上敎抄，略出擧條〉上曰，非無他大臣，而特召此兩大臣面諭者，非有取舍於其間，蓋此兩大臣，平日固執，故欲令開悟，爲此不得已之下敎耳。藥房之同令入侍者，都提調旣是時任大臣，則不可不使聞，提調及副提調，平日欲一下敎此事者也。予每欲爲此下敎，而未得其便，今日始言之，予懷少寬矣。光佐、鎭遠、命均、寅明，以次退出。上曰，今者兩原任引見之擧，中外之人，未知其所以，必多致疑，似有文字書出者而後，可得曉然矣。知申近前書之。明翼進伏。上曰，今者必召卿等，面諭乃已者，以期卿等之開悟，自夫庚子之後，彼此之中，俱有不逞之徒，予見詳矣。故有三字之敎，從今以往，須悟昔日未詳而固執之心，共濟國事，扶我宗社。〈出擧條〉明翼書訖。上曰，今日此敎，只令左右史記之，而不錄《政院日記》者，意旣非偶，則入侍諸臣，誰敢宣泄乎？謂有顧問事，使李壽海，持再昨草冊入侍者，蓋權辭也。筵話旣令頒示，則草冊有何可問事乎？注書之指名入侍，無前例，而必欲令李壽海入侍故，故爲此言也。予旣有勿泄之敎，則雖他注書，豈有不信之意，而至於李壽海則不但堂后實官，朝家視之，與翰林一般，渠是世祿之臣，出入筵席，亦已有年，熟知其爲人，豈可與尋常假官比哉。曾於樂善堂入侍時，聞予下敎，有恍然覺悟之色，此無他，以其有公心，故能知予言之爲是也。其後渠亦不免有所云云，而予亦有所處分，是其舊習之未能盡去，而然其心事，予已知之。故特命入侍，使之同聞此敎也。明翼曰，夜深臨罷，不敢長語，而臣有區區所懷，敢將一語仰勉矣。臣屢登前席，密邇叨陪，仰瞻聖上，辭氣雍容，庶幾於言律聲度之聖人，而適臣尋單在家之時，遽有處分非常之事，略聞筵中說話，言語施措，大乖常規，臣竊自歎悼曰，此決非吾王之事，決非吾王之言，吾王聖君，豈爲是哉？且驚且歎。昨今以來，連爲入侍，極欲一陳，而職在保護，當聖上不許議藥之時，不敢以他事煩溷，連三日送晷於前席，而姑未邊論，今者殿下，旣已進藥，臣敢陳達矣。上曰，知申所欲言者，無乃權瑩之事乎？明翼曰，果是此事矣。上曰，權瑩事，豈有如彼之事乎？予初欲曉諭而止矣，渠若以惶恐二字引罪，則庶可已也。嚴敎屢下，少無怵惕悚懼之意，以怨國白眼，肆然逆視，處分安得不過中，迤入摠府，尤爲無嚴矣。明翼曰，權瑩特一措大，初登筵席，事皆生疎，其若不爲悚惕者，亦坐於生怯，嚴敎亦必未能詳聞之致，渠雖有所失，島竄臺官，此豈可爲之事耶？三臺臣、兩摠管之譴罷，都憲之遞差，無非怒甲移乙之事，以此激惱，至於脫毛裘廢寢飯，感冒宿痾，一時竝加，以聖德則貽累非細，以聖疾則添症不少，豈不慨然乎？從今以往，各別留念，加工於本源，是所望也。上曰，所達誠是，予亦知其過中，當留念矣。明翼曰，殿下旣知其過中則幸矣。然於此等事，殿下旣知之後，未有以在下之言，改下處分，及到他事，又有如今番之處分，留念之敎，殆近文具，豈不悶甚乎？上曰，知申勉戒切實，予當痛加留念矣。上曰，府夫人奉還京第事，承旨以予意，傳于原任大臣，可也。承史，遂以次退出。

1月20日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈病〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈式暇〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更四更，月暈廻木星，五更，月暈兩珥回木星。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？湯劑進御後，諸節，更何如？五更罷對，丙枕失攝，不瑕有添損乎？大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，益有差勝之勢乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則諸節，曉頗有加，而朝來則比昨減歇，此必因酬應之煩，乘弱氣勝之致，勿爲問安，只湯劑繼進日問候爲宜，而六君子湯有下問者，今日入診宜矣。

○嚴慶遐啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平安相徽、閔堦在外，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，左副承旨尹東衡，同副承旨黃晸，今日俱不仕進，牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅，參議金龍慶病不來，參判未差，不得開政云，判書參議，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，副校理尹彙貞，旣已帶職放送，卽爲牌招入直，今日政，新除授玉堂，待下批，亦竝牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，吏曹參議金龍慶疏批已下，卽爲牌招，同參政事。

○吏批啓曰，今月十九日，右議政留待引見時，因右議政所啓，在外侍從以上未蒙敍者，一倂敍用可也事，命下矣。在京罷散人員及削版、奪告身、被謫蒙放、罷職不敍、職牒還給之類，一倂書入乎，敢稟。傳曰，蒙放以下竝書入。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判未差，參議金龍慶牌不進，右副承旨嚴慶遐進。兵批，判書尹游病，參判李箕翼病，參議安重弼進，參知曺命敎病，左承旨李聖龍進。吏批，以趙迪命爲副應敎，韓顯謩爲校理，趙明澤爲兼校書校理，沈珙爲吏曹參判，閔珽爲掌令，沈宅賢爲工曹判書，金相玉爲工曹參判，李承源爲工曹參議，安宗海爲工曹正郞，趙倓爲沃川郡守，尹得載爲鎭川縣監，洪致期爲軍資主簿，李誠躋爲司宰主簿，李坰爲刑曹正郞，韓德良爲禮曹正郞，金尙重爲禮曹佐郞，李蓍迪爲工曹佐郞，李榕爲司僕正，權相一爲軍資正，李弘肇爲東部參奉，南昌令榏明義封君事，理山府使禹夏亨，今加嘉善事承傳，成均博士朴昌徵，學錄金垕重，奉敎宋敎明，待敎金漢喆等單付，金川郡守鄭錫耆仍任事承傳，以權以鎭爲平安監司。

○兵批啓曰，領中樞府事李光佐，今已致仕，行判中樞府事鄭澔，從座目，陞付領中樞之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，副護軍鄭道元，副司直閔致龍，奉朝賀李光佐、閔鎭遠，領中樞府事鄭澔。

○傳于嚴慶遐曰，京官之除拜外任，草記請仍，已有申飭，而今者漢城判官林蘧仍任之請，非今重守令之意，故欲下敎而未果矣，該府草記勿施，催促辭朝。

○嚴慶遐以備邊司言啓曰，江都、南漢軍餉，發遣文郞廳摘奸事，曾已定奪矣，郞廳李潝補外，代鄭亨復，李普昱改差，代兪㝡基，竝差下，南漢則兪㝡基，江都則鄭亨復，分送摘奸，而正當開倉之時，使之數日內發往，何如？傳曰，允。

○又以文臣朔試射所差備官，以試官意啓曰，臣等來詣試所，射官亦皆聚會，而雨勢如此，無意開霽，今日試射，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍以賑恤廳言啓曰，飢民中染病者，出送東西活人署，其數甚多，慮其救療之不謹，自本廳發遣算員，摘奸以來，則算員回告內，東活人署出送病民八十名內，物故四十一名，西活人署出送病民一百六十四名內，物故八十五名，合一百二十六各云。此雖曰病重，豈是盡死之人，而物故之如是夥然者，誠由於本署殘薄，官員不勤之致，而且聞病民所處土幕，甚爲寒疎，鋪地空石，亦甚冷薄，勿論病之輕重，實有盡死之慮矣。其爲慘切傷痛，爲如何哉？兩署別提，於摘奸之時，終無出來檢飭之事，以此推之，則每每如此，亦可知矣。尤可寒心者，其在別提之道，事當趁日出往，隨事看撿，若於救活之道，或有未盡之事，而至於醫藥米醬柴草等物，不得如意取辦，則當親進堂上所在處，詳細面陳，火急變通。乃是職內事，而無事在家，終不爲此，其爲無據，莫此爲甚，兩署別提，爲先汰去，而若出代之人，又如汰去之別提，則反不如不遞之爲愈，擬望之人，與本廳往復相議，極擇可堪者差出然後，前頭病民，庶有救活之道，兩署別提汰去之代，分付該曹，以爲口傳差出之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金世元、金斗剛爲活人署別提。

○李聖龍以二賑所言啓曰，當初賑廳節目啓下時，爲慮貽弊各司，飢民所處假家，則自本廳自當之意稟定，兩賑所構得者，亦幾容入數千餘名，今則飢民日增，幕數不足，或多有露處者，雖有入幕者，而所處狹窄，故老弱病殘者，爲强壯者所蹴踏，死亡之相繼者，不但緣於飢餒之致，則目今緊務，無出於廣設幕所。而本廳材木空石等物，亦已乏盡，數日前，自兩倉、各軍門，空石輸送之意，雖爲啓下，日日所送者，不過數三駄而已。無以及期造成，況此春雨大霈，民多沾濕，誠是悶迫之大者，自前造幕等事，例自兩倉繕工監責應，蓋其器械預備，物力整待故也。今亦依古例，捧甘各該司，使之造成，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，故醫官崔聖任，癸亥年恩賜田結，尙未準受矣。全羅道錦山數外官屯畓三十一負一束，自本家望呈，査問該邑，打量成冊，旣已上來，依例折給，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐以備邊司言啓曰，頃因經理廳堂上金取魯所啓，戶曹劃給來二月朔訓局軍兵放料之資，令廟堂商議稟定事，命下矣。放料之期已迫，不可不急速區劃，而經理廳米，逋欠居多，實在不敷，有難全數責出，聞地部尙有一千石米，可以推移者，惠廳亦有當爲移送地部之米云。經理廳米一千一百石，惠廳米一千二百石劃給，使之充補放料，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監、糧餉廳，卽輦下親兵服色、旗幟、器械、遮帳鋪陳、燈燭布帳等各樣軍物及各色員役工匠等料布策應之所也。逐朔應下之數，極其浩多，而本廳財力，無他出處，只以若干屯田之稅，專爲擔當，故雖以豐稔之歲，其所需用，常患苟簡，未免於稱貸成樣。而又況近年以來，荐遭凶荒，稅入大縮之中，辛壬兩年，畿、湖屯穀，因朝家定奪，或全數留賑，或輕價許賣。而穀物則全無上納，以此本廳形勢，已至於百尺竿頭，自昨冬，各色員役等料布，不能繼給。凡百軍需，措辦無路，方束手以待新捧，而今聞三南道臣及監賑御史，不念京司需用之若是渴急，托以補賑，如干稅穀，皆欲執留云，本廳屯穀，係關軍需，與他衙門之自其司需用者，輕重絶異，不可一體執留，以致莫重軍需之全然枵竭，誠極可慮。本廳屯稅，則毋論穀物與錢木，切勿生意執留，卽令依例上送，以補目前經用之窘急事，分付于三南道臣及監賑御史，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于嚴慶遐曰，宗親府，卽中朝宗人府，居百司之首，事體自別，則以頃者草記，雖未其宜，今一藩臣，以府堂之疲弊，不少顧藉，語多不擇，待上司之道，決不若是，黃海監司朴師洙從重推考。

○李聖龍啓曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言鄭熙普啓曰，臣於憲臣處置，不宜冒當之狀，略暴於日昨辭疏，喉司見却，嚴召且迫，不得不黽勉詣臺，而憲臣疏論，不無疏略，故果置之落科，臣之本意，欲存臺體，非出磯激，而伏聞再昨筵中，至有未安之敎，筵席語祕，雖未得其槪，竊不勝驚惶訝惑之至。夫處置立落之際，只憑其疏啓措語之如何，或出或遞，自是臺閣上當然底道理，則今臣所勘，亦出於無墜舊例，略示相規之意而已。臺閣論事，雖或有不槪於聖心者，必假借而優容之者，誠以重言責之道也。如臣疎末，情志未孚，致勤前席之敎，更何顔面，一刻蹲冒於臺次乎？筵話嚴飭之下，未卽承聞，今始來避，所失尤大，以此以彼，俱難晏然，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○黃晸啓曰，正言鄭熙普，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右議政金興慶箚曰，伏以議政之不得兼單提調，例也，臣旣冒昧承命於相職，則所帶司宰監提擧之任，不宜仍據，玆敢略陳難冒之懇，仰瀆蓋高之聽，伏乞聖明，亟命該曹，照例處之焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚辭，令該曹，稟處。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左副承旨尹東衡疏曰，伏以臣，母病沈奄之中，添得輪行之疾，眞元積敗，觸感尤重，寒熱迭發，肢體如束，喉痰用事，喘響如鉅，昏昏貼席，不知痛在何處，氣息奄奄，若不支晷刻，醫治三日，有加無減，臣夙夜扶救，方寸煎灼，以此情理，萬無離捨供職之望。玆不得趁曉仕進，惶隕無地，天牌下降，不敢坐違，隨詣闕外，敢伸疾痛之號，私情煎急，徑歸病側，臣罪莫大，伏乞聖慈，特加矜悶，亟行譴罷，俾便救護，且使喉舌重地，毋致一日暫曠，公私萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○吏曹參議金龍慶疏曰，伏以臣，以才分則百無所肖，以罪戾則萬無可恕，本不可以廁迹朝端，而況鑑別人物，進退激揚之權，何等重任，而敢以滓穢之蹤，抗顔而冒受哉。只爲少伸分義，黽勉膺命，而早晩顚沛，固已料之矣。日昨湖南伯差出時，臣躬進問議于大臣，大臣歷擧三人以對，而其中一人，卽纔自海藩，重遭臺言而歸者也。臣以爲，此外可合者，亦自不少，不必以此人備擬於另擇促赴之地，屢回爭執，而大臣以爲，業已發口，不可變改，臣雖無似，職是政官，旣有意見，則終不可强屈而勉從，不得已以他無故人充擬之意，言于大臣而來，採取公議，以徐宗玉，末擬以入矣。大臣取見政目，捉囚該吏，繼登筵席，多般陳白，至曰若待臺啓之停止，何時可用，又以一家人擬望，引爲惶恐之端，而聖明亦以不用大臣之言爲非，至有今後則斷不饒貸之敎，臣於是，惶駴震越，不知所以自措也。臣性本狷滯，不能方便俯仰，以順大臣之意，以致無事中生事，此莫非臣不識時宜，容易出脚之致，尙誰咎哉？蓋問議之政，異於廟堂薦望，銓官或面扣焉，或簡問焉。大臣言之，而銓官以其意斟量擬入者，亦或有之，今臣所執，不爲無據，且其所擬，實是從公愼擇，非有他意，而致令大臣，旣加非責，又懷不安，臣固悚恧訝惑，莫省其由也。大臣雖曲加寬恕，不請譴罰，若臣率爾徑情之罪，固自如，而特未經勘了耳。臣之情迹，可謂危且蹙矣，將何顔面，揚揚冒赴於政席，以對吏胥也哉？惟有引分屛退，以靖私義而已。臣非不欲趁卽自列，而當此聖心憂惱，惻恒之敎連下，大小臣僚奔走惶隕之日，不敢以私悃，重犯瀆擾之罪，縮伏私次，泯默以度矣。今因開政有命，召牌儼臨，臣怵分畏義，趨詣禁門之外，而顧此情勢，萬無唐突復進之望，玆敢陳章徑歸，伏乞聖慈，亟加諒察，早賜斥罷，兼治臣逋慢之罪，以尊體統，以礪群工，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○黃海監司朴師洙疏曰，伏以臣，得聞金川郡守鄭錫耆，以宗親府差人李萬徵事，被本府啓罷，臣於此，亦有不可晏然者，萬徵毒痛窮民之狀，宗府違越朝禁之失，臣於日昨狀聞，業已備陳，聖鑑在上，臣不復言，而曩臣，觀其移關於臣，責臣以不報本府，擅刑差人，已料其生出無限怪擧，今果然矣。其所以搆成錫耆許多罪案者，類皆無理，而臣亦不暇爲之替辨，至若萬徵之罪，不獨有錫耆之報，民訴齊起，奸贓畢露。故臣初旣有嚴刑取招之題，今又有捉致營獄之擧，若以罪萬徵爲罪，臣實爲首，況其草記所謂不報濫刑云者，卽是致責臣關文中語，而今忽加之於罪錫耆之案，此其含包回互，隱然有一剌竝中，烹頭熟耳之意。錫耆旣以不報濫刑罷矣，臣以罪首，不在竝罷之中，何以快彼宗臣與萬徵之心哉？嗚呼，古先哲王，亦越我朝列聖，親愛宗戚，欲其富貴，無不至，而顧不使之任職臨民，意固有在，設置方伯、守令，亦所以字孤弱禁姦暴，而今宗臣私人，狼虎於民間，方伯、守令，一或何問，輒卽被罷被斥於一草記之間，世道之變，良可於邑，而在臣廉隅，不可一日蹲據於方面之任。顧今沿邑民命，殆同焚溺，巡審賑救，時日爲急，發行之期，已卜中輟，各邑文報，亦難酬應，凡百狼狽，有不可言。懇乞聖明，察臣情勢之決難仍冒，念今此任之不容暫曠，亟許鐫削，改命他人，私分幸甚，民事幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○癸丑正月二十日□時。上御別儲廂。藥房入診入侍時，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，假注書權瑞東，記事官宋敎明、金漢喆，醫官權聖徵、金應三、玄起鵬、朴道煥、金壽煃、柳徵瑞入侍。命均進伏曰，昨日達夜賜對，或恐聖體之添傷，憂慮無窮矣，卽伏見藥院批答，則諸節有加云，實不勝驚慮之至矣。上曰，卽今則有汗氣矣，近來精神不好，故昨夜罷對之後，欲於未忘前，記其下敎之言。而氣甚不好，自不覺臥於枕矣，今則差愈，大抵是氣也。命均曰，批答中所謂氣勝云者，是氣上之謂乎？上曰，然矣。命均曰，然則寢睡必不爲矣。上曰，睡則頗安矣。命均曰，朝水剌，何如？上曰，口味則無異於昨矣。命均曰，過三更失睡，豈無所添傷乎？寅明曰，假眠則無效矣，殿下每多自謙處，是可悶也。命均曰，大王大妃殿患候，聞醫女之言，則一樣云，受鍼事，依下敎爲之乎？上曰，依爲之。命均曰，醫官入侍診察，何如？上曰，只首醫爲之。命均曰，近來久不診察，入侍諸醫，皆爲之，何如？上曰，依爲之。上曰，大臣擧條，盡書之乎？明翼曰，時方書之矣。判府事閔鎭遠處，傳諭聖意，則答以旣許之後，豈不將母而來乎云矣。聖徵診脈後退伏曰，脈候左三部，暫柔而不足，右三部暫滑而不至大段，度數則大抵均矣。應三診脈後退伏曰，脈候左邊度數，比昨則愈，右三部少帶滑，而脈體則大抵勝於昨矣。命均曰，丸劑進服乎？上曰，進御矣。命均曰，湯劑則時早，故不服乎？上曰，有欲問者，故姑不進御矣。起鵬診脈後退伏曰，左三部沈靜，右三部暫滑而不數，大體度數均矣。道煥診脈後退伏曰，脈候左三部似數而有力，右邊似帶滑而度數則調均矣。上曰，吏判不入來乎？明翼曰，方入來開政云矣。上曰，參議疏批已下，卽爲牌招，同參政事事，注書出傳，可也。瑞東趨出。〈其間筵說，不能記〉瑞東入伏。上曰，六君子湯，何以爲之？以茶飮爲之之意何也？聖徵曰，旣有小腹不平之候，外議欲爲理中湯，而乾干太過故止之，六君子湯，則曾前進御之藥，而無害於下腹之氣，故欲爲進御矣。命均曰，此是曾前進御之藥，而此乃淸補之劑，或恐疝氣故然矣。上曰，去年熙政堂入侍時，以六君子湯爲何如？許信有所達矣，予雖不詳思，而許信陳達時，玄起鵬同入乎？其時有携異之議，故今予所以下問也。應三曰，此則名雖六君子湯，山査縮砂、桂枝等材加入之故，與其時六君子湯異矣。上曰，予欲問者此也。本方材料則自如乎？命均曰，旣加味之後，則異於單六君子湯矣。上曰，藥甚輕淸，而前有異議，故問之矣。聖徵曰，比單六君子湯則無燥矣，此乃脾胃藥也。脈候，臣雖不詳知，而前則以不足爲慮矣，今則亦不數，而猶不足於和緩者，是近日酬應用慮之害矣。命均曰，氣縮之候，何如？上曰，差云者，是縮氣矣。命均曰，然則三貼因進，何如？上曰，依爲之。寅明曰，數日休息，何如？上曰，欲息之矣，白虎灸時，何年耶？聖徵曰，丙午年矣，其時則有寒氣矣。寅明曰，觀幾微而預治之，可也。而殿下每以僥倖望之，此非小慮矣。上曰，已爲癖，難矣。命均曰，一病亦屢變，不可以一藥責效也。明翼曰，雖有此病，旣有此藥，有何關係云者非也。命均曰，日氣漸解，夜晝間無所進御乎。上曰，或爲或不爲矣。命均曰，寢食於人最重，失攝則病生矣。上曰，世間人，皆爲口腹，而予之性情，尋常於飮食，是可怪矣。寅明曰，春日漸長，易於氣虛，茶飮味好者，和水進御則似好矣。退出之後，味好而有益於氣者，相議劑入，何如？上曰，然則何米食乎？寅明曰，瓊玉膏似無害矣。應三曰，脈候微眇，臣雖不知虛實，中氣若實，則豈如此乎？不可連用湯劑，而氣虛之時，則進御爲宜，材料則生地黃、白茯苓、人蔘、琥珀、天門冬入之，進御少無妨矣。上曰，東朝常以瓊玉膏爲好云矣，先朝有進御之時矣，海昌尉服之而不利，故仍而止之，未知其味何如乎？聖徵曰，味好矣。上曰，一劑人蔘入幾何乎？聖徵曰，或十餘兩，或六七兩，而無定規，此是補精之劑矣。然當廣議，而不可卒然定之矣。上曰，有分明可知者，或徹夜將事而歸，則有熱氣，而生脈散服之，則氣淸矣。寅明曰，出去後，當爛熳相議而爲之矣。上曰，雖入之，豈可過飮乎？雖未知醫理，似無所害矣。命均曰，以膈痰爲慮故然矣。大王大妃殿，羊肝丸一貼，尙不入矣。上曰，知之後入之，可也。命均曰，昨日罷對後，追後思之，兩原任之休致，終爲遽然矣。奉朝賀旣異在職，無益於班行矣，殿下之倚仗於兩臣者，何如？而遽爾捨之，臣欲更爲箚請，而今旣入侍，故敢此陳達，還收成命，斷不可已也。寅明曰，殿下以積年苦心，僅僅致來，而許其致仕，不亦近於文具乎？臣於昨日，縷縷陳達者此也。彼元老，雖有固執，若能致敬盡禮，則豈不留乎？上曰，知申之意，何如？明翼曰，大臣及重臣所達皆好矣。臣知殿下之意有所在，而漸次改之，亦不爲難，故昨日已有所達矣。寅明曰，領府事則年僅五十，而遽爾休致，他大臣若以此爲例而請之，則殿下何以處之耶？上曰，爲國之道，當以誠實，可也。致仕則可怪，而承旨之言是矣，領相亦必有所望，而三人上來，二人致仕，李判府事必有言矣，雖然予有意矣。惟彼固執之心，若如氷解，則雖以時任敦勉，亦無不可，旣不能釋然開悟，若欲迫令留在，則必有圭角，敬大臣之道當如是也。因此而許其下鄕則可怪，而有召則入來，有問則對之者，豈不好乎？若以情迹難安在外，則雖不致仕，何益之有？命均曰，與在鄕無異矣。上曰，必不如是矣，丁寧告君之後，豈欺予乎？予若逐之則去，而不然則不去矣，若去則平生所知於兩臣者何有，兩大臣必不如此矣。寅明曰，祖宗朝，多有七八十大臣矣，大臣之職，豈必奔走職事爲哉？古相臣李元翼，八十爲宰相矣，至於李台佐赤心，殿下猶未盡知之矣。雖此淆淆之時，有怗然之力矣。上曰，予豈不知乎？明翼曰，筋力奔走，當用於有司之長，可也，一巡判中樞後，舍之則不可也。下敎中，有敬大臣之語，而適有所懷，故敢達矣，大臣引見，則速爲賜對可也，不可使之久留閤外矣。上曰，承旨勉戒之言好矣，當爲勉勵矣，明翼曰，明日是輪對日次，而聖候如此，停止，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉命均曰，慶尙監司金始炯狀啓，極言年事凶歉之狀，身布身貢節減，以尤甚之次區別，而稍實邑中，亦有尤甚面，方爲面分等云矣。大抵面分等，最爲難處，忠淸道則不得已許之，而末後未免過多，黃海道則尤甚之次太多，故許之矣。嶺南卽今所聞，異於當初，民間遑遑，餓殍相連云，身貢身布之難捧誠然，而今已過時，若許之則徒爲膠擾紛錯之患，不可許矣。上曰，今雖許之，徒爲紛錯，而國體亦涉苟簡，勿施，可也。〈出舉條〉上曰，藥院批答入之乎？明翼曰，入而未下矣。上曰，大臣擧條書之乎？注書出去催促。瑞東出。〈其間筵說，不能記〉瑞東入伏。上曰，承旨書之。傳曰，頃者處分，乃所以懲世道嚴紀綱，而王者用罰，不可倒置，權瑩在於李潝之前，而至於島配，李潝在於權瑩之後，而不過補外，故犯與否，輕重懸殊，而當初處分，予亦謂其過中，宜有參酌之道，仍本道陸地，配于海南。書畢讀之。漢喆曰，所下封書，自政院封納猶未安，後日登對時，親持以納，何如？上曰，依爲之。非以此直爲修史，或有前後倒錯處，觀其緊歇輕重而爲之，可也。遂退出。

1月21日

行都承旨趙明翼〈病〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈奉命偕來〉。左副承旨尹東衡〈陳疏受由〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈病〉。注書李壽海〈式暇〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴慶遐啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平閔堦在外，掌令閔珽，持平安相徽，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰知道。

○又啓曰，奉朝賀閔鎭遠箚批，遣史官傳諭事，命下，而方在城外，城門已閉，待明朝傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，正言鄭熙普，引避退待，已至經宿，而諫院多官，俱在外，處置歸於憲府，憲府除在外外，掌令閔珽，持平安相徽，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶，副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，掌令閔珽，持平安相徽，牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，竝推考傳旨捧入。

○嚴慶遐啓曰，新除授校理韓顯謩，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于嚴慶遐曰，前全羅監司李瑜，還差備局有司之任事，分付湖南監司，則前望單子入之。

○又傳曰，豐昌府夫人所住處，遣御醫持藥物看病。

○李聖龍，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則判府事閔鎭遠，今已入城，故正月朔頒料次，倉官進去所住處，請受祿牌，則以爲，旣承休致之命，不敢冒受云，而祿牌不爲出給云，係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官輸送。

○右承旨李龜休狀啓，本月二十日，大臣祗承史官所傳批旨後，惶蹙益甚，卽欲擔舁前進，而素患痰病，今方添重，姑俟少歇，以爲登程之計矣。臣旣承期於偕入之命，姑爲仍留之意，竝以馳啓爲白臥乎事良是爾詮次善啓向敎是事。〈踏啓字〉

○又書啓，今日大臣强疾登程，來到崇禮門外，所患添劇，目今症情，實無自力起動之勢，不得已留住寓次，以俟少間矣。臣旣承期於偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。遣御醫看病。

○奉朝賀閔鎭遠箚曰，伏以昨者筵中，殿下旣許臣休致之請，因令留在城中，臣從此可免禮經之罪人，感泣祗承，莫知所報，第臣無宅於京，方擬圖得僦寓之所，仍爲將母而歸矣。卽得家信，老母自昨朝，素患腹痛泄瀉之症復作，因而委臥昏沈，粒米不入口云，聞來方寸迷亂，不能自定，未及告辭，倉皇往省，不勝罪悚之至，稍待母病差歇，賃屋有定，卽當將率上來，而其間遲速，有未可料，尤增惶蹙，不得不將此煩細曲折，仰溷宸聽，以冀恕諒焉，取進止。答曰，省箚具悉卿懇。欣卿留京，指待肅命，今觀卿箚，府夫人所患若此，深用念焉，卿其安心往護，俟少間，依箚卽爲上來，以慰小子之心。仍傳曰，遣史官傳諭。

○正言李周鎭疏曰，伏以臣，頃叨諫職，忽見宰臣之醜罵，至因其處置而遞去，退伏鄕廬，粗宜賤分，意外新除遠降，馹召繼臨，驚惶感激，不省所喩，適緣賤疾之危苦，未卽控籲於縣道，晩始伏聞聖上，近有非常之敎，不敢不來伏私次，而第念臣疲劣，貽辱臺閣，更無餘地，初旣不欲索言，以自失其事面，則今不必費辭追理，而顧此踪地，寧有一分可進之理乎？伏乞聖慈，將臣職名，亟許鐫削，仍令選部，勿復檢擬於臺望，以幸公私也。臣旣不以言責自居，而略有愚見，不敢自隱，輒此附陳，幸賜裁處焉。臣竊見下藥院之批，十行嚴敎，無非臣子之不敢聞者，中外人情，擧皆驚異，臣不知聖心，何所激惱，而乃有乖常之擧耶。噫，洗滌黨染，挽回世道，是殿下苦心血誠，則今日群下，孰不欲仰體奉行，而惟其百年痼疾，一朝難醫，然殿下旣提其大綱矣，磨礱裁度，積以歲月，則昔之疑阻者，漸可消釋矣，今之不平者，自底寅協矣，何至於露聲氣費辭旨，切切然究責而後可乎？大抵聖人辭令之間，關係非細，一言一動，遠近瞻仰，則決不容重損大體，而況停藥之敎，尤甚過差，聖躬調護之節，何與於此事，而乃自輕至此耶。今雖有批旨改下湯劑進御之命，而絲綸一出，不免爲斯言之玷，伏願深留聖意，克愼語默之節，無貽後悔也。朝家之置三司，非欲其循默而已，則無論其言之臧否，一切優容者，誠以扶植言路，開張聰聽也。比觀臺閣之臣，或罷或竄，不少借貸，假使其言，進於此則將何以加其罪乎？經幄之地，隨事論列，乃其職耳，而黜補之命，又出意外，雖其言，或涉黨比，而此不過一時誨責而止者，則今玆處分，實爲過中之擧，近來言議之地，喑默成風，此固有識之寒心，今又摧折之若斯，已頹之氣，尤無以復振，臣實慨然，亟宜倂還前命，以廣言路也。又伏聞引見原任兩大臣，勅諭懇惻，勉留京邸，筵話嚴祕，未知聖敎之如何，而深軫國勢之艱棘，諭敎於股肱大臣，眞箇寅協之治，庶幾復見於今日，而畢竟處分，只歸於準許休致之請，一大臣則臣有親嫌，不敢爲言。而至於領府事李光佐，未及懸車之年，爲朝野之所想望，其進退用舍，關係如何，而遽爾聽許，不少留難，臣竊惜之，況今艱虞溢目，宵旰憂勞，正宜聚精會神，惟才是急，而位著之間，年未至而求去者，輒援此例，則殿下亦將何辭而却之耶。臣意速收領樞致仕之命，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，可不留意，近來處分，不可不嚴故也。兩大臣勉留京中，施許致仕，外似文具，內則誠實，意亦有在，他大臣豈可效此請休，予豈亦以此竝許，決無是理，爾思過矣，爾其勿辭，從速察職。

○全羅監司李瑜疏曰，伏以臣於日昨，伏奉除旨，以臣爲湖南觀察使者，臣聞命惶慄，四體幾於戰墜，蓋臣於丙午歲，嘗受命而忝是任，已試狼狽，不宜重誤。雖然自臣而爲此言，似若崇讓，在臣衷情，亦不暇陳，惟是臣抱至危迫之懇，今若徒懷畏恐，不果上徹，則得不重傷於聖朝錫類之化哉。若是則臣罪滋大，玆敢瀝血爲辭，垂涕而畢言之。噫，人孰無親病，而其症形之奇危，孰如臣母之病哉？沈痼二十年，危兆敗症，咸備于一身，朝夕綴綴，一日深於一日，得以延至于今者，其亦天之幸也。胃脫而飯粥已失，何恃而爲氣力？虛煩而寢眠已廢，何由而爲省覺哉？其他肌革之枯㱀，形神之悴然，猶皆緩者耳。心氣悲弱，轉成怔忡，雖於家裏僮僕子姪之尋常跫音語聲，尙或忽然而驚，眩然而迷，往往胸膈痞塞，頃刻遑遑，是以臣未嘗貽一舍之遠，兩宿之離，苟有公事，則出而將返，及門而先已心動，臣則流離憂畏，鬚髮已凋，又無子姪，可以替臣之事者，只有一弟，而又抱羸疾，長爲父母之憂而已。尙何望左右扶護，以爲命於父母哉？臣嘗自念身世，忽忽憂傷，中夜澘然，不覺累唏，若是乎情事懇迫，殆若人之所無也。臣忱誠淺忽，行實蔑如，只藏痛抱悶，不能圖痊可之術，而獨賴我聖明，上奉東朝，誠孝出天，推類及物，不以臣之不肖爲可罪，而特囿之於敦化之治者屢矣，是以臣始受湖藩之命也。面諭丁寧，至引古人方寸已亂之語而敎之，及其籲急也，卽許鞶帶之褫，其後膺使价之任也。特許改命，臣尙記其時，當拜表之翌夕，臣之湯憂，又在萬分地頭，及後急勢稍降，輒怛然而驚，若使臣，初不被曲軫之恩，其將如何哉？又其時有論外藩之難代，而至於臣身，則聖敎若曰，其情理，予所矜也，不可以遣之。又於庚戌夏，臣受嶺南按臬之除，遂以私悃陳聞，則隆旨特降，一籲卽允。其冬，臣以罪補海邑也，筵臣有白其悶惻之勢者，天語懇切，若曰是以初未嘗使之遠去，何不將往也。及以臣不可携母狀白之，則聖敎渙然，特許內移，故領相洪致中，嘗對臣而語之曰，君父於臣子，軫恤至此，將何所圖報也？其他職事，盍亦勉之，臣亦垂涕而謝之，母子相傳，闔門震泣，只願肝腦塗地，遂拔棄多少事端，束帶趨朝，勿論漫緊，有除則應，期以身隕，此臣近年進退也。臣父常愍臣之效力無地，日夜勸臣母之加餐自護，臣母又念臣之屢乞恩旨，輒又悽然而自悼曰，吾何以有此疾，而使爾不得展四方之志，而報明主之恩也。及臣被玆命也，又彷徨而抆心，情不自定。噫，親有病而焦遑，人子皆然，而其情事之切懇，又孰如臣哉？在前則尙冀其有時月之安然，猶呼之不緩聲，而矜允之不終日矣。況在今日，頹景危症，切無一日二日之稍間，而起居扶將，皆須臣手，則尙可論違去之久近哉。嗚呼，士而登科，仕而至擁節，至榮也。況今歲凶，有親而願養者，莫不丐恩於朝，臣獨何心，違恒情而無是願哉？若使臣情理不如此之甚急，當卽日南馳，以答涓埃，仍以廩餘，資遣甘旨，在臣情願，豈不榮滿，而今臣勢有不獲然也。臣雖奊頑，豈敢徒懷圖便之計哉？噫，人臣立朝之義，將以竭其筋力，趨走惟命，而盡其心於所事也。今臣旣不可離去定省，就令黽勉，用志不專，尙何望自盡其職事乎？旣不能做事，又將不時月而籲天求去，亦或蒼黃而歸而已。夫以一邑之小，迎送爲弊，又在藩翰之大者乎？況以湖南言之，六年之間，五易觀察，曷若初必愼揀，得其久於任者而遣之，以責其成效哉？伏惟主上殿下，至德深仁，慈覆萬物，而尤敦孝理，曲盡人情，凡有近臣陳懇，以親爲辭者，無不準蒙允許，今臣愚末，雖不敢自齒近臣，從前所被之恩，豈可使閼於其終，而在臣，徒成不孝不忠之罪哉？此非臣昧於急病讓夷之義而然也，特以其事君事親，時有長短，而目下情境，實無按抑之理故耳。臣情至此，寧不戚戚，倘蒙殿下，鑑燭微衷，深加恕納，亟許遞臣所縻之職，俾聖朝之化，終始不替，則隕首結草，豈足以喩其銜結也？中心迫隘，言不知裁，悲苦冗瑣之情，敢冒尊嚴，僭濫煩猥，無所逃罪，而卽文而求其志，庶可得其肝肺矣。稽首北闕，心神飛越，臣無任云云。答曰，省疏具悉。朝今乏人，而實爲湖南，而頓忘嶺藩之許遞，陳情若此，特爲許遞，其須盡力京職。

1月22日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈坐〉。左副承旨尹東衡〈陳疏受由〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴慶遐啓曰，吏曹郞廳來言，守令多闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○藥房都提調臣徐命均，提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審日間，聖體，若何？前劑入湯劑，當盡於昨日，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，漸益差勝乎？今日受鍼，旣承下敎，時刻依前定以巳初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則諸節，今已差歇矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿受針後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上，六曹，單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上，六曹，口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫及未入侍醫官，反復商議，則皆以爲，卽今上候諸節，猶未快安。蔘苓茶，加桂皮一錢，連進三貼宜當云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，正言鄭熙普引避退待，已至多日，尙未處置，連日監察茶時，亦甚未安，兩司除在外外，掌令閔珽，持平安相徽，正言李周鎭，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○全羅監司前望單子入之，以徐宗玉爲全羅監司。

○都承旨趙明翼，有稟定事，來詣闕門外請對矣。傳曰，引見。

○嚴慶遐，以備邊司言啓曰，頃日濟州御史沈聖希引見時，因入侍承旨所啓，島中武士試才賞格之資，若干取去於監兵水使事蒙允，而又以三邑軍兵點考後試射放，依巡操例擧行，沒技者，書啓，優等者，自其處施賞激勸事，下敎矣。今者，御史枚報本司，以一依丁未年御史金相奭入去時例，賞格布二十同，自本道監營入送之意，發關本道事，爲請矣。丁未年則設科試取，而試以四技，雖不能兼技入格，而單技優中者必多，故二十同木，從優持去，而今年則與設科試取時有異，閑散武士，只當試以一技，軍兵則雖竝試射放例，當從自願，各試一技，賞格宜不多入。而況今年適値大歉，監營留儲木同，盡歸營賑，餘數想必不敷，四同木，自監營推移，急急輸送于御史所到處事，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，濟州牧大靜縣絶島定配罪人權瑩，參酌配于陸地海南縣事，承傳啓下矣。依前罪目，隨其罪人所到處，仍令押去府羅將，押送于海南縣配所之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○持平安相徽啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。請還收科賊朴泰晦出陸爲奴之命。請還收逆賊觀孝、元普等宗族中，限七寸竝放送之命。引嫌而退，措辭處置，意存臺體，匪怒筵敎，未必爲嫌，請正言鄭熙普出仕。

○戶曹參議權𥛚疏曰，伏以滓穢賤臣，屛伏田廬，形存心死，無復世念，向在前秋，逖伏聞聖敎，嚴責在外諸臣之不赴國祥者，仍有考律勘處之命，臣於是，驚駴震越，不敢頃刻自安於私次，力疾就道，俟勘城外，繼又隨諸臣之後，走伏金吾門外，泥首請譴，甘心就法者，首尾閱數朔矣。每承筵責之下，心肝崩裂，局蹐高厚，求死不得，畢竟聖度天覆，處分乃降，罪從末減，恩出曲貸，臣誠戴罪含恩，回咷爲笑，歸對病母，共祝鴻私，惟以隕結圖酬爲期，曾未幾何，雷怒夬霽，官牒卽還，至改聖旨中大不敬三字，以開諸臣進身之路，霜雪雨露，無非至敎，臣莊誦德音，且感且惶，益不知死所，忽此千萬匪意，地部新命，又辱蓬蓽之下，未知聖明，奚取於負罪如臣，乃有此誤恩也。反覆思惟，誠莫曉其由也。噫，臣於六七年來，退屛荒野，跡阻周行，凡有除旨，一未承膺，此豈臣全昧臣節而然哉？實由踪地危蹙，難容冒進，所以區區自效於義分者，只在國家變故之際，粵自戊申以後，前後奔赴，殆無虛歲，此實諸臣之所與同，同朝之所稔知者，而臣於昨夏，闔家遘癘，偏母染痛，累次阽危，敗脈纔復，眞元益綴，實有晨夕凜凜之憂，揆以情理，有難一日離違，竊自以爲，今此祥事，固切上下靡逮之痛。而旣無臣隣變服之節，則伸哀縣門，或恐不悖於禮意，遂乃祗詣殿牌之下，謹行望哭之禮，誠不料以此，卒陷不敬之科，屢勤非常之敎，此莫非臣愚迷昧義之致，尙何言哉，尙何言哉？嗚呼，殿下之敎每曰，只知有時象，不知有君父，其他縷縷誨責，罔非臣子所不忍聞，臣等固不肖，事君無狀，未能自盡臣子之節，致令至尊，憂惱於上，辭旨之間，或失常度，究厥罪狀，死有餘責，含血戴頭，亦云大幸，尙何望結綬彯纓，揚揚就列，自同無故之人，而今玆甄復，實荷滌蕩之盛意，久偃鄕廬，誠非賤分之所敢，且職非言責，官是冗散，縣道封章，亦甚煩猥，玆敢擔舁病躬，來伏城外，略貢肝血之懇，仰請鈇鉞之誅。伏乞聖慈，亟降明旨，鐫削臣所帶職秩，仍卽下臣司敗，重勘臣前後辜犯，使國體增重，臣節無虧，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○領議政沈壽賢疏曰，伏以臣，自伏承日昨聖批以來，心跳神越，五情失守，不敢一刻偃伏於江郊之外，卽欲挈曳病喘，匍匐前進，而雨水之後，氷勢漸危，擔舁之行，渡涉尤艱，竟未能聞命卽趨，達宵惶恐，坐而待朝，昨始忍死舁進，以爲歸身司敗，仰請嚴誅之計矣。行到國門之外，氣息尤覺綿綴，殆有頃刻澌盡之形，不得已投入路次寓舍，急灌藥物，僅得少蘇，玆敢冒死自列，伏乞聖明，亟降威命，以正臣闕禮違命之罪，亦願重念國家之大體，時勢之艱危，收回誤命，輟還近臣，以幸公私，不勝幸甚。臣於病中，竊伏聞有勉副兩大臣乞休之擧，夫以兩臣休戚安危之寄，筋力精神之旺，豈臣老朽，所可倫比，而若臣犬馬之齒，視兩臣，又復添長矣。區區乞身之請，亦復積有歲年矣。今若不恤廉恥，復犯鍾漏之戒，則臣之晩塗，實不免爲兩臣之罪人，伏惟聖明，亦必有以俯賜矜許，俾全國體者矣。臣之從前籲呼不敢冒進者，本有所執，而卽此一事，尤爲臣廉隅之大防。玆不得不冒昧復陳，亦乞竝垂澄念，速賜處分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。聞卿來到都門之外，心雖欣慰，所患若此，亦用念焉。噫，老成大臣，國之所依，昨者兩原任之許其休致，非爲高年，意亦有在，卿之因此爲讓，豈不過乎，實非予慮所及也。卿其須體前後慇懃之旨，安心勿辭，俟少間，卽日入來，用副如渴之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○癸丑正月二十二日巳時，上御別儲廂。藥房入診，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調趙明翼，記事官李壽海、宋敎明、金漢喆，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、崔龜慶、金壽煃、吳志哲，以次入侍。徐命均曰，日來寒暖不適，諸節雖云差愈，夜來，果何如？上曰，藥院之批，已言大體矣。眩氣無往來，腹部無輪囷，而不日夬愈者，以疲憊之餘，猶未如常矣。命均曰，湯劑其已畢進乎？上曰，已畢進矣。再昨問之，六君子湯，醫官或有以爲不合者，前日進御時，如喫冷水，少無其效矣。今番雖見諸症之稍愈，而不足之候，則亦不覺有小勝，予意欲進補中益氣湯，而去升柴，今日診察時，令諸醫各陳所見可也。命均曰，寢睡，何如？上曰，昏睡矣。命均曰，水剌，何如？上曰，自昨漸勝矣。命均曰，朝水剌進御乎？上曰，未及進御矣。命均曰，大王大妃殿眼部患候，自再昨有加，而昨又加重，極爲悶慮，今日以稍愈下敎，而赤暈黃膜，橫生下胞，上侵黑晴云，往來之候，本自如此，而所謂稍愈者，猶不足恃而爲幸，此尤可悶。上曰，往來無常之症，實爲可悶矣。命均曰，醫女入診，旣未分明，而受鍼不可一向支離矣。眼疾治法，急則施鍼，緩則用藥，而湯劑，以痰症爲拘，不可輕議云。今日恐有下詢事，令鍼醫，同爲入侍矣。上曰，不可一向受鍼之言是矣。久則有損於元氣，是可悶也。點眼藥亦不無效，何如？命均曰，珊瑚紫金膏有效矣。上曰，人乳黃連，何如？命均曰，亦好矣。上曰，素所揮却不進者，無可奈何矣。有何速效之穴，可以受鍼乎？鍼醫白之。吳志哲曰，雖非一時之症候，而今爲第九次，尙無加減者，亦異矣。鍼醫等皆以爲，取穴不能如閭閻而然矣。上曰，經絡與銅鍼有異，穴處亦有輕重緊歇，而取穴多寡，亦有之矣。命均曰，醫女鍼法，亦不及醫官而然矣。又曰，旣有診察時議藥之敎，使醫官入診，兼陳所見，何如？上曰，依爲之。醫官以次診察。聖徵曰，脈候沈靜從容，而大體不足矣。蔘苓茶，加桂用之似好，而何可率易以議乎？當與諸醫議定矣。應三曰，左右脈候沈靜調匀，而中氣似不如前矣。補中益氣湯，宜進五六貼，而升麻、柴胡，與諸醫相議，或全拔或減分，似好矣。悌綱曰，脈體沈靜調匀，謂之虛則太過，而謂之不足則可矣。補中益氣湯，去升麻，則與六君子湯何異，六君子湯，加蔘朮分數，或加入黃茋，則似緊於補中益氣湯矣。信曰，脈候沈靜調勻，而元氣則不足矣。六君子湯加入中，如乾葛等材去之，更加緊要之材以進，似好矣。龜慶曰，脈候調匀，而過於沈靜，卽今所進六君子湯，去乾葛山査，緊加數材用之，似好矣。壽煃曰，脈候果不足矣。腹部旣知虛寒之極，理中湯雖非久進之劑，先用數貼，繼用丸劑爲好矣。上曰，玄悌綱與首醫之言爲好，出與未入侍諸醫，商議以定，可也。命均曰，再昨入診時，宋寅明陳達，虛乏時，宜進膏藥之屬，自上以瓊玉膏問議事下敎矣。與諸醫商議，則立異之論，居三之二，謹愼之道，似不敢輕試，而首醫之意亦如此矣。上曰，予豈不自知乎？今雖不用，後當用之矣。上曰，有膈痰，故早食，每不順下，盥洗時，必吐痰然後乃安。命均曰，每朝服生淸三匕，則膈痰有效云矣。宋寅明曰，九仙王道糕，以糕進御旣難，而作粥進御亦難，作末和水以進爲好矣。命均曰，朴道煥則以爲，虛憊之病，蓮肉末，和砂糖龍眼肉爲多食，無時服之，則味好，而利於病云矣。上曰，不必多爲之，若干劑進可也。上命中官，授手書一紙於趙明翼曰，此是前日未及下敎者，付史官，使之修史，而此手書，不必祕之也。趙明翼曰，旣有勿祕之敎，臣等亦宜見之乎？上曰，見之。諸臣同爲披見。手書曰，噫，諸黨之中，俱有亂逆，而本非爲三宗血脈，此正夫子所謂苟患失之，無所不至者，其本亦非辛壬戊庚也。實由乎庚子國恤之日，此頃者所謂臣擇君者也。閔判府事恒日所守之義理，李領府事昔日自是之固執，予則皆曰長夜，不祛長夜之心，則其所未悟，雖易地而處，必同然矣。此病何祛，頓忘色目是耳。予則曰，大悟前非，悚然往事，惟才引進，盡心國事，使三百年宗社永固，我三宗血屬奠安，是今不易之大義也。頃者兩原任入侍時，大義理緊關處，有未諭者，今始畢諭。上曰，此可以擧條書出乎？明翼曰，以備忘記書出，似當矣。上曰，退出後，承旨以備忘頒下，可也。金漢喆納前下手書一封。仍曰，臣等伏奉手書，歸而考見，則與臣等所記草冊，辭語一樣，故臣等參互修史，而臣惶恐有所仰達矣。史官許降手書指揮，終不無後弊也。上曰，史官所達切實，當留意矣。命均曰，領相方來城外，而實病痰喘，不可登筵，故欲數日調理後出仕，而恩命荐下，近侍相守，以此極爲惶悶云，大臣旣欲出仕，則承旨似當召還矣。上曰，大臣旣有入來之意云，偕來承旨，今姑入來事，分付，可也。〈出榻前下敎〉命均所啓，頃以守令下直事，申飭吏曹矣。雖是給馬發送者，必須歷辭大臣、銓官，況其催促守令，尤當歷辭後，始爲辭朝，自是規例，近來守令，欲不歷辭者，則謝恩後，仍爲下直，已成謬規，長湍府使韓德全，除授累日，不爲出肅，亦於今日謝恩後，仍爲下直，此則與給馬，尤有間焉，政院不宜捧入單子，而矇然不察，當該承旨，推考警責，何如？上曰，依爲之。命均曰，臣曾以堂上爲守令，而適因勅行，給馬赴任，亦見大臣及銓官矣。今後守令，雖其給馬發送者，必歷辭時任大臣及銓官，而催促守令，則自政院，勿捧仍爲下直之單爲當，以此更加申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○癸丑正月二十二日未時，上御別儲廂。都承旨趙明翼請對，都承旨趙明翼，記事官李壽海、宋敎明，以次入侍。上曰，詣閤求對，有緊急事乎？趙明翼曰，在下者，雖循例應行之事，每以稟達，十分趑趄。況於診筵纔退之餘，旋爲求對，尤爲惶恐。臣始奉手書於前席，而卒乍之間，未及詳覽，及歸院中更見之，手書句語中，有大段未安者，臣待罪近密，所當一番稟質，更承睿裁後，頒布中外，故有此求對，而旣未頒下，則有不宜留置綸音，以待日後之登對，此其事緊重，不容少緩矣。上曰，其所謂未安者，果指何語耶？明翼曰，起結兩句矣。上曰，手書上之。明翼上之。上展于香案上曰，此兩句，緣何爲大段未安耶？明翼曰，臣等旣承十九日下敎，固知聖意之所在，而外人若驟見，則必將擧懷疑惑矣。若謂建儲，非爲三宗血脈，則其時大臣，雖不足恤，其於光明正大之擧，亦將如何耶？上曰，今日世道，雖無如之何，豈以此，反致疑於不當疑之地耶？此則知申過慮也。頃日擧條，猶未盡諭，故又下此手書，而欲使曉然矣，知申之所慮，又如此也。宋敎明所啓，昨所下手書，與臣等草冊，少無相左，故纔已封還，而仍竊伏念聖上之下手書於史官，旣是前所未有之擧，而臣等草冊，他人又不得見，則其間事實，必有未詳而驚惑者矣。以手書與草冊，初無相左之意，出擧條，使中外曉然知之，何如？上曰，雖以人主之威，史臣所書，本不敢干與，而古亦有出付史官，使之參互修史者，故伊日下敎時，夜已深矣，精神疲困，恐有遺漏未備之患，手書一通，以下史官，使之參互修史而已。元非以此直載史草之意也。史官或慮未詳事實者，反生驚惑，其言是矣，以此出擧條，使中外曉然知之，可也。〈出擧條〉上曰，中官退出戶外。中官皆屛退。上曰，此言一發，必有多少掣肘處，予亦知之。故忍隱十三年，欲待遺敎矣。文字與言語有異，一番書出之後，見者各以其意解之，鮮失其本旨矣。世道嘵嘵，事多訛傳。向日元良嘉禮後科擧一事，予常慨然矣。後因重臣陳達，始知其事實矣。此事亦俟遺敎者，意有所在，而諸臣使予不能忍耐，且兩原任固執太甚，故不得不言之，而此下敎一出，又當各自疑惑，將來添予苦惱之端矣。明翼曰，十九日聖敎，只在一人之某某事，今日手敎，大若統論大體也。大體旣誤，則噫嘻，尙何言耶？伏想聖意，必指其時不逞之徒爲言，如十九夜，而以未蒙十九夜下敎之人觀之，則必將盡歸之於建策大計，如是之際，末世嘵嘵之言，將至於何境耶？今臣請對，非爲四臣，實爲所重在焉耳。且其下段曰，使三百年宗社永固，我三朝血屬奠安，以此敎觀之，有若今日朝廷，未有願忠於國家，危動不安之勢，迫在朝夕，故有此求助於兩原任之事者然，此亦豈非辭旨之未安者耶？殿下試思之，前後禍變之閱歷，凶言悖說之肆行，爲如何哉？而今忽以此等敎，筆之於書，頒布中外，忽地惹起無窮之憂，豈不慨然耶？上曰，知申之言，出於爲國，予知之矣。此敎一出，彼此皆不免一場紛紜，勢所必至，予亦爲苦，其將何以處之則好耶？明翼曰，臣但稟句語之未安而已，何敢有爲言乎？必欲令冒陳愚見，則雖無首句之本非以下七字及下段我字以下七字，文理接續，似未有欠缺之意，自聖上看下，不識果何如也？上曰，然矣。無上段，則下段自當無矣，無下段則上段亦當無矣。且起結兩句之外，又庚子云云一段，得無礙眼乎？明翼曰，聖敎及此，益仰其明無不照矣。先以起結兩句陳白者，以其輕重之異也。臣未及仰告，自上已賜俯燭，深幸矣。上曰，欲刪起結兩句，則中間庚子云云一段，亦不可存矣。入侍史官，亦各陳所見。李壽海曰，臣親承十九夜下敎者也。伏承此敎，可知聖意所指，而知申慮其不知者之錯認混疑，以致紛紜，亦有見，故已於閤外，相議同入矣。敎明曰，臣亦於閤外，與知申有所酬酢，有何他見乎？臣意亦同矣。上曰，知申近前書之。明翼進伏。上曰，頃者兩原任入侍時下敎之中，大義理緊關處，有未諭者，今始畢諭矣。噫，自十餘年來，紀綱日壞，亂逆互出，此正夫子所謂苟患失之，無所不至者也。卿等所守之義理，自是之固執，予則皆曰長夜，不祛此心，則其所未悟，雖易地而處，必同然矣。此病何祛，必頓忘色目是爾，大悟前非，瞿然往事，惟才引進，盡心國事，使我三百年宗社永固，乃不易之大義也。予之恒日所知之義理，本若此矣。〈出擧條〉明翼書訖。上曰，以此改書者，出擧條頒布可也。上曰，十三年所忍，半夜言之，中心凝結，有若稍平，而更思之，快而又不快也。諸臣今而後，亦庶幾開悟乎？予於四臣，始雖區別，兩人之中，如李頤命，旣知其斷斷無他，尙今置之者，蓋出於不欲顯顯其絃韋之意，而亦有所商量者，雖有不逞之徒，其族何與焉？李領府事，不知戊申之逆，本在庚子，而戶判亦似未知者也。十九夜下敎，子初欲使數三重宰，同聞而未及矣。伊日筵話，必令祕諱者，爲某事某事也。此外大綱，則知申說與諸臣，使之覺悟可也。知人固難，而亦豈不知其大體耶？若其可信，而無害於國者，則注書亦宜曉諭，俾有開發之效，可也。上曰，注書招入中官。壽海出戶傳命，還爲入侍，中官皆隨入。上曰，承旨書之。明翼進伏。上曰，飢寒本非二也。春寒此緊，風勢凜烈，念彼飢民，若寒在身，今雖設粥，何禦此寒，其令賑廳，申飭一二所，各別顧恤，而亦令兩倉，題給空石。書訖，諸臣以次退出。

1月23日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈病〉。右承旨李龜休〈式暇〉。左副承旨尹東衡〈陳疏受由〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴慶遐啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平閔堦在外，掌令閔珽牌不進，傳旨未下，持平安相徽呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？茶飮其果進御，而諸節已得快愈乎？大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，抑有差勝之勢乎？今日受鍼時刻，依前定以巳初乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則諸節益愈，茶飮進御矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。

○黃晸啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅，參議金龍慶，俱以病不來，參判沈珙未肅拜，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，推考傳旨捧入。

○以掌令閔珽，正言李周鎭，副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，竝推考傳旨捧入。

○嚴慶遐啓曰，副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，再昨侍從以上未蒙敍者，別單書入時，前順天縣監李光溥，以分養馬事，自司僕寺啓罷，而臣曹不得聞知，未免落漏，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授長湍府使韓德全戶奴呈狀內，矣上典，情病俱苦，決難冒赴，而累被朝家催促，黽勉肅謝後辭陛矣。大臣以不爲過辭，捉囚邸吏，喉司亦因此見推，去就一節，非所可論，斯速入啓處置云。此時畿邑守令，不可久曠，長湍府使韓德全罷黜，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授原城縣監金省魯呈狀內，矣身情勢，十分臲卼，惟有一遞，可使公私兩幸，而朝令雖嚴，廉義亦重，不恤人言，晏然冒赴，萬無是理，斯速入啓處置云。道臣旣以纔堪劇邑等語，有所陳達，聖敎亦令催促發送，則一二次呈狀，足伸廉隅，而一向控辭，無意赴任，事體道理，俱涉未安，夫馬留滯，不可不念，原城縣監金省魯，囚家僮，別爲催促，數日內，使之辭朝，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判沈珙，參議金龍慶，牌不進，同副承旨黃晸進。兵批，判書尹游病，參判李箕翊進，參議安重弼，參知曺命敎病，同副承旨黃晸進。

○吏批，以李秉常爲刑曹判書，李宗白爲應敎，權浻爲漢城判官，趙潤璧爲內資直長，徐宗曄爲靖陵參奉，李翊之爲童蒙敎官，李檥爲判校，崔成大爲禮曹佐郞，沈宅賢爲宗廟提調，權𢢜爲司宰提調申命擧爲定州牧使，李壽沆爲慶州府尹，李瑜爲大司成，沈湙爲大興郡守，盧三邦爲兼成歡察訪，兼春秋李時弘，承文著作金極齡單付。

○兵曹，副護軍李秉常、柳儼、李世璡，司直洪鉉輔、李瑜、權賮。

○吏曹口傳政事，以成德潤爲長湍府使。

○傳于嚴慶遐曰，宰臣批答，有令備局商確稟處之敎矣，大臣與該廳堂上及備局有司堂上商確，再明日入診陳達。

○嚴慶遐以義禁府言啓曰，弑父罪人次貴，旣已拿囚，而係是綱常，依法例三省推鞫，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因禁府草記，弑父罪人次貴，旣已拿來囚，依法例三省推鞫事，允下矣。兩司城上所，牌招言送，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因禁府草記，三省推鞫事，允下矣。委官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，李判府事進去。

○黃晸，以司饔院官員，以提調意啓曰，生鮮廛人等，呼訴于本院曰，莫重日供生鮮，非不欲竭誠封進，而凍魚已盡，春氷未解，生物採得，自非人力所可容易，則此間罔極，當復如何？矣等生事，固不足恤，而莫重御供，將未免闕供之患，以雜魚及活鷄，一半代捧事，斯速入啓變通云。渠等之言，雖難盡信，在前如此之時，亦不無代封之規，而事係御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，折半代捧。

○嚴慶遐，以備邊司言啓曰，會寧開市，旣已完畢，令承文院，撰出回咨，別定禁軍，下送于義州府，使之傳給鳳凰城將處，以爲傳送北京之地，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以司饔院官員，以提調意啓曰，燔造所諸般匠人及立役募民等，以戶則累百，以口則千餘，始自二月，及至初冬，長立燔所，無他農業行商之事，其所仰賴而資生者，只是奉足布二疋、柴場穀一石。故若値凶歉，則飢餒死亡之患，比凡民尤酷矣。曾前凶歲，輒自賑廳，有發賣還上題給之例，考諸謄錄，則戊寅年大小米竝一百三十七石，丁酉辛丑兩年小米各一百石，以發賣題給，上年又爲小米一百石，以還上題給，救活燔民，得免進上闕供之患。而今年凶荒，有甚於上年，匠布災減之數，至於過半，柴場戶米，每戶五升，權減之數，亦至於八十三石零。因此而匠人料布，不得依數上下，冤苦實甚，戶米權減之代，所當某條劃給，而自本院，無他變通之路，發賣還上，則明有前例，依此題給，而災減之代，又以穀物，卽速磨鍊上下，救活燔民，俾無莫重燔役狼狽之患事，分付賑廳，何如？傳曰，允。

○行都承旨趙明翼疏曰，伏以臣於昨日入診退出時，伏承御筆下諭書，以備忘頒下之命，擎手祗奉，到院敬覽，起頭處，有違備忘體格，且有一番經稟之事，旋則詣閤求對，蓋出於備體重事之意。而下番翰林金漢喆，適以回薦出外，多發院隷，促令還歸，而賜對之命遽下，此際勢有所未及等待，具由仰稟，仍爲入侍，此出於事勢之適然。然左右史之不備，揆以事體，終涉未安，自前雖有一二已行之故事，此亦謬規，臣何可引此爲例，恕以無失，晏然仍冒於職次乎？玆敢露章自列，伏乞聖明，亟降威罰，重賜勘處，以嚴朝體，以礪群工，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。倉卒之未及周思，其何過嫌？卿其勿辭，從速察職。

○大司諫鄭羽良疏曰，伏以臣於前冬，伏承諫省除書，仍諭臣以斯速上來者，臣聞命，義當卽日趨承，而喪慼悲擾之餘，軀體少休，痾恙雜生，閱冬委頓，出入生死，待其稍間，擔舁起發，寸寸前進，昨始來伏私次，而長路撼頓，病情一倍添劇，旬月之內，決無供仕之望。伏乞聖慈，俯諒實狀，特許鐫遞，俾調病喘焉，第臣於下鄕之後，聞知里閭小民氣色，與夫來路三百餘里之間，其所見者，非溝壑之赤子，卽流離四散之夫婦，或已死而僵在道左者，或雖不死而難過數日者，心驚目慘，有不忍言，沿路守令，與臣相見，皆言凡飢民入賑之類，非今年始飢，直自辛亥秋冬而飢，苟活至今，故腸胃已病，僅存氣息，餬粥而微飽則死，風寒之外襲則死，疾病之少感則死，其所以死之者非一，而所以死者，甚於昨年三二月之際，則將無孑遺云。嗚呼，此何年運，此何景象，而殿下之赤子何辜，而天而至此極耶？然誠使殿下之政令擧條，無一事不出於天理之當，而有以上合天心，下副民志，則雖災如今日，死者如今日，亦不足憂也。固有回災爲祥，轉危爲安之道，其機甚微，其理甚顯，而臣竊以近來殿下擧措政令觀之，多過於大中之矩。故或有始而無卒，或朝然而夕改，蓋凡事旣有過處，則卽是私意，磊塊不安，不得不改，而其始卒之異，朝夕之變，固無足怪也。所謂頻復不已，將至於迷復者是也。夫以權瑩事言之，其沈溺黨朋，雖云可惡，而自五六年來，謄諸疏章，發於筵席者，不知爲幾人，不過爲如啗熟飯之事耳。此何大事，而深夜引見，島海遠配，已是過擧，而又因瑩而至於李縡而三臺臣，彼三臺臣者，猶有故罪耳。縡又何關焉，而殿下怒之若是之遽也。此皆不觀理歸，私意所使而然也。於是，不得不改之，則擧措豈不顚倒之甚耶？且大臣李光佐、閔鎭遠，其人其望，斯殿下之所欲倚仗者也。然雖傅巖莘野之隱，人君苟欲招致之，無不來者，自有誠正之道，況已仕殿下者乎？藥院之批，藥議之不許，不知殿下何爲而作此擧耶？謂聖心出於哀痛國事而然也，則程子曰，凡事急迫則不是也，殿下此擧，無乃迫急耶？謂聖心出於必欲劫致大臣而然也，則殿下雖不知不覺，而此等是伯者之用，而恐非誠正之道也。其始之如此，故兩臣者，一請老而殿下卽無難焉。僚臺疏，殿下雖有內外文具誠實之敎，而兩臣者，一日老，則卽兩措大耳。不與國事，不聞邦政，而縱留京師，何益焉。致之也，其急急如彼，釋之則其易也又如此，臣雖死罪，恐殿下之始終內外，俱非誠實之道也。彼兩大臣之所存，果有爲殿下致太平之具否，臣固未能知，而在殿下大臣，可謂人望所在耳。今無他端，而一日兩奉朝賀，出付政紙，其於國體，何如也。臣謂收還成命，斷不可已也。且伏聞伊日筵中，有屛退內侍及注書，申飭諸臣勿泄之敎云。臣雖未知爲何等事，而殿下苟不欲泄，則不必下敎，必敎而後可，則不必令勿泄。蓋殿下下敎之時，天聞之，神聞之，諸臣聞之，雖勿泄，卽何益乎？不但此一事也。天德王道，其機在此，殿下恐當深留聖意也。臣仍竊伏惟念殿下，以不世出之資，有大有爲之志，可謂千載一時矣。然臨御九年之間，治不徯志，事不從心，天怒民怨，無一之可恃，而薦紳大夫，又廉義道消，嗜利無恥，月異而歲不同，殿下試觀自古及今，如此而其國曷嘗有不亡者乎？然其反之，亦在殿下而已。殿下之所受用者，不過東宮數年之學力耳。往在戊申之初，講筵頻開，討論忘倦，聖學凜然向高明，世道若可以入至治，而國運不幸，變故疊出，憂危悲禍，歲月晼晩，聖志亦因以不得自强於學問矣。雖聖質聰睿，因其天得，而舊學日退，新工無進，則其政令擧措辭令云爲之間，天理日微而私意日勝，實德日隱而言文日繁，其勢固然也。雖殿下，亦安能覺之哉？凡今日臣僚之爲殿下言者，皆以大警動、大振作仰勉，而此無題目把捉，則顧安所用力哉？經曰，一日克己復禮，天下歸仁，夫所謂一日者，卽不等待不安排，當日加工之謂也。殿下試自今日，悵然思舊日東宮劬學之時，惕然念近日私意害理之失，痛自刻責，益加省察，凡於私小牽連難斷處，便用一刀割去，處獨如衆，處幽若顯，勿忘勿失，則此卽大警動、大振作，而其機不過一念之劃然自悟，而一日之豁然用力而已。夫然則有賢，殿下自當用之，有邪，殿下自當去之，喜怒刑賞，自當合於天理，順於人心，而無有顚倒參錯之失矣。不然則臣恐滅於東而生於西，補於此而漏於彼，以此天災時變，民心世道，終歸於危亡而已，豈不懼哉？伏願殿下，勿以人微言略而少垂察焉，則臣不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，可不猛省，而其中不無不量予意處也。權瑩業已酌處，而李縡事，其所處分，本非以瑩爲也。噫，日昨擧措，實不獲已，昨日下敎，大略已詳，有何所隱，其退注書之說，卽傳者之誤矣。兩大臣許其所請，已諭臺臣之批，伊時擧條中，亦諭予意矣。爾其勿辭，從速察職。

○西平君橈，海春君栐，聯名疏曰，伏以臣等，伏見黃海監司朴師洙疏本，蓋爲本府之請罷金川郡守鄭錫耆事，橫身替辦者，而其爲言絶悖，臣等看來，不勝駭怖震悚之至，本府之空失稅納，錫耆之不有事體，頃日草記，旣已略陳，備經聖鑑之下燭，今不必更事煩縷。而槪聞錫耆報營之牒，專事假飾，指本府所無之事，閃作邸吏囚禁之說，由是而道臣輕動而曲信之，轉輾至於蹈藉本府，詬辱臣等，無所不至，言之雖易，當之得無困乎？夫本府之送差人，爲收其逐年當入之稅也。臣等之爲草記，欲懲其不識事體，公稅私用之弊也。設令道臣，以錫耆之誣訐爲是，本府之啓罷爲非也，就論事實，平說道理，其於爲錫耆地，亦足矣，而今忽摘出草記中不報濫刑之一句語，勃勃然盛氣肆口，都不擇發，以至架設俗諺，擔作引嫌之端，挽入剩語，橫洩噴薄之意，可笑亦可訝也。噫，守令之慢侮上司，大損體統，道臣必知之，外邑之草記論罪，明有聖敎，道臣亦必聞之，而今謂臣等而違越朝令，生出怪擧者，豈道臣急於侵詆，未及周思而然耶？臣等誠不欲與之較爭，以益其怒，而獨怪夫遣辭之際，必以宗臣與差人，竝擧互對，首尾起結，雖其計專出於把弄臣等，而又反引而自罪，甘爲一差人而快心者，其亦不自重矣。臣等俱以無似，忝在本府有司之列，回一微事，受困非常，如臣等疲劣，何足言，其貽辱於本府大矣。伏乞聖明，天地父母，快賜照察，先遞臣等宗親府有司之任，仍降威命，重繩臣等違越朝禁之罪，以安賤分，以嚴邦憲焉。臣等於草記稟啓時，臣橈季父花陵君臣洮，亦以本府堂上，與之相議矣。今此請譴之章，理宜聯署，而猝嬰奇疾，症勢萬分危急，方在朝夕待盡之中，所被侮辱狼藉，有難晷刻自安，臣等獨先陳懇而待勘，尤增惶恐，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。玆事業已洞燭，已有特推，卿等有何可嫌，卿等勿辭焉。

○奉敎宋敎明疏曰，伏以臣於日昨都承旨趙明翼求對入侍也。下番翰林金漢喆，診筵退出後，卽以回薦事出去，臣詣閤外，送館隷請來，而未及入來之前，遽有殿座之命，豫備替入，亦有所未及仰稟，倉卒登對，致令左右史，不能備員，此雖事勢適然，且有一二謬例之可言，臣於筵中，亦已仰稟其由，而若論史體之嚴重，則三百年流來備員之法，未免虧損，此莫非臣觸事憒憒，不善周旋之致，不待人言，臣實自愧，失職之罪，無辭可解，罷對之後，達宵耿耿，反復思量，終難自恕。玆敢冒萬死陳章自劾，伏乞聖明，亟遞臣職，仍勘臣溺職之罪，以重館規，俾安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此事誠何不忙乎錯了，爾其勿辭察職。

○副司直兪崇疏曰，伏以臣，年踰懸車，病添交節，筋力精神，月異而歲不同，今年不如昨年，今月不如前月，衰頹澌毁，殆同下山之勢，此固應然之理，何足怪也。以此病形，決難陳力之狀，非徒不能者之自知甚詳，乃通朝之所共知也。月初辭單登徹，亦出同朝愍憐之意，而聖恩隨加，幸被鞶帶之褫，感祝洪造，河海莫量。臣之爲田間閑氓者，今纔一旬餘矣。顧念向日之不量精力，卯酉奔趨，能免顚仆於鍾漏之役，而不爲人笑罵者，可謂幸矣。自今至死之日，莫非我聖上生成之恩也。臣於解官之日，急於歸死丘壑，旋尋鄕路，退伏田廬，以爲安意就盡之計矣。卽伏聞數昨，又有名係軍銜之擧，此雖例典，在在外臣，則亦有所不敢安者也。且臣於所帶活人提擧之任，實有萬萬難冒之端，玆不得不敢暴其尸素可去之義，仍陳其許多委折，以冀照察焉。目今飢饉癘疫之慘，實是前古罕有之變，哀痛飭勵之敎，日降於筵席辭令之間，其仁民惻隱之旨，可以泣鬼神而感孺婦矣，凡爲臣子者，孰不敢仰體如傷若保之聖意，軫恤其濱死之民哉？緣臣老病昏憒，前後筵臣之以活署之不善救療，論斥譏訕者，非止一再，或責以殊無設官之意，至請問備，或斥以非活人乃殺人署，是足爲尸職者之已極愧悚，而卽又聞因賑廳草記，有本署兩郞官汰去之擧，臣於是，益復惶縮，莫省置身之所也。夫設立百司，各有所掌，活人署救療都民之患癘者，惠民署，醫藥京城之疾病者，而賑廳則賑濟民生之飢荒者也。飢民患癘者付之活署，疾病者屬之惠署，飢餒迫死者，自賑廳善賑救活，乃其職也。今則不然，飢民之風餐露宿，一日不再食，而已生飢病，幾死而命在頃刻，旣不能自力而運身上車者，多發軍人，各擧頭足，擔舁載車，勿論其染痛飢疾，而一竝駄送於東西兩外署，或有載車而已死者，或有中路而致斃者，或有到外署未移晷而隕命者，物故則竝令活署，摠爲手本，以爲入啓之地，隱然若盡數染痛而致死者然，而死亡夥然，反爲咎責於活署，活署之不免殺人之名者，良以此也。凡染疾旣有日限，治療亦有方藥，隨其症勢之輕重，輕者同置一處，重者別置他所，以爲用藥救療之地，而今賑廳所送病人，非染痛而來者，十常八九，出來之後，則不得不混置於染痛之所，浮黃垂死之民，傳染始痛，則十無一瘳，其爲慘怛，有不可言也。臣於在京之時，以病人區別出送之意，往復相議者，不啻再三，而不得見施，下鄕之日，分付郞吏，五部出來病人，賑廳出送飢民之死亡，使之分秩，各書手本，進呈備局矣，未知近日，果遵臣言也？身爲郞官者，當此嚴飭救療之時，無端不爲仕進，殊無恪謹奉職之義，極涉可駭，以此論罷，可謂得當，而以自賑廳，未及出去而已斃者，爲染病人之致死，添作罪案者，已涉怪訝，而至於東道別提金致九，其日仕進，元無摘奸出闕之事，而請罪草記，混以兩署郞官，終不出來爲辭，病人之生存者，減其數，至於五名之多，而死者又增其數名，抑何故耶？噫，都下飢民之死亡，自前冬至今計之，則其數不知其幾千萬，而比諸活署，則可謂百倍，東西郊邙之間，積尸如山，衆目所覩，焉敢誣也？當該賑郞，不惟無罪，又從以猥煩天聽，而加其官，其所謂綜核云者，侵督偏酷於無勢之活署郞，彼郞官，雖微賤不敢言，豈可服其心而不爲冤乎？其汰去之代，又請以令該曹，相議於賑廳差出，若自賑堂出代，則病人之出幕外署者，其果百無一死，擧皆回甦耶？此路一開，則屬司之官，將無非上司之私人，此亦曾所未聞之事也。然而從今以往，活署似更無被侵生梗於賑廳之患，此豈非活署日後之大幸也。郞廳旣被汰去，則提調之獨免請譴，亦非事例，臣何可幸其見恕於賑堂，終不仰暴於聰聽之下，而晏然仍據哉？且窮春癘疫，想日益熾，其所救活，活署最緊，臣雖在京，其所檢飭，不過如前，而今旣處外，則事尤拘礙，一日虛帶，實爲可悶。伏乞聖慈，量臣情地之決難仍冒，且念活署之無所主管，亟命鐫遞臣活署提擧，仍令賑堂中一人兼管，則救活病人，自有善處之道，而臣亦得以隨分退處，以免尸素之誅，則公私豈非兩幸？適有管見，略此附陳於疏末焉。二去辛亥，是臣童丱之年，猶記其時事，以設粥賑濟之故，八路飢民，坌集京師，死亡相續，逐日積尸於水口門外，自古食粥飢民，例不得免其死也。以此癘氣轉成，急同火熾，自東門內始，而無異家傳戶染，不數日，已迫於城西，非徒小民之多死，士夫之家，亦多有喪亡者，其景色之遑遑，有若患亂。到今思之，猶且驚心，臣今下鄕之日，不得見餓殍，間有村間飢死云，而不至如京城之僵尸載路，似是飢民，盡爲上去於京賑而然，而其所濟活，他無善策，食粥之民，終至於死亡而後已，飢腸連命之道，與其兩時之食粥，不如日中而一飯。且限以麥秋，撤粥罷賑，則雖麥出，初不麥農者，糧無出處，不爲盜賊，則必行乞鄕閭，而竟至塡壑，豈不慘然？自朝家救民之道，必當有終始實施之惠，臣意則別占海島中土沃數三處，設屯田，計口分送，如設粥廳之一二所，而給種子，給散料，使之耕食，則秋前可以勞筋耕鑿，不至死亡，秋後則當食作農之穀，亦免於飢，必得幹事人主管，責其勤慢，則庶或有成效。至於老弱之不堪耕農者，依前賑救於京賑廳，則其所處飢民，似得其宜，幸以此下詢於廟堂而裁處焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。賑民在於賑廳，活人在於活署，該廳草記，雖有不諒者，今卿疏辭，未免費辭矣。至於郞官之問於賑廳差出之語，重於救民，未及思諒者，非設官之意，只另飭銓曹，各別擇擬，可也。疏末事，令備局，各別商確稟處。卿勿過辭，從速上來察職。

○待敎金漢喆疏曰，伏以臣聞，人君接臣僚，必備左右史，左史書動，右史記言，一動一言，秉筆隨之，書之汗靑，傳垂萬年，是以人主有善有過，史筆不曾隱諱，德如堯、舜。而後世知其爲聖王者，由史筆也。暗如桓、靈，而後世知其爲庸君者，亦史筆也。記事之法，顧不嚴且重耶？臣於昨日入診罷後，以新薦回示事，出往翰林諸先生家，趁夕鑰入來，聞都承旨趙明翼請對入侍，而只與奉敎一人，同爲入侍，右史則闕焉。臣聞來，不勝驚怪。蓋館規，下番以回薦出去時，若有入侍之事，則以預備微稟替行，前例班班，故臣出去時，邀致預備兼春秋李錫福，留在闕中，則所當以預備，稟達替入，如其否也，宜走一院隷於臣所去處，使通求對之故，臣豈不疾馳入來，而不此之爲，胡乃創爲此無前之擧耶？頃於十九日夜筵中，聖上屛左右密敎，命注書停筆，而特爲下敎于臣等曰，是之非之，惟在史臣，左右史則詳悉記事可也。臣於是，有以仰我聖上重史體之盛意也。臣固未知其間委折之如何，而臣恐此路一開，後弊難防，臣旣以公故出去，不得同入，以外面觀之，雖似非臣所自犯，而究其本，則寔緣臣之出去，致有此事，臣安得以非我所知，晏然在職，以招千萬世厚誚也哉。玆敢陳章自劾，伏乞聖明，俯垂鑑燭，亟削臣職，以礪群工，以重史法，千萬大幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。雖得史體，不過未諒，何怪何嫌。爾其勿辭，從速察職。

○左議政徐命均箚曰，伏以臣，素抱痰病，乘寒頻發，昨日赴朝之際，脫着失宜，重得感傷，頑痰流注，左臂疼痛，渾體寒粟，頭部如碎，僅得强氣入侍，而退出後，一倍添劇，擔舁歸家，達夜叫呼，症狀少無所減，今日東朝受鍼候班，無以自力趨參，臣在保護之地，情禮俱缺，不勝惶懍俟罪。伏乞聖明，先遞臣內局兼帶，以嚴事體。且臣於兩原任休致之命，始則訝惑，終焉憂慮，再次前席，屢請反汗，終未蒙可，臣不勝抑鬱之至。夫兩大臣遜荒多年，拘於時象，不能復用。今者聖上，多費辭敎，艱辛召致，而一登文陛，遽許休退，未知聖明，此何擧措，其有欠於聖德，大關於國事，不可勝言，竊聽輿人之誦，莫不以殿下之此擧爲不誠，臣實惜之。歷考《國朝故事》，大臣年過八十，而有賜几杖之恩禮，曾未聞年未至而無端許退者，固知聖意有在，而一解原任，則凡於朝政，必將不肯參聞，勉留京邸之意，果安在哉？目今艱虞溢目，民憂國計，茫無涯畔，而使兩原任，聯翩乞身，袖手傍觀，則將何以奠國勢而慰民望乎？臣竊以爲，此誠安危所係，卽伏見領議政沈壽賢疏，則又以此事引嫌，雖過當，而諸大臣引年之請，必相繼而至矣，亦將何以處之乎？臣不勝耿耿，復敢冒瀆，伏願聖明，亟賜裁察，收還成命，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉。有疾未參，其何所傷，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。箚末事，苦心招致，反許休致，觀其外面，實似文具，而予意則存焉，退處江郊，留諸京中，彼此若何？且已詳於其時下敎，許之改之，若郞官遞仍，則豈敬大臣之道乎。其於他大臣，雖有一例請休者，此則有可對之辭，卿勿過慮焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

1月24日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨李聖龍〈坐直〉。右承旨李龜休〈式暇〉。左副承旨尹東衡〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈兩珥。

○下直，昌原府使金相箕，新寧縣監金相寧。

○藥房提調臣宋寅明，副提調臣趙明翼啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？茶飮連爲進御，而諸節益加差勝乎？大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，漸有差減之勢乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則諸節，今旣快愈，只繼進日問安宜矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴慶遐以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李春躋以禮曹參判，本曹坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，左承旨李聖龍，左副承旨尹東衡，連日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，正言李周鎭，牌不進罷職傳旨，傳于黃晸曰，竝推考傳旨捧入。

○黃晸啓曰，卽者，禁府都事，以委官意來言，今日弦日，三省推鞫，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于嚴慶遐曰，昨日宰臣批答，大臣與該廳堂上及備局有司堂上商確後，該廳堂上，面議于在家時原任大臣及奉朝賀，明日入侍，同爲陳達。

○黃晸，以刑曹言啓曰，新除授本曹判書李秉常，時在忠淸道結城地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○判府事李宜顯箚曰，伏以臣，枯形皺革，只存空殼，自經燕路驅馳，益復傷敗，四肢百節，無不疼痛，及夫蒼黃入城，悚慄危厲，寢啗俱失，所有諸症，日覺增加，最是頑痰作苦，流注不已，肩臂膝脚，酸麻拘攣，殆不能名狀，昨自候班歸後，忽覺渾身灑淅，如潑寒水，終夜涔涔，怳在醉夢之境，曉頭睡覺，頭部刺痛若碎，右臂偏冷如鐵，以手拈物，伸而莫屈，精神迷昧，移時不醒，急邀醫人問之，以爲此是風漸，挾寒而發感冒，雖得和解，必須閉戶靜處，謹其周防，可成完人云。見方擁衾呻楚，無復人事，此際有省鞫進去之命，而欲起還仆，無計動身，旣已坐在京裏，而如此小小職事，亦不得自效，惶恐蹙縮，不知所措。伏乞聖明，亟降刑章，治臣違命之罪，公私不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，心用念焉，有疾未參，其何所傷，卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○大司諫鄭羽良疏曰，伏以臣於再昨，伏見小報，則都承旨趙明翼請對入侍，臣未知爲何事，追後聞之，則殿下特下手書備忘，旣令史官記之，又令頒布中外，處分嚴正，辭義痛截，有足以破一代之淫朋，懼萬世之亂賊。而不知承旨，以何心見，不顧史官之不備，急急求對，還收乃已，使史官不得記，中外不得見，擧措異常，聽聞疑惑，臣謂亟更下當初手書，使八方臣庶，咸覩大哉之王言，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。都承旨求對，意亦有在，不過爲臣子之心，不忍見故也。而爾請是矣，豈以此而反疑惑世道，特下手書，使中外，曉然知時象之不敢守，義理之從此明焉。

○敎三道統禦使元弼揆書，王若曰，諸路置節度之臣，蓋戎權之竝委，十行宣敎諭之札，惟統帥之爲然。今以付卿，往哉懋乃。言念畿輔之重鎭，莫如喬桐之巨防。處海門之咽喉，西南之轉輸交錯，作沁都之唇齒，表裏之聲勢相依。摠督三道舟師，奚但緩急之可恃，撫綏一島民物，抑亦字牧之是兼。秪緣統禦之才難，久患疏虞之弊極。誰可任者，予甚憂之。惟卿，蔚有家風，習知兵事。戍雁門而騰繡衣之奬，一命存心，涉鯨波而逐星槎之行，四方有志。曁外內任使之殆遍，而前後績用之彌彰。曩剖符於國家危難之秋，卽以單騎赴嶺，旋擢閫於干戈搶攘之地，隱若猛虎在山。前席問年，蓋眷藏萬甲之略，內禁典旅，益著當一面之才。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其益州禦龍驤之舡，有如西營之節制，晉陽減繭絲之稅，無損兩邑之治聲。矧今荒歉之連仍，尤宜軍民之安集。姑以賑窮恤民爲急，雖未遑於設施，常若臨陣對敵者然，寧或忽於保障。於戲，四代秉鉞，孰如卿世官之相承？三年報瓜，毋負予戎寄之特畀。故玆敎示，想宜知悉。知製敎洪聖輔製進

1月25日

都承旨未差。左承旨李聖龍〈坐〉。右承旨李龜休〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○黃晸啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○嚴慶遐啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定之事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣宋寅明，同副承旨黃晸啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？前劑入茶飮，當盡於昨日，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，益加差勝乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，上番翰林宋敎明，因掌令閔珽疏斥，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反覆商議，則皆以爲，聖候諸節，已得快愈，茶飮不必連進，今姑停止爲當云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅，參議金龍慶，俱以病不來，參判沈珙未肅拜，不得開政云，判書參判參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判沈珙，參議金龍慶，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，趁不擧行，事甚未安，判書參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判沈珙，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政，而事體極爲未安。

○黃晸啓曰，副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，昨旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，推考傳旨捧入。

○嚴慶遐啓曰，正言李周鎭，旣有只推之命，卽爲牌招，三省推鞫進參事，言送，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐啓曰，正言李周鎭，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而莫重省鞫，他無推移進參之員，大司諫鄭羽良，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎宋敎明陳疏徑出，故纔已請推，而臺疏疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，依昨日傳敎，右議政金興慶，與備局有司堂上及賑廳堂上入診時，同爲入侍次，來詣賓廳矣。傳曰，同爲入侍。

○又啓曰，卽者，禁府都事，以委官意來言，所患非旬日可愈之症，而聖批旣諭，令調理，許其不參，則委官之任，便已遞改，非但病勢難强，揆以事例，亦不可進參云，何以爲之？敢稟。傳曰，右相進去。

○手書下敎曰，噫，諸黨之中，俱有亂逆，而本非爲三宗血脈，此正夫子所謂苟患失之，無所不至者，其本亦非辛壬戊庚也。實由乎庚子國恤之日，此頃者所謂臣擇君者也。閔判府事恒日所守之義理，李領府事昔日自是之固執，予則皆曰長夜，不祛長夜之心，則其所未悟，雖易地而處，必同然矣，此病何祛，頓忘色目是耳。予則曰，大悟前非，悚然往事，惟才引進，盡心國事，使三百年宗社永固，我三朝血屬奠安，是今不易之大義也。頃者兩原任入侍時，大義理緊關處，有未諭者，今始畢諭。

○嚴慶遐啓曰，卽者，禁府都事，以委官意來言，兩司纔已備員，而日勢已暮矣，自前省鞫，若値日暮，則有頉稟之例，今日省鞫，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃晸曰，嶺南魚鱗作隊圖式狀啓，回啓入之事，分付備局。

○黃晸，以一賑所言啓曰，伏奉傳敎，至有念彼飢民，若寒在身之敎，申飭各所，使之各別顧恤，仍令兩倉，題給空石，自兩倉，各致空石一百五十葉。臣等謹以傳敎辭意，一一曉諭於飢民等處，出給空石，飢民等，雖無所知識，亦莫不感泣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以一賑所言啓曰，今月十五日朝食後，內倉留饋飢民四百六名率來，入接于本所土宇，而內倉往來飢民，亦爲隨來，朝夕就粥，願入土宇者，逐日增加，今至一千六百四十餘名之多，往來飢民則無數坌集，朝夕就粥之數，最多時則至於五千三百十五名，最少時則亦至一千八百八十七名，其中不至最甚丐乞之民，亦多混入，故抄出決棍逐送。而大抵賑飢，在於賑所，抄飢在於各部，而部官不能一一抄擇領付。且一二所應付之民，不有分界，亦多混入，不可不實擇精饋，故自賑所，別爲小牌，以一賑二字烙印，分送于西南兩部，使部官，遍行當部各里，精擇最急之民，各給烙牌，領付賑所，限十五日，加給小牌，加抄領付，以爲考據分饋，無虛實相蒙之患，而自十五日始賑後，至今二十四日，死亡至於三十一名之多，誠爲矜慘。又於今二十四日四更量，分所將校兵曹堂上軍官李汶所領飢民，幕中失火，諸將校員役等，一時奔救，幸不至延燒他幕，而女壯一名，兒弱一名，至於燒死，事之驚慘，莫此爲甚。此雖出於飢民等無狀，自賑所，日夜嚴飭，而猶不謹火，至有此變，而當該將校，不可無嚴治懲後之道，捉送于本軍門，以爲從重決棍之地，臣等亦有不能申飭之失，惶恐，敢啓。傳曰，事極慘焉，分付該部，各別瘞尸，決棍事，依啓。

○左副承旨尹東衡疏曰，伏以日者，臣母病勢猝劇，爲子情理，不忍離舍，冒瀆哀懇，乞蒙罷免，乃叨聖慈，曲垂閔憐，特賜恩暇，以便救視，臣得以不離左右，安意扶將，朝夕危喘，支到今日，莫非孝理之澤，涕泣感激，不知何以圖報也。如使母病，稍有一分之減，則臣豈敢徒牽私情，不思所以黽勉供仕也哉？誠以臣母，今年望九，疾病沈痼，常時凜凜，長在飾巾之中，所感寒疾，乘虛震薄，種種症形，無非危惡，醫治路窮，束手待天，臣旣煢然鰥居，無他婦女之在家者，糜粥藥餌之節，獨自任焉。臣若一日離側，則遺臣母一日之命也，一刻離側，則遺臣母一刻之命也。至情到此，十分危迫，奔走供職，其勢末由，夙夜之責，多日曠廢，臣於是焦遑悶懼，誠莫知所出，玆不得不再次疾呼於閔覆之天，瀆擾之罪，有不暇避。伏乞天地父母，重加哀恤，亟賜鐫遞，俾得終始救護，且使喉院劇地，毋致暫曠焉，臣無任云云。〈踏啓字〉。

○掌令閔珽疏曰，伏以臣，自遭宰臣醜辱以來，自分不敢復齒於淸朝臺閣之列矣，不自意，鞶褫未幾，氈復如舊，臣誠驚惶，罔知所以自措也。念臣平生，孤立無朋，本不喜與人干涉，亦未嘗隨俗俯仰，以此，世之病於黨習者，不悅於臣，固已多矣。自夫入臺以後，左右受困，非止一再，而其恣意詬罵，未有如向日宰臣之甚者也。其言雖似泛論混斥，而若論近來久於臺職者，則臣實爲首，而況臣以前後所論李大源、黃應洙事，見忤於宰臣，至煩於筵奏，則其精神所注，槪可推知矣。此莫非如臣畸踪，冥行墒埴gg擿埴g，久冒臺地，盤礴不去之致，尙誰尤哉？在臣自靖之道，惟當縮首屛跡，斂避榮塗，以遠恥辱而已，尙可以放倒廉隅，揚揚就列，重貽臺閣之羞哉。且臣於情勢之外，素患痰火之症，增劇於換序之際，頑痰橫塞，胸膈痞痛，氣火上升，頭目眩暈，落席涔涔，昏不省事，以此病狀，萬無蠢動之勢，鎭日召牌之下，荐犯違慢之誅，而恩靳例勘，罰止問備。臣於此，益復惶隕悶蹙，靡所容措，玆不得不力疾屬草，略具短疏，仰暴危懇，而當此玉候靜攝，聖心憂惱之日，重犯瀆擾之罪，尤增惶悚。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，仍治違傲之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣雖不以言官自居，而於目下事，有不容泯默者，略此附陳，惟聖明之察納焉。人主之引接臣僚也，左右史不備，則不敢詣閤門外一步地，自是祖宗朝舊例，則史體之嚴重，顧何如？而日昨都承旨趙明翼之求對也，下番翰林，以公故出外，而不待入來，徑先入對，已涉率爾。且預備兼春秋，來待闕中，而亦不與之同入云，此何事體？此何擧措？中外聽聞，莫不驚怪。此雖出於一時做錯，而其在重史體嚴朝儀之道，決不可置而不論。臣以爲，都承旨趙明翼，宜施譴罷之罰，而左史之不能據例爭執，亦不無失，推考警責，斷不可已也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。職在喉院，有懷卽陳，可謂是也。而其所做錯，果有之矣，而罷職則過矣，遞差宜矣。推考事依施。爾其勿辭，從速察職。

○校理韓顯謩疏曰，伏以臣，爲新年省墓，日前下鄕矣。不意除旨，忽降此際，臣聞命驚惶怵惕，罔知攸處。噫，臣雖不肖，所遭如何。辱則難洗矣，情則至危矣，還伏私次，瞻望宸極，顫慄悶縮，恭俟罪罰而已。臣於鄕廬，得伏聞聖上，猝有非常之擧，藥院之批，筵席之敎，多有不忍聞之言，而牢拒保護之臣議藥之請，一國大小，彌日憂遑，如臣疏賤，亦不勝中夜永歎，繼之流涕，則聖上此擧，不亦過乎。噫，朋黨之禍，必至亡國，而朝著之義，未臻和靖，寔我聖上之所深痛惡，故一朝觸激，轉展至此，誠之所到，金石可透，則凡有人心者，孰不感動乎？庶幾諸臣，咸知其罪矣。雖然君師表率之方，終未得中正平常之道，以聖學之高明，平日之自期如何，所養如何，而乃爲如此無前之擧耶？何幸天心卽回，批旨有改，日月之更，人皆仰之，而豈如初無是事之爲光明也？臣於此，實切憂愛，而顧以汚衊之蹤，何敢自居論思，猥獻規勉之語耶？至於三司之臣，譴逐相繼，踵接於窮溟絶徼，林下已退之臣，何預時事，而特遞無名，近於移怒，則此又殿下之過擧，甚非聖世之美事，而臣亦不敢爲言矣。然而區區冀望，不敢不在於庶幾改之耳。臣雖愚迷，當此聖上至誠飭勵之日，何敢復尋撕捱，秪益罪戾，而人言極悖，醜辱孔慘，此而不顧，重入承明，則是無人心也。臣何忍爲此哉？噫，世道降而國綱頹，搢紳之間，反詈成習，而若其橫遭悖口，酷被凌踏，未有如臣之不幸矣。及其三疏，則忽復藏頭閃弄，益肆醜詬，其曰內撑宦慾，巧於趨舍，笑罵從他，好爵自爲，此眞鄙夫云云，何其言之無倫也。臣謂似此題目，容或加之於無畏無憚放肆恣橫之人，而不宜加之於愚拙之人也。臣固無似，百不勝人，而十年仕塗，惟以廉恥自勵，幸而無罪於聖明之世矣。今猝爲一勳臣之容易句斷，僇辱身名，無復餘地，則臣實駭歎，莫省其所以也。苟使臣，不恤人言，徼恩怙寵，諉而自解，揚揚冒出，則是眞放肆無忌憚爾，臣何敢爲也。律以古人處義，則永謝名塗，沒齒自靖，亦不爲過矣，見職去就，尙何暇論哉？玆敢瀝血爲疏，疾聲哀籲。伏乞聖明，特賜鑑諒，亟許罷削，仍令選部，永刊臣名於瀛籍，使臣得以退守本分，避遠危辱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○全羅監司徐宗玉疏曰，伏以臣於前任國子，雖有三告還給之命，而義不敢仍冒，陳章縮伏，只俟譴何，乃於千萬匪意，忽叨南藩之恩除，駭惶震惕，不省所以也。噫，臣實愚陋，未有尺寸之能，而前後忝切gg忝叨g，極踰涯分，至於方岳之任，則其已試蔑效之地，臣之爲海西屬耳。比諸湖南，不及其半，而猶有憒憒不勝任之歎。況此物衆地大，素稱難治。而目今飢荒荐酷，拯濟無術，則此時此任，尤豈有一分堪承之理哉？雖然，此猶不可論，臣有決難冒赴之端，雖涉煩猥，不得不略陳焉。當初見窠也，自上有問議大臣之敎，大臣以某某擬望而言之，則銓官不用其末擬，以臣代之，而畢竟除命，又歸於臣。蓋臣之見擬，非出於大臣之意，則便同局外之人，今因其誤在前望中，而遽加恩點，是謂不當得而得者，惡在乎問議大臣之意耶？況以臣之故，而大臣陳達，銓官引入，生一事端，辭說紛紜，雖微此除命，固已萬萬不安，又可以晏然承當，不思自處之道哉？臣又有辜犯，不敢自隱於新命之下。臣曾任海西時，慘遭長子喪，携其靈几而去，孀婦號哭，不待臣言而下來，臣亦不忍揮却，率留數月，過祥而歸，此與已遞之西北道臣，情同而罪均，前監司旣以濫率見遞，而臣以最先冒犯之人，自同無故，處於其代，則揆以法意，恐不如是之斑駁，朝家雖或以事往而不罪，顧其心，獨無愧恥乎？臣之去就，於是益決矣。噫，臣於平日，自附圖酬者，只在筋力奔走之地，今玆爲任，雖知其不敢當，感激恩遇，亦豈無畢忠之願，而顧此兩件事，實係廉隅之大防，則雖欲抗顔冒出，其可得哉。玆敢據實自列於宸嚴之下，伏乞聖明，亟賜諒察，將臣新帶職名，劃卽變通，回授無故可堪之人，以幸公事，以安賤分，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀爾疏，體統所在，不可强赴，許遞焉。

○大司成李瑜疏曰，伏以臣，卽螻蟻糞土之賤耳。凡有號呼，曷敢望感激于高高之上穹哉？天地至仁，不使一物不獲其所者，古聞其語，今乃躬自見之耳。日者湖臬之除，旣在顧憂方勤之日，聞命卽赴，卽臣分也。秪以臣之情私，萬分懇迫，有異於人，故不敢自外於孝理之下，冒死陳乞，而惟其惶猥悚懍，則實無逃罪，幸賴慈覆偏摯，曲賜矜照，一言上聞，卽允所辭，而綸旨諄切懇惻，蓋欲終始其惠，無狀如臣，何以得此，感激之心，飜到極處，不能自定，終夕彷徨，父母弟兄，替擎批旨，十回讀過，相與泣祝隆施之私而已。噫，凡今之立於朝者，孰非大化陶甄中物，而若臣之首尾所被，實曠前聞，頂踵毛髮，莫非造化，惟有生死向前，隕結爲期，以效萬一涓埃之答耳。況勅諭丁寧，理當奉承，其於職事，豈敢懷例讓而遜避哉？第玆新除之職，卽虞庭敎胄之任，居今之世，雖難得古之人，若臣鹵莽滅劣，實是萬萬不稱，不惟臣自知甚審，若使國子諸生聞之，則其將駭嗤之不已，非特笑于列而止耳。臣身之雖不足恤，獨不念有累於淸朝愼簡之政耶？伏乞聖明，特垂諒察，俾許遞免臣所叨之職，以重官方，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。新除敎胄之任，不必過辭。爾其勿辭，從速察職。

○癸丑正月二十五日午時，上御別儲廂。藥房入診，大臣、備局有司堂上、賑恤廳堂上、戶曹判書，同爲入侍時，提調宋寅明，同副承旨黃晸，假注書權瑞東，編修官李檥，記事官金漢喆，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、金壽煃、吳志哲入侍，右議政金興慶，行副護軍金東弼，戶曹判書金在魯，禮曹判書金取魯，賑恤堂上李廷濟、趙顯命、朴文秀，追後入侍。晸曰，大臣未及來詣閤外，故臣等先爲入來，遣史官引入，何如？上曰，依爲之。檥趨出。寅明曰，日氣如此，聖體，何如？上曰，無事矣。寅明曰，小腹不平之候，何如？上曰，不復更作矣。寅明曰，水剌寢膳，何如？上曰，差後一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，比數日前，則少似差愈，而猶有往來之候矣。寅明曰，聞醫女言，則猶未快愈云，而日寒故受鍼中止矣。此後則日氣必和，更爲之，似好矣。上曰，當觀勢而下敎矣。寅明曰，醫官診察，何如？上曰，首醫二人爲之。寅明曰，蔘苓茶進御後，何如？上曰，比六君子湯則勝矣。聖徵診脈後退伏曰，脈候左右三部沈靜，而度數均矣。應三診脈後退伏曰，脈候左右三部，度數調均矣。寅明曰，蔘苓茶，蔘多入，故諸醫皆以爲不可進屢貼矣。上曰，連進爲難，故欲休而服之，追後消詳爲之，可也。寅明曰，當以啓辭爲之乎？上曰，然矣。晸曰，戶判有稟定事，來待閤外，同爲入侍，何如？上曰，依爲之。檥趨出引入。寅明曰，昨日以副司直兪崇上疏，問議于時原任大臣事，命下矣。入侍大臣先達然後，臣以問議達之。上曰，大臣先爲陳達。興慶曰，近來藥院之批，連以無事爲敎，未知聖候復常乎？上曰，比前則無異快愈矣。興慶曰，以前工曹參判兪崇上疏，有同議陳達之命，而都提調病不來，故欲爲稟定矣。大抵其事若有可送處，則豈不好矣。而旣無可容處，雖有海島，或爲民田，或屬各衙門，絶無空閑之地，何處可以耕作乎？未入侍大臣及諸宰，皆以爲不可爲矣。上曰，大臣旣已陳達，卿之問議達之。寅明曰，領議政沈壽賢以爲，旣無可送處，而若用乙丙年《栗島謄錄》，則尤甚飢民，或可依前送之，而至於盡送處，則決難得之，似不可爲矣。左議政徐命均，亦以爲不可爲矣。領府事李光佐，判府事李台佐處，則朴文秀進去問議，當爲陳達。判府事李宜顯以爲，軍國大事，不敢與議，而終爲不爲之事云矣。文秀曰，臣往問于奉朝賀李光佐處，則以爲，本有身病，而聞聖上停藥之言，急急上來，素病越添，不能深思，而凡事有基，然後可以爲之，旣無空地，雖有海島，近八千飢口，何可盡送乎？旣送之後，易有流散之弊，必貽笑四方云矣。判府事李台佐以爲，老病之餘，不知所對，而此議之不成，自古已然云矣。寅明曰，奉朝賀閔鎭遠，判府事李觀命在江郊，故未及問議矣。文秀曰，先問于時任大臣，而日勢已晩，故江外則未及去矣。寅明曰，飢民過萬名，一名殆給十石，可以爲農矣。文秀曰，只限麥前，則不必如此之多入，而若欲爲秋農，則應爲十石矣。上曰，入侍諸臣皆達之。東弼曰，諸大臣所議，事勢然矣。若有耕作處，則豈不好矣，而設有地廣處，當此地貴之時，皆有主者，不可奪給，且農牛農糧，何以措備乎？決不可爲矣。在魯曰，臣別無所見，而雖有空島，耕器農糧，無路辦出，不可爲矣。古名臣李芝菡gg李之菡g，使飢民爲藁履而買之，足爲渠一口之資，而未久逃走不爲云。大抵丐乞之人，不能爲勤勞之事矣。取魯曰，臣在外時，大臣以此爲問，故答以爲不可爲矣。廷濟曰，兪崇疏中，難處之言則是，而無善策矣。臣意與諸臣所達無異。栗島事，臣叔父李世華以戶判，當丁丑年罷賑後，飢民若干名，形勢爲難，故送于栗島，非全數而送之矣。旣無空地，已不可言，而雖有空地，資給爲難，以卽今所見言之，雖給糧給種，決無爲農之形，此非卒然可論之事矣。顯命曰，臣之所見，與諸臣同，別無所達矣。上曰，宰臣疏語根本，則是活人署郞廳事，而末梢爲所懷，予亦知其事之齟齬，而其在爲民，靡不用極之道，不可置之，故使之各別商確者，有意矣。若有空地，則豈不好矣，而儘如卿等所達，亦不可空手而耕作，且本土實無起墾之處，如往年北道七邑，則無可奈何，而不然則，於彼於此，皆不着實，反有弊矣。乾糧多冒濫，而設粥勝云，而易地則皆然矣。若送海島而不能接濟，則終歸於恩竭而慢矣，諸臣之意如此，置之可也。上曰，一二所飢民，其數幾何？文秀曰，兩所八千餘名矣。上曰，往來設粥，分而達之，廷濟曰，一所則三江交會之地，故其數尤多，當初出去時，只四百餘名，而卽今則爲四千餘名矣。往來飢民，則初頭甚紛踏，不可博施，故不當食之人來，則打而逐之，次次差勝，最多時則五千，而卽今則不過三千，而小數則有加減矣。顯命曰，二所則山谷間，故不如一所，而在幕飢民八百六七十，往來飢民，多時則三千四五百，少時則二千六七百矣。上曰，一二所，如頃者所達，而有效乎，常談溫粥食之乎？廷濟曰，三百名授一將校，則不能擔當，故二百名授之則差勝。而臣亦往來見之，勝於前而有效矣。寅明曰，內廳則以戶籍，給乾糧矣。廷濟曰，五部亦難精擇，乾糧之民亦食粥，而無路區別，二所所屬，亦來一所，而精擇爲難矣。自前賑所，每於平地爲之，而蕩春倉則不得已出之，東賑所則設於東大門外矣。寅明曰，不可以一例言之，卽今市直，則勝於乙丙，而年事則甚於乙丙矣。顯命曰，乙丙年則初日飢民一萬名矣，今則不如乙丙矣。寅明曰，蕩春倉西南北飢民，則道里均，而東邊遠，故欲出東賑所，而諸議，皆以爲不可矣。上曰，大臣之意，何如？興慶曰，不能預爲經理，故不知便宜，而疊受冒受之弊，必尤多，屢處設所，則乾糧爲便矣。寅明曰，粥則不過滿腹而止，故無冒受之事，而乾糧則必多矣。上曰，所饋之粥幾何？而其器比閭巷沙鉢，何如？文秀曰，已爲木器千餘，而以其器爲限矣。然而五六歲兒，能皆食之，此必甚於飢渴故然矣。上曰，先朝有摘奸事，而又有持來見之之事云矣。文秀曰，持來而見之，可也。沙鉢則下狹上廣，故所入少，而木器則自下深故，大於沙鉢矣。上曰，比內局駞酪鉢，何如？廷濟曰，以水計之，則二則不入，而一器七合入之矣。上曰，二合五夕之粥，豈如此多乎？廷濟曰，男壯則二合五夕，女壯則二合矣。白粥則脾胃傷，故醬粥爲之，而若欲連爲醬粥，則醬藿無可繼之路，故欲爲白粥，而醬粥則三四日一次，間間爲之，則將校輩，至死不聽，物力似不能支當矣。顯命曰，臣於上年，見嶺南七十州近萬口飢民，故有知其利害者矣。程子之言曰，一日不能營一時之食者賑之，聖賢之言如此，可見古人之從簡設賑矣。以我朝言之，以粥設賑，其餘則以還上救之，四五十年後，乾糧白給之路出，故辛亥年嶺南飢民，初頭則十萬口矣，白給後，爲七十萬口矣。昨年七十邑，爲七十萬口，而或興利而賑之，或勸分而爲之，以至於常賑穀劃去，而其弊爲多，且有要譽之事，或豐登而設賑，此皆白給之弊，而常賑兩廳之枵然者，乾糧之害也。卽今則兩事竝行，而臣意則設粥之外，無他道矣。寅明曰，臣意亦如此，若乾糧則其數不止於此矣。文秀曰，白給之弊，誠如趙顯命之言，若爲乾糧，則士大夫家奴婢入去，而能得四五升穀，乾糧決難爲之矣。有戶籍者發賣，其中尤甚者乾糧，自四方來者設粥，而白粥則爲難，故以醬粥爲之，醬則尙有三百石，雖或絶乏，有可貸之處，而最難者柴也。寅明曰，曾以此爲慮，有貿置江邊之事，而氷解然後，可以運來，其間繼用誠難矣。廷濟曰，往來飢民，至二三月則必減，而麥事豐凶，亦難預知，是可悶也。文秀曰，醬四五百石，亦不大段。而初頭則甚齟齬矣，久則自然有規模，而毁譽迭出，此固難矣。顯命曰，善與不善間，當依此爲之，而前頭飢民，處置爲難，男女壯丁，自然有生道，而兒弱篤老，則當爲別樣區處，兒弱則有收養之法，而老者則塡壑必矣，此無善策矣。上曰，濟活之道，當力爲之區處，則第二件事矣。寅明曰，曾在乙丙年，設粥所柴木，以四山枯松爲之，而今巡則貿柴置之矣，或來或不來，而解氷之期，尙有一望，其間難矣。上曰，豈至一望乎？寅明曰，一望前則不能運舟矣。文秀曰，各軍門燒木，貸用則好矣。晸曰，東西來駄木貿用，何如？上曰，承宣少思矣，若然則都民，亦不得木矣。寅明曰，不可依乙丙年例爲之，而賑廳郞廳，與漢城府官員，擇其枯松，斫而積之，而不然則各軍門燒木貸用，可也。上曰，爲民之道，豈惜木乎？卽今四山無枯松，郞廳亦不無憑藉之弊，貸用於軍門，何如？文秀曰，軍門燒木，乃爲焰硝，而有土木有松木，而非今日急用之物，以共濟國事之意，貸之則爲好，而今以空石事觀之，自下不可相議矣。上曰，大臣意，何如？興慶曰，四山松木，聖敎至當，而各軍門貸用爲好矣。上曰，備局主管，分付可也。興慶曰，然則出擧條爲之乎？文秀曰，此非出擧條者也。上曰，欲摘奸，而上年有散亂賑政之事，故不爲矣。文秀曰，先朝摘奸時，下吏有受米斗之事，故治罪矣。上曰，予不知矣。當各別留意焉。文秀曰，東賑所，以不設定之乎？上曰，然矣。文秀曰，東大門外，至蕩春臺不遠，而臣見南別院舊基則最好，觀二三月飢民折半之後，善爲規模，而移之則似好，預爲經紀，可也。上曰，何以經紀耶？寅明曰，造幕矣。上曰，若預爲則必多望哺矣。且若以爲移去某處，則必動矣。寅明曰，別無經紀之事矣。在魯曰，東大門外，則居民不多矣。上曰，二三月則必不至如此時之難矣，自本廳，預爲措辦，則豈不好乎？寅明曰，當觀形勢而爲之矣。興慶曰，備局事，別無大段稟定事，而慶尙監司金始炯狀啓，請水陸城操及魚鱗作隊聚點事，一倂停止。統制使鄭壽松，全羅兵使朴纘新，忠淸兵使尹宅鼎，慶尙左兵使李復休等，皆以習操巡點等事擧行當否，有所狀稟矣。卽今三南，俱皆設賑，此等事，當爲停止。故通議于左議政徐命均，則亦以停止爲可，習操則當一體停止，而至於魚鱗作隊，則設立屬耳。不可無一番聚點之事，而豐原君趙顯命，纔自嶺南上來，似必詳知，下詢而處之何如？上曰，習操則停止，魚鱗隊事，豐原達之。顯命曰，此事自廟堂成節目啓下，分付諸道，故臣依分付擧行，一從面里附近，換易哨隊，作圖式上送廟堂，又爲修改軍案，然昔之入於左哨者，今入右哨，入於前隊者，今入後隊，而適以年凶，不能一番操練軍兵，則只知前所充定之隊哨，不知今所改易之信地，若有兵興之事，則誠有掣肘狼狽之慮，兵使習操，營將巡點，雖不可爲，分付各邑，各其境內面里中，改團束之軍，使之面面聚會，一依新軍案哨隊，挨次排定，使之各知其信地，而不必一日之內，盡聚一邑之兵，今日行之於東面，明日行之於南面，次第徐行，則似無騷擾之弊。而軍政無疏虞之慮，如是爲之然後，營將間間抽栍某邑某面，先爲期會，馳往點閱，則各邑亦必着實擧行矣。臣在營時，以此意馳啓，蓋出於不得已也。興慶曰，若自各其邑爲之後，報于營將，則雖不抽栍摘奸，亦無妨矣。上曰，令各其邑爲之事，分付可也。興慶曰，統營合操，旣有停止之命，則水營之各其前洋習操，亦爲一體停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，飢民夕粥，何時爲之乎，一二所堂上先去，可也。逐日仕進乎？廷濟曰，卽今則規模已定，故雖不一一出去，亦可以爲之矣。寅明曰，卽今則日已晩矣，雖出去而未及矣。上曰，朝粥則何時爲之耶？廷濟曰，自卯時至辰時矣。興慶曰，頃者兩原任之許其休致，事體不當，故左相陳達於榻前。又爲陳箚，至於閔鎭遠，則以肺腑之親，曾有血誠之敎，而入來之日，卒然休致，事不誠實，故敢此仰達矣。上曰，大臣箚批及諸臣批答，皆爲之，以外面觀之，則雖似文具，而予則有意矣。其後更思之，有若何所聞而來，何所見而去矣。然又深思之，當初所諒，予則以爲善爲矣。設使予意誤入，而旣許之後，旋卽收還，則有同郞官之遞仍，故以此爲答於左揆矣。事若有欠於敬大臣，而其日擧條，已爲之，不無所諒矣，他大臣之引以爲例，終始不知予意也。李判府事不爲獻議云，此大臣之固執，曾已知之，而在京而不爲獻議，似有意矣，然他大臣，予決不許矣。與慶曰，臣有耿耿之懷矣，言語之間，雖匹庶，亦當簡默，而殿下之辭令甚多，諄諄之道，交泰之義，則豈不好矣。而有欠於簡重之道。古書曰，多言損氣，惟願辭令之間，以簡重爲主，何如？上曰，予亦自知，而勉戒誠好，當各別加意焉。東弼曰，大臣以兩原任休致事陳達，臣亦有區區所懷矣。近日以來，自上連有非常之擧，在外大臣，次第趨朝，半夜前席，悉諭心腹，昭揭義理源頭，勉之以共濟國事，筵席嚴祕，雖未得其詳，而今以手書之出於朝紙者觀之，辭嚴義正，亦可以革一代之淫朋，懼萬世之亂賊。殿下此擧，出尋常萬萬，而第兩大臣，一登文陛，遽許其休致，殿下多費辭敎，申勤召致，而便許其謝事之請，則烏在其盡誠召致之意也。兩大臣中，一則以肺腑之親，有休戚與共之義，雖曰年至，精力尙强，一則是殿下平日倚重之大臣，而其所去就，係關甚重。況年未至而無端許退，臣未知聖意之所在也。此不但國體之顚倒，中外人心，莫不失望，今雖事過，猶可及止，收還成命，斷不可已也。上曰，大臣箚批，已諭予意矣。前席悉諭之後，猶未頓悟，以其比前稍悟之故，許其致仕之請，不然則予將直許其休致矣。大臣旣以多言勉戒，故不爲多言。東弼曰，臣於己酉冬，以節使赴燕也，略陳所懷，以爲殿下，方恢蕩平之治，勿問彼此，宜以得人爲先，李光佐、閔鎭遠，爲彼此中領袖，殿下若昭揭義理，嚴守防限，而做得眞蕩平之治，則雖使兩臣，同台共濟，亦非難行之意爲達，則殿下不以爲難，而敎之以留意矣。今者殿下勞心費力，召致兩原任，若將大有所爲，而終不免有始無終之歸，殿下蕩平之治，每失其機，臣實慨然矣。寅明曰，凡爲事之道，以朴實爲主，可也。屢屢下敎之後，觀其辭色，而君臣之間，往復發難，可矣。上曰，其時不悟，則無可悟之理矣。十九日三更以後，豈有往復發難之事乎？東弼曰，臣待罪秋曹時，欲有所稟達而未果矣。歲首因大臣陳達，有京外獄囚，申飭疎決之敎，而刑獄文書浩多，實難得其情實，雖以秋曹言之，裁處目前新出之獄事，日不暇給，故久遠刑獄之稽滯，或過十餘年之多，人命所關，又不可草草裁決，欲觀前後文書而爲之，故結末自然不易矣。至於外方監司亦如此，年久滯獄之患，實甚可悶，雖有申飭之令，必無實效。卽今三南御史，俱在道內，區劃賑政之餘，久遠刑獄之可以裁處者，周行列邑之際，取考文案，或親爲案問，與監司相議處決後，使之狀聞爲宜，以此，分付，何如？取魯曰，臣纔經藩任，故略知外方獄情矣。所謂久獄，歲月積久，文案浩多，一番檢閱，實難辨知，若不參以見聞，曲察情僞，則毫忽之間，死生判焉，前後守令道臣之難於處決，以致年久稽滯而然也。監賑固重事，而又復責之以決囚，則恐不無礙掣難行之端，臣意則就其中，或有可以論列意見者，隨便狀稟，似好矣。東弼曰，在前御史之下去也，亦有按治獄事之例，監賑之暇，亦可以考閱文案，往復道臣而處之矣。上曰，卽今所重，雖在賑民，而餘暇爲之亦好，大臣之意，何如？興慶曰，往來監賑之際，久遠刑獄文書，似難一一詳覈，雖不能逐邑爲之，擧其最大者，而往復道臣，商議處之，亦無妨矣。上曰，專意賑事，餘暇按査，而往復道臣而裁決爲宜，自備局，以此分付，可也。〈出擧條〉東弼曰，金光然獄事，拿致京獄，今已經年，而取服未易，出場無期，多人滯囚，飢餒尤甚，此獄事還送本道，使監司御史，眼同査處，何如？上曰，旣已拿致京獄之後，還送本道，事體，如何？申飭該曹，趁速査處，可也。〈出擧條〉寅明曰，朝水剌前乎？上曰，已療飢矣。在魯曰，今年收租大縮，經用無以成樣，在前雖値凶年，不給田災，故太則稍裕矣。今年則田亦給災，故稅太元數減縮之中，忠淸稅太，盡給本道，湖南稅太，幾半留賑，慶尙道嶺底七邑稅太，賑廳又啓達防換，黃海監司又請稅太作錢，而廟堂許令本曹量施，將不得不若干許之，畿甸亦然矣。聞今年太穀極貴，幾於絶種，雖欲特價買得，實無有處云，畢竟本太所捧零星，半不足於應下，則此與米穀有異，他衙門亦無可貸之處，不可無預爲變通之道。曾在乙丙年減祿之時，就其中若干斗米，代以太倍給，壬午辛丑兩年，又爲加數換作矣，今番頒料，則勢未及變通，而來月爲始，依壬午辛丑兩年代給之太，還以本米磨鍊，何如？上曰，此則不過換作而已。大臣之意，何如？興慶曰，此則非持難之事，許之無妨矣。在魯曰，米一斗代，例給太二斗，而今年外邑，或有自願依式，以米代納者，故臣有所料量而敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣待罪司圃提擧之任，本署專管菜蔬，逐日供上，而元無惠廳貢物磨鍊之事，只以本署若干位田稅，收捧上下矣。晉州有本署位田，而頃聞監司，托以補賑，將欲執留云。故以本署稅穀，異於他衙門，而本司需用，係是御供，貢物價上下之資，事體便同大同，在前屢經凶歲，曾無一番留賑之事，切勿執留之意，先爲行關矣。今見回關，則直以不得施行爲言，有若自己之物，他人請得而不許者然，極涉未安，此必猶未詳本署規例之致，朝家若許留賑，則逐日供上之需，不可廢闕，自賑廳當給其代，而賑廳之給代，亦豈易乎？其勢必將至於狼狽闕供之境，且聞湖南亦如此云。司圃署稅米，則勿爲執留，急速上送事，各別申飭，何如？上曰，不特司圃署，外方之執留上納之物，曾有禁令，各別申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，外方守令之不有上司，未有甚於近來，微小之事，不必輒煩上聞，而今有一事，關係體統者，故敢此仰達矣。大抵田稅大同上納之時，有所謂樻封米，各邑以所捧米一斛，納袋封標。又納於樻中，盡塗外面，踏印上送，捧上時，樻封之米，準於京斛。而乃有欠縮，則責徵於舡人，樻封之米，較諸京斛，本有欠縮，則責徵於該邑，自是流來規例也。近來樻米，每多不足，不但收捧之從輕，舡人輩奸計百出，或不無燻以火氣，使之乾縮之弊云，故每每嚴査以處矣。頃者昌寧縣田稅樻封米一石，幾縮一斗，他邑欠縮，未有若是之多，色吏則以爲，舡人故置火㯖上，以致欠縮，舡人則極口發明，而色吏之招，又有凶歲所捧，不免從輕之語，故郞廳則請折半徵捧，而臣特慮舡人奸弊，三分之二，則責徵於舡人，一則責徵於本縣矣。今觀監司謄移本縣之報，則狀辭全不擇發，一則曰，在上司戢奸猾杜後弊之道，何忍採取其巧憯之言，創此無前之擧乎？一則曰，在上司懲惡之道，所當嚴加禁抑，繩以重律，而不此之爲，乃反偏護曲庇，逞其所欲，至於遐方窮民，列邑守宰，視若草芥云云。滿紙張皇，恣意詬斥，有若上官之論責下官，事之寒心，莫此爲甚，國綱所在，決不可仍置，而本縣爲尤甚災邑，縣監安鎬，亦非不治之倅，此時遞易重難，未知何罪爲宜也。上曰，慶尙道曾已改斛乎？廷濟曰，朴文秀爲嶺伯時改之，而多爲難事矣。文秀曰，臣豈爲難事乎？軍布以三十三尺爲規，豈爲無狀乎？顯命曰，不知故規，故皆以爲難矣。興慶曰，軍布本是三疋，而二疋定式不久矣。廷濟曰，如此事，每有後弊矣。文秀曰，臣則於國法，無不奉行之事，取考三年文書，有罪則罪之，可也。在魯曰，左相趙文命，曾以此陳達而申飭矣。逋欠如此，故豐年則舡人輩，皆不願其載矣。上曰，田稅不納，則例有決杖之事，而此則有異，若拿處，則民事難矣。取魯曰，樻封米欠縮，則責徵於本邑，舡載米欠縮，則責徵於舡人，自是事目，而今戶曹混責於舡人及本邑，故本邑之論報監營，似由於此矣。上曰，禮判之言是矣。旣是流來定法，則一遵故規，可無他事，而旣已低仰於其間，戶曹判書金在魯推考，昌寧縣監安鎬拿處，可也。〈抄出擧條〉上曰，原情後放送，則何難之有？興慶曰，筵席事體，至重且嚴，臣僚奏事之際，所當下氣柔聲，以致敬謹，而靈城君朴文秀語聲太高，仰面直視，朝儀不肅，莫此爲甚，從重推考，何如？上曰，卿初見故如此矣，此人若隨事請推，則豈勝其煩乎？然朝體當然，依爲之。文秀曰，臣聞古例筵席，大臣則跪坐，宰臣則半俯伏，無若是俯伏之事矣。近來換局頻數，故朝臣畏怯，皆曳鼻於地矣。君臣猶父子，子視父面，顧何妨乎？晸曰，大臣旣請推申飭，則朴文秀之如是分疏，朝體道理，尤極未安，推考，何如？上曰，承宣之言是矣，從重推考，可也。〈抄出擧條〉晸曰，頃者手書，都承旨受而歸院，諸僚皆奉玩後，趙明翼以爲，一二句語有未安處，故卽爲請對，還入而改下矣。外人之聞之者，不知當初手書辭意之如何，至發於臺疏矣。今則手書旣下矣，當初改下之備忘，勿爲頒布之意，出榻敎擧行，何如？上曰，臺疏之批已言之，不必出榻敎矣。都承旨事，不免怱忙矣。寅明曰，其文字頒布，不當持難矣。晸曰，卽爲請對，事涉率爾，故臣則其時挽止矣。上曰，請對則是，而直詣閤外則非矣。寅明曰，今此手書之更下，不但鎭壓浮議，使中外曉然知之，處分可謂明快矣。上曰，鄭羽良疏，可謂得體矣。上曰，丸劑可支十日，依前加入爲之乎？問于首醫。聖徵曰，無加入者矣。諸醫皆以爲，依前爲之可也云矣。上曰，一劑，加劑以入，可也。晸曰，筵說勿論大小，不當嚴祕。臣聞故相臣南九萬之言曰，我朝筵說之禁，自孝廟朝始有之，而伊後嚴祕，實關後弊云。蓋下之陳達之言，上之詢問之語，使中外曉然知之，可矣，雖以向來兼春秋罷職之擧言之，實爲過重，而況訛傳之人，不爲區別，伊日入侍兩兼春秋，一倂罷職，尤非朝家用罰之本意也。寅明曰，筵說嚴禁，不是好事矣，以近日事言之，頃者十九日夜筵說，旣有嚴禁之敎，故雖父子兄弟之間，臣不敢傳說，而外間之人，不無疑惑，亦或有虛言之互相訛傳者云。此等事，前頭轉輾虛傳，易生事端，此甚可悶矣。上曰，予知近來世道嘵嘵，故不獲已爲此嚴禁，而昨日所下手書大旨，略而盡矣。此意出擧條，使無疑惑，可也。遂退出。

1月26日

行都承旨申昉〈未肅拜〉。左承旨徐宗玉〈未肅拜〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨李龜休〈式暇〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○黃晸啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日開政事，命下，而判書趙尙絅病不來，參判沈珙未肅拜，參議金龍慶，罷職傳旨，尙今未下，不得開政云。判書參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨，傳于黃晸曰，推考傳旨捧入。

○以正言李周鎭牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，推考傳旨捧入。

○黃晸啓曰，副應敎趙迪命，副校理尹彙貞，昨有只推之命，校理韓顯謩疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙迪命，校理韓顯謩，副校理尹彙貞，牌不進罷職傳旨，傳于黃晸曰，竝禁推傳旨捧入。

○傳于黃晸曰，領議政沈壽賢引見。

○李聖龍啓曰，今日政，左副承旨有闕代，新除授承旨待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授原城縣監金省魯，日昨草記催促之後，諉以情勢之萬分難安，連呈辭狀，無意赴任，特敎之下，如是撕捱，此由於朝綱解弛之致，其在事體，殊涉未安，而夫馬留滯，不可不念，原城縣監金省魯罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授果川縣監李範之，以身病，累次呈狀，而筵敎催促之下，有難變通之意題退矣，輒以實病之危重，累次呈狀，無意赴任，此時畿邑守令，不可久曠，夫馬留滯，亦不可不念，果川縣監李範之罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判沈珙牌不進，參議金龍慶牌不進，同副承旨黃晸進。兵批，判書尹游式暇，參判李箕翊病，參議安重弼外司進，參知曺命敎進，同副承旨黃晸進。

○吏批啓曰，全羅監司，問于大臣差出事，命下矣。承旨及他道守令竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以申昉爲都承旨，徐宗玉爲左承旨，申宅夏爲正言，崔命相爲司藝，權養性爲漢城庶尹，鄭壽崗爲司圃別提，具梡爲掌苑奉事，任珽爲兼中學敎授，韓顯謩爲兼西學敎授，沈聖希爲兼東學敎授，李雨臣爲原城縣監，李益兼爲果川縣監，金尙奎爲全羅監司，承文博士金徵慶，承文著作鄭權等單付。

○兵批，副護軍趙明翼，副司直尹東衡、徐宗玉。

○備忘記傳于嚴慶遐曰，今夕取一二賑所粥而來，則二所之粥味品，勝於一所，而一所之中，在幕所給之粥，尤爲無狀。噫，設所賑民，何等重事，而京城南北，若是異焉，一所之內，咫尺亦殊，豈爲民之意哉？王者勸懲，只在賞罰，不可初次而置之，今下尙方弓，二所取粥幕將校處給之，一所取粥幕將校，令賑廳決棍飭勵，而一所堂郞，亦難免其責，其所堂上推考，郞廳爲先從重推考，昨日下敎而未果矣。加出堂上，專委賑事，則逐日不赴，亦甚未安，今後則逐日仕進事，各別申飭，每五日仕進，單子書入。

○嚴慶遐，以備邊司言啓曰，今正月十三日引見時，因戶曹判書金在魯所啓，關西稅收米太船運節目，自備局成送事，命下矣。今此定奪，出於經費虛竭，他無計策，萬不得已之致，自本司成節目，啓下下送，事體亦甚重大，略倣上年節目，參酌損益，敢此別單書入矣。惟正之貢，比上年惠廳所納，尤爲自別，各邑別樣惕念，奔走擧行，俾無違誤稽遲之患，且漕轉事目，旣自戶曹，頒布本道，則今此節目外，各項應行之事，亦依漕轉事目擧行，宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則二月朔頒料次，倉官進去于判府事李宜顯所住處，請受祿牌，則以爲，纔上請譴之章，方在待罪中云，而祿牌不爲出給云，係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官輸送。

○嚴慶遐以御營廳言啓曰，本廳屬海西十二番別馬隊四十六名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來二月初一日與東營入直十一番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來四月五月當海西十四番十五番別馬隊逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來二月三月兩朔應立右部中司屬忠淸左道五哨軍兵，姑爲停番，來四五月退番徵立事，曾已定奪矣。徵番之規，例爲前期三朔行會，忠淸左道沃川等邑五哨軍，來三月二十五日，京中逢點，四月初一日，新營東營入番次，趁期調送事，本道監兵使處，預爲知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳及禁衛軍兵，間二朔相替輪番事，已爲定奪矣，二月三月兩朔，則禁衛軍上番，故本廳上番五哨步軍，二月初一日，當爲放送，而東營入直步軍，則依前例，與訓鍊都監軍兵替代，新營則以本廳京標下雜色軍四十名替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來二月當四番左部中司屬忠淸道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，二番海西別驍衛四十八名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來二月初一日，與內外各處入直將官馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，上年冬，因傳敎，禁御兩營軍兵，自今年二月，至麥秋，輪回停番，而海西別驍衛，則依前逐朔上番事定奪矣。本營來四五月當忠淸道五哨軍兵，則依定奪停番，而四番五番海西別驍衛，則依例調送，逐朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○吏曹參判沈珙疏曰，伏以臣，前秋之末，受暇下鄕，纔到百里，未滿數日，猝患毒癘，症狀暴重，不得前進於先山，而急於醫藥，擔曳徑還，轉輾危篤，幾入殊域，經閱數旬，雖得回蘇，餘症種種，進退無常，于今五閱月，而一向沈綿，作一僵尸，房闥之間，亦不能起動入來，肅拜及前後起居之節，一切廢閣，自阻於楓陛之下者，今已閱歲，有臣如此，生不如死，豈但惶隕罔措，亦自撫躬悲悼，而迺者千萬不虞，忽承天官新除，益復惝怳，莫知置身之所也。臣於此任，前旣屢叨蔑效，則當此群彦林立之日，不宜每每僥占，以妨賢路，況今病狀，已成休息痢，一日登溷，不下七八次，眞元耗竭，更無餘地，肌肉消脫，徒存體殼，百藥罔效，生意索然，時月之內，萬無差復起身之望。且臣向叨館職也，至有所懷，略陳辭疏之末，而本意不過粗述古人之餘論，欲警近日之弊習，則人於此，惟當有則改，無則勉而已。臺臣儒臣，忽地橫擔，公肆醜辱，抑何故也。臣近又有意外疑謗，自相嘵嘵，臣雖聞而對之，而其於難進之端，則益自決矣。以此以彼，旣無冒出之勢，屢違召命，雖出於萬不獲已，而揆以分義，自知其罪戾之難赦，嚴旨又降，至有事體極爲未安之敎。臣於是益復震惕悚慄，靡所措躬，然臣之決難强者，已悉於右，反復思惟，斷無一分承膺之望，天牌又此狎臨，而竟未祗赴，臣罪至此，益無所逃，伏願聖明，俯賜鑑諒，特命鐫遞，仍治臣前後闕禮鎭日違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○癸丑正月二十六日巳時，上御別儲廂。領議政沈壽賢引見入侍時，領議政沈壽賢，左承旨李聖龍，假注書權瑞東，編修官李檥，記事官金漢喆入侍。進伏訖。上曰，承旨進來。偕來大臣，事體自別，而肅拜單子，無端遲滯，當該中官罷職可也。上曰，大臣進來。壽賢進伏曰，日氣陰冷，聖體，若何？上曰，數日則無事矣。壽賢曰，大王大妃殿患候，受鍼之後，何如？上曰，他節則安寧，而眼候則猶往來，悶矣。壽賢曰，頃於靜攝之中，達夜賜對，不許議藥，群情之迫切，有不可勝達，而昨伏見藥院批答，則諸節快愈云，無乃聖上姑欲慰安諸臣，而有此敎乎？抑未知實有差減乎？上曰，本有之病，豈能盡差乎？中間所添之症則盡愈矣。壽賢曰，小臣迫於恩命，冒沒承當，更無所達之言，而顧臣罪戾，豈以歲月之稍久，有所自解乎？此非一時言議所爭之事，至於奉使辱國，則罪莫大矣。國家若有召，則不計病情而上來者，只以撕捱爲不可，而所守則終不改矣。千萬意外，畀之以重任，雖不可顧此廉隅，喪其所守，進退無據，更無足仰達，而前後別諭及手書，榮幸極矣。而用此曠典於無似之身，國家恩數，可謂屑越，而臣以何身，受此無前之恩耶。故不計他事，待罪京近矣。宗伯之召，何許重事，而擬之於臣而下敎，更欲陳疏，而若又更爲不敢當之下敎，則亦添難安，故欲爲一番入侍，自上俯燭此老病實狀矣。上年入侍時，則日氣和，故痰病少差，而尙於進退之際，昏昏之狀，必已下燭矣。鄕居不善調將，痰凝膈間，言語不屬，至敬之地，誠爲惶恐矣，爲官擇人，微官猶然，況此任乎？顧今時世，雖使人望皆歸之人當之，尙難堪當，以臣之才具筋力，猝當此任，豈能奔走職事？以臣之力量地望，豈敢鎭定時世乎？必有僨誤國事之患，以是爲悶矣。上曰，旣往之事，豈卿之故乎？已諭於批旨，而五年任便，是今日欲用之意，而爲今時世，有此重卜矣。今不多言，當此時世，重厚二字之外，無他矣。卿之心事，予庶幾知之，重厚質愨，是予所以取之者也。連觀書啓，而知卿所患矣。今日入侍，無乃快差乎？壽賢曰，臣之病，非一時傷寒之比，春和後則小有起動之望，而卽今則氣不勝痰，痰爲主人，起動不能如意矣。若退坐不爲肅謝，則不知病勢之如此，徒以撕捱知之，豈有所隱乎？一巡登對，俯察實狀，則當有許退之時，是臣所望矣。上曰，卿之事，予豈不知。此非飾讓矣。春寒如此，善攝，可也。京邸存乎？壽賢曰，本無京邸，而安城地，有家矣。意外逆變後，不可更往，故僦屋於衿川地矣。上曰，方留何處乎？壽賢曰，城外有宗家，而今行則不敢往其處，留住城外路傍村舍矣。他人之室，則旣有所率，事勢爲難，欲得公廨，留住爲計，而肅謝之前，豈敢治屋乎？方欲於新門內備邊司直房，留住數日，而朝房亦有禁令，姑未知何以爲之矣。上曰，齟齬處則誠爲難住矣。雖有禁令，一時留往，有何不可？得家之前，留住公廨，而此後則安頓處得之可也。壽賢曰，臣旣已承命，更何所達，而上年春初，臣爲休致之請，未蒙準許矣。今玆兩大臣，一時休致，處分急遽，物情抑鬱，而小臣益不勝愧赧矣。上曰，閔判府事，今年七十乎？壽賢曰，七十矣。閔鎭遠，與臣爲重表兄弟，而弟先致仕，李光佐則少於臣十一年矣。少時與之同接，而但以早登科第，雖以先進行世，以年歲則乃少友矣。今皆致仕，而臣以老敗之人，忽當此重任，對人之際，自不覺無顔矣。上曰，今番處分，以外面觀之，則似文具矣。判府事李台佐年幾何？壽賢曰，長於臣三年矣。與故領相洪致中，皆一家，故少時與之同接，而四人皆致位至此，故每自譽矣。國家不幸，兩大臣年未至而相繼云亡，昏耗小臣，冒當此任，此豈安於私心乎？上曰，往事言之傷心，今者召卿，意有所在矣。壽賢曰，每下不敢當之敎，不勝惶恐矣。今日則似文具，故不敢多達，而筋力不遞gg逮g，則殿下豈不許休退乎？上曰，卿旣過讓矣，旣已入來，有何可言，二奉朝賀休致，與卿有異，卿須以重厚，壓時世可也。此乃面道之意，不必多言矣。壽賢曰，屢年處鄕，不知世事，猝然當之，廟謨區劃，專不知之，故無所陳達，與諸宰會議後，後日次對，當力疾入侍矣。上曰，依爲之。聖龍曰，上番翰林宋敎明所遭，元不大段，自上旣已推考之後，不當更爲撕捱，而昨日違牌，傳旨尙今未下，故兼春秋替入矣。上曰，都承旨因此旣遞，則其所若干撕捱，似無怪矣。宜使之一伸廉隅，故欲下傳旨而未及矣。都承旨則此後豈復有撕捱之端耶？聖龍曰，其日手書，趙明翼受而歸院，臣等在院，故與諸僚，同爲奉覽，而手書中數句，果有臣子不敢聞之語，趙明翼若於卽席，陳稟其意則穩好，而前席倉卒之間，未及詳覽首尾，出來後，與臣等同看，始覺爲未安，職在喉司，旣知其未安，而直爲頒布，恐涉不可，故渠欲求對。而臣亦贊助，其日事勢適怪，下番翰林，纔罷筵對，故趙明翼全不知，旋以回薦出去，詣閤外求對之際，始知史官之不備，而旣已求對，又不可因此寢止，其時事狀固如此。而今日世道與人心，全無重厚之意，嘵薄成習，凡禁中消息，只憑訛傳，不少徐究，只以都承旨之旋又請對爲訝，全不知手書中辭意之如何，譁然相傳，至發臺疏。而鄭羽良疏中句語，亦甚過中矣，然手書旣下之後，則趙明翼之斷無他意，中外自當曉然知之矣。上曰，伊日事狀固如此，而急詣求對，似涉率爾，當此人心嘵薄之時，豈無此弊乎？聖龍曰，卽日求對，儘有不得已者，親奉手書以出，旣不卽頒布，則宜有稟達之道，而後日登對稍遠，其間遲淹不布，亦所不敢。伊日請對，事勢誠然矣。趙明翼本心，自上業已俯燭無餘，臣不必更暴也。臣極爲惶恐，而因趙明翼之稟達，旣入手書，又因臺疏而還下，在聖上處分，不無刻印銷印之嫌，而深思之，手書若不下，則外間疑惑轉深。又必有請罪趙明翼之言，世道如此，而聖上特爲還下，人皆一見，而便爲妥帖，可謂快矣。因閔珽疏，而遞趙明翼之職，在渠誠幸，而都無事矣。雖如此之世，今豈有嘵嘵之言耶？上曰，鄭羽良疏中過中云者，以何心之句邪？聖龍曰，然矣。此豈非過言乎？上曰，此乃鄭羽良故如此，鄭羽良同事於政院，故知其人矣，不然則言必過於是矣。手書旣下之後，豈復有疑惑之慮耶？此後趙明翼，不宜以此爲言，而撕捱於他職矣。上曰，牌不進申飭，非止一再，而近來又復如此，自政院各別申飭可也。〈出擧條〉聖龍曰，昨日政官違牌可怪，而第新參判旣出，參議陳疏後，尙未出仕，而判書入來，則呈辭之人，不爲承牌，已成俗套，故如此矣。上曰，豈可如此乎？參議事誠過矣。傳旨尙未下，只推，一體牌招，可也。〈出榻敎〉遂退出。

1月27日

行都承旨申昉〈未肅拜〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨李龜休〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○黃晸啓曰，來初一日輪對日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平閔堦在外，掌令閔珽未肅拜，今以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐宗玉啓曰，右承旨李聖龍，左副承旨李龜休，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，玉堂上下番之俱空，未有甚於近日，事體極爲未安，副應敎趙迪命，校理韓顯謩，副校理尹彙貞，旣有禁推之命，無他入直之員，政官卽爲牌招開政，差出闕員，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨，傳于李龜休曰，推考傳旨捧入。

○吏批啓曰，新除授沃川郡守趙倓戶奴呈狀內，矣上典，素患風痺之症，自去十月，比前越添，眼眩耳聾，右邊不仁，轉成痼疾，以此病症，萬無赴任之勢，斯速入啓處置云。實病如此，則災邑賑政方急之日，不可等待其差歇，沃川郡守趙倓罷黜，其代口傳差出，催促發送，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判沈珙，參議金龍慶牌不進，左副承旨李龜休進。兵批，判書尹游式暇，參判李箕翊，參議安重弼病，參知曺命敎進，左副承旨李龜休進。

○吏批，以尹惠敎爲副提學，洪鉉輔爲兼同經筵，金東弼爲判敦寧，洪鉉輔爲左尹，尹汲爲兵曹正郞，李衡身爲監察，梁夏吉爲南部參奉，申思永爲司僕僉正。

○兵批啓曰，無緊窠，判書不參政，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴慶遐啓曰，新除授副提學尹惠敎牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，無政事。

○嚴慶遐，以兵曹言啓曰，因一賑所草記，今正月二十四日四更量，分所將校兵曹堂上軍官李汶所領飢民幕中失火，女壯一名，兒弱一名，至於燒死，事極慘焉。當該將校，從重決棍事，命下矣。將校李汶決棍二十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，弑父罪人次貴，旣已承服正刑，依法文破家瀦澤，降其邑號，子女爲奴等事，令各該司，捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○徐宗玉，以賑恤廳言啓曰，一賑所在幕飢民所給之粥，尤爲無狀，取粥幕將校，令本廳決棍事，命下矣。一賑所第四幕監粥將校摠戎廳付料軍官李文杓，依傳敎從重決棍之意，敢啓。傳曰，知道。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣，遇事而不如意，則終不能遣諸胸中，自不覺其擧措之乖俗，言語之駭聽。顧臣病痛，不在於不及，只坐於過激，臣豈不知？事過之後，不待人言，而實有噬臍之悔矣。向來斥臺閣時，失言，臣旣僕僕摧謝，則臣之責己而不尤人，雖媢嫉者，亦可以恕諒，而今又校理韓顯謩，掌令閔珽，猶不能快放，而持之不已，臣若更事爭辨，則旣有口，寧無辭？雖然，相與之較，豈不疲且惱哉？在臣謀身之道，惟當永辭榮塗，以避其銛鋒，乞遞臣本兼諸任，以快衆怒，以安私分，千萬幸甚。臣方辭免，而復陳贅說，亦非語默之道，而事關國家，不可不言，則亦安可已乎？目今一國荐飢，萬命濱死，蓄積已竭，濟活無策，此已哀痛，而況且今月之雨，雨輒寒，寒而凍，凍而解，解而復凍者數，春麥雖未可知，秋麥則前秋旣不善種，今又雨寒，可慮矣。內而地部惠廳，與夫五軍門南漢、江都，竭已久矣，外而兩湖之倉庫，昔旣蕩然。所恃者，惟嶺南之穀，而今則亦皆入於昨年飢民口吻中，已盡無餘，海西至少之詳定米，多入賑資，關西錢木，亦頻輸用，今實無下手處，國內與疆外，或有意外之患，則固爲罔涯，而此猶是懸空之慮也。萬一今秋又不豐，則將何財穀，而支繼日用？到此地頭，雖有管、葛，亦末如之何矣，然此則只從經費而言耳。大抵爲國之道，國依於民，民依於食，無食則民盡，民盡則國亡，此必然之理，見今國儲匱耗，不可掘土而食民，則將何術而辦穀乎？今年人猶相食，死者如彼之多，更一年荐飢，則民有孑遺乎？率土之內，大衆皆飢，顑頷就盡，則其肯坐而相食而已乎？河決魚爛，何以收拾？其亦痛哭之不足矣，煮鹽之策，實出於千萬迫不得已，而人多不詳究利害，徑發異同之論，鹽未煮而爭說弊矣。勢不可容易下手，旣捨此鹽事，未知又將有何策，今幸三相備位，群彦亦集，至於在野之大臣，竝留京邸，當此之時，何不大會於政事之堂，痛絶私黨之心，共議活國之計，及是時，措一事行一畫，少爲定傾救敗之圖也。嗚呼，燕雀處堂之譏，不幸近之矣。噫，家運旣衰，而不思所以修復之道，國勢方顚，而不思所以扶持之策，則是豈孝子、忠臣所忍爲哉？如臣之全軀保妻子者，受國厚恩，自祖先及乎身，可謂罔極，而獨奈死黨，勝於愛身，愛身勝於憂國，於其黨於其身之事，莫不焦毛髮濡手足而救拯之。至於國事，則視同秦瘠，置之於泛泛悠悠之中，臣未知國亡之後，何地死黨，何地愛身乎？念及于此，不覺刻骨痛心矣。殿下亦宜反省平日因循拘牽之弊，痛悟猛省，及是時，有所自强，經費則量入以爲出，救民則從長而設施，俾無君臣上下啜泣靡及之悔，千萬至望。水火在前，自爲之謀，其可緩乎？伏願聖上，察納臣言，痛軫民國之勢，亟令廟堂，同心戮力，發謀出慮，隨事措處，毋失事機，使千載之下，無所恨於明主焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中所陳，可謂血誠，可不留意？上款引嫌，其涉太過，卿其勿辭察職。

○全羅監司金尙奎疏曰，伏以國家藩翰之寄，是何等重任，湖南根本之地，尤宜十分愼簡，當初問大臣差出之敎，蓋欲必得其人，而曾有聲績者，次第引免，廟堂之以臣充擬，已不襯着於眼目，畢竟天點，又誤降，致駭物情，一擧而上下俱失當，何怪乎今日用舍之顚倒也？臣之出身從仕，今已許多年，而歷試中外，蔑效尺寸，才猷政術，固無可論，而奔走驅策，亦未自力，半生得名者，是孱病可笑底人耳。有何風力，可以彈壓列邑，有何計慮，可以彌綸敗局，而猝然畀之以五十州管轄，使之往濟其百萬名顚連，眞所謂强僥夫而重擔，策瞎馬以迷塗，此固臣之百般熟思，抵死不敢當者，而雖以情理私義國典而言之，實有萬萬不可赴者，三焉。臣父老病沈淹，長在床席，朝夕扶護，不忍遠離，此情理之至切也。堂堂聖朝，亦豈乏人，而臣叔父臣始炯，方待罪嶺臬，臣又忝叨是命，兩南重寄，都屬於臣之叔姪，此私義之難冒也。親年七十，勿許三百里外除職者，列祖孝理之政，載在挈令，此國典之應遞也。仰惟天鑑至明，曲加矜諒，前此兩臣之蒙遞，可認體下之聖慈，則如臣者，以至切之情理，兼難冒之私義，據應遞之國典，何待臣辭之竟，有所靳許耶？目今一路民憂，正如拯濟焚溺，賑貸方急，區畫甚緊，而主管無人，事事可慮，未暇靜俟公議，徑先自列，其在國體，亦宜速賜處分也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。前伯許遞，與卿有異，以此引請，不亦過乎？卿其勿辭，速往欽哉。

1月28日

行都承旨申昉〈未肅拜〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨李聖龍〈病〉。左副承旨李龜休〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐直〉。同副承旨黃晸〈病〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○嚴慶遐啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平閔堦在外，掌令閔珽未肅拜呈辭，持平安相徽呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐宗玉曰，都承旨待明朝牌招察任。

○吏曹口傳政事，以金洸爲沃川郡守。

○都承旨申昉疏曰，伏以臣，頃叨京兆之命，敢暴危迫之懇，庶蒙曲諒，卽許褫鞶，而聖批開釋，未準所請，踪地之窮隘，往而益甚，尋單蟄伏，方切悶慼，迺者銀臺新除，出於意外，臣尤惶霣悚懍，不識所措也。噫，臣難進之端，已悉於前疏，今何敢復事煩複？而第其所遭人言，不比尋常，抉摘蹈藉，無所不至，于今思之，尙覺怖懼，其不可以時日之稍久，職名之屢易，謂爲已了之案，而苟然冒進也，決矣。區區自處之意，惟有量己循分，屛迹辭榮，以遠恥辱而已，今若罔念蹤跡之競危，徒戀聖朝之寵利，馳騖世路，迷不知止，則未知方來所履，復有何許坎穽？臣雖愚昧，亦不至爲此也。矧此喉舌之職，語其責任，長席尤緊，如臣疲劣昏庸者，本非其人，加以素患渴病，已在不治之境，而數年以來，荐叨內外劇務，積勞之餘，症形倍加，其羸瘁澌頓，凜凜危惙之狀，聖明亦必下燭矣。若不稍得閑歇，及時將理，則實有朝夕性命之憂，雖無情勢之可言，卽此病狀，實難自力於夙夜出納之地，累日虛帶，罙增罪戾，玆敢略陳微懇，仰干聰聽。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣難冒之職，亟行鐫免，使院務無曠，私分粗安，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事於卿，無毫分撕捱之端，卿其勿辭，從速察職。

○右參贊李廷濟疏曰，伏以臣，頃者猥受賑堂之命，使之監領飢民設粥之事，此乃自古名臣哲輔之所盡心處，而況臣叔父忠肅公臣世華，曾在丙、丁之間，連膺是任，晝夜奔走，竭誠效勞，臣所目見，歷歷如昨日事矣。臣猥以無似，忝位卿列，値此艱棘，適叨斯任，報效之誠，倍於恒例，不計神精之消耗，筋力之衰疲，往來江郊，經營賑具，自今月十五日，率致內外飢民，朝夕監饋，今過旬餘，或因公私事故，數日不能進去，故三昨下詢之日，不敢以連日進去，爲對矣。其日罷對之後，日勢已暮，故再昨早朝出去，終日於賑所，夕間見掖隷出來，兩處飢民所授之粥，易器取去，有以見聖上猶已飢之至意，昨朝伏奉備忘，嚴敎切峻，臣驚惶震悚，措躬無地，而臣旣不能事事，罪戾畢露，無以自隱於聖鑑之前，庶可因此而驚懼自勵，郞僚將吏，亦將一倍增惕，威命之下，必有一分懲戢之效，公私幸甚，而第臣受國厚恩，無所裨補，方當丙枕憂惕之時，坐見生民溝壑之慘，設粥監饋，元非難事，而誠不足以曲恤餓殍，威不足以申束將吏，致勤聖上之嚴敎，譴罷吏對，何所不可，而聖度寬容，只下薄責，臣尤不勝惶恐死罪之至。問備之下，不敢自列，昨又卽出賑所，嚴加飭勵，夕粥罷後，始還私次，而顧臣罪戾，不可以薄勘自安，敢此席藁請譴，冀被重何，伏乞聖上，嚴賜譴罰，以勵日後焉。仍竊伏念，君臣猶父子，何懷不盡，而亦臣自前，蒙被聖慈曲軫之殊渥，使之獲伸情理者，凡幾度矣。生死肉骨之大恩，無以仰報其萬一，惟耿耿於心中者，只思殫竭精力，不避夷險，庶爲涓埃之報。臣自丁未造朝之後，本職之外，受命董役，殆無虛歲，臣夙夜奔馳，未敢爲一日偃息自便之計者，竊或聖明，亦記有之矣。至於今日，則臣母之年，八十有八歲，精神氣力，比數年之前，日益淹凜，實難片刻離曠，雖閑司漫職，臣豈從宦之人哉？特以聖恩如海，未忍便訣，時事多艱，不敢告退，且得俸祿，以供滫瀡之奉，黽勉從仕，以至于今矣。顧此郊外監賑之役，雖無仕單書入之命，必須連日往赴，不住檢督然後，國家濟恤之政，庶有實效，餓羸將絶之命，或可復延，而臣母病危惙之狀，一日或有少歇，則一日殆無餘地，焦迫之情，決不忍鎭日遠出於江郊十里之外，雖抑情而出，方寸亂矣。顧何能指揮看檢，以稱其任哉？公則王事，乖矣，私則子職，虧矣。臣之今日所處，豈不迫阨而矜憐哉？伏惟聖上，以孝爲理，天地於臣，父母於臣，臣復妄恃慈恩，輒敢哀鳴，仰瀆至懇，深望聖慈，曲垂憐察，特賜變通，回授無故之人，則臣隕結之報，可圖他日矣。噫，尋常往役，人臣之所不敢辭，況此民命所係，其重，如何？臣雖無狀，豈敢萌圖免之意，而臣之情理，不但通朝之所共悉，亦聖明之所嘗俯燭，故冒昧陳暴，臣罪萬死，臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者飭勵，意在爲民，其宜自勉，其於情理，此乃往役，卿勿復辭，抑情監賑。

○黃海監司朴師洙疏曰，伏以臣，冒陳難安情勢，封章祈免，及承聖批，未準所辭，且伏見續下備忘，辭旨嚴截，特加問備，臣誠驚惶震懼，不覺粟栗遍體，歷數月而靡定，臣非不知宗人體貌之可敬也。又非爲鄭錫耆橫身替當也。只以京司差人之侵害小民者，守令、監司，乍治其罪，輒卽遭黜遭斥，前所罕聞，而後必有弊，故意所不平，衝口直說，不自覺其言之凌逼迫切，此實臣之罪也。臣本輕狷卞急，自量在朝，則於國無毫補，於身有巨害，思欲自效於奔走簿書之地，少補恩眷之萬一，而氣質之病，到底難化，今又重失藩體，自速大戾，是臣于內于外，無適而可備任使，且於宗臣反詆之疏，亦以嚴畏天威，不敢更事辨理，卽今道理，惟有亟被重譴，解此藩任，以少贖愆尤，自靖廉義而已。災邑民憂，萬分艱棘，而顧以戴罪俟譴之身，未敢發巡審春賑之行，大小公務，亦皆一切停滯，尤宜速賜處分，馳遣代者，母益民事之狼狽，玆敢冒死申籲，馳撥投章。伏乞聖明，俯循危懇，鐫削職名，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。飭勵之事，不必過嫌，卿其勿辭察任。

1月29日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨李聖龍〈呈辭〉。左副承旨李龜休〈坐直〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，日暈兩珥。

○李龜休啓曰，卽伏見平安兵使李遂良，去壬子秋冬等褒貶啓本，則阿耳鎭僉使張碩徵，以邊禁解弛，不可置之爲目，則宜置下考，而置諸中考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○徐宗玉啓曰，頃者備局，以闕內守直軍卒之凍餓致死者，許多，令該曹入直郞廳，逐番親審摘奸，抄出尤甚飢病者，自兵曹題給糧米之意，草記允下，其後兵曹堂上，亦以自賑廳乾糧題給事，定奪於筵中矣，今日承旨仕進之路，目見僵尸，在於敦化門外，極爲驚慘。招問當部官員及兵曹書吏，則以爲此是敦化門軍卒，而兵曹纔已抄報，賑廳亦卽磨鍊，姑未及捧甘受來云。賑廳之稽滯，固已未安，而兵曹入直郞廳，不爲這這摘奸變通，遂使禁直軍卒，餓死路次，尤極寒心，不可無警責之道。賑廳當該堂郞竝推考，兵曹入直當郞，竝從重推考，似聞卽今闕內軍卒之飢餒垂死者，亦多云，更爲申飭，分付於該曹、該廳，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣宋寅明，右副承旨臣嚴慶遐啓曰，春寒惻惻，伏未審日間，聖體若何？湯劑停止，已至多日，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，其益差勝乎？亦令醫女入診，詳察症候，宜當，臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈候已言于醫女，而予則無事矣。

○李龜休啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平閔堦在外，掌令閔珽未肅拜牌不進，持平安相徽牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉啓曰，同副承旨黃晸，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○黃晸啓曰，玉堂趙迪命、韓顯謩、尹彙貞、宋敎明，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，連日監察茶時，事甚未安。憲府除在外外，掌令閔珽，持平安相徽，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令閔珽，持平安相徽牌不進罷職傳旨，傳于嚴慶遐曰，竝推考傳旨捧入。

○申昉啓曰，今日入診時，憲府違牌臺諫竝只推，仍卽牌招，守令署經事，命下矣。諫院除在外外，大司諫鄭羽良，正言李周鎭，亦爲牌招，一體署經，何如？傳曰，允。

○傳于黃晸曰，召對爲之。

○以統制使狀啓，熊川行廊巖回里洞居海夫安今乭等七名渰死事，傳于黃晸曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以嶺南監賑御史李宗白上疏，傳于黃晸曰，此疏非稟處者，故不爲啓下，而欲使廟堂知之，出給矣。

○嚴慶遐，以內醫院官員，以提調意啓曰，今日本院問安，都提調徐命均病不來，副提調申昉新除未肅拜，只有臣一人，副提調申昉牌招，以爲同參之地，何如？傳曰，允。

○李龜休，以訓鍊都監言啓曰，因御營廳啓辭，本廳上番五哨步軍，二月初一日當爲放送，而東營入直步軍，則依前例，與訓鍊都監軍兵替代事，命下矣。東營入直軍五十名，哨官一員率領，來二月初一日爲始，與御營軍兵，替代，依例輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉，以賑恤廳言啓曰，設賑兩所飢民死亡，滿十日，書啓事，曾已草記蒙允矣。一賑所飢民死亡四十名，燒死二名，二賑所飢民死亡四十九名，而兩賑所都合飢民八千，雖曰數多，死亡相續，誠爲驚慘之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴慶遐，以義禁府言啓曰，昌寧縣監安鎬拿處事，傳旨啓下矣。安鎬時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○李龜休，以成均館官員，以同知館事意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，以無故日退行事，曾已啓達矣。大提學未差，今已更無餘日，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃晸，以忠勳府言啓曰，本府書寫忠義衛金日增有頉，代忠義衛朴泰雄差下，依例假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○李龜休，以刑曹言啓曰，歲首觀察使、節度使薦望，當於今月內爲之，而新除授本曹判書臣李秉常，未及上來，限內，不得合坐磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嶺南監賑御史李宗白疏曰，伏以臣於踰嶺之後，目擊本道民憂，則嶺底初程聞慶、尙州等所謂稍實、之次之邑，州里凋殘，村落荒虛，已無異於畿甸災邑之見，及到大邱，連聞比邑形止，則歲飜之前，民間已多有死亡之患，隨續廉探，無非遑遑切急底消息。臣與道臣，相對焦慮，講究荒政，留巡營三四日，發巡左沿，歷審淸河、興海、延日、長鬐、慶州、蔚山等一帶諸邑，餓殍相連，行旅殆絶，道路所見，萬分傷慘，鶉衣鵠項之民，人色已變，千百爲群，塡擁於馬前，指口乞活，垂涕求憐，喁喁危急之狀，觸目驚心，無土傭保之氓，傍海漁採之類，尤甚頷顑。若不保晷刻，各邑今方設賑，而每巡十日之內，民命之飢死者，絡續不絶，此非分賑之皆不善而然也。荐凶之餘，民皆赤立，經冬入春，蕩無升斗之私蓄，只仰公家之俵給，而計口計日之糧，終不足以充其屢飢之饞腸，一邊賙饋，一邊僵仆，雖使各邑，皆有京坻之積，尙患不足以沃此焦釜之急，況其所持之本狹者乎？連歲凶歉，到處枵罄，昔日雄饒之州府，皆爲强弩之末勢，常時殘薄之郡縣，俱是無麪之不托，其所恃靠，而爲說於民者，不過曰朝家軫恤窮民，特遣御史，御史之來，必將有以大區畫大振發也。及至臣之巡到也，只得以一紙德音，慰諭於咸造待哺之民而已，慰諭之下，民皆感泣我聖上子惠懷保之德意，咸願少須臾無死，以沾普施之澤，而臣之所持者，亦別諭外，一空乎耳。所到之處，爲群丐所挽乞，不得已略發道臣所管別會耗穀，以應副其急，身爲王人，受命監賑，而借用藩臣之營儲，以塞飢口之呼訴，徒貽苟簡之譏，終無救民之實，臣於此，慙惶抑塞，益不知所以爲計也。臣之所受節目，諸營賑條件，非不該悉，而卽今沿邑形勢，實無他拮据生穀之道，至於遐郡僻邑，設有推移料理之處，長鞭不及，遠水無救，其餘傍近列邑，岌岌焉其躬之不暇自恤，將何所塗抹東西，以濟此目下之顚連也哉？始臣辭陛之日，預爲是慮，欲有所請得，而環顧國儲，着手無地，本道事勢，亦難遙度，只以下去後，萬不獲已，則謹當狀聞之意，仰達於前席矣。乃者臣狀未及上，而聖明先賜軫想，不待狀請，區畫之命，特降於臣行到嶺之前，臣始聞此奇，仰感聖明惠鮮窮民之至意，私自告語，以爲可幸有一分藉手之資矣。繼而得見備局關文，則畢竟有司之所分劃，不過儲置立本三千石而止耳。尤甚二十邑戶，不下十數萬矣。設以三千石之米，沒數而俵散之，斯民之得沾升合者，已不足延活一日，而仰認聖德之攸賜，況乃初不全給，而又責立本？立本之米，當不止折其數之三分一，則斯民之得沾恩賜於立本之餘者，又將不升合而勺釐矣。嘻噫，豈不微細矣乎？又況立本取剩，例爲列邑賑後之通弊，其弊所歸，每中於民，給散料斂耗費過當，則今民之所當受食者，只是勺釐，而末後立本之弊，殆將倍蓰於升合矣，是所謂欲利而反病之也。嘻噫，其不可哀矣乎？仍伏念不待狀請，參量劃給，旣出特恩，則雖一斛之米，快許白給然後，可以有辭於飢民，而廟堂之責以立本，得不有損於國體也耶？竊想廟堂之議，或以本道飢荒，不及於兩湖，故同時三御史之出也，兩湖俱有所得，本道則米也。湖南民事，臣未詳知，而湖西與本道，以臣所目見其飢荒，無以異也。至於沿海一帶，則雖海西之夾右諸邑，恐未必如是孔慘也，在聖朝一視均濟之道，其何可差等而分劑之也？伏願聖慈，益垂矜諒，今番所劃給儲置米三千石，勿令立本，特許分賑，不復令有司之臣，靳持於成命之後，必如臣筵中所奏，皇朝勿令戶、工部與聞之故事然後，嶺海枯涸之民，始可以得沾斗水之惠矣。此外民隱之不可不變通者，亦有一二稟旨者，而右沿災邑，姑未遍審，從當撮緊條奏，而目今穀物分俵，一日爲急，先治短疏，冒死哀籲，瀆擾之罪，鈇鉞是俟，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請事，下敎廟堂而處之。

○癸丑正月二十九日酉時，上御別儲廂。召對入侍時，參贊官尹惠敎、李龜休，假注書權瑞東，編修官李檥，記事官金漢喆，入侍進伏訖，惠敎讀《節酌通編》，自答胡廣仲，至非禮之本，尤未穩當。上曰，承旨讀之。龜休讀自人欲非性之語，此亦正合理會，至愚意如此，未知中否。上曰，注書讀之。瑞東讀自熹承諭向來爲學之病，至此外復何策哉？上曰，下番讀之。漢喆讀自前所示敎引巧言令色，至欲因觀此而反識乎此也。惠敎曰，答胡廣仲書，旣無本書，不知所問之如何，而大體則未發已發之義矣，曾已講論，不必更達矣。此意大旨，持守堅定，涵養純熟，是敬也，主敬而言者也。上曰，然矣。惠敎曰，小臣惶恐，而殿下之用力於持守處，已多矣，亦當體驗於未發之時，則澄靜無私之時，必多矣。上曰，工夫不至，則豈無間斷乎？予於此等處，素無工夫，故不知，而若無工夫於靜時，則大有害於動矣。惠敎曰，此書論動靜，而無胡書，故亦未詳知，而所謂不與動對之靜，不與靜對之動云者，非也。是乃天理之自然，豈有有靜無動之理乎？但衆人之動靜，流於動則無靜，淪於靜則無動矣。上曰，此動字，非動止之動乎？惠敎曰，與發字同矣。聖人無人欲之私，故雖動而靜之理，存焉。互相爲變，而帝王之學，異於凡人，酬酢萬機，動處常多，若存敬之一字，則自然不至於流矣。上曰，如欲裁制於此心之動，則有害於動作矣。惠敎曰，此則以尺蠖龍蛇，比動靜矣。所謂性之欲云者，此欲字，乃欲之之欲字，非物欲之欲矣。與情字相同，可欲者皆中節，則可以見於行事矣。上曰，欲其可欲，發而中節，可以言堯、舜矣。惠敎曰，聖人亦豈不感於物乎？但動而中節矣。上曰，感物而動之下，有仁義禮智者，此也，四端亦感物而動矣。龜休曰，第五板七情之中，惟怒難制，發而難制者，是怒也。書曰，一怒而安天下，聖人亦豈無怒乎？但易於暴發，故平心易氣，操存省察，而不大聲以色，明其可怒之處，則不怒而民畏於鈇鉞，此乃涵養工夫發行處也，常於怒時，體認此等處平易下工夫，可也。上曰，所達好矣，當加意焉。惠敎曰，小臣久不入侍，而近來處分，多有激惱處。此雖臣下之罪，而臣常有區區憂慮之心矣。承宣旣以此爲達，當徐觀義理之所安，則發者皆中節矣。上曰，當留意矣。惠敎曰，第五板七情，未有人欲之僞，而及其感物，則是非、眞妄，分焉，此在於有節與無節之間矣。發皆中節，則自然合於中和之道，而此則極工，雖不容易，而至於欲而節欲，喜而節喜，怒而節怒，哀而節哀，樂而節樂，每事皆用節字，則雖未中節，可謂工夫矣。龜休曰，節而又節，則自然皆中節矣。上曰，所達皆好矣。惠敎曰，涵養之工，不間斷然後，可以明於理，事至然後，安排，則不及於事，而亦易於暴發，故涵養之工，不可一時間斷矣。上曰，然矣。上曰，第一圈陰靜云者，何也？惠敎曰，周子太極，則以陰陽動靜言，而胡則以爲陰靜，故以爲不知太極在處矣。龜休曰，《通書》則太極之上，爲一圈，而名爲無極，其下乃有陰陽圈，而此論則直以此，爲陰靜矣，無極二字，前此未有，至此始生矣。上掩冊。惠敎曰，玉堂之空，已久，正當春和開講之時，而以上下番之不備，不得爲之，誠可悶矣。臣亦豈無廉隅乎？嚴畏分義，故不得已入來，而極知惶恐矣。堂錄，以大提學、領相之未出，尙今不爲，今則領相已入來矣。領相在則與提學爲之者，明有古規，來月旬後，則吏判有私，故出去云，指日下敎，速爲變通，可也。上曰，玉堂之撕捱，豈有如近來乎？藥院入診，已有下敎，豈復撕捱乎？明朝牌招，當觀前頭，申飭焉。堂錄事，所達誠然，過齋戒後，卽爲之事，分付。〈出榻敎〉。過堂錄後，都政必於旬前爲之事，亦爲分付，可也。〈出榻敎〉。惠敎曰，上番翰林，今朝有敍用之命，而但其事，終爲如何？趙明翼之請對，非有他意，一時疎略，不備史官而入之。宋敎明亦新進生疎，無可深論者，而史體至重，一承旨、一翰林入侍之路出，則其後弊所關，誠爲不少，願加責罰，以防後弊焉。上曰，趙明翼所爲無他，只緣疎率之致，宋敎明亦未思之致，一則遞差，一則罷職，此爲伸其廉隅也。豈有更加責罰之事乎？惠敎曰，趙明翼之疎率，宋敎明之生疎，誠如下敎，而臣之所達，慮其後弊矣。龜休曰，目今國計民憂，至於如此，臣或入侍前席，伏聞聖上憂勞之至意，出見民間遑遑之狀，每於中夜感歎，繼之以涕泣也。今年年事，如或又歉，則國計更無可言，而農作之不得如上年，臣嘗慮之矣，頃見湖西道臣狀啓，則秋牟所耕，已不如上年，且沿海尤甚邑，或有十家皆空之處云，以此推之，今年農事，誠極可慮。雖以牛禁言之，在前樂歲，或有臨歲許屠之例，而今年亦用其規，故京城街路之間，牛肉狼藉，牛價至賤，卽今則賣牛者，反爲絶少，故懸房牛價，極其騰踊，此皆民無恒心，朝不謀夕，不念耕作，幾盡賣食之故也。臣於今番，以偕來，留衿川數十日，列邑支供，皆有黃肉，可知其牛禁之解弛也。一邑日殺數牛，合以計之，其數至於幾何耶？且京畿則以一牛，能耕田，湖西則或以三壯牛，耕之，而三牛一日之耕，反不如畿甸一牛之所耕，故自前湖西之必嚴於牛禁者，蓋以此也。當此荐飢之餘，農民旣少，農牛又乏，則雖欲耕作，何可得乎？農者，天下之大本，無牛何耕？當別爲下敎於諸道，申飭牛禁，似好，故敢此仰達矣。上曰，屠殺，是御史廉問中條件矣，況當如此凶歲，無牛則何以爲農乎？承宣所達之言，誠是，申飭諸道，各別嚴禁，可也。龜休曰，然則八路皆一體申飭乎？上曰，當先申飭者，京畿、三南，而諸道不可區別，八路一體，申飭，可也。〈出擧條。〉龜休曰，雖有輕重，豈分彼此乎？惠敎曰，臣於上年受由往湖西時，見之，則民無恒心，有牛者則狼藉宰殺，故忠淸監司以是爲憂，而欲爲嚴禁，則當用刑杖，故不得爲之云矣。大抵牛自兩南而來者，爲多，分付兩南御史，使之申飭，可也。上曰，過禁則有弊，解弛則亦有弊，而至於歲時則亦難矣。此皆民無恒心，故如此，難於中節矣。龜休曰，常時則嚴禁有弊，而至於湖西，則當用一切之法矣。故奉朝賀臣李觀徵爲嶺伯時，各別嚴禁，牛不得使踰鳥嶺，故牛盜無賣牛處，皆還本主云。常時嚴禁，其效尙如此，況今此凶年，關係，何如？當用一切之法矣。上使中官，頒柑，諸臣遂分，恩光滿袖而退出。

○癸丑正月二十九日巳時，上御別儲廂。藥房入診，提調宋寅明，副提調申昉，記事官李壽海，編修官李檥，記事官金漢喆，醫官權聖徵、金應三、許信、崔龜慶、金壽煃，以次入侍。宋寅明曰，春寒不解，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，諸節夬愈後，更何如？上曰，日寒，故猶未如常矣。寅明曰，本症往來，何如？上曰，日氣和暖，則當自愈，不必慮，而不足之候，則豈易見效乎？寅明曰，寢睡水剌，何如？上曰，竝無事矣。寅明曰，大王大妃殿眼部患候，何如？上曰，差愈而猶未快矣。寅明曰，卽聞醫女口傳之言，雖得差愈之後，往來無常之症，可慮，卽今似有鍼藥之效乎？上曰，稍減於前而已，未見夬效，欲觀數日，更爲受鍼事，下敎矣。寅明曰，眼患旣久，有妨寢膳乎？上曰，此則不至於有妨矣。寅明曰，受鍼當待下敎，而羊肝丸連爲進御乎？上曰，以其丸細，故連進而猶未畢矣。寅明曰，聖候虛乏之症，何如？上曰，近日不覺矣。寅明曰，八味元今猶未乾，明日當進上矣。上曰，前劑入，尙餘三日所進，新藥，明日進之，可也。寅明曰，九仙王道糕龍蓮丹劑入矣，試爲進御乎？上曰，素惡甘味，故不知龍蓮丹之好，而王道糕，姑未試矣。寅明曰，湯劑久停，日氣未解，故請入診矣。令醫官診察，仍議當進之藥，何如？上曰，依爲之。予意以爲，日氣向暖，則似當自愈，故不欲服湯劑，諸醫診察後，仍卽各陳所見，可也。醫官以次入診，聖徵曰，脈候左右三部沈靜，而和緩之氣不足矣。腹部之候，便道，何如？上曰，如常矣。聖徵曰，玉體無不舒暢之候乎？上曰，無之。聖徵曰，夜間不思茶欲乎？上曰，不思飮矣。聖徵曰，藥則當用扶脾胃之劑矣。上曰，何藥，補中益氣湯乎？聖徵曰，內傷門藥中擇用之，似好。應三曰，左右三部沈靜從容，而重按則猶覺其有不足之候，未知聖慮亦覺諸節，有異於常時乎？上曰，精神雖非眩氣，猶未惺惺，可知其不足矣。應三曰，未入診前，未必有用藥之意矣。旣診之後，調保之劑，似不可已矣。上曰，何藥？應三曰，當加減補中益氣湯，而用之矣。信曰，脈候果爲不足，如此之時，緊以茶飮，補之爲好矣。龜慶曰，脈候過於沈而不足，補中益氣湯平順，加進十貼，爲宜矣。壽煃曰，左右脈候雖調均，過於沈靜，而有不足之候，聖候猶未復常，不可謂全無所慮，卽今木旺土弱之時，聖候中氣如是不足，前進湯劑，幾可收效，而每當診察，無可放心之時，不可以緩緩丸劑而止，補劑當議進矣。上曰，一日之間，亦隨寒暖而有異矣。應三曰，此由中氣不足而然也。眩氣無往來乎？上曰，無之。寅明曰，臣意補中益氣湯，前旣有效，今欲加進，問于諸醫，何如？上曰，諸醫亦多勸進補中益氣湯矣，問于首醫，可也。聖徵曰，脾胃之不足，不可不以藥力補之。補中益氣湯本方，黃茋減五分，升、柴各減二分，加半夏一錢用之，似好矣。上曰，補中益氣湯，依前加減五貼劑進，可也。〈出榻前定奪。〉寅明曰，春寒如此，春牟未能善耕，秋牟亦不善立苗，麥若失稔，則前頭之慮，可謂無窮。上曰，麥農若歉，則民事罔涯，是可悶也。寅明曰，外方所聞，聞之驚心。昨年農事，無稍實處，故春來百姓，皆爲飢民云，其將何以賑活耶？方伯多未赴任，守令亦拘署經，不能辭朝者多，俱宜有催促之道也。如慶州府尹之不卽赴任，尤爲切迫於官事民事矣。上曰，慶尹爲誰？寅明曰，李壽沆也，以湖南事，尙未陳暴，過爲撕捱，當各別催促矣。上曰，慶州府尹李壽沆，自政院，申飭，使之今日出肅，明日辭朝，可也。〈出榻前下敎。〉上曰，平安監司權以鎭向來事，旣已洞燭，更無撕捱之端，自政院，各別催促，使之斯速上來，可也。〈出榻前下敎。〉全羅監司金尙奎，亦爲催促辭朝，可也。未赴任守令，亦爲催促發送。申昉曰，未署經守令，無催促之規，只當牌招臺諫，使之署經，而臺諫竝皆違牌，傳旨尙未下，權以鎭當催促，而金尙奎則當牌招乎？上曰，藩任牌招，古無是例，而近來成謬規矣。金尙奎不必牌招，自政院，申飭，使之明日內出肅，不兩日內辭朝。〈出榻前下敎。〉違牌臺諫，竝只推，仍卽牌招，今日內，守令署經事，分付，可也。〈出榻前下敎。〉上曰，今觀賑廳草記，不勝慘惻，監賑堂上，非不盡心，而不可無飭勵之道，從重推考，本廳堂上，亦爲推考。堂上旣已問備，則郞廳似當拿處，而此時賑事方急，今番則姑置之，可也。〈出擧條。〉上曰，東西活人署，令備局，遣郞廳摘奸，申飭事，分付，可也。〈出榻前下敎。〉上曰，署經後諸守令，一竝催促，使之不多日內辭朝，可也。〈出榻前下敎。〉上曰，前奉敎宋敎明敍用，口傳付職，牌招察任，可也，出榻前下敎。寅明曰，玉堂諸人，過事撕捱，長在禁推，新錄亦已經年，都堂錄尙今遷就，以致講官之不備，殊爲可悶也。上曰，都堂錄，必以來月旬前擧行事，分付，可也。〈出榻前下敎。〉禁推玉堂，亦竝放送，付過還職，仍卽牌招入直，〈出榻前下敎。〉諸臣以次退出。

1月30日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨李聖龍〈呈辭受由〉。左副承旨李龜休〈坐〉。右副承旨嚴慶遐〈坐〉。同副承旨黃晸〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。

○下直，慶州府尹李壽沆。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣宋寅明，副提調臣申昉啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨劑入湯劑，其已進御乎？大王大妃殿氣候，亦何如？眼部患候，漸益差勝乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈候下敎于醫女，而予則無事，湯劑進御矣，只繼進日問安，宜矣。

○黃晸啓曰，各道軍摠啓本，例於每月二十五日內畢到，而今此慶尙右兵使金浹，二月朔忠翊衛上番啓本，今日始爲到院，有違常規，事甚稽緩，陪持之中間遲滯之罪，自本院，今方推治，而其在申飭之道，不可不警責，右兵使金浹推考，何如？傳曰，允。

○嚴慶遐啓曰，大司憲宋眞明，執義宋秀衡，掌令安慶運，持平閔堦在外，掌令閔珽牌不進，傳旨未下，持平安相徽服制呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道

○申昉啓曰，左議政徐命均箚子到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李龜休，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于申昉曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李龜休啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，雖齋戒，曾有來會之例，來會賓廳。

○又啓曰，今日賓廳次對頉稟，來會賓廳事，命下矣。兩司當爲入參，除在外及罷職傳旨未下外，大司諫鄭羽良，持平安相徽竝牌招，以爲入參之地，何如？傳曰，允。

○以備邊司進不進座目單子，傳于李龜休曰，許久後，始爲次對，而懸頉若是之多，改書以入。

○傳于李龜休曰，大臣、備局堂上引見。

○以慶尙右兵使狀啓，三嘉居武學束伍金時發，率子烽燧軍以才等囕死事，傳曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○吏曹口傳政事，以徐命杰爲康津縣監。

○左議政徐命均箚曰，伏以臣，病發感風，罪深廢禮，冒死陳懇，冀蒙威罰，不意聖度寬大，反靳遞辭，旣命調攝，繼有遣醫頒藥之恩數，臣病裏惶感，尤不知死所。多服藥餌，將理已累日，而症狀一味澌頓，了無起色，蓋臣稟賦，本來脆薄，痰病且痼，腠理虛故，風寒易乘，中氣弱故，噉食先減，少有感傷，輒經累旬，而始歇者是本症也。卽今雖不至有死生之慮，而四肢百骸，無處不痛，貼席涔涔，所食殆至全廢，政事之堂，便作養病之坊，此日夕悶迫，靡所容措矣。伏聞昨日入診時，有湯劑劑入之命，臣已不勝萬萬憂慮。今日禮當問候，而顧臣偃伏床笫，無以起身，自效於保護之任，有臣如此，生不如死，瞻望天陛，耿結增深。臣猥叨匪據，無所事事，徒以狗馬賤疾，上溷宸聽者，前後凡幾遭矣，其辜負職責，大矣，虧損事體，極矣，懍惕無地，祗俟鈇鉞之加。伏乞聖明，俯察臣疾病難强之實，亟賜譴罷，以幸公私，不勝大願。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患尙未瘳，心用慮念，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○癸丑正月三十日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政沈壽賢，右議政金興慶，知中樞府事申思喆，判敦寧金東弼，戶曹判書金在魯，禮曹判書金取魯，左參贊宋寅明，吏曹判書趙尙絅，大司成李瑜，大司諫鄭羽良，副提學尹惠敎，左承旨徐宗玉，假注書權瑞東，事變假注書鄭重器，編修官李檥，記事官金漢喆，入侍進伏訖。壽賢曰，日氣陰冷，聖候，何如？上曰，少差後一樣矣。壽賢曰，大王大妃殿氣候，受鍼後，何如？上曰，無他矣。壽賢曰，小臣病如此，別無所達，使諸臣稟達，何如？上曰，首揆、右揆皆無所達乎？壽賢曰，別無所達，觀諸臣所達，間陳所懷矣。在魯曰，臣纔見全羅監司柳儼，田摠啓本，則誠有寒心者，而與大臣、諸宰，相議，敢此仰達。常時湖南田結，最多，且無如嶺南下納之事，故朝家經用，專靠於湖南，今年諸道慘凶，而湖南則沿海尤甚十餘邑外，山郡諸邑，大抵稍實，無甚被災。非但臣所聞如此，故左相趙文命，亦詳聞本道事情，陳達筵中，定以癸卯比摠，則柳儼馳啓，以爲癸卯摠太高，若依丁未摠，則當竭力檼栝，必準其數云，而廟堂覆啓防塞，只許些少出入矣。田摠今始上來，而啓本中有曰，癸卯摠決難奉行，故依丁未摠，屢次拈退，僅充其數矣。巡歷之行，親聞民情洶洶，稱冤狼藉，故點退加捧之實結，盡爲還給，朝家譴罰，甘心自當云云，而實結之比丁未減縮者，至於二萬一千餘結之多。夫田結增減，事目至嚴，雖若干結卜，宜不敢任意俵散，況二萬餘實結，其可不稟朝廷，任自還給乎？丁未比摠，乃是自己所請，亦已準充其數，而稱以慰悅，一竝還給，畢竟比自己所請，又如是大縮，事體道理，豈容如是？且狀啓以爲，今年實結，比上年，加得近三萬餘結云，而較諸上年，只加二萬一千餘結，近三萬之說，亦有欠誠實矣。監司柳儼，不可不重加譴罰。凡田結磨勘時，爲守令者，雖被營門嚴責，本無白地加報之規，旣以實結，加報，則決不可仍令還給，歸於虛失。今此二萬一千餘結，使之一一還實，更爲狀聞，何如？上曰，大臣之意，何如？壽賢曰，金在魯所達，是矣，而湖南年事，雖云稍勝，其所失稔則固然矣。自朝家旣軫念，參量給災，則道臣之違越朝令，擅自還給，誠極駭然，而還推其結云者，不但到今還推，徒致紛擾而已。且歸怨於朝廷，此則決不可爲，而監司則不可不論矣。興慶曰，凡災結雖過，是固寧失於民，豈不好乎？然給災之際，例多虛實相蒙之弊，此則極爲非矣。柳儼初以丁未比摠，自請，而及其收租案，則反不充其數，所減實結，至於二萬餘結云，殊極無謂，金在魯所達，誠是。監司則不可不論罪，而若其災結還推事，當此荐飢之日，二萬結所出之米，所關雖重，第監司所給之災，廟堂欲爲還推，則恐不免歸怨於朝廷，其在事體，不知其可也。在魯曰，此與白地加責實結，有異，旣是各邑，已報實結，而道臣擅自還給者，則其在嚴田政杜後弊之道，決不可仍置也。目今國綱解弛，要譽姑息之政，甚爲可悶矣。寅明曰，田結甚重，而每多虛實相蒙之弊，守令雖極明，而多有從中消花者，湖南之此弊，尤甚矣。李匡德爲綜核之政，而聞其時各邑偸食之弊依舊云，旣已報營之後，雖不還推，決不爲惠於民矣。大臣之言，固是矣，而從中消花，民不蒙利，則豈爲實惠乎？上曰，柳儼事，非矣。比年旣是苟簡之政，而廟堂若不許，則更爲狀聞，可也。今乃不惟不從廟堂之令，至於擅減已捧之實結，比諸自請之數，又反大縮，藩臣道理，豈如此乎？重臣旣達之，大臣之言，亦如此，全羅監司柳儼，令金吾處之，田結還推事，不必論歸怨朝廷。若如此則爲民之意，反不如道臣，置之，使爲實惠於民，而或不無從中花消之弊，各別査覈狀聞事，申飭于監賑使，可也。〈出擧條。〉壽賢曰，欲搜出其結，則必有害矣。上曰，首揆言，是矣。在魯曰，以臣所見，旣以報營，則此非災結矣。上曰，攸司之臣，不怪如是爭執，而如此之年，若歸於民，則有勝於補經費矣。在魯曰，地部經用，十分空竭，誠爲罔措矣。再昨年，因前判書金東弼所達，劃得關西銀、木，而前後若干塞責之後，終不上送，自上再下從重推考，罔夜上送之敎，而厥後狀啓移文間，元無皁白之事，直爲寢閣不施，每每陳達，實涉疲惱。且嫌於訐揚，故泯默數朔，間或論移，而亦無回答，事體豈容如是乎？外方必以戶曹所請，認爲戶曹之私用，而上自宗廟乘輿，下至百各司所供千萬般經用，皆自地部辦出，豈不重乎？此不過如臣無似，不能見重之致。且臣性本疎拙，不能爲生財之道，如是煩達，殊極猥屑，若斥退臣身，而改以望重有才術者，處之，則或可救得一分矣。上曰，戶判不獲已爲此辭免，而近來藩臣則有力，朝廷則弱矣。屢次申飭，終不擧行，則請罪，可也，而爲此辭免，可謂疲軟矣。然平安監司之事，甚非，此乃判義禁，爲戶判時所請之事，今已三年矣，向者特命從重推考，則雖未卽擧行，當有狀聞，而尙無皁白。以此推之，則脫有不虞，朝令不行於藩臣矣，平安監司宋眞明罷職，催促輸運上送，可也。在魯曰，聖敎如此，必趁未離營前，使之輸送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條。〉取魯曰，臣在關西時，欲爲上送，而兩勅之後，人馬不能周便，未及擧行矣。壽賢曰，卽今國事，莫重於賑民矣，此非今明日擧行之事，而臣當仔細陳達焉。已前設賑事，臣亦聞而知之，今年甚於乙丙年，而乙丙年則設四所，訓鍊院、東大門外、洪濟院、蕩春倉矣。城內則恐有癘疫熾盛之患，弘濟院則旣有，蕩春倉雖不可爲，東大門外，亦有居民，從附近設所，似好矣。卽今二所之中，一所偏多，非但飢民，三江之人，着敝衣而入來，眞箇飢民老弱之類，不能入之。若多設處所，一處不過三四千名則好矣。至於東郊之民，相距稍間，故不能去而捧腹哀痛云，雖未知眞的，而事勢似然矣。栗島事，兪崇疏中，亦以此爲言，而飢民稍勝者送之，則穀物外，亦有漁菜之物，可以資生者，豈無所益乎？古人之分所有意，今亦使賑堂，預爲料量區處，可也。上曰，一所之多，以三南要衝，故然矣。壽賢曰，東郊之人，亦多有入之者，而老弱之不能去者，有此言矣。糧則在此在彼，皆食之，顧何妨乎？上曰，右相及入侍諸臣皆達之。興慶曰，飢民多則分所自然爲早晩事矣，觀處所然後，相議分排，似好，此豈有携異之論乎？思喆曰，在外時大臣問之，故已有商確，而若分所則救民之道，似勝矣。東弼曰，日和則聚者尤多，非必今明日爲之，而事則好矣。在魯曰，東郊則閭閻稀疎，加出賑所，則物力甚多，此爲可悶，而前頭則不可無分之之道矣。上曰，栗島事，亦皆達之。興慶曰，臣則不見其島，故不知形勢之如何矣。取魯曰，皆白沙地矣。上曰，栗島，欲於卽今爲之乎？是將來事乎？壽賢曰，臣聞已前事，旣有人家耕作處，故送之於其處，則有同忘憂者，而亦非急送之意，徐觀事勢，可爲則當更爲陳達矣。興慶曰，民家必不能容，當有排置之事矣。上曰，今之區處，異於昔矣。壽賢曰，當爲結幕，而賑廳不能堪當，則當有相議之道矣。取魯曰，丁丑年事，臣亦思之，畢賑之後，飢民之無歸處者送之矣。壽賢曰，古判書李世華爲之，故敢此陳達，而諸議若以爲不可，則臣豈可强請乎？取魯曰，賑所雖設三四處，亦無所妨，而一二所飢民，如此之多，未必皆尤甚飢民也。若不精擇，則惠不歸於飢民，豈以多所而有益乎？姑觀前頭而爲之，可也。寅明曰，在幕之民，乃流離之人，往來之民，皆閭閻之人，而不當食者，亦多混入矣。且一賑所則處地旣不好，水亦不好，故非但粥味之以此不好，無所依止處，是可慮也。上曰，曾前則不爲，而今番初設乎？寅明曰，一所堂郞皆以爲可，故卒然爲之矣。明日，將與朴文秀，同往，觀處所然後，欲爲漸次移之之計矣。栗島事，前頭有充實者，則送之無害，而徒以將校率去，則必不如此處，當觀勢爲之矣。壽賢曰，宋寅明之言，是矣。臣意亦非刻日爲之者也，從容稟定之後，觀勢擧行，則豈不好乎？羽良曰，臣見《朱子大全》，則朱子曾任南康，當賑政，其所區畫經理者，至密至細。今賑恤堂上宋寅明，受國重任，不先審定賑所，而乃曰猝定不審，每事如此，而其何能實惠及民乎？誠極未安，推考，何如？上曰，雖使鄭羽良當之，亦何以爲乎？然大體則是矣，依爲之。〈出擧條。〉尙絅曰，臣不知飢民之數幾何，而觀前頭加設，好矣。栗島事，於此於彼，善爲，則可也。上曰，予不知大臣之意矣。壽賢曰，臣年已多，故二見辛亥矣，去辛亥年，見死尸載車之事，大抵多人聚處，則終有癘疫故也。若於日暖之後，癘疫熾盛，則何以爲之？以此爲悶，故欲分而置之矣。惠敎曰，臣不必强其所不知，而聞諸議則擇其可設處，分所，似好矣，瑜曰，設賑之道，預定衆寡，難矣。將來之事，何以知之？前頭雖過三四所，亦無不可，預爲區處，則是好事矣，飢民聚在，不如散之，前頭任使之人，亦當講究擧行矣。宗玉曰，詢問之下，進前陳達，可也，守禦使申思喆，少離坐次而陳達，事體未安，推考，何如？上曰，或進前或離次，不一其規，何必推考爲哉？上曰，此出於爲民之意，故詢問於諸臣矣。分付賑堂，預備諸具，可也。卽今在幕之人，京民乎，鄕民乎？寅明曰，東西南北之人，而京民亦多有之矣。壽賢曰，飢饉之餘，常有癘疫，從古設賑，此慮爲先，分處之意，乃爲此也。兪崇疏中，撤賑後，顚連之患，亦有所思矣。麥至之後，一朝絶糧，則歸處爲難，丁壯之人，或有生道，而老弱孤獨，則實爲難處矣。上曰，在幕飢民，男女別置乎？寅明曰，有男幕女幕矣。壽賢曰，撤賑之後，强壯之類，作黨而出，則其害不少，當言於渠輩曰，汝能有歸農之意，則當助之。若有自願者，定直使縣次續食，到付於本邑，如謫居人安接，使之爲農，則渠亦知德意矣。旣歸之後，以常賑穀，無減饋之，則似好，一二巡試之，則自願之民，漸出矣。上曰，卽今則以濟活爲悶，其終，第二件事，而大抵飢民，率多望哺而來，故上年，亦以自願送之矣。寅明曰，於其最末爲之矣。上曰，如此時，切迎而來者，雖麥後，亦無可食，若能爲農之人，則卽今去之，可也。麥後則過時矣，若給乾糧而送之，則盡食而復來，爲公文縣道，轉送則好矣。羽良曰，家鄕旣蕩盡，遠近理gg里g亦bb不b齊，今雖下送，必無可生之道矣，臣纔自鄕上來民，自辛亥年已飢，故無可生之人矣。壽賢曰，姑爲得食而來者，亦多有之矣。上曰，縣次續食，不爲弊乎？壽賢曰，一日米五合，豈爲多乎？且令會減，則守令必不爲難矣，如此而次次送之，則空手而持糧矣，豈不感恩乎？自今爲始，募而送之，可也。上曰，卿意，諸臣皆以爲疎活gg疎闊g，鄭羽良亦以此爲言，而麥秋後放之，則何以得食而生之乎？羽良曰，得食之路多端，豊年則自然有生道矣。取魯曰，自募送之，若爲良民，則豈不好乎？流離之人，皆無田土家舍矣，如此之類，泛然下敎，則姑以得糧，爲急，雖許諾，而終無其效矣。上曰，善爲則無弊矣。設粥則知數易，乾糧則知數難，雖善濟活，癘疫則難禁矣，此在任事者所爲，非必用力於兵革也。此則甚於兵革，能爲者靈城也，當如戊申年陣中，撫恤軍兵之事，以同胞之義，善爲之，可也，不可率爾，當以上敎，傳之矣。壽賢曰，朴文秀、宋寅明皆盡心於民事矣。上曰，朴文秀能得飢民之心矣。壽賢曰，上敎如此，言之於渠矣。上曰，一二所粥，異矣，二所之粥，太入之，預爲經紀乎？寅明曰，或白粥或醬粥，而或爲食饋之矣。上曰，名爲醬粥，而甚無味矣。頃者李廷濟，以爲舵酪鉢七合矣，乃例事沙鉢矣。二所粥則可以支過，而一所粥則與白粥，不甚相遠矣，有醬有藿，則豈不好乎？有時饋飯乎？寅明曰，然矣，以三層爲之矣，堂郞皆先嘗後，饋之，而大抵一所，則水不好，故如此矣，歸農事，何以爲之乎？上曰，賑廳知而爲之。寅明曰，下去後，若用常賑廳穀，則不可不稟旨矣。上曰，旣許之矣。上曰，前事不必言，而務爲活民之道，可也。今觀草記，則死亡甚多，賑廳及廟堂，各別申飭，可也。豈徒爲觀瞻乎？頃者摘奸持粥而來，故初則使中官嘗之矣，終自嘗之，則皆無鹽氣矣。有疾病者，別置，可也，藥物爲之乎？活署則必無糧矣。寅明曰，給糧而送之矣。上曰，活署有家乎？壽賢曰，有家而亦有藥物矣，當爲各別申飭矣。壽賢曰，關東穀今方輸運，而江原監司魚有龍下去時，以爲水邊倉穀則不難輸送，而山郡爲多，或有半日程，或有一兩日程，本邑民人，勢將裹糧輸運，而自備爲難，必不無呼冤之弊云，事勢誠然矣。分付江原監司，計其道里遠近，以某樣穀參量，題給糧米後，論報會減，何如？寅明曰，昨年關西則給耗穀矣，今亦依此爲之，似好，而魚有龍以爲給耗，則還穀大縮，以是爲悶云矣。曾有兩西已行之例，不如早給之爲實惠於民，若或追後給之，則不無中間花消之弊矣。上曰，右相意，何如？興慶曰，昨年海西穀輸運時，旣有已行之例，今亦不可不量給，而且宜早賜變通矣。上曰，所達，是矣。自備局區畫，卽爲給之，可也。〈出擧條。〉壽賢曰，欠縮則當退後議之，不可預爲矣。上曰，李宗白上疏，卿等見之乎？初以不復請爲言，而反爲此白給之請矣。壽賢曰，白給非不好矣，而旣許一處，則他道亦將紛紜繼請，其弊難防，決不可許施矣。興慶曰，初旣以立本許給，則今此白給之請，豈可許之乎？上曰，皇朝故事，豈不好矣，而國勢亦豈不顧乎？在魯曰，朝家之於本道，曾已有白給之物，又何必爲御史，而別劃白給乎？近來奉使之臣，每以無可藉手，爲言，此言實爲可悶矣。疏中，又以分給飢口，未滿龠釐，爲言，今此劃給，不過更爲加給，使之補用而已，何嘗盡計飢民口數乎？立本之名，雖似不好，此時三千石米，雖不盡除，一千石亦可立本，其所取贏，不可謂不多，白給則實爲難堪之道，國穀幾何而蕩盡乎？寅明曰，今此儲置米三千石立本次劃給，蓋以湖南監賑使立本次稅太六千石劃給之後，自上有兩南不可異同，平均區畫之特敎，故比方六千石，以三千石，劃給矣。一道賑資，非令專以此爲之，其前所給，已有儲置米一萬石，留大同八千石，常賑耗七千石矣。瑜曰，前則開賑之際，雖一二許貸，亦必知惠，而今則直請白給，所謂白給者，不過自上，時有特恩，如近來進上價之類，是也，此豈常有之事乎？然到處皆請白給，殆成謄錄，恩竭則怨，實爲後慮。今者御史所請，如此，百姓必已知有此疏矣，而事勢之難許如此，自上愛民之心，豈有靳許之事，而有司或廟堂之酌事勢防塞，例也？此疏批旨中，雖無稟處之命，而不必自上處分，臣等自廟堂，覆奏指揮，則似好矣。上曰，所達，是矣，而近來藩臣，欲歸怨於朝家，予豈又從而歸怨於廟堂乎？以筵中問答，出擧條，置之，可也。〈出擧條。〉上曰，前頭國計，誠有可慮，而外方不從朝令，擅自執留，其弊不少矣。古人云，邦畿千里，惟民所止。都城實爲根本，而朝廷只將空手，無所措處，都內之民，殆若涸魚，予恐根本顚蹶耳。不特此也，紀綱所在，決不可如是，此後外方執留事，自廟堂，各別嚴飭，可也。〈出擧條。〉取魯曰，爲臣子者，聞非今日臣子之敎然後，豈敢爲此乎？上曰，予之此下敎，乃爲紀綱矣。壽賢曰，在前賑資之劃給，以京城之豐故也，執留之弊，嚴禁，可也。以古事言之，辛亥年所許者，只鹽盆也。寅明曰，諸臣所陳執留之弊，誠然矣。湖南執留，前有特敎禁斷，而日昨康津縣有報狀，以爲執留商米船，其價，令賑廳上下，賑廳初無賑錢許給之事，而報辭如此，極爲可怪。此似非一守令擅便之事，故纔又嚴關於營門及監賑使矣。上曰，執留私商之船，令賑廳給價，誠爲駭然矣。重臣旣達之後，則豈可置之乎？壽賢曰，雖是公穀，當稟于廟堂，而私販商船，任自執留，令賑廳給價，事極駭然矣。東弼曰，若如此爲之，則賑資豈難得乎？寅明曰，都下有儲蓄，湖南雖獨爲凶年，亦當有狀請之事，而卽今京中，有甚於湖南，豈不悶乎？雖爲嚴關，其動念不可知矣。在魯曰，此事誠爲可駭，諉以賑民，勒奪過去商船之米，則飢民之剽劫富民之穀者，亦將不可禁矣。瑜曰，凡係朝令，外方遵奉，自是體統，而今則不然，此已寒心，況當凶歲，遐方民心，日益壞亂，苟利於己，將無所忌憚，勿論公家所納與私商所販，隨手執留，無復持難，則日後民心，實有可慮之端。當此紀綱掃地之日，爲官長者，決不宜行此擧措，示於小民也。設令都下，公私儲積，有裕，何可遽爲此乎？丁未年間，江都以軍餉事，欲留稅船，則大臣以其時惠堂，峻辭防塞，而自上亦嚴敎不許矣。上曰，如此事，斷不饒貸，迎送之弊，有不暇顧。康津縣監李巨源拿問處之，其代今日內，口傳差出，給馬下送，可也。〈出擧條。〉羽良曰，其事可謂無據，而無他着手處，則雖私穀，豈不可留乎？雖使臣當之，亦必如此，旣異公穀，拿處則過矣，當參酌爲之，可也。上曰，鄭羽良之意見，誤入矣，若是公穀，則猶或可矣。羽良曰，久飢欲死之際，有食在前，則豈不食乎？拿處則終爲過矣。宗玉曰，遠外之事，不知其曲折，査問處之，可也。上曰，都城至近之地，捐瘠甚多，予實愧焉，而紀綱則堅守，可也。公船則猶可容恕，而私船則不可饒貸矣。在魯曰，若如此，則凶歲劫奪之弊，不可論罪矣。宗玉曰，朝儀不肅，喧嘩特甚，申飭，何如？上曰，依爲之。壽賢曰，都民之有依止者，當爲乾糧，都民之混入設粥者，問于部官，區別，可也。寅明曰，不可區別矣。上曰，有戶牌乎？壽賢曰，不入戶籍者，則問其漏籍之由，然後爲之矣。上曰，依爲之。壽賢曰，新除利城縣監金守經，乃北道人也。本道監司鄭亨益狀啓，以爲當此凶年，賑事方急，爲上京辭朝，則往返多日，民弊不貲，請除朝辭赴任矣。大抵守令，若方在任所而移除，則除朝辭赴任，自有前例，而若在渠家，則便道之官，事體不當，置之，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條。〉壽賢曰，咸鏡監司鄭亨益狀啓，永興、高原兩邑守令，限畢賑前仍任事，爲請，似當許之矣。上曰，依爲之。〈以下款還收，不出擧條。〉壽賢曰，全羅監司金尙奎，有催促赴任之命，而渠以親年七十，援例爲辭。且以叔姪一時按藩，爲不安之端，而無赴任之意云。其父之强健無病，通朝所知，叔姪親嫌，似不加於兄弟，而金始炯，曾與其兄始爀，同時按藩，則今尙奎之以此爲嫌，過矣。且前任廣州，治績已著，湖南民事方急，有如救焚拯溺，不容少緩，使之抑情赴任，賑事了當後，雖不待瓜期，許其所請，亦無不可，而卽今形勢，則決不可許之，各別催促下送，何如？上曰，親年七十，叔姪按藩，渠雖以此爲辭，而在朝家擇才之道，豈可以此拘礙乎？曾已催促，而尙今撕捱，誠爲非矣。藩臣牌招，自非舊例，故今不爲之，從重推考，自政院各別催促，速令出肅，辭朝，可也。〈出擧條。〉壽賢曰，趙正萬爲忠淸監司時，屢牌不進，故尹游，以承旨，更請牌招，而自上特敎而罪之，藩臣豈敢請牌乎？且近來牌不進，已成謬規矣。壽賢曰，咸鏡監司尹淳，尙今撕捱，無上來之意云，乃是待罪後初職也，使之少伸廉隅，亦無不可，而若至於大段難處之境則難矣。監司豈無可合人乎？漸次收用，則似好矣。上曰，予豈不知？若許遞則尤難矣。壽賢曰，置之軍銜散職，漸次招來，則豈不可乎？上曰，若許遞則尤撕捱矣，右相意，何如？興慶曰，此後去就，雖未可知，而今番優容之，豈害於禮使之道乎？上曰，惟才是用，聚精會神，則捨此人，豈不惜乎？伸其廉隅則可，而仍尤撕捱，則豈不悶乎？壽賢曰，從容爲之，則渠必感恩，而無不出之理矣。上曰，然矣。尹淳所遭，今無可論，而況十九日昧爽以前事乎？大臣旣已陳達，予欲伸其廉隅，而入京之前，則決不許矣。東弼曰，所遭異於他人，其所惶蹙不安則然矣。上曰，翰林事，悶矣。以昨日副學陳達之言，又復撕捱，將欲踏啓字於傳旨，而薦事誠悶矣。雖一翰林，亦可爲之乎？宗玉曰，問于下番則可知矣。漢喆曰，焚香則或有獨爲之時矣。壽賢曰，一人有故，一人爲之，亦似無妨矣。興慶曰，古例若有依據，則何害之有？惠敎曰，臣以一時體例，有所陳達，而宋敎明，豈以此自劃乎？上曰，翰林乃新進極望，一巡撕捱，必無怪矣。上曰，都堂錄尙今遷就，極可悶矣。過齋戒後卽爲之，可也。壽賢曰，左議政徐命均，令方有病勢，將待其差歇，備員擧行，而累年遷就之事，不宜草草爲之，前例，有大提學，然後完薦，而今若無大提學而爲之，則當此世道嘵嘵之時，難保其必無浮議矣。大提學趁速圈點，以爲同參之地，何如？上曰，世道嘵嘵，何事可爲？此乃十九日昧爽以後，必無他言矣。堂錄之三年不成，豈不關係紀綱乎？今則三公已備，提學且存，速爲之，可矣。壽賢曰，左相之病，不久當差，待其差歇而爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條。〉惠敎曰，吏曹參議必參，而如或有故，則雖不參，亦爲之矣。上曰，參議之引入，爲何事耶？尙絅曰，以全羅監司薦望事，不出矣。在魯曰，徐宗玉批答，有體統所在之敎，故撕捱云矣。上曰，所謂體統，是末端濫率事也，看文豈可如此乎？雖非政事，牌招察任，可也。〈出擧條。〉上曰，參判事，諸臣知之乎？所謂疑謗，何事耶？宗玉曰，沈珙，與沈命說爲七寸親矣。沈命說，駁罷申昉，而疏論之事，失實，且其代望，沈珙，應入之故，當此疑阻之時，以爲沈命說，擊去申昉，而欲以沈珙爲代云，故所謂疑謗，指此事也。然臣與沈珙，連婚家，故詳知之，其實病，不能行公矣。上曰，參判雖無，亦可爲堂錄乎？惠敎曰，只判書亦可爲之矣。上曰，注書薦爲之乎？宗玉曰，翰注一體，問于翰林則可知矣。漢喆曰，翰注有異，何以知之乎？興慶曰，臣於閔應洙補外事，有區區所懷矣。閔應洙之本意欲出，而牌招時，家在城外，故不知下敎之如何，以至於補外，而本情則不如此，且宰臣斥補，誠爲過中矣。興慶曰，未聞下敎，亦非三牌矣。寅明曰，金孝元補鍾城時，李珥爭之，而移之於三陟矣。壽賢曰，閔應洙非可棄置之臣，而罰已行矣。亦非大段撕捱之事，惜臣之道，不可薄待矣。上曰，大臣以此達之，而朴弼正旣遞，閔應洙又遞，則鍾城豈不難乎？壽賢曰，豈爲鍾城民，使之瓜滿乎？寅明曰，祖宗朝侍從之臣，則未有邊地斥補，而雖有之，必速爲入來矣。興慶曰，古臣趙錫胤，以補外，終至於身死矣，況宰臣自別，而又是無適不然之才乎？宗玉曰，當初政院不善擧行，以至於此，而宰臣塞補，非得中之罰，豈論到任與不到任乎？上曰，給馬乎？宗玉曰，鍾城本來給馬矣。上曰，若到鍾城，則於鍾城民，豈無往來之弊乎？尙絅曰，不過官屬輩率來矣。在魯曰，閔應洙雖不到任，前官旣以中而遞，則夫馬必來矣。上曰，近來鍾城數遞，故爲鍾民送之，而官屬豈非百姓乎？雖然，兩大臣旣達之，豈無容恕？閔應洙之補外還寢，今日內，口傳擇差，催促下送，可也。〈出榻敎。〉寅明曰，靈城君朴文秀，以煮鹽事，陳達蒙允，以宋徵來爲慶尙兵使，俾主其任，而且有自賑恤廳句管使朴文秀，爲節目之命矣。朴文秀以爲，多有浮議，情勢難安，不宜爲之，催促擧行，何如？上曰，朴文秀初以爲，浮議必生，予以雖有甲乙之議，予則決不動，爲敎，而朴文秀拘於浮議，尙今不爲云，誠爲非矣。申飭擧行，可也。〈出擧條。〉在魯曰，飢民歸農之議，臣有所懷矣。若使計程給糧，則持糧而逃走易，故以是爲難矣。若次次送之則好，而亦不過一二巡爲之，可也。上曰，大體則是矣。賑堂相議爲之，可也。壽賢曰，若送數十人觀之，則可知其成不成矣。寅明曰，在幕飢民中，擇而送之，可也。在魯曰，關西米船運事，纔已成節目，下送船隻，亦方發送，而本道今年稅收米成冊，尙不來到，此由於本道不爲喜聞之致，而今此船運，若或蹉跌，則國計尤爲罔措。成冊急速修送，船運凡事，各別奔走擧行，毋或違誤之意，更加嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條。〉在魯曰，經用之中，銀貨最重，尙房內局唐貿及立廛人處，應下，殆近萬兩，而本曹見在銀，竝雜器之重，僅爲二萬餘兩，每年一勅使之行，直以銀費用者，亦萬兩許。今年若有勅行，則當爲竭盡，誠可哀痛。關西木儲置最多，爲先以數百同入送山邑産銀處，換銀以置，則可爲日後緊急國用，而道臣嫌於轉動，不欲爲之，宜自朝家，分付。此外亦不無與本道變通之道，新監司權以鎭，曾經戶判，備諳國計，辭朝時，同入稟定以送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條。〉尙絅曰，都政，旬前爲之事，下敎，而兵曹，有未及擧行者，吏曹出六之數，近二十四五，而僅得十餘窠，旬前則決難爲之矣。上曰，近來都政之遷就，已成謬規，將至於廢闕之境矣。尙絅曰，曾與兵判，相約以二月初矣。臣久不行公，未得周便，故如此矣。上曰，出六之窠，不可除置乎？尙絅曰，無則付虛司果，而此則無前之事矣。宗玉曰，有守令闕然後，可以爲之，故如此矣。尙絅曰，慶尙監司金始炯狀啓，亦請瓜滿五邑守令仍任，而及瓜而代，乃是金石之典，不可撓改。且都政遷就，嚴敎連下，而窠闕甚少，無以遷轉，今若許其仍任，則尤無下手處矣。此等邑被災，不至甚酷，迎送亦不至大段貽弊。且新舊官面看交代，則似無害於賑事，勿施，何如？上曰，北道之次之邑，若欲仍任，則嶺南，豈可以異之乎？宗玉曰，金始炯事，非矣。守令徑遞，實爲民弊，狀請仍任，未爲不可，而至於六年瓜滿之後，則何可輒請仍任乎？興慶曰，凡瓜滿守令，旣已治任將歸，故雖或仍任，亦無實效矣。東弼曰，嶺南、關北，或許或否，則一日筵中，事甚斑駁，關北亦不必許之矣。壽賢曰，六年之窠，異於三年，勿許嶺南，亦自成說，而旣以斑駁爲言，竝勿施，何如？上曰，爲民而限畢賑仍任，豈不好矣？而南北不可異同，竝勿施，可也。宗玉曰，當此設賑之時，不可曠官，北道則旣有面看交代之例，而嶺南則不然。今此五邑守令，亦令面看交代事，分付，何如？上曰，依爲之。尙絅曰，全羅監司，又狀請，錦城縣監李衡坤仍任事矣，臣則有親嫌，不得回啓，令次官回啓，何如？上曰，亦爲勿施，可也。〈出擧條。〉尙絅曰，京畿、湖西，災荒特甚，故除拜守令者，間多厭避，呈狀紛紜，必至遞改而後已。若不嚴飭，則災邑必將無守宰矣，此後則各別嚴飭，如或不赴，繩以厭避之律，何如？上曰，循例許遞，殊甚不當，故鎭川之勿施，以此也，此後，別爲嚴飭，可也。宗玉曰，吏曹若知如此，則不爲草記，可也，而草記請遞，又欲請罪，此爲非矣。今後則切勿草記變通之意，申飭吏曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條。〉宗玉曰，以守令下直事，申飭，而果川縣監李益兼，則未得署經，過國忌後，牌招臺諫，以爲署經之地，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎。〉取魯曰，臣以禮曹事，有稟定者矣。春陵幸，間年稟行，曾有丁未定奪，而以三年內之故，久不爲之矣。昨年春，有懿陵行幸之事，三年內，山陵展謁，雖與常時陵幸有異，旣經春幸，且今年畿甸年事如此，有不敢循例稟行，敢此仰達矣。上曰，予亦有所思矣。間年稟行，曾有下敎，而二年內，山陵展謁事，雖異矣，昨年春秋陵幸，旣皆爲之，且今年畿甸民事如此，此亦不可不念，明春稟行，可也。羽良曰，今日，乃齋戒日，故不得傳啓，而適有所懷，故敢此仰達矣。方今廈氈之上，所以講究者，皆爲民事，至誠藹然，而人君之道，當摠攬大體，不可事事物物而親爲之矣。竊觀近來，殿下政令之間，私意分數爲多，至於省察工夫則已放矣。此等處，深留聖意，是所望也。上曰，頃者不知予意而有過者矣。其所勉戒，大體則好，當各別留意矣。羽良曰，志氣已衰，則雖不至於聲色貨利，而多有害矣。以古時中主言之，唐太宗，以魏徵而爲治，仁宗，以慶曆四臣而爲治，今則以如臣疲軟者，苟然充位，無怪乎直聲之無聞矣。人事未盡，故時事如此，反而求之，則功效倍於賑民矣。上曰，予當猛省矣。羽良曰，以治體言之，近來多有慨然者矣。專以蕩平爲主，故事多牽於此，係於心而爲心病，蕩平雖不可不爲，若長爲如此，則徒爲紛撓而爲心之病矣。上曰，所達，是矣。十九日昧爽以後，則只觀朝象，豈復有撈攘乎？羽良曰，以近來筵說言之，以其嚴祕之故，嘵嘵之世，疑惑多端，趙明翼，豈有他意，而公議峻發矣？上曰，予豈樂爲此乎？自遺敎之言，以至於俟後日臣擇君之敎，而終不覺悟，今之世道，可謂昏矣。天地混沌，則不能開闢，故不得已爲此矣。趙明翼豈挾私營護乎？嘵嘵之世，無怪浮議，而薇垣長所謂公議，是亦嘵嘵之議也。羽良曰，蕩平必得要道，然後可以爲之。卽今大臣入侍，所謂義理，豈大段乎？吏判入侍，申飭吏曹，可也。頃者沈命說之論駁，豈可乎？雖不無挾雜，而銓曹事，臺諫不言，則此後雖任意行私，殿下無得以聞之矣。若使吏曹爲蕩平，則蕩平豈不成乎？己酉以後，以外面觀之，則規模稍定，而近來政目之間，枳塞臺望者甚多，出入者，只是數三人，故少輩之抑鬱，轉甚，黨論之不能祛者，以此也。臣豈不畢陳所懷乎？如愼無逸之奉使，遺臭異國，而遽擬長諫，李膺之僅具人形，而亦通納言，江都，卽保障重鎭，而地望最別，李眞淳之資望尙淺，如此等事，各別飭礪，可也。上曰，愼無逸，是奉使時事乎？羽良曰，未知其實犯，而人言狼藉矣。宗玉曰，愼無逸，若以貪贓言之，則或啓辭，或上疏，可也，而如此泛論，有違臺體矣。上曰，鄭羽良之人品，如此，而承旨所達，是矣。李膺則老昏無能，而僅具人形之言，可謂過中矣。愼無逸、李眞淳請遞差乎？羽良曰，愼無逸、李膺，請勿復檢擬臺望，李眞淳則遞差，可也。上曰，愼無逸之言，無乃浮議乎？羽良曰，異於浮議矣。宗玉曰，李眞淳、李膺，則以資望人物，言之，而至於愼無逸，則只以遺臭異國，爲目，當之者豈不苦乎？羽良曰，奉使遺臭之外，更何言哉？惠敎曰，臣亦聞於中路，多有毁謗，而諫臣所達，過矣。愼無逸，不能撙節於杯酒，故以此生毁，其外別無他言矣。上曰，諫臣所達，與副學，同乎？羽良曰，然矣。上曰，不過杯酒間事，而所達如此，則有竗理，遺臭異國，非爲貪乎？羽良曰，旣曰臭則豈非貪乎？上曰，杯酒亦有臭矣。上曰，李眞淳旣爲監司，則豈不可爲留守乎？東弼曰，旣經監司，又經備堂，則豈不足於資望乎？上曰，李膺老昏無能，而何必如是爲言乎？李眞淳臺言旣如此，廉隅所在，似不欲膺命，竝依允。愼無逸曾經侍從，旣以遺臭異國，爲言，則不可置之於似是非是之間，拿處，可也。〈抄出所懷。〉羽良曰，臣入侍前席，旣有慨然之懷，有所仰達。玉階方尺，何言不可盡，而承旨乃以有傷臺體，爲言，聖敎亦以過中，爲敎，臣何敢以爲自是，而一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。宗玉曰，大司諫鄭羽良再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。惠敎曰，鄭羽良所達，大體好矣，而下敎，無翕受之事，所謂私意，非偏私之私。凡事十分公，然後可爲無私，所當體念處矣。上曰，所達，好矣，當留意矣。惠敎曰，翰薦焚香事，旣有前例，當爲指一下敎矣。上曰，豈有下敎乎？焚香一事，有非上所可指揮者也。諸臣遂退出。