6月1日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨趙暾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨申晦〈坐〉。右副承旨朴相德〈坐直〉。同副承旨申暐〈病〉。注書二員未差。假注書徐逈修〈病〉李顯泰〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○趙暾達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○申暐達曰，大司憲鄭亨復，掌令柳謇、權抗引避退待，執義李彝章，持平南惠老在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○下直，大靜縣監李熙春。
○韓師得達曰，同副承旨申暐，今日不爲仕進，卽爲牌招bb何如b？令曰，依。
○趙暾達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎金文行，修撰李奎采、李顯重，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。
○以應敎金文行，修撰李奎采、李顯重牌不進罷職令旨，令于趙暾曰，推考徽旨捧入。
○以吏曹參議南泰齊再牌不進罷職令旨，令于趙暾曰，推考徽旨捧入。
○趙暾達曰，使臣明日復命事，有傳敎，故卽爲分付於司譯院，以爲擧行之地矣，該院掌務官，聽傳敎之後，不卽知委於使臣，致有此今日入來之擧，事之驚駭，莫此爲甚。當該掌務官及下吏，令攸司從重科治，何如？令曰，依。
○傳于趙暾曰，連爲酬應氣憊，三使臣明日入來。
○申晦達曰，今六月初一日，幼學韓後烈稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李國恒，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？令曰，依。
○趙暾，以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，東籍親耕田，所種小麥打作，則所出二石十斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○同副承旨申暐書曰，伏以惟天惟祖宗，默佑冥騭，聖候遄復，庭賀載擧，臣民忭幸，中外普切，睿情懽喜，當復如何？仍竊伏念，我東邦慶相續，世孫冊禮已成，此實三百年稀有之盛擧，億萬世無彊之洪休。凡在含生之類，孰不抃手而蹈足？況臣迹忝敦匠之列，躬覩受冊之儀，昵陪之幸，頌祝之忱，尤有所自倍。迺以一時都廳之任，猥蒙大朝加資之恩，繼以有銀臺寵除，惟其奔走董役，固是職分內事，而遽然躋之以緋玉之班，廁之於近密之地者，不但在臣有罔功之羞，其於聖朝，無僭賞之失乎？顧臣愚魯之賤，濫被陶勻gg陶鈞g之化，前後歷揚，已愧其踰涯，而至於蔑效之資，虛授之職，冥升益戒。噫，嚬笑，固明主之所愛，辭受，亦人臣之攸愼，恩榮雖感，冒應不敢。違牌而未蒙例勘，陳章而見拘院規，屢逋是懼，黽勉出肅，而喉舌之任，責在惟久，則視若固有，因仍蹲冒，決非臣私義之所敢安也，玆於令召之下，始入文字，仰暴至懇。伏乞睿慈，俯諒而仰稟，亟令先收臣新授資級，仍刊臣見帶官銜，以重名器，以安微分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。今玆賞典，式遵舊例，爾其勿辭，從速察職。
○判中樞府事金若魯箚曰，伏以臣，昨上文字，敢陳病重實狀，乞解內局兼帶，而及奉睿批，曲加矜諒，至許由暇，臣不勝銜恩訟罪之至。第臣所患諸症，根委已痼，非如一時偶發，歷日調治，一味沈頓，貼身床玆，末由起動。昨日藥院入侍之列，又不得趨進，臣罪尤合萬死，大朝特賜軫念，命醫視疾，臣益切悚懍，感淚被面。噫，以臣悲苦之情，畸危之蹤，仰承敦勉之敎，冒沒淹留，少效忱誠者，秖是問候議藥之節，而疾病乘之，亦隨而廢，心迹相違，愧惶交積，此何人哉？且聞有一李姓人，以山事擊鼓，非理悖辱，及於臣身，而玆事，惟在朝家査之明而處之公耳，非臣所可經辨，而職忝崇班，名騰囚供，困且辱，則甚矣，此亦臣難安之一端也。伏乞离明，亟遞臣保護之任，重勘臣前後闕禮之罪，以安賤分幸甚。答曰，覽箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，善攝焉。仍令曰，遣史官往諭。
○黃海監司曺命采書曰，伏以臣雖至愚，猶有寸腸片臆，一遞定算，廉愧攸關，而纔上血懇，未蒙肯許，臣誠悶塞，罔知置身之所也。凡於臣僚之上書祈免，其由中之懇，飾外之讓，庶幾离明，監別無餘，而獨於臣前後之籲，竊恐重光之或有遺照也。噫，臣是聖朝爵祿中人也。見方所叨之職，卽古人所謂刺使榮矣者，恩廩旣優，觀瞻甚輝，使臣非有至難安之情，抑何故而爲此必遞之圖，齗齗然不知止，而自犯於瀆擾之誅哉？秖緣濫竽招災，所遭奇怪，決遞之急，宜朝而不可俟暮者，卽親知之言也，擧世之言也。臣亦自知如此，而適當一路飢酷，民命近止之辰，勉膺聖旨，奔走躬賑，其間日字，居然爲四五朔，苟蹲之歸，臣心愧恧，有倍撻市，賤心料量，已於前書略陳矣。一段廉隅，圖爲桑楡之收者，惟在畢賑卽遞，此臣之所以視麥秋如瓜熟，而賑狀修聞之前，先乞鞶帶之褫者，卽臣處義之關捩也，倘蒙邸下曲垂餘照，察臣肝膈之辭，非出飾外之讓，則必有以早許處臣矣。臣若徒恃恩諭，厭然爲仍冒之計，則羞恥外別人，臣雖自甘，而決知司直之論，必不容臣。臣於是，雖欲荷邸下終始之恩，亦何可得哉？去就一節，今無可議，而束裝廢務，以罪爲期，臣實不得已也，留臣一日，適足爲一日之弊而已。伏乞睿慈，亟許臣鐫削之命，使藩任無曠，賤分獲安，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭察任。
6月2日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨朴相德〈坐直〉。右承旨申暐〈坐直〉。左副承旨安相徽〈未肅拜〉。右副承旨安𠍱〈未肅拜〉。同副承旨金始煒〈在外〉。注書二員未差。假注書徐逈修〈仕〉李顯泰〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○申暐達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○朴相德達曰，大司憲鄭亨復，掌令柳謇、權抗避嫌退待，執義李彝章，持平南惠老在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○下直，南陽府使宋徵啓。
○申暐，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○朴相德，以都摠府言達曰，副摠管李徵瑞，以禁衛中軍軍兵等試放事，訓鍊院晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。
○申暐，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵中日習射事，標信，命下矣，雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申暐曰，嶺伯，賢嬪宮入侍罷退後，與三使臣、副提調，同爲入侍。
○朴相德啓曰，謝恩三使臣，依下敎來待矣。
○傳于朴相德曰，吏兵曹歲抄，入于東宮。
○令于申暐曰，申聞中，李存中置稟，當該道臣，從重推考置放，當該判義禁，罷職。
○申暐啓曰，吏曹判書李天輔，參議南泰齊，牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，尙未擧行，事甚未安。判書更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨，令于朴相德曰，推考徽旨捧入。
○朴相德啓曰，吏曹參議南泰齊，旣有只推之令，一體牌招開政，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨，令于朴相德曰，推考徽旨捧入。
○有政。吏批，判書李天輔進，參判未差，參議南泰齊牌不進，右副承旨朴相德進。兵批。判書洪啓禧病，參判申思建病，參議朴弼榦式暇，參知安𠍱入直進，右副承旨朴相德進。吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道。何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。又啓曰，成均館典籍洪應輔，受由過限未上來。依例改差，何如？傳曰，允。傳于朴相德曰，金始煒方在實職乎，軍職乎？知入，以副修撰望單子。傳于朴相德曰，更爲備擬以入。以安相徽、安𠍱爲承旨，李宗白爲吏曹參判，成天柱爲副校理，尹光纘爲修撰，任𪼛爲應敎，張澍爲持平，南鶴宗爲獻納，沈墢爲輔德，李彝章爲兼弼善，李奎采爲兼右翊善，尹尙任爲兼右贊讀，申晩爲判義禁，鄭益河爲知義禁，尹鳳朝爲弘文提學，南有容爲刑曹參議，任希敎爲兵曹正郞，李弘德爲吏曹佐郞，柳基緖爲司藝，尹光柱爲宗廟主簿，李澤身爲顯陵令，朴麟源爲刑曹正郞，李彦霖爲典籍，洪載得爲歸厚別提，金致仁爲兼西學敎授，趙暾爲義州府尹，李命熙爲副修撰。兼漢學敎授洪樂性、李奎采，兼執義尹光纘減下，奉敎李德海承旨望單子。傳曰，金始煒除授。兵批啓曰，忠壯衛將朴道元呈狀內，身係軍門，勢難兩處供職，斯速啓遞云。不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接慶德宮假衛將牒報，則新除授衛將韓命運，在外過限未上來云。依例改差，何如？傳曰，允。以金弘魯爲羅州監牧官。同知趙囿彦，副護軍金相斗、元重會，副司直趙榮國、林象老、韓德弼，訓鍊奉事韓壽萬，訓鍊參軍申聖彩，訓鍊奉事金禹剛。
○朴相德達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，竝待下批，牌招入直，何如？令曰，依。
○朴相德，以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州牧使鄭彦儒遞任，進上馬三匹，今纔上來，禾毛色別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○申暐，以司僕寺官員，以提調意啓曰，今年濟州出來，年例進上馬八匹，誕日進上馬二十匹，冬至進上馬二十匹，來壬申年正朝進上馬二十匹。合六十八匹內，年例進上馬八匹，誕日進上馬二十匹，冬至進上馬十匹，先運上來，而誕日進上馬中二匹，到中路病留，實上來馬三十六匹，禾毛色別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以吏兵曹歲抄，令于朴相德曰，付標者竝蕩滌。
○濟州防禦使狀達，大靜縣摹瑟浦里居寺奴萬徵等渰死事，令于韓師得曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○兵曹判書洪啓禧疏曰，伏以臣以均役事，積被困拶，以身爲的，朝暮受矢，言之者豈於臣，有私喜怒而然哉？彼必有明知的見，可以燭利害，良法美規，可以裨因革，而特臣迷不之悟耳。妄預國事，全昧世機，致有此一場紛紜，孽由己作，尙誰尤哉？使臣於良役之弊，初若越視，不關痛痒，則悠悠挨過，都無事矣，而三十年憧憧往來，妄作商量，以爲此弊不去，則國必亡者，臣罪也。釋褐之後，輒以救良役一事，有望於聖明，竊謂世道雖下，豈有不可設施之理？縷縷進達，不能自已，在三司、在喉院、在備局、在外藩，未嘗不以此，爲藉手第一義者，臣罪也。今此均役之政，實出於我殿下體肅考之遺意，愍生靈之痼弊，聖斷赫然，拯民於水火塗炭之中，賤臣輩一二進言，初豈有無於其間，而中外之人，似若全不知本事顚末，輒順口爲言曰，某人妄有開端，致有此事，使聖朝惻怛之仁恩，反歸䵝昧者，臣罪也。臣之前日請行者三事，私議也，結布也，卽今均役諸條，出於減布後諸臣之所商確，而非臣之最初所陳也。然臣之本意，誠以爲苟救良役，何有適莫？況在湖藩，有所往復於大僚，若曰謀非己出，而逡巡退避，則不誠不忠，孰甚焉？臣之不敢力辭，終始周旋於玆事者以此，而可避不避，不自覺其僨誤國事者，臣罪也。使臣强作崖異，初不參涉，則許多搢紳，布列朝著，就其中，才藝可以識時務，力量可以鎭物情者，指不勝屈，必能主其事而善其後矣。緣臣之不能自量，又不能量時，擬效微勞，庶補萬一，而無奈乎物情難平，訾議四起，使殿下深仁厚澤，將不免閼而不伸，此又臣之罪也。俯仰默數，旣有此五罪，臣雖欲苟且隱忍冒謗而不去，其可得乎？臣之欲引罪而求去者，久矣，而猶以爲頭緖未半，蹤跡徑退，則在一身占便，宜固得之矣，其於孤恩負義，何哉？黽勉趑趄，以至于今，實非忘廉冒恥而然也。詆斥之言，愈出愈奇，一人則比之於弘羊、安石，一人則擬之於變兩稅置條例，又一人則譏之以亡秦之商鞅。今日則邑力殘盛，爲均役之罪，明日則市價高低，爲均役之罪，又明日則臺閣論人，爲均役之罪。一節深於一節，轉輾乖激，靡所止泊，將無往而不爲臣罪，畢竟臚列，何患無辭？以殿下之至仁至慈，雖欲曲加全保，恐終不可得矣。惟有早賜斥罷，使臣得以歸伏田廬，沒齒訟愆，不惟臣身得全，抑此減疋之政，亦可有了當之期矣。臣之陳懇請譴於貳極者，殆無虛日，而未蒙垂諒，一例靳兪，意或以待罪緊任，不欲擅許，則須至申籲於大朝然後，可有卸解之望，故玆敢越例仰溷。伏乞殿下，亟命黜退，使公私兩便，千萬幸甚。臣頃以均役節目通變事，宜已成一段文字，方議大臣，診筵時持入一稟之意，仰達矣。聞昨日爲入診日次，故告于大僚，將欲同入，而又有人言極深緊，咫尺文陛，不可以復登，而區區愚見，遂不得仰徹矣。雖知其言之無可採，而旣以大意，略陳前席，畢忠之願，銷鑠不得，敢以別錄於後，以冀垂察焉。倘聖明，不以人廢言，俯詢大臣諸臣，擇善用中，使減疋之政，有始有終，則臣雖退塡丘壑，亦可以與有榮矣。臣無任瞻天望聖屛營祈祝之至，謹昧死以聞。均役節目通變事，宜臣於五月十九日登對時，以臣之所見，與左相所論，參互商量，作爲數三條通變之策，議于諸大臣後，入侍仰稟，爲請蒙允矣。臣之所見，則百爾思之，終不出於田結一項，而臣始則趑趄不敢發，蓋以湖藩時狀請，旣未免見格，又復唐突陳請，有所不敢故也。頃日下詢，至以卿意，必在於結爲敎，則臣不敢終默，亦旣發端矣，臣一依筵中所陳，略加磨鍊，以聽進退，此卽第一條結錢，每結收錢五錢也。仍念臣前日結布之論，不得見行者，以其有加賦之嫌故也，若曰有加賦之嫌，則多止於一疋，少止於五錢，均之爲加賦，加賦之疑不破，則此說之不得行猶前，臣請略陳之。唐之收於民有三，曰租、曰庸、曰調，今此身役，庸之類也，旣收租於田，又收庸於田，則固似加賦，而此有不然者。古之收租、庸、調也，制民有法，各有受田，受田一頃而後，納租納庸納調，則固出於田，而庸與調，亦未嘗收之於無田之民。我國良役之弊，只在於無田者之居多，以無田傭作之類，應良軍二疋之役，弊安得不滋，民安得不困乎？今欲矯其弊，莫若以田爲主，臣之湖藩時狀請，欲全減二疋，歸之田結，而抄其丁壯，編爲軍伍，無事則操鍊，有事則從征者，此也。議臣之疑於加賦者，雖不爲無據，而細思此理，亦必有犁然而會於心者矣，加賦之疑旣破，則一疋之收，猶未必爲多，況此四分一之五錢乎？或聞臣此議而難之曰，田結收錢，卽一摏大事，若爲此論，則各處分定米木，固可罷也，而隱餘結，漁鹽稅，選武軍官等事，亦皆可罷。子於頃日筵中，以此法行，則分定米木，皆可罷，而隱餘結、漁鹽稅、選武軍官，則只可整頓，不當革罷陳達云。存此三條，而又行結錢，條項甚多，不亦可悶乎？此言固是矣，而臣亦不無料量者，隱餘結之査出，大體本自嚴正，今若還給，則反傷國體，如欲勿用於均役之事，則寧可付之地部，不可依前還給也。漁鹽一事，聖上之命給折受，實是千載盛德事，且前輩多以漁鹽之不屬於公，而歸之私門爲慨然，其發於章奏者，皆可按覆，今旣發遣使者，覈出定稅之後，決不可舍也。選武軍官，則以近來良役之爲弊，日劇，而奸民之爲計，日深，苟有甔石之儲，則必百計圖免，或爲校生院生，或爲將官軍官，竝與其子枝而免焉。此輩之於應良役者，坐地相若也，身手相若也，又或有反不及焉者，而特以家資稍勝之故，獨免於良役。今雖一倂査括簽丁，不爲過矣，而其圖免之稍久，有過數十年者，有過一二代者，一朝簽丁，怨讟必多。今設此一路，區處此輩，則在渠免爲軍伍之賤，在公均收一疋之布，彼此無憾，上下兩便，今於立法之初，雖不無一場騷擾，而行之之久，漸可鎭定。間有郡邑之不善奉行，致有民怨者，而逐旋釐正，亦可無弊，亦不可祛也。或謂子於軍官之論，始則參差，而卒歸爛熳，何也？臣於初頭，固爲立異之論，而此則避謗之私見也，今之謂不可罷者，只從事理而論之也。臣之於事，無適無莫，固如是也。且結收五錢，而亦可以給於用，則何慳於舍此一事，而反覆推計，不無不足？與其終歸不足，而加定結錢，毋寧存其已成者，而不罷之爲愈也。或謂一結五錢，若患不足，則添爲一兩亦無妨，此視向來所議一疋，猶減其半，五錢一兩，直五十百步之間耳。若以一結收錢，一兩爲定，而竝罷三事，可也。臣以爲，若收一兩，則可給於用，而三事中，隱餘結、漁鹽稅，則斷不可罷，隱餘結則可歸之地部，漁鹽稅則終非年年可恃之物，屬之均廳，以備水旱不虞之用，選武軍官則斯可罷矣。或謂結錢之五錢一兩，多寡雖殊，而軍官之稱冤，則宜無異同，在五錢則軍官可存，在一兩則軍官可罷者，不亦斑駁乎？臣以爲，一結五錢則至少，每一負所收，當爲半分。此輩所耕，罕有過一結者，而其耕一結者，僅納五錢一疋布外，有此若干所收，未必大段呼冤，而至於一結一兩，則爲一疋布之半，宜有稱冤，而一兩之收，足以充代，則無所事於他條，故欲去之也。或爲軍保與軍官，納一疋則同，軍官旣以有結錢而罷之，軍保獨不稱冤乎？臣以爲，今此均役之擧，專爲軍保而發，旣減前納之一疋，則今以結所納者，雖過一兩，宜不敢稱冤。假使田多而所納多，則此富民也，軍布則雖不可以其稍實，使之加納，而以田收錢，使貧卒通，同蒙惠者，乃所以均役也，何不可之有哉？故臣於結錢一兩之議，亦不無所取，別爲磨鍊，此卽第二條結錢，每結收錢一兩也。今臣所論兩條，視見今均役廳節目，頗有變更，而左相所進冊子，就見今節目中，略有增損，蓋左相之意以爲，冊子中諸條旣行，則京外各處分定之數，自可蠲減。臣則以京外各處分定之難於久行爲慮，欲於漁鹽稅等數事外，一倂蕩滌，而別行他制，其立論雖殊，而其欲各處分定之歸於蠲減，則未始不同，臣於其冊子所論，亦嘗檼栝矣。其欲別爲變通者，禁御兩營軍制變通也，湖南、海西鎭堡減省也，諸道錢穀盡爲會錄也，鎭營可罷也，州縣可竝也。臣曾以此等事，屢有陳白矣，固何嘗以爲不可行，而條件多則見行尤難，此臣之所慮也，此臣於此，亦不無意見之參差者。鎭堡可罷之說，臣果力主，而一自嶺南七堡革罷之後，不能無深攻之議。臣則固知七堡之爲不緊，而國家之受敵，如人身之受病，未知手足腹背何處可憂，則前之隨矢而立的者，固爲可笑，而今之以爲不緊而罷之者，安知不爲他日之悔乎？故臣於已減之鎭堡，固無追悔，而見在之鎭堡，則不敢更主減革也。諸道錢穀之會錄，在國體非不正大，而旣以一道敎化兵刑之責，一付之於道臣，惟此財用，使不能專之，而一聽廟堂之裁制，則道臣客寄於列邑之上，毋論平時緩急，必無措手之道，反不若只依舊制，而略有分定也。鎭營之有害無益，前輩固有言之者，而設置之意，本自不偶，一倂兼設，則又無設置之意。況前已兼設者，及順天、三陟外，全州、公州、大丘、羅州、忠州、淸州、洪州、尙州、安東、慶州、晉州等邑，皆不可以武臣差送者，則兼設不無掣礙，移鎭亦有難便，惟有革罷一事，而此亦重難。設使革罷，其所得不甚多，有不足論也，獨禁御兩營變通及竝州縣之論，臣則以爲可行也，臣嘗以罷禁營之意，陳白筵中，而議臣以爲，宿衛單弱，不可不念，臣誠難於覆詰矣。大僚此論，無宿衛單弱之弊，而有經用大省之利，故臣以爲可行，而猶於節目間事，不無可議，不得不增損其數，通變其制。至於竝州縣，卽先正臣文成公李珥之所建議，宣廟之所欲必行而未果者也。臣竝爲條列，以爲第三條，議于諸大臣，仍請上裁，倘聖明俯加詳覽，則取舍之際，似無疑眩，而減疋給代，庶無難充之虞矣。惟聖明財察焉。第一條結錢，每結收錢五錢。假令六道田畓六十萬結，收錢五錢，則爲三十萬兩，六道田畓，近來行用，以上年則爲七十餘萬結，中年則爲六十餘萬結，下年則爲五十餘萬結，故今以中年六十萬結爲準，與隱餘結所出錢，可八萬兩，漁鹽稅所收錢，可八萬兩，選武軍官所捧錢，可四萬兩，合計爲五十萬兩。隱餘結庚午磨勘，二萬二千九百四十八結，所收木布，二百六十六同四十三疋，大米七千五百四十石，田米太七千七百二十八石，而以錢折定，則木每疋二兩，大米每石五兩，田米太每石二兩五錢，當爲錢八萬三千七百餘兩，故曰可八萬兩。漁鹽稅所收，十二萬三千五百餘兩，而方有査減之事，且此非年年一例徵捧者，故曰可八萬兩。選武軍官二萬三百餘人收錢，四萬六百餘兩，而方以增損適宜，責之諸道，則此不足爲定數，故曰可四萬兩。以此充京給代木邊二十五萬兩，米邊十九萬兩，則餘者可六萬兩，可以充給諸道水軍之糧，京司給代木二千四百六十二同四十五疋二十尺，爲錢二十四萬六千二百九十一兩，故曰二十五萬兩。米三萬七千五百八十石六斗，爲錢十八萬七千九百二兩，故曰十九萬兩。水軍給糧，則爲二萬一千七百二十五石，以此六萬兩，頗有不足，而嶺南七鎭堡罷後，所餘近二萬兩，又有守摠兩營米及各道需米、嶺營三局納米，合三千五百石，亦爲萬餘兩，庶可以此充給。如此則各道分定錢木米，當一切掃去，外方給代，雖不得擧論，亦可以自其道推移接濟。且歲無凶歉，漁鹽得利所收之錢，有加於料量之數，則一年二年，漸有贏餘，庶可支用而無缺，豈不爲幸耶？各邑所捧雜役價米中，各減可直五錢之數，若無雜役米，而以雉鷄柴炭本色備納者，則亦折價除出，以充五錢之數。農民所納，每一結稅，大同三手糧合二十餘斗外，又有雉鷄柴炭雜役價米，而各邑所捧，其數不一，多者或至八九斗，少不減五六斗，就此數內，除出其半，或三四分之一，亦可爲五錢，以此充納五錢，則元無加賦之可論。若雉鷄柴炭不足，則移之於煙戶，而只依不足之數，從略分排，此則惟在道臣、守令擧行之善不善，若其以本色備納者，亦當折出五錢，而其不足者，歸之煙戶如上例。各宮房各衙門，免稅五萬餘結，亦依他田畓例，收錢五錢，爲二萬六千餘兩，免稅田畓，導掌輩所收於民間者，則每結爲二十三四斗，而實納則不過十一二斗云。近日嶺南伯閔百祥，以免稅田所收，依他田例，直納惠廳、地部，分送各處爲請。此說若行，則各處所得，過於十一二斗遠甚，而五錢之一例收捧，少無所妨，此眞公私兩便，特導掌輩失利，如漁鹽收稅之害，歸於導掌矣。然朝家制法，豈以此輩之失利爲慮，而不得行便民之政哉？行之稍久，則渠輩亦各自爲生理，而不專以逐末，病民爲事，畢竟在此輩，亦未嘗不爲利矣。諸道進上之因聖敎停罷者，本價及馱價，屬之均廳，自有此事以來，屢承惻怛之敎。至於漁鹽折受革罷等事，莫非損上益下之政，臣固知聖意，本不在於小民之感德，而下民蚩蚩，不知德意，輒曰減疋可感，而終又出於民，則非損上益下之意，臣實痛之。頃於筵中，伏聞有不緊進上停罷之敎。臣之所伏處稍遠，未知其物種名色之何如，停罷多少之何如，而此實千載罕有之盛事也。臣退而語主事之臣曰，上敎固令人感泣，而上供事體重大，恐不當奉承也。竊更思之，行非常之惠然後，可以行非常之政，不知不覺之間，自有風行草偃之效，今此爲民之德意，政宜將順之不暇也。諸道進上中，不緊名色之無益於用，而都歸糜財者，前日上敎所及者外，精加揀別，隨宜減刪，其物種本價及輸運馱價，竝屬之均廳，使大小人民，無不洞然知聖意之所在，則玆事之行，自如建瓴之勢矣。上項添入之數，亦自不少，則選武軍官，亦可減爲一兩，蓋別爲軍官之名者，欲其有別於軍伍也，異其名而同其收，則其稱冤亦非異事，給代之需，若有餘裕，則減定爲宜。前日聖敎，雖以良丁之投入爲慮，而臣以爲，名號旣異，所收亦減，則雖避良役者，必不固避於此矣，名號雖異，所收無減，則其避良役者，亦必固避於此矣。必使有在良役，則雖避，在軍官則不避之勢然後，軍官良役，可以各得其所相當者而無弊矣，或謂三局作米，納十二斗者，減作六斗，故給代之米，殆至三萬石，此最爲失着。今此十二斗，以中年市直，論之，不過爲二兩許，實爲一斗役中至歇者，故民之稍黠而有食根者，多納賂投入，今用納二疋者半減之例，減作六斗，而拮据數萬斛米，以充其代，事之無義，莫此爲甚。十二斗之舊，雖不可復，減作十斗或九斗，少無所妨，此亦足以減了給代米萬餘石，固不害爲可用之論，而臣意則一疋六斗，自是應行之舊例。近來連歲豐登，一疋可作米十二斗，而若値凶歲，則六斗或有過於一疋之時，終莫如一依通行之例，以六斗當一疋之爲寡過也，然臣見未必得當，亦乞聖上之裁擇焉。第二條結錢，每結收錢一兩。假令六道田畓六十萬結，每結收錢一兩，則爲六十萬兩，六道田畓上中下三等，結數之多少，竝見上條。或謂江原道，則田制與五道不同，若使之一例納一兩，則必爲難支之弊，江原道一萬四千餘結，所當減定，當更商之。隱餘結則歸之地部，不復干涉，選武軍官則罷之，漁鹽稅則更爲釐正，仍屬本廳，以爲添補給代之資。以八萬兩計之，則竝結錢，爲六十八萬兩。隱餘結，雖以給代之不足，屬之均役廳，而文書去來之際，終不無掣肘難便之端，結錢旣多之後，則不必仍屬本廳，還之地部，依元結例擧行，似爲得宜。選武軍官革罷事，已見摠論條，今不架疊，漁鹽條則雖無減布變通之政，所當擧行，今於旣始之後，斷不可還屬於私門，只當十分整頓，俾無稅額不均之弊。以此充京給代四十四萬兩，則餘者可二十四萬兩，十萬兩則用於水軍給糧，十萬兩則各道減布後，最緊不可不給代者，酌量劃給，四萬兩則年年儲蓄，以備水旱饑饉，京司給代之詳，已見上。水軍給代米二萬一千七百二十五石，以錢則當爲十萬八千六百二十九兩，而今以十萬兩當之者，以其有七鎭罷後，所收及守摠兩營米，各道需米，三局納米等項故也。以此竝計，則此亦從優者也，外方給代，初不擧論，今以所收之略有餘剩，必欲劃給者，何也？蓋外方之自有軍額，收布以用者，各有應下之公用，本非營鎭之私財，減布之後，所當給代，而事力不逮，不得擧論。今以十萬bb兩b，排布於諸道，則實有不足之患，而略略劃給，終不可已也，如釜山炭軍之四十五同木，安興騎兵之十二同木，是朝家之定數劃給者，尤不可不給代，如此之類，必不少矣。外方給代，烏可已乎？以此則京外給代，始可無不足之患，聖朝減疋之惠，庶無閼而不行之慮矣。臣於頃日，以公州進士閔宇夏事，有所仰達矣。宇夏來見臣，盛言均役廳之害。臣答曰，漁鹽之稅，除海民偏苦之弊也，軍官之設，革小民漸陞之弊也，餘結之收，覈吏胥欺隱之弊也。此三事則恐不當改，而其餘各處分定，明知其弊，故當初節目，亦以量其緩急，以次蠲減爲辭，欲減此，則以結收錢之外，無他道理，吾於在湖營時，以結布一疋爲請，此則將以竝減軍布二疋也。今旣減一疋，而存一疋，則給代之數，已減四分之二矣，漁鹽、隱結、軍官三條所收，又可爲四分之一矣。每結收五錢，則可以當四分一不足之數，故卽今料量在此，而旣試見格之事，不敢徑發也。宇夏唯唯而不以爲然。其後以書抵臣，其略曰，見方鄕谷物情，厭軍官收布，而願行結布、結米，蓋結布、結米之法，則只以土田之有無多少，而無關於身名之淸濁優劣故也。夫軍官布，當徵於民也，結布、結米，亦當徵於民也，其徵於民則一也，而若擧一國而論之，則結布、結米，八路之所同也，軍官布則或納或否，未免爲偏苦之怨也。與其招偏苦之怨，孰若行所同之役耶？今大臣之箚，道臣之疏，皆論漁鹽，而一則言民以爲偏，一則言民不可保，於斯二者，將安所折衷乎？今日爲執事，計在於海民，則慮其方來之害，而毋信其樂從之言，於軍官，則悶其偏受之苦，而毋責其漸陞之習，實爲保民悅民之第一義也。況此漁鹽之論，初非出於執事，則執事何必苦守而不變耶？國家行事，當粹然一出於正大光明而後，中外俱便，小民無怨，今結布結米，譬則如正路也，漁鹽收布，譬則如曲逕也。舍正路之坦蕩，而取曲逕之崎嶇，可乎？今執事，如不犯手於田結則已，若行一結五錢之法，則五錢之於一兩，卽五十步之於百步也。頃見大臣箚本，則國家一年經費，幾至八九十萬bb兩b云，今於六道田結六十萬結之上，若捧一結一兩，則可得錢六十萬兩。以此爲本質，又於隱結免稅田，各屯田除番軍官私募屬之上，亦可得三四十萬，以此爲羽翼，則豈不爲一年之經費耶？況執事之按湖西也，始爲結布之議。夫結布者，世所謂四種法之最善者，而執事旣馳啓請行，則結布卽執事之所主張者，而特其節目間所排擬，或有不協於時議，故今雖中輟，而若取此法，節取朝廷之僉議，參用鄕曲之物情，一疋則減爲一兩，雜役則以本色捧之，不大更張，不甚煩擾，而可行無弊矣。誠如是也，則名不近於聚斂，事不涉於刮削，其正大光明，孰過於此耶？夫然後，所謂漁鹽船稅、軍官收布等事，遍告中外，一倂罷之，以揚九重之德音，以悅八域之衆心，而仍又勸農，以爲重本之地，可也。至於復舊之論，誰敢發之，而設或發之，執事必欲以死爭之，誠不易之定論也，夫減布之恩音纔頒，載路之歡聲方騰，而旋又爲復舊之論，則何以答我聖上恤民解怨之初心耶？此言雖出於一箇鄕儒，而不無所見。其論漁鹽軍官，雖與臣見不合，而喜同惡異，非臣之志，殿下亦嘗以臣之少此病痛，下敎於筵中矣，言有可採，則豈以其異於臣見，而不爲之採取耶？私書雖不當上徹，而旁採芻蕘之言，以備聖人之擇，亦臣區區之志也。竝乞聖明之垂察焉。臣嘗爲一結一疋之論矣。一結一兩，僅爲其半，則豈曰多哉？然全減良布之後，則一國民人之所納，都歸於此，雖至一疋，可也。今則良役之收，雖減，而良役之名，猶在也，今之好議論者，如以良役不罷，結役又重爲言，則終必歸於不成，恐未若一結五錢之無大段所加，無大段見拂，而或有可行之之道也，故以此爲第二條第三條論。大臣所進冊子中二事，禁御兩營上番軍，各一百二十五哨，散在六道，今以兩營各四十五哨，〈每哨一百二十七名〉移定於京畿一道，分作九番，每五哨上番二朔。大臣冊子以爲，兩營各折半，六十二哨半式，移定於畿邑，而今以四十五哨爲定者，蓋以軍制，自有分數，營部司哨，非五則或四或三。今以一營三部〈左中右〉一部三司〈左中右〉一司五哨〈前左中右後〉磨鍊，則爲四十五哨，而分作九番，兩朔上番，則一年有半，而周在畿內，而三年二次上番，未爲促數，視前十餘日程，軍卒之四年一上番者，未必爲偏苦也。或謂畿內軍兵甚少，兩營九十哨，有難辦出，然兩營正軍之在畿內者，爲二十六哨，資保、官保、他保之在畿內者，可爲七十五哨，合爲一百一哨。雖精加揀擇，足可爲九十哨，若不足於揀擇，則兵曹之步兵及禁軍保、褓直、扈輦保之屬換作，亦可爲十一哨，就一百十二哨，揀擇九十哨者，似不至甚難矣。五道軍兵，則兩營各八十哨式，〈每哨一百二十五名〉三南各二十哨，黃海、江原，各十哨，〈或兩營相議，隨便換作〉每年二十哨，分兩次操鍊，四年一周，而於每道〈三南則分左右道〉閫帥、營將，或堂上武守令中，啓差兼千摠，使主操鍊，當年操鍊之二十哨則免布，五道軍兵，視此定數，或多或寡，有難酌定，而多者則可以正軍爲保，小者則可以保爲正軍，推移充數不難。且正軍多屬畿內，則五道軍兵，可減者多，而可加者少矣。大臣冊子中，以停番卒，從多少作隊，行哨隊，鍊試射放者，固好矣，而旣不免布，又使操鍊，則必不無呼冤。地方官哨鍊，又恐終歸於文具，毋寧分年操鍊，減其收布，則旣無偏苦之怨，且四年一操鍊，與四年一上番時，無異，足可爲鍊習之卒矣。五道軍兵，作爲正軍者外，一倂作官納保，或米或木，隨宜徵捧，而正軍之資保，十八朔當納者，爲一疋半，今依大臣冊子中，每番每名加給一兩之例，每於上番點考之日，給木二疋，或木一疋，錢二兩，卜馬軍則倍之。畿內兩營諸保及兵曹四色軍之換作正軍者，皆移作兩營官納保及兵曹四色軍於五道，必準其數，兩營正軍資保之換作官納保者，各一萬九千四十三名，各爲木三百八十同四十三疋，〈錢三萬八千八十六兩〉則均廳給代者，兩營各五萬五千三百二十八兩。〈以木則五百五十三同十三疋，以米則一萬一千六十五石九斗〉卽今均廳之給代兩營者，合錢爲十八萬五千五百六十二兩。〈以木一百十六同三十疋，米三萬四千七百八十石六斗，作錢爲此數〉今若變通，則所減者，爲七萬四千九百六兩，卽此所減，當比於漁鹽一條所收之數，而其無得失，則又非漁鹽之可論，不特此也。畿內正軍九十哨，三年兩次上番操鍊，便作精銳之軍，鄕軍一百六十哨，四年一操，亦爲可用之兵，正軍及保摠，不失二百五十哨之舊，此臣之以爲可行者也。倂州縣一事，就六道中，邑小民寡，可附於傍邑者，每道五六邑，或三四邑，或一二邑，量宜合倂，以其需米及一應會減之數，一倂屬之於均役廳，此有先正定論，行之無疑。且故士人柳馨遠冊子中，盛論倂州縣之宜，至以爲某邑，當分屬於某，某邑當合爲一，指畫分明，今若取而考之，則必有可以採用者矣。州縣可倂之數，今不能的定，則其所得之數，當爲幾許，雖不可預知，然所倂者，若至於數十，則所得者，亦可爲四五萬兩，竝禁御兩營變通所得，通爲十餘萬兩，如此則各道分定之數，亦略可減矣。此數事，皆臣之所嘗仰陳於筵席，本非別般議論，而大抵近來事，面目稍生疎，則異論必多，而終至於不能行，恐未若結錢一事，名目之行於世，旣久，又於民情，不甚相遠，朝令一下，可以行之無礙，故以此爲第三條。均役凡事，辛未條，則方以見成節目行之，今雖變通，宜自壬申條始，則無庸汲汲，而必須預爲議定然後，可以及期擧行。且議論多岐，不可不趁此時確定，故有此煩溷，亦乞垂察焉。臣以此，議於諸大臣，則領相以爲，第一條差似可行之意，前已仰達於筵中矣，若盡罷諸法，變爲結錢，如第二條則亦好，而猝然多捧，則必致騷擾，不如少嘗之之爲愈也。左相則以爲，所謂結役，在昨年則可，而在今年則不可，蓋昨年則無他擾民之端，雖收之於結，擾之者只是一條路頭而已，今之時則不然，擾之於漁鹽矣，擾之於軍官矣，擾之於隱結矣，擾之於分定矣，擾之於減削矣。擾之者多門，而獨農民不擾，今若收結，則農民又擾矣，擧一國而無處不擾，無民不擾，而能善其後者，未之有也。且結錢，從雜役米中那移，則雜役又當還徵於煙戶，是則結役、戶役，一時竝興，此其難便者一也。今若輕斂若干錢，則似若無弊，而前頭用度漸廣，今年加一錢，明年又加一錢，初雖甚微，流弊必大，此其難便者二也。軍門變通事，以一營十二番磨鍊者，蓋慮宿衛正軍之不可太減，欲倣十哨上番時朔數故也，今此所論，大體旣同，不必辨爭，而停番軍鍊習事，儘好矣。大抵昨年該廳節目及冊子本意，則不過刊省冗濫，收拾尾閭，以充減布之代。雖若零瑣苟艱，旣不斂民，空中辦出，而罷各營分定之木，減各處分定之米，而各營會錄，當爲外援，如此爲之，則雖謂之百年無弊，可也，至於結議，雖一分錢，終是斂於民者，其利害得失，不難見矣。前右相則以爲，第一條似可行，而以雜役米中除出，則嶺南多無雜役米，湖西則有之，而其數少，此宜商確，免稅田，嶺南伯閔百祥所請，依他田例，直納惠廳地部云者，最宜行。第二條一結一兩，太重難行，軍制變通，雖稍便，而換作之際，利害便否，不敢灼知。竝州縣則已有先正定論，而人有宜小不宜大者，區處似不無妨礙。領府事及前左相則以爲，不可與聞於廟謨，而無所可否矣。諸大臣之議，亦不無異同，竝乞財察焉。〈批答，見今日榻敎。〉
○令行慶尙道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使大丘都護府使趙載浩書。王世子若曰，余惟人臣有鞠躬之義，敢辭賢勞，國家重方面之權，必審掄選。玆屈八座之卿月，庸作一路之福星。惟卿，純剛之姿，特立之操。淸文邃學，士流所以咸宗，爽論高情，塵滓爲之不染。自衣褐而存休戚之義，逮通籍而任經濟之憂。酸鹹之味雖殊，必思和劑，薰蕕之性自異，尤戒糊塗。其所嚴者，淑慝之分，其所秉者，皇王之道。如泥拖水，世方趨於自欺，將紫亂朱，卿豈忍於苟合？三銓管樞密之淸要，聖眷偏隆，上卿兼館閣之高華，雅志冞退。明時眷保初心，非出於果忘，散地棲遑晩計，稍謀於自潔。間者西除之一謝，實爲左補之勉承。惟流坎之自裁精義，故在欲內外之竝錮。譖言孔甘，雖卿意益思斂藏，奈聖心滋欲歷試？眷玆山南之巨鎭，實是海東之名藩。儒先蔚興，俗稱鄒魯之揖讓，人物殷阜，地是梁益之膏腴。近被饑癘之流行，懷餒是急，中經逆亂之詿誤，導掖當先。矧今均役之方張，宜體如傷之至意。蓋此時尤重斯選，顧擧朝無逾我卿。玆授卿以行慶尙道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使大丘都護府使，卿其祗服訓辭，無替簡意。興利除害，悉循便宜，黜幽陟明，必稽功實。雕題隔一帆之地，詎忽綢繆之圖？管轄按千里之封，須思鎭安之策。伊淸嚴簡肅之治，固卿所優，若恢弘慈恕之方，是余加勉。於戲，兩路之事試已驗，六卿之班秩自尊。余不多言，卿可深諒。追先卿志事之托，豈終捨余？體大朝虛佇之心，行且召汝。故玆令示，想宜知悉。知製敎沈星鎭製進
○辛未六月初二日辰時，上御崇文堂。三使臣、嶺伯，同爲入侍時，正使洛豐君楙，副使尹得和，書狀官尹光纘，嶺伯趙載浩，都承旨韓師得，假注書李顯泰，記事官申五淸、朴正源諸臣，進伏訖。上命承旨書傳敎曰，中嚴禁令之後，特停所貢，只命三名日封進也，其下敎若何，而數十匹貢獻，今年尤爲寒心。此等紀綱解弛之時，不可不懲一勵他，濟州牧使鄭彦儒，令該府從重勘處。〈出榻敎〉上曰，政事，今日爲之乎？韓師得曰，判書、參議牌不進，參判遭彈，尙不得開政矣。上曰，參判，以何事遭彈耶？師得曰，以李重祚事遭彈矣。上命書傳敎曰，今聞吏曹參判趙榮國被彈云。其所齗齗，雖涉過矣，其在廉隅，不可强迫許遞，判書、參議，牌招開政。〈出榻敎〉上謂趙載浩曰，賢嬪宮所患，果何如？載浩曰，臣俄與醫女入診，則醫女曰必無成濃之慮，今則似可祛根後，核盡消，無異常時矣。上曰，卿受委一方，體任不輕，凡事皆在於諭書令書，不必更言，而效卿之三寸，則豈不善乎？嶺南運穀，極爲可悶。船人事思之，不覺惻然矣，餘穀待明春，可以還報，而卽今雨勢如此，北關亦可慮也。載浩曰，聖敎如此，不勝感泣矣。凡事下去後，當便宜處之，而臣有區區所懷，故敢此仰達矣。嶺南，自古鄒魯之鄕，儒賢輩出，與他處自別，文官雖不如古，無官則足不踏鳥嶺一路，得一紅紙，而在家讀書，誰可錄用乎？其祖與曾祖，則無非名靈，若有所干犯者，則非所可論，其中無故之人，皆以典籍、直講，餓死其家，豈不可傷乎？此非王政之所可爲，所當各別留念處也。上曰，大訓之作，皆爲三色，而人心不如我心，金聖鐸事，極可駭也，寧置之於鄕，則無此患矣。載浩曰，臣本無色目，往嶺南，豈有色目乎？如此則朝廷必有疵議臣者，而臣往嶺南，當宣布德意矣。上曰，漁鹽軍官等事，有可陳白者乎？載浩曰，別無可爲之事云矣。上曰，瓜期二周年乎？予心不覺悵然，此後，卿以此心報元良也。載浩退出，上命三使臣進來。上曰，卿等好來，可幸矣。尹得和曰，南境往復，故回還如是遲遲矣。上曰，勝於入南境矣。楙曰，其間邦慶稠疊，而臣等適在異域，不能一參於賀班，下懷不勝觖然矣。上曰，乾隆入來乎？彼中卽今景像，果何如耶？尹光纘曰，千古昏君惡辟之所爲，乾隆無不爲，危凶之禍，迫在朝夕矣。楙曰，兩醫司醫官一員，例以行中救療事，入去救療，人蔘六兩，在京時旣已印封出給，使之持去矣。入彼問之，則元無持去之事，一行中雖有病者，不得一試，事之寒心，莫此爲甚。此而不罪，則後弊不可勝言，宜有懲勵之道矣。上曰，聞甚痛駭，令攸司從重科罪。〈出擧條〉光纘曰，循環報，每使行，例使行中譯官覓來，輒於別單中附奏矣，今行則使譯官李盛培覓來，而旣無別單，故敢此仰達，譯官則自該院，有論賞之例云矣。上曰，循環報，使之呈納，論賞則令本院依例擧行，可也。〈出擧條〉三使臣退出後，上復命承史入侍。上曰，兵判，誰斥之耶？韓師得曰，初則朴起采，比之弘羊，再次則姜必愼，比之條例使，末則李顯重，斥以亡秦非胡，實由商鞅云矣。上曰，商鞅則甚言之之辭也。然則韓光肇，弘羊之從使官耶？甚矣，顯重也，兵判疏，不言某人，故予不知某某所爲矣。人之爲言至此，而兵判之疏則猶眷眷矣，元良批答，何以爲之耶？師得曰，以所陳過矣爲答矣。上命入李顯重上書，使承旨讀之。因命書傳敎曰，噫，今者減布之政，卽予體昔年恤元元之苦心。若此之故，頃日痛深之時，均役二字，懃懃於枕席之間，今之人不若昔人，其於做事，豈皆善也，而且攻其事，毋攻其人。以減布之事，比諸聚斂，已涉異也，而今又比於秦之苛法。噫，白首暮年，爲民減布，而反招聚斂苛法之目，是誰之愆？果若其言，有此等之臣，我則爲漢武、秦孝，都不過一笑，而其中非胡亥之說，言之謬也，一何甚也？抉摘文字，述編所戒，今不摘焉，渠自覺也。其宜竦然，其何以此過爲撕捱，靜攝中張皇乎？一番覽也，氣暈難以摠括，兵判之章給之，牌招察任，其令持冊子，待下敎入侍。上曰，南鶴老，箕伯之族耶？師得曰，同姓而已，不知其幾許寸，則便非族也。上曰，鶴老卽南奉朝賀之族，鶴字行，而非南惠老之老也。李光佐、趙泰億追奪之啓，以元良下答，耳目之官，皆引嫌耶？元良之答，善爲之矣。耳目，予皆知其某某，鄭亨復以下，卿能誦之耶？師得曰，鄭亨復、柳謇、權抗、洪樂性、吳瓚也。上曰，權抗，誰也？爲人介精，而此機甚殊常矣，予之生不緊，而此輩侮元良而爲此事矣。師得曰，侮元良之敎，過矣。上曰，若知元良之答如此，則決不敢爲此矣。李宗城之啓，洪樂性爲之乎？師得曰，正言吳瓚爲之矣。上曰，予問元良以其答親自爲之乎，則元良以親答爲對，浮囂之答，善爲之矣。此輩只知元良以不從爲答，而爲此事矣，若此不已，則予將分付度支，鑄鎖金鎖臺廳矣，儒臣雖不關係於啓辭，有儒臣然後，傳合啓矣。李存中事，政院、儒臣，皆爭之耶？師得曰，然矣。上曰，知申同爲之耶？師得曰，臣其日適有病，不得仕進矣。上曰，李存中想登途還去矣。師得曰，然矣。聞存中有老親，放來而旋又還配，反不如初不蒙放，其情甚可矜矣。上曰，渠之自取，何所惜乎？知申其日若在院，則亦能爭之乎？因命賤臣，取入《政院日記》，考出任命周、尹光天禁錮時傳敎。命承旨書傳敎曰，頃者下敎之後，李存中，爲道臣者，焉敢置放，爲判金吾者，亦焉敢右袒？李顯重、黃柙，置放乎？元良不稟踏下，受飭之後，已有下敎，而判金吾則元良將處分，予何諭哉，而其時有下敎者，則該房承旨，不察捧入，可謂無嚴，遞差。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，噫，耳目之官，渠雖自招，受元良不孝之答然後，焉敢束帶而行公？引嫌臺臣，一竝遞差，以嚴代理之重。〈出榻敎〉上曰，亡秦者胡，卽古文，而顯重引用者，可謂別文矣。合辭，顯重亦來參耶？師得曰，應在家爲之矣。上曰，雖在家，着銜爲之矣，其前李顯重違牌乎？頃日入參於冊禮，此則是矣，姜必愼，戊申後下嶺南，久不來矣。師得曰，必愼，名出逆招，天任之妹夫，志仁之妻姪矣。上曰，其時有勿使姜掌令知之之語矣，姜必慶，予多使之，以宗簿正陞資矣。必愼，彼類甚疾之，銓曹則宜用而不用，予甚惜之，而顯重之右袒，可怪矣，權抗，不知誰也，而聞善文云矣。師得曰，未聞權抗之善文矣。上曰，向者大臣，言抗之善文矣。正源言于師得曰，抗，一等才士矣。上曰，然矣。顯重，爲人甚善，而渠亦言許身於國云，翰林召試時見之，向於帳殿亦言之，而爲人不柔，故文亦不柔矣。其書中，李益輔事，何語耶？師得曰，領左相，以益輔身病及情私可悶事，陳達請遞矣。姜必愼上書以爲，大臣以益輔攻均役，故無端請遞云矣。上曰，必愼，古之文臣，戊申以後沈滯，予甚惜之，而卽今見之，頗殊常矣。頃日入侍，予以局外下敎，李奎采、安允行爭之，而其實以予知以局外矣，若眞以局外下敎爭之，則不爲此矣。副學亦來參耶？師得曰，來參矣。上曰，行公耶？正源言于承旨曰，玉堂亦皆聯名避嫌矣。上曰，元良之答，何以爲之耶？師得曰，臣未記得矣。正源曰，以卿等勿辭察職，下答矣。上曰，吳瓚，予慮其未署經，而今已出仕，大夫之階，何以經之耶？師得曰，臣不知其何以經郞階矣。正源曰，其父兄資窮時，應爲代加矣。上曰，其時榻坐時，予以氣暈爲敎，諸臣皆聞之而猶如此，予實慨然矣。仍厲聲曰，此時增氣，使予用心，人事若此，而着帽行仕乎？師得曰，靜攝之中，何如是過爲聲氣乎？上曰，吳瑗，故左相甚贊之，瓚以其兄之弟，如是貽憂於予乎？諸臣使元良爲不孝，而欲事元良乎？聞局外下敎之儒臣，尤爲非矣。尹學東、安允行，予甚森麻森麻矣，今乃一唱十和，至於此境，蔘橘茶，使鄭亨復輩飮之，使之增氣也，其心術無狀，可謂無臣節矣。兵判謂之商鞅，則胡亥，誰也？予則爲秦始皇乎？文字不可如此用之矣，渠何敢任意用心乎？逐李宗城於海島，放李存中，以李重祚事，逐銓官，其景像，何如耶？飮蔘橘茶之時，何敢爲此等事耶？因顧謂賤臣曰，此筵話勿諱而盡播也。司馬昭之心，路人所知也，顯重之右袒姜必愼，可謂奇怪，而必愼之駁南泰良亦怪矣。上又笑曰，李顯重之右袒必愼，果不知之事矣，姜正言若非回色目，則其間必有機關矣。南泰良，一剛鐵，豈以富麗荒涼，決其去就乎？必愼自堂后時，予已使之，爲人頗嘉，去來者，顯重受而救之，而顯重之救姜必愼，予不覺惡心，飮于茶然後，可以鎭定矣，比如走者追之，則受之者曰，入於我後云矣。搢紳士大夫，心術若此，則何事不爲乎？一邊失一人而惜之，一邊得一人，如得千金。豈有如此道理乎？予欲分付度支，進三百箒，一掃朝廷矣。觀今日世道，易入於夷狄禽獸矣。甲子年，予以宣傳官事，殿坐弘化門，今亦一坐法殿，以整頓不逞不靖，甘心黨習之輩，此下敎，使此輩皆知之也。予雖老，豈食言乎？《詩》曰，投之豺虎，豺虎不食，甘心黨習之人，投諸此虎，可也。其時日氣甚乖常，予甚怪之矣。仁愛果牖予矣，若不治此强臣，則是負仁愛也。秦孝亦中主，予不辭也，而我國亦有胡亥乎？予每戒元良以保護世臣，此後必有思予之時矣。頃日以食滯之症而投壺矣，此亦氣眩而不能爲，當此之時，着帽之臣，困我如是乎？此皆侮元良而爲之，以此心事元良乎？因命書傳敎曰，噫，昔疾復作，今幾差愈，胃氣尙不復，一日所食，不過數匙，氣益苶然，於世事若聾瞽，而雖命元良代理，於國重事，夙宵奚弛？觀近氣像，異形怪狀，式日而生，臆揣售習，已見於近日。噫，元良於古相李光佐、趙泰億事，下答，諸臣必曰，卽我贊助，而無一字開諭。我元良所知，而亦非所料，元良，沈默過而年猶沖，或有不察者，故異形怪狀之斯生今日，乘機而逞志，專由於此。若知元良有此答，異形怪狀，焉敢跳梁，今者此輩，焉敢復售？聞而困臥之中，不覺口開其笑也。何乃諸臣之量淺，以此心，能事我元良？然此中尤爲寒心者，于今此擧，頃日儒臣入侍時下敎，幸聞而然也。咨元良，法昔人在莒之心，常思往日侍湯之時，頓然精神，董飭群工，莫使我恙中添恙焉。若不然，予雖憊苶，一坐法殿，整頓此世。〈出榻敎〉上顧謂賤臣曰，乾隆事，勿書也。諸臣以次退出。
6月3日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈未肅拜〉。右承旨金漢喆〈未肅拜〉。左副承旨安相徽〈坐直〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨金始煒〈在外〉。注書二員未差。假注書徐逈修〈仕〉李顯泰〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○韓師得達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○又達曰，大司憲、掌令二員未差，執義李彝章，持平南惠老在外，張澍未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○下直，寧海府使南泰溫，長水察訪徐文奎。
○韓師得達曰，新除授左副承旨安相徽，右副承旨安𠍱，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○傳于安相徽曰，今者文臣之若此，專由偃便之致，宜有勉飭。且深意有三，今日明殿當親行，文臣製述，令儀曹卽爲擧行，不進者當重繩，亦爲申飭，時以未初擧行，侍衛軍兵，只入直擧行。
○傳于安相徽曰，時刻晩矣，如有未及者，當下敎矣。
○安𠍱達曰，今日文臣製述親臨事，命下矣。承旨不可不備員，而都承旨韓師得，纔已出去矣，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌。何以爲之？敢稟。令曰，牌招。
○韓師得達曰，新除授同副承旨金始煒，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，新除授同副承旨金始煒，方在臺達中，下諭達辭還收之意，敢達。令曰，大朝特除，意有在焉，仍爲下諭。
○又達曰，今日文臣製述親臨事，命下矣。承旨不可不備員，而同副承旨金始煒，今方在外，合有變通之道。何以爲之？敢稟。令曰，其足矣，置之。
○又啓曰，今日文臣製述親臨事，命下矣。何承旨留院乎？敢稟。傳曰，右承旨留院。
○朴相德、申暐啓曰，臣等昨伏見所下傳敎，有引避臺臣一竝遞差之命，臣等相顧愕眙，繼之以憂歎也。顧此合辭之請，卽王章之所必討，擧國之所必爭，而尤不可不一陳於代理之後，故三司之臣，復發大論於幾年停廢之餘，使將晦之義理，賴而復明，而未蒙小朝準許，固已不勝其抑鬱，而今此聖上處分，又出意外，多臺特遞，辭敎至嚴，以致一脈懲討之義，乍萌而復閼，聽聞所及，莫不驚歎。豈意聖明之世，乃有此過中之擧乎？臣等非不知靜攝之中，煩瀆是懼，職忝近密，不敢終默，略將憂忱之悃，粗效封徼之責。伏乞聖上，俯垂諒察，亟命收還臺臣竝遞之敎，以光優容之聖德，不勝幸甚。以承傳色傳曰，若此者不答矣，爲此諸承旨竝遞差，有傳旨，知承旨闕，傳旨卽爲書入。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，陳書承批之後，又不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○又以備邊司言達曰，今日本司之坐，堂上僅得備員，而近因堂上不齊，出令而還止者，比比有之，事體極爲未安。應頉外，一倂從重推考，牌招察任，何如？令曰，依。
○又達曰，新除授應敎任𪼛，時在京畿廣州地，副修撰李命熙，時在忠淸道忠州地。竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，竝推考徽旨捧入。
○安相徽達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，旣有只推之令，竝卽牌招入直，何如？令曰，依。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，竝推考徽旨捧入。
○安相徽達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，旣有只推之令，竝更牌招入直，何如？令曰，依。
○安𠍱達曰，副修撰李命熙，自鄕上來云。卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳于安相徽曰，禮房承旨，入侍于涵仁亭。
○傳于安𠍱曰，初七日親傳香，以宣政殿擧行事，分付。
○安相徽啓曰，前待敎黃仁儉，前檢閱李齊顯、李宜哲、金聖佑，旣已敍用。令該曹依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○安𠍱達曰，奉敎李德海，待敎黃仁儉，檢閱李齊顯、李宜哲、金聖佑，旣已付職，竝卽牌招察任，何如？令曰，依。
○又以講書院言達曰，昨日政新除授兼右贊讀尹尙任，時在京畿果川地。入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○安相徽，以侍講院言啓曰，本院兼左翊善洪樂性，兼右翊善李奎采，兼右贊讀尹尙任，俱無職名。令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果洪樂性、李奎采、尹尙任。
○韓師得啓曰，親臨文臣製述時，時刻已迫，應製人單子，屢度催促，尙不修整以入，事甚未安。該曹當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，待敎黃仁儉，檢閱李齊顯、李宜哲、金聖佑。
○傳于韓師得曰，噫，其欲寬民，歸於苛政，幾年臨御，何顔對民？且觀今時事，予心自量，何憚其暑？文臣策問，其欲遍問，魚鹽軍官餘結外，善策蔭武，明朝待令明殿，儀仗軍兵，置之。
○傳于韓師得曰，明日時刻，卯初三刻爲之。
○傳于安相徽曰，蔭武實職軍職中，應參百官班列人，使之待令。
○傳于韓師得曰，收券將至六十七丈，雖有曳白者，當爲五十丈，盡捧則必夜深，畢捧後封入，試官及承旨，宿於承文院，明朝殿坐時，入侍科次。
○傳于安𠍱曰，承旨前望單子入之。
○以吳彦儒、金漢喆爲承旨。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。
○傳于安相徽曰，試官中，承旨二員出矣，試官付標，置之。
○安相徽達曰，新除授承旨，待落點卽爲牌招，何如？令曰，依。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧，特敎之下，連違召命，其在事體，誠甚未安。本兵之長，不宜暫曠，待明朝，更爲牌招察任，何如？令曰，大朝下敎之下，兵判撕捱，殊涉過矣，待明朝卽爲牌招。
○傳于安相徽曰，今番行禮，依去番臨門例擧行。
○韓師得，以戶曹言達曰，故海平府院君尹根壽，恩賜田結，尙未準受矣。京畿安城郡數外官屯田三十七負，自本家望呈願受，故査問本官，打量成冊，今已上來，依例折給，何如？令曰，依。
○又以戶曹言達曰，故永嘉府院君權慄，恩賜田結，尙未準受矣。黃海道鳳山郡數外官屯田二結，慶尙道興海郡數外官屯畓二結，自本家望呈願受，故査問本官，打量成冊，今已上來，依例折給，何如？令曰，依。
○安相徽，以內乘，以提調意啓曰，今此明政殿親臨文臣製述時，本寺正，例爲進輿差備，而正沈墢，移拜輔德矣，莫重差備，不可不備員。正有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，以爲差備之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李渭輔爲司僕正。
○親臨文臣製述罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。
○兵曹判書洪啓禧書曰，伏以臣，愚而無謀，不惟自誤其身，將不免上誤國事，論其罪戾，萬殞猶輕，遂敢陳章請譴于大朝，恭俟處分矣，昨伏承傳敎之下政院者，責之以過爲撕捱，諭之以牌招察任，臣於是，惶隕感泣，走伏闕下。豈不欲竭蹶承命，而臣灼知臣之一出，大事必敗，不止於臣身之狼貝，臣旣知其如此，而苟然以承命爲恭，則其爲罪，當如何哉？噫，二三臣之不能只攻其事者，亦豈有私惡而然哉？蓋一世雷同之論，牢不可破，則言者之隨波起鬧，本無足怪。臣固未嘗有憾於言者，而左拳右踢，言之者愈益多，東捏西合，斥之者愈益緊，臣若迷而不悟，犯衆怒而不知止，則畢境僨事，亶由於臣，臣思之至此，澟然寒心。惟有臣之一退，可無公私之兩妨，庶幾身國之俱安，而我大朝至誠惻怛，拯濟生靈之仁政，或不至於閼而不伸，此臣所以寧犯逋慢之罪，不敢爲進身之計者也。使臣苟有一半分可進之勢，則臣豈忍下而負平生商度之私，上而孤聖上飭勉之旨乎？誠亦不得已也。況伏聞有金吾首堂特罷之令，臣亦覆奏禁堂之一也。被大僚無嚴之斥，有公法必遞之義，而今於首堂被罪之後，則尤不可罪同罰異，是不待臣之自列，而自在應罷之科。伏乞邸下，察臣前後負犯，不可容貸，將臣本兼職任，竝加鐫削，仍令重勘，以尊國體，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。大朝下敎之後，又何如是？卿須勿過辭，從速行公。
○兵曹參判申思建書曰，伏以臣以李存中、李惟秀等置諸放秩，被大臣筵斥箚論，辭旨甚緊，臣方縮伏待勘矣，又伏見睿旨下者，有當該判金吾特罷之令，臣尤不勝震悸懍慄之至。夫存中，以言獲罪，惟秀，違召被譴，雖皆出於大朝特敎，類非勿揀赦典者，則當此大霈，宜有疏釋，故臣等相議置放，而其不稟之由，則前書已陳，今何必覶縷爲哉？然臣旣與之同議覆奏，凡有咎責，義無差殊，而首堂則譴罷，臣獨晏然，宜無是理，臣何敢幸其倖逭，不思所以自處乎？玆陳短章，仰請同罰。伏乞离明，亟降明旨，特罷臣職，使公法無偏，私義獲安焉。答曰，覽書具悉。雖無勿揀赦典之命，其時聖敎嚴明，何敢遽然置放？殊涉忽也，卿其勿辭察職。
○辛未六月初三日未時，上御明政殿。親臨文官製述入侍時，行都承旨韓師得，左承旨朴相德，左副承旨安相徽，右副承旨安𠍱，假注書徐逈修、李顯泰，記事官李慶濟、朴正源諸臣，進伏訖。金在魯曰，日氣甚熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。在魯曰，當此極熱，親臨法殿，試製文官，雖未知聖意之所在，而恐或有傷損之節，況方在靜攝之中乎？上曰，予近來一日所進，不過數匙，而群下皆以予知以無病矣，今日此擧，一則爲民，一則人心世道，今無可言，皆以予爲衰，予方有所懷，故欲一番問之矣。予今則爲漢武、秦孝，而李顯重之文，極爲寒心矣。在魯曰，此不必深責也。上厲聲曰，人君秉造化之權，大臣何爲如是乎？太阿，置之何處耶？聞局外下敎之儒臣，尤爲非矣。亡秦非胡，是何說耶？豈可用如此之文乎？李顯重，雖無甚麽意思，而特一怪物也。在魯曰，金始煒方在臺啓中，而特命陞擢，此則過矣。上厲聲曰，卿何爲此言耶？焉用輔相乎？君生而後有臣矣。予以局外下敎，眞以局外知之(之))，而元良過於沈默，故凌侮而爲此矣，今日臣下之心，路人所知也。在魯曰，靜涉之中，辭氣不必如是過激矣。上曰，予一則苦心，一則歸見皇兄，一則見元良所爲也。李存中事，該曹雖請放，何可循例踏下乎？在魯曰，在東宮道理則當稟，而第聞筵中，有每事何可盡稟之敎，故循例下答矣。上曰，禮義之邦，將入於禽獸夷狄矣。姜必愼、道昌獄事時有之，而鄭必寧以爲，《勘亂錄》有勿使姜正言之之言gg知言g云矣。在魯曰，道昌獄事在庚戌年，必愼似不入於《勘亂錄》矣。上曰，李顯重之掩護姜必愼者，極爲殊常，此無異於徐海朝之心術矣。李天輔曰，南、姜兩色目，本來不好。向來任珽爲吏議時，權賢公然辱之，今亦姜、南自中之戰也。在魯曰，嶺南之人，本地如此，故戊申以後，頗懲創矣。上曰，哀公問政，子豈不曰擧直措枉乎？天輔曰，嶺南之人，或有革心改習者，則宜當受而用之，開其一路，未爲不可，大臣之言，是矣。上曰，豈獨此耶？乃反立功自效矣。天輔曰，南泰良，臣亦親好，其性品甚怪剛，決非貪汚之人也。上曰，以經筵事見之，豈非見惡於時者乎？天輔曰，李顯重，善文而氣銳，故用筆之際，全不點檢矣。上曰，姜必愼之事，李顯重若笑而見之，則何足深責乎？在魯曰，顯重之書，卽南、姜之事，而復言均役則不合矣。天輔曰，顯重若論均役，則論之，可也，而其書不免湊合，是則非矣，然不必如是深見矣。上曰，非胡二字，渠何敢用之乎？渠若思之，則亦當悚然矣。予雖不深責，而豈可用如此之文字乎？若非此時，則當驅之以大不敬矣。天輔曰，顯重召試之文，有是臣命卒之秋之語，此豈必命卒之秋，而作文之際，不知裁擇，故乃有如此等語，雖以此觀之，不必深責矣。上笑曰，予見其文，意以爲不然矣，生尙今不死，可謂久生矣。爲人則極精，而一怪字惡得免？向來以兼敎授，爲救李存中，悤悤入來，亦可笑也。在魯曰，無力救之事矣。上命承旨，書題使懸之。上曰，卿等見閔宇夏乎？爲人可貴矣。上曰，兵判行公耶？在魯曰，以金吾堂上撕捱矣。上命承旨書傳敎曰，本兵之任，不可曠職，而今聞兵判，以兼帶金吾撕捱而許遞。知金吾於均役事，昨已下敎，豈可因浮囂退步而負國乎？更爲牌招察任。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，姜必愼、柳謇之斥關西伯，非徒意不美，其人已知貪之目，豈加剛鐵之臣乎？然往者趙載浩，旣已許遞，則其在廉隅，今不可强迫。遞雖惜，特許遞，夫馬留滯，亦甚可悶，令備局，今明日卽爲擬代。〈出榻敎〉上曰，無曳白乎？若無救弊之策，則滿庭曳白，可慮矣，非獨在庭文官，卿等亦可慮矣。天輔曰，臣等若有救弊之策，則業已進之矣。在魯曰，今番使行，犯越罪人金仁述事，謝恩陳奏，二起方物，彼國皆不受而移準，則前頭當有無方物謝恩表文，又以此事，有免議之語，此則當有具方物謝恩。今此冬至使，以謝恩兼冬至使差出事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，聞彼中消息，若有志，則不必與草木同腐矣。新除灣尹趙暾，何如耶？在魯曰，好矣。首望以使事，往來彼中，備諳邊上物情，臣意以爲受點矣。上曰，予亦知其然，而灣尹是二品之秩，趙暾且先陞資矣。洪鳳漢曰，灣府物重地大，淸簡之人，可而治之，新灣尹，極淸簡矣。上曰，有氣矣。少時則精神氣力，似不如其兩弟矣，今則其形，頗似其父，心甚可貴，予每思其父而不忘矣，予猶不多試，故問之矣。聞韓德弼善治云，予欲仍任而不爲矣。上還入御涵仁亭，命禮房承旨入侍，書傳敎曰，親傳香，旣已命下矣，獻官諸執事另擇事，分付吏曹。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
6月4日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨金漢喆〈坐〉。左副承旨安相徽〈式暇〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨金始煒〈在外〉。注書二員未差。假注書徐逈修〈仕〉李顯泰〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○安𠍱達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，大司憲、掌令二員未差。執義李彝章，持平南惠老在外，張澍上書入達，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房提調臣申晩，右副承旨臣安𠍱啓曰，庚炎轉酷，伏未審此時，聖體調攝，若何？昨午親臨法殿，冒暑勞動，眩候寢膳諸節，不至有添損乎？前劑入茶飮，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫，趁殿坐前入侍，診察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則當下敎于入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○安相徽達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○又啓曰，今日明政殿親臨殿坐時，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，左副承旨留院。
○安𠍱達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。
○傳于安𠍱曰，閔宇夏使之來待。
○傳于吳彦儒曰，日晩則漸熱，藥房批答，從當下之，時刻先卽入之。
○令于安𠍱曰，有可考事，歲抄入之。
○令于安𠍱曰，歲抄加付標以下，同爲擧行。
○安相徽達曰，藝文館奉敎李德海，時在慶尙道善山地，檢閱李齊顯，時在江原道春川地，李宜哲時在京畿衿川地，金聖佑時在驪州地。竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○安𠍱，以義禁府言達曰，濟州前判官李漢東，旌義前縣監盧賢鶴等，拿問處之事，徽旨達下矣。李漢東、盧賢鶴等，俱在任所云，依例交代後，發遣府羅將，竝拿來，何如？令曰，依。
○親臨蔭武詢問還入後，藥房口傳問安。答曰，知道。
○安𠍱，以戶曹言達曰，依令敎，判府事鄭羽良，正月二月三月合三朔祿俸，令倉官更爲輸送，則以爲，令旨勤摯如此，而終不得奉承領受，惟萬萬惶恐云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。
○慶尙右兵使狀達，昆陽等官居貢生金先雄婢有禮等，爲虎囕死事，令于金漢喆曰，囕死人等，令本道恤典擧行。
○咸鏡監司狀達，安邊等官居李興贊，爲虎囕死事，令于金漢喆曰，囕死人等，令本道恤典擧行。
○持平張澍書曰，伏以臣，天地間煢然一身耳，根植至爲孤弱，姿性最又譾劣。曩竊科第，旋遭禍釁，萬念自此廓然，一世有誰知者，此生旣斷，致孝至願，惟切移忠，不料柏府除命，忽下於待罪郞署之餘，臣聞命驚惶，罔知攸措。臣頃忝是職，而病淹丘壟，承召踰限，自速置對，懍惕之懷，訖猶未已，而豈意今日又此再叨？拂拭之恩，甄拔之私，有若偏着於臣之一身者然。在身分義，固當𨃃蹶承膺之不暇，而第伏聞頃日大朝筵中，以持正通不擇，至有特推銓堂之命，筵話語祕，雖未詳因誰陳達，緣何處分，而臣亦不擇中一人，雖其時遞職之後，自顧慙恧則深矣。豈可以時月之差久，乃敢唐突冒膺也哉？且臣氣稟素弱，胃脾甚虛，當此暑潦，猝患暴泄，轉成毒痢，以此情病，萬無供職之望。伏乞亟許遞改，以重官方，以延殘喘焉。臣於乞免之章，不宜贅及他辭，而第於目下事，憂慨之忱，有不能自已者，日昨大朝處分，至爲過重。諸臺特遞之敎，遽在於引避之際，承宣超擢之命，又出於請譴之餘，處置不待物論，中批亦非美事，臣未知聖意之有在，而聽聞所及，無不憂歎。伏願邸下，從容稟達於問寢之暇，亟收成命，大光聖德，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。日昨大朝之處分，嚴明正大，則今何肆然如是乎？極涉駭然。爾其勿辭，察職。
○辛未六月初四日卯時，上御明政殿。親臨詢問，蔭武入侍時，行都承旨韓師得，左承旨吳彦儒，右承旨金漢喆，右副承旨安𠍱，假注書徐逈修、李顯泰，記事官李慶濟、朴正源諸臣，進伏訖。金在魯曰，當此極熱，連日臨殿，聖候，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。上曰，各司蔭官，何若是少乎？問啓。上命承旨書傳敎曰，噫，寡躬臨御，今二紀于玆，而涼德無能，惠不下究。于今減布之政，寔體列祖之盛意，而亦不能作事謀始，其所區劃，莫之成樣，設弊沮戲，公車沓至，其尤痛心者，寬民之政，便爲苛政。噫，白首暮年，斂民苛民，何顔歸拜，何顔對民？靜攝之中，若痌添焉。當此盛暑，再次臨殿，咨入庭諸臣，各陳救弊之策，其須無隱，漁鹽隱結，雖無均役，必乃行也，而於軍官，非徒爲充代，意實深矣，而亦曰有弊，其他可知。特御法殿，借文陛之方，咨蔭武諸臣，或有曾經外任者，或有當踐外任者，曾經外任而不講究于此，則是往政可推。將踐外任而不講究于此，則他日臨民，何以副我？莫循時俗，其各登奏，毋負我竭心求助之意。〈出榻敎〉因命曰，承旨持此出去，讀而聽之。上曰，傳敎高聲讀之。科次出榜後，上使蔭武各三人，次次上殿，陳達所懷。張泰紹曰，選武軍官，雖或有怨，此皆守令奉承之不善也。應丁者，心誠求之，如收布軍官則必無怨國之事矣，新法之初，些少怨言，無足怪，申飭監司及守令，善爲充定，以補不足則好矣。上曰，所達是矣，專在守令矣。李徵瑞曰，減布之令，聖旨旣下之後，決難還收，選武軍官則張泰紹所達之言，與臣意一般，惟在於守令擧行之善不善矣。金亨魯曰，臣則無別般意見，與張泰紹、李徵瑞所達之言，無異矣，漁鹽則以今年雨水過多，漁不能結箭，營不能煮取之致，非均役之害也。金養浩曰，別軍官，惟在各邑充定之善不善，各別申飭則無大端弊端矣。李始爀曰，臣意亦與金養浩，無異，此專在於擇守令矣。減疋不足之代，則各道營將，以地方官兼管，巡廳則旣有兩捕廳及三軍門，革罷無妨，戶結布則我國結役，道各不同，欲爲釐正，則易致紛紜，如不可已，則戶錢猶可爲也。在魯曰，營將，孝廟之設置有意，雖使守令兼管，不過得若干收米，罷之重難矣。洪河朝曰，別軍官及漁鹽船三稅，奉承者，若善爲之則法可好，結布則有田畓陳棄之慮，戶錢差勝矣。呂攀曰，今此均役，第一戶布也，其次別軍官，其次結布，而戶布則易致騷擾之患，以難行之結布則便同加徵。至於別軍官則堂堂可行之政，軍役謀避者，搜括充定，則豈有怨乎？爲國之道，莫如正名，此令一下，則遐方犯分之患，自然息矣。且申飭各道道臣，各邑在前軍額，一從其邑之大小，戶之多寡，先爲分定，然後一疋除減之代，可使各其守令，一一照數代定，而事可成矣，若各邑軍摠，依前置之，則其中必多難堪之邑矣。蓋雄州巨牧，則守令有力，閑丁有餘，至於殘薄之邑，則守令無勢，軍額最多，或有一身兩役者，或有一身三役者，減布之代，其何可責之乎？李景說曰，軍官一節，初非難事，以邑之大小，分定則不難矣。軍士之子，當入於軍，豈有怨乎？尹泰淵曰，均役之法，莫如戶結兩策矣。上曰，兩策中，何策可行乎？泰淵曰，結布差勝矣。上曰，汝亦曾經守令，氷炭雉鷄之屬，能不加捧於民耶？泰淵曰，朝令之下，何敢捧用乎？李昌重曰，別軍官，無異軍役，各邑充定之數，多寡不均，而些少怨言，何足取信乎？且各邑或有民多軍少者，或有民少軍多者。臣意則先爲均一軍民然後，似無稱冤之弊矣。上曰，何以均一耶？昌重曰，申飭道臣，則無異反手矣。金礈起坐誦書。吳彦儒曰，法殿親臨，事體至重，而禁軍將金礈乃敢以怪駭讀書之聲，誦達於咫尺前席，極甚猥越，推考，何如？在魯曰，若循例誦而達之，則可也，何敢猝發詠讀之長聲乎？法殿事體，極爲駭然矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉具鼎煥曰，臣意則革罷各鎭馬兵，移充收布軍，收合身布，以補不足，好矣。金養一曰，別軍官，申飭各邑，擇其當入者釐正，則可無怨言，結役則近來各邑戶役，多歸於結役，結役中戶役，依前歸戶，收捧若干結錢，以補不足，則似無民怨矣。朴思敦曰，結布好矣。具世宜曰，我國奢侈甚，故民貧如此，祛奢侈則自然民化矣。徐爀修曰，薄賦斂、崇節儉，則民不怨矣。魏原徵曰，戶錢，可也，臣有冊子，將欲上達矣。上曰，冊子送均役廳，可也。趙挺夏曰，漁鹽及戶布，可充一疋之代，臣有冊子，將欲上達矣。上曰，冊子送均廳也。李彦熽曰，均役，國之大事，非一蔭官所可與論，而第臣待罪南邑時，粗知良役之痼弊，且知結役之濫雜，故以蠲減良役，兼正結役之道，有所料量者矣，頃者聖上，俯軫民隱，特降減疋之命，仍令設廳，備講給代之策，今日急務，惟在充給之無弊。臣於均廳區劃之事，雖未詳知，而或求見節目，或有所聞，其中雖有好處，而亦不無些少未穩者，故臣以曾前所料量者，參諸節目，粗有講究之事矣，今日殿下，親臨俯詢，敢此仰達矣。大抵我國結役，每結租百斗，卽諸道通行之規，而其所應役之實，則不至於百斗矣。上曰，所謂百斗內應役者，某某事耶？彦熽曰，大同米十二斗，田三稅米太合六斗，總而計之，則當爲十八斗，至於雜役，邑各不同，每結租則八九斗，或十餘斗，米則四五斗，或五六斗，就其最多者言之，要不過六斗米而已矣。上曰，所謂柴役，亦入此中耶？彦熽曰，然矣。惟此結役，雖其田主，各自備納，以百斗租，納卄四斗之米，則應役之外，旣多贏餘，就其贏餘而略取之，以救數百年痼弊之良役，無所不可，況以養戶防結之弊言之。爲田主者，每於各處輸納之際，憚其往來之苦，懶自取便，不計租斗之加費，以大斗斗給於養防之輩，若以平斗量之，則又有過於百斗之數矣。所謂養戶防結，朝家禁令，故道臣到界，守令到任，首先申禁者，而以其田主，或有取便自願者，且養防輩，非土豪則乃官屬輩，雖非田主自願，間多有勒取者，小民畏其勢，莫敢不從，故無以顯發，禁令不行矣。今此應納，不過卄四斗米，只此卄四斗米，使之應役，則或有不足之患，此外加給六斗米，則合爲三十斗矣。以每斗四出之例，計之，則當爲租七十五斗，此已足矣，而又益之以十五斗租，則爲租摠九十斗，以此九十斗租、田三稅大同及雜役，使之依前責應，則就前百斗之內，尙餘十斗，其十斗代，捧木十尺，則雖以最凶下者摠計之，六道所捧木，當爲二千五百九十餘同矣。以此磨鍊後，就見均役節目，則卽今給代之數，當爲二千四百六十餘同矣，以其十斗代所捧木，充其給代之數，則充給之後，餘數猶爲一百三十餘同矣。今此磨鍊，以最凶下摠之數，論之，餘者尙若是夥然，十年內免凶之歲，要不下七八年矣。然則逐年剩畜，又當如何哉？上曰，好矣。此欲於百斗內，除九十斗，使之應役，以其餘數十斗，代捧木十尺之意也，而木則如是充給，可也，米則又何以無弊充給耶？彦熽曰，伏聞水軍減疋，代防軍米，使三南道臣，從長變通，以爲充給，故各其道臣，從其邑之大小，分排列邑，使之公然備出。朝家法令，豈如是苟且哉？此則決不可行之矣。上笑曰，此則果是抑勒公事也。彦熽曰，分定米則名雖分定，實是公家耗穀矣。在魯曰，耗穀外，詳定等米，亦入其中矣。彦熽曰，然矣。詳定等米，果入其中，而至於各樣耗米，統諸道言之，數雖稍多，分列邑言之，數實不多也。蓋各道還上，耗上生耗，年年增息，其數漸多，故雖以折半之法，分給穀多之邑，常未免勒給，故貧民所受之數，每致太過。難捧逋欠之弊，實由於此，則可謂公私俱弊矣，若干耗穀，年年劃補於良役，實爲兩便，此米當爲三萬八千六百石。且隱餘結，關東穀數，姑未得知，而以六道所出，計之，大小米，合爲一萬五千一百餘石，木近二百同，太二千五百三十餘石矣。就均役節目見之，則京給代及防軍米，合六萬三千九百餘石矣，以分定米三萬八千六百石，隱餘結大小米，合一萬五千一百餘石計之，則當爲五萬三千七百餘石。又以隱餘木近二百同，代錢一萬九千四百八十餘兩，依戶曹定式，以錢五兩，作米一石，則米當爲三千八百九十餘石，隱餘太二千五百餘石。以太二石，作米一石之例計之，則米當爲一千二百六十餘石。各樣米，摠爲五萬九千八百五十餘石，以此充給各處給代，而又入之以關東隱餘結所出，則不足之數，似不過爲三四千石矣。上曰，好矣。言之用否姑捨，而近來爲守令者，一聞木角聲，百念驕惰，此則眷念於爲民救弊之道，其心可貴矣。在魯曰，所達之意，好矣，而常時留念於此等事，其心果貴矣。且與俄者李壽鳳對策之意，或有彷彿處，又與昔日沈壽賢之經綸，恰似矣，十尺木乃一疋四分之一，而錢爲五錢，又與兵判所定之數，大體則相似矣。上曰，汝則似諳外方物情，今此隱餘結，前頭有加減乎，否乎？彦熽曰，隱結非他，自是元結，元結旣有豐凶加減，則隱結豈獨無加減乎？且以別軍官事，言之，當初良役創設時事目，雖兩班，四祖無顯官者，使之充定，則至於鄕品中庶，尤非可論，而第事目以後，不能行一切之法，雖鄕品中庶，旣無定設之事，甚至於濫着黑笠道袍者，亦不侵役，因循謬規，流來已久。今番騷擾，良由於此，而且見節目，則別軍官之數，未滿三萬，雖曰三萬，分排於六道列邑，則一邑所充之數，似爲不多矣。各邑中所謂軍保子弟，渠之父與祖，曾皆入役者，而其子若孫，稍有食根，則脫其戰笠，換戴黑笠，或服道袍，而投入校院生，或着天翼，而圖入軍校等歇役者，比多有之。此等之類，抄定收布之役，則名是軍官，而所納之役，乃祖乃父之役也，渠何敢稱冤？如此之類，精査抄定，則騷擾之弊，似不至此，而今則不然，以不多之名額，渾侵鄕品中庶，外觀名目，則謂之軍官，內究所役，則與良役一般也，表裏不同，名實相殊。若其給代之數不足，則雖有如此之弊，一從事目，宜無暇恤，而今則給代之數，旣已充足。且伏見均役節目，則非但減布，凡係軍額之冗雜者，一倂減省，而今又出無前名色，則當初減額之意，果安在哉？臣意則罷其軍官之名，見存一疋良役中，白骨、隣族侵徵，與老弱貧殘不堪役之類，一一頉下，以其軍保子弟及卽今見充於軍官中，應合軍役者，抄出代定，則一疋良役，賴此而尤爲着實矣。且以分定木，論之，營閫財力，或有豐饒處，而平時則於朝家，似不甚關緊，然脫有緩急，則財贍而後，可以措手，今此減削移劃，似欠於經遠之道，分定一款，臣謂罷之，宜矣。上曰，好矣。出去後，以此意修成冊子，送于均役廳，可也。上又曰，今日見汝，予心甚愴然矣。黃頲曰，漢文初政，減一年田租之半，自是盛德事，今此聖上減疋之政，亦類于此，試用數年，如有弊端，則修復舊法，豈爲欺民乎？上曰，汝何敢以復舊二字，陳於我前乎？亟爲退去。金柱星曰，置別軍官而善處之，則足充一疋之數也，立紀綱，是當今第一急務也。上曰，此言黑笠中，亦有可充之人矣。南鶴聲曰，鑄大錢用之，則似爲便好矣。上命承旨書傳敎曰，盛暑臨殿，意在爲民，而十餘武臣，二三蔭官外，緘口而在，今者親問，意謂文具而然耶？若此，此實寡躬之愆，不然，往者莅民，可以推知。其中僉正李彦熽，屢經州府，今纔闋服，而眷眷良役，其所經綸，意甚嘉尙，其令銓曹，特爲陞敍調用。守門將魏原徵、趙挺夏，以微末武官，俱有意見，各有笏冊，而俱爲可尙，竝特賜弦弓一張。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，于今盛暑，鎭日臨殿，一則近者說弊紛紜，漁鹽、隱結、軍官外，綱領猶不在，故欲問救弊之策。一則到今衰耗，日以益甚，觀今世道，他日必將亂我減布之政，今不此擧，何以息其鬧乎？兩日對策親問，無他救弊之術，日後豈忍復爲說弊而已乎？故昨日策題，今日綸音，有他日減布之政不行，無顔拜列祖對軍民之敎，可見固心，而敢妄揣乎？昨今親臨，意在復舊，肆然說復布二字，故其二三張，特命書外，書外則汰職矣。今日登殿以奏時，敢以復布二字，陳於咫尺筵席，策奏何異？此等隄防，不可不嚴。漢城判官黃頲汰去，使中外，曉然知予意。〈出榻敎〉上曰，金光國、權抗，使之來待。上命賤臣，召金光國、權抗上殿。上曰，昨日親臨成策，非爲文也，欲聞救弊之策也，汝之所對，誠可貴矣。何以則可以救弊耶？光國曰，臣自未釋褐之前，胸中有所蘊畜者，故有所仰對矣。良役之弊，不可不變通，而漁鹽則得失無常，其數且少，不足以爲用，結錢亦非重本之意，臣之對策中，所以救弊者，似可行之無弊，臣之所見，不過如此，斷自宸衷而爲之，好矣。上曰，可佳矣。上謂權抗曰，大庭更漏未盡之懷，何事耶？抗曰，臣於對策中，以戶調爲救弊之本，而結布之議方行之，故欲陳其弊而未果矣。上曰，結布之弊，汝試言之。抗曰，農者天下之大本，賦者王政之權輿，三代什一之稅，卽貢助徹，而百王不易之正制也。我國稅大同，與貢助徹異名，而其實什一之稅，然其他三年糧，官需鷄雉、柴作等役，亦皆徵責於結役中，結役固已重矣，今又出布，則是加賦也。聖明之世，豈容加賦議哉？魯初稅畝，又作丘甲，皆加賦也，春秋書以貶之，是宜監戒也。上曰，予亦以結布爲加賦，而諸臣謂之非加賦矣。抗曰，臣聞或者之言，有曰今玆結布，非加徵也。只於每結所納二十四斗中，除出雜役條六斗米，作布一疋，以充減疋之代，而其田結中雜役條，移責於民戶，俾作守令一年之需用，則於結無加賦之譏，於民無偏苦之歎云。誠如是言，則外似其然，而亦有不然者，大凡作法之始，宜軫意外之患，而萬一水旱風霜，穡事荐饑，則哀我生民，租稅猶難供，結布從何出乎？當此之時，官家從而督徵之，則民無以支堪，終若蕩減之，則終無以給代，是豈不兩難哉？且田結中，雜役之移責於煙戶，亦非便民之政，此臣所以必以戶調之法爲對也。上曰，行戶錢則何如耶？抗曰，卽今均役之法，破東補西，零瑣湊合，節目未頒，瘡疣百出，徒有變通之名，未得其要，各持甲乙之見，而汔未歸一。比之若重修大廈，不求梁柱之材，而欲徒手支撑之，其可得乎？自在列聖朝，名臣碩輔之欲下手於良役而替行之者，游布、口錢、結布、戶錢四事，是已，四事之中，獨戶調之法，甚是均民之政，而先輩多主此議，臣之愚見，本自如此，故有所仰對矣。上曰，戶錢無不足之慮耶？抗曰，今若盡罷良丁，而以其給代之數，專責於戶調，則猶有稅重之憂矣。若乃減疋之後，則均廳之所當充代者，其數不過四十餘萬兩錢，而我國民籍，合爲一百六十餘萬戶。以臣對策中，分大中小三等，所約之法推之，雖使盡納小戶五十文之稅，可得錢八十餘萬兩，可謂綽綽有餘裕，豈有不足之慮乎？上曰，左相曾言，三門外，士族婦女，親自汲水，實難收捧云，士夫之無一分錢者，將何以爲之耶？抗曰，三門外物情，臣自少熟知，凡此頹坻破屋，寒士之妻，親執井臼之役者，多是臣親戚故舊之家也。昨年戶錢議行時，臣與此屬，語及此事，則聽之者，愀然不樂曰，朝家之軫念我曹，若是勤摯，此固感泣之不暇，而在我曹，亦有冤抑者，我聖上至仁盛德，方汲汲於救焚拯溺，而爲此均役之政，今者主事之臣，若以我曹爲口實，而閼而不行，則傷哉我曹，豈復有生世之樂乎？我曹雖甚貧窮，竭力經營，不避擔負之役，則此等至公之稅，必不當後於人，臣自聞此言之後，可保其必無偏苦之歎矣。上曰，李宗城，曾言黑笠者，不可搖動云，行戶錢，則此類不怨耶？抗曰，大抵我國人心，無論貴賤，凡於公家徵稅之事，人所不爲，己獨爲之，則怨心生，而遂至於廢其事，此蘇軾所謂，民事患在不均者也。今此戶調之法，自崇品諸宗親及公卿大夫之家而出焉，則眞是一國大同之役也。惟彼黑笠之徒，豈敢有怨之心或萌哉？眞箇黑笠者之可憂者，在於選武軍官之類，而說者之所憂，在此而不在彼，臣竊惑焉。上曰，漁、鹽、船三稅，何如耶？抗曰，我國三面濱海，漁鹽之利，不爲不多，而彼漁鹽及船隻，本自有稅，移屬均廳，外面看之，則未爲不可。況其中定稅之偏重，方且釐正之，則其爲弊端，必不如言者之言，而第漁鹽，時有利不利，固非恒恃之物。且其數零星，較之減疋之數，不能當十分之一，得之旣不關重，而內而各衙門，外而營閫邑，一自漁鹽船稅見失之後，亦多有不成貌樣者云，臣未知朝家，將何處之，而此亦不可不軫念處也。至於選武軍官，則不但怨讟之朋興，此與軍額之加充無異，此臣所以必請亟罷漁鹽船三稅及分定等苟且名目，而以此旣定之軍官，除其身布，移屬束伍哨官隊長之任，講定別般好規模，以歸萬全之地也。上曰，若罷別軍官，而使之出戶錢，則能無怨言乎？抗曰，今夫選武軍官之有怨者，不但以其名目之近於軍保，一年所納一疋之價，亦自不些，今若除此役而應戶調，則此輩擧皆鼓舞矣，法行之後，此中如有怨言，則臣請伏妄言之罪矣。上笑曰，自吏兵判以下，皆納一疋，則猶可爲也。且申嚴籍法以後，可以行此，而其中實多有難便之端矣。抗曰，今我殿下，惻怛憂民之誠，雖至愚下賤，莫不欽仰，絲綸一下，四方感涕，則爲今日臣民者，豈盡相率爲僞巧，免於一國通行之均役哉？假使此地之民，避役而之他，其所居家坐，則固自如，時入者有之，守直者有之，自當出稅，爲此些少之稅，毁家逃竄，必無是理。且今朝臣及士庶人中，京外家舍二三者有之，或四五者有之，或一城中疊造者亦有之。家舍旣多，則其産業之不貧，可知，此則從其本戶之稅而竝徵之，令出之後，合戶者，亦令査實竝徵，實合事宜。至於籍法，則亦可申嚴修整，而每式年新籍時，懸錄一事，臣於對策中，略陳其槪，其餘節目間事，臣何敢煩縷仰陳乎？上曰，其心，誠可貴矣，予當更召，姑爲退去。金光國、權抗退出。上命閔友夏入來。上曰，汝年，幾何耶？友夏曰，臣年六十七矣。上曰，汝在何處？友夏曰，臣在忠淸道公州矣。上曰，頃日兵判，言汝冊子疏，故欲一見之矣，其冊子置於何所耶？友夏曰，或慮自上命進，今方納于袖中以待之矣。上命友夏讀之，至向者太廟淸曉，慨然興懷於中興之治者，至是而愈光。上曰，其事，汝何以知之耶？友夏曰，臣於丙寅年間，適來京中，故知之矣。上曰，見於傳旨耶？聞於誰人耶，友夏曰，聞於其時承旨矣。上曰，承旨，誰耶？友夏曰，故監司趙榮魯也。又繼而讀之訖。上曰，其下，何辭？友夏曰，以聖學爲綱，以正心、立志、經筵，爲三目矣。上曰，又其下，何辭耶？友夏曰，以實德爲綱、以誠聖孝、孝理、繼志、述事、法祖宗、儲嗣敎導、擇宮僚、得人、去朋黨爲十目矣。上曰，其下細書者，何辭？友夏曰，十綱，皆以文王事爲說，故此卽取文王緝熙敬止之義也。上命讀之，至以體文王緝熙敬止之義。上命進冊子，披覽而下詢曰，漁鹽事，汝亦引兩漢及壬辰事，而謂之有弊矣。友夏曰，江海之利，不可專屬於私門，故自本邑及戶曹，例有所捧，而若入均役廳，則海夫輩，不無騷擾之端，故臣則以爲有弊矣。在魯曰，此儒乃以一結一兩爲言者也。上曰，結錢，得無民怨乎？友夏曰，昔在肅廟朝，名臣碩輔最多，而世所稱四種法之中，獨於結布，雖知其差善，而不果行者，只以不得其所捧之好道理也。臣以爲，一結捧米五斗，則是爲一兩，國家一年經用，當爲八九十萬兩云，除西北而六道田結，惟爲六十萬結，一結一兩，可爲六十萬兩，其不足者，又於隱結、免稅田、各屯田等處，量宜捧之，可也。上曰，汝易言之矣，隱結，或言可還給本邑者，何如耶？友夏曰，國法，隱結十卜以上，罪在禁錮，初不現出則已，今旣現出之後，又復還給，甚非法意也。上曰，然矣。甲充，何如耶？友夏曰，甲充，未知何謂也？在魯曰，甲充者，今於所存良丁之外，又復加充減半之代也。友夏曰，目今別軍官，尙未充數，至於百名當定之邑，不能定三四十名，則甲充，何可議乎？上曰，戶布、口錢，何如耶？友夏曰，邇來十數年間，饑饉癘疫，無歲無之，重以昨今大疫，死亡相繼，加之牛疫大熾，以人代耕，八路生民，方在赤立，若行戶布口錢之法，則必致民間騷擾之弊。古人曰，治國，若烹小鮮，爲國之道，愼不作擾民之事，況無土至貧之民，雖有戶有口，而將何以出布出錢乎？此則決不可行也。上曰，然則雖結米，獨不然耶？友夏曰，結米則民人輩，多少間各自作農，容有出處矣。蓋天下之民有四，曰士、農、工、商，天下之財有四，曰布、縷、粟、米。夫布、縷、粟、米之屬，皆出於地，士、農、工、商之中，可稅於農，則無論田畓，只取於地，則殆近井地什一之制，不問主客，但稅於農，則實合於兵農相寓之義也。今此結米，乃稅農之法，而本非加賦之意也，國家旣不可稅於士及工、賈，則不稅於農，而稅於何處耶？臣知爲今之計，莫如結米，而結米亦有其道，若泛言結米，而不言其道，則不可行也，臣請陳之。今有畓落種十斗之地，而以中價言之，則可直一百兩，而一百兩一年平利，當爲五十兩也，其賭地竝作者，則不過自耕自耘而已，元無一兩錢所費之事，而及秋所取，則田主常得三之一，田客常得三之二，故俗諺至有三分打作之說，今此結米，當徵於田客然後，事理當然，而法令可行也。況其結米，元非多徵也，一結五斗，十卜五升，凡賭地竝作之人，不過十卜之地，多亦不過二十卜之地，而十卜之地，只捧五升，二十卜之地，只捧一斗，則爲田客者，豈以五升一斗之故，而不作十斗落種之地，近十石所分之農耶？上曰，田客，何謂耶？在魯曰，田客者，賭地竝作者之謂也。鳳漢亦向宮庭，而指陳其田主準價買得田客賭地竝作之狀曰，是則此儒之言，似然矣。上曰，彼良民，旣納一疋，又徵結米，則得無怨乎？友夏曰，良民旣非兩班，又非私賤，一疋，卽其身役也，結米，卽其田稅也。且渠之所耕，多則多出，少則少出，身役，自身役也，結米，自結米也，良民有何怨乎？上曰，是則然矣。上曰，結米外，又有可以救弊之策耶？友夏曰，以結米爲本質，以隱結、免稅田、各屯田等處所捧，爲羽翼則可矣，且臣之淺見竊以爲，卽今各邑雜役價，自朝家，先爲均一定制，則結米之行，尤可易矣。臣歷見五十年以前，則各邑於一八結之上，例捧雉鷄各二首，柴草各二馱，氷價錢分而已，此四種，不過一結米二斗，八結米十六斗，則可作錢三四兩，貿此四種，而尙餘二兩許矣。自廣州，先行以米代捧之規，而一結四斗，已爲倍徵也，其後公州，亦以一結近七斗代捧，則視廣州又爲二倍矣。自是以後，各邑爭相慕效，一結或捧八九斗，或捧十餘斗，則視廣州又爲三倍四倍矣，此蓋由於各邑任自低昻，以致濫觴，今宜自朝家，通各邑量宜定限，要不過一結三斗，則一八結二十四斗也，在各邑必有餘裕，而在小民亦無難支也。今若先行定雜役之法然後，乃行結米之法，則雖捧一結五斗，而百姓則不知其加徵，而反復有還減之利矣，何以知其然也？田畓每一結，春秋大同十二斗，田稅四斗，三手糧一斗二升，合爲十七斗二升，而以其雜役價，無定限之故，各邑合三稅十七斗二升及雜役價，而所捧米，自二十餘斗，至三十斗之多。今果雜役價，以三斗許，均一量定，則合三稅及結米而摠之，爲二十五斗二升，然則雖徵結米，而猶不至前此二十六斗至三十斗之多也。此所以百姓則不知其加徵，而反復有還減之利者也。夫均役，良民之惠，而此則萬民之惠也，豈不斷然行之乎？上曰，如是則國家得不爲移雜役改結米之歸耶？友夏曰，雜役價之濫捧，自是非法，而況三斗定限，視昔日四種直捧，則貿四種，如其直捧之數之外，其餘又爲四兩許矣。各邑有何所歉乎？上曰，汝自少時，爲此書耶？汝之爲經綸，幾年乎？友夏曰，臣若知今日果有上疏之擧，則似已留意於成書，而但少日科業時，工於時務策，故凡於官制、田制、兵制等事，尋常留心揣摩，而冊則今年正月爲始，以至成編，而二月上，來三月書之矣。上曰，紙頭細書者，何辭也？友夏曰，本文中餘意，間間解之矣。上命承旨書傳敎曰，今覽公州進士閔友夏所持冊子，頗有經綸，以留便覽，其中因結米事，聞之外方，結役米，雖非朝家之指揮，不過守令便民之政，而其數不一，或多或少，亦或有加增者云。噫，人君者，恐或有一稅之加徵，而爲守令者，其所闊狹，任自爲之，吁嗟，無告之民，何以活焉？爲民父母，旣聞其弊，豈忍泯默？其令備局，講定嚴飭，以除民弊。〈出榻敎〉洪鳳漢曰，各邑結役米之不均，誠如閔友夏之言，雖不可不釐正，而亦不必汲汲爲之，蓋亦有意而然矣。上曰，此則御將非矣，推考。〈出擧條〉上謂友夏曰，旣有傳旨，便是批答，汝則辭退，可也。上又曰，汝因此事，至今留滯耶？友夏曰，然矣。上曰，自二月上來，尙今留之，其心誠可貴矣。友夏退出，上命承旨書傳敎曰，今者親策，意蓋深矣。許多法從之臣，果無其蘊乎？于今親問，予爲文具乎？莫見經綸之策，不覺慨然，而其中金光國、權抗，其所對策，可見經綸，今召臨問，尤爲嘉尙，竝特賜熟馬一匹。〈出榻敎〉上曰，兵判，一向違牌乎？今則立柱而後，可以爲之，予若朝暮之人，而平日恤民之苦心，今則爲苛政。苛政云者，非他也，隱結及漁鹽，皆搜括而來故也，予一朝溘然，則無歸拜先王之顔矣。今則待予以局外之人，而如是跳梁，予一自其後，不復飮茶飮矣，他事則予不知，而均役之事，何以爲之耶？兵曹判書洪啓禧，從重推考，卽爲牌招事，榻前下敎。上曰，李顯重製昨日策文，則必作怪文矣。予於國事，便同局外，而安允行輩，何敢乘機售習耶？司馬昭之心，路人所知，臣下無狀矣。明日之夕，卽予入齋之日，只可爲三日行素而已，無復可言矣，渠輩將來，必有思予之(之))時矣。在魯曰，辭氣，何必如是過激乎？上曰，頃日政，予抑之矣。予死之後，實無歸拜之顔，而臣下野俗矣。在魯曰，殿下每下無惜聖躬之敎，豈不悶迫乎？上厲聲曰，尹學東、安允行，何敢爲此習乎？卿亦以承旨除授爲過，而予一坐法殿，則當處置矣。尹學東以《自省編》兢業二字，勉戒而如是，此則以二心事我也，譬如置老父於房中，自外打窓而掩之矣。近來日氣乖常，予甚怪之矣，仁愛果牖予矣，予之生前，小忍，可也。若知元良，以不孝爲答，則必不爲此矣，臣下之心如此，而他日能事元良乎？此所謂司馬昭之心，路人所知也。在魯曰，當此極熱，連日臨殿，聖體必多損傷，而辭氣每如是過激，誠爲悶矣。上曰，此常談所謂命長也。予今則以麥飯支過，諸葛亮一日所食，不過數升，而予則不過數匙矣。他事則予不知，而均役之事，何以爲之耶？在魯曰，左相以李存中事及均役事，引入，自上各別勉出，何如？上曰，元良爲之，予何知之？予則置之也。上因還入，諸臣皆退出。
○六月初四日酉時，上御崇文堂。藥房入診時，提調申晩，副提調韓師得，假注書徐逈修，記事官李慶濟、朴正源，醫官金壽煃、金履亨、鄭文恒、鄭趾彦、金寶潤、李泰遠，以次進伏訖。晩曰，昨今日熱，連爲殿坐，氣候，何如？上曰，時方氣運苶然，而無他症矣。晩曰，令醫官診候，何如？上曰，依爲之。壽煃曰，脈候左右三部不數，右三部有滑處，而大體調均矣。醫官之言皆同。晩曰，茶飮，連爲進御乎？上曰，已諭副提調及大臣，而不爲進御矣。晩曰，殿下自前凡事欲爲之，則必爲乃已，故如此炎熱，患候新愈，而終日臨殿，下情憂鬱，何可勝達？且茶飮不進，尤切悶迫矣。上曰，述編固已諭之，過中之事，予豈爲之乎？今番湯劑得路，偶然差復，藥則固知有效，而予何可服藥乎？向日入侍之臣，聞局外之敎，而爲此事，時勢人心，無滋味矣。臣下野俗矣，時方所食，一日不過數匙，予無狀，不能導率臣下矣。今月若三日素，則雖服蔘橘茶，似難，病旣不愈，心亦哀慕，而沸處加煮。今者臨殿，一則諸臣，以予謀病故也，一則渠輩困予，故予亦欲困渠輩故也。昨日文臣入來，而不命之退休者，欲燒其黨心於熱陽也，今日武臣，則命之退休矣，一則局外字，甘心聞之，實以予爲局外故也。權抗之所爲則不美，而存諸中而能筆諸書，實難矣，雖一日三策，似能爲之矣。金光國精而可愛，初則視以殘妄，容貌亦一小兒，而其中之所存如此，以此觀之，人固難知矣。若非今番之發策，幾不能知之矣，權抗，固已聞之，可用於國矣，閔友夏，爲人佳而善文，若濟世安民，則未可知也。今日得三柱，欲擇定，而一則加定軍額，二三則戶結相爭，而戶錢則向時欲爲之，而以領相之故，未果矣。予實憎權抗之類，而不服茶橘茶，然而不以一事掩一事，雖李彦世之言，予亦當用之，事件各異故也。朴起采攻均役，而無某事救弊，渠何事知之乎？權抗、金光國則攻之猶可矣。昨日予欲以臥爲期，而爲見策文臨殿矣，渠輩以予爲局外而爲此，若知元良之爲此下答，則必不敢爲之，而必以爲以不從下答矣，司馬昭之心，路人所知，不忠於元良而忠於予，決無是理矣。頃日尹學東，以兢業爲靜攝之方云，而去而爲此，一心乎，二心乎？晩曰，聖心如許，莫非群下之罪，而每過用心慮，可爲悶迫矣。上曰，辛、壬後，聞此等事，予實苦厭矣。晩曰，因此而不進茶飮，甚悶矣。上曰，今服生冷，雖服茶飮，何益之有？今之史官，若有董狐，則必書以弑君矣。予卽祚近三十年，年近六旬，死無遺憾，而上奉東朝，下見世孫，欲親敎《小學立敎》篇矣，今則斷望矣。晩曰，進御生冷，而不進茶飮，豈有如許悶迫者乎？上曰，他日如有不諱之事，不爲醫官之事，可也。晩曰，何爲此等下敎耶？上曰，若生而復坐殿，則優爲厥輩處分矣，鄭亨復、吳瓚，無狀矣。吳瓚以吳瑗之弟，通淸而意其未署經矣，吳瑗，中情不實，用心而死，予實殺之矣，吳瓚，若思其兄之心，則豈忍爲此事乎？內司罷之言，實愚且迂闊矣。渠則吳晉周之子，不必別有情於國，而若思渠兄，則豈可爲此乎？渠旣忘兄，豈知國乎？晩曰，小臣極惶恐，姑解聖慮而忘之進茶飮，實所望也。上曰，此輩非盡心腸，怪異之人，而至於此事，每如此矣。晩曰，聞茶飮進御之敎後，臣等當退矣。上曰，劑入則劑入，予不進之矣。師得曰，雖五六貼，進御好矣。上曰，實難矣，姑觀勢爲之矣。予欲分付戶曹，鑄鎖鑰，鎖弘文館及臺廳矣。李顯重，人事殊常，今日若入庭，則必爲怪擧，不入還可幸也。師得曰，惟願進御茶飮，臣等亦退去安寢，豈不幸乎？上曰，近日景像，佳乎？師得曰，此諸臣無狀之致矣。上曰，承旨爲都憲，則安知不爲此事乎？僅生之君，侵困者豈臣乎？此事了當前，元良不當復見予矣。元良若島配李存中，則必無是事，不徒群下負予，元良亦負予矣。上曰，承旨書之。前都憲鄭亨復，以白首之臣，甘心背君死黨，前正言吳瓚，爲臺揚揚，忘兄負君。竝爲先刊名仕版。〈出榻敎〉上曰，又書之。子豈不云？爲君用政，擧直錯枉。前掌令姜必愼，其所擧措，爲搢紳羞，前修撰李顯重，營護植黨，擧措可怪。竝除法從之擬，以勵頹俗。〈出榻敎〉晩曰，處分鄭亨復、吳瓚，何大段之有？不過用聖慮，宜矣。上曰，諸臣欲其予之如此矣。師得曰，諸臣雖皆如此，而臣等則不然矣。夜四更，姑爲退出。
6月5日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈式暇〉。右承旨金漢喆〈坐直〉。左副承旨安相徽〈服制〉。右副承旨安𠍱〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書徐逈修〈仕〉李顯泰〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○安𠍱達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政金在魯有身病，左議政趙顯命情勢難安，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。
○又達曰，賓廳旣已頉稟，所當持公事入侍，而無留公事，頉稟。令曰，知道。
○藥房口傳啓曰，靜攝之中，當此極熱，連日臨殿，聖體已多勞動，必有添損，而前劑入茶飮，旣不進御，繼進之請，亦未蒙許，臣等不勝憂慮之至。卽與諸御醫，入侍診察稟定，千萬伏望，惶恐敢啓。答曰，依爲之。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○安𠍱啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又達曰，刑曹參議南有容，除拜後過三日，不爲出肅。依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。
○又達曰，臣與左承旨吳彦儒伴直矣，左承旨吳彦儒式暇，纔已出去，右承旨金漢喆，不爲仕進。左副承旨安相徽以服制不爲仕進。同副承旨金始煒在外，伴直無人。右承旨金漢喆，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。
○又達曰，右承旨金漢喆，書批已下，所當牌招伴直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言達曰，副摠管李景喆，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧，連日違召，無意應命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○傳于安𠍱曰，有下敎事，騎判入來，金光國亦有下敎事，入來。
○傳于安𠍱曰，權抗同爲入侍。
○安𠍱啓曰，兵曹判書洪啓禧，司果金光國、權抗，依下敎來待矣。
○又達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？令曰，依。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙牌不進罷職令旨，令于安𠍱曰，竝推考徽旨捧入。
○安𠍱達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，旣有只推之令，竝更牌招入直，何如？令曰，依。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙等牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，竝推考徽旨捧入。
○安𠍱，以吏曹言啓曰，明陵忌辰祭獻官、諸執事另擇事，命下矣。典祀官兼大祝以安允行，塡差，而時無職名。令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，副司果安允行。
○備邊司薦望，平安監司權爀、黃梓、徐命九。
○安𠍱，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日大雨後，兩殿奉審，則永寧殿第八室斑子右邊第三井，有漏痕，而不至點滴，西月廊會簷，兩處滲漏，漫漶於柱上，宗廟第七室班子右邊第三井滲漏，點滴於床上及地衣，所塗靑綾花沾濕，第十四空室後面第一椽端滲漏，西庫第一柱上滲漏云。臣曹與本署提調，進去眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言達曰，今六月初五日，良人方碩熙稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將宋時獻，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。
○又以義禁府言達曰，濟州前牧使鄭彦儒，令該府，從重科處事，徽旨達下矣。鄭彦儒，時在任所，依例交代後，發遣府書吏，拿來，何如？令曰，依。
○持平張澍達曰，臣於日昨，大朝處分之下，疏籲路阻，愚忠耿耿，敢於辭書之末，略陳草草之語，竊冀導達聖聰矣，及承睿批，不惟不賜開納，反下嚴截之敎，慙悚之極，繼之以憂菀。此莫非臣初入臺地，誠淺辭拙，不能見孚之致，將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？請令遞斥臣職。答曰，勿辭。
○安𠍱達曰，持平張澍，再達煩瀆，退待物論矣。令曰，知道。
○右承旨金漢喆書曰，伏以惟天惟祖宗，庇騭我宗祊，元孫誕降，邦本鞏固，上候遄復，賀儀載擧，此實億萬年無彊之休，環東土八域含生，孰不懽忭欣舞？仍念臣，罪大殃深，向失偏母，頑而不死，喪期奄盡，泣涕冤號，躑躅靡逮，春曹除命，適下於服禫之中，未及控籲，旋卽遞改，尙有軍銜之縻，豈敢偃蹇田廬之計，而松楸係情，未忍遽離。伏聞聖體愆和，藥院移直，蒼黃入城，獲參嵩呼之班，不自意銀臺寵除，及於試院留宿之際，深夜倉卒，逃遁不得，隨牌入肅，而第臣於年前，待罪隷院，爲慮良賤混淆，弊源漸滋，依新定事目，有所發關於各道。蓋辛亥令甲，實出我聖上，深軫良役之盛意，而奸民者，蝙蝠其身，彼此圖免，弁髦公法，訟爭紛紜，以致良而避役，虛實相蒙，奴而背主，名分自紊，其爲國家他日憂，非細故也。臣敢以管見，啓稟蒙允，知委諸道，申明補充隊之規，而亦嘗論報備局，已得許題者矣，其後大臣，筵寢其令而削臣職，使無罪郞官，混被池魚之殃，至今訟愆，惶愧冞切。時移事宿，固不敢追提煩瀆，而釁重情危，亦不宜終始泯默，略暴事實，方治短章，此際以院直苟艱，召牌儼臨，嚴畏分義，不敢坐違，隨詣闕外，拜章徑歸，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞离明，俯賜鑑燭，亟許鐫遞，仍降威罰，俾安賤分，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○吏曹判書李天輔書曰，伏以臣，日昨政席，適値夜深，急於排望，不知李彝章方帶兼輔德，而降擬兼弼善末望受點，臣昏謬之失，著矣。伏乞亟賜譴罰，以重政格焉。答曰，覽書具悉。一時做錯，其何過嫌？卿其勿辭行公。
○六月初五日未時，上御崇文堂。藥房入診入侍時，都提調金若魯，提調申晩，副提調韓師得，假注書徐逈修，記事官李慶濟、朴正源，醫官金壽煃、金履亨、鄭文恒、鄭趾彦、金寶潤、李泰遠，以次進伏訖。若魯曰，連日冒熱臨殿之餘，聖候能無所損之節乎？上曰，不關係矣。若魯曰，請醫官診候。上曰，依爲之。壽煃診脈訖退伏曰，脈候左右三部，大體調均，而右三部欠安靜，胃脈不實，猶未復常矣，諸醫之言皆同。若魯曰，劑入之藥，何不盡爲進御乎？令醫官議定繼進，何如？上曰，懶而不服矣，昨夜幾至徹宵矣。若魯曰，臣等在藥院，不進藥，實臣等之罪。臣等有罪，則責之，可也，而不進藥，豈有如許之事乎？臣等誠憾恨矣。上曰，今予之病，湯劑得路，偶然得差，而豈料復生，而見初八日乎？臣下非乳兒，再生之君，豈可如此乎？若魯曰，自前殿下勞心者，皆群下之罪。近日事，殿下豈不爲勞心乎？然如此，則症候必添，宜安心而靜攝矣。上曰，所可恨者，以予爲局外矣。若魯曰，不進茶飮之心，實誤入，達事理之士，猶不如此，聖人，豈宜如此乎？上曰，今日卿等之如此，予已料之矣，茶飮劑入，可矣。蔘橘茶，依前方五貼劑入事，榻前下敎。兵曹判書洪啓禧，司果權抗、金光國，同爲入侍事，榻前下敎，他承旨入侍事，榻前下敎。承旨安𠍱，兵曹判書洪啓禧，司果權抗、金光國進伏訖。上下詢權抗曰，戶錢能無難捧之弊乎？抗曰，此一款，臣於策中，有所仰對，而今此戶錢，旣自公卿大夫之家而出焉，則眞所謂均役，小民無怨矣，民無怨，則凡事順行而易成。其中設有難捧者，其難必不如良布之難也，上下詢光國曰，甲充事陳達，可也。光國曰，我國良丁，畿內則果不足，而至如湖、嶺、關東、兩西，則不啻裕足，且方三千里國，不能辦數十萬良丁乎？此必無之理也。抗曰，朝家所以變通良役者，以其有白骨、黃口、隣族之弊也，加之數年來癘疫，八路人民，死亡相續，充丁之難，比前倍蓰矣。若以所減一疋之數，移責於甲充之卒，則昔之侵隣及族者，一而今爲二，昔之黃口之籤，白骨之徵者，二而今爲四，勢將隨其額而加一倍，此去一瘼而生二弊，爲一利而忘二害也。其所謂甲充者，眞是甲弊也。啓禧曰，近來論均役者，不諒殿下爲民之至意，張皇設弊，而不言救弊之策，臣極以爲悶矣，金光國、權抗之出謀發慮，極爲可尙。其所請甲充、戶錢，則臣未知其可，而安知臣見之必是耶？甲之所是，乙者非之，乙之所是，甲者非之，殿上爭論，終不濟事。臣謂宜俯詢於諸大臣及均役諸堂，定其可否而行之，而又以左相及臣所進冊子，與金光國、權抗、李彦熽、閔友夏等所論，合爲一冊，頒之六道道臣，使之詳察民情，備陳便否，以爲自廟堂擇定之地，何如？上曰，卿言是矣。依爲之，〈出擧條〉啓禧曰，鑄錢始役，今已六朔，而尙未行錢，在前鑄錢時，則過一兩月，輒卽行用，而無如此之時云矣。軍門之苟艱，固極矣，而匠手則實有難支之勢，禁衛營匠手一人，自縊幾死，今則不可不許其行錢，臣已與兩局大將相議矣。十五日進上，十六日行錢，而十五日以前所鑄，則使之行用，十六日以後，則改錢本以鑄，而改本所鑄，則嚴加禁用，自今日至十六日，使各該軍門，別定他將校，眼同看檢，以防奸僞，行錢節目，亦爲臨時啓下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在外承旨許遞，前望單子入之事，榻前下敎。啓禧曰，臣有私義，不得不仰達矣。臣以金吾事，決難冒沒行公，此則已上辭本於小朝，便同榻前辭職，不敢仰溷於殿下，而惟此均役一事，臣之妄自擔當，蓋以妄起慈悲於良役，妄有商度於變通，前後累次陳達。殿下爲民惻怛，千載罕有之仁政，未必由於臣言，而臣心之感激喜悅，殆有甚於百萬軍保，被減疋之惠者，故不以法制之，不出於己爲嫌，終始與聞於簿書矣，今則人言轉深，將不知至於何境。臣之一身，雖以此不免誅戮，何敢有回避之意，而臣若仍主此事，則此事必不成矣，因臣而國事狼狽，則臣之罪，尤當何如耶？臣連日違牌，以被罪爲期矣，今日入來之特敎，與牌召有異，臣旣欲告退，則不可不更陳前疏未悉之意，故冒沒入侍，而均役一事，決不可復當矣。此事若有一分可成之勢，則臣身僇辱，何足道哉？灼知其必不成，故不得不如此，殿下猶未及盡燭臣之本情，故至有退步負國之敎，而臣之本情，斷斷非退步負國矣，天日在上，臣決不敢飾詐仰達也。仍嗚咽泫然出涕，上曰，卿之所達，便同辭職，故予欲推考而不爲者，亦有意矣，卿決不可去也，卿若避謗而去，則不但負國，亦是自負卿心也。六人所陳冊子書出後，卿持入，可也。啓禧曰，臣俄有所達，而此事則因臣所請，有所下敎，則臣安敢爲辭乎？第當依下敎持入矣。以次退出。
6月6日
编辑行都承旨韓師得〈病〉。左承旨吳彦儒〈式暇〉。右承旨黃景源〈未肅拜〉。左副承旨金漢喆〈坐直〉。右副承旨安相徽〈服制〉。同副承旨安𠍱〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯泰〈仕〉李海重〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○安相徽達曰，大司憲、掌令二員未差，執義李彝章，持平南惠老在外，張澍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日相値，常參頉稟。令曰，知道。
○以黃景源爲右承旨。
○吳彦儒達曰，新除授承旨黃景源，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○金漢喆達曰，右承旨黃景源，俄者出牌矣，以其母病，陳書到院，而症涉可疑。身旣犯染，則其書不宜循例捧入，纔已退却，而明日親傳香時，承旨不可不備員，似當有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，如是足矣，置之。
○安𠍱達曰，假注書徐逈修，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？令曰，依。
○以李海重爲假注書。
○金漢喆啓曰，注書李海重，時無職名，令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○金漢喆達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，旣有只推之令，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？令曰，依。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙等牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，竝推考徽旨捧入。
○金漢喆，以禮曹言啓曰，臣洪鳳漢，進詣宗廟署，與本署提調李益炡，眼同奉審，則永寧殿第八室斑子右邊第三井，有漏痕而不至點滴，西月廊會簷兩處滲漏，漫漶於柱上，宗廟第七室斑子右邊第三井滲漏，所塗靑綾花沾濕，亦爲點滴於床上及地衣，第十四空室後面，第一椽端滲漏，西庫第一柱上滲漏等處，果如本署官員所報矣。永寧殿第八室斑子滲漏處及西月廊會簷雨漏處，不至大段，姑觀前頭，稟處，至於宗廟第七室斑子滲漏處，所見未安，不可不趁速修改。姑待潦雨快晴，卽爲擇日擧行，而第十四空室第一椽端滲漏處及西庫第一柱上滲漏處，亦爲一體修改，何如？傳曰，允。
6月7日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨黃景源〈未肅拜〉。左副承旨金漢喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注書二員未差。假注書李顯泰〈仕〉李海重〈仕直〉。事變假注書金相度〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○肅宗大王忌辰齋戒。
○自昧爽至辰時，有霧氣。
○安𠍱達曰，大司憲、掌令二員未差，執義李彝章，持平南惠老在外，張澍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○安𠍱達曰，兵曹判書洪啓禧，日昨旣已入侍，又復引嫌，連呈辭書，不爲行公，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○金漢喆達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，昨旣有只推之令，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○傳于金漢喆曰，親傳香時刻，以卯初三刻進定。
○親傳香罷後，政院、藥房問安。答曰，知道。
○傳于韓師得曰，禮房入侍時，左承旨同爲入侍。
○傳于吳彦儒曰，俄者入侍承旨，更爲入侍。
○辛未六月初七日卯時，上御宣政殿。親傳香入侍時，行都承旨韓師得，左承旨吳彦儒，左副承旨金漢喆，右副承旨安相徽，同副承旨安𠍱，假注書李顯泰、李海重，記事官李慶濟、朴正源，以次進伏訖。上具翼善冠、無揚黑團領袍，御宣政殿月廊南陛下，當中南向，上曰，禮房承旨，奉進祝板及香封。漢喆奉進，上親署訖。漢喆奉香祝，權安於案上後，上出就褥位南向立。獻官申光綏趨入。漢喆，以香祝跪進。上受香祝，以授獻官，獻官跪受，由正門出。上還卽褥位。上曰，禮房承旨，隨往陵所，凡干祭物，着實奉審。漢喆起伏曰，臣退出隨往之意，敢啓。上曰，允。漢喆趨出後，師得曰，親傳香承旨，不可不備員，而右承旨黃景源，家有拘忌之疾，陳書到院，而不爲捧入，故以此稟達於小朝，有置之之令，其由亦不可不仰陳矣。彦儒曰，旣有小朝置之之令，在渠處義，宜卽入參傳香，而未及齋宿，故不敢入來。且自本院，宜有請牌，而渠欲齋宿後，不待牌卽爲入肅，故果置之，似於明間入肅矣。上曰，不必牌招，齋宿後，俾自入來，可矣。上曰，向者影幀模畫時，毛面紙得用於何處耶？彦儒曰，毛面紙，出處未詳，而後排薄紙，自臣家覓用，厚紙則入用於造紙署矣，臣與臣之弟彦溥，有所酬酢，而且有言于領相者，故玆敢仰達矣。影幀奉安龕室，依私家祠宇例，爲左右門，而開閉之，似好矣。上曰，然則前面當作門耶？彦儒曰，然矣。當依藏樣爲之，此外無免煤之道矣。上曰，閉之故有煤矣。江都且有瘴氣，何可免煤乎？且雨濕甚易，故中夜思之，不覺懍然。永禧殿影幀奉安處，榻子斑子，如或有雨漏之患，則易致沾汚於寶幀。每當雨濕之時，入直齋郞，頻頻奉審之意，分付，可也。藥房提調申晩，追爲入侍曰，數日來日熱甚酷，今又早朝臨殿，聖候，何如？上曰，一樣。茶飮連爲進御乎？上曰，進御矣。眩候寢膳諸節，何如？上曰，一樣。滯症，何如？上曰，一樣。水剌亦無減乎？上曰，無減矣。腹部痰氣，更無動靜乎？上曰，或時時凝結，而不大段矣。晩曰，前製入湯劑，今至三貼矣。上曰，然矣。晩曰，連爲進御，俾不間斷，臣所望也。上曰，飮則飮矣，以此茶飮，有何所益哉？晩曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。上又曰，永禧殿有頉處，其報於禮曹乎？晩曰，例報矣。上曰，此後如有殿內雨漏，則殿郞卽爲來告於政院，以爲趁卽微稟，可也。上又曰，灣尹之仍任，何如？晩曰，無妨。上曰，予聞之善治云矣。晩曰，以備局擧行事，觀之，能勤實矣。上曰，仍任亦有限乎？晩曰，似有限矣。上曰，閔百祥仍任，嶺伯爲幾朔乎？晩曰，瓜滿後，已爲一周年，此可爲前例矣。上曰，趙暾，曾或作宰乎？晩曰，曾經楊牧矣。上曰，其氣象俊偉，克肖其父，見之甚感愴矣。臨退時，上又曰，彼注書，誰耶？彦儒曰，李海重也。上曰，李最中之中字行耶？彦儒曰，此乃重字行也。以次退出。
○六月初七日申時，上御眞殿齋室，禮房承旨入侍。左承旨同爲入侍時，左承旨吳彦儒，左副承旨金漢喆，假注書李海重，記事官申五淸、朴正源，以次進伏訖。上曰，陵所奉審時，陵上能無頉否？漢喆曰，臣承命，隨香詣陵所，依例奉審，則陵上、殿內竝無事，碑閣、祭器、祭井竝無頉，祭物亦精潔，祭官亦齊進矣。上曰，陵所有手種之柏，其見之乎？漢喆曰，見之矣。上曰，其長，幾許？漢喆曰，凡五株而其中一株最長，人立其傍，則幾至於帶上，其餘者皆短短矣。上曰，彼注書，卽李海重耶？彦儒曰，然矣。上曰，予初以李最中之中字行知之矣。漢喆曰，此乃故監司李潗之孫，而爲御將之妻姪也。上曰，然則此乃李秉健之子矣。彦儒曰，然矣。上曰，最中，卽洪鳳漢之四寸，故予意謂彼注書與最中，同爲四寸親於鳳漢矣。上又曰，注書登何科耶？彦儒曰，昨秋謁聖，參第二科矣。上曰，注書與李德重，爲幾寸耶？漢喆曰，再從兄弟矣。上曰，李德重，卽故吏曹參判澤之孫耶？漢喆曰，然矣。漢喆又曰，臣父與秉健爲姨從，故臣與注書，爲再從兄弟矣。上曰，然乎？漢喆曰，故監司潗，以文行名於世，且爲士友之所推仰，而晩後大闡，不幸不得致位，人皆至今歎惜矣。上曰，參判澤，則予未能記憶，而監司潗，則其爲人之可惜，予亦熟知之矣，潗以羅牧，登第爲承旨，卽除海伯矣。漢喆曰，彼注書，今以妙年登第，可謂有不食之報矣。上曰，然矣。上又曰，注書與故奉朝賀李秉常，爲幾寸耶？漢喆曰，爲再從叔姪矣。上曰，德重卽鳳漢之妹夫，而鳳漢卽潗之壻也，然則姪爲妹夫矣，人家多如此婚姻，而其寸數眩亂，不能分釋矣。上曰，注書與李台重爲幾寸乎？漢喆曰，爲三從兄弟矣。上又曰，李顯重與李台重爲幾寸耶？漢喆曰，爲十二寸云矣。上曰，頃聞顯重言，與台重同居門外，通內外云，寸數如是遙遠，而能通內外，其厚可知矣。漢喆曰，注書之諸宗，本以敦厚之風，稱焉。上曰，曾經淮陽府使，有李溭者，與注書爲幾寸乎？漢喆曰，此則廣平大君子孫矣。漢喆又曰，臣今日摘奸時，與陵參奉李養重相見矣，以秉常之子，飢窮特甚，秉常之淸白，可尙矣。彦儒曰，注書又於故副學李秉泰，爲堂叔姪，秉泰之淸白，今古所無矣。漢喆曰，其淸白，爲聖世之第一，而足以勵末俗矣。彦儒曰，曾有子孫祿用之敎，而尙不擧論矣。上曰，秉泰之淸白則稀罕，而近於怪矣。上又曰，中字重字行，登科者，孰多？漢喆曰，中字遠近同宗，皆做行字，故似多於重字，而重字則行雖少，皆爲至親矣。上曰，顯重父行，誰也？漢喆曰，秉字行也。上曰，顯重與右尹李秉淵，爲幾寸乎？漢喆曰，此則寸外矣。遂退出。少選，上又命俄者入侍承旨，更爲入侍。左承旨吳彦儒，左副承旨金漢喆，更爲入侍時，上曰，獻官以下擧案持來乎？漢喆曰，持來矣。上命注書持入，使漢喆讀奏訖。漢喆起伏曰，今日異於常時，齋殿悲疚之中，煩陳極爲惶悚，而臣頃日出直在家，伏聞日昨診筵，多有不敢聞之敎，而其中末端一句，尤爲過中云，不識有諸？上曰，予果有言，而未知指何言耶？漢喆曰，伏聞其時入侍諸臣所傳言，則有玆事未了當前，予不見元良之敎云，殿下何忍發此敎耶？殿下言之雖易，元良之心，當復何如？今日臣子，皆以事殿下之心，事元良，元良之心，有一分不安，則臣子之憂惶悶迫，當如何哉？臣自聞此敎，竊爲慨惜，夜而無眠，今日承命，奉審明陵，心甚哀痛，胸中抑塞矣。臣下有罪則罪之，何可有此過中之敎乎？伏望還收焉。上曰，古語云，无忘在莒，此門前卽眞殿也，今日世道如此，故予謂元良曰，玆事汝若不善處之，則汝難於見予云矣。漢喆曰，然則臣之所聞，似誤矣。雖然，猶是過當之敎矣。彦儒曰，此便是還收矣。漢喆曰，此時煩達，極爲惶恐，而旣而發端，竊有所懷，敢此仰陳矣。伊日處分，實是無前過擧，且下敎中，有今日廷臣，促其君之命云，仍有趙盾下三字之敎，人君辭令，不當如是迫切矣。今日廷臣，皆殿下臣子，父之於子，有罪則罪之，可也，何忍以此等之敎，加之於子耶？宜亟還收也。彦儒曰，人君辭敎，不當如是過中矣。上指視壁上御製懸板曰，承宣試看此詩也，此是昨年所作也。予今日着此衣，而來宿于此者，亦非所料也，予實再生之人，一日所食，不過二匙，今日慈殿，親自勸饋，故稍優進矣。昨年來宿于此，有此詩矣，今日又來宿，誠是意外，明年事亦何可知也？只願隨往而已。漢喆起伏曰，臣下無狀，使君父致有此敎。上曰，此非長語之所矣。漢喆曰，心有耿結，冒死陳達，而聖敎至此，不敢畢其說而退矣。遂以次退出。
6月8日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨黃景源〈未肅拜〉。左副承旨金漢喆〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注書二員未差。假注書李顯泰〈病〉李海重〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○肅宗大王忌辰。
○金漢喆達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，大司憲、掌令二員未差，執義李彝章，持平南惠老在外，張澍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○安相徽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，昨又違牌，不爲行公，事甚未安。卽爲牌招，何如？令曰，依。
○傳于金漢喆曰，懿陵親傳香，當於明政殿爲之，分付該曹。
○以副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙等牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，竝推考徽旨捧入。
○金漢喆達曰，副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，旣有只推之令，竝卽牌招，推移入直，何如？令曰，依。
○以校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙等牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，竝推考徽旨捧入。
○傳曰，御史韓光肇，待朝內局入診，同爲入侍。
○安相徽達曰，事變假注書金相度，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？令曰，依。
6月9日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨黃景源〈坐直〉。左副承旨金漢喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注書二員未差。假注書李顯泰〈仕〉李海重〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直，忠州牧使魚錫胤，平昌郡守黃顥源。
○韓師得達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，大司憲、掌令二員未差，執義李彝章，持平南惠老在外，張澍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調臣金若魯，提調臣申晩，副提調臣韓師得啓曰，潦雨支離，蒸熱轉甚，伏未審此時，聖體調攝，若何？眩候寢膳諸節，一向差勝乎？前劑入茶飮，當盡於今日，臣等卽與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○韓師得達曰，左承旨吳彦儒，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，連違召牌，尙不行公，事體誠極未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○金漢喆，以講書院言達曰，兼右贊讀尹尙任，自鄕纔已上來，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○以李宜老爲事變假注書。
○黃景源，以禁衛管言啓曰，本營軍色郞廳沈鏽，時無職名。令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以沈鏽爲副司果。
○黃景源，以備邊司言啓曰，本司武郞廳閔錥，奔走勤仕，已滿十五朔。依例陞敍，或守令遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○黃景源，又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州出來冬至進上馬十匹，來壬申年正朝進上馬二十匹，合三十匹，後運來到，而正朝進上馬中一匹，船中故失，實上來馬二十九匹，禾毛色別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○安相徽，以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，東籍gg東耤g親耕田所種皮黍，今六月初十日間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，知道。
○黃海監司曺命采書曰，伏以臣，得見掌憲書出，而論臣國子見擬，至有改正之請，臣於是，誠慙服之不暇，而第其措辭旨意則其謬矣。何不直謂臣無文望通是擬，而今乃追摘十年前一事，以爲得罪聖祠者，太不成說。噫，今天之下，寧有得罪於聖祠者哉？臣有一疏，載在日記，今可按覆，而向因朝家之命，新設祠院之限年撤毁也。三聖祠，亦入其中，臺閣之發啓請寢，雖其所重者，在焉，而日謄朝紙，事面，如何？其時章疏之間，亦多以有礙眼目，有言之者，臣之停論，可諒此心之無他，今始巧成罪目，臣固不服，而念臣媒罪，自在於憲臣臚列之外。顧此藩任之矢心決遞，已上連章血懇，庶幾同朝之間，人皆聞知，而何汲汲如是也？吹覓迭發，良亦困惱，一返鄕里，可以都無事耳。伏乞离明，察臣危苦之情，亟削匪據之職，得以速踐本分，俾謝衆怒，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。過當之言，何必爲嫌？卿其勿辭，從速察任。
○獻納南鶴宗書曰，伏以臣於日前，適出郊坰，薇垣新命，忽下此際，含恩畏義，不敢久淹，昨始來伏私次，而第臣近日所遭，實有萬萬危蹙者。臣之弟鶴老，入臺之初，略論姜必愼事，而仇怨朋興，拳踢迭加，慘被李顯重、權抗之所構辱，顯重則狂叫亂嚷，專事抑勒，而至於抗，則詬臣弟之不足，竝與臣身而詬詆之，怒其弟而辱其兄。此乃街童巷豎之口氣，其於朝體，何，其於風習，何？人皆有父兄，此等倫理，爲人子弟者，其孰不知，而抑抗獨有所不知歟？且抗之對書，有曰臣與必愼，言行相孚，與必愼言行相孚，於渠何光，而反以是自詑，略不知愧。如此無倫無恥之人，臣何足汚筆舌而與之較辨也？至若柳謇，則隨抗之後塵，襲抗之餘論，以刊籍之律，論勘臣弟，而臣弟之罪名，又加一層矣。玆事之是非得失，自有一世之公議，臣嫌不敢費辭分疏，而噫，兄弟天倫，卽是一體，吉凶榮辱，義無獨殊，弟方橫被誣衊，永錮明時，兄獨出入榮塗，翺翔自得，揆以人情天理，寧有是哉？臣之兄弟，以局外疎逖之蹤，虛舟飄瓦，本自無心，而今因一必愼事，群憾交集，餘波噴薄，臣弟之顚沛，臣身之危辱，無餘地，世道至此，吁其可怕。臣方退伏鄕廬，永謝朝籍，以爲避遠駴機之計，至於臺職去就，尤無可論，玆將危苦之情，仰籲於貳極之下。伏乞睿慈，俯垂諒察，將臣職名，亟行鐫削，仍令選部，勿復檢擬，以快人心，以靖私義，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭察職。
○辛未六月初九日巳時，上御崇文堂。藥房入診，湖西御史同爲入侍時，都提調金若魯，提調申晩，副提調韓師得，校理韓光肇，假注書李顯泰，記事官申五淸、朴正源，醫官金壽煃、金履亨、皮世麟、許磐、鄭趾彦、李泰遠諸臣，進伏訖。金若魯曰，日熱如此，聖體調攝若何？上曰，一樣矣。若魯曰，寢睡若何，而水剌連爲進御乎？上曰，夜則寢甘，其外無他，食則一樣矣。若魯曰，茶飮連爲進御乎？上曰，卿等不知矣，渠輩必曰飮茶飮而差矣，其日不飮，則必致相持，故所劑入者，若干飮而不能頓飮矣。若魯曰，五貼皆進御乎？上曰，二貼進御矣。若魯曰，其日下敎殊常，故臣等固已慮之矣。申晩曰，其間生冷進御乎？上曰，今夜小進，此後事，予亦不知矣。若魯曰，腹部之氣，若何？上曰，差勝矣。若魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。上曰，藥餌，今以後則置之，可也。若魯曰，下敎何如是乎？仰體東朝之勸意，是臣等區區之望也。金壽煃曰，左右三部，大體則調均，而右邊胃脈，些有不足之氣矣。金履亨曰，左右三部調均，而右寸關不足之氣，與向時一樣矣。皮世麟曰，大體調均，而小臣久不入侍，以五月以前，觀之，則右寸關不足矣。上曰，咳嗽可怪矣。若魯曰，若歇gg苦歇g，若何？上曰，有時而然矣。若魯曰，使醫官議定當進之劑，宜矣。上曰，置之。若魯曰，此則殿下欺臣等矣。上曰，何可復食乎？若魯曰，殿下豈欺臣等乎？臣等無狀，誠意淺薄，不能上孚，致有如此，此皆臣等之罪也。殿下不必爲臣等進御藥餌，仰體東朝之盛念，議定當進之劑，實爲允當矣。上曰，人心世道，今無可言，彼中有事，則吾不可臥，而當暑服藥，亦覺支離，姑置之，可也。若魯曰，下敎何如是乎？頃日下敎不分明，故臣等慮之矣。今日下敎又如此，實爲沓沓矣。當此極熱，不思蘇胃之道，而有此下敎，豈不悶乎？藥餌決不可中止矣。上曰，此是却藥乎？若魯曰，與却藥，何異乎？晩曰，用聖慮則添病矣。上曰，世道無可恃者，實爲慨然，以此用心，便成一塊矣。晩曰，生冷則時時進御，而茶飮又不進御，豈不悶乎？上曰，兵判甚堅矣。均役之事，外議喧藉，而終不搖動矣。今則言隨淚下，世道豈不慨然乎？晩曰，臣與兵判，同庚而甚親善，其人品甚拙，而於均役事則血誠矣。上曰，爲商鞅後涕泣矣。晩曰，頃日閤外相對時，臣言任國家大事者，人言之來，何可盡避云矣？上曰，今之撕捱，卽均役矣。晩曰，渠不爲均役而何爲乎？若魯曰，渠非用謀之人也。上曰，胡亥怪矣。秦孝公則非庸主矣，范睢拜，秦王亦拜，此亦可以有爲之主也。左相及兵判皆引入，御史雖入來，誰與爲之乎？若魯曰，茶飮進御然後，胃氣可以復常矣。上曰，滯症怪矣。若魯曰，胃氣若運則不滯矣。今番病患後，調保之劑，無進御之事，豈不悶乎？殿下每以毋忘在莒爲敎，何不踐此言乎？上曰，儒臣以兢業勉戒之後，猶復困我，卿亦以毋忘在莒勸我而困我乎？若魯曰，殿下下敎，何如是乎？臣等若有罪，則殿下明賜處分，以彰其不忠，臣等固當甘心矣。上曰，吳瓚忘其父兄矣，以吳瑗之弟，思其兄，則終身不忘，可也。若魯曰，年少新進，每欲生新，故如此矣。豈可忘其兄乎？壽煃曰，有本痰，故當此暑熱，咳嗽不足怪矣。上曰，今可復常乎？壽煃曰，益胃升陽湯，加入人蔘進御，則胃氣自然調和，胃氣和則可以復常矣。上笑曰，復常，何爲？若魯曰，下敎如此，臣實慨然矣。上曰，予在靜攝之中，時召儒臣消日矣，今則此亦不可得，予將鑄入大鎖，金鎖弘文館及臺廳矣。若魯曰，殿下下敎，何每每如是乎？殿下上奉東朝，下有元良，時召臣等與醫官，參議藥餌，保護聖躬，豈非萬年之福乎？醫官之言皆如此。此後或有大症候，則悔之何及乎？壽煃曰，蔘茶三貼，不能繼進者，甚可惜也。若魯曰，二貼後，不進三貼之事，臣等若知之，則豈不涕泣苦諫乎？上曰，時或浮於熱，可怪矣。若魯曰，此亦痰也。上曰，古人有食苦菜者，以藥材作飯饌，何如？若魯曰，此則不可爲矣。上曰，回心湯進御，可也。若魯曰，大覺悟則此是回心湯也。上笑曰，予過覺矣。若魯曰，當此暑濕，當進之劑，不爲進御，則秋生後，必有悔矣。上曰，人老曾無更少年，予姑見之而下敎矣。師得曰，進御十貼後，休歇，似好矣。上笑曰，都承旨之言，休休矣。上曰，當暑飮湯劑甚苦，製入而不飮，則亦非述編之意，豈不難乎？師得曰，前旣不繼進三貼，今若進御此藥，則此所謂覺今是而昨非矣。上笑曰，都承旨之言，反而言之乎？予有三難，心難、當暑飮藥難、製入而不飮難。頃日之進茶飮，非矣，今日之不進此藥，是矣。若魯曰，蔘茶之不繼進，非矣，今日之進此藥，是矣。彼紛紛囂囂者，何足槪於聖念乎？上曰，如予之痰乎？予之痰，逐之而猶來困我矣。若魯曰，保護聖躬之道，如是止之，實非以堯、舜望之之意也。上曰，毅皇以東林之黨而殉國，萬歲山下敎，至今痛泣，惜乎，予之志氣，今無可言矣。晩曰，聖人志氣，則無時可衰矣。上曰，吾不復夢見周公者，豈非言志氣衰乎？晩曰，此則血氣，非志氣也。若魯曰，殿下今日不進湯劑之敎，亦志氣不强之致也。此與閭閻間老親，出心症之事，何異哉？見之二字，亟爲還收，宜矣。上曰，進一貼後，當下敎矣。晩曰，近來饌品，何以爲之乎？椒醬連爲進御乎？上曰，然矣。若魯曰，快賜進御之敎，何如？上曰，進三貼後，若得差愈，則予當不復飮矣。若魯曰，此則聖敎誤入矣，蔘橘茶今姑停止，加減益胃升陽湯五貼劑入事。榻前下敎。三提調先退。上命賤臣，他承旨使之入侍。御史進伏。上曰，大體三件事，何如耶？光肇曰，別單中已達之，大抵怨有起處而傳說，過矣。上曰，土豪興訛耶？光肇曰，非但土豪，坐以興訛也。兩班及官吏輩之生利，專在於此，而一朝見失，且漁箭鹽盆之主，不得捧食，故朝令一下，怨在其中矣。且漁鹽之稅，多處反小，輕處反重，有不均之弊矣。上曰，鄭弘淳之言，亦如此矣。光肇曰，營邑及各鎭所捧者，猶未盡除，故渠輩言，若無此事，而只納國用，則何怨之有云矣。上曰，營邑所捧者，何爲尙在耶？光肇曰，營邑雖給價貿用，而價本輕歇，且無準給之理矣。上曰，此則雖禁矣，何不貿用於市耶？光肇曰，漁鹽有立案處，有折受處，私家所捧，亦不爲不多，故難矣。上曰，國用亦爲除減，則況私家所捧乎？光肇曰，均稅使，淺近處則親自看審，故善爲之，而深僻之處，則不能親爲之，故或有不善爲之事矣。上曰，漁鹽之貴，果是均役之弊耶？光肇曰，臣初入聞之，則果有是言矣，及入浦口，則大異於初頭所聞，蓋昨年雨水連仍，故不能煮鹽。且癘疫死亡者，皆過葬於秋冬，無暇刈柴，柴貴如桂，故亦不得煮鹽，鹽之貴，良由於此，自定稅前，已極貴矣。上曰，鹽之不可恃如此夫。光肇曰，今則鹽價頗歇矣。靑魚之貴，則以風氣不好，故未能善捉，而石魚道味則至賤矣。上曰，鄭弘淳之言亦同矣。上曰，汝亦以減稅事，見惱乎？光肇曰，臣暗行時，精神專在其處，以臣之所聞者，及渠輩之言，參量見之，則其中奸情，皆不可隱，或有兩班使之者，或有將校輩使之者，亦或有均稅使時不爲之所志，問之則皆是土着兩班所爲之事，故一邑之內數三處，臣皆懲治，而其中最難者，折受處也。且船稅，嶺南少而湖西多，船之往來者，其道則同，而其稅或多或少，實有不均之怨，此則宜有平均之道矣。上曰，所達是矣。別軍官，何如耶？光肇曰，軍官事，前已仰達矣。卽今則以軍保子弟把定，故無怨言矣。上曰，李益輔，初頭多定額數，非矣。光肇曰，初則果不善爲之，數萬名定額之時，守令皆以充定爲難，大致騷擾，今則爲四千八百餘名，其數比前大減，故無騷動之患，而除減之時，不合免者，有混入之患，收布之際，似不無怨言，而卽今則好矣。上曰，皆知減布之意耶？光肇曰，民皆鼓舞稱德曰，昨年大札之餘，人不能聊生，非減布之政，則含屬盡劉云矣，捧布之際，與二疋之時，有異，或捧代錢，或代捧苧布，而後錢則如前矣。上曰，布則準捧耶？光肇曰，然矣。上曰，騎保布，或有悶之者乎？光肇曰，不然矣。上曰，甲充，豈不難乎？一家一人爲二人，此非減疋之本意矣。光肇曰，然矣。上曰，金光國之甲充，權抗之戶錢，其救弊之心則可貴，而行之則難矣。光肇曰，然矣。又曰，漁鹽最難矣，定稅後，有破鹽盆之說，而此則過矣，渠之一生生涯，專在於此，破盆則於渠，實無益矣。因讀書啓，上曰，定山，何如？光肇曰，爲治甚精矣。上曰，庇仁爲不法乎？光肇曰，捧之而未及食矣。上曰，專在於守令矣。上曰，竝邑則民不便云耶？光肇曰，竝邑之論，是矣。庇仁、藍浦，合爲一保寧，可付於水營，海美付於瑞山，新昌，分付於牙山、禮山，扶餘、石城、全義、木川，可竝爲兩邑，懷仁、淸安、陰城、鎭岑，隨其地勢，或付或竝矣。上曰，年事，何如？光肇曰，麥凶慘矣。昨年非凶年，而兩西船，多來貿穀，故穀貴，無異凶年矣。上曰，公州，大乎？光肇曰，公州，物重地bb大b軍政、田政，奸弊百出，非但勤幹，必綜核解事者，可以爲之。無論文南，各別擇差然後，可革其弊，監司之意亦如此矣。上曰，李吉儒可人也，非大公至正之人，則如此之邑，治之難矣，雖善治，亦殊常矣。光肇曰，此是李吉儒之初邑，故多有所妨矣。上曰，吾見其兄弟，其兄碩儒頗堅，而吉儒則不能堅牢矣。光肇曰，如金相說者，沿路至殘之邑，如是善治，雖試之大處，可矣。上曰，無僅可之守令，奈何？光肇曰，若欲整頓此事，則守令別擇而後，可矣。上曰，專在守令矣。光肇曰，漁鹽之立案、折受處，嚴加禁斷，可矣。上曰，國家之物，何可任意買賣乎？今番當下敎矣。上曰，李夏宗，重試乎？於此重勵而後，他道可懲矣。上曰，閔東洙不能拿處，則人不服矣，予之精神，專在於漁鹽矣。因命書傳敎曰，今番御史廉問，意蓋深矣，不可循例處之。洪州牧使李夏宗，于今均稅，意實爲海民，則島稅濫捧，私門疊徵，今當初政，其宜嚴懲，而覽御史書啓，不能猛加懲治，亦不一一推拾，以曾經近密之臣若此，他尙何說？宜有其飭，令該府處之。泰安前郡守李長燮，不能檢察，不察眞僞，一例令該府處之。瑞山郡守任鏡觀，選武招怨，漁鹽不察，其他不能之政，不可置之，罷黜。結城前縣監南惠老，私門疊稅，不能嚴懲，以法從之臣，當均稅之時，焉敢若是？不可已遞而止，亦令該府處之。庇仁縣監南德老，不有事目，法外徵捧，雖不及乎犯貪，亦不可以例勘，施以告身三等之律，其於初政，懲一勵百。舒川郡守申琰，今者減布，意專在爲民，而民有稱怨云，非徒訝惑，尤切慨然。今者廉問一條，則此今覽書啓，或有廣定一家，或有點擇升尺，以招民怨，而果不出乎料外，推此可以知他，而申琰亦不察中一人，先罷後拿。公州判官洪致期，其於軍官，不能精擇，不待均廳之令，徑捧船稅，其他軍田糴政，俱宜其飭，罷黜。洪致期一件，徑捧船稅事，而恩津、定山、扶餘三邑亦一也，初政宜飭，竝拿處。林川郡守林聖憲，軍官抄定，以致招怨，其他條件，不可置之，罷黜。牙山縣監閔東洙，漁場捧稅，不能禁弊，事雖似微，新令之日，不可無飭，拿推。大興郡守李吉儒，家近招謗，族親妨政爲目，則雖不犯乎廉問之目，不可置之，罷黜。水使孫鎭民，以書啓措語觀之，亦不可不飭，數遞可悶，爲先從重推考，待緘辭而處之，其他守令無異績，亦無大段，申飭者，竝置之。以此觀之，其所造謗，亦不出乎料外，其於漁鹽，私自立案者，曰以折受而猶執者，噫，莫重國海，渠焉敢立案？東朝所管之處，關係所重者，一倂爲民，屬之均廳，則渠焉敢若是？一自均稅之後，一船一釜，非朝家之所許，則何敢私捧？其立案竝勿施，一切嚴禁，犯者隨現重繩。以書啓推之，勿論營邑，貿鹽貿魚，俱有弊端，欲除其弊，本稅講定之時，其宜消詳，令均役廳，擧行於軍官事，御史，書啓中所陳，不無意見。令備局稟處曰，以減布違禁令，一家廣定，非減布之意也，其犯者，隨現嚴懲。噫，今番廉問，爲均役爲均稅，一片苦心，而其本專在於擇守令，于今所闕五邑守令，或難治或殘邑，其代，若不擇差，不若仍置舊矣。令該曹另加擇差。〈出榻敎〉因傳曰，政事當日爲之。〈出榻敎〉光肇曰，漁鹽，酌定除給，可也，爲土地之官，不得食鹽斗，則朝家政令，太迫切矣。上曰，守令百里之王，如此而何以措手乎？除給三分之一，使之捧用，何如？光肇曰，臣之所達亦如此矣，漁鹽本非可恃之物，只補其不足而已矣。上曰，左相以大世幹知之，而予則不恃之矣。上曰，軍官更無申飭者乎？光肇曰，喪頉一款，當在節目中，而此事釐正，專在於監司，臣上來時，見李益輔，以臣之所聞者，與渠之所知者，互相參訂，則海邊物情，監司無不洞知。凡事區畫，亦爲至當，非李益輔，則不能釐正此事，臣以此事了當之後，遞歸之意，縷縷言之，則以爲，渠之請遞，非出於不爲此事，而備局誤知，以不欲云矣。上曰，其所許遞者，以其私情，而爲人極精詳，善爲監司云矣。光肇曰，臣力言其收殺後遞來，則渠以，爲已遞之後，雖在何爲云，新伯亦善爲之人，而猶不如舊伯之熟知此事者也。上曰，當初別軍官之多定，非矣。光肇曰，臣亦以此責之矣。上曰，爲人極精詳矣。光肇曰，渠之私情雖可矜，而當國之大事，豈可顧私情乎？湖西一路，失此一人，甚可惜也。渠必辭職，而如此之際，虛費三四月，其間可以了當此事矣。且此事，有至簡至易之道。當初下令於各營各鎭，依前稅納，捧上均稅使後，朝家執外方捧稅之數而酌定，則無紛紜之弊矣。上曰，所達是矣。外方自有定數，執其所上，劃給其半於本官，而半付之均廳，則可以優足矣。上曰，安邊島則不入去乎？光肇曰，暗行時入去矣。上曰，李喜報所築之處，見之乎？光肇曰，見之則多入工夫矣。上曰，無漁鹽乎？光肇曰，有之矣。諸臣以次退出。
○辛未六月初九日未時，王世子坐時敏堂。藥房入診入對時，都提調金若魯，提調申晩，副提調韓師得，事變假注書李宜老，記事官李宜馣，記事官鄭惟一，文學朴師訥，醫官金壽煃、金履亨、鄭纘僑、許磐、鄭趾彦、李東遠進伏訖。金若魯曰，日氣極熱，膈間滯候，若何？令曰，一樣矣。大殿氣候，何如？而胃氣不調之症，近復若何？令曰，一樣，而水剌進御之節，比前大減焦悶。大王大妃殿氣候，何如？令曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？令曰，安順矣。金若魯曰，使醫官診候，何如？令曰，依爲之。申晩曰，日氣如此，引飮之節，何如？令曰，稍愈於前矣。金壽煃診脈後達曰，左右三部，大體則調均，而小有微數之氣矣。金履亨診脈後達曰，左三部小有微數之氣，右三部好，而以大體言之則皆好矣，鄭纘僑等三人，診脈後所達，一如首醫所達。金若魯曰，薑茶小進，則雖有所益，而多進則有積滯矣。令曰，果如都提之言，而多進之時，則顯有積滯之氣矣。申晩曰，所製之丸藥，日呑幾丸耶？令曰，日呑五十丸矣。金若魯曰，以薑茶進伏gg進服g，何如？令曰，有滯症，故以薑茶進服則順下矣。金若魯曰，藥有湯劑丸劑，如不順下，則枳朮湯加神麴一錢，作一貼進服，何如？令曰，依爲之，而朮丸一劑，作湯十貼進服後，更觀症勢，丸藥進服，似好矣。申晩曰，極熱之時，必善爲調攝，臣等所區區仰望，而生冷之屬，加意操心，何如？令曰，當留意矣。諸臣以次退出。
6月10日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨黃景源〈坐〉。左副承旨金漢喆〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈服制〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉一員未落點。事變假注書李宜老〈仕直〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金漢喆達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政金在魯身病，左議政趙顯命情勢難安，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。
○又達曰，大司憲、掌令二員未差，執義李彝章，持平南惠老在外，張澍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○金漢喆達曰，賓廳旣已頉稟，所當持公事入對，而時無公事，頉稟。令曰，知道。
○韓師得達曰，同副承旨安𠍱，同姓妹故縣監李挺柱妻淑人安氏，身死服制，出嫁降等，已行四日。出仕，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，連違召令，無意行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○金漢喆達曰，檢閱李宜哲，自鄕上來云。卽爲牌招，何如？令曰，依。
○韓師得達曰，假注書李顯泰，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。
○金漢喆達曰，校理韓光肇入直矣，以身病，陳書受由出去，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理成天柱，修撰尹光纘，副修撰李命熙，旣有只推之令，應敎任𪼛，自鄕上來云，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。
○又達曰，上番兼春秋申五淸，身病猝重，勢難察任，今姑減下，何如？令曰，依。
○又達曰，因本院達辭，上番兼春秋申五淸減下事，依下矣。其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？令曰，依。
○安相徽啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李天輔病不來，參判李宗白在外，參議南泰齊情勢難安，不得開政云。判書、參議，所當牌招，而今若開政，則望筒出納之際，必致夜深，有妨於靜攝之中，待明朝牌招開政，何如？傳曰，牌招開政。
○以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，推考徽旨捧入。
○金漢喆達曰，今日政新除授玉堂，待下批卽爲牌招，何如？令曰，依。
○以公州、瑞山、大興、舒川、林川望單子，傳于金漢喆曰，雖以侍從臣備擬，卽爲極擇，改望以入。
○吏批啓曰，日昨政，以李彝章備擬，兼弼善受點矣，李彝章方帶兼輔德，而未及覺察，不勝惶恐。旣兼輔德，則不可因置新除，兼弼善改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授咸鏡都事許采呈狀內，矣身素患難醫之疾，十年沈篤，濕痰流注之症，遇暑添劇，顧此病狀，數朔之內，萬無蠢動之勢云。身病旣如是危重，則不可强令赴任，依例改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李天輔進，參判李宗白在外，參議南泰齊病，左副承旨金漢喆進。兵批，判書洪啓禧病，參判申思建受由，參議朴弼幹進，參知未差，左副承旨金漢喆進。以南泰良爲大司憲，李昌儒爲司諫，朴昌潤、李奎徽爲掌令，李克祿爲正言，趙榮國爲副提學，尹尙任爲校理，金致仁爲副校理，朴盛源爲司書，黃梓爲右尹，金陽澤爲兵曹參知，李台重爲判決事，李益炡爲知義禁，權𥛚爲右賓客，李宗白爲同經筵，尹汲爲同成均，李朝望爲吏曹佐郞，李福源爲戶曹佐郞，申大脩爲兵曹佐郞，尹在東爲刑曹佐郞，金文行爲東學敎授，吳泂爲直講，鄭錫敎爲漢城判官，鄭琂章、閔在汶爲典籍，金時侃爲司評，徐命仁爲尙衣主簿，崔命達爲瓦署別提，金元泰爲濟用直長，金恩默爲順陵直長。校書副正字單文采五。李彦熽爲公州判官，李燮元爲舒川郡守，安允文爲瑞山郡守，徐日修爲林川郡守，尹勉敎爲大興郡守。
○平安監司望單子，傳于金漢喆曰，此任宜擇，棲於江郊之臣，當補外藩，判書金尙魯除授。兵批，李基聖爲同知，趙雲逵、申暐、申晦、朴相德、金時煒、柳謇、權抗爲副護軍，以南泰良、尹汲、金相奭、嚴瑀爲副司直，李海重爲副司正。
○金漢喆啓曰，吏曹判書李天輔，素患胸腹之痛，猝發於政廳改政之時，遍身厥冷，呼吸不通，若將頃刻殞絶，而望筒未下之前，政官例不得出去，何以爲之？敢稟。無批答。
○黃景源，以備邊司言達曰，湖西新監司，待下批促送事，初旣有傳敎，而新監司徐命臣肅謝之後，謂有身病，尙無赴任之意，本道多有緊急擧行之事，而新舊道臣，互相推諉，漸至遲滯，誠極可慮。新監司徐命臣，更加催促，以爲不多日辭陛之地，何如？令曰，依。
○安相徽，以義禁府言達曰，洪州牧使李夏宗，公州判官洪致期，泰安前郡守李長燮，結城前縣監南惠老，舒川郡守申琰，恩津縣監鄭羲祥，定山縣監李德寅，扶餘縣監宋載和等，拿處徽旨及牙山縣監閔樂洙拿推事，徽旨達下矣。李夏宗、洪致期、李長燮等，今方待令於本府，卽爲拿囚，而南惠老時在忠淸道忠州地本家，申琰、鄭羲祥、李德寅、宋載和、閔樂洙等，俱在任所云。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？令曰，依。
○安相徽，以戶曹言達曰，依令敎，判府事鄭羽良，正月二月三月合三朔祿俸，令倉官更爲輸送，則以爲，前後相臣，旣遞本職之後，元無追受在職時祿俸之前例，賤臣雖欲冒受，有不可得，只自惶恐俟罪云，祿俸又不領受。何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。
○校理韓光肇書曰，伏以天佑宗祊，邦慶申休，聖候違豫，遄臻平復，元孫受冊，縟儀載擧，臣民慶賀，曷有其極，而臣於伊時，銜命在外，雖未參於呼嵩之末，遙望雲天，不勝欣忭之忱。仍念臣，本以綿薄之質，猥膺重寄，夙夜憂懼，不遑自恤，素患痰癖之症，頻發於潦炎驅馳之餘，血溺下湊，頑痰上凝，種種危症，殆有難醫之漸。幸荷王靈，竣事返命，而不敢言私，强疾登筵，終日筵席，共汗過多，退出之後，幾至昏窒，癖氣上衝，呼吸煩急，暑毒積祟，而頭目疼眩，喘喘有頃刻難保之形，急灌藥餌，小無顯效，達宵叫痛，人鬼莫分，實有汚穢淸禁之慮，玆敢倩構短書，疾聲哀籲於离照之下。伏乞睿慈，察臣病狀之危篤，遞臣所帶之職，得以安意調息，以尋生路，不勝幸甚云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。
6月11日
编辑行都承旨韓師得〈病〉。左承旨吳彦儒〈式暇〉。右承旨黃景源〈病〉。左副承旨金漢喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈坐〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕直〉李普觀〈式暇〉。bb事變假注書b李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金漢喆達曰，大司憲南泰良，執義李彝章，掌令朴昌潤、李奎徽，持平南惠老在外，張澍避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○安相徽達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安𠍱啓曰，來十六日儒生殿講日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。
○安相徽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，連爲召令，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○金漢喆達曰，兼右贊讀尹尙任入直矣，昨夜以本職承牌，入直玉堂，講書院闕直，事甚未安。兼左贊讀金致仁，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○以副校理金致仁牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，推考徽旨捧入。
○安相徽達曰，持平南惠老以前任結城縣監拿處事，傳敎矣，方帶臺職，依例遞差令旨捧入之意，敢達。令曰，知道。
○以李普觀爲假注書。
○吏曹口傳政事，以趙宗溥爲兼春秋。
○傳于安相徽曰，講書院與政院、講院，同且直一人，一日闕直，令何以通乎？講書院闕直，可爲寒心，而金致仁雖牌招，儒臣皆闕直，應直本館洪樂性、李奎采，人臣分義，焉敢供職？職在政院，見其闕直，視若尋常，寥寥其稟，可謂溺職矣。從當下敎，當該承旨，爲先從重推考，受由外，作闕其代，韓光肇左贊讀除授，牌招入直，二窠代，待朝政官牌招開政。
○傳于安相徽曰，從當下敎，而有爲先二字，焉敢在直？在外承旨，卽爲牌招入直。
○安𠍱，以司饔院官員，以都提調、提調意啓曰，本院奉事金思默以進上磁器燔造事，方在燔所，而昨日政，順陵直長遷轉矣，當此燔役方張之日，莫重監董之役，不可付之生手。本院直長中一窠，依例相換，何如？傳曰，允。
○掌令朴昌潤書曰，伏以臣，頃忝諫職，幸蒙例勘，惶蹙雖深，私分粗安，而不意恩敍旋下，新命繼辱，臣誠仰感洪造，俯激微衷，不省措躬之所也。臣之自來情地，不敢冒進之義，前後書籲，旣已畢陳，而見今又有在法當遞者，臣與吏曹佐郞李弘德，爲姻査之間，凡係注擬，例拘嫌格，則顧此所叨之職，自在應遞之科。伏乞离明，俯賜鑑諒，亟令該曹考例變通，以存嫌法，以安私義，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。書辭，令該曹稟處。
○校理尹尙任書曰，伏以臣，卽接家信，則老母猝患暑癨，吐瀉兼劇，證形危惡，俄頃之間，急報踵至，臣聞來神情飛越，不能頃刻按住，短章控籲，徑出禁門。乞伏gg伏乞g擅離之罪，以嚴法紀，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。
○金漢喆達曰，卽者校理尹尙任以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學趙榮國，副校理金致仁，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？令曰，依。
6月12日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈式暇〉。右承旨黃景源〈坐直〉。左副承旨金漢喆〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈病〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直，慶興府使鄭巑。
○金漢喆達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，執義李彝章在外，掌令李奎徽、朴昌潤陳書未回達，持平張澍避嫌退待，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○韓師得達曰，右承旨黃景源，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○韓師得啓曰，政官待朝牌招開政事，下敎矣。吏曹判書李天輔牌不進後，以身病陳書受由，參判李宗白在外，參議南泰齊違牌，而有只推之令。參議南泰齊，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，連違召令，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○金漢喆達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學趙榮國，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，金吾久未開坐，夏月滯囚，誠甚可慮。知義禁李益炡、鄭益河，除拜屢日，尙不行公，竝卽牌招，判義禁申晩，亦爲一體牌招，以爲備員開坐之地，何如？令曰，依。
○韓師得啓曰，假注書李普觀，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○以副校理金致仁牌不進罷職令旨，令于金漢喆曰，禁推徽旨捧入。
○金漢喆達曰，檢閱李齊顯，自鄕上來云。卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨，令于韓師得曰，推考徽旨捧入。
○以吏曹參議南泰齊再招不進罷職令旨，令于安相徽曰，只推，更卽牌招。
○以備忘記，傳于安相徽曰，代理之後，規模異焉，而其於章奏，大官小官異規。雖陳元良，稟者自可以稟政院知悉，一同規模。
○以備忘記，又傳于安相徽曰，頃者奉審承旨，猶有舊習，所重事外，瀆於筵席，其涉寒心。今若飭下，宜先喉院，先爲下敎，政院知悉。
○以吏曹參議南泰齊三牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，日再違召，事體分義，其涉寒心，從重推考。
○安相徽，以兵曹言達曰，今六月十二日，閑良白珪大稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將宋時獻，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。
○安相徽，以義禁府言達曰，松禾前縣監徐進修、李廷瑗等憑閱處之事，徽旨達下矣。李廷瑗今方待令於本府，卽爲拿囚，而徐進修旣已身故云，置之，何如？令曰，依。
○吏曹判書李天輔書曰，伏以臣於日昨政席，素患關格之症，挾暑大發，胸膈刺痛，呼吸喘促，若將頃刻殞絶，而忍死排望，望筒纔入，痛勢尤劇，叫呼宛轉，遍體厥冷，全無知覺，幾乎汚穢淸禁，吏隷環擁，急灌藥物，政廳承旨，目見其狀，至煩稟啓。幸卽下批，扶舁出來，終宵昏窒，今至兩日，諸症一味無減，不分人鬼，而卽因開政有命，天牌儼臨，顧臣病狀，實無以起動，病裏惶隕，靡所容措。且昨政新除掌令朴昌潤，與本曹佐郞李弘德，爲親査，而臣不能覺察，誤擬受點，罪在昏謬，宜被重勘，而是猶不暇自引。臣之病勢，雖或幸而不死，時日之內，斷無自力之望，玆敢倩人構書，仰籲於离明之下。伏乞俯賜矜悶，亟遞臣職，俾得專意調治，以延殘喘，千萬至幸。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。
○司諫李昌儒書曰，伏以天休滋至，邦慶荐疊，歡忭之忱，率土惟均，臣適有事先塋，因病乍淹，恩除忽降此際，驚感不知所出。顚倒馳還，墜馬重傷，動輒須人，無望趨肅，區區蹤地，亦有不可以厭然進身者，臣於春間，略論崇宰，方從臺廳而出，旋遭柳謇之斥，一則曰只行分臺，不爲傳達處置，一則曰政院及府隷詰之，而忙忙出去云云，噫，雖有應避之嫌，先分臺後避，明有受敎焉。傳達處置，則下位之詣臺者爲之，乃是古例，而與臣同時出牌之下位，過午不至，則臣雖欲引避，勢須先分臺也，及其引避，猥承勿退待之批，而下位始將承詣，則不宜替當傳達也。此出彼入，遇於闕外，忽創無根之詰之二字，而爲之辭，惟恐排擯之或不及，其有不得已者而然歟？噫，卯出之牌，午後始承者，尙可責人以臺體乎？眞堪一哂，無足較挈，而第伏念臣以草草一言，前後筵中，累勤大朝責敎，至今退思，尙覺私心悚惶，若其重臣之連章反詈，誠可謂匪夷所思。噫，重臣果有眷顧宗國，百逐百進之心，則固當事君以誠，鞠躬盡瘁，而每說休退，不曾少留，幾請省掃，未忍遠邁，輒稱過江之疏槪，傳笑搢紳，其他擧措之慌擾，有駭瞻聆。此雖臣之尋常嘅惜，終不能耐遣者，亦不過官師相規，特勉其稍加自省，而彼反盡掩其四五年間倏去倏來之狀，有若只於議號，適爲一入，而臣乃迎擊，以此爲咎者然。夫所謂迎擊者，沮其方來之謂也。書出於過議號數旬之後者，其果近似於迎擊乎？噫，重臣之行止語默，臣欲索言，奚但止此，而直緣臣父有誡，未能徑情直行，尋單見阻，積逋嚴召，每當納牌，輒增惶恐，旣到闕下之後，遂上請譴之章，素所蓄積，率意尾附，其在當之者之處義，則秪宜自暴其被斥之說，而猝辦題外之語，專爲脅持之計。噫，悖辱言者，卽其本來伎倆，此自有一世之公議，臣不欲多辨，以傷同朝篤厚之風，而其爲貽羞臺閣則無餘地矣。至於初仕之請飭，退聽物議，始詳本末，不無風聞之過，未免不審之誚，則此亦臣不容復玷言地之一端也。略入文字，仰控危懇。伏乞离明，俯諒臣情病之難强，亟許鞶帶之褫，俾私義粗靖而殘喘少延，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭察職。
○領議政金在魯箚曰，伏以臣，篤老癃廢，萬無任劇之望，而連因國家多事，强策隨行矣，日前忽被文臣製述考試之命，兩日酷暑，受傷非細，歸家之後，重患癨泄，一夜之間，幾至滅死。多般救治，僅得少甦，而腹中沸亂不平，食物畏不敢近，惟以糜飮連命，元氣大脫，昏昏頹倒，以致小朝次對，再煩頉稟，惶悚靡措。且臣於均役復舊獻議，人之被譴，深有所不安者，蓋此均役一事，臣旣知新法之難行，國計之難支，而軍國重需之見減，不得不充代者，則臣誠智慮昏塞，反復籌度，終未思別般無弊之良策，故敢以復舊外，無他道仰陳，及見聖意堅定，至以國雖亡，信不可失爲敎，則臣遂不敢復言矣。伊日親策之問，翌朝揭示之諭，明示聖旨，無容更議，而彼遐鄕文臣，微末蔭官，復以此爲說者，殊甚妄謬矣，然究其本，則臣實倡之，而彼獨見罷，臣則倖免，寧不愧心？臣之不可厭然仍冒，事理明甚。伏乞聖明，亟遞臣職名，使重務毋曠，仍降臣譴罰，俾妄言者知戒焉。仍念減布之令，已行各處，歲入大縮，而區畫給代之需，尙未有定法，告急請代之報，鎭日而沓至，國事可謂狼狽。伏聞以三條便否，有詢問諸道之命云，此事曾亦累試而無實效，只爲遷延之歸，恐不如召見大臣諸宰，熟講而定于一，以責其趁卽了當之爲愈也，臣於請譴之章，不宜論及他事，而事關君德，愚忠耿耿，略此附陳，冀或省納焉。近日天心激惱，辭旨嚴厲，多有不忍聞不敢聞者，臣下有罪，則明敎而顯罰之，可也。豈忍以趙盾、司馬昭之事，直加比擬於今日之廷臣乎？至於元良，何以見予之敎，竊恐責善之過，有欠於體諒之道也。東宮邸下，沖年代理，酬應皆當，政令之間，亦未嘗不仰體聖意，臣常贊歎稱奇，而殿下則每追議其後而過責之，此實出於愛之愈深，望之愈隆，而東宮邸下，承聞此敎，悚蹙靡安，當復如何？噫，以殿下學問之高明，行誼之純至，凡於在下之情事，宜若無不推恕而照察，而今乃不能制易發之怒，一任其不擇發至此，不幾近於駟不及舌者乎？《詩》曰，白圭之玷，尙可磨也，斯言之玷，不可爲也，臣竊爲之慨然也。合辭之論，雖不槪於聖心，此非猝遽間摧抑而强止之者，而始則竝遞多臺，末乃拈出憲長及諫臣一人，至命刊名仕版。噫，白首宰臣，恬簡自守，素不喜馳逐言議，而適當臺職，安得不參？年少新臺，不識忌諱，激昻言議，亦從古然矣，而反施之以負重，累犯重辟者之律名，又何其層激而太過也。三司諸臣，一倂泥首金吾，景色愁慘，聽聞驚惑。此豈所望於聖明之世者乎？伏願聖明，少霽威怒，深加思量，盡將前後失當之敎，過重之罰，亟賜收還，以光聖德，以服群聽，千萬祈祝。答曰，省箚具悉卿懇。靜攝中親策，意蓋深矣，而人心叵測，其敢曰度，復布二字，肆然述奏，其所弦韋，烏可已乎？其時旣諭，異於卿，而命書外字，旣書之矣，墨已乾矣，日已久矣，到今撕捱，果是意外。噫，方進茶飮，日食數匙，恣意黨習，敢曰其時面諭于卿，其心可知。噫，今番以後，氣益下，復常渺然，而其於世事，何氣整也，而放恣諸臣，其奚忽飭？略示申飭，而白首元輔，托以鹽梅，今豈幾年也，而困我此時乎？爲卿惜之。此後雖有大於此者，奚復飭哉？至於均役，頃者修正冊子，欲問于道臣，伊後思之，將欲下敎，卿箚亦若予意矣。噫，日暑若此，氣日益憊，今者苦心，惟期卿等之輔元良，而挽回世道。卿須安心，共濟國事。仍傳曰，遣史官傳諭。
6月13日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨黃景源〈坐〉。左副承旨金漢喆〈病〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨安𠍱〈病〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直，淸道郡守尹光迪，平安兵虞侯李錫徽。
○韓師得達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，執義李彝章，掌令李奎徽在外，朴昌潤陳書未回達，持平張澍避嫌退待，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○安相徽又達曰，左尹黃梓，兵曹參知金陽澤，除拜後，過三日不爲出肅。依定式竝推考警責，仍卽牌招察任，何如？答曰，依。
○又達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學趙榮國，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧，日事違召，無意行公。本兵重任，不宜久曠。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○又達曰，知義禁鄭益河，昨違召令，尙不行公。夏月滯囚，委屬可慮。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○又以侍講院言達曰，本院新除授司書朴盛源，時在京畿龍仁地。書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○令于安相徽曰，冊子入之。
○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，行錢節目，依筵中定奪書入，而三軍門新鑄錢進上事，則考見前例，只外方行之，而京衙門，則元無此例。故不爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言達曰，卽接月令醫員金道謙手本，則時囚罪人李夏宗，本以抱病之人，又當極熱，添得暑癨，三焦痞塞，呼吸不通，勺水難下，實有死生可慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。答曰，依爲之。
○又以義禁府言達曰，興陽前縣監朴良藎，安興前僉使尹宗大等，拿問嚴處事，徽旨達下矣。尹宗大，今方待令於本府，卽爲拿囚，而朴良藎，時在全羅道靈巖地本家云。依例發遣府羅將，拿來，何如？令曰，依。
6月14日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈未肅拜〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○夜五更，流星出天中淡雲間，入巽方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○韓師得達曰，明日上前開拆相値，常參頉稟。令曰，知道。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，執義李彝章，掌令李奎徽在外，朴昌潤陳書未回達，持平張澍避嫌退待，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，副提調韓師得啓曰，中伏已過，酷炎無前，伏未審此時，聖體調攝，若何？眩候寢膳諸節，一向差勝乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候，何如？嬪宮氣候，何如？賢嬪宮氣候，何如？王世孫氣候，亦何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍。內殿氣候一樣。賢嬪宮及世子嬪宮、世孫氣候，亦一樣矣。
○安相徽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○韓師得達曰，右承旨黃景源，今日不爲仕進，牌招，何如？令曰，依。
○傳于安相徽曰，騎判、判尹，內局入診，同爲入侍。
○傳于韓師得曰，前御史韓光肇，內局入診，同爲入侍。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，連日違召，尙不行公。其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○韓師得達曰，校理尹尙任，由限已過。卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，知義禁鄭益河，連日違召，尙不行公。其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○韓師得啓曰，本院今春夏等褒貶，當爲之，而實郞廳未差，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○承旨前望單子，以尹光毅、李𪻶爲承旨。
○吏曹參議前望單子，以尹得載爲吏曹參議。
○以吏曹參議尹得載牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。
○安相徽啓曰，吏曹參議尹得載，旣有只推之令，所當更請牌招，而闕門已閉。今若開政，則望筒出納之際，必致達宵。待明朝牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書洪啓禧，勿罷事，命下矣。卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言達曰，本廳分授，鷹峯下東邊體城頹毁處四間許，今當改築，而所入石子浮出然後，可以始役。自前築城時，東郊蘆原近處，所在石子，連爲浮出以用矣。今六月十六日爲始，依前例浮出之意，敢達。令曰，知道。
○又以義禁府言達曰，卽接月令醫官金道謙手本，則時囚罪人洪致期，本以抱病之人，累日處濕之餘，素患伏暑之症，輒復發作，胸膈痞塞，兼得暴泄，度數無算，元氣澌綴，飮啖全廢，不省人事。朴載海素抱濕痰奇疾之人，近添暑感，寒戰頭疼，上吐下泄，痰牽胸膈，呼吸喘促，氣息奄奄，飮啖專却，實有頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。
○判敦寧申晩書曰，伏以臣，積月奔走之餘，値此無前酷炎，受傷非細，宿患痰癖之症，挾感重發，種種諸症，無非危惡，而最是胸脅處刺痛不可忍，落席叫苦，若將頃刻隕絶，急灌藥物，少得鎭定，而晝不能食，夜不能眠，眞元澌脫，轉側須人，氣息昏渗，不省四到。顧今症形，實無時日間蠢動之勢。日昨金吾召牌，旣不得承膺，今朝藥院問安，又未能進參，虧分闕禮，罪合萬殞。臣之前後以病陳懇屢矣，而今則積瘁所祟，感傷忒重，末勢綿力，萬無可支之望，恐將不能復起爲人矣。玆敢倩人搆書，仰瀆睿聽。伏乞离明，特垂哀憐，亟令鐫遞臣內局兼任，仍治臣廢禮之罪，以嚴邦憲，以安賤分，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。以疾未參，其何所傷？卿其勿辭，調理行公。
○領議政金在魯箚曰，伏以臣於日昨，敢暴賤疾之不堪從仕，廉義之不容冒沒，仰瀆宸聽，冀賜鐫免。且伏見近日，聖心失平，辭敎過嚴，凡在聽聞，莫不驚懼。臣竊不勝憂愛之悃，略有附陳於箚末，欲望平心降氣，無損天和，政令皆中，群情胥悅，區區亶出於爲聖躬也，爲君德也。而只緣臣行己無狀，忱誠不能上孚於平素，不惟未蒙開納，反致增激淵衷，十行批旨，責勵嚴切，至以白首元輔，困我此時爲敎。臣於是，惶懍震越，繼以慙靦，拊心自訟，莫知置身之所。縮伏累日，恭俟重誅，今始昧死控籲於代理之下。伏乞离明，察臣罪之終難倖逭，諒臣情之終難仍冒，亟遞職名，仍降威譴，使邦憲肅而賤心安，千萬幸甚。答曰，覽箚具悉卿懇。大朝辭敎，至爲正大，則下敎之下，卿何如是？卿安心須勿過辭，其卽視事焉。仍令曰，史官往諭。
○平安道幼學崔熀、李春元，忠淸道幼學朴春遇，全羅道幼學金健，黃海道幼學李雲等書曰，伏以臣等，俱以遐土賤士，年迫七旬，學蔑三長，而所憂者天，願忠者國，是以昔在丁未，裒陳民瘼。伏承我大朝溫批，聖批曰，省覽爾疏。深嘉畢陳之誠。疏中事，其令廟堂，別飭，稟處。臣奉讀溫音，感激天恩，只願少須臾毋死，冀睹我大朝德化之盛，亦見我元元安堵之日者，卄五年于玆矣。何幸我大朝眷眷乎生民，而諄諄於臣隣？臣等適當千載之會，敢效一得之愚。伏願邸下，仰稟於問寢之暇，而不以人微廢言焉。大哉，王言。嚮者親臨端門，俯詢父老，我大朝爲民祛瘼之聖意，同符我肅考甲寅備忘中，日夜腐心流涕之敎矣。至哉，王言。親策廷臣，博採群議，我大朝爲民誠實底工夫，亦同我顯廟己亥備忘中，中夜不寐，添作一疾病之敎矣。爲今日臣民者，孰不欲各陳無隱，仰贊盛德乎？猗歟烋哉，我大朝減布之令，新頒於枯瘠之卒，均稅之法，遍及於荷擔之民，億兆鼓舞，率普忭歡，額手跂足，皆望實惠。而夫何廟堂之上甲乙未定，經國大臣，才非不逮，而袖手傍觀，章奏之間，矛楯不合，主事諸臣，慮非不達，而亦欲退步？結布、戶布之議遂寢，鹽夫、船漢之怨漸起。或曰不復二疋，闕額難充，臣等竊爲執事者羞之。夫生財之道，莫如節用，節用之法，莫如減不緊之費。而各樣名色，自在錢布，出處未易，雖欲窮搜極括，以責其應，其可得乎？此正謂不塞尾閭，龜背括毛者也。可勝歎哉。可勝歎哉。噫，我大朝廈氊之上，宵旰之憂，亶出於爲斯民之至意。內帑之所管，廚院之所屬，劃給於均役廳。江海之漁利，山野之隱結，竝賜於均役廳。俾補軍需之萬一，而猶且不足，尙未充數云。噫，我國雖曰偏小，戶爲一百五十四萬九千三百餘，結爲一百三十一萬二千八百餘。此外漏結、逋戶，亦不知其幾何？而以此百萬數結戶，充得軍布之缺額，何難之有哉？結、戶間，從其便宜，易行者行之，則京外各色軍兵三十萬四千四百四十四名，太半物故，庶可以充額。軍布之不足，何患不充？經費之所需，何必劃給漁鹽？州縣之隱結，亦何必搜括耶？或以結或以戶，定以四五錢，錢則至大之戶，無過四五錢，錢百結之家，亦無過四五十兩矣。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。誰敢曰不便，亦何敢稱冤？又使地方官，一依元帳簿摠數，勿論諸宮家各衙門所屬，一竝收納，則此不過一守令之事，何如是致慮於丙枕，而紛紜於朝端耶？然以戶爲錢，則大中小各有差等，似或不均，臣愚以爲，莫如以結爲錢也。如此而又不足，則禁御兩營上番軍四萬一千四十名，而各有奉足，其數亦然。皆以農民，只知耒耟，不知兵器者也，脫有緩急，將焉用哉？當其把定之時，百般謀避，不入于盜庫，則入于僧徒，不入于僧徒，則入于奴隷者，以其上番之故也。臣愚以爲，罷其上番之軍。元軍七十五哨內，六十五哨屬之兵使，使之春秋操鍊，敎以鼓進金退，奇正布陳之法。元軍十哨及奉足四萬一千四十名，一竝收布，則可以爲八萬四千五百餘兩錢矣。宿衛重地，不可全曠，抄出輦下年少精銳者十哨，以代鄕軍十哨之數，料米則以鄕軍所授授之，軍裝則以鄕軍所給給之。京中貧不能糊口者，擧皆樂入。鄕軍之老弱，變爲勁銳之京卒，若有不幸之時，可以禦敵，亦可以守城。而閑丁之爲僧、爲盜、爲奴隷者，反爲良民，猶恐不入於一疋之役，何患乎白骨之徵布，黃口之簽丁，隣族里面之侵徵乎？且南、北漢所謂義僧，尤爲不緊，民弊則極矣。一次經番，害及九族，族屬之稱冤，不絶於廟堂，重臣之親聞，至達於筵席，而尙無處分云。臣等以爲，旣不焚其書火其廬，則此亦民也，何必潤橐於僧將，而歸怨於朝家耶？今若罷其上番之僧，收其防番之錢，以其半，分給兩山城，使元居僧及其民，給代守番，以其半，屬之於均役廳，俾補軍布，則兩漢之僧與民，無不樂從，六道之民與僧，亦爲支保矣。且時御所及宮闕及宮墻外軍堡及傳漏軍及巡廳軍及外八門直，皆是雇立之軍。摠而計之，未知其幾許名，而兵曹一年價布，太半歸之於此等雇立。臣等以爲，罷雇立之軍，宮墻外則以五更巡軍，排置於各堡，以爲應號之聲。傳漏軍則亦以該司內坐更，使之報下。其外各處則以畿內收米軍，定數立番。一經其番，減給役米，則兵曹無濫費之物，而立番之軍，亦有樂從之心矣。此臣等所謂節用，莫如減不緊之費也。噫，嘉猷嘉謨，入告于邸下者，莫非廊廟上皐夔，深思遠慮，日夜講論于前階者，莫非搢紳間管樂。而或曰減布之後，百弊俱生，必至於上下無別，名分紊亂，莫如因舊收布，但當充額而已。此言亦似有利，而今則有大不然者。校院之錄名者，與軍保何異？營邑之軍官者，與軍保何異？而朝家命令，不行此輩者久矣。此外良丁，何處得來？且二疋之役，爲民最重，一入於此，則九族皆亡，故白骨之徵，隣族之侵，良由此也。及下減布之令，不啻若陰谷之春晷，黎童白叟，莫不蹈舞，皆願爲國家一死。今若因舊復布則是罔民，罔民而可爲乎？爲今日便宜者，莫如臣等所進數件事也。若曰便於結，則結以行之，便於戶，則戶以行之，其他變通更張之道，亦在於廟堂講究之如何。而蒼生之弊瘼，未有甚於今日，至尊之勞瘁，未有似於今日。而舟橫野渡，津無涯岸，此臣等所以痛哭流涕者也。臣等今日此言，皆自肝膈中出來，故不避越俎之嫌，敢陳膚淺之見，誠莫逃於妄言之誅。而身在草野，見聞如此，憂深漆室，忠憤如此。又以益下、重邊、尊聖、均稅、生財等事，條列冊子，兼進於黈纊之下。伏乞邸下，體大朝慮民之至意，察臣等爲國之微忱，罷鄕軍、減雇立，俾補軍布之不足。重邊烽、恤冤民，俯察殘氓之無告。尊古聖、均稅法，痛革八路之民弊。闢土地、生財寶，以贍經費之需用。億萬生靈，感囿於春臺之中，而康衢擊壤，庶復見於今日。豈徒爲斯民之幸？實爲宗社無疆之休。無批答還給。
○辛未六月十四日巳時，上御崇文堂。藥房入診，判尹、騎判、前御史韓光肇，同爲入侍時，都提調金若魯，副提調韓師得，判尹洪象漢，兵曹判書洪啓禧，前御史韓光肇，假注書李海重，記事官趙宗溥、朴正源，以次進伏訖。若魯曰，近日日氣甚熱，聖候，何如？上曰，一樣。若魯曰，水剌進御，何如？上曰，一樣。若魯曰，湯劑盡爲進御乎？上曰，二貼外，未及進御矣。若魯曰，何不盡爲進御乎？上曰，日熱如此，故姑置之矣。若魯曰，痒症，何如？上曰，痒時，右手尤甚矣。若魯曰，日熱則有加乎？上曰，然矣。若魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。若魯曰，臥內蒸鬱之時，則御坐榻乎？上曰，近不用坐榻而臥矣。若魯曰，以此觀之，殿下筋力頓減矣。上曰，醫官診候爲宜。金壽煃診脈退伏曰，脈候左三部調均，右三部亦調均，而似帶數矣。金履亨、鄭趾彦、鄭文恒、金寶潤、李泰遠，次第診候，退伏論脈候，竝與金壽煃同。若魯曰，湯劑繼進，何如？上曰，置之。若魯曰，今則涼氣乍生，何不進御乎？上曰，以予不進藥觀之，則予心庶可諒矣。若魯曰，高高蒼穹，猶有感格之理，咫尺前席，不能感回天心，致有却藥之擧，臣誠惶愧，不知所達。上曰，於卿等，有何所憾耶？若魯曰，當此極熱，進御湯劑，雖甚難也。近日之不爲進御，有聖意之所在者，豈非萬萬悶迫哉？上笑曰，豈有意乎？卿所謂意者，是何意耶？若魯曰，自護聖躬，豈待臣等之言？而第湯劑製進後，終不進御者，必有聖意之所存矣。若以當午進御爲難，則早朝進御何妨乎？上曰，以此作早飯耶？予非以午進爲難，予病在心，陳根腐草，豈可治我心君耶？雖卿等，亦難回我心，況湯劑乎？慈聖亦不能盡燭予衷。日昨又親勸進飯，予强爲優進矣。蓋予心平，則食如雪消，故其時進飯雖多，初無所害。仍忽思及時衆，中心不平，食不順下，至以此告達於慈聖，於此亦可知予心之苦矣。其後食量，似因此漸大，故予自憎之。還復節少，則各殿亦皆勸進。予曰，以冷物勸進爲好云矣。若魯曰，殿下何忍爲此等下敎耶？不進飯猶不足怪也，而不進藥豈不過歟？上曰，今予若服藥，則老還少白還黑耶？若飮藥而世道平，則予當掬藥而呑下矣。予止gg上g奉東朝，爲此等言，誠未安，而他日無歸拜之顔，誠爲不孝，故實無服藥延生之心矣。若魯曰，不進水剌，且不進湯劑，故世道不平矣。止gg上g曰，湯劑若進御，則世道其將平乎？此言則予初聞也。一生所惡者，在於飮藥而欲支撑者矣。若魯曰，世道生民，皆殿下所有，若不合於聖意，則殿下任自處之，何可爲如此下敎耶？上曰，此便同却藥而實難進御矣。若魯曰，退當繼進，逐日進御爲宜，不然則實無臣等製入之本意矣。臣亦人矣，以至誠陳達，而何不俯燭耶？上曰，言及時象，方覺膈間之不平矣。予之衰耗，日異而時不同矣。頃日欲歸休於彰義宮者，亦可知予心矣。向言淸心劑之說，亦此意也。若有淸心之道，則予當進之，此非特予之苦心，實出爲國之心也。凡人之傷於食色者，雖服良藥，難期其效。況予之苦心，雖一日進百貼藥，何益之有哉？昨侍慈聖語及世道，胸膈塞菀矣。予之性稟甚柔，尙今支延矣。今以均役事，雖命入侍，勢不兩立矣。上顧謂兵判曰，四道儒生疏陳，兵判其知乎？對曰，知之矣。上曰，結役，儒生輩亦爲陳請，其無弊可知也。上又曰，予自述編之時，予已爲臥人矣。若佯作臥狀，則卿等何以起予？而予不欲爲如此事，故向經大病而能不臥矣。每待自臥，而不生不滅，極苦極苦。今則臥字外，無他好道矣。若魯曰，殿下何忍爲此敎耶？旣不進湯劑，又不能善攝，則世道其可平乎？上曰，事到難言處，予亦不知矣。若魯曰，四百年宗社之責，億千萬生靈之計，顧不重歟？上曰，爲民之事，則予雖病臥，不當辭矣。若魯曰，爲民之事，無過於進御湯劑矣。上曰，無難知之事矣。古語云城門開而言路閉，城門閉而言路開。予臥然後，世道可安，時象可熄矣。若魯曰，胡忍爲此等下敎耶？上曰，予雖臥，一脈有存之前，則爲國之事，必不當泛然看過矣。頃者予以局外爲言，李奎采力陳，安允行又請還收局外二字矣。于今渠輩，反視予以局外人。尹學東亦以兢業二字戒予，而今反困予。畢竟所爲乃如此，其如是而能事君乎？人老則氣衰心弱，而予於痛時象之心，則老而益堅矣。上又顧謂醫官曰，眩氣胡爲而發耶？金壽煃對曰，眩隨暑氣而發矣。若魯曰，湯劑進御，則此氣亦減矣。上曰，加減益胃升陽湯，依前方，加五貼製入宜矣。〈出榻敎〉上曰，人老則性隨柔，故予今如此矣。若魯曰，仰瞻天顔，比前大敗矣。上曰，覽鏡然後，果知瘦敗矣。師得曰，筵席事體，至嚴且重，而去初二日入侍，初四日入診。兩筵筵話書出之際，或有增衍，或多爽誤，其中不復見一轉語，尤極爽實，而互相傳播，以致紛紜。其在事體，誠極寒心。其日入侍注書，從重推考，以懲日後，何如？上曰，其時予以此後若然，則元良似難見予爲敎。而此敎易致誤傳，然當該注書，則拿處，可也。〈出擧條〉上命韓光肇，讀儒生所進結錢式訖。洪象漢曰，此乃策類中所出也。上曰，儒生所做故然矣。仍命書傳旨曰，今者四道儒生，以均役事，陳書元良云。故取覽冊子，於戶錢，曾有講究而特寢者，至於結錢，今方講究者，而此則用與置之間。下敎之下，其無隱而陳，雖嘉，其中條件，不無迂闊者，而此亦置之而已。其他不關緊於均役，而受嗾猥屑者多。政院捧納，初乃不察，詢問之下，故其雖不飭，原書給之。〈出榻敎〉師得曰，平安監司金尙魯，旣有外補之命，而尙不出肅，事甚未安。爲先推考，使之催促下送，何如？上曰，尙魯方在何處？師得曰，方在金浦矣。上曰，此則已有思量，從當有下敎者，姑置之爲宜。上曰，昨下領相之批，欲添入，卿猶如此。儒臣違牌，何可異乎等敎？近於野俗，故末乃刪去矣。上又曰，判尹進伏。進伏。上曰，流民賑事，今皆收殺耶？象漢曰，皆已下往，只餘七八人矣。上曰，定例何以爲之耶？象漢曰，定例有更稟事，今方作笏記袖入矣。仍出笏記讀奏訖。上命書傳旨曰，世孫宮中官、內人日課，一依各殿宮例擧行，而因此而聞多人日課，其數夥然。各殿各宮中官，則每年隨啓下數擧行，內人一從度支定例，定數擧行事，分付。又命書傳旨曰，凡日課內入及頒賜件，定例所在者，自本廳擧行，定例外，則以戶曹別例擧行。〈出榻敎〉象漢所啓，賑廳是料理衙門，故有耗米名色。蓋貢人明春當受之價，今年預爲上下，明春當下之時，折取什一，殆若給債取殖，名甚不正。而因此而貢人之受弊多端，不可不嚴飭，而若不筵稟，則永爲防塞，有未可必，故敢此仰達矣。上曰，不爲預下，則耗米之弊，自可祛矣。一切防禁，可也。〈出擧條〉上曰，他承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，尹尙任之受由，亦野俗矣。胥命之事，因講書院事而知之矣。凡事量始終而爲之可矣。若有胥命之意，則初何必爲之耶？仍命書傳旨曰，所重在矣，而贅及他說，當察矇然，溺職宜飭。當該承旨竝遞差，前望單子入之。〈出榻敎〉上曰，洪樂性亦入於其中，象漢不能禁樂性所爲。若思都承旨時事及宣政半夜之事，則今豈使其子，作此擧耶？予甚非之矣。樂性雖年少，旣經亞長矣。予又思之，必欲免三司之迫阨，而爲此擧措，極爲非矣。若有兩難之心，則立異可矣，何必苟從乎？俄者欲言於象漢，而象漢善言，筵席必久，亦又激得一層，故不爲發說，而象漢誠非矣。啓禧曰，此則聖敎不然矣。言論各自不同，父豈可使子不爲乎？上曰，古語云，其父使其子立外引索。其子入見之，則其父乃繫頸。顧謂其子曰以此戒之云矣。啓禧曰，於大論，則雖使象漢爲都憲，豈可立異乎？上曰，兵判於均役事，雖有苦心，於此等事則非矣。從重推考，可也。若非兵判，不可重推而止矣。頃者領相，以大朝於小朝事，不爲參涉爲悶云矣。於箚則不欲使我關攝矣。啓禧曰，領相之意不然矣。上曰，予已稟慈聖，俄欲下敎，而忘未果矣。仍命書傳旨曰，噫，人臣事君，不過一公字，豈敢一毫私意於其間？金致仁之違牌，尹尙任之受由，俱非公心，竝罷職，以勵頹俗。上又命書傳旨曰，人君御國，不可苟且，其欲申飭，宜先任用之臣。噫，頃者下敎，爲人臣子，聞當悚懍，若不悚懍，無臣節也。蔘橘茶三貼進御後，其若加進，胃脾庶復。而痛慨世道，因却不飮，眩氣又作，氣益憊然。今日臣子，可謂忠乎？今者處分，金致仁、尹尙任，外面雖似混圇，一則其父幾年同席之人，不敢異於其黨，敢爲違牌，一則意若有弦韋，陳其執心而已敎，則越職以奏，可知不耐舊心，其間二字。噫，職在重臣，聞今日近郤藥之下敎，何心以陳？重事方張，其遞雖惜，王者處分，宜正宜大。兵曹判書洪啓禧罷職。〈竝出榻敎〉兵判罷職傳旨命書時，至金致仁其父幾年同席之敎。下敎曰，昔年三相，同食飯之時，以爲雖有嫌，若於做國事時，則當協心爲之云矣。兵判罷職傳旨書訖。下敎曰，先處彼重臣而後，予心可以知之矣。當告璿源殿，予一告之後，孰能禦之？俄者下敎之後，豈敢以二字提說乎？此後則當一一永刋仕籍矣。仍命書傳旨曰，人君御國，自有要道。頃者紛紜酬應，今覺其非，況暮年命代理之時乎？此後挾雜跳梁之輩，元良處之雖寬，太阿猶執此，則隨其輕重勘處。而其他甘心黨習，復提往事者，其何費心？放逐田里，永錮其身八字，旣料于心，心奏昭昭。噫，心雖欺也，欺昭昭乎？此予靜攝中要道，先示此意，代以懸法，政院知悉。〈出榻敎〉上曰，此後若售舊習，則當用此一切放逐之法。雖朝除一人，暮逐一人而盡逐之。朝鮮豈無人乎？仍命書傳旨曰，禁衛大將有闕代，都提調摠察事，分付郞廳。又命書傳旨曰，本營重務不可曠。今聞吏判尙不瘳，而參議其斥，雖非公心，三牌不進，事體寒心，自畫可知。參議南泰齊遞差，其代，前望單子入之，待下批牌招開政。又命書傳旨曰，經筵官雖重，講書院通令之司也。其若闕直，雖實職弘文館之人，入直講書院事，定式施行。〈竝出榻敎〉上曰，卽今耳目無耶？師得曰，只有張澍而引避矣。上曰，避是何事耶？師得曰，多臺還收事矣。上曰，東宮所答，何如？師得曰，睿批嚴截矣。上曰，予固知張澍之爲然矣。命韓光肇來前曰，更思之，金光國、權抗所陳者，詢問於外方，則民情似易騷動矣。其意雖嘉，兩件事，俱掣肘難行，則無寧不頒之爲愈耶？以結錢爲好者多，結錢好耶？光肇曰，似然矣。臣日昨以忠淸道漁鹽事，有所仰達。而舊方伯，諗熟本事，恐不可不趁時變通矣。上曰，誠急矣。光肇曰，臣於兵判特罷事，職在論思，有所敢達矣。若欲飭勵，則推考極穩當，罷職誠甚過當矣。且均役事，若無兵判，則必將渙散不成，尤是悶切處矣。上曰，啓禧爲均役苦心，則誠貴矣。而於此二字之言，不可不嚴處矣。承旨黃景源曰，臣追後入來，雖未知本事之如何，而光肇之言誠好矣。上曰，啓禧只爲均役事，此事則視而不見，何必推考耶？本來好作如此之言，若爲都憲，則當做出如此之擧，故惡之矣。若有代其任者，則可以代之，而無可合之人，則禁營鑄錢亦大事，事多難處矣。仍命入騎判前望單子。景源曰，綜核事務之如兵判者，於諸宰中稀有矣。上曰，兵判差出，則新兵判可以鑄錢矣。鑄錢則都提，亦可爲之耶？前望單子取覽良久，仍命書傳旨曰，兵判處分，宜先此人，故意蓋深矣。而均役重事，一日最緊，於本營鑄錢之事，亦不可付之生手，已示其意。勿罷，從重推考。政官開政旣有命，新除參議，仍爲牌招開政。又命書傳旨曰，頃者惠廳月令特減者，乃所以益下之政也。其減而不付均廳，爲民節損之意焉在？特付均廳事，分付該廳。〈竝出榻敎〉傳旨寫訖。藥院提調，先爲退出。
○六月十四日未時，上御崇文堂。藥房入診，他承旨入侍時，右承旨黃景源，假注書李普觀，記事官趙宗溥、朴正源進伏訖。上曰，政院有故，則雖假承旨，亦入直侍講院，豈有闕直時耶？講書院與政院、侍講院奚異，無直則命令何以通之耶？闕直省記捧入，承旨太矇然矣。金致仁以玉堂牌招耶？景源曰，以玉堂牌招不進矣。洪啓禧曰，講書院皆兼官，故有如此之弊，合有變通之道矣。上曰，當詢問大臣而處之也。金致仁之違牌，由尹尙任受由之故，而講書院仍以闕直。予於是，始知諸人之胥命矣。若知胥命之可爲，則何故爲此事乎？洪象漢不善敎子矣。洪樂性爲司諫，予將有陞擢之意矣。啓禧曰，下敎之際，每以父子間竝擧而言之，恐似如何矣。似此大論，雖使象漢當之，亦必爲之矣。上曰，兵判推考，主此心者，無北面之心矣。啓禧曰，御下之道，物各付物好矣。上曰，予於柳鳳輝處分時，有言于魚錫胤者曰，此後復有此事，則當歸臥彰義宮。鄭亨復、吳瓚，不可不處分也。夫侵虐百姓者，尙有禁錮之律，況侵困人君者，何可不禁錮乎？兵判所謂，雖使象漢當都憲，亦必爲之之云，極爲非矣。大訓後，復起舊事，以亂世道者其可乎？雖朝去一人，暮去一人，次次推去，朝廷豈無人乎？兵判不可推考而止，特罷其職，可也。韓光肇曰，啓禧所達，特因聖敎過中而發，別無深意，罷職過矣。景源曰，儒臣所達好矣。上曰，兵判若從重推考而止，則外人必以爲予以均役屬之洪啓禧，認爲信臣而愛惜之。故如是而止，將窺見人君之心，不可推考而止也。上曰，史官出去，取吏議及承旨前望單子來。普觀出取以進之。上覽之問曰，尹得載入來乎？景源曰，入來矣。上曰，在京乎？對曰，不知也。鄭履儉在京乎？又對曰，不知也。上曰，史官出去問來。普觀出問還入，則吏議、承旨，已落點矣。上曰，權抗、金光國之冊子，欲問于方伯矣。更思之，此雖不過博詢之意，而外方則以爲將行戶錢甲充，必又騷擾。予意方以爲慮，領相之言誠是也。景源啓曰，近來筵說，每患爽誤，雖以近日事觀之，初四日診筵以後，錯傳筵敎，至有承宣之筵白，大臣之箚陳。而伊後聞之，則聖敎初不如是，筵說旣已誤傳。大臣、諸臣之爲此者，固其宜矣。此後則入侍史官，錄出筵說時，與伊日入侍承旨，參互訂正，俾不失眞事，申飭堂后，何如？上曰，俄因知申所達，已有當該注書拿處之命。而所達誠是，出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，今因前望單子入之見之，吏曹參議單子，中官啓字誤踏，承旨不書判付，竝推考。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
6月15日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈陳書受由〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李海重〈病〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直，溫陽郡守宋輝明。
○韓師得達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○黃景源達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政金在魯，左議政趙顯命，俱以情勢難安，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。
○韓師得達曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上前開拆相値，頉稟。令曰，知道。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，執義李彝章，掌令李奎徽在外，朴昌潤陳書未回達，持平張澍避嫌退待，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○韓師得達曰，左承旨吳彦儒，不爲仕進，新除授右承旨尹光毅，同副承旨李𪻶，俱不出肅。竝卽牌招，何如？令曰，依。
○又啓曰，吏曹判書李天輔，由限已過。一體牌招，開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹判書李天輔牌不進推考徽旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參議尹得載，陳書入達矣。判書李天輔，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○安相徽啓曰，吏曹參議尹得載，書批已下，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議尹得載罷職令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入，卽爲牌招。
○黃景源達曰，兵曺判書洪啓禧，昨日違召，命召不得傳授，事體誠甚未安。卽爲牌招，何如？令曰，依。
○安相徽達bb曰b，知義禁鄭益河，一向違召，不爲行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○尹光毅達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？令曰，依。
○有政。吏批，判書李天輔牌不進，參判李宗白在外，參議尹得載進，右副承旨安相徽進。吏批啓曰，判書李天補牌不進，參判李宗白在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。以崔載興爲持平，李彝章爲應敎，尹光纘爲修撰，李命鄕爲副修撰，尹光纘爲兼左翊善，任𪼛爲兼右翊善，李亮天爲兼右贊讀，兪彦民爲兼弼善，成天柱爲兼司書，洪象漢爲刑曹判書，趙雲逵爲同義禁，金光進爲戶曹正郞，申五淸爲咸鏡都事，尹潝爲原州牧使，兪嶈爲監察，趙載得爲司䆃主簿，順陵直長金思默，司饔直長許琥相換。
○兵批。判書洪啓禧病，參判申思建病，參議朴弼幹病，參知金陽澤入直進，右副承旨安相徽進。兵批啓曰，宣傳官申命相呈狀內，身病沈痼，且當潦炎，諸症添劇，萬無起動之望，莫重侍衛之職，不宜虛帶，斯速啓遞云。病勢旣如此，則不可强令察任。今姑改差，何如？傳曰，允。副護軍洪彦奭，副司直南泰齊、金漢喆、安𠍱，副司果金文行，副司正李普觀，以申㠍爲咸興監牧官。
○安相徽，以禮曹言啓曰，因本曹啓辭，宗廟第七室斑子滲漏，所見未安處，姑待潦雨快晴，卽爲擇日擧行，第十四空室第一椽端及西庫第一柱上滲漏等處，一體修改事，允下矣。向前有頉處，修改吉日，令日官推擇，則今六月二十四日卯時爲吉云。宗廟自第一室至十二室，先告事由祭，同日曉頭，行移安同日同時，還安及還安祭，事畢後隨時設行。取用雜物，令各該司，急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁卽擧行。而臣曹與戶工曹堂上、本署提調，眼同看審，修改，何如？傳曰，允。
○左副承旨黃景源書曰，伏以臣，頃入文字，具陳老母病狀，適値淸齋，未得上徹。而伏奉大朝傳敎，令臣齋宿入來，臣誠惶隕，昧冒祗肅，以爲一謝恩命，粗伸分義之計。而第臣往時待罪本院，妄陳一書，仰煩訓責，特被譴罷，幸荐天地父母之仁，復蒙甄錄，而區區私義，又何敢因仍冒據於近密之地哉？且臣母病，一向沈篤，長在床席，自數日以來，中暑添苦，頭疼神眩，暴泄又發，卽今症勢，萬分危重。臣以獨身，實無離側供仕之勢，敢陳短章，仰瀆於离明之下。伏乞邸下，俯賜諒察，亟遞臣職名，以安私分，俾便救護，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。
○同副承旨李𪻶書曰，伏以臣，向者重被銓長之疑怒凌藉，繼而有姜必愼拖引漁鹽事，橫加僇辱，殆無餘地。噫，如臣孤孑，有何嫌猜於人？而一出世路，便被左右踶齧，徒貽搢紳之羞，上累則哲之明。心計都違，莫效報國之誠，身名盡汚，只甘置散之分矣。乃者銀臺除旨，特蒙聖明之記有，惝惶感激，莫省攸措。在臣分義，豈不欲趨赴恩命？而第臣伏聞兩湖均稅，方有嚴査釐正之敎，臺臣書批，亦有令廟堂稟處之令。其所論勘，姑未知輕重之如何，則官職去就，非所可論。況臣目下病狀，萬分危惡，數十日關格之症，醫治無效，眞所謂人非鬼責，一時交至，澟澟床席，隔死如紙，數行陳病，亦不免倩人搆成。至若本來情勢之危苦，未暇悉暴，而天牌之下，又不敢偃然在家，擔舁隨詣，略控疾痛之呼。伏乞离明，特垂照憐，卽許遞罷，俾得安意調息，以延殘喘，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○平安監司金尙魯書曰，伏以臣有死罪矣。向者大朝，臨殿下敎，至爲懇惻，有非臣子所敢聞者。而世禍彌空，容身無所，殆不知便訣之堪悲，方命之爲罪。悠悠天地，此何人哉？使士師，議其罪，則臣雖千死百死，尙有餘矣。流放蔡殛，唯朝暮且竢。西臬特補之命，忽下於萬萬夢想之外。臣誠驚隕惝惶，歷累日而不能定情。倘我大朝，以覆燾之仁，謂任使之久，不忍遽以鈇鉞加之，欲令畀以外職，譴恩竝行，則釁負如臣，至今保有性命，莫非聖恩耳。又何由而回罪饕寵，蒙被殊渥，至於此也。臣於是乎感淚交頤，尤不知死所。所罹者如非危誣，所叨者如非方岳，則秉彝臣亦有之。固當卽日趨承，少贖前罪，而邊門鎖鑰之重，上不可以黜補施，下不可以黜補視也。臣何敢藉特補之名，呈已退之身，夤緣媒榮，唐突冒進，致使玷聖簡而乖朝政哉？又況一隊人，所以欲殺臣者，貪權樂勢，卽其一也。而關以西，世稱雄腴，人方力競之地也。擁旌旄專節制，不可謂之無權，掌承宣行黜陟，不可謂之無勢焉，則是臣一赴命，而實此題目也。人必踵臣之後斥然，正以呼之曰，夫夫也，眞箇貪權也，眞箇樂勢也。此則臣自作之孽也。雖及於死，悔之曷追？卽此二字，而臣之去就，一言決矣。玆敢泥首封章，拜入縣道。伏乞邸下，頫垂矜諒，導達聖聽，亟鐫臣新授藩任，仍令下臣司敗，重勘前後辜犯，公私豈勝兩幸？臣無任伏地惶恐之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。今玆特除，聖意攸在。卿須勿過辭，速往欽哉。
○吏曹參議尹得載書曰，伏以臣庸愚湔劣，百無肖似。濫蒙大朝之洪造，前後踐歷，罔非踰涯，居常媿懼，若隕淵谷。頃者藩任，自知不稱，臺言果發，特蒙恩遞，重擔幸卸，私分粗安。卽於千萬意外，忽伏承三銓除命，臣誠驚惶震惕，莫省措躬之所也。噫，佐銓參衡之任，何等峻選，而臣之才識迂疎，見聞寡陋，固已萬萬不襯，而顧今世道日乖，物情難平，僨轅覆轍，相續於前。此時此任，雖使鑑識素著，名論見重者當之，尙難免疵議之隨後，況如臣之鈍拙，無當齟齬於世者乎？一身狼狽，非敢自恤，而其於傷簡拔之恩，玷名器之重何哉？且臣纔遞西邑，未出解由，揆以公格，自有例拘。以此以彼，承膺無路，召牌之下，竟犯違傲，例勘猶靳，荐召又辱。玆敢承詣闕外，略陳血懇。伏乞睿慈，曲垂諒察，亟許鐫遞，以重銓選，以安私分，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
6月16日
编辑行都承旨韓師得〈坐〉。左承旨吳彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈陳書受由〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○尹光毅達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○又達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽，持平崔載興在外。執義一員未差。掌令朴昌潤陳書未回達，持平張澍避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又啓曰，卽伏見今春夏等各道褒貶啓本，則咸鏡監司李喆輔，守令無一人居下。茂山府使鄭運喆，北靑府使魏昌祖，敎養官高山察訪丁喜愼等名下，不書等第。江華留守金光世，京畿水使元弼揆，忠淸水使孫鎭民，統制使鄭纘述，南兵使李彦燮，北兵使李義豐等，邊將無一人居下。殊無嚴明殿最之意。竝推考警責，何如？傳曰，允。
○安相徽達曰，知義禁鄭益河，一向違召，尙不出肅，事甚未安。同義禁趙雲逵，亦不出肅。竝卽牌招察任，何如？令曰，依。
○以修撰尹光纘牌不進罷職令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。
○尹光毅達曰，修撰尹光纘，旣有只推之令，更卽牌招入直，何如？令曰，依。
○以修撰尹光纘再牌不進罷職令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。
○尹光毅達曰，檢閱金聖佑，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○尹光毅達曰，新除授弘文館應敎李彝章，以監賑御史，時在咸鏡道，副修撰李命鄕，時在忠淸道忠州地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依達。應敎李彝章監賑後，自當上來，勿爲下諭。
○傳于安相徽曰，雖在靜攝，憧憧此心，惟在元元，其若爲民，均役最先。旣問于京士大夫，又問于儒士庶民。而昔之帝王，詢于芻蕘，只遺問者。鄕民、軍士中，鄕軍有識者，鄕儒在京中者，新延鄕吏來鄕者，明朝集于弘化門外，予當殿坐明政門一問。時原任儒臣，均役諸堂入侍，侍衛軍兵，入直擧行，時刻卯初三刻爲之，時報入侍。
○尹光毅啓曰，明日明政門，親臨殿座事，命下矣。承旨不可不備員，而左副承旨黃景源，以親病危重，昨日陳書受由。同副承旨李𪻶，情勢難安，呈辭受由。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝牌招。
○以左副承傳黃景源，同副承旨李𪻶等牌不進罷職令旨，令于尹光毅曰，竝推考徽旨捧入。
○尹光毅達曰，明日明政門親臨殿座時，承旨一員，當爲留院，何承旨留院乎？敢稟。令曰，右副承旨留院。
○安相徽啓曰，明日親臨殿座時，均役諸堂，入侍事，命下矣。堂上趙榮國，時無職名，令該曹口傳付軍職，使之入參，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司直趙榮國。
○安相徽，以兵曹言啓曰，取考謄錄，則明政門親臨朝參時，明政門與弘化門，相距不遠，故東營、集春營入直軍兵除出。弘化門外左右路，量宜排立，雜人一切防禁，而事畢後，卽還本處入直矣。明日明政門親臨時，亦依此擧行之意，分付訓局及御營廳，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，明日明政門親臨時，東營、集春營入直軍除出，弘化門外左右路，量宜排立，雜人禁防，而事畢後，還入直事，命下矣。都監集春營入直砲手五十名內，二十五名除出，哨官率領，弘化門左邊路上排立，嚴禁雜人，而事畢後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○黃景源，以御營廳言啓曰，因兵曹草記，明日明政門親臨時，東營入直軍兵，量宜排立於弘化門外左右路，往來雜人，一切防禁，而事畢後，卽還本處入直事，命下矣。本廳東營入直步軍一哨內，一旗軍三十四名，依前例除出，該哨官率領，把守於弘化門右邊，防禁雜人，而事畢後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○安相徽，以兵曹言啓曰，今六月十七日，武臣堂上以上，祿試射日次，而明政門親臨相値，不得設行，以無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹光毅，以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書成天柱，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果成天柱。
○尹光毅，以侍講院言達曰，本院新除授兼弼善兪彦民，時在忠淸道木川地。書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○又以議政府司錄，以領、左相意啓曰，今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○安相徽，以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員、錄事等，今辛未年春夏等褒貶，當爲磨勘，而領府事臣兪拓基在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹光毅，以儀賓府言啓曰，本府郞廳，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以忠勳府言啓曰，今辛未年春夏等褒貶，當爲磨勘，而本府有司堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳，今辛未年春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳，今辛未春夏等褒貶，當爲等第，而緣臣等有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，本曹今辛未年春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而判書在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，本曹今辛未年春夏等褒貶，因判書臣洪啓禧情勢難安，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，今春夏等褒貶等第，當爲磨勘以入，而判書未差，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以工曹言啓曰，本曹郞官，今辛未春夏等褒貶，一度磨勘以入，而屬司繕工監、尙衣院、造紙署、瓦署、掌苑署、四山、典涓司，庚午秋冬等，其時提調堂上之有故，不得磨勘，亦多有遷轉者，依近例蕩滌。而繕工監、尙衣院、造紙署、瓦署、掌苑署、四山、典涓司，今春夏等褒貶，竝因其提調堂上之有故，限內不得磨勘之意，竝爲敢啓。傳曰，知道。
○安相徽，以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將，今辛未春夏等褒貶，當爲磨勘，而時無首堂上，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹光毅，以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官、四山監役官等，今辛未春夏等褒貶，當爲等第，而左尹黃梓未肅拜，右尹朴㻐方在呈告中，堂上不齊，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，今春夏等本府郞廳褒貶等第，磨鍊以入，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○安相徽，以訓鍊都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳及將官等，今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而臣在魯有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營郞廳，以都提調意啓曰，本營郞廳及諸將官，今春夏等褒貶，當爲等第，而臣顯命情勢難安，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及諸將校，今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣鄭羽良有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以左邊捕盜廳言達曰，畿內馬賊黨譏捕事，發送軍官軍士之意，敢達。令曰，知道。
○以辛未六月十六日黃海都事狀達，海州居工人李萬福等渰死事，令于安相徽曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○行判中樞府事鄭羽良箚曰，伏以臣於十數日前，偶中暑毒，仍成泄痢，殆近旬餘，尙未痊快。胃土積敗，食飮全廢，此不過暑月例症，而衰氣不能與病爲敵，委頓至此。明日大朝，明政門殿坐時，有時、原任大臣入侍之命。而臣以此病狀，萬無自力趨詣之勢。惶隕之極，不知所措，揆以邦憲，合被重誅。伏乞睿慈，亟許威罰，以警具僚，以安私分焉。答曰，覽箚具悉卿懇，以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭善攝焉。仍令曰，史官往諭。
○兵曹判書洪啓禧書曰，伏以臣，情窮勢蹙，日事違逋，唯有亟被重勘，可以少安微分，而一向寬假，譴罰不加，夙宵悚惕，靡所容措。蓋臣一遞之計，如縛求解，如病思瘳，實非出於備數祈免，仰惟邸下，亦必俯燭之矣。間因大朝有命，兩登筵席，雖以特敎賜對，與循例職事有異，不敢不黽勉奉承，而求遞之意，則固自如也。臣於日昨前席，適値大朝，以合辭事，有所激惱，略貢愚忱，未槪聖心。大論二字，重觸天怒，獲蒙譴罷，蒼黃逬出。臣心惶懍，固不可極，而卸免重擔，亦臣之幸。庶幾退尋本分，息黥補劓。而不謂霎時之間，更蒙異恩，罰止問備，職名如故。未知負罪賤臣，何以得此於聖朝？且惶且感，措躬無地。將符傳授，法制甚嚴，不敢撕捱，謹已領受。固宜感激恩私，弗憚奔奏。而第念臣雖愚賤，亦旣待罪卿月，才遞旋仍，冒沒盤礴，則其如一世之嗤點何？廉隅之虧壞何？臣雖奊詬，未忍爲此。臣本來情勢之外，又有此難冒之實，則不待畢辭，而可蒙鞶褫之恩矣。然一時嚴旨，亶出匪怒，霜雪雨露，無非至敎，則臣何敢以此一節，爲必遞之義。而只以本來情勢，有難一日仍冒者有二。以均役則緣臣愚妄，不能逡巡，畢竟以一身，爲衆矢之的。危言悖語，左右迭發，若是而不去，則不但危禍之立至，必致國事之僨誤。身國兩病，公私何益？以金吾則署名覆奏，實與首堂同之。而首堂則坐罷，臣止於見遞，同罪異勘，在朝廷乖核實之政，共事獨免，在臣身招喪廉之譏，除非一例勘罷，終難自同無故。臣旣有此二難冒，而加以目下情地，萬萬悚蹙。倘邸下，少垂察於臣之區區，則必推體諒之仁，不慳譴罰之加，而無所事於臣之大聲而疾號矣。玆敢略陳短章，粗暴情實。伏乞离明，亟賜鐫罷，仍勘負犯，以嚴國紀，以安私分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉，申飭，只推，聖意俱在，卿何敢撕捱？卿其勿辭，從速行公。
○左參贊權𥛚書曰，伏以臣，篤老恒疾，與死爲隣，奄奄床玆，世念全灰。乃者宮賓新除之命，遽下千萬夢外，病裏驚感，罔知攸措。臣於邸下代理之後，一未登筵，區區忱誠，豈無仰瞻离光，退塡丘壑之願。而顧此孱喘，飭巾竢盡，實無蠢動之望。且念見職，責任甚重，离筵講討，睿德成就，調護規諫之責，無不與有。豈可以鹵莽如臣，昏耄如臣者，苟然備數，以貽濫竽之誚也哉？玆敢略控短章，仰陳血懇。伏乞离明，俯賜鑑燭，亟許鐫遞臣所帶賓客之任，以重官方，以安微分，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。
○左議政趙顯命箚曰，伏以臣，蹤迹畸孤，情地危臲，引義自處，宜已久矣。而狗馬賤疾，遇暑添劇，昏痛涔涔，不能治文字，未免遷就至今，此亦臣罪也。臣得見諫院請放李存中達辭，則其間揷入臣向日筵達一事，至以謂因一大臣費辭操持，使邸下容直之盛意，乍萌而旋阻。臣於此，實不勝悚懍之至也。臣之伊日所達，只言不可不稟承聖敎之意。而未嘗論存中之不可放，此則邸下想必記有之矣。所謂費辭操持者，果何說也？究厥旨意，極其危險，睿照在上，臣不欲與之多辨。然臣忝在大臣，而不幸登名白簡，雖不勘律，而所以聲罪者則嚴矣。臺達未收殺之前，無非臣待譴之日，其何敢自安於具瞻之地也？至於李顯重之恣意蹴踏，吳瓚之汚辱蕩平，皆係臣必退之端。病昏垂死，雖不暇索言，然持此而抗顔冒沒於百僚之首，決非廉義之所敢出也。玆敢强疾草箚，略暴危懇。伏乞卽命鐫削臣所帶相職，仍許放退田野，使之遐遠駭機，以畢餘生焉。臣治箚將上之際，伏聞有明日臨門殿坐時，大臣入侍之命。而臣之情勢如此，末由冒沒入對。當此盛暑，至尊憂勞，而臣則偃處，跡涉慢蹇。臣罪至此，尤無所逃。乞加重勘，以嚴國體，以安私分焉。答曰，覽箚具悉卿懇。向者卿之所達，別無他意，浮囂之言，何足掛念。而今者辭疾，似有引入之志，且大事方張，聖上當此暑熱，又爲臨門，卿以恒日爲國之丹心，豈忍引退乎？卿須安心，勿復控辭，强疾視事，共濟時艱。仍令曰，史官往諭。
6月17日
编辑都承旨未差。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈陳書受由〉。右副承旨安相徽〈式暇〉。同副承旨李𪻶〈坐〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○黃景源達曰，大司憲南泰良在外，執義未差，掌令李奎徽在外，一員未差，持平張澍避嫌退待，崔載興在外。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○尹光毅達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○黃景源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日當爲試取，而明政門殿坐相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得達曰，同副承旨李𪻶，旣有只推之令，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，知義禁鄭益河，一向違召，無意行公，事體極爲未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○尹光毅達曰，修撰尹光纘，昨旣有只推之令，今日殿坐時，儒臣入侍事，命下，而無進參之員，事甚未安，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○傳于黃景源曰，宣傳官一員待命，騎馬三匹立之。
○尹光毅啓曰，時原任大臣、均役廳堂郞，講定後，依下敎來會云矣，敢啓。傳曰，詣閤。
○安相徽，以侍講院言達曰，本院新除授司書朴盛源，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○尹光毅，以講書院言啓曰，本院新除授兼右翊善任𪼛，兼右贊讀李亮天，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果任𪼛、李亮天。
○傳于吳彦儒曰，儒臣韓光肇，以均廳事，有下敎者，任𪼛承牌入來之，留門，同爲入來，入侍于崇文堂。
○傳于尹光毅曰，均堂、騎判，同爲入侍。
○又傳于尹光毅曰，進御湯劑尙在，內局日次進爲之。
○尹光毅，以義禁府言達曰，卽接月令醫員李泰增手本，則時囚罪人南德老，素患風眩痰癖之症，越添於浹月滯囚之中。頭目旋運，手足痿痺，胸腹牽痛，呼吸短促，又添暑症，食飮專廢，吐瀉兼發，實有朝夕難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。
○司書朴盛源書曰，伏以臣，身在罪籍，念灰當世，幸際邦慶萃至，恩宥荐降，繼奉除旨，重叨宿趼，忭蹈之餘，感惶靡措。而前後所遭，俱係非常，揆以廉防，無路趨承，瞻望宸闕，曷勝耿惕。第念臣於頃年，首論增事。蓋其關係至重，有難容貸，而人皆囚舌，經歲不論。臣實慨然奮筆，旣達且避，憂憤攸激，定式一字寬鬆。而遽承大朝情外之敎，至有人臣不敢聞者。臣於是，撫躬震悼，覓死無地。區區情實，雖未蒙天日之悉燭，到今歲月侵gg寖g久之後，亦安敢費辭辨理，重犯瀆擾之誅哉？惟彼曺命采之乘機詆斥，誠堪一哂。命采曾以使行時事，被駁於臣，假使臣身，眞有可論，在命采則不宜作淺夫睚眥之酬，況自有增事以來，渠作何樣擧措，敢復論人得失乎？始登筵而伸捄不已，再長諫而規避爲事，重遭彈劾，至被譴罷，則當懲討方嚴之日，固宜恧縮之不暇，乃反肆然荷杖，捏無爲說，是固急於自脫，爲此翻身之計。而凡其情狀，伊時臺臣之對章，亦已悉矣。臣雖疲甚，豈復與之呶呶哉？且彼旣曰疵摘臣達，則同參之僚臺，卽其至親，而自在竝按矣。尤可見手脚慌亂，自不暇於顧嫌，究其情則可哀也。至若韓翼謩事，枝昌之秋曹單供，不足爲翼謩自明之公案，而臣何必索言於事冷之後，以傷忠厚之風。雖然，臣入臺未幾，爲世齮齕，遭罹重重，已自如此，唯有逬田廬，而遠駭機而已。馹召之下，來伏私次。而顧此情地，理難冒沒，隨牌陳懇，自外徑歸，臣罪至此，尤增萬萬。伏乞离明，俯賜照察，亟削臣職，仍降威罰，以靖私義，以快人心，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○六月十七日卯時，上殿坐明政門詢問。鄕儒、鄕吏、鄕軍入侍時，行都承旨韓師得，左承旨吳彦儒，右承旨尹光毅，左副承旨黃景源，同副承旨李𪻶，假注書李海重、李普觀，記事官趙宗溥、朴正源，領議政金在魯，左議政趙顯命，判府事金若魯，均役堂上金尙星、洪啓禧、趙榮國，郞廳韓光肇進伏訖。上命宣傳官，取來入直禁軍及騎士弓矢各一。宣傳官承命取來。上曰，尾箭則似可用矣。景源對曰，然矣。上命宣傳官關弓曰，何如？對曰，不如矢也。上曰，然，固不如也。仍命還給。在魯、顯命、若魯，以次前進問候如禮。上曰，一樣矣。在魯曰，似此暑日，臨門殿坐，正當朝陽，不勝悶慮矣。上曰，幾何時？在魯請曰，當先問鄕民後，問儒生乎？上曰，先問儒生也。若魯曰，眩候諸節，今復何如？上曰，卽今則少愈矣。若魯曰，溫泉水上來後，連爲薰洗乎？上曰，日熱如此，故不連爲之矣。若魯曰，湯劑進御幾貼乎？上曰，姑不進御矣。若魯曰，劑入已四日矣。臣謂幾盡進御也。上曰，日熱故且止之。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，聖心憧憧，以良役爲念，靜攝之中，當暑而復此臨門，聖體無或有損乎？上曰，一日所進，不過數匙，如此盛熱，未嘗脫衣，氣常苶然。而想來良役一事，不能安寢，誠以此事，自列朝所欲爲者也。景廟朝至於設廳，而弓劍莫攀。其時則雖設廳，而無失信之事。今則減布之令旣頒，如遂止之，則是不但欺民，實無歸拜之顔，故必欲有成而後已。卿常戒予做事之忙急，然我國事如此然後可成，不然則安有了當之期乎？今旣減布，國雖亡，民不可欺也。左相於均役事，常着實爲之，今則不如向來不出郊之前。左相旣有所達，明年則當入。只是今年而已，唯兵判一人外，無擔當之人。上則予獨爲之，下則兵判欲爲之。而又復逢辱，引避退縮，國事如此，何能有成。《孟子》曰，勿忘勿助長，此言做工夫，而特勿助長也。豈初不爲之之意耶？借使欲揠苗，豈拱手而可爲乎？予亦豈每每爲之耶？旣下詢於方民矣。問士庶矣。問卿大夫矣。所未問者，只鄕民，故今爲此擧。然民可與樂成，不可與慮始，此未足以決之，欲觀其情而已也。黃景源言，外民頗欲爲結錢，領相亦欲之。靈城亦云，戶結間少收，則似無怨，則非但領相欲爲之也。金光國主甲充，此不爲無見，而易致擾民，權抗主戶錢，此則從前所云云者，然多之則擾民，少之則不足，此自難處。而金光國、權抗，其心則皆是也。結錢則便是大同之論，勢將可行。人之易其言者，必曰皆從外方括來，然此皆國家之物，豈道臣之物乎？本來道臣括國用，非國家括道臣之物也。權抗之言，勝於李存中，夫豈取斂乎哉？在魯曰，勿論某色，速爲之而後可。今日詢及方民，詢及外方，而無所益，外方豈一人之見，只遷就事。上曰，其亦兵判意也。在魯曰，只好問大夫，鄕士、鄕民無所知。上曰，亦豈無所見？在魯曰，法定則事成，只議論不齊事。上曰，予設警以諭之，如擧重物，相似不共力，何以擧之？國事豈一人所可爲耶？今諸臣互相非毁，競事退步。予唯不堪見虐，用心偏苦，而臣下皆袖手傍觀，一邊則徒事偏論，一邊則只爲觀望，無有協贊而欲成之者，實爲嘅然。爲國事，若如偏論之爲，則何事不可做？今日如此之後，卿等須體此意，毋如甲辰設廳之爲也。顯命曰，殿下何爲此不敢聞之敎乎？上曰，實爲無據矣。予於均役，逡巡之人，當爲越俸矣。不爲國事，而豈可食祿乎？事係黨習，則必側耳。而敢出傳乃已，予則已矣。卿等須與元良共爲之也。時事如此，服藥何爲？在魯曰，請勉進藥餌，殿下自强，則可以鎭之，殿下不爲則何？上曰，安用自强？若魯曰，今股肱之臣，商確擧行，則豈不善爲之耶？湯劑不進，而下敎如此，胸似折裂矣。上曰，善飭黨戰如此，則其於究竟國事好矣。晝夜苦戰，國將亡而不恤，彼亦何心哉？若魯曰，請只問鄕民而早還。上曰，招入而使隊將領來。又問曰，鄕儒幾人？景源曰，三十餘人矣。上曰，先招鄕儒。於是招入。儒生入弘化門，而右立於北庭，西向北上。鄕吏、鄕軍入門，而左伏於禁川橋外南庭。上曰，左相見崔熀上書乎？合衆請而爲之也。顯命曰，然無足道也。景源曰，鄕儒似有拜。上曰，然。呼唱而拜之也。景源曰，軍民可無拜乎？上曰，豈其然乎？與儒生同行拜禮，可也。上曰，兵判來前，當捧結幾錢耶？卿必有料量者達之。啓禧曰，一結五錢則似好矣。上曰，不已多乎？韓光肇曰，以五錢之數，分徵於田主、田客則似便矣。凡養戶之類，例以百斗爲率，不百斗不爲。然民猶願之者，爲其一出之後，終歲無官吏臨門作擾之患，故爭欲爲之。以此言之，五錢於民，似不甚病矣。在魯曰，此猶柳文捕蛇者說也。上曰，然。啓禧曰，閔宇夏欲就結中，酌定行之，而罷漁鹽軍官等稅，其言亦不爲無見矣。上曰，招儒生使前。景源承命招之。儒生將齊進。景源曰，三三爲聯，以次進達。三人者稍前伏。上曰，今爲民生倒懸，旣減一疋矣。給代之道，不可不講，而無以立柱，故欲行結錢。爾等以爲便否，何如？儒生頗陳設弊。上曰，非他之問也。爲無大柱，故欲問結錢如何，只便否達之。若魯高聲叱曰，只陳其便否可也，何敢蔓語爲乎？上笑止之曰，無以爲也，判府事劫劫故然矣。於是儒生輩，大抵皆言結好。有尹觀周者曰，稅本重而又益之可悶，然旣爲國，敢憚多乎？上曰，達識也。柳環曰，此便是割肉充腹，不可多捧，然一結五錢，則數結不過一兩，苟便於國，又何惜乎？戶則不可爲，田結總數，亦不可知，固未知錢當爲幾何？然今已減疋，不可欺民，結不逾四五錢則好矣。上曰，有條理。文詠光曰，民有難於一文者，然稍減之，不過四三gg五g錢則好矣。上曰，欲減一錢，野俗哉。安景說曰，式年試紙，許以麻布用之，取其落幅，澣作油衣則好矣。上笑曰，迂闊也。非爲國用不足，將給軍也。姜昌一曰，臣意結易擾民，過三四年則將有弊，莫如科時試紙價，就本數中減却，而取用其餘錢爲便。上曰，苟簡。予雖然，豈爲是乎？鄭昌壽曰，五錢於渠爲幸，豈云多乎？臣則有田十三結，稅固多矣。上曰，如汝稱冤。昌壽曰，海西有民隱敢達矣。聖上方講均役，而監牧之民，獨有冤枉。一結之稅米，爲二十五斗，以租則不過五石，而監牧之民，其稅倍之，實由監牧官次知故然。在魯曰，旣不減上納，又私食故也。啓禧曰，同於原稅而後爲善也。昌壽又曰，多島則有本官及水營稅，島民間嘗稠密，今皆散落，其餘者亦不能支堪，皆思離散。而安土重遷，不能決去。又民雖欲賣而之他，誰肯買之？今百姓，均被聖恩，莫不歡忭，而此方之民獨冤之。上曰，末梢當下敎也。安景說曰，雖減布，尙有侵徵。上曰，豈曰無之？只減於前矣。今則民當知幸，將來則亦復如前也。朴錘曰，結錢不便，是爲加賦也。柳、在亦曰，結難行。上皆無答。李𪻶承牌入來。上曰，爲逢辱而今始來乎？年幾何矣？對曰，五十八矣。上曰，不老，鬚髮不白矣。在曰，加充便。上曰，加充，誠何如？顧謂諸臣曰，毋定額，但使道臣、守令隨充，則百姓只知充額，安知是加充乎？故金光國以爲，通一國加充，非獨本道加充。邑廣民衆則多其數，邑小民寡則少其額，分諸一道，則足可相當也。張震益曰，結則民將不堪。良民自多，甲充亦足。若令各邑，取考百年或六七十年軍案，泝而覈之，則將充之有餘。上曰，已減其半，可謂均矣。而新充者又多，則亦可憐。今以軍保子弟充之，尙猶稱冤，況上泝百年，則尤豈安之乎？李恕曰，臣則有冊子將上之。上曰，善則當取覽，先陳其便否。對曰，大同本是加賦而復益之，則是又加徵也。恐不便。上曰，以大同爲加賦，則三稅非加乎？恕曰，臣之冊子，有上中下三策。上曰，第陳其條件。對曰，一竝郡縣省冗官，二還耗，三限田制。上曰，靡爾亦將爲之。又敎曰，使汝當之，則能任田制之事否？對曰，臣只陳所見而已，何以當之乎？上曰，學問之道，豈可有而括囊耶？所謂第三件事，可當之乎？汝旣云云，而自謂不能，則將何以爲之乎？對曰，《孟子》知不可行而猶言行。王道豈以臣之不能，而竝不可言乎？上笑曰，汝誤讀《孟子》矣。黃象河曰，我國京軍，本不過五六千，今倍於古。趙重峯嘗言當養二千兵，今有許多京外軍兵而無用。臣謂都監軍兵，折半養之，循環輪番，以其半，開屯以養，似好矣。上曰，汝尙以些少結錢爲難，況屯田，何處得而開之乎？今見在軍屯，已生弊矣。漁鹽亦有弊。對曰，漁鹽本宜有稅，豈曰有弊。上曰，誠然矣。爲其私人不欲，故難於結箭，其亦無怪矣。對曰，自官出力，結箭則好矣。韓師得曰，其大意欲開山澤之利，如管仲事也。上曰，已云管仲之器小哉？象河曰，經費如祖宗朝則善矣。上曰，亦善，予以難言，故不言。然尺布斗粟無所加，而久則自然而然。汝思之也。象河曰，古者量入爲出，今也量出爲入，國計那得不縮。上曰，大體善讀書士也。經費益增之云，汝言亦自是也。又敎曰，京軍減半養之，則前之食者今也飢，將不怨之乎？對曰，然故屯田好。上曰，讀書士，然迂闊也。李德晦曰，井田外無他術。上曰，汝以不迂闊辭達之。金時準曰，結錢未免加賦，非十分道理。聖上制事，當使萬民皆便，臣請盡除。卽今所捧，倣三代養兵之術，行鄕遂法。啓禧曰，鄕遂當與溝井竝擧，而此只言鄕遂偏矣。時準曰，今且陳之。上曰，然則當盡翻我國田制而後可爲耶？將竝減一疋乎？今減疋逾年，迄無定算正，以遲久爲悶，而此又非一朝可行之法，奈何？對曰，聖主欲行之，則期以數年必可行。上曰，汝欲使予爲宋神宗耶？誤了則奈何？仍顧啓禧曰，是《周禮》也。對曰，然。上曰，使汝爲之，則能當之否？對曰，聖上誠欲行之，則雖非臣，豈無任事之人乎？上曰，毋然也。汝不推諉於予，而自能爲之乎？對曰，雖臣，亦豈不能乎？上曰，然則第陳其節目。顧語諸臣曰，儒生中最有識者，彼但讀書而已乎？誠能之乎？啓禧曰，此多讀書，極有識之士也。上曰，我國田制，素稱難矣。啓禧曰，使以冊子來納好矣。上曰，依爲之。師得曰，非如上書冊子則紛紛矣。上曰，然。使之上書，可也。時準旣退。上曰，太大矣。洪天普曰，兵判作事極善，結好矣。又有一策，除出僧居士爲軍，防爲僧之弊，則自可得丁。上曰，良民爲僧之心，思之可矜。上曰，儒生輩使之先退。次詢鄕吏及鄕軍，皆言結便。若魯請上還入。臨罷、時原任大臣、均役廳堂員，均役講定後，入侍于便殿事，榻前下敎。均役堂上申晩、趙榮國，竝從重推考，卽爲入參事，榻前下敎。上起罷還內。諸臣以次退出。
○六月十七日申時，上御熙政堂。時、原任大臣，均役廳堂上、郞廳，同爲入侍時，領議政金在魯，左議政趙顯命，判府事金若魯，均役廳堂上金尙星、洪啓禧、趙榮國，郞廳韓光肇，右承旨尹光毅，假注書李普觀，記事官趙宗溥、朴正源進伏訖。在魯曰，甚熱勞動，聖候，若何？上曰，無傷矣。均役事，已商量否？在魯曰，議已向結，而以今日下詢觀之，鄕人之言，雖有參差，大抵略同。臣初意其無益於事，及聞其言，則民情亦有可觀者，故方以是商論矣。上曰，領相之意則已同，左相意，何如？顯命曰，已與領相言之矣。臣則自是己見，而不見聽從。大抵零瑣苟簡，則此勝於冊子，不礙於民而有收，則此不如冊子。然旣不用冊子，則寧用此而已。上曰，初則卿亦結也。如此而何事可做？勿忘等敎，謂不躐等也。今不如此，則良役幾番設廳，而將終不可行耶？景廟朝，固無欺民之事，今則不成，則是欺吾民也。欺民則國圮，何顔歸拜乎？每每如此，則無可爲之時，故將欲下敎矣。卿等有減布之請，欲不傷民而爲之，甚快矣。不行漁鹽等稅，而可爲之乎？此則不能也。旣減布，又行結錢，誠可悶，而亦無奈何也。又敎曰，結役則厥士子輩，容有不入者矣。在魯曰，若行戶錢則皆入矣。上曰，初減布時，道臣善處之，則自當爲之。而到今欲行甲充則徒擾民，勢須歸於結矣。仍命曰，算之。在魯曰，一結五錢，則千結爲五百兩，未及悉數。上曰，差可成矣。在魯曰，此就結上，略略分定，非出於家者。上曰，雖予，亦爲士，則當出之，勿論田主、客，皆是公田也。免稅外，皆使出之。啓禧曰，以二十六七斗爲率，則免稅田，雖應此稅，亦無所損矣。在魯曰，兩界不擧論乎？上曰，於兩界，則士夫無田乎？對曰，不多。上曰，原任意，何如？若魯曰，終歸結役之外，無他術矣。減布之政，不可改，充代之道，不可不講，而犯結誠非快政也。漁鹽別軍官之屬，已不無騷擾，而今又爲此，添一騷擾。上曰，須立一柱然後可爲，而今此所爲，固不光鮮。若魯曰，未遂大變通，而又犯結，實爲悶惻，未知何爲而可也？上曰，彼常如局外人。在魯曰，行結戶後，可得多數，不然則零瑣而已。上曰，朝者命抽騎士弓矢，有意而元孟浪矣。我國凡事，徒耗國用，而實無所當，毋論某衙門皆然。今以廚院事言之，自內所用，本不多，故磁器常有餘裕。古者提調，雖用之而無不足，今則不然。向者嘗至貿用於市上云，誠以所納若百竹，則入庫僅三四竹，又當書中字者，皆書下字而退之。故盡爲該郞吏輩所用，此本是尾閭也。大臣不如宗班親捧看審，故庫藏蕩然，是豈昆陽白土之減前而然乎？在魯曰，近來內局所用亦縮矣。上曰，判府事嘗言，節浮費則可以充足，今先修補軍器然後可爲，其不好者當飭，而弓矢之不好已如彼，推此而可知其他。大抵軍門事，虛疎如此，卿以爲如此而可成乎？顯命曰，與其立柱，寧立司。上曰，予意亦然，欲問之而念不暇矣。然則拔軍門乎？對曰，臣已與領相言之矣。雖不用冊子，營門會錄則不可已也。上曰，會錄留作，外援何如？對曰，外援則無可慮者，今年則依節目行之，自明年會錄，則次第當好。臣請以所經劃者，指陳於前矣。稅作木百同，以錢計之萬兩，忠翊木五十同，以錢計之五千兩。漁鹽船稅，兩湖釐正後，少不減九萬兩。隱餘結錢二萬六百餘兩，選武軍官布五百五十一同，以錢計之，五萬五千一百餘兩。全羅道休番布，以錢計之，六千餘兩。宣川別武士銀，以錢計之，三千餘兩。禁、御米保餘數，盡作木保，而以錢計之，則六萬餘兩。代盡免稅査出，而以錢計之，則二萬三千餘兩。兩西內奴復戶變通，則以錢計之，當爲二萬餘兩。關西各邑除番軍官，限萬名移作選武軍官，則以錢計之，二萬兩。良役苦重之故，良民無限投入於有勢家奴婢，今當減布之日，皆欲還本爲良，而載在戶籍，無路拔出。其所煩冤，足傷和氣。今若別擇京兆堂郞，限六七十年帳籍中，士夫家奴婢秩，無來歷冒入者，一竝括出，則其所得良丁，當爲幾許耶？此則良軍一體，稱以餘丁捧布，則可以當一隅之用，而亦可以解百年爲奴之冤矣。右項錢條，大略計之，三十二三萬兩。雖此中二十四萬餘兩，爲京中給代之數，以其餘，慶尙道水軍布，七鎭罷防木充給外，不足數準給之。全羅道水軍布，監司以雜役米中區劃，每疋代八錢式磨鍊云。而八錢似野俗，準一兩充給，則兩道水軍布充給錢，不過萬餘兩矣。統兵水各閫需用，軍減布後，用道必有不足之患。隨多少助給京各司，如成均館、耆老所、祭祀宮家，失漁鹽處，依其常年所捧數俵給，則三十餘萬兩之數，有餘而無不足矣。此雖似湊合零瑣，然若立司而統之，則各條財力，盡歸一處，逐年給代，無有不足之患，烏在其湊合零瑣之嫌也。以米言之，則兩營米保餘數，移作木保，則與前給代米合計，當爲六萬餘石。而隱餘結米，一萬四千八百餘石，軍作米二十四萬石，自是新出之穀，此則盡付均役廳，折半取耗，則當得一萬二千石。惠廳穀物，每年多數上納，致有露積腐傷之患。今後則計一年應下，勿爲多劃上來，盡作各邑儲置。而取儲置中二萬石，每年劃給於均役廳，則惠廳用度，無不足之慮，各邑儲置，無匱竭之患，均役給代，自可優矣。常賑廳皮雜穀五百四十餘萬石，就其半耗中，限折米二萬石，自均役廳取用，合小縣二十處，則可得米一萬餘石。給代外餘數，尙爲萬餘石。米錢條大略計之，其數如此。而立司之後，若使能幹之人，專意主管，推移變通，益加展拓，則自有許多生財之道矣。無一毫加賦於民，而可以坐救百年痼弊，臣之愚意，策莫善於此者。而今此諸條，亦多不入於冊子中者矣。上曰，若無不足之患，則可以行之矣。僉意，何如？尙星曰，行之四五年，若有弊，則收結錢未晩矣。上曰，四五年何可等待乎？領相以爲何如？對曰，臣則猶以爲零瑣，而亦非欲以國用充給之也。上顧左相曰，卿之冊子，節節皆好，獨漁鹽等事，皆歲歲豐登後，可爲之矣。予欲竝禁文段外他段矣。聞尹光纘之言，則廣織等物，不過若干匹云，渠輩可謂計不入量矣。卿之計，亦不如此入量乎？不以國用充給，則須有公得然後可爲。而天不雨粟雨錢，乾隆亦不給地，則何處可得，而不損國用乎？在魯曰，經云大畏民志。軍官事，儘有深憂，今姑用江原道例，捧一兩五錢則似好，而臣則終以爲虞。顯命曰，監司則雖數萬名軍官，一朝可辦，殿下豈難辦此乎？在魯曰，臣意軍官之與良丁，同其所納之數，終似爲難。欲捧一兩五錢者，爲其煞有差等故耳。啓禧曰，臣意亦然，似不可無差等矣。上曰，究其根本，則軍官與軍保等爾，同其良役，豈曰不均？顯命曰，領相言，亦深遠慮也。在魯曰，小民掘塚之患慮，不無風吹草動之歎，兩班則雖不悅，而猶之無憂，最是橫者難矣。啓禧曰，聞趙明鼎之言，嶺南兩班，皆泰然安之。而恨其與軍保同之，必欲兩半之，此亦有見矣。上曰，若是黑笠者，則雖一兩，予當從之，而渠輩旣是軍保子弟，則予何可減給一文乎？漁鹽船稅固可減，軍官則決不可減也。顯命曰，臣意則領相之見，未知其必然，而亦出於老臣憂慮之心。聖上屈而從之何妨耶？上曰，黑笠者，如有異名則當減之。顯命曰，本是軍保，今皆幅巾矣。尙星曰，戶籍亦直以幼學書之矣。啓禧曰，昔雖爲軍保，今皆欲免之矣。顯命曰，爲其富實，故欲達而然，雖廟堂，亦難區別，就其中稱冤者，使之別成冊以報，似好矣。榮國曰，別軍官，今雖不及於中庶，而物故逃移之頉，將逐歲有之。小邑民寡之處，其勢自然侵及於中庶，其所以怨之刻骨者，以其與軍保無異也。就中稍許減給，好矣。若魯曰，減給誠無害，然論其勢，則有下逮無上犯。尙星曰，臣爲原伯時，見軍官之投入者，多充之甚易，今之軍官，則似有差別。上曰，我國人心巧惡，必欲上比，豈不次次上乎？顯命曰，嚴立科條則無此患。上曰，亦守令無狀而然矣。又敎曰，厥士子輩之言，不爲無形矣。其曰雖減疋，亦必有徵族之云，誠是也。僉曰，然。啓禧曰，此固近於軍役，民怨固也。而實不在錢之多少。在魯曰，不然。上曰，固執也。尙星曰，終必歸附。上曰，戶判之言，予是之。韓光肇之意，何如？對曰，雖減亦徵。在魯曰，不然。上曰，姑觀之，誠有弊，減之何傷？啓禧曰，今方捧之，此爲難處矣。尙星曰，臣恐民怨，皆歸於上也。在魯曰，怨則改之。上曰，戶判之言是。尙星曰，民取名不愛錢。顯命曰，平安道忠贊、忠翊衛亦然。上曰，今爲之則恐弱。顯命曰，閔百祥聞臺疏請罷，憂歎云矣。上曰，百祥之言皆是。顯命曰，李益輔事，頃者臣有意告達，本志未白，而只遞益輔矣。臣意則忠淸道漁鹽，不可不釐正，而朴文秀之復以漁鹽使出道，誠難便，毋寧畀以監司之任，使之釐正之爲宜。故臣意本出於此，而臣計不果行矣。今則臣旣不能可否於其間，下詢於首相，而爲之好矣。上曰，均稅必爲之爾，李益輔勢須當之。在魯曰，益輔私情當遞，今難復仍。又聞以被罪爲限，而決不敢當云。如此相持，徒傷事體，許遞恐便。上曰，遞益輔，則國體反弱，當仍之，義州亦欲仍任。趙暾以乃父之子，爲人頗强，而於事務，則恐不如韓德弼，故予欲仍之，頃有下敎。暾聞其敎，渠必不欲去矣。顯命曰，德弼喪其妻，而尙未來見，歸心日急，在德弼則誠悶矣。而聖敎至當，實爲善處，寧容曲顧其私情耶？上曰，年少名士，每謂予云云。灣尹予欲曰得人，而恐貽辱故不爲也。仍命承旨書傳旨。上曰，均稅今方釐正，該道道臣，不可付之生手。灣府重任，其遞可惜。前忠淸監司李益輔，限釐正仍任。前義州府尹韓德弼，限今年仍任。〈出榻敎〉上曰，均稅固悶，而彼地消息，誠寒心矣。箕伯首望果不足，副望廉簡有餘，而幹局未知如何？且雖出外，早晩當有還入之事，此則卿等當自知之。常時則雖或輪次爲之，此時豈可不極擇乎？合此任者，自有其人，而領相以有嫌，似不欲擬望，故予特除之，予則自謂得人矣。在魯曰，臣固不敢爲之。而處分則誠好矣。乃命書傳旨。上曰，關西伯金尙魯，旣有當補外藩之命，乃是補外，而尙無動靜，事體寒心。從重推考，使之卽爲入來辭朝。今聞陳書云，名曰補外，焉敢陳書？其何循例捧納乎？當該承旨，從重推考。〈出榻敎〉上曰，元良批旨，每以過字爲答，豈可乎？顯命曰，過字之批，誠得中矣。今日廷臣，皆大朝之臣，東宮豈可顯示好惡乎？東宮上奉聖上，每事何可自斷乎？若不稟而擅自決之，則果何如也？此則聖敎過矣。在魯曰，思其年歲，則安得不然乎？顯命曰，以今番注書拿處事言之，事極重大，如果有是事，則承旨亦當請收還，而不此之爲，注書以至重至大之事，遽然錯傳，誠怪異矣。臣方欲請罪承旨，又曰，殿下若思戊申以後乙卯以前，則實天授之矣。以一國許多公事，猝然加之，精神筋力，當費幾何？凡事必上稟聖旨，固其宜矣。而殿下皆抑之，豈不悶乎？殿下近甚多火，雖少事每如此，臣實憂之。上曰，乃父豈不知其子之事耶？毋以予爲過也。將來必有思予言之時矣。此爲國之言也，卿須止之，毋令中外騷擾也。予言于東宮曰，予之所望於汝而所言於汝者，只保全世臣，及爲均役事，與我也云云。今豈可貽憂於乃父耶？至於合辭批答，則予善之，而李存中事，則予以只循例達下責之。顯命曰，此則非邸下之失，乃該府不善爲耳。該府豈敢請放於東宮乎？最不善爲之事也。在魯曰，該府稟則可，請放則不可。上曰，尹學輔因講《自省編》，以兢業二字勉之，予嘗是之，今以予爲局外，寒心矣。顯命曰，豈其然乎？上曰，予嘗自嗟，以爲生得幾何時耶？人心轉益險巇，覺今是而昨非矣。區區眷戀，儘皆非也。元良文學亦然。卿等嘗要予勸之，而恐傷恩故不爲，欲不待某時而一斅之，今難矣。左相曰，臣於此事，亦不以存中，爲不可放也。上曰，存中非常漢，元良豈不知而矇然直放耶？復問諸臣曰，卿等以爲左相之節目，兵判之結錢，何者爲勝？在魯曰，左相所論，以米爲木之說差勝。上笑曰，左相之策，領相欲用其一也。若魯曰，臣意則不可不先立大柱。左相節目，如可區處，則先行數年，以觀頭緖，如終不可，畢竟行結，恐不妨矣。尙星曰，欲立柱則犯民，不則零瑣，二者俱難，結外無他好策矣。上曰，予能在世，則姑行以試之，如其不善，又行結錢，亦自不妨。而事有不可知者，及今不爲，更待何時，結則非大同也。西北兩道必拔之。榮國曰，西北隱結，初欲拔之，今以爲不可矣。若魯曰，軍官，臣固慮其有弊，漁鹽之騷擾，夢所不到而今如此，結又安知不如漁鹽乎？顯命曰，一犬吠影，千犬吠聲，所謂騷擾，非眞騷擾也。在魯曰，臣今反以爲戶錢寧便何去，上自大臣、王子、公翁主而皆出之，則小民將曰，上自大官而如此，吾輩又安敢怨之云爾，此寧無怨矣。啓禧曰，結錢少無妨礙矣。尙星曰，分徵於田主、田客爲當。啓禧曰，閔宇夏則欲專責於田客，其言誠出於哀痛矣。上曰，今日之冒熱坐此，誠難矣。而出於不得已，及今不爲，他日必思之矣。招見金光國者，意有所在。權抗則予固憎之，而猶召見者，亦爲民之意也。漁鹽事，不必招李𪻶、靈城，自京釐正好矣。韓光肇之意，何如？對曰，事體似然，而令各道道臣爲之，似好矣。上曰，自今日均役堂郞，直宿，可也。予意則均役設廳爲好也。在魯曰，設廳則自多浮費矣。上曰，訓局之糧餉廳，戶判兼帶而盡用之，前頭將何以爲之？予意亦有重難者矣。判府事之意，何如？對曰，臣之意則合於常賑廳之外，無他道矣。光肇曰，莫如別立一司。上曰，出去磨鍊結數，而西北則拔而爲之。尙星曰，國事必欲急了之，則易生後悔，須與諸宰執，一場聚會，深加商量而處之，爲萬全矣。啓禧曰，均堂加出二員，分察六道，何如？上曰，分察何益之有哉？其有可合人耶？顯命曰，聞首相言，云有可合者。上問在魯曰，誰也？對曰，一則洪鳳漢爲好。上曰，儘好矣。顯命曰，鳳漢爲人堅。在魯曰，其一則左相以李鼎輔爲好，而近看鼎輔，不着實行公矣。上無發落。顯命曰，今日洞陳所懷，用與不用姑捨之，臣誠死無恨矣。逐起出將退，請曰，其時入侍承旨，不可不譴罷矣。都承旨韓師得遞差事，榻前下敎。左議政趙顯命曰，以向日筵說誤傳事，其時注書拿處。而莫重筵敎，全然爽實傳播，至登於大臣之箚，事極駭然。未知伊時上敎之如何？而承旨事當請還。筵說出草之際，承旨亦宜照檢，申飭。而今不能然，致有此弊，臣謂宜譴罷也。上曰，譴罷則過，遞差，可也。〈出擧條〉東萊府使趙載敏許遞事。〈出榻敎〉領議政金在魯曰，臣見方惶悚縮伏，宜不敢處置他人，而有情理愍急者敢達。東萊府使趙載敏，以其父病，累呈辭狀，而遠地遞易重難，一向不許矣。今聞其父病增重云。孝理之下，恐不可無軫念之道，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，噫，今番均稅，非徒爲均役，實爲海民。尙不了當，浮議囂囂，可勝痛哉？御史旣已入來，忠淸、全羅兩道漁稅均稅使，依朝令盡爲擧報，而均廳一倂載錄。嶺南則均稅使釐正以報，故有此差異。令兩湖道臣，取覽嶺南漁鹽船稅凡例，從便卽爲釐正，報均廳事，自本廳，卽爲分付。嶺南五一稅，頃者下敎之後，尙無皂白，當該道臣，從重推考，令新伯卽爲擧行事，亦爲分付。〈出榻敎〉上曰，噫，二次臨門，一次臨殿，減布之政雖行，其於均役，尙不了當，此豈體昔年爲民減布之意哉？今又再次臨殿，一次臨門，慨然之意，講究之事，大臣、諸臣，旣承下敎，而尤爲深慨者，雖擧石衆助然後，其可輕也。而近來益解，惟使其君，憧憧于心，推諸一人，袖手傍觀，雖由於予之誠淺，諸臣亦豈無飭。兵判外均堂，竝越俸一等，自今日與郞廳，直宿備局，講究其事，登對以稟。該堂有闕，今聞大臣所奏，可謂得人，禮曹參判洪鳳漢，均堂差下，自今日亦令直宿。〈出榻敎〉上曰，兼贊讀韓光肇，旣有直宿之命，其代，牌招入直。〈出榻敎〉戶曹判書金尙星曰，本曹銀貨已竭，若値客行，則實有萬萬切悶者。關西産銀處，理山、碧潼，新有設店者。而所謂應稅者，不過稅銀而已。以本曹關西貢木，欲爲換銀以置，曾有發關於本道監營者，而貢木幾盡上來云。本曹欲送錢木，貿銀以來，而轉輸亦有弊。聞本道隱結錢，當爲上納於均廳者，其數幾過六七千兩，而姑未及上來云。故已與大臣相議，而均廳則以本曹錢取用。本曹則以關西錢換銀，而換銀一款，各別申飭於本道地方官，以爲擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙星曰，各司定例，過今朔，則已滿一年之限，前以入刊之意，已有筵白者。而其中或有漏落者，亦或有數爻加減者，不可續續煩稟。此則入刊時，書出一通，以爲別單入覽之地。而尙衣院定例，則本院提調金尙魯，已有擧行者矣。旣入於各司定例中，一體合付乎？敢達。上曰，依所達爲之。而尙衣院定例，亦爲合付於各司定例中，可也。〈出擧條〉尙星曰，卽今本曹經費，誠爲萬萬可悶。俄有陳白者。而雖値有事之時，實無萬一之可恃者，此則誠非細慮矣。臣於待罪之後，取考各道未收及拯劣米數爻，則其數甚多。而拯劣米，乃是田稅條，則豈有民間未捧者乎？各邑雖已捧，而不卽輸納，致令監色輩，任自幻弄。而一年二年，若過十年之限，則或因舊逋蕩減之令，亦入其中。莫重惟正之供，稱以未收者，事體誠萬萬寒心。雖已發關，申飭於各道，而終不輸納邑，則待本曹草記，一依前日下敎者，而爲先自營門決杖事，定式施行。舊拯劣米，因船隻之難得，未能上納者，則故判書臣朴師洙，減價許賣，而有筵稟定式者矣。待其該邑論報，此則自本曹參酌施行。而若過當年，而未收之作錢作木者，勿爲混入於行用中，別爲儲置於版籍一庫，以爲逐年封不動之地，而本曹亦不得擅用，則事甚得宜。自今定式擧行，何如？上曰，所達是矣。決杖事，亦依此擧行，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
○六月十七日二更，上御崇文堂。儒臣韓光肇引見入侍時，均役堂上金尙星，兵曹判書洪啓禧，均役堂上趙榮國，御將洪鳳漢，承旨吳彦儒，假注書李普觀，記事官趙宗溥、朴正源進伏訖。上曰，左相所達條件，能誦之否？鳳漢顧尙星曰，稅收忠翊等名目耶？尙星曰，未能悉記。上曰，方講何事？尙星曰，結錢事矣。上曰，御將來前，結錢事當聞之如何？鳳漢曰，已籌之矣。向者已以戶結，有立柱之說，仰達矣。戶布則難行，游布、口布不論，唯結爲最勝。不擾民易捧，亦莫如結。上曰，皆前，諸臣各陳所見，可也。予欲問承旨而未及問，承旨以爲如何？彦儒曰，臣適於玆事講議時，待罪外邑，故不能一陳所懷矣。上曰，承宣多典外邑，必有熟揣者。予亦知承宣於此等事，已多料量者，而承宣之先父，亦必有以此講磨於家間者。承宣亦以得之家庭者，仰達可也。彦儒曰，臣才本魯下，有何見識？而今此良役，一國之大政，其弊之不可不一番矯革。雖無智慮者皆知之，臣亦豈無一二可言者，又豈無家庭間聞見者乎？但國計大定，今幾成緖，則臣何敢以微見，容喙於其間，只招沮敗大事之譏乎？上曰，有所見則陳之也。彦儒曰，先臣多經外邑，且多此等經綸，而於此良役事，果有所論矣。先臣以爲，無已則已，若救其弊，毋出口錢矣。上曰，何爲而口錢可爲云耶？彦儒曰，先臣常以爲，良役，先輩之議甚多，捄弊之策，只是游結口戶四條。而游布則我國兩班太多，以其兩班，紀綱不能行，令不可爲也。結布則田役之弊，無異軍役，決不可加役矣。戶布則大中小，出役不均，且有不足之慮，亦不可行也。口布亦有役重之弊，而口錢則逐口均排，量其出入，而善爲分定，則似可行矣。此法最勝云矣。上曰，此與戶錢何異？彦儒曰，與戶錢大異矣。戶則十五口爲一戶，二十三十四十口，亦爲一戶，不均甚矣。口錢則逐口出役，豈有不足之理乎？上曰，然則行之，何如？彦儒曰，盡變而更之然後可行，豈不重難乎？上曰，是何難乎？僉曰，此則決不可爲也。彦儒曰，諸臣之言，亦愼重之意也。在初頭則口錢猶可爲也。今已就緖，何可輕改乎？上曰，結錢，何如？彦儒曰，豈云盡善？而一結五錢之數固不多，在今捄弊，亦云差勝。而但王者之政，結收五十文，恐似屑瑣矣。上顧謂均堂曰，大抵戶結皆便，而使卿等皆爲直宿者，欲講究結錢而已。此外無他術矣。每欲不礙於民，而軍官則誠礙逼矣。良役本不難，道臣、守令，若善爲之，則何難之有？二疋誠王者不忍之政也，今已向結，苟於此，善爲講定，使實惠下究，則何幸何幸。尙星曰，朝令不善奉行，以致擾民，是可歎也。上曰，漁鹽其籌之。啓禧曰，臣之冊子，已籌之矣。上曰，予則以爲，漁鹽只可補不足，而左相則以爲，不但補不足而已也。榮國曰，此事須令永久遵行而後，可也。上曰，須歷擧條件，諸臣合思，擧其條件，至稅作木。上曰，此誠何如？尙星曰，稅作木以難充，故然而非好道理矣。上曰，稅作忠翊木，取之無害耶？左相則以忠翊木爲善矣。榮國曰，其一條則宣川別武士銀也。上曰，稅收米則終可惜。僉曰，此關西軍餉米也。光肇曰，戶曹之作錢，出於悶迫，非善策也。鳳漢曰，峽邑無船處，以小米作錢，雖沿海米賤處，作米運木，則似好矣。上曰，如御將所達，便歸料利。鳳漢曰，豈小米自爲錢，錢自爲米而步來乎？此勢如東萊銀也。啓禧曰，以禁、御木保爲米者，則領相亦以爲好矣。鳳漢曰，凡可作木保處，則作木保爲便。上曰，平監除番軍官，欲取來幾人乎？啓禧曰，欲除來三千五百人，此亦名正。上曰，除番軍官，爲選武軍官，則選武軍官，又往關西矣。鳳漢曰，此則守令納於私橐者，取來名正。彦儒曰，兩西異於他道，脫有緩急，國家之藉力於西路，當如何？西關守令，平時無可措手之物，則緩急何以爲力乎？平時雖爲守令之用，緩急有可得力之道，西關財力，勿爲取來好矣。上曰，關西以彼地事言之，宜優之，寧知而不知也。榮國曰，除番軍官，自上已知之者也。故判書臣宋眞明，爲平監時，除出除番軍官錢，分屬各庫，以爲勅需，非盡私用者也。上曰，又一條何名？啓禧曰，常定米也。上曰，勅來則常定米，尤不可用也。鳳漢曰，還耗，則臣以爲決不可用也。上曰，還耗，守令用之乎？榮國曰，年之豐凶無常如逢凶年，則竝元數大縮。鳳漢曰，耗者歸於賑穀會減，故不可用，豈可以經國大計，取什一之利以用乎？上曰，韓光肇以爲如何？對曰，古者竝耗無之，此其本意可知耳。非欲取利也，爲其有雀鼠之耗故爾，今若取以爲用，恐涉不可，御將之言固是。且雖欲取用，亦甚不實，又年年取用則將有弊。尙星曰，必欲立柱則須犯民，欲不犯民而爲之，則零瑣苟簡之目當之，而已決於此二者矣。上曰，日復一日，徒議論而無所決，則何以成之？予以一事，譬之昔者排設遮竹，只以大竹合爲之，今則皆以小竹爲之。小竹力弱不可支，故中納一木，外衣衆小竹以支之，今日事，正猶是也。鳳漢曰，結役，諸宮家免稅田，則宮家不出而作者當出，然其永作宮屯者，則當與民同其稅。上曰，此則似然。鳳漢曰，當不曰一結五錢，而當捧一結二斗，二斗亦五錢之數也。榮國曰，民出粟米麻絲以事上，古者無錢，故只以四者輸之。今旣有粟米，又有錢，則以錢以木，無所不可，捧錢何傷乎？啓禧曰，大同數多，故爲木爲錢固好，而此則欲以奇零不齊之數，湊合以成之。今欲捧之以米，則二斗納，將至四五斗，此爲不便矣。上曰，宰臣納錢之說，名亦自正矣。今旣有錢，捧錢亦不妨也。宋時亦有錠鈔，錠鈔亦錢也。僉曰，然。上曰，李恕所言，大同爲加賦之說是也。啓禧曰，渠不知有貢矣。上曰，古者杶幹栝杓，皆貢之，是定稅之外，有此貢也。貢非加徵也。尙星曰，王者所用，貴名正，結外無他道。上曰，已以結爲定，而欲復與卿等商確而決之也。榮國曰，今以犯民爲嫌，然如此分排，以除民役何害也。上曰，大歉則奈何？僉曰，有大登以對之，是不難也。榮國曰，結則不可重斂。上曰，旣加賦又重斂，豈成事理乎？鳳漢曰，竝州縣事，臣量之無所得。上曰，似汰冗官也。鳳漢曰，必欲爲之，罷一軍門，或可有得。上曰，罷軍門，則可立一柱乎？僉曰，不能。寧復五衛，罷三軍門，則可乎？鳳漢曰，卽今諸臣，無有爲之宣力者，而於結則皆向之矣。上曰，兵判亦因領相之言而生㤼矣。今則似無之矣。聞鄕民之言，結議似亦已行於中外矣。榮國曰，臣於昨年，與金尙星議，以爲畢竟，則當歸於結也。上曰，第就結中決之，左相嘗以二萬兩爲摠，而予則以五萬兩爲摠。啓禧曰，臣則以爲當爲六萬兩。尙星曰，五萬兩之敎好矣。榮國曰，湖西當爲七八千兩，湖西三萬兩太濫矣。鳳漢曰，此事終難矣。結戶間，非立一柱，國事難爲也。上曰，籌之而後可爲也。啓禧曰，申晩本於此事，有至誠，今有實病。然來議於本廳，則容可爲也。今復申飭，使之同議，何如？上曰，依爲之。上曰，判敦寧申晩有病，雖不能入侍，均廳直宿，其可爲之，兼帶內局許遞，其令專意直宿擧行。〈出榻敎〉上曰，今日臨門時，聞一鄕儒所陳民瘼，水營及牧場屯稅濫捧，可謂寒心。吁嗟窮民，役雖偏苦，何訴九重？且興陽若此，其他可知。令備局嚴飭諸道，犯此者，隨現重繩。〈出榻敎〉上曰，戎器疎虞，京外一也。故今日內，入直禁軍及東營入直騎士弓箭，抽栍取見。箭無頉，而所謂校子弓，軟而量成樣者有之。御營騎士如此，禁衛騎士入直軍器，可以推知。兵判、御將推考。〈出榻敎〉上曰，均役事重，郞廳不可不備，今日出代事下敎，而思之，當初以金致仁、韓光肇差定者，意蓋在矣，不可付之生手。金致仁，令均役廳，更爲啓下，口傳付軍職，冠帶常仕。而方在禁推中，放送，其令一體直宿。〈出榻敎〉啓禧曰，招諸宰，熙政一接，好矣。上曰，當商量爲之也。諸臣以次退出。
6月18日
编辑行都承旨李日躋〈未肅拜〉。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈式暇〉。同副承旨李𪻶〈陳書〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○尹光毅達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○黃景源達曰，大司憲南泰良在外，執義未差，掌令李奎徽在外，一員未差，持平張澍避嫌退待，崔載興在外。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。世孫宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知悉。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○黃景源達曰，刑曹判書洪象漢，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。
○藥房都提調金若魯，右承旨尹光毅啓曰，昨日冒熱臨門，仍又引接酬應，終夕及曉，伏未審聖體調攝，若何？眩候寢膳諸節，一向差勝乎？今日臣等，與諸醫趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○吳彦儒達曰，同副承旨李𪻶，昨旣出肅，今又呈告，不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○黃景源達曰，知義禁鄭益河，日事違召，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○吳彦儒啓曰，卽者尙衣院官員來言，今日嬪宮生辰進獻，當爲封進。而提調一員未差，提調尹汲，情勢難安，不敢入參，副提調昨纔遞差，堂上無監封之員云。提調有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以權爀爲尙衣提調。
○吳彦儒達曰，今日嬪宮生辰進獻，尙衣院提調，當爲擧行，而提調有故，則郞廳宜卽來告於本院，以爲趁卽變通之地。而昨夜副提調遞差之後，他無擧行堂上，而今日晩後，始爲來告，事體極爲未安。當該郞廳，所當請罪，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。令曰，推考。
○黃景源啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李天輔，參議尹得載，俱以病不來。參判李宗白在外，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議尹得載牌不進罷職令旨，令于黃景源曰，推考徽旨捧入。
○有政。吏曹判書李天輔進，參判李宗白在外，參議尹得載牌不進，左副承旨黃景源進。以李日躋爲都承旨，兪彦國爲執義，南泰赫爲司諫，呂善應爲掌令，李彝章爲兼左翊善，徐命彬爲兼左賓客，洪象漢爲內局提調，徐仁修爲司䆃主簿，任遾爲司僕主簿，韓夢弼爲司饔直長，鄭槳爲司饔奉事，柳匡國爲翼陵別檢，鄭宅臣爲兵曹佐郞。謝恩兼冬至正朝聖節使望，領議政金在魯，領府事兪拓基，左議政趙顯命。以申思建爲副使，沈墢爲書狀官，李宗白爲濟用提調，尹得利爲司宰提調，趙榮國爲司譯提調，任𪼛爲副應敎，成天柱爲校理，綾昌君橚爲謝恩兼冬至正使，柳儼爲刑曹判書。忠淸監司李益輔，義州府尹韓德弼，仍任事承傳。
○以謝恩兼冬至正使望單子，傳于黃景源曰，以宗班備擬以入。
○傳于黃景源曰，刑曹判書洪象漢，內局提調爲之矣。本職許遞其代，備擬以入。
○尹光毅達曰，今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招入直，何如？令曰，依。
○兵批，判書洪啓禧，參判申思建，參議朴弼幹病，參知金陽澤入直進，左副承旨黃景源進。副護軍趙暾、趙載敏、朴昌潤，副司直韓師得、徐命臣、李昌儒。
○兵批啓曰，忠翊衛金天秀呈狀內，重得傷寒，萬無供仕之望，斯速啓遞云。宿衛輪番之職，不宜暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果金致仁。
○以校理成天柱牌不進罷職令旨，令于黃景源曰，推考徽旨捧入。
○黃景源，以侍講院言達曰，本院新除授司書朴盛源，陳書承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○安相徽，以兵曹言啓曰，今六月十七日，武臣堂上以上，祿試射日次，而親臨相値，故以無故日退行事，草記允下矣。今月十九日設行，而試官望，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹光毅，以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍親耕田，所種皮黍打作，則所出二石十斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○同副承旨李𪻶書曰，伏以臣之目下情蹤，實無一分可出之勢，短章瀝懇，未蒙恩許。適値大朝臨門詢問之擧，召牌狎至，特敎催促，遂不免冒沒入參。而其不可因仍蹲，則固已自講于心矣。噫，臣雖愚拙昏弱，亦有一端羞恥。嚮者長銓之蹈藉詈辱，便一駁論，如非患得失沒去就，素號鄙夫者，必不安受而無辨。至如姜必愼之恣意醜詆，令人怳惚難曉。臣固奉職無狀，不免僨誤爲罪，則就事規警，何患無說？而乃以節目之漁條，革罷之網稅，譸張閃弄，胡叫虛場，一筆句斷，極其謬悖。彼旣不識臣何狀，且無宿憾之可逞，則無亦別有承望，務快其意而然耶？毋論如何，臣以新進孤畸之蹤，不幸見忤於當路，左拳右踢，前躓後疐，滄浪可戒，曲木猶驚。爲臣今日之計，但宜斂迹息影，以效古人知幾遠害之道矣。臣非不知收錄之恩，出於記識，酬答之義，在於奔走。而微尙有守，大防難壞，惟一遞字，爲面前之定算，誅譴之加，亦所甘心。玆於嚴召之下，隨詣闕外，敢陳危苦之懇。伏乞离明，俯賜諒察，亟令遞臣職名，仍治臣逋慢之罪，使私義安而公法嚴焉。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○辛未六月十八日辰時，上御崇文堂。藥房入診入侍時，都提調金若魯，右承旨尹光毅，假注書李海重，記事官趙宗溥、朴正源，醫官金壽煃、金履亨、皮世麟、許磐、鄭志彦、李泰遠，以次進伏訖。若魯曰，昨日臨門勞動後，聖候，何如？上曰，氣甚憊矣。若魯曰，水剌一節，得無減乎？每於入診時，未敢詳瞻玉顔矣。昨始仰瞻，則比前大敗，臣等之心，當如何哉？上曰，其何關係乎？上又曰，今日風氣不好，是何方風也？若魯曰，是東風矣。上曰，醫官診候。金壽煃診脈退伏曰，脈候左三部微微帶數，右三部則調均矣。金履亨、皮世麟、鄭趾彦、李泰遠，診候退伏。論脈候，竝與金壽煃同。若魯曰，眼候，何如？上曰，洗而猶不快愈矣。諸醫曰，臣等惶恐不敢，而暫爲瞻望眼部，議藥，何如？上曰，允。醫官次第瞻望退伏後，金壽煃曰，左眼如有白瘼矣。上曰，近來此病輪行乎？對曰，然矣。上曰，此必是時氣矣。視物不分明，是可慮矣。且耳如有鼓聲，是無乃聾徵耶？金壽煃曰，耳鳴則撓亂矣。若魯曰，不進湯劑，故胃氣甚弱，水剌亦不善進，臣實悶然矣。昨夜秋氣始生，此正進御湯劑之時矣。上曰，以今日日氣見之，則昨夜之乍涼，非秋氣矣。履亨曰，眼候不大段矣。以此病患，何妨進御蔘劑乎？今則鎭胃氣爲第一務矣。皮世麟曰，眼候不大段，以臘雪水洗之，似好矣。許磐曰，以諸醫言聞之，則眼候不大段，而左脈尙不平順云。以臣所見，進御蔘劑，亦似好矣。鄭趾彦所達亦如右，又以進御蔘橘茶之意仰白。上曰，太過矣。李泰遠所達亦如右。若魯曰，此則金履亨之言是矣。何不許納乎？上曰，予果有固執，然卽今則日熱如此，實難進御矣。若魯曰，如是縷縷陳達，而終不肯許進藥，實爲悶迫之甚矣。上曰，蔘橘茶三貼進御後，若繼服益胃升陽湯，則此病必已愈矣。若魯曰，殿下已知此藥之有效，而何如是不爲進御乎？上曰，今則眼患如此，須以眼病，給暇爲好。上又曰，予病重然後，可以進御藥物，如是而後，亦可以有效矣。若魯曰，殿下豈忍有如許下敎耶？上曰，昔年良役，今乃通變，予無患矣。上又曰，昨日楊州士子之告歸云者，必有慨然之意矣。興陽士子及軍士所陳亦嘉矣。上又曰，頃日以灣尹得人爲敎，而得人二字，予有意，而卽已刪之矣。以此觀之，予心可知。韓德弼所薦之人，渠輩必欲食其肉矣。若魯曰，何忍爲此敎也？蔘橘茶進御，臣所望也。上曰，予辭湯丸久矣。今始覺今是而昨非，病若加於此，予當進御矣。若魯曰，上奉東朝，下率靑宮，何乃如此？聞聖人治未病，此言可法。上曰，予非聖人。若魯曰，何如是固執耶？上曰，今則以眼病之故然矣。洗以臘雪，又用人蔘，甚涉如何矣。上又曰，均堂今已備員入直然後，可以成矣。上又曰，臣下雖勤，其君參涉然後，當成矣。臨門時所達禁衛軍，命騎判招見矣。左相之請罷都令過矣。都令之爲人甚貴，見其筵奏之際，不曰臣而稱余者頻，近日巧詐之俗，必無如此之人矣。頃日欲臥於舊宮，非他，旣謝醫藥，又謝己之所關，則豈不幸哉？是故直言之矣。上又曰，日氣若不熱，則予病又生宿症矣。履亨曰，殿下終不進御，則臣等必欲持藥排入矣。上曰，太過矣。昨夜觸風，故今日委臥，然則涼生添症可知矣。今日爲先加減蔘橘茶三貼，製入爲宜。〈出榻敎〉若魯曰，許以進御然後，當製入矣。上曰，予豈作虛言乎？此非予推托，實以眼病故也。若魯曰，何其如是耶？上曰，世道平則予病愈矣。今乃覺今是而昨非矣。若魯曰，今日進御湯劑，則今始是，而昔之不進御，豈非昨非乎？上曰，如卿之言，則乃覺今之非矣。予當譬言之，人子勸父飮藥，而其父終不飮藥，則其子將曰吾勸藥，而父終不飮云矣。今卿勸藥，而予不進御，則必有笑予者矣。上又曰，世孫已有知覺，且能扶而移步矣。凡小兒或有不匍匐而直步者耶？若魯曰，然矣。若魯又曰，退當製入湯劑，盡爲進御，臣所望也。上曰，予當進御，製入宜矣。臘雪水亦入之可矣。若魯曰，如是更煩，極知猥越，而聖上豈欺臣哉？進御之時，實欲立庭而仰見矣。上曰，過矣。若魯曰，大王大妃殿，宣醞及賞賜，實爲惶感矣。此因臣等之待罪藥院，保護聖躬，而得此恩典，而臣則不能感回天心，以進湯劑，豈非愧悶乎？上曰，予每於藥院之批，敎以一樣者，欲以無隅語答之也。上又曰，藥院批答，若有不進御之敎，則卿欲問候耶？若魯曰，雖以口傳啓之，豈敢泛然看過耶？上捲袖露臂而眎之曰，瘦之如此久矣。覽鏡，貌亦瘦瘠矣。臘雪水入之之時，手巾亦爲入之，可也。上又曰，臘雪水溫洗耶？履亨曰，溫洗可矣。上曰，承旨有闕代，以在京無故人，擬入，可也。〈出榻敎〉若魯曰，今日以小朝診候之意，敢稟。上曰，允。遂以次退出。
○六月十八日巳時，王世子坐時敏堂。藥房入診入對時，都提調金若魯，右承旨尹光毅，假注書李海重，記事官趙宗溥、李宜馣，弼善權箕彦，醫官金壽煃、金履亨、許磐、鄭趾彦、李泰遠，以次進伏訖。若魯曰，近日極熱，氣候，何如？令曰，一樣。膈間滯症，何如？令曰，少愈矣。水剌進御，比前，何如？令曰，一樣，頭疼，何如？令曰，一樣。若魯曰，湯劑已盡於今日，故稟于大朝而入診矣。大殿氣候，尙未復常，湯劑連爲製進，而二貼外，終不進御爲敎。臣誠悶迫。今日又有製入蔘橘茶之敎。故臣方退出，欲爲製入。而臣等無狀，不能回聽，悶迫之心，當如何哉？邸下亦必悶迫矣。令曰，誠悶迫矣。若魯曰，大王大妃殿氣候，何如？令曰，一樣。中宮殿氣候，亦何如？令曰，一樣，醫官使之診候，何如？令曰，依。醫官以次診候退伏。金壽煃曰，脈候左右三部調均，比前一樣矣。金履亨、許磐、鄭趾彦、李泰遠所達，竝與金壽煃同。若魯曰，水剌，以膈滯不善進御，臣誠悶慮矣。使醫官，議藥以進，何如？令曰，依。若魯曰，丸與湯劑，進服孰勝？令曰，丸則有滯，而湯劑則不滯矣。金壽煃曰，臣意則湯劑，姑不緊急，丸藥加數以進，似好矣。履亨曰，腹部飽滿之症，何如？令曰，差勝後一樣。壽煃曰，近日頭疼，何如？令曰，姑無顯症。若魯曰，今日風氣不好，不宜觸風。令曰，依。若魯曰，旣無大段症候，而診候時，每每煩稟于大朝，有所不安者。此後則間四五日招見，何如？令曰，依。若魯曰，生冷能不進服乎？令曰，生冷則姑不進服矣。若魯曰，今日大朝，臣等以湯劑進御之意仰陳矣。邸下亦望稟白。令曰，依。諸臣遂以次退出。
6月19日
编辑行都承旨李日躋〈未肅拜〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈病〉。注書二員未差。假注書李海重〈仕〉李普觀〈仕直〉。事變假注書李宜老〈式暇〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○安相徽達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○又達曰，大司憲南泰良在外，執義兪彦國牌不進，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，張澍避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○黃景源，以都摠府言達曰，副摠管李景喆，以能麽兒堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。
○吳彦儒達曰，右承旨尹光毅，今日不爲仕進。同副承旨李𪻶，再書承批，又不出仕，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○以同副承旨李𪻶，校理成天柱牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，竝推考徽旨捧入。
○安相徽達曰，憲府連日監察茶時，諫院闕達，已至多日，事甚未安。兩司除在外、引避退待外，執義兪彦國，獻納南鶴宗，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○以執義兪彦國，獻納南鶴宗牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，竝推考徽旨捧入。
○安相徽達曰，知義禁鄭益河，一向違召，無意膺命，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○又達曰，校理成天柱，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○又達曰，校理成天柱，旣有只推之令，更卽牌招入直，何如？令曰，依。
○吳彦儒達曰，假注書李普觀，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？令曰，依。
○李普觀改差，代以黃𭩴爲假注書。
○傳于黃景源曰，宣傳官二員待令。
○黃景源啓曰，大臣、均役堂上，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。
○以司書朴盛源牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。
○安相徽，以戶曹言達曰，依令敎，判府事鄭羽良，正月二月三月，合三朔祿俸，令倉官，更爲輸送。則以爲，以賤臣祿俸，下令輸送，跨涉年月，萬萬惶恐，而終不得領受，惟願遄被威罰云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官，更爲輸送。
○又以漢城府言達曰，因京居幼學李復運擊錚及故參判金尙迪妻貞夫人李氏當直上言，所爭墳山，發遣郞廳，摘奸査覈後，稟處事，達下矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？令曰，依。
○又以內醫院官員，以都提調意啓曰，提調洪象漢，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司直洪象漢。
○尹光毅，以宗簿寺官員，以提調意達曰，本寺以例兼宗學衙門勸課，事面甚重。自祖宗朝，申飭勸奬，非至一再。每朔例爲三次考講，而本寺旣無冊子，故臨時輒必借用於校書館。而本館以殿講冊子之用於宗講，事體未安，每每稱托，趁不輸送，以致開講之稽滯。事體之苟簡，莫甚於此。自今考講冊子，印置本寺，以爲趁時開講，誠合事宜。請令該曹磨鍊印紙，物力進排，印出四書三經等書，藏置寺中，以爲行用之地，何如？令曰，今當省費之時，宜爲節焉，置之。
○假注書李海重書啓，臣敬奉聖敎，傳諭于判中樞府事金若魯處，則以爲，臣昨日診筵退出之後，賤疾添加，方此苦篤，末由趨進入侍，不勝惶懍之至云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備邊司薦望，以成範錫爲東萊府使。
○行都承旨李日躋書曰，伏以臣，以齒則暮，以病則癃，以蹤地則危且蹙矣。杜門窮巷，與世相棄，永焉判此生之休矣。不自意，知申新除，忽降於千萬夢想之外。手奉恩書，且感且惶，誠不知其置身之所也。念臣自來情病，固已萬萬難强，至若前冬譴罷，亦臣惶悚之一端。而元事旣不大段，薄罰旋卽甄敍，今何必費辭分解。而唯是臣向者所被臺參，卽搢紳間一大羞恥。旣伏荷大朝日月之明，曲垂照察，洞賜昭晳，一經書暴無容更煩。而第士夫持身，廉媿殊重，人臣立朝，去就宜審。其何可諉之以歲月之稍久，而厭然自恕，抆拭彈蹤，唐突班聯，以重一世之嗤點也哉？今當聖候靜攝，湯劑連進，身兼保護之任，豈敢言私之時？而情窮勢迫，反復揣量，終不得其可進之說。玆不得已，冒死哀籲於代理之下。伏乞离明，俯諒區區情病，亟遞臣新授職名，仍治臣慢蹇之罪，以靖私義，以昭法紀。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察職。
○吏曹判書李天輔書曰，伏以臣，得見同副承旨李𪻶書本，則以向來嶺伯時事，尙有餘怒，一書再書，持之不已。其時事狀，今不必更爲多辨，而天下事，不出於人情與事理。𪻶之嶺藩赴不赴，有何損益於臣？而況𪻶卽臣同宗之親也，臣豈有害𪻶之心哉？可謂惑之甚矣。至於拖引其所被人言，湊泊爲說，全不擇辭氣。臣尤爲𪻶惜之。彼雖失言，臣豈效尤，以傷忠厚之風也？然在臣疲困則極矣，其何以晏然在職乎？伏乞离明，遞臣職名，以安私分焉。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。
○六月十九日卯時，上御崇文堂。承旨入侍時，右副承旨安相徽，假注書李普觀，記事官趙宗溥、朴正源進伏訖。上曰，風色如此，氣候又如此，不但我國有何樣事，彼事亦多可虞。大臣及均廳諸堂，使之晩後入侍。仍命承旨書傳旨。傳曰，均廳諸堂，晩後來待，均廳諸堂入侍時，時、原任大臣，同爲入侍。〈出榻敎〉上曰，此傳敎，不必傳諭，只入侍事，分付。又敎曰，申後入侍。諸臣以次退出。
○六月十九日酉時，上御崇文堂。大臣、均役堂上入侍時，領議政金在魯，戶曹判書金尙星，兵曹判書洪啓禧，禮曹參判洪鳳漢，右副承旨安相徽，假注書李普觀，記事官趙宗溥、朴正源進伏訖。在魯曰，風日甚不佳，不但害穀，聖體，若何？上曰，尤以年事爲悶矣。在魯曰，以均役事，聖念憧憧，曾於五月，亦以戶判入侍，達夜酬應，以致患候添加。殿下何不念玉體之重，而不自愛自重若此乎？上曰，何傷乎？朝者以勿頒之意下敎，而以今風色觀之，不知彼中有何事，我國亦有何樣事矣。曾於進善門殿坐時，予見風氣異常，言於左相曰，風氣如此，當有何事。左相對曰，風氣之不調，例也，何慮之有云。其後不久而嗇事出。卽今風氣，亦誠爲異常矣。見御苑所種，姑未至於黃損，而焦萎則已多矣。仍下敎曰，其有磨鍊事耶？在魯曰，磨鍊矣。遂袖出笏記以進。上親自披覽，逐條論難曰，此節目，則名色正而不苟，節目簡而不繁矣。啓禧曰，此節目則極好矣。鳳漢亦曰，極好矣。至最末條。上曰，軍作米，付之本廳，三者最好最好。又下敎曰，會錄則予以爲是也。鳳漢曰，會錄誠所當爲者也。上曰，結不以錢而以米，則尤豈不近於加賦耶？鳳漢曰，民出粟米麻絲以事上，乃古今之通義。國家大事，必也正名。米固名正，故姑借其名，然論其實則錢也布也，均出於結。米錢之間，豈有加賦不加賦之別乎？最是結錢之掣礙者則有之，陳田之應稅者，必以添徵爲難矣。啓禧曰，唯其然，故臣待罪湖營時，以査陳事，有所狀請。旣行結米，則不可不先行査陳之政矣。尙星顧謂啓禧曰，此則決不可行，不但歲入之大縮，將見奸僞層生，此際若出此言，將至於不可收拾，勿言勿言。啓禧曰，臣謂査陳，則行之數年，稅入却還多矣。上又覽至別軍官減作一兩五錢條。上曰，此則決不可減五錢也。別軍官若減歇於良役，則良丁必盡投於軍官，故予意則以爲斷不饒貸矣。啓禧曰，別軍官，自與應良役者稍異，必無相出入之理。且黑笠者之厭避良丁者，特嫌於軍役之名也。今以軍官爲名，則渠輩將以爲猶勝，其肯從與否，豈在於五錢錢多寡之間乎？第渠輩之稱冤者，非以若干利害爲難也。只以所納，與良丁等，少無差別爲怨。今若自上特減五錢，以示與良丁有別，而差有寬歇之意，則必大慰其情矣。尙星、鳳漢，亦以啓禧之言爲是。在魯曰，臣意則本以爲不可不減以別之也。上曰，然則予當減之，而前頭如有良丁減縮之患，則當還復二兩，爾時渠輩，豈敢怨其還復乎？諸臣皆曰，聖敎好矣。上曰，得無示弱之嫌乎？僉曰，自上處分，則渠輩只感其德意而已矣。上曰，黑笠之漸多，守令之過也。在魯曰，非特守令，以京中言之，書吏之子，爲廳上拜者多矣。鳳漢曰，巡令手之子，爲敎鍊官者亦有之，此則何可禁乎？在魯曰，臣之前日陪旗手之子，出身爲萬戶，故臣亦不得不廳上見之矣。至漁鹽條。上曰，漁鹽何至八萬兩之多耶？啓禧曰，臣亦知其差多，而結總之際，以凶年最少數磨鍊，前頭互相推移，取長補短，可以不失數爻矣。鳳漢曰，臣頃逢李普赫，則猶以爲漁鹽直可捧五十萬云。此則極爲迂闊，然亦不無所見處而然矣。啓禧曰，此則不成說矣。上曰，李普赫亦必有見處而然，予每欲一番召見而未果矣。史官李普觀，病甚不能記注。鳳漢曰，注書之病殆矣。上曰，病何如矣？相徽達曰，注書中暑忒重，今已病遞出代，而落點申後始下，故例不得出去矣。今以入侍有命，不得不入參。而病勢如此，使之出去，守廳注書，替使入侍，何如？上曰，予嘗㤼於徐命淵事矣。此注書，令趁卽退出。守廳注書，使之入來，可也。普觀出來，以命招守廳注書李海重。海重已趁門出去，堂后無守者矣。普觀還入。僉曰，何故還入也？普觀曰，李海重先已出去矣。在魯曰，上注旣已申退，而入侍在於閉門後，則旣出之注書，勢不可入來。今日臣等之入侍，在於申前，則注書固當留在守廳。況今代理之後，事體又自別，而任自徑出，事極駭然。上曰，然。代理之後，則事體與前固自別也。僉曰，極可駭也。戶曹判書金尙星曰，臣職在經筵，故敢達矣。守廳注書，入侍未罷之前，例不得先出。而今此守廳注書，任自徑出，至於有命，而不得入侍，事極駭然。當該注書拿處，承旨從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，在院注書拿處。〈出榻敎〉上曰，漁鹽釐正事，須速爲之。啓禧曰，令各其道釐正則不難矣。尙星曰，湖南則監司，已多釐正云矣。上曰，李成中必善爲之矣。鳳漢曰，臣聞南來人之言，云李成中善爲監司矣。上曰，然乎？成中亦於國事，用力甚勤云。予實慮之，人之筋力有限，一番用力，易致傷損。以有限之力，用之無限，則豈能堪之乎？予之愛惜閔百祥者以此也。上曰，漁鹽拔去於軍保之代者，其名正大甚善。鳳漢曰，然。臣於外私語曰，各衙門分定，自壬申蕩減云者，則誠合批點也。上笑曰，前頭蕩減後，始乃批點好矣。兪判府事於結事，其意，何如？啓禧曰，臣頃見兪相，以爲國家重事，不敢容喙云矣。在魯曰，向日入來時，言於臣曰，到今以失信爲難者，聖意誠是。如有好樣道理，則善爲之爲好云，而經綸則不言矣。上曰，明日日次爲之耶？在魯曰，臣以此是國家大事，故入侍而行公則難，已爲頉稟矣。上曰，何故撕捱耶？卿則予當使之除次對矣。仍呼書傳敎，以領相除次對之意。在魯曰，臣以前日臨門，爲恐無所益矣。以鄕民輩所對觀之，則雖遐鄕愚氓，亦不無感動之意，其亦不爲無效矣。鳳漢曰，今此均役事成然後，國家可泰，聖躬可安，領相之意亦然矣。在魯請令諸大臣，同入於再明入侍。上曰，旣已詢問，則何事於同入？在魯復請之。上曰，如是則徒益元良之酬應，又何爲乎？然第書之也。上曰，今番均廳講究者，比初名目，正規模簡而其事重，事當命集備局諸宰詢問。而頃者酬應之餘，氣益憊苶，許多酬應誠難，待朝一均堂，持此節目，問于未入侍大臣。領相除次對，未入侍備堂招集，講確于備局。若無異議，再明朝諸大臣，率均堂入侍。若有異議者，同爲率入。在外大臣處，令均廳郞廳，問議以來。今番講確，爲民重事，雖集備局，無異登筵，其雖撕捱之人，于今詢問，焉敢不進？依備坐例，進不進單子入啓，若無衆所共知之病，而懸病者，則政院勿捧。〈出榻敎〉書傳旨，至撕捱之人字。上曰，文勢宜用者字，古有聖者賢者之文，用者字無妨。而外議必曰，以者招之使來也，將以爲辱，故代以人字。僉曰，豈有是理乎？上曰，近來人心然矣。啓禧曰，備堂中有待命者，此則當以病懸頉乎？上曰，尹汲耶？對曰，然矣。上曰，直爲付標，可也。啓禧曰，臣於頃日，見族兄前牧使洪應夢。應夢以爲，今日國計，自有不勞而易行之道。苟自宰相子弟，禁用鍮器，盡取京鄕鍮器，多鑄數百萬錢，散之京外，則錢乃至賤，凡物反踊，民之應稅者，前賣數擔而不足，今賣一擔而將有餘。如此則其爲惠，大於均役云矣。鳳漢曰，此不成說也。啓禧曰，直宿事，何以爲之乎？上曰，再明可以分付，姑置之，可也。啓禧曰，申晩方有實病，誠難直宿矣。上曰，臥直何妨乎？上曰，講書院連爲直宿乎？曰，未也。只有韓光肇一人，而又將直宿於均廳矣。上曰，爲其兼官，故多有掣肘之端。贊讀、翊善兩窠，作爲實官，何如？僉曰，儘好矣。上曰，當令以玉堂差出乎？僉曰，春坊實官，亦不以玉堂差出，則此亦何必以玉堂擬之乎？上曰，然則當令依春坊例擬差乎？予意欲以玉堂官擇差也。僉曰，不必然，今第以作爲實窠事捧傳旨，三司有餘時，以玉堂官擬差苟簡，則依春坊例差出，許其從便爲之，似好矣。上曰，善哉？遂書傳旨。上曰，講書院官員四人，皆是兼官，故事體多有掣肘苟艱者。其中左翊善、左贊讀，作爲實窠事，分付。〈出榻敎〉洪鳳漢啓曰，津船分授軍門楊花渡，屬於御營廳，本津爲江都初程，比他尤重。當此變通立法之初，別將不可不擇。時任別將，作闕出代，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
6月20日
编辑行都承旨李日躋〈未肅拜〉。左承旨吳彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈病〉。注書二員未差。假注書李海重〈病〉黃𭩴〈仕直〉。事變假注書李宜老〈式暇〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○尹光毅達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○黃景源達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，張澍避嫌退待，執義兪彦國未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政金在魯，左議政趙顯命，俱以情勢難安，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。
○黃景源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言達曰，副摠管李景喆，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。
○尹光毅達曰，同副承旨李𪻶，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○黃景源，以同副承旨李𪻶牌不進罷職令旨。令曰，推考徽旨捧入。
○傳于黃景源曰，宣傳官二員待命，騎馬六匹立之。
○黃景源啓曰，假注書黃𭩴，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○尹光毅，以講書院言達曰，本院新除授兼右贊讀李亮天，自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？
○黃景源，以備邊司言啓曰，今日本司齊會時，刑曹判書柳儼，本職未肅拜，右參贊徐命彬，行司直鄭益河，兼帶未肅拜，兵曹參判申思健gg申思建g，呈辭受由，俱不得來參，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○大司諫閔百祥達曰，持平張澍，以臣於日昨大朝處分之下，疏籲路阻，愚忠耿耿，敢於辭書之末，略陳草草之語，竊冀導達聖聰矣。及承睿批，不惟不賜開納，反下嚴截之敎。慙悚之極，繼以憂鬱。此莫非臣初入臺地，誠淺辭拙，不能見孚之致，將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？引嫌而退，書辭避語，俱甚寂寥。義理至重，寧容塞責，請持平張澍遞差。答曰，依達。
○右贊讀李亮天書曰，伏以神孫岐嶷，早定冊號，聖候康復，遄擧賀儀，邦慶稠疊，帀城騰歡。區區抃悅之忱，曷有涯極？頃臣橫被人言，垢汚狼藉，身名僇辱，蹤迹臲卼，退伏郊原，念絶榮途。豈意聖朝拂拭之恩，遽及滓穢之賤蹤，講書新除，榮耀頓極，奉承恩旨，神爽惝怳，不覺感涕之交頤也。噫，世路榮辱，何所不有，而其遭罹奇怪，豈有若臣者哉？狷滯之性，粗有持守，迂拙之行，短於衒鬻。儕流多不識面，言議未嘗出門。而奈何毁譽過實，疑怒橫生，忽致難洗之羞辱，大乖平素之自待。撫念本末，寧不慨恨？雖然，人言至於罔極，而若臣所以自處者則有之。蓋以反求之意，常切於怨尤之念，羞辱之性，有甚於血氣之忿，故蒙詬忍尤，隱默至此，若將甘受而不辭。其爲無恥，亦已甚矣，又何可彈冠束帶，揚揚仕路，以益一世之指點，而重貽淸朝之羞辱哉？廉義至重，冒進無路。玆於除命之下，來伏私次，方圖控免，此際召牌遽臨，隨詣陳籲，略暴肝膈。伏乞离明，俯垂鑑諒，永賜刋免，俾遂自靖之私，仍治臣慢命之罪，以昭法紀，以安賤分，不勝大願。臣無任悚恧祈懇之至，謹昧死以聞。令曰，覽書具悉。爾其勿辭，察職。
○左副承旨臣黃景源書曰，伏以臣，母病沈篤，且數月矣。頃者本院，以臣情理懇迫，不可供職，再承睿旨，乞賜變通，未蒙開釋，特降嚴召。臣於是，誠惶誠懼，黽勉就列。旣不得遄解職名，又不敢頻請恩暇，臣之情私亦窮矣。臣母素有虛勞之疾，有所憂思則輒發，方其發時，精神昏昏，如在雲霧之中，若頃刻垂盡者然。故常用溫補之劑，僅得少間矣。臣往年待罪邊陲，隔離臣母，殆踰一年。臣母宿疾復發，眞元澌鑠，痰飮諸症，一時俱劇，至于今日，長在床席。臣母今年六十四矣，而筋力積衰奄奄，如八九十歲。近日以來，病又彌留。臣家貧，飮食不得供其滋味，藥餌不得補其元氣，日夜煎泣，顧安有束帶從仕之望哉？古者人臣，或私意不安於朝，或父母年老，急於便養，則必皆辭內而求外，往往累乞，而不以爲瀆也。伏惟邸下，上奉大朝，以孝爲治，凡近臣之爲親乞養者，無不俯詢其盛事也。臣本疵賤，無一藝能，濫蒙洪造，忝叨邇列，曾未效絲毫之報。惟獲補外邑之缺，祗力於民社，下可以供老母藥餌，上可以答聖朝恩私也。若臣情私，雖不自陳，凡在公朝，亦或見諒。而近臣有父母者，旣許乞養，則臣雖無狀，何敢不請於邸下而私丐之耶？是以不避煩瀆之誅，猥陳肝膈之懇。伏乞离明，俯垂矜察，特令有司，畀臣一邑，使至情獲伸，私分小安，不勝幸甚。令曰，覽書具悉。所陳者，令該曹稟處。
6月21日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈病〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹光毅達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員未差，執義兪彦國牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李日躋啓曰，日來風氣不佳。伏未審此時，聖體調攝，若何？眩候寢膳諸節，一向差勝，而茶飮連爲進御乎？前劑入貼數，已盡於昨日。臣等卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則下敎入侍，宜矣。
○吳彦儒達曰，同副承旨李𪻶，連違召命，今日又不仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○以同副承旨李𪻶牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，大朝開釋之後，別無撕捱之端，而一向違召，事體極爲未安。從重推考，更卽牌招。
○以同副承旨李𪻶再招不進罷職令旨，令于尹光毅曰，申飭之下，又何如是？殊涉駭然。推考。
○安相徽達曰，憲府連日監察茶時，諫院闕達，已至多日，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○以執義兪彦國，獻納南鶴老牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，推考徽旨捧入。
○假注書李海重拿處代，以蔡緯夏爲假注書。
○安相徽啓曰，領議政金在魯，判府事鄭羽良，均役堂上洪啓禧、趙榮國、洪鳳漢，依下敎來待矣。傳于安相徽曰，藥房入診，大臣、備堂，同爲入侍。
○傳于李日躋曰，均役郞廳，同爲入侍。
○傳于安相徽曰，前道臣閔百祥入來。
○尹光毅啓曰，前道臣閔百祥，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。
○尹光毅，以講書院言達曰，兼右贊讀李亮天，書批已下，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○以兼右贊讀李亮天牌不進罷職令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。
○安相徽，以兵曹言達曰，今六月二十一日，雲山副守梄，差備門外擊錚，所當依例囚禁科罪。而係是正三品宗臣，有難循例擧行，令攸司稟處，何如？令曰，依。
○李日躋，以訓鍊都監言啓曰，頃因兵曹草記，金虎門近處宮墻頹毁六處，以本門入直軍，連爲除出守直，而所餘入直，其數不足，故砲手三十名，別爲添入，宮墻改築後罷事，草記擧行矣。曜金門南北宮墻兩處及金虎門北邊宮墻一處，今已畢築，守直軍五十名，還入本門，添入軍三十名，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛未六月二十一日辰時，上御崇文堂。藥房入診，時、原任大臣、備堂、均役堂上，同爲入侍時。都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李日躋，領議政金在魯，判府使鄭羽良，兵曹判書洪啓禧，禮曹參判洪鳳漢，行司直趙榮國，均役郞廳金致仁、韓光肇。〈追後入侍〉假注書黃𭩴，記事官趙宗溥、朴正源，醫官金壽煃、金履亨、鄭文恒、許磐、鄭趾彦、李泰遠進伏訖。若魯曰，風氣不佳，氣候，若何？上曰，一樣矣。若魯曰，茶飮劑入矣，幾貼進御乎？上曰，一貼用之矣。諸醫診候後，若魯曰，聖躬之保護，固不待臣等之言，而聖敎如此，尤切悶迫矣。上曰，脈與氣俱虛，雖服藥，何益之有？仍命書傳旨曰，加味蔘橘茶，三貼劑入。上曰，都提先爲仰達，而出去，可也。若魯曰，漁鹽別軍官，只當件而已。結之受病，戶曹、宣惠廳，亦當受之。而到今事勢，推去不得則將奈何？上曰，一兩半之事，卿意，何如？若魯曰，兩半何害乎？別無他意矣。上謂羽良曰，卿意，何如？羽良曰，臣姑未知前頭弊端之如何，而以雜役之內設行，則非加賦矣。在魯曰，雜役亦道各不同，邑各不同矣。羽良曰，此則分付道臣，使之釐正好矣。至於養戶，則無可妨矣。在魯曰，領府事收議入啓矣。下覽否？上命史官，取來大臣收議。在魯曰，領府事之意，與左相雖同，而戶錢則尤不可行云矣。上命金致仁，先達領府事家問議之言。致仁曰，兪相見結錢節目曰，如此而將來又無更加一二錢之事耶？戶錢則弊端百出，初非擬議者云矣。上問洪啓禧曰，左相意，何如？啓禧曰，此則終未快，而吾議旣不行，則豈可曰竝與此而不可行乎云云矣。上曰，頃夜問于左相，而逐條問冊子，則皆是不可行之事云矣。諸臣皆曰，不可行。上曰，諸宰之意，何如？僉曰，今則結外，更無他策矣。上謂洪象漢曰，陳所見，可也。象漢曰，臣頃者與啓禧入侍，已陳臣之所見矣。結則旣有田稅，又有大同及三手糧，而今又加徵，則實爲加賦。李天輔亦以爲，戶之害小，結之害多云矣。蓋戶之害，隨革卽愈，而結之害，罷之無及。我國民戶，一百三十萬戶中，三十萬則雖以虛戶除之，實戶可作百萬戶，略略收錢，猶可當結徵，亦豈難行乎？上曰，戶則以不行頒令，今豈可復行乎？羽良曰，戶則今不可復議矣。旣布大信於天下，今豈改之乎？榮國曰，此則與復疋事有異矣。苟欲行之，何必拘於此乎？上問于韓光肇曰，汝意，何如？光肇曰，大體則好，而雜役區處甚難矣。啓禧曰，此則委諸道臣，使之善爲之矣。象漢曰，戶則臣謂稍勝於結，而不敢爭矣。節目間事，臣有所見，敢達矣。四斗米作一兩錢，其勢必多損益處。以米捧之，則亦難上納，而充其一兩之用，終恐不然矣。榮國曰，諸般條件出後，錢道甚艱，不可以錢捧之矣。羽良曰，錢財自是流行之物，豈可以此而難得乎？致仁曰，戶錢名目最好，而人心必撓，人心一撓之後，更難鎭定。臣謂結錢好矣。啓禧曰，戶錢以籍法爲難云，而臣則非以此爲難也。所難者，有貧而戶大者，富而戶小者，貧而大者，何以應之乎？臣曾主戶議而中止者，以其徵於無田之嫌也。上曰，都承旨今始入侍，必有所見，陳之，可也。日躋曰，今此均役一事，卽朝家大變通，不可不愼，列聖朝所常欲爲釐正而不及者。今我聖上，一朝斷然減之，臣竊不勝欣抃。而第有國則有法，有法則有弊，弊極則不得不變。而第其沿革存罷之際，善成者小，不善成者多矣。今則聖志堅定，廷議亦始參差而卒爛漫，戶結之間，節目已成，此則斯過半矣，幸甚幸甚。均役諸堂，則皆坐在這裏，凡於利害闊狹之際，各自有多少商量。而如臣局外，雖不無一知半見，非迂則闊，恐不必追後參錯於已成之論矣。上笑曰，皆如都承旨之言，事豈難成乎？雖然，戶結之間，何者爲勝乎？日躋曰，下敎及此，非曰可用，敢不畢陳素蘊。凡天下萬事，非財則無以經國而制民，故《大學》傳十章，專以財之一字爲言。所謂財者，卽不過粟米絲麻之出於民而事其上者也。至於錢，則自上制其權而布於民者。是以匹夫匹婦，男則耕，女則織，以爲飢食寒衣之資。井田之法，固尙矣。而雖以租庸調言之，租則以粟，庸調則以布以帛而已，曾無以錢斂民之法也。且田賦之稅，殷徹周助，或什一或九一，而此爲三代經常之法。而多則桀，寡則貊，外此以加減者皆苟也。我國軍布，旣是生民第一切骨之弊，而從古名臣碩輔，思所以變通者，輒皆以戶布爲言者。蓋以結則已，自有三代定制，固不可一毫增加，而至於戶，則我國之法稍歇。故先輩之必曰戶，而不曰結者，蓋以此也。然我國法令解弛，籍法不明，其大少分合之際，或濫或漏，奸僞百端，實難盡覈。故此所以屢議屢罷，終未有成，而不得不更以結爲言，而此則後出之論也。蓋亦以我國田政，比中國亦差歇故也。然大同未行之前，固可謂之差歇，而一自大同旣行之後，則春秋稅米太合，可爲七斗餘。春秋大同，合爲十二斗，又添之以三手糧三升。近年所謂雉鷄柴草雜物之納，或以租以米，合而捧之，稱曰私大同。而或有捧處，或有不捧處，雖不可一準，多者公納六斗米，小者或三斗或四斗。雖不可一例論也，而若以民人結卜之規言之，則毋論公私雜費，竝以每一負每一斗租爲定，合而計之，則一結爲百斗租，全五石之穀。而作者以此量給戶主，則終歲無事，此其大較也。我國田結等數甚不均，他道姑毋論，先以畿湖言之。一斗落畓，多則或爲五六卜，小則爲二三卜。若折中而通融計之，以四卜爲準，一結之畓，僅不過二十五斗落。假令每斗落，出二石穀，亦不滿五十石，然此旣非常有者，一斗落三十斗之出，亦稀罕。以此言之，則一結所出之穀，僅可爲三四十石而已。以三四十石穀，應五石之結卜，則其過於什一之數已多矣。況三代則以公田給民，而收其什一，我國則無限田之法。而富者兼竝，故農民之所作，幾盡是他人之田。其所出雖曰四十石，田主、作者，分其半，則終歲勤苦之民，所得僅爲二十石，就此而除出五石之結卜，則不幾太過重乎？先輩之專言戶，而未及結者，蓋以此也。然今則戶錢旣試之，而特命停撤，今無可論。而旣減之布，不可更復，則廟堂諸議，皆歸於結役者，蓋亦不得已也。夫戶則自王都始之，而一城中累萬戶，喙喙爭起，互相稱冤，不能强而行之。至於田畓，則布在外方，田主亦散處，故其怨之有無，姑不能知之，然布令之後，亦安知無多少凹凸乎？然此是國家大事，而旣敗於戶，又不成於結，則更無着手處也。廟堂旣定之議，斷而行之之外，恐無他道矣。又曰，臣之愚意，每以爲天之生財，自有定數。國家旣大蠲一歲所入之布，則必須大減一年所出之額，先知出入不相當之數然後，始可以他財補之。今若不問其所用之多少幾何，只欲入量進排，隨處充補，則恐有不勝支當之道矣。司馬光之疏，値一年水旱之災，猶請上自郊天之犧牲、玉帛，乘輿之日用所捧，下至於諸王公主之第宅，皆可減省。夫以天下之大，値一年之災，尙且如此，以我國區區小國，旣減一年軍布之半，不行大段撙節之政，則末後恐有許多難處之端矣。外論則或曰五軍門中，可以減罷，而臣則曰晉之六軍減三行，魯之三軍捨中軍，古事雖然，以今紀綱，何能爲之？然自古以來，不養兵則兵弱，養兵則財竭，固通患。而我國則一城中，設五軍門，財則竭，兵亦不强，豈不哀痛？古則大司農供軍需，而今則五軍門，各置倉庫，索米徵布，宜乎民力之大困也。爲今之計，軍門雖不可猝罷，今此筵席，亦有諸大將之入侍者，方帶均堂，皆憂國恤費之臣也。朝家不必過自搜括。若使各軍門，自量其一年所用，而減其浮費，則豈無羡餘，可以充此難充之數者乎？光肇曰，此則根本之論也。啓禧曰，臣亦每以爲京軍門，不可不罷，而禁、御兩營中，旣不能罷其一，則臣亦無奈何？日躋曰，無已則有一焉。當初大同之行，以十二斗爲定，而儒賢之論，或以爲過當。故相臣金堉曰，作法之初，不可太略，若稍爲優定，待其贍足，時或減給，亦無不可。今此聖意，專出於爲民，而旣減於軍布，反增於結稅，則恐非均齊方平之道。以臣意則雖未知朝廷經費之如何，而我國每言各司之中，惠廳稍爲裕足。若二斗之米，先自惠廳，減給一斗大同，則似爲大惠矣。在魯曰，此則決不可爲矣。象漢曰，卽今大同所儲，雖自稍優，而國用浩大，每有不及之慮。若於此，除出一斗，以爲常制，則後弊必大矣。光肇曰，定此節目後，凡諸加侵於結者，各別嚴禁然後，此法可行。上曰，結役外加賦者，當治之以贓律矣。今則大柱已立，而有節目可言者。依大同例，前頭量其所儲，蕩減事，亦入節目中，何如？致仁曰，聖意誠好矣。上曰，於結，予意終近於加賦，故爲難，而不此之爲，則焉在減疋之意乎？啓禧曰，臣謂以所捧之錢，買其屯田，歲歲留儲，以補不足，則似好矣。羽良曰，此則兵判出於好事而然矣。象漢曰，國家大事方張，臣何可別論於其間，而朝家授一大將，只使之善爲之。而在於述者之能，何必自上勞心乎？榮國曰，別軍官，數年後，則其勢必充中庶。中庶若入，則前頭之憂，有不可勝言矣。致仁曰，領府事亦言，卽今中庶多入，而雖過於中庶者，亦皆漸次入之云矣。羽良曰，減一疋之後，則民無切己之怨，故各邑守令，皆言不患良丁之不得云矣。啓禧曰，此則壬申條事，而辛未條給代，將必不足。不足則畢竟其罪歸於臣。臣於此時，豈可以減數爲言，而其勢不可不變通故耳。外間物情，皆曰不可不減矣。在魯曰，軍官與良丁有異，不患不得矣。光肇曰，當初立均廳之時，二兩決不可不撓改爲言，今則不可改也。上言于領相曰，卿等之一家孽屬，先爲充丁而鎭之，則似可妥帖矣。卿須勿動置之，可也。啓禧曰，請下大處分。上曰，前頭減之之事，可作節目云，則予當行結錢，不然則結錢亦不可行也。諸臣皆曰，此則敢不奉承乎？上曰，設廳亦不可不爲矣。在魯曰，二兩終不得減矣。雖一兩半，亦無以慰悅選武之心，而前頭亦有難言之憂矣。上厲聲曰，若有怨言，則當懸之街上矣。國家紀綱，豈可以中庶輩之有怨，畏㤼之耶？光肇曰，若減作一兩半，則外方守令之私充一兩，以爲肥己之資矣。榮國曰，此則不然矣。國家如是之後，若有一分紀綱，爲守令者，豈敢復爲私作名目之計耶？上曰，以守御廳，定爲均役廳，則似好矣。在魯曰，固不必別立他司矣。榮國曰，前左相之意，則欲合於常賑廳，此誠便好矣。兵判、御將，亦以爲別廳有弊矣。光肇曰，臣意則守御廳空在，雖以省費言之，下人則各司米布處分差，可無別出經費之慮，堂上則以戶、兵判兼之不妨。必別立一司然後，事可着實，至於屬之惠廳，則終有混淆不實之患矣。上問于致仁。致仁曰，臣意則委任責成以後，事可着實，而戶、兵判是劇務，朝家使臣之道，亦可惜其精力矣。上曰，然則惠廳有二堂，惠堂及郞廳一員，分差守御廳則好矣。上命書傳旨曰，一自減疋之後，其令雖行，其柱尙不立，此心憧憧，今年又爲三次臨殿臨門之擧。今則結米議定，自今以後，庶可寬心。其所節目，將此御覽者，十分消詳，務歸至當。若此之後，外方雜役，其若濫徵，此反貽弊於吾民。依節目道臣、守令，量度事務，從便擧行。而日後繡衣廉問時，若或不善，當嚴繩。到今結米之後，宮中、導掌、差人輩，本處定數外，濫捧侵民者，道民報備局，嚴加懲治。噫，今者此擧，實爲民也。一不欲徵於民矣。湊合者零鎖gg零瑣g，末弊難料，不可不建柱，而此豈樂爲也。來頭蓄儲若裕，結米停捧一年之意，添入節目。若此之後，事當設廳，而一邊減省，一邊浮費，非所以節約之意。官舍倉庫自有，舊守禦廳仍稱均役廳，其堂以兵曹判書洪啓禧，行司直趙榮國，仍爲差下。郞廳二員，以備局武郞廳兼察，而今則節目未定，多有稟定者。此外堂上三人，文郞二人，金致仁差備節目啓下間仍察。均廳三公句管，一依惠廳例爲之。而員役以有料布衙門差備，以除浮費。上曰，予之苦心，亦可見矣。仍顧謂兵判曰，卿終成此結錢，有志者事竟成之言是矣。左相之不快，何也？啓禧曰，何必以己見之不行而然也。上曰，漁鹽之自先朝，每欲一番均稅而未果者，專由於宮家矣。今則予非曰能也。各宮皆出給，故此事果成矣。啓禧曰，此事果成於出給宮家漁鹽矣。上曰，予欲使宮屬，親往收稅於宮結，而導掌輩則罷之。如是之後，若有如前濫稅之弊，則雖宮屬，監司直爲嚴處事，當分付計耳。羽良曰，聞以嶺南七鎭復舊圖囑事，有駄錢上京，而現捉於閔百祥廉問，至於報備局，窺捕下去云，誠係變怪矣。上曰，闕內所屬，豈可捧囑耶？必入囑於可囑處矣。閔百祥遞來，則雖捉去，易歸於捉蟹放水矣。在魯曰，臣以東萊府使趙載敏親病之重，愍其情理，陳達許遞。卽出其代，而成範錫之有老母，臣不能詳知，而首擬矣。今聞其母，年過八十已久云，決不可赴任。臣之不察，甚惶恐矣。望單還下，以爲改入之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉日躋曰，平安監司金尙魯，向日聖敎之下，不勝惶恐，聞方入城云。而旣不敢陳書，又不爲承命。旣有外補之命，則其在分義，一向撕捱，極涉未安。平安監司金尙魯推考，催促下送，何如？上曰，分義事體，俱涉過矣。從重推考，嚴飭辭朝。〈出擧條〉又啓曰，向年李台重，外補甲山也。其時吏判，將擬吏議之望，稟于筵中，則仍有勿拘解由之命矣。今此吏議尹得載任成川時，亦用此例，擬于銓望，遞歸之後，始爲受點，故辭書引此爲嫌。而承勿辭行公之批，出而膺命矣，其後再書，猶以公格爲言。蓋以其時聖敎，特一時之敎，而無定式之命，故尙此撕捱矣。領議政金在魯曰，尹得載當初見擬時，則方任成川，故無拘於解由，遞歸之後，以前望落點，故得載以此陳書，承勿辭，察職之批矣。旣受恩點，便是勿拘解由，而特以無勿拘之命，故尙以此引嫌矣。上曰，勿拘解由。〈出擧條〉啓禧曰，今則均役節目已定，自今罷郞廳直宿，而會于備局，晝仕則好矣。上曰，當下敎矣。仍命書傳旨曰，均役廳堂、郞，自今日勿爲直宿，逐日仕進備局，擧行節目事，分付。諸臣以次退出。
○六月二十一日夜三更，上御崇文堂。前嶺伯入侍時，右承旨尹光毅，大司諫閔百祥，假注書蔡緯夏，記事官趙宗溥、朴正源進伏訖。上曰，諫長進來。百祥進伏。上曰，自萊州轉嶺伯累年，今始見之矣。嘉爾不懈王事，又必諳嶺南物情民事，故今夜召見矣。百祥曰，小臣積年居外，厚蒙國恩，不犯大段罪科，而來瞻耿光，不勝榮感之至。上曰，姑先問之矣。嶺南別軍官事，何如？百祥曰，在前不行之事，民間創見，豈不生厭疑乎？雖然，若任事之臣，善爲區別，擇其可合者充定，則雖少冤無傷，而或兩班庶孽輩，混入其中，則大段呼冤矣。至如湖西，近接畿甸，故所聞達于京師，而嶺徼，乃一隅遐遠之地，不得聞他道事情。而小臣十分謹愼釐正，各邑守宰，各別申飭，且稱其冤枉者，使自發明，欲其區別。所謂軍官輩，聞風來訴，逐日盈庭。臣觀其人考其籍，若知其明白爲兩班根派，則立卽頉下，來時始得釐正，而比初數太減矣。報于備局，未及見回報而上來，然來路聞之，則民情頗有安頓云。此惟在官長者，區別處置之能否耳。上曰，都係道臣、守令之手也。上又曰，良役，每以戶、結、游三條難之，而戶布則予以爲不善，結議則稍勝矣。爲良民去瘼，非予之始創，自先朝已有其議，此乃予之宵旰苦心。而減布之後，民則不以爲惠，且曰寧爲二疋，而以一疋反以爲難云，此守宰者，騰其升數之致。頃聞一守令，收布稍細，民多冤之，而自備局，定給以七升，亦非守令之罪也。百祥曰，戶布則小臣亦以爲如何，而殿下趁卽還收，臣民咸仰盛德之不已也。至於減布之政，在良民，豈不爲大惠也哉？臣祖父臣閔鎭遠，曾有謫居於星州。故臣待罪嶺營時，巡到星州，習聞之，則良役二疋之時，民不堪其當番，多有生子爲僧，以逃其役矣。減疋之後，還俗者多，營門投屬，亦多其數。頃自朝家，有冒濫名屬汰去之命。故渠輩亦有願退爲一疋者，近二百餘人，割給大丘判官宋淳明，以充其數矣。上曰，以此觀之，一疋役歇而然耶？百祥曰，此則專由役歇之故也。統制使鄭纘述以爲，今則役稍歇矣。各鎭堡軍布，收其稍細之意，報于備局。備局亦許之，此還生一弊端也。臣則如有窒礙生弊之事，則擧其弊端，頻報廟堂，而不施行矣。且以此意，言于統制使曰，減布之政，藹然聖意，專在爲民，而旣曰減之，又從而收細，則子惠之意，果安在哉？統制使不從臣言，是統營不爲統攝於監營故也。是以不從臣言，任意自行，而守令輩亦不敢拒逆統制使之指揮矣。臣則固執其不可，斷勿施行，則統制使更定以錢則二兩，布則八升，報于均廳，而回報示臣。臣亦不從之，其後見兵判回報，則初未善處云，故統制使亦不得施行矣。大抵列邑守宰之於布政，有勢者善納，無勢者不善納。至於京衙門，亦有操縱之事，或一退再退，貽弊不少。若無申飭嚴禁，則減下之惠不行，而跳騰之弊反生矣。臣來時，行到比安縣，則民有遮途呼訴者曰，莫適所向，納木升數，定給爲願矣。上曰，誠殘忍矣。各衙門書吏輩，亦有弄奸耶？百祥曰，載來色吏，從中換轉，京府書吏，任意操縱，初未入門而退去者，比比有之，民不堪其苛察矣。京軍各衙門處，各別嚴飭然後，方可無此弊矣。上曰，噫，今者減布，體昔年之德意，爲元元之苦心。一自減布之後，民或有無異於二疋而稱冤者云，聞甚慨然。而頃於御史之行，亦爲廉問。意蓋減布之後，京衙門及外方，稱以役歇，跳騰升尺，民必有此怨故也。而於御史倖無執捉者故置之。今問前嶺伯，京司果或有點退者，而來途比安，爲御營保者，被三次點退，而莫知升尺，願其頒下云。噫，木之升尺，於減布之前，於減布之後，豈有差等？而今若因減疋，騰其升數，則名雖一疋，實則二疋也。豈王政之所忍，到今立法之初，旣聞之後，不可不重繩。令該營嚴査，若郞廳之所爲，草記嚴懲，若該吏之作俑，雖施軍律，不爲過矣。而此乃令初，習操日沙場重棍，使猾吏輩，知我爲元元之意，毋敢更侵我赤子。而於郞廳於下吏，大將亦有不能檢率之飭，從重推考。然玆事有二弊端，一則京中猾吏，不稟堂、郞，惟意操縱也。一則領來色吏，從中換木，貽弊元元也。京外一倂嚴飭，其所犯者，繩以重律事，一體分付該營。〈出榻敎〉上曰，漁鹽事，何如？百祥曰，他道則臣未得詳聞，請以嶺南事陳之矣。均稅使朴文秀釐正後，觀其文移，凡例則甚精詳善爲之。此後或慮有見失於監色之弊，而民姑無怨，是則幸也。若監司則受國恩享厚供，豈有干涉此等事。而至如守令、兵水使，餽問之節，自用之道，或恐啓其奸竇，不無加定之弊，民亦以是爲慮矣。惟在良吏則善爲之，貪吏則不善爲之矣。臣待罪萊州時，見漁利則一箭幾爲八百餘兩，其利不少，而監營釜山諸各處，皆以爲立案處，侵捧頻數，民不支堪矣。今則定納一隅，無他酬應，民必好之。而朴文秀又善爲釐正，故均稅使上來後，民有新造船數百餘隻，鹽盆亦多新造，有呈所願，屬於均廳者，於此亦可見有效矣。上曰，漁鹽則求諸滄海，此則姑置之度外，而只使民均稅而已。嶺南則均稅使旣已磨鍊以來，而湖西則均稅使入來之後，一載均廳，尙未釐正，此則非均稅使之罪也。而一以聚斂爲目，此非聚斂於民，實由妨於守令、兵水使而然矣。或者一自均稅後，漁鹽極貴云。故畿內、湖西兩道，遣繡衣，探其沿海物情，則小異而大同矣。此事未了當之前，予之苦心憧憧矣。上又曰，嶺南大小船，規模不同云，然耶？百祥曰，小船則朝暮頻出，得利雖少，不一而足矣。大船則初不多數一出，其利頗多，而罕有登時，久繫波頭，故或云少船反愈。然小豈有勝於大乎？上曰，民又慮以一係均廳之後，則不無隣族侵懲之弊云，然耶？百祥曰，是則然矣。統營亦有此弊矣。上曰，船破後，亦懲稅gg徵稅g乎？百祥曰，然，戶曹屬船其弊尤甚，船破人亡，懲督gg徵督g之不已也。上曰，今番盡爲蕩滌乎？百祥曰，金尙星爲嶺伯時，戶曹屬船，自監營擔當，每以千隻爲限，以納戶曹，而船破人亡者，除其役，至今施行。然一邑無恒定之數，或有今年爲十隻者，明年爲三四隻者，自東萊見之，則自多有懲gg徵g於白地，民以破片來訴者，比比有之。而係于監營船案，歸于戶曹經費，故雖知其矜憐，而亦未得輕頉。今於均役，亦必有此弊矣。上曰，然。上又曰，頃日臨門時，一士云，漁鹽稅，一付均廳之後，則官家不顧，富人恬視，材木器械，必不酬應，誠然乎？百祥曰，沿海邊多松田，故官家雖有禁令，而傍枝遠揚，間多斫出，賴以爲箭材矣。今則一切嚴禁，海夫不得措手云矣。上曰，減布之政，旣已酌定，而軍官事誠難矣。以餘丁充之，則好而有似甲充，前左相亦以此爲慮矣。湖西一守令，有不善爲之，故其時有處分。然其於良丁混入何？我國之人，二疋則自古流來，故因以爲常例。而至於減疋加充則創見，故多厭之矣。領相以爲，此必致亂，而此則予當擔當云矣。百祥曰，軍官與良丁，稍有差等，有喪頉無檢帳，故願入者多，若任事者，善爲區別，則豈有混入之弊耶？上曰，今番鄭弘淳廉問時，聞一士之言，則以爲軍官廣抄爲好云矣。今日諸臣入侍時，有議以一兩五錢，限五年爲定云，此則如了矣。百祥曰，木則有點退之弊，而錢則無退却之患，民必好以錢矣。且木綿，利於山郡，而不利於海邑，一定以收布，似有斑駁矣。上曰，軍官事，初頭以選武爲名，而有似示弱，亦涉欺民而趑趄矣。此後軍官，漸卑下耶？漸高上耶？只恐良民混入於其中矣。百祥曰，以大丘一邑言之，守堞軍官，充以千數而不難矣。上曰，使守令，充而爲渠輩軍官，則不難爲之。而爲國補用，則必多難矣。上又曰，今日以結米下敎，而亦不知如今，然名目則似爽然矣。百祥曰，朝家每量出爲入，而不能量入爲出，故零碎湊合，牽補架漏，常有不足之歎。臣常晝思夜度，坐而思之，無可出良計美策，以補其弊，居常爲恨矣。結議稍勝於他條，然此亦不能無弊，卽今田政紊亂，以嶺南言之，安東諸邑，一結定以五兩，此則好矣。而聞慶諸邑，間多混雜。山腰以上，有入於元帳付gg元帳簿g，沃野美土，多有漏田，不可不一番釐正矣。上曰，雜役，何以處之？韓光肇以爲，一付之道臣爲好云矣。百祥曰，諸道規模，互相不同，付之道臣，使之善處，似好矣。且結錢，若爲定行，則量田是次第事也。今番因朝令，量出慶州，則白地懲稅gg徵稅g者，爲一千餘結矣。府尹趙明鼎，至誠爲國事，夙夜勤儉，善得了當，民無虛納之弊，他邑皆以如此人任治，則民事不難矣。上曰，然則慶州無憂矣。上曰，沈聖希爲嶺伯時，以寺奴事，有所眷眷。而頃日臨門，一士云，有寺婢，年六十不嫁云，聞甚矜憐矣。百祥曰，寺奴婢，隣族侵懲gg侵徵g之患，比他有甚，故人皆厭之，擯不與焉。此天地間一罪人，而可以感傷和氣矣。光毅曰，於良民，旣行減布之惠，則寺奴婢，亦殿下赤子也，似有一番處分矣。上曰，此與宮人之廣取老而不出者無異矣。上謂百祥曰，爾奉公爲國之誠，予尙嘉矣。先送於信使之前，慮以爲不復得見矣。信使無事往返，今又見爾，心用欣喜。而但爾爲國用心過多，且若箇兄弟，亦甚零星，以是爲慮矣。百祥曰，臣受國厚恩，每思竭力以報，而聖敎至此，感涕自下，不知死所矣。百祥先退出。上曰，今番此事，專在道臣與守令矣。光毅曰，聞百祥所爲，則嶺南善爲之矣。仍退出。夜將四更矣。
6月22日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈式暇〉。右副承旨安相徽〈坐〉。同副承旨李𪻶〈坐直〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○初昏，流星出天中淡雲間，入巽方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。
○安相徽達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○又達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員未差，執義兪彦國牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李日躋達曰，同副承旨李𪻶，申飭之下，連日違召，今日亦不仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，憲府監察茶時，諫院闕達，已至多日，事甚未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○以執義兪彦國，獻納南鶴宗牌不進罷職令旨，令于安相徽曰，竝推考徽旨捧入。
○尹光毅，以講書院言達曰，兼右贊讀李亮天，旣有只推之令，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○李𪻶，以義禁府言啓曰，咸鏡道推考敬差官狀啓，據刑曹粘目內，會寧府弑夫罪人玉禮，移本府處置事，啓下矣。依例發遣府都事，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言達曰，刑曹申目內，都摠府前經歷李昌明，移本府處之事，達下矣。李昌明今方待令於本府，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。
○戶曹判書金尙星，兵曹判書洪啓禧，均役廳郞廳金致仁書啓，臣等敬依下敎，金尙星往問于判府事鄭羽良，洪啓禧往問于左議政趙顯命，判府事金若魯。其所對辭意，明日登對時，當爲口達，故不爲循例書啓。金致仁往問于領府事兪拓基處則以爲，臣素矇於事務，近又衰病昏頓，尋常言語文字，亦患前後忘失。況此節目，汗漫繁氄，尤豈能領會於卒乍之間哉？然而旣辱俯詢，不敢不臆對，均役一事，前頭爲弊，可憂之果如何？雖未敢的知，而今旣勢不容中止，則就其中潤色彌綸，差可爲善後之圖。而竊伏聞左相論結錢一款，深以添一撓端爲慮云。臣之區區迷見，與之相同。且況孔路殘邑，結數本少處，常時雜役所收，猶患不足，又若捐出，必益難支。倘復移之於戶，不惟視他邑斑駁不均，誠恐又添一撓於煙戶，此亦不可不更加深量者也。各處分定，如以爲可罷，則斯可已矣。設或將來，有不得不取用事，則雖流來庫藏，亦無不可。而今乃旣罷分定，復立會錄一目，終恐未穩，且各處分定，雖將自明年革罷。而至於五道水軍糧米，令各邑充給者，其爲苟簡而未正大，比他最甚，恐不可不亟先變通也。他餘條件，或全未詳本末，或思慮所不能及，只据一二事，仰塞明問，不任悚兢之至。傳曰，知道。
○兵曹參知金陽澤上書曰，伏以臣，素患痰積吐血之症，俱屬危域。浸至數年，轉益沈痼。祁寒盛暑，輒復倍劇，藥餌爲命，不得以恒人自居。間因四朔夙夜之役，筋力外弊，精氣內耗，澟有難支之慮矣。幸蒙恩遞，服藥調養，而少無所效。又當無前劇暑，澌苶日甚，形觀日敗，閉門昏涔，望斷從宦。不意除命纔下，召牌繼降。情勢旣無可引，病狀又非垂死，則違慠嚴召，分義惶懼，黽勉出肅，仍復淹直，殆亦旬餘日矣。調攝不如在家，飮啖亦多愆時。近又暑氣酷烈，中傷忒甚，腹癖橫亘，狀如大瓜，呼吸牽掣，痛楚欲狂，氣滯膈憊，熱嗽苦劇，痰升血喀，漉漉不絶，氣息澟綴，客病疾攻。晝則腹內膨，食不滿數匙，夜則肢節刺碎，寢不交一睫。昏倒㱡㱡，漸就危厲。螻蟻殘命，旣甚悶憐，宿衛重任，亦專瘝廢，公私不勝切悶。玆敢疾聲呼籲於睿慈之下。乞賜矜諒，亟許鐫遞，俾殘喘得延，職務毋隳，千萬至幸。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。
○綾昌君橚上書曰，伏以臣，天地之間，一窮獨之人，而加以近歲以來，年衰病痼，無復有生人之樣。而區區犬馬之誠，只期一息未泯之前，不避夷險，惟君命是趨，爲報答聖恩之萬一。而至於復叨專對之任，實非臣夢寐之所到。今玆之命，何爲而又及臣身也。政曹不少見諒，以臣擧擬者，誠出意外。而聖鑑猶未照燭臣情事，誤加謬恩，臣誠驚惶震惕，不知措躬之所也。伏念臣頃年，冒膺使命，留在燕館時，慘遭人理所不忍之慼，腸肚摧裂，萬念都灰，生還故國，誠一怪事。自其後，作一喪性之人，軀殼雖存，神精已脫。重以風痺之症，轉成難醫之疾，四肢不仁，行步蹣跚，復豈有重踏燕土之望？而雖於至親之間，聞有出疆之役，寢夢猶驚，口不道燕行二字，未忍拚別於郊外，卽通朝之所共知而悲憐者也。如是而其可以使价自處乎？卽今行中擧行之事，實爲緊急，而緣臣遷就。臣則雖被誅譴，萬無承膺之勢。玆敢披瀝肝膈之懇，仰瀆离明之下。伏乞邸下，俯垂曲諒，早賜變通，俾無公私窘急之弊，千萬泣祝。答曰，覽書具悉。卿其勿辭調理焉。
6月23日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黃景源〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈坐〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直，渭原郡守李觀祥。
○尹光毅達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○李𪻶達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員未差，執義兪彦國牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李日躋達曰，左承旨吳彦儒，左副承旨黃景源，右副承旨安相徽，今日俱不仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。
○李𪻶，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又達曰，憲府連日監察茶時，諫院闕達，亦至多日，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，卽者議政府錄事來言，左議政趙顯命，因大司諫閔百祥書語危悖，不勝震慄，待命金吾門外，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，勿待命。命召遣史官傳授。
○又達曰，卽者禁府都事來言，左議政趙顯命，今方待命於金吾門外云矣。係是大臣去就，敢達。令曰，知道。
○又達曰，卽者議政府錄事來言，左議政趙顯命，自待命所，出往城外云。係是大臣去就，敢達。令曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，都監分授都城崩頹處，肅靖門西邊體城三間，左右傍近將頹處三間，合六間許及社稷後洞體城六間，左右傍近將頹處四間，合十間許，當爲改築。而所入石子，量數浮出然後，可以始築。今月二十五日爲始，東郊蘆原及西郊沙川近處，浮石取用之意，敢啓。傳曰，知道。
○以平安監司狀達，三和等官居抄兵金必尙等，渰死、燒死事，令于吳彦儒曰，燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。
○以江原監司狀達，淮陽等官居良人姜旕贊等，囕死、燒死、渰死事，令于李𪻶曰，囕死、燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。
○安相徽，以右邊捕盜廳言達曰，畿內有賊黨譏捕事，軍官、軍士發送之意，敢達。令曰，知道。
○又以禁衛營言達曰，本營分授，崇禮門南邊頹城改築事，前已啓下矣。來七月初六日，始役改築。而所用石子，依前定奪，西郊小碌磻近處，浮取以用之意，敢達。令曰，知道。
○同副承旨李𪻶書曰，伏以臣，積罪違逋，未蒙例勘，嚴旨再降，至以大朝開釋爲諭，而繼有殊涉駭然之令。感激震惶，他不暇顧，冒沒承膺，束帶就直。而觸風行動之餘，所患關格之症，一倍添劇，達夜叫苦，轉動須人。當其衝逆之時，輒昏絶，氣息奄奄，全失知覺，實有汚穢淸禁之慮，不得不疾聲呼籲於离明之下。伏乞特垂矜憐，亟命鐫遞臣所帶職名，俾尋生路。仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。
○領議政金在魯箚曰，伏以均役一事，勢到窮處，無可推去，旣以結收爲定令，則區劃粗完，規模得正，稍可幸也。第臣等，必欲仰體聖意，推移減給於公賦都納與雜役所捧之內，俾民得免新般加徵。而公賦雜役之規，邑各不同，道各有異。要須往復本道，商確裁量然後，方可爲顚樣不破，永久遵行之定制。不然而遙度徑定，卒卒了當，則必不無到底窒礙追後變改之患矣。大體磨鍊之草節目，則已經聖覽。均役諸堂，今方開坐備局，發關諸道，反復消詳，完定節目，始爲入啓，允合事宜。此不過數旬間事，敢此仰陳，惟聖明下諒焉。此事未完了之前，兩堂外諸堂、郞，皆不可諉以自有主人，非我所當，而或懷傍觀越視之計。更爲申飭，使之如前聚會，益加講確，爲宜。取進止。答曰，省箚具悉。所陳者依施，已下敎之後，焉敢若是？更爲申飭。其時欲下敎者，戶判依惠廳例，例兼均堂焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○答大司諫閔百祥書曰，覽書具悉。此等之言，何敢如是更鬧於余乎？殊涉駭然。且大朝之處分，至正至當，則又復如此護乎？尤極無嚴。爾其勿辭，察職。
○吏曹參判李宗白上書，伏以皇天眷佑，邦慶再臻，宗社無疆之休，臣民慶抃之忱，曷有其極？竊念臣瓜遞藩任，今已半年，須代不至。賑事方張，殫竭賙濟，撫循安集，使四民得免散四者，卽臣在官一日之責。而措劃失宜，董飭不嚴，致令道內飢民，流丐輦下，仰貽九重之憂，傷尸素之罪。死且有餘，問備薄罰，不足以自贖，循省悚懍，若無所容。乃於此際，忽伏承天曹佐貳之命。驚惶感激，益復靡措。職任之萬萬不稱，今姑勿論。顧玆權要之地，決非孤畸如臣，所可冒處，區區自劃，審量已熟，銓地一步，鐵壁十重。況今大政迫頭，尤不宜曠引時日，容臣虛縻。玆敢露章自列。伏乞离明，俯垂鑑諒，亟令鐫改臣銓職，仍勘臣不善董賑之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，察任。
6月24日
编辑行都承旨李日躋〈病〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈呈辭〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○黃景源達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○又達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員bb未差b，執義一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○安相徽達曰，大司諫閔百祥，再達煩瀆，退待物論矣。令曰，知道。
○吳彦儒達曰，右承旨尹光毅，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○黃景源達曰，祿都目，今月內當爲擧行，而兵曹判書洪啓禧，本職不爲行公，尙未稟啓，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○又達曰，卽者左議政趙顯命，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，遣史官傳授。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧牌招不進推考徽旨，今方捧入，而祿都目遷就，事甚可慮。更卽牌招，何如？令曰，事體分義，殊涉未安。更卽牌招。
○備邊司，東萊府使薦望，南泰耆、李裕身、安𠍱。
○安相徽，以義禁府言達曰，兵曹草記，據刑曹申目內，雲山副守梄，移本府處置事，達下矣。梄今方待令於本府，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。
○黃景源，以司僕寺官員，以提調言達曰，近來馬政申飭，非止一再，而各牧場，慢不擧行，固已寒心。至於年例封進馬，事體尤別，而卽者端川牧官，以駑駘瘦瘠者，敢爲封進，雖已退送，不可無警責。當該兼監牧官端川府使李敏行，爲先從重推考，當該監色，令本道嚴刑懲礪之意，分付，何如？令曰，依。
○大司諫閔百祥達曰，義理久晦，彝倫將斁，懲討未行，亂逆增氣，無敢有明言正辭，一誦於邸下之前。臣嘗憂憤耿耿，緘封在髓。諫長之除，適及於還朝之際，故敢陳胸中之積蘊，以冀离明之洞燭。及承睿批，不惟不賜開納，乃以此等之言，何敢如是更鬧於余乎？殊涉駭然爲敎。臣於是，竊不勝惶隕震懍，繼之以抑塞也。嗚呼，聖躬之受誣罔極，亂賊之稽誅至此，君綱日以益墜，大義日以益泯，臣民腐心痛骨，無有窮已。代理之後，此箇義理，尤不可不極明而痛辨，有不容一日少緩。況臣以諫爲名，其何忍包羞忍恥，不一痛陳，以卒父祖之志事，以答聖朝之恩遇也哉？斷斷愚忠，竊自附於明義理嚴懲討，而少不近於挾雜偏私，無端起鬧，則今玆睿敎，誠爲萬萬情外。至於兩司刋名之罰，言者放逐之敎，大朝處分，恐有欠於扶植正論，開張言路之道。而疏籲旣阻，匡救無路，臣又不勝憂歎，敢請其開張而還收矣。乃反疑之以私護，責之以無嚴，此莫非臣誠意淺薄，言議巽軟，不能孚格而然。其何可晏然仍冒於臺次乎？請令遞斥臣職。答曰，勿辭。
○大司憲南泰良書曰，伏以臣，曩被重劾，名辱身敗，敢將一書，縣道封進，乞解西藩職名。乃蒙邸下寵賜還答，開釋明正，慰諭隆摯，恩言一下，觀聽俱聳。況在臣身，其感激榮輝，當復如何？惟是所辭，未蒙準許，而繼以憯鋒迭發，醜辱狼藉危禍之來，未有終極，杜門窮山，忽忽不知生之爲可樂矣。不意大朝日月之明，俯察臣橫被搆害，臨筵洞諭，聖意勤渥，凡所以說出賤臣之心事，燭破譖人之情狀者，明白痛快。雖臣父母爲臣謀，亦無以加於此，遠外承聞，自不覺淸血之交逬。噫，臣之前後受恩於大朝，固已淪浹肌膚，而猶未有如今玆之所被者。蓋擢臣於衆人之中，其恩尙易全臣於三至之讒，其事至難。乃臣今日得脫溷濁之惡名，復立於淸朝士君子之列者，皆大朝之賜也。自古人臣遭遇，其有始有終，未有能及臣身者，雖使臣肝腦塗地，豈能仰補聖德之萬一也哉？況乃特遞藩任，俾伸一己之廉隅，重畀憲職，庸示維新之寵命，大化曲成，衷情自激。噫，臣之昨年求去，誠爲太過，蓋其當進而不進，不必退而決退，猶有知恥之意，見幾之智焉。在於今日，則大質已虧，雖使臣終身自廢，未足爲貴。譬如匹夫之自經溝瀆，乃出於無聊之至耳。誠欲不顧人言，奔走職事，惟以少答知遇爲重。而但臣身猶可僇辱，臣行未易猝改。如使臣褊性孤立，不變所守，而猶且逼戛於榮宦之塗，遲回於仇怨之間，則其所以陷臣者，又不知撰出何等言語。臣何足惜，每辱隆知，此臣之所大懼也。況一必愼之言，猶無顔復立於世，而李顯重、權抗之出死力，以救必愼、柳謇，反劾南鶴老，其左右毒螫，皆萃於臣。計必欲湛滅臣家，汚廢臣身。而餘禍之蔓延，至及無辜。臣亦不意怨毒之於人，至此極也。夫卵育徒黨，陰陷異己，世自有其人。臣方積困於此，豈忍尤而效之？而若乃府達四字之目，則直是當街罵人，無倫理無曲折，臣尙可以與之辨哉？噫，世多貪汚，淸士不見，臣在此世，亦豈免作世人。而至於獨蒙惡聲，重爲柳謇、姜必愼所迫辱，則實是平生思慮之所不及，言之可爲流涕。然臣旣遭逢聖主，親結殊知，恩褒有類於品題，痛怨悉歸於昭晢，斯乃臣之至榮，臣可以藉手而見先人於地下矣。若臣當退之義，則遭罹如此慘誣，而復入於朝行，實非人理之所可出。況聖眷，益忌嫉之來，褊心當衆怒之府，欲持此將安所歸乎？從今以往，猶有杜門結舌，深藏遠引，漠然不與世相聞然後，方可以仰托昭洗之聖恩，全得未死之餘生。臣固不得不退，而离照旣明，亦何可復令臣進也。恩深而報蔑，謗雪而身遠，瞻望宸極，淚隨言落。玆敢冒死封章，更附縣道。伏乞睿慈，俯垂哀愍，亟令先遞臣新授憲職，仍許不肖之身，使得畢命松楸，以全天地生成之澤，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速上來察職。
○戶曹判書金尙星書曰，伏以臣，卽伏見大司諫閔百祥書本，則其中按獄一轉語，實非人臣所忍聞者。私心驚痛之極，不勝危怖，區區處義，惟有謝跡於朝端，則不得不逬出鄕郊，以爲退靖之計。伏乞睿慈，俯垂諒察，亟令永賜刋削，勿復檢擬於朝籍，以安私義，不勝萬幸。答曰，覽書具悉。此等挾雜之言，何足掛齒？卿須勿過辭，從速入來行公。
6月25日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈呈辭〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹光毅達曰，明日，國忌齋戒，二十七日二十八日，國忌齋戒及正日，二十九日，國忌正日，此四日常參，稟頉。令曰，知道。
○安相徽達曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而領議政金在魯情勢難安，左議政趙顯命出往在外，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。
○又達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員，執義未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李日躋達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，而所當持公事入侍，而時無公事，頉稟。令曰，知道。
○藥房啓曰，日間蒸炎猶甚，伏未審此時，聖體調攝若何？眩候寢饍諸節，一向差勝，而茶飮果已進御乎？三貼已盡於昨日，臣等卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣。蔘橘茶加劑三貼以入，後日次入侍，宜矣。
○黃景源達曰，兵曹判書洪啓禧，昨違召令，不爲行公，祿都目遷就可慮，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧牌不進推考徽旨，今方捧入，而連違召令，尙不行公，祿都目遷就，殊甚未安。更卽牌招，何如？令曰，依。
○又達曰，卽者，議政府錄事來言，左議政趙顯命，自城外因往果川地，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，遣史官更爲傳授。
○安相徽，以禮曹言啓曰，卽接懿陵參奉所報，則今月二十九bb日b忌辰大祭時，兩官不可不備員。而參奉鄭槳，移拜他職，尙未差出，請卽變通云。參奉未差之代，令該曹以在京無故人，卽速口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以金相直爲懿陵參奉。
○黃景源，以兵曹言達曰，本曹正郞李萬育，身病猝重，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不宜久曠。今姑改差，何如？令曰，依。
○又以兵曹言達曰，今六月二十四日，私奴自金稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將李運和，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。
○又以均役廳言啓曰，依傳敎，本廳新設節目，磨鍊書入之意，敢啓。傳曰，允。
○又以御營廳言達曰，本廳分授，鷹峯下東邊體城頹毁處四間許修築事，前已啓下矣。今六月二十七日爲始，改築之意，敢達。令曰，知道。
○安相徽，以漢城府言達曰，近來潦水，極其非常，沿江戶民，舟楫之漂失，家舍之墊沒，人物之渰死，處處有之。南北兩部官員，以各人等拯活之勞，連續報來。而此等事，虛實易混，故本府姑皆置之。各該部官，枚擧江民輩等狀，以濟活路塞，有關後弊之意，請報不已。今此拯活，果皆實狀，一切防塞，恐亦非勸後之道。不得已累次行査，只以若干人，別單以達，令該曹考例，稟處，何如？令曰，依。
6月26日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈坐〉。右副承旨安相徽〈坐直〉。同副承旨李𪻶〈呈辭留院〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○仁穆王后忌辰齋戒。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員，執義未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，左議政趙顯命上書，自縣道才已到院，而國忌齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之。
○黃景源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧，連日違召，無意行公，祿都目遷就，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○又達曰，兵曹判書洪啓禧，連違召令，不爲行公，祿都目遷就，事極未安。更卽牌招，何如？令曰，日事違召，事體殊涉寒心。從重推考，更卽牌招。
○令于安相徽曰，監察茶時，已至累日，其涉未安，另爲申飭。
○黃景源達曰，左議政趙顯命，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，遣史官更爲傳授。
○吳彦儒，以戶曹言達曰，卽接廣興倉所報，則來七月朔祿牌請受事，倉官進去于左議政趙顯命家。則纔已出往衿川地，而大臣旣在外邑，則自該倉，無往請祿牌之事云。而大臣在外，則有月廩題給之規。令地方官，依例輸送之意，分付本道，何如？令曰，依。
○又以戶曹言達曰，依令敎，判府事鄭羽良，正月二月三月合三朔祿俸，更爲輸送。則以爲，徽旨之下，終不得領受，惟惶恐俟罪云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。
6月27日
编辑行都承旨李日躋〈病〉。左承旨吳彦儒〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨黃景源〈坐直〉。右副承旨安相徽〈奉命偕來〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○仁穆王后忌辰齋戒，宣懿王后忌辰齋戒。
○安相徽達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員未差，執義未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，臣以左議政趙顯命處偕來事，下直出去之意，敢達。令曰，知道。
○尹光毅達曰，左副承旨黃景源，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○安相徽達曰，兵曹判書洪啓禧，日事再違，無意行公。本兵重務，不宜久曠，祿都目政事，亦將逾月，事體極爲未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○尹光毅達曰，兵曹判書洪啓禧，牌不進推考徽旨，今方捧入，而累日積違召命，無意承膺，祿都目政事，尙不得擧行。事體極爲未安。更卽牌招，何如？令曰，依。
○傳于尹光毅曰，今番則明政殿內傳香，出北邊門，月臺祗迎事，分付。
○尹光毅達曰，明日親傳香時，承旨當爲備員。而右副承旨安相徽，以左議政趙顯命偕來出去，在前如此之時，亦有偕來承旨入參之規。今亦使之入來乎？敢達。令曰，依爲之。
○又達曰，明日親傳香時，承旨不可不備員。而同副承旨李𪻶，身有實病，三度呈辭。以國忌齋戒留院，無以備員。同副承旨李𪻶，合有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，改差。
○傳于尹光毅曰，承旨前望單子入之。
○安相徽達曰，卽者，左議政趙顯命，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，遣史官更爲傳授。
○左議政趙顯命書曰，伏以臣，遭罹叵測，罪名罔極，臣子分義，不敢一刻偃處於輦下。直自金吾胥命所，奔逬出城，今方席藁於江外。而顯戮尙稽，喘息猶存，孰非我大朝與邸下慈恩之攸曁也。諫長書，所以罪狀臣者非一，而其中最喫緊必誅無赦者，惟脅持我大朝，愚弄我大朝，殆无臣節等數句語是也。噫噫，諫長亦人臣耳，忍爲此言耶？臣之事大朝三十年，其本末長短，大朝業已洞察。臣若無狀，所爲有彷彿於此者，則必已赫然怒誅之矣，臣安得至今生存也？且自古人君，脅持愚弄於其臣者，爲何如主也？諫長雖急於陷臣，何其言不擇至此也。臣實痛心也。其書旣曰不共戴天，則是私讎也。以私讎而顯行彈駁於公朝者，未知古今國家，有此例否？見之者，必不以爲公言，臣何足多辨也。其書旨意歸趨，專以臣見據鼎席，有礙自己進取爲慮。臣若謝跡於鼎席，則可以魚相忘於江湖矣。雖然，此莫非臣不忠無狀，有以取之也。更何面目，自立於天地間也？且臣必退之義，亦有在於目下所遭之外，而今不暇縷悉。伏乞邸下，亟令有司，勘臣負犯，以謝臺議。仍哀臣情跡之窮隘，許臣永退田里，得以避遠危機，少延殘命，以卒天地生成之澤焉云云。答曰，覽書具悉卿懇。此等誣罔挾私之言，余悉洞知，何過爲嫌，至於脅弄等語，尤爲壞理，余甚痛之。且以卿恒日爲國之血誠，雖遭讒誣之說，余已悉知，則於卿別無難安之端。而于今大事方張，聖躬勤勞，卿以國之股肱，當此之時，豈忍恬然引退。卿須體大朝勤勞之至意，顧少子雲霓之望，安心勿復控辭，幡然登途，用副余意。仍令曰，此批答，承旨往諭于左相，與之偕來。
6月28日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨黃景源〈坐直〉。同副承旨安相徽〈奉命偕來〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○仁穆王后忌辰齋戒。
○宣懿王后忌辰齋戒。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○親傳香罷後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。
○藥房啓曰，晩炎猶甚。伏未審此時，聖體調攝若何？眩候寢饍諸節，一向差勝，而劑入茶飮，已盡進御乎？今日臣等與諸御醫，依下敎入侍診察聖候，議定繼進當否，宜矣。大王大妃殿氣候何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。
○黃景源達曰，臣以左議政趙顯命處偕來事，下直進去之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，大司憲南泰良，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，一員，執義未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○吳彦儒達曰，兼弼善兪彦民，司書柳健，牌招事依下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢達。令曰，知道。
○尹光毅達曰，兵曹判書洪啓禧，連日違召，無意行公，祿都目遷就可慮，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○傳于權一衡曰，禮房承旨摘奸後書啓，以承傳色入之。
○傳于尹光毅曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。
○李日躋達曰，今日親傳香時，承旨不可不備員。新除授承旨，待落點，仍卽牌招，何如？令曰，依。
○吳彦儒達曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？令曰，依。
○以副校理尹光纘牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，推考徽旨捧入。
○傳于吳彦儒曰，金吾開坐，卽爲之。
○黃景源達曰，金吾開坐事啓下，而判義禁申晩，方有身病，不得赴坐云，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？令曰，依。
○傳于黃景源曰，左參贊權𥛚，判義禁除授，卽爲牌招開坐。
○吳彦儒達曰，判義禁權𥛚，牌不進推考徽旨，今方捧入，而大朝特招之下，如是違牌，事甚未安。更卽牌招，何如？令曰，特敎之下，豈敢如是？卽爲牌招。
○傳于吳彦儒曰，今日臣子，若知大小朝，則豈如是偃蹇耶？另爲申飭。
○傳于吳彦儒曰，金吾開坐與否，卽爲問啓。
○傳于吳彦儒曰，不知靜攝中耶，開坐與否問之。
○傳于吳彦儒曰，方在靜攝中，豈若是乎？催促以稟。
○傳于黃景源曰，卽爲開坐以入。
○傳于吳彦儒曰，問其事，何其遲緩耶？
○傳于吳彦儒曰，遲遲矣。催促。
○傳于吳彦儒曰，開坐與否，卽爲問啓，而何如是遲滯乎？催促以稟。
○傳于吳彦儒曰，宣傳官一員，待令閣外，開坐後入來時，當卽下標信，留門事，分付。
○傳于吳彦儒曰，連爲催促。
○傳于吳彦儒曰，判義禁肅拜單子，何至今不入耶？申飭，判義禁肅謝出去後，下門鑰。
○尹光毅啓曰，金吾堂上開坐後，持草案來待矣。傳曰，入侍。
○又達曰，卽者，左議政趙顯命，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，遣史官更爲傳授。
○有政。吏批，判書李天輔進，參判李宗白在外，參議尹得載進，左承旨吳彦儒進。兵批，判書洪啓禧病，參判未差，參議朴弼榦進，參知金陽澤入直進，左副承旨黃景源進。
○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道。何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。又啓曰，新除授江東縣監鄭弘淳呈狀內，矣身以向來京畿御史時事，重被臺論，至謂之全沒實狀，飾辭入對。此言未申暴之前，雖在外職，不可晏然冒進，斯速入啓處置云。情勢旣如此，則有難强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○以權一衡爲右承旨，李彝章爲執義，朴師訥爲持平，沈益聖爲獻納，尹光纘爲副校理，趙重晦爲修撰，柳健爲司書，洪樂性爲左翊善，成天柱爲左贊讀，尹光纘爲兼右贊讀，鄭益河爲工曹判書，韓師得爲兵曹參判，金尙星爲兼知經筵，宋文載爲禮曹正郞，鄭光謙爲社稷令，趙載得爲敦寧主簿，朴純源爲繕工奉事，李宜馣爲掌樂主簿，鄭益良爲江界府使，南泰耆爲東萊府使，徐命九爲知義禁，韓師得爲同義禁，以李長夏、金光緯、尹東星、韓德孚、朴玶、李夏演、鄭彦郁、申五淸、李儁徽、金汴光、鄭彦忠爲兼春秋，鄭匡濟爲行副護軍，金重兌爲折衝。
○兵批啓曰，閑良任道元、李佑白、李萬華、李楷徵、朴奎益、張仁弼、崔齊崙，或拯活，或捉虎之功，俱有加資之命，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以兪彦民、李光溥爲副護軍，申思建、張澍、李𪻶爲副司直，朴盛源爲副司果，黃𭩴爲副司正。
○吳彦儒，以侍講院言達曰，本院下番說書李宜馣，連日入直矣。今日政，移拜掌樂主簿出去，下番將未免闕直。新除授司書柳健，卽爲牌招入直。新除授兼弼善兪彦民，自鄕入來云，一體牌招察任，何如？令曰，依。
○令于尹光毅曰，生員金時準上書冊子，大朝留中矣。
○尹光毅啓曰，臣承命，馳詣懿陵忌辰祭享所，奉審陵上，則莎草茂盛，曲墻石物及丁字閣、碑閣俱無頉，看審祭物、祭器，則亦皆精潔。臣以各別致敬之意，申飭於獻官諸執事之意，敢啓。傳曰，知道。
○京畿長端gg京畿長湍g生員金時準書曰，伏以臣，讀書畎畝，無他才識。而但習聞而熟講者，惟生三事一之義耳。不幸父師已歿，移孝無地，雖欲一近耿光，夕死爲榮，而九重邃邈，徒切丹悃矣。日昨適承鄕儒召致之命，進伏闕下，咫尺天顔，親承玉音，平生一日，秉彝逾激。況我聖主，爲民惻怛之誠，發於綸音，而溫粹之色，動諸左右。仰認二體渾然，無物不幬，而使我一邦黎元，皆將鼓舞於鳶魚之天矣。豈意親見堯、舜之君，以講堯、舜斯民之道耶。然而疏逖小臣，天威之下，辭不達意，又多妄發而失序者。蓋緣平日無涵養自得之力，而未能至於修辭立誠之地矣。始覺學問之功，果不可無也。猗歟聖主寬弘之量，與天同大，不惟不嚴拒，而又從以導之使言。此果好問察邇之智，而來四方之忠言也。矧又修進冊子之命，實出格外，又令喉司，特降陳疏之敎。臣誠感激，不知攸達也。竊伏念芻蕘之說，有何足聞？而若是眷眷者，或者一得之見，少補於矯捄之方，而將欲採用之耶？抑以爲迂闊之甚，而欲使之畢其辭而已耶？臣所仰陳者，雖無倫脊，而其略則只是以固非堯、舜，不敢陳之意，本於西銘同胞之仁。而推諸三代至公之法，勉其《大學》生財之道，而結爲培養人才之效。非欲只捄得一時之民瘼，而實欲極論王道之必可行。其亦不自量矣。竊嘗聞爲己之學，主於心而推於行，有諸己而求諸人，其本末先後之序，決不可亂。而今臣則妄自進於君父之前，以成周之法，雜陳於倉卒之間，其志迂矣。無從容將順之志，而有盡言不諱之失，其禮亦疎矣。以此粗淺，有何少槪於聖心也哉？臣退伏自反，悔責之不暇矣。雖然，君者民之父母也。臣之欲一親見於父母之前者，是天賦之良心也。父母有問，則竭其心而無隱者，亦禮也。故略效區區之忱，其大旨，不過於前對之辭矣。請推衍而仰溷焉。夫天地，以生物之氣，賦於人而爲形，以生物之理，命於人而爲心。其氣卽湛一虛明之氣，其理卽眞實無妄之理。以是氣而兼是理，故聖人凡人，同一其心，曾傳所謂，明德是也。天地生物之初，無愛憎厚薄之殊，都是大父母之子。而大君者，父母之宗子，大臣者宗子之家相。天下之疲癃殘疾，煢獨鰥寡，皆兄弟之顚連而無告者，則任宗子之責者，不忍違大父母至公之心，故推行均土之政，欲使兄弟而無一人不得其所也。於是，立學而敎之，設法而治之，此明明德於天下之本意也。奚獨人君，有治敎之責。雖匹夫之賤，能推同得之性，以盡在我之道，則自有兼濟之理。此伊尹所以在畎畝時，亦有匹夫不得所，若己推而納溝中之志。仁體之大，爲如何哉？嗚呼，匹夫猶然，況爲天地子而握造化之權者，因其一己之便，不思絜矩之道，則可謂善繼述乎？倘欲行絜矩，則以吾之心，度民之心，取其所好，而去其所惡，以其上下之分雖異，而其心則同也。惟其心之同也，故以民之好惡，爲己之好惡。億兆所好之大者，無如均食，均食之本，制産是也。所惡之大者，無如饑饉，饑饉之弊，無土是也。有土則有食，有食則有敎，有敎然後，復其大父母所與之本善，而同歸於明明德之地矣。雖有仁心仁聞，不行均土之政，則未得爲參贊之功。是以古之聖王，分土而均與之，立師而培養之。人皆有土而務本，則生之者衆矣。量入而節用，則用之者舒矣。不奪農時，則爲之疾矣。朝無倖位則，食者寡矣。當今財用之不足者，實由於游手之太多，亦係於浮費之太濫。爲之不疾者，授時之不敬也。食之過多者，倖位之衆也。欲捄其瘼，則制産務本之外，更有何法哉？嗚呼，我聖上好生之德，洽于民心，仁心仁聞，著于四方。今日減布之政，廣詢之擧，莫非惻隱中出來，由此心而充擴，則夫豈有一民之不得所哉？然而或恐以爲，古法不可行於今日，而姑就仍舊貫中，欲得牽補之策，故不得已將爲結錢之政。然則以彼易此，相去不遠，安得必保其無弊於日後哉？《孟子》之訓曰，雖有仁心仁聞，而民不被其澤者，不行先王之道故也。今日之事，不幸近之，先王之道，行大德而不務小惠。絜矩大德也，制産大惠也。良丁一疋之減，惠則惠矣，而不得爲大惠。伏願邸下，盡減軍兵布米之納，而以行給兵之規，勿用結卜加賦之政。而大設均土之法，則堯、舜事業，只在邸下一轉移之間矣。可不勉哉？雖然，人主一心，所係至重，一心存則萬物被其澤，一心不存則萬物受其害，心者太極之妙。而操存者，陰陽動靜之幾也。大極不能無動靜，陰陽而有理氣之分，故原於理，則道心之微也。生於氣，則人心之危也。精以察之，一以守之，使微者著，而危者安，則天下萬事，皆出於仁，而觸處盎然一串貫來矣。正是堯、舜不存而自存，禹、湯、文、武，存之而後存，太甲、成王，存而又存。困而得存，千古治亂，都在方寸之中。所操者約，而所及者廣，所養者小，而所賴者大，亦豈非絜矩之大本也耶？嗚呼，人主一心雖存仁政欲行，而所用不得其人，則民不被其澤矣。是以《大學》以能好人能惡人，爲行絜矩之道。若好善而不能進，惡惡而不能退，進而不能先，退而不能遠，則亦一誠字不足，而無忠信之實故也。雖欲行仁，仁不爲自用，而府庫之財，萬乘之兵，亦不我有矣。寧不懼哉？康誥曰，惟命不于常，善則得之，不善則失之。《大學》曰，忠信而得之，驕泰而失之。此指駿命之得失，都在一心之善不善仁不仁如何。臣以爲我邸下，旣有仁心，又有仁聞，而特恐所未盡者，仁政之不法先王而行也。欲法先王，則先王之心，在邸下之心，東方數千里之地，卽邸下之地也。東方億兆之民，亦邸下之民也。以邸下之地與民，行邸下固有之仁心，則不暇他求，而充滿無欠闕矣。何待臣言哉？嗚呼，臣修上冊子，仰勉行仁，而專以出乘之法論之者，因此時務之急，欲明天地理數自然之妙，而以訂人事之不可闕一者也。其跡雖淺，而其意則深矣。惟邸下留神焉。答曰，覽書具悉。稟于大朝，嘉其經綸爲敎矣。
○假注書黃𭩴書啓。臣敬奉命召，傳授于京畿果川月波亭議政府左議政趙顯命所住處。則以爲，蹙伏江郊，恭俟顯戮，命召體重，不可以褻棄於荒村泥首之地，故冒萬死累次還納矣。聖渥冞隆，威罰不加，命召之隨納隨下，殆近十遭，一向煩瀆，已極惶悚，史官往來，爲弊亦甚。不得已姑爲捧留云矣，敢啓。傳曰，知道。
○辛未六月二十八日辰時，上御明政殿。親傳香入侍時，行都承旨李日躋，左承旨吳彦儒，右承旨尹光毅，左副承旨黃景源，右副承旨安相徽，假注書蔡緯夏，事變假注書李宜老，記事官朴海潤、朴正源入侍。上具翼善冠、無揚黑團領袍，出賓陽門，御明政殿。上曰，禮府香祝持來。光毅奉跪進。上押封傳香後，北門外陛上祗迎。還入大內時，上曰，大臣、均堂，今日入診同爲入侍事及政事，當日爲之。兵曹祿都目，令次堂當日擧行事。〈榻前下敎〉上曰，領相入來，卽爲詣閤事。〈榻前下敎〉
○辛未六月二十八日巳時，上御崇文堂。藥房入診，大臣、均役堂上，同爲入侍時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李日躋，領議政金在魯，兵曹判書洪啓禧，禮曹參判洪鳳漢，司直趙榮國，假注書蔡緯夏，記事官朴海潤、朴正源，醫官金壽煃、金履亨、皮世麟、許磐、鄭趾彦、李泰遠進伏訖。若魯曰，日氣甚熱，聖體調攝，水剌諸節若何？上曰，別無損益矣。若魯曰，製入六貼，盡爲進御乎？上曰，尙未進御矣。若魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。若魯曰，使醫官診候何如？上曰，唯。壽煃入診後曰，脈候左三部，微有帶數，而右三部大體調均，而寸關有闊體矣。上曰，近來水剌，亦不能善進，或飮生冷，故慈殿常以是爲慮矣。在魯曰，思飮之時，薏苡飮進御則好矣。上曰，薏苡亦滯矣。若魯曰，薏苡乃降氣，而殿下則每以爲滯，是怪異矣。履亨入診後曰，左三部沈靜，右三部似虛軟矣。世麟入診後曰，左三部帶數，而右三部大體調均矣。磐入診後曰，左三部沈中帶數，而右三部顯有闊體矣。趾彦入診後曰，左三部帶數，而右三部虛軟矣。泰遠入診後曰，左右三部，大體則調均，而比前日似不足矣。上曰，或持筆欲書，而不知自落筆，此老氣所致乎？若魯曰，氣候不足而然矣。上曰，昨夜欲問嶺南事，召見閔百祥而致夜深，似有感氣，而今則愈矣。若魯曰，溫水洗後，搔癢之氣何如？上曰，小愈矣。若魯曰，使諸醫，議定當進之劑，何如？上曰，脈候一樣云，止之，可也。象漢曰，豈可以醫言之小愈，止之乎？上曰，如廁時，大便常艱澁，是甚悶矣。若魯曰，不趁調治，則恐爲後重症矣。上曰，今亦時時後重矣。象漢曰，此非尋常症候也。上曰，杏仁粥服之如何？慈殿常嗜此粥，故每賜勸飮。而予則素不嗜此粥，而常以柏子粥進之，而食不過一甫兒，小泄而旋卽艱澁矣。象漢曰，柏子粥，雖調腸冒gg腸胃g，而反爲助濕，亦不可過爲進御矣。壽煃曰，脾冒gg脾胃g未實，故暑氣乘入，淸暑六和湯，拔去黃連而進御則不涼，以此連進三貼，似好矣。象漢曰，淸暑六和湯，亦非專是涼劑矣。世麟曰，黃連拔之，人蔘五分，檳榔一錢，入而進御則好矣。象漢曰，檳榔一錢過矣。在魯曰，小臣亦多暑病，每當夏節，常飮六和湯矣。趾彦曰，檳榔七分入之，似好矣。上曰，六和湯服之，則便道順耶？壽煃曰，黃連恐傷冒氣gg胃氣g故拔之，人蔘一錢，入而進御則好矣。上曰，小愈已久，止之可也。象漢曰，殿下何爲發此敎也。上曰，實爲苦口，以此亦厭進矣。若魯曰，一時之苦可强，而其於長時之苦奈何。上曰，脈候差勝，予則憎矣。象漢曰，殿下上奉東朝，下有元子元孫，而負宗社之重，臨億兆之民，豈以此等語發落乎？臣實慨然也。上曰，少時知以善啖則肥，而今則不然，且渴喉之時常多矣。象漢曰，麴子炒裹沈水而進御則好矣。上曰，不生酒氣乎？若魯曰，無矣。象漢曰，小臣常試而有效矣。上曰，附子，卽今外間多有服者耶？若魯曰，少年亦皆服之矣。上曰，今則問候酬應，亦甚難矣。若魯曰，聖意如此，故臣等之縷縷煩達，極甚未安。而聖候尙未完復，不爲而何？上曰，老來筋力，豈以藥數貼差强乎？象漢曰，節食服藥，差可小病，古亦有言，補脈道助氣候，亦非藥而何爲哉？若魯曰，大王大妃殿，淸心元劑入，旣承稍待涼生劑入之命矣。姑待來初旬間，劑入宜矣。上曰，唯。上又曰，淸心元一劑，牛黃幾入耶？世麟曰，幾入十部矣。若魯曰，牛黃之言旣出。臣以藥院事，有所仰達矣。定例後，牛黃一年元定，春等九十餘部，秋等一百餘部，春等若盡用，則引用秋等，秋等盡用，則歲末計其加用之數，令戶曹別貿進排事，曾已定奪矣。今則春等牛黃已盡，引用秋等之數，至於七十餘部之多。不但秋等之無以繼用，若至歲末而別貿，則貢人之不受價先納，亦不無弊端，不可不變通。今春等加用牛黃七十部，爲先依前別貿進排之意，分付戶曹，何如？上曰，何其多用耶？若魯曰，藥餌所用，自然至此，從實入詳計矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，慈殿羅蔘用之耶？若魯曰，然矣。而中宮殿以下，江原道蔘用之矣。古則以御藥封進，有不察之事，則監司亦爲拿問也。上曰，古則紀綱如是矣。以今番濟馬言之，濟牧事，誠駭然矣。若魯曰，分養馬亦甚不似矣。上曰，此則監牧官之罪也。雖稱八駿御乘，而上來之馬，無一可觀者矣。若魯曰，所謂牧場，皆爲土豪之所侵犯矣。上曰，所謂牧場，牧馬於其中耶？領曰，然。夏則放之，冬則閑之。上曰，有傷民農乎？啓禧曰，不無妨害之事矣。榮國曰，雖小妨民事，馬政體重，不可不嚴飭。而近來懈弛，牧場近處，犯耕者多，馬漸入於深山窮谷，而日漸耗敗矣。啓禧曰，不可不一番振刷，而加耕葬埋等事，一切禁斷可也。上曰，使行得來圭樣，其長爲十二寸，極爲殊常，而品亦不好，破而爲書杖之外，無他可用，還不如南陽玉也。我國端川，亦産玉乎？啓禧曰，端川有靑玉、黃玉矣。上曰，比德於玉，眞玉不如是矣。啓禧曰，眞玉不畏火也。若魯曰，六和湯旣已議定，使諸醫先出劑入，宜矣。上曰，唯。象漢與諸醫先出。上曰，閔百祥事，元良何以處之？日躋誦達東宮批答。上曰，此正所謂噬虎生角也。百祥爲薇垣長之日，予已揣其有如此事矣。其日召見，可謂心靈矣。若不召見，幾乎不見矣。其職何不入於在外變通耶？在魯曰，在外變通之後，似除其職矣。啓禧曰，在外時，初除大司成，轉遷諫長矣。上曰，有一二番牌召耶？今也始發何也？日躋曰，無牌招之事矣。上曰，以金遠材事言之，左相事，亦爲怪異，而百祥爲其父訟冤則是矣。以左相欲誘引其父而禍之，其子之心，豈不悲痛乎？然前已多言，不必更發，而衝動於自中之謗，此淺丈夫也。纔服蔘橘茶，氣少差，則必更見此等事，予當止之哉？日躋曰，聖上以朝廷間百祥一事，何爲不進湯劑，以傷玉體乎？上曰，予以朝廷間事，不服藥，則予亦淺丈夫矣。辛丑以後，不狂者幸也。因命緯夏曰，百祥書本，元良批答持來。臣緯夏承命出來，取而奉進。上曰，承旨讀之。日躋將開而讀之。上曰，虛頭例辭，除而讀之，可也。在魯曰，其書自初無他辭矣。上曰，然則皆讀之。讀至官以諫爲名，若不一言而退，則是臣負初心而忘父祖句語。上曰，此則百祥以其祖之孫其父之子，事當爲之矣。軍官釐正之際，何暇作此耶？至宮官因進講，告邸下以辛壬間事。邸下復于大朝曰，當此之時，殿下何以堪之句語。上曰，宮官卽李渭輔也。復于大朝云者，此何言也？有若有酬酢之事者矣。因命中官曰，元良入侍。讀至聖誣未雪句語。上曰，此四字何謂也？百祥可謂不足惜矣。六子報復之說有之耶？在魯曰，此說前日發於閔百祥之疏，而旣曰讎嫌，則疏語何至於是耶？至不共戴天句語。上曰，前日左相，稱譽閔百祥，故意以爲雖曰憎之，不料兩間若是之甚也。至從容開陳句語。上曰，以予爲愚而開陳云耶？讀畢。上曰，批答讀之。讀畢。上曰，批答豈如是歇後耶？上因厲聲曰，四字渠何忍提說耶？在魯曰，事關聖躬，誅討未盡，故百祥憤激所發而言，豈有他意哉？上曰，頃夜見之，予深信其人矣。以此觀之，判是二人矣。頃有一坐法殿之敎，而予不欲費氣，姑置之矣。以百祥爲諫長，知其不泯默，而此則便是誣我矣。在魯曰，其書只當論誅討之未盡，而推演義理，乃曰此便是君誣未雪，未免妄發也。上曰，是亂我大訓也。脅持愚弄云者。予雖耄矣，尙有如左相之氣，豈爲左相所脅弄耶？王世子入侍。上曰，百祥書本中，所謂宮官，汝記知耶？王世子對曰，李渭輔也。上曰，是矣。其書曰，復于大朝，汝曾有以何以堪之之說，言于予之事耶？王世子未及思，少遲。上曰，有曰有，無曰無，趁卽言之。日躋曰，凡年久之事，倉卒之間，記憶似或難矣。上曰，百祥決非萬里眼，且其人亦必不飾虛辭，而登諸章奏，此必當時史官中，有傳說者矣。上又顧謂王世子曰，果有之乎？如有之，當時婦寺，亦必有聞矣。王世子良久對曰，似無有矣。上曰，無則百祥何以書之乎？予初以復字，知以伏枕之伏字，而乃《孟子》所謂，復于王者之復字也。百祥亦豈以無而謂有耶？父不聞于其子，子不言于其父，而曰復也，則是矯誣其君也。不可不問辨，而閔昌洙臨問之後，又問百祥，有所不忍矣。此則關係重大，奈何？在魯曰，必欲一問，則自禁府拿問，亦足知之，決非親問之事也。啓禧曰，若欲問其曲折，則宣廟朝言官論事，多有令政院問啓之命，若自政院問啓，則可知其曲折矣。上曰，此等事，豈可問啓耶？此則兵判言極爲非矣。命書傳敎曰，大司諫閔百祥，爲先遞差。〈出榻敎〉上顧謂王世子曰，將來於汝，必有請問百祥者矣。謂其父誣未雪，而豈只以駭然答之耶？且予有何可雪之誣耶？因愀然曰，豈意復見此景像乎？啓禧曰，辛壬事，驚心痛骨，至今追思，不覺失聲。進言者，自不得不如此矣。上曰，卿言過矣。啓禧曰，臣亦其時，流離漂泊，不知宮中事何如？至今掩泣而已。以其傷痛之極也，故其言不得不痛切，此殿下所當下諒者也。上曰，予於景廟，事之如父，於東宮當如祖父。東宮若問予曰，祖父如此之時，父主何以堪之云爾，則於予心，當作如何？啓禧曰，下敎如此，誠是意外，此設或訛傳之言。當凶豎作俑，疑阻兩宮之時，殿下何以堪之云者，亦何傷耶？上曰，予不欲抉摘文字，而關係重矣。召問事體，極爲苟且。命臣緯夏曰，招當直金吾郞，問其姓名，閔百祥拿囚南間事，分付。臣緯夏奉命出，召金吾郞，問其名傳上敎。小留置都事，而還入白曰，招致金吾郞，問其姓名，卽東平尉曾孫鄭象仁也。臣依下敎，分付。然有所更稟，留置都事而入來矣。上曰，何事？臣緯夏傳達曰，此與鞫廳罪人有異，遣府卒拿來乎？抑或使金吾郞押來乎？恐當以傳旨，分揀書下，故留待金吾郞，而還爲入來矣。上曰，彼注書誰也？面甚熟矣。啓禧曰，故司諫蔡膺福之姪子也。上曰，此則注書言是也。都事則勿去，而遣府卒拿來，囚於南間，可也。因命書傳敎曰，事關矯誣貳君之言，閔百祥爲先拿囚南間。〈出榻敎〉書畢。上曰，注書持傳敎出去，分付金吾郞。臣緯夏，奉傳敎出來，傳下敎于都事，入就位。上曰，元良於此等事，每致煩擾，於予誠沓沓矣。日躋曰，此書許多行，雖閭閻之習於章疏者，一見而領會，誠難矣。事之大者，必稟而爲之，此東宮邸下，謹愼之盛德。而聖上以每致煩勞爲敎，故有當稟而不敢稟者。臣惶恐敢達，此後可稟者，必令一一仰稟而處之，似好矣。若魯曰，每事不自專，而必稟于大朝，此邸下盛德事也。上曰，何以堪之之說，卿等亦有聞之耶？在魯曰，臣亦其時，似聞此說矣。百祥亦必聞而爲之，決非自造也。上曰，何以處之？一問不可已也。在魯曰，擧措誠重大矣。上曰，左相之見駁，予亦以爲不異，而不共戴天之說過矣。百祥乃世臣，同休戚之人也。半夜酬酢，知其盡心國事，初欲除同中樞，而差均堂矣。若魯曰，百祥解事，異於凡常矣。在魯曰，其地與人，皆非可棄矣。上曰，渠若不善對之，則予當泣而問之矣。大訓前後，事體自別，而其叔亦以大訓爲好，渠何如此跳踉耶？在魯曰，渠乃不勝痛迫而然，而不覺其下語之不善矣。上曰，昌洙臨問之後，心常慼慼。而今日省拜慈殿歸來，望閔相古宅而愀然矣。若非百祥，雖都憲，予當一問帳殿矣。命書傳敎曰，噫，一自大訓之後，爲今日臣子者，焉敢以國誣未雪四字，陳之於我元良乎？噫，以閔百祥，當此之職，奚無怪擧。而此等四字，眼無大訓，國有三尺，焉逭王章？其誣辱大臣，亦薄物細故，若非此職，嚴問四字之放恣書進之意，欲眩大訓之心，快正王法，而所惜者官名也。其宜投畀海外，以嚴大訓。而其中尤有可怪者，以元良不言我之事，肆然書之於章奏，若無所傳之人。此百祥矯誣元良之言，若有所傳，此其人矯誣也。雖不代理，矯誣儲君之言，何等重也，而況代理儲君乎？父不聞子不言之事，爲臣下者，恣意矯誣，而若不嚴懲，是國不國君不君也。閔百祥，令該府拿鞫嚴問，卽爲口招以聞。〈出榻敎〉書畢。上曰，此皆吳瓚之鼓動也。予欲臨問閔百祥，而今此處分，於渠爲寬典矣。在魯曰，百祥亦豈爲虛無之說耶？上曰，曾參殺人，其母投杼。蹀血行步等說，予忍聞之耶？在魯曰，何以堪之云者，當時逆宦輩，操持之時，殿下何以堪之之意爲言也。豈有涉於兩朝間耶？上曰，傳檄等說，今日臣子，何忍更言乎？在魯曰，誅討未盡之故也。上曰，胸膽欲墜矣。日躋曰，殿下何爲出此敎也？上謂元良曰，勿論色目，見其人之公心事我，用之爲好矣。權杭gg權抗g、姜必愼，南鶴老一邊則逐之，一邊則見其走，而受而藏其後矣。李顯重之於必愼，又何若是之救乎？分黨色目之稱，予甚厭聞之矣。日躋曰，以漢宣之明，猶且久在閭巷，故備知人之情僞。而至於我邸下，生長宮中，閭巷事，何以詳知乎？此莫非包含之量也。在魯曰，自上隨事敎導，勿爲過後追責好矣。上曰，卿等之子，爲守令，則卿輩其可隨事而敎之耶？日躋曰，與此事體固不同矣。在魯曰，臣力微年衰，不能當輔相之責矣。今則均役事，亦幾了當，乞遞臣職，更卜他相，以濟國事爲望。上曰，誰有爲之者耶？在魯曰，僚相處，自小朝旣有敦勉，大朝亦當申飭以出，而原任亦在矣。上曰，君臣俱今白首，卿何過辭之有？在魯曰，兵判之許久撕捱過矣。祿都目，自是重事，令次官擧行，是不得已之事，自上何爲輕許耶？上曰，兵判旣已入侍，令次官擧行何妨，而兵判之撕捱者，以何事耶？在魯曰，金吾事後，必欲與坐罷之首堂同罪，故如此矣。上曰，兵判於金吾事後，不爲行公耶？日躋曰，其後必欲遞本職，連日再牌不進矣。上曰，旣遞金吾，必欲遞本職則太過矣。啓禧曰，前輩於同事人被罪後，必欲同罪，蓋廉隅不可不如此也。臣欲詳陳私義，而恐歸於榻前辭職，不敢盡達矣。上曰，太過矣。上曰，均役節目，何以爲之耶？啓禧曰，各道皆發關條問矣。上曰，設問耶？實狀耶？啓禧曰，設問而欲知其方便矣。上曰，均廳關文草及設廳節目，注書持來。臣緯夏，出而奉進。上曰，兵判讀之。啓禧讀畢。上曰，無乃太細瑣耶？啓禧曰，此等事，必須詳察民情而行之然後，可無掣礙之端。臣等猶患不能細密矣。榮國曰，終當擧大體，而朝家初政，當無微不竭矣。在魯曰，欲觀各道所見而然矣。啓禧曰，節目講定頒布後，始可移往設廳之所。而廳廨，使人圖形而見之，則西邊有數十間屋子。守禦廳餘儲軍器等物，姑爲移置於此，隔其間，而各相守護，待其軍器之盡爲輸去，竝屬本廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，卽今則均廳諸堂雖仕進，別無可爲之事，諸堂不必逐日仕進，待各道報來，逐日齊會商確，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉榮國曰，金尙星以均役堂上，應參於今日入侍。而以閔百祥書中語，私義痛迫，昨已陳書出城，故不得入侍矣。上曰，何事耶？榮國曰，百祥書中以爲，辛丑之獄，大加鍛鍊，而將有次第云云之說。故驚悚危怖，逬出城外。臣亦以爲太過，以書挽之。而渠以爲，自前惟有此等語，未有若此言之罔極，區區分義，終不敢晏然在家云矣。聞尙星之父故重臣始煥，壬寅獄收殺時，以獄官，只參數日之坐云矣。日躋曰，戶判之逬出城外，臣亦以爲太過。以書問之曰，其書中，旣無按獄二字，則何如是引嫌之過耶云爾。則答以爲此非一己之事，關係先臣，私心痛迫，殆不知處義之如何，徑情出城云。蓋其書次第鍛鍊，上及於不敢言之地云，則爲人子者，寧不驚痛哉？且金始煥，末梢雖當獄官，而與辛壬當鞫之人，言議不啻楚越矣。世人莫不知之也。上曰，今聞戶判金尙星出城云，所重在焉。雖不及餘誣，半世之意，莫逃於一覽，大訓其在，焉敢逞意？其所撕捱，殊涉過矣。從重推考，使之卽日入城。此後此等撕捱之書，政院勿捧。〈出榻敎〉榮國曰，左相之被誣，自上旣已痛察，今不必更達。而其書中，推而事邸下一轉語，尤爲罔極。其所謂全沒敬謹云云，乃是宋瑩中之餘論。而此則不待臣之縷陳，伊時聖敎，亦旣痛晳無餘。而至於輒生操切云云，卽指李存中事也。其時東宮，不待左相之提稟，旣以驚悟爲敎，而旋卽反汗，存中之放不放，固不待於左相之陳白。而但東宮萬機煩委之中，或有未及審察，則位在輔相，隨事提達，乃其職耳。此何罪也？而今欲構成死罪，誠爲至冤矣。上曰，宋瑩中亦已怪異矣。日躋曰，臣亦有所懷，而俄者處分嚴重，臣不敢參錯陳達，而宰臣旣已發端，臣何敢有懷不盡耶？左相今日所遭，可謂罔極矣。夫臺諫之彈駁大臣，古亦有之。而若論斷人品，則或曰賢愚，或曰邪正，此則人見不同，固不可强而同之。至於立朝行事，則莫不昭昭於筵奏疏陳之間，不可以私自喜怒，有所增減而硬斷也。百祥書中所謂，脅持愚弄，全無敬謹，輒生操切等語，卽人臣極罪也。爲人臣，有一於此，死有餘罪，況以一身，萃此四罪，俱有犯於大小朝，則何以立於天地乎？旣曰有私憾，而詈辱公朝，言之者雖快，當之者豈不萬萬冤屈乎？上無發落。鳳漢曰，宗廟署，移文禮曹以爲，大祭後膰肉，例爲封進於各殿矣。今番秋享大祭膰肉，亦當封進於世孫宮，而牲牛十二脚內，除鉶羹所入外九脚，分封於各殿，則實無推移之道。勢將代以牛頭，而有所難便云，何以爲之乎？上曰，只封福酒，頭脚則勿封，可也。鳳漢曰，旣封福酒，則片脯似當封進矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，御營廳，比安價布點退事，御將知之乎？御營大將洪鳳漢曰，前冬李永祚，爲色郞時，比安所納木品，極其麤雜，故往復於臣後，只捧十餘疋，其餘則退送矣。今年五月，始爲改備上來而猶爲麤劣。色郞金致仁，難於盡退，故擇其僅可者，斟酌捧上一同，餘則不似莫甚，不得已更退。該邑色吏，自京改備以納，此蓋色吏，中間換木，以致屢退，而小民稱冤，由於守令之不察也。近來外方，一任色吏之弄奸，而若或見退，則謂之軍門之勒退，事甚可駭。此後價布，升麤見退，則必爲留置其一二疋，憑準於曾前所捧之木。若不當退而不捧，則致責軍門，若當退而求納，則論罪本官。則軍門操縱之弊，外邑幻弄之習，可以兩防。以此定式，使各軍門，一體遵行爲好矣。上曰，所達誠甚詳密，依爲之。此後色吏作俑，復侵民間者，雖施一律，何過之有，嚴加痛禁。鳳漢曰，金致仁，以軍門事引嫌，不爲仕進於均役廳矣。今無撕捱之端，申飭仕進，何如？上曰，依爲之。旣知事實，書吏決棍，亦爲置之。〈出擧條〉鳳漢曰，黃海監司，移文於禮曹以爲，王世孫宮，物膳進上，只四孟朔擧行。而物種依王世子宮封進例，封進事，傳敎矣。所當自今秋孟朔奉行，而七月則世子宮，元無朔膳封進之規云。旣無世子宮封進之事，則世孫宮封進一節，似當置之，故敢此仰稟。上曰，世子宮無孟朔封進之例，則以仲朔移施，可也。鳳漢曰，然則雖是他道，亦依此施行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，謝恩兼冬至正使綾昌君橚，年前赴燕時，率往其獨子，見其暴死於燕館，情理慘毒，全無世念。還歸之後，有若自廢之人，蟄伏不出。而歲月稍久，近或出入於大朝會矣。至於燕行，不忍踏沙峴一路，雖同氣之奉使者，其往其來，未嘗有送別出迎之事，此實同朝之所共聞知。今忽見差使任，悉陳情理，陳書小朝，未蒙許遞，只有勿辭調理之敎。而情事悲切，有難使之抑情强赴，宜有變通之道矣。日躋曰，甲子年綾昌君，以冬至使，先爲入燕。臣則其明春，奉命追往，行到白旗堡，路逢載其子喪，號哭而來，情理慘切，路人皆涕，豈忍有更踏灣路之意乎？聖朝宜垂惻怛之恩矣。上曰，聞之慘然，許遞宜矣。〈出擧條〉上曰，關西道臣金尙魯，頃者特除之時，有宜補外藩之敎。則乃是補外，而尙今撕捱，其無動意，分義事體，俱涉寒心。人君飭下，豈可苟且？金尙魯當日辭朝。〈榻前下敎〉大臣、均堂，先爲退出。上曰，今日有下詢之事，故雖令次官擧行，兵判撕捱，殊涉過矣。莫重之任，不可曠焉。況旣遞兼帶之後，若毛將焉傅，少有紀綱，焉敢若此？兵曹判書洪啓禧，從重推考，牌招察任。〈榻前下敎〉上曰，他承旨來詣閤外，關西道臣，亦令來待事。〈榻前下敎〉傳曰，金吾特敎開坐，事體莫重，諸堂不可不備。其中撕捱、未肅拜、差獻官出去人，竝許遞，其代，今日政差出，卽爲牌招開坐。〈出榻敎〉傳曰，金吾行公之堂上，雖二員，先捧口招，持草案入侍。〈出榻敎〉傳曰，特敎之下，雖不知病故之若何，而不參云，事體分義，其涉寒心。判義禁申晩罷職。〈出榻敎〉諸臣退出。
○辛未六月二十八日酉時，上御崇文堂。關西道臣，戶曹正郞，同爲入侍時，右副承旨黃景源，平安監司金尙魯，戶曹正郞趙載洪，假注書蔡緯夏，記事官朴海潤、朴正源進伏訖。上曰，道臣進來。尙魯進伏。上曰，今者補外，意蓋在矣。予不知御下之道，而貽惱於卿，此實關係國事也。玆以擇送于藩任矣。今番大病後，予有若再生之人，而顧今世道漸下，萬念都休矣。均役事完定之後，予當瞑目。而貽惠百姓，予之苦心，今則費用辭氣，亦甚難矣。頃於趙明履關東之送，有慨然之敎，而今又送卿，尤倍悵然。聞關西近年連爲凶荒，民事蕩然云，只恃卿矣。力勉赴治。尙魯曰，臣不忠無狀，前後被言，罔有紀極，自分以退伏田野，以省愆尤。而頃日臨殿，聖上念軫小臣，而至下不敢聞之敎。臣非木石，豈不欲感心盡力，仰補萬一。而情悲跡危，進退齟齬，而多致煩惱於聖體調攝之中。臣罪萬死有餘。況此職任，所係重大，在臣榮感極矣。而才略短拙，不能冒當，且身名僇辱，無意赴進矣。今日嚴旨特降，敎以當日內辭朝，臣含恩畏義，逃遁不得，冒萬死登筵。而終日引接之餘，犯夜召見，一近耿光，而聖敎又如此縷縷，臣感涕自下，不知死所矣。西門鎖鑰之地，而以臣臲卼之蹤跡，且無才猷之一能，恐負聖意之勤眷也。況今玉候，方在靜攝之中，關西雖有撥路，消息種種得聞，而遠離天陛，不勝耿耿之忱。今日悠悠萬事，無過於保護聖躬。聖上不待臣言，已會淵衷，而辭陛之下，微誠倍增，惶恐敢達。上曰，今則水剌進御之道，尤漸減矣。尙魯曰，臣兄，見在保護之任。故臣雖不得入侍，問候出來，種種得聞，而聖上每有凡事不槪於心，則用心太過，多致煩惱。此大有妨於聖體之調攝，臣常以是爲慮矣。均役一事，是聖上之苦心，民事之大關，而臣於此前，職在均堂，無所畫一策以補之，不勝惶愧。而頃日玉候弗豫之中，每以均役一事，縷縷於筵席，今日群下，孰不感動於殿下至誠惻怛之心哉？雖然，臣則以爲，民事雖重，聖體先爲調和然後，生靈亦賴而安矣。上曰，所言切實矣。上曰，俄見李日躋，欲問而忘之矣。西林城，今番勅使，見而笑之云，然耶？尙魯曰，臣兄亦言如此，而人之所見，各不同矣。上曰，左相亦云當築城矣。尙魯曰，邊地守令，不可不愼擇，而至於西路之江界、義州，尤所緊關處也。上曰，固結人心，爲第一急務，而趙簡子之送尹鐸也，亦云保障哉。爲國之道，得民爲上，邊務次之，都城又次之。尙魯曰，邊地、都城，雖云急務，而聖躬若不保護，則此等事，還爲無益矣。上曰，此則何傷乎？尙魯曰，殿下何爲發此敎哉？俄聞都承旨李日躋言，則殿下近來，每以厭進湯劑爲敎云。聖上何其不自愛如此哉？殿下若如此，則臣心亦無興況矣。上曰，今則均役事，以結錢爲定，可謂立柱乎？尙魯曰，臣頃與洪啓禧，有所難之，而臣則以爲，小廣其數，每結以一兩爲定則好云矣。上曰，五錢尙以爲多，況一兩乎？尙魯曰，一兩爲定收之，而除他雜役，則事當簡易，民亦不必厭之矣。上曰，廷議不一矣。上又曰，別軍官輩，一兩收之如何？領相亦云，寧減其五錢，決定以一兩收之爲好云矣。尙魯曰，臣若有方便之術，而不陳於勤問之下，則死且爲不忠之鬼矣。豈以他意之矛盾，而不盡所懷乎？臣之所慮者，一疋減下後，民皆歡抃。而但民心，慮以我國事，不得長久矣。今軍官除五錢，則好則好矣。而人心病於不知足，若於軍官如此，則良民必希二兩之又減矣。上曰，是則然矣。上又曰，軍官事，雖云好矣。而予則慮以良丁，混入於其中。至於族屬，亦必有侵徵之患矣。尙魯曰，臣亦以是爲慮。故臣意則一結收以一兩，其他雜役，一付之於漁鹽，以祛其多方搔擾之弊。而選武廣抄，還爲寢之則好矣。一結雖收一兩，不過半疋之數，豈云多乎？上曰，今難更爲變通也。上曰，灣尹韓德弼善治云，然耶？尙魯曰，人甚簡約，必善爲矣。上曰，今日政新除江界府使鄭益良，則其人如何？尙魯曰，人則可佳，而其於江界，似不合當矣。當此之時，邊地重鎭，不可不愼擇也。上曰，其年幾何？似可臨民矣。尙魯曰，臣非以其人爲不可，而椳臬枮楔，各有其宜，特以重邊地之故也。上曰，益良曾經營將乎？景源曰，非但營將，已經長端防禦使gg長湍防禦使g，而道臣旣有所言，似不得赴任矣。上曰，江界末副望則如何？尙魯曰，洪泰斗居官淸勤，百事可堪，臣爲嶺伯時，見任釜山，善治矣。上曰，尹泰淵則如何？尙魯曰，泰淵亦武弁中可用之人也。金柱岳，臣欲以軍官率去，而尙在禁錮中，當以泰斗、泰淵兩人率去矣。上曰，唯。上又曰，卿須體先卿與兩兄，往欽哉？尙魯曰，臣家厚蒙國恩，臣父與兩兄，俱經此任，如臣拙劣，今又繼往，感悚之極，敢不竭力奉公。而但恐才智淺薄，未副聖上之勤敎也。上曰，今日送卿，予無西顧之慮矣。尙魯曰，尹泰淵欲爲率去之意，纔因言端而仰達矣。泰淵方帶內禁將，故已與兵判，有所相議，遞其職而率去，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯先退出。上曰，戶郞進來。載洪進伏。上曰，頹屋脩改，今至幾何？初以慈殿差備咫尺之地，故修理時蓋瓦而已。今則浮費，似頗多矣。載洪曰，初時所見，可改者不過八九間而已。隨頹隨改，可改者自多。而正堂以下，將爲二十餘間矣。木物極貴，皆箇箇貿用，故自爾遷延至此，似將一月後訖役矣。上曰，初則不意其如此多改矣。載洪曰，然。上曰，其可改者改之，無大段傷頹處，仍舊貫，可也。載洪曰，然。上曰，注書出去，判義禁權𥛚，承牌開坐與否問來。臣緯夏，承命出問入達曰，初牌不進云矣。上曰，判義禁權𥛚，以耆舊之臣，雖有實病，違牌不坐。王者處分，不可異同，事體亦重，罷職。〈出榻敎〉傳曰，知訓鍊金聖應，判義禁除授，卽爲牌招，先開坐後肅拜。〈出榻敎〉諸臣退出。
○辛未六月二十八日夜三更，上御崇文堂。金吾堂上，持草案入侍時，判義禁金聖應，知義禁李益炡，同義禁徐命九、韓師得，左承旨吳彦儒，假注書蔡緯夏，記事官朴海潤、朴正源進伏訖。上曰，草案問目讀之。聖應讀之。上曰，當以傳旨而曰徽旨，此等事甚掣礙矣。問目讀畢。上曰，原辭讀之。聖應讀畢。上曰，日記得見於四月間云，望前耶望後耶？聖應曰，此則不問，而百祥亦以年久之事，不能記得矣。益炡曰，百祥以爲，四月日記，盡爲考見，則可知云矣。上曰，注書出去，丙寅年《春坊日記》及政院四月日記持來。臣緯夏，出取奉進。上曰，承旨考之，考諸《春坊日記》，無有矣。考《政院日記》，至四月二十六日夕講，果有當此之時，殿下何以堪之句語，而乃東宮邸下，下答宮官之說，宮官達于殿下者也。彦儒曰，此日記果有之，而入侍座目中，臣名亦載錄矣。上曰，以何職入侍乎？彦儒曰，以玉堂入參，而田舍翁之敎，果記得矣。上曰，何以堪之四字有之乎？彦儒曰，有之矣。上曰，復于大朝四字有之乎？彦儒曰，日記中無見載矣。上曰，承旨讀之。彦儒讀而達之畢。上命進日記冊。下覽畢曰，何以堪之之說，果有於日記中。而觀李渭輔氣促不能對之說，李益普之記事，則詳盡載錄矣。復于大朝則無之，若史官書出，則是史官無狀也。百祥書之，則可謂迂闊矣。益普或書此如此，而傳彼如彼耶？益炡曰，左右兼史，亦多入侍，奚知益普之所必傳耶？上曰，是亦然矣。兼史某某耶？彦儒曰，羅㶷、李基敬也。命九曰，不能詳知其某人之所傳也。上曰，筵說旣如是，史官中若不訛傳，則百祥雖欲添入，不可得也。且其人，亦不必如此矣。命九曰，百祥亦甚詳愼之人，奏御文字，何等重大，而豈有以無爲有之理乎？上曰，然矣。不可置之於暗昧之間，更問筵說之所從來，取招以來。諸臣退出。
6月29日
编辑行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨吳彦儒〈坐〉。右承旨權一衡〈式暇〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨黃景源〈坐直〉。同副承旨安相徽〈奉命偕來〉。注書二員未差。假注書黃𭩴〈仕〉蔡緯夏〈仕直〉。事變假注書李宜老〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○宣懿王后忌辰。
○李日躋達曰，今日，持公事日次，而國忌正日相値，頉稟。令曰，知道。
○黃景源達曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌正日相値，頉稟。令曰，知道。
○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○吳彦儒達曰，大司憲南泰良，執義李彝章，掌令李奎徽、呂善應，持平崔載興在外，朴師訥牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○黃景源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○以持平朴師訥牌不進罷職令旨，令于尹光毅曰，推考徽旨捧入。
○尹光毅達曰，副校理尹光纘，旣有只推之令，卽爲牌招入直。新除授修撰趙重晦，時在殷山縣任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○以副校理尹光纘，兼弼善兪彦民等牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，竝推考徽旨捧入。
○黃景源啓曰，金吾堂上開坐後，持更推草案來待矣。傳曰，詣閤。
○傳曰，藥房三提調入侍。
○黃景源達曰，卽者，左議政趙顯命，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。令曰，遣史官更爲傳授。
○令平安監司金尙魯書。王世子若曰，虞朝美法，曾聞四岳之咨，漢代令規，亦有九卿之出。方面之寄，從古不輕，屛翰之權，在今寧忽？玆將余十行丁寧之誥，庸責卿再試已效之才。惟卿，名父式似之兒，賢兄難爲之弟。宇量沈偉，宰相望於少年，才識恢通，世道責於中歲。颺百職而躐八座，忠勤夙彰，參貳府而判諸司，蘊蓄略展。求全之毁或至，其奈物情之難平，告退之行莫回，深慨國事之靡仗。廉恥分義之互爲輕重，寧容一任其身謀？飭勵奬用之自有權衡，故已屢勤於聖敎。適會關臬之缺使，正値朝廷之難人。蓋其邊門鎖鑰之威，專管四十州諸事，所以中宸錦玉之慮，思得二千石惟良。衣帶隔於綠江，詎緩桑土之備，杼柚空於白屋，宜濟溝壑之顚。凡玆大小兼摠之方，非賢莫可，若求內外已著之望，捨卿其誰？玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使管餉使平壤府尹。卿其祗承大朝特補之恩，益殫平日盡悴之悃。西俗素悍，要在宣威而布仁，北隣多憂，愼毋生事而開隙。攬孟博之轡，貪官汚吏之澄淸，憩召伯之棠，黃童白叟之歌詠。庖丁之刃旣熟，累割何勞，君子之道博施，外庸非屈。責任自別於常例，裁稟悉許以舊章。於戲，專藩節於自家，十載三道，耀福星於此路，兩世四公。太師之餘敎猶存，於今宜闡，先卿之遺事是述，于前將多。須思畢忠之道，毋孤注意之眷。故玆令示，想宜知悉。知製敎李光運製進
○辛未六月二十九日辰時，上御崇文堂。金吾堂上來待入侍時，判義禁金聖應，知義禁李益炡，同義禁徐命九、韓師得，左副承旨尹光毅，追後入侍，刑房承旨黃景源，假注書蔡緯夏，記事官朴海潤、朴正源進伏訖。上曰，禁堂進來。聖應進伏。上曰，隨節目問之耶？聖應曰，然矣。上曰，復于大朝四字，百祥以爲何如？聖應曰，渠原辭中亦有之，而宮官之替達，東宮之直達，大體則同，而不無差爽之失云矣。上曰，原辭讀之。聖應讀畢。上曰，得送於故相家云，故相臣其時拜相乎？益炡曰，未及拜相，而其年十月爲之，然今稱相臣，事體當然矣。上曰，注書出去，刑房承旨入侍事，分付。臣緯夏出，與右副承旨黃景源入侍。上曰，諸堂所聞同乎？命九曰，問以若不直招，雖百推得情爲敎，則百祥少無逡巡趑趄之色而曰，豈敢以無根之說，變幻譸張，登諸章奏。而但年紀稍久，不能詳明記得云矣。上曰，亦不分明矣。閔百增之死，果的實乎？聖應曰，然矣。上曰，緣其兄之故，而驚動致死耶？益炡曰，本來抱病，而亦不無今番添越之端矣。上曰，百增本來弱質耶？光毅曰，素本淸弱矣。上曰，百興則見甚健壯，而百增則不然乎？聖應曰，兄弟小異矣。上曰，百祥原辭，憑藉大義理，冒頭說去，此莫非衝動於黨心。父子間說話，誰可傳播耶？此必史官中，書送故相之家矣。若無謄傳，故相亦非訛傳之人也。光毅曰，凡間言語，各異所聞，其直聽而直傳，極難矣。上曰，筵說，百祥亦何必區區得見耶？李渭輔箚記，已甚不緊，而百祥之求見筵話，極爲苟且矣。予則自東宮代理之後，凡事不欲求聞矣。光毅曰，筵說朝報，在外間不得見之，則人人皆鬱鬱矣。上曰，求見日記者，當一施投畀之典矣。光毅曰，非但史官，入侍諸臣中，亦有傳播，不獨承、史之罪也。上曰，注書，記事則甚有條理，以李渭輔氣促不能對之說觀之，可知其詳明矣。上又曰，閔亨洙有長者之風，而語言多豪爽矣。初與左相志相得，而末終生頉矣。聖應曰，閔家皆有氣矣。上曰，故判書鎭厚，故相臣鎭遠，甚溫容矣。李渭輔箚記，誰其汲汲傳播耶？此乃《朱子箚疑》耶？聖應曰，非渭輔樂爲之，所關者重大故也。上曰，百增之死，不勝慘然矣。昨夜欲問政院，而事體如何故未問矣。百增誰壻耶？聖應曰，故參判趙明翼之壻也。上曰，翁與壻同矣。上謂李益炡曰，卿仲父，不忍作郊行云，然耶？益炡曰，豈不有往？而至於西郊，追思昔日，不忍往矣。上曰，其子年幾何？而曾經蔭官乎？益炡曰，得爲小科，而未經蔭官也。上曰，閔百甲其爲人如何？誰有見者耶？景源曰，小臣見之，而甚精明矣。上曰，百祥少時，亦精明矣。益炡曰，今則頗肥大矣。上曰，百興恰似乃父，而百祥擧止，亦甚彷彿矣。聖應曰，然。上曰，洙字行列，近甚彫零，而其子姪行，亦不多矣。命九曰，閔家近來多早夭矣。上曰，閔百興旣曰得於故相家送之，則其所自來，或似知之，不可置之於暗昧之間。卽今白脫，於渠爲好，若不問而置之，則此後必有請問百興者矣。命書傳敎曰，閔百興處，有可問者，亦爲拿問。〈出榻敎〉上曰，今者所問所重，以父不聞子不言之說，肆然陳書故也。其招中，直稟、替達，大體則同，漫漶其說，已涉無嚴。不問則已，旣問之後，此等世道，不可糢糊了當。玆四字，在於得來筵說乎？百祥臆度添書乎？噫，子不言於父者曰有，則此豈非誣元良之言，而父不聞之說曰有，則非歸於誣下敎而何？到今人心日下，世道日囂之時，不可不嚴問痛懲。以此更爲口招百祥。而年久之事，百祥似難記憶，且在京得筵說，筵說來處，想必知之。閔百興處，亦爲口招，竝持草案以奏。當問而不問，以致三招，諸堂竝推考。〈出榻敎〉上曰，承旨奉審摘奸事達之。光毅曰，莎草完全，松柏茂盛，丁字閣、碑閣，皆無頉處，祭器凡物，皆得精潔，而獻官處，又申飭而來矣。上曰，唯。諸臣退出。
○辛未六月二十九日申時，上御崇文堂。金吾堂上，來待入侍時，判義禁金聖應，知義禁李益炡，同義禁徐命九、韓師得，右副承旨黃景源，假注書蔡緯夏，記事官朴海潤、朴正源進伏訖。上曰，判金吾草案達之。聖應讀草案畢。上曰，閔百祥終未能記得乎？聖應曰，依稀若有此四字，而年久之事，未能記得矣。上曰，閔百興原辭讀之。聖應讀畢。上曰，百興以爲如何？其筵說有此四字云否？聖應曰，百興亦不能記得。而百祥在鄕郊時，求見筵說，故轉謄於閔判府事家以送之。其筵說實不知出自何人也？上曰，然則誰爲傳播耶？命九曰，入侍之臣，亦非一二人，安知其出自何人乎？上曰，然矣。百興辭氣如常否？聖應曰，辭氣則如常矣。上曰，其時承旨誰也？景源曰，元景淳也。上曰，注書則李益輔，而兼史誰也？景源曰，羅絢、李基敬也。上曰，不知其某某矣。命九曰，筵中說話，傳之者多，故承、史或有曖昧而見敗矣。上曰，百祥當初投畀時，往何處耶？景源曰，投畀南海矣。上曰，巨濟水土何如？聖應曰，甚惡矣。上曰，海南亦島中耶？命九曰，雖非島中，而水土則惡矣。上曰，故奉朝賀，曾竄何地耶？景源曰，辛壬時竄星州，丁未後原州付處矣。上曰，閔百祥可用之臣也。景源曰，臣之於君，孰不效忠？而至於百祥，向國之心，異於他人。或朝廷有事，上候不安，則百祥夜不安寐。五年嶺外，盡心國事，皎皎至誠，可質神明。上曰，其父與叔，皆被竄逐而早死，安知百祥不爲徑死乎？命九曰，閔家近來，多出意外喪變，百祥亦不完固，水土不好之鄕，生病必矣。上笑曰，百祥以爲，繼先志而不負其父與祖，若堯傳舜，舜傳禹乎？百祥可謂孝子而善守者也。景源曰，百祥自兒時耳聞目染，以此事看作常茶飮gg茶飯g。使百祥雖在他職，猶可以其祖其父之志事仰陳也，況身爲諫官之長乎？上曰，百祥納符之日，意以爲必有此事，而猶過數日出矣。若除同知，無此事乎？景源曰，一番陳懷，必不已矣。上曰，百祥上書則不是異事，而何可如彼說去乎？左相向來之事，誠過矣。而百祥業已陳章，置之，可也。而今又如此，且掇拾吳瓚之餘論，尤非得當也。只當言其私義而已，何可揷入他事乎？又況誣儲君之事，極爲駭然。此必是史官之訛傳。而觀其招辭，直則直矣。百祥亦豈無責乎？因命書傳敎曰，噫，一自大訓之後，爲今臣子者，若有毫分秉彝之心，焉敢復提往事。而以近者事言之，予則以爲，無大訓無嚴君，而況四字乎？頃者閔昌洙，欲亂我大訓，而及其帳殿親問也。以不耐衝動黨心遲晩。渠又曰，其父雖生，於大訓，豈有異議爲對？百祥其雖滿腔黨心，昌洙嚴處，其對若此之後，尤何敢萌於心出於口乎？且設或提起往事，其四字及不忍聞之說，肆然陳之於我元良乎？若此之故，成大訓告頒，隄防他日之深意，則非徒大訓之在焉，述大訓之其君在焉。而百祥不顧嚴畏之心，若是放恣乎代理之元良，此無他，負君父之苦心，立殺機於今日也。噫嘻痛矣。此非徒負我也，乃負昭昭也。其章斷案，何必問也？快正王法，嚴大訓重倫綱，而昨日下敎，雖曰惜其官名，猶不洞諭也。官雖諫名，語犯不敢不忍聞，則此非比一時觸諱也，亦安敢逭也？而噫，昨不洞諭者，提說不忍而然也。渠雖無狀，追惟昔日，我心愴然。況自辛壬之後，猶全者，驪陽國舅家。而昌洙之後，甚矣凋零，今只有百祥兄弟。渠雖無謂，數年之間，親問昌洙，又法百祥，予已暮矣，其何飮涕歸拜乎？十分參酌，又十分參酌，寬其重律。頃者之敎，豈不云乎？更提大訓前事者，禁錮終身云，王者之令當伸，況所犯重者乎？至於做錯元良之言，初則以爲史官之浪傳，欲嚴問痛繩，于今三招，似乎百祥之做錯。然儲君之言，不能詳愼，大小君之間，肆然信筆，此等末世，焉可無飭？而若右下敎，所重在焉，何必添焉？閔百祥巨濟府勿限年島配，依近令永錮其身，使甘心黨習者類，少知有君父有大訓。而雖不査得，百祥、百興皆曰，復于大朝四字，依俙若有云。而非徒四字，其時下敎，苦心在焉。其外下敎，其尙許多，筵說書示，其何不足？而此等關係莫重者，不愼書傳乎？今難歸一，雖不若初意，親問事實，而其在嚴國體重筵說之道，不可尋常處之。其時承旨，罷職不敍，注書兼史，竝施投畀之典。噫，於玆事，因元良之所問，略略以對，可謂臣分。而幸其提問，挾雜箚記，巧作義理，釀成今日之葛藤。兩日困我，非他也，李渭輔也，焉可無飭？特罷其職，永除歲抄。閔百興今無可問之端，放送。〈出榻敎〉上曰，以供辭觀之，可謂不墜家風，而一人棄之，是可惜也。景源曰，丙寅四月二十六日夕講日記有曰，當此之時，殿下何以堪過云云。若東宮邸下，與宮官言，則必曰聖上當此之時，何以堪過？而今此日記，旣有殿下二字，東宮在殿下之前，則稱殿下，而與宮官，言及大朝，則或稱聖上，或稱大朝，卽其例也。今此日記，旣有殿下二字，外間傳說，誤以爲東宮復于大朝，而百祥之如是說去，似由於此矣。上曰，承旨看得日記甚精矣。東宮若與宮官言，則必不稱殿下，而史官如是記錄者，無怪其傳說之訛誤，而日記則善爲之矣。景源曰，百祥上書所陳者，自今日觀之，雖似過激，而故相臣閔鎭遠，一生所秉執，明義理嚴懲討也。百祥以奉朝賀之孫故監司亨洙之子，若不以其祖其父之心爲心，無露圭角，浮沈時象，則殿下以爲何如臣耶？上曰，奉朝賀在時，其所執如此，則百祥之如是論陳，無足怪也。俄者傳旨中，不曰負其祖父者，其祖其父之論，旣如彼，則百祥之述其餘論，可謂不負其祖父矣。景源曰，百祥在嶺南時，殿下特賜悶憐，而命該曹促出其代，猶恐其或傷也。今百祥還朝，未踰十日，而投之絶海之外，其爲稟賦虛薄，若受瘴癘之氣，不得生還，則以殿下天地父母之仁，安得不惻然而感傷乎？上曰，百祥在嶺外久未還，故予之召來，亦有意，而頃夜召見，知其人之可惜，欲陞其資級矣。今除諫長而致此，此所謂噬虎生角也。予聞左相之出去，始知其有上書，而其於左相，駁之野俗矣。百祥可謂過矣。所重在焉。故予於左相，無一言及之，而左相之病，一快字也。昌洙以爲，誘引其弟而欲禍之，以此刻骨飮恨而死。昌洙則直矣。上又曰，百祥知其弟之身死乎？聖應曰，似未及知之矣。上曰，百興則知之乎？聖應曰，百興似知之矣。上曰，吳瓚何以處之？景源曰，刊籍矣。上曰，忘兄負君，鼓動百祥者，皆吳瓚之所爲也。景源曰，百祥之上書，百祥自爲之，吳瓚亦何鼓動之有哉？上曰，百祥與趙載浩交龜耶？益炡曰，載浩之向言於百祥則以爲，雖與三寸有嫌，而若有所守，不變其(其))心，爲是云矣。上曰，載浩是矣。聖應曰，聞交龜時事，則初欲以隔帳爲之。而載浩以爲，雖有私嫌，公事當爲之云。故百祥，末乃輟其帳而爲之云矣。上笑曰，隔帳欲爲，此乃婦人監司乎？此則百祥非矣。聖應曰，自古有世嫌者，當此等時，多有如此之事矣。上曰，交龜何以爲之耶？景源曰，交龜亭作而置之，而交龜之後，旗幟凡色，新舊監司各異矣。上曰，當此之時，何以堪之之說，百祥若聞之，則爲臣子之心，其悲痛則當然矣。景源曰，爲臣子者，聞此言，而豈不痛迫於心乎？上愀然曰，百增過用心而死矣。上又曰，徐迥修供辭入之耶？益炡曰，入之矣。上曰，以不知供辭耶？益炡曰，然矣。上曰，其筵說誰爲傳播耶？師得曰，安知其出於何人乎？上曰，夜叉傳之耶？其時兼史誰耶？景源曰，申五淸也。上曰，一則誰耶？正源曰，小臣在下番也。上曰，于今筵說嚴飭之時。今番筵說錯傳，事體亦重，翰、注豈可異哉？其時入侍翰、注，竝罷職不敍，注書徐迥修，旣已處分放送。〈出榻敎〉上曰，史官於筵說，謹愼，可也，而何爲傳播也？益炡曰，在外間者，或求得見，故自然傳播矣。上曰，欲得見之人，當一施投畀之典矣。上又曰，待命諸臣，至今待命乎？景源曰，然矣。上曰，待命勝於投畀矣。必不露處，姑置之，可也。仍命曰，內局提調入侍。諸臣退出。
○辛未六月二十九日酉時，上御崇文堂。藥房三提調入侍時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李日躋，假注書蔡緯夏，記事官朴海潤、李慶濟，醫官金壽煃、金履亨、鄭文恒、許磐、鄭趾彦、李泰遠進伏訖。若魯曰，昨日累次接見，酬應過多，聖體不瑕有傷損乎？上曰，夜間右邊脚部刺痛，不堪起動，此必昨日酬酢所致也。若魯曰，湯劑進御乎？上曰，湯劑不進之意，昨日亦言于關西伯，而自今以後，予欲停止矣。若魯曰，玉候如此，不進而將何爲哉？上曰，予非畏黨習，君誣未雪四字，今又聞之，實無服藥之心。閔百增以一時處分而驚死矣。若魯曰，此等事，當談笑而處之，豈可以此致惱於靜攝中乎？象漢曰，今番處分，殿下之用慮過矣。上曰，予亦談笑而處之，其不用辭氣，史官亦見之矣。日躋曰，見今所御之堂，門戶四塞，甚擁鬱矣。若魯曰，使諸醫診候，何如？上曰，唯。壽煃入診後曰，脈候左三部，沈靜中乍帶數，而右三部大體雖調均，寸關有闊候矣。履亨入診後曰，左三部帶數，而右三部有闊候矣。象漢曰，比昨如何？履亨曰，比昨則一樣矣。文恒入診後曰，左三部沈靜中帶數，而右三部大體似不足矣。磐入診後曰，左三部，度數似帶數而右三部有闊體，大體則調均矣。趾彦入診後曰，左右三部，似帶數有闊候，而大體則調均矣。泰遠入診後曰，左三部帶數，而右三部似不足矣。若魯曰，脚部氣候，連日不仁乎？或時時不仁乎？上曰，立而行步則少愈，而坐而屈伸則尤不仁矣。象漢曰，使諸醫按察，何如？上曰，唯。諸醫入而按察後曰，是痰候矣。象漢曰，時時若針刺乎？若是痰候，則取溫好矣。上曰，若一時痰候，則亦非可付溫物也。若魯曰，象漢所達，非付溫物之謂，小加衣襨而取溫也。壽煃曰，檳榔主脚部，竝入木瓜，六和湯進御宜矣。上曰，取溫則漸可愈也，藥則姑置之。若魯曰，昨日特下進御之敎，今日反以不進爲敎，聖上何爲如此哉？上曰，故相尹趾完，亦有脚病，未聞以藥物而得效矣。若魯曰，與此不同矣。以小臣微賤之身言之，間有脚部不仁之氣，而趁卽服藥則愈矣。上曰，何其效之神速耶？象漢曰，若得當劑而進御，則四五貼可得效矣。若魯曰，殿下脚部症候，與後重症候，皆一症牽連之氣，實非尋常例候。而以不進湯劑爲敎，臣心焦迫罔措，不知聖意之所在也。上曰，湯劑已煎置矣。象漢曰，臣等入侍時，得見殿下之進御，則臣等之心，其樂如何？上曰，苦口矣。象漢曰，殿下寶算嵩高，以凡人言之，年當六十，調養之道，自異於盛壯之年。況今症候非常之中，如是緩治，痰候若漸入骨節，則豈湯劑一二貼，所可得效乎？上曰，六和湯於二症候皆好耶？壽煃曰，然矣。上曰，欲進而實爲苟且矣。象漢曰，殿下上奉東朝宗社之重，下莅億兆生靈之命，而苟且二字之敎，恐非得當，臣實慨然也。上曰，予本節食。而今日又値齋戒。水剌之時，嬪宮以漿水進羹。予謂嬪宮曰，汝必和肉氣而欺予，不爲進御矣。若魯曰，殿下六十之年，豈可行素乎？患候中又不當如此矣。象漢曰，《家禮》亦云，是日不飮酒，行祭後行素。殿下過爲固執也。若魯曰，日色已暮，水剌亦晩，失攝必矣。湯劑先爲進御後，稍過移時，繼進水剌伏望。上曰，何其如此過慮乎？日躋曰，不知不覺之中，自多受傷矣。上曰，古詩云，錦城雖云樂，不如早還家。予不能爲康濟之道，而服藥何爲哉？象漢曰，其所康濟之道，惟在殿下一動靜之間也。若魯曰，臣待罪藥院，身帶保護之責，而言拙誠淺，不能感回天心，是臣不過爲冒受榮名之人。臣弟尙魯相別時，臣弟泣謂臣曰，弟今遠離天陛，歸拜遲遲，惟兄只以保護聖躬爲責，申申貽戒。而今天意漠然，臣誠莫孚，他日實無見臣弟之面矣。乞被重譴，以謝臣弟。上曰，何若是過耶？象漢曰，大臣所達，誠感動處也。上曰，漢高之却藥，予欲效之矣。若魯曰，漢高之却藥，非聖人愼疾之道也。上曰，予誣未雪，而服藥何爲哉？象漢曰，不服藥之敎，臣等不敢受之矣。上曰，予誣未雪而將死，則豈不悲乎？若魯曰，下敎何若是哉？誅討未盡，故閔百祥，亦爲過激之說，豈有他意哉？上愀然曰，愛我者曰未雪，則不愛我者當云如何，必以有誣知之矣。若魯曰，今日臣子，豈有以有誣知之者乎？上曰，閔百祥可用之人，而除以諫長，還爲悔矣。日躋曰，事過之後，何爲如此憧憧乎？若魯曰，回思淵衷，湯劑自今日進御，則誠萬萬欣幸，而在外時，臣望殿下，今日則必進御。而及其入診也，終無進御，一日二日，遷延失時。臣等之心，不勝焦迫矣。上曰，於卿等，何焦迫之有？象漢曰，君父有疾，不進湯劑，而臣子之心，不爲焦迫，則此豈人理乎？若魯曰，臣思窮意竭，只求死不得也。象漢曰，此雖診筵，殿下以待大臣之道言之，亦不可牢拒矣。上曰，予心善受則服之，予心不善受則不服，藥則姑爲劑入，可也。若魯曰，殿下只許劑入，而不許進御，亦何有益乎哉？是只欺臣等也。臣等之罪，日以益增。上笑曰，於卿等，何罪之有，予當進御矣。日躋曰，請書下傳旨爲望。上曰，唯。加減六和湯五貼劑入，依前日次問候事。〈出榻敎〉若魯曰，傳旨書下，不勝萬幸，而自今日爲始，日次進御如何？上曰，觀勢當進御，而今則無心矣。若魯曰，殿下不進湯劑之意，臣知之矣。長興庫紙浪費，故致此矣。上曰，六和湯服之，而若雪誣，則吾當服矣。若魯曰，殿下勉進藥餌，調和聖躬，奮發厲精，則此等之言，不敢進矣。上曰，秋享使之攝行，予心悲傷。象漢曰，秋享今雖不遠，自今日連進藥餌，聖候康寧，則雖欲親行，臣等不敢諫止矣。若魯曰，殿下一身，實天下萬事之根本。殿下欲爲，則頹綱可擧，國勢可振，時在一轉移之間也。日躋曰，大臣所達，誠得體矣。上曰，予覺今是而昨非矣。予今何爲哉？皆是漫說話，予欲止之，卿亦止之哉？若魯曰，止字下敎，臣實未曉。諸臣退出。下階之際，上曰，都承旨進來。日躋進伏。上命書傳敎曰，閔百祥雖處分，其在□大訓於百代之道，其不忍聞之四字，眩大訓之亂□□不可一刻留之□□丘，自政院□□□中外者，繩以重律。〈出榻敎〉退出。