承政院日記/英祖/二十一年/五月

五月

5月1日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨趙明履〈坐〉。右副承旨吳遂采〈坐直〉。同副承旨金光世〈奉命偕來〉。注書李壽鳳〈奉命偕來〉一員未差。假注書閔增〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，海南縣監李益蔓，靈巖郡守李守彬。

○吳遂采啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令全命肇、宋能相，持平李光溭、吳彦儒在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，左副承旨趙明履，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李益炡曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。

○吳遂采啓曰，判義禁鄭錫五，依下敎來待矣。傳曰，日候陰冷，眩氣似有加，待下敎入來。

○以領議政金在魯上疏，傳于李益炡曰，承旨敦諭。

○以領議政金在魯敦諭，傳于李益炡曰，使偕來承旨傳諭。

○吳遂采啓曰，端午帖製述官，旣已抄啓，弘文提學徐宗伋，明日待開門牌招，出韻科次，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，光陵兩陵上石物塗灰吉日，今五月初五日卯時，康陵兩陵上石物塗灰吉日，同月初六日卯時定行事，啓下矣。本曹堂上、郞廳各一員，當爲分進。而此時畿邑廚傳之弊，不可不念。自前如此之時，亦有兼進之例。今亦依前例，堂上、郞廳各一員，先詣光陵，石物塗灰後，仍詣康陵，監董畢役，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則所屬宣仁門南邊壁半間許頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手十名，依例除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯疏曰，伏以臣再暴血籲，未蒙矜允。批旨隆重，愈益懇摯。伏讀惶隕，汗淚交瀉。自愧忱誠之淺薄，只增衷情之抑塞。竊惟大臣之出處進退，人所視準，臣之所被醜衊，前古無比。毋論人言之虛實，臣心之芥蔕與否，身名之僇辱則極矣。向者感激曲遂之恩造，出謝原任之例銜。而猶且顧影踧踖，有靦周行，況再復進於元輔之重，自取一世之嗤點乎？前旣以臣之故，羞朝廷駭聽聞，已無餘地。今又不戒而入，旋卽狼狽而去，則朝廷之羞，聽聞之駭，尤當何如？臣之決於必辭者，不但自恤於身已，實欲望國體之無重損褻也。噫，君臣分義，無所逃於天地。而若其廉隅忒重，則分義有時反輕，不得已也。雖然，苟可以少利於公，則不計其大害於私，容或行之。而今臣一冒出，則害於私者有萬端。而利於公者無一毫，不惟臣之所不忍爲。聖朝置相，豈求於此哉？且臣自前冬以來，衰病頓加，長不離床席。而加之以匪意逆理之慘，筋力精神，耗敗已極，居常厭厭，杜門頹倒，殆無生人樣子。近又重患輪感，膈痰壅盛，咳喘苦劇，口味全失，失睡益甚。方有朝夕溘然之憂，豈有一分供仕之可論？而數行文字，亦末由締成。泯伏多日，今始更申呼號於天地父母之前。伏乞深念國事，且愍臣情，勿復留難，亟賜鐫改。仍治臣忘恩累瀆之罪，千萬幸甚。臣無任云云。

5月2日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈奉命偕來〉。左副承旨趙榮國〈未肅拜〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨金光世〈陳疏受由〉。注書李壽鳳〈奉命偕來〉一員未差。假注書閔增〈仕〉趙台命〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○酉時，日有左珥。

○下直，任實縣監徐有常。

○鄭俊一啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令全命肇、宋能相，持平李光溭、吳彦儒在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調趙尙絅，副提調李益炡啓曰，近來日氣不均，伏未審聖體若何？湯劑停進已至多日，且伏聞昨日下政院之批，有眩氣似加之敎。臣等今日率諸御醫，不可不趁早入診，詳察聖候，議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候若何？臣等不勝區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候已下敎，而予則氣憊一樣。眩氣少歇而往來，湯劑更觀，欲爲進御，待下敎入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于鄭俊一曰，禮房承旨入侍于宣政殿。

○傳于鄭必寧曰，思之禮房初度受由，初則以禮房知之，故使之入侍矣。此是戶房事，戶房承旨入侍。

○傳于鄭俊一曰，備局日次爲之，而該府堂上，同爲入侍。

○又傳曰，備局次對，道臣同爲入侍。

○鄭必寧啓曰，卽者備邊司郞廳來言，領議政金在魯，率備局諸宰，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李益炡曰，海西審理使同爲入侍。

○鄭俊一啓曰，今日次對時，兩司當爲進參，而憲府多官俱在外，諫院除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○金光世啓曰，卽者備邊司郞廳來言，右議政趙顯命有身病，又因玉堂上疏，情勢難安，次對有命，不得入來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于鄭俊一曰，頃者筵席，旣面達初意，廉隅旣伸，重卜之日，其志果辭，已成三讓之禮，尙無幡然之期。卿若以欲解相職，頃以此陳達，此豈恒日期待於卿者？其若重卜之後，此心猶前，此豈孔聖往事勿說之意，亦豈伸廉隅之義乎？眩氣一樣，麥秋之氣過冷，氣益眩矣。莫能綴文，令承宣替諭，今日亦不謝命，三猶過矣。何欲復乎？眩氣一樣，日氣少勝。忠閫之事，其關豈細，有欲爲下問而處之者。特命日次，强力敦勉。噫，豈特此也？重卜之日，已諭右相者。卿等豈不動心乎？其體此意，卽日幡然，共參次對之意，傳諭于首揆，期於偕來。仍傳曰，知申傳諭于首揆，期於偕來。

○備忘記，傳于鄭俊一曰，其時旣有下敎者，卿批亦諭。向日之事，豈曰謂卿而欠敬，所重在焉？大抵紀綱解弛，凡事漸弛，其物亦隨此而卑矣。行於今世，莫知古犧，豈卿一人？近者皆然。卿之獻官，適當親省之時，往者衆飭都拖於卿。予之初意，卿雖大官，其本書生，此等眼卑，豈可異也？卿以向者李思順事，有陳達者。于今綱弛之日，身爲親省時獻官，自當其飭君飭公也。我犯亦公也。自此可有庶幾之心，必當自喜，豈過撕捱云？聞右揆陳達，觀卿擧措，是豈初料？自歎恒日知卿昏矣。噫，重卜之意，旣諭首揆。顧今國事，助我其眩。卿等豈忍若此，豈忍若此？亦豈恒日期於卿等者哉？亦豈恒日期於卿等者哉？特命次對，强氣敦勉。卿體此意，卽日偕入，因參次對。頃者下敎，卿或莫詳，申悉此諭，宜體宜體之意，傳諭于左相，仍爲偕來。仍傳曰，遣承旨傳諭，仍爲偕來。

○傳于鄭必寧曰，知申傳諭于首揆，期於偕來事，命下矣。都承旨李益炡，藥房承批後，以親病纔已出去，所當請牌，而拘於廳規，仍以爲之，敢稟。傳曰，卽爲牌招。

○傳于鄭俊一曰，領、左相處，傳諭催促。

○鄭俊一啓曰，端午帖製述官，今方抄啓，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭俊一以弘文館意啓曰，今日政新除授，待下批牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授慶尙都事權賮呈狀內，積傷水土，症就危篤，斷無强力赴任之勢，斯速入啓處置云。實病果如是危重，則不可强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。判書李周鎭受由在外，參判洪象漢進，參議未差，都承旨李益炡進。吏批啓曰，判書李周鎭受由在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，昌城府使，今當差出，而未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。以李光瀷爲正言，南有容爲文學，閔應洙爲平市提調，趙雲逵爲吏曹正郞，金尙耉爲吏曹佐郞，李昌儒爲兵曹正郞，朴斗益爲儀賓都事，李東賓爲引儀，具侃爲昌城府使，卞至遠爲順川郡守，丁錫敷、金宗赫爲監察，金尙重爲兼弼善，尹得載爲校理，趙載敏爲副校理，趙載浩爲左副承旨，鄭俊一爲右副承旨。兵批，兵曹判書金若魯進，參判李重庚入直進，參議金應福病，參知洪鳳祚病，左承旨鄭必寧進。兵批啓曰，同知中樞府事李徵台、權𥠋、朴泰斗、申致遠、金應豪、趙榮祿、許𡍵，僉知中樞府事閔廷模、申混、申兼濟，病難供職，俱爲呈狀乞遞，不可虛帶。竝今姑改差，何如？傳曰，允。以李郯爲訓鍊僉正，趙命周爲判官，邊鎭一、黃暹爲武兼，朴宗城爲淸州營將，金光白、任時倜爲五衛將，李顯允爲曹司衛將，金德遠爲永達萬戶，韓夢弼、沈星鎭爲單付副護軍，趙明履爲單付副司直，閔諗爲單付副司果。

○口傳政事，李重庚爲知義禁。

○以趙台命爲假注書。

○藥房問安口傳下敎曰，慈殿水剌進御，近間差勝，批答雖不下敎，知悉宜矣。

○鄭俊一，以樂器造成廳言啓曰，樂器使役，漸致遷就。堂上逐日齊進督役，然後可期了當。而堂上趙觀彬，連違召牌，尙不應命，事甚可慮。令政院更爲牌招，以爲察任之地，何如？傳曰，允。又啓曰，樂器都監堂上趙觀彬，牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以吏曹言啓曰，近來祭官之厭避，成一痼弊，其在事體，極爲寒心。今此寧陵端午祭及告由祭兼獻官，以行副司直趙尙命、吳命新，實預差啓下矣。吳命新在外，趙尙命猝有身病云。故不得已行副司直李重述，更爲塡差，則又稱身病，終不進參。受香在卽，事甚狼狽，計無所出。更以行副司直金遇喆，改付標以入。臣象漢亦惶恐待罪，而事體之苟艱，分義之無嚴，莫此爲甚。此而置之，將無以懲其厭避慢蹇之習。稱病不進之人，令政院，一依年前特敎定式，各別嚴處，何如？傳曰，勿待罪。事極寒心。竝拿處。

○傳于鄭俊一曰，禁府堂上竝來待，開門後入侍。

○金光世書啓。臣敬奉敦諭，傳諭于議政府領議政金在魯處。則以爲，臣三章瀝懇，顒俟兪音。卽又承宣臨宣敦諭，深念國事之泮渙，責以休戚之大義，勉臣以卽日承命。臣於此，不覺惶汗之浹背，而衷情轉益抑塞，直欲鑽地而不可得也。臣之苦情悲悰，前後疏啓，罄竭無餘。苟有一分可以冒出者，則當此廊廟殆空，聖心憂勞之日，又伏承眩氣有加之敎，豈敢爲偃蹇退伏之計？而念及前事，骨驚心悸，實不忍更進一步。天地父母，寧不矜諒乎？孤負恩諭，至此之極，惶悚戰越，不知所云。惟願亟被違慢之誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○都承旨李益炡書啓。臣敬奉聖旨，卽爲馳往傳諭于議政府領議政金在魯處。則以爲，方在委頓中，而到此地頭，他不敢顧，謹當擔舁寸進以承命云矣。大臣今方造朝，臣先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨金光世上疏。伏以臣之望八偏母，宿病沈綿，居常澟澟。顧臣情理，實無一分離捨之勢。而仰感洪造，俯怵臣分，黽勉供職，今已兩箇月矣。日昨得聞家信，則諸般症樣，挾感復劇，食飮專廢，藥餌無效，實有難支之慮。而臣旣奉命，不敢徑爲疏籲之計矣。卽又急報踵至，俯臣來視。臣精神飛越，方寸煎灼，急於歸護，徑出禁門。仍陳短章，仰瀆情私。伏乞聖慈，俯加矜憐，特命鐫削臣職名。仍治臣罪，以肅朝綱，以便救護，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副校理申暐上疏。伏以臣獲蒙恩暇，往省先壟，怵惕伸懷，感激銘肺。且伏奉本月二十一日承政院成貼諭旨，以臣爲侍講院兼文學，仍促臣乘馹上來。寵榮所及，桑梓動色，聞命驚惶，趁限就道，今始歸伏私次。而行路勞頓之餘，宿患痰眩之症，一倍添㞃。肢節麻疼，精神昏瞀，僵臥涔涔，蠢動無路，禮違反面，罪合重誅。玆將疾痛之呼，冒瀆宸嚴之聽。伏乞聖慈，特垂矜察，亟許鐫遞臣本兼兩任，俾便調息。仍治臣瀆擾之罪，以勵群工，千萬幸甚。抑臣於目下事，竊不勝慨惋，略此附陳，惟聖明裁處焉。尹光莘之拒逆王命，終不就拿，實是有國以來，所未聞之一大變怪也。今所以處光莘者，宜不出於發送一宣傳bb官b，卽其境梟首，使中外，知朝廷有一分紀綱。而迺者禁都之更遣，其在國體，已極苟簡，況光莘之逆命，更何待於究問之節乎？今日廷臣之議，或以爲，朝家之用法與不用法，惟係於光莘之狂易與不狂易。而臣之愚言，斷知其不然。狂易貸死，容可議於尋常擬勘之地。而以帥臣拒國命，乃至於此，諉以狂易，貸其一律，則脫有掌閫跋扈之臣，詐托狂易，意不在於方命而止者，亦將以狂，而不加之誅乎？臣以爲，光莘雖曰病狂，決不可擬議於貸死，以啓日後非常之慮也。昔馬謖一失師律，諸葛亮流涕而斬之者，人非不可惜，而法不可或屈故也。今光莘，下馬謖萬萬。而逆命之罪，有浮於敗軍之律。則失一猛將之歎，狂則直放之說，或箚或奏。若有愛護之意者，何不深量於國綱之墜地，後弊之無窮乎？擧國駭憤，三尺至嚴。而周遮掩覆之論，前後迭發，臣竊慨然。且於禁府草記，尤有所駭惑者。金吾郞，旣以光莘逆命之狀，有所馳聞。則其在該府之道，宜卽直據事實，仰請處分。而視若細故，全沒罪狀，不有僚堂之往復，泛然啓稟。王府法綱之攸在，而猶尙如此，他復何說。臣謂當該禁堂，宜加譴責也。合符事體，至爲嚴重，對立按劍而授受者，自是法例。而今番宣傳官之奪光莘之符也。光莘牢臥不出，替人傳符，則不能據例嚴責，自外更符而來者，誠極寒心。拿問嚴處，斷不可已也。新水使李彦祥，仗鉞交龜。而無奈光莘之據籌軒不動，不敢馳入本營，致使莫重諭書，苟奉於外廨，大失帥臣之體統，貽駭莫甚，亦宜有譴罷之罰也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。尹光莘事，今方嚴問，自有當律。宣傳官其涉駭也。令該府處之。李彦祥所陳雖得體，其請過矣。從重推考，可也。大臣陳達，爲國惜才，況其請嚴矣。何可慨矣。此則其涉過中矣。勿辭察職。

○敎平安道觀察bb使b兼兵馬水軍節度使都巡察使管餉使平壤府尹李宗城書，王若曰，人臣報主之節，不擇燥濕而效其忠，國家任賢之規，惟視緩急而授以事。雖司寇方責成效，顧連帥必待全才。矧玆西藩，近成弊局。地稱川蜀之富，而視府庫則金帛錢穀，徒有虛名，境接遼瀋之衝，而語關防則城池器械，皆非實用。而冠蓋交道，責應煩而掊克之政行，亦水旱頻年，流逋多而剽劫之患作。況軍制久患於紊廢，而廟議方急於整釐。當是時孰分予憂，視他日倍難其選。惟卿，在家有佳子弟行，立朝爲眞宰相材。心事坦乎若大途，一毫無所迂曲，識慮洞然如明鏡，百爲靡不該通。恩遇自南床，至于上卿，足想風雲之契盛，寵奬比一鑑，曁夫飛鳳，寔察藥石之誠勤。殆所謂社稷臣近之，詎但以經術士稱也。追名祖事君之大節，可謂文忠、有孫，緬老臣衛國之純誠，尙喜典刑如昨。時艱溢目，豈宿望遽離朝廷，邊事關心，惟通才可任方岳。玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使管餉使平壤府尹。卿其祇服明訓，勉殫遠猷。昔持斧而巡撫一方，威名已著，今秉鉞而節度諸鎭，風采可觀。遙想攬轡慨然，必有解印去者，惟公淸非所加勉，若規畫更何多言。他餘稟裁，自有典例。於戲，予方喜北門，須臥護之賢而托重，卿毋謂西川，是回翔之地而圖便。訏謨乍隔於楓宸，幾多危樓之望，鎖鑰克壯於楡塞，庶寬丙枕之憂。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李喆輔製進

○五月初二日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、該府堂上、道臣、海西審理使同爲入侍時，領議政金在魯，判義禁鄭錫五，兵曹判書金若魯，戶曹判書徐宗玉，平安監司李宗城，刑曹參判徐命九，吏曹參判洪象漢，審理使南泰良，校理洪益三，都承旨李益炡，假注書閔增，假注書趙台命，記注官尹學輔，記事官金道元，以次進伏訖。在魯進伏曰，久曠問候，且近日風氣不佳。伏未審聖體若何？上曰，一樣，而眩氣尙爾可悶。在魯曰，昨日敦諭，有眩氣有加之敎，伏不勝終宵憂慮之至。上曰，眩氣比昨差勝，文案考覽爲計矣。少用氣力，則似有膈間不平之候，故未能考閱，以是爲苦矣。在魯曰，日氣乖常。近來感冒，輪痛之人甚多云矣。上曰，麥秋例謂之涼，而行年五十餘，五月如此之時，似是初見。時氣如此，傷人可慮。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，冷劑常服矣。近日則水剌進御，而似有感氣之候矣。在魯曰，朝紙雖不出，而東宮氣候，似聞有不安之節矣。上曰，風日如此之時，不能善攝，故頃有感氣，而不至大段矣。在魯曰。伏聞近日梳洗云，果爲復常乎？上曰，雖欲善攝，而自不能無出遊，觸風之時可悶。在魯曰，靜攝之中，雖不可講讀，而雖遊戲之事，不出翰墨之中則好矣。上曰，雖不放過，而書筵久停，九仞一簣之歎多矣。在魯曰，臣猥荷盛遇，受恩罔極。而才疎病痼，涓埃無補。且今世道人心，如水益下。以臣駑才，無以調劑，意外重卜之命，實無一分堪承之望。而只緣聖敎勤摯，不敢不冒沒出肅。而第無終始黽勉行公之勢，且今僚相不齊，右相方爲引入，左揆之承命與否，亦姑未知，尤爲悶慮矣。上曰，往事勿說，而已伸三讓之禮，卿何撕捱？而左相之久爲撕捱，亦是意外，誠過矣。右相之待卿等入來云者，其意有在，予甚悶焉。連次引對，見其顔色，則專是用慮之致，似是動心而有傷矣。在魯曰。臣亦見之，果然矣。而初以趙徵凶悖之言，爲驚痛，其後又以羅沈事之被疑阻，爲嫌矣。上曰，羅沈自羅沈，右揆自右揆，有何可嫌之端乎？在魯曰，雖如聖敎，而每以爲嫌，其啓旣無收殺之期，則不可不一番允啓。更問，而外議或如此矣。上曰，頃日副學有所云云。而今見卿入來，可以破菀矣。豈難一番問之？而觀其爲人，頗似陰沈，正與其名字相符。今若更問，則恐生葛藤矣。仍下敎曰，廟謨陳之。益炡曰，今日則日候不適，待後日更稟爲好。而審理使入來，西伯方下去，凡事下敎，何如？上曰，西伯進前。宗城進伏。上曰，知卿才局，玆授藩寄。而俄者大臣所達軍械等事，卿可善爲耶？宗城曰，臣本才疎識短，何敢堪當？而大槪防邊之道，在於得人。日後邊閫及守令，各別擇送之意，申飭兩銓爲好。以西關防邊之道言之，慈母山城修補之道，前後道臣、帥臣檢飭之意，旣非偶然。而昌城、鐵山爲西路要衝，丙子胡亂，亦自昌城完鶴嶺出來矣。上曰，今日政新差昌城倅誰耶？象漢曰，具侃以副擬受點矣。宗城曰。臣以爲，具侃似不能堪任矣。象漢曰，其人才具履歷，允合此等重任，故備擬受點。而近來道臣迎擊，亦一弊習，誠可慨惜矣。宗城曰，適會語及昌城，果有所達。而吏參迎擊之說，非臣本意也。然而苟有眞不可堪之人，則迎擊亦勢之然也。平壤中軍，亦一重任。而卽今中軍梁彬，以篤老亦不可送。故臣與兵判，有所酬酢矣。上曰，然則道臣自辟，可也。宗城曰，臣素不知武弁，其可合人，不能知，故纔與兵判酬酢。以前水使盧啓禎爲言，而臣亦未能的知其如何矣。上曰，道臣初政，旣曰不可，則不可不改差。具侃及梁彬，亦一體改差。兵判旣親承下敎，各別擇送，可也。宗城曰。臣以帷幄舊臣，今當去國，區區倍切遠離之忱。而聖體有鎭時靡寧之候，尤不勝憂慮之至。伏乞靜攝之中，以治心爲第一工夫。至於興工作事，則少無留意焉。上曰，通津等邑事，卿則以爲如何？宗城曰，通津事，前日諸臣，旣已陳達。而臣意則以爲，文殊山城修補之道，初不爲之則已，旣欲修補，則連接江都，軍役甚多。宜設獨鎭，以備修補之道則好矣。錫五曰，尹光莘，今纔拿來，已囚南間，而有仰稟事矣。在魯曰，光莘雖有違命之罪，而有異於叛逆，何必至於設鞫乎？上曰，向日尹得載亦有所達，該堂自可處斷，何必先爲稟定耶？可謂太過慮矣。以拿命之下，不卽承命，發問目開坐。而該府三堂，竝牌招同參，可也。又敎於領相曰，卿則以光莘爲何如耶？果是眞狂，則放送似，可也。在魯曰，此是今古所未有之事。臣之今日入對，正欲陳此事矣。上曰，副學詩禮家之言過矣。光莘其能吟風詠月乎？在魯曰，靈城謂光莘得罪於臣，右相亦以爲，臣素不好光莘，而臣非有私怒於渠也。大槪此人，曾經西北兩閫，積失人心，無一可取。而常時行事，亦多狂氣。雖以今番之狂言之，本來帶狂，故界限不分明。姑未知眞狂與否，而旣犯違命，則自有其律矣。上曰，鞫問時，若又拒逆不對，再犯違命，則當用其律。而至用一律，則當更詢大臣矣。若魯曰，以帥臣違命，關係甚重。非諸臣所可低仰仰達，惟在聖明處分矣。命九曰，閫臣違命，所關甚重。用律之外，執法之臣，更無所達矣。在魯進伏曰，有時急事，敢達。京畿監司李箕鎭，以水原等邑留庫穀，加分民間，俾作農糧事狀請。而頃日右相筵達，請許留庫中折半加分，則諸臣略有異同之論。自上以更爲詳量稟處，下敎矣。還上之折半留庫，法意有在，固難續續撓改。而畿邑本來穀少，故加分之擧，年年有之，今年不可獨爲防塞。令道臣各別詳量。還上最少，尤甚切急之邑，則折半分給。其次邑，則三分之一分給。還上不少，形勢不甚爲急之邑，則初勿加分宜當。此意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯進伏曰，頃於宮城巡審時見之，則曜金門上邊宮城外，七八閭閻，連接宮城。而造家軍堡，反在閭閻之外，極爲駭然。不可仍置之。卽爲毁撤事，各別申飭，何如？上曰，京兆堂上，常時不能嚴禁，從重推考。而曾前巡城時，三司堂上，亦難免不察之失，一體從重推考，可也。象漢曰，不但宮城近處，都城內越川造家之類，嚴禁毁撤，曾有朝禁，而京兆全不擧行，事極駭然。各別申飭，何如？上曰，令京兆一體擧行，可也。〈出擧條〉若魯曰，營將陞資新赴者，未滿十朔前徑遞，則加資還收，已有定式。而淸州營將李殷春，除拜本職，僅爲六朔罷黜。第聞以其母病之甚重，屢呈遞罷云。似有參酌之道，問于大臣處之，何如？在魯曰，旣以親病遞罷，則不可謂之規避。而事關後弊，似不可獨爲分揀矣。上曰，王者以孝爲治，宜有分揀。而若有後弊，則依例處之，可也。象漢進伏曰。近來厭避祭官，成一痼弊，誠不勝慨然。而雖以目前事言之，端午各陵獻官，多數差送。而文臣堂上，或帶軍銜下鄕，或受由過限，不爲入來，故無以分排塡差。朝者以此草記，而此皆由於政院之不爲照管，申飭該房承旨推考。此後令政院各別照察，俾無如前之弊，何如？益炡曰，受由過限之弊，誠如洪象漢之言。而至於軍職下鄕者，稱以未付軍職前下鄕云，此則政院何以爲之乎？自政院一竝照管之請，猶未深諒也。侍從臣呈辭單子，例自政院，下于吏兵曹。則照管催促之事，何可專諉於喉院乎？臣誠慨然。政院乃是號令百司衙門。自今爲始，受由過限及帶軍銜下鄕者，令吏兵曹相考書出來付喉院，以爲照管，申飭，爲宜矣。上曰，事極寒心。該房承旨，從重推考。自今爲始，受由過限及帶軍銜下鄕之人，令政院照管，依定式直捧禁推傳旨，可也。〈出擧條〉洪益三曰，向日臺官，以不言被削矣。其後多臺，宜卽膺命，而居在近畿者，亦不卽上來，一味寂然，誠爲寒心。在近畿不卽上來臺臣。持平李光溭，掌令全命肇，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出朝報〉大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相外，兩司在外人員，竝遞差。掌令全命肇，持平李光溭，竝罷職事。〈出榻敎〉堂上侍從人員受由過限而上來者，令政院直捧禁推事。〈出榻敎〉海西審理使文案，秋官就議大臣後，與審理使，明日同爲入侍事。〈出榻敎〉同義禁柳復明牌招，卽爲開坐事。〈出榻敎〉知義禁柳儼，今姑許遞，其代卽爲口傳差出，仍卽牌招察任事。〈出榻敎〉上曰，今日夜深，秋堂與海西審理使，明日當爲入侍。而審理今行，罷黜者誰也？泰良曰，前安岳郡守趙東恒也。上曰，以何事罷黜耶？泰良曰，船價米私自處置，故罷黜矣。上曰，趙東恒何如人耶？象漢曰，審理使雖爲罷黜，而趙東恒，實是可用之人也。上曰，善治者誰也？泰良曰，今安岳郡守鄭汝稷，多有治績，爲一道中第一矣。益炡曰，領府事徐命均，身病甚重，爲醫藥，昨日入城云矣。上曰，遣御醫持藥物，不離看病事。〈出榻敎〉若魯進伏曰，兵曹二軍色郞廳久任切勿遷動，曾有特敎申飭。而雖移拜臺職，亦多仍任之例矣。正郞李光瀷，昨政移拜正言，二軍色事，誠有可悶，敢達。上曰，李光瀷臺職許遞，兵曹郞廳仍任，可也。正言申暐曰，臺官體重，而近或爲他職請仍，臣常非之。況今臺臣出仕之後，爲仍該郞久任，許遞臺官，殊非重臺官之道，敢此仰達矣。在魯曰，臺官之仍任二軍色，雖曰有前例，新除未出仕前，則猶或可也。旣已出仕登筵之後，還仍於本曹該郞，事體，何如？兵判陳達，有所未安，諫臣之言是矣。若魯曰，臣亦非不知臺職之爲重，吏曹不當移擬他職。而擬之臺望，昨日登筵時，未及知落點之已下。今日欲陳章請仍，而又値齋戒，適當入侍，故不得已陳達前例矣。大臣臺臣之言至此，不勝惶悚矣。上曰，不但前例如此，旣遞之臺職，似不得行公。仍任事，仍爲施行銓曹。當該堂上，推考可也。象漢曰，兵戶曹久任郞廳，雖未準朔，若差好邑，則該曹視若不見。而若移苦任，則輒請仍任，事甚非矣。此後則兵戶曹久任郞廳，未準朔前，切勿擧擬他職事，申明定式，何如？上曰，依爲之。益炡曰，臣伏聞今番回還使臣之言，行中員役玄德淵，購得洗冤錄爲名冊子。而此與我國無冤錄之屬，尤爲該備。當此審理冤獄之日，亦宜一賜睿覽云。而使臣入侍未易，欲令筵臣一番仰陳，故惶恐敢達矣。上曰，宜可一覽。冊子使之卽入，與今番雲觀冊子購來者，一體論賞事，分付備局，可也。諸臣以次退出。

5月3日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈奉命偕來〉。左副承旨趙榮國〈未肅拜〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨金光世〈陳疏受由〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉韓光協〈在外〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈兩珥，暈上有冠，暈下有履。未時申時，日暈。

○孝宗大王忌辰齋戒。

○鄭俊一啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，一員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意敢啓。傳曰，入之。

○鄭俊一啓曰，金吾堂上，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○傳于鄭俊一曰，宣傳官一員待命，騎馬三匹立之。又傳曰，秋曹堂上審理，使先爲詣閤。

○鄭俊一啓曰，以校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○李益炡啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。bb吏批b，判書李周鎭受由在外，參判洪象漢進，參議未差，都承旨李益炡進。吏批啓曰，判書李周鎭受由在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，昌城防禦使，今當差出，而不可不極擇，未準朔禁軍將及他道守令中有聲績人，竝擬，何如？傳曰，允。以趙榮國爲左副承旨，尹汲爲禮曹參議，朴昌潤爲典籍，尹得載爲獻納，李鳳齡爲掌令，趙東晉爲昌城府使，金尙耉爲持平，鄭熙普爲慶尙都事，鄭漢奎爲持平，申暐爲正言，宋昌明爲副修撰。兵批，判書金若魯進，參判李重庚禁府堂上進，參議金應福病，參知洪鳳祚入直進，左承旨鄭必寧進。兵批啓曰，新除授平安監營中軍盧啓禎，以前任谷山府使，方在罷散中，而不能致察，備擬受點，不勝惶恐。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，副護軍李世鎭，閑良趙重協等，以捉虎之功，俱有加資之命，而李世鎭雖已資窮，未經準職，趙重協係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以李天駿、宋應趙、李挺宇、朴希任、蔡櫶、李志沈、尹澥爲同知，韓聖揆、李景身、金灝爲僉知，許汲爲訓鍊副正，趙威鎭爲羽林將，黃河龍爲訓鍊判官，尹泰淵爲訓鍊主簿，李潤德爲訓鍊主簿，李徵台、許𡍵、權𥠋、趙榮祿、朴泰斗、金應豪、申致遠、申兼濟、閔廷模、趙載浩、金尙重爲單付副護軍，金相福、吳彦儒單付副司直，南惠老單付副司果，成胤爀爲平安監營中軍。

○鄭俊一啓曰，假注書趙台命，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，正言申暐，持平鄭漢奎，肅拜後同爲入侍。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命自三月至五月合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情漸益深痼，旣不能供仕，則常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○以韓光協爲假注書。

○假注書趙台命書啓。臣敬奉聖敎，面諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，卽者入侍史官，來傳聖敎，而以尹光莘議律事，使之來會雜議，卽當竭蹶趨詣之不暇，而臣纔以光莘事，重被儒臣駁論，尙未及一疏自列，區區情地，已極不安，而加以賤疾近益沈篤，委頓叫苦，無望起動，恩命之下，末由祗赴，不勝惶恐之至。第臣於此事，旣有定見，雖不得隨衆獻議，當以一箚，仰備裁處云矣，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯啓曰，臣等承命來會賓廳，以尹光莘罪律事雜議，則兵曹判書金若魯以爲，尹光莘逆命之罪，不可容貸一律之意，臣已陳於昨日筵席，今無更達之辭。行司直金聖應以爲，帥臣之違拒君命，曾所未有之變怪，惟在嚴法處之，臣無容別議。刑曹判書李春躋以爲，以閫臣而拒王命，匪臣攸聞，區區迷見，曾已悉陳於前席俯詢之下，而罪囚今始就拿，厥罪愈往愈彰，法無襯着之當律，斷自宸衷而欲行，則臣無容別議。刑曹參判徐命九以爲，尹光莘以帥臣，而犯逆命之罪，不可容貸一律之意，已陳於昨日筵席，俯詢之下，無容更議。吏曹參判洪象漢以爲，尹光莘罔赦之罪，已陳於昨日筵席，本罪之外，又添不納供之罪，惟當斷以王法，何敢更容他議。判義禁府事鄭錫五，同知義禁府事李重庚、金希魯以爲，以帥臣拒逆拿命，前所未有之變怪，有司之臣，固當按法擧行而已，臣等意見，已陳於筵中，無容更議。同知義禁府事柳復明以爲，今此光莘之拒逆王命，誠古今之所未聞，國法之所必誅，此而容貸，則目前綱紀之隳壞，已無餘地，日後變怪之無窮，實非細憂。執法之臣，惟當按法擧行而已，誠願亟降明命，快正邦刑，使王章獲伸，輿憤少洩焉。司諫院正言李光瀷以爲，光莘初旣違命，又不納供，此實前古所未有之變怪。不卽梟示，已失當律，今何可就囚稱狂，而不行王法乎？令該府依律處斷，斷不可已。弘文館修撰金尙喆以爲，今此尹光莘之罪，在於違逆君命，旣付有司之後，只當按法擧行而已。臣之迷見，已有陳達於筵席詢問之時，雜議之下，別無更達之語云。臣亦已悉淺見於昨日筵中，而帥臣之逆命不就拿，非但前古所無之大變，日後無窮之慮，實有思之不勝懍然者。雖或以狂易爲言，律文所謂議擬奏聞者，乃指不辨父母水火之類耳。今此光莘之狂，非如平常之人，猝發狂疾之比，界限不明，形樣難的。堂堂國家，尙有憲綱，決不可因此而屢有撓屈，益受其無限壞弄。依聖敎定律用法之外，無容別議。伏惟上裁。

○大司諫李宗迪，司諫兪宇基啓曰，臣等才識淺短，言議拙訥，本不合於言責重任，揣量已審，固無承當之望。且於近日諸臺之被罪，區區情地，亦有所不可冒進者。惟此尹光莘，罪犯甚重，三尺至嚴，有此雜議之命。揆以分義，卽宜入參末議，而在京諸臺之被削，旣因喑默，則雖臣等適在鄕外，倖免同罰，而論其不言，爲罪惟均，其在廉義，何可自同無故，晏然仍冒於臺次乎？請竝命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○鄭必寧啓曰，大司諫李宗迪，司諫兪宇基再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○議政府右議政趙顯命箚子。伏以臣情病俱苦，召命之下，不得祇赴，臣罪萬死。臣頃以尹光莘事，箚陳淺見，被儒臣周遮掩覆之斥，夫人見各異，不可强同。遇事各陳所見，可否相濟，可也，而輒以情外不韙之目加之者何也？然臣不欲與之較卞，以傷事面也。今此雜議之擧，事係創律，必欲博詢而審處之，欽恤之聖德，孰不感歎？而死者亦可以無憾矣。然臣之區區之見，前箚已悉，今雖獻議，豈有別般新見乎？不狂則必誅無赦，不然則貸以不死而已。近者曺命遇之罪，有浮於光莘，而猶且不誅，則獨於光莘，雖狂必可殺云者，臣實未知其何說也。至於狂之眞僞，臣旣未目覩，誠不可臆斷，然推之以春初傳說，參之以今日擧措，則其病之有源委來歷，可知矣。狂者或知其妻子，而不知其父母者有之，或知其父母，而不知其兄弟者有之，明暗通塞，有萬不同。今以受枷一節，而遂疑其陽狂，則臣亦未信其必然也，要其狂不狂，旣在疑似之間，則其勘斷之寧失於不經，恐亦無害於聖人好生之德也。伏乞聖明，十分商量而善處焉。顧今逆議鋒生，而臣又妄發，司直之論，必有甚於周遮掩覆之目者，而關國家刑政大體，不敢不盡心焉耳。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者，予之初意亦然，而旣諭處分下敎矣，儒臣過中之章，其何撕捱？卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○五月初三日辰時，上御熙政堂。判義禁鄭錫五，同義禁李重庚、金希魯，右副承旨鄭俊一，假注書趙台命，記注官尹學輔，記事官金道元，修撰金尙喆追後入侍時。上曰，今欲論尹光莘事矣。當初發遣宣傳，卽其地取頭而來，則更無可論。旣付有司，則當從律處之，而此乃千古所無之事也。豈有是律？諸臣陳達，可也。錫五曰，臣等待罪本府，不能捧招，臣當先被罪罰。且今執法之論，方爲崢嶸，臣何敢擅自仰達？惟在聖上廣詢諸臣而處之耳。上曰，更思之，似當有加一層之律，而如是遷就，徒損國體。今當定罪，而適値齋日，至於亟正邦刑，則似不拘忌。同義禁出去，問于律官以來。希魯承命出去入達曰，問于律官，則以爲，如非逆獄，則雖三省罪人，不得擧行云矣。上曰，然耶？上曰，儒臣進前。尙喆進伏。上曰，儒臣於尹光莘事，初入筵席，必未詳首末矣。光莘事，非但開國以來所未有，抑亦古所未有。當初逆命時，若送宣傳官，卽其境取其頭以來，則當快矣。刑人殺人，王政所重，其欲一問，今則旣已就囚，旣付王府，而又不納供矣。初未取頭而來，則國綱一壞矣，旣囚而又未納供，則國綱再壞矣。今欲正法，而若又違拒結案，則國綱將三壞矣。當何以處之，儒臣陳達。尙喆曰，禁都狀啓入來之日，臣適入直，而在政院見其狀語，則極一變怪，臣甚驚駭。職在三司，義難泯默之際，副學元景夏，以本館長官，爲參書筵，適到春坊云，故臣貽書問之曰，尹事極一變怪，如有入對事，當請軍律云，而其時狀啓不下，臣又未入對，今則光莘至於就囚矣。上曰，於古有如此事否？尙喆曰，臣甚孤陋寡聞，無以得可據之例，而副學亦言，天下只尹光莘一人，豈有可據之例云矣。上笑曰，副學則每以尹光莘一人知之矣。予亦見《綱目》、《宋史》，而終不得其如此者矣。尙喆曰，當初未就拿之前，卽其境若取頭而來，則軍律可伸，而旣付有司之後，只當考法，用其運命之律而已。上曰，副學則曾有所達，尹得載則請鞫問矣。昨日大臣以下，皆有所達，今無更問之端，而非爲尹光莘一人矣，以其無前之事，故方議無前之律。禁堂退，與大臣、備堂、三司，相議以入，可也。錫五曰，旣定新律，則只令大臣，該堂稟定似涉如何，竝與二品以上諸宰而議定，何如？上曰，二品以上，似爲煩多，與備局諸堂，雜議，可也。〈出備忘〉上曰，曾經道臣，以畫員事撕捱，副學亦以此撕捱耶？錫五曰，皆以推考勘律，故無撕捱事矣。上曰，然矣。金吾諸堂，先爲退出。上曰，儒臣持召對冊子入來。注書持承、史冊入來。臣台命，承命持《資治通鑑》入來。尙喆以單番持冊入來。先讀魏元皇帝中篇，幾至半次，命俊一繼讀。至五月庚申晉王奏復五等爵，又命臣台命，繼讀終篇後，尙喆進文義曰，漢業自昭烈之崩，武侯之亡，中興一事，已無可望，而劉禪顧何足言？初年則賴諸葛亮諸賢之信任，僅能守國，末年用一黃皓，至於覆國，豈不痛慨乎？董允生時，則皓不能用事。終允之世，位不過黃門丞，而及允死後，皓無受制處，則亂政敗國，至於如此，而只有一姜維在，亦不使展布四肢，使維至有畓中種麥之擧。讀史至此，最爲激慨處矣。上曰，予亦看此時忽覺激慨，而儒臣言如此矣。劉禪則雖使諸葛亮在，不能輔久云者，豈不是乎？而諸葛亮死後，姜維猶爲興復之道。雖才智不逮，不能成功，予每以爲嘉矣。尙喆曰，姜維事，先儒尙論多矣。譙周仇國論，廖化諫伐之戒，出於度時量力，而姜維雖輒妄動，不能成功，以其計在興復，故先儒比之於春秋乾時之戰而許之，此則當以此知之也。上曰，此則諸葛亮疏中，成敗利鈍非能逆覩之意也。尙喆曰，然矣，而姜維出處，與諸葛亮有異。槪諸葛亮受昭烈三顧之恩，已許身於漢者也。姜維則初以魏人，受魏中郞之官，而適當街亭之戰，而歸於諸葛，仍爲漢臣矣。維在漢而母在魏，母有相見之語，而維以但有遠志，不有當歸爲言，則維失處母子之道矣。及漢之亡，而能如諸葛瞻尙之處死，則亦無節義之可稱，而可以諸葛亮竝視之矣。上曰，此則儒臣之言是矣，而姜維比譙周輩則勝矣。尙喆曰，吳主欲與韋昭、盛沖講學，而其言曰王務學業，其流各異云。此失其爲學之道矣。治平極工，在於明理講學，此堯、舜、禹、湯之所以爲學者也。如此而今吳主以王務學業，分作兩段看，此豈足講學之可言耶？上曰，予方欲言之，而儒臣果言之矣。此眞書自我自也。尙喆曰，爲學如此，其亦何益？而猶爲張布所沮抑，終至於廢講學，則吳主事，尤無足可言者矣。上曰，雖以吳主所云，今日之巍巍皆君之功等語觀之，以其有功於得位之時，故爲此德色之語，豈不鄙乎？尙喆曰，靡不有初，鮮克有終之語，非吳主之語，卽經書中語也。臣於此，有可仰勉於殿下者。今日國勢世道之尙今扶持，皆殿下初政勤勵之效，何者？雖以臣出身後言之，此不過十年之間，而其時殿下於賓對，有一番停撤之時耶？廟堂如此，則百司亦自勤勵。一事二事，自然有效於不知不覺之中，而近來雖賓對，亦有日次必行之時耶？雖以講學言之，年前則三講兩對，殆無少停之時，而近來其有法講之一開耶？如臣者，學識蔑裂，無所可稱，雖日三登筵，有何一分裨補哉？然非臣，而豈無他侍講之臣耶？雖靜攝之中，召入於便殿，讀書聽之，隨處酬酢，則豈不有勝於終日處深宮之時耶？臣於前後筵中，輒以爲萬世開太平，以逸遺汝之語，有所仰勉。臣等之情，誠亦憾矣。唐太宗不過中主，而溫彦博，有但如貞觀初之願。殿下試以十年前，思今日治國之道，則殿下亦必有自覺處矣。爲國之道，得其要道，一日奮勵，有一月之效，一月奮勵，有一年之效，一年奮勵，有幾年之效乎？近觀國勢世道，駸駸然如水益下，豈不切迫乎？上曰，此實予之過也。五十之年，非予所期，而若以他人言之，豈其多乎？閱歷甚多，心氣已憊。昭烈以六十之年，而志業猶不衰，予則五十之年，已如此矣。若使魏徵觀之，豈但曰十漸而已，不可曰倦，而其必曰怠矣。予如此，故百度自然廢弛，予亦豈不自知耶？雖以講筵言之，氣如此，欲爲而不能爲之時，亦多矣。每見省記，知儒臣之久在直，而未能頻頻召見，心甚歉然，自謂曰儒臣則在直而已。今日有下問事，使之入侍，而仍爲召對。予亦見靡不有初，鮮克有終之語，心有所動，而儒臣果縷縷言之，誠得體矣。言甚切實，予實嘉之。今日氣稍勝，前頭法講，亦欲行之，而但儒臣雖以十年前言之，所謂十年前，亦無國事中一事實做之可言矣。雖以蜀言之，甲士至於十萬云，而我國則通一國，必未滿一萬矣。雖以兵力言之，豈不可憐？而國事如此，脫有緩急，有何可恃乎？日前道臣，以興工作事，有所陳戒，而雖欲興作，誰有爲之者耶？今番尹光莘事，誠開國以來所未有之變怪，一張備忘，可以處之，而猶且雜議者，予意專出於垂裕後昆之意，意蓋深矣。尙喆曰，向來親鞫罷後，以鞫囚刑推一日無過三次，有所定式。今此尹光莘事，亦欲必愼必審，至有雜議之命，此盛德事也。惟願殿下，毋解此心，爲垂裕後昆之道，則臣下孰不欽仰也耶？上曰，北地王諶同死社稷之言，豈不澟然乎？雖以卽今言之，有以江都言之者，而予意每在於守社稷矣。尙喆曰，此則聖敎未知其然矣。漢亡於蜀，蜀外無可去之處，則方當出降之時，北地王之言，如是澟然，而昭烈自中原入蜀之時，北地王，若以死社稷爲義，以爲不宜入蜀，坐待其亡云，則此豈理也？語未及畢，上曰，儒臣此言，有意而發，予已知聽矣。尙喆曰，雖以都城言之，如可以保守社稷，則豈有他異議於其間？此實宗社之幸，而萬一不能保守，則亦將曰守社稷，而坐待其亡耶？上曰，此則儒臣之言，是矣。卽今雖非都城，皆是有社稷處，社稷則一矣。儒臣先爲退出後，上命承宣、史官進前。卽承命進伏。上曰，注書居在何地耶？臣台命起伏曰，居在公洪道淸州矣。上曰，誰之後孫，而先代有顯職乎？臣台命起伏曰，臣卽太廟配享功臣吏曹判書漢山君趙仁沃之十三代孫，吏曹參議順生之十一代孫。以蔭仕爲恩津縣監，以忠孝贈左承旨，以學行腏享書院，號慕溪綱之六代孫也。上曰，爾以明經決科耶？臣台命起伏曰，臣果業經，登昨秋式年第矣。上曰，聽爾講讀之聲，可以知之矣。仍下敎曰，上番兼史則在何地？學輔曰，在京矣。上曰，誰之族耶？學輔曰，故判書尹憲柱，卽臣之八寸族大父也。上曰，下番兼史則在何地？道元曰，居在全羅道泰仁地矣。仍命承旨，書傳敎後退出。入直儒臣同爲入侍事及召對爲之事。〈出榻敎〉同義禁柳復明牌招事。〈出榻敎〉大司諫李宗迪，司諫兪宇基，竝只推牌招，新除臺臣一竝牌招事。〈出榻敎〉左副承旨趙載浩今姑遞差事。〈出榻敎〉上曰，此時守令，豈可遲滯？一司署經之人，卽令下送。多臺有闕代，雖値齋戒，有開政之例。政官牌招開政，仍卽牌招署經，而近來除旨之下，輒稱在外，此豈李君行欲求事君而先欺君之義？而紀綱所在，其涉寒心。今日政下批後，雖稱在外者，政院詳察，或帶軍銜下鄕，或泛稱在外者，直捧禁推，以勵頹綱。上曰，閫帥違命，非徒我國所無，往牒亦無。彼尹光莘所犯，雖不微細，王府郞下去之後，遲滯不就命，中間咆哱還走。身爲閫帥，敢違君命，命宣傳官取頭以來，王法當然，而予之其所深量，蓋深矣。光莘之眞狂非狂，亦不可不一問。嚴飭拿致，就囚之後，又稱狂而不納供，一有往牒所無，況復乎？況君父同也，旣知其父垂首受枷，則其違君命，曰狂乎非乎？到今亟施邦刑之外，無他道也，而但漢張釋之，豈不云乎？初命宣傳官，卽其地取頭，則於國體爲宜，旣付有司，就囚囹圄，則宜用當法，不可施軍律於法府。雖考律文，豈有襯着於光莘之律哉？自光莘制法，宜施亟正邦刑，而事係新律，軍律之外，宜乎詢問大臣。備局該府堂上、臺臣、儒臣齊來，雜議以聞。諸臣以次退出。

○五月初三日午時，上御熙政堂。秋曹堂上、海西審理使同爲入侍。刑曹判書李春躋，參判徐命九，參議趙榮魯，審理使南泰良，右副承旨鄭俊一，假注書趙台命，記注官尹學輔，記事官金道元，雜議大臣，領議政金在魯，判義禁鄭錫五，司直金聖應，同義禁李重庚、金希魯、柳復明，吏曹參判洪象漢，正言李光瀷，修撰金尙喆，持平鄭漢奎，正言申暐追後引見入侍時。上曰，海西文案入來乎？春躋曰，入來，而文案有二，皆可入覽乎？上曰，只讀當初文案，可也。春躋伏讀訖。上曰，該曹覆啓如何？春躋曰，殺獄至重，而前後獄情，非一二矣。上曰，推官亦陳。命九曰，鐵串致所犯終不可放釋者，而旣非正犯，則亦不可代死矣。榮魯曰，殺獄之說狼藉，而旣不得正犯，則猝難究竟矣。上曰，孔麟起、成大事，可謂一人之死，三人償命矣。命九曰，臣待罪海西時，旣知此事，而終難覈得矣。上曰，大臣之意如何？命九曰，大臣亦云全釋不可，參酌島配，似好云矣。上曰，當初推官，似不善處矣。成大皆爲一族耶？泰良曰，麟起與成大爲六寸間云矣。上曰，尹德一事，如何？泰良曰，德一所犯，不過數斗還穀之事，而所謂僞造，於渠非實情矣。春躋曰，所犯雖如此，旣曰僞造，則罪近一律矣。泰良曰，爲其父圖生，偸出數斗之穀，以其情私言之，則可謂觀過知仁矣。上曰，予意則此等獄，當初參酌，不爲成獄，亦好矣。泰良曰，海西民瘼，不一而足。最可急者，各項上納常定米作錢之弊也。當初作錢之時，米貴錢賤，故大米一石價七兩錢，小米一石價錢四兩一錢一分，而自海西酬應北路之錢，或至一時萬餘兩之多。今則錢貴米賤，生民之景色，誠爲可矜。自今以後，隨豐凶從市直作錢，則庶可爲生民保存之道，而長山以北，則以山郡，出浦之難，當初常定，尤倍於他俋gg他邑g，不可不變通。且有軍需庫殖利之弊，牙兵入番之弊，爲一難支之端。且人蔘一兩，價米三石，當此蔘貴之時，實爲難支之弊，故臣與道臣，相議革罷矣。上曰，初命審理發送之時，皆以爲迂矣。卽今三四道雖不來，以來者見之，可謂有效矣。抄啓中鳳山孝子朴泰齊，前後使臣，累度狀褒，而年今八十九，終不得一命，則更何有可待之時耶？春躋曰，臣待罪京兆時，中路學者李夢鯉招見事，依下敎累次招致，則終不來見，呈單曰，猥以行誼，名登九重，安敢以孝子自處乎云。更欲草記，而似涉煩縷，今因登對，仰達矣。上曰，其爲人如何，而諸臣有見之者耶？榮魯曰，雖未見之，而聞其爲人，則已成貌樣云矣。俊一曰，聞其爲人則難矣。雖至飢餓之境，不食他人之物云矣。春躋曰，聞有宰相家奴子，見其行步之異常，故爲推排，而愈往愈恭云矣。上曰，頃聞左相所達，其人作行，中路遭雨，凝然不動，至於所着笠帽子之落云，似是怪詭之類，而亦可爲收用者。古有洪瑞泰、崔立，此輩亦可用矣。上曰，注書出閤門，大臣禁堂雜議，諸宰命來。臣台命，承命卽出，與諸臣進伏。上曰，耳目之官，只一員乎？象漢曰，又有入來之聲矣。在魯曰，俄者大司諫及司諫避嫌，不當捧入，而捧入政院之事，殊涉不察矣。上曰，所達是矣。當該承旨，推考，可也。〈出擧條〉上曰，尹光莘，初遣宣傳，取頭以來，則王者用法快矣，而漢文所謂刑者不可復續，旣付有司，則當從其律處之，張釋之，豈不有法如是更重之說乎？右相亦有所云云，副學於此事，亦可謂峻，而猶以傅生之論爲言矣。予意亦所審愼，而此路一開，來後帥臣跋扈之漸，無以嚴防，故欲爲別議新律。今此雜議，非光莘也，爲國家用法之至重也。更爲思之，則旣付有司，亟正邦刑，此其當律，而復有可詢者矣。干連逆獄者，如有狂病，則何以處之？在魯曰，狂則初必不與謀逆，而旣已同參逆謀後，始稱狂易，則本心尤可誅矣。上曰，旣命雜議，雖無可論，而光莘若復爲人，則前頭或可爲突擊之將矣。別薦三人，一則庸陋，一則如此，如彼而失一人，如此而失一人，予以是爲歎矣。頃諭於右相曰，予恐此後，更無操弓之人也。卿見右相箚乎？在魯曰，見之矣。上曰，右相此意可貴也。可謂得我心者，而此時此語，非右相則不能也。予以都事狀啓，雖已知之，俄送宣傳摘奸，此是一鏡後所無之事，非不信該府之意，而槪欲的知其在獄中所爲也。果聞之則實爲駭怪矣。希魯曰，昨夜所爲，亦如此矣。在魯曰，當問目取招之時，聽若不聞，終不對，則堂上以爲，此是君上特敎嚴問者，汝何敢不對云？則乃曰，君上奬我而賞之云耶？此乃故爲相反之說，而非全不解聽者也，極涉巧詐矣。上曰，聞光莘能知其父，而不知其君，罪不足惜，而予之猶惜其徑用一律者，或冀其渠復爲人，前頭有用處耳。在魯曰，今承下敎，欽仰聖意，而臣則常以爲雖戰場，亦不可用矣。心本不純，決無赴死之理，如此之人，有何可惜乎？渠特自恃其地望，每有驕傲之意，如驕子之驕其父，仍成習於行世，常時所爲，全是狂氣也。雖以軍情言之，爲光莘管下者，無不怨入骨髓矣。上曰，向於閱武時，使入陣中，則對曰，前頭雖使赴湯蹈火，臣亦不避，而今日則有難承命云矣。予以是，已知其無氣矣。在魯曰，實是無用之人也。水營之人，必以至今容貸，謂其無國法矣。上曰，直用一律可乎？眞狂則放之可乎？各陳，可也。在魯曰，雖云眞狂，用律，可也。錫五曰，此非臣一二獨見所可仰達，願採諸臣雜議而處之。在魯曰，外論莫不齊憤。李錫杓亦以爲，雖眞狂，當用一律云爾。上曰，領相之意，雖眞狂欲用律矣。今付有司，何以用律乎？在魯曰，使將臣，坐沙場用軍律，亦未爲不可也。若魯曰，外閫違命之罪，斷無可以容貸之道，而俄伏承下敎，以殿下好生之德，若委之眞狂而直放，則猶或可也。如以前頭可用與否爲意而枉法，則恐非臣等之本意也。果是狂易，將何用之乎？用律之外，無他仰達矣。上曰，此兵判之達，是矣。春躋曰，當初違命，若非狂人，則世間豈有如此之人，而如是屢犯逆命乎？其爲狂易則，甚矣，而國法至重，非臣所可低仰，仰達矣。復明曰，光莘可斬之罪，不止一二。初不傳符，再次違命，貸死之律，非執法之臣所可仰達矣。聖應曰，若眞狂則何用此法外之律乎？當初取頭而來則已，卽今不察其眞僞而殺之，則非國家用法之道矣。象漢曰，訓將在前，每以光莘爲憂矣。今日筵白，似非平日本意矣。上曰，訓將可謂德將，斯有乃祖之風，乘時斥言，則非忠厚之道故也。命九曰，俄以徑殺，則或不無後悔爲敎，而臣則以爲今日不殺，則必有後日之悔也。重庚曰，渠之當初所坐，旣非重罪，而渠自作罪，至於如此，狂易則甚矣。然而屢違王命，則罪在難赦，執法之臣，何敢以容貸之道，仰達乎？上曰，鄭漢奎、申暐詣閤云，注書出去命來。臣台命，卽承命出來，與之偕入進伏。上曰，臺臣亦陳光莘事，可也。漢奎曰，國有紀綱，三尺至嚴，在下之臣，直請一律之外，更無可達，而決案取招後，可以用律。至於捧手寸施刑，殊非用刑之道矣。暐曰，區區所見，旣陳於疏中，更何縷縷而初不卽其地取頭，又若定罪以不嚴，則前後失刑之歎，當復如何？必捧侤音後，卽可定罪，而手寸則決不可使爲矣。尙喆曰，臣於午前筵席，已陳迷見，而禁都狀聞中，旣曰在下處時，細事無不照管，及聞拿命字，則投石索刀云，以人臣逆君命，自犯死罪矣。殿下以好生惜才之德，有此審愼之意，孰不欽仰？而但光莘，旣非有功於國家，則不可以八議論之，又無目前警急，則亦無將功贖罪之道。唐玄宗之不斬郭元振，以其功也，但似狂非狂之說，臣未知其爲然矣。光莘當初拿命，不過畢竟爲奪告身之罪云，而今乃違逆君命，自作死罪，是知其必死而犯之者也。此豈非狂而如是乎？上曰，儒臣所達甚精。予之本意，可謂出注脚矣。尙喆曰，雖殺獄罪人，必捧侤音後乃行此，則尤異於殺獄，必爲取招後，明正其罪可矣。至於手寸，則非但有傷於國體，亦恐有弊於後日，使禁堂必受侤音，可也。上曰，雜議有命之後，亦有深量者，已諭筵中，而其中一深量者，帥臣違命，今古所無，何問狂之眞僞也？命宣傳官，卽其地取頭，國體當然，而期於拿致者，過於審愼，欲卞眞狂非狂，而後處之者也。徑先直律，於國體若何也？以此起疑更詢矣。諸臣陳達中，非狂則乃是逆臣，自有其律，只以一律勘斷，蓋以狂故也云者，意見的確。領相雜議，末梢所陳，意亦是也，而雖眞箇狂，議擬奏聞之律，豈可施於違命帥臣，以啓無限之弊耶？況太寬於初，其在國法紀綱，豈可復寬？僉議無異，違命不就。拒逆供辭罪人尹光莘，令該府亟正邦刑。〈出傳敎〉暐曰，大司諫李宗迪，司諫兪宇基，以竝引嫌而退，當初現告，旣有區別，以此引嫌，無已太過，請大司諫李宗迪司諫兪宇基，竝命出仕。上曰，依啓。〈出擧條〉暐曰，臣於新除臺銜，有不敢偃然違逋，謹玆隨牌出肅，冒沒登筵，而日昨待罪館職時，以尹光莘事，略陳短疏矣。及承批旨，竝賜開納，臣實仰虛受之盛意，而第於所論新帥失職，大僚箚語，迺有過矣。過中之敎，臣於是，旋切慨惑焉。李彦祥之交龜後不得入處籌軒，久奉諭書於外廨，大失體貌，貽駭遠近。譴罷之請，猶是薄勘，而聖上之曲加原恕，只施重推，已是意慮之外，至若大臣之箚陳，徒有顧惜之心，須無嚴正之論。噫嘻，光莘之罪犯，論以邦憲，難逭一律，則設有可用才勇，可恕之病狂，其在振國家將頹之綱，杜日後跋扈之慮，不可毫分容貸，而忽地剩語，有若營護，此臣所以深慨者，而聖上於大臣則恕以惜才，於臣則責以過中，臣不敢知聖意攸在，而還不勝訝惑之至。然臣旣承未安之敎，臣何敢自以爲是，而一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰。頃者所陳，大意則是矣。因儒臣時疏批，引嫌於新除臺職，其涉過矣。勿辭，亦勿退待物論。〈出擧條〉上曰。今番審理之命，意蓋爲民，而表章節義，卽王者之一道也。今覽書單，鳳山士人朴泰齊，爲親而孝，向君而忠，國恤行素。雖登《續三綱》，其無過也，而但嗣服後，御史韓德全、洪昌漢前後道臣，相繼轉聞，已有除職之命，而尙不擧行，年迫八十云。噫，銓曹用人，其雖不博，此等之人，成命之下，尙不擧行，若此而其能奬節耶？勿拘大政，隨窠懸注，備擬之意，申飭銓曹。忠孝本無二致，信川武人金重獻之戊申提劍赴賊，立節效忠，無愧古人，其旣贈職。此等之人，何待覆奏？特旌其閭，以勵頹俗。瑞興人朱尙廉九歲孝行，文化郭召史之節義，無愧王凝之妻，俱有實蹟，其令該曹，卽爲草記旌表，以示樹風勵世之意。〈出傳敎〉正言李光瀷臺職許遞，兵曹郞廳仍任事。〈出榻敎〉在外儒臣，各別催促，卽速上來事及政官明日待開門牌招，玉堂闕員差出事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

5月4日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈奉命偕來〉。左副承旨趙榮國〈未肅拜〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨金光世〈陳疏受由〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉朴師訥〈在外〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝宗大王忌辰。

○鄭俊一啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平金尙耉在外，掌令李鳳齡牌不進，傳旨未下，持平鄭漢奎呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。又啓曰，左議政宋寅明上疏到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。又啓曰，樂器都監堂上趙觀彬，昨旣違召，又不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，卽者工曹郞廳來言，明日端午進上封裹時，本曹堂上，當爲進參，而判書柳儼，方有情病，參判沈聖希，受由在外，參議宋徵啓差祭，無進參之員云。判書卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。以左副承旨趙榮國牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○傳于鄭俊一曰，今此懸板五板，初使戶曹爲之，而承旨陳達，自政院爲之。懸揭時，似當有細仗鼓吹，故留置大報壇，使中官及戶曹郞官懸揭。追後懸板，亦令戶曹，依此爲之。

○鄭俊一，以弘文館意啓曰，新除授副校理趙載敏，時在京畿廣州地，副修撰宋昌明，時在長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番，連日闕直，事體未安，今日政新除授玉堂，待下批竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。判書李周鎭受由在外，參判洪象漢進，參議未差，右副承旨鄭俊一進。吏批啓曰，判書李周鎭受由在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李彙恒爲正言，尹得載爲校理，金相福爲副校理，鄭元淳爲吏曹佐郞，金省魯爲楊州牧使，尹宗大爲豐川府使，金聖廈爲白川郡守，李光瀷兵曹正郞仍任事，承傳。兵批，判書金若魯病，參判李重庚病，參議金應福差祭，參知洪鳳祚入直進，都承旨李益炡進。以具侃爲單付副護軍，以趙台命爲單付副司正。

○以校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳于鄭俊一曰，推考傳旨捧入。

○右承旨吳遂采書啓。臣敬奉聖旨，馳往傳諭于楊州延曙村議政府左議政宋寅明所住處，則以爲，臣於病伏昏綴之中，承旨儼臨，傳宣別諭，開釋勤摯，誨責諄切，十行絲綸，字字心腹，有若慈父之詔迷子。臣伏讀未半，感淚盈襟，而顧臣辜恩負國之罪，至此而尤無所逃，則又復惶隕震越，求死不得。臣雖無狀，豈不仰認聖上處分之本意，而亦豈敢因此而有所自阻耶？惟其國體之所當嚴，私義之所不安，不得不冒死撕捱於新命之下，而且臣本病之外，近添寒感，頭部如碎，肢體如束，宛轉昏痛，氣息澟綴。雖欲起動，亦無以自力，近侍臨見，非敢假飾。今此宣召，便同臨軒，而趨承無路，罪又萬死，謹當竢病少間，更以一疏，仰請嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○以朴師訥爲假注書。

○傳于鄭俊一曰，將欲下詢，箚子留中。答右議政趙顯命箚曰，省箚具悉卿懇。所陳者當下詢而處之矣。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政宋寅明上疏。伏以臣前上辭本，未蒙體諒，昨承別諭，益加敦迫，至有偕來之命，史官承宣，相續來守，聖恩冞隆，臣罪冞深，臣誠且惶且感，汗淚交逬，徊徨悶蹙，益不知措躬之所。臣之無狀，濫被恩遇，處心腹股肱之列者，今幾年矣。雖甚愚昧，豈不知向來處分之出於匪怒？至公勅勵之聖意，思有以仰體，而且臣本情之無他，曾於備忘中眚過二字，已幸聖鑑之俯燭，則今於事過之後，豈敢有自阻之意哉？惟其事關廟享，罪名至重，凡在瞻聆，莫不代臣悚懼。雖幸聖度天大，不卽金木，而罷職薄勘，終不足以塞其罪，則在臣私義，有不敢仰恃知照，而視以細故，自同恒人。況又罪罷未過旬日，官秩旋復如舊，寵數太偏，懲畏不行，四方公議，未必不竊歎刑政之顚倒，而亦恐非聖上勵一世振頹綱之初意，此臣所以感戴恩造，糜粉爲期，而猶不敢爲趨命之恭者也。且臣情勢之外，病亦苦重，源委旣痼，有非一時寒感而止，假令無故在朝，亦將思所以釋擔就閑，以延殘喘。今若强濱危之疾，就蔑效之地，畢竟無補於國，而徒爲決性命之歸，則豈不有傷於天地生成之澤耶？臣於此，不能無望於聖慈之垂憐也。昨於附奏，病未悉對，懍惕之心，達宵未已。玆又畢瀝肝血，冒死哀籲於仁覆之下，伏乞聖明，俯垂諒察，亟許遞臣相職，仍將臣前後罪負，勘以重律，以嚴公體，俾安私分，不勝萬幸。臣無任伏地屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳于鄭俊一曰，承旨敦諭。又傳曰，此敦諭，使偕來承旨傳諭。

5月5日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳遂采〈奉命偕來〉。左副承旨趙榮國〈呈辭受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨金光世〈病〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉朴師訥。事變bb假注書b未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○下直，高敞縣監李徽曾。

○鄭俊一啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平鄭漢奎牌不進，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，同副承旨金光世，由限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。以同副承旨金光世牌不進罷職傳旨及校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭俊一啓曰，校理尹得載，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。又啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，俱涉未安。除在外、牌不進、傳旨未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，樂器都監堂上趙觀彬，連日違召，無意應命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，中樞府錄事來言，領府事徐命均，病勢添加，爲醫藥，昨日入城云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，新除授副校理金相福，時在全州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○鄭俊一，以吏曹言啓曰，今此順陵端午祭獻官，以工曹參議宋徵啓啓下矣。宋徵啓以端午物膳看品進去，故預差行副司直朴㻐陞實，則朴㻐名帖分送，已過數日。當此受香迫頭之時，忽稱在外，累次催促，終不入來，其在事體，誠極駭然。不得已以副護軍李遂豐，改付標以入。臣象漢亦惶恐待罪，而朴㻐，令政院依定式嚴處，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，伏見公洪監司李德重狀啓，則淸州營將李殷春，以其親病罷黜矣，營將陞資新赴者，未滿十朔前徑遞，則還收加資，已有定式。李殷春之除拜本職，僅爲六朔，不可仍置，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，前持平金尙耉禁推事，傳旨啓下矣。金尙耉下去京畿漣川地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，今五月初四日，幼學韓以協稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴東新，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○右副承旨鄭俊一上疏，伏以臣素患關格之症，近因風寒之觸感，顯有復發之漸，而旣不至大段，故不敢以此違傲除命，黽勉出肅，仍直多日矣。忽自午後，寒戰大作，膈痰衝升，精神眩瞀，幾至昏塞者屢次，急灌藥物，少無其效，目今病狀，實有汚穢淸禁之慮。玆不得不疾聲昻籲，伏乞聖慈，俯諒臣病勢之危重，亟遞臣所帶職名，俾得及時調治，以尋生路，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○戶曹判書徐宗玉上疏，伏以臣常抱癃痼之疾，久帶劇煩之任，此其勢必死乃已，又自前冬，重經輪疾之後，眞元日漸澌削，精神日益消耗，澟然有頃刻難保之慮。日昨登對，病狀忽劇，幾至昏窒之境，幸蒙聖慈之憐悶，特令徑退，臣於是，匍匐出來，左右療治，得免汚穢淸禁之患，感祝恩私，有淚被面。蓋臣狗馬之疾，積有源委，初則痰癖爲祟，頻頻發作，間又症形擅變，或似動風，或類中風，長時委頓，都無省覺。加以筋骨已衰，藥餌罔效，沈淹半年，死亡無日，雖閑司漫局，決無强起供職之望。況此度支爲任，旣繁且重，筋力之奔走，簿書之期會，固非一時暫曠之地，則夫豈篤疾垂死之人，所可堪當也哉？臣每以病重實狀，陳乞於廟堂，廟堂亦頗矜念，將欲詮稟於筵對，而未得聞耳。今則宸鑑旣已俯燭矣，聖念亦又垂憐矣。天地生成之澤，父母顧復之恩，臣可得以竝有之矣，又何待廟堂一二言耶？噫，臣本無似，最居人下，而謬蒙特達之知，猥置器使之列，渥恩偏被，塵露蔑效，惟平日自矢于心者，鞠躬盡瘁，死而後已耳。如使暫解機務，另費醫治，賴天之幸，而復起爲人，則燥濕險夷，只當殫心竭力，圖報聖恩之萬一，顧何必驅筴垂死之喘，重貽瘝曠之罪也哉？玆敢瀝血爲辭，涕泣封章，伏乞聖明，將臣本兼諸任，亟許鐫解，仍令選部，勿以他職事見責，使之優遊偃息，少延將死之喘，以卒曲遂之恩，不勝幸甚。臣於筵席退出之後，病勢越添，淹淹昏倒，死生未分，昨伏聞以逆命罪人議律事，有來會雜議之命，而未克祇赴，迹涉違傲，罪在罔赦，亦乞重賜勘處，以肅頹綱，以安微分也。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○修撰金尙喆上疏，伏以臣近因僚員不齊，替直無路，抑情持被，今已多日矣。卽聞家信，則臣之老母，床席沈淹之中，自數日前，將攝失宜，又添重感，乍寒乍熱，似瘧非瘧，寢食專廢，神息無以收拾，實有澟澟之憂云。臣以單獨一身，得聞此報於浹旬離違之中，方寸煎灼，實難忍住，玆冒萬死徑出禁門。伏乞聖明，亟遞臣職，以伸人子至情，仍治臣前後瀆擾之罪，少安私心，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

5月6日

行都承旨李益炡〈坐直〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨具宅奎〈未肅拜〉。左副承旨南泰良〈未肅拜〉。右副承旨徐命珩〈未肅拜〉。同副承旨申思建〈未肅拜〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉朴師訥〈仕〉。事變假注書李復基〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。蔚山府使兪彦通，橫城縣監兪彦民，新溪縣令沈鋿。

○鄭必寧啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，持平鄭漢奎牌不進，傳旨未下，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，同副承旨金光世，昨旣有只推之命，而今日又不仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，樂器都監堂上趙觀彬，連日違召，尙不膺命，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于鄭必寧曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。

○傳于鄭必寧曰，今日下詢，乃是大政。右相處入來事，遣史官傳諭。賓廳進不進單子，更爲修正書入。

○鄭必寧啓曰，右議政趙顯命，依下敎來待矣。又啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，昨旣頉稟，前頭日次，又値國忌，來會賓廳云矣。敢啓。傳曰，詣閤。又啓曰，假注書朴師訥，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。有闕之代，政官牌招，開政差出，仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以義禁府言啓曰，罪人尹光莘亟正邦刑事，承傳啓下矣。臣等今方來會本府，而昨日大臣箚批，有當下詢處之之敎，何以爲之？敢稟。傳曰，悉諭於處分下敎。今者二議，各有所執，而相臣之猶執初見，復爲陳箚，可謂得相臣之體。宰臣之齗齗固執，亦得古人之義，是可謂兩美具矣。但玆事肯綮，專在於狂之眞僞而已，相臣之爭執，其或眞箇狂而置法，是違於法意云。宰臣之固執，或非眞狂而施寬典，是因此而大墜綱紀云。首揆之意亦若此，王者當執其中而處之，嚴査狂之眞僞而處之，方可以服人心，於受刑者，可亦無冤。不辨眞僞，從衆議而正法，其太過也，不辨眞僞，而從寬議，而酌處亦太寬也。此等關係莫重者，豈可輕傅惟輕之典哉？嚴訊取服，斷不可已也。此則相臣宰臣，亦無異議，其問目則稱狂、不納符、不就拿、不納供之狀，除尋常嚴訊，取服以聞。

○鄭必寧，以吏曹言啓曰，本曹佐郞鄭夏彦呈狀內，身病甚重，不得察任云。今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授白川郡守金聖廈呈狀內，前任永柔縣令時，以戶曹奴婢貢木，未收有越等，斯速入啓遞改云。旣有越等，則揆以法例，不可冒赴，改差，何如？傳曰，允。

○有政。判書李周鎭受由在外，參判洪象漢進，參議未差，都承旨李益炡進。吏批啓曰，判書李周鎭受由在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以具宅奎爲右承旨，南泰良爲左副承旨，徐命珩爲右副承旨，申思建爲同副承旨，洪廷命爲掌令，李台重爲副應敎，兪彦好爲修撰，宋徵啓爲大司諫，元景淳爲司諫，柳謇爲正言，洪正輔爲持平，趙暾爲獻納，柳顯章爲持平，李克祿爲吏曹佐郞，金喜慶爲白川郡守，南泰會、李基德、鄭純儉單付檢閱，金應福爲茂朱府使。兵批，兵曹判書金若魯病，參判李重庚禁府坐起進，參議金應福入直進，參知洪鳳祚病，都承旨李益炡進。兵批啓曰，同知中樞府事宋應趙、李挺宇、尹澥、朴希任，僉知中樞府事韓聖揆、李景身、金灝，俱以篤老之人，病難供職云。西樞雖是閑局，不可虛帶，竝今姑改差，何如？傳曰，允。以趙榮國、鄭俊一、金光世爲單付副護軍，吳遂采單付副司直，尹光紹單付副司果。

○以李復基爲事變假注書。

○右承旨吳遂采上疏，伏以臣之素抱危疾，不堪供劇之狀，卽通朝之所共知者，四朔夙夜之餘，肺痰益肆，有時昏塞，不省人事，有食必吐，飮噉全廢，祗緣向來院僚不齊，不敢言私，忍死滯直矣。此際奉偕來之命，顚倒出來，宣諭大臣之後，歸頓村舍，任便調息，或冀病情之一分向減，而荒郊旅次，將攝失宜，醫救之方，從以益疏。自去夜來，諸症陡劇，吐出血痰，殆無其算，昏昏悶絶，暈倒床席，又得輪行時感，頭疼暴重，四體如束，若不可以頃刻支吾。如不得及時歸治，則深恐有死生之慮，疾痛之號，不于天地父母而何哉？臣今含命在外，馳疏瀆冒，縷陳賤疾，極知萬萬震悚，而迫於病勢之危劇，不暇緩聲，敢以短章，從縣道仰聞，臣尤死罪。伏乞聖慈，特垂憐察，先遞臣職，仍許退歸調治，以卒天地生成之恩，千萬至祝。臣無任惶恐祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。

○大司憲金尙魯上疏，伏以卽接爛報，以尹光莘事，備忘特下矣。雖未委金吾郞狀聞辭語之如何，而觀於右揆箚，則光莘之拔劍嚇喝，違拒拿命，蓋可知也。噫嘻，此何變怪也？不但我朝三百年之所無，天下古今有國有君臣以來，曷嘗有如許變怪乎？君臣之分，截然若天地，而近來紀綱日隳，堂陛不尊，駸駸有衰世氣像，臣常懍然而憂，以爲慢上者誅，犯分者一切以法從事，然後國事可以有爲，昨年講筵，亦嘗以此說進矣。今此光莘之罪，爲慢上乎，否乎？爲犯分乎，否乎？假使光莘狂易失性，如大臣言，諺曰，醉者未嘗詈父母狂者未嘗戲雷霆，蓋謂其醉且狂者，猶有秉彝，不敢犯至尊而狎至敬也。君比則天也，父母也。光莘於平日，少有嚴敬畏尊之心，雖狂，顧安敢拔劍而抗君命乎？光莘之在水營，未聞狂奔亂走，又未聞以刃剔人，而今於拿命之下，乃敢作此擧，其所謂狂易者，不亦怪乎？人臣而無其君則皆逆也，何必稱兵而叛，始謂之逆乎？況從古跋扈之臣，稱兵有之，公然拔劍而不就拿，未之有也。臣雖無狀，決不敢以殺戮導殿下者，而此則關係甚重，光莘不誅，臣分將墜盡矣，三尺亡所施矣。且天下之事變無窮，日後似光莘者，輒效光莘事曰，吾狂也，人亦從以解之曰，彼狂也，可以都無事矣。嗚呼，寧有是哉？狂易者貸死之法文，雜犯以下用之，可也，無君之罪，不可用也。昔漢之鄧通，一弄臣也，而申屠嘉欲誅之，以其無禮也。今者光莘所坐，較之無禮，何如也？大臣之所歎惜，不在於王法之不卽行，而反在於失一猛將，有若薄物細故者然，臣竊然也。今日急先務，無如立紀綱，而紀綱之立不立，正由於此等處。伏乞聖明，快揮乾斷，亟令王府，檻致光莘，設鞫嚴問，以正典刑。不然，發遣一宣傳，取其頭來，俾大小臣民，知有王綱，幸甚。金吾郞之不卽拿來，勢有可恕，而辱命則莫此之甚，亦令拿鞫重勘，以勵他人。兩司之臣，旣見此事，而視如尋常，默無一言，果有罪耳，特敎嚴責，亦可爲立紀綱之一端，臣誠爲聖朝喜，而遞差薄罰，恐涉太輕，改命削職，亦似得宜。事有關於刑政大得失，而臣方職忝執法，有不容以在外而已之，玆敢馳撥封章，略貢淺見，恭竢財處焉。臣無任悚惕屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，已下敎而處分矣。

○工曹判書菁陽君柳儼上疏，伏以臣重被儒臣之斥，略陳卞對之章，而適値齋戒，未獲登徹，日昨天牌之下，又犯違逋之科，臣心悚蹙，靡所容措。今因次對，有單子改修以入之命，臣之卽今情勢，實無轉動之望。雖荷聖鑑之曲察，特解金吾之兼任，而本職及籌堂，亦無以行公，況此筵對，又是下詢尹光莘之事，臣旣因金吾草記，而被人詆斥，則尤不敢抗顔進對，偃息在家，終未免仍前懸頉。臣罪至此，益無所逃，短章自列，冀被譴罰。乞遞臣職，仍勘臣罪，以靖私義，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辭行公。

○乙丑五月初六日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，兵曹判書金若魯，右參贊徐宗伋，刑曹判書李春躋，刑曹參判徐命九，吏曹參判洪象漢，左承旨鄭必寧，假注書趙台命、朴師訥，記事官尹學輔、金道元進伏訖。在魯曰，近日日氣甚爲蒸濕，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，氣候差勝後一樣矣。在魯曰，王世子感候，已快愈乎？上曰，益愈矣。在魯曰，昨日次對，旣不爲之，而明日以後連四日，連以國忌齋戒，正日相値，十日次對，亦當爲頉稟。將爲久未登對，故臣等今日會于賓廳，而殿下以尹光莘事，將有更詢爲敎。尹光莘事，臣則日昨已爲陳達，今無他意。俄者下敎，似非更詢於臣等已會議者，而右揆旣有陳箚，先爲下詢於右揆，似好矣。上曰，議論累次消詳爲好，何必得新入者議之？伊日處分之後，予亦有量，而且右揆有言，故欲更議耳。在魯曰，今日備堂，雖或有應頉，而懸病不進者多，故送郞往復，使之進參，而終無追進者，此際又有下敎，而刑判一人外，又皆不進。懸病不進人，竝從重推考，受由在外人，亦令催促上來，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，以今日臺諫言之，亦無一人進參者，顯有觀望規避之意，誠爲寒心。如是而其能爲國事乎？日昨入參之臺臣，亦皆不入矣。在魯曰，其臺臣昨日已爲牌不進，而傳旨未下，故不入矣。上曰，昨日牌不進，蓋亦已見右揆箚，知幾規避之事也。上曰，右揆之箚見之，予意亦然矣。右揆先爲達之。顯命曰，臣箚已陳所見，別無更達之言。俄與首揆及諸宰，有所酬酢，而臣意以爲，果是眞狂，則決非必殺之罪云爾，而領相則以爲，終是可殺之罪云。領相及臣之岐議，豈有一毫私好惡於其間也？所見各異故也。凡論罪議律之道，有十分可死之罪則殺之，十分不可死之罪則不殺。此等無疑之事，則不足議爲，而至於可以死可以不死之罪，則必當審愼，十分商量爲好。斷者不可復續，死者不可復生。如或有罪疑濫死之弊，則豈非國家刑政之累乎？臣意則尹光莘，終是似眞狂，眞狂則殺之誠過。狂易減罪，固有律文之可據，臣箚已爲陳之矣。當此淸平無事之時，雖昆蟲草木，可以生之則生之爲好，況尹光莘雖已狂易，位至宰列，用律得失，有關政令，故敢於勘斷之後，猶慮其或有一分過中，而猥此箚論矣。上曰，卿及首揆之言，俱出公心，予皆知之。心中旣有疑意，則悉陳所見而爭之是矣，而今世之人，皆不欲立異。若非卿，豈有能爭之者？以今日見之，多不入來，顯有觀望，誠爲慨然。卿獨立異於首揆及諸宰，而有此陳達，予甚貴之。卿亦或有有懷不達，則國事尤何可言乎？元景夏於此事，可謂峻論，而頃日亦以一番究問處之之意，達之。今光莘之事，如賊适之類，則直用當律，而此則不過違命，果是僞狂，則宜用初律，而若其眞狂，則宜有參酌可恕之道矣。頃者有以爲民除害爲言者，而予意則以爲，定罪之道，只論卽今所犯之罪，不必拖及他事也。領相之意，何如？在魯曰，大槪右相則自初以眞狂知之，故與臣意有異也。臣則以爲，尹光莘今日所爲，雖有狂氣，而渠之人物，本來癡狂，仍蒙朝廷之奬用，益長其氣。正如驕兒得父母之過愛，衆人之過譽，漸益養驕，侮慢父母，無所忌憚者，而今番見李德重狀啓，益激一層火氣。及見拿命之有下，則以其無忌憚慢侮朝廷之心，仍作狂者之狀，欲使前日之事，歸之於病中人事，而又遭鞫拿擧措，始乃恐其將死，益爲眞狂之狀也。來時所爲及來後所爲，前後有異，其初旣聽其父言而就拿，則可見其狂，非不知父母之狂。及其入來，不爲納供，擧措益狂，則終似僞狂。雖曰眞狂，臣意則帥臣違命，所犯旣重，終難容貸矣。右相箚中所引《大明律》，取自上裁云云者，亦似不必襯着。《大明律》，有八十以上，十歲以下及毒疾，犯叛逆殺人應死者，擬議奏聞，取自上裁云云，而叛逆二字，唐本無之，只鄕本有之，是亦不可準信。以理推之，雖毒病之人，果入於叛逆，則豈可生乎？況帥臣稱狂，違命將過一月，必當設鞫嚴問，以正邦刑，斷不可已也。上曰，若是非狂而稱狂，則固無容議，而右揆所謂有何所利而稱狂云者，誠有所見，予意亦然。果是眞狂，則豈無容恕之道乎？在魯曰，若是眞狂，則如聖敎容恕，容或可也，而臣意則終似有激，而轉輾稱狂，如俄者所達，今以眞狂容恕，而日後又稱病愈不狂云，則雖下賤，皆笑朝廷之見欺，而必有輕法之心，豈不可悶乎？上曰，兩大臣之言皆是矣。尹光莘今雖宥之，觀其擧措，日後必將又犯於他罪矣。此後果更作罪，則國家之紀綱，益將落下，此亦可慮，而但或眞狂而用律，則亦非欽恤之道，是甚難處。諸臣之意，何如？若魯曰，臣以自上裁處之意，自初仰達，而最爲難決者，是其狂不狂，不能的知也。狂之眞僞，旣有所疑，則所當以罪疑惟輕之道處之，而但其所犯至重，或是僞狂，則關係何如？決不可輕傅生議，而必更嚴覈其眞僞，似好矣。宗伋曰，果眞狂，則傅生之論，不是異事，而姑不知其狂之眞僞，帥臣違命，所犯則重，不用其律，必有後弊，決難容恕矣。上曰，領相所達，發憤於李德重，轉輾至此云者，似然矣。若魯曰，似然。此所謂弄假成眞也。春躋曰，臣旣悉陳於日昨，卽今所見，與前無異矣。命九曰，臣亦別無他議，而其眞狂與否，或有可知之道，則爲好，而旣難明卞，所犯則重，何可容貸也？如欲傅生，則必須一番査覈而處之，似好矣。象漢曰，聖上日昨旣下亟正邦刑備忘記，今日又以傅生之議，詢問於群下，此乃春生之意，更爲藹然於秋殺之後，聖人好生之德，臣實欽仰。且諸臣皆曰可殺，而右相獨能立異，旣有所見，不爲苟同，惟慮國家之刑政，或有所失。右相如此之事，實是貴事，他日國家，必有他事，得力於其立異之論也。臣又爲朝廷喜賀，而臣以爲，尹光莘事，則決不可容貸矣。臣頃於李匡誼事，力主傅生之論，況此尹光莘，則旣無關係於偏論，又非嫌怨之間，本無傷害之心，右相亦知之矣，豈無欲其生之心，而當此人心世道日下之時，帥臣違命，以狂見貸，則朝廷之紀綱，益難收拾，而前頭又不知有何變怪也。右相以爲，毒疾則可以容恕云云，而臣則以爲不然。若所犯至重，則何可以毒疾赦之乎？漢成帝時，有軍士癲狂，入於宮中，自謂玉皇上帝，使之入來云云，而終爲下獄死矣。臣旣見殺狂之事於《史記》，故尹光莘，亦謂勿論狂不狂，依律處之爲當也。兵判査覈之說，亦有不然。此事不但不必査覈，亦無更査之道。只以禁都、宣傳之原情見之，二十一日以前，無狂氣云云者，可知其罪之難貸矣。殿下若當殺不殺，而此後有弊，則雖悔何及？今日世道，無一紀綱，此亦紀綱中一大關係，斷不可傅生矣。上曰，吏參以右相之事，爲喜賀云者，似是抑揚也。象漢曰，臣非抑揚，實出眞情。若非此大臣，則未易爲此，而臣之所嘗貴其立異也。在魯曰，所見旣異，則爭之爲好。右相之二次陳箚，誠是矣。上曰，右相之事誠是，而吏參貴之之論，亦是矣。上笑曰，右揆常時，必以紀綱爲重，持論尙嚴矣，今番則與吏參異議，何也？顯命曰，刑政或失，則亦非美事。雖不狂而違命，只當送宣傳官梟示，而其罪誅止其身而已。其果眞狂，則與不狂違命者，宜有減律，而今不卞其狂不狂，直爲亟正邦刑，誠涉太過，故所以累次煩陳也。吏參以狂亦用法之說，引據古事，漢軍之事，臣未知事實果何如，而臣箚所陳犯韠充軍事見之，可知狂夫之減律也。尹光莘之眞狂與否，臣雖不能質言，而自春初已有狂病之說，似是狂則狂矣，狂而殺之，終爲用法之累，必須鞫問，明其佯狂，然後用法爲好。今使該府，嚴加窮問，必受其佯狂承服。雖至杖殺，此則猶可，而不卞眞僞，雖狂當殺云云之論，誠沓沓。臣意亦非愛惜而傅生也。必欲明其僞狂，以爲用法之有辭也。上曰，右揆所論，非出於顧惜其人之意也。象漢曰，然矣。若魯曰，今惜何用，實出於公心矣。上曰，尹光莘擧措，若嚴問而使之遲晩，則僞狂承服之不爲，亦不可知矣。顯命曰，渠若以僞狂遲晩，則其所遲晩，雖或出於眞狂所致，必如是然後，用法體段成矣。以狂容恕，則必有後弊云云之說，亦不無所見，而死者不可復生，斷者不可復續。萬一有一分濫死之歎，則亦不可惻乎，昨疏所陳酒食饋賊者，其罪何如？而范仲淹論以不殺，其言以爲，欲拒則勢弱而不能守城，徒使民人皆死而已，故姑以酒食誘之，以免屠城之禍，其情可恕云云。若以後弊言之，則守城饋賊之弊，其慮何如？而情有可恕，則法不强用。尹光莘之事，亦果有可恕之情，似不可專以後弊爲慮，而過爲用律也。上曰，卿與吏參之言俱是，而兵判査覈之說好矣。在魯曰，自明日至三明日，皆有國忌，不可用刑，而其間左相，似當入來，姑待左相之入來，下詢，似好矣。上曰，左相入來，則必有執兩端用中之論，而一向在外，可悶。顯命曰，臣於將陳箚時，以書往復於左相，而其所答以爲，傅生之議，執法之論，各皆得體，不可偏廢云矣。上笑曰，然則左相雖來，亦必不決矣。狂之眞僞，推問，似好矣。顯命曰，如此然後，可成獄體矣。象漢曰，聽其父言而就拿，則是知其父，而獨不知君命乎？似無可問之事矣。顯命曰，狂病千態萬狀，難以一槪論也。有知父母，而不知妻子者，有不知父母，而知其妻，或能生子者，雖眞狂，亦不無一點子通明處，而其他昏塞。近來尹奕是狂人，而亦多知覺矣。在魯曰，此則然矣。上命必寧，書禁府草記判付曰，悉諭於處分下敎，今者二議，各有所執，而相臣之猶執初見，復爲陳箚，可謂得相臣之體。宰臣之齗齗固執，亦得古人之義，是可謂兩美具矣。但玆事肯綮，專在於狂之眞僞而已。相臣之爭執，其或眞箇狂而置法，其違於法意云。宰臣之固執，或非眞狂而示寬典，是因此而大墜綱紀云。首揆之意亦若此，王者當執其中而處之，嚴査狂之眞僞而處之，方可以服人心，於受刑者，亦可無冤，不卞眞僞，從衆議而正法，其太過也。不卞眞僞，從寬議而酌處，亦太寬也。此等關係莫重者，豈可輕傅惟輕之典哉？嚴訊取服，斷不可已。此則相臣、宰臣，亦無異議。其問目則稱狂不納符，不就拿，不納供之狀，除尋常，嚴訊取服以聞。書訖。上曰，一日亦有二次刑推之規乎？在魯曰，雖一次爲之，判付中旣有除尋常三字，則可以嚴推矣。上曰，刑推侤音時，不爲着名，則亦可以手寸爲之乎？顯命曰，手寸亦可爲之矣。象漢曰，決案則不可以手寸，而刑推則不拘手寸矣。上曰，注書持此判付，卽爲分付於禁府都事，而若不着名，則手寸爲之之事，亦爲分付，可也。台命出而分付，還入進伏。必寧起伏曰，卽今院僚苟簡。都承旨李益炡病不進，右承旨吳遂采呈辭受由，左副承旨趙榮國，以家內不淨，不爲入來，右副承旨鄭俊一上疏受由，同副承旨金光世牌不進傳旨未下，只有臣一人。右承旨吳遂采，姑爲許遞，今日政差出似好。且都承旨，所當請牌伴直，而拘於院規，不得請牌，故敢達。上曰，右承旨吳遂采，則當於辭單許遞，而都承旨李益炡牌招，趙榮國、鄭俊一、金光世竝遞差。今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招，可也。〈抄出榻敎〉金若魯曰，今日爲政事，命下，臣等所當出去開政，而承旨方無參政之人，待都承旨入來，然後可以開政矣。上曰，然矣。注書出去，以此榻敎，卽爲分付，可也。台命出去分付，還入進伏。上曰，左右史無人矣。鄭純儉出六，則李基德輩宜乎，撕捱乎。鄭純儉之終不行公非矣。上曰，然則李基德軰所執是乎。顯命曰，然矣。鄭純儉翰薦後，已經草土，故更爲其職，心有不忍，而終不行公云。其情則誠爲惻傷，而翰院規例則不然。李基德之撕捱，不是異事矣。上曰，然則鄭純儉之出六，置之乎？顯命曰，然則閔百祥，亦於其時，同爲出六，而別無當出之義，似竝置之矣。上曰，閔百祥之出六，誠亦輕遽。顯命曰，閔百祥旣入翰圈，則所當一番召試，而遽然陞六，誠無當初翰圈之意矣。上曰，召試當應之人，今又誰耶？在魯曰，似不多矣。上曰，鄭純儉還降，則亦不以此爲撕捱乎？在魯曰，自前還降行公者多矣，何可以還降爲撕捱乎？鄭純儉不爲行公，則李基德輩，亦無出仕之理，又不可竝皆出六。鄭純儉，似不可不還降督出，而閔百祥則與鄭純儉有異，依前出六用之，亦何妨之有？上命書傳旨曰，以鄭純儉陞六事，更以思之，意或不然，一欲下詢，今聞首右揆陳達，正若予意。其陞六勿施，令該曹更付翰林。違牌翰林，竝敍用，一體付職，牌招察任。〈榻敎〉在魯曰，左相之罷職，是公罪。雖一時以事體譴罷，旣是公罪，似不過咎，且無關係，而重卜已久，尙不入城，誠爲過矣。各別敦諭，以爲速出之地，似好矣。臣且聞今番黑牛，比前最好云。蓋其臀肉之不能圓滿者，牛臀本不圓滿，雖極肥，終不如馬臀云矣。上曰，其牛終是不善喂矣。在魯曰，臣之所聞，則無愈於其牛云矣。雖以該官言之，聖上親爲省牲，尤豈敢不極擇肥腯乎？該官之罰，亦公罪，而尙未蒙釋，此亦過矣。上曰，監察則已特放矣。顯命曰，該官等之罰，亦已行矣。國家爲先宥罪於該官，仍爲敦勉左相，似好矣。上曰，左相過矣。敦勉之道，從當爲之，而其時豬羊則可用，而牛則終似不善喂矣。在魯曰，豬羊本來易肥之物，牛則模樣本不圓滿矣。上曰，更思之，臀肉之不滿，固當與馬有異，而若善喂，則毛色如洗油，其牛則不如此矣。雖然左相則公罪，雖以事體致責，予以爲重卜後，卽當出仕矣，尙此撕捱，誠非平日所望於左相者也。顯命曰，聖上處分，事關祭享，其在重事體之道，嚴處爲好，而大臣之事，則旣是公罪，雖以事體飭勵，罷祭後，從容爲之，尙未晩矣，而伊日百僚瞻視之中，有若被敺逐出去者然，似有欠於禮使之道。此尤左相之惶恐於心，而其所不敢卽出者，似由如此故也。上曰，卿言是矣。予亦處分後，心以爲過矣。雖然，我國人則人事邊太勝，故如此，而古道則不必如此。昔蕭何以上林事下獄，而赦出後，無以此爲嫌之事矣。在魯曰，古觀雖知其好，亦有不得不從俗之事矣。上問顯命曰，卿之氣運，近來何如？顯命曰，素患癖積，近益作苦，氣常上升，故眞元漸敗矣。上曰，見卿之貌，比前敗矣。卿之氣敗，是誰之咎，豈他人之使然耶？心平則氣亦平矣。顯命曰，今則心已盡解，而病實難强。頃日以卜相事入來時，以更觀病情後，更爲筵白而去就之意，爲達矣，今適入侍，故敢達。臣之病狀，根委已深，漸漸有加，近來則寢食全減，元氣澌鑠。卽今雖能强力行動，看若猶有餘氣，而病若一臥，決難復起之望。特垂矜惻，許遞相職，使之安意調病，是臣區區之望也。上曰，卿以心解爲達，而容貌之如此，病氣之如此，予以爲皆由於心猶未解也。以病言之，則卿病必不若予病，而予則諸臣見之，必不大段瘦敗矣。卿常時，每以求放心三字勉予，而予甚愧其不能矣。求放心之大臣，今亦如此，況予尤難自强矣。予氣之衰，近來益甚，與諸臣酬酢之時，猶能作氣，而及其罷入，則澌憊難振。數年以前，久爲靜處則甚沓沓，有欲乘馬出外之意，有欲扶杖田野之意，今則亦無如此之意，惟欲從容處靜。東宮近處，有一小榭，甚爲幽靜，久未塗壁，故頃令戶曹修葺。傍人或問葺此何爲，予答曰，予不知何時可臥，而臥則當於此堂臥云矣。今卿亦欲臥矣。予知卿意之如此，故頃於重卜日，欲許卿休，而其時鼎席，只有卿一人，故爲國事，不得許之矣。卽今則首揆旣已行公，而左揆亦必非久行公矣。卿須姑爲休息，安意調理爲可。予且直言之，相職則決無許解之理。卿若尋單，則敦諭之際，徒爲困我而已。卿則欲退，予則不聽，卿則引入，予則勉出。卿心之不安，姑不論之，而予則用氣必多，予甚爲悶，預請于卿。卿須調理，勿爲尋單，可也。顯命曰，上敎如此，臣病若有一分可强之勢，則何敢爲必遞之計？而臣之病狀，已爲深痼，時方雖曰在職，不能陳力於職事，便同原任久矣，而卽今愈往愈甚，尤無可爲之望矣。病形如此，而職任依舊，臣心之不安，又當如何？聖上雖以姑爲休息爲敎，而若未遞職，則心不得自安，決無善爲調病之路。臣若專爲便身之計，則是無狀，而以臣容貌氣力見之，可知難强。聖上如欲終始用臣，則尤當姑爲許遞，使之安心調攝，是爲不替恩遇之道，伏望哀矜而許遞矣。上曰，首揆之意，何如？在魯曰，右相雖自謂其心已解，而如是必遞之意，實由於心猶未解也。卽今雖曰帶職，不過或承命入侍之時有之而已，實無行公之意。常祿之不受，姑不論之，而廟堂公事，一無擧論，初不取見云，豈不太過乎？以其心言之，元無如臣之情勢迫隘，以其病言之，不至於委頓床席，而廟務之一不參涉，誠爲悶事。各別開諭，使勿更嫌爲上，而不然，則姑使之一番伸其心後，更用之，亦似無妨矣。上曰，首揆旣如此伸其心，右揆又如此伸其心，次次輪回爲之，則於國體何如耶？在魯曰，右揆則比臣元無可遞之義，實無廉義之可執矣。上曰，然矣。實無必遞之義。卿等必爲相勸，以解其固執爲好，而反以伸其心爲達，慨然矣。顯命曰，首揆所達之言實矣。上曰，首揆若以督出爲達，則卿必不謂實也。顯命曰，與首相酬酢於外，而見臣形容，有矜惻之意矣。以常理言之，臣於殿下，受恩何如，際遇何如？稍有可留之勢，豈不欲長侍以死？而如是求退，是豈樂爲？出於不得已也。聖明何不俯諒臣情之可惻耶？上曰，彼亦心傷之言也。卿之心動矣。見卿此狀，卽欲許副，而國體不可，故不得許耳。予之用心，非比卿等。予若性燥之人，則必已有何擧措，而猶有餘氣，右揆之氣，何其如此也？予雖爲國事勉强，而氣亦甚難，匪久亦有可臥之日矣。若魯曰，殿下如此下敎，前後累發，此必志氣比前不如，故自有如此下敎，不但臣等之不忍聞，亦恐殿下治心之工，未盡而然也。聖學篤實，則血氣雖衰，志氣不衰，必無如此之敎，臣竊慨然。下敎如此，而大臣之猶爲固執，亦爲慨然矣。顯命曰，左相入來後，臣欲有自處之事，姑不敢更爲煩達矣。象漢曰，今日政，臺諫所當多差，而侍從臣違牌坐罷者多，故擬望之人乏少，似有變通之道矣。上曰，堂下侍從臣，違牌坐罷人，竝敍用，可也。〈榻敎〉顯命曰，臣今日出去後，更登筵席，未期遲速，而適有所懷，故敢達。臣得見審理使南泰良書啓，則其所論奏，多有好處。具宅奎書啓，亦多好議，而皆關係民瘼矣。申飭廟堂，可以施行者，卽爲施行，以爲使民速得蒙惠之地，似好矣。上曰，依爲之。〈擧條〉顯命曰，頃日大査定後，因臣所達，良役充定事，申飭於諸道，至以若不趁卽擧行，則遣御史審察嚴處之意，有所備忘記矣。今聞海西審理使之言，則道臣、帥臣，無所擧行云，更爲申飭，似好矣。上曰，從當申飭矣。在魯曰，世變多生，嚴宅周之事，亦極變怪矣。渠之原情以爲，三四歲流離周行云，然則渠之四祖，何從知之？而且連珠瘡卽項瘡，而全義人有意見之云云者，此皆奸情之綻露處，而關係不小矣。頃以登對時，稟處爲敎，而今日日暮，當於後日爲之，而此不可歇後處之之事矣。上曰，世方有無父之人，關係大矣。若魯曰，渠於科擧時，必有掃墳處，問此則似難遁情。且其四祖名字，皆書冊所無之字，此亦奸惡忒甚矣。上曰，然則皆渠創製之字也？在魯曰，然矣。罪關倫紀，別樣嚴懲之事矣。上曰，然矣。在魯曰，聞閔昌洙月前身死云，而猶在放歸田里罪籍矣。在常時則雖未蒙宥釋，而今其死後，猶不得解罪人之名，誠爲愍惻。特命釋其罪名，仍爲給牒似好，故敢達矣。上曰，渠之所爲則非矣，而念舊惻傷矣。放釋給牒，可也。〈擧條〉諸臣退出。承史未及退之際，上曰，承旨進書傳旨，注書則出去。尹光莘刑推與否及供辭爲不爲及供辭時擧措何如，果爲納供，則其供辭何如，招致禁府書吏，詳問以來，可也。台命承命出去。必寧進書傳旨曰，良役代定，其或不勤廉問，重繩之意，曾已下敎。其時承宣，亦有陳達者，其承宣，卽今審理使也，覽書啓聽陳達，外方視若循例，其無動意云。噫，黃海一道若此，他道可知。君雖涼德，爲民懃懇之意，果焉在哉？宣化承流之意，豈亦然乎？本道道臣、帥臣，爲先從重推考，令備局以此，申飭諸道。書訖。上曰，注書出去，尹光莘事，催促問知，而且其侤音時，着名手寸與否，問知爲可。臣師訥，出問入達曰，問知則尹光莘，哀哭乞活於禁堂曰，若善爲原情，則不刑推而可生活耶？如此則納供云云。仍爲着名納供，而不納符不就拿事，皆以爲病重未能之致云云。且其擧措，與常人似無異云矣。上曰，其事誠怪矣。學輔顧注書而言曰，如此則不可謂眞狂。前日之事，皆能記知矣。上曰，上番兼春秋，未有下詢，而有所私語，推考，可也。〈擧條〉上曰，注書更爲出去，更問其後消息，可也。臣師訥，更爲出來，台命則還爲入侍，而金吾吏催促之際，承史皆出來，以爲上以參坐都事，進來於政院問啓爲敎云矣。其間又有傳旨書出者，傳曰，漢文云，刑者不可復續。今聞承宣之陳達，江界棍以眞木云。雖京軍門，非係一律逃軍外，無用此者，本府治犯越，故治不可不嚴，其中亦豈無玉石之混乎？況此棍，承旨曾經此府，故知此矣。江邊諸邑，皆其然乎？抑或只有江界乎？其若只有本府，則禁其犯越，江邊諸郡皆然，而於此府，惟作重棍，傷我邊民乎？亟令革之。雖諸郡皆然，非流來之規，若因一守令之欲爲猛治，創開而傍郡效尤而然，則凡棍之大小，隨其輕重。噫，快一時之治棍，玉石而濫殺，此豈王政所爲？亦令去之。其或流來蓋久，非近創開，則其雖因之，非犯越而施此者。道臣、帥臣廉問施以濫杖之律事，令備局，分付該道，北關六鎭，亦以此分付。

5月7日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨徐命珩〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰齋戒。

○鄭必寧啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外，掌令洪廷命未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○具宅奎啓曰，小臣，左議政宋寅明處，偕來進去，下直。傳曰，知道。

○以右副承旨徐命珩牌不進罷職傳旨，傳于李益炡曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，右副承旨徐命珩，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，樂器都監堂上趙觀彬，一向違牌，無意行公，事體未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副修撰洪重孝，自鄕纔已上來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副應敎李台重牌不進禁推傳旨，傳于申思建曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，副應敎李台重，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，事變假注書李復基，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，新除授藝文館檢閱鄭純儉，時在公洪道靑陽地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○申思建啓曰，新除授修撰兪彦好，時在公洪道洪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學南有容，除拜累日，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，各道軍餉未捧守令、邊將，居末拿問，居二決杖，居三推考，還上未捧，居末決杖，居二推考事，自前定奪矣。取考咸鏡道啓本，則甲山府使魚有珪，以新還未捧，當爲居末矣。依事目決杖之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命自三月至五月合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情漸益深痼，旣不能供仕，則常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又以訓鍊都監言啓曰，今春等中旬試才時，別武士軍兵中，單巡沒技之類，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

5月8日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨徐命珩〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，日氣陰濕，伏未審聖體若何？困憊眩氣之候，其有差勝之勢乎？湯劑停進，已至多日，臣等今日與諸御醫，不可不入診，詳察聖候，議定湯劑當進與否矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候下敎，而予則一樣，待下敎入侍，宜矣。

○申思建啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外，掌令洪廷命未肅拜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副應敎李台重再牌不進禁推傳旨及副修撰洪重孝牌不進禁推傳旨，傳于南泰良曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，副應敎李台重，副修撰洪重孝，旣有只推之命，修撰金尙喆，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副修撰宋昌明，自鄕纔已上來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又傳曰，領、右相使之入來。

○又啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，引見。

○又傳曰，慶尙道審理使金尙迪，同爲入侍。

○乙丑五月初八日申時，上御熙政堂。領、右相來待引見，慶尙道審理使同爲入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，同副承旨申思建，審理使金尙迪，假注書朴師訥，記注官尹學輔，記事官金道元進伏訖。上曰，摠府、兵曹入直，問知乎？思建曰，摠府則李春躋不爲入直，而兵曹則參判李重庚入直云矣。上曰，注書出去，兵曹參判李重庚同爲入侍事，分付。審理使別單，亦爲持來。臣師訥出去，持別單，與重庚入來，進伏。在魯曰，昨今日聖體若何？上曰，一樣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子氣候益勝乎？上曰，漸愈矣。上曰，見尹光莘供辭，今則不可謂眞狂，前日之事，一一記知而歷對矣。在魯曰，以今番供辭見之，頗了了。其中故爲逆命之斷然無疑者，其不就拿一節，渠以爲激於都事而爲然。若後來都事早來，則四月晦間，可以入來云云之說，可見非以狂不來，而乃有激之致也。都事雖可怒，君命其敢違乎？上曰，病有愈時，而渠亦曰或輕或重。今其供辭，雖似綻露，而或是狂氣，適此時少愈而然耶？同義禁親見其擧措，果何如？重庚曰，當初諸堂之入去時，渠乃大聲乞活，及其納供時，以原情則可生與否問之，而仍爲納供，供辭頗有倫次。以伊日事見之，則不知有狂人擧措矣。上曰，所謂草轎縛來云者，果是實言乎？重庚曰，此則不知其眞僞也。在魯曰，縛之爲言，似非實言。如欲縛來，豈有終不拿來之理乎？上曰，然矣。如欲縛來，必不狀聞矣。顯命曰，所謂縛來云者，或是草轎上易爲墜落，故暫以權宜，略有維係，亦不可知矣。在魯曰，後來都事云云之說，便是結案，而且宣傳官旣入房內，則何難親授？雖病重，不能自爲衣冠，使人略爲繞衣身上，足以親傳，而慢不爲之之狀，於此亦著矣。上曰，解置云者，亦怪異矣。顯命曰，密符常係於帶，解帶置之，病中無怪矣。上曰，宣傳官，以不給海松子爲憾云者，似是猶有狂意也。在魯曰，疑其宣傳官之有所構誣，而以此爲言，若是狂意，則豈能他供辭之皆無狂言乎？上曰，或亂招或不亂招，亦無怪矣。在魯曰，渠平日輕侮朝廷，故犯罪如此，而今則聞其將刑推，始有畏法之意，乃此納供矣。上曰，刑推命爲之事，渠其知之耶？重庚曰，似不得知矣。在魯曰，豈有不知之理？自然聞矣。上曰，右揆之意何如？顯命曰，狂氣固有升降。今番納供，亦安知非狂氣適降之時？而日昨，旣以覈察其狂之眞僞，處決之意議定，則今其供辭如此，似不可傅生矣。上曰，渠若全昧前事，則可以前事歸於眞狂，以卽今爲病愈之事，而此則不然矣。重庚曰，渠則以爲，前事不得記知云矣。在魯曰，狂病雖重，亦有省覺之時。以渠供辭見之，亦以爲或重或輕云。病重時雖不就拿，間間省覺，則必知分義之可畏，豈無驚惕之心乎？苟有一分畏國之心，則其省覺時，寸寸前進，豈有過一月不來之理？而必見拿鞫擧措，然後入來者，安得免逆命之誅乎？顯命曰，設令前則眞狂，今則稍覺，而其供辭，旣無眞狂之狀，則僞狂綻露之迹，何以發明乎？上曰，當初見卿箚而思之，果眞狂而誅之，是如誅木石，故所以推問，而見今供辭，實爲難處矣。顯命曰，旣無可生之道，亦將奈何？此後則臣亦無傅生之意矣。上曰，尹光莘爲此供辭後，不爲仍施刑推，金吾堂上，似弱矣。在魯曰，然矣。其所納供，旣非僞狂遲晩，則所當依下敎，仍爲刑推，而倉卒深夜，誤認爲當稟，有此稟啓。旋覺其誤，三堂上聯名陳章自引，而以齋戒，不得入云矣。顯命曰。臣亦俄以此酬酢於外，而將請警責矣。金吾堂上，誠有議讞不察之失，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，更爲刑推乎？在魯曰，渠雖不以僞狂，直爲遲晩，而激於都事，而逆命之罪旣著，則便是僞狂承服。今則別無更問之端，依初判付，直爲用法，似宜矣。上曰，死者雖可憐，王命亦不可不尊。今則不可更論生道，而猶不爲僞狂遲晩，直爲用刑，何如？顯命曰，僞狂之迹已綻，不必更爲推問，而直受遲晩，似好矣。上曰，渠若不遲晩則刑推乎，其當直受結案乎？在魯曰，似不必更受遲晩，而直受結案。結案若拒逆不爲，則當有刑推之事矣。上曰，予意則欲更送于境上而梟示矣。在魯曰，何可更送境上乎？顯命曰，雖不必更送境上，而如欲軍法從事，則梟示何難？令軍門爲之，似無難事矣。上曰，右揆今則傅生之意無矣。顯命曰，求生道於必死之中，而渠已如此，臣亦何爲也？重庚曰，當初不爲境上梟示，已是失律，而帥臣犯罪，軍律用之似好，令軍門梟示無妨矣。上曰，所當境上梟示之事，而旣付王府，則用法爲宜。但刑推取服，然後結案受之乎，直受結案乎？此不可知也。顯命曰，欲自王府用律，則遲晩取招，而結案然後用刑，是節次如此矣。上曰，遲晩結案，異乎？在魯曰，結案便是遲晩，朝廷旣以亟正邦刑判下，則該府當直受結案而用刑矣。上曰，渠之人事，使之結案則必爲之，而渠之供辭，猶似亂招，故欲更推，受其僞狂遲晩也。顯命曰，狂夫之事，千態萬狀，有不可測，而今之供辭如此，則似無更爲嚴訊之事矣。上曰，同義禁出去，亟正邦刑判下後，更爲遲晩取招乎，直受結案乎？此事問來。重庚承命出去。顯命曰，小臣意見迷惑，使莫重罪犯，因臣而幾爲失刑，臣甚惶愧，願受罪罰矣。上曰，卿之當初所爭，非出於私，今日所達，亦見其公。引罪，誠過矣。在魯曰，在外時，與臣亦有酬酢，而右相今番之事，實出公心，非引咎之事矣。顯命曰，雖非私意所出，而大辟之尙今遲滯不決，實由於臣，臣安得無罪乎？上曰，卿之引咎太過矣。前後皆公，何咎之有？在魯曰，臣適有所懷，故敢達。俄以領、右相入來事，有下敎，而此與次對爲之之命有異。且非有命召之事，則宜有遣史官傳諭，而只憑下吏，書送小報而入來，事體終涉未安。往前則雖適無遣史官傳諭之敎，政院必啓稟遣史官，而數三年來，此規廢矣。雖在闕內時，引見之命，必史官傳之，況在家乎？臣非敢欲自高，朝體宜不如此矣。上曰，此則政院之不察。當該承旨，從重推考。此後則備局日次命下之外，遣史官傳諭。〈擧條〉上曰，嚴宅周事，初以爲可笑矣。係關倫綱，故予有思量而下敎，承宣書之。傳曰，王者爲國之道，倫綱爲上。人之所以爲人，其有五倫故也。人或早養於他人，雖晩後知之，呈狀復初，其例斑斑，此則爲人子之道也。設或冒稱行世，而不能預告，王府嚴問之下，初招陳其狀，亦人臣之道也。噫，蓼莪之篇，豈不云乎？其若覺知，初雖爲士大夫，而今反爲下賤，不忍不辨，覺其爲非，則初雖爲下賤，而今乃爲士大夫，豈忍冒稱而忘其父祖哉？此關係倫綱，初不登徹則已，王者扶倫整敎之道，不可不査正。彼嚴宅周，冒稱蓋久，雖不忍直陳，比諸告君以實，因機復倫，輕重若何？況渠亦校書分館者，於此於彼，其無所損，則甘心冒稱，欺謾其君，是可忍也，孰不可忍也。況聽其四祖之名，其冒稱綻露，其初供辭，自歸糢糊窘遁，其誰欺乎？該府之登對欲稟，其涉雍容，以此問目，更爲嚴問口招，而若不直陳，嚴訊奚惜？聽今問目，亦不動意，曰有人心焉？亦以此分付捧招之意，分付該府。書訖。上曰，此後則必直招矣。顯命曰，人物狠怪，猶不可知矣。上曰，律則似與代射者無異矣。顯命曰，然矣。在魯曰，此與一時換祖代射，不可同論。是倫常罪人，所當別樣嚴處，殺之少無所惜矣。顯命曰，雖極痛惡，冒稱他姓，無可殺之律，似不至於死矣。重庚入來進伏曰，問于該府書吏，則以爲亟正邦刑，判下則直受結案，無更爲取招之事云矣。上曰，更問尹光莘之卽今擧措，來達，可也。重庚出問入達曰，尹光莘，今日大聲咆哮曰，昨日以爲，供辭爲之，則卽當放出云矣，尙無消息，何也云云矣。上曰，又能知昨日之事，可怪，狂病亦有如此者乎？在魯曰，更無可論矣。上命書判付曰，當初下敎，蓋欲知詐稱，其命嚴訊取服，則覽其供辭，詐僞已綻，而問目之事，其不就服，此服遲晩乎，否乎？幸其納供，其不嚴訊，其涉不察。依初下敎，嚴訊遲晩，取招以啓。書訖。上曰，今此嚴訊，非欲受泛稱遲晩也，必受僞狂遲晩，爲可。同義禁知此爲之，可也。上曰，審理使進來。尙迪進伏。上曰，大體何如？尙迪曰，本道形勢，別無大段可達之事，而最可悶者，嶺南素是士夫鄕，而小民皆信服於兩班，惟以兩班之事，爲觀法，而曾前則儒賢輩出，善導民俗，故風習甚美矣。卽今則士夫之習，漸不如前，絶少讀書之士，而鄕俗寢澆，書啓中亦略陳之，此爲最悶。以民瘼言之，寺奴之弊爲最，海夫、僧役之弊，亦是大事，若不及此時釐正，則民心易離，誠非細慮。固結民志，在此數事，故臣詳細周問於守令民人輩，詳陳於書啓。若正此等事，則嶺南大惠，莫過矣。田總、軍總、雜役等事，臣已作冊，送于廟堂矣。上曰，別單略覽之，欲爲結布矣。尙迪曰，以其道內量之，結錢若干收捧，足以盡罷雜役，無所苟簡，而可以均役矣。臣詳細打算，免稅條不過三千餘兩，國家斷然行之似好，而宮房折授gg折受g，則姑不入於打算中。自上特下自宮房爲始之敎，則爲好矣。上曰，右揆常主結布之論，果何如？顯命曰，臣意果以結布爲勝，以結役給雜役，則不爲苟簡矣。尙迪曰，雖不預言於百姓，而與有才幹守令三四人論之，皆曰最好云矣。上曰，所議守令，誰某耶？尙迪曰，星州牧使李秀輔，義興縣監宋思欽，慶州府尹鄭弘濟，忠州牧使韓德弼，皆以才局見稱，而皆以此爲最好。且宋思欽，曾以此作爲冊子矣。在魯曰，若爲結布，則田結一結，當加出幾錢乎？尙迪曰，五六錢足矣。上曰，京畿審理使，則欲爲戶布矣。顯命曰，結役愈矣。尙迪曰，寺奴事甚悶。右相爲監司時，一番大推刷，而厥數有加矣。其後數雖漸縮，徵貢則依本數捧之。且年年成冊時，前後書名，或有誤字，則自京司，仍作兩人名而加徵，故貢役益重，書啓詳陳，大臣皆經該道方伯，必知此弊矣。及時釐正，而戶曹之錯抄加括等弊，罷之爲好矣。上曰，得來獄案中，殺人幾何？尙迪曰，十二人，而自斷放之者二人矣。上曰，寧海白思厚事，何如？尙迪曰，白思厚之妻，卽柳啓源之妹也。所謂李蘭，卽白思厚之庶母，而蓋李蘭不良，不能善待其嫡婦，故其嫡婦，不勝其憤，墜井而死。柳啓源，聞其妹死，往赴之後，所謂允萬，卽白哥一家奴也。適往柳家，而柳家人，問其白妻死事於允萬，則以爲，白思厚與其庶母，同謀縊殺云云。柳家人，以此發狀，其後自官推問于允萬，則箇箇發明，而柳家又以爲，白思厚與李蘭有禽瀆之行。海上來人，無不傳說云云，以此久爲疑案，而臣見白思厚之爲人似淳朴，而李蘭則似非良善人。且聞白思厚之妻，曾前與李蘭相詰，男服出去云，可見其亦偏性人也。李蘭則可痛，故四次刑推，而白思厚，似有冤狀，其罪不過家不齊之罪難免矣。上曰，所謂禽瀆之說，是驅於難明之罪之計也。在魯曰，無所執捉，而忍爲如此，可痛矣。尙迪曰，然矣。不過海上來人，無不傳說云云矣。上曰，星州金守江事，何如？尙迪曰，以銃殺其四寸金益天云云，而成獄者也。蓋益天病瘧，將欲逐鬼，使守江放銃，而益天自爲紙丸，以授守江。仍以草席繞身，頭着帽子揮項，又以大瓢掩其上，以受銃丸，而其紙丸能透入於額間，仍爲致死。當初屍親，無發狀之事矣。尙州牧使廉問推捉之後，始乃發狀，而語多抑勒，蓋其時推官，造紙丸試放之，亦能透物云。當初渠輩，不知紙丸亦如此，故益天自造其丸，使之放之，守江之放之，何怪之有？尙州牧使，則猶爲峻論，而以臣見之，終是可冤，初欲自斷放釋矣。事係重囚，故以待上裁矣。上曰，此則謂之過失殺，亦不可矣。在魯、顯命皆曰，非過失殺矣。上曰，此則當初似不入於殺獄之事也。尙迪曰，然矣。初無發狀，而尙州廉問，誤爲矣。上曰，李命才、李萬尙事，何如？尙迪曰，此二人，皆金海將校也。以官令推捉罪人之際，致有殺人云，而臣究覈其實，實非成獄之事，而推官輩所見不明，故以致成獄也。所謂金百鍊，卽死兒五作伊之父，而臣見其爲人，極詐之人也。當初覆檢官魚有瑞檢屍時，以爲脅骨折斷云云，以此成獄，而臣見彦陽縣監朱杓，爲人有條理可信，故定爲檢官，使之往覈，則屍骨完全，元無脅折之痕矣。魚有瑞，則適已遞歸，故推問其事於其時下吏，則以爲，與屍親付同之事云云。臣之書啓中，請罪其檢官矣。上曰，河東梁之元gg梁志遠g事，何如？尙迪曰，姜聖周往于梁志遠家，梁志遠適出他，梁志遠妻，饋之以飯，而與李萬章相詰，以致生事。其間緣由，詳陳於書啓，而梁志遠，亦不能無罪矣。上曰，巨濟、鎭海所囚監色沙格等事，何如？尙迪曰，北關移轉時，姑gg故g爲罷船者也。稅船姑gg故g罷，何等重罪，而近年以來，惟以敗穀推出爲重，一無梟示，故船人輩輕易犯罪，此等奸情，則斷然不貸爲好。今此監色沙格合三十七名，雖不可一竝梟示，監色及沙工，卽爲梟示，以懲後弊，似宜矣。上曰，任珵事，何如？尙迪曰，良女㤼奸，擅離謫所罪，而所謂良女㤼奸，則厥女自謂非良女，且行媒云，故此罪則已爲脫空，而其擅離謫所罪，則似不可免矣。上曰，初以何罪被謫乎？尙迪曰，以任環之弟，緣坐委gg爲g奴矣。上曰，此人以醫術見稱，而曾前洪啓迪之所刑推者乎？予亦見其爲人，似甚不美，而曾前出入於局坊矣。尙迪曰，其良女㤼奸之罪，則行媒受諾之事，已有證左，誠似可冤。鄭益河爲監司，亦以冤狀狀請，而右相防塞云。右相則峻執，而臣意則如此，故書啓以輕議傅之矣。顯命曰，任珵在京時，亦盜人妾者，而以逆賊緣坐，謫去矣，又㤼良女，終始不悛其舊惡，故臺啓出而欲爲民除害。鄭益河下去時，必欲殺之云矣，及其下去後，以爲非㤼奸，乃和奸云云，而狀請傅生。臣果於其時，嚴塞之矣，其後尙未嚴覈云，誠爲慨然。此人以其醫術，眩惑一世，橫行於士大夫之家，故終不得一次嚴刑云矣。前後方伯守令，皆食其藥，視以華、扁，待以恩人，誰能守法治罪乎？在魯曰，臣爲方伯，亦知其妖惡，故終不近之矣。上曰，此人尙有形勢乎？顯命曰，監司、守令，皆愛惜之，此其形勢當何如也？上曰，此等事，予亦峻論矣。顯命曰，良女㤼奪之罪，不可不嚴刑得情矣。在魯曰，任珵則無狀，而但其子頗孝，故善爲周旋，得免其父之嚴刑云矣。上曰，任珵予欲杖殺矣，其子爲孝云，予意感動而稍緩矣。任珵刑問三次後，島配，似好矣。頃日鄭益河過驪州時，有一小兒，失父呼訴，而以其事上聞，故下于刑曹査覈矣。其時何以爲之耶？刑判若入直，則使之入侍，欲問此事，刑判不入，故未果。承旨出去後，問于該曹，後日登對，達之爲可。予於此等處，不無感動，故任珵，將以此得生矣。尙迪曰，任珵之子，不但有孝，醫術極善。小臣在統營時得重病，亦飮其藥二貼，而得神效矣。顯命曰，審理使亦服其藥，所以不得刑推也。上曰，其藥何物乎？尙迪曰，人蔘、桂枝多入矣。上曰，極峻劑也。其醫術似是霸術，只服二貼，適善爲矣，若多服則必易有害矣。尙迪曰，臣雖不用任珵之藥，而猶服其子之藥矣，今聞大臣所達，臣甚惶愧矣。顯命曰，靈城君朴文秀，爲其方伯時，病重頗危，有人謂曰，任珵在近，若服其藥，則必有得效云云。文秀方昏臥而聞此言，驚起叱之曰，兩班寧死，豈服任珵之藥乎？終不招問云。蓋朴文秀是可貴之人矣。上曰，靈城事，必能如此矣。道臣、守令之終不能刑推其人，實爲慨然，而審理使亦甚弱矣。顯命曰，道臣、守令，皆服其藥，顧惜無怪矣。尙迪曰，臣亦服其藥，不勝慙愧矣。在魯曰，此人人物，極爲妖惡，雖其醫術甚高，決非可近之人，尤不可或用於局坊矣。上曰，予亦甚惡其人。若有聞欲用其藥於予，則予亦驚起而叱之矣。且以審理使所服藥見之，其藥甚峻，決不可輕用。前日，故領相李光佐謂予曰，殿下欲服附子云，是否？如此峻藥，決不可用。若聞殿下將服附子，則臣雖在鄕，當急來力爭云云，其言乃愼重之道也。任珵之藥，決非可服之藥矣。仍命書傳旨曰，今者嶺南審理使殺獄狀本，下該司，就議大臣，待下敎登對，稟處，而其中任珵事，當初道臣之請，蓋爲執法，而其後道臣，尙今遲滯，已涉太寬，而今者審理使，亦傅輕議，俱涉過矣。竝推考。珵之尙今食息於覆載，於渠寬典，則不悛舊習，以爲奴之人，恣行縱淫，其狀節節可駭。良賤不足問也，受諾之說，亦何信也？噫，今者審理，蓋由欽恤。宜體皐陶曰殺帝曰宥之典，豈可峻也？而除其惑世，王政之大者，去其不逞，爲國之先務，其當仍令嚴刑取服，雖杖殺奚惜？而聞大臣陳達，其子可尙。王者以孝爲治，予意亦不無動，而然此等不有國法，惑世恣行之類，不可不尋常酌處。令道臣嚴刑三次，啓聞後，其令該府，海島爲奴。書訖。上曰，鄭益河不能殺其人，而反有狀請傅生。金尙迪今又不能撻草而來，其人可謂惑世之甚者也。予當初送金尙迪時，猶慮其或有過處而戒之矣，今反弱矣。尙迪曰，盈德影堂事，專出於鄕戰。臣有所聞，發關按覈，而猝難的知，未及了當，故敢達矣。上曰，專出於鄕戰耶？尙迪曰，然矣。在魯曰，人君好生之德，是爲好道，而至於尹光莘事，則關係重大，決不可容貸之事，而今番審愼，已爲太過。此後刑推時，或更有狂事，而復疑眞狂，致有撓改，則紀綱益有難振之慮，必須勿撓，爲好矣。上曰，予心雖弱，此事必不撓改矣。彼任珵事，亦無傅生之意，而爲孝子特用寬典，尹光莘，今豈可生乎？此後不爲遲晩，則杖斃之外，無復他道矣。諸臣退出。

5月9日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨鄭必寧〈仕〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨徐命珩〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○太宗大王忌辰齋戒。

○夜三更，月暈。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外。掌令洪廷命未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申思建曰，入直兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○又以副應敎李台重，修撰金尙喆，副修撰洪重孝、宋昌明牌不進禁推傳旨，傳曰，竝推考傳旨捧入。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。副應敎李台重，修撰金尙喆，副修撰宋昌明、洪重孝，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，罪人尹光莘嚴訊遲晩取招事，判下矣。卽當擧行，而今日國忌齋戒，明日國忌正日，此兩日，姑不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

5月10日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈式暇〉。右副承旨徐命珩〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○太宗大王忌辰。

○夜三更，月食左角星，月暈廻木星火星。四更，月暈廻木星。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外，洪廷命未肅拜。今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○申思建啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以副應敎李台重牌不進禁推傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

5月11日

行都承旨李益炡〈陳疏〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈式暇〉。右副承旨徐命珩〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈式暇〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，楊根郡守申晙。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外。掌令洪廷命牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府監察茶時，已至多日，諫院之累日闕啓，俱涉未安。兩司除在外外，掌令洪廷命，司諫元景淳，獻納趙暾，正言柳謇，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申思建啓曰，上番兼春秋尹學輔，身病猝重，勢難察任。今姑減下，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單姜始顯。

○鄭必寧啓曰，假注書朴師訥，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，洛昌君樘掃墳時，給由馬，澆奠床備給。

○又以吏曹言啓曰，本曹佐郞鄭元淳呈狀內，母病危重，勢難離側察任云。今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以司僕寺官員，以提調意啓曰，旌義縣監洪彦奭遞任，進上馬二疋，今纔上來，禾毛色別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思建以觀象監官員，以領事提調意啓曰，頃日備局堂上引見入侍時，今番使行，雲觀書冊購得以來者論賞事，判下備局矣。上年皇曆齎咨官金泰瑞，彼中《新法曆象考成後》一秩，亦爲得納，而未及請賞。金泰瑞，令備局一體論賞，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接掌樂院所報，則本院雅樂、俗樂肄儀及習樂時，編鍾只有一架子，每患苟簡矣。今聞戶曹前後還下編鍾，至於三十餘枚，而今番樂器造成時，餘鍾四五枚，亦當還下于戶曹。前後餘鍾，竝皆移送本院，其中十六枚，考律擇取後，其餘不用者，還送戶曹計料，而本院有難擅便，自本曹入啓變通，俾無莫重祭禮習樂時苟簡之弊云。前後樂器造成時，餘鍾旣如是多數，則擇其一件，以備習樂之地，似爲便宜。依所報取用之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以樂器造成廳言啓曰，今此樂器造成之役，不可以辛酉爲例。辛酉年則編磬六枚，以掌樂院所在舊磬取用，今番則鍾與磬造成後，不合於律者，棄而更造。使役匠料布，比諸辛酉稍加，而該曹只以辛酉援例，工匠料布，不爲加送。四月以後匠手輩，未免白地使役，而工役垂畢，呼訴甚懇，誠爲矜悶。工匠等一朔料布，卽爲上下輸送事，分付戶兵曹，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命自三月至五月，合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，則常祿不敢冒受云。祿俸又不領收，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又以刑曹言啓曰，向因毓祥宮手本，內需司牒呈內，宮房祭享所補用田畓，在於平安道泰川地，下送宮差，使之收穧矣。其地奸民金遇三、李光杓等，敢生凶計，稱以民田混入，累訟累屈之後，不有啓下內辭意，百般沮戲，故曾自本道，痛其情狀，累次嚴刑懲罪，而猶不悛惡，其所作奸，去而益甚。本官亦爲偏護奸民，驅逐宮差，使不得收穧，御覽成冊，終不修正上送，不但給重價買得而已，曾已累度得決，打量收穧之地，盡爲奸民等之所橫占，將未免白地空失之境矣。今幸光杓，因事上京捉來，重治其前後無限作梗之罪云云，故其時卽爲捉致光杓，査問曲折，則費辭發明，稱冤不已，不待決末，仍爲逃還本土，情狀可駭。以卽速捉送之意，累次行關於本道，上年十一月，自本曹草記入啓後，以啓下內辭意，更加累次催促，而該營以設官分職，內外一體，凡有爭訟，必令査決於田在官。隻在官者，自是法意，外方之推捉京司，曾有朝禁，所謂田主尹學周、崔次根，雖已身故，必有子孫，捉送本道査決之意回移，而一向相持，尙不擧行。蓋外方人往訟隻在官，自京司勿爲推捉，果有丁亥承傳，而今此光杓，則初旣推覈於京司，啓下推捉，事體自別。當該道臣、守令，姑先推考警責，更令本道，光杓、遇三等，定刑吏罔夜捉送之意，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○又以全羅監司，以靈巖居金召史等八名燒死事狀啓，傳曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○判義禁鄭錫五，知義禁李重庚、柳復明、金希魯等疏曰，伏以臣等，昨以讞囚乖當，聯章自劾，未獲上徹。方切悚蹙之際，伏見議啓判付，以幸其納供而不嚴訊，其涉不察爲敎，又伏聞有從重推考之命，臣等一倍震隕，靡所容措。蓋日昨尹光莘之推問也，其所納供，俱有次第，而言語擧止，殆無異平人，前日僞狂之狀，自然綻露，而特不以僞狂自服耳。旣不自服其僞狂，則仍爲嚴訊，法例當然，而只緣臣等昏憒疎謬，且値深夜倉卒，未暇熟量，乃有停刑煩稟之擧，追聞物議，大以爲非，臣等亦旋覺其失誤，誠不勝瞿然慙悚。今於聖敎問備之下，臣等溺職之罪，益復彰著，所被薄罰，不足以自贖，其何敢晏然仍冒，復按其事乎？玆敢相率齊籲，仰請威譴，伏乞聖明，鐫削臣等之職，仍命重加勘處，以嚴獄體，以安私分，千萬幸甚。臣等無任屛榮祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已下敎。卿等勿辭行公。

5月12日

行都承旨李益炡〈陳疏〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨徐命珩〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉朴師訥〈仕直〉。金晉鐸〈病〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○下直。尙州牧使李錫杓，光州牧使沈鐸。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外，掌令洪廷命牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申思建曰，齋殿營建郞廳以下，竝書啓。

○鄭必寧啓曰，左副承旨南泰良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，今日次對，大臣出令云，而兩司多官，或在外，或牌不進傳旨未下，無他進參之員。大司諫宋徵啓，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以備局堂上進不進單子，傳曰，懸註多改，修整以入。

○傳于申思建曰，右議政同爲入侍事，遣史官傳諭。

○傳于徐命珩曰，公洪道審理使同爲入侍，而此別單持入，秋曹堂上亦爲入侍。

○南泰良啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，初十日日次，以國忌不得爲之，今日臣等來會云矣。敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，今日入侍時，罪人尹光莘等公事判付，出給注書，罪人嚴宅周，亦爲今日擧行事，依下敎，分付注書，使之出外，分付於該府矣。注書誤以此乃嚴宅周公事，卽爲擧行之意，分付，故該府只據所下公事，擧行尹光莘事，而旋卽罷坐。臣退出後，始知注書之誤傳，更爲分付該府，使之擧行。嚴宅周事，則尹光莘公事已到院，堂郞皆爲退出，屢次往復之際，自致夜深，今則勢難開坐，莫重下敎，不能明白分付，成命之下，今日不得擧行，事體極爲未安。當該注書，所當論罪，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？而尹光莘公事，則旣已到院，爲先入啓。嚴宅周事，今若開坐，則公事出納之際，必致達曉，何以爲之？敢稟。傳曰，此由於新進之致，從重推考。

○申思建啓曰，上番兼春秋姜始顯啓下之後，累度催促，終不入來，不得已減下之，尹學輔塡省記入啓，其在事體，極涉可駭。所當各別論罪，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，罷職傳旨，捧入。

○假注書朴師訥改差，以金晉鐸爲假注書。

○乙丑五月十二日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，公洪道審理使、秋曹堂上同爲入侍時，領議政金在魯，判義禁鄭錫五，兵曹判書金若魯，行副司直金聖應，右參贊徐宗伋，刑曹判書李春躋，吏曹判書李周鎭，刑曹參判徐命九，工曹參判沈聖希，吏曹參判洪象漢，公洪道審理使韓翼謩，刑曹參議趙榮魯，左副承旨南泰良，校理尹得載，假注書朴師訥，事變假注書李復基進伏訖。在魯曰，日氣極爲蒸熱，聖體若何？上曰，夜來以該府事，有所酬應，而頗有眩氣矣。在魯曰，寢睡之節何如？上曰，日熱，難以善睡矣。在魯曰，如近日之短宵，寢睡不穩，誠爲悶事。大王大妃殿氣候若何？上曰，近來則氣候差勝以過，而日熱愈勝矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，近來善過，而渠以胄筵，當爲爲問，可喜矣。在魯曰，嶺南審理使文案，關係甚重，故欲於今日次對爲之，而只擧湖西而下敎，故以嶺南審理使及文案同入之意，令政院，仰稟矣。嶺南事則無所下敎，故敢達。上曰，此，中官之遺漏，不傳也。當該中官推考，可也。〈擧條〉在魯曰，公洪道審理使文案，臣纔見半矣，刑官亦姑未見。今日雖下詢論難，而姑待臣等皆見文案後，後日決斷，似好矣。上曰，其文案上之。泰良奉以上之。在魯曰，左相來住近地，而尙不入來。臣亦衰病，而國事無可與議，此甚悶事。聞上疏入啓，而姑未批下云，各別敦諭，使之從速入來，似好矣。上曰，欲爲敦諭，而姑未果矣。在魯曰，聞今番犧牛，比諸近年來所用，最爲肥腯云，而聖上初爲監省，故以此爲不肥而飭勵也。而實則好牛，獻官之受之者，習於前眼，不是異事，該官亦非可罪之事也。左相疏中，以禮堂之尙在罪罷爲嫌云，而同被罪罰之人，又有該堂矣。飭勵已行，竝爲分揀，似好矣。上曰，從當使承旨，處分傳旨書之矣。在魯曰，此濟州牧使尹植狀啓也。以爲本道連歲凶歉，今年秋事，尤爲失稔。請粟賑飢之由，旣已狀請，而本道三邑官需，專以屯穀用之。雖常年，每每苟艱，況今年則凶歉如此，故發關三邑，使之災減，則所捧至少。需用匱乏，不可無變通之道，而本島之內，實無料理之路，專仰朝家量宜劃給，而壬子年，牧使鄭必寧，亦依癸巳、丙申、丙午等例啓聞，已蒙依數劃給之命矣。今年災荒，比前尤爲特甚，三邑官需，限九月支計不足。本州一百二十三石零，大靜三十七石，旌義四十石，合二百石之數，以湖南沿海邑儲置米中，依前例特命劃給，俾爲及期船運補用之地事，請令廟堂，稟處矣。其處凶歉，旣如此，官需之不足，自前每有劃給之例，且一島之內，無他辦穀之路，其勢然矣。沿海邑儲置米二百石，依狀請劃給，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，此亦濟州牧使尹植狀啓也。以爲本道進上白蠟、蔈古等物責納之役，依前徵捧於騎、步兵事，旣有朝家之令，而本島儒品假率輩甚多，騎步兵則其數甚少。騎步兵之役，本甚苦重，而又以闕額甚多之故，一人所納，將至比前三倍，不可不變通。儒品則老講，假率則射見落者降克騎步然後，白蠟等物，依前責納於騎步似好，而儒品輩，發怒於此事，逐日呼訴，語多悖慢，仍爲深夜會哭於客舍殿牌奉安之所，擧措萬萬絶悖。如此民習，不可不嚴懲云云，而請令廟堂，稟處矣。白蠟蔈古之均排於島內儒品，乃是戊午年試才御史李重遠歸奏許施者，而行之累年，無他言矣。年前因儒品等上言，使之還責於騎步兵，而騎步兵闕額，全未充定，餘存甚少。校生、品官，其數特多，本州之欲如是處置，似爲得宜。絶島人民，不知國法，不遵官令，凌慢長上之習，極爲痛駭。會哭人則首犯三人，刑推二次，他道定配。儒品、假率試射講見落者，盡充騎步兵闕額然後，白蠟、蔈古，還爲懲捧於騎步事，亦依狀請施行，可也。上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，廣州府尹洪鳳漢，除拜已久，尙不出肅，而以臺疏爲嫌，連呈辭狀。備局題辭，雖已詳悉，而終無變動之意云。當初臺疏，不過論其大體，元無侵斥之言，則此非深引爲嫌之事，如是撕捱，誠爲過矣。別爲催促似好，故敢達。上曰，頃已言之，臺疏元非侵斥之意，而過爲撕捱非矣。嚴飭，可也。〈擧條〉在魯曰，頃日鄭履儉之特放，出於孝理之政，臣固已欽仰聖德，而聞金漢喆老母之病，亦近益添重云。漢喆有一弟先死，渠以獨身離側，不得救護，情理誠矜惻。伏聞鄭履儉放釋時，自上竝擧金漢喆有所下去云。聖意可以仰想，特爲放送，使之母子相見似好，故敢達。上曰。其時同配之一人，又誰也？在魯曰，朴師昌也。上曰，鄭履儉放送時，欲爲下敎而未果矣。飭勵已行，豈可斑駁？其時徒配人，竝一體放送，可也。〈擧條〉在魯曰，臣又有矜惻之事，故敢達。放歸田里罪人洪鏡輔，家有八十老父，疾病沈淹，而京外相離，不得歸護，其情可愍矣。上曰，頃日左相亦達之，而右相則持難矣。在魯曰，臣意亦非欲全釋其罪也。若其永刋仕籍，勿爲書入，歲抄一款，固不當輕議，而但其老父之情，甚爲惻隱。爲其父特解其放歸田里，使之父子相見，似合於孝理之政也。昨年處分時，臣已以鏡輔有八十老父，若聞其病重，則將不得不達爲言矣。上曰，渠雖無狀，其父何罪？若聞此等之言，予心不能無動矣，而其三人中，洪鏡輔爲行首，其罪尤爲，而今獨放其行首，於王政何如？欲放則當同放，而右相之持難，是矣。在魯曰，洪鏡輔若有放釋之敎，則臣將從次竝達爲計矣。聖敎如此，誠爲至當，同罪之人，不可斑駁。許采、趙台祥一體放送，似無妨矣。得載曰，臣則以爲，當初朝家處分過矣。此是屋下私事，而臺諫適上聞，故朝廷知之。屋下之事，有大於此者甚多，何可一一摘發罪之乎？旣發之後，直付駭擧，當作聖世棄物而已，不必置諸罪籍，若是嚴防也。上曰，儒臣所達，好矣。王者以孝爲治，不可事同而異處。竝特放，可也。〈擧條〉在魯曰，頃日觀象監，自北京得來冊子及測候器、千里鏡及圖，因聖敎入之，而其後只冊子，半秩還下，半秩不下，故日官輩，不得講習。且圖與器，各有用處，千里鏡則欲用於觀察星體云，竝命下之，似好矣。上曰，欲下敎而不待達，而下敎亦不緊，故未果矣。所謂窺日影，雖云有緊於直見日食，而直見日光，是非好道。蔡京，見日知其爲小人。蓋不逞之徒，窺上之象也。窺日之名，名旣不正，故予已破碎之。渠輩得來此等之物，必爲要功之計，而予甚可笑之矣。其冊子及圖，亦已洗草。孔子曰，十世可知云云，而其所罕言命，蓋有意也。辛丑年欲知閏朔，問于觀象，則祕諱不告。曆法雖有前知之道，而祕諱不可預知者，蓋有深意。此則不但十世可知，雖萬世可知。如此則告朔之禮，亦何用哉？自此觀象監推算之事，亦無用矣。甚爲可笑，故皆已洗草。觀象監測候之法，旣備於前，何必用如此工巧之法乎？只用前規足矣。軍門千里鏡，曾於北漢見之，果奇矣，故有所申飭於軍門。蓋以遠見爲貴，而此鏡則在此見之，不見南山，見日則光體難見，且似濁矣，故予亦破之。大體此等之物，其在不作奇巧之道，不用爲好矣。在魯曰，旣已洗草且破，則更無可論，而聖意儘好矣。上曰，已過曆書，年年聚置以觀爲好，而未來曆則不可預造也。聞卿聚集前後朝報云，過去事則以備考閱好矣。在魯曰，非朝報也。臣素無聰明，前後所爲之事，每易遺忘，故日記而考之矣。上曰，此法甚好，予亦欲爲而未果矣。若魯曰，俄者聖敎好矣。近來好奇之弊益盛，故世道日乖。自北京得來之物，豈無有益之物？而無益之物，亦多進獻，臣嘗爲悶矣。聖敎如此，此後則可杜奇巧進獻之弊，誠爲多幸。此後則如此之物，渠輩必不買來。雖或得來，必不敢獻於九重矣。象漢曰，今此聖敎，不但一時盛德之事，可以垂法後世。當此王世子好惡謹愼之時，聖上此事，必有觀感之道，臣等不勝欽仰矣。若魯曰，此後此等之物，勿復進獻之意，別爲下敎申飭，似好矣。上曰，旣已洗草，破碎則雖無下敎，渠輩必聞而知之矣。上曰，公洪審理使別單中，有尹光莘虐斂之事，其事果何如？翼謩曰，臣行到沿海，浦民來訴者，動稱水營之虐斂毒刑，聞來駭然。發關推捉，稅監光莘，盛引前例，張皇頉報。且稱稅監，以偏裨差遣，今已還歸云，催促者始乃起送。臣略決棍後，所送件記中所漏錢物，使之査出，還給浦民，而幾至月餘，終不以擧行形止報來，故方欲以此請罪矣。聞其又犯逆命之罪，此乃薄物細故，故不敢猥陳，而海民疾苦，莫甚於稅額之過濫，而過濫之中，水營爲最，是甚矜悶矣。得載曰。臣於辛酉年，爲湖西暗行御史，詳探海民之弊，則徵稅之濫，自前亦然。不但漁箭爲然，所謂枺稅，未知創於何時，而自水營許斫安眠島雜木，使之結箭，仍爲收稅，名色已爲不正。且伐木之際，多犯禁松，此弊不可不禁，故臣於其時別單中，有所論列，請令廟堂稟處矣。其施與否，不得聞知矣。上曰，濫稅之弊，不但尹光莘也，此後亦必依舊矣。令備局各別申飭，而儒臣所達，出擧條禁斷，可也。〈擧條〉春躋持嶺南審理使刑獄文案進伏。上曰，任珵事處決，無乃太過乎？在魯曰，日昨退出後，更見文案，罪狀不可容貸矣。若魯曰，日昨處分，少無所過。其罪狀，雖杖斃，無所惜矣。在魯曰，聞推官之言，所謂行媒受諾云云之人，累次刑推，終不承服云。以此見之，則雖似可怪，而其實則黃贊重，明言其不媒。而初以贊重言，報巡營成獄云，終難免㤼奸之罪。且賤女不妨之說，是審理使不知律之言也。上曰，其守令之使之擅離者，亦似有罪矣。春躋曰，審理使已請罪矣。周鎭曰，嶺南一道，徧踏而行，極爲放恣矣。上曰，予亦曾見其爲人，極爲妖惡，而其醫術，亦是眩能之術也。此事旣已處決，他文案爲之，可也。春躋讀白思厚獄案訖。上曰，此事何如？在魯曰，刑官來問時，亦已言之。此獄重大，不可只以此審理使文案勘斷矣。上曰，日昨卿以此獄，歇以論之矣。今則所見異耶？在魯曰，其時只聞金尙迪之言而如此矣。退見文案，則允萬，是白思厚一家之奴，豈有以奴證主之理？而且柳啓源之公然誣陷其妹夫，亦終難信，且赴井死之說，亦不可信。舌出口外者，豈不殊常乎？金尙迪以爲，李蘭受刑時，白思厚哀救甚懇。渠若有醜事，則似不敢如此。以此亦可推知其冤狀云云，而金尙迪冤以見之，故意見如此，若使疑以見之，所論又將何如？失刑無妨之獄或有之，而此則關係甚重，不可輕先傅生矣。上曰，李蘭則可惡，而白思厚似冤。白思厚新得厥妻，豈無愛好，而至此戕殺之境乎？果殺其妻，則渠必有中篝之魂，然後如此，而此則人理之所不忍，以此疑之難矣。在魯曰，有狂病云，病時之事，有不可測矣。命九曰，白思厚果與其妻好間，則其妻亦無自處之理，而謂之白思厚殺之，亦無明證，此獄甚難矣。欲爲償命，則旣無明證，欲爲傅生，則或恐死者之抱冤，非可輕處之事也。上曰，更讀其上。春躋讀訖。上曰，李蘭則可痛，而白思厚則終似可冤矣。在魯曰，以此文案，終難明其獄情，使之更査啓聞似好。更査則自然公論出矣。春躋曰，審理使以求生爲主，故多傅生之論。此則關係重大，使新監司，各別更査，似好矣。上命書判付曰，李蘭、白思厚事，覽啓啓陳達意，欲傅生輕矣。大臣、秋官，皆以持難此事，關係重矣。更令道臣親問，嚴覈狀聞。泰良書訖。春躋曰，凡於檢驗銀尖，苟有變色，則以皂角水洗驗，自是法文，而今於白思厚獄事，初覆檢不能致審於此云云，其在愼獄體重檢狀之道，宜有警責。當該初覆檢官推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧〉春躋讀金守江獄案訖。上曰，此事何如？在魯曰，此亦不可生矣。見其文案，實非益天之所自作丸，而乃守江之所作也。聖希曰，此則臣爲監司時所知之事。守江放砲時，乃是漆夜，此獄非鬼神則不可知其奸情，而臣於其時，廉問而知之。太晉一子而富，太明有五子而貧。太晉只知財物，不知同氣，故太明父子，惡之甚矣。其時公論以爲，益天死則太晉財物，當入於太明父子云云，而守江旣已破殺益天，則其情可見。臣意則守江，似不可生矣。在魯曰，養子之說，誠爲殊常矣。聖希曰，臣亦爲紙丸，試放草席，不能貫入矣。在魯曰，金尙迪則以爲，試放貫入云矣。聖應曰，必無紙丸貫入之理。雖或有若干氣力，豈至於殺人乎？象漢曰，草席則非堅硬之物，似難貫入，而若薄瓢則可衝，不無氣力，而但揮項、氊帽、瓢子累重衝入之說，似不可信矣。聖希曰，高放之說，未及聞知云云者，亦不成說矣。上曰，益天之使之放之，可怪。平日與守江，若有相惡之意，則豈有使之放之之理乎？命九曰，然矣。且高放之言，雖果聞之，火門已開，未及高放云者，此亦似然矣。在魯曰，益天死則財物必來，故因此爲之矣。上曰，所謂養子之說，誠爲殊常，而益天之使之放之，終可怪也。在魯曰，此則然矣。上曰，當初則尸親不爲呈狀，待官家廉問，然後發狀，亦可怪也，而但紙丸之衝入，終可疑矣。諸臣皆曰，紙丸必無透入於累重之內矣。聖希曰，紙丸中，若潛納如豆大沙，則亦足殺人，其間奸情，何可知也？若魯曰，倉卒似難納物，其情或果無心，則不償命，似好矣。聖應曰，肯綮在於有心無心矣。宗伋曰，但紙丸入不入試之，似好矣。周鎭曰，紙丸若堅大爲丸則有力，軟小爲丸則無力，此亦難以適從。以此何以決人死生乎？聖希曰，全以紙爲之，則必無貫入之理，試使將臣試之好矣。上曰，將臣試作紙丸，驗察其貫否，而入達，可也。春躋讀李命才等獄案訖。上曰，此則骨節皆有云，此事何如？在魯曰，檢驗文書，文義多有不明處，而大體此事，亦不無疑文案，以爲骨節各解云，而頃日審理使則以爲，骨節全存云，文案可怪矣。上曰，此則待審理使入來，後日登對爲之，而訓將、秋官，其時同入，可也。春躋讀辛聖江事訖。上曰，此事何如？在魯曰，贊益、聖江，同抱而去，仍以溺死云者，頗爲殊常，而岸上人相傳以爲，贊益殺人云云，而其父驚懼溺水之說，則似非虛言。事亦無怪，而灌畓處捉來云云等說，則皆不近理。聖上欲爲酌處，則爲之無妨矣。上曰，秋官之意何如？春躋曰，已與大臣酬酢，酌處似無妨矣。命九曰，贊益告狀及其後灌水等說，皆是僞詐，參酌無妨矣。榮魯曰，臣意亦然矣。上命書判付曰，辛聖江事，審理使決語，深有意見。于今詢問，亦無異議，特爲參酌島配。泰良書訖。春躋讀私婢以文獄案。上曰，此事何如？在魯曰，此獄事久矣。小臣爲道臣時，此獄有之，而其情似無甚惡，而末梢推諉於金哥，正犯眩亂，故不得卽決矣，尙爾在矣。傷處別無狼藉之跡，且似金哥所爲，而金哥旣無，且以盜結縛而致死者，無怪矣。年旣久遠，正犯且不分明，刑推已過百餘次，雖更嚴訊，決無取服之路矣。命九曰，正犯終始眩亂矣。春躋曰，大臣所達誠然，而亦難遽然疎放矣。上命書判付曰，以文原犯，其旣眩亂檢狀，不足爲致命處，審理使單抄，不無意見，而白放之請過矣。參酌遠配。金起秋參酌定配。泰良書訖，春躋讀日卜獄案。上曰，此事何如？在魯曰，騎牛後來，有何關係？而拿下打之，誠爲不緊。第其致命之必由此與否，難以知之，酌處亦似無妨矣。春躋曰，旣已因打致命，似難遽然酌處矣。命九曰，拿曳於水中，而水中有石，以致重傷云。然則日卜之罪，似難赦矣。榮魯曰，但其過十七日後死，則似難償命矣。上命書判付曰，日卜事，乘一時之憤，打無故之人，其狀可駭。檢狀狼藉，此則不可傅之輕議，而臯陶曰殺，帝曰宥者，經傳攸載。相臣旣請議輕，且檢狀堅硬，大爲肯綮，而皆曰微堅，此可謂傅疑之一端。從審理使之請，減死島配。泰良書訖。春躋讀奉世、丁乞等獄案。上曰，常漢之歐打其妻，必有勸者矣。此事何如？在魯曰，審理使以爲，有三子可憐云，而殺妻分明，必不可傅生矣。上曰，承款分明，審理使所論，非矣。春躋曰，此人生則常漢之殺妻必多矣。命九曰，此則審理使之傅輕，極非矣。榮魯曰，此則甚於他殺矣。上曰，辛卯年啓覆時，有以有間夫故殺妻者，而此則無端打之，可惡也。第非有必欲戕殺之意，而有子三人云，母則被殺，父則償命，於其三子之情理，可矜矣。諸臣之意何如？錫五曰，律旣分明，不可撓矣。若魯曰，不可以子而屈法矣。聖應曰，雖非有心於必殺，而旣已致命，則不可撓法矣。周鎭曰，大臣之言，是矣。臣無異意矣。聖希曰，以三子情境言之，則誠爲慘惻，而殺妻之人，何可生也？象漢曰，此等事，用法之外，無可奈何矣。泰良曰，松禾亦有如此事，而臣意則不爲輕議矣。翼謩曰，有妻則有子者多，今若以有子而不償命，則後弊無窮矣。得載曰，臣意亦與諸臣無異矣。在魯曰，世奉則猶有染病之說，而丁乞則無疑，決不可生矣。若魯曰，承服罪人，請其酌處，審理使失其事體矣。上命書判付曰，丁乞事，初無欲殺之心，可覽其審理使結語。其有三子，心甚矜惻，而此則旣已遲晩，於三覆時，確議，則可也。今番審理之命，蓋所以審理其冤也。此等之事，其雖可矜，旣已遲晩之人，無他可疑，而公然登奏，其涉不察。審理使推考，令道臣結案取招後，具格啓聞。世奉事檢狀，比丁乞較重，豈可輕議？依前同推擧行。泰良書訖。春躋讀巨濟、鎭海沙格等事。上曰，此事何如？在魯曰，此則審理使議論，好矣。上曰，然矣。仍命書判付曰，巨濟等官監色、沙格事，雖不知襯着於今番審理之行，而其意則是矣。此一款，其令備局，詳覈文案後，稟處。泰良書訖。春躋曰，任珵之罪，極爲痛惡，殺之無惜，而日昨處分，似未快矣。上曰，刑官之意，皆何如？命九曰，其罪狀，不能詳知，而臣意則今番處分，似得中矣。榮魯曰，㤼奸若是分明，則其罪重矣。春躋曰，其所㤼奪云者，雖曰非良女，旣是强奸，則律無良賤之分。今此酌處，臣則以爲失之太寬也。況渠以逆賊緣坐罪人，至於爲奴編配，而自同平人，往來隣邑云云，殊無嚴堤防之意。其時許暇之地方官，宜令金吾，査出懲勵矣。上曰，其時許暇地方官，令該府拿處勘律。以此推之，戊申應坐爲奴者，何等莫重，而況其時有下敎者，則以任珵事觀之，其無嚴不飭可知。其令該府，嚴飭諸道，任珵配所，俾勿循例海島。此等不由法恣行之輩，焉知不越海犯法？若復依前恣行，當該守令，亦勿循例勘律，啓稟重繩。〈抄出擧條〉上曰，湖西審理使進。翼謩進伏。上曰，所陳禹氏，何如？翼謩曰，當初所聞以爲，禹氏有烈節，見無禮於其再從孫，而自決云云矣。詳細聞之，則爲厥夫之從孫喜孫所打殺，而其後其處，旱災太甚，人以爲禹氏冤結之致而祭之。比之於東海孝婦云，而聞正犯見漏，詳細査問，則正犯，果是喜孫而在逃也。蓋見無禮於所謂碩伊，而欲爲呈訴，禹氏親爲入官之際，喜孫、碩伊，要於中路白晝大道之上，喜孫打之。碩伊加功，而喜孫本來惡毒人，且是宗孫，故渠之族人，以碩伊爲正犯。臣欲究問，推捉喜孫，則喜孫逃在永興云，而永興府使，不爲捉送，似有責罰矣。上曰，所聞果無過處乎？翼謩曰，喜孫不得捉問，猶未能破疑，而禹氏夫五寸姪朴必兼所供，以禹氏之死，歸之於節。此欲歸於暗昧，而白晝大道打殺之事，則一村欲掩不救之跡，故諱而不言耳。上曰，此則欲爲戶布，而嶺南則以結布爲好云矣。翼謩曰，欲爲詳達，則其言甚長，而大槪良役之弊，湖西最甚。戶布之說，雖知其陳腐之談，而救弊之道，無愈於此，故略此陳之矣。上曰，李斗三之言，似過矣。翼謩曰，人皆傳說其冤狀，而臣初不信之矣。行到結城，民人等百十爲群，處處呈訴訴冤，始疑其或有可冤，使李燮元査報，則民人之稱冤，亦如呈訴。且民人等，立祠祭之，風雨雲霧，頗有靈異矣。上曰，雲霧之說，太奇矣。翼謩曰，旣有所聞故陳達，而此等之說，何可十分準信也？若魯曰，斗三旣傳賊關，則正法少無所惜矣。象漢曰，斗三雖或有可恕之端，堤防若弛，則後弊必有，審理使，此事則不善爲之事矣。周鎭曰，斗三書大元帥三字，駭然極矣，豈可生乎？翼謩曰，重臣、宰臣之言，實爲經常之論，而臣過結城時，李台重家在其地，故歷見，則李台重，亦極口稱冤，且江華留守李秉常，常時稱冤云。此爲人，平日言議端的，其言可以取信，故臣疑其有冤矣。周鎭曰，閔允昌不死，失刑，甚矣，而況斗三三字書傳者，卽一逆腸，梟示之律，亦爲末減，則審理使之言，誠爲慨然。況近來堤防漸弛之際，何可以此等事，如是容議乎？設令斗三，眞有可恕而原之，則其時窮凶極惡之輩，必將接跡而訟冤矣。此等處則牢守勿撓爲好，故敢達矣。上曰，吏判所達有意矣。在魯曰，大體諸臣所達是矣。設令斗三，常時未有逆腸，本是善人，而旣書其三字，則關係重大，旣死之後，何可容議乎？上曰，諸臣各陳所見。錫五曰，臣於戊申年，見其梟示狀聞，略知事實矣。年前又以凡係戊申庚戌獄案中，子孫上言擊鼓者，一竝草記防塞，稟達擧行，而卽今金吾，亦有此等訟冤者非一，而皆姑置之，其在嚴堤防之道，似難輕議矣。若魯曰，審理使之此事，所達慨然矣。聖應曰，三字旣書則無可言矣，且旣正法後，更何可論乎？宗伋曰，俄與金若魯，酬酢於外，所見同矣。命九曰，諸臣之言，深有意矣，而吏判之言貴矣。聖希曰，諸臣守法，別無可達之言矣。象漢曰，沈聖希之所達糢糊，慨然矣。泰良曰，卽今此事陳達，誠是意外，且祭之之說，極怪駭矣。得載曰，初旣失節，則到今何可容議耶？臣亦往湖時聞之，竝與閔允昌，皆爲稱冤，湖民之愚迷，甚矣。上曰，身爲御史，猶以如此之事來奏，則後弊必多有之。吏判嚴堤防之說，是矣。大體言之，則審理，當爲推考，而其實，乃見欺於李秉常、李台重之致，而旣疑有冤，其能陳達者，可見質實，故不爲推考。俄者判金吾之言是矣。此等堤防，不可不嚴，此後則關係逆獄之事，雖或有下於該府者，該府奉承傳勿施，政院亦勿捧入，可也。〈抄出擧條〉得載曰，堤防之道，不可不嚴。而審理使韓翼謩，以李斗三事，有所陳達。此係戊申逆獄，何等重罪，而有此原恕之論，不可無警。請推考。上曰，予則恕之，而儒臣旣請，依爲之。〈擧條〉若魯曰，今聞審理使韓翼謩所陳，結城民人等，致祭於李斗三云。斗三旣是正法之人，則何敢設祭？而地方官亦何不禁斷，視之尋常乎？事極驚駭。令湖西道臣，詳査啓聞，首倡民人，刑推定配，設祭時當該地方官，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉得載曰，湖南道臣狀啓中，霜雪之變，極可驚惕。今番八道審理使之特爲遣送者，出於聖上懼災恤民之盛意，而天災猶尙如此，此乃和氣之猶未能導也。伏想聖心之驚畏，益當何如？臣職在論思，憂愛之心，有倍他人，故敢陳所懷矣。弭災之道，惟在於人君一心，君心正，則萬化咸熙，而民安氣和，災疹自然消弭，治心之功，實是弭災之大本。若夫政令刑獄，則末也。臣恐殿下治心之功，或有未盡故警戒之心雖勤，而天災猶尙如此。伏願聖上，益加治心之功，是臣區區之望矣。上曰，儒臣所達，好矣。錫五曰，嚴宅周事，當從速爲之，而若終不服，則當移囚南間矣。上曰，嚴宅周無可容議乎？周鎭曰，然矣，似不可生矣。得載曰，渠未嘗一過全義云，其事亦可疑矣。上曰，然則殺之無惜矣。當初予以爲，渠幼時流離，不知其姓，故如此矣。果如儒臣之言，則渠其知之，故未嘗過全義也，極爲駭惡矣。在魯曰，其容貌易知，若過全義，則人必知之故耳。得載曰，與朱英，其貌相肖云矣。若魯曰，渠爲科第時，必有掃墳處，若問其父母墳，則其詐立見矣。周鎭曰，朱英往延日，則招見泛待，稱爲墓下人，而若干錢兩給送，故朱英憤痛彰言，以致生事云矣。上曰，殺之無惜。孝則雖難，而豈忍爲如此事乎？仍命書金吾嚴宅周事草記判付曰，勿拘日次，除尋常各別嚴刑，期於直招爲良如敎。泰良書訖，又命書傳旨曰，飭勵已行，前典牲提調尹陽來，禮曹參判鄭益河，竝給牒敍用。犧牲欠腯，莫若近年，可謂寒心。徒配之律，其曰寬典，而聞相陳達，亦不無參酌之道。況凡飭勵事同，而上下官之分而酌處，尋常不取。該署官員，特爲放送。泰良書訖。諸臣退出。

5月13日

行都承旨李益炡〈陳疏受由〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨徐命珩〈病〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉金晉鐸〈仕直〉。事變假注書李復基〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月犯房星。五更。

○南泰良啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外，掌令洪廷命牌不進傳旨未下。今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，假注書金晉鐸，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○申思建啓曰，上番兼春秋姜始顯罷職傳旨，方今捧入矣。其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單鄭觀由。傳于南泰良曰，大臣、秋曹堂上、嶺南審理使入侍，金吾判付，從當下之，使之先爲開坐。

○又啓曰，領議政金在魯，鍊才都試罷後，依下敎來詣賓廳，秋曹堂上、嶺南審理使金尙迪，亦爲來待矣。傳于申思建曰，竝詣閤，承旨入侍。

○申思建，以樂器造成廳言啓曰，今此殿庭軒架樂器，旣已完畢，各樣物件，別單書入，而詣闕吉日，令日官推擇，則今五月十五日爲吉云。同日陪進于殿庭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以樂器造成廳言啓曰，樂器旣已畢造，將以今十五日，陪進於殿庭，而堂上趙觀彬，令政院更爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因樂器造成廳草記，今十五日樂器陪進時，堂上不得備員，趙觀彬令本院牌招事，允下矣。堂上趙觀彬，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于申思建曰，齋殿營建時，戶曹郞廳李𡎋陞敍，繕工奉事洪侃陞六，金一甲，兒馬一匹賜給，算員二，令該曹高品付料，畫院員役以下工匠等，令該曹米布題給。

○備忘記，傳于南泰良曰，長番內官田成澮，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○南泰良，以義禁府言啓曰，京畿廣州府慶安驛徒三年定配罪人愼世東，良才驛徒三年定配罪人金漢喆，楊州牧綠楊驛徒三年定配罪人朴師昌等，竝放送事，承傳啓下矣。放送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○假注書趙台命書啓。臣敬奉聖敎，傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，昨日恩召之下，病未克祇赴，方在悚恐俟罪之中矣。卽又史官，臨宣聖敎，使之入侍，苟使臣之病勢，稍可蠢動，豈敢不趨承屢犯違慢之誅哉？卽今委頓昏痛之狀，史官所目擊，病狀如此，又不免坐逋嚴命，罪合萬死，伏地待罪云矣。敢啓。傳曰，知道。

○假注書李復基書啓。臣敬奉聖敎，馳往傳諭于議政府右議政趙顯命所住處，則以爲，卽者史官，來傳聖敎，今日賓對，使之入侍。臣雖在祈免中，凡有召命，未嘗不祇承，今於特敎之下，豈敢不趨造，而第臣本病之外，近復患暑感忒重，見方委頓呻吟，痛昏不能省事。以此病狀，萬無起動承詣之望，未免坐違恩召，惶恐戰慄，恭竢顯戮云矣。敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨李益炡疏曰，伏以臣稟賦虛薄，少嬰奇疾，僅存尫殼，不比恒人，豈有一分可堪於喉舌之地，而顧以所自期勉者，惟在筋力報效，故奔策病骸，夙夜供劇，于今三朔，幸而姑免顚仆之境矣。忽自數昨，素患風痰之症，挾感重發，頭目昏眩，肢體麻痺，和解bb之b劑，罔不雜試，已至三日，汗洽乍歇，汗止旋劇，溲溺短澁，胸腹痞脹，種種症形，有加無減，委頓床席，晝宵苦劇。蓋臣自經昨年重病以後，形神漸鑠，飮啖專廢，卽表而觀之，亦可知源委之深痼。此非一時偶感之比，斷無旬日之內起動之望，則出納之職，何等緊重，豈可容臣養，任其瘝闕也哉？玆敢略控短章，疾聲呼籲，伏乞聖慈，俯諒臣病情之難强，許改臣見帶之職名，使公務毋曠，殘喘獲延，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○副修撰洪重孝疏曰，伏以臣本一庸碌，僥冒科第，不過爲祿仕養親之計耳。不意時失掄才，事多違心，夤緣幸貪，猥玷名塗，金華玉署，寵榮溢涯，而臣重厚，亦藉門蔭。見方待罪湖縣，臣母隨往，已經周歲，榮生板輿，養極專城，意願圓滿，更有何望？雖闔門糜粉，不足以少酬國恩，而第臣有悲苦之情，危迫之私，不得不冒死哀籲於慈覆之天。臣賦命險釁，生孩五朞，先臣棄背，得至成立，臣遂移家落鄕，躬耕爲養，蓋臣之依母爲命而來，三十有三年，而亦未嘗閱朔睽離矣。臣母素抱虛羸，中經喪耦，加之耄年衰病，厭啖失聽，恒在奄奄危懍之中，有非人子遠遊之日，而自臣從宦，或緣職名未卸，間因軍銜虛縻，淹滯京輦，屢至半載。婦人之性，愛少最甚，舐犢之戀，臨老益切，相離旣久，不惟臣之戀母難置，老母念臣，輒至添疾。臣寤寐旅邸，方寸靡定，家報平安之書，而未拆手顫，路逢急脚之人，則不覺心驚，人情至此，寧不戚然？臣頃坐違罷，歸省母病於數朔阻戀之餘，扶携晨夕，且喜且悲，適値母病少間，而旋聞恩敍忽降，諫職館銜，除旨聯翩，繼以馹召遠辱，渾室生光，聚首知榮，只有感淚。臣母謂臣恩授荐疊，不可久外，速宜趨朝，勿以我爲念，及至促裝將發，則母又摯而泣曰，老人事難恃，臨別無以爲懷，或恐一朝溘然，不復見汝。臣聞此語，五情糜潰，人非鐵石，何以爲心？一步一淚，身還心往，臣仰感天恩，報答無階，俯懼親年，離違未忍，眞所謂留之不易，去亦誠難。臣雖無狀，亦嘗讀聖賢書，非不知恩義難掩，忠孝齊致，而誦古人計日長短之語，自不能無後先緩急之可言者。臣謹按《國典》，有親年八十以上者，二字歸養之文，此可見祖宗朝，以孝爲治，以仁逮下之至德盛意，而漢、晉之世，猶以父母年老而子不歸養者，有榮官忘親之律。親老請歸，今古同然，臣母今年，七十有九，準諸年限，雖未滿一歲，而病痼年劇，殆甚期頤之人，則臣之宜蒙歸養之恩者，稽之國典，參諸古法，俱無可疑，而且臣在朝旣無絲毫之仰裨，則寧欲解官乞身，歸養老母，庶幾少補於聖朝風敎之日。恭惟我殿下，奉東朝懽養備至，其在錫類之仁，宜無一物之不獲，伏乞聖明，下臣此疏於該曹，特命照例許歸，勿復檢擬，俾臣得以骨肉團聚，口詠聖澤，身服子職，以終老母餘年，則臣雖冥如土木，亦豈無他日隕結之報哉？且念近日有司之臣，不能活看法意，每欲膠守字句，若以臣母之未滿年限，爲難引例，則臣於是情窮而勢迫矣。倘蒙殿下俯賜矜悶，仍畀臣畿、湖一小縣，使之任使來往，看護病母，以伸烏鳥之私，仍以湯餌餘暇，殫心芻牧之責，庶寬聖上顧憂之萬一，則亦臣所以稍慰私懷，仰答聖澤之一塗耳。臣情私所迫，不敢自阻，瀝盡肝膈，猥瀆尊嚴，罪合誅滅。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹考例，稟處。

○判尹閔應洙疏曰，伏以臣負罪明時，省愆下邑，釁孽旣大，悚蹙冞切，沒齒廢痼，乃分之宜，而千萬夢寐之外，伏奉除旨，授臣以京兆長席，臣聞命惝怳，情爽震越累日，而益不知所以自措也。噫，以臣庸愚，濫蒙洪造，歷試內外，致位崇班，絲毫未報，寵祿徒竊，尋常愧懼，若隕淵谷，至於銓衡重地，當此極難之會，尤豈有一分堪承之望哉？前後屢叨，抵死力辭，實出於苦情血忱，而操守未確，逃遁不得，每一出脚，輒取僨敗，瘡疣百出，險途難平，莫副飭勵之聖意，反陷罔測之重誅。備忘及筵敎，俱極嚴截，罪狀狼藉，律以邦憲，誅殛亦輕，而尙賴聖度天大，曲加庇覆，特寬金木之常刑，姑施黜補之薄罰。至令移除近地，尸祿故里，霜雪變爲雨露，嚴譴反作畫錦，臣雖自謀，亦無以過此。區區感祝，隕結難酬，而曾未幾何，又承牽復之命，自惟罪釁賤跡，何以得此於聖明？臣誠驚惶感激，莫省所由。雖以包荒之大德，不忍一物之終棄，必欲强加抆拭，以備驅策，究厥所坐，負犯至重。此非薄物細故，而譴罰反輕，收錄太驟，政刑之顚倒，聽聞之駭惑，莫甚於是，臣何敢不思自靖之義，徒感公還之恩，冒進而益無忌憚之罪哉？況臣年漸衰而疾益痼，前夏經毒痢，今春又傷風寒，長委枕席，惟事養痾，簿書期會，尙不能酬應，陳力就列，尤無其路。以病勢言之，則澌敗若是，筋力已難自效，以情地論之，則熏沐雖勤，黥劓終難自補，反覆思惟，情病俱實難强。旣未能進身京輦，以請重勘，數行辭本，亦不敢遽瀆，留延多日，今始冒死，略暴危懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟削臣職，仍勘臣罪，以嚴典憲，以安微分，不勝幸甚。臣無任惶悚隕越屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。飭勵之事，其何撕捱？卿其勿辭，上來行公。

○左議政宋寅明疏曰，伏以臣再上辭本，冒陳危懇，辭拙誠淺，未回天聽，批旨敦諭，一向靳許，臣誠惶悶抑塞，不知所出。念臣受恩罔極，身非己有，今於新命之下，旣敢樂爲撕捱，而猶且徊徨郊坰，不敢趨承者，非敢謂臣情之猶未暴也，聖鑑之猶有未燭也。誠參情恕罪，雖是君父之至仁，引義訟愆，亦係臣子之常分，飭勵之公，非不欽仰，而臣罪益無所逃。開示之勤，非不感戴，而臣心愈不自安，雖以係戀軒墀，而不敢進身城闉，孤恩慢命，罪又萬死。抑臣當初所犯，實與禮堂，同一罪名，見今禮堂，尙在罪籍，而臣獨蒙恩，官秩如舊，今又不顧罪同罰異之嫌，而憑依寵靈，揚揚冒進，則豈不重爲薦紳之羞，而朝家刑政之斑駁，又豈不貽累於聖世耶？此又關臣廉愧，抵死違逋之一端。臣方添病昏頓，殆無人事，治疏祈免，曠日惶懍之極，尤無所容措。伏乞聖慈，俯垂諒察，先收近侍偕來之命，仍命削臣職秩，勘臣罪犯，以嚴國體，俾安私分，不勝萬幸。臣無任伏地屛營祈懇之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉今懇。卿之若是撕捱，其豈初惟？爲卿慨然。爲卿慨然，今者所陳，予意若此，曾問相臣矣。卿以此爲撕捱之一端，首揆亦有所陳達者。今日次對，旣下敎矣，卿何復撕捱？卿其體君臣之義，顧小子之意，安心勿辭，其卽入城，用副此意。傳于申思建曰，此批答，偕來承旨傳諭。

○十三日午時，上御熙政堂。大臣、訓將、秋曹堂上引見，嶺南審理使金尙迪同爲入侍時，領議政金在魯，訓鍊大將金聖應，刑曹判書李春躋，參判徐命九，參議趙榮魯，左副承旨南泰良，審理使金尙迪，假注書金晉鐸，記事官鄭觀由，記事官金道元進伏訖。上命承旨，讀尹光莘、嚴宅周供辭後，書下判付。仍下敎曰，注書出去，一體刑推嚴訊事，分付當直都事。注書晉鐸，承命出去分付後入來。領議政金在魯，進伏仰達曰，夜來聖體若何？上曰，近來難收之氣差勝，而大體則一樣矣。在魯曰，連日臨御，或恐有傷於靜攝之道矣。上曰，諸道審理使，次次入來，多有爲民講確者，氣雖憊矣，其可已乎？仍下敎曰，嚴宅周今番供辭，可謂半承款，而終始殊常矣。在魯曰，臣意亦以爲，或如靈城君朴文秀之言矣，今聞供辭，可謂相反矣。上曰，靈城之言謂何？在魯曰，文秀則以爲，渠母以常漢之妻，或與嚴哥人有所私奸，生此宅周，則其實嚴氏之意，有所私語於其子云云，而今則脫空，其非嚴氏分明矣。且以渠之供辭觀之，生纔二歲，其母已死云。雖與嚴哥人，果有所私，而生此宅周，其於二歲兒，有何使知之理乎？又非他人告知之事，渠何以知其爲嚴氏？上曰，然矣。渠之供辭中，寄跡山僧而生長云，僧或傳之耶？在魯曰，邂逅山僧，尤安得知其爲嚴姓乎？上曰，然矣。仍下詢訓將曰，紙丸事，卿其試之乎？訓將曰，承命後卽令軍門炮手作紙丸，而立標於十步之地而放之，則火出炮口，而散落三四步許，而無墜地之物，故更立標於七八步許而放之，亦然。更以壯紙，別爲固堅作丸而放之，則亦一樣矣。上曰，非特不能貫，又無及之之力矣。聖應曰，然矣。初無落地之物矣，復使砲手裹沙而放之，裹豆太而放之，皆能貫草席矣。上曰，其氣難矣。聖應曰，然矣。又立小布，納石而放之，則不能貫矣。本局砲手，習於捉雉，山匠也亦以爲，以紙作丸而放之，每每皆如此，必無貫人之理云矣。上曰，雖使向人而放之，尋常矣。聖應曰，然矣。上曰，今聞沙能過之言，極爲殊常矣。審理使進來。金尙迪進伏。上曰，爾其親試之乎？尙迪曰，沈聖希爲監司時，星州牧使李秀輔，大丘判官沈麟之，以推官進去，使守江坐之於前，立偶人坐尺許而放之，則皆入云云。臣未及親試之矣。然而此獄，專在於有心無心，而其以養子之言，如以爲有心，則愚迷常漢之言，不是異事。欲以爭財疑之，則本來守江，與其叔父不相和睦，常時不能同里閈云。益天之家屬，必不使守江放之，而待其守江之來，勸而放之，則其不以爭財疑之，推此可知。且以渠之供辭觀之，四寸益天，每於場市，飮酒大醉，輒必昏暮還家，而或有頹臥田間草澤中之時，故矣身見必擔負而來。如有一分陰懷之心，則何不傷害於其時，而乃敢於此婦姑妻子衆會之中，其能放銃而殺害乎云云。在魯曰，此則不然。渠若有至親悲痛之心，養子之說，何能暇及於隕絶之時乎？且聞益天有長成子，而守江以其子爲養者，其非爭財之心乎？至於或臥田間之言，則如有常時蘊蓄之心，尤極殊常矣。尙迪曰，臣之賤見果如此，有所傅生之議矣，今聞訓將之達，大臣之意又如此，臣之所見，亦安知其善入乎？惟在於究得其有心無心也。上曰，然矣。審理使今則屈乎？領相有自初起疑於有心，而予則過其起疑矣，今果殊常矣。在魯曰，審理使有心無心之言，是矣。上曰，立官庭視其掌而爲之，則似不敢爲挾雜矣。在魯曰，然矣。尙迪曰，專恃兩推官之言，有所稟裁矣，今則專在於有心無心，卽令本道更試紙丸，無妨矣。上曰，審理使猶有未信之心乎？訓將已試之奈何？尙迪曰，臣言非不信訓將之言也。欲令本道更査，則紙丸之虛實，明試之然後，可得其情也。上曰，然矣。使渠作丸而破視之，如有所裹之物，則其爲挾雜，明白無疑矣。予之此敎，可謂已甚也。在魯曰，審克黑白之道，貴專在覈得其有心無心，何至已甚乎？上曰，如此則渠亦無辭自辨矣。尙迪曰，此所謂片言折獄也。果如聖敎，則誠好矣，兩推官，俱以善治守令，嚴於殺獄等事，故臣果專恃之，未及親試之也。上曰，兩推官皆年少之人乎？尙迪曰，然矣。上曰，幾年疑獄，尙未知其紙丸之貫未貫，今使軍門試之，而知其虛實，治獄誠難矣。審理使，亦未免見欺於守江也。因此而更爲同推可乎？秋堂達之。判書李春躋曰，卽令本道，更爲嚴覈，斷不可已也。上曰，我國事誠悶矣。如是復難下送之際，先漏此言矣。參判徐命九曰，誠然矣。參議趙榮魯曰，渠安得聞知今日之言乎？尙迪曰，使渠作丸而破視之，如有所裹之物，則前日之挾雜綻露矣。如使聞知而不裹，今日之挾雜，亦綻露矣。上曰，然矣。如聞此言，則必不入雜物矣。聖應曰，聞之無妨矣。上曰，臨御有年，世間誠難測者，獄事也。如使守江無心，則雖入實丸而放之，至於今日，猶爲誤殺矣。聖應曰，此非實丸則分明矣。上笑曰，予則以爲，益天㤼於砲聲，仍爲氣絶矣。曹操於華容道上，問其有首，則益天之氣窒，不是異事也。欲知其虛實，已使軍門試之，亦知其爲已甚。今令本道更試之，王者之政，何如矣？黃門破矢，可謂聰敏，而非人君之體也。在魯曰，黃門則不謹藏密之致，守江則罪關倫常，何嫌乎已甚？上曰，如是則不下一杖而承款矣。尙迪曰，然矣。此亦重人命之道也。其在審克之道，不可不一番更査也。上曰，承宣之意，何如？南泰良曰，使試軍門已甚之敎，大體至當，而係是倫獄，有何已甚之嫌乎？上曰，訓將退出。守江事，領相善觀矣。予雖有眩氣，而至於此等文案，有瞥眼間領略之聰矣。至於近年，必詳細考閱而後知之，而卿則不然，果聰矣。在魯曰，臣安得聰？漸不如古矣。上曰，守江事，當初成獄，疑其有心。審理傅輕以聞，悶其無心。且紙丸，其時推官，旣已試放云。若此常時雖有不睦之事，此則謂以無心，不害爲審理之道，意亦然。欲施寬典，大臣、秋官起疑爭難，此事肯綮，專在於有心無心。欲卞有心無心，亦在於紙丸之徹不徹。丸若徹而無心，放銃之守江，仍以同推，則此豈審理之意？丸若不徹，而以無故被銃之益天，抱冤而不償命，亦豈頃者黑白下敎之意哉？令軍門命試，純然紙丸，再三試放，出銃口卽散，裹以沙豆，果卽中徹。以此推之，推官放銃之時，不無紙丸中挾雜，而官庭試放之際，欲求生而用其詐，綻露無餘。彼無心而請放，此有心而挾詐，當初成獄，大臣、秋官持難，予亦無疑意。其令道臣，分付推官，以此問目，依前同推，期於取服。白思厚事，領相則以爲，必有禽犢之行矣，聽其言觀其貌，則人焉謏哉？玉貞及道隆，卿則見其狀貌矣，所見極爲陰邪矣。李蘭貌狀果何如？尙迪曰，及其陰邪之形則不知，而性甚强悍，所見可憎矣。至於按獄之日，嚴訊一次，則箇箇發明，而思厚則百端哀乞曰，矣於庶母，積年受養，恩愛自厚，今以千萬曖昧之事，受此重刑，豈不冤枉乎？似有不忍見之色。臣則亦以此，謂無禽犢之行矣，渠若有隱慝，則按問之下，必不能如是救解也。且曰，負此罔測之名，忍能戴頭於覆載之間乎？矣雖洗此罪名，生出獄門，必於獄門外，卽爲自決，以質彼蒼矣。在魯曰，不可以此等言信之。其婦之死，吐舌可怪也。溺井而死，則必無吐舌之理矣。上曰，此則可怪也。刑推李蘭時，問之以禽犢之事乎？尙迪曰，只推以常時不能善待，致有自決之罪矣。上曰，此則審理使之事，是矣。思厚之百口救解，果如審理使之所見，則其無愧於王祥矣。思厚白放出獄之日，不爲自決，則審理使還爲疑之乎？尙迪曰，臣之所達，不過其時所聞也，何以此疑之乎？上曰，墻有茨莊公事乎，所可道也言之醜也。公州文案，予一見之，至今醜之。李蘭如有中冓之慾，則必不使思厚入長矣。在魯曰，年旣長成，則其爲隣族所見，不可不入長矣。上曰，李蘭、白思厚事，覽其狀聽其奏，予意亦然。欲傅輕議，大臣、秋官持難。今日審理使同爲入侍，筵席覆難，亦無異前。大抵思厚之妻，勿論殺害溺井，蘭之恒日不善待可知。果若殺害，其所償命者，非李蘭而誰？渠雖溺井，其所致此，亦非李蘭而誰？律雖輕重，不過治一李蘭而止。此不過殺獄，而于今思厚之同爲原犯無他也，因中冓之說而然矣。果若此，此關係倫獄，豈可尋常治之？其峻議於思厚者，竝此事而致疑，其矜愍於思厚者竝其事而歸誣，思厚之酌與不酌，專在於其事之有與無。噫，王者爲治，倫綱爲先。雖更命御史而査實，其無不可，而前審理而後御史，擧措頻複，今雖徐之，關係則非細，豈可尋常同推？令道臣，諸罪囚及柳世休，竝上營親問，嚴査以啓。上曰，嶺南時道伯，爲人嚴乎，順乎？在魯曰，不嚴而確實矣。命九曰，爲人不撓攘矣。上曰，聞大臣之達，果然矣。其父亦如是矣。爲人確實，則當善爲之矣。在魯曰，前後按藩，皆善爲之矣。上曰，李命才事亦何如？在魯曰，此則猶有可恕之道矣。脅折則傷處必似大端，而亦無緊處可驗。折作兩端之說，始發於李命才、李萬尙再招之日。金白連之欺瞞檢官，明白無疑矣。尙迪曰，誠然矣。彦陽縣監朱杓，爲人質實，明於獄情，故臣果使之檢驗，則前後推官皆以爲，右脅十二骨中，一骨傷折，只餘十一骨云，而至於朱杓則以爲，十二骨次第分明，而無傷折之痕云矣。上曰，李命才、李萬尙事，審理使結語，其涉允當。參酌遠配。金白連之欺瞞檢官，眩亂檢驗，關係非細，後弊攸在，不可不嚴懲。嚴刑三次後遠配。吾作，只覆檢。三檢官殺獄檢驗，何等重也？而不知其骨之眞僞，只憑白連之言，矇然可駭。竝拿問處之。仍下詢曰，梁之元事，頃日審理使之達，是矣，而聖周之致斃，可怪矣。受杖十五度，而豈至於死耶？尙迪曰，只杖五度，或致死矣。在魯曰，雖杖數不多，杖毒上之，則必死矣。上曰，怪矣。此所謂烏飛梨落也。仍下敎曰，梁之元事，凡殺獄皆從檢狀，雖有之元之初打，致命傷處，卽右腿下受杖處也。此蓋由於狀告人之事係官庭，以之元作爲原犯，檢官之不能公，瞞報檢狀之致。審理使結語允當，而大抵最初相敺者，卽之元也。聖周之受杖官庭，亦因之元不可尋常處之。嚴刑一次，減死島配。覆檢官之身爲地方官，目覩檢驗，則十五度笞杖，旣非濫刑，而欲隱其事，泛以傷痕懸錄，歸實因於被蹴，使之元幾被償命之律，初爲之元笞聖周，復爲自己而幾殺聖周。噫，爲字牧之任，若此而能使民各得其所乎？事之可駭，莫此爲甚。先削職而後拿問。又下敎曰，今番審理之效多矣。不有今番審理，則此等罪之被殺者，不知其幾矣。予雖眩憊，豈忍忘滯囚囹圄之事乎？卿等不須勉力，或有疑晦處，必達後日次，可也。尙迪曰，臣於今日，不敢支煩仰達，而聖上之發送臣等，蓋出於爲民之盛意，而臣等無似，不能奉職，而敬惕之心，不能忘食息，竊有所懷，敢此仰達。以該道道內事言之，振發淹滯，爲今日第一急務，故臣與道臣金尙魯，有所酬酌，而慶尙一道，異於他道。以士夫府庫，群賢輩出，知以爲遺風餘韻，至今藹然矣。四五十年來，自然漸不如古，至於近來尤無可言。人心之滔溺，大夫之怠惰，實爲寒心，學問之士，亦隨以蔑如，幾乎貿貿之鄕矣。如得科第而見用，則猶可爲興起之一端，而人材之淹滯，未有甚於今日，嶺人習俗，雖一生見枳，無求仕之心矣。上曰，嶺人無白衣踰嶺，今亦然乎？尙迪曰，然矣。臣與尙魯以爲，嶺人之淹滯抑鬱，莫非吾輩之罪云爾，則尙魯曰，誠然矣。後日登對，當陳達，而君行在前，必須先達爲可云云。卽今尙魯善治，前日沈聖希亦善治，而勿論彼此，擧皆稱頌矣。蓋自戊申後，聖上之申飭，何如。而群下無狀，皆不奉承，臣實慨然。上曰，向者宣傳官望，尹泰淵入首擬，而崔嵒以副望落點矣。文臣如此，武臣可知矣。尙迪曰，非但文臣，武士亦多，而皆不見用，平生所願，不過爲一進士而止矣。殿下以收拾嶺人之心，置諸聖念而恢滌焉，則爲今日振發之道矣。僧事亦爲可悶矣。緇髡之徒亦人也，豈不欲有夫妻子母之屬哉？生子一男，百役疊至，不能暇及於生産，十室九亡之歎，實爲愁慘，居民之走入深山，變爲僧徒之弊，八路皆然，臣謂不可不依古例變通。良民之爲僧者，必有度貼，然後爲僧，而僧徒之出入山外者，亦必以度貼爲其身符。統其數而緩其役，則庶可爲今日之一分救弊矣。上曰，靈城爲道臣時，亦以此仰達矣。今若有度貼，則其將有效乎？仍下敎曰，八道審理使弊瘼別單中，事之大者，雖商確覆奏，而至於小事，則登對時續續持入，稟處事，出擧條分付，可也。諸臣以次退出。

5月14日

都承旨未差。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐〉。右副承旨徐命珩〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉金晉鐸〈式暇〉。事變假注書李復基〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○申思建啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平洪正輔、柳顯章在外，掌令洪廷命牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于徐命珩曰，承旨入侍。又傳曰，金吾堂上竝入來事，分付。

○徐命珩啓曰，金吾堂上，依下敎來待矣。傳曰，引見。又傳曰，大臣、秋曹堂上、審理使引見時，兩儒臣同爲入侍。又傳曰，入直儒臣，持《資治通鑑》入侍。

○徐命珩啓曰，大臣、秋曹堂上、湖南審理使，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○申思建啓曰，明日樂器陪進時，堂上不可不備員，而堂上趙觀彬，昨違召命，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，禮曹佐郞金景泌，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，奉常寺正權相一呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接咸鏡監營移文，則濬源殿參奉，以本道八陵參奉中，儒案入參者擬差事，新定節目，而新除授參奉曺漢傑、朴鼎來，俱未入參儒案，多有物議云。旣有道臣文移，不可强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。有政。判書李周鎭進，參判洪象漢進，參議未差，左承旨鄭必寧進。吏批啓曰，大司成，今當差出，而擬望之人乏小。承旨外任，竝擬何如？傳曰，允。以李益炡爲大司成，趙世選、徐海朝爲禮曹佐郞，李天輔爲兵曹參議，柳世模爲社稷令，安𠍱爲安州牧使，金光遂爲禮安縣監，洪允輔爲密陽府使，朴泰齊爲禮賓參奉，李浚爲典獄參奉，金尙喆爲兼文學，李箕獻爲工曹參議，李應協爲吏曹佐郞，兪漢蕭爲兼說書，李喆輔爲大司諫，宋昌明爲司諫，尹東浚爲獻納，金履萬爲掌令，任鏡觀爲正言，鄭基重、韓錫龜爲濬源殿參奉，慶基殿參奉鄭翼祥，顯陵參奉洪龜錫相換，慶基殿參奉鄭熙運，厚陵參奉河龍翼相換。兵曹參議洪鳳祚，參知李天輔。兵批，判書金若魯進，參判李重庚禁府坐起進，參議未差，參知洪鳳祚入直進，左副承旨南泰良進。兵批啓曰，及第金顯采火藥改擣新備，閑良徐祜開市物貨料辦別備之功，俱有加資之命，而係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。又啓曰，知中樞府事李天駿、蔡櫶、李志沈，僉知中樞府事閔致龍，俱以篤老之人，病難供職云。西樞雖是閑局，不可一向虛帶，竝今姑改差，何如？傳曰，允。以尹陽來爲知事，以韓䋊、李相俰、金象鼎、金泰明爲同知，尹由敎、南聖夏、禹世準爲僉知，李鳳來爲司僕將，南正五爲宣傳官，李鎭儀爲文兼，李養源爲司禦，李重泰爲咸鏡監營中軍，宋應趙、李挺宇、朴希任、尹澥、韓聖揆、李景身、金灝、梁彬爲單付副護軍，尹陽來、鄭益河、元景夏單付副司直，李塤單付副司果，李復基、金晉鐸單付副司正，李明運爲大興中軍，趙星瑞單付僉知。

○南泰良，以兵曹言啓曰，禁軍都試時，雖未滿一百十分，沒技人，熟馬賜給，旣有定奪矣。今此都試沒技人，依前例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至五月，合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情漸益深痼，旣不能供仕，則常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○徐命珩，以義禁府言啓曰，罪人嚴宅周，旣施嚴刑，依例着枷，移囚南間之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，緣坐罪人任珵許暇地方官，令該府拿處勘律。戊申應坐爲奴者，亦令該府，嚴飭諸道事，命下矣。任珵許暇地方官，發關，分付該道道臣，査出指名，狀聞後拿處勘律。戊申應坐爲奴之類，不得擅離恣行之意，亦爲發關，嚴飭於諸道道臣，何如？傳曰，允。

○假注書金晉鐸書啓。臣敬奉聖諭，馳往傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，聖候困憊之中，有此臨筵審囚之命，有以仰大聖人欽恤之至意。此時言病，臣義之所不敢出，又況連日違命，罪合萬戮。今於三召之下，豈不敢忍死趨造，而區區犬馬之疾，一向危苦，伏枕昏痛，與死爲隣，欲起還仆，承詣無路，分義虧缺，罪戾增積。惟願亟就嚴律，以爲百僚之警云矣，敢啓。傳曰，知道。遣御醫看病。

○五月十四日卯時，上御熙政堂。右副承旨徐命珩，假注書趙台命，記事官鄭觀由，記事官金道元，判義禁鄭錫五，同義禁李重庚，校理洪益三，修撰金尙喆追後引見入侍時，上曰，禁堂詣閤耶？命珩曰，然矣。上曰，注書出去命來。臣台命，承命卽出偕入。上曰，嚴宅周情狀，節節巧惡矣。渠能行乞爲學，登科後，乘夜往其山云者，亦涉怪異矣。所謂朱永，渠之異母同生耶？錫五曰，然矣。上曰，渠能至五度忍杖乎？錫五曰，能忍杖矣。參考律文，終不得如許律文，而律文中謀避上典，叛父易名者，杖一百，全家徙邊之律，似爲襯着矣。上曰，無律則已，旣有可據之律，則從律可乎？錫五曰，似然矣。重庚曰，雖爲從律，加重其律，似好矣。上曰，注書出去，與儒臣持召對冊入來。臣台命，卽承命出來，與儒臣，持召對冊偕入伏。上曰，出示宅周供辭及手敎律文，仍敎曰，儒臣各陳所懷。益三曰，今觀宅周承款之供，節節巧惡矣。臣方在三司之列，當以依律處斷仰請，而此律罪止徙邊，關係倫常者，豈可只以此勘處耶？各別嚴刑，似好矣。尙喆曰，渠若初招遲晩，則或可免欺君之罪矣。上曰，初若遲晩，則能免欺君耶？尙喆曰，宅周以能文之人，曾在衣冠之列，已經守牧之任，則不可以無識比論，尤宜嚴致矣。禁堂退出後，上曰，上番進講。益三讀自晉武帝泰始元年，至八板採擇無已。上曰，下番讀之。尙喆讀自第八板丁亥三年，至二十三板改元鳳凰。上曰，承旨讀之。命珩曰，臣方患暑感咳嗽，不可讀矣。上曰，注書讀之。臣台命讀自八年春正月，至北道路上。上曰，上番兼史讀之。觀由讀自上道路上，至吳主之游華里。上曰，下番兼史讀之。道元讀自吳主之游華里，至終篇讀之。益三曰，司馬孚，能不染跡於諸族簒奪之時，以九十之年，能作魏家純臣，誠可貴矣。上曰，然矣。雖以遺令中不伊不周之語觀之，可想其志在於魏矣。尙喆曰，稱之以有魏貞士矣。上曰，然。故《紫陽綱目》，書之以魏司馬孚卒矣。益三曰，晉武能創業，故乘魏時奢侈之後，御牛靑絲紖，代以靑麻，尙儉之風，於此亦可見矣。尙喆曰，不特代靑麻一事，亦有焚雉裘之事，尙儉則可尙，而以其學識不足，故能於小節，而多失大體矣。上曰，唐玄宗之焚錦繡，晉武帝之焚雉裘，同一意思，而晉武則平吳之後，至有羊車之遊，此甚不滿矣。益三曰，晉武之初置諫官云者，此史臣所以許之者也。傅玄之疏有曰，擧淸遠有禮之臣，退虛鄙之士云者，此是切實之言，玄非可稱之人，而以其居臺閣，故其言能如此矣。臣愚惶恐，而雖以卽今臺諫言之，非無其官，特無其人耳。究其無其人之故，則蓋由言路之不開，言者之言，豈曰盡出於公，而此在在上者優容假借之如何？前後以言獲罪者甚多，則言路之不開，未必不由於此矣。上曰，日日開政，多有差出臺官，而近日行公絶罕，頃日雜議時，僅得數人之來參矣。近以羅沈事，規避而然矣。益三曰，豈只以羅沈事，爲規避耶？尙喆曰，上番以開言路陳達，其言是矣，言路不開，莫若近日。若時淸無事，諫路自稀，則豈非美事，而旣不能如此，徒見言路杜絶，則其將何言路塞於殿下之世，豈不可悶乎？臺諫若有行公者，上下自有忌憚之事，而近日臺廳長閉，無一行公者，誠非細慮矣。上曰，臺廳新建，其門長閉，初不如不建之爲愈也。彼承宣爲臺時，雖有過激之論，猶欲爲臺諫，而近來則反不及其時，亦可見世道之落下處矣。仍笑曰，儒臣方以開言路陳達，而若爲臺閣，則難保其不如此矣。儒臣亦不免參涉言議，故卽今最便者春坊矣。命珩曰，臺諫雖欲有行公者，以其見忤於人，而無益於身，故絶無出仕者矣。益三曰，臣亦屢入臺地，不免含默之罪，固不敢以敢言自處，而言路之開閉，實關世道之興衰，而莫若近日之杜絶，則此其故何哉？語涉宰相，則目以傾軋，言及銓地，則斥以敲撼，甚至於推考請當之者，視若仇讎。若是而官師相規，亦誰爲之？尙喆曰，祖宗朝設置臺閣，其義好矣。或慮宰相之權重，許以臺閣之規警，此所謂與宰相相可否也。近日則臺閣論一倅，輒以下詢大臣爲敎，如是之故，臺閣之權，日以益輕矣。益三曰，下番之言，是矣。如此故便同裁決於大臣，臺言豈能及於宰相乎？上曰，下番之言，是矣。予或有疑晦處，故雖有下詢之敎，豈欲每問於大臣耶？近觀臺閣，則或有欲潔其身，而不行公者，或有畏首畏尾，而不行公者，或有自慮露拙，而不行公者，誠難矣。尙喆曰，日前有泛稱在外臺官禁推之定式，此則終涉如何矣。上曰，雖有此敎，少無所益，亦無柰何矣。益三曰，近來臺閣規避，果如聖敎，而殿下若洞開言路，優容直氣，則人必自勵矣，安知無敢言直諫之士乎？此則在於殿下導率之如何矣。前後以言獲罪者，特用廣蕩之典，則此亦爲開言路之一端矣。上無發落。尙喆曰，晉武帝欲行三年之喪，出於至孝，而有君無臣，終不得將順其美，豈不慨然乎？晉武以後，豈無豪傑之主，而只有魏孝文、宋孝宗數君而已。晉武此事，誠爲卓然矣。益三曰，其君必欲行，而裵傅之徒力沮之，誠慨然矣。上曰，晉武之欲行者，其意可尙，而君臣異服之說，終不成道理矣。益三曰，晉武無識，雖有君臣異服之事，能獨服三年之制，此則猶勝於漢文矣。上曰，司馬光，大賢，固不可輕論，而於司馬昭，路人皆知之說，無一行史斷，獨於此有評論，此等處終涉如何矣。尙喆曰，晉武之罪劉友，而不罪山濤，有用法不中之失。人君刑賞，若隨其貴賤而異用，則終不成擧措，此等處，留意好矣。上曰，所達是矣。若不罪山濤，則其所以褒李憙者，豈不非乎？益三曰，以此見之，則刑賞不均矣。刑賞平然後其國治，豈非體念處耶？近日命送審理使，豈不好也？而第審理之際，或不無當死者見宥之慮，此雖出於好生之德，而若使冤死者，終不得雪其冤，則亦豈非五月飛霜之一端乎？五月霜雪，旣係變異，臣等欲陳一箚而未果矣。上曰，俄命審理使入侍者，有意，而儒臣未及見，傳敎矣。此入侍，與他有異，儒臣一體入侍，可也。上曰，嚴宅周旣已直招，其兄李朱永，分付秋曹，放送。〈出傳敎〉前正言李塤，令該曹付軍職參薦事。〈出榻敎〉上曰，昔漢東海一婦抱冤，三年致旱，昔人又云，一婦呼冤，五月飛霜。今番審理之命，蓋所以解鬱，而湖南審理使纔返，非時霜雪隨告，昔年或有三覆之不能審愼，更卽大臣以下有審克之命。王者體元行仁之義，述先之道，豈可視若尋常而默默，中夜無寢，忽自覺焉。無乃或審理之不盡耶？民瘼之不達耶？以此思之，因以達宵，逐日酬應，氣益憊困益甚。惟此一心，在於元元，豈可以眩氣困憊，忍以泯默乎？大臣、秋官、湖南審理使，持今番狀聞及本道時囚摠案，入侍更稟。諸臣以次退出。

○五月十四日申時，上御熙政堂。大臣、秋曹堂上、湖南審理使同爲入侍時，領議政金在魯，刑曹判書李春躋，參判徐命九，參議趙榮魯，審理使趙榮國，右副承旨徐命珩，校理洪益三，修撰金尙喆，假注書趙台命，記事官鄭觀由、金道元，以次進伏訖。在魯進伏曰，近日日候不適，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子連日開講，氣候漸至復常，伏不勝欣幸之至。上曰，以其所讀之冊漸盡，故頗有速畢之意，而予以病後日課爲難，間日讀之爲敎耳。仍下敎曰，嚴宅周已承款，而如是巧惡，眞可謂是可忍，孰不可忍也。以此心迹，何事不爲耶？在魯曰，宅周能文，且經守宰，必見律文中減死之律，故其所納供，如是粧撰，尤極巧惡矣。上曰，國人皆曰可殺，然後殺之，諸臣其各悉陳，而良賤之分，於渠可謂薄物細故，何必窮覈乎？秋曹三堂，皆以窮覈仰達。益三曰，此是叛父欺君，變易父祖名字之人，不可以私賤，置而勿問，窮覈何妨乎？尙喆曰，私賤之說，尤極巧惡。若關係於渠之進道，則渠必曰良人，而今旣遲晩之後，以私賤自處，可以當律文中貸死之律，稱以私賤者，尤極巧惡，窮覈好矣。上曰，然則朱永勿爲下送事，刑議出去分付，可也。仍下敎曰，審理使進前。非時霜雪如此，以東海抱冤事，朝已下敎，而湖南獄事，雖已審理，或有黑白之相混耶？亦或有幽菀之未洩耶？先朝有三覆後，更爲覆奏，至有數人得活之事矣。今日更命入侍，意有在焉。榮國曰，臣奉使無狀，不能仰體德意，致此霜雪之災，臣實死有餘罪。獄事則臣行，直爲決折者六人，入於稟秩者四人，此外別無更達者矣。在魯曰，湖南則入於稟秩者不過四人，海西則稟秩者三人，此可謂精矣。昨日嶺南審理，或有不必盡生而生者，今番諸道審理之中，或不無不當生而生者矣。上曰，湖南、海西果精矣，而雖以昨日嶺南言之，臺官若入，則亦必有爭執者矣。榮國曰，獄事外，有一事可達者，一新進士李頤期，曾於庚戌年間，以擅發僧軍事，因兵使狀聞，至用軍律矣。蓋其時頤期，爲其開墾陳田，果有煙軍、僧徒借役之事，誠有其罪，而若其本官之以擅發爲罪，論報兵營，恐非實狀矣。土豪之使役僧民，實爲湖南之痼弊。若繩以武斷之律，則渠亦無辭，而至於梟示，則誠涉過中矣。臣待罪湖南時，詳知其委折，心常憫然，而今行時，湖南士子輩，十百爲群，齊聲訟冤，一路之公議，於此可見。頤期旣是士人，則雖無可施之典，而若自上特降綸音，俾洗丹籍之冤，則亦足慰一道人心矣。在魯曰，渠以南中名族，且是上庠儒生，而以一時襲謬之事，至用軍律，誠爲太過。今若下敎其冤狀，而蕩滌其罪名，則似好矣。益三曰，臣亦曾聞南來之人，無不稱冤，而崔𪹯以嫌隙構殺云矣。上曰，渠旣士人，雖欲伸雪，似無所爲矣。尙喆曰，在渠子孫，伸雪後，可容於世矣。榮國曰，只有一孫，而以此釁累，不得通婚云矣。尙喆曰，其父旣罪死，則其子孫必如此矣。益三曰，若下絲綸，明其冤死，則非但死者感泣於冥冥之中，一道公議之欽歎，當如何也？上曰，然矣。此是李頤根之頤字耶？在魯曰，果是頤根之從行，而修撰之孫也。上曰，頤根卽昔年爲王子師傅而不仕者也。尙喆曰，李頤期旣已伸冤，則其時瞞報之崔𪹯，當有其罪，而但𪹯已死矣。上曰，儒臣之言，是矣。追律則似過矣。仍下敎曰，下番兼史，卽南中人也。李頤期事，汝亦聞知耶？道元曰，臣於此事，聞之熟矣。李頤期，以擅發軍兵四字，至被一律，而崔𪹯與頤期有私嫌，至於構報兵營，而其時兵使李益馝，與崔𪹯爲連姻間也。直爲狀聞，至於梟示，而南中士民，莫不扼腕矣。年前臣待罪春曹郞時，以儺禮都監郞廳，與崔𪹯相會於都廳。𪹯謂臣曰，君是南中人，必聞李頤期事，而余於頤期，果無欲殺之心，到今思之，則論報中擅發二字，爲其死罪，追悔何及？聞南中之人，呼我而去姓云然耶？臣亦憤慨中人也，不爲酬答矣。上曰，然則渠亦自服其罪矣。道元曰，大槪頤期以修撰之孫，十九司馬，恃才驕傲，眼底無人，頗失鄕里人心，不無疵謗。及其遭變之後，一道公議以爲，渠以使役僧軍，至於流配，則或當其罪，而至於一律，無論親疏，皆爲稱冤矣。今伏聞下敎，非但於渠爲冥冥中感泣之道，道內士民，亦莫不欽仰聖德矣。上曰，下番兼史，連日見之，知其爲人了了。而今此所達，極爲精詳矣。仍命書傳旨，而上曰，雖致祭之文，似無過於此矣。仍下敎曰，予於近日，晝則困憊，夜則無睡，誠爲可悶。引接儒臣，則氣有所勝，夜月不寐之際，多有召見儒臣之意，而予則無寐甘睡，儒臣亦難起來。且諸臣，每以靜攝爲請，故晝不能頻頻召見，深夜引接，或涉反常，故亦有有意而未果時矣。但坐而待明，故雖卽今短夜，經過實難，每見曙色入窓，則心以爲幸矣。連日引接，氣甚憊薾，而一段爲民之心，烏可弛乎？命審理入來，方爲民事，如有道內民瘼之可達者，達之。榮國曰，道內民瘼，已陳於別單中，惟在廟堂之一一採施，而其外則如茂長等六七邑改量，不可不爲之矣。上曰，出擧條，令備局稟處，可也。榮國曰，今日良役事，誠爲痼弊，而聞湖西則請爲戶布，嶺南則請爲結布，而結布則臣之去時，右相有所言及。故臣行各邑，雜役所捧，盡爲錄來，而米爲四萬石，錢爲三千兩，以此何以減軍布之一疋，亦何以計給各邑雜役之價耶？以全州言之，給一千兩錢，何以當之乎？卽今民間之所納者，一結錢爲十二三兩，米爲二十四五斗，此外又納一兩錢，民何以支堪乎？若行此法，則田農必將盡廢矣。上曰，趙明履所達亦如此，而其法亦涉苟且矣。榮國曰，此是金尙喆家論，而臣則以爲，終不可行矣。上曰，金尙喆，亦必有聞於家庭，達之。尙喆曰，臣則於此等事，不能經意，而旣有臣父之所經度者，臣當達之矣。臣父知亡國之根柢，必在良役，故曾經湖南倅，又經湖西御史，而熟知其弊源之已至無可柰何，故如戶布、結布、口錢大變通，隨事掣礙，雖難變通，良軍之一家納十疋布者，若減其半，則庶爲矯弊救急之一道，故就各邑元捧中雜役條，略加變通，則最爲無弊。故按廉湖西時，採取民情，以雜役所納，磨鍊一道軍布所減之數後，論列於書啓中，其時至有設廳之擧，而雖因循未遑。然每以此，一念眷眷，偶有所言及於右相矣。右相因有言及於三南審理使，或有此別單矣。上曰，儒臣之父，其欲必行後已耶？沈判府事，力主之矣。尙喆曰，人見各自不同。雖少於此者，一人欲爲之，而衆議多端矣，況此事旣係大變通，而如嶺南，則臣父亦未嘗詳知民弊民情之如何矣。此法旣未能的知其有十利而無一害，則國家大事，非一人之所可辦，何可以必行知之耶？然殿下深居九重，何能盡燭良役之弊，至於此極耶？雖以外方言之，深知良役之弊，監司猶不若守令之親行其事，目覩其弊者。臣父則每以爲良役不能變通，則國必亡矣。雖以俄者僧弊言之，其本則良民，專以謀避軍役之故，至於如此矣。大抵亡國之根在於此，而此事大變則大利，小變則小利，而其所必變，在所不已。殿下若以數十年破黨之苦心，移用於此，則毋論某變通，豈無一事可行之道乎？此而變通，則臣知祈天永命之本，在於此矣。榮國曰，此時何可大變通乎？臣則知興作之不可爲矣。上曰，儒臣所達，言則是矣。在魯曰，臣則以爲，戶布最勝。此法若行，則雖以臣家言之，臣之子亦當納布矣。上曰，故領相李光佐，則每以黑笠之不可把定於軍役，有所言矣。今日欲聞黑笠把定便否，諸臣達之，予意則重難矣。在魯曰，臣意亦以爲重難矣。命九曰，誠爲重難矣。榮魯曰，臣待罪淸道時，見軍額以僧徒把定，臣甚驚駭，而其時道臣，卽金尙星也。臣以黑笠把定事，有所面議，則道臣以爲，嶺南異於他道，姑不可輕易爲之云，而臣亦不久遞歸，未及變通矣。榮國曰，黑笠亦有界限，何可以黑笠而盡免軍役乎？益三曰，雖以廟堂，申飭關子，足可把定黑笠者流云，而臣意則以爲不然矣。守令若得人，則不至搔撓矣，臣已詳知矣。向在辛酉年，因御史尹得載書啓，自廟堂發關湖西，使之一倂把定黑笠。伊時臣，遍往列邑，見其擧行與否，則湖西五十五官，擧皆不敢下手。其中十三邑，能有氣力者，抄其黑笠中可合軍役者，把定軍保，隣族白骨之弊少除，而白地怨謗朋興，此豈非明驗耶？守令若得人，則可合軍保之黑笠者，必不能見漏矣。若不得其人，則廟堂雖日下飭關，決無其效，而必致騷撓矣。此法若行，則鄕品庶孽，豈可分貳耶？所謂鄕品，在法當編軍額，何可使渠庶孽，家家免軍役耶？庶孽不可爲之說，示弱莫甚。臣意則決不然矣。尙喆曰，黑笠之弊，罔有紀極矣。外方之謀避軍役者，當其子孫之年長，宜着戰笠，而輒着黑笠，何可區別乎？把定黑笠，則怨謗必朋興，而以此皆以爲不可着手云，此則不然。有氣力守令，若分其可合不可合，可合者盡爲把定，則設有怨謗之言，比之白骨、黃口之冤，其輕重當如何耶？榮魯曰，金尙喆之言，是矣。上曰，僧人度牒之法，何如耶？在魯曰，昨日嶺南審理使，以此達之矣。榮國曰，此是不可成之事，其弊亦必不少矣。上曰，此則似難行矣。上曰，今者訊問宅周，蓋所以正倫綱也。旣直招之後，其背父欺君無倫之姓名，豈可登諸奏御之文？此後則該府文書中，書渠本姓名李萬江事，分付。〈出傳敎〉上曰，頃聞宰臣陳達，趙景星事，果若其妻之呼訴，事之慘惻，莫甚於此。況十餘歲稚兒，隨其母跋涉上京，訴其冤於京者，亦涉慘然。分付秋曹，其令嚴査其事，今聞尙無皂白云。噫，使景星，果若其詐而被害於悍奴，則此亦致異之一端，係關省獄，不可尋常處之。王者治國，惟在扶倫綱。旣聞而不能嚴査究竟，何以洩弱妻微兒之冤？其令秋曹，更爲分付該道，勿拘常例，其諸奴，期於窮捕上營，親自嚴査以聞。〈出傳敎〉榮國曰，一新進士李頤期，曾於庚戌年間，以擅發僧軍事，因兵使狀聞，至用軍律矣。蓋其時頤期，爲其開墾陳田，果有煙軍僧徒借役之事，誠有其罪，而若其本官之以擅發爲罪，論報兵營，恐非實狀矣。土豪之使役僧民，實爲湖南之痼弊。若繩以武斷之律，則渠亦無辭，而至於梟示，則誠涉過中矣。臣待罪湖南時，詳知其委折，心常憫然，而今行時，湖南士子輩，十百爲群，齊聲訟冤，一路之公議，於此可見。頤期旣是士人，則今雖伸理，實無可施之典，而若自上特降綸音，俾洗丹籍之冤，則亦足慰一道人心矣。在魯曰，渠以南中名族，且是上庠儒生，而以一時襲謬事，至用軍律，誠爲太過矣。今若下敎其冤狀，而使之蕩滌其罪名，則似好矣。上曰，其時狀聞中，南原縣監報狀曰，以擅調束伍僧軍，此非比一時土豪武斷之類，況且不遠戊申，不可不嚴故也。今聞陳達，其擅調之目，於頤期，誠可謂冤憫。其時縣監之過爲瞞報，殊涉不察，而其人已故，雖難更議。噫，其時處分雖過，法已施，復何續也？而旣知其冤，宜可一諭而洗冤，特滌其罪名。〈出擧條〉榮國曰，田政之不均，莫甚於湖南，實爲一路之第一弊瘼，而若其改量一款，事體重大，有不敢輕議，而至於各項陳田，名色多端，有庚申降續陳，有辛壬癸合沒陳，又有空中還起，其他災名，亦極夥然。田案胡亂，虛實相蒙，奸吏隱沒之弊，小民白徵之怨，皆由於此，不可不一番釐正。蓋通計一道今舊雜頉，陳田則合爲九萬餘結，而其中量後今陳，則殆不滿萬結矣。臣於今行，欲先爲打量今陳，試之一邑數面，則事勢誠有難便者。蓋今陳田庫，太半在於山腰，而與舊陳相連，混爲茅葦之場，東西犯標，無以推尋，雖指東爲西，以起爲陳，實難辨別其眞僞，故未果請量於書啓中矣。今若竝與今舊陳，通同打量，則虛實陳起，自莫逃於繩尺之下，而旣知其虛實，則從前許多相蒙之弊，可以一朝釐革，而小民庶免白徵之冤矣。且舊陳中，亦不無新起者，而列邑怠於搜括，多有中間隱漏之弊。若得此新起，補彼陳頉，則必將有餘，而在朝家，亦有所益。故臣前以此意，面議於右相，則右相亦以爲然矣。雖然，此不可竝擧於一時，一年之內，限以五六邑打量，次第擧行，則不過數年，可以畢量，而自無騷擾之弊矣。下詢廟堂而處之，何如？上曰，出擧條，令備局商確，稟處。〈出擧條〉諸臣以次退出。

5月15日

都承旨。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈病〉。右副承旨徐命珩〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉金晉鐸〈式暇〉。事變假注書李復基〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至酉時，日暈。

○下直，高靈縣監李衡中。

○申思建啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，且無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，今日持公事日次，而時無留公事，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，今日樂器陪進時，堂上當爲備員，而堂上趙觀彬，連日違牌，事甚未安。卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以御營廳言啓曰，今五月十四日中日時，本廳上番公洪道林川後哨軍兼司僕鄭萬周，鳥銃貫三中沒技，依定奪別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，因咸鏡監司狀啓，永興本宮別差趙震雄，令該府從重勘處事，允下矣。趙震雄時在永興本宮直所云。所當依例發遣府羅將拿來，而本宮別差，不可暫曠，他別差急速定送之意，分付內需司，何如？傳曰，允。

○申思建，以內醫院官員，以提調意啓曰，御藥所用牛黃春等元貢九十二部，而正月以後啓下丸藥相續，遺儲已盡。前頭或有不時內入及藥用之事，則誠極可慮。在前如此之時，例爲別貿以用矣。今亦限二十部，急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，見今本監科試所用三學書冊，比古典法，多有遺失闕漏者，至於命課學，只有推數方書若干冊，而擇日法則全然無之。國家莫重涓擇，未免疏略。自今爲始，天文學，添入天文曆法二冊，地理學，添入琢玉斧一冊，命課學，添入《時用通書》一冊，竝令臨文，以爲定式試講之地，而此四件冊子，追錄於《續大典》橫間圖，何如？傳曰，允。

○右承旨具宅奎書啓。臣於再昨，敬奉聖批，傳諭于議政府左議政宋寅明所住處，則以爲，恩批之下，他不暇顧，而適患暑感，待少間，今方入城，以爲調治肅命之計。臣旣承偕來之命，仍爲隨往之意，馳啓爲白臥乎事。

5月16日

都承旨未差。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨具宅奎〈奉命偕來〉。左副承旨南泰良〈坐直〉。右副承旨徐命珩〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉金晉鐸〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，驪州牧使金尙翼，原州牧使徐命五，新昌縣監尹堣。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪廷輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，同副承旨申思建啓曰，炎熱日甚，伏未審聖體，若何？困憊眩氣之候，其有差勝之勢乎？頃日有待下入侍之敎，而臣等久未入侍。今日與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，有不可已矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣，待下敎入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申思建，以侍講院言啓曰，本院新除授兼說書兪漢蕭，時無職名。令該曹口傳付軍職，仍卽牌招，今日相見禮，進參之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司正兪漢蕭單付。

○南泰良，以戶曹言啓曰，上年歲末，因咸鏡監司李壽沆狀啓，居山前察訪趙龜彬以軍器修補之功，論賞陞叙。其後南兵使鄭䁑賓gg鄭暘賓g，亦以趙龜彬軍器新修馳啓，旣已論賞之意，回啓矣。卽見南兵使鄭䁑賓gg鄭暘賓g巡操後，各邑軍器執頉別單，則居山長片箭執頉，至於六十部。年前以各邑軍器，雖有新修，舊軍器盡爲修補，然後論賞事，定式行會矣。居山軍器之執頉如此，則其不盡修補，據此可知。道臣、帥臣請賞，有違定式，竝推考警責，趙龜彬，陞敍還收，何如？傳曰，允。

○慶尙監司狀啓，竹笋進上限內不得封進，惶恐待罪事，傳于申思建曰，勿待罪事，回諭。

○大司成李益炡疏曰，伏以臣，疾病困苦，休告伏枕。又於千萬意外，伏奉國子除旨，且惶且愧，歷累日而靡安。噫，學敎育之政，在於學官之得人，而斯職者，又是學官之長，其任之大責之重，名僚選士之所逡巡，而不敢冒叨者。況如臣之文質無當，望實俱乏者哉？且臣伏覩殿下樂育菁莪，化闡棫樸，眷眷作成之意，累發於絲綸之間，。此時師儒之長，視昔尤宜愼揀。環顧明廷，才學譽望，素愜是任者，錯落相望。亦何所擇而不可，今乃容易遽授於如臣等輩？臣誠不識其何說也。臣本庸愚寡陋，百無肖似，徒以玷錄文譜，晉繇於榮塗，造化陶甄，遍歷華貫，每自循省，愧汗浹身。是以，凡係職任之有文責者，輒至循墻辭避，一未敢冒塵，瀝肝之懇，亦嘗累陳。伏惟聖鑑，庶或照察其微尙矣。矧今重嬰奇疾，觸事憒憒，無復有完人樣子，試擬百爲，無一而可，顧此所叨，尤是分外。倘或弁髦素戒，夤緣竊吹，則其貽賢關之羞，駭四方之聽，當復如何？反復思量，決無承膺之路。玆敢披露至悃，仰首號籲，而至若病勢之難强，有未可竝溷。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命鐫改臣新授職名，以重官方，以安賤分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○禮曹參議尹汲疏曰，伏以臣罪山積，聖恩天大，黜補下邑，俾自省愆。半年糜廩，以罰爲榮，千萬匪意，旣移股肱之郡，繼下春曹之命。格外除旨，前後相續，臣於此，忽惶忽感，誠不知置身之所也。愈臣以狷隘之性，畸危之蹤，本不合於出入名塗，而濫蒙洪造，累叨銓地，被人之猜惡吹覓者，非一非再，而何幸聖上曲加全保，免陷大何，臣常銜恩感德，銘鏤在心。向來一二臺擬，不過只循公議，而事起多端，朝著不靖，上而致勤嚴敎，下而貽累長席。分貳之論之，發於筵中，而猶荷天地之包容，得免瘴徼之淹死，薄罰旋解，甄復如舊，殊私異渥，偏厚臣身。自顧蟣蝨之賤，何以得此於聖明哉？噫，臣雖至愚，亦嘗奉敎於君子矣。顧何敢以君父一時之飭敎，至引爲撕捱之端，而惟其辜犯至重，收召太遽，區區處義，不可徒恃寵眷，晏然冒進。且徐志修疏後對語，馨gg聲g罪至深，便一彈章，而聖鑑在上，洞燭其慌惚之狀，言者惟免，今不必費辭自辨，而蹤跡之臲卼，轉加一層。臣雖欲仰承德意，黽勉就列，其勢誠末由矣。玆敢披瀝危苦之懇，冒瀆宸嚴之下，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命永削臣職名，仍令重勘臣罪負，以嚴邦憲，以安微分，公私不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

5月17日

行都承旨金尙魯〈未肅拜〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈未肅拜〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉金晉鐸〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐命珩啓曰，大司憲金尙魯呈辭。執義尹鳳九，掌令宋能相、金履儉，持平洪廷輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以禁軍別將無馬禁軍等，分養馬分給事，南別營，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，假注書金晉鐸，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書望，金晉鐸改差，代許彙爲假注書。

○傳于徐命珩曰，左相旣已入來，備局日次爲之。

○徐命珩啓曰，今日次對爲之事，命下矣。兩司無進參之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于徐命珩曰，秋曹堂上入來事，分付。

○傳于徐命珩曰，詣閤。

○申思建啓曰，臣與右承旨具宅奎伴直矣。今已遞職出去，伴直無人。右副承旨徐命珩，所當牌招入直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○有政。吏批，判書李周鎭進，參判洪象漢進，參議未差，右承旨具宅奎進。

○兵批，判書金若魯進，參判李重庚病，參議洪鳳祚入直進，參知李天輔未肅拜，左副承旨南泰良進。

○吏批啓曰，林川郡守，今當差出，而本郡以湖在難治之邑，不可不擇差。他道有聲績守令，竝擬，何如？傳曰，允。以金尙魯爲都承旨，趙榮國爲承旨，金重泰爲引儀，柳觀鉉爲典籍，申兼濟爲判決事，安健爲金浦郡守，李義璧爲永興府使，李秀得爲林川郡守，趙載浩爲公洪監司，李昌壽爲奉常正，趙雲逵爲副修撰，吳遂采爲大司諫，李光湜爲司諫，李台重爲兼輔德，沈廷采爲敦寧都正，朴聖俊爲典設別檢，鄭錫五爲戶曹判書，洪重一爲弼善，黃景源爲副校理，金鎭商爲大司憲，金始炯爲判義禁，李昌儒爲吏曹正郞，黃在河爲禮賓主簿，李弘齡爲義興縣監，訓鍊都監提調單鄭錫五。兵批言啓曰，同知中樞府事韓䋊、金泰明、李相俰、金象鼎，僉知中樞府事尹由敎、南聖夏，俱以篤老之人，病難供職云。竝今姑改差，何如？傳曰，允。以李秀徵、柳漵、尹明世爲同知，尹在重爲翊贊，副護軍李秉淵，副司果李鎭儀，副司直趙載敏單付。

○五月十七日兵曹口傳政事，副司直具宅奎，副司果鄭夏彦單付。

○徐命珩，以備邊司言啓曰，慶尙道各樣軍餉畢捧狀啓，今始啓下矣。畢捧磨勘，例於春等爲之，故過春等，則道臣從重推考，都會官直捧拿推事，曾有定式。今此嶺南各樣軍餉還上磨勘，乃在於春等已至之後，不可不依事目處之。該道臣從重推考，當該都會官，本道現告後，拿處，何如？傳曰，允。

○正言任鏡觀疏曰，伏以臣，本來情地，豈宜復廁於臺端一步，而向者掌憲之除，適在於鞫囚之日，義同往役，冒昧進參。及侍前席，新入生疏，做錯之失，至露於傳啓之際，駁遞之請，果在於論思之地，私心惶愧，久猶未已。不意薇垣新命，又及於杜門屛伏之中，臣誠驚隕感激，宜卽趨承之不暇，而顧此見叨之職，地望稍別，有非如臣巽劣，所可堪膺。今於天牌之下，隨詣闕外，而反復思惟，終難冒進，拜章徑歸，臣尤死罪。伏乞聖明天地父母，俯垂矜察，亟許鐫削臣職名，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而目下一事，有不勝駭憤者，敢此附陳焉。噫，法敎凌夷，變怪層生，而若其欺君背父，巧惡妖凶，未有如宅周之者。白地粧出別般四祖姓名，背父如弊屣，欺君而盜科宦，及其綻露之後，猶且抵賴。嚴問之際，朱永指爲路人，公瑾引作遠胄，悖說妖言，轉益深密，嚴訊之下，始乃吐實。許多情節，昭載文案，不必歷擧，而半生背棄變易之罪，累招欺蔽幻弄之狀，此實倫常之亂賊，國家之妖人，論其心跡，將無所不至。此而若或容貸，則將至於父子之倫絶，而君臣之分墜矣。豈不大可懼哉？臣謂罪人李萬江之變爲宅周者，明正典刑以嚴倫常，斷不可已也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，旣諭於該府判付矣。爾其勿辭，從速察職。

○五月十七日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、秋曹堂上，同爲入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，司直鄭錫五，兵曹判書金若魯，刑曹判書李春躋，吏曹判書李周鎭，刑曹參判徐命九，副司直元景夏，吏曹參判洪象漢，大司憲金尙魯，刑曹參議趙榮魯，右承旨具宅奎，校理洪益三，修撰洪重孝，假注書趙台命，事變假注書李復基，記事官鄭觀由，記事官金道元，以次進伏訖。在魯進伏曰，旱熱漸酷，日候不適，聖體若何？上曰，風日不佳，眩氣似加，而不至大段矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，氣候近日差勝矣。在魯曰，王世子患候平復，講筵旣開，仰瞻耿光，體膚碩大，伏不勝忻忭之至。上曰，體膚之碩大，似加於予矣。若魯曰，王世子相見禮，行於德成閤，卽古禮，而坐次起居節注，多有苟簡矣。上曰，此後時敏堂爲之，可也。仍下敎於左相曰，往事勿說，而頃與領相，有所酬酢，今見卿，實爲歉然。寅明曰，臣之區區情勢，已陳於前後疏箚，今不敢縷縷，而惟其事關廟享，罪名至重。雖幸聖度天大，不卽金木，而罷職薄勘，終不足以塞其罪，則在臣私義，有不敢仰恃知照，而視以細故，自同恒人。況又罪罷，未過一旬，官秩旋復如舊，寵數太偏，懲畏不行。四方公議，未必不竊歎刑政之顚倒，而亦恐非聖上勵一世振頹綱之初意。此臣所以感戴恩造，糜粉爲期，而猶不敢爲趨命之恭者也。今則同被罪譴之諸臣，旣已疏釋，誨責迷臣之綸音，縷縷諄切，不敢不冒沒出肅矣。上曰，右相無所介滯，而雖以暫休爲言，必欲辭免，甚無義矣。領左相纔行公，而右相無端解職，則書諸史冊，果何如，而於國體亦如何？在魯曰，相持如此，可悶可悶。上笑曰，領相亦傷於虎者，近日見右揆耶？在魯曰，以公私煩劇，未能相見，而乞解之意，與向日無異云矣。寅明曰，右相所引，過矣。與領相向來所遭，豈不有間乎？上曰，右相之如是引入，國體甚不宜矣。仍下敎曰，領左相旣入，廟謨陳之。在魯曰，僚相旣入，而諸道文案，姑未及盡閱矣。上曰，然卽隨其商確，待後日稟裁，好矣。寅明曰，臣在外時，見以霜雪，特下備忘之旨，欽仰我聖上遇災警畏之德意，而今聞陜川之雪，又爲盈膝云，實關災異，不勝憂慮矣。上曰，陜川盈膝之雪，都憲知之而來耶？尙魯曰，陜川之雪，初一日來云，而臣則初二日交龜而來，故未能聞知而來矣。在魯曰，近來災異，雖曰疊臻，而五月霜雪，尤可警畏。如臣無似，不能盡燮理之責，致此無前之災，乞斥臣職，以答天災。上曰，災異之荐臻，專由於涼德，而涼德云者，似歇矣。寅明曰，天災如此，悚凜無地，而以今世道言之，人妖物怪，疊見層生，致勤聖上之憂勞。伏乞益恢張大，以廣聖德，則自可推類，而爲消弭之方矣。上曰，初命審理，蓋出於遇災警畏之意，而今則審理使幾盡入來，抑或有黑白之不分明，幽菀之未昭洩而然耶？在魯曰，災異之來，不一其端，亦安知必由於此乎？上曰，然矣。頃者備忘，亦有所云矣。寅明曰，冤獄之積滯，足以感傷和氣，而民不得賢倅，被其殘虐，則雖不至戕殺，亦足爲召災之端。且冤鬱之端，不止一二，或有入死罪而抱冤者，或有沒其身而禁錮者，皆可爲感傷和氣矣。上曰，此則尤爲冤矣。在魯曰，此是公洪、京畿兩道臣狀啓也。向日京畿審理使別單，備陳陰竹無極面出站之弊，以爲無極面，在於忠州地，越栗谷一面，與陰竹不相接界，而初以忠州出站之遠，割屬於陰竹，陰竹以至殘之邑，非但有兩大路使客支待之弊，數十里迎候等待，民瘼亦不貲。無極面，若不還屬忠原，則忠原栗谷面，割給陰竹爲請矣。自前道臣、御史，屢有此請，而地界分割重難，尙未變通，故今番左相，亦於筵中防奏，則自上有此等小事，猶爲難處，不得決定，則戶布尤何能行爲敎，仍有兩道道臣論列便否啓聞之命矣，兩道狀啓，今始齊到，而京畿則所請如前，湖西則據忠原縣監韓德弼牒呈以爲，今若以無極還屬忠原，則距官門八十里，而本州境內，當出三站，其弊孔劇，不如割栗谷給陰竹云矣。上曰，莫非王土，惟在便民矣。在魯曰，兩道狀啓歸一，依所請栗谷一面，割屬陰竹，何如？上曰，左相之意，亦然乎？寅明曰，臣意亦然矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命承宣，讀李萬江供辭後，又命讀正言任鏡觀上疏。仍下敎曰，萬江背父欺君之罪，今無可論，而領左相旣入，臺疏又入，諸臣皆達之。在魯曰，渠旣能文，且經守宰，能知律文，故如是粧撰納供，尤極巧惡，而渠旣以私賤自服，則私賤觀科，節節妖惡矣。寅明曰，萬江情狀，節節巧惡，雖非大關於國家者，而其在明天理淑人心之道，不可不明正其罪矣。錫五曰，雖無如許用律之文，而旣有相似之律，則當從其律，似好矣。若魯曰，萬江罪狀，實是人倫之變，係關風化，其生其殺，斷自宸衷，似好矣。景夏曰，其爲情狀，則極爲妖惡，而旣有相似之律，則從律，似好矣。象漢曰，臣則頃有所達，而又聞洪重孝之言，則萬江兒時，受學於全義愼哥，而渠敢以欲爲通婚於渠之上典家之意，發說於愼哥，被愼哥叱逐，仍爲作罪逃走云，此尤死罪矣。重孝入直玉署，詢問則可知矣。上曰，注書出去，命下番儒臣入侍。臣台命，承命出來，與洪重孝進伏。上曰，俄者宰臣，以李萬江事，有所仰達，而聞之於儒臣云。試言其詳，可也。重孝曰，臣亦聞之於全義士人愼汝愚，汝愚卽故文臣牧使愼後三之姪也。萬江兒時，受學於汝愚之父與叔矣。一日乘夜來告曰，吾之爲私賤，唯貴宅知之。今聞木川某家，有當婚處子云，若貴宅通婚，則事可諧矣。旣婚之後，則誰以我爲私賤也，可得因此拔身云云。木川某家，卽萬江之上典，而寡居婦人主家，故萬江欲欺詐成婚，其言極可痛。故汝愚父與叔，大叱萬江，而使奴曳出，因令勿復往來，厥後數十日，萬江逃走云矣。上曰，今以此發問目，窮覈萬江，若不直招，則捉來愼哥，質問，何如？重孝曰，萬江此事，雖極凶悖，但有其言，而事則未成。愼哥之言於小臣及小臣之言於宰臣者，只痛其自幼時，已有蔑分犯上之心而已，今若査治，則好矣，而萬江見犯承款之罪，已足正刑，則雖査出此事，罪不加重，而愼哥亦士夫士子，捉來質問，似如何矣？在魯曰，儒臣之言，是矣。婚旣未成，則罪豈加重於本罪乎？上曰，亦似然矣。置之，可也。在魯曰，備局堂上，多出外任，閔應洙、金始炯，備堂差下，何如？寅明曰，金尙魯，備堂亦爲差下，而仍差有司之任，何如？在魯曰，惠廳堂上，久未出代。閔應洙曾已諳鍊，而今旣入來，亦爲差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，戶判徐宗玉，身病甚重，勢難察任，判義禁鄭錫五，纔經大獄，必欲辭免，竝許遞，何如？上曰，依爲之，而判義禁、戶曹判書，有闕之代，今日政差出事。〈出榻敎〉寅明曰，守禦使趙觀彬，日事撕捱，終不行公，各別申飭，何如？上曰，莫重將任，豈可曠也？而守禦使趙觀彬，筵中開釋，特敎申飭之下，日事撕捱，無意膺命，其在事體道理，其涉寒心。從重推考，其令卽爲牌招察任。〈出榻敎〉上曰，都憲進前。俄纔下批，而久不見卿，且審理使亦言卿之入來，必有所達云。卿其達之。尙魯曰，嶺南異於他道，自古名賢輩出，民俗醇厚矣。今則舊俗都喪，名分掃地。且一道之內，少年決科，而白首空世者，十居八九，而朝士之無故罷散，或十年或數十年者，亦不知其幾。臣於巡歷時，入安東臨淸閣亭榭，則其主人李時沆，曾任麻田郡守，以禮郞作散，今至十七年云。臣問其由，則答曰，嶺俗無白衣踰嶺之事，而雖斥賣田土，資裝上洛，終年閱歲，終未得一命之官，則徒爲敗家而已，故如我之輩，不可勝算，而元無踰嶺之事云云。文臣如此，蔭武不須言，此亦足以感傷和氣矣。臣意則以爲，考閱官案，隨其作散年數之久近，漸次調用則好矣。象漢曰，以臣所聞言之，順興文臣孫以雄，以典籍作散，今過數十年云矣。景夏曰，嶺南事，臣亦詳知其爲然，而湖南亦然。以往事言之，忠節多出湖南，名賢多出嶺南，一體申飭收用，好矣。尙魯曰，嶺南是文獻之邦矣。上曰，所達誠然，文獻之題目，好矣。湖西則京華士夫，多在道內，似與京無異矣。象漢曰，臣待罪銓曹，豈不欲仰揣振淹滯之聖意，而頃者數三檢擬，至有已故之人入之。此則與其人聲聞不相及，而只憑官案作散之久遠爲之，故或有如此之事矣。尙魯曰，雖死者，或入於檢擬，聲聞不相及者，先爲留意則誠好矣。上曰，所達誠是，當申飭銓官矣。尙魯曰，以武弁言之，嶺營幕屬，皆是曾爲宣傳，而見枳於可否，仍以下鄕淹滯者也。臣誠慨然於此，頃已狀聞，而未及回啓矣。上曰，文武蔭官案，書其資歷先後，作散久近以入，則予當常常見之矣。景夏曰，向來虹變時，臣待罪經幄，故與諸儒臣求對，中夜入侍矣。臣以收拾人才，爲遇災修省之道，仰陳，而自上俯詢用才之道，臣於倉卒，未能仰對矣。上曰，伊時予以只說弊無救弊，下敎矣。景夏曰，昔皇明張居正，進職官屛風於神宗皇帝，而左三扇，書文官姓名履歷，中三扇，畫郡國山川，右六扇，書武官履歷，以便朝夕省覽。又引唐宣宗殿柱書名之事，以疏陳之。此是神宗朝用人之規法，實爲今日可法矣。寅明曰，張居正此疏，副學嘗言于臣矣。景夏曰，今日用人有三弊，一則局於黨論，一則局於履歷，一則局於門地，惟才是用，已矣無望，而振拔聳動，亦無其路矣。臣意則以爲，今此官案中，文臣則自槐院至芸閣，皆書其資歷，武臣則實職已行者，皆書久近，蔭官亦依此書之好矣。上曰，以武臣內三廳以上計之，則當幾許耶？宣傳爲之之人，則雖或沈滯，不久皆得復職，而至於武兼輩，則一失之後，實難牽復矣。景夏曰，文、武、蔭官案，若一睿覽，而擇優拔擢則好矣。象漢曰，蔭官上自資憲，下至微末，爲一千二百，武臣則一千三百，文臣則近千。如領相所達，隨闕用之則可好，而亦似有日亦不足之患矣。若魯曰，若如宰臣之言，則一執吏，足爲擧行矣。象漢曰，耳目所不到，將何以知之而甄用乎？景夏曰，衆論固如此，故臣於前日俯詢時，未敢仰對矣。吏參所達誠非矣。聖上以用人之柄，畀諸銓堂，則揚側陋而用人才，是其職責，豈可諉以不知而不用乎？上曰，予於親政時聞之，則雖末副入擬，渠亦爲榮幸云，其情豈不慼耶？仍命書傳旨。上曰，兩南卽文獻之邦，古多有節義名賢，而今聞兩道舊伯之陳達，其所沈滯，若是夥然，可勝慨然。申飭銓曹，另加着意調用。唐有題柱良吏之名，我朝昔年，有代柱貼，猗歟盛哉？大抵欲法堯、舜，當法朝宗。人君深居九重，非表表知名臣僚，則一作散而雖滯多年，何以知之？銓曹用人之際，公豈一一而勝私？抑或見聞之不周，沈滯者奚特兩南，若隨聞調用，則此豈王者博施之道？其陳達者，亦豈無見聞之其或不逮乎？從今以後，其令兩銓，作文、武、蔭前銜官案，懸注曾經職名，京鄕居住，作散事由年月一本，依他御覽官案例，修正以入，則九重可以時或披覽而知淹滯，飭勵銓曹，銓曹亦可以憑此揀其才，一公心而用之。其修正界限，銓曹稟議，廟堂擧行。〈出傳敎〉若魯曰，武弁閫任，曾有經邊地後通擬之式，而近來又有經防禦使後通擬之定式矣。俱經邊地防禦後，始擬閫望，或不無掣肘之端。且防禦亦依邊地例赴任，然後始許履歷，而未赴任則勿用履歷乎？宜有明白定式，故敢達。上曰，彼重臣曾言之矣。錫五曰，此法宜有明白之定式，故曾在本兵時，有所仰稟矣。在魯曰，曾有經營將後通閫之承傳，其後又有經邊邑後通閫之承傳，近又有經防禦後通閫之承傳，其法漸密矣。臣意則只存經邊邑後通閫之法，似好，而今雖竝存邊邑防禦兩法，邊邑是厭避之地，不可不以已赴者施行，防禦則蓋取地望，勿拘已赴未赴，而通擬似好也。上曰，俱經邊地防禦使後通擬，而防禦使亦赴任，然後用之，可也。〈出朝報〉若魯曰，今因言端，聖敎有所及於崔命柱者，臣嘗欲一稟，故敢達矣。崔命柱當初所坐之事，聖上已洞燭矣，似無見礙於仕路，而昨年見差軍門千摠，因臺臣疏論卽遞，此是可用之武弁，棄置可惜矣。上曰，臺臣似是尹光纘，而其言過矣。右相每以爲可用，有何枳礙乎？調用，可也。〈出朝報〉宅奎曰，廟務論難，雖是美事，而至於勦說，筵席不嚴，重臣及兩宰臣，推考，何如？上曰，所達則是矣，而勿推，可也。亞銓，經筵官也，承旨有可推之事，則請推，可也，至於私酬酢，則不可，推考，可也。〈出擧條〉若魯曰，諸道別武士沒技直赴，多有弊端，故從前變通之論屢發，而終不得善處之道矣。臣於近日，連行禁軍賞試射及都試，考見謄錄，則百分以上計畫，分爲三等施賞，而雖有沒技，各技矢數，入於三等之內，然後始許直赴。不足於百分以上，而不入於三等之內，則沒技勿施，不得直赴。此是禁軍賞射及都試流來節目而然矣。當初北道親騎衛設置時，用禁軍例，各道別武士，依親騎衛例，設置禁軍，乃其根本，而沒技直赴之法，則與禁軍大異。別武士都試，則苟有一技沒技，不問各技分數之有無，輒許直赴，此所以沒技之濫雜，而直赴之猥多也。令廟堂取考禁軍都試時，沒技直赴之例，酌定別武士都試三等分數，而沒技者入於等數，然後始許直赴事，成節目，頒布於別武士所在各營門，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，纂輯廳堂郞不齊，此承宣具宅奎，姑爲許遞，使之專意纂役。郞廳鄭夏彦，時無職名，付軍職差下，何如？上曰，右承旨具宅奎，本職改差，仍爲口傳付軍職，使之專意於纂輯之役，其代以在京無故人，今日政差出事，及郞廳鄭夏彦口傳付軍職，兼校書校理洪益三纂輯郞廳差下事。〈出榻敎〉宅奎曰，都監事，臣不可獨爲句管，當隨事就議於大臣，而至於兵典，堂上金若魯，方在本兵，使之專當校正，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近來守令之計贓禁錮者多有之，而聞其計贓限年之數，亦多參差不齊。臣意則以爲，令吏曹査出禁錮人計贓之數，憑準於《續大典》計贓條，數不滿贓，則卽爲蕩滌，亦是疏滯之道矣。上曰，依爲之。〈出朝報〉周鎭曰，出入經幄之臣，例有乞養。副修撰洪重孝陳情之疏，有該曹，稟處之命，而上款備陳其母方在其兄重厚全義任所，今年七十九歲，疾病奄奄。依法典二子歸養之例，照例許歸爲請，末端願得畿湖一小縣，俾便往來云。而經幄之臣，許令歸養，有違常例，而聞其私情切至，有難離親供職云，所當許差一縣，此與菽水難繼而乞養之疏有間，不得循例回啓，敢此仰達矣。上曰，二子歸養，是法典乎？在魯曰，然矣。雖然，中原則或有千里之遠，故禮律如此，我國京華士夫，與此異矣。上曰，與常規有異，大臣之意，以爲如何？在魯曰，兩邑之迭爲奉往，同力便養，於渠誠爲至願，其在孝理之下，特許無妨矣。寅明曰，臣意與領相無異矣。上曰，不允所請者，亦有他例矣。寅明曰，前例題給米豆矣。上曰，與常規有異，不無援例之弊，而人間七十古來稀。今聞其母之年，七十有九云，兩邑亦是人子之情，出擧條，特爲許施，可也。〈出朝報〉重孝進伏曰，小臣特以萬江下詢事，入侍矣。判付旣下之後，則所當先爲退出，而今此諸邑霜雪之報，極爲驚心，故旣登筵席，適有所懷，欲爲仰達，姑未先退矣，不意吏判，以臣陳情事，有所仰達，臣心之惶恐踧踖，若無所容矣。忽蒙特旨之允許，感激天恩之意，猥越不敢仰謝，而旣有欲達之懷，敢此仰陳矣。今番霜雪，京都先已雨雹，三南及關東，或霜或雪，擧國過半，同日如此，此實罕古之大變。今雖五月，未及夏至，則六陽用事，萬物莫不生發長養，而彼霜雪氷雹，卽閉塞陰凝之氣也，盛夏之時而冬令行焉。參諸人事，推類以觀，則閉塞之氣，勝其生發之氣也。不可不思所以疏通。而今日閉塞者，言路最甚。殿下若思弭災之方，則開言路爲第一急務，所當下敎求言，而嘉納臺言，以開言路矣。上曰，大體是矣。已諭大臣矣。重孝曰，臣泛以開言路爲請，不達其條目，則何以俯悉乎？自古明王，來諫之道非一，而至於中人以下，則必須賞以勸之，然後言者，可以盡言不諱。近日諸臣，俱是中人以下，而殿下不徒不能賞，輒以罪加之，誰能敢陳？殿下如欲開言路，則前後以言被罪之人，當次第疏釋，而今後則凡進言者，縱或不能賞，勿復加罪，時加嘉奬，則言者可以盡言，而言路開矣。上曰，近來無可嘉奬之言矣。重孝曰，近來臣等，連次迭直，而挾冊登筵，甚爲稀闊，誠如尹得載疏中守直自處之說矣。不勝抑鬱之餘，忽承經筵開講之敎，臣實欽仰我聖上勤學之誠，然如臣等魯莽，雖得侍講，有何啓沃之效？而第切欣幸之心矣。講筵旣開，則儒臣不可不備員，復錄六人事，臣久欲仰達而未果矣。六人才華文學，皆是當代翹楚，當此經筵開講之日，任其撕捱，實爲可惜。當初削錄，出於特旨，只是一時施罰之意，則此與遭臺諫彈駁有異。初次除授，皆已辭遞矣，後次則不可不嚴飭，期於行公矣。上曰，一張一弛，王者御下之道，而飭勵已行，用人之道，豈可因棄？使之申飭行公，可也。重孝曰，削錄時御筆八字題目，似當還收矣。上曰，還收之請，亦好矣。周鎭曰，此是堂錄單子中御筆親題，何以收還乎？重孝曰，暫爲還入，爻周御筆，而還下本曹，則好矣。象漢曰，當初御筆，書下於都堂錄入啓單子中，其在事體，何敢請爻周乎？儒臣可謂失言矣。自上旣示悔悟之意，則便是收還前敎也，恐不宜若是也。上曰，儒臣所達御筆還入爻周之請，失言矣。推考，宜矣。〈出擧條〉周鎭曰，各道都事，以兵禮曹郞廳差擬者，不但疏滯，亦出於歷試內外之意，古例本不偶然。頃因臺疏，俱以侍從差遣，勿論騎省，春曹郞，經年淹滯，有非內外歷試之意。臣意以爲，依前以兵禮郞擇差，間以侍從差遣，實合次次疏通之道，稟議於大臣。今因筵臣振淹滯之言端，敢陳淺見，下詢大臣而變通，何如？上曰，大臣之意，如何？在魯曰，因柳謇疏，有此新定式，而稱以曾經臺職所差送者，或不如新進未經臺之人。臣意則如掌試時另擇外，常時則依舊規，通融已通淸未通淸，而差出爲好矣。寅明曰，隨時變通，擇人爲可，豈必爲定法乎？上曰，所達是矣。曾經侍從者，侍從可爲者，參互爲之，可也。〈出朝報〉上曰，嶺南倫獄事，都憲達之。尙魯曰，金命胄事，審理使初以獄情之疑，欲入於酌處，向書啓時拔之云。金水江、白思厚事，雖令道臣更査，而臣意則以爲，皆無可生之道矣。上曰，白思厚事，何如？尙魯曰，白哥，嶺中大族，家且饒富，渠妻溺死井中之說，終難覈得，必無是理。臣意則白哥無可生之道矣。上曰，此等獄，雖令道臣更査，而誠難覈得其黑白矣。尙魯曰，審理之意，專爲傅生之道，故八道使臣，皆欲仰體聖上欽恤之德意，求之生道者多有之，而大槪約法三章，殺獄最重，亦不可全以傅生之道爲之矣。景夏曰，我國殺獄之法猶存，今若緩治，則大有壞傷矣。八道審理中，傅生者幾至數十，體聖上欽恤之意則至矣盡矣，而亦安知黑白幽菀之皆得昭洩乎？上曰，宰臣進前。景夏進伏。上曰，卿前以世子所答牛弘事，仰達矣。其答云何？進講後論難文義，而其有漸進之效否？景夏曰，臣以牛弘事，仰質東宮曰，牛弘不能禁其弟酗酒，使其妻訐訴其弟殺牛之過，家法有愧楊播，而朱子錄於《小學》，取何事也？東宮答曰，以其鎭重寬弘矣。睿識卓越，出尋常萬萬矣。上曰，然矣。予欲以鎭重寬弘，寓意作詩，以賜東宮而未果矣。景夏曰，今日臣又以漢石奮家法，在於謹之一字仰陳，則東宮俯詢曰，謹字中，有嚴字義否？臣復爲仰問曰，臣願聞邸下所識矣。東宮卽答曰，謹字下，竝稱嚴字爲好。臣誠不勝欽歎矣，竊有惶恐敢達者，東宮誦書之時，猶似未盡純熟，自上益加勸勉，似好矣。上曰，然則不能善誦耶？景夏曰，臣之所達，非謂不能善誦，而講誦之聲，似不多讀矣。上曰，誠然矣。讀之不熟，則雖僅僅誦之，其讀數之多寡，自可知之矣。仍笑曰，洪鳳漢爲文學時，東宮初似忌憚矣。及過累日之後，中官或以洪文學之入來爲言，則答以洪文學雖來，有何大事乎云矣。益三曰，今因冊子搜入之命，敢此仰達矣。玉堂冊子，多數見失，今此《太嶽集》，亦難保其必在矣。經筵廳冊子之不得出闕門外，自是《國典》所載，而近來拘於顔情，自然借去，太半闉失，事體未安，當復如何？不可不各別推尋矣。上曰，儒臣曾在春坊，闉失冊子，多數推置，玉堂冊子，尤不可不推之也。益三曰，昨年以後，自本館推還冊子，幾屢千卷，而尙多未推者。借去各家，非欲故爲掩置，混置亂帙，猝難搜送，而亦由於下輩之不卽推尋之致。定日還推之際，不勤該吏，爲先囚禁科罪。冊子借去家之終始推諉，曠日延拖者，囚家僮草記論罪。此後則雖時任官員，切勿借出於闕外之意，出擧條定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉益三曰，新除授玉堂催促察任事，申飭，何如？上曰，應敎尹心衡，副應敎李台重，竝從重推考，牌招察任事，及今日政新除授玉堂，待下批牌招事。〈出榻敎〉上曰，近年時氣乖常，豈待靑臺之報，諸道之聞？況今年則盛夏之氣，無異於春，而間或有秋涼之氣，心切悶焉。頃者湖南審理使入侍之命，大略已諭，而其於隕霜，兩湖及關東一樣，而嶺南又報過膝之雪，他道尙不報聞，想必皆然。南道若此，北關可知。噫，以涼德臨御，德不及民，惠不下究，因惕于心。命審理于諸道，而又若此，以此推之，審理之名，爲一觀瞻，凜惕于中，深恧曷喩？今則鼎席已備，咨廟堂諸臣，莫曰在上者，方在靜攝，不能奮勵，體予惕然凜然之意，孜孜講究，以濟元元。諸道審理使啓聞，勿爲束置高閣，日日講確，可以施行者施行，可以置之者置之，可以消詳者消詳之意，登對，稟處，而稟處時，其道審理使，亦令一體入侍。〈出傳敎〉上曰，學文之道，豈不重也？而況人君治國御世之本，不外于學文。予本晩學，尋常自嗟，而近年以來，靜攝之日多，開講之日闊，亦自歉然。近又因眩氣，困憊日甚，孟春以後，輟講多月，頃者爲元良勸學之意焉在？自顧初心，不覺赧然。目今眩氣雖一樣，盛暑不遠，今若復此，又將過夏。其欲强力乘少間，而間間開講，經筵依前，取稟。〈出傳敎〉上曰，英陵碑閣營建廳堂上以下員役、工匠等，依例書啓，樂器造成廳堂上以下員役、工匠等，書啓。諸臣以次退出。

5月18日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨南泰良〈陳疏受由〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，大丘判官趙載淵。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○右議政趙顯命初度呈辭。傳于趙榮國曰，不允批答。

○鄭必寧啓曰，右承旨南泰良今日不爲仕進，右副承旨趙榮國不爲出肅。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金尙魯啓曰，新除守令，多有未署經之人，夫馬留滯，誠甚可慮，而憲府俱在外。諫院除在外、服制外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○申思建啓曰，守禦使趙觀彬，昨日開釋牌招之下，終不應命，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，副應敎李台重，副校理黃景源等牌不進禁推傳旨，傳于趙榮國曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至五月，合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，則常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○趙榮國，以義禁府言啓曰，慶尙監司狀啓，據刑曹帖目gg刑曹粘目g內，固城前縣令鄭敞選，移本府處置事，允下矣。鄭敞選時在濟州地本家云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○黃海監司宋翼輔疏曰，伏以，臣卽伏見備局行會，頃日筵中，因本道審理使歸奏，以臣於良役代定事，視若循例，其無動意。聖敎至嚴，仍有重推之命，臣誠惶愧欲死，實不知措躬之所也。念臣本乏才能，謬膺重寄，涓埃蔑效，罪戾徒積，早晩顚沛，固所自料，而至若玆事，特出於九重如傷之仁，前後惻怛之敎，有足以祛積痼之弊，而除幽蔀之冤也。一路民庶，莫不歡忻顒望，朝夕以待。苟使臣有一分仰體之心，曷敢不盡誠於此，導揚我聖上深仁至澤也哉？是以査定節目頒降之初，輒敢殫竭心力，粗期事有實效，往復廊廟，指揮守令，惟先査出逃故侵徵之數，而因以査正廳所汰減之額，按名劃給，隨闕准定，末乃以自臣營專管磨勘之意，具由馳聞。又以擧行刑止，論報籌司者，前後凡五次。臣則方以煩複爲悶，而今反歸於不動念之科，臣於是，誠不能無訝惑於其間也。第新定額數之尙未磨勘，亦有委折，臣營所屬汰減，爲二千八百七十九名，其他兵水營及各鎭營所屬汰減者，亦爲六百四名，各邑屬罷定，亦爲累千名。惟其額數之夥然，不無虛實之相錯。名以査正，姑且苟充，其勢將終至於未見實效而止，故就其中更加十分詳覈，必務以壯實無逃散之慮者，塡充闕額。蓋區區迷意，不以暫致遷延爲慮，惟以草率了當，反貽來弊爲懼，累飭列邑，不厭其文簿之紛氄，首尾四朔，專以査正爲事者此也。今則列邑軍丁，幾皆就緖，只待前日狀請回下，而磨勘馳啓而已。噫，臣雖無似，粗知聖念之眷眷於良政，豈遽至於全不致意？而今者審理之臣，遍歷一道，留淹數朔，其所採察而爲憂者，乃在於無所擧行。人之才識，固已相懸，而其爲臣慢朝命孤聖恩之罪，實有萬萬難贖者矣。臣自承嚴命，撫躬慙訟，直欲鑽地以入，而不可得也。今若徒以罰止問備爲幸，因仍蹲據，不思自處，則非但義分之所不敢出，其於軍政之緣臣壞了，何哉？此已臣應遞之端，而且於大臣筵白，尤有所不安者，玆敢席藁蹙伏，據實陳暴。伏乞聖慈天地父母，曲垂諒察，亟命鐫改臣藩任，更遣識務之人，俾完未了之軍政，仍勘臣不職之罪，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。傳于趙榮國曰，爲民下敎，非若是撕捱者，還送。

○右承旨南泰良疏曰，伏以臣，庸愚蹇拙，最居人下，內外踐歷，皆出聖簡。每念特達之知，無路報稱，而孤畸之跡，易致顚沛，居常懍惕，若隕淵谷。乃者銀臺除旨，適降於奉使還朝之後，感激恩命，力疾供職矣。卽伏見黃海監司宋翼輔疏本，則以日昨特推，引避辭免，而怒臣歸奏，語多譏切。臣於是，竊不勝訝歎之至。噫，今日良役之弊，實爲生民之巨瘼，國家之深慮。聖上之憂念講究，惟在此事，而至於今春下敎，則其所以專責道臣、帥臣者，誠得救弊之實策要道，而辭旨之發於至誠，有足以感泣臣民。臣執筆書出，寸心自激，以爲如此而不能動人者，未之或有。及夫奉命西下之日，徒見白骨、黃口之訴，盈溢道傍，而監兵營收布軍卒，則其若固自如，未見有宣揚聖敎，汰給私屬之擧，中心誠切慨然。略於書啓中，論列兵營査案落漏及隨營牌兩保之不緊，登對時，竝及監營收布，牙兵元額之尙多，而至於額外應汰之類，則監司之善於擧行，臣亦略陳之。其區別兩營者，意自可見，區區之心，但見仁聖憂勞惻怛於上，而山海之外，蔀屋之民，終未蒙至誠憂恤之實惠，旣有所懷，理合歸奏。聖上之特敎誨責，亦出於一時飭勉之至意，則奉令承敎之臣，宜亦可以自反，而今其對疏，歷擧其盡心擧行之實，有若臣求過訐奏者然。道臣之盡心，則誠盡心矣。但朝令應汰外，納錢牙兵，則誠不見有一人動搖者，臣之所慨然者，只在於此，而不在於擧行之能不能。且彼雖盡心，人各有見。若曰我能盡心，奉使之臣，勿與知於其間云爾，則亦非臣之所敢知也。雖然，其一篇語意，陰譏顯詆，疑怒太過，區區以公義相責望者，反取此無限困境，誠不意世俗之迫隘，一至於此。以此情勢，萬無冒居榮次之理。且臣閱月驅馳之餘，復供夙夜之任，勞瘁已極，宿病增添，又自數日以來，重患暑感，頭痛苦劇，嘔眩兼作，食飮全廢，元氣澌削。歸臥私次，終日昏痛，雖無目前所遭，卽此病狀，亦無供職之望。玆於天牌之下，隨詣闕外，仰暴危懇。伏乞聖慈天地父母，俯諒臣情地之難安，亟命鐫遞臣職。仍治臣歸奏不審之罪，以快人心，不勝千萬幸甚。臣無任云云。傳于趙榮國曰，此非互對撕捱者，給之。

○乙丑五月十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事李周鎭，特進官元景夏，參贊官鄭必寧，侍讀官尹得載，檢討官洪重孝，假注書許彙，記事官鄭觀由，記事官金道元，宗臣咸溪君櫄，武臣行副護軍鄭壽耆，諸臣進伏訖。上讀《周禮》前受音，自以官府之六敍，止六曰廉辨訖。得載讀新受音，自以法掌祭祀，止掌官令以徵令訖。上又讀新受音訖。得載曰，文武之法，若能世世遵守，則豈有幽、厲亂亡之禍乎？重孝曰，周之良法美政，非不纖悉，而後世嗣王，終未能遵守，此宜後周而爲國者，所可體念。上曰，頃已諭之矣。《續大典》，今雖刊行，而果未知能行於後日矣。周鎭曰，文、武之法，燦然具備，後王果能善繼善述，則豈有幽、厲衰替之患乎？上下番旣已仰達，而善繼善述四字，政我聖上體念之方矣。上曰，所達是矣。詩亦有幽、厲傷之之語矣。周鎭曰，特進官新遞玉署之長，俾陳文義，好矣。上曰，唯。上曰，玉幣、玉贊所掌者何官耶？重孝曰，此卽太宰之職而已，見於祀五帝之條矣。得載曰，正歲者，謂夏之正月，而取其四時之正也。上曰，是謂夏之時乎？周鎭曰，夏之正歲，最得四時之正，故當其出令之時，必以木鐸循之，如或不遵，則必有常刑，此亦古聖王制刑之意也。上曰，此正刑期于無刑之意也。得載曰，正月之吉，懸治象之法于象魏，使民有所知畏，誠如聖敎，所謂刑期無刑之意也。重孝曰，古之聖王，設法如此，而末世猶多犯禁，使民初不犯法，尤好矣。上曰，懸之象魏者，書而懸之耶？抑刻而懸之耶？得載曰，非刻懸而必書懸之矣。周鎭曰，上古盛時，則雖以木鐸循之，而猶致令行而禁止矣。世代漸下，刑法愈密，而民猶有干犯者，故不得不威之以刑，此卽常刑之所以警之也，聖人之用意，可謂深矣。得載曰，聖人設敎之意深矣。至于王宮，皆有憲禁之制矣。重孝曰，宮中府中一體之意，亦可以見於此。古則宮府同，而今則異矣。得載曰，今以諸臣之復，萬民之逆觀之，人主雖明見萬里，而深居九重，無以盡燭，故朝廷得失，惟係於耳目之官，言路者，國家之元氣，而言路之不通，未有甚於近日矣。重孝曰，唐、虞之盛，嘉言罔伏。爲人君者，有虛受之量，故言或不中，而亦未嘗罪之，今若以言而罪諫官，則豈復有萬民之逆乎？上曰，古昔盛時，亦豈有黨習之臣乎？得載曰，蒭蕘之言，聖人亦擇矣。上曰，挾雜之言，若皆容受，則古聖王擧直措枉之意安在？得載曰，言者皆以黨習而疑之，則是不幾於因噎而廢食乎？重孝曰，一人言之而得罪，一人又復繼言，則豈盡出於黨習而然乎？上曰，下番所達非矣。此則右黨，而非爲國之直臣矣。重孝曰，黨習中亦豈無直言之人，而近來絶無嘉奬臺閣之敎矣。人君初以其言，謂無可取，則設置諫官，亦何益哉？近來臺望，全不擇人，或對執友，不能酬酌者，往往入臺，故入侍傳啓，多致惶㤼失措，以致見侮於君上。今宜申飭銓曹，不問門地，擇其有風采者而用之，好矣。上曰，下番之言雖是，指斥銓地，而近來新通之入侍，露拙者多矣。重孝曰，不擇固臣下之罪，失措亦臣下之罪，而至於虛受優容，卽殿下之所可自反，不可一倂以黨習疑之矣。上曰，予心則本無査滓，而往往有自現者。近來耳目之章，雖使質正於周公，亦必以爲黨習矣。得載曰，位在君師者，固宜引導優容。臣則以爲，近來竝與黨習之疏而未見，豈不誠慨然乎？上曰，上番所言，猶有乃父之風矣。黨習者，或有自現，或有軟地揷木，或有指南而意北者，此誠難矣。重孝曰，卽今聖明在上，其痼於黨習之人，則固宜痛斥，而至於軟地揷木之敎，則臣亦有可達者。前後臺官，若論大官，則殿下輒罪之，故人皆畏罪而不敢言，又欲含默，則自媿其職名，故不得已爲此軟地之揷木。殿下若優容如此之人，則必不憚高官大爵，而能言之矣。得載曰，近來非但未見軟地揷木，竝與殘蔭冷武之彈駁而無之矣。上曰，此有三層，甚者傾軋，次則互對言之，又其次蔭武事矣。景夏曰，小臣嘗以隱映眩亂，爲難察矣。得載曰，卽今亦豈無貪官汚吏，巨奸大慝，而臺閣之上，未有能言者。聖上旣擢冢宰，畀之重任，若自銓曹，擇其骨硬剛直，不顧一身利害者而用之，好矣。吏判方入侍，申飭，宜矣。上曰，苟其所好，則貪汚雖過阿大夫數十層，而以爲良吏，苟其所惡，則必以爲貪吏，誠難矣。得載曰，三百六十州，亦豈無貪汚，而特殿下未知之耳。重孝曰，臺諫許以風聞，故或不無爽實之弊，而若又一倂歸之於爽實則非矣。近來臺閣，論一守宰，而殿下亦嘗從其言特罷乎？如是之故，爲守令者，亦輕侮臺官，雖遭彈駁，率多晏然自在，此固臺諫之不得其人，而亦殿下有以致之。若擇臺官，而頗加奬用，則豈至於此乎？上曰，臺諫之難得，如儒臣輩名官之過也。名官率皆違牌坐罷，亦呈辭得遞，未見行公於臺閣者，銓官亦於何處得來擇擬乎？重孝曰，殿下以臣等忝居玉署，而謂之名官乎？官職非名官也，必其人言論風采，傾動一世，然後方可謂名官。今於侍從之中，豈無其人，特殿下未擇其人，而如臣等者，顧在三司，言路所以未開者此也。周鎭曰，三司俱有言責，而儒臣方挾冊登筵，何不隨事論列乎？上曰，儒臣非矣。同知事旣達，而何可沕淪gg囫圇g爲說乎？遭彈不遞者誰也？重孝曰，錦山郡守李廷漸，亦其一也。同時遭彈者皆自處，而廷漸獨晏然矣。上曰，廷漸誰也？周鎭曰，故判書李廷濟之弟也。監司方有催促狀啓矣。得載曰，昨夜下番，果以臺諫事發嘅矣。近來掌憲一窠，便同宰相私人，而甚者，雖禁亂贖錢，亦有私用者，故相與憂歎矣。景夏曰，此則當指名，仰達矣。重孝曰，憲官或稱藥債，或托下人帖下，多有私用云，而實不知其某某矣。景夏曰，若不指名，則皆當引嫌矣。上曰，予每以藏名論人爲非，儒臣何不直達其名乎？重孝曰，如或知名，則天威之下，豈敢不仰達乎？上曰，鄕人豈盡無才，而如或不擇其人，惟用黨習中使喚，則此銓曹之失也。頃年梁得中之入侍也，李宗城以爲，習而後入，予嘗笑之矣。人人豈皆如京人乎？予嘗謂鄕人之鄕闇無怪，故雖無掩覆細過之量，而每於語次，慮其失措，則或停下敎而不言矣。吏判之欲用淹滯鄕人者是矣，而猶不如擇人而用之。日昨領相，有一望三通之說，故欲爲下詢而未果矣。周鎭曰，小臣萬萬不似，而方居銓衡之任，夙夜恐懼，惟期調劑，而人心世道，漸不如古矣。至於通淸一事，非但專觀門閥人物，而言議公平，門閥好人物好者，欲先之。吏參亦以圖報爲心，故相議通淸，而三望中南彦彧，則四祖雖無顯官，而人物亦詳明矣。上曰，予亦知其美矣。金履萬，則亦聞於審理使之言，而黃灞損於治郡，未知其如何矣。予曾見誤於吳命脩，而朴奎壽、南彦彧，亦或於兼史時見之乎？雖未詳記，而頗似了了矣。景夏曰，爲人了了矣。周鎭曰，金履萬之父，則曾經大諫，而文翰亦優矣。得載曰，朴奎壽，曾以騎省遭彈矣。周鎭曰，當初遭彈過矣。上曰，領相曾以不入槐院仰達，而上番所謂被彈於騎省者過矣。故奉朝賀李台佐，當卜相之時入侍，故予謂世俗淆薄，宜以忠厚之人爲先，故李台佐欲會予意，枚卜吏判之先卿，蓋取其忠厚敦實，而今之陞擢冢宰，亦取質實之意也。周鎭曰，臣受任以後，晝宵懍惕，凡於注擬，無不商量，而至於侍從臣，則尤欲詳審擇用，兩年揣摩而擬之矣。上曰，果非一時料量者矣。領相所達，一望三通者過矣。周鎭曰，以其非都政，故如是仰達矣。景夏曰，欲均彼此，故有此三望矣。上曰，如是下敎，似如何，而若有他色目，則當爲五望筒耶？景夏曰，左右相、鄭羽良，則以雙擧互對，爲蕩蕩平平之道，而臣則知黨之一字，爲病國之根，故忘却黨字久矣，頃旣仰達，而臣之先祖，以勿論東西南北，惟才是用爲言，此卽臣家庭之論也。左相不以臣言爲非，而右相以無假令爲難，小臣之意，以右相爲隘矣。上曰，此雖似隘，而惟才是用之弊，亦恐歸於蕩然無界矣。景夏曰，雙擧互對及惟才是用，俱各有弊矣。上曰，惟才是用，面目則好，而只用所親，則終歸於黨習，若用互對，則亦未祛黨心。太上則全忘黨心，惟才是用，好矣。向於上番及金光世入侍時，以上番先父事，含涕言之，而今者騎省遭彈之言，猶有些滓，着於胸中，誠爲慨然。徐志脩曾爲簡問，而無所摸捉，終以尹汲塞責，今若知掌憲之爲宰相私人，則何可不言乎？下番於昨日李萬江之議婚上典事，吏參亦有所達，而亦不明言，誠爲非矣。重孝曰，近來臺諫，間多如此，非但指掌通一窠，臣非趑趄畏憚而不言矣。臣若知名而不達，則誠爲萬死。至於李萬江事，則以爲，本罪亦足抵死，而非以愼哥事，有所呑吐矣。昨日所達，辭未達意而然矣。得載曰，聖敎之警惕至此，臣誠惶悚，而臣豈可與朴奎壽，爲偏論乎？上曰，此則儒臣過聞矣。聞見之稍異，便是査滓，此亦責備之意也。下番則問郞時，數次見之，而旣在經幄，在外則高談大言，而君上有言，則反不言矣。古人曰，舌中有刀，勿言人之過失，儒臣犯此戒矣。必寧曰，兩儒臣之縷縷分疏非矣。推考何如？上曰，上番儒臣，亦何可不言乎？得載曰，昨日與下番，果有一二事上箚陳戒之意矣。雖以近來西銓言之，同樞、僉知，在於宰列，而近日賞加，頻出於政事之望，有欠重名器之道。當此官方殽亂之時，不可不痛禁也。上曰，下番所達私用事，取而用之於其家乎？重孝曰，憲官式帖，給館主人，或償藥契債云，此豈非私用乎？臣與洪益三伴直時，言及此事而憂歎，則益三曰，吾亦聞之，曾欲査出彈劾，而終未詳其人而止之云云。臣曰，兩人所聞，如是同然，則必非虛言，可以揷入於陳戒箚中耶？益三曰，好矣。臣果出草，而未及書呈，然兩人所聞，皆未知其名，故箚中亦不敢指名矣。景夏曰，若招問憲吏，則可知其用處矣。上曰，旣曰非但掌令，則憲府皆入於黯黮之中，都憲以下，皆當引嫌矣。景夏曰，臣與上番八寸，而長處則朴實，短處率易矣。朴奎壽遭彈之言，出於猝然，而似非出於査滓矣。至於憲官，旣曰如此，則宜明白覈實矣。上曰，上番語法滑故如此，而非出於率易矣。曾以上番先父事諭之，而李成中卽顯謨之子，便是故人之子也。今予欲玉成上番，而如是下敎矣。昔漢武謂汲黯曰，甚矣戇也，洪重孝戇矣。昨今所對，如是糢糊，下番儒臣，遞差，可也。重孝退出後，上曰，昔唐宗謂宇文士及曰，遠佞人。此喩雖若不襯，予若面駁，則欠於忠厚，故不爲迫問，然亦似不能詳知矣。周鎭曰，實情似如是矣。上曰，下番誰之族也？景夏曰，故參判景輔之五寸也。上曰，非吏參之族耶？景夏曰，故大憲洪履祥，卽宣廟朝名臣，而卽今立朝者，皆其子孫，寸數則爲十餘寸矣。上曰，洪景輔與吏參異耶？景夏曰，前席不敢達色目，而此則異色矣。洪景輔之不爲論議，有自來矣。先正臣宋時烈，曾於甲寅年，一邊人以議禮發凶啓，而景輔之祖故參判萬鍾，獨爲立異。故其父祖，己巳前無所染汚，甲戌後始爲顯擢矣。上曰，洪景輔之父誰也？景夏曰，洪重夏曾爲承旨矣。洪景輔之議論甚好，而重孝亦同矣。上曰，重孝何年登科乎？諸臣無所對。臣彙曰，庚申年增廣殿試壯元矣。上曰，果參於昨年新錄矣。景夏曰，重孝則雖未相親，而當以目前光景仰達，此人生長鄕曲，初登筵席，生疏固然。古儒臣張顯光與先正臣金長生，仁廟朝初入筵中，而其所達張顯光文句之說，卽嶺南方言矣。上曰，張顯光所達世子多謀之言，至今宮中人相傳矣。景夏曰，風雨霜露，無非至敎。聖意固在於忠厚篤實，而外議則必以爲直言而見逐矣。俄者遞差，旣示言外之意，則特爲還收，好矣。上曰，省牲時，特罷大臣，今日講筵，又逐儒臣。予之擧措如何？而入侍史官皆在，予非有他意。特進所達如此，還收遞差，可也。必寧曰，洪重孝牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉周鎭曰，今日正當遇災警惕之日，殿下於靜攝之中，有此開講之命，故臣亦顚倒入來，方以爲慶幸矣。儒臣以一言之失，自講筵屛出，擧措誠爲如何，而因特進官仰達，有此還收之命，臣誠欽歎不已矣。上曰，周官何以八爲名目耶？景夏曰，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，故取義於此矣。上曰，纖悉不漏矣。第聖人之法，何如是細瑣耶？得載曰，或以爲，亦有漢儒之文矣。上曰，曾已諭之，而非聖人，不能作此矣。景夏曰，儀文度數，無一不備，非周公之聖，則何以如此乎？古人曰，有關雎、麟趾之意，然後可行周官法度。苟無周公之心與德，而欲行其法，是同歸於王安石之《周禮》矣。上曰，其言是矣。周鎭曰，前受音太多，新受音亦多，近來盛暑時，則自止少付，好矣。上曰，然矣。上曰，吏判進前。掌令一窠，名官亦爲之，而近來果有此弊，故曾已申飭矣。景夏曰，通淸當申飭善爲，此非係於掌通矣。上曰，銓曹引黨之路，專在於掌通，而謂之私人則過矣。周鎭曰，銓官亦不無此弊，而掌通之法若定，則必無行公之人，不可以立法矣。景夏曰，昨夕退出時，聖上以《張居正文集》持入事下敎，故敢達矣。上曰，張居正，何如人也？景夏曰，張居正，在神皇嗣服之後，受遺詔而柄朝政，能致一代太平之治，此則可尙，而第其不奔喪一節，得罪於名敎矣。進職方屛風疏，雖載《居正文集》，而此是諸閣老聯名疏矣。皇明一代用人規模，觀此而可知也。臣嘗以葉向高奏疏抄進事，爲朴春普所深嫉。向高卽東林領袖，而春普因嫉臣，至誣以魏忠賢之黨。堂堂聖朝，如此駭悖之論，豈意出於學士之列乎？如朴春普，實貽羞於玉堂矣。雖以古忠臣洪翼漢《朝天日記》觀之，其顧護我朝者多矣。臣竊恨春普未及見此矣。上曰，朴春普嫉卿，故攻葉向高矣。上曰，其爲屛列名幾人，而如今之契屛乎？景夏曰，契屛則只於末帖書名，而此則上六帖書文蔭名，下六帖書武臣名，中六帖則畫山川地形險夷矣。上曰，屛風甚大，則似難運動矣。景夏曰，如官案之制矣。上曰，如此則當知其久勤矣。周鎭曰，亦可以知其遐方絶倫之才矣。上曰，林錫憲，曾於視學時知之，而竝與其時國子長而逢辱矣。成天柱、尹光紹，皆於春坊見之，而光紹又以食禁肉遭彈矣。景夏曰，成天柱眞學士也。上曰，予未嘗過許人，而成天柱爲人潔矣。唐宗瀛州學士，亦可以被選矣。景夏曰，此則過矣。上曰，武臣誰也？景夏曰，鄭羽良之族矣。景夏讀《太岳集》訖。上曰，有裨於治道大矣。上曰，使玉堂謄入一通，宜矣。周鎭曰，正月陰虹之異，盛夏過膝之雪，極其非常。未知何樣禍機，伏於冥冥，而上天之示警至此矣。首春災異之後，今已四五月，而其間設施，不過遣審理使一事，而卽今上下，未有大警動大振作之擧，開言路得人才，雖若陳談，而臣請仰達。臣方待罪銓任，得人共國，是臣之責，而此二事，則有同節目間事矣。卽今悠悠萬事，全在於殿下之一心。殿下若以上帝對越之心，常存於蜎蠖之間，遇災警惕之念，勿弛於燕閑之中，則此正今日第一篤實工夫矣。小臣受聖上特達之知，感激恩遇，非不欲至誠調劑，而人心不如我心，世道漸益險巇。外間事，雖不敢盡達於筵席，而大抵近來惡朱而紫，似是而非者多矣。銓衡，卽人物進退之地，而臣於日後，將難免重被罪罰，將何面歸見先臣於地下乎？先臣曾在廊廟，受世道之責，而以其人心世道之無可爲，亦欲引義告退，而聖恩隆重，終未能退去矣。以今世道，視先臣之時，則未知又落下幾百層，而以臣之無才無德，何以仰副殿下倚毗之意乎？惟望殿下，堅持聖心，警懼對越之誠，勿忘於造次須臾之頃，則自可致災異消而人心平矣。上曰，所達質野，當猛省矣。臨退時，上命承旨書傳敎曰，英陵表石營建廳堂上判書柳儼，參判鄭益河，書寫官驪善君壆，判書趙尙絅，各熟馬一匹賜給。郞廳佐郞金景泌陞敍，監役官尹光蘊、尹禹鼎，竝陞六。領役部將卞興平、金慶遠，竝邊將除授，其餘寫字官、畫員、算員、相地官、以下員役、工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。上曰，樂器造成廳堂上提調趙觀彬熟馬一匹，判書趙尙絅半熟馬一匹，判書李宗城兒馬一匹賜給。郞廳正郞金文行、朴徵佐，主簿韓命德竝陞敍。正郞黃榏，佐郞朴奎壽，主簿宋思欽各上弦弓一張，副司果李延德，正李彙晉各半熟馬一匹賜給。監役金述魯陞六，監董官崔天若、玄德龍弓矢賜給。其餘算員以下員役、工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。

5月19日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈病〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈病〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書趙台命〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○下直，春川府使趙德中，羅州牧使李埉。

○趙榮國啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以都摠府言啓曰，都摠管李春躋，以刑曹判書，本曹坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安。依例除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，右承旨南泰良，昨日辭疏給之之後，今日又不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，守禦使趙觀彬，連日違召，終不膺命，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德洪重一，除拜之後，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右承旨南泰良牌不進罷職傳旨及副修撰洪重孝牌不進禁推傳旨，傳于趙榮國曰，竝推考傳旨捧入。

○徐命珩，以今五月十七日武臣堂上朔試射所差備官，以試官意啓曰，今日朔試射時別軍職趙鏻，病不進。依承傳罷職，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命初度呈辭。不允批答。王若曰，方予倚毗之冞切，胡卿遜讓之至斯？以疾爲辭，不諒亦甚。引大誼而相責，庶此心之交孚。念卿以貞亮不撓之資，在國有休戚與同之義。二字公平，以爲己任，卽一家之相傳，卄年調劑，圖惟厥終，曁乃僚而共濟。雖震撼難平之際，予所諒者孤忠，迨勤勞積瘁之餘，卿不忘於國事。矧今憂虞之溢目，尤急上下之殫心。夏月雪霜，凜此皇穹之示警，朝著光景，政須輔相之共貞。賓對法筵，予猶强於眩憊，民憂國計，將誰賴於彌綸？纔幸鼎席之重完，何意巽牘之遽上。予方期艱難之可濟，竊自爲欣，卿反謂優閑之有幾，決知其過。顧求助之斯至，伊丐免之云何？以情地則本無可言，以疾勢則猶堪自力。惟當一心做事，如救溺焚，豈容無端尋章，惟思退遜。公毋困我，予不舍卿。於戲，記前席丁寧之言，豈可自果於去就？若巨川泮渙之勢，惟宜深念於公私。亟回遐心，庸體至意。所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李潤身製進

5月20日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○申思建啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○徐命珩啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而登對未久，姑觀無故日次，退來會之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思建啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○右議政趙顯命再度呈辭，傳于申思建曰，不允批答。

○鄭必寧啓曰，右承旨南泰良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書李壽鳳，身病呈辭，久不仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，守禦使趙觀彬，連日違召，無意應命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申思建，以弘文館言啓曰，應敎尹心衡，副應敎李台重，副校理黃景源，副修撰洪重孝，旣有只推之命，牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，今日晝講爲之。

○傳于趙榮國曰，審理使別單，其已商確耶？問啓。

○傳于徐命珩曰，大臣備堂如有稟定之事，則晝講同爲入侍。

○申思建啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今無及時稟定事，不爲入來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以侍講院言啓曰，王世子進講冊子，不可不預爲精印粧置，故四書，自本院旣已啓請印出矣。三經亦當次第印出，備待令，校書館以鑄字具諺解，趁速印出之意，分付各該司，何如？傳曰，允。

○申思建，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官金俊臣手本，則時囚罪人李光輔，累月滯囚，猝得疝症，晝夜苦痛，食飮全廢，人鬼未分，症形十分危惡，實有頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以內乘，以提調意啓曰，內乘許汲呈狀內，矣身宿疾痰眩，越添於積月奔汩之餘，萬無從近起動之勢云。病狀如此，則不可强令察任，內乘許汲改差，其代令該曹差出，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命不允批答。王若曰，初誥已宣，謂卿意之必挽，再單復徹，媿予誠之未孚。重敷心腹之言，庸責股肱之義。永念時事，曷堪殷憂。必欲化一代朋比之風，而未見寅協之實，必欲行八路審理之政，而尙多愁怨之聲。方春貫日之虹，寧欲無語，盛夏非時之雪，益覺驚心。當此時尤急於彌綸，顧其責專萃於輔相。惟卿，社稷之器，帶礪之勳。忘身於禍福利害之場，卽古人鞠躬盡瘁之義，贊治於公正和平之域，是乃兄齎志未卒之功。風波震撼之屢經，而貞亮之操愈確，國家休戚之與共，而倚毗之眷冞隆。纔鼎席之備三，胡巽牘之至再？艱虞溢目，方期聚精而會神，安危佩身，詎宜丐閑而釋負？固知求去之無義，莫曰尋單之有幾。豈以世道之無可爲，而奉身決退，豈以廟謨之有所諉，而袖手傍觀？雖卿辭之此勤，予豈捨卄載倚恃之弼？顧予志之已定，卿毋孤前席懇惻之言。復此諄諄，無庸邁邁。於戲，關心民國，予猶靜攝中自强，係念宗祊，卿何艱難際遽遜？須體至意，亟斷來章。所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。知製敎金尙喆製進

○西平君橈疏曰，伏以臣，萬里銜命，隔歲始還，離違松楸，久曠展掃，霜露之感，不能自已，擬欲請暇一出，而行役之餘，衰病轉甚，遷延至今矣。近幸少間，今將往省，而臣之高祖母靜嬪閔氏，曾祖父仁城君臣珙，祖父海原君臣健之墓，與臣父母之墳，同在一山之內。伏乞特賜恩由，竝許歷拜，以伸情私焉。仍念臣，夙歲孤露，只有兄弟二人，相依爲命，當臣出疆之日，臣兄病勢危綴，朝夕莫保，而王事嚴急，不敢留護，含淚握別，忍抑登程，不一旬而凶音踵到矣。人孰無同氣之慼，而情境之慘怛，豈有如臣之酷者乎？殮旣不能親視，葬又未得躬訣，悠悠冤恨，弸結幽明，轉頭之頃，新阡之草，已向宿矣。今仍先塋省掃之行，兼欲一哭而洩哀，惟聖明曲加矜惻而俯許之，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。仍傳曰，靜嬪墓、仁城君墓拜掃時，澆奠床備給。

○戶曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣於日昨筵中，幸蒙金吾鞶遞之恩，庶幾任便調病，少延殘喘，聖慈曲被，感祝如天矣。乃於千萬意外，忽奉度支新命，臣驚惶震越，益不知置身之所。噫，玆官之任重而責大，何待臣一二談。雖在平時，有非如臣不才，所堪承當，況今稅入歲縮，國計蕩竭之日乎？臣之萬萬不稱之狀，非但朝紳之所共知，抑亦聖明之所洞燭也。且臣身有必死之疾，少或勞傷，輒發眩暈，藥餌爲命，僅支歲月，而病根已痼，元氣益敗，筋力精神，月異而日不同。遇事茫昧，前亡後失，地部劇務，決無可堪之勢。臣若不自揣量，貪榮冒進，則臣身顚沛，固不足恤，其於僨誤國事，何哉？百爾思惟，罔知攸措。玆敢瀝血呼籲，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯諒悶迫之懇，亟命遞改，以便公私，不勝萬幸。臣無任bb區區b云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兵曹判書金若魯疏曰，伏以臣，冒當重任，已過半年，區區所自期者，每在於恢公杜私，愼惜名器，振滯疏鬱，收攬衆武，而才短識淺，心勞手拙，每當政注，不過例套。傍觀之憂歎，時議之嗤點，不待人言，臣亦自知，日夕惶懼，惟冀早卸，伏聞昨日儒臣，以西樞之連除，賞加之多出，有所刺論於筵席云，臣於此，尤不勝瞿然悚蹙之至。夫壽秩老職，異於雜歧陞資，從前銓臣，許差以同知、僉知者，考之政案，不可勝算，而未聞以公器之不愼爲非，況昨年耆社慶推恩之後，搢紳大夫之以壽進資殆千計，而其中履歷地閥，優於西樞者亦多。臣之隨窠擧擬，只出於仰體聖上優老之意而已，未嘗有一二人濫除其間者。且篤老之人，朝暮難知，幾至每政輪差，此則臣固有說，而今儒臣，乃以公器爲憂，人見之不同，類如是乎？至於賞加，近來紛競日甚，金玉狼藉，臣常慨歎，必欲禁抑，而諸道請賞之狀，日日沓至，非不考核而靳塞，間亦有據法例，而準格式者，則亦難一切沮格。苟使才能當之，未知有何別般善處之策，而如臣庸鈍，誠亦末如之何矣。然咎責之言，旣發於論思之地，至以箚論爲辭，痛禁爲請，則臣之不職之罪著矣。何可一日蹲據，以重戾乎？伏乞聖明，頫賜矜察，亟命罷削臣職名，以謝公議，以安私分，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何介意？卿其勿辭行公。

○公洪監司趙載浩疏曰，伏以臣，猥以庸陋，濫蒙洪造，前後叨冒，罔非匪分，而報效旣蔑，罪戾徒積。臣方夙宵惶懼，一味縮伏，而乃於千萬意慮之外，遽承湖西藩臬之命，臣於是，尤不勝惝怳感激，繼之以憂悶也。噫，承流宣化之責，固非人人所可承當，而顧臣不肖，才具甚短，旣不足以當實用，踐歷無素，又不能以練事務，閑任漫職，猶懼不稱，剸繁理劇，尤無可望。今何可不量己分，徒恃謬恩，唐突承膺於不敢當之地哉？且念臣，連叨邇列，旣無絲毫之補，則外地宣力，豈非臣分之所當然？而反覆思量，實難堪承。玆敢披瀝肝膈，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，諒臣實狀，亟許遞改，以重藩任，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○行副司直趙觀彬疏曰，伏以臣之虛帶將任，全廢戎務，于今四朔之久矣。臣於辱除之初，非不知人職之太不相稱，而惟感淸朝簡心之眷，反昧道家災身之戒。雖不免黽勉承膺，而若其懍惕靡安，未敢爲久據之計者，比諸度支求免時，不啻十倍深切矣。矧今臣以禍餘危蹤，又經向來一番駭機，人旣甘心，餘計可怖，戎符之解不解，而惟臣一身之幸不幸係焉。蓋解符而後，可以斂跡矣，斂跡而後，可以減却一分禍色矣。以聖上必欲全保之念，倘或俯察如許事勢，則宜不待臣之苦情至懇，而卽許遞免，不少疑難矣。哀之命，不哀之亦命云者，正謂臣今日道也。至於保障重務之，緣臣抛曠，致乖聖世綜核之政，亦非細慮也。前後特敎之下，一向逋召，殆將三十遭，而尙逭邦憲，徒傷朝體。此又臣早夜悚息，寧欲溘然而無知者也。玆敢冒萬死更陳瀝血之懇。伏乞聖慈，曲加矜諒，亟命遞臣守禦使之任，俾臣屛退田廬，避遠世禍，以卒生成之澤焉。且臣於造成廳賞典，實有萬萬愧蹙者。臣自有所遭，未嘗更赴監蕫之坐，有廢事之罪，無殫力之勞，而濫荷康侯錫馬之恩，殊乖明主愛嚬之意，亦乞收還濫賞，以安私義焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者賞典，實循舊例。卿其勿辭，其卽察任。

○全羅監司鄭亨復疏曰，伏以臣，苦情危疾，萬萬不可强之狀，前旣連章披露，幾乎罄竭。而至於最後一疏，是其新遭臺嘖，疾聲請急者。竊謂慈聖體下，卽賜允可，而乃又不如所圖，臣之抑塞悶蹙，何可勝言，而亦惟猥屑是懼，不敢輒申籲號，靜俟處分，今且數旬有餘矣。公議未伸於執法，私心彌媿於耐彈，若遂泯默箚住，冥然不動，如木偶人焉，則其貽羞方岳，傳笑一路，亦非細故，此臣所以更冒鈇鉞，敢干威尊，以冀幸於得請者也。噫，臣之自來情跡，隨處罣罥，點檢前後，罔非罪悔，人雖不言，臣亦自知。苟欲歷數，便覺支離，而區區引退之義，銘着寸心，參倚已審，又況責罰之論，出於提綱之列，其筆甚嚴，其墨猶濕，非如尋常官師之規。今若貪榮饕寵，美食安坐，不思所以自處，則微臣廉媿之隳喪，固不足言，而豈不仰累於聖朝恢張四維之化乎？反復思惟，終不容一刻晏然，而且臣叨冒此任，甫及半年，所被推緘，不啻盈袖，究厥所由，皆臣之罪。其觸事昏憒，無一善狀，可推而知，此亦臣不可苟然蹲仍之一端。然此則特言其目下情勢，而若較之於卽今病狀之危綴，則猶屬餘事。臣於年來，衰凋益甚，無復餘地。譬如蠹敗之木，柯葉俱瘁，居常懍懍，若不保朝夕，而粵自春初，添得奇疾，百般怪症，都是痰祟。外而流注於肢節，着處成核，內而凝結於胸腹，其響如鉅。旣非針石之可試，而又不可以藥餌救得，屈伸兩妨，寢食全失，首尾五朔，辛苦萬狀，如縷殘喘，幾何而不至於溘盡耶？天門邃遠，哀呼未格，家山迥隔，生還無期。臣情到此，其亦慼矣。且以公事言之，大小機務，一任抛却，遠近文牒，率多淹滯，殆不成貌樣，而如春巡之應行者，亦至全闕，其爲廢典之罪，又不止如退行殿最而已。司直之論，尙且寂然，其或偶未及聞知而然。臣雖欲創艾前愆，策勵後效，其勢末由也已。以情則如上所陳，以病則去死不遠，在公貽曠瘝之弊，在私有顚沛之憂，百回思量，惟有遄被威罰，無致重誤於國事耳。床簀奄奄，神精迷瞀，艱構短疏，略暴血懇，冒萬死拜上，瀆擾之罪，尤無所逃。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟命罷削臣職名，重勘臣辜犯，以肅朝綱，俾延殘喘，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○副修撰洪重孝疏曰，伏以臣，賦性狂愚，只知事君之義，有聞無隱而已，不知塗聽之說，不可登聞，而日昨講筵，適因文義，上番旣以開言路發端，故臣亦欲畢賓筵未畢之說，多陳言路杜塞之弊，而拖及於臺官之不能正己，至達贖錢私用之事，此實尋常憂歎者，而僚臣所聞，適與相符，故初旣揷入於箚中，則不過慨時之意，而亦非知名之事也。三司論事，旣許風聞，則率易筵達，初非藏名陷人之計，而一時流傳之說，不究根柢，輕先奏陳，固是難赦之罪。豈意聖度優容，至以戇字爲敎。而罰止遞差一字之褒，寵踰華衮，鞶帶之遞，實出於薄勘，惶隕之中，榮感交至。忽於夢想之外，因筵臣奏達，威命收還，恩諭鄭重，而且有牌招入直之敎，臣誠驚惶感激，不覺涕淚之盈襟也。其在分義，固當竭蹶趨承，而流聞遽達，臣罪深重，旣遞旋仍，朝政顚倒，其不可憑恃寵靈，揚揚入直，自取冒沒之譏者深矣。昨於天牌之下，隨詣陳章，仰請嚴誅，而見格喉司，重犯違傲之辜，罪上添罪，悚懍自倍。不意問備特下，召牌復辱，迫阨惶愧，求死不得，又此進伏闕外，敢瀆未徹之章。伏乞聖明，勿反成命，重勘臣前後罪犯，以爲事君無狀者之戒，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行都承旨金尙魯疏曰，伏以臣，一期歸來，獲襯耿光，喉司新命，又在此日，慰喜感惶，交竝于中。責任緊重，非臣所堪，而不敢顧，前後問備，至爲悚恐，而未暇言。顚倒入肅，以伸叩謝之忱，而第臣春秋例銜，與領事，有同堂親嫌，在法當遞。伏願聖明，命該曹照處焉。且臣於籌司兼帶，有萬萬兢蹙者。協贊宥察，參斷廟謨，固是國家重事，已非人人所可濫與。況有司之任，名號別而職掌專，從古遴揀，不竝尋常，尤豈如臣等輩一日可以竊冒者哉？臣誠才短識闇，遠出人下，歷試外內，直一憒憒。至如廟堂機務，漫不知何事，而今乃强委之於百不稱千不近之身，有若備數充位者然，世間安有如許有司乎？臣雖至愚，自知則明，揣分量器，決難承膺，而積日虛帶，徒增臣心之恧縮，傍觀之譏議而已。亦乞頫賜諒察，遄許遞改，實公私之幸也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，卽速察職。

○江華留守李秉常疏曰，伏以臣，不量誠意淺薄，惟恃天地曲遂之仁。始以爲年至致仕，旣據千古《禮經》，有異一時辭職，不待申複，自在照例應施之科。及至三上疏，而不得請焉，則臣誠愕然失圖。又以爲殿下雖以任使之久，而不許遽卽落籍，其在愍念耆老之義，必不忍責勞職事，與其相持於休致，遷延時月，無寧先解留務，以免目下貪冒之恥。最後一疏，專此祈乞，而此又不得請焉，則臣益復悶蹙，罔知攸出。不得已冒陳關係軀命之私，切冀聖慈之垂憐焉。臣所有宿患，其祟在風，海島風瘴，豈無添祟之慮？而殿下之畀臣此任，非以才可堪也。憐臣老病，使之優閒暇息之聖意，則義不可不感激承膺，且恃禮防定限期不遠，黽勉來赴，不過爲耐過寒節之計，而事有乖謬，拖至今日，年前喎斜之症，果已如期發矣。眼胞繃亘，有同直視，旣不能閉睫假睡，口角橫側，自然流涎，亦不得合脣呑嚥，語音蹇澁，尋常片言酬酢，亦患艱辛，精神短促，暫時例簿應接，旋卽眩瞀，面前諸症，實有凜凜之憂。纔涉初炎，已如許，來頭蒸濕之所加傷，其死必矣。殿下之靳許休致，卽所以眷臣也。推此德意，豈可任其死而莫之恤乎？臣旣治送眷屬，整頓官簿，專廢衆務，見處已解之官，孤寄空衙，殆同過去之客。俯伏瞻望，惟恩遞之是俟焉。夷險燥濕之不擇，自是臣子常分，計較死生，圖便去就，豈不知爲罪萬萬，而時異緩急，事有輕重，區區情實，不敢有隱於庇覆之下，其亦慼矣。且念本府城堞改築之役，潦收農歇，卽當擧行。預付可堪擔做之人，量度財力，前期料理，宜不可一日少緩，而側聽逾月，尙無變通之擧，朝政之因循悠泛，輒皆如此。臣不勝慨鬱，敢此復陳。伏乞聖明，先遞臣職，俾得歸尋生路，仍卽出代，催促下送，以爲公私兩幸之地焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。七十休致，雖云禮防，自古雖曰七十，行公者多。況卿歷事二朝，逮于今日，予豈忍許卿休致？卿豈忍謝仕自休？而但卿本以恬雅之操，年纔七耋，新登耆府，歲首入侍，引例請休，其時以嘉卿心之意，有下敎於承宣者，而五朔之內，連上三章，章又上而懇冞篤，雖過固執，心則可尙。昔年故奉朝賀李世瑾，以宰臣年纔七旬，陳懇請休，嘉其操而特許請矣。今者卿之若是固執，其雖曰過矣，奬其恬雅，王政之乃先，先宰臣而後重臣，表其淸操，亦御世之一道也。特許其請，以彰卿心。噫，每登筵席，追惟昔年，心常興嗟。顧今國勢，豈昔日簪履之臣遽然請休之時乎？且予副卿志，卿體予意，便休京邸，晉廷班參起居，而大小筵席，其若召焉，一體入侍，用副慇懃之意。

○校理洪益三疏曰，伏以臣，以至微至末之賤，蒙不世罔極之恩，殿下之於臣，天地也，父母也。臣若有疾痛窮阨，以冀其見慈，安得不號訴於我殿下之前乎？今日情理之悲切，事勢之迫急，不惟痛身而處阨而已。如是閱歲經幄，猶懼猥瀆，一味囁嚅，終不陳暴，則是臣不以事父事天者，事我殿下，而自外於孝理之化者也。玆敢不避妄干之誅，悉陳由中之忱，惟聖慈垂憐焉。臣母衰老癃病之狀，前後章牘，敢已累煩。伏想聖明，庶或記有。臣母今年七十有四歲，而卄載毒痁，精力已盡，凜凜有朝夕難保之慮。又況篤老之境，喪威震剝，頃歲旣哭臣長兄，去冬又哭臣孀姊。煢然傷疚，疾病交侵，舊症新祟，次第沈痼，委頓牀席，寧日甚少，形貌幻鑠，神知耗爽，比諸數年前，又啻落下百層，而自臣兄旣沒之後，家力日益旁落，凡係調養之道，藥餌之節，自多未逮，輒不如意，此臣所以晝宵憂遑，不能自已者也。且念老病之人，氣衰情弱，悲哀無節。家居罔非觸境傷懷之資，雖欲左右寬譬，昕夕慰諭，而任情疚毁，無以理遣。在臣情事，一倍焦迫，目今私計，惟有借一小邑，暫時將去，以寬老母悲哀之端，以盡微臣便養之願。此不但爲烏鳥私懇，亦豈非聖明錫類之恩乎？臣本不學無才，猥添邇列，毫無裨補，徒竊華銜，居常畏懼，若負大何。毋寧一麾出補，粗效民社之責，庶報國恩之萬一，而區區情私，仍得以小伸。噫，臣之至願，其亦悲且切矣。伏乞天地父母，俯賜矜憐，特畀臣一邑，許以養老，以光敦孝之聖德，以伸人子之至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏事令該曹考例，稟處。

○右尹柳復明疏曰云云。答曰，省疏具悉。所陳者，予意旣諭，今覽其陳，其若予意。卿其勿辭，調理察職。傳于徐命珩曰，原疏留中。

○乙丑五月二十日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官朴文秀，同知事洪象漢，參贊官申思建，侍讀官尹得載，檢討官趙雲逵，假注書許彙，記事官鄭觀由，記事官金道元，宗臣西平君橈，武臣洪益海，諸臣進伏訖。上讀前受音，自以法掌祭祀，止掌官令以徵令訖。得載讀新受音，自掌治法以攷，止其比亦如之訖。上又讀新受音訖。上曰，經筵吐如此者多，以而字，當改正句節而懸吐矣。得載曰，然矣。上曰，正歲與夏之正月何異耶？象漢曰，鄭司農註，與他註不同矣。得載曰，亦有漢儒之註釋矣。今以辟名者誅之，善物者賞之之語觀之，賞罰者，人主之柄也。我聖上仁慈太過，賞則濫而無不足之歎，罰則輕而有過恕之弊，故希功望賞之輩多，而大官之干紀而倖免者，亦或有之。刑賞之失平，孰大於是乎？雲逵曰，下大文文義當達。得載曰，當循序仰達，《十三經註疏gg十三經注疏g》，其已經睿覽乎？膳獻飧牽，皆是加待之物也。上曰，《胡傳春秋》，亦入於《十三經註疏gg十三經注疏g》乎？象漢曰，《十三經註疏gg十三經注疏g》，過於淹博，而實有書不盡信之歎矣。得載曰，如臣痩見，非此註疏，則亦無以旁照矣。至若書其能者與良者，其法美矣。今之道臣殿最，繡衣書啓，皆是此法，而後世不能行，誠爲慨然矣。雲逵曰，歲終則書其能者良者，以告于王者，可見成周振作有爲之政。朱子所謂，盛水不漏，可驗於是矣。人君昧爽丕顯，日昃不遑，歲會月要，咸攷其治。能者良者則擧而用之，不肖者則措之，故能使百僚率職，庶績咸熙。我聖上苟能服膺於此，則來頭亦豈無開卷之益乎？上曰，所達好矣。卽今能者難矣。能者何以先於良者乎？象漢曰，古之能者，非若今之能吏矣。書亦有任賢使能之語矣。得載曰，周官一編，以財成輔相爲重，而任用良能，皆是銓官之責矣。上曰，今之參判，古之何職？得載曰，小宰似是今之吏參。象漢曰，小宰二人，似是今之參判、參議，而如左右侍郞、宰夫以下，則便是郞屬矣。且我朝古亦有嘉善、參議矣。得載曰，古有良能告上之法，而今皆未見矣。上曰，《書經》亦云，任賢使能，而能則下於賢矣。象漢曰，賢者，才能具備之稱，能者，不過一能一藝而已。得載曰，藝則尤下矣。雲逵曰，漢之所取，賢良方正。明太祖登極之初，首求賢士大夫，而我國則全以科目取人，故草野之間，亦豈無賢良，而其於不用，何哉？監司、御史，亦或有別薦之規，所薦之人，雖未必盡愈於人，而亦必有可用者。吏判雖未入侍，而吏參方入，申飭好矣。上曰，漢以後，賢良難得，而孝廉則必有之矣。象漢曰，下番所達雖如此，而此亦不可以一槪論矣。各道歲首之薦，爲道臣者，往往有循私之弊，故豈無茂才異等之可用，而特以牽私，不登薦牘矣。上曰，銓曹若擇不循私之監司，則豈有此弊乎？得載曰，爲一道按察之任，豈專以私意薦人乎？吏參所達，誠過矣。文秀曰，大臣所薦，亦未盡可合者，則監司薦剡，亦安知必公，而大抵國家用人之道，不可因噎而廢食矣。聖上所謂賢良難得，孝廉有之敎，大是失言矣。今於政注之間，雖小臣，亦囑政官，宰相名士，莫不皆然，如是而何以恢公乎？雖以向來鄭玉事言之，衆宰齊會之中，立地避嫌，而滿座驚動。一城之內，尙未能盡用人才，則尙何以遍知遐方之人乎？此非但近日政官之罪，而我國規模，中年以來，大抵皆然矣。聖上苟能激仰奮發，至誠有求，則卽今亦豈無賢良之可以需世者乎？上曰，予非謂只有孝廉，而卽今世道，眼目皆私字，而且無識鑑之明，非賢良則何以知賢良乎？文秀曰，聖上誠心有求，發於夢寐。凡於言語動靜之間，念念有此心，則爲銓官者，亦豈不仰體而奉承乎？今之所用宰相子弟外，雖一城內，而無以盡知，何暇及於遠方乎？上曰，文義先達，可矣。象漢曰，雖以成周忠厚之風，文書詐僞者，猶且嚴懲而刑之。卽今臣下，上殿下殿，皆以欺蔽爲事，故心口不相應，言行不相孚，人君御下之道，豈可不照察於此乎？得載曰，文書之詐僞，猶且刑誅，爲銓官者，尤豈可以欺蔽君上乎？吏參方入侍，故仰達矣。象漢曰，特進官之說，不過泛論，而非可引嫌，故敢達矣。吏判於今番都政時，逢右相於備坐，則右相問初仕何以擇乎？吏判答曰，取其有學問、有行實，或取故家大族矣。右相曰，所見善入，而我曾在銓任時，亦以此擇初仕。及其出宰，皆不能善治，必須擇其有實用者，可也。今番都政，臣則不過參政，而雖京城之內，猶未能遍知，況遐方乎？監役之窠，則俗云從大臣座目備擬云，而今政則取先賢子孫，而絶無勢家子弟擬望之事矣。得載曰，吏參監役窠之說，失言，請推，何如？上曰，其言毋隱，勿推，可也。文秀曰，旣出言端，臣敢仰達，右相或以名取，而猶未盡於知人之鑑。若其表表有才之人，則雖入侍注書，皆可知之矣。上曰，若如靈城之言，雖未到，斯過半矣。第卿方在將任，能知將來干城之才乎？文秀曰，朝鮮八路，若求得一人於一道，則亦必有異才。此則非但專責政官。聖上以有爲之資，坐無私之地，至誠有求，夢寐勿忘，則亦豈不可得乎？象漢曰，學問、吏才、孝行，皆易見欺，知人最難矣。文秀曰，此有弊之言也。象漢曰，孝行雖美，而或有無吏才者，學問雖優，而或有不足於治行者矣。上曰，孝者百行之首，三綱之孝，甲於百行，而亦不足於忠節，如王祥是矣。文秀曰，此亦不可以一槪論矣。上曰，卽今銓長之擢用，蓋取其敦實無僞也。吏參旣以群下之欺蔽仰達，言語之間，何以知其敦實而可用乎？象漢曰，卽今世道不務敦實，行身事君，一皆如此，以臣自勉之道，仰勉於君上矣。今日用人之道，必取心術正而敦實無僞，然後可矣。上曰，今日閤外之人，聞予讀書聲，則必以爲其君不病矣。靈城俄達大臣之薦人，亦多不合，而大抵人之才敏者，易致見欺。靈城與元景夏，人皆謂麤，而與我同心者，其兩人乎？曾於頃年卜相時，予以世俗之淆薄，先取故相臣李台佐、李㙫，蓋取其忠厚敦實之意也。卽今冢宰之陞擢，亦此意而若使大臣薦之，則未必先取此人矣。頃已諭之，而必非欺國家者矣。象漢曰，知臣莫如君，吏判之短處則鈍矣。上曰，果鈍矣。象漢曰，吏判一心王室，至誠奉職。古人云，憂國如家，而吏判則憂國而至於忘家，斷斷血忱，無一毫私意，於此可見矣。臣非以同僚之義贊之，而卽今世道，實無可爲之勢矣。上曰，故相臣李㙫嘗言，恐或負國，欲爲告退云。而卽今吏判，亦有欲去之意，未知有何難處之事耶？象漢曰，聖敎至此，小臣不敢不仰達。如臣之無似，聖上不知而誤擢，而李周鎭、趙載浩之簡拔，實千古稀有之事也。臣等受恩罔極，欲任世道之責，而以昨年晝講入侍事言之，其時知事李宗城，玉堂金尙迪，皆贊世道之和平，而臣則以爲，殺機暗動矣。曾未幾何，變怪層出，臣言不幸有中。卽今世道，尤無可爲，故吏判有告退之意。趙載浩則旣擢而不專任，今又出外，此亦吏判之意矣。上曰，趙載浩有固執矣。頃日左相欲擬嶺伯，而卿等防之，今者出外，爲卿等慨然，是果吏判之意耶？象漢曰，吏判知世道之無奈何，有此外除，而臣等之所望者，惟在於天地造化運用之如何矣。上曰，書諸史冊，則便是左遷矣。象漢曰，臣本無形勢，只倚墻壁，而一身擔負至重，雖欲至誠圖報，而四面搖撼者甚多。以臣力量見識，亦安得不撼乎？九重深邃，日月猶未盡燭，安知來頭，更無如前年秋冬間耶？卽今世道，外似和平，而內則不然，此皆今日大臣三司之責也。大臣若能割去愛憎，不動毁譽，則必有益於世道，而終未能擺脫私意，左牽右掣，故至此之境矣。吏判亦當早晩顚沛，將何以久居乎？上曰，吏判曾於重書軒入侍時，以不爲私爲誓，予意其不撓，而以今日觀之，似有欲去之意，此非抑揚之人而如此矣。趙載浩初亦以勿出外爲爭，而今則便同補外，予意雖在外試，亦當行且召矣。再昨聞吏判之言，始則泛聽，而果有深意矣。文秀曰，未形之前，聖上不必過慮。臣則以爲，物來順應，宜矣。人君御世之道，不當先事而疑之矣。象漢曰，重臣若當此境界，必不能一日堪耐矣。上曰，靈城以將臣處局外看之，故如是矣。文秀曰，擧世不必盡疑矣。若以非罪斥吏判，則當徐觀事理而處之，不可臆逆矣。上曰，靈城過矣。予之精神雖如此，世道亦可察矣。邵子聞杜鵑而知之，凡事當見幾微矣。吏判以乃父告退事仰達者，其意深矣。文秀曰，吏判當死生以之，不合則始可去矣。上曰，黨習必至亂國而後已，不可以此遺元良矣。文秀曰，一國臣庶，乃祖乃父，則無非祖宗之臣子也。卽今銓曹，宜用恢蕩之道，勿論彼此而廣用之，龍蛇蚯蚓，皆容其中。如元景夏所謂，勿拘東西南北，而惟才是用，好矣。以此申飭銓曹，則黨論不期無而自無矣。象漢曰，靈城所達，無模稜矣。臣非曰吏判見逐也。卽今世道，雖無形現之事，而比如天機，自夏而冬，漸至錯誤矣。文秀曰，不可如是仰達矣。得載曰，吏參之言，太深矣。上曰，儒臣言滑，故似汎看矣。文秀曰，臣如局外人，故如是矣。上曰，大訓必負朝臣之背，然後世道可平矣。文秀曰，此尤不當矣。臣於前後筵席，不問彼此，只言事之是非，若有一毫私意，則天日照臨矣。凡作事不可太隘，當以敦厚爲務矣。象漢曰，臣非有指的而言，重臣之言，不着題矣。得載曰，兩銓官受朝廷特達之知，當死而後已，何可過自憂慮，如是仰達乎？設或有事，此不過銓地傾奪，若以至公用人，則豈有此慮。象漢曰，儒臣妄發矣。臣意則不在於傾奪矣。思建曰，卽今道理，殿下宜思鎭定之方，申飭銓曹，精白一心，則難平之世道，自可底平，何至過慮乎？得載、雲逵俱起伏曰，承旨所達，好矣。上笑曰，承旨之言，亦近闊論矣。象漢曰，雖水旱盜賊，古人亦有日奏者矣。上曰，今日世道之憂，大於水旱，君上之見欺易矣。比之於人，則軀殼雖存，元氣盡耗，則末梢蔘附，亦豈有效乎？文秀曰，日月之明，豈不洞察乎？上曰，予非甚老，而如戊申之變，則亦不至心動，而今日世道之憂，則却令人中夜無寐矣。以此世道，而何以遺後昆乎？仍下不忍聞之敎。文秀曰，殿下當以飮食藥餌，善加調攝，以萬壽無疆爲期，何忍如此下敎乎？臣意則殿下非不强健，而卽今眩憊諸症，無非殿下之所自買取矣。上笑曰，予豈買來乎？文秀曰，一身平泰，然後天下事可爲。不待臣等之勸勉，而殿下亦豈無自愛之道乎？帝王五十，非康健之年，如非邊警急憂，則達宵牢睡，水剌亦連進，好矣。上笑曰，予豈嗜睡者耶？橈曰，昨年病患後，何可如是用心乎？悠悠萬事，無過於保養聖躬，卽今勿以盛壯自處，十分調保，風寒暑濕，尤加愼攝，是臣區區之望也。上曰，所達是矣，而如是難矣。上曰，靈城進來，果爲巡見都城乎？文秀曰，兵工曹、漢城府三堂上，依例巡審都城後，臣卽遣解事將校，每垛詳察，則一垛或全無蓋石，或無一二立，東南西三道御營分授處，合而計之，則各垛蓋石之無者，四千七百七十四丈，甓磚無者，二千五百八張矣。蓋城底居生之人，多年偸去，乃至於此，事之寒心，莫此爲甚。城底居生，毋論兩班、常漢，自前計垛逢授，使之看守矣。以國法論之，則蓋石之無者，事當一一責出於逢授者而蓋之，則目前可無費財之患。日後亦有懲勵之道，而但未知何人偸去，而若混同責出，則必有衆怨。今番則自軍門盡爲修補後，平均計垛，逢授右人，如有一立見失之事，則卽使逢授人蓋之，則可防見失之弊矣。上曰，此則有司之罪，書之《史記》則寒心矣。大將春秋巡審，又使軍校，數日摘奸，則豈至如此耶？前後當該堂上及大將，從重推考，可也。文秀曰，聖敎至當矣。城堞修補之後，三軍門大將，春秋看審，每朔定將校，三四番摘奸，無蓋石處，則卽使逢授人擔當蓋之，則必永無此弊。且逢授人姓名，自三營成冊，藏置營門，以爲憑考之地則亦好矣。三軍門大將，各別講確，成節目入啓擧行，正合事宜矣。上曰，依爲之。文秀曰，卽今御營所授城堞所失之蓋石，幾至萬立，訓局、禁營，似當如此矣。若依上敎，造甓修補，則物力必多，事甚悶急，而自前修補時，戶兵曹擔當料布，當此大役料布，勢當依前，自戶兵曹責應矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰。臣以黃海水營事，有仰達者矣。當初水營，以僉使陞設，而朝家曾無財穀劃給之事，水使以兼府使，料布及若干魚利，僅僅支過，故考見前後重記，則無粒米分錢在庫之事。旣曰水使又是邊地，而全無財穀，不成貌樣。脫有緩急，無以措手，事之寒心，莫此爲甚。臣於昨年待罪水營時，卽報備局，欲請得監兵營萬兩錢，以爲留儲水營之地，則自備局發關兩營，使之許貸。臣往復於監司宋翼輔，兵使鄭纘述，則翼輔只許貸錢二千四百兩，纘述只許貸銀一千兩、錢一千兩，而銀則待秋送之云矣。合兩營錢爲三千四百兩，以此依國家定式取邊利，每年邊利爲三百兩矣。朝家劃給甕津府上納軍四百八十餘名，使之充定水軍，故其所捧身布，節約磨鍊，分給未給代者，所餘只是五同，錢木參半，則錢爲五百五十兩，兩年當爲一千一百兩。以此貿銀，則似當爲五百兩，逐年如是爲之，則庶可爲水營留儲矣。臣以此狀聞仰請，所貸兩營銀錢，待水營留儲有裕後還報。至於利錢換銀等事，亦請歲末磨勘於備局矣。聞右相，只令三年許貸，貸來給利收債，還報於三年之內，則水營所得之利，不過兩年，而其所謂利錢，不過爲四百兩，此豈足爲水營待變之需乎？臣見右相，詳言此由，而欲更爲陳達之意稟之，則右相亦許之。故臣爲水使時，雖以留儲，有裕後還報仰請，而大抵監兵營一年所捧之錢，多至累萬兩矣。一千兩銀、三千兩錢，實不足有無於兩營，毋寧永爲劃給水營，以爲待變之需，則好矣。上曰，監兵營錢財，自是國家之物，仍儲水營，好矣。令備局，稟處許施，可也。文秀曰，前黃海兵使鄭纘述，來見臣曰，前許貸一千兩，有待秋輸送之約，故果備一千兩以待，而水營不爲推去，故不送而來云矣。今此銀錢，永爲劃給，則勢當待備局稟處，而爲先兵營許貸銀子未及送者及兩營所貸錢，限水營待留儲有裕後還報事，則先爲發關監兵營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉象漢曰，昨年漢語文臣殿講時，以《老乞大諺解》之未備，臣果請罪該官矣。臣方待罪譯院提擧，細聞物情，則此不過二卷冊子，而以板本無之，故本院官生輩，亦不得講習云。不可不開刊廣布，以資講習之道矣。上曰，無諺解而能讀耶？象漢曰，無諺解則不得開口矣。殿講時所用，不過十餘件，卷秩gg卷帙g不多，若開木板以置，則院生輩講習之冊，自可私印以用矣。上曰，分付該曹，磨鍊物力，令譯院開刊木板，可也。〈出擧條〉諸臣退出後，上命西平君橈進前，以北京事下詢。橈曰，臣於今番奉使還朝之後，竊有區區愚淺之見，敢此仰達矣。臣十五年後，復此往來，而北京大小需用，比前倍蓰。需用之物，無他藉賴，收拾於八包中，以爲取用，而所謂萊貢，年年不出，土産天銀，亦將垂乏。八包之數，逐年減縮，收斂從而增加，其勢不得不然。若燕路廢則已，不然而至於生梗關頭，將何以彌縫乎？到今他無捄弊之策。而但念人蔘，本來我國土産，專以江界所出，酬應倭館、國中藥用矣。近年以來，江界所出，比前大縮，戶曹稅蔘，每每不足，故倭館禮單，將至廢闕之域，此亦誠非細慮。且無論上下，有價無蔘，死病不得用，豈不可悶乎？朝議欲以此事，咨請淸蔘，而或慮見阻云。臣於今行，詳探燕京蔘政，則自古年年出官票一萬張，出給瀋陽將軍，使之分給，自願採蔘者，每張收一斤，以爲需用之資，此乃舊法，非近來所新創，而譬如我國江界戶蔘之法也。所謂貂、蔘，或以爲禁物，而此則已無文籍之可考。且聞北京物議，則多以爲，旣是藥物，咨請無妨云。當此款待我國之日，豈獨於此事而不許乎？蓋凡係祈請之事，專咨與因便順付，得力輕重自別，故今以李樞齎去別咨觀之，三節專報禮部，以得體爲言云。蓋其規模本好，我國之隨事致謹，而專咨順付之際，事面各有輕重之殊故耳。且念銀貨本非我國所産，而每年刮出，公私銀貨，盡入北京，所貿來者，不過段匹，故自至消融於國中。以是侈風則往而益甚，顧其勢我國必益匱竭，大國則漸至豐饒，此一段豈不寒心哉？今若貿來淸蔘，則非但有利於公私藥用，被執倭館銀貨，自然還聚於國中。若然則貨路旣廣，紬緞操縱，亦將有效，今日生財利國之道，無過於此矣。臣意則下詢廟堂後，專咨另送於秋間當節，期於準請之地，似好矣。上曰，令廟堂，稟處，可也。〈出擧條〉思建曰，以守令署經，諫院牌招而違牌，傳旨未下，憲府多臺，全數在外。而諫院時無行公之員，亦未能下諭，敢此仰達。上曰，違牌人誰也？思建曰，大司諫吳遂采，司諫李光湜矣。上曰，一司亦未署經乎？思建曰，然矣。上曰，大司諫、司諫，竝只推牌招，守令署經，可也。〈出榻敎〉承、史退出後，更命入侍。命承旨書下，江華留守李秉常休致批旨。上曰，李觀徵曾許休致，而肅謝後，有先朝御製矣。又曰，江留之批，特以卿懇爲言者，其意深矣。李世瑾，曾以參判，七十致仕乎？思建曰，然矣。上曰，其弟世璡，則年過七十，而筋力尙强矣。承、史以次退出。

5月21日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙榮國啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐命珩啓曰，守禦使趙觀彬，疏批已下。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，大司成李益炡，除拜已久，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

5月22日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流更gg流星g出南斗星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。

○南泰良啓曰，明日國忌齋戒，明bb明b日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，卽者校理尹得載，因兩銓堂之疏，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○藥房口傳啓曰，頃日問安批答，連有待下敎入侍之命。臣等只待下敎矣，今日賓對之稟，有連御講筵，有眩氣之敎。伏未知卽今眩氣，何如？臣等久未診察之中，承此下敎，不勝伏慮之至。不可不與諸御醫，卽爲入診，詳察聖候矣，敢啓。傳曰，連御講筵，有眩氣，而調理則自可差愈，姑止之。

○右議政趙顯命三度呈辭，傳于南泰良曰，不允批答。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書鄭錫五，辭疏承批之後，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，守禦使趙觀彬，連日違召，尙不膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰良，以弘文館言啓曰，本館上番尹得載，以情勢難安，陳疏徑出，上番將未免闕直。校理洪益三，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，再昨日次，旣未爲之。今日來會云矣，敢啓。傳曰，連御講筵，有眩氣，待下敎爲之。

○以應敎尹心衡，副應敎李台重，副校理黃景源，校理洪益三等，牌不進禁推傳旨，傳于南泰良曰，竝推考傳旨捧入。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，今五月二十二日各廳堂上武臣等朔試射時，訓鍊都監哨官趙德濬、許淳，訓鍊院主簿白師文，武臣兼宣傳官李奎章等，俱未滿四中，訓鍊院奉事金益剛，無分，竝依例汰去。宣傳官李鉉相，禁衛營把摠趙載春等，柳葉箭二中，騎芻一中，以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍劃之規。今亦竝依前例，勿爲汰去，而至於身病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳分授城堞修改所用甓甎數萬張，潦水前燔出，然後待秋可以始役，而燔甓所入土木，其數夥然。自京實難措備，楊根、加平、楊州等邑私養山，給價貿來計料矣。流下時勿爲收稅之意，收稅衙門及該道監營，竝分付，何如？傳曰，允。

○吏曹判書李周鎭疏曰，伏以臣以匪才，冒叨重任，今已半年有餘矣。蓋自受命之初，意謂匪朝卽夕，顚沛而去，挨度至今，亦非始料。顧世之人，豈嘗須臾忘臣哉？特以聖明在上，如日中天，洞察情僞，無有遺照。故所以揣摩經營之者，姑未能行焉耳。不然，以臣之孤根鈍材，其何能尙處於交攻必爭之地哉？然比如弩之未發，機之未動，而其發動之日，則必至重傷人而後已，今則不但其兆之已見而已。夫以聖上之至明，俯察今日之形，則亦豈不照燭之哉？噫，殿下發臣於衆人之中，而授臣以銓衡之重者，豈不以臣之愚，雖無可取，而其心則在國，而不在私也哉？苟使臣慄慄恐畏於黨人咆哮之勢，而盡撤其堤限，滿足其意欲，則臣雖不得罪於黨人，而違先臣家庭之訓，負聖上特達之知，亦非臣義之所敢出，而天日皎然，臣心不可改也。然殿下知臣而憐臣，與其狼狽於末流，而終罹危辱而去，不若逶迤於幾先，而以全終始之惠也。至於筵中儒臣劘切之言，使其無心而發也，則不害爲勤攻之道也。使其有心而發也，則臣之銓注之顚錯，亦豈此一事一罪而已哉？恐儒臣恕之太過也。然毋論其言之有心無心，在臣皆足爲他山之石，則臣何足呶呶較辨也？第其必遞當退之義，如上所陳，理不容一日盤礴。且臣素患虛陷之症，重發於積瘁之餘，痰壅氣滯，頭疼目眩，咳喘且劇，眠食俱廢。兼以溏泄暴作，腹痛如絞，登溷無算，宛轉床席。雖無踪地之危兢，以此病狀，決無自力供職之望，慈敢悉暴肝血之懇，仰瀆慈覆之下。伏乞天地父母，俯加矜憐，劃賜鐫遞，以靖私義，以幸國事，不勝千萬大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭行公。

○吏曹參判洪象漢疏曰，伏以天官之職，掌一世人物進退之柄，其爲責甚鉅。況今世道嶔崎，風色日變，鑑別取捨之艱，視平昔不翅百倍，決非如臣孤立寡合者，所敢擔着也。受任之初，非不知必辭乃已，而一身之利害輕，不世之知遇重，遂許以感激圖報，任怨謗而冒猜疑。夤緣盤礴，乃至于今，唯俟早晩顚沛。伏聞日昨講筵，儒臣盛陳言路不開之弊，歸罪於不擇臺諫云。筵席嚴祕，雖未得其詳，信斯言也，臣等之罪，可勝言哉？朝家之寘銓曹，蓋欲爲官而擇人，雖郞署之微，郡縣之寄，苟不能擇焉，宜伏溺職之罪，況耳目之任，其選，何如？而未克愼擇，以致言路之閉塞，則其爲罪，豈逭於流放竄殛哉？噫，言路開閉，實關邦國之興喪，儒臣之所憂，臣亦憂之。如得骨鯁之臣，立殿陛爭是非，使循私背公，庸違象恭之徒，肅然屛息，朝著淸明，則臣亦與有榮焉。豈不欲窮搜博訪，布列三司，而一除臺銜，輒皆圖脫，非違罷則必呈遞，未聞有慷慨論事，盡言不諱者，果由於不能擇公心敢言之士而然耶？抑所以擇之者，異乎儒臣之見而然耶？儒臣旣知不擇之弊，則必知可擇之術，而曾不明言顯指，乃欲混歸擧世於不擇之一滾。銓官雖不足恤，獨不念有欠忠厚之風耶？臺閣之擇不擇，固當責之於銓曹，而管轄臺閣之言議，又將責之於何人？若以責於臣等者，有所反省，則讜言嘉謨，必將進於紸纊之下，何患乎言路之不開也。顧今直氣消沮，風采掃地，飢烏寒蟬，滔滔皆是。官師之規，能發於論思之地，臣誠受以爲罪，喜欲不寐，何敢費辭呶呶，示人不廣耶？雖爲言，非比尋常汎論，揆以廉隅，決不可因仍蹲冒，以益其放肆之罪。玆敢露章自劾，伏乞聖明，亟遞臣所帶銓任，仍治臣罪，以開言路，以謝公議，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辭察職。

○副校理金相福疏曰，伏以臣，頃蒙恩暇，來覲病父，隔歲離違之餘，父子團會，北望天闕，攢手感祝。臣於辭陛登程之後，連値水潦，途多濡滯，來留親側，僅數旬矣。在途而有諫省移除之命，未幾而又以臣爲弘文館副校理有旨，令乘馹上來，含恩畏義，豈不欲顚倒趨承，而來纔屬耳，旋卽離去，非但私情之缺然，臣有區區情勢之不可冒進者，玆敢不避煩瀆而陳之。向臣見叨是職，以不駁論不言臺諫，至被特遞，縱荷聖度寬大，旋下反汗，而其溺職之罪，何可以日久而自恕乎？念臣出入經幄，今有年矣，而見識魯淺，言議骫骳，未嘗進一言論一事，上可以補君德，下可以扶公議。雖易知易言之事，猶且逡巡囁嚅，致勤聖上之責諭，臣誠不稱其職矣。今若徒知承命之爲恭，而不思所以自劾，則必將有大狼狽，而重貽辱於論思之列，此臣所以期於力辭，不敢爲冒進之計者也。至於向者太廟省牲之時，臣之幸免罪罰，尤有所萬萬惶蹙者。伊時同事之臣，陳章請譴，而臣則職在吏郞，僭猥不敢疏列，泯默以至于今，其心兢悚，不啻若芒背矣。大祝之合被重譴，同事臣之疏已陳之，臣不用追事煩縷，惟願遄被典憲，以贖臣罪。臣難冒之狀，俟譴之忱，如右所陳。恩召之下，末由祗承。伏乞聖明，亟降威罰，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○正言任鏡觀疏曰，伏以，臣於臺職，自劃有素，日陳辭疏，猥瀆難冒之狀，略以目下事，兼效一日之責矣，聖批優渥，敎以旣諭該府，仍令從速察職，臣誠驚惶感激，靡所容措。含恩畏義，固當一肅天陛，以伸叩謝之忱，而第臣本生母，遠在全羅道寶城地，緣臣所後母九袠癃病，有難暫時離捨，不能南下省覲，曠焉經歲。不幸臣兄，日前身歿，慘慼之餘，老人筋力，一倍危綴，宿患添劇，凜凜有朝夕之憂，專人報急，促臣來護。臣非不知恩命之可懷，分義之可懼，而焦煎之極，未暇他顧，不得不留疏經行，臣罪萬死。伏乞聖明天地父母，俯垂憐矜，亟許鐫削，仍治臣徑情擅發之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○右議政趙顯命三度呈辭。不允批答。王若曰，勉諭旣悉，不欲多言，巽辭愈勤，胡遽三至？每覽卿懇，輒忸予誠。顧今虞憂溢目之時，豈是輔相辭位之日？二十載調劑氷炭之志，人莫體其苦心，四五月陰凝霜雪之災，天方降以大戾。傷倫悖義之變相續，世敎已無可爲，殉公忘私之風無聞，國家將何所恃？雖君臣叶心而求濟，尙懼罔功，況股肱奉身而決歸，疇咨若采。小子之倚毗斯重，一身之勞悴何論？惟卿，廊廟瑚璉，社稷柱石。骨肉之恩相結，粵自東宮講學之初，魚水之契益隆，卽在南土贊戎之後。遂繼兄而輔政，乃曁僚而同心。以調和鹹酸而自期，痛時論之漸激，雖恢張公正以爲任，奈世道之難平？然禍福不撓，卿旣鞠躬而盡瘁，惟休戚與共，予實垂拱而仰成。方欣鼎席之重完，不意巽牘之連上。而一時愆和之祟，自可無憂，矧兩度敷心之辭，今胡不諒？風波之憂畏旣積，卿或思其自全，國家之安危斯關，予未忍乎相捨。試看朝象之泮渙，豈宜台鼎之優閑？雖二公之共貞，可想耕失耦之歎，顧一人之寡助，其柰涉無津之虞。軫宵旰勤民之方，尙眩憊之自强，念夙昔體國之義，豈情病之可言？悉罄深衷，毋懷遐志。於戲，半夜帳殿，旣回掩涕釋負之心，此時廟堂，肯許丐身就閑之請？須體宣諭，亟掇尋單。所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。知製敎洪重孝製進

○戶曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣，旣膺新命，所帶惠廳之任，自在應遞。玆敢據例陳籲，乞令廟堂，稟處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局，稟處。

5月23日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰齋戒。

○趙榮國啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，守禦使趙觀彬，一向違召，尙不膺命，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰良，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體未安。應敎尹心衡，副應敎李台重，校理洪益三，副校理黃景源，旣有只推之命。副修撰洪重孝，陳疏承批之後，不爲行公，與校理尹得載，竝卽牌招，以爲推移入直。修撰兪彦好，自鄕纔已上來，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，騎馬三匹立之，入直兼春秋、注書中一員待命。

○申思建啓曰，兼春秋金道元，身病猝重，勢難察任，今姑減下。其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋李澤徵單付。

○申思建，以弘文館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至五月，合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，卽今病情漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領收，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

5月24日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈式暇〉。左副承旨徐命珩〈病〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰。

○鄭必寧啓曰，右議政趙顯命四度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命四度呈辭，傳于申思建曰，承旨敦諭。

○趙榮國啓曰，守禦使趙觀彬，特敎開釋之後，連日違召，尙不膺命，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

5月25日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈式暇〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更，坤方有氣如火光。

○金尙魯啓曰，今日持公事入侍日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日，而旣有待下敎爲之之敎，故不敢循例來會，開坐于本司之意，敢稟。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣金尙魯啓曰，日來炎熱，聖體若何？困憊眩氣之候，其有差勝之勢乎？臣等久未入侍，今日與諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候下敎，而予則方有其雨，其雨之心一樣，待下敎入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐命珩啓曰，守禦使趙觀彬，特敎開釋之後，鎭日違召，無意膺命，其在事體，誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守禦使趙觀彬，以前後特敎之下，積違召命，分義惶悚，方待命於金吾門外，所受密符，使偏裨來納，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命，更爲傳授。

○申思建啓曰，檢閱鄭純儉，自鄕纔已上來云。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，卽接慶德宮假衛將牒報，則本宮開陽門內西邊，松木一株顚仆云。令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以平安監司狀啓，昌城等府居金枝萬夫妻及其外孫女兒，竝爲燒死事，傳于申思建曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

5月26日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，楊州牧使金省魯，金溝縣令尹東輅，金浦郡守安健，白川郡守金喜慶。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申思建，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○申思建啓曰，守禦使趙觀彬，勿待命命下後，亦不行公。其在事體，殊涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰良，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑陞入直，事體未安。應敎尹心衡，副應敎李台重，校理洪益三、尹得載，副校理黃景源，修撰兪彦好，副修撰洪重孝，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，備局日次爲之，秋曹堂上及審理使同爲入侍。

○傳于趙榮國曰，詣閤。

○傳于南泰良曰，當觀氣候而爲之，晝講循例，取稟。

○金尙魯啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李周鎭，參判洪象漢情勢難安，參議未差，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭牌不進從重推考傳旨及參判洪象漢牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，殊涉未安。竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右副承旨趙榮國，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李周鎭進，參判洪象漢進，參議未差，右承旨南泰良進。兵批，判書金若魯進，參判李重庚病，參議洪鳳祚呈辭受由，參知李天輔入直進，右承旨南泰良進。吏批言啓曰，本曹佐郞李克祿呈狀內，父病危重，勢難離側察任云。今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，司僕寺正洪得厚，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○以金聖運爲大司諫，李潤身爲司諫，趙尙命爲洪州牧使，鄭惟一爲漣川縣監，朴寅輔爲旌義縣監，吳彦儒爲兵曹正郞，尹休耕爲厚陵參奉，洪侃爲西部都事，李宗德爲戶曹佐郞，權基彦爲慶尙都事，淸陵君韓征義，文博士南溟翮，奉朝賀李秉常單付。兵批言啓曰，同知中樞府事李秀徵、柳漵、尹明世，俱以老病之人，實難供仕云。竝今姑改差，何如？傳曰，允。以徐命興爲司禦，朴師任爲衛率，沈東呂爲訓鍊主簿，姜柱三爲武兼，柳鎭斗爲兼內乘，同知安聖履，僉知李德重，護軍金泰明、李相俰、金象鼎、閔致龍、尹由敎、南聖夏、李陽重，副司直徐宗玉、金尙耉單付。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至五月，合三朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，而六月朔祿牌，亦不出給。領府事徐命均六月朔祿牌請受，則以爲，在鄕舍時，連受月廩，今以一時入城，冒受常祿，有同疊受，誠極不安云。祿牌不爲出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○申思建，以兵曹言啓曰，今五月二十五日，幼學金伉稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將金重文，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考何如？傳曰，允。

○趙榮國，以禁衛營言啓曰，來八月當三番前部後司屬黃海道五哨軍兵，來七月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番。十四番，十五番別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，本道監兵使，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來六月當二番前部中司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，十二番別驍衛四十八名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來六月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西七番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來六月初一日，與東營入直六番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命五度呈辭。答曰，三度之批，承宣敦諭，予意悉諭，而卿之此擧，知其過矣。敦勉首左揆，予已憊矣。以卿體國之心，又何憊我乎？鼎席纔備，連尋辭單，爲卿慨然，爲卿慨然。卿其體慇懃之諭，安心勿辭，共濟國事，用副此意。仍傳曰，遣承旨宣諭。

○副司直趙觀彬疏曰，伏以臣，跡旣危懍，情且窮約，知幾之計，決退爲義。雖帶冗銜，亦宜必免，況將任乎？雖屛野外，猶患不深，況城裏乎？然而尙此淹滯，有若維縶者，亶由於戎符未解，逃遁無計故也。苦懇四徹，而未獲準許，特敎三降，反勤敦迫，召命之虛辱，殆至三十遭矣。冥迷頑蹇，罪與日積，王府胥命，冀有以速被重勘，少贖積愆，而乃復一向寬假，終靳處分，天牌又下，促召不已。臣於是，益覺身之危而命之窮矣。嗚呼，以我聖上所閔覆臣體諒臣，而俾臣至於履危而不得避，籲急而不得請者，亦莫非臣不忠不誠，未能孚感之致也。臣只自悲悶鬱塞，幾欲發出，軍務之曠，朝體之壞，適益爲臣食息危悚之端。百回思度，莫知所出，遂又隨牌來伏於禁門之外，仰陳萬萬懇迫之情，聖心之哀不哀，微軀之幸不幸，惟俟自天之命而已。若臣前後所被罔極之恩，銘在心肺，欲報之誠，未忍以進退有間，一死之矢，可質彼天，臣無任云云。答曰，省疏具悉。開釋之下，其在分義，豈若是乎？卿其勿辭，從速行公。

○公洪監司趙載浩疏曰，伏以臣於內職，旣無可供之勢，外地周旋，或爲自效之圖，而若夫方面重任，則實非臣所堪，故前上辭本，聖批不準，積逋之餘，分義是懼。不得已黽勉承命，而其爲惶愧罔措，則大矣。顧臣父母墳塋，在於江原道春川地，曠闕省掃，將及一年，雖非遠出，猶當請由，而且有山下修改之役，其勢不得不先期下去。玆敢略陳微懇，仰瀆崇聽，伏乞聖明，俯垂諒察，特賜恩暇，使之未發行前，得以往還，小伸情理，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。依所陳往省焉。

○掌令宋能相疏曰，右臣於前月末，準吏曹降到告身一道，恭奉聖旨，復以臣爲司憲府掌令，繼又得見京報，聖朝特命臣不以在外遞差，虛位以待者，異恩荐加，惶隕冞深。方當聖明厲精之日，賢智倂駕之辰，是豈愚臣假眞售僞，竊取負乘之會也？臣本丘壑微命，支離殘生，才能下下，無所倫比，適因不虞之名，虛竊踰涯之寵，自惟匪服，久矣循墻，而推排無已，超躐太過，始焉時賢之間簉，終與家髦而後先，私情艮限，固不足言，公議未泯，人謂斯何。古語曰，善人在上，則國無幸民，臣之多幸，亦可以觀世變矣。抑臣聞之，以孝治國，先王之高節，不奪民志，聖人之至化。是故，《周禮》八刑，不孝爲先，聽終色養，前史所美。今臣親年八十，癃病日甚，奄奄床蓐，惟恐臣之廢遠，辛苦情實，不敢自蔽，而曾亦屢陳於孝理之下。然而犬馬之私，不槪天心，終始勞牽，强迫不已，必將使臣增重其心恙，發狂橫亡，以干於和氣，此尤豈所望於聖世者哉？區區素操，旣非出於故爲要索厭貧辭卑之計，則所有先件除命，委實不可祗受，臣敢死告。伏丐殿下，察臣直情循私，留令慢上之罪，特下司，重敗加刑誅，以爲人臣無禮不恭者之戒。倘或曲貸善恕，不至於大何，則亦願有以俯憐微誠，仰稽古義，渙發明旨，許臣回納新舊官告，得以廛氓，自放於草澤，則飛鳥泳魚，咸囿於大化之中，含哺鼓腹，亦賁於太平之盛。臣子母相持，不勝涕泣迫切之至。臣之控免乞譴，始終一辭，片片衷赤，無復餘蘊，而獨於其間收回之請，陳說事理，殊欠別白。竊恐淵鑑，未深裁允，而或以臣過爲沽激，敢復昧死，而畢其說焉。臣聞古之官人者，其進絀綜覈，莫不有常法，授階所以就列也，任職所以治事也。積勞效而成資格，考日月而序課最，故其出者，固已奉令承敎，奔走恪共，不出者，則亦亟追其誥命，必聽其辭免。不使名器虛假，而賓實貿亂，此三代而下，至於皇明之中夏舊制也。至若《東國典故》，蓋亦有自上還收者，亦或有自下回納者，而世道日下，流循成俗，今則除有罪削奪之科，被論改定之外，一味叨冒，不復見故事矣。雖名解罷職任，而實則官銜自如，正是程、朱所謂，獨取朝官而去，極無義理者也。夫旣不出而虛受官敎，曾無一日之勞，徒廁諸臣之列，坐成資序，以睹倖捷非常之寵。朝家亦以其受之，而不復追還，屛棄常法，不由考課，因仍苟濫，轉補無已。委天工於草莽，曠廢孰甚焉？上下相蒙，事不師古，用舍不明，辭受不誠，更捱自謾，弊痼已深。聖明御世，所當變通而振刷者，顧不在是耶？今以微臣言之，則本無朝階，只一賤品，而天聽見誤，使之備數於百僚之後，畢竟旣知其無用而不出，則勢有不得不必至於罷遞。罷遞之日，所宜悉追其恩旨，還返其召節，使不得冒爲履歷，以亂功實，以媒進塗，是誠義理之不可易者也。臣於初間，非不敢遵依程、朱成法，或專遣家人上還，或當面附納前去，而分義有嚴，罔攸自遂，陳乞反汗，亦不敢辭費，以致愚誠，終未蒙睿察，伏承批旨，一切歸之於飾讓，而輒有連來節次恩命。前者不及，後者仍至，假僞成資，求解得進，此豈但爲私分之狼狽，殆非聖朝所以謹馭臣之柄，而明綜物之政也。臣則旣言矣，欲望殿下，洞加檢會於此等委折，特下指揮，聽臣所乞，使之獲逃於貪黷之科，而卒遂其志願，則天地生成之澤，臣實獨被，而盛世舊事，於臣親見之。臣未死餘年，敢不益厲廉義，以承德意耶？臣竊不勝萬萬冀幸焉。答曰，省疏具悉。輔我涼學，輔我元良，惟在爾等。帖黃之懇，尤涉過矣。爾其勿辭。其卽上來，用副此意。

○五月二十六日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，秋曹堂上及審理使同爲入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，戶曹判書鄭錫五，行司直金始炯，兵曹判書金若魯，刑曹判書李春躋，行大司成李益炡，刑曹參判徐命九，行副司直元景夏，工曹參判沈聖希，吏曹參判洪象漢，右副承旨趙榮國，湖西審理使韓翼謩，刑曹參議趙榮魯，修撰金尙喆，假注書許彙，事變假注書李復基，記事官鄭觀由，記注官李澤徵，諸臣進伏訖。在魯曰，日氣蒸熱之餘，好雨連下，此時聖體，若何？上曰，雨果好霔，而氣亦大體勝矣。在魯曰，眩憊兩候，益復差歇乎？上曰，亦少愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候一向平順乎？上曰，勝過矣。在魯曰，雨勢已下者多，而尙似未霽矣。上曰，似尤下矣。在魯曰，好雨適下於農家苦待之中，前頭如此，則民事可幸矣。上曰，何以知將來之順調乎？上出示掌令宋能相籤黃疏本曰，此是常規，古亦有如此者乎？在魯曰，未知矣。榮國曰，朱子之箚，或狀或有帖黃者矣。上曰，忘之矣。榮國曰，古有籤黃之規，而或論事，或陳原疏未盡之懷耳。若魯曰，籤黃之規，似不過段行矣。景夏曰，多亦有之矣。上曰，精神如此矣。朱文果有之，而今始覺之矣。在魯曰，江留李秉常之特許休致，出於禮使之道，誠爲美事。且李秉常，性素恬潔無瑕，而又能完名於晩節，臣心實爲歆羨。第其筋力尙强，猶可出入於朝班，而遽然休退，誠不無悵失之懷矣。上曰，古則大臣之批，亦多不書卿懇，而近日則若無此二字，政院更稟矣。至於重臣之批，絶無卿懇之例，而近於李秉常之批，書之，予意可見矣。歲初入侍時，予曾諭具宅奎，以此人可貴矣。宰臣李世瑾，曾許休致，今又許重臣，曾以卓茂褒德侯之意，有諭於儒臣矣。今此重臣，非爲例讓，而實出於苦心，故予欲成其晩節矣。批旨亦諭，而若或遠去輦下，則是負予也。在魯曰，本非鄕人，則豈敢遠去，亦豈不爲瞻天顔間間入侍乎？李秉常秩是正一品，至入枚卜，而實職則未經正一品，故常祿至薄，不過七品祿矣。上曰，頃日承旨仰達，而《史記》亦有奉朝請，似是我國之奉朝賀矣。在魯曰，《大典》奉朝賀，有正一品，從一品，正二品，從二品，堂上正三品之別矣。李秉常，本來淸苦，家又貧寒，雖在常時，每患艱窘，致仕後則實難免飢餒之患。常祿雖難有加，而時節食物，加例優給好矣。李秉常，方有廉謹抄選之議，此豈非有光於優老奬廉之德耶？上曰，大臣則月致乎？春秋乎？在魯曰，雖未詳知，似聞有月致，又有春秋致者，雖不可比諸大臣，而不可無優待之典矣。上曰，所達是矣。令該曹參酌，月致食物，可也。〈出擧條〉在魯曰，江留今當出代，而頃日右相，以更遣前留守金始㷜，使之卒功之意，有所仰達，而臣意則不然。入耆社篤老之臣，復使往役，非禮使之道也。上曰，金始㷜，果與李秉常同庚，而同入耆社乎？一則許以休致，一則畀以城役，似涉如何，左相之意，亦然否？寅明曰，國事宜思可繼之道，如或送此人，更築而更頹，則更當送此人耶。在魯曰，此非金始㷜之責，而卽其時幹事者之罪也。初頭則果爲善築，而正値潦節，致此頹圮。卽今年富力强之人甚多，如顯謩之年少勤幹者，亦可差遣，且六七年前，已入陞擬之望矣。上曰，在國家綜核之政，則當以右相言爲正，而首揆所達如此，諸臣皆達可也。錫五曰，其時小臣，已以耆社之臣，不可更送之意，仰達矣。始炯曰，此係臣兄之事，不敢仰達。若魯曰，此與立功自效，將功補罪異矣。城役若誤，則雖或罪之，而不可更送矣。春躋曰，一則致仕，一則往役，未知其可矣。益炡曰，大臣諸臣已仰達，而決知更遣之不可矣。命九曰，首相所達是矣。景夏曰，兩臣同年，而一則致仕，一則往役，非禮使之道矣。聖希曰，今以僨事，更遣篤老之臣，非優老之道矣。象漢曰，兩大臣所達是矣。上曰，諸臣所達，大體是矣，循例爲之，可也。寅明曰，江華城役，留守雖摠察，而蕫役之善不善，全在於該掌都廳，旣以蕫役之功，至於陞資，則今於留守罪罷之後，不可全然無罰。百步以上有頉處，竝拿問定罪，宜矣。此與本府將校之一時任事者異矣。上曰，此則宜令立功自效矣。寅明曰，留守旣不親自蕫役，而《大典》所謂復使自當者，卽指監官工匠輩而言矣。上曰，都廳誰也？寅明曰，多人矣。領議政金在魯曰，中軍則禹夏亨矣。上曰，當於城役前罪之耶？在魯曰，今雖拿問定罪，仍令蕫役責效，好矣。上曰，拿問事依爲之。亦令其人蕫役，訖功後，始爲甄用，可也。〈出擧條〉在魯曰，此卽咸鏡監司李壽沆，永興府使罷狀也。雖以事體爲之，而旋聞其曲折而悔之云。此宜還收其罷黜，而別差則各別重勘，似不可已矣。別差作弊，罔有紀極，本官少或違拂，必致生事。雖以今番樂工事言之，樂工定送之數，本是六名，而乃以七名爲言，日高時來現者五名，此則祭監宮屬之招皆然，而乃以四名來到爲言，一名亦於初昏來到，累訴於別差，而終不許入，一倂退斥。又令執禮儒生，抹去樂作樂止之節，致令終不得用樂。此不過因渠私憾，故爲生事，而曾不顧祭禮之不備，其習絶痛。府使初旣定送，又於其日，因公往他官，宜無可罪矣。上曰，具文泳爲人甚好，亦能善治，而終不無不能檢飭之失。予以道臣之狀罷，爲得體矣。在魯曰，別差以其私憾，故爲生梗，以致祭享之不能備儀。別爲重勘其罪，府使則仍任，然後可杜日後無窮之弊矣。上曰，永興別差，令攸司從重勘處，大臣所達有意，而不能預爲官點考淸齋，莫重祭享，以致不備，具文泳，豈可仍任乎？置之。〈出擧條〉上曰，祭享時奏樂之節，何如？在魯曰，沈聖希亦必知之矣。聖希曰，自官送三絃矣。益炡曰，臣亦曾經咸興判官，故知之矣。上曰，此如《史記》所載豐沛奏樂之節矣。聖希曰，本宮祭享時，監營無定送祭官之事矣。上曰，祭時三獻官，渠自爲之乎？在魯曰，別差爲三爵矣。上曰，承旨亦往乎？榮國曰，臣祖北伯時，往見矣。如漢原廟之制，常時所用鏡奩弓矢之物，皆置之矣。在魯曰，殿後有太祖手種松，而如社稷內松矣。榮國曰，倭亂時斫傷，故以銅補之矣。上曰，只有一松樹乎？益炡曰，然矣。上曰，如殿閣貌樣乎？卿亦往見乎？寅明曰，臣以禮判下去矣。上曰，御容所着笠制，何如？聖希曰，翼善冠矣。榮國曰，非翼善冠之制矣。寅明曰，如帽制矣。上曰，服色，何如？榮國曰，慶基殿則蟒龍衣矣。上曰，慶基殿則似是登九五後所創設矣。在魯曰，慶尙都事，昨秋以後，頻頻遞易，新延人馬，八月上來，訖今仍留，其弊不貲。卽今新除都事鄭熙普，亦稱有病，累度催促，無意下去云，誠爲駭然矣。上曰，何以不去乎？在魯曰，鄭熙普曾經亞長，當初銓曹不必以過品之人差除，而旣除之後，則其在道理，豈敢不赴乎？此不可一向催促而止。鄭熙普削職，今日政，以無故人差出。銓曹之初不能以無故人差出，又不能趁卽督迫，趁卽變通，以至十朔之久。前後銓曹堂上，竝從重推考，何如？上曰，頃日吏判，欲以兵禮郞輪差，故許之矣，此皆出於擇燥濕之致，誠極駭然。鄭熙普，先削職而後拿處，可也。〈出擧條〉在魯曰，靈城君朴文秀，時或入侍，而一切不參於備坐，今日又爲懸病不進，將臣事體，誠爲未安。從重推考，牌招察任，何如？上曰，從重推考，申飭察任，可也。〈出擧條〉在魯曰，漢城判尹閔應洙，尙不上來矣。上曰，以往事撕捱乎？在魯曰，自上旣令內遷，何可每引爲嫌？京兆詞訟之任，不容久曠，惠堂新差之後，尤不當一向在外，各別申飭上來，何如？上曰，一時飭勵，非可撕捱，從重推考，催促上來，可也。〈出擧條〉在魯曰，頃以江邊馬商船禁斷事，送咨北京矣。旣以着實許施，而回咨之後，又有專咨出來，此則不可無回覆，令槐院撰出咨文，前頭皇曆齎咨官便，順付入送，爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，槐院分館，例於科後，卽爲擧行，而昨年式年庭試西榜，尙未分館，聞院官或有在鄕不來者，其中一人，見過於本院提調云。上曰，誰也？在魯曰，此卽鄭彦郁，而似難强責行公。鄭彦郁，今姑削職，各別申飭，斯速擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今因分館事諭之，而林錫憲，其已分館耶？其人之質野可貴，必有益於元良進講。其時欲用於桂坊，而今旣登科，欲爲陞六，以春坊調用，卿等之意，何如？在魯曰，陞六無名矣。寅明曰，聖上則哲之明，果的知其人之可用，而必欲用之，則特令陞六，亦何妨耶？上曰，但未知其人，果如予之所料量耶？在魯曰，聖敎至此，雖其所未及，而必思自勵稱副之道矣。上曰，林錫憲陞六，以春坊調用，可也。〈出擧措〉寅明曰，都承旨金尙魯與領春秋，有應避之嫌，日前陳疏，而批旨中無拿處之命，故尙不得減下云。此則宜令考例減下矣。上曰，都承旨金尙魯春秋兼帶，減下，可也。〈出擧條〉在魯曰，《續大典》，今幾開刊，而今以章服胸褙事，有稟定事矣。堂上三品以上則鶴，堂下則鷴，而《大典》則堂下本無胸褙，而宗親、武臣，亦宜異其制矣。上曰，宗臣貂皮紅帶，則與堂上不異矣。在魯曰，王子大君則以麟爲之矣。象漢曰，王子大君則戶牌塡紅矣。若魯曰，宗班胸褙，則賜送後付之云。在魯曰，武臣則以虎豹熊羆爲之矣。上笑曰，必如斑貓矣。在魯曰，大君、王子、宗臣則宜懸註矣。上曰，是矣。在魯曰，此卽京畿監司李箕鎭狀啓而因砥平、陰竹、陽川三邑支供米之加給，以陽城一邑，一體劃給事仰請矣。上曰，支供米，自惠廳劃給乎？在魯曰，然矣。陽城處於孔道，自多使客之行，而元無支供米劃給者，只以官需米七石，推移用下，每患乏絶，實難支堪。砥平等三邑，則本有使客支供米，而今又加給，陽城則本無支供米，雖不可創出，今若劃給此加給之數，則庶可有補，特爲許施，何如？寅明曰，陽城邑力則勝於三邑，而兩南別星，多由本縣作路。今無異孔道，而果無支供米劃給事，故有此狀請矣。錫五曰，審理使以三邑劃給事，仰請許施，未及覆啓。臣亦在當遞之中，非臣所管，而旣有所懷，敢此仰達矣。陰竹之前後劃給，比他邑頗多，此已可悶，陽城則不必異於他邑，而第今大同所用，歲加月增，視當初設立，不啻倍蓰，前頭必有經費難繼之患，其將加徵乎？上曰，重臣所達是矣，未知何如。寅明曰，審理使以十五邑爲請，而所許者三邑而已。三邑之至殘不成樣，世所共知也。在魯曰，三邑則雖不必加給猶可，而陽城則不可全無劃給矣。上曰，重臣所達，大體誠是。豈拘銷刻之嫌？竝與三邑，加給支供米而置之，可也。〈出擧條〉在魯曰，此濟州牧使尹植狀啓，而初言亢旱麥凶之慘，又陳浦民採藿事，而今年春旱異常，惡風掀海，曾前産藿之石，翻動易處，全無可採。故移往旌義、大靜，欲爲採取，而此亦絶貴。羅里浦移轉米代藿，萬無備納之勢，民人處處呼訴，而今年代藿，則便同新分給還上，不可不某條準納之意，責諭以送，上年代藿未收，則待明春退捧事仰請矣。藿是本島盛産之物，本非難辦，而今年民訴如此，可見其實狀。今年代藿，則某條督納，上年代藿，特許退捧於明春，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉景夏曰，臣果以羅里浦事，與大臣有所酬酢矣。當初設置之意誠好，而近來則奸僞百出，多有弊端，不可不一番變通。魚藿、凉臺，自濟州出來，則以此作錢，因爲貿米，留置庫中，而濟州或値凶荒，以爲入送賑濟之資，此是當初定式，而作錢貿米之際，自致閪失，所謂留庫，亦不無徒擁虛簿之弊，臣意則以儲置米定數，劃送于羅里浦，以備不虞，魚藿、凉臺，則自京賑廳，作錢輸來，庶無中間幻弄之弊矣。榮國曰，若如元景夏之所陳，則似涉便宜。而但惠廳定式米一石價木三匹，以錢計之，則其數爲六兩。若依此輸送，則在本倉，大有所失，若減價輸送，則惠廳必無捧上之理，此最難處矣。大抵羅里浦事，極爲虛疏。所謂句管之僉使，未必擇人，而作錢貿米之事，一委之於鎭吏，出納之際，多有偸竊幻弄之弊。故庫儲枵然，徒擁虛簿，而遠地之事，賑廳無以防察，一任其所爲，誠極寒心。臣意則羅里浦事，專委於臨陂縣令，作錢貿米，無失其時，而定監色着實看守，又令監營，時時摘奸，如或有如前弄奸之弊，則論罪本官事，定式施行，則似有勝於僉使之句管矣。上曰，自廟堂消詳，稟處，可也。景夏曰，臣非與承旨相爲務勝，適其所見不同矣。使臨陂縣令主管，後必有弊，魚藿貿錢，納于京賑廳，卽是賑民之資，則此與惟正之供有異，臣意未知其不可矣。作錢上納，而不爲貿米，則豈有再三料辦之弊乎？上曰，俄以令廟堂，稟處下敎矣。卿所達與承旨所達，廟堂當商量，稟處矣。〈出擧條〉上曰，李萬江事，當自秋曹處之耶？承旨讀達在外大臣收議，可也。榮國讀訖。上曰，兪判府事之言，是矣。判金吾之意，何如？始炯曰，入城後昨始開坐，而諸臣必已盡達於筵中矣。臣方待罪法官，其所罪犯，實無可生之道矣。上曰，予從兪判府事之律，嚴刑後絶島爲奴，宜矣。在魯曰，三代之皆易姓，節節妖惡，其罪一律亦有餘矣。上笑曰，一罪外，豈曰有餘乎？寅明曰，臣意則非曰可生，而亦無旁照之律矣。榮國曰，旣置私賤，則宜以私賤律用之矣。上曰，此實《史記》所無矣。益炡曰，大小科，四祖各異矣。上曰，萬江所爲，關係倫理，此可謂殺之無赦，而左右相、判府事之意，正若予意，此雖不十分襯着，旣有比律故也。他餘事，以判府事獻議施行，令刑曹嚴刑三次後，黑山島永爲奴事，書下判付。在魯曰，此豈入於赦典乎？上曰，爲羅州奴乎？寅明曰，當爲刑曹奴矣。上曰，秋堂進前。三堂皆進伏。上曰，審理使亦進來。秋堂先達其名。春躋曰，此卽鳴山罪人李時昌也。又讀文義罪人安貴三文案。上曰，先達檢狀。春躋讀訖。在魯曰，不可以初頭承服取信，似是曖昧矣。寅明曰，廉問亦無依據，傅生何妨。上曰，五十次刑推，而尙今生存，可怪矣。命九曰，難以承服取信，審理使之言，似是矣。上曰，安貴三事，當初承款，蓋由於酷刑，渠招不無依據。審理使結語，大臣、刑官之意，其無異同，特減一律，島配。寅明曰，入侍事體，何等重大，而筵臣之出去者甚多，竝從重推考，何如？上曰，大臣所達是矣。推考，可也。〈出擧條〉春躋讀延豐罪人池鳳肇文案。上曰，達結語。春躋讀訖。上曰，審理使先達，當初何以致如此乎？翼謩曰，初無發狀之意，而被囚五六日，自官成獄矣。寅明曰，一種凶逆，不可以常理測度矣。上曰，其子過甚矣。在魯曰，果然矣。春躋曰，其死旣由於渠，則法官不敢曰減死矣。上曰，池鳳肇事，審理使結語有意見，而大臣之意亦同，參酌減一律，嚴刑一次後遠配。噫，父子之倫，無所逃於霄壤。鳳肇雖無下手歐打之事，雲起之致斃，蓋由於鳳肇，此正非刃也，人者也。爲子之道，官庭推問之時，實對則可也。有其父則呈官，無其父則請釋，比諸古人，可謂悖倫。王者御世，不過以孝，豈可以其時推官之刑推置之？其令道臣，池鳳游，嚴刑一次後徒配。春躋讀牙山罪人朴次金文案。上曰，豈有如此實因乎？達結語，可也。春躋讀訖。上曰，實因殊常矣。命九曰，果如聖敎。在魯曰，旣無實因，此亦可疑矣。寅明曰，以法理論之，旣不懸實因則當生，而其時道臣，宜有警責矣。上曰。其時道臣，誰也？榮國曰，李宗城矣。上曰，似無推考之事矣。命九曰，監司督懸實因，而不爲之矣。翼謩曰，凡殺人，實因歸重，故入於稟裁矣。上曰，朴次金事，其實因，三檢旣强懸，審理使、大臣之意，皆以傅輕，特減一律遠配。春躋讀公州罪人金三奉文案訖。上曰，傷處浪藉矣。在魯曰，然矣。上曰，以杖打之乎？翼謩曰，以棍杖打之矣。上曰，其時營將誰也？翼謩曰，李會昌也。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，審理使，雖以爲二人，不可盡死而兩斃，亦無所惜矣。寅明曰，此兩人，旣浪藉亂打，則不可區別矣。榮國曰，臣曾往湖西時，亦知此獄，望奉當死，而三奉亦不可貸死矣。春躋曰，其一則審理使雖傅輕，而臣意不然矣。命九曰，決不可分揀矣。榮魯曰，外方此弊，間多有之，而守令柔弱，則差人之往往殺人者甚多矣。上曰，望從、三奉事，大臣秋官之爭執，不無意思，而大抵皐陶曰殺，而帝曰宥。經傳所載，王者之道，宜乎欽恤，而初已諭黑白之敎，白晝官門之外，衆殺無辜之人，若不償命，被殺者豈不抱冤？此則不可不從峻矣。其令仍爲同推。噫，不戢下屬，官家推捉之人，任自戕殺於營門咫尺之地，其不能職，可知。當該營將削職。春躋讀淸州罪人鄭命龍文案訖。上曰，何如？在魯曰，此非命龍所犯，可知矣。寅明曰，審理使從輕之言，似是矣。春躋曰，初出於命龍則當死矣。榮魯曰，非命龍則何以致此乎？命九曰，初出於命龍，而傷處則日龍，似宜傅輕矣。上曰，不奔喪何律乎？春躋曰，杖一百矣。上曰，鄭命龍事，審理使結語，儘有意見，特減殺人之律，其不奔父喪之罪，令秋曹考律勘處。春躋讀木川罪人沈五得文案訖。上曰，所蹴者腎囊乎？外堅者可怪矣。大臣之意，何如？在魯曰，如蹴腎囊，則宜卽致斃，而一望內始死者，未分明矣。寅明曰，審理使傅輕之意，似非異矣。翼謩曰，獄事之至今遷就者，以鄭水長之家富，故至此矣。上曰，秋官之意，何如？春躋曰，諸臣之意皆傅輕，而此有可疑矣。命九曰，此獄傷處，亦可以成獄矣。上曰，沈五得事，審理使結語，儘有意見，參參酌遠配。鄭水長徒配，殺獄檢驗，何等重也，而若干日之間，初檢如石之實因，覆檢則以外堅內軟懸註，初檢是也，則覆檢非也。覆檢是也，則初檢非也。宜乎三檢，而當問不問，其涉不察。當該道臣，從重推考。春躋讀沃川罪人全慶沃文案。上曰，達結語。春躋讀訖。上曰，審理使先達大體。翼謩曰，與之面質，則箇箇語屈矣。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，當初龍孫，言言理屈，皆是白地造出之言矣。寅明曰，獄之奸情，雖不可測，而何可於衆會中殺人乎？命九曰，旣有傷處則殊常矣。榮魯曰，獄情久則易變，未知其何如矣。上曰，全慶沃事，審理使結語，旣已詳備，大臣亦曰，宜乎傅輕參酌，減一律定配。春躋讀唐津罪人朴必景文案結語訖。上曰，審理使先達。翼謩曰，腎囊若傷，則宜卽致死，而其間事實，節節怪異矣。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，以事情言之，一夜之間，卽死可疑矣。寅明曰，實因爲先，似當傅輕。春躋曰，不敢以傅輕仰達。命九曰，實因不明矣。榮魯曰，傷處無可致疑矣。上曰，朴必景事，覽審理使結語，此可以謂疑，實因亦無端的，宜施惟輕之典。減一律遠配。春躋讀忠原罪人萬實、乙民反案訖。上曰，尹光紹亦以萬實爲首犯矣。翼謩曰，監營更査後，萬實反出僥倖之心，抵賴不服，乙民不過一時隨從，而因萬實之抵賴，年久滯囚矣。上曰，已入啓覆中耶？春躋曰，不入矣。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，乙民亦不宜傅輕矣。寅明曰，滯囚非不重，而獄情難測，不可徑先酌處矣。上曰，秋官之意，何如？春躋曰，前後刑曹兩次覆決矣。命九曰，大臣所達，未究竟之前，不可輕放者，好矣。上曰，萬實、乙民事，以審理使結語推之，萬實旣已再次承款，則首犯之無疑於乙民可知，而大抵殺人莫重，故不辨首從之前，其不徑先放釋，其亦重其事之道也。但今番審理使之行，意蓋疏滯，不可拘於常規。況萬實元犯無疑，則乙民不可一向滯囚，令該曹照律勘處。景夏曰，此不可以自該曹照律勘處，改以令本道參酌，定配，何如？上命承旨改書。若魯曰，以特命定配，亦好矣。象漢曰，元犯旣未決，則何可先放乙民？上曰，頃已諭之，而高高彼蒼，爲民下雨，人君體元行仁之道，或慮有瘐死於獄中矣。景夏曰，聖意若如此，則無寧放送，好矣。象漢曰，其在審愼之道，不可輕放。景夏曰，臣有區區所懷，敢達矣。公州鎭營軍牢，不可不嚴處矣。上曰，謂三奉獄事耶？景夏曰，不嚴於此等處，則官隷輩必浪藉打民，而無所忌憚矣。在魯曰，臣意亦然。若皆承服，則兩斃何惜？上曰，若然則元犯有二人乎？審理使覆難，可也。翼謩曰，望從每推於三奉矣。上曰，下手者必三奉矣。其時營將亦無用矣。翼謩曰，被殺者之子以爲，其時檢官，未及同推，而以私故起去云，臣於別單中，亦陳之矣。使道臣亦爲廉問，則望從爲正犯云。在魯曰，三奉雖死，亦無可惜。始炯曰，先下手者，當爲正犯，宜無竝死之理矣。上曰，重臣之言，是矣。下詢者，欲拔竝字矣。改以仍爲同推，可也。春躋讀忠原罪人趙應石文案結語訖。上曰，殘忍矣。大臣之意，何如？在魯曰，殺其三代，而竝殺一奴，卽今趙哥呈訴云。寅明曰，一夜之內，賊殺三人，雖死無可惜矣。翼謩曰，忠原牛賊，被屍親所告，入獄死者二十九人，此則非首犯而隨從云。上曰，何以知之？若魯曰，每呈於備局矣。上曰，殺其三代，誠爲殘忍矣。在魯曰，趙應石於尙絅，爲同姓矣。榮國曰，金夢煃曾捉囚此盜支派矣。上曰，趙應石事，覽審理使書啓，聞大臣陳達，詳知曲折，其若無辜，雖甚矜惻，噫，殺人之三代，可謂慘惻，亦不可徑先酌處。其令道臣，更爲嚴覈，稟處。春躋讀報恩金元三文案訖。寅明曰，此非可以處分矣。在魯曰，此如古談，誠爲奇特，可以導迎和氣矣。上曰，廉問而知之乎？翼謩曰，求得骸骨，以給其兒矣。上曰，合血，何如？翼謩曰，血滲於骨節云。春躋讀大興禹氏文案訖。上曰，曾聞而忘之矣。審理使達之。翼謩曰，經三夏檢屍，而膚色如故。大興一郡，比之於東海孝婦，招問其切族，則果然。因直孫之逃走，無以査問矣。上曰，今始覺之矣。寅明曰，今因大興禹事獄事，仰達矣。喜孫異他干證，初非可以徑先酌處者，而致令逃走，尙未捉致，誠該然。臣意則申飭鎭營，喜孫各別譏討，期於捉得，而當初放釋之推官，拿問定罪，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，殺獄檢驗事重。而公州望從、三奉等獄事，當初初檢時，檢官不待畢檢，以私故先起云者，誠爲怪駭矣。審理使旣已陳達之後，宜有嚴處矣。上曰，所達是矣。公州當該守令，拿問處之，可也。〈出擧條〉上曰，湖南審理使別單，則後日當爲之。承旨持入，可也。諸臣以次退出。

5月27日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨南泰良〈式暇〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈式暇〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙榮國啓曰，來初一日常參相値，輪臺，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，守令未署經，至於二員，而憲府多官俱在外。諫院除在外外，新除授大司諫金聖運，司諫李潤身，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，守禦使趙觀彬，辭疏承批之後，今日又不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，檢閱鄭純儉辭疏，旣有給之之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番校理洪益三，以纂輯廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，明日王世子與傅相見禮時，宮官不可不備員，而輔德、兼說書俱未差，兼司書金相福在外，新除授兼輔德李台重在外，以本職違牌，傳旨未下，兼弼善金尙重，除拜累日，連呈辭單，尙不出肅，無以備員，事甚未安。有闕之代，令政院稟旨差出，待下批，與新除授兼弼善金尙重，一體牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，因義禁府啓目，大臣獻議，李萬江以嚴宅周變姓名之狀，萬萬妖惡。且渠旣以私賤吐實，則宜先削科於大小科榜目事，依議施行事，判下矣。嚴宅周之名，榜目中卽爲拔去，而入格試券，令政院收取，去其黃紅籤，所受白牌、紅牌，亦令吏曹，稟旨處置，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，副應敎李台重，校理尹得載，副校理黃景源，修撰兪彦好，副修撰洪重孝等牌不進禁推傳旨，傳于徐命珩曰，竝推考傳旨捧入。

○徐命珩，以內乘提調意啓曰，新除授內乘柳鎭斗，時無職名。令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙榮國書啓。臣敬奉敦諭，馳往傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，臣劃於一遞，引入祈免，半年于玆，顧以拘掣多端，一向遷就，告病之單，今始呈徹。庶幾天日照燭，兪音卽下，而反靳四字例下之批，又辱十行心腹之諭，承傳之臣，儼然臨傳，臣百拜九頓，莊誦再三，感泣之餘，繼之以愕然失圖也。噫，三公之貴，千鍾之厚，常情之所艶慕而願欲者。臣獨何心，爲此矯飾不情之讓，以欺殿下也哉？其中誠有至悲甚苦之悰，口不可以盡宣者，而狗馬賤疾，淹頓且久，源委已痼，症形屢變，精神日以消耗，肌肉日以消脫，懍懍惙惙，去死不遠。雖無情勢之可言，卽此病狀，萬萬無蠢動供職之理，此皆實狀，非敢有一毫虛僞。以情以病，一遞之外，更沒他道，恩命之下，末由奉承，曲加矜察，速賜處分，毋令恩數屢瀆，重務久曠，是臣區區顒祝。惶恐伏地，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○司諫李潤身啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈措辭見上〉新除授獻納尹東浚，時在公洪道尼山地，正言李彙恒，時在江原道襄陽地，司憲府大司憲金鎭商，時在江原道原州地，執義尹鳳九，時在公洪道德山地，掌令金履萬，時在堤川地，持平洪正輔，時在天安地，持平柳顯章，時在公州地，掌令宋能相，時在慶尙道庇安地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○檢閱鄭純儉疏曰，伏以臣，往留叔父靑陽任所之日，伏承藝職還付之命，恩敍鄭重，馹召遠降，不知聖明，何所取於無似之一小臣，而終始不捨，必欲置之簪筆之榮選也？感激寵私，如新受賜，力疾趲程，來伏輦下，義當祇肅恩命，少伸區區叩謝之忱，而臣於本職，實有咫尺之守，前後恩除之下，疏籲之未徹者，已踰數四，牌召之敢逋者，亦至十數，臣之情地，窮且蹙矣。念臣向在怙恃無恙之辰，獲忝是剡，今於孤露靡逮之餘，始叨新銜，撫躬踧踖，一倍摧咽。臣復何心，忍能行公於是職也哉？且以史局格例言之，或同薦而講次差先，或同講而講栍稍高，則雖末薦而爲右位，應講先後之甚嚴，於此可見。臣於六年之前，已經應講，先應講而反爲後應講之下僚者，卽三百年館規之所未嘗有也。況圈試創行，文藝是取，蔚然爲史局之新面，則臣以循例取才之人，不宜參錯於其間，而先天之喩，別翰之名，誠如聖敎矣，同朝之間，亦所共諒。大僚旣云，情理之豈忍行公，重臣亦曰，館規之不無所據，至有朝家區處之命，則今於還降之日，其所難進之義，比前尤倍也。情理之切悲，人且爲言，而臣若貪慕榮寵，恬然冒進，則是爲不孝無狀之罪人。館規之有據，公議所許，而臣若怵迫嚴命，不全微諒，則是爲忘廉冒恥之鄙夫。臣雖不肖，豈忍爲此哉？且伏見前檢閱李基德之頃日疏語，以臣中間一出，爲脅持之案，而此亦臣有說焉。國有妖逆，端倪莫側gg莫測g，帳殿親臨，牌召迺降，爲臣子者，雖鐵限在前，何敢不竭蹶趨承，以效沐浴之義哉？臣果於伊日，不暇他顧，仍承命入肅，仍參兩日庭鞠，事過之後，旋卽引義逬出，臣則自謂處義之無悖，而基德，駁之以郞當，斷之以可笑。若如基德之言，而不念鞫事之緊急，特召之嚴重，頑然不動，只恤一身之去就，然後方可免郞當可笑之目耶？且其畢竟陞六而後已，不過不屑爲臣下番云者，蓋其意隱然歸臣於圖陞之科，置臣於簸弄之地，造意不美，遣辭太俗，臣固不欲與之呶呶强辨，而爲基德所可惜者，被大庭親策之選，爲淸朝戴筆之任，而自待其身，何若是太薄也？在前下位之無端陞六也，右位之陳疏請降，不無其規，而今臣則不然。以位序之難處，情理之難强，使之去館，則基德亦明知臣之更不敢冒出，而自托右位，强效古例，不亦可笑之甚乎？館格私義之難冒，如右所陳，而僚疏之譏切，又非尋常彈墨之比，則去就更無可論。玆於天牌之下，隨詣禁扃之外，干冒嚴威，瀝控危懇。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，亟許鐫削，仍降誅罰，一以懲人臣慢命之辜，一以開諸僚進身之路，不勝幸甚。臣無任云云。傳于申思建曰，已下敎于筵中，給之。

5月28日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨南泰良〈式暇〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈式暇〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙魯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于徐命珩曰，大臣、秋曹堂上、湖南審理使，同爲入侍。

○鄭必寧啓曰，大臣、秋曹堂上、湖南審理使同爲入侍事，命下矣。湖南審理使右副承旨趙榮國，以式暇不爲仕進，卽爲牌招入侍，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，大臣、秋曹堂上，依下敎來待矣。

○傳于趙榮國曰，關西審理使同爲入侍。

○以兼弼善金尙星牌不進罷職傳旨，傳于徐命珩曰，推考傳旨捧入。

○領中樞府事徐命均箚曰，伏以臣之春間復出也，疏陳其待差卽還之意，不幸病情一向無減，入夏以來，十倍添加。不得已擔曳入城，此際伏蒙聖上特軫賤疾，遣醫來視，仍頒珍劑，投以藥物，得延時月之命，仰感盛渥，河海莫量。調治日久，醫試無效，泄症不止，吐逆特甚，全無口味，廢食已浹數月，氣力奄奄，便作未冷之尸。心神慌亂，不能締思文字，未伸叩謝之微忱，病中懍惕，不敢一日自安。伏聞祿俸有令倉官輸送之命，臣於是尤不勝惶悚之至。臣於在鄕時，旣已月費公廩，今仍入城，輒受常俸，則非但私義萬萬不安，其在公體，極涉猥越，恩旨之下，不敢冒承。伏乞聖明，俯諒微懇，亟回前命，仍治臣病昏辜恩之罪，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。常廩其何過辭。卿須安心領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副校理黃景源疏曰，伏以臣，罪釁至深，不敢齒論思之列，開釋之下，積違召命。而幸蒙殿下矜察，止降問備之罰，尙逭逋慢之誅，臣誠惶隕感激，不知所出。伏念臣向叨館職，以私義不可冒進，已具疏上干天聽，曲蒙聖慈亟賜遞免，則今日所被除命，必不待再申誠懇，而朝廷自宜收還，何敢以螻蟻之私，每煩聖聰。而第臣母在京畿道廣州地，自數年以來，痰疾相仍，又不幸臣外祖母奄忽喪逝，臣母處憂服之中，哀慕號絶，所苦復劇，加之暑病，寢食俱廢。臣以孤身無兄弟，情理煎急，冒萬死拜章自陳，徑情擅發。伏乞聖明，俯垂憫察，亟削臣所叨職名，以便歸護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○今五月二十八日，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金若魯，特進官元景夏，參贊官趙榮國，侍讀官洪益三，檢討官金尙喆，假注書許彙，記事官鄭觀由，記注官李澤徵，宗臣東恩君榑，武臣宣傳官吳𪼁，諸臣進伏訖。上讀前受音訖。益三起伏曰，法講體重，臣極知惶恐，而少臣聲澌不成音矣。上曰，下番讀之。尙喆曰，法講體重，小臣替讀，事涉未安。上曰，前亦有之矣。尙喆讀三十八板，自辨外內，止掌其誅賞。上讀新受音訖。若魯曰，上番玉堂，雖因有病，法講事體至重，而至請下番之替讀，事涉未安。侍讀官洪益三，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉益三曰，辨外內而時禁，卽周官宮庭之事，而使之譏呵外內人之出入，使去淫�，斯法甚美。若以我國言之，殆同兵曹之禁喧，況會其什伍，而敎之道藝云者，使宮中之人，必欲盡歸於道藝，此所謂左右之人，罔不以正之義也，尤可體念處矣。尙喆曰，上番已有所達，而以告其淫怠奇�之說。臣亦有可達者，周公立政有曰，王之左右，綴衣虎賁，知恤鮮哉？穆王冏命有曰，僕臣正，厥后克正，僕臣諛，厥后自聖。周公之戒其君，穆王之戒其臣，反復交勉，以此。蓋以瞽御之賤，雖與朝士有異，至近至密，移養則易，此周公、穆王所以眷眷者也。此等處，體念好矣。上曰，所達是矣。稍食者何義耶？益三曰，每朔頒廩，故謂之稍食，其意蓋稍稍以食之也。尙喆曰，謂之稍稍以食云者，出於註疏，雖以下文稍事之稍字觀之，稍字之義，可以推解矣。上曰，然矣。尙喆曰，上大文邦之大事云者，國之大事，在祀與戎，故兼兩者而言之，書以大字，下大文邦之事云者，只是祭祀一事，故只曰事矣。上曰，無去守云，何意耶？益三曰，凡有大事，內次外舍，各守信地，不離其守，聽國家政令之義矣。榮國曰，舍者，似非官府之處矣。上曰，此云蹕者，若我國初二嚴乎？益三曰，此與警蹕之蹕，稍異矣。尙喆曰，蓋當祭祀之時，掌蹕者，僕隷也，當入宮廟之時，執燭者，宮正也。掌蹕、執燭，其任各異矣。上曰，掌蹕、執燭，豈可異看耶？尙喆曰，雖以本註及註疏觀之，掌蹕、執燭，主者各異，而雖以執燭上則之一字觀之，執燭之爲宮正所主，有可以推知矣。上曰，鄭玄之註，或多傅會者矣。尙喆曰，臣等學識滅裂，若非註疏，何以依據耶？上笑曰，此冊與他冊有異，非註疏則果無依據者矣。尙喆曰，授廬舍，辨其親疏貴賤之居云者，貴者大夫，賤者士，而親疏之分，則不出於本註，當達之矣。親者大功以上，疏者小功以下矣。益三曰，八次八舍，蓋言王公宿衛所在。宮內之四角四中，各設衛士，故謂之八次，而宮外亦有四角四中，如宮內之儀，是所謂八舍也。若今之宮墻內外各營之布置，以便徼候，備其非常也。若魯曰，以圖見之，則王宮居其中矣。尙喆曰，宮正，月終曰會食，歲終曰會事，而宮伯，月終曰均秩，歲終曰均敍，其義各異矣。蓋宮正所屬，未有官府之職責，故會事云者，卽考課功能之義也。宮伯所屬，卽是士之庶子，不過考其才與不才，故只曰秩敍，不曰會事者此也。上曰，然矣。尙喆曰，宮正、宮伯，不過宮中之一官，而其屬甚多。雖曰周之盛時，何能人人盡擇乎？宮正、宮伯，旣得其人，故其下所屬，自有糾其德行之效矣。上曰，然矣。益三曰，以時頒其衣裘，則德意藹然，而畢竟使掌其誅賞，此則雖宮府之人，不可無賞罰故也。諸葛亮宮、府一體之語，正與周官此條，其義一般。一視宮、府，明其賞罰，是所望於殿下也。若魯曰，周官法度，纖悉無遺，而大事則付宮正、宮伯，幾其出入，均其稍食，而大體則無私而已。至于後世，宮府分而爲二，周公美制，雖難猝行，而以今日言之，幾其出入，糾其德行一二事，則其中猶有周官之遺意，我聖上宜體念於是矣。上曰，所達是矣。當加意焉。尙喆曰，知事所達好矣。今之制度，異於周官，故宮府之制雖異，而吏曹皆爲管領矣。若魯曰，雖以財賦言之，亦管於天官矣。上曰，酒漿等事，冢宰皆掌之矣。上曰，注書出去，大臣、秋曹堂上、審理使使之入侍。臣彙承命趨出。益三曰，闕內禁喧之解弛，未有如近日。甚至於取徑往來之雜人，作路於建陽峴，而不知爲禁，事體極爲未安。兵判亦入侍，此則各別申飭，似好矣。上曰，其言是矣。益三曰，近來騎郞，非不擇矣。而禁喧一節，專在郞廳之得人，此後各別擇差之意，分付銓曹，似好矣。又曰，臣與前戶判徐宗玉，於《大典》刊開事，有所酬酢，約以竝登筵席，一番仰達矣。今則宗玉病重，不可等待，故敢此仰達矣。《續大典》之不欲添書於原《大典》，以作一通文字者，聖意攸存，臣亦仰體，不敢以此爲請。第今《續大典》之刊於芸館，原《大典》之刊於外方者，不無窒礙之端。兩書本自相關，有其一而無其一，則無以竝閱而參考。若兩書分刊於兩處，則印布之際，必難人人竝得。兩冊原《大典》，與《續大典》，將作兩段書矣。此豈續成六典之意耶？臣等之意，則《原大典》卷數無多，今此《續大典》開刊時，竝典原《大典》，而自芸館開刊，以作一通，廣布國中。則非但冊樣之廣狹長短，少無參差之患，原典、《續典》竝看之道，極爲便好。以此出擧條磨鍊物力，同時開刊，實合事宜矣。若魯曰，卷秩無多，所印物力，不至大段。原典、《續典》，同時開刊，以作一通書似好，儒臣所達是矣。上曰，依所達，令芸閣一時開刊，可也。〈出擧條〉臣彙趨入。領議政金在魯，左議政宋寅明，刑曹判書李春躋，刑曹參判徐命九，關西審理使李日躋，刑曹參議趙榮魯同爲入侍。進伏訖。在魯曰，過夜雷雨之餘，日氣蒸熱，此時聖體，若何？上曰，一樣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，近來安寧。在魯曰，王世子氣候一向安順乎？上曰，安過矣。在魯曰，日炎如此，而旣開法講，又召臣等，聖候方在靜攝中，而不忘勤勵，臣等之心，甚爲欣幸。上曰，頃旣論之，而予豈忘關北事乎？湖南別單，亦果持入耶？在魯曰，弊瘼別單持入矣。上曰，關北別單先達。大臣退伏，秋官入伏。上曰，李是聃事，領相則已知之，而左相之意，何如？寅明曰，李是聃、聖聃之事，年旣幼沖，似非詐謀。情雖可矜，而法則當死。在魯曰，兄弟有若爭死者，不無希望之心。且曰，爲父報讎，則當爲遲晩云者，亦是圖生之計。若以此爲孝而崇奬，則亂民橫恣之患，必多起於北方矣。審理使旣欲傅生，則其弟之減死亦足矣。寅明曰，旣非直殺其父，則亦非必報之讎，而如此之事，亦不害爲見欺矣。上曰，權益寬、宋成明，皆引韓愈事爲言，而竝與洪啓禧而傅生矣。在魯曰，非但事理如此，北方人心，不可以如此事崇奬矣。若魯曰，臣則不知其本事矣。上曰，儒臣引經據義仰達。尙喆曰，小臣無襯合可達者矣。益三曰，亦未有旁照之事矣。景夏曰，臣忘其名，而綱目玄宗時，有可引據者矣。上曰，下番持入。尙喆趨出。上曰，承旨之意，何如？榮國曰，官長雖或殺人，而北方風習，必欲報復，此誠爲日後無窮之弊。景帝時，有繼母殺其夫，而其子殺其母，景帝大奇而生之，此則報讎之道然矣。上曰，李是聃事姑置之，先達其次。春躋讀端川罪人金永元文案訖。上曰，頃以趙澄之無證參下敎，而此亦然矣。寅明曰，臣以爲，此則絶痛而當生矣。景夏曰，如此獄當詳審，雖以滯囚爲悶，而姑宜置之。在魯曰，此果絶痛矣。榮國曰，臣則未及見刑案矣。景夏曰，鄕人縊死者例多矣。上曰，京人亦然。寅明曰，自縊分明則當生矣。命九曰，似無自縊之理矣。上曰，金永元事，審理使結語，無他起疑，而詢問之際，大臣旣曰可疑，欲爲更問于他大臣而處之。今者大臣之意，雖有參差，今番審理之命，意蓋深也。旣曰疑而循例，使之問推，則非審克之道，而旣無干證，無他憑信，但分別其檢驗中索痕，其令道臣，更爲嚴査。無他疑端，則依前同推，或有疑端，則更爲啓聞之意，分付。榮國曰，筵席體重，而私語太多，重臣以下，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣有區區所懷，敢此仰達。皐曰殺，帝曰宥者，蓋在於可殺不可殺之間，則豈可竝與情狀絶痛者而皆宥乎？上曰，罪疑惟輕者，以其在於輕典也。皐陶豈以罪疑者，皆曰可殺乎？此言過矣。寅明曰，有司執法之論，帝王欽恤之心，亦不害相參矣。上曰，夏禹亦泣辜矣。寅明曰，夏禹亦未嘗放釋矣。在魯持湖南別單進伏曰，小臣眼眯，使左相達之，臣亦從傍商確，何如？上曰，唯。寅明曰，此段審理使，卽陳各營邑魚鹽料辦、稅米防換、復戶預買之弊，而請定式嚴禁，似當許施矣。上曰，此三事，申飭嚴禁，犯者從重勘處事，定式，宜矣。寅明曰，此段審理使又陳三倉漕運之弊，而一則漕復預賣也，二則限前改船也，三則米布冒減也，四則騎格遠定也，五則京費過濫也，而仍條陳救弊之道，似爲得宜。竝依此書啓，定式施行事，申飭，宜矣。上曰，依爲之。京費過濫，此是節目間事，自廟堂各別申飭，宜矣。寅明曰，審理使書啓中，贅付三升，卽斛上加升，此是自前流來之規，而旣有斛上加升，又有看色落庭，此外亦多種種浮費，近來弊端，則日以益深矣。上曰，同律度量衡，王政之大者也。或有欠縮，則斛上三升，猶或可也，而贅付之名則不正，尤爲怪異矣。在魯曰，斛上與加升，皆是曾前已定之規，而贅付之形，則誠如聖敎矣。寅明曰，贅付之名誠怪，而非今斯今矣。上曰，事當正名，斛上三升，則流來已久，予不可避加斛之嫌，無寧更加三升於斛上，而贅付之名，則宜去之矣。榮國曰，聖敎至當，而臣恐斛上加六升之後，安知贅付之弊，更不生於後日乎？若然，反不如仍舊之爲愈矣。在魯曰，此亦有日後之慮，不可行矣。寅明曰，非謂目前加捧，而安知其二三十年後加數無減，而稱有前例，又有贅付之弊耶？上曰，史冊若書曰，朝鮮有一斛子，而其傍有耳加捧云，則其名豈不甚怪乎？兵判出去，詳問贅付曲折以來，可也。若魯曰，出去詳問，則斛上三升爲慮，石內欠縮，自前有之，而三升別捧，或有過濫之弊，故乙未年間改造鍮斛之時，贅付三升容入，而平捧者出於杜濫捧，而其形與名，果怪異。然斛上三升，旣不可減，而只去贅付，則必反有弊矣。寅明曰，贅付名則誠不正，而名與實亦有先後，實則無所減，而徒去其名，民將以爲如何？而豈不爲文具之歸耶？上曰，贅付之形不正，非同律度量衡之意，其形去之，其加升則令廟堂善爲區處。在魯曰，李匡德爲完伯時，必削斛面，使不得準捧，故漕船無面之弊，實由於此矣。榮國曰，聞李匡德，亦許加捧五升云。其所減削，似不至太過矣。臣則稔知京費日漸濫觴之弊，故各邑之米，準營門鍮斛者，不得已稍加分數矣。上曰，在朝家之道，李匡德則雖過於刻薄，而不當爲非，承旨所達，則變通雖得宜，旣聞之後，不可無責，趙榮國推考，可也。寅明曰，審理使又論監兵營紙地，南北漢義僧空名帖勒賣之弊，而條陳捄弊之道。兵營之無論屬寺與否，混同侵責，似極無謂，所當嚴禁，而至於南北漢義僧之受價防番，不無其弊。雖不可許施，而所謂禮錢膳物討責之弊，亦宜禁斷。且僧帖發賣，便同勒奪，防塞，似宜矣。上曰，自廟堂，一倂嚴飭禁斷，可矣。若魯曰，不特僧帖。大抵空名帖之弊，在朝家有賣爵之嫌，在民間有勒賣之怨，而御寶僞造之變，亦由於此。臣曾往關西時，審知此弊，而江界、渭原之間尤甚，不可不一切防塞矣。上曰，其言是矣。此誠近於賣爵，豈不苟且乎？重臣所達甚好。諸臣之意，何如？寅明曰，如非萬萬迫不得已，則嚴禁爲好矣。若魯曰，近來無願買之類，故價漸至賤，此亦甚屑越，而鄕曲稍有食粟者，其子與孫，雖在襁褓中三四歲小兒，亦勒授而已得金玉，寧不寒心乎？在魯曰，臣意則俗帖切勿輕許，僧帖則尤爲嚴禁，好矣。上曰，永防則豈不沓沓乎？若魯曰，如値大無之歲，急於賑民，則無寧勸分而論賞，至於空名帖，則有弊而無益，何必持疑於永防乎？日躋曰，關西之此弊尤甚，藍輿僧軍，皆有掛金玉者，而帖中亦多有僞造，嚴防宜矣。若魯曰，俗帖比僧帖尤有弊焉。非但堂、嘉善而已，至有贈職及淑夫人、察訪等帖。外方少有軍器公廨修補之事，則輒皆請得而許給，臣嘗以此爲悶矣。在魯曰，宜以切勿許施，定式矣。上曰，勿論僧、俗帖，大歉外，一切嚴禁，此下敎則置之。政院、外方雖狀請，直爲勿施，雖因筵臣陳達，不能記有，泛然許施，政院察推勿施。若魯曰，此後空名帖，旣命防塞，則曾前已成給而未發賣者，多在京外，亦宜收聚，以杜更賣之弊矣。上曰，自備局一倂知委，還收，可也。寅明曰，審理使又陳監、兵、水營卜定之弊，而監營，則一自道臣李匡德釐正革罷之後，一依定式施行，而至於左右水營，則稍稍復舊，該營之所當自備者，一例分定於各鎭，各鎭實無支堪之道。此後如有如前責徵之弊，則自監營摘發論罪事，仰請矣。上曰，自備局嚴飭，可也。寅明曰，審理使又陳各邑官屬貿易之弊，而至於光州，則尤有甚焉。別設生、黃兩廳，令下吏逐日進排，故一經其任者，無不蕩敗，此實三百州所無之謬規。此後各邑，若有一種物討責官屬之弊，則令道臣摘發論罪事仰請矣。臣意則各別嚴禁，而犯者從重勘罪事，定式爲宜矣。上曰，依爲之。犯者隨現重繩，可也。尙喆曰，光州府之以生肉設廳，旣係犯禁，而本事旣已現露，則當初創設之守令，宜有論罪之道矣。榮國曰，當初設廳之守令，似不可無罪矣。上曰，承旨、儒臣旣有所達，當初生肉廳創設守令，其人如非已故，現告拿處，可也。寅明曰，審理使又陳各營邑誅求之弊，以爲兵、水使營，略給廉價於浦民，使之採納各色魚物，時或發遣將校，貿來魚鹽之際，不無勒徵厚斂之弊。監營之漁場收稅，蓋有五處，而其中鞍馬島，收稅於過去船隻，作弊多端。宜自今革罷其監色，屬其島於坡市坪，只就島內收稅事，申飭施行，爲宜云矣。上曰，自備局依施，可也。寅明曰，審理使又陳各差人侵虐浦民之弊矣。大抵內外洋漁場漁箭折受，若有一定界限，則似無侵奪疊徵之冤，而各差人迭相出入，混同徵稅，而本官元無可據之文跡，故雖欲區別禁抑，有不可得。今宜自地部，明白定界，某衙門某宮房折受之數，詳細開錄於關帖，付之差人，而反帖監營，到付本官事，爲請矣。臣意則此等折受，無主管者，故濫徵疊侵，無有限極，若明定界限，置簿備錄，俾無混疊之弊，則好矣。日躋曰，此弊非但湖南爲然，八路同然矣。上曰，漁箭折受，勿濫太上也。勿爲過侵，又其次也。自今以後，勿論此道彼道，內外洋漁箭漁場折受，一切嚴禁，監、兵、水營及地方官私占者，繡衣之行，亦令廉問，隨現重繩。寅明曰，審理使又有所陳矣。靈巖良下浦，卽成均館新折受之地，而浦居民處，稱以戶錢，捧稅四百兩錢，小船每隻，各捧稅六十四兩云。臣問其實狀於該館，則果然矣。稅船自有戶曹定式，而何如是濫徵乎？至於戶錢，則曾未聞有此例，似是創出。審理使減定克罷之請，宜許施，而該館當該郞廳拿處，堂上重推警責，恐不可已矣。上曰，依爲之。寅明曰，審理使又陳諸宮家民結免稅，濫捧無節，宜以每結，米則二十四斗，錢則無過六兩事，定式施行，至於永作宮屯，雖値極凶，亦不給災，年年白徵，民不料生。若當災年，則令該邑守令與官差，眼同踏驗，一從時起實數，捧稅事爲請矣。上曰，免稅事必有曾前定式，使之依定式施行，至於陳田事，自備局，申飭，可也。寅明曰，審理使又陳咸悅有陳田，壬申年間，折受於寧嬪房矣。庚子，同房以安岳等邑田結相換，而本邑陳田，則許民起耕，年年納稅於戶曹矣。及至壬戌，該宮忽復還推，勒徵其稅，一地兩稅，誠有疊徵之弊。令戶曹査問，一處之稅，頉給爲宜云。此則似當，分付該曹施行矣。上曰，依爲之。寅明曰，審理使又陳良役之弊，而其中昌平、玉果、金溝、樂安等四邑，則就其戶摠，計除各樣雜頉，以男口而準良額，則殆居三之一焉，其所疊役，不是異事。正軍束伍，今宜依此臚列數爻分劃，則多寡均一，似無凹凸之端，而此等移額之事，或慮與受各邑之爭頉紛然，請令廟堂，直爲劃定，分付矣。臣意則前日道臣之未能變通者非矣。依此分排，分付施行，宜矣。上曰，令道臣依此施行後，狀聞，可也。寅明曰，審理使又陳掌樂院樂工、樂生身貢濫徵之弊，而以量減爲請，又請京現時禮錢酌定矣。樂工、樂生，初令上京立役，而渠輩私自圖頉，故身貢自致數多，而非朝家所可知。禮錢酌定，則雖甚細瑣，而自備局亦可申飭矣。上曰，自備局，申飭，可也。寅明曰，審理使又陳司饔院漁夫船之弊，以酌定其額，行會各道，成置一案，額內有闕，則以某船代某船充定之意，移關該關事爲請矣。漁夫船初有定額，而該吏輩利其操縱，故不充數而簸弄如此矣。上曰，自備局從便申飭，可也。〈以上出擧條〉上曰，雲峯移鎭事，元景夏亦見之乎？景夏曰，臣未曾上見地形矣。第雲峯營將移鎭之議，已自孝廟朝有議，而尙未決矣。上曰，此非草草可爲者，自備局從容消詳，可也。在魯曰，審理使以各邑山尺事，仰陳矣。近來外方束伍，無可言，而緩急所恃，惟在於山行砲手。列邑所在者，雖似零星，而通計一道，則其數亦不小。今以列邑山尺之入錄於査正成冊中者，勿爲罷定良役，分付道臣，使之收捧小名成冊事仰請，而有稟處之命矣。臣亦嘗知山尺之可得力於緩急，不當入於罷定中矣。若魯曰，又出山尺名色，則軍額將增加，當此良役病國之日，軍額無所減，而反有創加，豈不重難乎？且前頭只爲各邑收布之資，而無實效，如除番軍官而已，終必有巨弊，不可不深慮矣。上曰，山尺果愈於束伍耶？榮國曰，間多有力扼虎而不畏者，此皆一等精兵矣。寅明曰，具宅奎別單，亦以罷馬軍，團束山尺，仰請矣。榮國曰，臣只請監營之收捧成冊者，亦慮前頭之有弊故耳。兵判雖以增加爲慮，若以今番査正成冊中所入錄者，爲定額而收捧成冊，使之無過此數，則各邑豈敢擅自增加乎？在魯曰，此後山尺，若視爲避役之藪，無實藝而冒入，其數漸加，則其弊亦誠如兵判之慮，宜以卽今見在於査正成冊者，定其數，略爲成案團束，勿令漸至增加，宜矣。上曰，承旨所達是矣，依此爲之。〈出擧條〉在魯曰，審理使又陳各司奴婢，雖有眞箇逃故，該司以無所加現，終不許頉。故年過百歲者，尙在於收貢之案，年年侵徵，害及隣族。若其奴婢年過六十，而明白物故，有公文者，勿論加現與否，一倂減貢事仰請，而有稟處之命矣。年滿六十，則雖非物故，自當老除，此亦依所達許施，宜矣。榮國曰，此是王政之所不忍，旣知此弊，則雖或有見欺之慮，豈不思所以變通之道乎？寅明曰，此宜許施矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，審理使又陳湖南各樣陳田虛實相蒙，奸吏欺隱，小民怨咨之弊。以爲各項陳田名色多端，又有空中還起，其他災名亦極夥然。奸吏隱沒之弊，小民白徵之怨，皆由於此。通計一道，今舊雜項陳田，則合爲九萬餘結，而其中量後陳田，則殆不滿萬結矣。且陳田庫太半在於山腰，而與舊陳相連，混爲茅葦之場，東西犯標，無以推尋，雖指東爲西，實難辨別其眞僞。今若竝與今舊陳，一番通同打量，則虛實自莫逃於繩尺之下，而亦不可一時竝擧。一年內限五六邑打量，其後數年，次第擧行，則可無騷擾之弊云，而有稟處之命矣。此異於一倂改量，自本道從容擧行，限四五年完畢好矣。但守令必得明詳解事人，然後可爲也。寅明曰，非但守令可擇，句管堂上，不可不一番下去檢飭矣。景夏曰，湖南田政，曾以釐正之意仰陳，此與審理使之意，無異同矣。必須一番整頓，然後田政可無紊亂之弊矣。在魯曰，今年先行於五六邑，明年又因其成法，加其邑數，漸次畢行，而監司或間間親自摘奸，或發遣都事，或別定差員，看檢好矣。至於句管堂上，則此與量田有異，事面太重，殆同均田使，下送重難矣。寅明曰，句管堂上，與道臣往復之際，或以私書，或以發關，而待農歇後始量好矣。景夏曰，當以關文往復矣。田政事重，更當從容筵稟矣。上曰，依審理使所達施行，而句管堂上與道臣，往復稟議廟堂而擧行，可也。〈出擧條〉在魯曰，戶曹判書鄭錫五，例兼惠廳堂上，故乞遞前日所帶惠堂疏，下廟堂矣。在昔則雖帶例兼，仍帶原兼，亦或有其例，而近年以來，輒遞前兼惠堂，有同成規。鄭錫五惠廳堂上，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條，出榻敎〉在魯曰，鄭錫五許遞之代，以吏曹判書李周鎭差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉尙喆持入《資治唐玄宗》卷。上曰，下番讀達張瑝、張琇事，可也。尙喆竝朱子書法而讀之。上曰，李是聃事，豈不輕於張瑝乎？在魯曰，彼則誣以謀反，故如此矣。景夏曰，小臣別無所見，而朱子筆法，旣以勅殺病之，則言外之旨可見矣。寅明曰，殺張瑝者李林甫，此亦難處矣。在魯曰，此異於後世史筆，北方亂民之漸，不可開矣。景夏曰，若生是聃，則必有後弊，而聖上之欲爲容貸者，亦出於堯、舜好生之德矣。在魯曰，是聃若生，則將棄北道矣。日躋曰，關西此弊亦多，鐵山亦有放砲其官長之變，此後皆以復父讎爲托，則必多殺害官長之事矣。上曰，領相所達雖是，旣得可比之律，則信紫陽外，無他道矣。在魯曰，雖生一人，而亦聖德事矣。榮國曰，聖王制法，當觀後弊。雖以南兵營言之，一女子手刺元帥，此弊不可不慮矣。象漢曰，必有後弊矣。上曰，予不信紫陽筆法乎？在魯曰，與此事異矣。上曰，誠爲沓沓矣。上曰，李是聃、聖聃事，當初道臣所引韓愈之論，殊涉過矣。且北道此習，不可以長，諸臣之以法爭之，可謂得體，而但前後道臣、御史，欲傅輕典，今當審理之謄奏，又有興感於古文。噫，若非審理之命，此等人心，後弊攸關，豈可輕議？而十分商量，差等於其兄其弟，心有所不忍。其在勵北關之道，是聃、聖聃，特減一律，刑推一次後竝島配。景夏曰，臣有可以仰達者矣。臣知益寬之爲逆賊，傳敎中道臣二字，抹去好矣。上笑曰，過矣。第令抹去，命承旨改書當初道臣二字，以狀聞中三字。在魯曰，旣生是聃，則亦不必刑推矣。上笑曰，初以刑推爲言者，予亦未免俗套，予實媿之，抹去刑推二字宜矣。上曰，關西審理使進來。日躋進伏。上曰，所謂十萬兩，銀乎？錢乎？日躋曰，以銀錢米布，合而計之，錢可爲十萬兩，故已爲錄之於別單中矣。上曰，匿旨之文字，何如？在魯曰，此出於《書經》播告之脩矣。上曰，然乎？上曰，果爲蕩滌，而書揭於大同門乎？日躋曰，臣於西下之際，旣承焚券之命，故西民或有先聞者，而希望太過。此臣所以初不卽擧行，而令各邑摠其債物虛實而報之，詳知數爻，然後一邊修其文書，送于各邑，一邊摠其大數，書揭於大同門，俾使往來之人皆見之矣。上曰，實惠可以及民乎？日躋曰，廟堂定限，以十五年爲定，故若以此劃以爲限，則皆是舊逋。或慮實惠之未能及民，故或不無定限盈縮之事。舊逋虛錄，間或錯之，而其中族徵者亦多有之，故聞民情，亦頗以爲多幸云矣。上曰，獄囚之傅生者，果爲幾度耶？日躋曰，合爲十三度，而其中五度，則已經狀聞者，事體重大，故別爲啓聞，而其餘八度，則乃各邑報于營門而已。未及入於月終者，前席下敎，雖有直爲決絶之命，而人之死生甚重，雖依筵敎直放，而不可不一番登聞。故另具一冊子，謹此持來，下覽後下之秋曹，未知如何。上曰，上之。上曰，頃日承旨以良民化爲强盜爲達，而如卿之言，則强盜之中，亦可有化爲良民者耶？日躋起伏曰，臣辭陛前數日夜席，親承縷縷之敎，若使渠輩聞之，則雖豚魚之頑，亦庶有孚格之望，而其所以敷揚聖意者，宜莫如文字之曉諭。故輒以一通文，傳示列邑，使之揭之街路，使往來者皆得見之。其文字中大旨，皆從聖敎中出來者，而不可不一番上聞，故錄之於啓本之末矣。上曰，大體舟賊之說，過矣。卿下去時，豈不以梁山泊及周處事，爲下敎者乎？寅明曰，凡治盜之術，招來安集爲上。今此審理使之所論，頗得宜矣。日躋曰，大抵盜賊，固無大段形影之可慮者，而山谷之間，或有斬腰斷頭而棄之者云。其不聞不知之中，安知無藏形匿跡，而暗爲跳踉者乎？故臣則曰，謂之有盜者妄也，謂之無盜者亦妄也。惟在朝家留意之如何矣。上曰，常時見之，則皆是平民矣。日躋曰，賊謀或多有難測者。雲山李大同，時宏之弟，逢火賊被殺，而其中賊魁，夜與時宏之姪，會宿一處，飮酒終夜，以此藏其跡。蓋隔隣居生，故欲以此掩人之耳目，暗使其徒黨，㤼掠殺人，其爲計極凶矣。臣廉問而得其情，囚禁承款，而方囚於安州獄。以此見之，則賊情亦不無可慮者矣。若魯曰，其一枝則已自龍川捉治之矣。在魯曰，夜甚短，姑爲退去，以俟他日，如何？上曰，唯。諸臣以次退出。

5月29日

行都承旨金尙魯〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命六度呈辭。傳于金尙魯曰，安心調理。

○徐命珩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，草記纔已入啓矣。罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙魯啓曰，右副承旨趙榮國，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，因禮曹草記，嚴宅周之名，削去於大小科榜目中，所授紅、白牌，令吏曹處之事，允下矣。旣已削科，則紅、白牌不可仍授，收來燒火紅、白牌，榜目中改付標，安寶之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○趙榮國，以刑曹言啓曰，誣陷上典罪人婢連德處絞事，允下矣。卽當擧行，而今明日以停朝市，不得爲之，待無故日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

5月30日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕直〉一員未差。假注書許彙〈式暇〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時，日暈。

○南泰良啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○徐命珩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而停朝市相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，右議政趙顯命七度呈辭到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而停朝市相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命七度呈辭。傳于南泰良曰，安心調理。

○以常參節目，傳于南泰良曰，停。

○左承旨鄭必寧書啓。臣敬奉聖批，馳往傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，危苦難强之情，癃痼將死之病，庶幾天□□□仰格穹蒼，又煩銀臺之臣，來宣恩諭。二日之間，再辱隆禮，感激之極，不覺涕血之盈襟也。誠使臣之情病，有一分可强之勢，則當此災沴疊臻，聖心憂惱之日，豈敢爲息偃圖便之計哉？近□微諒旣有致死之志，床玆危喘，亦無蠢動之望。隆恩之下，卒不得以奉承，臣罪至此，無所逃死。伏乞曲垂矜憐，卽許鞶褫，不然則顯加誅戮，以警□僚，亦國體之不容已者也。惶恐戰慄，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司薦望，江華留守韓顯謩、尹汲、權爀。