承政院日記/英祖/二十五年/三月

三月

3月1日

行都承旨李昌誼〈病〉。左承旨李普昱〈式暇〉。右承旨尹得載〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨金尙重〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈奉命在外〉。假注書金養心〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○章敬王后忌辰齋戒。

○金尙重達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相、姜必愼在外，持平鄭基安牌不進，令旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齊戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得載達曰，左副承旨尹光毅，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又以禮曹言啓曰，毓祥廟展拜，以每年季春稟定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，初旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰，毓祥廟展拜，取稟草記。傳曰，初旬前���，命下矣。卽令日官推擇，則今三月旬前，或有拘忌，或値齋戒，初十日十一日爲吉云，何日定行乎？敢稟。傳曰，以初十日定行。

○傳于尹光紹曰，儒臣持《夙夜箴》入侍。

○己巳三月初一日二更，上御歡慶殿。儒臣持《夙夜箴》入侍時，應敎黃景源，校理尹東度，左副承旨尹光毅，假注書金養心，記事官洪啓沃、蔡濟恭，以次進伏訖。景源讀《夙興夜寐箴》，自第一章，至第四章。上曰，下番讀之。東度自第五章，至卒章。景源曰，此篇文義，前旣仰達，而東宮代理之後，臣不得入侍於大朝久矣。今殿下，召見臣等而講此箴，猗歟盛哉。自古聖王學問之工，至晩節益篤。今殿下春秋已高，而講學不輟，則不但聖學有進益之效而已，東宮亦將有所觀感，而益勤於學問矣。豈不美哉？上曰，非徒爲東宮也。予未釋位之前，豈可不勉於學問耶？但前日無學問工夫，今雖强勉，無以見長進之效矣。景源曰，近來儒臣重臣，有陳《春秋》大義於東宮者，蓋東宮代理之初，宜有此論，故臣亦欲以大義，一陳於東宮矣。近歲朝廷之上，大義不明，天理民彝，晦塞已久，誠慨然矣。上曰，近者大義，幾乎泯矣。元景夏頃有所陳，而其言則是矣。昨者金尙迪狀啓入來，而方當皇壇警戒之日，故姑不拆見，予意有在矣。景源曰，臣於皇壇事，竊有所區區愚見矣。臣伏見《明史朝鮮傳》，崇禎十年正月，朝鮮告急，命總兵陳洪範，調各鎭舟師赴援。三月，洪範奏，官兵出海，越數日，山東巡撫顔繼祖，奏屬國失守，江華已破，世子被禽，國王出降。帝以繼祖，不能協圖匡救，切責之，其字小之德，可謂盛矣。若使南漢，數月守城，則洪範之軍，必至矣。軍之至與不至，此本朝之幸不幸也，而其出師之恩，毅宗與神宗，固無異同。但毅宗出師之事，本朝諸臣無知者，《明史》出來後，始知其事實矣。蓋淸兵，以十二月入朝鮮，而《明史》稱正月者，屬國之警聞于皇朝，在正月故也。陳洪範留遲不行，而文靖公臣李植文集，答洪範帖言，日望大軍之至，而氷冱汛阻，勢不逮遠。以臣考之，毅宗皇帝，不命出師，則帖辭，必不如是也。淸兵圍我南漢時，中國多難，皇城解嚴者，纔數月矣，而毅宗猶詔洪範，率舟師爲屬國援，是洪範之師不出海，而屬國之君臣父子，蒙毅宗拯己之澤也已深矣。何論其師之至與不至耶？且顔繼祖，且奏屬國失守狀，非誣屬國也。然毅宗，曾不以不能城守，責屬國，而反責繼祖之不能救也。自敵兵之初犯屬國，皇朝之援則有之，而其所以憫仁屬國者，未有如毅宗之深也。伏惟毅宗，以英武臨天下，京師不守，而乘輿不去社稷，九州之中，四海之外，聞其義者，無不歔欷而泣下。況南漢危急之際，下詔書，出師海上，而欲救王家之難，烏可以師之不至，遂掩其出師之恩耶？臣聞先正臣文正公宋時烈，使其門人先正臣文純公權尙夏，立廟於華陽，竝祀神宗、毅宗二皇帝，此亘萬古不易之定論也。今皇壇，不祀毅宗，臣竊傷之。昔先大王，當甲申天崩之月，望祀毅宗於苑中，有如國家知毅宗出師之事，則當時豈特一祭而已乎？在殿下繼志述事之道，宜有追享之典，而此乃莫重之禮。臣願殿下，明考正史，博詢諸臣，竝祭毅宗於皇壇，以配神宗，天下幸甚。上曰，先正亦知丙子東援之事乎？景源曰，先正之知與不知，臣未之有聞，然華陽萬東祠碑文，故參贊李縡所作，而其文，載丙子東援之事矣。上曰，碑石誰立之耶？景源曰，多士合力而立之矣。上曰，注書出去，《明史朝鮮》卷持入，可也。臣養心，承命出去。景源曰，本朝，以名義立國，自威化回軍以後，尊尙中朝之義，大明於天下。及至壬辰，平秀吉移書假道，謀犯天朝，宣祖大王，具奏天朝，神宗極加嘉奬。及其被兵，竭天下之力，傾府庫之財，以救之者，蓋由於此矣。仁廟之時，淸人與蒙古人，移書本朝，欲尊汗爲帝。當時諸臣，交章斥和，淸使聞而遁去，遂有南漢之圍，其大義，實有辭於天下後世。至于孝廟，聖志卓然，以明天理，正人心，爲己任，招延先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉，處之賓師之位，欲將明大義於天下。雖未及克集大勳，而至今婦人孺子，知中國之可貴，而夷虜之可羞者，孝廟之功也。近歲以來，大義晦塞，上自朝廷，下至閭巷，不知有大明，人心之陷溺，天理之蔑絶，無復餘地。殿下於此，深加聖念，扶植大義，使一脈天理，不泯於長夜之中，則聖上燕翼之謨，莫大於此矣。上曰，所達是矣。臣養心，持《明史朝鮮卷》入來。上命景源讀之。自十年正月，至明亦亡矣。上曰，淸人必不欲書此事於《明史》中，而張廷玉書之如此，可見其公心矣。皇壇追享之議，自前有之，而不知毅宗皇帝丙子出師之事實，故先朝，不得竝享矣。今見《明史》，予心有所感愴矣。追享與否，下番之意，何如？東度曰，臣嘗見《明史》，汎然看過矣。今始見之，毅宗皇帝丙子東援之德，無異於神宗，皇壇竝享之議，宜矣。上曰，承旨之意，何如？光毅曰，毅宗皇帝盛德，誠如儒臣所達，皇壇追享，更無容議矣。上曰，在院承旨，使之入來。同副承旨尹光紹追後入待。上問皇壇追享事。光紹曰，毅宗皇帝，旣有東援之實蹟，雖未成功，其德意則與神宗無異也。若使南漢，堅守數月，則天兵似可至矣。豈可以天兵之未至，而遂掩其救援之德乎？儒臣所達，得之矣。上曰，南漢形勢，固無支得數月之理，而天兵雖至，安得無下城之事乎？注書出去，甲申年三月日記持入，可也。臣養心，承命出去，甲申三月日記持來。上令承旨，考出三月十九日親祭時事。光紹開卷，考見以達曰，三月十九日日記，只謄朝報，不載筵說矣。上曰，翰林出去，《皇壇儀軌》持入，可也。濟恭，承命出去，還告曰，《皇壇儀軌》，藏在本館庫中云。臣親往開金出來乎？上曰，依爲之。濟恭出去還告曰，《皇壇儀軌》，移藏於外方史庫，不在於本館庫中矣。上曰，承旨書之。傳曰，皇壇儀節，有下詢者，時原任大臣、禮判，待朝入侍。〈出榻敎〉景源曰，本國之力，雖不能閉關絶約，興兵北伐，而先正臣宋時烈所謂，忍痛含冤，迫不得已八字，常在於心然後，可謂不忘皇朝矣。然必有山林儒賢，主掌大義然後，人心不至陷溺矣。雖以仁廟朝事觀之，先正臣文元公金長生，以先正臣文成公李珥嫡傳，養德山林，癸亥擧義，諸臣皆出其門。仁廟初年，首降弓旌之招，延致于朝廷。丁卯胡亂，彼人至境上，問國王所用者何人也？境上人曰，主上，方向用金某。彼人曰，金某，賢者也。國王用賢者，其國必治矣，是不可伐，於是罷兵而去。先正，以一布衣，造於朝，而敵國百萬之師，逡巡不敢進，儒賢之效，蓋如此。故國家必用儒賢然後，名義大明，與國勢克壯矣。上曰，金相福亦先正子孫耶？景源曰，金鎭商、金陽澤、金相福，皆先正子孫也。上曰，上番，何年弘錄乎？光紹曰，甲子年弘錄，而與金相福、趙明鼎、南有容、李昌壽，皆同年錄也。東度曰，頃者戶判入侍時，以平安道錢木上送事，陳請於榻前。自上以爲，木則留置，錢則使之上送矣。關西舊伯趙榮國以爲，未記付之前，上送錢物，有唐藩鎭封進羡餘之嫌，請以先用別餉庫錢文爲請，而承旨陳達時，未陳狀啓中唐藩鎭一段語。故自上未及俯察，至有重推之命，而榮國之以此引嫌，不爲上送，誠得體矣。景源曰，未記付前，戶曹先請取用，可謂徑遽矣。監司之以此引嫌而不欲上送，無足怪也。上曰，關西新伯，何時當辭朝云耶？光紹曰，初十日間，欲辭朝云矣。上曰，洪啓禧嘗欲作大報壇誌矣。甲申年先朝筵說，必有存者。明日禮判入侍時，《禮曹謄錄》及甲申筵說，使之持入，可也。在院同副承旨入侍事。〈出榻敎〉禮判，持禮曹所在《皇壇謄錄》及洪啓禧家所在《皇壇筵說》入侍事。〈出榻敎〉諸臣以次退出，夜已四鼓矣。

3月2日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨李普昱〈式暇〉。右承旨尹得載〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨金尙重〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈奉命在外〉。假注書金養心〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○章敬王后忌辰。

○尹得載達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相、姜必愼在外，持平鄭基安牌不進，令旨未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○尹光毅達曰，判府事閔應洙上書，自縣道到院，而以國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。

○又達曰，領府事金興慶箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。

○傳于尹得載曰，左參贊元景夏，同爲入侍。

○尹得載啓曰，領議政金在魯，左議政趙顯命，禮曹判書金若魯，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○傳于尹得載曰，儒臣盡爲入來。

○尹得載啓曰，校理金善行，副校理李奎采，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于尹得載曰，禮、戶判來待。

○傳于尹光毅曰，騎判，同爲來待。

○傳于尹得載曰，騎判，持大報壇望位禮節目及謁聖後試士節目入侍。

○尹得載啓曰，戶曹判書朴文秀，禮曹判書金若魯，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○傳于尹光毅曰，問議儒臣，同爲入侍。

○傳于尹得載曰，予意旣然，問議大臣，敦都正、敦正奉祀處，禮貌重焉。且有計代弗敢者。此後此祠宇主面，勿書某代，亦勿書傍題，而祝式只稱奉祀孫某，祭祀先日爲之事，令禮曹，分付奉祀處。

○尹得載，以弘文館言啓曰，臣奎采，因下敎，往問于領府事臣金興慶，則以爲，恭惟我肅考，追慕神宗皇帝顧恤再造之盛德，粵在甲申，建設皇壇，以效崇報之誠，而及今正史東來之後，始知大朝字小之惠，前聖後聖，其揆一也。玆者，聖敎勤摯，以示竝享之意，參以禮義，實合繼述之道。臣何敢更容他議？大臣之意如此，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此毓祥廟展拜出還宮時，王世子闕門外祗迎及隨駕等節，何以爲之？敢稟。傳曰，竝置之。

○領府事金興慶箚曰，伏以，臣年迫日索，與死爲隣，而日前命官之任，逃遁無計，半旬奔走，鎭日處冷，宿患痰癖之疾，挾感添苦，委倒床席，累日呻喟。朝者宣召之下，未得趨承，伏枕惶隕，求死不得，而病劇神昏未及請譴之際，儒臣來傳聖敎，更有下詢之命。臣於是，悚懍罙深，不得不略貢微見，仰贊我大朝繼述尊周之盛意，而違逋之罪，終夕自訟，敢暴危悃，仰瀆徽聽。伏乞离明，亟令鐫罷臣職秩，以嚴國體，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，覽箚具悉卿懇，體小子慇懃之意，卿其勿辭，安心調理焉。仍令曰，史官往諭。

○判府事閔應洙書曰，伏以，臣之逬出都門，蟄伏待勘，今已三朔矣。負犯旣大，情跡罙慼，而加以重任虛縻，久貽瘝曠之弊，賤疾濱危，又犯擅行之科，舊愆新案，日益層積，循省自訟，萬戮猶輕，而敦諭之下，亦未祇承，逋慢之誅，尤無所逃。向日承宣之回，略暴危迫之懇，席藁泥首，斧鉞是俟。近伏聞睿候愆和，連進湯劑，區區微忱，驚慮倍切，而此時藥院，尤不可不備員，提擧今若變通，則如臣在外曠職者，宜先刋汰，而尙未有勘處之擧，臣誠怳惑，莫省所由。噫，以臣釁孽，以臣病狀，旣無一分更進之勢，則保護之地，何等緊重，而强令充位，苟然虛帶，起居之節，嘗藥之責，一任其遐棄，曠廢而不少恤，私分之惶悚，姑不暇論，國體之未安，亦果何如？而當此鎭日議藥之時，提調旣遞，而臣獨依舊仍冒，決無是理。罔赦之罪，匪據之任，雖不自陳，必有公議，鞶帶之褫，想不終日，固當蹙伏，泯默以竢，而到今事勢，一日蹲滯，罪戾滋大，玆不得遲待處分，敢此冒死自列。伏乞离明，特念內局之不容暫曠，爲先亟遞臣兼帶，仍令攸司，重勘臣前後罪犯，以嚴國法，以安微分，千萬幸甚云云。答曰，覽書具悉卿懇。大朝，每以卿之在鄕，嗟慨想焉。奚徒今日小子代理，望卿之切乎？不參問候，旣諒矣，卿其體大朝慇懃之意，顧小子初政之望，安心勿辭，其卽上來，用副此意。

○己巳三月初二日辰時，上御歡慶殿。領、左相、禮判引見入侍時，領議政金在魯，左議政趙顯命，禮曹判書金若魯，同副承旨尹光紹，假注書金養心，記事官洪啓沃、蔡濟恭，以次進伏訖。上曰，《明史》持來乎？光紹曰，在外未及持入矣。上曰，儀節持來乎？光紹曰，禮曹儀節冊持入矣。在魯進前曰，日氣猝寒，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，眼部紅氣，何如？上曰，少愈而猶未快差矣。顯命曰，猝當文書，用費眼力，有所傷而然乎？上曰，於此，亦必傷矣。上曰，壬辰年天朝再造之恩罔極，而皇壇之設，乃所以大報之意也。甲申年，祀御苑，而未及竝享，蓋未知毅宗皇帝丙子出師之事實，故先朝不得竝享矣。昨聞儒臣所達，始知其皇朝之一向眷顧隆重，不非本朝，而以顔繼祖不能協圖匡救，切責之。旣知此，而若不竝配，豈爲繼述之道乎？今欲問於卿等，追享與否，卿等之意，何如？在魯曰，甲申年則乃毅宗皇帝殉社稷之舊甲，故先朝，以三月十九日，祀毅宗於瑞葱臺。大報壇則當初只爲神宗皇帝而設也。皇明，以父母之邦，殉社稷之後。皇宗無祀，在東國臣民之心，雖自皇明太祖以下，盡行祀典，亦豈曰恰展情禮？而神宗竭天下之力，再造垂亡之國，故報之以大報壇矣。今知毅宗皇帝，切責皇將，特命東援之事實，則皇朝前後眷顧之恩莫大矣。竝享之論，豈容他議？臣以爲，追享皇壇，允合聖上繼志述事之道矣。若魯曰，萬曆則動天下之兵，崇禎則出師旋撤，德意雖有輕重，竝享皇壇，實有合於義矣。上曰，臣與子，若以恩之輕重，思君父則將焉用臣子也？崇禎時，淸兵滿遼陽，流賊滿中原，眞所謂我躬不閱者，而猶以屬國之亂，出師遠救。予昨聞此語，中夜思之，不覺淚下。一間祭昭王之責，獨在於一隅靑丘，先朝若見此史，則必不待卿等之言矣。顯命曰，聖敎惻怛悲切，東方一草一木，無非大明之恩，於皇朝事，豈敢惜身體髮膚？而大抵大報壇，則以載籍所無之事，報載籍所無之恩者也。不以恩之輕重，事君父之敎，誠爲切至，而祖功宗德，亦有祀典隆殺之節，此等義理至精密處，不可猝遽竝享，博詢在外儒臣及大臣然後行之，似好矣。上曰，明年躬祀，未可必也。今九日，未可竝享行祀耶？顯命曰，議論旣定，則竝享之日，特祭無妨，何必今九日乎？上曰，左相之此言，實是矣。若魯曰，大明，卽我國服事父母之邦，而前後眷顧東援之盛德罔極，而終至於革代殉社，皇宗之無祀，久矣。而今見《明史》，旣知東援之事實之後，欲報隆厚之德，竝享祀典，以臣所見，實爲好矣。上曰，皇朝之致亡，實由於救我國云。爲臣忘君，此豈繼述之道哉？臣之事君，子之事父，無間也。以此言之，則豈以被恩之輕重爲報哉？儒臣之意，何如？善行曰，臣曾見《明史》，而臣則與他自異矣。光紹曰，彼儒臣，卽斥和臣之孫也。善行曰，先朝未及知之，故尙未有竝祀之事矣。小臣之意，則竝享皇壇，斷斷爲是矣。奎采曰，小臣亦來政院，始聞知矣。此論旣出之後，豈有他議哉？臣以爲，竝享皇壇好矣。上曰，承旨書之。傳曰，噫，小邦，偏受皇朝莫大之恩，昔年皇壇之設，乃所以大報再造之聖意也。況甲申年，旣祀御苑，其欲竝祀，心常存焉。今因儒臣陳達，取覽正史。噫，粵昔壬辰，皇運猶盛，吁嗟丙子，事勢罔涯，而眷顧一向隆重，非徒不非小邦，旣命東援，又責其趁不救焉。欲報之德，昊天罔極，知此而若不追配，何以爲仰報，何以爲繼述？此正史，來於我東，若在昔年，以尊周之聖意，奚待詢問？噫，一隅靑丘，祀報二皇，吁嗟日月，尙竝照於我東。予則曰，質前聖而不悖，俟來世而不惑。然莫重之事，不可不博詢而處之，其令入侍儒臣，問議于京外大臣，令禮官，亦問于在外儒臣。〈出榻敎〉上曰，問議後，可以處之，而必無異議於其間也。仍命儒臣，讀《明史》。善行讀達。顯命曰，正月親征及朝鮮告急等語，爽實矣。在魯曰，我國雖無送使告急之事，而若自義州等處，帖告皇明軍門，則雖稱以告急，亦無妨也。此等差誤處，不甚緊矣。上曰，告急之有無，知之不甚緊矣。左相追後爲定之言，好矣。當設兩神榻，則祭牀難容二件乎？光紹曰，皇壇今雖廣矣，竝享則必有狹窄之慮，似當廣之也。上曰，予謂彼人，必知我國有大報壇矣。在魯曰，彼人必無不知之理矣。上曰，此事若如意遂焉，則庶展予意矣。神宗皇帝晩來，不接臣僚，而獨於我國，眷眷不已云，猗歟盛哉，豈敢忘哉？儒臣問議後，仍問禮節，可也。上曰，諸葛亮之六出，姜伯約之九伐，事雖一而心則不同也。頃日元景夏尊周之疏，陳之於元良，而卿等斟酌爲言，可也。元良氣稟，頃日左相箚，已盡言之，卿等須默會也。顯命曰，臣逢元景夏，亦以肅廟初年，許積、尹鑴輩，以極論，陳復讎之義，而過於分數，其弊不少爲言矣。在魯曰，義州府尹韓德弼，特放後，似當不多日內辭朝，而再稱病狀，無意下往，而聞其病則不甚爲重云矣，使之辭朝，好矣。顯命曰，以蔭官，連爲文官之䣃，故以爲未安，而使之下往，則必多有益矣。上曰，今日內，使之辭朝，可也。光紹曰，臣意則韓德弼，用律，可也。顯命曰，今日若不辭朝，則明日雖遠配，可也。上曰，若不勝韓德弼則國綱可言，然則到任日字，令道臣狀聞，可也。上曰，承旨書之。傳曰，義州府尹韓德弼，申飭之下，尙無動意，分義攸在？其涉寒心，不可徒循常例。今日內，使之辭朝，到任日字，令道臣狀聞。〈出榻敎〉在魯曰，今有老人加資事，非可達於東宮者，故敢達。卽今蔭官堂上中，有洪舜元、鄭欽先、元慶運三人，年皆八十矣。洪舜元，卽靖社功臣南昌君振文之孫。靖社功臣親孫之尙今在世，實爲稀貴。鄭欽先，卽故相臣太和之孫。元慶運，卽故承旨聖兪之子也。八十老人之事，朝暮難期，而嘉善之加，異於堂上，該曹不得直爲啓下，必待陳達有命然後，乃授此三人，竝命加資，似好矣。上曰，竝爲加資。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○己巳三月初二日酉時，上御歡慶殿。禮判、戶判、騎判，同爲入侍時，禮曹判書金若魯，戶曹判書朴文秀，兵曹判書金尙魯，問議儒臣副校理李奎采，右承旨尹得載，假注書金養心，記事官洪啓沃、蔡濟恭，以次進伏訖。尙魯曰，連日勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。尙魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後一樣矣。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，儒臣先讀，領府事書啓奎采讀訖。上曰，領府事以爲，如何？奎采曰，傳其筵中說話，則領府事已爲聞知，而此實國家盛擧，亦爲我殿下繼述之至意，豈有異議云矣？上曰，金善行其已發往驪州，而何當還來耶？雖博詢在外儒臣，儒臣必無異議於其間也。文秀曰，臣得聞《明史》於儒生矣。我東之於此事，非徒崇報之意，實有光於繼述之聖德，夫孰不樂爲哉？尙魯曰，毅宗之出師東救，其終始聖德，光明正大矣。初以父母之邦，淪沒於毅宗之世，本朝之至痛在心，今日殿下之繼志述事之道，實非偶然。上曰，承旨之意，何如？得載曰，殿下之聖心，惻怛悲切，欲修繼述之道，此實盛德事，臣等豈敢有異意？尙魯曰，天朝之於我國之被兵，動天下之兵，以救其急，如父母之救其子，實爲本朝罔極之恩。今者竝享之擧，允合繼述之聖孝矣。上曰，予無事業矣。此則繼述之道，予自聞此言，中夜無寐，今日果以小輿往見皇壇矣。神榻，以予帶見樣，則所餘，不過兩指許矣。若設兩榻，則似甚窄迫，而因舊貫之意有在，勢若不廣，而足可奉安，則好矣。尙魯曰，臣有所見敢達，因舊貫之意甚好，而勢若苟簡，則事亦難矣。奉審後，似有變通之道矣。上曰，階級甚卑，數則九級矣。予登高階甚難矣，此則上下甚容易矣。如欲廣之，則壇石似不過四層矣，石材亦不過十餘箇矣。初以改築之張大，爲慮矣，聞兵判之言，則別無所入矣。如其廣之，則石材有可用者否？文秀曰，石則何患不得？東郊亦有見存者矣。若魯曰，曾築皇壇時，禁中，禁其築聲，恐或有外人之聞知，而傳播於彼國而然也。上曰，予則謂彼人，今皆已知之矣。若魯曰，彼人皆知之矣。豈有未聞之理哉？上曰，然而彼人之不削於《明史》，予甚嘉之。尙魯曰，彼人雖甚愚迷，亦知史記之爲重，故渠亦不敢削去矣。文秀曰，臣曾聞肅廟着絳衣，立於後苑，定其壇基，基卽申思喆家基云矣。上曰，今日之下詢，兼欲戶判之預知廣壇之意，先得石材之故爾。石材若易得，則不過十餘日，可以了當也。文秀曰，奉審後，可以與大臣相議爲之。奉審誰當？進去於何日耶？上曰，卿與禮、兵判偕往，奉審於明日好矣。若魯曰，壇所無典祀廳，可怪矣。文秀曰，無典祀廳，故年年自戶曹，以油遮日進排。若以數年進排之油遮日所入作廳，則事甚便宜，而度支，亦無進排之弊矣。上曰，所達然矣。上曰，注書出去，持兵曹丁卯望位禮節目，謁聖擧動節目而來。臣養心，承命趨出持入。尙魯讀達後曰，今此謁聖回鑾時，路由光化門事，命下，而此則指泮宮試士後，還宮之時也。今則以謁聖後，試士於春塘臺，更有下敎，而自前如此之時，出還宮，俱由集春門矣。節目中，以此磨鍊乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今番謁聖後，試士春塘臺，果便於泮中，而闕門之入，不難乎？若魯曰，泮中之作門出入甚難，實有死生之患，比諸闕門之入，則不啻倍難矣。奎采曰，春塘臺，於儒生之出入甚便，且容入多士，也甚恢恢，百倍愈於泮中，而泮中則雖通泮水堂，多士必爭內庭，故易致傷人之患矣。尙魯曰，謁聖武科初試規矩，六兩、柳葉箭，取二技落點，而二技俱入格者，似難充額，試所必不無臨時草記之事矣。第開場之初，使擧子，先射六兩則三矢中，雖不越一矢，例爲見落，將不得更射柳葉箭云。如此則畢竟，雖欲以單技，充付未充之數，恐有難處之患，若令先柳箭而後六兩，則好矣。上曰，六兩先射而不越，則柳箭不得射乎？尙魯曰，然矣。上曰，然則柳葉箭，使之先射，可也。〈出擧條〉尙魯曰，靑坡、蘆原兩驛人馬，長立闕下，晝夜使役，其爲偏苦，比外驛不翅倍蓰。自前若値經宿陵幸，則多有米太題給之例。故辛亥年長陵行幸時，戶曹米太各二十石題給，乙丑年則賑廳米五十石，戶曹太五十石題給矣。今番兩驛卒，不但援例呼訴，在朝家，亦宜有軫恤之道，故敢達。上曰，依乙丑年例，令賑廳、戶曹，分給，可也。〈出擧條〉尙魯曰，今番軍丁別單中，耆老所醍醐湯，煎藥臘藥進上架子軍則依例定送，硏末軍則一依庚寅別單例，以本所元定軍兼用事啓下，而耆老所，才以元定軍，決難兼用，依前定送之意，草記達下矣。藥材硏末，本非鎭日常有之役，而一番定送，永作雇軍，其弊誠不貲，此則姑舍勿論。別單，旣經筵中稟裁，事體自別，而釐正之初，旋又變改，則諸上司及各處，必將效尤，紛然而起。此路一開，後弊可慮，殊無別單啓下之本意，故敢達。上曰，耆老所草記勿施，而兵、戶曹文書之經予裁斷者，事體不當若是。此後此等草記，政院勿捧，可也。〈出擧條〉在外臺諫抄選外，竝改差，政官待開門竝牌召開政事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

3月3日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨李普昱〈呈辭〉。右承旨尹得載〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨金尙重〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈式暇〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈奉命在外〉。假注書金養心〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹光毅達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，一員未差，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○尹得載達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○藥房提調金尙魯，副提調李昌誼啓曰，春日過寒，伏未審此時，聖體調攝，若何？臣等之不得入診，已至兩旬，今日率諸御醫，診察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。後日次入侍，宜矣。

○傳于尹得載曰，明日使之入侍矣。更待下敎事，使戶判知之。

○傳于尹得載曰，雖有眩氣，不過一時之症，勿爲問候。

○尹得載啓曰，兼春秋朱炯質出使，代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳于尹得載曰，今日使之奉審矣。使中官有擧行事，明日入來奉審事分付。

○傳于尹得載曰，其欲面諭，昨寒酬應，夜有眩氣，以廣其儲蓄，修其戎政，尋其人才，結其民心十六字，令承旨替諭，卿其明心之意，承旨宣諭後，言于道伯。

○尹得載，以禮曹言達曰，今二月二十九日，春塘臺親臨頒賞入侍時，領議政金在魯所啓，判府事兪拓基今日遭艱云。大臣遭艱，自前罕有。曾於臣祖母之喪，先朝，令該曹考例以稟，該曹考出宣廟朝相臣盧守愼，遭艱時前例以啓，有恤賜之典矣。今亦分付儀曹，考出前例，稟達擧行，何如？上曰，聞甚驚惻，近亦有故李左相前例，依所達爲之事，命下矣。取考謄錄，則辛亥年故左議政李㙫，遭親喪時，自本曹，援引故相臣盧守愼丁憂時，遣承旨致弔，優致貤賻，命一路護喪，本道給役夫之例啓稟，而有依此擧行之敎矣。今亦依此例擧行乎？敢稟。傳曰，依此擧行。

○金尙重，以弘文館言達曰，本館下番連日姑降入直，事體未安。今日政，新除授玉堂待下批，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○吏批啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事，載在《續典》矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。

○吏批，行判書鄭羽良進，參判李天輔進，參議沈星鎭進，右副承旨金尙重進。

○吏批啓曰，玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○任珽爲大司諫，趙雲逵爲司諫，李光瀷爲掌令，林象老爲獻納，尹光纘爲持平，李壽鳳爲持平，李克祿爲正言，金陽澤爲修撰，任𪼛爲修撰，金尙星爲兵曹參判，元景夏爲弘文提學，趙雲逵爲校書校理，洪樂性爲校書校理，任𪼛爲南學敎授，沈鏽爲文學，尹東度爲兼文學，黃仁儉爲兼說書，李弘德爲兵曹佐郞，尹潝爲敦寧都正，權瀞懲爲北部都事，黃灝源爲尙衣主簿，趙泰彦爲蔚山府使，朴鳴陽爲振威縣令，朴敬行爲陽德縣監，朴尙謙爲洪原縣監，金若魯爲京畿監司，漢城參軍鄭昌兪，司宰直長金光泰相換，兼春秋單許彙，密安君單焍，封君事承傳，李碩泰爲崇靈殿參奉。

○兵批啓曰，閑良李誼昌，捉虎五頭之功，加資事準下矣。係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○兵批，判書金尙魯進，參判未差，參議柳萬重入直進，參知宋昌明病，左副承旨尹光毅進。

○金聖應爲知訓鍊，具樹勳爲訓鍊都正，李喆輔爲副摠管，鄭暘賓爲宣傳官，李栢齡爲都摠經歷，禹宗績爲中樞都事，金起祚爲慶德假衛將，李璜爲黃海兵虞候，趙重選爲慶尙右兵虞候，梁濟海爲礪峴僉使，僉知二單趙榮恒、韓弼良，副護軍鄭纘述、姜必愼、李光湜、柳春馥，副司直李世璡、柳復明、李鼎輔、尹心衡。

○傳于金尙重曰，先下落點試官，先爲肅謝，監試官，待落點追後肅謝事，分付。

○備邊司薦望，平安兵使具樹勳、金潤、趙東夏。

○金尙重達曰，明日戶、禮、兵判，皇壇奉審事，命下，而禮曹判書金若魯，今日政移拜京畿監司矣。判書有闕之，代政官待開門牌招，開政差出，仍卽牌招，以爲進參之地，何如？令曰，依。

○金尙重，以吏曹言啓曰，宗廟夏享大祭親行事，命下矣。許多執事，當以侍從塡差，而侍從多在外。在前有催促上來之規，今亦各別申飭，俾卽及時上來，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，武藝別監金五萬，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依法典直赴殿試，三次所受賜馬之帖，亦當一倂還收。而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，原單子入之。

○又以兵曹言啓曰，今此謁聖武科初試試官，無故可擬之人乏少，堂上曾經閫帥人，依例竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹意達曰，去二月朔各廳堂下武臣等朔試射，當爲設行，而連因有故，今已逾月，不得爲之之意，敢達。令曰，知道。

○尹得載，以成均館官員，以同知館事意達曰，今三月初三日，儒生課試，當爲設行，而大提學未差，行大司成鄭益河，方在呈告中，限內不得爲之。今月內，無故日退行之意，敢達。令曰，知道。

○金尙重，以左邊捕盜廳言達曰，近畿，有賊黨詗察事，發送軍官、軍士之意，敢達。令曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言達曰，有賊黨譏捕事，本廳軍官、軍士，發送于畿內之意，敢達。令曰，知道。

○咸鏡監司李鼎輔書曰，伏以，邸下，勉承聖敎，代理庶政，臣瞻望銅闈，區區延頸之忱，曷有其極？臣以無似魯莽，猥膺重寄，空疎蔑劣，已不能堪承，而莅營之初，旋遭妻喪，墓草已宿，而淹滯關外，尙未得一哭，累代祠板，漂泊空舍，主祀無人。情私之慘毒，固不足煩猥，而臣少抱奇疾，積年沈痼，北來以後，受傷於關塞風氣，殫力於原隰驅馳，百般危症，日增時加，今至難醫之境。目前職務，一任抛棄，涓埃莫效，罪戾徒積，以公以私，一遞時急。累陳疾痛之呼，未蒙大朝矜許之恩，至有辭疏還送之命，臣愕然失圖，惶悶罔措。噫，臣固無告一鮮民，零丁窮獨，身世悲涼，從以疾病危篤，生入玉門，已斷其望，臣之情事，其亦慼矣。況今春節向闌，列邑巡省，已踰其時，而各陵奉審，事體尤重。顧此病狀，雖欲忍死擧行，其勢末由，揆以邦憲，合被重律。玆不得不冒死仰籲，恭俟嚴譴。伏乞邸下，特垂睿察，鐫罷臣職，仍治臣罪，以昭法紀，千萬至幸。臣於請譴之章，不宜贅煩他說，而床簀奄奄之中，竊有所獻芹之誠，敢此尾陳焉。咸興，卽我聖祖龍興之地，而如周之豳、岐，漢之豐、沛，煌煌遺蹟，尙有存者。定和陵左麓外，是聖祖遺基，而其傍，有潛邸時讀書遺構。粵在肅廟朝，特命重修，物色至今宛然。一路士民，尙傳我聖祖勤學之德，於休盛哉。惟我東四百年右文之治，肇基于此，臣竊擬早晩歸奏，仰勉睿學，而目今病勢危綴，恐不得遂誠，乃敢移摹作帖，以備睿覽於貳極攝理之初。伏願邸下，寓慕於斯，常目在之，益加時敏，繼述我聖祖典學之謨，則臣雖夕死，與有榮焉。病甚氣促，倩人構書，語無倫脊，尤不勝悚慄云云。答曰，覽書具悉。卿其勿待罪，所陳是矣，可不留心焉？

○應敎黃景源，副校理李奎采箚曰，伏以，正言具允明，以臣議巽軟，情地臲卼，臺垣一步，不宜冒進，而今臣所叨，卽聽政後初除也。一向自引，不謝恩命，亦非分義之所敢出，召牌之下，黽勉承膺，以草草數語，略效一日之責矣。其中三條，得蒙採納，擇蕘之德，臣實欽感，而第末端兩件答辭，誨責備至，臣誠瞿然慙悚，不知所以爲措也。捕廳事，近年以來，此弊轉甚，人多傳說，毒害生民之患，不可不嚴防，故以自今另飭之意，有所論列。李彦世等事，旣有所懷，不敢隱默，懇陳迷見，而此係大朝處分，不敢直請睿斷，乃有稟達之請矣。今承聖敎，大覺臣憒憒生疎之失，一言妄發，瘡疣隨現，臣何敢言責自居，晏然於臺次乎？引嫌而退，其所自引，太涉巽軟，揆以臺體，不可仍在。請正言具允明遞差云云。答曰，依達。

○令平安監司李宗白書。王世子若曰，余惟安民固圉之方，亶係承流宣化之任。屛翰王室，在周已然，鎖鑰邊門，得準乃可。比者北宸之眷顧，在於西藩之可憂。百年昇平，備益疎於撤土，一朝事變，釁易啓於爭乘。見今艱虞之多端，奈此控制之無策。矧一路城池府庫甲兵之屬，無可恃，故千里方伯連帥鈐轄之權，難其人。惟卿，稟性剛明，飭躬儒雅。乃以不踰中人之貌，器識本自偉然，常懷無忝先祖之心，忠亮素所蓄者。名重於玉署東銓之選，政最於錦營南漢之治。原濕之役獨賢，夙裁夙著於衣繡，廊廟之望久菀，恩秩晩躋於橫金。悶世路之奔趨，逡巡斂跡，慨朝論之乖異，平正措心。蓋嘗歷試內外而俱宜，所以一有緩急而可仗。當樞筦之贊化，豈許遠離？軫方岳之需賢，爰托邊寄。玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使管餉使平壤府尹。卿其祗服明訓，益殫嘉猷。素有氷蘖礪操之稱，自當威生而奸戢，須勉樽俎折衝之略，以致遠服而近懷。想施設亟闡良圖，若稟裁可援常例。於戲，方當沖人代理之初政，詎孤大朝委畀之隆恩。先卿之訓克承，可謂有父有子，舊尹之政必告，佇見難弟難兄。故玆令示，想宜知悉。知製敎朴弼載製進

3月4日

行都承旨李昌誼〈病〉。左承旨李普昱〈呈辭受由〉。右承旨尹得載〈病〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨金尙重〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕直〉李顯祚〈服制〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自卯時至未時，日暈。申時、酉時，日暈，暈上有冠。

○金尙重達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，李壽鳳在外。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○尹光毅以都摠言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又達曰，同副承旨尹光紹，不爲仕進，牌招，何如？令曰，依。

○吏批啓曰，正二品以上監司，京職兼差，載在法典矣。新除授京畿監司金若魯，資級乃是崇祿，依例送西，以兼監司下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批啓曰，同知中樞府事金錫垕、金灝、李馹夏，僉知中樞府事趙昌愈，年老病痼，無望供職云。西樞雖是閑局，不可一向虛帶，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書鄭羽良進，參判李天輔進，參議沈星鎭進，右副承旨金尙重進。以李周鎭爲禮曹判書，朴起采爲正言，副護軍洪舜元、鄭欽先、元慶運，今加嘉善加資事承傳。

○兵批，判書金尙魯病，參判金尙星未肅拜，參議柳萬重入直進，參知宋昌明病，右副承旨金尙重進。以李普春、崔尙衡、吳道興爲副護軍，金若魯爲知事，具允明爲司果，洪好人爲副司直，洪鳳漢爲同知。

○傳于金尙重曰，和緩翁主駙馬，定於判書鄭羽良子，言于該曹。

○又傳曰，今日已開政矣。駙馬揀定後，當爲下批，知悉。

○吏批政事，追後，又以鄭知達爲日城尉。

○尹光紹以禮曹言啓曰，和緩翁主駙馬三揀擇，今已經過、吉禮日期，以何間推擇乎？嘉禮廳爲先排設，然後凡干諸事，可以磨鍊。都廳、郞廳差出擧行，何如？傳曰，以六月旬前擇入，納采等禮，五月內擇吉。正日，五月入節後，有吉日擇入，可也。

○又以禮曹言啓曰，和緩翁主吉禮日期，取稟草記，傳曰，以六月旬前擇入，納采等禮，五月內擇吉。正日，五月入節後，有吉日擇入，可也事，命下矣。親迎吉日，聚會諸日官商確推擇，則六月初六日，陰陽不將日，乃是婚娶吉日，而不無些少拘忌。六月入節以後，他無純吉之日，七月初六日爲吉云，何以爲之？敢稟。傳曰，以此日擧行，單子中，只點下者擧行。

○又傳曰，禮判牌招，今日內使之奉審事，分付。

○又達曰，禮曹判書李周鎭牌不進推考徽旨，今方捧入，而奉審命下之後，不卽膺命，事甚未安。更爲牌招，以爲擧行之地，何如？令曰，依。

○又傳曰，奉審日晩，禮判牌去來催促，戶、兵判先爲入來奉審事，分付。

○尹光毅以備邊司言達曰，前因惠廳堂上鄭羽良所啓，惠廳貢物價，應下木錢匱乏，不能及時繼給，貢人稱冤。令廟堂木錢有裕衙門，木二百同，錢二萬兩許貸上下，貢價待新捧，卽爲還報事，允下矣。戶曹木一百同，兵曹錢一萬兩，姑令許貸，待新捧，卽爲移報之意，分付申飭於戶、兵曹、惠廳，何如？令曰，依。

○金尙重以訓鍊都監言達曰，軍器中緊要者，莫過於弓箭，而其所勁銳，在於監造之精妙。本局弓箭監官折衝李彦和，熟諳製造之法，爲任十年，多般經紀，盡誠監役。弓子新造二千八百五十張，修補一千一百八十餘張及長片箭新造一千二百部，修補九百三十餘部，俱皆精銳，其恪勤任事，誠爲可尙。宜有褒賞激勸之道，令該曹考例論賞，何如？令曰，依。

○又以義禁府言達曰，首譯安命說，令該府嚴處事傳旨，曾有啓下矣。冬至使先來，今已出來，依例發遣府書吏拿來後，嚴處之意，敢達。令曰，知道。

○又以忠勳府言達曰，忠淸洪州所在沙邑時島、沙蔘島，舒川所在烟島、開也召島等處漁場，乃祖宗朝賜與本府者也。勿論內外洋，與毓祥宮，分半收稅矣。自數年前，舒川開也召島，本郡鄕校，始稱立案處，不無徵稅之弊。故累次行關申飭，今年宮府差人，依例下送，則舒川鄕校，非但爲徵稅，又使金次才、金好白等，任自結箭於本府賜與之地，而京差以禁斷之意，呈于本郡，則乃反抑此扶彼，至以憑藉上司等語，肆然題狀，使不得接迹於收稅之處，已極寒心。設有立案，旣非國家賜與，不過呈本官受題者，比之於本府賜與，其輕重果何如？且《續大典》漁鹽條，橫侵疊徵註云，斜水箭網處，定界立標，納稅于該屬一處，毋得疊徵。違者，差人監色杖一百定配，官員啓聞罷黜。漁箭鹽盆私出立案者，毋論新舊，一竝爻周。或有更出立案者，或稱地主基主，私自捧稅者，竝以冒占公田律論事，明白載錄，則所謂鄕校之立案，自當歸於爻周之中，而舒川郡以地方官，不顧事體，亦昧恩賜與法典之意，分而二之，私稱地稅，又復結箭，勒捧船稅，事之可駭，莫此爲甚。當該守令，事當依法典請罪，而當此農節，往來有弊，姑先從重推考，本邑座首，令本道刑推，結箭人金次才等兩人，依冒占公田律例擧行，其所結箭處，亟令撤毁，所捧船地稅，卽令移給京差，更勿橫占之意，分付道臣，嚴飭，何如？令曰，依。

○以平安監司狀啓，寧邊府使黃晸實病，旣如是沈重，不得已罷黜事，傳于金尙重曰，調理察職事，回諭。

3月5日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨尹得載〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨李益輔〈未肅拜〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈服制〉。假注書趙宗濂〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜三更、四更，巽方有氣，如火光。

○金尙重達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政金在魯肄儀進，左議政趙顯命有病，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平李壽鳳在外，掌令李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李昌誼達曰，右承旨尹得載，左副承旨尹光毅，今日俱不仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○金尙重達曰，諫院闕達，已至多日，事甚未安。除在外、試所進去外，正言朴起采，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○尹光紹達曰，檢閱黃仁儉昨已上來云，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○傳于尹光毅曰，承旨有闕之代，政官牌招，以在京無故人，備擬。

○有政。吏批，行判書鄭羽良牌不進，參判李天輔式暇，參議沈星鎭進，右承旨尹得載進。吏批啓曰，判書鄭羽良牌不進，參判李天輔式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○李益輔爲承旨，李應協爲修撰，朴垂裕爲禮曹正郞，吳彦佐爲司評。

○兵批，判書金尙魯病，參判金尙星未肅拜，參議柳萬重病，參知宋昌明入直進，右承旨尹得載進。兵批啓曰，忠翊衛將韓弼良呈狀內，近得輪病，差復無期，斯速啓遞云。宮衛輪番之任，不可暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪舜元、鄭欽先、元慶運爲副護軍，李普昱、洪樂性爲副司直，李燮爲同知。

○趙宗濂爲假注書。

○傳于李昌誼曰，大臣、戶判、禮判、騎判，卽爲入侍。

○傳于尹光紹曰，昨日禮曹草記，以此日擧行爲敎，該曹如或未能詳知，以下擇日擧行事，分付該曹。

○傳于尹光紹曰，戶判、禮判、騎判入來，則與承旨先爲詣閤，大臣如不入來，則追後入待。

○李昌誼啓曰，領議政金在魯，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○京畿監司洪鳳漢申本，前判中樞府事閔應洙，二月朔月廩不受事，令于尹光紹曰，更爲輸送。

○尹光紹以侍講院言達曰，本院新除授文學沈鏽，兼文學尹東度，除拜有日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○備邊司薦望，趙東夏爲平安兵使。

○正言朴起采書曰，伏以臣才本庸愚，百不猶人，而猥占科第，濫通仕籍，雖在郞署末官，尙懼不堪，隨分任情，實無進取之念矣。薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，臣誠惝怳震惕，無地自容。雖欲感激恩數，冒沒趨謝，而自知甚明，無路承膺。自除本職，不寒亦慄，縮伏俟譴之際，今以本院闕達，召牌下降。臣雖至愚，亦粗知不俟駕之義，況復代理聽政之初，尤當𨃃蹶趨承，以效延頸之忱，而惟以承順爲恭，罔念人器之不稱，則其於辱朝廷羞臺閣何？顧臣所叨職名，卽歐陽脩所謂，以七品之官，繫天下之事，任天下之責也。然則國家之治亂安危，專係於斯，朝廷之利害得失，亦由於斯。信乎臺閣者，有國之所重，而朝廷之所宜愼簡者也。豈可使新進下品之流，冒居重任，進有未信之嫌，退有不言之誚，去就失據，語默昧宜，惟冀免罪咎，尙自不暇，安有進盡忠言讜論，以補初政乎？且臣老母宿病虛泄之症，積年沈痼，進退無常，恒有澟澟之憂。又當換節之時，別症添㞃，食飮專却，神氣昏瞀，臣左右扶護，焦遑罔措，萬無暫時離捨之路，官職去就，已無可論。玆敢隨詣闕下，疾聲呼籲於离明之下，伏乞亟削臣職，以便救護，仍治臣罪，以勵群工，千萬幸甚。無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，俟母病間察職。

○文學沈鏽書曰，伏以臣妄言獲辜，三載譴黜，幸蒙恩霈，復入脩門。臣方斂迹訟愆，以爲自靖之圖矣，不意春坊新命，忽下於屛蟄之中。霜雪雨露，莫非造化，臣誠惶恐震越，罔知攸處。仍念臣疎樸鈍訥，最居人下，而釋褐之初，親承大朝面飭，臣雖甚迷蠢，豈敢不夙夜佩服，思所以圖報萬一，而曾忝言地，粗效一日之責，略論目下數事，只出於有懷必達之義，而前後聖敎，旣嚴且截，責之以黨習，至今追思，惶愧無地，而至於大僚之過加疑怒，臣誠莫曉其所以也。設令大臣眞有可論之事，身帶言職，何難直斥，而借一武夫，乃爲崎嶇之說也？大臣疏語，僚臺避辭，皆是情外，到今時移事往之後，臣亦何可費辭追辨，以重傷事體乎？自蒙甄敍以來，猥荷大朝抆拭之恩，荐降除旨，而顧此罪戾之蹤，斷無束帶趨朝之望。況此离筵勸講之職，責任本自不輕，方當睿學日就，尤宜十分愼簡，有非如臣譾劣，所可堪膺。玆於召牌之下，不敢唐突冒進，謹此隨詣，拜章徑歸，臣罪至此，尤萬萬。伏乞睿慈，察臣危苦之情，怜臣臲卼之跡，亟許鐫削臣職名，仍念gg令g選部，勿復檢擬，俾得退守本分，以靖私義，千萬幸甚。臣無任祈懇屛營之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○持平李壽鳳書曰，伏以我邸下，勉承聖志，代理庶務，一初鼎休，群聽咸聳，臣民忭祝，曷有其極？乃者柏府新命，忽下於病淹僑舍之際，驚惶悚蹙，靡所容措。臣本迂愚蹇拙，與世寡儔，前年一疏，亶出憂聖躬之獨勞，慨世道之益渝。儒臣力斥，已是烏有，臺臣之巧肆誣詆，又何故也？其所以極意張皇者，都不關於臣事，則與之呶呶，亦覺疲惱。臣固付之詤囈，猶然一笑，然臺職去就，於是乎益無可論者矣。今豈以聖恩之誤加，而自犯冒進之譏乎？抑臣又有情私之至悶切者，臣母今年八十有一矣。八十者，一子不從仕，卽《禮經》之所訓，而國典之所許也。臣之從宦，蓋在母年望八之後，則臣固未嘗不以祿養爲心。臣母素有塊癖之症，秪以藥餌爲命，病源逐年益痼，衰氣如日漸下。前則寒發而暑則止，痰結而溫則解，今則寒發而暑亦發，痰結而溫亦結。委頓床席，寧日全少，左右扶將，在子惟臣，臣何忍暫時離捨，以爲供仕之計乎？伏惟聖朝，以孝爲治，仁澤旁流，耆艾癃疾，莫不有養。伏乞离明，俯賜矜察，亟命鐫削，以彰慢蹇，仍許歸養，俾遂至懇，不勝幸甚。臣以公則引義，而祈免矣，以私則陳懇，而乞歸矣，不宜更有他說，而區區芹曝之誠，不能自已，略陳一言。勤學勤政，卽邸下之日不暇給者，而學之道，只在明理力行。以政而言，則有典禮焉，有刑賞焉，有軍旅焉，有財賦焉，錯綜紛氄，其緖千萬，而其理，則一而已。明於理則綱擧領挈，行之也易爲力耳。是以，帝王家爲學之法，非如章句小儒比解訓詁，必以虛心遜志，講明理義爲主，旣明其理，而又以力行爲先。雖以玉藻九容言之，知其頭容之宜直，目容之宜端，手容之宜恭，足容之宜重者，是明其理也。知其頭宜直，目宜端，手宜恭，足宜重之理，而頭容必直，目容必端，手容必恭，足容必重者，是力行也。惟邸下於開筵講討之時，沈潛玩繹，積習融貫，事事而窮其理，物物而窮其理。理之旣明，而又復反之於心，而驗之於躬，居安資深，左右逢原，則欲堯卽堯，欲舜卽舜，學而至於聖者，不過如斯耳。今日登筵之臣，固多文學彬彬者，而窮居讀書，操履篤實，宜不及山林靜修之士。古之王公，以布衣之交爲重者此也。臣謂抄選諸臣，不必縻以職事，皆以書筵官招之。晝筵夜席，接見無常，聽其言於討論啓沃之間，觀其行於揖讓注錯之際，則其有助於我邸下明理力行之實者，夫豈淺淺哉？惟邸下念哉。臣於昨年，久客關西，皆聞風謠物情。土利不敷，生理苟略，旣無挽漕四散之費，又無通商賤出之患，而一年之耕，不足支數口半年之食，三庫公債，最爲一道巨瘼。利竇四出，逐歲煩擾，加利添給，如水潛漬。猾倅之掊克，奸吏之潤橐，皆由此塗。臣謂申飭道臣，別加糾禁，守令之因公債營私者，一切重究，則倒懸之民，庶可蘇息。使行相續，貽弊亦深，一使之少損謹飭，則遠者貽弊十餘年，近者貽弊六七年。夏初儐使之威簡飭下，冬間節使之從容就道，而列邑吏民，如受大惠，他可推而知之也。凡係使行，朝家不宜循例應副，而別加遴擇也審矣。嗚呼，以六千里，而爲讎人役者久矣。乃以彼人憂喜，爲吾憂喜，不亦哀哉？況天下事變，本自無窮，陰雨備豫，不可少忽，則壯武精抄之六朔操鍊者，法意甚重，而疎惰怠慢，便成流弊，有期而太半不會，不會而尋常無罪。會者則只按簿點名而已，未嘗一放矢，一放砲而罷，如是而孰有私自鍊習之人哉？臣願自廟堂，申飭道臣，勿使一任其疎慢宜矣。海西則騎士一弊，興怨如火，斫指圖免者已種種，而兔罝赳赳之輩，亦將斷弧而思隱，不亦悶哉？臣果屢宿村舍，慣聞其說，或云入京則輒逢叱捽可冤，列伍則士庶無別可冤，而皆非切己之言也。其切己之怨，則專在資裝一事。一年資裝而甁甖告罄，二年資裝而賣田賣宅，三年資裝而擧族欲散，如是而孰無懷怨之心哉？雖有決科之路，進身之階，而人不願入者此也。元額保籍，稍加增損，而以給其資裝，番次久近，略變規例，而以便其操鍊，則亦豈無從長捄正之策，而朝家之一向斷置，非計之得也。臣願稟于大朝，與廟堂之臣，熟議變通，以救其弊幸甚。臣無任激切屛營戰恐祈懇之至。答曰，覽書具悉。大朝方講究善策矣。其他事，竝依施焉。所陳切矣，當留念焉，而依所陳許遞矣，歸養焉。

○八道儒生朴徽鎭等書曰，王世子邸下，伏以儒賢之於世道，所係大矣。進而行其學，足以致君而澤民，退而守其志，亦能範俗而牖後。是故，生則待之盡其誠，沒則報之隆其禮，惟彼區區祠屋之設，俎豆之享，固無足加損於其人，而國家非此，則無以示重道之意，士林非此，則無以寓尊賢之誠。斯文之盛衰，治化之興廢，未嘗不關於此，此任世敎者之所不可忽焉者也。夫書院之設，粵自白鹿而(而))始，朱子於此，蓋嘗惓惓經紀矣。逮夫皇朝，其設甚廣，而必以先賢道德之表著者，而尸祝焉，以爲慕仰宗師之地，此所以邦敎風動，文化日隆者也。恭惟我朝右文之治，動法中華，學校之外，又有書院，實自紹修之享文成公安裕諸賢爲始，而先正臣李滉，又以白鹿遺意，聞之于朝，奉揭恩額。夫以士林之所自建，所私享者，必欲關由朝家，恩出君上者，豈不以敎化之本，在是故耶？自是，凡儒賢所居及遺塵播馥之處，無不建院而立祠，一有道學足以承群賢之統緖，德業可以爲百世之師表者，則必擧尊享之禮，以盡崇報之道。此實多士之所矜式，列聖之所表章，而其有補於世道風敎者，不其大矣乎？臣等久沐聖朝菁莪之化，躬覩邸下代理之休，區區欲贊右文之化者，竊謂不後於朱子、李滉，而伏況邸下始初之政，首及於崇儒，凡在巖穴之士，無不以禮招延，則況有道德學問，粹然爲一世儒宗者，其人雖沒，其德難忘，可不思所以卽其居，而建其祠，以昭隆報之典乎？臣等竊念，故右參贊臣李縡，早謝榮途，養德林泉，大朝之所欲必致，而邸下想亦有不及相見之歎矣。若其道德之純至，造詣之超絶，邸下或未及深知，臣等請一一陳之，以冀离明之垂覽焉。縡明睿英造，生質絶異，仁恕樂豈，德性孔懿，早有求道之志，專心聖門之學。惟其天資近道，故不由師承，而自有默契融會之妙。立心純篤，故眞積力久，而優入高明廣大之域，蓋其爲學也。絶去雜伯功利之說，擺脫俗儒口耳之習，直尋洙泗道緖，一遵程、朱正法。常謂人而不志於仁，非人也，學而不期於聖，非學也。以誠直爲主本，以敬義爲用工，窮理則毫分縷析，非得於心則弗措，讀書則字求句玩，必踐諸己而乃已。知行交須，博約兩盡，以爲義理之心，頃刻不存則人道息，而所以省察持守者，罔間於幽顯，以爲爲學，當鞠躬盡悴，死而後已，而所以勇往力進者，不懈於始終，赤心爲己，俛焉孶孶。其爲道也，本於孝悌，而可以盡性，養其良心，而足以至聖。自灑掃而推之治平，由德行而發爲事業。故自志道以來，於六經四子濂、洛群賢之書，無不切己體認，而尤以朱子所編《小學》一書，朝夕講習，未嘗須臾或輟。雖在篤老之年，猶以先輩所稱《小學》童子自居，而勸敎後生，亦必以是爲先。此可見其根基深固，門路端的，本末有序，體用兼備者也。是以，發言制事，不騖高遠，不事矯激，一出於眞實無妄之心。天然自有之中，外若不甚矜持，而威儀動作之間，繩尺不差。中實不設畦畛，而陰陽淑慝之際，界限必嚴。物我無間，至誠惻怛，表裏如一，光明灑落。雖其得於天者爲然，而學問之力，充養之功，又安可誣也？及至年彌尊而德彌卲，義愈精而仁愈熟。和順旣積，英華自發，望之儼然，卽之溫如。揚休山立，和氣一團，而可知伯子之煞用工夫矣。天高海闊，氣像卓越，而方驗紫陽之銖累寸積矣。其見於行者，居家則事親極其孝，奉先極其誠，瞻依松楸，朝夕省拜，未嘗以衰老疾病而或廢。敦宗恤匱，恩意周洽，接人待物，誠心藹如。處世則進退必以其道，語默惟義所在，確乎介石之操，不以遐遯而自悔，惓焉宗國之憂，不以旣退而少弛。若其及門之士，難以數計，雖窮荒極漠之地，莫不擔躡而至。盈門溢座，講舍常窄，隨才高下，敎有次第。顓蒙者啓發，狂簡者取裁，如群飮于河，各充其量。蓋其至誠誘掖，樂而不倦者，三十年如一日。雖在疾病難强，口呿不言之時，猶且手畫指授，不以爲疲。自有賢門授徒以來，未有若此之盛，若此之勤者也。又設爲講規，勸諭儒宮，始自一鄕，遍至諸路，化遵所及，靡不家誦而戶讀，蔚然有作成之效，此則興學育材之功也。《朱子語類》，編秩gg編帙g浩汗，記者非一人，故語多疊複，意或艱晦，讀者病之。縡費一生精力，而抄節之，使學者得其節要，而易於看解。《近思錄》所載者，有宋四賢之訓，而其所由來，則六經四書是也。縡泝其本，而輯其要，隨其類例，編爲一書，名之曰《近思尋源》，使學者曉然知前聖後賢所傳之一致，備述焉學之工程，而檢身有錄，則莫非平日躬行之實跡也。參酌四禮之情文，而便覽有書，則實爲有家百代之指南也。事有常變處尤難，此累篇宙衡之作，所以示權度之不差也。世入懷襄，大義日晦，此一部尊攘之篇，所以明《春秋》之遺旨也。與夫《朱書箚疑》之釐補，《栗谷全書》之纂次，其他編古而垂法程，記聞而寓斧鉞者，未可殫陳。要皆闡前人之未發，惠後學於無窮，此則論著刪述之功也。嗚呼，以縡正大之學，經綸之志，出而得展其所蘊，則一變至道之盛，庶幾可見，而卷懷丘壑，自靖而止，豈天未欲平治我國家耶？迨其末年，仰邸下仁聞之夙彰，荷大朝恩諭之鄭重，疾病之中，輒自感泣。每謂脚力可以升降殿陛，言語可以參涉講說，則一遂趨造之願，少伸耿結之忱，而一疾痼留，此志未就，天不憖遺，奄忽至此。此志士之所共嗟悼，而重有慨於生民之無祿，世道之不幸也。雖然，以縡生於季世，而所闡者窮理正心之學也。處乎林野而所任者，扶世立敎之事也。心性之分，議多同異，至縡辨說極精，而學者始有標的。義利之際，人多眩瞀，賴縡確立不撓，而擧世以爲儀範，距詖淫之異說，而正道得以扶植，嚴忠逆之大分，而人紀有所維持。雖使掩關深臥，無言無作，而小人固有所畏，而戢其惡，君子固有所恃，而勸於善。如崇山巨海，未見運動，而品物潛賴，其興雲雨，發膏潤之利。又其論述發聖賢之精蘊，淵源漸四方之英俊，不徒煥人文於一代，抑亦壽道脈於萬世，正所謂其功反有賢者也。噫，昔韓愈作序送楊少尹也，盛稱休退之節，而終以沒，而祭社期之。以縡文章之炳煥，標望之淸切，再登高科，早儀明廷，朝夕巖廊，平步可到，而顧乃不及乎强仕之年，超然遠引，不竢終日。惟此勇退一節，已非楊之可比，而縡以此爲晩年塵刹之報，則其有功於世道亦大矣。況其力倡聖學，嫡傳正道，卓然爲斯文之宗盟，士林之山斗，則在今崇德報功之道，雖家尸而戶侑，猶不足以爲泰，況於平日講道之場乎？惟彼龍仁之寒泉，卽縡丘墓之鄕，而居於斯老於斯，遠邇學子之所坌集也，日夕誦聲之所洋溢也。詩書六藝之敎，實於是行焉，薰陶一世之化，亦於是基焉，而畢竟衣履之藏，又於是丘，則此豈可以尋常栖息之地論之哉？噫，日觀一頹，墓草三宿，金聲玉色，永閟重泉，江漢秋陽，普切追思。《詩》曰，高山仰止。又曰，何日忘之。臣等之景仰感慕，何地可寓耶？荒涼舊宅，遺跡宛然，寂寞泉林，英靈孔邇。見者爲之躑躅，過者無不敬式。數十年講學之地，誠不忍其廢爲荒蕪，謀所以立祠妥靈，一以寓羹墻之慕，而無闕俎豆，一以爲藏修之所，而不廢絃誦，多士同願，八域齊聲。玆敢裹足合辭以聞，蓋以事體重大，不敢以私意，而擅建也。臣等又竊念，書院之設，其來已久，不能無末流之弊，故大朝深念其弊，至有辛酉令甲，而其所禁者，惟在於濫設疊享及不稟而私建者。若其人之必可祀，而非疊享非私建，則初未嘗有禁令也。如縡之道大德純，功存繼開者，其於一間屋，兩丁享，固非爲濫。且臣等非敢於縡桑梓舊里，杖屢gg杖屨g所過，與夫功化攸曁之處，盡請建詞也，只欲設於平日所講道一畝宮之傍，如陶山之奉文純公李滉，石潭之奉文成公李珥，此豈可已，而得已者耶？況今法門衰敗，正學消亡，人心以之日益陷，世道以之日益壞，泯泯棼棼，莫之止屆。其所振作而激勵之者，顧不在於表一世所共尊之賢，以示嘉尙隆報之意乎？伏願邸下，深思崇儒重道之義，特許臣等之請，使一邦臣庶，咸仰一初之新政，惟在惇本而崇化，則斯文幸甚，世道幸甚。臣等無任激切祈懇之至。答曰，覽書具悉。書院申飭之時，豈敢請也？於諸儒務質之道，顧在學文中，其況八道，尤涉浮誇。初政之時，宜尙質爲敎，往修學業。

○備忘記，旣有申飭，元良代理之初，此等浮誇之章，政院何其捧納？日初政，若此浮文，書院將遍國中。此後此等之章，勿捧。

○乙巳三月初五日巳時，上御歡慶殿。大臣、戶判、禮判、騎判入侍時，戶曹判書朴文秀，禮曹判書李周鎭，兵曹判書金尙魯，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥，記事官洪啓沃，記事官蔡濟恭，先爲入侍。尙魯進伏曰，日氣蒸鬱，此時聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。尙魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝矣。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。尙魯曰，王世子眼部紅暈益愈乎？上曰，今則快愈矣。上曰，卿等奉審壇所，何如？所見達之。周鎭曰，臣昨與戶、兵判，同爲奉審，而壇之廣狹高低可以修改處，戶判主管，故尺量商度矣。使戶判詳達，爲好矣。上曰，戶判達之。今將欲築者，無或太大乎？文秀曰，以木尺詳量見之，則內設二祭床，只可出入於其間，故極爲斟酌爲之，使之僅容，固無太大之慮。石材亦爲尺量，已無可慮，而甓則定其間數後，量其所入，分數燔造爲計。計其物力，無多入之慮，高低廣狹，亦似適中矣。上曰，堦石更加浮出，然後可爲乎？文秀曰，當加浮出，而不甚難矣。但預爲經營，然後可無窘迫之弊矣。尙魯曰，役處不過壇廣十尺加築則足矣。役無持久之慮，而至於石材，則預爲浮出，似好矣。上曰，十尺加築，則似無不足之慮矣。周鎭曰，竝享事，人皆欽歎，必無異議。雖以重事體之意，詢問于在外大臣、儒臣，豈有他辭乎？此便是已成之事，趁卽擇日，以爲凡干擧行之事，預期措備之地，何如？上曰，擇日則問議入來後爲之，未晩矣。文秀曰，典祀廳似當有之，而曾不設焉，甚爲草草。今番則典祀廳亦爲設立，似好矣。上曰，基址有可合處乎？文秀曰，有矣。橋之越邊，地靜水潔，儘有可合處矣。上曰，其處予嘗稱好處也。境淸泉淨，御苑中，無此比者，若設典祀廳，則誠潔淨可合矣。周鎭、尙魯皆曰，臣等亦見其處，極爲可合處矣。周鎭曰，臣取見謄錄，甲申年皇壇役事時，勿論壇役，壝門內外，布磚、築墻、造門等事，紫門監監役專當擧行。蓋闕內各處大小之役，紫門監例爲次知，故其時堂上筵稟，定奪如是矣。昨於壇所奉審時，紫門監監役金鳴魯，已爲待令，使之尺量磨鍊，則處事極爲精詳，且能解事，得人誠爲可幸。此與設都監時，分差監役，事件有異，依甲申年例，令紫門監監bb役b，專當監董，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，戶判文書持入焉。文秀出去。光紹曰，八道儒生，爲故判書李縡，請建祠上書到院，臣等初欲以建祠之有禁令，退却矣，取考辛酉禁令，則只禁不稟建祠，而無上疏勿捧之令，故纔已捧入於小朝，而適入筵中，故敢達矣。上曰，八道皆來乎？光紹曰，然矣。似是科時，故來會矣。上曰，方當科時，留意於文字爲好，而如此上書，可謂不緊矣。士子輩爲如此事之故，文字盡爲滲漏矣。光紹曰，承旨有闕矣。當此皇壇擧動之時，承旨備員，然後該房擧行等事，可無苟簡，故敢達。上曰，政官卽爲牌招，承旨有闕之代，以在京無故人備擬事，書出榻敎，可也。光紹書訖，上曰，開政事，注書先爲出去分付焉。臣師訥，出外分付後，還爲入侍。上曰，領相入來云，注書出去，入侍事傳之。臣師訥出去，與領議政金在魯偕入進伏。文秀持《戶曹謄錄》冊，亦爲入來進伏。上曰，金尙迪狀啓，領相見之乎？在魯曰，臣已見之，而義州狀啓所謂以上日字，似有執頉之慮云者是矣。金尙迪，以有便宜爲之之敎，故下諭不爲傳示彼人，而以此惶恐云矣。金尙迪亦有以諺書送于臣，而苗賊已平定云矣。上曰，乾隆何如云耶？在魯曰，奸臣有正法者，故國人稍爲稱道矣。上曰，備局所在，參覈使諺書謄報草，注書持來焉。臣師訥持入。上命承旨讀之。上曰，此狀啓入來後，道臣辭朝乎？在魯曰，道臣辭朝之日，狀啓入來矣。讀至査案未完云云，上曰，此言是矣。讀訖，文秀曰，鍾音謂汝國之人，終不承服，是爲多幸云云，以此見之，可知其極力周旋，欲爲兩解之意矣。上曰，所謂員外郞，是鍾音之幕下乎？在魯曰，然矣。上曰，予於當禮，亦有量矣。其下諭雖爲之，使臣必能觀勢善處，故量而爲之矣。上曰，彼皇雖有國人稱道之說云云，而以此査事見之，可知其紀綱之無可恃矣。因其臣下之以微事，欲困辱我國，而信聽其言，至有此査，豈非猥濫之甚者？今雖苖蠻gg苗蠻g已勝，而國必不長，豈不可慮乎？尙魯曰，彼人問目，皆不成說矣。在魯曰，非眞不明之致，而欲彌縫，故其問目如此矣。大臣及兵、禮，先爲退出。上曰，戶判亦爲少退更入焉。戶判及承史皆少退，少頃更爲入侍。上曰，諸嬪房淸蜜，古則無之乎？文秀曰，淸蜜一斗，自顯廟朝戊申以後，始出矣。上曰，置之不妨。文秀曰，貴人房白苧布一疋，亦是戊申以後所出，而一疋苧布，非大段之物，亦置之，似好矣。上曰，此則與嬪房不可無差等，白苧則以貴人房以下無六字書之矣。文秀曰，生梨、大棗等果物，似爲不足，加定似好。上曰，不必加定，如有別入之事，當以小帖取入矣。文秀曰，所謂正朝燭，似不緊。臣初以正朝燭，謂除夜所用之物矣，仔細知之，則除夜所用之外，別有正朝燭云。此則拔去於謄錄，似好矣。上曰，依爲之。上曰，此冊纖密極矣。不有靈城，則此事何以能爲乎？光紹曰，雖有靈城，若非聖上節省之誠意，何以獨能爲之乎？上曰，此後爲戶判者，則必無事矣。光紹曰，不過按簿而行之而已。文秀曰，此後則必使戶判，專以活民之道，責之好矣。上曰，此文書已無難覈之慮矣。文秀曰，賢嬪宮所入，則此非常存爲前例之事，仍置不減，何如？上曰，置之爲宜，而但或有上殿所無之物，則當減之矣。文秀曰，此則臣當校准，依敎減之矣。上曰，依爲之，仍以謄錄冊下之。文秀曰，今番初試規矩，以柳葉箭、六兩取二技爲定，而取二技之法，一技不入格，則其後一技，仍爲不射矣。今番規矩極難，必難以二技俱入格者得充。初試數必有一技充付之事，而若以一技充付，則六兩三矢，大勝於柳葉箭二中，而今旣使柳葉先射，不能入格，則六兩初不射之。若一技充付，則充付者皆是柳葉箭，而六兩則雖善射者，無可射之道，豈不冤哉？臣意柳葉箭雖不入格，六兩亦使射之，似好矣。上曰，六兩之不射，誠冤矣。勿論入格與否，皆使射之，而六兩則不必盡射三矢，其一矢不踰，則其後矢，勿使射之爲宜。文秀曰，論其難易，則六兩二矢，比柳箭二矢，不啻倍難。若柳箭二矢克付，則六兩二矢之見落，亦甚冤矣。六兩二矢，亦使載於試記，以觀末梢似好矣。上曰，此則不然。柳箭二中，雖易而是入格規矩，六兩二矢，雖難而非入格規矩，六兩二矢，則不可取矣。文秀曰，若柳箭二中入充，則六兩二矢者，必有冤言矣。上曰，此則必不敢稱冤。自前奈無六兩二矢入格之規何？卿暫少退，招致闕內入直武士輩，問其物議，更達焉。諸臣遂少退，少頃更爲入侍。上曰，規矩問之乎？文秀曰，招致武士問之，則柳葉箭，則二中爲入格規矩，而六兩，則果無二矢入格之法云。法旣如此，則六兩二矢，固不可取之，而但六兩二矢之見屈於柳葉二中，其實則可冤。如有單技充補之事，則六兩三矢，與柳葉箭邊二中貫一中同視，而六兩先付似宜云矣。上曰，承旨書之。光紹承命書傳敎曰，今番雖命取二技，規矩則高，不無一技陞付之事。雖不參於柳葉箭者，一竝許射於六兩，而若或有一技充付之事，則六兩三矢入格，與柳葉箭三中，四分等劃，而先付六兩事，分付試所。書訖，文秀曰，臣於太廟執頉修改事，有所仰達者矣。宗廟春秋奉審，執頉修改，而奉審時，則本署提調禮曹堂上擧行，而修改時，則本署提調戶、禮、工三曹堂上擧行矣。戶曹堂、郞之不參於奉審，而只參於修改者，非但事體未安，執頉等事，亦有所緊關於本曹者。此後則奉審執頉時，與禮曹堂、郞，同爲擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，木祭器之隨毁隨補事，旣已陳達蒙允矣。木器破傷，雖不是異事，而但新造未久，破傷者甚多。此則專由於守保之不謹，而亦由於廟官不能盡職之致。執頉時破傷者若多，而其中有故破新痕者，則守僕似不可不科罪矣。且漆木器，初漆再漆三漆，乃是定式，而詳見之，則似漆松烟而加油者然，甚爲麤劣，所見誠極未安。一倂以本板改造精漆，以備祭用，而過祭後，廟官親審洗滌，照數敬藏於一大櫃，着押封標，臨祭出用至當，以此定式擧行，何如？上曰，所達是矣，依爲之。莫重祭器，若是疎虞，其涉寒心。此後戶、工曹郞廳，眼同造成，躬親進排，若有不謹之事，當以重責。以此嚴飭，永爲定式，可也。〈出擧條〉文秀曰，大報壇更爲奉審，然後加築處，可以詳度，而物力之容入多寡，亦可以計數辦備，更以何日奉審乎？上曰，再明日奉審爲好。其日亦當送中使往看矣。文秀曰，然則再明日食後，臣當入來奉審，而臣之獨爲奉審，似如何矣。上曰，與禮判，同爲之宜矣。於是，文秀先爲退出。上曰，皇壇用犢乎？光紹曰，然矣。臣見《皇明會典》，蓋用犢矣。上曰，用犢何義乎？光紹曰，似是尙質之義矣。上曰，漢、唐、宋則不用犢乎？光紹曰，漢、唐、宋則臣未考見矣。上曰，周則用大牛矣。光紹曰，然矣。上曰，今番上言多濫者乎？光紹曰，臣則管工房，而工房所屬上言，則元數不多，故猥濫者少矣。上曰，以房各爲主管而見之乎？光紹曰，然矣。各爲分房，他房所管，不相與知，而有時見之，他房則謂多猥濫，拔去者矣。上曰，李福海文書不下乎？光紹曰，此則刑獄之事，故文案入于大朝，而姑未下矣。上命中官，其文案持來，而仍命承旨讀之。光紹讀招辭訖，上曰，此已遲晩矣，律將何如？光紹曰，按贓之法，八百兩爲極律。此則所用之數，過於八百。以其數則宜用極律，而聞禁堂諸人之言，以其公用私用分揀之，則私用所犯，爲六百餘兩，議律當不至於極律云矣。上曰，渠所謂公用，亦何以知之乎？且其糶租糴米等事，猶爲發明，此必有文書矣。光紹曰，此則雖有實事，非以贓罪論之者矣。上曰，錢物則皆已承服，其遲晩可謂易爲矣。以其趁卽遲晩見之，其人似非迷劣闒葺之類，而必其爲人能猾，故致有此濫事矣。光紹曰，實非庸劣之人云矣。上曰，其父年老云，年紀幾何？光紹曰，甲子年，其父以年七十加資。以此計之，似是七十四五矣。諸臣仍退出。

3月6日

行都承旨李昌誼〈病〉。左承旨尹得載〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙重〈病〉。右副承旨李益輔〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈病〉李顯祚〈服制〉。假注書趙宗濂〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自卯時至未時，四方昏蒙，若下塵。

○尹得載達曰，兵曹參判金尙星，除拜後過三日，不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。

○尹得載達曰，來初七日望位禮齋戒，初八日大報壇祭齋戒，初九日大報壇祭正日，初十日毓祥廟擧動相値，此四日常參，頉稟。令曰，知道。

○尹光毅達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，李壽鳳陳書受由。今日監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○尹得載達曰，新除授右副承旨李益輔不爲出肅，牌招，何如？令曰，依。

○令于尹光紹曰，持平李壽鳳書批還入，依所陳下係書許遞焉，三字以下。

○尹得載bb以b嘉禮廳bb言b啓曰，本廳都廳前應敎趙載敏，時無職名，依前例，令該曹卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果趙載敏。

○尹光紹bb以b都摠府bb言b啓曰，當此連有動駕時，寶劍及前後侍衛守宮，不可不備員。副摠管趙東夏除拜外任之代，令該曹口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，趙明履爲副摠管。

○尹光毅以武二所差備官，以試官意啓曰，試官趙東夏，昨日政，除拜平安兵使矣。試官之任，不可暫曠，令政院卽速稟旨變通，何如？傳曰，允。

○尹光紹啓曰，因武二所草記，試官趙東夏，移拜平安兵使，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光紹以侍講院言達曰，本院新除授文學沈鏽，陳書承批之後，又呈辭單，不爲出肅。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○李益輔以戶曹言達曰，頃日入對時，全羅道群山、聖堂、法聖三倉，漕運弊瘼，一倂釐革，成節目，添入於戊子元節目，定式施行陳達，蒙準矣。各樣弊瘼節目，別單書入之意，敢達。令曰，知道。

○尹得載以議政府司錄，以領、左相意達曰，全羅道扶安縣所在，邊山左右山及海浦漁鹽，卽祖宗朝賜與政府之地也。政府本非米布衙門，員役朔下，專靠於此等之稅，而臣等體重事繁，西壁、舍、檢亦數遞，不能照察，略干捧稅，逐年減縮，使莫重恩賜之地，今至公然抛棄，全不收拾，實涉無謂。歲前自本府下送監官，行關於扶安縣邊山所付六面內二面，先爲摘奸，則田畓竝爲三百結，其餘四面，則所付量案，奸吏輩割半藏置。道臣因本府關，亦爲嚴關本縣，而終不出給，尙未得打量云，事之駭然，莫此爲甚。曾在戊戌年，京畿楊州地，綠楊場賜與之地，已有發遣郞廳，打量之規。今亦依舊例，政府郞廳，給馬下送，與扶安縣監，眼同打量，而若有如前慢忽之事，則更爲入達論罪宜當。以此分付，何如？令曰，依。

○說書李顯重書曰，伏以臣之叨冒是職，今已四箇月矣。其間以母病，數次陳情，而已承乏備員，或至十日沐不出，區區延頸之忱，惟以筋力奔走，爲涓埃酬報之圖，而目今病情猝劇，有難出入講筵。玆不得不陳書請急，惟邸下特垂矜許焉。蓋臣稟氣至弱，受病最深，積傷於喪慼，重祟於水土。吐血之症，已成難醫之疾，少有勞攘，其發如期。日前有復發之漸，而未及調養，旋卽就直，今至三四日，有加無減，終日咯血，漉漉滿壺，實有頃刻危死之慮矣。俄者召對之令，遽下於屢日停講之餘，臣聞命欣悚，脫若沈痾之祛體，他不暇計，忍死趨入，而及夫退出，頭目旋暈，支節蹶痿，若將昏仆於地。以此醜穢之疾，萬無淹直之勢，伏乞离明，諒臣實病之難强，亟令鐫遞臣職名，俾卽歸家調治，以延殘喘，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。

○戶曹參議李台重書曰，伏以新歲月正，我邸下受聖上明命，遵先朝故事，代理機務，卽行朝參，旋設賀儀，此國家之盛擧也。臣適於其時，被推蒙宥，留在旅邸，而疾病困篤，未能隨庭班後，舞蹈獻喜，秪延頸頌祝而已。不意因大臣陳白，以臣差下備局副提調，臣聞命驚悚，罔知攸措。欲以一書，備陳千不近萬不似之狀，而時無軍銜，呼籲無路，羈縻留待，視若倘來，實有頃刻不敢自安者。不得不往尋鄕路，歸身楸下，正如駭鹿挺走，望林卽投，分義道理，有不暇計矣。迺者地部新命，又下此際，是何臣罪愈重，聖眷愈勤，至此之極耶？感激震惶，不覺涕淚之被面也。仍念臣情勢窮隘，積犯逋慢，曲蒙聖慈之涵容，得有今日之全保，而若以煩猥爲懼，不一陳暴，睿鑑雖明，亦何由悉燭？臣之屛退，實在量己，區區處義，固已審矣。蓋不得其職則去，不得其言則去，不必賢人君子，乃能如此，凡厥臣分，莫不皆然。以臣粗率之性，拙訥之辭，當官而不能泯默，有言而不能斟酌，秪取一身之狼狽，屢煩聖朝之威罰，求之公私，有害無補。至若蔑效涓埃，徒費廩祿，又是義之所不敢出。故遂以謝迹周行，畢命丘壑爲定分。伊後除旨聯翩，幾無時月之間，而迷執膠固，一味慢蹇，至以囹圄爲家計，罷削爲茶飯，有所不辭，是豈臣樂爲而然也哉？每當朝家有事之日，非無一言自效之誠，而職是論思，戒在金緘，罪積不匡，愧悚無地。不暑而汗，不寒而慄，有時繞壁彷徨，直欲逃遁而不可得，臣之負聖上，亦已多矣。如是挨過，十年有餘，乃忽於改秩之後，以掉脫三司爲幸，揚揚就列，享有尊榮，則是眞占便宜，叨寵利之賤夫也。臣雖汚下，豈忍爲此？又況聖諭開釋，至示悔悟之意，嚴命催督，亦有任使之敎。雨露霜雪，恩威俱宣，而咫尺之守，猝難變改，終不能一肅天陛，仰答殊眷，則當此离明代照之初，𢬵置從前廉隅，有若無故膺召，彈冠束帶，唐突進身者，寧有如許義理，如許去就？是亦臣窮命，有以致之，不待臣辭之畢，而可蒙務諒矣。臣於前後除拜，無論緊慢冗顯，一不敢承當，故未嘗以職任，踰濫爲辭。若今所被籌堂有司之命，實甚駭愕，有不容曠日虛帶者。蓋是職之設，肇自宋代，莫不以當世名流，與聞廟謨。逮至我朝，尤重此任，先輩膺選，僅可指數。挽近以來，雖不如古，猶且踐歷俱備，可堪需時之人，擇而授之，以收其用。未有如臣白徒，一朝橫攬者，誠莫知何爲，而致此也。臣本海上一布衣，疎愚迂僻，全不曉事。又未曾從事仕宦，無所聞見，國典朝章，兵計民隱，一皆昧昧。甚至尋常吏文，多不能句讀，循例署押，亦無以占位，斷斷若是，臣何敢飾辭？此必有人以臣欺大臣，而大臣因以上誤聖明，臣固自愧之不已，重爲朝廷惜此擧措也。然此特言臣平日自靖之義，新除不稱之實爾。目今痼疾㱡㱡，有朝夕溘盡之勢，敢此尾陳焉。蓋臣初爲水土之所傷，加以喪慼相仍，舊痾新恙，日漸沈篤。自前年西塞幾死之後，遂作廢人樣子，痰火二症，迭相發作，胸膈結塞，呼吸促急，晝則昏昏若醉，夜輒懆懆如焚，啖食日減，肌膚日削，志意怳惚，精神迷瞀。平生親舊，或對面而問誰某，尋常酬酢，稍更端則便茫昧。如欲攻下，元氣先陷，少施滋補，心熱大熾，醫人却走，束手無策。假使延拖時日，不過床褥間未冷之屍耳。今番往還，限死爲行，重致添傷，一倍委頓，以此症形，跬步之內，決難運動。雖欲進伏京裏，恭請誅罰，而萬無自力之望矣。玆敢以數行文字，從縣道哀籲于銅龍之前，伏乞邸下，察臣本來微諒，怜臣積年痼病，特命選部，盡削實兼兩任，攸司重勘新舊辜犯，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚。臣無任涕泣祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○定山幼學李碩采書曰，伏以追遠報本，子孫之常情，存亡繼絶，國家之盛典。臣等俱以璿派殘葉，零落散居，故家墜緖，淸門爲庶，固不足言，而第胤後之嫡孫久絶，不祧之廟享永缺，言念先烈，寧不痛心？幸際我聖朝，親族恤祀之日，不顧蹤地疎寒，敢將哀痛之私悃，冒萬死齊籲。事雖切急，跡涉濫越，罪無所逃。蓋臣等先祖良惠公溫寧君臣䄇，卽我太宗大王第三子也。諸王子中，寵遇偏隆，而不幸早沒，悼念冞篤，不忍遠窆，特賜葬地于東門外禁標之內，生死哀榮，可謂冠絶一世。有子牛山君臣踵一人，而逮夫戊午，與子龍城君臣援，茂豐副正臣摠，韓山正臣挺，花原正臣揀，錦川正臣抃，靑陽正臣揵等六人，騈及於士禍，一門慘禍，千古至冤。中廟改玉，卽賜伸復，而其中茂豐副正，天姿絶世，善屬文，解音律，有王子晉之風。且以學行忠節，名於一代，與忠愍公朱溪君臣深源，先正臣文敬公金宏弼，文獻公鄭汝昌，匹美齊休。事實俱在於贈持平臣南孝溫所製行狀及戊午錄，又雜出於先正臣文成公李珥文集中，至今塗人耳目者也。肅廟朝，特命旌門，逮我聖上戊午，追贈君號，隱卒崇終，榮寵備至，而第其子孫僅僅得全於覆巢之餘，散落鄕曲，零替殘弱，無復餘地，而支分派疎，不識宗孫之在於何處，時閱家乘，恒切忝厥之痛。臣等與若干諸族相議，來尋溫寧君墓，則尺碣剝落，丘壟荒頹，長爲樵牧之場，而便作無子孫之古墓。行路指點，尙且惻怛，況在後孫，曷不心惕而顙泚也哉？於是乎轉尋溫寧君奉祀孫龍城君之後，則至五代孫奇男，其嗣遂絶，而嗣絶之後，溫寧君廟主，亦不知何在，寧不痛哉？太宗朝三大君七王子，擧皆嗣孫蕃衍，廟屋嵬奐，而獨於臣等先祖溫寧君不遷之祀，絶已久矣。重以天屬神棲，至於淪失，寧有是哉？肆以立宗主祀之意，詢議諸宗，則擧以爲龍城君之嫡孫旣嗣絶，而龍城君之支裔，亦無聞焉，則當於龍城君第二弟茂豐君子孫中，擇定可堪宗祀人，而計其昭穆，則幼學臣東采，强近最長者，又是宗望所歸，將以東采，立後主祀，而事關倫紀，體重宗嫡，非循常與受立後之比。玆事得以上徹於大朝，聖旨特允其立後，而宗簿謂春曹當據例稟處，春曹謂宗簿當考牒請施，互相推托，閱歲因循。倘非朝家特旨處分，則立後一事，無時可完矣。竊伏念聖上頃於孝寧大君臣補建祠也，深怜芬苾之凄涼，特侈廟宇之重奐，則臣等先祖溫寧君，卽孝寧之同氣，而最被先王之寵渥者也。廟主之淪失，不啻祠宇之傾頹，則情境悲慘，尤有倍焉。特垂愍典，宜無異同。且伏念曾於公、翁主絶祀之家，或因廷臣筵白，或因宗簿草記，俱許立後尸祀，則又況親王子事體，視他有別者乎？只緣子孫之殘微流散，末由登聞，未蒙我聖朝不殄人宗之殊典，則此莫非臣等誠孝淺薄，不能尊祖敬宗之致，臣等之罪，可勝誅哉。玆敢不避僭猥，相率陳暴於离明之下，伏乞邸下，俯察矜愍，以幼學臣李東采，特定臣等先祖良惠公溫寧君宗嗣，使傍枝達幹，以小宗繼大宗，則庶幾不悖聖人之禮，無餒若敖之鬼，幽明感幸，必有結草之報，而在聖朝親親及民之化，豈不亦與有光乎？惟邸下深留睿念焉。答曰，覽書具悉。書辭令該曹稟處。

○令開城府留守兼管理使黃梓書。王世子若曰，治道貴激揚之方，必取恬雅之操，舊都重鎖鑰之任，幸得保釐之才。初旣僉擧而允諧，玆庸乍遞而旋授。惟卿志操剛毅，姿稟精明。孝友忠淸，襲得家庭緖業。流離顚沛，歷盡世路風波。平日之溫飽非心，每於名節上砥礪。中年之進退不苟，久矣田里間栖遑。素心則秉義不回，薄譴則匪怒伊敎。跋涉出遼薊之野，不憚往役之勞。低徊懷郡邑之章，幾多沈屈之嘆。到底氷淸而蘗苦，所貴一揖而三辭。閉戶恥追逐之風，退然一介寒士。斂跡避傾奪之路，眞箇當世完人。所以三十年立朝，尙滯下大夫之列。特命二品班超秩，仍畀長風憲之官。勵世軫聳勸之方，聖簡非偶。憂時效忠懇之悃，卿心可觀。往者松留之作窠，果見廟剡之屬子。尹玆土而作翰，咸曰得人。不終日而褫鞶，余知非罪。肆聖上遂仍前命，唯吾卿可釐玆方。民物繁華，蓋西門一都會。山河險扼，寔東土大關防。織路之使星相望，供費難繼。逋役之遊丁新括，衆心益騷。非簡約，難以節冗繁，非公正，難以止怨謗。玆授卿以開城府留守兼管理使，卿其誕膺寵命，益殫乃心，必欲崇廉而奬淸。可見聖眷之隆摰，今乃辭內而居外，庶遂卿志之沖謙。沽名衒才，世豈無幹當者類？救時矯俗，余則取退讓底人。入參備局之機要，爲任旣重。出兼管理之事務，惟爾克諧。凡諸裁稟之規，惟宜典常是倣。於戲，惟大朝往釐之命，蓋示嘉賞之心。故沖人代理之初，益軫委任之道。念省費節用之責，固卿所能。顧移風易俗之方，寔余攸望。故玆令示，想宜知悉。知製敎鄭宲製進

3月7日

行都承旨李昌誼〈齋宿〉。左承旨尹得載〈齋宿〉。右承旨尹光毅〈齋宿〉。左副承旨金尙重〈齋宿〉。右副承旨李益輔〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈齋宿〉李顯祚〈服制〉。假注書趙宗濂〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○金尙重達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，掌令李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金尙重以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大報壇祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹得載曰，此是元良代理之初，此後動駕時，則實承旨中，以何承旨留院爲稟。

○尹得載啓曰，明日大報壇望位禮擧動時，承旨一員當爲留院，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，右副承旨爲之。

○傳于尹光毅曰，以今番侍衛，仍用於謁聖擧動時。

○傳于李昌誼曰，香祝前路頗遠，故欲於曾前處所爲之。獻官及守僕奉香祝，先詣于齋殿門外以待，則當爲親押傳香。依此擧行，儀註則置之。

○尹得載啓曰，校理金善行，判府事閔應洙處問議後，有入侍之敎。今方入來矣，敢稟。傳曰，詣閤。

○尹光紹以侍講院言達曰，本院下番說書李顯重，連日入直矣，以身病陳書，受由出去，司書朴盛源受由在外，兼司書金陽澤以本職牌不進徽旨未下，兼說書黃仁儉入直翰苑。他無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢達。令曰，知道。

○己巳三月初七日申時，上御歡慶殿。問議儒臣入侍時，右副承旨李益輔，校理金善行，假注書趙宗濂，記事官蔡濟恭、黃仁儉進伏。上曰，儒臣進前達之。善行曰，臣以筵中聖敎，詳傳於相臣，則相臣於竝享事，不勝感歎矣。以爲，當初已有竝享之議，先朝亦欲行之，而壇名大報，則竝享，終似如何於報字之義，故只祀神宗皇帝，此時未及見正史故也。今見正史，則壇名亦無可論云，而情勢難安，方在待罪中，不敢獻議矣。祀典事，則以臣祭君，無出於禮文者。先朝此事，只出於一時義起，今番特祀，亦當博詢於知禮者，而行之爲宜矣。上曰，竝祀之後，似當有告由，不爲告由，而翌年始祭，則豈不怪異耶？竝享事，則果無異議乎？善行曰，竝享事，則敬歎矣。但以郊社祭天之禮，不可以祔太廟入世室之禮，旁照也。旣享毅宗皇帝，則當祭毅皇，而神宗位告由一款，未知如何云矣。上曰，文王配於明堂矣。善行曰，郊社配始祖，而明堂則以德高之君配之，故文王以配矣。上曰，見正史後，有大報之義云耶？善行曰，臣以左相難愼之言傳之，則以爲，此是義起之事，當斷自宸衷云矣。上曰，近來儒生輩，必以爲高皇帝賜國號冕服，而何不入於大報壇云爾，此則事體異矣。此後亦必有如此之論，年少臣子，當知此意矣。金善行退出。上命承旨讀北伯李鼎輔狀啓訖，承旨曰，監司卽臣之兄，故臣亦聞之。德陵舊碑，不可不改立新石云矣。上曰，碑字則尙可見之云耶？益輔曰，多有漫漶處云矣。上命承旨書傳敎曰，曾因前咸鏡監司李箕鎭啓聞，慶興(舊))德陵舊碑，其令更爲磨刻者，非徒不爲張大，舊蹟今不可泯之意，而今覽道臣申聞，意雖是也，若此舊碑當埋置。孔聖豈不云乎？繪事後素，詳備之新碑，豈若昔歲之舊碑乎？更雖磨刻，誠若申聞。以申聞觀之，今存十一字，自可以垂盛事於來世，而亦不無磨洗之事。仍舊碑更不磨刻，卽其處設閣，以爲永垂舊蹟事，令該曹分付本道。上曰，工役省否，不必論，而舊碑埋置，誠可惜矣。益輔曰，伏見傳敎，欽仰殿下尙儉奉先之德矣。

3月8日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨尹得載〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙重〈坐直〉。右副承旨李益輔〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈服制〉。假注書趙宗濂〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜二更，月暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○親傳香後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○望位禮後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李益輔達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，掌令李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李昌誼達曰，左議政趙顯命箚子到院，而以齋戒留院之意，敢達。令曰，入之。

○尹得載達曰，來十一日輪對，取稟。令曰，停。

○藥房提調金尙魯，副提調李昌誼啓曰，朝晝異候，伏未審此時，聖體調攝若何？日昨批答，有後日次入侍之命，而今日將爲動駕，臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣，而後日次入侍，宜矣。

○傳于李昌誼曰，親傳香當於齋殿爲之，時刻使之進定。

○尹得載啓曰，再明日毓祥廟擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○尹得載啓曰，再明日毓祥廟擧動時，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，右副承旨爲之。

○李昌誼達曰，弘文館本館下番修撰任𪼛，以大報壇祭官進去，下番將未免闕直。新除授副修撰李應協，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○尹光紹啓曰，弘文館臣善行，因下敎，往問於判府事閔應洙，則以爲，今此儒臣之承命遠詢，實是至重之盛擧。聖明尊周之義，匪風之思，孰不欽仰，而顧臣情勢危蹙，今方泥首待勘，終不敢自處以大臣，抗顔仰對，尤增死罪，不勝惶悚云。大臣以情勢難安，不爲獻議之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅以武一所差備官，以試官意啓曰，試官漢城右尹李喆輔，素患關格之症，挾塞猝劇，萬無自力參試之勢，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○尹光毅因武一所草記，試官李喆輔，病勢甚重，不得開場，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅以兵曹言啓曰，今此毓祥廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷，各差備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處分付，何如？傳曰，允。

○左議政趙顯命箚曰，伏以今日動駕，臣當與百官，祗迎於皇壇門外，而適遭至親喪慼，身旣犯染，不敢出入於齋潔之地。虧闕情禮，惶懼無地，乞伏嚴誅，以爲百僚之警也。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。有故未參，於卿別無所傷，卿其安心焉。仍令曰，史官往諭。

○己巳三月初八日辰時，上親臨大報壇，行望位禮，兼省牲器時，都承旨李昌誼，左承旨尹得載，右承旨尹光毅，左副承旨金尙重，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥，假注書趙宗濂，記事官蔡濟恭、黃仁儉，隨駕入侍。上具遠遊冠、絳紗袍，自暎花堂，乘輿以出，由集成門，手指古松曰，此是朱雀峴，前有獅子橋，肅廟御製中，皆有之矣。仍入大次，改具冕服出，將親押傳香。下敎曰，黃龍席設排，何至於版位乎？旣知之後，藉坐似未安，捲而改排，宜矣。李昌誼曰，殿下傳香於獻官，獻官奉還時，殿下當祗送矣。上曰，壇上奉審後，當省牲器，而此異於犧牲捧上，何必待日晡時乎？奉審後仍省牲器，以此擧行，可矣。上入壇門。下敎曰，兵判及別雲劍，只入侍，其餘皆落後。領相、戶、禮判，望位禮後入侍事，分付。上顧謂承旨尹光紹曰，茅沙器倣古制，而燭臺亦如此短小乎？光紹曰，鍮祭器，皆有斤數，而燭臺則無可考文字矣。上曰，《大明集禮圖》，考見乎？光紹曰，考見矣。禮判李周鎭曰，《圜丘元圖》、《圜丘陳設圖》，竝爲摸來矣。仍爲披覽曰，此是三層壇，壝門在於第三層，御位、皇太子位，在於壝門內，分獻官在於壝門外矣。上曰，此壇祭，執事俱入乎？李周鎭曰，進幣、奠幣、瓚爵官及引儀之屬，俱入矣。上曰，此則猥雜矣。周鎭曰，壇前若以三尺退築，則登歌無排設處矣。戶判朴文秀曰，《圜丘圖》，登歌分左右排設，此亦依此爲之，則好矣。上曰，旣知其非，祭官自今番爲始，當立於壝門外矣。領相金在魯曰，其時如此者，似有可據，仔佃gg仔細g相考後爲之，似好矣。文秀曰，今番急遽，考見文跡後，從容變通好矣。上曰，壇前則加築一尺半，壇後則加築五尺半，則好矣。上曰，壇高加築幾許乎？周鎭曰，舊壇高四尺二寸，加築二層高二尺，合爲六尺二寸矣。光紹曰，壇高如此，只加一寸則可合於九數矣。上曰，六尺三寸爲之，可也。周鎭曰，神御倚雕刻，最爲苛細，將費多日矣。上曰，不難。令尙衣院官員，率匠來于此，眼同中使爲之。周鎭曰，始役吉日草記擇日，則三月二十二日、二十五日爲吉云，而各樣祭器，山罍、壺尊、牛羊鼎等屬，俱是鑄成者，其數夥然，恐非時日之內，所可了當者。急速施行，然後可以及期，而無窘速之慮矣。上曰，此果遲滯者，比之壇役尤急，收議來後，當爲之。所入各種，先爲措備待令，可也。上曰，神室所置祭床，移送樓下庫後，神榻、神御倚，只爲奉安於此乎？周鎭曰，然矣。上曰，只奉兩位神榻、御倚，則無狹窄之患，而有裕矣。周鎭曰，果如此矣。上曰，南邊奉安第一位神榻，北邊奉安第二位神榻，而書以某位，可也。周鎭曰，神御倚，神榻外樻，當書以第一位、第二位矣。上曰，然矣。文秀曰，多有稟定事，請對乎？上曰，陳達於此處。文秀曰，當初設壇時，定領役部將三人矣。今番則治石運石外，又有典祀廳造成之事，部將一人加定，而各軍門伶俐將校擇定，使之看役，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，卽今治石運石，萬分時急。依永禧殿重修例，大釘十介，中釘三十介，小釘十介，分付各軍門，使之卽爲得送，而牛車無論，漢車各軍車，盡爲使用事，亦分付，何如？上曰，依爲之。又啓曰，營繕石手，則比軍門稍多，內需司石手，則比營繕稍多。治石一款，萬分時急，分付各軍門及內需司，使之盡爲起送，以爲刻期治石之地，何如？上曰，依爲之。又啓曰，典祀廳當新造矣。卽今材木，萬無可得之勢，惠廳造倉後，餘材木有積置者。量其容入，取用，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，壇所使役工匠，無論內司、諸上司、各軍門，擇其善手赴役，乃是甲申前例也。今亦依此例，直自役所，推捉使役，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，祭床移送庫間，何邊乎？周鎭曰，西邊樓下庫矣。文秀曰，樓下庫不淨，當令毁壁，改土役鋪板後，當移奉祭床矣。上曰，此則卽今爲之，可也。果幾間乎？周鎭曰，五間矣。上曰，有裕矣。上呼金尙魯、趙明履、尹光紹，敎曰，今番儀軌，卿等相議釐正，可矣。尙魯曰，新壇儀軌，別成一件乎？上曰，不必以合享爲名矣。

3月9日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨尹得載〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙重〈坐直〉。右副承旨李益輔〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈服制〉。假注書趙宗濂〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹光毅達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○尹光紹達曰，領府事金興慶箚子到院，而以齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之。

○李昌誼達曰，左承旨尹得載，右副承旨李益輔，今日俱不仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○藥房提調臣金尙魯，副提調臣李昌誼啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日勞動行禮，調攝之節，不瑕有損乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。

○金尙重以義禁府言達曰，初十日毓祥廟擧動時，大駕各差備都事九員，本府入直都事一員，當直都事一員，謁聖武科初試時，一二所禁亂官都事二員，合以十三員分差，而無以備數。假都事三員，令該曹卽爲差出，以爲分排之地，何如？令曰，依。

○領府事金興慶箚曰，伏以臣素患痰癖之疾，重發於向日奔走之餘，肢體痺疼，運用甚艱，胸膈痞脹，有時刺痛。浹旬彌留，漸就危劇，少有轉側，呼吸急促，癃老殘喘，隔死無幾。昨者望位之禮，未克趨參於廷班，明日拜廟之時，亦末由進身於陪衛，有臣若此，生不如死。玆敢略暴危苦之懇，仰瀆貳極之下，伏乞离明，亟令鐫罷臣職秩，以爲人臣廢禮者之戒，千萬幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。以疾未參，於卿別無所傷，卿其安心勿辭，善攝焉。

3月10日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨尹得載〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙重〈坐直〉。右副承旨李益輔〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈服制〉。假注書趙宗濂〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○李昌誼達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○尹光毅達曰，今日賓廳坐起日次，而動駕相値，頉稟。令曰，知道。

○李益輔達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，掌令李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○尹得載啓曰，內乘來言，輦轝雨具，取稟。傳曰，知道。

○又啓曰，蛟龍旗雨具，取稟。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李昌誼達曰，今日擧動時，兩司無進參之員。除在外、試所進去、陳書入達外，呈告、未肅拜人員，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○大駕入毓祥廟後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○尹得載啓曰，小臣大王大妃殿問安進去入啓，則答以知道之意，敢啓。答曰，知道。

○大駕入毓祥廟後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕入和順翁主房後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于尹光毅曰，百官軍兵雨具。

○傳于李昌誼曰，時刻若是遲入，卽爲申飭禁漏。

○李益輔以兵曹言達曰，今三月初九日，別武士安熙周稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李萬葉，常時不能禁斷，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。

○傳于尹光毅曰，回駕時當歷入和順翁主房。先後廂軍兵，待諸司預備進前，蛟龍旗立於鮒魚橋事分付，標信傳于訓鍊都監禁軍陳。

○傳于尹光毅曰，諸司預備。

○備忘記，傳于李益輔曰，莫重公事，誤踏達字，極爲非矣，而爻周時，又誤犯印字，尤極駭然，當該中官推考。

○左參贊元景夏書曰，伏以臣陳懇乞由，本爲擇阡審兆，營遷先臣墓地，而曲荷洪造，獲受長暇，庶可以盡人子之至情，臣瞻天九頓，不自知感涕之被面也。拜辭軒陛，曾未幾何，銓曹以臣首擬弘文館提學，猥蒙恩點於大朝矣。臣以拙劣不文，濫玷兩館，殆將六七遭，而適無可辭情蹤，敢以先輩撰辭命，安臣分之義，有除輒膺，一未丐免。自丁卯正月，臣於是任，有不可復冒者。大僚筵駁，便一彈文，奏雖雍容，意則峻嚴。試期已屆，文任先遞，則揆位公議，於臣鐵壁。冢宰亦嘗知伊時所遭，置無故許多人，乃此首擧何也？朋儕忠恕，不宜若是其薄，臣竊慨然。夫人臣藉手事君，惟在廉義，臣若放倒冒進，豈不爲淸朝士大夫之羞辱也哉？臣虛縻在外，揆分悚悶，且親臨試士，只有數日，尤宜遄許變通。伏乞离明，曲賜諒察，亟許鐫改，俾不至臨時窘迫，公私俱爲萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速上來行公。

○獻納林象老書曰，伏以臣於昨冬，受命大朝，按廉東郡，奉職無狀，竟速遣罷。臣遂杜門省愆，分甘廢處，間値慶禮，獲被甄敍，與覩朝參盛儀，臣實感祝，倍切延頸之誠。卽又納言新除，遽降於乍出郊坰之日，臣聞命驚惶，促裝登途，中路馬蹶，重致落傷，渾體攧撲，瘀血凝結，宛轉床褥，日夜叫死，虛帶諫銜，隕越靡容。以此病狀，萬無自力趨承之望，玆敢疾聲呼籲，以冀离明之俯燭而垂怜。至若從前自劃之義，固無去就之可論，而向來儒臣，再請問備，尤爲臣難進之一端，此亦未暇陳列，乞卽鐫免，以延殘喘，仍治臣慢蹇之罪，以昭法紀，不勝大願。臣方乞免之不暇，而區區憂愛之忱，有不能自已，敢將數語，以備睿裁焉。惟我邸下，沖年代理之命，旣已勉承矣。邸下之夙宵思惟，上答大朝之明旨，下副臣民之顒望者，惟在於邸下力行之如何。力行之實，不可他求，臣請以三件之說，仰貢一得之愚，惟邸下留神焉。其一曰勤學。帝王之學，不在於尋章摘句，而莫不以格致爲先。聖經賢傳一字一句，皆有許多意味，必須沈潛而玩索之，硏究而體驗之，方可以舊知旣繹，新得又透，而萬理俱明，應物無滯。程子曰，學進則識進，識進則量進。邸下於此，益加勉勵，蚤夜不懈，雖於機務之中，不失課程之工，每日兩筵之外，不時召接宮僚。又以古今治亂之由，聖賢訓戒之辭，反覆討論，驗之身心，則其成就德性，裨補政化，必有無限受用處矣。其一曰好問。帝王之善爲國者，集天下之智，以決天下之事耳。夫以四海之廣，不能獨運，萬機之繁，不能獨理。雖以上聖之資，務取於人，以爲己用。故仲虺之告，成湯曰，好問則裕，自用則小。武侯之告昭烈曰，集衆思，廣忠益。夫以成湯之仁聖，昭烈之英明，豈有所不及於人，而必曰，好問而集思者何哉？誠以事務至大，道理無窮，而自聖則蔽於私，自用則病於偏，故惟聖人之心，廣大公明，聞一善言，無間於己。以天下之目爲視，以天下之耳爲聽，衆理俱該，籌策畢擧，此湯之所以極其聖，而昭烈所以極其賢也。況我邸下，聰明足以有臨，而年齡尙幼，睿智足以有爲，而思慮未周，則機務或眩於裁節，事變或差於酬應，理勢之所必然也。邸下於此，苟能猛省惕念，言之切於用者，採取於公車之章，事之疑於心者，博詢於賓筵之對。此言之契心，則反復於彼言，是事之當理，則推廣於他事。遇物而詢之，觸類而長之，諮諏旣博，經歷漸久，則在我之鑑衡精明，物來順應，而天下亦無難事矣。嗚呼，不自聖智，務取於人，似乎卑下，而惟聖人爲能。伏願邸下，推此心而行之，期至於聖益聖之地焉。其一曰務實。帝王之治，必以實心行實政。實心者誠心之謂也，實政者袪文之謂也。《中庸》曰，不誠無物。朱子釋之曰，人心一有不實，雖有所爲，亦如無有。是故，爲天下國家者，先盡在我之誠，則眞實無僞，自能及物。今日乃邸下一初也。政令之所當急者，莫如務眞實而矯虛僞之弊也。方今敎化解弛，習俗澆漓，朝無禮讓之風，民襲欺詐之習，浮文漸勝，百度隳壞，此誠大朝之所嘗深憂，而戒飭之敎，屢發於絲綸者也。惟我邸下，亟念弊源之痼，必思矯革之道，凡於一令一事，必推在我之誠，無一毫私意之干於其間。以此心行此政，悠久不息，徹頭徹尾，純是一箇實理，則其所以見於外而著於事，必有孚感之實效矣。願邸下，繼自今至誠推廣，力行實政，俾得以變虛僞之習，返敦實之俗焉。今臣條列，雖近於膚淺，而若論其大體治規，則亦恐不外乎此數事。伏願邸下，懋哉懋哉。至於革奢侈，大朝所以昭儉，而邸下法之。立紀綱，大朝所以勵世，而邸下則之。濟元元，大朝之至德，而邸下行之。袪朋黨，大朝之苦心，而邸下體之，則其於繼志述事之方，不豈少補也哉？竝乞澄心，而察納焉。臣愚忠惓惓，語無倫脊，伏枕兢惶，不知所云。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。所陳是矣，當留念焉，而爾其勿辭，從速察職。

○己巳三月初十日辰時，上幸毓祥廟時，都承旨李昌誼，左承旨尹得載，右承旨尹光毅，左副承旨金尙重，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥，假注書趙宗濂，記事官蔡濟恭、黃仁儉，隨駕入侍。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿以出仁政門。替輦時，上命承旨尹光紹，呼副總管趙明履，今下御製詩，編次於御製事下敎。大駕住輦空闕鍾閣前，命開鎖而過。大駕自毓祥廟還宮時，前頭謁聖擧動時，寶劍則以今番寶劍仍用，兵曹侍衛，更爲磨鍊以入，而別雲劍實、預差，竝以宗臣擬入，宗宰入侍一款，則置之事，駕前下敎。今日大駕還宮時，隨駕諸軍之還入直者，依丁卯年例，自各其軍門，卽爲饋粥事，駕前下敎。傳曰gg于g司直趙明履曰，左副承旨入侍事，下敎。

○同日酉時，上御宣政殿。副司直趙明履入侍時，同副承旨尹光紹，副司直趙明履，假注書趙宗濂，記事官蔡濟恭、黃仁儉進伏。上曰，俄下御製詩，如已盡謄則原本還入，可也。上又袖下御製詩曰，上句簾似誤矣。明履曰，帳字果高，而有義同而低字矣。上曰，何字低乎？明履曰，有幃字矣。上曰，思字之義，似未彰而低矣。明履曰，思字高低通用，而豈無他字乎？上曰，然則改以憶字可矣。明履退伏。光紹進曰，此是參覈使金尙迪狀啓，而兩解之矣。上曰，金尙迪亦有出來日矣。予心猶爲豁然，參覈使之心，當復如何？狀啓則還持出，自政院直入，可也。諸臣退出。

3月11日

行都承旨李昌誼〈式暇〉。左承旨尹得載〈坐〉。右承旨尹光毅〈病〉。左副承旨金尙重〈坐〉。右副承旨李益輔〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○未時，日暈。

○李益輔達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷武二所監試官進去，持平尹光纘武一所監試官進去，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○尹光紹達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○藥房提調金尙魯，副提調李昌誼啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？昨日冒雨動駕，侵夕還宮，不瑕有傷損之節乎，大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一倍此心，而氣一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹得載達曰，注書李顯祚姨從兄幼學金光翼身死。服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○金尙重達曰，漢城左尹李益炡，纔已自鄕上來。詞訟劇地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○尹光紹以嘉禮廳言啓曰，自前王子、公、翁主嘉禮時，同牢宴所用交拜席，自海營織造二姓之合萬福之源八字，自本廳書寫着絞矣。今此和緩翁主嘉禮時，亦依前例，分付黃海監司處，使之織造上送事，作見樣行移，如何？傳曰，允。

○李益輔以御營廳言啓曰，本廳分授惠化門北邊，體城頹毁處五間半，今已完築，把守軍依例撤罷，而女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，隨駕諸軍之還入直者，依丁卯年例，自其軍門，卽爲饋粥事，命下矣。本廳留陳軍兵中，東營新營還入直者，依傳敎，煮粥分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營留陳後，還入直軍兵等，依下敎，煮粥以饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官以試官意啓曰，今此謁聖初試規矩，以六兩一百三十步，柳葉箭一巡二中，取二技事，定式啓下，而若或有一技充付之事，則六兩三矢入格，與柳葉箭三中四分相劃，而先時六兩事，奉承傳矣。二技今已畢射，而二技入格十人，六兩單技入格三十九人，柳葉箭五中一人，四中四人，三中六分一人，三中五分二人，三中四分二十一人，三中三十九人，二中四分一人，二中三分六十二人，二中一百三十九人矣。二技入格，只是十人，則元額五十人中，不足之數，至於四十人。柳葉箭三中五分以上，依例陞付於六兩三矢入格之上，而其外不足之數，依傳敎，以六兩充付之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得載以觀象監官員，以領事意達曰，丁卯年分，本監天文學敎授李德星，隨使行入燕，多費私財，夤緣欽天監官員，旣得新定日食算法一冊，且《時憲七政曆》中，新修火星推算之法。李德星講究精學所用方書，亦爲覓來，故使曆官等，依此法推算，則果與淸曆一一脗合，而乘除浩繁之役，比前減半。自今以後，則當以此法，永久行用，誠爲多幸，其在激勸之道，不可無酬勞之典。李德星依例相當職除授事，分付該曹，何如？令曰，依。

○左尹李益炡上書，伏以我邸下勉膺聖旨，代理庶務，縟儀載擧，朝野頌祝，擧切愛戴之忱。顧臣獲戾神天，奄失所怙，頑不滅死，視息苟延。鑽燧再周，祥禫遽闋，呼號穹壤，廓然無憑。迺者金吾京兆除命，聯翩下降於跧伏楸下之日，手奉恩旨，益增摧咽。仍伏念，先臣厚被大朝特達之知遇，眷係憂愛之誠，年老冞篤，病甚愈切。雖在纊息奄忽之際，血忱眷眷，夢語諄諄，惟以保嗇聖躬，輔養邸下，爲萬世無疆之祝者，至死而靡他。嗚呼，臣豈忍一日忘此言，而亦何忍不一聞於离明之下哉？伏蒙大朝隱卒崇終之典，惻怛周摯，夐越常例，褒之以忠國之性，奬之以謹飭之心。節惠之恩，棹楔之命，荐降於祥朞未畢之前，哀榮備至，幽明感結，諸宗咸聳，道路興歎，況在臣心，當復如何？俯仰攢頌，血淚交逬。竊庶幾追先臣之遺志，報聖恩之萬一者，耿耿一念，絓結心肚。矧今收錄之恩，又出於悼念舊人，不棄其孤之意，不但爲微臣之曾忝從班而已，則尤何敢一向濡滯，日就於慢命之科哉？第念向來諫臣朴弘儁之無端攙論，至及於衰麻之身，誠莫知其意之所在。顧今餘哀未盡，何心相辨，而區區自靖之義，不敢爲冒進之計也。噫，恩顧雖深，憂畏已極，喪制甫訖，祿位增悲。重以積傷所祟，羸脫益甚，喘喘床席，生意都盡。恩除之下，無以趨謝，瞻天望雲，只有悲涕。伏乞邸下俯賜哀憐，卽許遞解臣所叨職名，得以隨便調治，賴天之靈，不卽溘然，則敢不趨造銅闈之側，一覲离光，以慰犬馬之戀乎？答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察職。

○諮議宋明欽上書，伏以臣於本月十二日，準承政院本月初一日成貼，有旨以代理以後，所以愛惜分陰，日新學業者，比之前時，當加百千之勤，俾臣斯速上來，出入講筵者，臣聞命驚惶，不知置身之所。臣竊伏念，邸下潛德夙彰，重華允協，受命幹蠱，朝野拭目。正宜收召賢俊，深資啓沃，明愼擧措，悅服人心，而如臣無似，名忝講官，不早自免，値此倖會，混入於招延之末，貽笑四方，汚穢初政，此實臣之罪也。臣於丙寅冬，猥膺除召，具疏陳情，未蒙準許。旋呈病狀，則見阻道臣，欲再陳疏，則懼於僭越，泯默因循，今已四年，虛辱名器，久妨賢路。每年例降扇曆，累褻誤恩，掖隷遠馳，驛路騷擾。居常惶隕，若墮淵谷，跼天蹐地，逃遁不得。抱此懣鬱，無路號訴，馴至今日，罪戾益大，臣之情勢，可謂戚矣。噫，臣本仕宦家常流，早孤失學，多病廢擧，隕濩摧頹，遂爲棄物。初非如山林養高之士，遺落榮利，枯槁木石者。苟使臣才有寸長，學窺一斑，可以備數顧問之列，粗效襪線之補，則身逢盛際，一瞻龍光，豈非人生之大願，而故爲此難進之態，以欺睿鑑而負至意乎？臣之空疎孱疾，千萬可笑，卽一世之所共知，雖欲强顔一出，將不勝其嗤點。重以偏母今年七十有一，疾患沈痼，氣息綿綴，實無頃刻離捨之勢，坐違召命，冞增死罪。伏乞邸下，察臣拙直，不敢飾詐，憐臣窮蹙，不得其所，亟命收還召旨，治臣逋慢，以肅邦憲，刊臣仕籍，以安愚分。答曰，覽書具悉爾懇。爾其勿辭，俟母病間，卽爲上來，輔我不逮。

○掌令李光瀷上書，伏以臣於臺職，豈有一分冒出之勢，而適會監試事急，義同往役，黽勉承膺，連赴試所，而臣之素患痰癖之疾，越添於晨夕奔走之餘，喘氣煩促，肢體灑淅，重以痰核，凝結於胸脅之間，俯仰不得，頃刻若盡。今當試事旣竣，而反面無望，不得不陳書徑歸，臣罪至此，萬隕猶輕。伏乞离明，亟削臣職，以便調息，仍勘臣罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣方祈免之不暇，豈宜迤及他說，而竊伏惟念，我邸下受大朝明命，代理機政，群休鼎至，八方咸聳，區區芹曝之誠，自有所不能已者。敢獻三條之說，曰勤講學也，廣咨訪也，察民隱也。夫講學之道，徒以博識强記爲務，而不懋實踐之工，則此所謂文章亦玩物而已，必也體認心得，行之於身，達之於事，然後方可爲格致修齊之本。何者？精義所以致用，致用所以崇德也。傅說曰，務時敏，厥修乃來。又曰，求多聞，時惟建事，此未嘗以本末爲二致。苟或無推擴之功，左右逢原，則在學問爲空言，在政事爲粗跡，而將不免分作兩段矣。伏願邸下，不拘章句，沈潛玩繹，就學問而推之於政事，就政事而本之於學問，念玆在玆，新而又新，則德性之日就，治化之風動，可拭目跂足而竢矣。咨訪之道，最關於爲治，而苟究其本，不越乎上下之交泰而已。伏想邸下睿智出天，明斷無滯，顧何待於群下之仰勉，而第伏念，邸下遽膺艱大之責，凡於朝廷庶務，恐或有未盡練習者，苟不博議廣詢，使情志相通，芻蕘畢陳，則將何以彌綸大化，整理百度也哉？《書》曰，好問則裕，自用則小。《傳》曰，舜好問而好察邇言。夫以湯之聖德，而仲虺之誡，尙且申申於自用，以舜之大知，而不遺淺近之言，則不自滿暇，取人爲善，豈非湯之所以爲湯，而舜之所以爲舜也哉？自省一編，卽大朝精一之傳，而有曰，尊君抑臣，非三代之事，此莫非惓惓於交泰之義，而究其歸，則廣咨訪也。伏願邸下式克欽承，以恢治道焉。生民疾苦，不可不察，而邸下生長九重之內，遽當一初之政，閭巷之困窮，稼穡之艱難，其何以盡知也哉？昔周公之戒成王也，以七月一篇，懃懇致意。夫晝茅宵綯，薪樗采茶，何關於興王之業，而猶且丁寧反復，朝夕諷誦者，豈不以民事之不容少緩，而在沖王尤宜先知，而軫念也耶？伏願邸下，凡於一物之微，一事之細，輒思民隱之所係，毋或斯須放過，而又以無逸二字，爲操存此心之準的，以爲祈天永命之道焉。凡此數語，雖涉陳腐，實有關於爲政之本，大朝三十年治平之效，寔不外於是矣。伏願邸下，欲法唐、虞，先法大朝，益勉繼述之孝，無違付托之重焉。答曰，覽書具悉。所陳切矣，可不留念，而爾其勿辭，調理察職。

3月12日

行都承旨李昌誼〈式暇〉。左承旨尹得載〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨金尙重〈病〉。右副承旨李益輔〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈病〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○下直，德積僉使全德行，礪峴僉使梁濟海，天城萬戶宋允祚。

○李益輔達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷陳疏受由，持平尹光纘呈辭受由，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○尹光毅以都摠府言達曰，副摠管李喆輔，以漢城府右尹，今日晝仕赴坐，而逐日煩達未安，此後則依近例，除草記往來之意，敢達。令曰，知道。

○尹光紹達曰，漢城左尹李益炡書批已下，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○傳于李益輔曰，謁聖侍衛單子，今日入之。時刻欲知之，今日內修入事，分付。

○傳于李益輔曰，戶判使之來待。

○李益輔啓曰，戶曹判書朴文秀，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○尹光毅啓曰，禮曹判書李周鎭，有稟定事，同爲入侍之意，微稟。傳曰，入侍。

○傳于尹光毅曰，儒臣持《夙夜箴》，入侍。

○傳于尹光毅曰，戶判同爲入侍。

○朴弼載達曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書鄭羽良，參判李天輔，參議沈星鎭，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，所當卽爲牌招，而闕門已閉，今若開政，則望筒出納之際，必致夜深，待開門牌招開政，何如？令曰，卽爲牌招。

○又達曰，吏曹參判李天輔，參議沈星鎭牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參判更卽牌招開政，何如？令曰，依。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職令旨，令于朴弼載曰，推考徽旨捧入。

○朴弼載達曰，吏曹參議沈星鎭，旣有只推之令，一體牌招開政，何如？令曰，依。

○又以戶曹、工曹言啓曰，宗廟祭享時，木祭器，一倂改造精漆事，稟定矣。木祭器，其數夥然，雖急更造，萬無及於夏享大祭時。故爲先執頉，祭器則各別精造進排，而其餘未執頉者，當次第造成矣。繕工監則本無小木匠，勿論尙方、內需司、各軍門，小木匠一倂使役之意分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹、工曹言啓曰，宗廟祭享所用木祭器，一倂改造精漆進排事，命下矣。考見前例，則鍮祭器造成處所，每設於工曹，今亦依此例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅以訓鍊都監言啓曰，隨駕諸軍之還入直者，依丁卯年例，自各其軍門，卽爲饋粥事，命下矣。都監軍兵，則闕內外入直者，元無隨駕還入直事，與丁卯年例差異，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以義禁府言達曰，卽接月令醫員鄭斗齊手本，則時囚罪人趙禧命，累朔處濕之餘，自四五日前，猝得泄痢，度數無算，晝夜叫苦。多般治療，少無所減，症情日漸危劇，實有死生之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依達。

○又以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則所屬明禮門外西邊宮墻二間許，昨日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，西營入直禁衛軍十五名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言達曰，今十六日，謁聖擧動時，大駕左右考喧都事二員及本府當直公gg都g事，回公都事，各一員，靑陽門禁亂官、都事一員，合六員，當爲分差，而本府都事，竝皆赴擧，假都事六員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？令曰，依。

○正言朴起采上書，伏以臣罪重逋慢，恩寬誅責，扶護母病，感祝度日。第臣母症祟，初非一時外感之比，積年沈淹，長在床褥，少失將攝，輒致危劇，臣之情理，實無離側供仕之望，而昨以侍臣，召牌俯臨，臣急於陪扈，不敢言私，抑情出肅，而仍緣冒據，亦無其路。玆敢更陳至懇，冀垂矜察，才分之不稱，責任之難强，亦不暇覼縷，伏乞离明，亟許鐫遞，俾伸至情，且安私分焉。臣方急於乞免，何暇旁及他說，而正當邸下聽政之初，區區延頸之心，益切獻芹之誠，敢爲蕘說，仰瀆离聽，惟邸下少垂察焉。今之急務，其目有三，一曰勤學問。學問之道，不過曰致知力行而已。致知在於讀書窮理，力行在於反躬務實。帝王之學，雖與匹庶不同，知行兩端之如車輪鳥翼，不可偏廢，則一而已矣。竊伏想邸下於問寢視膳之際，仰承大朝遇物之誨，服膺有素。臨筵講討之時，俯採賓僚引經之說，體認必深，省察克治之工，日有進修，已臻乎高明，而在今丕責，視前逾重，則邸下之所以自勉，尤當如何哉？伏況邸下春秋，正當志學之年，兼察萬機之煩，苟不俛焉孜孜，分陰是惜，則不但工夫之易致間斷，亦恐庶事之難免叢脞。伏願邸下，先立大志，學必以孔、孟爲法，治必以堯、舜爲期，嚴守程限，毋少怠忽。得之方策，措諸事爲，必使學成而政擧，交相資益，以副我大朝委毗之盛意也。二曰明大義。《春秋》之義，莫大於尊周而攘夷。矧惟我朝之於皇朝，義雖君臣，恩則父子，實窮天地亘宇宙，而有不可忘者。肆我孝宗大王，奮復雪之大計，勵薪膽之苦志，將以明大義於天下。時則有若先正臣宋時烈，契合昭融，協贊宏猷，若熙政獨對之說話，顯廟親傳之御札，千載之下，足令人隕涕，而如聖祖絲綸中，明天理正人心六字，尤可見當日交勉之義矣。不幸弓劍遽遺，大業未就，而洪惟我肅宗大王，克遵遺志，築壇報祀，以寓必東之誠，斯可以有辭於後世，而夫何近來義理漸晦，人心日淪，朱子所謂忍痛含冤，迫不得已之義，寥寥無聞久矣。幸賴我大朝，斷自宸衷，將擧竝享之縟禮，兩聖之志事，煥然復明，凡在瞻聆，孰不感泣，而欽嘆哉？噫，萬東一祠，同奉兩皇，此實先正之所義起，而到今國家祀典，一如其制。伏想大朝淵衷，撫念今昔，必有不同時之歎。其所以彰明義理，淬勵人心者，不亦在於崇報先正乎？太廟從享，苟無其禮則已，如曰有之，惟我孝廟之庭，何可無先正之配乎？前後薦紳章甫，連章祈請者，非一非再，而朝家只以愼重之意，訖今靳許，豈不爲忠志之缺限乎？伏願邸下，稟于大朝，亟擧闕典，以彰義聲焉。三曰正彝倫。君臣之義，無所逃於天地之間，一有犯分，則義在必討，此古人所以見無禮於其君，如鷹鸇之逐雀者也。若其負犯則同，情實無間，而懲討之典，或擧或否，則輿情安得不憤，公議安得不激哉？臣於丙寅夏，待罪堂后，適在大臣諸宰入侍之日，其時聖敎有曰，元良以不盡罪責，今日當事之臣，則雖喙長三尺，無以自解。故左相宋寅明對以，此則付之新進三司。其意豈不以嚴致討之論，有望於新進後輩者乎？如臣者性質拙弱，言議巽軟，顧無以明目張膽，極言竭論，克恢執法之論，夬伸討罪之典，自顧官名，慙恨曷極，而獨其區區憤慨於中心者，只爲政刑不嚴，亂賊肆行，駸駸乎日趨於弁髦名義，斁敗倫彝之域，不知國家終稅駕於何地。臣謂明五刑惇五典，使君綱自尊，而有所立，奸萌逆折，而不敢作，實惟邸下今日之責，伏願邸下，深留意焉。臣志切憂愛，言多狂瞽，倘蒙邸下虛心聽納，臣雖卽伏妄言之誅，實臣之幸也。答曰，覽書具悉。所陳切矣，當留念焉，而先正事，莫重追配，豈可輕議？此等所重處，其宜愼重爲敎，其何復諭乎？爾其勿辭，救護母病焉。

○三月十二日申時，上御歡慶殿。戶、禮判同爲入侍時，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，右承旨尹光毅，記事官李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉入侍。副司直趙明履，校理尹東度，修撰任𪼛，兵曹判書金尙魯，追後入侍。上曰，趙明履方入直摠府，入侍事，注書出去分付。顯祚出，與趙明履同入。李周鎭曰，皇壇事收議，今日入來，已爲入啓，而未及上來者，只是三處矣。上曰，收議，如何？周鎭曰，或有獻議者，或不獻議，而俱以爲當爲云矣。上曰，此事，豈有異議乎？宜如此矣。三處議雖未知將如何，而李養源則前者文義獨不爲之，豈知其必爲獻議？宋明欽、宋能相則先正已有追配之言，爲其子孫者，何可曰不可爲也？周鎭曰，收議畢來後，當爲擇日，而先爲草擇日，則今月十九日、二十二日、二十五日爲吉、此三日中，當爲擇入，而擧行凡事，預先稟定後，可以趁卽知委擧行，故今日戶判入侍時，同爲入來矣。上曰，同副承旨及入直儒臣，持《大明會典》、《大明集禮》入侍事，注書出去分付。尹光毅曰，尹光紹則方有病矣。上曰，然則只儒臣入來。顯祚出，與尹東度、任𪼛入來。朴文秀曰，祭器所入檟板，至於二百三十條之多。其餘則當以松木爲之，而亦當曝乾後造之，故自然遲滯如此，緣由敢達。上曰，隨便爲之。周鎭曰，皇壇祭器，連置於奉常寺，曾於丙寅年，移奉於大報壇樓上庫，而今當加造一件，所當始役於壇所近處，而許多祭器鑄成之際，處所不便矣。曾聞太廟祭器加鑄時，舊件暫爲奉移於工曹，而鑄成云。今亦依此例，令奉常寺官員，奉移舊件祭器於工曹，以爲加造新件之地，恐爲得宜，敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉周鎭曰，太廟、社稷，俱有樂工廳矣。皇壇典祀廳旣已新建，樂工廳亦當同爲營造。文秀曰，俄於闕中，逢見掌樂院提調金尙星，則以爲，皇壇行祀時，樂工過百數，若或遭雨，則樂工及樂器，皆沾濕，樂工廳不可不造云矣。上曰，一體營建，可也。〈出擧條〉周鎭曰，兵判於大報壇事，習知矣。上曰，兵判無故在乎？文秀曰，家在不遠地矣。上曰，兵判入侍事，注書出去分付。周鎭曰，俎床兩端皆赤，中則黑漆，《五禮儀》所載如此。皇壇俎床，則兩端俱黑中赤，有違禮式。考見《大明集禮》，則俎之兩端赤中黑，明白載錄，問于廟社守僕，則皆用此制。至於皇壇之俎如此，不過訛誤之致，不可不釐正。一依《大明集禮》之式，舊俎改漆，新俎亦以此式造成，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉周鎭曰，《周禮》、《大明集禮》，簠則盛以稻粱，簋則盛以黍稷，而皇壇簠則黍稷，簋則稻粱，未知相換曲折，而宗社簠簋所盛，則一如《周禮》所載，獨於皇壇簠簋，如是換色盛之，莫曉其故矣。上曰，無乃當初換色盛之，因循至今乎？周鎭曰，事或如此，而考見《大明會典》，則與《周禮》所載有異，簠則粱，而簋則稷。然則皇壇簠簋，似有所據，今則猝難以臆見，斷定而相換，此則博考後處之，何如？上曰，然矣。文秀曰，本曹木百同，許貸惠廳事，命下矣。卽今曹儲甚竭，實難推移，而曹中郞吏皆以爲，逐年貸米於惠廳，而繼用，其在共濟之義，不可不許貸云，其言甚是故方爲許貸計，而見今訓局馬兵馬料田米，大有不足之患。此是可悶，而聞惠廳當年所捧田米，給貢價外，多有所餘云，限千石許貸，則可以支用矣。臣以此雖議於惠廳堂上，必爲許施，而此是公家物貸用者，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉周鎭曰，祭爵龍頭，例在於右邊，皇壇之爵龍頭，在於左邊，未知其所據，而凡爵有首有尾，龍頭不宜在於尾邊明矣。獨於皇壇之爵如此，且爵之左右有起畫，此是《儀禮經傳通解》所載繶爵也，無起畫則乃是足爵也。宜爲起畫，而此爵無起畫。考見甲申謄錄，則其時堂上筵稟，不爲起畫。今番起畫一款，何以爲之乎？上曰，龍頭當在右邊，依所達爲之。當初不爲起畫，意亦有在，依前爵造成，可也。〈出擧條〉文秀曰，壇高及廣狹，有稟定事矣。見甲申謄錄，則故判書金鎭圭、閔鎭厚之議各異。卽今壇高六尺三寸，此則雖以陽數，因上敎爲定，而壇高終涉突兀，依中朝社稷壇例，改定好矣。上曰，皇朝圜丘、方丘，社稷壇其高如何？周鎭曰，圜丘八尺三寸，方丘六尺，社稷五尺矣。上命儒臣，讀《集禮會典》圜丘、方丘、社稷條。周鎭曰，圜丘乃南郊祭天也，方澤之祭，乃北郊祭地也。圜丘之八尺，方丘之六尺，各有其制。大報壇營建時，略倣皇朝之制，而圜丘則有難模倣，以中朝社稷壇制，稍存隆殺廣狹，五十尺內折半，作爲二十五尺，壇高五尺，以四尺改之，其說話俱在於謄錄中。故戶判所達，壇高五尺爲定之言，欲以中朝社稷壇制，遵行之意也。上曰，壇之廣狹，定以幾許耶？文秀曰，以陽數爲三十三尺矣。上曰，《會典》中，闊字之義，何義耶？趙明履曰，闊字乃廣字之義也。上曰，領相所云，山陵尺量圓字下，忘未記得。闊字與此圜字同乎？明履曰，無乃是圓徑耶？上曰，果是圓徑也。上親覽《集禮》曰，卿等見此圖，此則神坐處別爲之，而又有帳矣。今壇神坐，實則倚屛也。周鎭曰，然則更當改之乎？上曰，依爲之。問於卞爾晉相議爲之，可也。文秀曰，從當更議，作圖形稟裁後改之，似好矣。上曰，依爲之。周鎭曰，始役則事當急急了當，戶判習知此事，而兵判亦於如此事熟矣。上曰，前例戶、禮、工而已，依前例爲之，宜矣。周鎭曰，以職掌事，有可仰達者矣。大臣喪，遣禮官致祭，乃是前例。今此故領敦寧鄭錫五喪，遣禮官致祭。祭文達下於東宮，以東宮令致祭。且經世子傅，故東宮又遣宮官致祭，適會同日逐行云，非但事有掣肘，大臣喪致祭，宜以大朝命爲之矣。上曰，大臣致祭則宜入啓，而初何爲入達於東宮耶？此則當直爲之。周鎭曰，常時忠謹廉約之大臣，喪出於異域，誠爲不幸。初終諸具，自行中辦備，除出不虞備銀子用之。其子鄭養淳，體其父平日素操，回來時以乾糧物賣之，還報於灣尹。廟堂使之還給，而鄭養淳不受之云，誠爲可嘉矣。文秀曰，鄭養淳拮据還報於灣尹，灣尹以此報備局。備局以爲，大臣喪所用之物，豈可還捧？使之還給之意，題送矣。鄭養淳又不受之云，亦奇矣。上曰，鄭養淳如是乎？能體其父之意而如此，美矣。其所儥者，非渠之物，而乾糧物耶？文秀曰，此則未能詳知矣。上命承旨書之曰，凡大臣致祭祭文，皆入啓事，分付。又命書之曰，政事當日爲之。金尙魯入來。尙魯曰，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。尙魯曰，大妃殿氣候，何如？上曰，差勝矣。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，無事矣。上曰，圓徑三尺，擧一而達於三。尙魯曰，闊則臣知異於圓徑矣。闊者廣也。上曰，壇高以五尺定之矣。六尺則高，四尺則太低矣。以五尺爲定，則石亦小入矣。尙魯曰，闊則以幾尺定乎？上曰，以三十三尺定矣。上曰，壝門外有石，此何石耶？周鎭曰，典樂登立之石云矣。文秀曰，內外庭所奏之樂欲相同，故典樂登立於其石，而見之矣。上曰，神榻事，予當使中官奉審，而下敎待予下敎爲之，可也。上下絶句於明履曰，以述懷爲題之下，小註書年月日，可也。上曰，承旨以度支定例綸音書之。因呼寫之。寫訖，使明履讀之。上曰，定例中，大王大妃殿以慈殿改書，可也。文秀曰，當改之矣。世孫嬪稱號，將何以爲之乎？上曰，上番翰林，考實錄乎？蔡濟恭曰，顯廟朝，未及嘉禮，故無之矣。上曰，豈可曰夫人？當曰世孫嬪矣。上曰，都民專以貢物料生，雖多食國家之物，而渠亦倒懸，極爲殘忍矣。上曰，少退還入時，儒臣持《夙夜箴》，同爲入侍事分付。少退更爲入侍時，李周鎭、金尙魯不爲入侍。上曰，兵判入來耶？光毅曰，兵判有癨氣，不能入來，與禮判當爲出去，故留門啓請矣。上曰，標信當下之耳。上曰，承旨以皇壇增修儀序爲名而書之。因呼寫之。明履曰，前皇壇儀，今則將爲棄冊，其序人將不見之，同謄於此冊中何如？上曰，皇壇儀，注書出去持來。顯祚持以入來。上曰，春坊所在《瀋陽日記》，注書出去持來。顯祚又出持以入來。上曰，崇禎皇帝祀典，自今將行於我國矣。承旨書序訖，上曰，《瀋陽日記》中，甲申年日記，儒臣讀之。上曰，吳三桂所爲，不可知也。渠則欲制李自成，請胡兵以入，而終則渠亦剃頭者何也？父不得爲忠臣，子安得爲孝子者，乃吳三桂之語也。此言無狀，比於幸分我一杯羹之言，尤非矣。文秀曰，世以三桂之此言，謂無狀矣。上曰，頃者予使元良，見《瀋陽日記》者，有意矣。上曰，今則皇城已無，今此竝享，亦是文也。文雖伸而質，則無可伸之日矣。東度曰，要在內修自强四字，自强則聖志豈終無可伸日耶？上曰，雖內修自强，昔年未爲之事，予何能爲之？金尙迪事，順成矣。文秀曰，弱國之人入去，能如是爲之奇矣。金尙迪之長於事務，臣豈不知，而今番則前後所爲，盛水不漏，而能兩解之。臣等常時，不能如此期待矣，渠則盡爲渠職事而來矣。上曰，渠則盡爲渠所當爲而來，而以此見之，彼中政令可知，如常談所謂，捉蟹放水矣。文秀曰，今已夜深，儒臣則不讀而罷退，何如？上曰，旣讀《瀋陽日記》，勝讀熟讀之《夙夜箴》，依爲之。東度曰，臣等旣持冊入來，讀之，何如？任𪼛曰，讀之，宜矣。文秀曰，夜已深矣。雖不讀何傷？東度曰，朴文秀推考，何如？文秀曰，君父酬應，夜已深，雖儒臣，不必如是。明日再明日，淸晝爲之好矣。棄和順雍容之道，而如此深夜讀之，耶？如此則玉體豈不傷也？上曰，尹東度能守乃父質實可嘉，其言誠得儒臣之體。命承旨書之曰，入侍儒臣，能得其體，心甚嘉之，各賜表裏一襲。上曰，如此事，若使元良見之，則好矣。上曰，皇壇儀，不可與《瀋陽日記》同置。《瀋陽日記》，注書先爲持出，可也。上曰，儒臣只讀大文，可也。東度與𪼛分讀。上曰，予今則無眠，忽思《瀋陽日記》，而俄使讀之。皇壇事，予欲速成，而此心少可伸矣。文秀曰，殿下春秋已晩，靜攝中或失攝，則受傷多矣。願此後，則每加意斟酌焉。光毅曰，今日繼志述事之要，在於自强二字。上曰，昨者狀啓雖來，而予則別無喜矣。雖或有不好之事，予則不以爲辱矣。金尙迪卽予常使之臣也，而無事還來，員譯雖過甚，而亦無事還來，此則予以爲喜矣。金尙迪雖如是善爲而來，不能檢飭之辱說，則此後必來矣。文秀曰，頃者聖上下諭，已好矣，金尙迪亦善爲之。臣下當事，爲事之體段，於此有可以見矣。今雖兩解，實則彼爲負也。上曰，科日儒生何時入門耶？光毅曰，開門則卽當入矣。上曰，今番則闕門可早開。上曰，集春門椽木幾墮，而集成門椽木亦傷。使戶郞看審後，其所改物力差下，只使紫門監修改，可也。文秀曰，明日當使戶曹郞廳與中官，看審而改之矣。命承旨書之曰，內局日次問候，以再明爲之事改付。退出。

3月13日

行都承旨李昌誼〈病〉。左承旨尹得載〈病〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨金尙重〈式暇〉。右副承旨李益輔〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○辰時，日有右珥。申時，日有兩珥。

○下直，呂島萬戶宣翊邦，位羅萬戶金尙洽，鹿島萬戶金漢弼，於蘭萬戶朴震起，智世浦萬戶嚴得寬。

○尹光毅達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷陳疏受由，持平尹光纘呈辭受由，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又達曰，右副承旨李益輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，因禮曹草記，前判府事兪拓基母喪，遣承旨致弔事，令下矣。何承旨進去乎？敢稟。令曰，右副承旨進去。

○又啓曰，今此謁聖擧動時，承旨一員，當爲留院，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，右副承旨爲之。

○尹光紹達曰，政官牌招事，令下矣。吏曹判書鄭羽良，家在城外，不得出牌之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，吏曹判書鄭羽良，家在城外，故不得出牌矣。今則城門已開，一體牌招開政，何如？令曰，依。

○又達曰，文廟酌獻禮，只隔多日。本館多有擧行之事，今日政新除授大司成，待下批，仍卽牌招，何如？令曰，依。

○有政。吏批，行判書鄭羽良進，參判李天輔進，參議沈星鎭進，尹光紹進。吏批啓曰，大司成及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。以任詢、柳健爲持平，金尙喆爲副應敎，李垍爲修撰，任𪼛爲弼善，韓光肇爲文學，徐志修爲兼司書，李箕鎭爲知經筵，申晩爲同成均，李天輔爲右副賓客，趙載浩爲大司成，兪㝡基爲禮曹參議，李延德爲判決事，南圖逸爲井邑縣監，前牧使徐命珩今加嘉善善治，鄭忠彦校書正字單付。

○兵批，判書金尙魯式暇，參判金尙星病，參議柳萬重入直進，參知宋昌明病，尹光紹進。兵批啓曰，司果洪命箕，閑良金眞祐、徐慶泰、權德寬、宋啓欽，以捉虎五頭之功，俱有加資之令，而洪命箕雖已資窮，未經準職，金眞祐、徐慶泰、權德寬、宋啓欽，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又啓曰，忠翊衛將李燮，忠壯衛將陳泰恒，素抱奇疾，近又越添，慶德宮假衛將金起祚，近得輪疾，差復無期，俱爲呈狀乞遞。病勢如此，則宿衛輪番之任，不宜久曠，竝姑改差，何如？傳曰，允。以鄭益河、尹東浚、尹光纘、李壽鳳副司直單付，田日祥大城山城中軍單付。

○尹光毅以兵曹言達曰，今三月十三日，砲手千尙伊稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李鉉相，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。

○尹光紹以禮曹言啓曰，今三月初二日，大臣、禮判引見入侍時，傳曰，噫，小邦偏受皇朝莫大之恩。昔年皇壇之設，乃所以大報再造之聖意也。況甲申年，旣祀御苑，其欲竝祀，心常存焉。今因儒臣陳達，取覽正史，噫，粵昔壬辰，皇運猶盛，吁嗟丙子，事勢罔涯，而眷顧一向隆重，非徒不非小邦，旣命東援，又責其趁不救焉，欲報之德，昊天罔極。知此而若不追配，何以爲仰報，何以爲繼述？此正史來於我東，若在昔年，以尊周之聖意，奚待詢問？噫，一隅靑丘，祀報二皇，吁嗟日月，尙竝照於我東。予則曰，質前聖而不悖，俟來世而不惑。然莫重之事，不可不博詢而處之，其令入侍儒臣，問議于京外大臣，令禮官亦問于在外儒臣事，命下矣。發遣郞廳二員，問議于在外儒臣處，則大司憲沈錥以爲，今此詢問之下命，混及於微末賤臣，竊不勝惶恐震懼之至。此事事體之重，爲如何？大臣諸臣，必有對揚休命，一體尊奉之擧，如臣愚昧淺末，又何敢猥與於末議？況臣疾病垂死，不能成言語，明問之下，不敢質言仰對，祗增隕越而已云。進善尹鳳九以爲，臣病伏垂死中，禮曹郞官辱臨窮谷，宣示今月初二日所下傳旨，臣祗奉莊讀，讀至未半，不覺心肝俱聳也。竊仰聖志卓然，實出於尊周大義，顧我東血氣含生，莫非大明孑遺，則孰不欲贊揚於盛禮之克擧耶？先正臣文正公宋時烈臨沒，托門人先正臣文純公權尙夏，竝祀二皇於華陽，卽今萬東祠是也。時烈之必欲竝祀毅皇者，蓋爲國君死社之義，而況以正史所載者觀之，毅皇之愍眷小邦，無異於萬曆再造之恩。聖意之竝欲報祀，揆以大義，尤似不可已也。臣之魯劣，何敢與論於邦國大禮，而旣承俯詢，亦不敢虛辱王人，謹以數語，昧死以聞，益增悚慄云。前執義韓元震以爲，疾病垂盡之中，禮官遠臨，特詢以尊周之大義，眞所謂喑聾跛躄，增百倍之氣者也。況臣自少出入先正臣文純公權尙夏之門，習聞先正臣文正公宋時烈之言議，則今於此事，豈不欲對揚聖旨之卓然，贊成盛禮之克擧也哉？第臣平生，學識魯莽，從前問議之及，一不敢對。至於今日，則病情甚劇，精神昏迷，不知所以爲說也。淸問之下，不得仰對，惶恐死罪云。執義閔遇洙以爲，臣以草莽賤品，顓愚不學，至於國家典禮，尤所昧昧。故從前詢問之下，一未隨例獻議，而今此下詢，則有以仰見聖志卓然，俟百世不惑。雖臣淺見，豈敢不仰贊盛擧，而疾病昏綴，不得有所敷陳，只自俯伏俟罪云。前掌令申暻以爲，臣才違召旨，泯伏悚蹙，恭俟威罰之來加矣，乃復千萬意外，伏蒙下詢，以莫重典禮，禮郞奉命儼臨，臣於是，竊不勝悶迫兢懼之至。臣素蔑學識，尤於禮律茫昧，顧以庸陋之極，雖嘗不幸，濫被誤恩，而至於此等諮訪之敎，本不敢爲與聞，仰復之計。草莽未仕之人，道理分限，自止如此，無以展拓變通故也。況今皇壇享儀之追擧，寔出於聖上思服帝德，繼述先志之至誠大義，則在廷臣僚，又皆將順贊成之不暇，若臣疎遠微賤之蹤，尤豈敢越分出位，猥有僭議於其間哉？明問之下，不能對揚，合被重誅，惶恐待罪而已云。前府使朴弼傅以爲，臣於荒郊病伏之中，忽蒙禮官遠臨，特詢毅皇追配之事。顧臣魯莽蔑學，素昧禮節，從前屢蒙問議，不敢隨衆對揚者，而今此大義一節，臣每歎近年以來，搢紳章甫之間，大義二字，置之相忘之域。日前上書東宮，略陳明大義，而今者下詢，適及此際。臣雖疾病垂盡未死之前，若見二皇竝祀之擧，則以臣愚昧疲癃，亦將歡欣鼓舞，增一分之擧矣。第以疎逖之蹤，略攄血氣之所發，而亦不敢詳悉獻議惶恐俟罪云，而懷德地掌令宋能相，沃川地諮議宋明欽，和順縣監李養源處，收議郞廳，未及上來，爲先書入之意，敢啓。傳曰，齊到後下敎矣。

○以全羅監司狀達，咸平縣稅船致敗船漢昌石，誤以渰死登聞，惶恐待罪事，令于尹光紹曰，勿待罪事，回諭。

○左尹李益炡上書，伏以臣兼帶同義禁之任，與判義禁臣鄭羽良，有婚家應避之嫌，乞令該曹，照例稟處，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。書辭令該曹稟處。

○進善尹鳳九上書，伏以臣伏聞，我聖上有大命令，擧國政而聽之我邸下，申告宗祏，大誥臣民，八域之延頸欲死者，莫不歡欣慶忭，而竊念我聖上，未及大舜之耄期，已倦于勤群下之心，誠不勝其缺然，況我邸下愛慕之至情乎？至於承膺眷命，以臨萬機，而其所以兢惕者，當如何哉？顧臣名忝宮官，已經累歲，匪分之懼在心，難强之疾纏身。今當邸下之初政，亦無以廁迹諸臣之後，一瞻耿光，與同歡慶，臣誠死罪，悚蹙罔措。不意頃者，祗受所降別諭，促臣上來，而辭旨勤懇，有踰尋常，臣聞命驚惶，莫省所諭。臣之愚魯蒙劣，自知不類，聖上以禮收召，除數十年，而終不敢進身於文陛之下者，實愧虛名之自誤，而盛禮不可辱也，才識之最下，而選職不可冒也。每承除命，輒暴情實，特邸下新莅機務，未及俯燭，不免隨例備數於旁招之列矣。臣何敢擺棄素守之志，强策垂死之軀，唐突前進，以貽嗤點哉？廉愧所存，卒不免違逋，臣罪至此，尤萬萬矣。然君臣大義，天地之常經，忠愛一念，秉彝之本性。臣雖不敢冒昧趨召，耿耿者自不能已，豈終無一言，以效芹曝之誠也？嗚呼，今日者，邸下聽政之一初也。萬物咸覩，四方聳聽，世道之治亂，此可卜矣，國家之興亡，此可判矣。此其邸下之幾，固不可失，而所以仰副聖上付托之意，俯答臣民愛戴之望，亦不在此乎？第其治亂興亡之幾，只在邸下之一心。蓋事物之千差萬別，而所本者此心也。聖賢之千言萬語，而所重者此心也。心者貫幽明，而通有無，以是而爲聖狂賢愚之別，以是而爲吉凶休咎之分。凡人爲學，莫不存此心，以養其本原，察此心，以措其事爲。帝王之一日萬機，而尤豈不存此心，以爲出萬化之本哉？宋臣張九成之言曰，一念之善，祥風和雨，一念之惡，凶荒扎瘥。是知天神之感應，生靈之榮瘁，世道國家之治亂興亡，無不係焉。昔成王，年十三卽祚，而其存心之效，至使海外千萬里，天無疾風雷雨，海不揚波。三年則越裳氏之人，亦知其中國聖人，致中和之效，以及於此也。若幽、厲、桀、紂之心，邪惡偏側者，其驗之反是，亦可知矣，其幾之可懼也如此。邸下雖在沖年，今旣臨朝廷，而理機務，其於一念之善惡從違，豈敢少忽哉？然措此心，而施諸事，則固不無先後緩急之序，而其先且急者有六，一曰，立志以法堯、舜也。志者，心之所之也。人雖有向善之心，合下立志，不能高不能堅，則安於卑近，狃於故常。旣無以收拾身心，尋向上去，而又或一時意思，易就衰霎，不能不間斷，則亦無以堅凝湊泊爲制事之本，必以此志先定，以第一等自期，然後乃可做爲。伊尹莘野之匹夫，而猶以堯、舜君民爲志，況邸下首出庶物，任位育之責，其不以堯、舜爲法耶？若有宋神宗何敢當之之意，實非宗社生靈之福也。邸下欲加致知之工，則堯之欽明，舜之濬哲，皆可法也。邸下欲修進德之業，則堯之峻德，舜之玄德，亦可法也。平章百姓則邸下得以新民德，明目達聰則邸下以之開言路，有才德則如擧十六相，有罪惡則如罪四凶，是亦堯、舜而已。至若堯之執中，舜之用中，心法旨訣，尤最緊切。此心之發，而爲食色玩好居處宮室，則不期過而過於中，發而爲孝親敬長窮理實踐，則每患不及於中。惟邸下每自反省其過者，裁抑而必無過於中，其不及者，勉强而必至於中焉，此法堯之執中也。朱子論用中之意曰，若取極厚極薄之二說中，摺以爲中，此子莫之執中，安乃謂之中？極厚之說是則用極厚之說，極薄之說是，則用極薄之說。厚薄之中之說是，則用厚薄之中之說，惟其說之是者而用之，是乃所謂中也。邸下日聽群言之異同，試依朱子說，惟是之用焉，此法舜之用中也。臣竊聞，近日書筵進讀《中庸》，伏想於中字之義，講之熟矣。況我仁廟之於孝廟，肅廟之於景廟，亦以此相授受，則顧此中字，卽邸下傳家法也，宜邸下之益自勉之也。邸下睿質天縱，知日長而業日崇，若堅定此志，用已百已千之工，則希聖希賢，天必遂吾之願，人皆可爲之堯、舜，何患不得爲之哉？伏願邸下，先立大志，嚴心法大規模，必以堯、舜自期待。言堯、舜之言，行堯、舜之行，使斯世爲堯、舜之世，斯民爲堯、舜之民焉。二曰，勤學問以明義理也。學之爲言，效也。不能者效其能者，而能所不能，不知者學乎知者，而知所不知。或讀書以開廣之，或討論以講明之，將以通貫乎義理，體驗乎身心也。爲人君者，姿質雖美，若學問無所資，則一言一事，或不無偶合，而一身全體，終不離俗窠，不免爲小智自用。私智相參，天理無所準，人欲無所別，而治己治人，皆苟而已。孔子稱帝舜之大智，不過曰好問好察。傅說贊高宗之治道，而亦惟曰終始典學。邸下及此志學之年，宜急遜志之工，例講之外，數引賓僚，輒將經史，義理精微，究極無遺。大而治亂興亡之要，細而人情物態之變，靡不講明，而又於三朝視膳之暇，庶務裁決之餘，全以讀書爲事。先使此心，虛明專一，端拱危坐，靜對方冊，心目俱到，音韻舒暢，字求其訓，句硏其旨，如朱子所謂，讀上段時，不知有下段，讀下段時，不知有上段者，而及其沈浸淫佚，浹肌淪髓，又加尹和靖耳順心得，如誦己言者，則日有新得，理事融會，左右逢源，觸處流通，動靜云爲，自中義理，進德修業，豈患無其本歟？三曰，絶嗜欲以養氣血也。人之有生，必具形氣，而形氣旣具，嗜慾隨之。又況三十以前，志慮未及長，氣血未及完。若一或徇情，昧於攝養，則榮衛易損，精液易耗，疾病之來，卽其所也。況人君所處，與衆人自別，肥甘之於口，輕煖之於耳目，便嬖之於左右，求之斯得，欲之斯遂，此皆傷生之鴆毒，迷人之倀鬼也，可不愼之哉？邸下一身，三百年宗社之所托，億萬命生靈之所依。惟疾之憂，卽三殿之心，無疾之望，亦擧國之情，邸下其可以自輕耶？嗜慾旣生於形氣，則形氣所發，卽書所謂人心，而人心之流蕩者，爲嗜慾也。苟使人心，初不能聽命於道心，一任其滋長，則不但爲一身之疾病，終亦爲一心之大害。是必從其發處，遏慾順理，或節省而毋至少過，或禁絶而不使近前。義理爲主，物慾退聽，則旣無所陷溺，而爲疾於身，亦無所騰倒，而爲害於心，表裏收功，豈非兩盡之美歟？四曰，恢德量以受直言也。臣聞有道之世，直言多聞，無道之世，直言先亡。古人以言路開閉，占國之治亂者，意蓋如是矣。三古以降，直言者率不能見容，是由在上者量狹，而不能盡乎人言之致也。惟其量狹，故只知在我者爲是，苟同於我者，莫不奬納而虛受之，其異於己者，輒皆違拒而摧折之。甚或知其言之忠直，以其私意之先入，而不能不厭惡也。又或知容直之爲美名，勉强而不之罪，然厭聞之心，着一種子，則一事二事，隨時闖發，終必有勉强不得也。或使其間，果有直言者，指斥君違，不饒寵倖，而遽示聲色，徑加譴責，則終至於國無爭臣，君志日亢，朝無見憚，仕路日貿，其傷國脈而防言路者，豈不大哉？義理者天下之公，在上者未必盡是，在下者未必盡非。堯、舜之世，尙有予違汝弼之敎，而都兪之間，吁咈相錯，況其下者耶？程子曰，量隨識長。邸下先用力於知言養氣之工，而私意無所容，則當與天地，同其量矣。雖有犯顔廷爭，切中己病，何厭惡之有？邸下凡於聽言之際，必察言者本意以爲，逆耳之言，人主所惡，嬰鱗之患，人臣所畏。猶且爲之者，是其意。不愛其身，而愛其君，不憂其家，而憂其國者也。其言之可者，則不但無訑訑之色，樂聞而翕受之，其不可者，雖不可用，亦可與其敢言之誠，使之復言也。此正後世人辟，類患不能處，惟邸下益加猛省焉。五曰，去私意以立紀綱也。私者，與公相對之稱，私卽大慾，公卽天理。大凡紀綱之不立，以公道不行也。公道之不行，私意害之也。天下之千邪萬惡，皆從一私字出來。況人主以臣庶爲子，以一國爲家，而若於方寸之間，不免有一念之私，則不能子臣庶，而有私臣，不能家一國，而有私財，萬事之弊，由此而出。朱子論私意之害曰，朝廷之上，邪正雜進，刑賞不分，士夫之間，志趣卑汚，廉恥廢壞。又論紀綱不立之害曰，風俗頹廢於下，惟軟熟奔競，而不復知忠義名節之可貴，如將傾之屋，輪奐丹雘。雖未覺其有變於外，而材木之心，已皆蠹朽腐爛，而不可復支持矣。此其私意之不可不去也，紀綱之不可不立也。先正臣李珥之言曰，爲政而能立紀綱，如學者集義以生浩然之氣也。蓋不可以一令之得正，一事之合宜，而遽責紀綱之立也，必人君無一毫私邪干於心，發號施令，大公至正，粹然一出於天理。以言議則是者是，而非者非，以用舍則直者擧，而(而))枉者措，以至有功者必賞，有罪者必罰。言之而必信，事之而必正，無不順天理，而合人心，則令之而行，禁之而止，紀綱不期立而自立，如水到而船浮矣。此非刑殺之威，可以脅之，爵祿之利，可以誘之，只在人君一心上，私意之克祛也。朱子曰，中原之戎虜易逐，而一心之私意難去，噫，私意之難去，有如是夫。恭惟邸下，方在沖年，雖以衆人言之，嗜慾之萌，不至太甚，思慮之發，不至太雜矣。豈以睿聖之姿，乃有許多私意？然若非堯、舜之生知，則意慮偏好，衆口辯言，內外交攻，習或與成，則私意之萌，種下種生，終爲萬事之害者，必先知而早戒也。且私意存，而紀綱不立，則國之必亡，亦不可不知也，惟邸下戒之。六曰，善繼述以光前烈也。恭惟我太祖、太宗，開創神器，聖神繼承，積德累仁，制作文物，媲殷侔周，蔚然爲海東數千里禮義之邦，豐功丕烈，不可殫書，而惟是《春秋》大一統之誼，天之經地之緯民之彝，亘萬世而不泯者，粵自我太祖大王，代暴以仁之日，所秉執者此也。蓋我太祖開國，在於高皇帝創業之初，回軍之義，上格天衷。自是以來，本朝列聖，世篤忠貞，至於宣廟壬丁島夷再寇，乘輿西狩，八路魚肉矣。幸賴神皇帝，爰赫斯怒，竭天下之財，動天下之兵，迅掃凶醜，再奠宗社。自此東人於皇朝，不但君臣之義重，實有父子之恩，凡有血氣，莫不感泣，而思死起矣。況我宣廟，聖忠益虔，坐不西背，萬折必東之意，人到于今誦之矣。不幸丙丁之際，天地崩拆，義理喪絶。嗚呼，尙忍言哉，尙忍言哉？雖其理窮力屈，事出權宜，然仁廟之圍中望禮，馬上痛哭，可見聖心慷慨，出於天理之正矣。至於握火抱氷，十年如一日者，孝廟之志也。皮幣之中，薪膽愈切，密勿之策，鬼神莫窺。雖中途崩殂，大計墜虛，猶其義聲烈烈，震耀今古，能建天地，而不悖矣。顯廟之褒錄義死，肅廟之築壇報祀，皆所以明天理伸大義，而至於聖上，亦壹眷眷於斯，冤憤痛迫之意，屢發於絲綸之間。蓋其列聖之密傳心受，上繼太祖倡明之遺義者，將永有辭於天下後世，則此誠邸下世承之義也，宜邸下亦講明此義矣。國少力弱，雖不能倉卒有爲，朱子所謂，忍痛含怨，迫不得已之心，常存諸中，以保吾民，以修內治，繕武備，以待時至，則正繼述人志事者，而亦豈不有光於列祖之盛烈哉？今此六條，臣不敢謂，今日治理，止於此而已。竊覵邸下沖年視事，方欲謙挹而不自居，臣何敢支離其說，塵瀆於際，而況臣草野屛伏，每有身不出言出之戒，亦不敢盡言其所欲言者矣。然最上心字之說，雖使臣終日竭論，亦無居此外者。今臣之縷縷以言，皆本於邸下之一心，天下萬事，其有不以此心爲本者乎？堯、舜、禹以天下相傳，而其言不出此心字，蓋以此也。然此心之出入無常，動靜無端，其操持之要，莫切於一敬字。故先儒以爲，心爲一身之主宰，敬爲一心之主宰。武王之踐祚，太公以此敬，首陳戒之。敬者主一無適，一內外貫動靜，此心工夫，非敬而主之，曷能成始成終，而宰萬物也？更願邸下，以一心爲萬事之本，而又以敬爲操此心之本焉。臣所帶講官，責任緊重，不可以如臣醜差冒居也明矣。公私憂懼，自劃已久，而一年二年，積屢瘝曠，朝廷等於廢窠，臣分益增懍惕。況臣素患風痰，彌老彌痼，長委枕席，戶庭行動，亦不自振，實無作氣登途，進赴恩召之望，而且自前月，添得輪行感氣，咳嗽達夜，飮啖全却，老氣摧沮，床席㱡㱡，文字拱籲，經月稽延，尤不勝悚惕也。伏乞邸下，諒臣情病，非出假飾，特許遞解臣見帶職名，仍付臣司敗，以治慢蹇之罪焉。答曰，覽書具悉爾懇。所陳六條，憂愛之忱，溢於言表，余甚嘉歎，可不服膺焉，而爾其勿辭，從速上來，出入講席，輔我不逮。

3月14日

行都承旨李昌誼〈坐〉。左承旨尹得載〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙重〈坐直〉。右副承旨李益輔〈奉命出使〉。同副承旨尹光紹〈坐〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○尹光毅達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷呈辭，持平任珣、柳健未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李昌誼達曰，明日酌獻禮齋戒，再明日酌獻禮擧動相値，此兩日常參，頉稟。令曰，知道。

○藥房提調金尙魯，副提調李昌誼啓曰，伏未審日來，聖體調攝，若何？今日臣等依前下敎，率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于尹光紹曰，趙明履，持皇壇儀及新製序文，藥房入診，同爲入侍。

○傳于尹光紹曰，明日侍坐次對與否，問啓。

○傳于李昌誼曰，監劑以入後，提調亦爲入侍。

○李昌誼達曰，左承旨尹得載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○尹光紹啓曰，明日侍坐次對與否，問啓事，命下矣。問于備邊司，則郞廳以大臣意來言，明日是酌獻禮齋戒，且東宮近多停筵，睿候似未如常，亦無時急稟定之事，將爲頉啓云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言達曰，新除授副應敎金尙喆，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院新除授弼善任𪼛，文學韓光肇，除拜之下，不卽出肅，卽爲牌招察任。新除授兼司書徐志修，時在京畿楊根地任所，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事下諭，何如？令曰，依。

○尹得載以禮曹言啓曰，今三月初二日，大臣、禮判引見入侍時，傳曰，噫，小邦偏受皇朝莫大之恩，昔年皇壇之設，乃所以大報再造之聖意也。況甲申年，旣祀御苑，其欲竝祀，心常存焉。今因儒臣陳達，取覽正史，噫，粵昔壬辰，皇運猶盛，吁嗟丙子，事勢罔涯，而眷顧一向隆重，非徒不非小邦，旣命東援，又責其趁不救焉，欲報之德，昊天罔極。知此而若不追配，何以爲仰報，何以爲繼述？此正史來於我東，若在昔年以尊周之聖意，奚待詢問？噫，一隅靑丘，祀報二皇，吁嗟日月，尙竝照於我東。予則曰，質前聖而不悖，俟來世而不惑。然莫重之事，不可不博詢而處之，其令入侍儒臣，問議于京外大臣，令禮官亦問于在外儒臣事，命下矣。發遣郞廳，問議于在外儒臣處，則掌令宋能相以爲，臣狗馬賤疾，積月危苦，神思枯落，收拾不上。詢問之下，萬無强力自效之望，只有伏地瞻天，欽歎大聖人所作爲，出尋常萬萬而已云。諮議宋明欽以爲，毅皇國亡君死之正，載籍所未有，惟此一節，足以血食於無窮。旣無杞宋以享之，則以舊臣而祀舊君，固合一事之義。況此正史所載，其字小之恩，同符神皇，豈可以未及蒙被，而有間乎？聖考甲申之擧，已爲之兆，先正萬東之祠，又足傍證，伏見聖意卓然，有可以俟百世而不惑。特以祀典之重，有此博詢，如臣微賤謏陋，顧何敢與於儒臣之列，而有問不敢不對，伏惟上裁云。和順縣監李養源以爲，糞土賤臣，猥荷聖恩，待罪下邑矣。千萬意外，以毅皇追配，禮官遠臨，有此俯詢，臣聞命驚惶，無所容措。臣從前屢蒙匪分職名，而臣則實非其人也。常冀朝廷一番綜核，汰去儒臣之列，而一向因循，又有問議之擧，臣誠惶憫，不知所出。嗚呼，環東土數千里，實被神皇罔極之恩，惟我聖考，設壇御苑，以寓朝宗之義，百世之下，可泣神祗。今玆追享之議，出於繼述之聖孝，臣伏地瞻天，無任欽歎。然莫重典禮，何敢以昧識淺見，越分忘對，重犯僭踰之誅乎？虛辱王人於千里之外，臣罪至此，尤合萬死，不勝惶恐戰慄之至云，而儒臣收議，今已齊到，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙重以義禁府言啓曰，因刑曹草記，打其嫡母罪人全春守堦，移本府處之事入達，東宮依下矣。堦時在南部箭串里本家云，爲先拿囚，而凡此等罪人，關係綱常，自刑曹結案取招後，移送本府，則依例三省推鞫啓請，而今此堦則乃是宗班守職之人，法不可自刑曹推問取招，而旣係綱常之變，不可不及時嚴覈。依法例三省推鞫，何如？傳曰，依請拿囚結案後設鞫，乃是法典，爲先推問結案後，更稟。

○文學韓光肇上書，伏以臣之頃除憲職也，倉卒疎率，自損臺體，揆以邦典，合被重譴，而儒臣請遞，失之太恕，杜門省愆，只訟恩私，匪意春坊除旨，又降玆際，曾未幾何，轉罪爲榮，竭蹶叩謝，義分固當，而第臣向日草草數語，旣涉疎迂，豈敢自謂一一中窾，而區區衷素，亶出於延頸願忠，有懷必陳之意。伊後大僚之前後陳斥，匪比尋常，筵席嚴祕，雖未得其槪，而以臣達辭中數件，至謂之過當。顧臣所論，本係微事，今不欲覼縷索言，以傷事面，然臣愚妄之辜，於是乎益著矣。悚恧臲卼，當復如何？在臣處義，有關廉愧，決不可以事往罰輕，而有所自恕。冒昧榮塗，重招人之嗤點也明矣。今以番次，牌召辱臨，而反復思量，實無趨承之勢。此時勸講之責，亦不宜僥冒之義，猶屬第二件。玆敢隨詣闕外，悉暴肝膈之私，伏乞离明，察臣之決難冒出，亟蒙恩遞，以安賤分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。撕捱其涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○掌令李光瀷上書，伏以臣之老母，今年七十一歲，疾病沈淹，長在床褥。纔自家兄任所，將還私第，而千里撼頓之餘，氣息一倍澌綴，寧日恒少矣。忽自昨夕，重添外感，猝然寒戰，吐瀉兼發，食飮專却，眞元虛陷。種種症形，罔非危惡，多般調治，有加無減。臣方左右扶護，焦遑罔措，以此情理，萬無離捨供職之勢。玆不得不疾聲呼籲於孝理之下，伏乞离明，俯垂矜察，亟許鐫遞臣職名，俾得專意救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○高陽幼學李東茂等上書，伏以擇人定宗，重先之意，明倫懲奸，樹風之方。臣等俱是璆派雲仍，而卽太宗朝王子良惠公溫寧君䄇之後也。不幸禍烈先祖，年代凄涼，子孫流散，宗祀永絶。重以變及先墓，奸出宗人，竊不勝崩迫之私。玆敢冒萬死，仰叫天閽，伏惟离明，特垂察納焉。蓋臣等先祖溫寧君，有子一人牛山君臣踵，而牛山君當燕山甲子之禍，與子六人，倂罹桁楊之慘，覆巢餘卵，星泊四方，至於宗孫形響之不聞者久矣。始於年前，流聞宗孫滅絶，不遷之廟主，不知何時淪失，何處埋沒，痛何忍哉，痛何忍哉？臣等通會遠近諸宗，要爲立宗奉祀之圖，而王子宗嗣，事體至重，則不可以殘宗私議，擅便決定。故昨秋陵幸，呈上言，下宗親府，則宗親府回啓以爲，親王子奉祀，事體重大，其子孫中，擇定可合人，以繼旣絶之祀，於禮當然，而事係立后，令該曹稟處云云。禮曹則啓以爲，親王子奉祀擇定，斷不可已，自宗簿寺，考出《璿錄》擇定後，本曹則立案許施云云，宗簿則啓以爲，《璿錄》則本寺所關，自當考出，而奉祀擇定，更令該曹稟處云云，互相枝梧，經歲于玆。臣等方俟禮曹稟處之日，不意日昨，遠宗定山居李碩采、李杓者，冒突陳書，以李東采爲名者，要爲王子奉祀。所謂東采，卽碩采之從兄，而杓之父也。念臣等宗嗣已絶，問聞相阻，則地閥寒替，俱無可論，而至於爲先定宗，擇於其中翹楚者，倫理當然，而彼碩、杓等，自知宗議之不歸於渠，故罔念宗嗣之爲重，妄希王子之續後，上年夏間，杓乃假名碩采，單擧東采，呈于禮曹，請爲宗孫，爲諸宗所覺，未能售其奸。今又隱諱諸宗，暗地設計，不顧自薦之嫌，有此欺天之擧，而疏錄名字，盡是渠之群徒諸姪而已，心跡奸悖，轉尤層劇，而又有所痛者，李壽岳云云者，冒稱宗孫，偸葬其父於溫寧君夫人墓十步之內，題其床石曰，溫寧君宗孫世徽之墓，又葬其妻父母於至近之地。蓋壽岳自稱溫寧君第四孫花原正揀之後者也。花原於其兄弟，第旣居四，則其非爲宗，初無可辨，而且考二去庚申年《璿源》本錄，則自花原正，其六世孫天機懸錄，而其後無錄。至康熙辛卯加懸錄，始以壽岳之曾祖永叔，係之於天機之下，彼壽岳之年，今幾八十，生於庚申本錄之前者已久。推此溯算，則庚申之歲，壽岳之父與祖，曾皆已老大耋艾，而俱不入於當時原錄。過累十年後，至壽岳身，竝渠名連四代，追錄於加懸者，來歷疑晦，奸跡分明，而乃者壽岳又以爲，王子不遷之廟主，則火災中燒失云云，其兇黯奸慝，振古所無，噫嚱痛矣。以碩、杓言之，則都忘重宗報本之意，妄闖非理非分之心，弟以擧兄，子以薦父，冒嚴投匭，敢欲將計就計，其欺天聽沮宗事之罪，王法所在，固不可不正。以壽岳言之，《璿錄》所係，奸僞難掩，安知非王郞之詐稱，崇韜之冒祖，而敢稱宗孫，偸穢先壟，其亂倫紀禍人墓之罪，三尺攸揭，亦不可不誅。臣等爲溫寧君子孫，目見宗事之變怪層生，定嗣奉祭，將無其日。丘墓之兇禍孔慘，掘去偸埋，顧無其勢。向者前郡守臣李蓍亨，其先祖王子墓，以宗孫入逼葬事，尙且陳疏請掘，則況今壽岳之來歷不分明者，偸瘞咫尺之地乎？臣等私悃痛迫，未忍忘先，敢以疎賤之蹤，冒瀆崇嚴之下，伏乞邸下，體大朝敦宗重祀之盛念，國家正倫討奸之章，轉聞大朝。臣等先祖溫寧君奉祀，則亟令宗簿寺，招致諸子孫，一循宗望所歸處，以定宗孫，俾續旣絶之祀，以慰餒而之靈。至於碩采及杓，則欺天求宗之罪，亦送該曹，依律嚴處。且壽岳之偸葬，則依李蓍亨前例，令該府刻日掘去，改淨先壟，則感結幽明，圖酬無地，不勝萬幸。書錄，幼學李東茂、李世寬、李漢弼、李遇春、李胤夏、李震夏、李命濟、李萬根、李齊聖、李齊斗、李齊泰、李枝夏、李齊華、李萬禎、李萬植、李墀、李德昌、李德報、李泰彬、李再彬、李德興、李楘、李義老。令于金尙重曰，旣已賜批，此非達下者，詳考事，直下宗簿寺。

○己巳三月十四日午時，上御歡慶殿。藥房入診，趙明履同爲入侍時，提調金尙魯，副提調李昌誼，副司直趙明履，記事官朴師訥，記事官蔡濟恭，記事官黃仁儉，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、許錭、方泰輿、李道吉、金寶潤，次次進伏訖。尙魯曰，雨意不霽，日氣蒸鬱，聖體調攝，若何？上曰，一樣。尙魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝矣。尙魯曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。尙魯曰，醫官診候爲之矣。上曰，依爲之。應三進伏診候，退伏曰，脈候左三部度數調均，右三部稍帶數意，而大體好矣。起鵬進伏診候，退伏曰，脈候左三部沈靜，右三部寸關有活處，而大體調均矣。壽煃進伏診候，退伏曰，脈候左右三部大體調均，而時惟春末，胃氣稍似不足，亦不大段矣。錭進伏診候，退伏曰，左三部沈靜，右三部調均矣。泰輿進伏診候，退伏曰，脈候左右三部調均而好矣。道吉進伏診候退伏曰，脈候左三部沈靜，右三部寸脈稍有活處，而亦爲安靜矣。寶潤進伏診候，退伏曰，脈候左右三部大體調均而好矣。尙魯曰，湯劑停止已久，而日氣漸暑，胃氣易弱，此時湯劑之久爲停止，誠爲可悶。湯劑繼進當否，下詢于醫官，議定爲好矣。上曰，近有眩氣，故前在者，已爲進服矣。今日加減補中益氣湯，依前劑入宜矣。〈榻敎〉應三曰，丸劑甚爲有益，亦爲進御，則必有大效，故惶恐敢達矣。上曰，前入丸劑，常常在傍，而自未能進服矣。昌誼曰，湯劑則其效速，而功不遠，丸劑則其效遲，而功甚遠，丸劑之功，大勝於湯劑矣。若急病則以湯劑收效於一時，而常時則恒服丸劑爲好，伏望連進丸劑矣。尙魯曰，丸劑是長服之藥，間斷則功效少矣，必須連進，臣等區區之望矣。上曰，每以進服爲計，而自有厭症矣。卿等所達如此，當勉强進御矣。尙魯曰，大王大妃殿所入瓊玉膏，聞醫女所傳之言，今月初將盡爲進御云，故自下更爲知之，則慈敎以爲，自至月至今，連爲進御，頗有藥效，但卽今則日氣漸熱，膏味易傷，故將速服盡之，而加劑則待秋涼爲之爲敎云矣。未知卽今進御之盡否何如，而旣有有效之敎，則姑非盛暑，而遽然停止，極爲可惜，更爲加劑以進爲好。且雖盛暑，此膏與他藥有異，善置則似無味傷之慮矣。上曰，此膏則雖盛夏，善置則似好，從當稟達而下敎矣。昌誼曰，旣有效而旋爲停止，誠爲可惜。雖盛夏亦必善劑善置，以爲繼進之地爲好矣。尙魯曰，況卽今則盛暑且遠，尤不可不加劑繼進矣。上曰，然矣。尙魯曰，雖當更待下敎，而材料則將爲預備矣。上曰，生地黃等物，預備以待宜矣。尙魯曰，生地黃最爲要緊材料，而非黃州所産，無可用者。黃州生地黃，不可不預爲卜定爲計，而石淸近來極難，自京實難貿得之道，惟於江原道，可以求得矣。臣曾經江原監司時見之，其處石淸，亦有好否，不能盡美，而若於卽今，欲自京貿得，則雖欲得關東未盡美之淸，亦不可得矣。石淸亦略干卜定於江原道，似無不可矣。上曰，淸則曾前似不卜定矣。應三曰，茯苓、地黃、石淸三件，自前亦有卜定之規矣。上曰，茯苓亦卜定乎？尙魯曰，臣意茯苓則自京亦可得之，而地黃則不可不卜定矣。上曰，石淸亦自京得用宜矣。尙魯曰，王世子眼候，猶未如常快差云，伏悶矣。上曰，非不快差，而本來近視，故視物之際，自用眼力，而似然矣。頃日左相以爲，沖年代理，多用心氣之致云，而予則三十年爲政，猶不如是矣。尙魯曰，今番眼患，比前不能如常。臣聞宮官之言，兩筵進講時，甚有難之之意云，不可不趁時治療，而兩筵中，一次停止似好矣。上曰，欲使元良，着眼鏡看文。蓋眼鏡用之，則眼力頗愈云矣。予亦近視，而元良則甚焉。非有眼疾而然也，蓋近視之致矣。昌壽曰，臣於冊封初，爲春坊僚屬，而其時亦有艱視之症，肝氣似有偏虛之慮，必使精熟醫官，頻頻診候，內治症源似好矣。尙魯曰，今日亦使醫官診察，勿論內外治，隨症治療爲好矣。上曰，今日使之診察爲宜。尙魯曰，內局封進春秋兩等大炷芙蓉香，除減一等事，頃有下敎矣。兩等中，何等封進乎？一番稟旨，然後可以擧行，故敢達。上曰，只春等封進，可也。〈出擧條〉尙魯曰，內局之任，是保護重任，而都提調一向在外，甚可悶矣。向來臺言雖過，而在大臣有所不安，故惶恐在外。如是久處鄕廬，自上各別敦諭，使之從速上來似好矣。上曰，予氣常多不平，意謂不待敦諭，而必有自來之時矣。所達如是，從當爲之矣。上曰，宰臣進來，皇壇序文讀之。明履進伏讀訖，上曰，更讀初序焉。明履讀初序，至先朝乙酉親享御筆御製等處，上曰，御製事，宜入於後序文，而遺漏，故欲爲小識矣。仍命承旨，呼寫小識。昌誼書訖，上曰，宰臣以此小識，亦爲編次宜矣。尙魯曰，此宰臣，於文字甚有精誠，殿下之付托，得人矣。上曰，元景夏雖欠縝密，至於編次御題，則亦善爲矣。上曰，春坊有《瀋陽日記》，而混置於許多日記中，易致毁傷云，特造櫃子，別爲藏置事分付，宜矣。今此櫃子藏置之命，非張大之意，而欲使不與他日記，雜亂致傷之意也。此意亦爲分付，使春坊無過爲張大之事焉。上曰，先朝御製，以御筆親寫與否，不能思得，今必詳知，然後小識措辭，可以定矣，宰臣卽往奉審爲宜。明履曰，然則臣先爲退出，而獨往奉審乎？上曰，與禮房承旨，同往宜矣。禮房誰耶？昌誼曰，金尙重方爲禮房，而在於院中矣。於是，明履先爲退出。尙魯曰，臣亦以監劑事，先爲退出矣。上曰，依爲之。昌誼曰，明日試官，當早爲擬入，而侍從堂上、堂下，多在違牌坐罷中，擬望之際，似甚苟簡，合有變通之道矣。上命書傳敎曰，堂上、堂下違牌人員，竝敍用。昌誼書訖，上曰，金尙重與趙明履，奉審皇壇後，金尙重則仍與儒臣，持《自省編》詣閤事，注書出去分付。臣師訥，承命退出之際，上曰，承旨亦退出，閤外以待焉。諸臣仍退出。

○三月十四日申時，上御歡慶殿。藥房提調、儒臣入侍時，藥房提調金尙魯，左副承旨金尙重，副應敎金尙喆，副修撰李應協，記事官李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉入侍，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，追後入侍。上曰，其藥夏則難爲進御，秋當進御事，俄者慈殿下敎矣。金尙魯曰，三廳首醫，俄者入診於東宮矣。眼患差勝於前，而開睫則猶難之云矣。藥則五貼先爲製進，而以湯水洗之，則好矣。上曰，洗時則雖似好矣，旣洗後，水將乾時，則尤似難矣。上曰，內局卜定外，別貿易已爲除減，今番熟地黃事，豈不有弊乎？尙魯曰，熟地黃出於黃州，自其邑給復戶而捧之。上曰，然則監採官去黃州，製爲熟地黃而來耶？尙魯曰，然矣。金尙重曰，臣曾過黃州見之，則熟地黃大抵宜土，切柳覆之而種之則尤盛云矣。尙魯曰，熟地黃則如此用之外，更無他道矣。上曰，生地黃雖非瓊玉膏，亦有多入處耶？尙魯曰，然矣。上曰，生地黃則藥院捧於何處，而用之耶？注書出去問來。尙重曰，注書出問，則麻浦越邊，有栗島，藥院有種藥書員二人，種生地黃於栗島，而進排藥用云矣。尙魯曰，古則內局官員，或提調親往摘奸矣。今則不爲云矣。尙重曰，然則種藥書員，必耕食其島，而進排藥物矣。尙魯曰，此說則雖不可陳白於筵中，而安知無如此事也？命承旨書之曰，凡干科外卜定，旣已嚴禁，此後瓊玉膏製造時，生地黃則與他有間。此年年監採者，亦非取用民間者，依前取用，其他卜定，一例禁止。又命書之曰，君有疾飮藥，臣先嘗，父有疾飮藥，子先嘗，禮不云乎？以此觀之，其藥重矣。今因生地黃下問，知栗島有藥田，其在重御藥之道，不可一任其院隷，分付藥院，爲先摘奸，此後春秋看審申飭。上曰，昔解網三面，而湯德，及禽獸矣。蛇屬亦是朝鮮土地之物，而每每殺之，亦所不忍。江華蛇油丸，年年爲之乎？注書出問以來。尙重曰，注書出問，則江華、水原及湖西之內浦，三年一次輪回往捉，而例於蕎麥花開之時，發行云矣。上曰，若三年一次輪回，則何不改乎？置之。上曰，承旨奉審乎？尙重曰，奉審則果是御筆矣。上曰，然耶？又下一小紙，而下敎曰，此皇壇增修儀序後小識也。編次時題目，依此爲之事分付。尙魯先退。上曰，世子今講《詩傳》何章，《通鑑》何紀事？注書往問春坊而來。尙重曰，注書往問，則東宮方講《詩傳》二卷終風章，《通鑑漢昭烈》終編云矣。上曰，上番儒臣讀《自省編》。金尙喆、李應協讀後，又命尙重、李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉，次第讀之。上曰，禮、戶判入侍事，注書出去分付。顯祚出去分付而入來。上曰，予欲使元良自勉，故如是召見儒臣矣。尙喆曰，聖敎好矣。殿下製常訓政訓以遺東宮邸下，而《自省編》內外編，行行字字，皆是躬行心得之事，如學而編之爲首於《論語》也，而以衛武公抑戒事，書之於下編之末者，尤好矣。臣僚皆以勸學勸二件事，交勉於東宮矣。老而好學，古人比之秉燭，殿下今則已分勞，年高德卲，而猶如此勤學，東宮必有余當學之之心矣。政事則東宮次對，一月爲五次，侍坐次對，一月爲二次。以東宮天成之姿，固善爲政事，而殿下猶欲使之深知，是遇物誨之意，在於其間矣，豈不美且好耶？睿候近在調攝中，而且明日，則事勢有所掣礙，至有問啓之下敎，而至於頉稟，此雖事勢使然，而從近更以他日，命爲侍坐次對，一月二次之規，無或廢焉則好矣。上曰，予雖未及衛武之年，而筋力則殆同。且今已釋負，而爲休人矣。然不見儒臣，則心甚歉然，故頻頻召見，人必笑之矣。予常或恐爲桀、紂矣，今則幸免。然何可以此，有弛於心，而猶有恐懼之心矣。侍坐次對之一月二次，予猶以爲歉然矣。然元良爲政於予之前，而予又察之，則豈不有益耶？頃者以隨時進退事，已爲下敎矣。以今日進行事，言于中官，而中官聽瑩而不傳，故今日藥院提調、儒臣召見矣。儒臣如是陳達，謁聖後從當爲之矣。尙喆曰，臣曾入玉堂時，《資治通鑑》，殿下講漢紀，而今則只餘五六卷。《資治通鑑》自是大編，必爲卒工好矣。上曰，頃者魚錫胤以此陳達，故予以當卒工答之矣。應協曰，《資治通鑑》只餘五六卷，工夫宜有始終，故臣欲仰達矣，聖敎如是好矣。尙喆曰，臣於近日，出入書筵，殿下使東宮侍坐而讀之，一番飭勵之後，則其效不啻宮官輩，幾番陳勉矣。政事又如此，殿下則以二次爲多，而臣等則猶以爲少。古語曰，我當其勞，爾當其勞。今殿下之當勞，亦何害也？殿下年不及衛武，而二次猶以爲多，臣惶恐不勝慨然矣。上曰，儒臣輩必謂予不當召見，故予頻頻召見矣。李周鎭、朴文秀入來。上命承旨讀收議。上曰，宋明欽、宋能相則予亦知其必爲獻議，而李養源則不以儒臣自處，雖文義亦辭讓矣。今此獻議，雖有謙讓之語，而亦緊爲之矣。兩儒臣之意，何如？尙喆曰，《皇明正史》之出來我國者無之，獨此正史，在於玉堂云，而臣亦未及見之。黃景源以此事陳達後，臣始聞之，殿下繼述之孝至此，則臣等有何別見？應協曰，臣前日見正史而知之，毅宗皇帝欲爲拯濟小國之盛意，臣常感頌矣。今此追享，出於尊周之大義，繼述之盛意。臣方欽歎，無可達矣。命承旨書之曰，毅宗皇帝追祀大報壇之意，旣諭詢問下敎中，而問議今皆齊到，而僉議循同。嗚呼，報我毅皇，其將有日，仰瞻皇壇，涕淚沾襟。其令儀曹重修，吉日推擇擧行。凡諸等事，旣悉下敎，依甲申年例，堂上以禮、戶、工判書看檢，郞廳監役，亦依舊例爲之。工訖告成，當親祀二皇，亦令儀曹知悉。祭器添造，樂章追撰，一例擧行。祭文，今番二位竝新撰，此後毅宗位親祀時祭文，攝祀時祭文，一遵神宗位祭文例，令詞臣製進。上曰，《明史毅宗》卷，注書出去持來。顯祚出而持入。上曰，予曾往松都慶德宮時，雨來矣。今日此傳敎寫時，又聞雨聲，心甚愴感。李周鎭曰，甲申年雖不設都監，凡事一依都監例擧行，而未有節目啓下之事。今番凡事，筵中定奪擧行乎，抑以節目擧行乎？上曰，節目啓下，可也。此亦有會同乎？周鎭曰，甲申年諸堂，會同於曜金門內矣。朴文秀曰，今番亦當會同於曜金門內矣。周鎭曰，會同後，凡諸草記頭辭，何以爲之乎？上曰，以壇所啓曰爲頭辭，可也。合享神皇，名以告由，則果涉如何。周鎭曰，設壇異於建廟，無告由之地矣。上曰，迎神無樂章，而於初獻有之乎？周鎭曰，考見皇壇儀，則只有初獻、三獻樂章矣。甲申設壇時祝文，大提學製進，而鋪張德業，做成屢句矣。神宗皇帝再造之恩，先朝特爲追念，設壇祭之，此實有辭於天下後世，毅宗皇帝東救之恩，聖上追思，至有竝享於大報壇之擧。不但繼述之聖孝，迥出尋常，尊周之盛意，不勝欽歎。當此神州陸沈之日，大明之恩，酬報無地，今幸得與敦匠之列，便同大明之役，微臣之榮幸，何可勝達？上曰，禮判大明役事之言，質實矣，可謂略而盡。予年十一，見先朝特設壇役，親自往來之擧。今予又始此役，愴感何言？雖然，此亦儀文，不知何時，復見中州河淸之瑞乎？匪風下泉之思，到今一倍矣。尙喆曰，成命已下，盛禮非久將行。甲申以後，匪風下泉之思，付之於皇壇矣。今於河淸之敎，臣尤激感。臣曾見《自省編》中，有鐵杖木馬等句語，每不勝激感矣。到今自强之策，宜先繕甲兵廣儲蓄。今將臣方入侍矣，下詢申飭好矣。上曰，近來軍門，俱皆疎虞矣。自今日，收拾飭勵，可也。文秀曰，繕甲兵之本，在於財穀之蓄矣。今番漕船事，遣郞廳者，亦有意。漕船者，運糧之船也。近來守城之具，已不爲之，而大抵守城之具，財爲之主。上曰，軍門所用行下者，皆國家物也。錢布皆出於民之物也，而厚衙門小用之，則必以小手稱之，此所謂尾閭也。應協曰，財穀甲兵豈不重，而得將，然後可用。見今武弁，專用門閥，故兩班家不文者，皆操弓而出。故人才不可得，專用門閥之弊，可以革之矣。上曰，有此路，故閑良輩，必欲以勸武加一層，此尤過甚矣。文秀曰，近來此弊，又不勝其紛紛。李義豐子邦燁，爲人可用，他日可爲武將云，而義豐，責令不待勸武，而直射之矣。上曰，其人予亦見之，誠可用矣。李義豐則誠可嘉矣。文秀曰，祭器則雖不可擇日始役，而壇所始役，則當擇日矣。周鎭曰，臣自下推擇，則今十九日、二十二日，來月初二日爲吉云。以何日啓下乎？上曰，二十二日爲定。〈出榻敎〉文秀曰，始役後，則當急急畢役，而匠手每或爲有勢家先奪，此則嚴禁，何如？上曰，可以董飭爲之，何必自朝家禁之？會同後有都廳乎？周鎭曰，無之。文秀曰，三曹判書，各率其郞廳一人而董役，紫門監役，便是監造官矣。上曰，戶郞誰也？文秀曰，其色郞李景祚矣。周鎭曰，禮郞皆是鄕人，而其中李錫祿勤幹矣。上曰，鄕人豈無賢人？宜擇於鄕人，而李錫祿則果勤幹矣。周鎭曰，神位畫，置於閤外以待矣。上曰，明日持入，卞爾珍亦爲待之。文秀曰，宗廟木祭器，當盡爲改造，而卽今所用之䇺，不合禮制。且貢人預備以待者，亦皆如此，今不可用矣。雖欲造成，而木物萬無自京貿得之路，事甚切悶。詳聞木匠輩言，則江原道峽邑，多有可合曾斫之乾木，若以上來田稅貿得，而仍於其地，初鍊運來，自京更爲精鍊，則甚好云。故臣方私報於道臣，使之起送解事幕裨，詳聽臣言，下去擧行，此甚便當，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，木理問于匠人，則以爲，春時所伐木則生蠹，秋伐木則不生蠹，故人家棺板，每於秋時伐之，而春秋所伐木，匠人見之，則能辨之云。故祭器亦以秋伐木，欲造之矣。上曰，依此造之，可也。李周鎭、朴文秀先退。上曰，儒臣考正史陳達，第九室廟號，孝字耶？應協曰，自漢以來，諡號皆用孝字矣。尙喆曰，孝宗則無孝字矣。上曰，孝宗故無之矣。儒臣讀毅宗皇帝編，可也。上曰，崩字何人書之，皇朝史記書之耶？尙喆曰，大明則亡於李自成，故淸人則每謂，吾則得於李自成云矣。應協曰，高皇帝預知之，以被髮衣藍殉社之狀，畫而置之大內矣。上曰，故左相云，高皇帝子孫名字，皆爲製置，而有餘字，旣知建文、崇禎事，則名字豈不知而製之，至有餘字耶云矣？仁儉曰，製其名字之事，在於《皇明通紀》矣。上曰，通紀，注書出去持來。顯祚出持以入。命儒臣考見，下敎曰，果餘矣。然自古國亡，而久後復繼難矣。尙喆曰，聞北京人思漢謳吟之心，漸不如前矣。上曰，元不思漢云矣。應協曰，淸人輕徭薄賦，故人便之，而不思漢云矣。尙重曰，雖如此之後，皇明子孫若出，則又安知不從也？上曰，北京所去使臣，還至瀋陽，則憤心猶緩云，我國君臣，幾至盡忘矣。今日皇壇事，可謂小覺君臣之眠矣。尙喆曰，臣待罪春坊時，見《瀋陽日記》，斥和諸臣事，自不覺激仰感歎矣。先正金尙憲及三學士，自行邸頻頻給饋，而至於生事，又至有鄭雷卿之事矣。當此皇壇追報之日，尤有所感發者矣。上曰，斥和諸臣事思之，誠可悲切矣。尙重曰，旣已追配之後，其時斥和之臣，宜有致祭之擧矣。上曰，何待追配禮行之後？俄欲下敎而未果矣。江都則有忠烈祠，而南漢顯節祠，則是三學士之祠耶？應協曰，然矣。上曰，南漢三學士送去時，自備局促送，則下敎曰，備局何如太促耶？爲敎矣。至今思之，殘忍悲切矣。忠烈祠、顯節祠之子孫立朝者，幾人耶？吳學士則有吳彦儒，而尹潗則其孫何人耶？尙重曰，未知某某方在職，而近來子孫零替甚矣。上曰，子孫中無論支嫡，立朝者特爲錄用，亦令禮官致祭，可也。仍命書之曰，今番此擧，繼述尊周之大義，其宜追思，執忠烈之臣。皇壇特祀之後，遣禮官，致祭於江都忠烈祠、南漢顯節祠之意，分付禮曹。其奉祀孫，毋論支嫡，不爲立朝者，亦令該曹錄用。尙重曰，此後時上書中，以皇壇事爲語者，竝皆不出朝報，何如？上曰，當如是。上命出自內所在《皇明正史》，命儒臣讀太祖、建文帝、太宗、仁宗、景帝、英宗、憲宗、武宗、世宗之史斷訖。以次罷出。

○三月十四日三更，上御歡慶殿。承旨入侍時，左副承旨金尙重，記事官李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉入侍。上曰，承旨讀李東茂上書。尙重讀之。上曰，其養子定時，亦上疏而爲之耶？尙重曰，上疏批下而爲之矣。上曰，所謂李壽岳者，曾下該府者耶？尙重曰，其人卽出身，此則似非其人矣。上曰，王郞之詐稱云者，怪異矣。同姓豈可謂王郞耶？上曰，若聞彼邊言，則誰知烏之雌雄？一邊之言不可信。仍命書之曰，今覽世子所稟上書，此關係王子奉祀，此等之事，不可尋常而處。令宗簿寺詳考世系，果若東茂上書，則碩采欺罔，自有其律，碩采奉祀是也，則今者東茂欺罔上書，亦有其律，詳細考閱後，稟處。大抵代理之後，其可以稟於予者，代理之初，旣有下敎，元良自當以稟。頃者咸鏡監司之狀聞，請以稟于大朝者，其在藩臣之體，不知其得當，欲飭而不果。今者李東茂，渠則上書而已，其稟不稟，在於元良，則渠何敢肆然請以稟于大朝，而政院亦爲循例捧納乎？當該承旨推考，此後申飭此習。上曰，刑曹草記，注書出去持來。顯祚出而持入。命承旨讀之。上曰，以子打母，以弟證兄，大可駭矣。上曰，彼人使之留待境上，故金尙迪在灣府耶？尙重曰，然矣。雖曰兩解，實則渠輩見屈，慮有後事，而似使之留於境上矣。上曰，議奏後還來，可也。使之探問彼中消息之意，言于備局，使使臣知之。仍命書之曰，鳳城査事，旣已了當，使已渡江，狀稟去來，宜卽回啓，而無皂白，使臣姑留灣府，探問瀋陽議奏後復命。其中最緊者，仍留灣府，令灣府，到咨間供饋以待，其不緊者，復命時率來，以除其弊事，令備局卽爲分付。退出。

3月15日

行都承旨李昌誼〈齋宿〉。左承旨尹得載〈坐直〉。右承旨尹光毅〈齋宿〉。左副承旨金尙重〈齋宿〉。右副承旨李益輔〈齋宿〉。同副承旨尹光紹〈齋宿〉。注書朴師訥〈齋宿〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜五更，流星出房星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○尹光毅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而依昨日啓達，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又達曰，備邊司郞廳以大臣意來言，今日侍坐次對日次，而文廟酌獻禮齋戒相値，且無時急稟定事，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。

○李昌誼達曰，明日謁聖擧動時，侍臣所當備員，而兩司無進參之員。除在外、受由外，呈告、未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○傳于尹得載曰，留院承旨，金尙重爲之。

○李昌誼達曰，同副承旨尹光紹，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○尹得載達曰，正言朴起采陳書到院，以文廟酌獻禮齋日，雖不得捧入，有詆斥本院之語，都承旨李昌誼，右承旨尹光毅，左副承旨金尙重，右副承旨李益輔，情勢難安，竝爲徑出。同副承旨尹光紹，今日以病不仕進，纔已出牌，而廳中只有臣一人。右承旨尹光毅，左副承旨金尙重，右副承旨李益輔，竝卽牌招，都承旨李昌誼，拘於廳規，不得循例請牌，而今日六承旨，當竝爲齋宿本院，何以爲之？敢稟。令曰，卽爲牌招。

○又達曰，都承旨李昌誼牌不進後，陳書留院。右承旨尹光毅，左副承bb旨b金尙重，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，竝牌不進，推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而動駕隔宵，承旨如是不備，都承旨拘於廳規，又不得循例請牌，何以爲之？敢稟。令曰，竝卽牌招。

○以同副承旨尹光紹牌不進罷職令旨，令于尹得載曰，只推，牌招。

○尹得載達曰，文廟酌獻禮，方在曉頭，六房諸承旨，齊會齋宿，然後可以陪扈，而右承旨尹光毅，左副承旨金尙重，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，俱以諫臣留院之章論及，呈單捧入。茶臺不爲請牌事，至請譴責，而臺章未下批之前，不敢承命，纔又違牌，罷職令旨，今已捧入矣。日勢已暮，承旨不備，何以爲之？敢稟。令曰，諫臣上書入之。

○又達曰，都承旨李昌誼再牌不進推考徽旨，今方捧入，而謂以諫臣之章未入達，且陳辨書留院，至於再違。非但拘於廳規，不得循例請牌，一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○令于尹得載曰，殿坐之時，何以此事撕捱乎？竝只推，卽爲牌招察任。

○尹得載達曰，日前親臨庭試及謁聖時，時、原任大臣，例皆入侍，今亦何以爲之乎？敢稟。令曰，入侍。

○李昌誼啓曰，今此謁聖文科試官望中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以任珽、趙明謙、李濟遠副司直單付，以趙載德、金陽澤、金善行、黃柙、洪羽漢、趙明健、金致仁、沈鏽、金尙耉、沈墢、曺允濟、宋德中、崔成大、安允行、沈鑧、李壽觀、安𠍱竝副司果單付。

○尹得載啓曰，讀券官之違牌，至於十二員之多，事體誠極未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹得載曰，試官望，斯速修整以入。

○傳于尹得載曰，試官望，何如是遲滯耶？卽速修整以入。

○尹得載啓曰，取考丙寅謁聖時日記，則留門後，大駕出宮前，先入儒生矣。今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又啓曰，取考丙寅謁聖時日記，則試官亦爲隨駕，而參祭儒生，亦自集春門隨入事，傳敎矣。今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○傳于尹得載曰，士子當早入，而武士若早入，則弓矢必濡軟，謁聖參祭儒生入場時，同爲入之。

○備邊司薦望咸鏡監bb司b鄭益河、申思建、李喆輔。

○李昌誼以壇所言啓曰，取考謄錄，則甲申年設壇時，堂上、郞廳會同坐起，設行於曜金門內公廨矣。今亦依此例，會同於中日廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以壇所言啓曰，壇所會同之後，當開拱北門事，已爲筵稟矣。自今日開門，而別定部將，領率守門軍，禁斷雜人之意，分付兵曹，何如？傳曰，允。

○又以壇所言啓曰，臣等今日會同坐起後，參考甲申年謄錄，成節目書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以壇所言啓曰，取考各都監前例，則本都監待令郞廳，皆以入直武臣兼宣傳官差下，使之輪回察任矣。今亦依此例擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去丙寅年謁聖武科初試陳試人李彦𪹓，依例許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言朴起采上書，伏以臣於日昨，猥陳一書，而辭旨溫諄，誨諭丁寧，臣誠莊誦欽歎，不勝感頌之至。蓋臣所論之條，俱存一國之所共誦，三尺之所難貸，而未蒙開納之令，至使盛典未擧，王法不行，緣臣人微言輕，不足以仰格睿聽而然，而其有歉於邸下翕受之美則大矣。臣惶愧之餘，繼之以慨然也。臣累蒙寬暇，扶護母病，母子相對，感淚被面，而第病源旣痼，沈綿已久，又自數旬以來，添得天行輪感，廢食委頓，氣息澟綴，臣左右扶將，焦煎罔措。今以侍臣召牌儼臨，而情理如許，實無暫時離側之勢，更申疾痛之呼，伏乞亟賜遞罷，俾便救護焉。臣方乞免，豈敢迤及他事，而事在目下，略此附陳。平安兵使趙東夏，狂驕放肆，本多可憂，攘臂黨論，爲世指目，雖尋常閫寄，決不可輕換。況此西關，自經光莘之狂暴，人心尙爾惴慄，而制閫之任，又歸於此人，除目之下，物議喧騰。臣謂東夏，宜亟削罷也。永興府使李昌壽，格外蒙恩，至除雄府，則在渠之道，固當感祝之不暇，而乃以不得西關名邑，敢發慍憾之言於政官之前，事之痛駭，莫甚於此，亦宜罷職而懲之也。喉院之責，出納惟允，則惟邸下一初之政，宜其精白一心，不容偏係，而迺者呈告之無端捧入，致有長席之引咎自列。兩司多臺濟濟之日，監察茶時，浹旬闕達，實非初政美事，而昨以無故之日，不爲請牌，左右惟意，擧措失當，當該承旨，竝宜譴責也。答曰，覽書具悉。趙東夏事，近者武臣，卽操弓之儒，〈十字刀削〉心常慨然，末擬點下，意蓋在矣。〈五字刀削〉特除之下，事雖欠穩，其何深非爲敎，遵敎之外，其何復諭？當該承旨有做錯，直當請推，其何糢糊乎？推考宜矣。爾其勿辭，俟母病間，察職。

3月16日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭翬良〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尙重〈坐〉。右副承旨李益輔〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德bb宮b。常參、經筵，以代理停。

○尹得載啓曰，訓鍊都監知彀官，來二日，二嚴結陣後懸燈，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大駕文廟謁聖擧動，入幕次後，王世子遣宮官問安。答曰，知bb道b。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○酌獻禮後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于尹光毅曰，諸司預備。

○大駕還入春塘臺後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙重達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○以南泰良爲都承旨，鄭翬良爲左承旨。

○有政。吏批，行判書鄭羽良進，參判李天輔式暇，參議沈星鎭進，南泰良進。以尹東浚爲大司諫，徐命珩爲同義禁，任𪼛爲修撰，金養一爲長湍府使，金致仁爲京畿都事，鄭恒齡爲兵曹佐郞，李亮天典籍單付，文科甲科第一人趙衍禎長興主簿單付，武科甲科第一人，以鄭益河爲咸鏡監司。

○兵批，判書金尙魯進，參判金尙星進，參議柳萬重進，參知宋昌明進，李益輔進。兵批啓曰，閑良崔奎齡以軍器監董之功，有加資之令，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。以李台命爲同知，金東桓爲僉知，鄭欽先、安夏徵爲同知，田光集爲宣傳官，沈東昌爲中樞經歷，蔡光鼎爲訓鍊僉正，韓碩弼爲訓鍊判官，南泰章、姜順聖爲忠翊將，李思九爲忠壯將，金棠爲慶德將，李綬爲翊衛，徐命珩副司直單付，徐志修副司果單付。

○謁聖放榜罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○領中樞府事金興慶箚曰，伏以臣賤疾沈淹，已跨兩旬，症形轉變，食飮全減，委倒枕席，行動無計。昨日試牌之下，坐犯違傲，今朝入侍之命，亦未奉承，積罪如山，措躬無地。臣雖癃昏，亦有省覺，當此聖上，釋菜文廟，試士瑞葱之日，曷不欲昵覲耿光，預睹盛擧，而病狀如右，末由進身，瞻想帳殿，霣越靡極。玆敢略暴疾痛之呼，仰塵貳極之聽，伏乞离明，亟令鐫罷臣職秩，以警具僚，以安私分，千萬幸甚。答曰，覽箚具悉卿懇。有疾未參，於卿別無所傷，卿其勿辭，安心調理焉。仍令曰，史官往諭。

○己巳三月十六日三更，上幸文廟。行酌獻禮時，行都承旨李昌誼，左承旨尹得載，右承旨尹光毅，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥、李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉入侍。上具遠遊冠、絳紗袍，繖扇侍衛如常儀。上曰，事體之駭然，未有甚於今日，留門前，儒臣輩雨傘植枺之聲狼藉。通化門、宣仁門守門將及兵曹入直郞廳，記過待令。〈出榻敎〉命承旨書之曰，庭謁聖，曾亦見之，而未有若今番之喧譁者矣。終若不止，則喧聒儒生，當査出停擧。以此意，卽爲高聲禁飭於場中。李昌誼曰，俄承下敎，而士子輩，路遠雜亂者，實難一一禁之。上曰，此則非眞士也。上曰，圍排例於命官設場時爲之，親臨則不爲之。圍排撤之，可也。上未及集春門，下敎曰，問于彼士在鄕耶？昌誼曰，在水原、南陽、慶尙道云。上曰，八道儒生盡來耶？更問之。昌誼曰，盡來云矣。上具冕服，進入文廟，行酌獻禮。上曰，通禮例俯伏矣。昌誼曰，通禮宜俯伏，而不爲俯伏，推考，何如？上曰，未熟故然矣，置之。上曰，頃者洪啓禧有所陳達者，故禮畢後，欲爲奉審，大司成隨入之意，分付。上曰，配位獻官，例以從二品爲之耶？昌誼曰，以趙明履塡差，似是自前如此矣。上曰，問之守僕。昌誼曰，守僕謂，前則以正二品差出，而亦或有從二品差出之例云矣。尹得載曰，前則執事不以玉堂差塡，近因申飭之敎，以玉堂差出矣。上曰，獻官之以從二品差出，非矣，執事之以玉堂差出，過矣。吏曹堂、郞推考。昌誼曰，然則此後執事，以侍從差出事，分付該曹，何如？上曰，獻官旣是二品，則執事當以侍從差出矣。〈出擧條〉上曰，洪啓禧在班耶？頃者所陳達之言，更爲問之。昌誼曰，洪啓禧以爲，子思位版，只書子思，似當以子思子書之，十哲皆書名，諸位亦爲小書名字，則宜矣。上奉審孔子位版曰，此書之耶，刻之耶？命掌議朴弼儒秉燭覽之曰，果書矣。上曰，諸位版下方，往往或有柝處，孔聖位版下方，亦有柝處耶？掌議奉審而來。昌誼曰，掌議奉審，則下方後邊微有柝痕云矣。上曰，十哲則皆書名矣。昌誼曰，洪啓禧以爲，皆小書名字爲宜云，而終涉重難矣。上曰，此則未安，且重難矣，未可輕議。予之所疑者，當書子思子，而只書子思，故奉審矣。只書子思者何也？大司成趙載浩曰，諸位皆書二字，故此亦似取二字而然也。上曰，東西配位位版交猗gg交倚g差小，東西廡位版交猗gg交倚g，亦如此耶？載浩曰，次次降殺矣。上曰，外方亦如此耶？昌誼曰，州牧郡縣，亦次次差小矣。上曰，十哲位香盒，則何無蓋耶？載浩曰，自前如此云矣。東西廡則香盒，各有一箇，置之於中間而用之，私家亦有如此者矣。上還出廟門時，昌誼曰，近仗軍之咫尺逼過，極爲驚駭。兵曹當該堂、郞，從重推考，近仗軍令攸司從重勘處，何如？上曰，兵曹當該堂上推考，近仗軍令兵曹參酌決棍。〈出擧條〉

○三月十六日卯時，上行文廟酌獻後，臨春塘臺。文武試才入侍時，行都承旨李昌誼，左承旨尹得載，右承旨尹光毅，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，記事官朴師訥、李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉入侍。行都承旨南泰良，左承旨鄭翬良，追後入侍。文試官，讀券官，領議政金在魯，工曹判書趙觀彬，吏曹判書鄭羽良，兵曹判書金尙魯，漢城判尹申晩，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，兵曹參判金尙星，行副司直尹汲，吏曹參判李天輔，對讀官吳遂采，行副司直任珽，吏曹參議沈星鎭，行副司直尹東浚，禮曹參議兪㝡基，兵曹參知宋昌明，行副司直李裕身，行副護軍南泰溫，行副司直權一衡、申致雲，輔德鄭宲，副司果趙載敏，應敎黃景源，副校理魚錫胤，前修撰金陽澤，副司果洪樂性，校理金善行，文學韓光肇，副司果朴相德，前正言沈鑧。武試官，參試官，行副司直具聖任，咸寧君朴纘新，副護軍成殷錫，參考官，兵曹正郞許彙，訓鍊副正韓光德，都摠經歷鄭與曾入侍。上曰，前排入之，記過人竝拿入。上曰，油遮日雨傘張幕，多於留門前入來，紀綱可駭。空闕時，或有如此之時，猶爲駭然，況時御所行敢如是，假家尤可駭矣。前者李宗城請禁雨傘，此則過矣，而假家帳幕，何可爲之，而植枺之聲，至通於大內，故使中官，取其號牌而來矣。上曰，庭謁聖幾番經過，而雨傘帳幕之先於留門前多入，則今始有之，汝何不能禁之耶？問于兵郞及兩守門將。上曰，不但自通化、宣仁兩門而入來，安知不自金虎門入來也？李昌誼曰，各司依幕入來時，朝官子弟輩雨傘，似隨入來矣。上曰，通化門、宣仁門之不入，雖未可知，而汝言亦似然矣，故斟酌不爲決棍。號牌則當下兵曹，厥漢決棍五十度，其官員姓名，使之問之，來告於政院，以爲拿處，可也。上曰，寶劍何不傳之耶？寶劍差備中官，推考，可也。〈出擧條〉昌誼曰，試官當率儒生而肅拜，儒生四拜事，使之大呼而申飭，何如？尹得載曰，此是以禮，敎之之道，可以申飭。上曰，雖大聲，儒生撓撓中，何以聽之？且試官今方肅拜，雖申飭無及矣。金在魯曰，夜中動駕，聖體，若何？上曰，一樣。在魯曰，大妃殿氣體，何如？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。在魯曰，眼患，何如？上曰，近則得差矣。上曰，讀券官二人，持紙筆上來書之。尹汲、李天輔，書賦題觀豐閣訖，上曰，題則豐，而儒生欲製則難矣。觀豐閣懸板，昔年所製，而載在於《列聖御製》矣。鄭羽良曰，邊地守令，如理山、江界、吉州、鍾城，銓曹或以當品中備擬，或當品中乏人，則啓請陞品備擬矣。如六鎭堂上窠文臣差擬之時，亦當依理山、江界、吉州、鍾城等邑例，或當品中備擬，或當陞品啓請備擬，而此是新出之窠，須一番稟定，然後可以擬望。六鎭守令文臣差出時，亦依理山、江界等邑例爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉朴文秀曰，所謂兩班，雖有形勢，何敢於禁中如是？上曰，今番事予亦初見，兵曹郞廳何至今不爲査告耶？問之。文秀曰，殿下每以紀綱之解弛爲憂，而紀綱之解弛與否，在於殿下。今番事極其駭然，而俄者守門將、兵曹郞廳，猶不治罪。如是而其可以懲後科耶？上曰，守門將則其言似然，兵郞北道人，故予止之矣。李周鎭曰，壇所役事，將以二十二日始役，而壇役及典祀廳樂工廳新建之際，土石自然多入。勿論城內外溪澗所在，亂石拾用，可用眞土，亦爲掘取事，分付京兆，施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，築壇役事，似當速成矣。文秀曰，今此添築之役，萬分時急，而石子則以蘆原曾浮之軍門石子，今方更鍊，而但運入車子，各軍門所送者，姑未盡來，故數三日後運來時，欲令盡數送之，而若不盡送，則此甚可慮矣。上曰，此役孰不盡心乎？各軍門大將，推考。運石車子，盡數送之事，更爲分付，可也。〈出擧條〉文秀曰，壇所堂上處所，當於拱北門內爲之，拱北門開後，可以爲之。上曰，當令開之。尹光毅曰，問于兵曹，則以爲，旣是常漢號牌，故實難知之，將使該部査出云矣。上曰，使該部査出云者，駭然矣。此何難知，而其中弘文館引陪，亦難知之耶？極爲駭然。前排入之兵曹郞廳拿入，守門將則俄者所達似有理，而兵曹郞廳，則予以鄕人而猶不決棍矣。弘文館引陪旣有之，則何不爲現告耶？上曰，御苑何等重大，而士子輩，雨傘帳幕先入，極爲駭然，故出給號牌，使之査覈。弘文館引陪旣在，則何難査覈？以兵曹郞廳，不能檢飭弘文館引陪，則安用如此兵郞耶？使部官査覈云者，太無狀，故今爲決棍，汝其知悉。昌誼曰，兵曹郞廳事，極涉駭然，被罪固不足惜，而第今當親臨試士，八路觀瞻之所係，宜示禮敎之方，勘處恐有其道矣。得載曰，都承旨之言然矣。上曰，此則承旨非矣。承旨亦欲救弘文館耶？兩承旨竝先遞後推。〈出擧條〉上曰，承旨前望單子入之。古今豈有預入帳幕之試所耶？然則國法將不立於弘文館耶？在魯曰，試官中一人，有難安者，方欲出去矣。上曰，誰也？在魯曰，玉堂矣。上曰，金善行耶？在魯曰，魚錫胤矣。上曰，現告若入，則魚錫胤當拿處，試官則遞之，可也。上曰，今則日晴，雨傘盡撤事，分付。近則坐板至入於場中，豈不駭然？分付於大司成，場中有坐板，則其士子査出停擧，可也。分付兵曹禁喧郞，臺下雜人嚴禁，而雖差備內人，直爲決棍，可也。上曰，下敎後，南邊雨傘尙不捲。分付大司成，査出其儒生停擧，可也。上曰，下敎後，雨傘盡捲，而北邊假家尙未撤，知名停擧事，分付大司成。文秀曰，守門將豈獨無罪？必自通化、宣仁兩門入來，而渠必守門之將，則不可無罪矣。李周鎭曰，戶判所達是矣。守門將似不可無罪矣。上曰，貫一中幾人耶？金聖應曰，三人矣。上曰，昔年有如此事，貫一中付之，可也。在魯曰，昔年會試之多少，雖未知之，而今初試一百人，會試所出，至於二十五人，此已不小矣。貫一中許付，恐涉如何。上曰，昔年例一次用之，亦好矣。在魯曰，先輩以呼新來事，或啓或疏，而欲禁之矣。卽日唱榜之科，上前脫衣服擔輿以來者，誠極駭然。今番則申飭，何如？上曰，分付大司成，嚴禁館主人，可也。在魯曰，政院使令，兵曹下人，亦爲申飭，何如？上曰，申飭，可也。上曰，武科壯元比較，以片箭爲之。〈三次俱不，故以柳葉箭比較，又以帷箭比較〉在魯曰，咫尺之地，武科人之脫身，事體駭然，差備官似當拿處。上曰，嚴飭，可也。李益輔曰，新除授承旨南泰良、鄭翬良，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？上曰，牌招。上曰，集春門把守事分付，可也。尙魯曰，以一哨排立乎？上曰，不必排立，只把守，而一哨太多矣。上曰，右副承旨李益輔，文試所進去。〈出榻敎〉光紹曰，大司成請對矣。上曰，使之入侍。大司成趙載浩曰，下敎後，臣率下人，親往場中申飭，則儒生輩，一時盡撤其雨傘帳幕。今則國家命令已行，此旣慰悅之科，則停擧事，將何以爲之乎？上曰，置之，可也。尙魯曰，玉堂引陪外，掖隷奪去號牌時，盡爲逃去，故方遍搜，而終不得。臣已分付兩捕廳從事官，使之譏捕捕納後，勢將現告矣。上曰，依爲之。上曰，申致雲，都承旨前望中無之，或漏耶，罷職前耶？問之。光紹曰，問之則申致雲連在外，且有罪名，不入望中，而近來連拔之云矣。上曰，李喆輔何不入都承旨望耶？問之。光紹曰，前日都承旨擬望時，適以罪名，不參云矣。上曰，大司成引見。載浩曰，臣目見變怪事，方欲草記，或請對之際，有入侍之命，故入來矣。臣出入場中數三十年，猶未見食床之入來矣。有雨傘帳幕嚴禁之下敎，故臣方開帳，而坐見場中矣，有一兒持木函，而往來於儒生近處。臣捉來，則其兒年十六，而極奸詐，多般詰問，末曰，門外權哥兩班，乃渠之學書之人，而渠則別監田姓人之子云。開見函gg函見g之，則有食器五箇，而上以平盤蓋之。問其器數，則一則權哥兩班，一則渠父云，而亦不明白言之。外方白日場，監司若嚴禁，則無如此事，況親臨試士，何等重大，而至有如此事，事極寒心。臣方拘留矣，若送刑曹査問則好矣。上曰，禁亂官應知之矣。載浩曰，若深責禁亂官，則烏得辭其責，而食床無數往來，渠何以知之？近來試官已自持飯，而其在遠嫌之道，每多借食於各司矣。上曰，此異於用情耶？載浩曰，異於用情，而此是科場不嚴之致，亦用情之階梯也。載浩又曰，今日場中，有一墨制衣下人，往來場中及懸題板下，故使之捉來，則袖中有一正草，急急投擲而來。凡場中擧子之呈券者，必皆手指正草，急步來呈，而此則置之袖中而往來，極爲殊常，故厥漢捉送禁亂所矣。移送刑曹，以爲科治之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉使之科治。〈出擧條〉命承旨書之曰，近來紀綱解弛，昨夜齋宿映花堂時，留門之前，植枺之聲連聞，其令摘奸，則乃儒生不入場前，先置儒生依幕者也。此曾所無者，旣決棍騎郞，令兵曹棍治下人，已涉駭然矣。今聞大司成陳達，場中傳食見捉，卽別監之子云，此亦曾所無聞，事之痛駭，莫此爲甚。況以差備下人，有此無前之駭擧，若不嚴懲，何以嚴科場？其傳食人及所謂別監者，令該曹爲先囚禁嚴査後，從重科治。上曰，士習如此，卿亦當宣力禁之。載浩曰，如臣不似，忝居師儒之位，其何能爲之？上曰，予曾書周而不比，比而不周，而立碑於泮中矣。士子輩猶無其效，如古之伴食宰相矣。今此傳食，雖非用情，以此言之，同車運冊，亦將有之。載浩曰，此後科擧，則前期嚴禁宜矣。傳食之弊出後，若不嚴禁，則其弊將至無所不有矣。上曰，儒生之速作，莫如今日。太祖高皇帝，欲出儒生所不知之題，而末則又欲不設科。予亦欲使儒生，難於製述而無奈何矣。光紹曰，近來儒生速作，故科製無可觀，輒皆一笑而棄之矣。光毅曰，兵曹査覈以來，而一漢尙未捕云矣。命承旨書之曰，業已下敎，而此國綱攸在。魚錫胤旣已自現，令該府直施告身之律，無論有職無職，令該府直施徒一年之律。上曰，旣曰兩班，而豈敢闌入？若如高皇帝律，則必施重律。尙魯曰，其下人則何以爲之？上曰，引陪則決棍三十度，其他五十度決棍，可也。一漢則於義宮奴子云，而猶未詳知。尙魯曰，不知去處，方譏捕矣。上曰，其漢則節節痛駭。命承旨書之曰，下敎之下，因爲逃躱人，令該曹譏捕定配。上曰，擊鼓人何事耶？問之。光毅曰，永平常漢尹今先，加平境有隱結，納于毓祥廟，則還爲出給，而自官家奪之云矣。有如此猥濫事，而不能禁，兵曹郞廳推考，下吏從重科罪，何如？上曰，入門時，似未可禁，而至於擊鼓於予之前，而不能禁，禁喧郞廳拿處。今則更無可問事，事極猥濫，厥漢令該曹定配，可也。因命承旨書之曰，帳殿至近之處，有此可駭之擧。當該禁喧郞廳，令該府處之，其犯者，令該曹定配。上曰，此後百官應擧者，場中有傳食者，當施科場之律，以此定式，分付。〈出擧條〉上曰，號牌主以李時中書之，則兵曹郞廳之不爲査告，無形矣。命承旨書之曰，人臣事君以直，可也。兵曹郞廳朱炯質，畏其京華士夫，甚於其君，決棍申飭之下，猶不直陳。此不嚴懲，何以勵末世？先汰後拿，施以私罪勘律。尙魯曰，下人等輩，依下敎決棍矣。上曰，放之。益輔曰，時前已爲盡呈，合以計之，則呈券當爲六千餘丈矣。上曰，大司成引見。上曰，今日掌議、色掌皆備乎？載浩曰，皆備矣。上曰，釋菜有飮福乎？載浩曰，臣二十時，參釋菜，而其後則不參，故不能記得矣。光紹曰，有之，載在於《五禮儀》矣。載浩曰，臣俄者見有一儒生於殿座望見處，衣同衣橫煙竹，以手入袴中，而立望殿座處，故臣使禁之，則其儒直走來於臣前，幾辱臣矣。臣曰，汝若士子，則何敢望見殿座處，而如是無禮？答曰，大司成何可如是？臣曰，汝於殿座望見處，無禮爲之，故禁之矣。我旣師儒之長，則汝又何敢於我之前，如是乎？因撻楚七度。師儒長之撻楚儒生，例也。故參判李濟爲大司成時，亦多撻楚矣。此後必將以臣之撻楚其儒爲怪，故敢此仰達矣。上曰，卿之所爲是矣，然卿弱矣。撻楚事已是矣，而猶有怯耶？光紹曰，太學例有榎楚之罰，大司成强柔得中矣。南泰良、鄭翬良入侍。上曰，新恩政事，待出榜，卽爲擧行。〈出榻敎〉吏曹判書鄭羽良曰，長湍府使，今當差出矣。以僉使中可合人竝擬，何如？上曰，依爲之。上曰，百官雨具，侍衛軍兵，亦爲雨具。上曰，鄕儒能避雨耶？使試所軍卒，往見之。光紹曰，鄕儒或避雨，或不能避雨，而有抱川一士氣塞，願得藥云矣。上曰，使醫司急賜藥，若無之，則自內局，卽爲賜之。使繕工，速作假家，使鄕儒避雨，如或遲緩，則水剌間假家，卽爲移作，可也。上曰，有士子一人氣塞云，此必飢餒之餘，冒沾寒雨而然，戶判速以粥飮藥物救之。予旣使卿救之其士，若死則是卿殺之也。上曰，如此雨中，若脫衣，則儒生易死。政院、兵曹下人當決棍，別爲申飭，不爲解衣，可也。文秀曰，其儒以藥物救之則起坐，故又以粥救之，今則不至死境。臣方使出送，別爲救治，得差後，欲給糧米以送矣。上曰，予知卿能如是，故任卿矣，卿其善爲之。上親拆皮封曰，李亮天何人也？在魯曰，故監司李德英之孫。金善行曰，有文章之名矣。上曰，朴正源何人也？善行曰，司直朴盛源之兄也。上曰，故相沈壽賢之子爲之矣。上曰，鄭楺何人也？羽良曰，臣之同姓遠族，而前灣尹鄭夏彦之五寸姪也。上曰，李允勗何人也？在魯曰，前縣監李允執之弟，而孝寧大君之孫云矣。上曰，天童爭隨新來，有何所益而然耶？光毅曰，遊街時，親舊家給某物矣。上曰，唱榜後，新來竝引見。上曰，新來，以次竝上來於榻前。上曰，新來竝起立擧頭。上曰，沈鉍汝有汝父典刑，心覺愴感。汝以先卿事國之心事國，可也。李允勗汝旣孝寧大君之孫，則異於他人，以公字事國，可也。鄭楺一家，有仕宦人耶？楺曰，今遞來之義州府bb尹b，卽臣之五寸叔。上曰，李亮天汝於李德英爲誰？亮天曰，爲孫也。上曰，朴正源以公字事國，可也。上曰，汝等旣出身，以一公字事元良，可也。仍罷出。

3月17日

行都承旨南泰良〈陳書〉。左承旨鄭翬良〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨金尙重〈牌不進徽旨未下〉。右副承旨李益輔〈陳書〉。同副承旨尹光紹〈陳書〉。注書朴師訥〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，加德僉使申擎夏，草芝萬戶徐二善，龍津萬戶李景夏，薺浦萬戶高漢崙，永登萬戶李翼道，會寧萬戶鄭錫興。

○鄭翬良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○藥房提調金尙魯，同副承旨尹光紹啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日侵曉，動駕文廟，親臨帳殿，竟夕試士，調攝之節，不瑕有損乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭翬良達曰，兩司闕達，已至多日，事甚未安。除在外、親病受由、牌不進罷職令旨未下外，掌令李光瀷，持平任珣、柳健，正言李克祿，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，左承旨尹光紹，左副承旨金尙重，右副承旨李益輔，今日俱不仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，卽伏見北兵使李義翼狀達，則以侍講院，開拆書塡。此雖出於未諳規例之致，而莫重狀達文書，有此不察，推考警責，何如？令曰，依。

○又達曰，臣翬良，與同副承旨尹光紹伴直矣。光紹陳書出去，原書纔已入達，右承旨尹光毅，右副承旨李益輔，陳書未承答，左副承旨金尙重牌不進令旨未下，臣獨在院，伴直無人。都承旨南泰良書答已下，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，卽爲牌招。

○又達曰，都承旨南泰良，以伴直無人，纔已出牌，而右承旨尹光毅，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹，書答已下，竝卽牌招，以爲推移伴直之地，何如？令曰，依。

○傳于鄭翬良曰，承旨省記，何爲寥寥耶？卽爲入之。

○鄭翬良達曰，行都承旨南泰良，右承旨尹光毅，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入矣。伴直無人，都承旨南泰良，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？令曰，更卽牌招。

○以右承旨尹光毅，右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹牌不進罷職令旨，令于鄭翬良曰，只推，卽爲牌招。

○鄭翬良達曰，都承旨南泰良，家在城外，待明朝出牌之意，敢達。令曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，近仗軍士，令本曹決棍事，命下矣。依傳敎，近仗軍士二奉，決棍二十度之意，敢啓。令曰，知道。

○又以武臣堂上以上祿試射所差備官，以試官意達曰，今日武臣堂上以上，祿試射時，折衝高泰齊，未滿四矢，李夏晉病不進。竝依承傳罷職，何如？令曰，依。

○又以忠勳府言達曰，本府書寫忠義衛尹廷濟有頉代，忠義衛崔天擎差下，依例假郞廳稱號，何如？令曰，依。

○又以刑曹言達曰，今三月十六bb日b傳曰，下敎之下，因爲逃躱人，令該曹譏捕定配事，命下矣。在逃罪人奴時寬，今已捉現，依下敎，忠淸道鴻山縣定配所，發配之意，敢達。令曰，知道。

○持平柳健達曰，請罪人泰績，令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。請戊申賊魁之子貸死爲奴，而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。請慶昷遠地定配。請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。請罪人龍發、斗齡、戒剛，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請其時干連人英梅，更令鞫廳，嚴刑窮問，期於得情。請尹宅履、德喜等，更令王府拿鞫嚴訊，以正王法。請崇、𡼖，亟令王府，嚴鞫得情。〈措辭竝見上〉新達，科場之不嚴，未有甚於近來，親臨試士，事體何等嚴重，而昨日場中之紛挐喧聒，禁苑之預作假家，前所未有，事極寒心。大朝旣已親覽，而嚴處之矣。第念場屋雜亂，專由於濫率隨從，濫率隨從，亦由於門禁不禁gg嚴g，請當該禁亂官，拿問定罪。至於武試之用奸夥然，無少懲畏者，實緣於法曹之不以其律繩之，例以贖金徵之之致。今番謁聖武試，兩所用奸之類，移送法曹者，請一竝直爲照律勘罪，勿復如前徵贖，以懲奸弊。司饔奉事安取範，爲人鄙陋，不齒士類，曾在儒生時，圖得伴任，人皆唾罵，及通仕籍，物情尤駭。其在淸仕路之道，不宜置之，請司饔奉事安取範汰去。答曰，不從。末端兩件事，依達。

○正言李克祿達曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請罪人泰績，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請徑斃罪人畬孥籍等事，亟令王府，依大逆律擧行。請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施法者，亟令王府，竝行孥戮之典。請賊濂收孥籍産，亟令擧行。請罪人龍發、斗齡、戒剛，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請罪人八金，依本律施行。請崇、𡼖，亟令王府，嚴鞫得情。〈措辭竝見上〉新達，耳目之官，責任不輕，不可人人而苟充也決矣。朴璲、韓德良之爲人孱劣，持論鄙陋，固已見棄於世，而雖以昨年事言之，或因私憾，而論及外邑功曹，或以遊辭申辨，贓獄査事者，尤爲一代搢紳之羞。其在重臺選之道，不可置之。請前獻納朴璲，前正言韓德良，竝令改正。史官之改薦爲圈，蓋出於只取文華之意。今番被選柳思欽，行己賤陋，本不見齒於士夫之列，而俾登召試，將爲簪筆之任，則其駭物情，而羞史閣者，爲如何哉？請召試被選人柳思欽削圈。答曰，不從。柳思欽其命更圈，意蓋廣取，召試已過，今請其涉過矣。韓德良等事，此時先務另擇，豈徒此人？今者之請，可謂揷軟爲敎，竝不從。

○南泰良上書，伏以臣一納嶺節，病淹床席，向來大朝引接之命，出於積違天陛之餘。區區犬馬之微誠，只欲仰望日月之耿光，力疾登對，略有所達而退矣。不意傍伺者，已掎摭臣奏辭，忽地臺章，淺捶而深陷之，臣誠駭嘆，莫知所以然也。臣之伊日奏對，不過仰承聖問，略陳李福海山城修擧數事而已。旣無每事善爲之語，而於繡衣本章所按，又無一言參涉者，則今其所謂引咎，而不敢言者何義，分疏而顯有迹者何說耶？念臣不肖無狀，過蒙大朝拔擢之恩，常恐觸罪戾以累聖簡，乃自嶺外還歸之後，仇怨溢世，而三年之間，物情時變，轉益多故矣。今玆臺辨，雖是寂寥之短章，若其捏造排布，用意深遠。臣以喪病餘生，恥復與之呶呶較絜，而顧此甚孤之蹤跡，又兼如火之衆怒，其不能一日容足於世路，則於此決矣。方將杜門屛跡，避遠駭機，豈有心顔，更向官職事，而昨日知申恩除，遽下於千萬夢寐之外。適當泮宮有事，春臺試士之時，寶座天臨，召牌儼辱，分義是懼，不得不竭蹶承命，而白簡未乾，情地危厲，因仍蹲冒，萬無是理。且臣目前病狀，無以自力，今日藥院問候，竟未得參，惶悚震越，尤增死罪。玆敢略暴危懇，仰籲於离明之下。伏乞睿慈，亟令鐫削臣新授職名，使得謝跡朝端，退靖私義，以快人心，以安微分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。

○尹光毅上書，伏以日昨動駕在卽，召牌之降，臣他不暇顧，竭蹶承入，雖非仍冒之計，其愧素心，而傷廉隅則大矣。向日所遭臺論，語意甚緊，殊非尋常規責，至今思之，誠有所瞿然。夫臺諫有病故，則捧入其辭單，初非異事，且不可請牌事，則臺臣如有可言之事，亦豈必待牌招，而後可入乎？此臣之所未解也。然臺單捧入，臣旣與聞，至於下段，臣乃伊日代房，咎責之來，臣實當之。諸僚旣以此引嫌，或書或違，則臣何敢獨爲晏然哉？玆隨天牌，略陳短章，自外徑歸。伏乞离明，亟賜遞削，仍治臣罪，以謝臺言，以安賤分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○李益輔上書，伏以日昨諫臣之書斥院中，語意甚緊。其時委折，臣不敢呶呶爭辨，有若分疏，而蓋伊日諸僚皆有故，臣適在院，且因長僚之有所停當臺單，臣果捧入矣。今臺言如此，又有長僚未徹之書，臣難進之義，比之諸僚，臣實尤甚，而動駕在卽，三召繼臨，其在分義，不暇言他，冒沒承膺，而其不職之罪，則固自如矣，何可仍因蹲冒，益增其罪也哉？玆敢隨牌詣闕，陳書申暴，伏乞离明，俯賜諒察，亟許鐫遞，仍治臣罪，以謝臺議，以安私分。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○尹光紹上書，伏以臣於日前臺章之論斥本院，實有萬萬難進之勢。一日之內，三違召命，國體臣分，虧傷無餘，則律以邦憲，宜被大何，而不惟不罪，乃以動駕在卽，飭旨屢申，則此地頭，他未暇顧，冒沒承膺，以爲從容自處之計。至若臺章所論，儘有事實之差異，院例之可援者，而長僚旣遞，追辨有傷事面，處分已下，自理亦涉惶悚，雖不敢更事煩縷，而第其所論，語意深緊，非如一時官師之規。臺閣譴責之請，自有當勘之律，而今若諉之於已經薄罰，厭然冒處於惟允之地，則廉愧掃地，人謂斯何？況今其時諸僚，皆方以此陳書引義，臣獨晏然在直，尤無是理。玆敢短章陳籲，徑出禁門，伏乞离明，俯諒危懇，亟賜刊削，以重臺言，以安賤分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○工曹判書趙觀彬上書，伏以惟我大朝，追皇家字小之恩，述聖考尊極之義，方將加築禁苑之壇，竝奉王之祀，風聲所曁，血氣皆聳。念昔此壇之始設也，先臣以有司之臣，承命董役，不肖臣又於今日，猥忝敦匠之任，臣誠俯仰興感，繼以愴涕。區區自效之誠，宜有倍於他人，而第臣與戶曹判書朴文秀，有不可同周旋之嫌，當此事役嚴急之日，終難曠時虛帶，使緊員不備，重幹有妨。玆敢略入文字，仰陳微懇，伏乞离明，俯賜諒察，亟許變通，以幸公私焉。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。

○戶曹判書朴文秀上書，伏以臣卽伏見工曹判書趙觀彬之疏，不勝瞿然之至。甲申設壇時，戶、禮、工三堂，董其役矣。日昨都監，更以三堂，依例會同之意，往告重臣，則重臣以爲，方有身病，他堂先行會同爲當云。槪事役甚急，等待亦難，臣與禮判，先赴會同之坐。今者重臣以有嫌於臣爲言，不欲與之周旋。臣若早知其意之如此，其何冒嫌先出乎？玆敢略構短章，仰陳微懇，伏乞离明，俯諒臣必辭之義，特遞臣敦匠之bb任b，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿之撕捱，其涉過矣。卿其勿辭，從速行公。

○持平任珣上書，伏以臣之情勢，有不容復玷臺端，而柏府恩除，出於意外，文廟酌獻，期日已迫。辭章見阻，分義是懼，不得不冒昧出肅，自顧慙恧，人謂斯何？前冬大僚之箚斥諸臺，辭意截嚴。臣於伊時，往覲老母，久淹鄕郊，聞有妖獄親鞫，方謂蒼黃入城，未及肅命，畢竟孤負言責，自速罪戾，罷職薄罰，有不足以自贖，追思至今，惶愧交逬。夤緣一出，苟然仍冒，揆諸廉隅，斷無是理。玆敢隨牌詣闕，仰控危懇，伏乞睿慈，亟賜鐫遞，俾靖私義，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜迤及他說，而事在目下，略此附陳焉。親臨慶賀，事體至重，而昨緣日暮雨驟，班行稀少，不成貌樣，卿宰之進參者，不過數而人gg人而g大官如此，庶僚何論？朝體寒心，不可無警。卿宰之徑歸諸臣，竝宜重推。押班監察，亦難免其責，拿問處之，有不可已也。紀綱日頹，人不畏科場之雜亂，未有如昨日。門鑰不開，雨具先設，事未前聞，莫不爲駭。現捉下隷，已命重究，而此非但下隷之罪，罪在擧子。臣謂所犯擧子之未現出者，一一受其自首，施以當律。守門將初不禁斷，使之闌入，不能無罪，亦宜拿問而處之也。答曰，覽書具悉。推考事，押班監察事依施。守門將事，爲省郞敢爲掩諱，職在喉院，其亦護焉。微勢此輩，其何道哉？況闕門其多混淪以處，豈棕核gg綜核g之意乎？其所不棍，意在也。今番事，三百年來初聞者，以此推之，紀綱可知，嚴立其規。其駭擧者加律，命將爲下敎。此等人宜忽雨具下敎之前，先爲張傘，予亦以爲駭也，而一時張傘，其非一二，不爲下敎矣，所請是矣。當該師儒之長重推可也爲敎，令政院以此捧徽旨。爾其勿辭，從速察職。

3月18日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨金尙重〈徽旨未下〉。右副承旨李益輔〈徽旨未下〉。同副承旨尹光紹〈徽旨未下〉。注書朴師訥〈呈辭〉李顯祚〈仕〉。假注書沈鉍〈仕直〉。事變假注書李世鉉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○尹光毅達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷牌不進令旨未下，持平任珣、柳健呈辭。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，正言李克祿，再達煩瀆，退待勿論矣。令曰，知道。

○傳于尹光毅曰，都承旨乃副提調，先爲入侍。提調及壇所三堂上，如已入來，同爲入侍。

○又傳于曰，藥房提調使之入來，而勿爲問候，有以湯劑下敎者，率醫官入侍。又傳于曰，壇所三堂上，同爲入侍。

○尹光毅以弘文館言達曰，新除授修撰李垍，時在京畿通津地。經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。修撰任𪼛，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○沈鉍爲假注書。

○尹光毅達曰，事變假注書李世鉉，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○忠淸監司狀達，文義居私奴咸戊寅子忠男等燒火事，令于鄭必寧曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○尹光毅以義禁府言達曰，卽接月令醫員李聖禧手本，則時囚罪人洪樗，本以抱病之人，累月處濕之餘，素患痰癖之症，自作gg昨g復發胸膈痞，呼吸不通，食飮全廢，實有死生可慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。

○又以兵曹言啓曰，本曹堂上軍官禁軍遞兒窠遷轉之代，依節目，各番禁軍中取才，以其居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言李克祿達曰，臣言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，前後除旨，一未承膺，而今當邸下代理之初，自切延頸之忱，祗肅恩命，粗伸義分，略論數事，欲效一日之責矣。及承睿批，不惟不賜允從，至以過矣揷軟爲敎，臣不勝瞿然悚蹙之至。夫兩臺臣之論劾功曹，營救贓獄者，其貼辱朝廷，見羞臺閣者，莫適於此。方當臺職另飭之日，欲正其選，宜先此人。事在可論，則亦何可避軟地，而不言乎？至於柳思欽，則其行己之鄙，無文之實，不可置諸簪筆之任，則殊非體大朝廣取人才之盛意，故臣之所論，亦出於史局愼重之意，而誨諭諄切，一不開納，此莫非臣人微言賤，不能見孚之致。且昨宜引避，以存臺體，而深夜再瀆，亦涉未安，今始來避，所失尤大，請令遞斥臣職名。正言李克祿避嫌達辭，答曰，勿辭。

○左參贊元景夏書曰，伏以臣蒙恩丐由，離違軒陛，而頃有大朝入對之命，丘園稍左，未隨諸大夫之後，瞻天望雲，竊不勝周南留滯之歎也。臣於壇享配竝之禮，妄有愚淺一得。惟我大朝，遹追聖祖聖考《春秋》尊王之大義，肅敬祀事，籩豆儀度，延訪儒生。臣雖魯賤，誠切獻芹，敢依朱夫子尊祖進議之例，考據皇朝典祀，一通淨寫，而前賢封事，有用袋重封之規，臣親自緘封，不敢從縣道投進，謹詣京輦，使家僮入呈喉院，恭俟明命。顧臣悲泣私情，急於審岡擇阡，勢將乍來而旋去。臣雖曲被睿慈，仰承長暇徑行之罪，惟鈇鉞是俟焉。臣無任云云。答曰，監書具悉。所陳箚子，則監臨後，稟于大朝矣。

○洛昌君樘書曰，伏以臣本愚昧，頃犯做錯之失，一味縮伏，恭俟譴何。乃者臺評峻發，至有重推之命，臣於是，益不勝惶感之至。伊時事實，已悉於前書，今不敢費辭覼縷，而當初臣等，雖往復大臣，相與同陞，畢竟自歸於班行失儀之科，則此莫非臣未及知筵定節目，矇然不審之致，今何可强爲自辨，以重傷事面乎？區區自靖之義，惟以被當被之罪爲幸。伏願离明，亟加譴罷，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其安心焉。

○西平君橈書曰，伏以臣有愚迷做錯之失，而幸逭譴何，犯呼籲猥瀆之罪，而反蒙假借，含恩訟愆，益增惶蹙。果然臺達追發，而臣罪無所逃矣。雖睿念曲加，批敎分別，止令問備，而臣之驚惕震越，當復如何？伊時事狀，略陳於前所上書，伏想离明必記有之矣。夫伯叔之班，不可踰，廉陛之截，不可凌，臣旣有累次酬酢於外班矣。苟使筵定節目，得詳於未陞階之前，則大臣豈有所云云，而臣亦何敢徑陞於不當陞之地，紊班序而壞朝體乎？今其臺言，有若臣不有節目，故爲濫躋者然，此雖出於不諒事實，而其爲懍惕則甚矣。蹤地危卼，前後動駕，未克造參，情禮俱缺，臣罪滋大。玆不得不短章自列，仰請威譴，伏乞离明，俯賜照察，亟令重勘，以存臺議，以靖私義，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其安心焉。

○三月十八日辰時，上御歡慶殿。藥房副提調先爲入侍時，藥房副提調南泰良，記事官李顯祚、蔡濟恭、黃仁儉，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、方泰輿入侍。藥房提調金尙魯，醫官許錭追後入侍。壇所三堂上，工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，追後入侍。南泰良曰，聖體或有欠和之候耶？上曰，從當下敎。泰良曰，大妃殿氣候，何如？上曰，差勝矣。泰良曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，前日陰濕時，開前窓矣。謁聖之前日，微似有感氣，其日晏後差勝矣。昨今以來，煖則咳嗽發，故召見醫官，茶飮湯劑間，欲爲定之耳。泰良曰，使醫官診脈，何如？上曰，依爲之。金應三曰，左三部沈，而不甚沈，右三部有沈意，而勝於左脈，而不無感氣，發散之劑，不可過用，用湯劑，微微散之，宜矣。玄起鵬曰，左三部沈，右三部活意不足，似挾外氣，輕輕用藥好矣。金壽煃曰，右三部，比左三部，沈意似勝，而又有咳嗽，則有感氣而然也。以茶飮，輕輕發散好矣。鄭文恒曰，似有感候，用發散之劑宜矣。金尙魯、許錭入來。尙魯曰，有藥院提調醫官入侍之敎，未知聖體有不平之候耶？不勝驚憂矣。上曰，有感氣，時欲臥矣，今則少愈矣。尙魯曰，雨後日氣不淸涼而蒸鬱，故外間亦多有感氣矣。大妃殿一向安寧乎？上曰，慈聖亦有咳嗽，而今則差矣。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。追後入來之醫，進來診脈，可也。許錭曰，左右三部小沈，而不和暢，似有外氣矣。泰良曰，有鼻涕氣乎？上曰，再昨夜微有鼻涕之氣，昨夜咳嗽多發，然豈不自然得差耶？尙魯曰，雖是微感，豈可待其自差？應三曰，聖上本有膈痰，而日氣又如是，故至有咳嗽。蔘蘇飮依本方，用三貼好矣。上曰，不待汝言，予固已料之矣。予本有痰，故咳嗽時則痰升，悶矣。然調理則自可差矣。尙魯曰，蔘蘇飮，非速解之藥，二三貼進御，則好矣。上曰，加減補中益氣湯停止，參蘇飮三貼劑入，湯劑繼進日問候。〈出榻敎〉尙魯曰，東宮眼患何如？上曰，予見之時，不大段矣。予以爲，東宮近來看文書，故似然，而看文書之前，看書字多，而不如此，此則似有祟而然矣。尙魯曰，此豈不憫乎？上曰，張天用，何地人也？泰良曰，義州人，而爲訓鍊主簿矣。尙魯曰，爲人不知其太俊物，而以其邊地人，故臣擬之於中樞都事末望矣。上曰，昨日見之，善射矣。受賞時擧措頗好，故予使問之，則邊地人云，似是蕘楚gg翹楚g，故兵判收用矣。命承旨讀元景夏皇壇議。上曰，左右則以神位言之耶？泰良曰，然矣。尙魯曰，神道以西爲主，左右者，以生人言之矣。上曰，士大夫祭禮，載在於《五禮儀》，而諸臣不見耶？諸臣頃日始知之矣。尙魯曰，祭禮從先祖，故不見《五禮儀》矣。上曰，若如元景夏獻議禮而爲昭穆，則太祖高皇帝當入之耶？尙魯曰，臣素不知禮，不宜妄論，而以禮言之，則太祖當爲昭位，猶不當爲正位，而始祖當爲正位矣。若以始祖爲正位，皇朝列聖爲昭穆，則宜矣，而不可只於神宗、毅宗爲昭穆之位矣。上曰，予於二皇之竝祀，初則有疑矣。我太廟，已爲竝享矣。命承旨書之曰，今覽左參贊元景夏，獻元良議，玆事至重且大，不可以一重臣之獻議決定，其令禮官，問議于大臣、儒臣，稟處。上曰，雖使問議，而予意則終重難矣。元景夏之議，用則用，不用則不用。大抵景夏於皇朝史甚熟，如予之熟於《宋史》矣。尙魯曰，祭本無配享之祭，而皇壇無配享，故配享之議，古有而今亦有之。上曰，當以何人配享耶？尙魯曰，東征將士，或我朝人，當爲配享云，而終涉重大矣。上曰，豈可以陪臣配享耶？南漢、江都致祭時，宣武祠，亦當致祭矣。命承旨書之曰，頃者忠烈、顯節祠致祭下敎，時不果矣。皇壇特祀後，宣武祠，遣承旨致祭事，分付該曹。上曰，元景夏頃日上疏，予不捧，故抑鬱而爲此議矣。史可法，予則不以賢人知之，而元景夏則曰，諸君子，姜曰廣則何人也？尙魯曰，曾以使臣，出來於我國矣。上曰，場中雜亂，未有甚於今科，儒生所率入者，皆無賴輩，故場中呼某氏者多，此皆下人矣。思之誠有凜然者，此輩或自相鬪閧作亂，扈衛軍何可及呼？尙魯曰，豈至如此，而大抵紀綱解弛，慮則深矣。上曰，渠輩之或相爭相鬪，不是異事，此非淸禁中之道也。尙魯曰，下敎之後，士子輩雨傘一時盡捲，以此推之，若嚴飭則他事可以遵行矣。留門初臣聞，而方査問之時，自內奪去號牌云，故臣待處分矣。禁中雨傘帳幕，非鬼神及無賴輩，豈得入來？臣亦凜然於心矣。上曰，守直二人坐明光門，一人坐靑陽門，則豈可入也？尙魯曰，此路一開，則後日豈知何許人將入來耶，豈不凜然耶？上曰，戊申故相李光佐以爲，此時則闕門宜晏開云，故晏開矣。古語曰，今日食苦菜，明日壯元郞。儒生喫緊後，方可爲之，而今儒生則太便矣，小科有同車云矣。今則殿庭科，亦將有之矣。溫陽行幸時，首尾一朔許，而予於其時，只持宿皮一件，夜不解衣。予尙如此，今儒生則太便矣。泰良曰，有器具，南行每如此矣。上曰，非特南行，有勢力大家子弟尤難矣。曾聞轎中，有屛風云，此是侈家人爲之矣。舊則書冊猶不能多入矣，今則四書、三經、諸子百家，亦將入之，而春塘臺必狹，而入於舊闕矣。尙魯曰，大抵近來，望倖科而見之者多，隨從漸漸多入，升平已久，故自然如此矣。泰良曰，發覺之時，嚴處則好矣。趙觀彬、李周鎭、朴文秀入來。觀彬曰，隨從，近來痼弊也，嚴禁宜矣。天臨寶座之前，或有橫煙竹，遮面而去者，極爲怪駭矣。上曰，其日趙載浩，禁此等事，而見辱矣。今則一儒生之家，儒巾多有矣。又有寒心者，下人先入，依幕後迎候矣。觀彬曰，臣等觀科時，儒生豈無器具，而未至如此。今則溺缸、唾口，盡持入來矣。文秀曰，雨傘帳幕之入來於禁亂官列坐之前者，則禁亂官何以知之，而守門將則不可不罪。尙魯曰，戶判旣發端，臣亦仰達，守門將則不可不論罪。上曰，雨傘當自何門入來耶？尙魯曰，依幕皆自宣仁、通化門入來，必不過政院之前而入來。當日兩門守門將，拿問定罪宜矣。文秀曰，守門之將，若不治罪，則國家擧措，豈不怪異耶？上曰，守門將尤非矣。其時把守少，中官以爲，自古設幕留門前，不入來云，而與之相閧云矣。予則以爲，弘文館引陪，則必自金虎門入來矣。李眞望、韓址、李匡德爲兵曹佐郞時，闕中靜矣。文秀曰，此兵判號令亦好矣，而臣則謂，兵判於如此事，不號令，故然矣。上曰，雖兵判亦將何以爲之？前者金九衍入闕中時，其奴多入，故守直中官，撻其奴。府院君聞之曰，其中官賢矣。九衍乃是國舅之子，而中官猶撻其奴，事當如是矣。命承旨書之曰，以今番事觀之，紀綱之陵夷，場中之不嚴，無餘矣。頃者諸臣或以此，有陳達者，而予則意以爲過矣，且其欲不察淵魚猶默矣。觀今以後，淸禁不可不嚴，科場亦不可不嚴。此後大小場中，雨傘外，凡諸帳幕諸具，裹袱挾冊者，科外隨從者，限十年充軍，禁亂官不禁者，與擧子同律。至於設幕試所之見覽，而不爲摘發者，當該試官，施以投畀之典，於庭試則試所承旨同矣。場中傳食，卽外製之梯也，尤涉寒心。此後犯者，勿限年充軍，不爲摘發禁亂官，與擧子同律，而雖無白衣之禁，靑衿之稱，何爲而作耶？其白衣入場者多，亦涉駭然。此後嚴飭，白衣入場者，自試所摘發停擧，雖中擧，其若白衣，拔去事，捧承傳嚴飭。又命書之曰，今番留門前闌入，三百年所無之事，雖闕中下人，其猶可駭，以私奴經夜處闕，留門前闌入禁苑，其所痛駭，尤爲甚焉。闌入逃躱者，旣命定配，則況使喚者乎？其所律名，反輕於隨使人，此法之倒置也。今番下敎中，徒一年三字，其令抹去，直以定配懸錄，而過三科後乃放事，分付。又命書之曰，守門將事，業諭臺批，今諸臣所達，是矣。通化門、宣仁門其時守門將，各司依幕門前，雖爲夜深，留門之前，莫重禁苑，宜禁雜人。其時守直中官，坐待標信於二門，而此等闌入，視若尋常，放恣設幕，亦不禁止，俱涉可駭。伊日二門待標信守直中官，亦令該府，從重勘處。又命書之曰，場中傳食者，令該曹査處，而今聞尙無入達之事云，其涉駭然。秋曹堂上從重推考，其令卽日擧行。上曰，試紙厚者難矣。文秀曰，厚紙拔去，則好矣。每矜之而置之，故如是矣。上曰，藥院提調，退去監劑，可也。尙魯曰，臣於昨日在闕中，得見壇所草記之允下者，則以壇所事役，拱北門開門前，定守門將及守門軍把守事，令兵曹擧行。故臣卽以拱北門，則自十七日爲始，請出標信開門，事畢後還閉之意，書草記未及呈，而下吏來言，此門已開云。此乃常時長閉之門也，今因事役，將許久開之，至使守門將，領軍士把守，則臣曹無請標信之事，而業已開門云者，事涉訝異，未知自內直下標信，而然耶？上曰，自內元無直下標信之事，事甚怪訝矣。從前如値壇所修掃時，則守直內宮，言于司鑰，持去政院所在之鑰，而開門者，間或有之，今番似用此例也。尙魯曰，宮城門開閉甚重，修掃時，自下取鑰暫開，已是謬例。況今番，則久開之門，尤豈可無標信，而開之乎？門開已有日，而臣則不知，誠有關後弊矣。上曰，所達誠是，當該守直內官事，極爲非矣，令該府處之。此後則雖修掃之時，拱北門有標信，然後開閉事，定式施行，可也。〈出擧條〉文秀曰，前此旣無此分付，則中官拿處，似不可爲矣。上曰，其中官本不分明。尙魯先出。上曰，三臣俱進前，見此議，可也。趙觀彬曰，元景夏前者以此事，書問於臣。故臣答曰，大報壇，旣掃地而祭，則不可如此且以小邦而祭天子，則又不可如此云云，而臣又使往復於大臣矣。聞大臣亦以爲，不可云矣。朴文秀曰，往復於大臣之言，則臣亦聞之矣。元景夏以爲，神宗諱日，在於七月，毅宗諱日，在於三月，以七月、三月，各爲行祭是矣，壇亦不可廣築云。大臣答以爲，何必於諱日，各爲行祭？宗廟亦旣添造，則壇亦何可不爲廣築云矣。臣雖不習禮節，而大抵小邦之設壇祭天子，已是義起，而只是嗚呼不忘之義，則配享不配享，非所敢論。李周鎭曰，大臣酬酢，戶判已達梗槪，而臣於日昨，往赴備坐，左相言於領相曰，元景夏送備郞，以皇壇三件事爲說。一則曰，大報壇專祀神宗皇帝，今若以崇禎皇帝竝享，則事體如何？毅宗則宜爲配享事也。一則曰，三月行祀，雖合於毅宗諱辰，神宗諱辰，在於七月，三月之行祀，此爲不便事也。一則曰，皇壇之築，在於先朝，到今增修，改其規模，亦涉不便事也。領相曰，宗廟之祭，昭穆之序，孫祔於祖，此爲竝享，與皇朝太宗配天時事頓異。至於三月行祀，先朝初欲以二月東巡狩之義，行祀於二月末，以皇朝亡於三月，自此月不血食，以此行祀，非取忌辰而祭之也，此不成說。壇制之廣築，一壇竝祀兩帝，不得不廣如宗廟之添造、永禧殿之重建，事體無異。博議於備局諸堂後，仍使備郞，以此三件所答，送言於元景夏，臣亦是其說矣。今此工判、戶判，亦有意見矣。上曰，奉神皇於正位，則雖神皇陟降之靈，安知不以爲如何，而在我國之道，以毅宗爲配坐，則臣民之心，亦豈不不安耶？三月旣行祭，則七月又何可行祭也？壇制之不可改廣云者，亦不知其合宜也。文秀曰，壇事則渠似不知宗廟之事，而然也。上曰，會同爲之耶？文秀曰，未爲之矣。工判上書，故臣亦上書矣。上曰，上書批答，注書出去持來。上曰，戶判曾以舊日事，有所論耶？文秀曰，無之矣。第臣曾爲嶺南御史時，工判之兄，爲淸道郡守，臣有所爲之事矣。工判以此爲嫌云矣。觀彬曰，甲申年創建皇壇時，臣父爲其堂上矣。今又承此命，豈不樂赴，而旣與戶判有不可同事之嫌，故果上書矣。周鎭曰，甲申年，故相臣以戶判，創建皇壇。今於重修此壇時，此重臣適爲監董，實是罕有之事，豈不稀貴乎？以私義難安，陳章不行公，而公會本無回避之法。以國事赴公會，只爲敦匠，不爲私語，則允合於處義之道。如是引嫌，誠涉過矣，宜爲申飭行公矣。上曰，故相臣趙泰億，慘駁李東彦曰，本使行時，與李邦彦，同行於乘槎之役。金德基、金萬埰，互相陳疏，先朝引諭甘寧、凌統事而下敎，卿豈不知乎？先朝之臣，存者幾人？昨年春，卿與禮判，同事於宣政殿，今又與同於壇所，亦貴矣。卿不可捨，戶判亦不可捨。觀彬曰，當黽勉行公矣。周鎭曰，今則三堂會同，可謂妥帖矣。上曰，此非大段之嫌，然則推考亦當避之耶？文秀曰，取考壇所前例，則神椅坐、神榻、祭床，甲申年則自別工作造成，而今番則神椅坐、神榻，自齋殿造成矣。祭床則依前自別工作造成乎？敢稟。上曰，依爲之。〈出擧條〉顯祚持上書批答入來。上曰，元良批答，有似乎屈工判矣。泰良曰，此事於工判，則非可引嫌之事，於戶判，則非可撕捱之事，故批答似如此矣。上曰，然矣。予每如此批答，故元良亦如此批答矣。文秀曰，昨者場中氣塞之儒生，卽抱川崔日賓，年二十二矣。果如其時下敎，飢餒之餘，多霑寒雨而然矣。得差後，臣欲爲率去，則渠卽與其同接同出，故臣以糧米給送矣。上曰，畿內儒生尤貧耶？泰良曰，比他道尤貧矣。上曰，三南則差勝耶？文秀曰，三南則差勝，而且其路遠，故儒生輩所持來之物多矣。上曰，昨者闌入者，已決棍。此後則此弊或可少耶？文秀曰，殿下慈仁如天，孰不欽仰，而士子輩擧措，極其怪駭。若此不已，國綱將漸漸解弛。殿下自今以後，晩來政令，尤當剛毅矣。退出。

3月19日

行都承旨南泰良〈坐直〉。左承旨吳遂采〈未肅拜〉。右承旨鄭翬良〈坐直〉。左副承旨權一衡〈未肅拜〉。右副承旨宋昌明〈未肅拜〉。同副承旨金相紳〈未肅拜〉。注書朴師訥〈呈辭〉李顯祚〈呈辭〉。假注書沈鉍〈被論〉一員未差。事變假注書鄭楺〈仕直〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，長連縣監安國賓，吾叉僉使金世煜，寅火堡萬戶任聖佑，丑山萬戶鄭致明，背梁萬戶任世郁，西平萬戶任時倫，玉浦萬戶金振聲。

○鄭翬良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷牌不進令旨未下，持平任珣牌不進，柳健陳書入達。今日監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○南泰良達曰，出仕臺諫，所當出牌，而正言李克祿，家在城外，待明朝出牌之意，敢達。令曰，知道。

○鄭翬良以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭翬良達曰，憲府之監察茶時，諫院之處置經宿，俱涉未安。除在外、牌不進令旨未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○南泰良達曰，右承旨尹光毅，因諫臣避辭，陳書出去。原書纔已退却矣，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，左承旨鄭翬良，以身病陳書出去，原書纔已退却矣。院僚不齊，出納苟簡。鄭翬良卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，以右承旨尹光毅，左副承旨金尙重牌不進罷職令旨及右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹再牌不進推考徽旨，令曰，此則廉隅攸在，竝遞差，令旨捧入。

○又達曰，以右副承旨李益輔，同副承旨尹光紹牌不進罷職令旨，令曰，只推卽爲牌招。

○鄭翬良達曰，秋曹久無長官，詞訟積滯。判書柳儼，連呈辭單，無意行公，牌招察任，何如？令曰，依。

○傳于南泰良曰，承旨前望單子入之。以吳遂采爲左承旨，以權一衡爲左副承旨，宋昌明爲右副承旨，金相紳爲同副承旨。

○以朴正源爲假注書。

○南泰良達曰，假注書沈鉍，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，依。

○以鄭楺爲事變假注書。

○南泰良達曰，事變假注書鄭楺，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，依。

○鄭翬良以御營廳言達曰，本廳分授惠化門北邊，體城頹毁處，五間半改築等處女墻，今已畢築之意，敢達。令曰，知道。

○鄭翬良以侍講院言達曰，本院下番說書李顯重，連日入直矣，掃墳事，下直出去，司書朴盛源，謂有身病，不爲行公，兼司書徐志修在外，兼說書黃仁儉以本職入直，翰苑下番，他無推移之員。司書朴盛源，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○吳遂采以兵曹言達曰，近來武科新榜出身中，兩班子枝，皆令赴防，西北人，自本道一倂收米，軍餉會錄，其餘則赴防與納米間，從願施行，而所納之米，自本曹收捧，軍需補用矣。今番謁聖出身，依近例，一體分付施行，何如？令曰，依。

○南泰良以禮曹言啓曰，來四月初八日，宗廟夏享大祭親行時，王世子闕門外，祗迎、祗送之節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○鄭翬良以壇所言啓曰，今此壇所增修之役，萬分時急，而諸色工匠及員役等，使喚之際，必致犯夜。自壇所，限畢役，勿禁帖成給，而分付巡廳、三軍門、左右捕廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良以義禁府言達曰，弘文館校理魚錫胤，儒生不入場前，先置依幕。此國綱攸在，旣已自現，直施奪告身之律事，令旨達下矣。魚錫胤依令旨，奪告身之意，令吏曹施行，何如？令曰，依。

○南泰良以奉常寺官員，以都提調、提調言達曰，本寺參奉鄭忠彦以掌務官，本寺流來前例，多有任自變更之事，殊甚未安，汰去，何如？令曰，依。

○正言朴起采達曰，臣目下數事，猥陳於辭書之末，此不足以塞一日之責，而及承睿旨，未蒙開納，至勤誨諭，臣且感且愧，不知所以自措也。夫靺鞈之士，全掩弓馬之本色，反效章甫之樣子，此誠近來之痼弊，睿旨所諭，臣誠感歎，而至若趙東夏，則賦性狂戾，行己驕悖，其可駭可愕之擧，非止一二。惟我大朝，痛禁黨論，尤嚴於武夫之色目，而渠敢自立標榜，上下徵逐，一世指目，萬口同聲。若不少加裁抑，則將來之憂，不可勝言，而況關西制閫之任，與他道絶異，其事權之重，無異三軍之帥，此豈可輕畀匪人，長其驕悍之習乎？臣之所論，實採公議，而至以慨然爲敎，臣竊惑焉。李昌壽之格外除邑，實是異恩，所宜隨處盡心，圖報萬一，而反懷不滿，至要改邑，縱恣無恥之狀，人莫不爲駭。其在勵飭之道，顧何可置而不論哉？承宣之不顧親嫌，曲爲臺臣之地，循例出牌，亦且寢閣，試役纔畢，長單旋入，此雖少事，亦可見私意之一端。故臣果薄示官師之警，而邸下責之以糢糊，此莫非臣，人微言輕之致，以何顔面，乃敢仍冒於臺次乎？緣臣母病沈綿，今始隨詣來避，所失尤大，請令遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○南泰良啓曰，監、兵使遞來後，親納密符，乃是法例，而前平安監司趙榮國，謂有難安情勢，陳書到院，使其褊裨，替納密符。原書纔已退却，而其在事體，殊涉未安，依定式，從重推考，何如？傳曰，允。

○正言朴起采達曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請罪人泰績，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請徑斃罪人畬孥籍等事，亟令王府，依大逆律擧行。請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施法者，亟令王府，竝行孥戮之典。請賊濂收孥籍産，亟令擧行。請罪人龍發、斗齡、戒剛，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請恒延、命垕、敏樞，仍令鞫廳得情。請罪人八金，依本律施行。請崇、𡼖，亟令王府，嚴鞫得情。請前獻納朴璲，前正言韓德良，竝令改正。〈措辭見上〉人之所以爲人，惟以倫紀爲重，如或得罪於斯，則不可容於橫目之列矣。新及第沈鉍，卽維賢之養子，在戊申以年未滿之故，倖免收司之律。其後命婦之上言，特許罷養，在渠之道，固宜終身永廢，不復以平人自處，而乃敢揚揚冒赴於場屋，自同無故，已無人理，而堂后初望，汲汲檢擬，事之駭然，莫此爲甚，而不論則隄防漸弛，人紀隨壞。請當該擬望注書，罷職不敍。正言李克祿引嫌而退，隨事論列，臺體則然。批旨誨諭，何至爲嫌？請正言李克祿出仕。答曰，不從。沈鉍事，以此思之，知其事矣。於鉍今豈毫累，而若此，豈幾年固心，其涉過矣爲敎，其抑此等之習，處置事依達。仍令曰，向者下答，稟大朝而諭，則其後幾日，其猶揚揚，今乃文具撕捱，其欲爲此，循例爲之者，其亦闕焉。大朝幾年調劑至矣，則承命代理之初，焉敢若此？廉隅一節，其涉寒心，正言朴起采遞差。

○持平柳健上書，伏以臣於見職，實無一分堪承之望，而適値大朝親奠聖廟之日，不敢違傲召命，不得不黽勉出肅，而獨有懇迫情私，實不可因仍從宦者。蓋臣老母，年踰七耋，病淹十載，委身床笫，轉側須人，有時氣短，或至昏窒。臣又不幸，無他兄弟姊妹，晝夜扶將，惟臣一人，若或値赴公之時，則救護無人，病心悽惶。前後郞署之除，再度呈遞者，出於萬萬迫不得已之故。此則通朝之所共知，而儕友之所憫惻者也。昨自臺廳退出，則病情忽劇於添得感冒，氣息奄奄，症勢比前益重。臣方煎泣罔措，情理切急，召牌之下，末由趨承，隨詣闕外，投章徑歸。伏乞离明，特推孝理之政，遞臣所叨之職，俾臣得以隨便救護，以伸至情，不勝大願。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○驪善君壆上書，伏以臣於嚮日朝參之時，非不知叔伯之不爲近似，陞堂之極爲猥越，而筵定節目，未及得見，質議大僚，亦至數次，不能自守己見，終犯失儀之科。伊時事狀，已悉於前書，雖蒙開釋之溫諭，私心惶懍則久猶靡定。果然司直之論竣發gg峻發g，至請譴罷，作孽難逭者，政謂此也。特以敦敍之至意，靳不準許，而慙悚之極，不敢爲出入班聯之計。間者，大朝累次動駕，而祗伏路左，仰瞻羽毛之美而已。至使別雲劍之任，臨時變通，蓋緣事勢之不獲已，而義分虧缺，霣越何極？究厥罪犯，不可以問備薄勘而止。玆敢露章自列，伏乞离明，莫謂臺達之已停，而亟允其請，以尊國體，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其安心焉。

○副司直權𥛚上書，伏以我邸下受聖上明旨，遵先王古事，代理庶務，卽擧縟禮，此誠國家盛典，臣民至幸也。臣以三朝舊物，猥廁庭班，與共舞蹈，俯仰今昔，愴喜交竝。惟是老病昏憒，與死爲隣，跡阻銅闈，莫覩拭目之新化，瞻望离光，徒切延頸之微忱。重以神識消亡，筆力腐朽，亦不得隨諸臣貢一言，少效區區忠愛之誠，此生他日，只圖隕結而已。仍伏念麗朝僉議政丞文淸公權㫜，卽永嘉府院君文正公溥之考，我朝贊成事文忠公臣近之高祖，於臣十四代祖，其歿在於元皇慶元年，于今迨五百年所。世代旣邈，碑版亦昧，衣冠之藏，莫的所在，日月愈積，尋覓無路，本始之思，諸孫同然。乃者有人求其先塋，偶得幽誌於松都近境，無主古墓中，持此來示於臣，貞珉無缺，字劃宛然，官歷世系，一與家系所載無異。半千年潛翳之物，一朝見出，其晦其顯，有若先靈之默佑陰騭者，事甚奇異，其爲子孫之幸，當如何哉？將以今月念後，改修墓地，仍埋舊石，此實爲先重事。臣雖衰疾困篤，必欲生死向前，躬親將事，而事係格外，不敢循例請由。玆敢略構短章，仰籲於离明敦孝之下，伏乞邸下，俯察臣至懇，特許臣旬日之暇，俾得隨便往來，以自盡追遠報本之誠，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其依所請，往來焉。

3月20日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨吳遂采〈坐直〉。右承旨鄭翬良〈坐〉。左副承旨權一衡〈未肅拜〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉李顯祚〈被論〉。假注書李允郁〈仕〉李賢汲〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜三更，月入南斗星。四更、五更兩珥，回火星。

○南泰良達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷，持平任珣牌不進令旨未下，柳健親病受由。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○南泰良達曰，新除授左承旨吳遂采，左副承旨權一衡，右副承旨宋昌明，同副承旨，今日不爲出肅。竝卽牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，今日次對，兩司當爲進參，而憲府多官或在外，或陳書受由，或牌不進徽旨未下，無進參之員。諫院除牌不進徽旨未下外，大司諫尹東浚，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○又達曰，刑曹判書柳儼，昨違召命，尙不行公。卽爲牌招，何如？令曰，依。

○令于南泰良曰，大臣、備局堂上入對。

○以李允郁爲假注書。

○宋昌明啓曰，假注書李允郁，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以李賢汲爲假注書。

○宋昌明以御營廳言啓曰，騎士中日時，沒技閑良則直赴事，節目啓下矣。今三月十九日中日時，十三番海州騎士閑良羅碩鳳，片箭一巡邊三中沒技，依節目，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明以御營廳言啓曰，各軍門試射時，沒技人別單書入事，已有前例矣。本廳旗牌官閑良李文昌，今三月十九日中日時，柳葉箭一巡貫一中邊四中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨權一衡書曰，伏以臣於千萬夢想之外，忽承銀臺新命，繼以召牌儼臨，如臣螻蟻之微，何可得此於聖明也？驚惶感激，罔知攸措。固當竭蹶趨承之不暇，而第臣於昨冬，重遭臺評，其爲言實是搢紳之羞辱，固宜引今自靖，不欲廁跡於朝班，豈可仰恃聖鑑之照燭，且諉時月之稍久，而晏然若無故之人，束帶彯纓，揚揚冒進哉？今當我邸下承命聽政之初，率普歡欣，擧切延頸之忱。況臣積年睽違之餘，一登銅龍之筵，仰覲离明之光，是臣區區犬馬之至願，而情勢危苦，末由承令，瞻望雲闕，微忱耿耿。玆敢隨詣闕外，悉暴情懇，伏乞离明，俯賜諒察，亟許鐫遞臣職，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○正言李克祿書曰，伏以臣父十數年沈綿之疾，卽通朝之所共知。貼在床笫，寧日常少，源委旣痼，臣晝宵扶將，曾未遠離，而新除職名，適下於邸下代理之初，在臣分義，不可久處鄕廬。且臣睽違宸陛，今至數三年之久，臣聞命驚感，思欲一覲离光，少伸延頸之忱，暫來京邸，祗肅恩命，而離捨病父，已過六七日矣，耿耿憂慮，亦未嘗小弛。昨接家信，則臣父宿病之外，比因日候陰濕，調將失宜，頑痰上衝，呼吸俱妨，飮啖全却，元氣澌綴，實有凜凜難支之慮。急足踵至，催臣下來，臣方寸熬灼，實難按住，而臣適以事引嫌，縮伏俟罪，不敢言私，尤切焦迫。今因就職召牌，來詣闕外，而臣之情事，旣無一刻淹滯之望，呼籲有路，歸護是急，玆不得不忙投短章，徑尋鄕路，臣之逋慢之罪，至此益無所逃矣。伏乞睿慈，遞臣職名，仍治臣擅行之罪，以昭法紀，以安賤分，不幸gg勝g幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，往護焉。

○令京畿觀察使金若魯書。王世子若曰，欽承聖躬，勉聽庶政。簡置屛衛，上賴器使之明，攝宣策書，用示毗倚之重。方維所寄，令條是申。惟卿以公輔之材，紹父兄之美。有沈深明通之識，而儉約克行于家，有謹厚篤實之風，而忠勤茂著於國。尹玆南漢，旣修飭於兵戎，守彼西都，又保釐於士衆。肆聖上擢之京兆之長，置之陪卿之尊，出按箕邦，則威震千里之外，入判兵部，則譽冠九列之中。畀以銓衡，雖特被於知遇，遜于畿輔，終固辭於寵權。是故，德光於朝廷，望隆於賓席。余方嚮學，實待開導之功，卿欲投閑，遽懷徊翔之志。永惟畿服之彫弊，久貽宵衣之憂勞。三輔多貴游之田園，生靈不勝其苦，四郊聯世家之丘墓，力役不勝其繁。鳧居雁聚之民，歲荒輒散，鷄鳴狗吠之盜，夜警居多。矧府庫之已空，猶冠蓋之相屬。齊民方困，而莫保室廬，燕使且來，而曾無杼軸。咨余沖眇，豈久離於甘盤？撫此孤煢，宜暫出於郇伯。玆賁初政，孰謂獨賢？玆授卿以兼京畿觀察使兵馬水軍節度使，卿其往勵顯庸，懋答明訓。正己率下，體聖主勵寄之心，宣化承流，副小子眷懷之意。濯淸乎郡邑，鎭撫乎郊畿。松柏東西，園寢孔邇，城闕咫尺，藩屛不遐。陟明而黜幽，底愼財賦，簡節而疎目，輯綏黎元。其他稟裁，自有彝憲。於戲，惟精思可以斷衆事，惟肅躬可以威一方。周南爲國風之宗，王化所自，冀州居禹貢之首，文敎必先。尙勉乃成，以終有譽。故玆令示，想宜知悉。應敎黃景源製進

○二十日巳時，王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時，領議政金在魯，吏曹判書鄭羽良，判敦寧李箕鎭，行副司直具聖任，行副司直金聖應，右參贊徐宗伋，兵曹判書金尙魯，兵曹參判金尙星，都承旨南泰良，校理尹東度，事變假注書鄭楺，記事官黃仁儉，記注官韓光肇，以次進伏訖。金在魯曰，近來雨頻，而日氣不調，睿候若何？王世子曰，無事矣。在魯曰，眼部不平之候，已快復耶？世子曰，一樣，而不知其快愈矣。在魯曰，大朝微感之候，近日若何？世子曰，一樣矣。在魯曰，大王大妣gg大妃g殿氣候，若何？世子曰，安寧矣。在魯曰，中宮殿氣候，若何？世子曰，安寧矣。提調金尙魯曰，湯劑連爲劑入，其果進服，而湯泡散，連爲熏洗乎？答曰，連爲進服而熏洗矣。尙魯曰，有顯效乎？答曰，似有效驗矣。在魯曰，連有事故，久不行次對，而所稟定者，自多關由於大朝，故亦無大段可達矣。在魯達曰，此開城府前留守趙載浩狀聞也。二月十七日，靑郊面廣川里居私奴玉石家失火，延燒三十一戶，玉石之母玉分，以年老病癈，火焰中未及脫去而燒死，事極驚慘。燒死人則會付太一石，爲先題給，以助埋置。其餘三十一戶男女竝人口至九十口，而慘被火災，蕩失家産，露處呼飢，不忍立視其死。考據謄錄，先以賑廳所付太四石，大米二石，計口分給，以救一時之急，而取考丙申、丁巳、丁卯失火時謄錄，則自朝家或劃給京倉米太，或劃送隣近邑會付大米，均一分給，請令廟堂急速稟處矣。松都自前火災頻數，輒施救濟之恩，而此則其數不至甚多，不必劃送他處之穀，本府會付中，相考前例，參酌題給後，報本司會減之意，分付，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯達曰，此黃海監司嚴瑀狀聞也。曾因本道水使具善復狀啓，浦村募民入聚事，使之議于道臣，自監營狀聞，而道臣今始狀聞矣。蓋本道沿海邑，彼國荒唐船，頻頻出沒，間有侵掠居民之患，且不無意外賊船之慮，故創設追捕武士六百九十人，分排立番於沿海要害十三處，而唐船數多來泊，則略干武士，難以擔當，調發浦民，同力追捕，故農者廢農，漁者廢漁，加以浦役身布，民皆難支，其在重關防、固邊圉之道，不可無各別顧恤之道。同防守十三處浦民等，爲先除減其烟戶雜役，而至於身役，雖不可全然頉給，若以歇役換定，則似合事宜，請令廟堂稟處矣。烟戶雜役，道臣旣已除減，今無可論，歇役換定事，亦當許施，而但自査正廳，各邑某名色幾名，纔已刊冊印布，若移送他邑，則必有變改之弊。只於本邑之內，各從其名數相換，則似好，以此分付，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯達曰，此黃海水使具善復狀本也。水使則狀達，而以其有軍器戰船事，故自政院入啓以下矣。其中一條，係是操場事，與船滄事無異，且本司先爲覆奏，然後他各條，該曹始可覆奏，故敢達。水營操場，曾設於康翎巡威島，此島廻抱，不受風水，深不待潮，可謂天作之地，而癸亥年，水使李義翼狀聞，以爲此島，是無人之地，往來支供有弊，請移操場於營下項箭前洋，而備局回啓許施矣。數年以來，水勢變淺，沙泥堆積，潮來則運船，潮去則成陸，潮之進退，不過俄頃之間，行操節次，未盡其法，全不成樣。前水使元重會，欲以此狀聞，而遭喪未及封進，今監司昨秋水操時，適到臣營，目覩操場之不合，備言于臣。臣亦親審兩處，則還設操場於巡威島，不容少緩，請令廟堂稟處矣。所陳儘有意見，入侍將臣亦以爲不可不還移，依狀請施行，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯達曰，此全羅右水使申命相狀聞也。羅州竹浦戰船船滄，年年掘浦，今則比前稍勝，前則一月四日浮船，今則一月浮船，合爲十五日。雖勝於一月只浮四日之時，而朝夕待變戰器之半月不浮，亦爲寒心。自今以後，逐年疏掘，然後可無後慮，而本州幅圓廣闊，民戶浩多，年年一二面式輪回使役，則事不着實，徒致騷擾。若以船滄附近侍郞、用文、水多、芽界等四面人戶，合九百七十四戶，永屬船滄，除其烟役，專當掘浦之役，則實爲便宜，請令廟堂稟處矣。帥臣所請，誠有意見，依此施行之意，分付本道，何如？兵曹參判金尙星曰，大朝甚軫役民之重難，今當農劇，動役似難矣。在魯曰，狀啓中，亦言已令待秋更掘矣。令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯達曰，金吾罪囚積滯者多，而不得開坐者，幾至帀月矣。蓋禁府公事入啓後，雖一度未下，例不得開坐，故以李福海文書之尙未下，一向廢坐。且三省推鞫，不容少緩，而亦不得一番推問，誠爲可憫。李福海公事，旣以登對時，稟處爲請，留置不下，似由於此，而他公事已下者，續續開坐，議勘爲宜。勿拘此例，開坐擧行之意，分付，何如？令曰，依爲之。吏曹判書鄭羽良曰，然則永爲定式，似宜矣。在魯曰，此後則金吾公事入啓者，雖未盡下，勿拘開坐之意，定式施行，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯達曰，臣於目下事，有仰達者矣。吏曹郞廳，例爲入直於直房，不得暫離，而今日入直郞廳，私自出去。新都尉肅拜已下之後，當有傳宣敎旨之節，而以吏郞之不待，遲滯甚久，法綱所在，極爲駭然。不可置之，令該府拿處，何如？都承旨南泰良曰，臣俄以請罪之意稟達，而未下矣。吏曹郞廳，乃晝夜直，則亦係闕直，當有別樣嚴處之道矣。令曰，依。〈出擧條〉

○判敦寧李箕鎭曰，小臣侍講之舊僚也。今當代理初政，愛戴延頸之忱，自非尋常臣僚之比，而久離京國，老病垂死，登筵一瞻，亦未自遂，惶隕抑鬱，日夕憧憧矣。聞有引接之命，扶病入城，區區願忠之誠，豈無芹曝之獻，而近來宮僚三司上書者，皆是好言，臣今陳達，亦是已陳之芻狗矣。今之上書者，皆以勸學爲言，邸下必以爲腐陳，而學之一字外，更有何事乎？自天子以至庶人，皆以學爲本，而庶人之學，只在一身，帝王之學，推以至於治國平天下，位天地、育萬物之功效，如何耶？匹庶猶不可不學，況邸下，受大朝付託之重，政宜勤力於學問矣。然口耳之學，與不學同，聖人之千言萬語，要不出治心二字，明善誠身，是第一工夫。伏願邸下，萬機酬應之際，每以學問義理從事，而得一善則卽行之，見一不善則卽去之，此乃實學矣。語不新新，而邸下急務無過此，故敢達。答曰，當體念矣。

○領議政金在魯曰，昨日臺臣所達新進沈鉍事，邸下稟于大朝，而下答矣。臣未知大朝果俯燭前事，而邸下必無以知其事矣。臣於伊日入參試所，全不省得，退而聞之，則極爲駭然矣。其人爲維賢之養子，維賢伏法之後，因命婦上言，自上以其爲大臣子，而罷繼矣。若不罷繼，則年滿者當伏法，年未滿者當爲奴，而渠以罷繼之故，得免孥戮之典，於渠幸矣，其何敢自齒於人，冒赴科場乎？一世之人，皆以爲駭。今此臺言，非一人之言也，乃擧國之公議也。前頭亦當詳陳於大朝，而姑以大體先達矣。世子曰，唯。

3月21日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨吳遂采〈坐〉。右承旨鄭翬良〈式暇〉。左副承旨權一衡〈未肅拜〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李允郁〈仕〉李賢汲〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷，持平任珣牌不進令旨未下，柳健親病受由。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○藥房提調金若魯，副提調南泰良啓曰，伏未審日來，聖體調攝若何？蔘蘇飮進御之後，微感之氣，咳嗽之候，其有差勝之漸乎？湯劑已盡於昨日，今日臣等不可不率諸御醫入診，詳察症候，議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。

○金相紳達曰，卽者修撰任𪼛，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。

○宋昌明以都摠府言達曰，副摠管李喆輔，以漢城府右尹，今日晝仕赴坐，而逐日煩達未安。此後則依近例，除草記，往來之意，敢達。令曰，知道。

○吳遂采達曰，左副承旨權一衡陳書承批之後，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○宋昌明達曰，刑曹判書柳儼，連違召命，無意膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳啓曰，工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，有稟定事，來詣請對矣。

○傳于金相紳曰，進講冊子及儒生姑留，三堂上先爲入侍。

○傳于金相紳曰，事體重矣。三堂上先爲引見，儒臣持冊子，留在閤外，待下敎入侍。

○傳于金相紳曰，宣傳官一員待命，騎馬三匹立之。

○吳遂采以禮曹言啓曰，卽接東萊府使鄭權所報，則館守倭言內，己亥年以通信使相値，八送使停止後，翌年歲遣第一船，送使倭處，該曹回答書契中，例有致謝之語云。故考見本府前例，則己亥年八送使停止，謝意添入於翌年第一船回答書契中。今亦依此例，謝意添入回書中下送云。此是己亥信使時，依壬戌、辛卯兩年已行之例，則今不必防塞。令承文院，依前例措辭添入撰出之意，分付，何如？傳曰，允。

○南泰良以禮曹言啓曰，傳曰，今覽左參贊元景夏獻元良議，玆事至重且大，不可以一重臣之獻議決定，其令禮官，問議于大臣、儒臣，稟處事，命下矣。發遣郞廳，問議于在京大臣處，則領議政金在魯以爲，竊詳重臣之意，以《禮經》有大報天，而主日之文，故疑其於皇壇定名之初，用郊天之禮也。臣尙記甲申年故判書臣宋相琦，以大提學，撰進壇名時，上疏大意以爲神皇恩德，與天同大，不妨用祭天之名云云而已，其時定著禮節，元非直用祭天之禮也。嘉靖中，夏言之論以爲，太祖、太宗不可竝配於皇天上帝，宜於二郊奉太祖配，祈穀奉太宗配，蓋以祭天，無竝配兩祖之禮故也。嘉靖十年，議復古七廟昭穆之制，夏言歷擧古制，論其同堂異室，未爲失禮，帝竟不允，撤古廟而新之。至二十四年，更復同堂異室之制，竝南向，則皇朝廟制，亦無嫌於列祖同列，可知也。今重臣欲以神皇當上帝之位者，名義禮制，旣大有不安，而以兩皇同列，爲未當者，尤有所不然。雖以古禮昭穆之制言之，祖孫固每同列同向矣。以同堂異室之制言之，父子祖孫，無不同列同向矣。何獨於壇祀之竝享祖孫，有此起疑之端乎？藉曰神皇之祭，直是祭天之禮，毅皇同是天也。與天子之祖，配享於天者有異，尤何可一尊一抑乎？今此竝享之禮，不擧則已，旣擧其禮，而反奉毅皇於配位，決非藩國之所敢爲。臣之愚見如此，伏惟上裁云。領中樞府事金興慶，與領相議同云。左議政趙顯命以爲，首相之議，已詳盡無餘，無庸別議云。爲先書入之意，敢啓。傳曰，領相獻議，辭嚴義正，正合予意，而玆事重大，問議齊到後，當下敎矣。

○吳遂采以禮曹言啓曰，來四月初八日，宗廟夏享大祭親行時，省牲、省器，依例以親臨磨鍊擧行乎？傳曰，依爲之。

○金相紳以戶曹、工曹言啓曰，宗廟木祭器，其數甚多，決難盡造於夏享大祭之前，故春奉審執頉中，破傷者一遵禮制精造，色渝者姑爲修補仍用，而一倂自祭器所，擧行之意，臣文秀筵稟蒙允，而不必出擧條，故只以此意，通于本署，則以爲，未見筵稟擧條，勢難施行云。大祭不遠，修補甚急，依昨日筵稟，木祭器色渝者，自祭器造成所，奉來修補，竝與新造者，同爲着漆之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良以宗簿寺官員，以提調意啓曰，傳曰，今覽世子所稟上書，此關係王子奉祀，此等事不可尋常而處，令宗簿寺，詳考世系，果若東茂上書，則碩采欺罔，自有其律。碩采奉祀是也，而今者東茂欺罔上書，亦有其律。詳細考閱後，稟處事，命下矣。臣等與諸郞廳齊進本寺，奉出《璿源本錄》及《加現錄》，詳細溯考，則今此陳書人李碩采、李東茂等，俱是溫寧君䄇支派子孫，而長派則至八代孫奇男而無後絶嗣。碩采、東采則以溫寧君䄇第二孫茂豐副正摠八代孫入錄的實，而東茂則茂豐副正摠之弟韓山副正挺七代孫壽長之孫，而東茂及其父則俱不載錄於《璿錄》中矣。大抵王子奉祀，事體自別，頃因李東茂等上言，有令該曹稟處之命，而碩采、東茂等，不待朝家之處分，先後陳書，互相爭奪，俱極痛駭，而碩采之不謀諸宗，單擧至親，敢請立後者，其挾私濫雜，莫此爲甚，而本寺拘於格例，雖不得請罪，而其情狀則可駭矣。至於定后一款，非本寺所可擅便，更令該曹依前判付，從速擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○以京畿監司洪鳳漢狀達，南陽等官居良人張斗璧妻陰召史等渰死、燒死事，令于金相紳曰，渰死、燒死人等，令本道恤典擧行。

○以大司成趙載浩上書，令于金相紳曰，大朝旣已下敎，給之。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大司成趙載浩上書曰，伏以臣於再昨，自場中歸時，得聞臣弟敦寧主簿臣載洪隨從入場者，以雨具之先入，見捉其號牌，而此非京司所屬，且無主名可考，故當諸人現發之際，臣弟倖漏其中，而渠不敢自隱，昨日連呈首實之狀於秋曹，則秋曹以非本曹所知，退却不捧矣。臣弟旣冒犯國法，理難倖免，而自首路阻，時日漸延，益不勝惶懼死罪之至。臣不得不據實陳達，伏乞將臣弟載洪與同罪人，一體勘律，使公法嚴，而私分安焉。臣旣親承聖敎，糾檢場屋，而顧不能先飭家弟，致有此隨衆犯科之擧，悚慄慙愧之極，不知死所。臣於治書將上之際，得伏見憲臣書批，則以儒生輩張傘事，至有臣重推之命。臣於此，一倍惶澟gg惶懍g，無所自措。蓋其日午後，雨勢驟緊，儒生輩不待下敎，一時張傘，揆諸士習，誠涉駭然，而此與未雨張傘者有間，故臣果以撤去當否，往復喉院，使之微稟，而旣不能先令撤去，又不能直爲登稟，其疎率不謹之罪，實無以自解也。臣本魯莽無似，忝叨師儒之長，人器不稱，萬無堪承之望，而夤緣事會，冒沒出肅，臣固自恧，而畢竟觸事生疣，罪戾層積，臣何敢一刻晏然於職次乎？伏願离明，亟削臣職，仍治臣罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。〈無批答〉

○校理金善行上書曰，伏以臣伏見昨下徽旨，有正言朴起采遞差之令，臣不勝憂嘆之至。近年以來，堤防漸弛，戊申凶逆餘孽，乃敢欲齒人類，固已寒心，而甚至於出入場屋，冒赴科擧者，亦多有之。其國綱之陵夷，人心之放肆，凜然有世道之憂，可勝痛哉，可勝痛哉？向者成衍之弟，宗廈之子，得參發解，而大朝特命拔去，處分之嚴正，孰不欽嘆？今此沈鉍，旣是逆魁之養子，則雖因罷繼，倖免王法，渠安敢自同平人，肆然應試乎？科榜一出，輿論莫不駭憤，而彼居堂后者，汲汲備擬於記注初望，猶恐或後，此已縱恣無嚴，而當該承旨，遽然捧入，視若尋常，其亦不察之甚矣。噫，戊申之賊，卽萬古所無之逆也。其懲討之典，固已愈久愈嚴，而今纔卄年，防限之壞，已至如此。此時臺閣之臣，固當極言聲罪，以扶王綱，而諫臣所達，語甚草略，未免有損於盡言之體，而此猶不賜開納，乃反特令譴遞，豈不大有歉於离明聽言之道乎？況當邸下代理之初，尤宜優容言者，以開不諱之門，而今乃過加摧折，不少留難，此豈臣區區所望於邸下哉？伏乞邸下，更加三思，亟令攸司，拔去於榜中，以嚴隄防，亦爲還收朴起采遞差之令，卽允其達，以開言路，而伊日捧入承旨，亦不可不施以重推之罰也。臣無任云云。答曰，覽書具悉，大朝已下敎矣。

○修撰任𪼛上書曰，伏以臣之老母，素有宿疾，自遭慘戚，眞元損鑠，諸節漸不如前，而臣身有職名，不敢輒煩情私，强抑就直，亦有日矣。卽接家信，則因日候陰冷，觸感非細，咳喘達夜，寢啖全失，氣息一倍凜綴。臣聞此報，心神飛越，不能頃刻按住，急於歸視，陳章徑出。伏乞离明，俯賜照察，亟令鐫削臣見帶之職，重勘臣擅離之罪，俾得安意救護，以伸人子至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○乾隆十四年己巳三月二十一日未時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，提調金尙魯，副提調南泰良，假注書李允郁，記事官蔡濟恭、黃仁儉，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、許錭、方泰輿、鄭趾彦，諸臣以次進伏訖。尙魯曰，日氣不適，微感之候，何如？上曰，咳嗽快愈矣。尙魯曰，鼻涕亦止之乎？上曰，卽愈矣。尙魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，初欲進御，而咳嗽卽止，故不服矣。尙魯曰，不進一貼乎？上曰，不進一貼矣。尙魯曰，一日之內，眩氣累次往來乎？上曰，若行步則氣稍勝，而坐則臥，臥則昏昏然，謂之昏沈則過矣。尙魯曰，大王大妃殿氣候，一樣安寧乎？上曰，近日有咳嗽之候，而漸漸有減勢矣。尙魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過，而第眼視之不得如常，可憫矣。尙魯曰，昨日次對時，以不決愈爲敎。聞入診醫官之言，則以午後有加爲敎云。三廳首醫，必趁午後入診，似好矣。上曰，依爲之。醫官以次診脈。金應三曰，脈候左三部度數調均，右三部寸關活體，比常時似不足矣。玄起鵬曰，脈候左右三部向時帶數，而今則不數矣。右寸關活體不足，沈按則典實，似不足矣。金壽煃曰，左三部微數之候似勝，右邊胃氣似不足，而亦不可直以不足爲達矣。許錭曰，脈候左右三部度數調均，而左邊重按，則典實似不足，右邊亦弱矣。方泰輿曰，脈候數則比前差勝，而沈則一樣，右寸關不可曰不足，小欠典重矣。鄭趾彦曰，脈候左右三部無數氣，但活體不足，胃氣小欠典重矣。尙魯曰，當進之劑，令醫官議定，何如？上曰，有感氣則痰隨而劇，故如此，試令醫官議藥，可也。應三曰，加減補中益氣湯，加人蔘五分進御，爲好矣。尙魯曰，諸醫意見皆同。小臣則不知醫理，而第念夏節漸迫，補中益氣湯進御爲好。依諸醫之言，加人蔘五分製入，何如？上曰，依爲之。尙魯曰，丸劑不爲進御乎？上曰，不爲進御矣。今則欲爲進御，而精誠小於丸劑，故自爾如此矣。醫官先退。尙魯曰，大臣入侍當仰達，而臣等在輔護之地，不敢不達。宗廟親享之一年一度，曾有下敎。此臣民之慶也，何可停止，而太廟親祭，誠可憫矣。殿下春間勞動數矣，皇壇親祀，又在不遠，一月兩次親享，豈不重難乎？期日已迫，則殿下必不允從，亦非臣等誠實之道，故敢此仰達。太廟親享，則早下攝行之命，實臣等區區之望也。南泰良曰，一月內，再次親祭，豈不憫迫乎？聖孝追思，豈不仰揣，而臣等憂慮之誠，誠萬萬矣。上曰，服藥者，只以此也。予今釋負休息，所耿耿者，祀典一事而已。寶鑑曰，忠孝本無二致，何處則行，而何處則不行乎？尙魯曰，今番則副臣等憫迫之情，豈不好乎？皇壇特祀，若不在來月，則小臣何可瀆陳至此乎？上曰，己亥有前例，使元良行之，豈不好耶？但祀典予當爲之，一年一次，何可不爲耶？尙魯曰，親祀太廟時，十二室行禮，雖年少諸臣，尙難免疲憊矣，況聖體勞傷之慮，何所不至乎？上曰，此則然矣。尙魯曰，初獻禮畢後，入就幕次似好矣。上曰，小次跪坐，何異於立乎？尙魯曰，今番若只行省器、省牲，則亦可以展孝思矣。上曰，回首丹門日欲暮，此心猶在廟庭前，此予詩也。但省器、省牲而歸，此心尤缺然矣。上命泰良讀領議政金在魯獻議。上曰，予之所欲言者，領相盡言之矣。仍命書判付曰，領相獻議，辭嚴義正，正合予意，而玆事重大，問議齊到後，當下敎矣。尙魯曰，以諸侯享天子，無於禮之禮也。凡祭享無不配享之祭，故以太祖配天者禮也，以天子配天子gg者g，則古無是禮也。上曰，如國社國稷，未聞以稷配社也。故元景夏議中，亦不言配字矣。我國亦有昭穆之制，而今制順便矣。尙魯曰，臣見元景夏，則不甚堅執己說，而但以各壇爲宜云矣。上曰，各壇之說非矣。一壇竝享，豈不好耶？領相獻議峻矣。尙魯曰，祀享不可無配享，故從前有配享議論，而終涉重難，至於我朝，則尤重大矣。上曰，卿言是矣，極爲重難矣。前頭必有紛紜者，壇事畢後，予欲作一文字，入之御製中矣。尙魯曰，近來事怪異矣。儒生事，申飭下敎後，趙載洪事，又出矣。似聞他人不爲自首，故載洪慨然自首，再呈刑曹，而刑曹以爲不知，故趙載浩上書云矣。上曰，難兄難弟矣，太過太酸矣。尙魯曰，不可無罪矣。上曰，自首者已有其罪，大司成亦不可無飭矣。向者任珣自現之請難矣。上命泰良讀趙載浩上書。上曰，今番先設傘幕於留門之前，曾所無聞者，其雖嚴治，而只治其現捉者，餘皆勿問，意蓋在也，則今覽大司成趙載浩上書元良者，雖直過也。旣不問之後，隨現以治，非初意，而其時傘幕，無慮幾十，則只治趙載洪，亦非均處之道，而然旣自現之後，亦不可無飭。依魚錫胤例，趙載洪施以告身之律。趙載浩身爲師儒之長，雖曰自現，旣曰其弟犯禁，則亦豈無飭？從重推考。〈出榻敎〉泰良曰，此事當罪止其身，罪其父兄則似過矣。上曰，然矣。罷職改以重推。尙魯曰，丁卯九月光化門親臨庭試時，武科榜目，伊時卽爲書入，而尙未下矣。本曹不可無啓下榜目，而到今年久之後，如難披覓，則以其本草，更爲書入啓下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此注書誰也？泰良曰，李允郁也。上曰，孝寧大君子孫，登科貴矣。上曰，注書出去，儒臣持《資治通鑑》入來事，分付。上曰，趙載淵亦善矣。泰良曰，臣待罪嶺營時，載淵爲大丘判官，大丘自前有鄕戰，而載淵能禁戢，而改其俗，此乃渠之家法也。其兄弟，皆如趙載浩，有氣矣。泰良曰，嶺南田結，因庚子量之差誤，率多白地徵稅之弊，而其中仁同等八邑爲尤甚，故臣待罪嶺南時，以八邑改量事，狀請蒙許，而其時冬節已半，未及擧行，當於今秋冬，始量矣。狀請後，追聞禮安、咸安兩邑田結之紊亂，亦與八邑無異，今冬量田時，宜令一體改量，故敢達矣。上曰，令廟堂稟處。〈出擧條〉上命泰良讀校理金善行上書。上曰，戊申前罷養乎？泰良曰，戊申前罷養，則容或赴擧，而戊申後罷養云，渠宜不敢赴擧矣。校理尹東度入侍。上曰，沈鉍事，儒臣知之乎？東度曰，初則不知，而臺臣達辭後，始知之矣。上曰，戊申後罷養乎？東度曰，故相赴京時，特敎立後，而故相未還，戊申亂作，因以罷養云矣。上曰，承旨之見，何如？泰良曰，渠旣爲維賢之子，則自廢，可也。上曰，渠必曰今已絶去，於我何干云，而旣爲其子息，則渠之道理，當如此。上命泰良書傳敎曰，以正言朴起采達辭，予意則以爲，其時初有是事，因故相陳達，旋收其命，故元良所稟，有所下敎。今覽校理金善行上書，其初起辭，雖涉過矣，辭則嚴矣，理則正矣。果若此，於沈鉍自處之道，其涉寒心。令該曹，依上書施行。仍此而有下敎者，特遞臺臣，非徒其事也，以糢糊二字，承批之後，多日後詣臺自列，非加律，則其所退待，卽三百年流來之事，而亦不爲之，其在代理初，勵廉隅之道，不可無飭，故謂元良有所下令矣。今聞起采旣受由，其下答亦曰勿退待云，若此遞差過矣，勿遞。果若是儒臣當以實陳以此，謂以摧言路云，噫，予豈以元良代理之時，摧言路導之乎？雖惜摧言路，亦不惜重廉隅乎？儒臣不知我意，而今雖代理，政令重者，其皆稟達，則爲今廷臣者，亦豈不知乎？事體不然矣。伊日勿退待之令，乃非例批，而當該中官，不稟而傳，不可無飭，從重推考。當該注書，依達辭施行，承旨重推，亦依上書施行。〈出榻敎〉泰良曰，若以達辭事，特遞臺臣，則臺臣達辭，係是扶倫紀。臣職在喉院，固宜有爭，而以廉隅一節下敎，故不敢爭覆矣。上曰，予以二事爲非，一則不卽避嫌也，一則不爲退待也。泰良曰，臺臣以親病陳書蒙由，故過三日後來避，而有亦勿退待之令，故傳達矣。上曰，然乎？予則不知也。上命內侍，問亦勿退待事於東宮後，下敎曰，問於東宮，則欲其入侍於其明日次對，故勿退待云矣。上命泰良，讀刑曹草記，場中傳食人全士康招辭後，下敎曰，此則似然矣。草記內入。遂以次少退出來。

○己巳三月二十一日酉時，上御歡慶殿。工曹判書趙觀彬，戶曹判書朴文秀，禮曹判書李周鎭，請對入侍時，兼工曹判書趙觀彬，戶曹判書朴文秀，禮曹判書李周鎭，都承旨南泰良，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以此gg次g進伏。上曰，築壇之役，幾日當完耶？文秀曰，晦前，似可完矣。至於典祀廳，則雖或少爲遲延，亦何妨耶？觀彬曰，客使似於四月間來到云。一邊築皇壇，一邊接彼使，誠難矣。上曰，然矣。以此拜皇壇之臂，又忍向彼人而擧之耶？文秀曰，木祭器今雖從禮制更造，若如前付之守僕輩手，則其傷汚，必與前無異，事之不敬，莫此爲甚。此後則罷祭後，本署提調及其時典祀官，工、戶曹當該郞官，入直廟司，同坐淨洗，敬藏於置器所，廟官書臣謹封。滌器時，手巾自地部，白正布磨鍊，一年都進排，永爲定式，何如？上曰，卿言是矣。依所達施行，可也。〈出擧條〉文秀曰，木祭器粧飾，以鑞染爲之，故未久而色渝，所見極麤。此後則以黑骨精造着之，仍漆其上，似勝於鑞染，依此爲之，未知何如。上曰，所達是矣，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，典祀廳、宰殺廳、樂工廳柱礎，自外當曳入，而欲由拱北門，則自門內距基內，非但隔墻，且地勢此高彼低，只有一小門，誠難運去。自開基所直南之墻，毁而作門曳入，則事甚便當。以此擧行，未知何如。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，宗廟木祭器中，時用木豆口經五寸二分，禮制口經四寸九分，時用深二寸七分，禮制深一寸四分。若從禮制新造，則祭物入盛，大減於前，旣知其減，而惟從禮制爲之，未知如何，敢此仰達矣。上曰，從禮制新造，可也。〈出擧條〉上曰，予聞東宮有尊周詩，宮官和進云。注書出往，使春坊謄入東宮所製。臣賢汲，趨出奉入，上命承旨讀之。上曰，憧憧二字之意，可貴也。觀彬曰，臣忝在賓客之列，而未及聞知矣。文秀曰，臣聞宮官有改進字云，而臣意則所改，似不如初矣。上曰，改之字何字也？仁儉曰，臣以兼官，故知之矣。初則壇名大報也，而宮官以爲，也字非古法，改之以是云矣。上曰，初旣好矣，何必改之？其氣像可見也。觀彬曰，臣頃登賓席，伏覩聽講酬酢之節，則較諸昨年，有日就之美矣。臣等竊不勝喜幸。上曰，予未嘗敎以作詩，而其詩法，頗好矣。周鎭曰，此誠吾東方億萬無疆之基也。文秀曰，魚錫胤、趙載洪，與竄配諸人，罪同而罰異。二人若是鄕曲寒士，則自上用罰，必不如是。此臣所以慨然也。臣與載洪，情同至親，而王法所關，不得不仰達矣。上曰，自現異也。文秀曰，國家用罰，不能公平，則何以服人心耶？上曰，所達之意，則好矣。泰良曰，自現之人，則在朝家用罰之道，似有異矣。上曰，遠配之人，亦豈無勢耶？其中一人，聞是故相之孫也。予豈於趙載洪，有私意而然哉？自現者，不可同律矣。上曰，戶曹釐正文書，今至幾許耶？文秀曰，今方出草，而臣未及詳察矣。皇壇完役之後，則臣願得十餘日之暇，詳爲照管，了當此事耳。上曰，卿之爲國之心，可見矣。文秀曰，臣之效力，只在此矣。臣今年已六十，待了此事，決意偸閑，有如平坡芳草，退休之牛矣。上曰，拱北門，使誰守直耶？文秀曰，使郞廳守直矣。諸臣以次退出。

○三月二十一日初更，上御歡慶殿。儒臣持進講冊子入侍時，參贊官金相紳，侍讀官尹東度，檢討官李應協，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次進伏。上曰，進讀。東度進讀《資治通鑑》第二百八十三編，自天福七年，至契丹主頗然之。應協進讀，自己未杜威，至因毒殺之。相紳進讀，自天福八年，至更其字曰退身。賢汲進讀，自發南都侍衛，至修好於吳越。濟恭進讀，自漢指揮使萬景忻，至儀薊州地人。仁儉進讀，自開運元年，至仁翰未嘗自言其功。上曰，儒臣進講文義，可也。東度、應協曰，五季之時，無足可言矣。上曰，猶以效魏徵之言責之，此可貴也。東度曰，桑維翰猶是可人，一月之間，少有治效矣。應協曰，五季之間，小人居中用事，上下有壅隔之嘆矣。上曰，小人居中之害，雖至於亡國，亦有氣數者存矣。東度曰，五季之衰亂已極，故天所以啓大宋一治之運矣。上曰，亂而後治，亦當然之道也。東度曰，文義別無可陳矣。上曰，然。諸臣以次退出。

3月22日

行都承旨南泰良〈病〉。左承旨吳遂采〈病〉。右承旨鄭翬良〈式暇〉。左副承旨權一衡〈未肅拜〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書朴師訥〈呈辭〉一員未差。假注書李允郁〈仕〉李賢汲〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。經筵、常參，以代理停。

○下直，谷城縣監金夢錫，高嶺僉使李載文，淸江僉使金天緯。

○金相紳達曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日常參，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷，持平任珣牌不進令旨未下，柳健牌不進。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○宋昌明以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。

○以都摠府中日草記，傳于宋昌明曰，大報壇有所爲事，雨意如此，中日停止。

○宋昌明以都摠府言達曰，副摠管李喆輔，以同知義禁府事，本府坐起晝仕出去之意，敢達。令曰，依。

○宋昌明達曰，憲府連日監察茶時，諫院闕達，已至多日，俱涉未安。除在外、牌不進令旨未下外，呈告人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○宋昌明達曰，刑曹判書柳儼，連日違召，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳以壇所言啓曰，壇所增修時，舊壇撤毁及典祀廳開基等役，依禮曹擇日，明日卯時始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明以義禁府言達曰，卽接月令醫員李景潗手本，則保放罪人韓億增、趙禧命、洪樗等病勢，今已向差云。竝還囚之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳以壇所言啓曰，黃帳幕撑柱木，以松木爲之事，昨已筵稟矣。更爲商量，則以松木爲柱，體大可慮，且木性堅剛，終不如加時木。以戶曹、尙衣院、軍器寺、各軍門所在取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相紳以吏曹言達曰，都目大政，定行於今二十五日之意，旣已入啓矣。郞官不可不備員，而正郞兪漢蕭奉命在外，佐郞李基德受由在外，佐郞金朝潤方在禁推中。竝改差，其代口傳差出，待下批，卽爲出肅之地，何如？令曰，依。

○備忘記，今下弓矢，高嶺僉使李載文處及淸江僉使金天緯等處，給送。

○右副賓客李天輔上書曰，伏以臣本至愚，濫荷洪造，驟躋華顯，循顧本分，愧懼交至，而又於匪意，伏承右副賓客除命，臣驚惶悚蹙，益不知所出。臣自通籍以來，四五年間，忝居宮僚，殆無虛月。臣蹤地齟齬，凡於一切榮途，積費撕捱，而獨於宮僚，有除輒膺者，急於延頸之誠。臣之學術空疎，不足以裨補睿學，則有不暇顧，而邸下德性之成就，學問之長進，月新而月化者，未嘗不身親仰覩，至今欽歎，而邸下居然有大人之責，勉承聖意，代理庶政。大朝之聖訓洋洋，傳授心法者，可以爲堯、舜，可以爲文、武，而其本則惟是勤學、勤政兩事，而勤學又爲勤政之本，邸下讀書講學，窮萬理而應萬事，實是今之急務，而宮僚之任，視向時，尤有重焉。至若賓客，則其禮貌之隆，地望之淸，果何如，而臣何敢苟然冒進，仰累邸下綜核之新政也哉？除命已過累日，適有賤疾，今始控籲於离明之下，伏乞亟賜遞改賓客之任，以安微分，千萬至幸。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速行公。

○右承旨鄭翬良上書曰，伏以臣卽伏見校理金善行書本，則以沈鉍，假官望之捧入，請推該房，臣於此，不勝瞿然之至。蓋堂后擬望，注書主之，初非承旨之所可與知，而至於新榜記注，則稍屬眼目，宜有點檢，而臣實未分其人之的爲其人，漫不審別，矇然捧入，公議規責，理無以自解。玆敢略陳惶愧之忱，仰瀆离明之下，伏乞睿慈，亟賜鐫遞臣職名，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，察職。

○副修撰李應協上書曰，伏以臣向於春坊直中，忽叨館職新除，前後持被，浹旬于玆矣。抑臣有區區私情之悲切者，玆敢冒死仰籲於离明之下。念臣命造釁薄，童年孤露，父母墳山，各在淺土，而地不叶堪輿之卜，訖未行祔窆之禮，情事未伸，食息靡寧，恤恤如窮人。今年稍合日家見方，經紀移厝，營占數處岡壟，而臣旣單身煢孑，且無幹事子姪，須臣一往，可以決定，兼有修墓改莎之事，省掃已曠，雨露感切，而繫官于朝，末由抽身，若復荏苒遷就，春盡夏屆，則事將緯繣矣。私心慟傷，當復如何？今若幸得恩暇，可以卜地改莎，庶伸微臣至願矣。仰恃體下之仁，無物不遂，妄犯僭越之誅，悉暴懇迫之私。伏乞离明，亟賜照察，許臣長暇得以往還，俾伸至情，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其依所陳，往省焉。

3月23日

行都承旨南泰良〈病〉。左承旨吳遂采〈病〉。右承旨鄭翬良〈病〉。左副承旨未差。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書朴師訥〈牌不進〉一員未差。假注書李賢汲〈仕直〉一員未差。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，李光瀷，持平任珣、柳健牌不進令旨未下。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○宋昌明達曰，注書朴師訥，久不行公，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又達曰，刑曹判書柳儼，連違召命，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○金相紳啓曰，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，有稟定事，來詣請對矣。

○傳于金相紳曰，領相及元景夏入來。

○傳于金相紳曰，皆入來詣閤。

○傳于金相紳曰，戶、禮判先爲詣閤，元景夏，待領相入來入侍。

○傳于金相紳曰，大臣中，何大臣先爲入來？玉堂幾人入來耶？問啓。

○傳于金相紳曰，先來人皆詣閤，領相追後入侍。

○傳于宋昌明曰，備局堂上幾人入來耶？問啓。

○傳于宋昌明曰，備局堂上幾人入來耶？更爲問啓。

○傳于宋昌明曰，《樂學軌範》冊持入。

○令于金相紳曰，都政已定，飭勵旣行，當該吏曹郞廳，分揀放送事，分付。

○吏曹口傳政事，以沈𪼠爲吏曹正郞，李敏坤、李萬恢爲吏曹佐郞。

○金相紳以侍講院言達曰，本院下番司書朴盛源入直矣，以覲親事，下直出去，兼司書徐志修在外，說書李顯重受由在外，兼說書黃仁儉入直翰苑。下番他無推移之員，不得以，上番姑降，入直之意，敢達。令曰，知道。

○宋昌明以義禁府言達曰，北兵使申本，據刑曹粘目內，鏡城前判官蔡慶承，移本府處置事達下矣。蔡慶承時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？令曰，依。

○金相紳以禮曹言啓曰，卽接典牲署所報，則大報壇一位祭享所用犧牲，依甲申年例，卜定進排，俾無臨時窘急之弊云。依所報，令戶曹，卜定封進之地，何如？傳曰，允。

○左議政趙顯命箚曰，伏以臣姪敦寧主簿臣載洪，冒犯國法，其兄大司成臣載浩，陳疏自首，闔門惶懼，不知死所。此際大朝特降恩諭，勘以告身薄罰，隆恩厚渥，與天無極，私心感激，曷有窮已？然法者，天下之平也。同罪諸人，皆被竄配，而渠獨倖免，則非所以昭法紀，而服人心，其爲惶蹙不安，尤當如何？必均被當施之律，然後方可以允於公法，而安於臣心。臣何敢飾辭欺天也？仍念臣行不足以孚家，德不足以鎭俗，爲大臣則無以靖士習，而振肅頹綱，爲父兄則無以檢子姪，而謹守法度。卽此而其庸謬無狀，不足以辱丞弼之重，益可見矣。伏願先遞臣職，仍治臣罪，以幸公私焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。以此稟于大朝，則自現者若同律，是豈王者用律之意乎？其自現者，宜皆分揀，而其所處分者，意亦嚴其事也。噫，予雖衰耗，豈爲一趙載洪伸恩？旣無心而分等處之，則非私也。若是有心而自列，其不近於私乎爲敎。大朝下敎若此，卿其安心，勿辭視事焉。仍令曰，遣史官往諭。

○領中樞府事金興慶箚曰，伏以臣素患痰癖之疾，展轉沈篤，今已二旬餘矣。頹景殘骸，帖伏枕席，寢啖全減，氣息澌綴，房闥之內，少有起動，則頭目暈眩，呼吸喘急，奄奄危形，若將難保，束帶趨朝，萬無其望。俄者宣召之下，欲起還仆，未免坐違，前後逋慢，罪實難容。玆敢略暴危懇，仰瀆徽聽，伏乞离明，亟令鐫罷臣職秩，以嚴法綱，以安賤分，不勝幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。有疾未參，於卿別無所傷。卿其勿辭，安心調理焉。仍令曰，史官往諭。

○己巳三月二十三日巳時，上御歡慶殿。禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，請對入侍時，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，右副承旨宋昌明，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次進伏。上曰，稟定事稟之。周鎭曰，黃帳幕撑柱木事，當依聖敎奉行，而松木爲柱，體大可慮，故更欲稟定矣。上曰，戶判之意，何如？文秀曰，松木性直，故其折易。且以私家壽器板驗之，中心易致有病，木理之不可知者如是矣。今此黃幕撑柱，以松爲之，而若於久遠之後，或致風折之患，則其爲震驚，當如何哉？莫重之事，不可不預爲日後之慮矣。上曰，然則不宜輕率而爲之。卿等十分商確，少無疑慮之端，然後擧行，可也。文秀曰，神榻所排黃褥，以吐紬染黃爲之事，自尙方擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉周鎭曰，壇所畢役，當在來月初，親祭日子，令日官推擇，則日子似有掣礙之端矣。初二日、初七日、十一日爲吉云，而初二日則日子太急，七日則與親祭相値，十一日則前期誓戒，又與夏享大祭相値，二十日以後，又恐勅使來矣。上曰，彼人事，誠難測也。周鎭曰，初一日，卽夏享受誓戒云，宜有變通之道矣。文秀曰，日子如是掣礙，今番夏享大祭，命爲攝享，未知如何。上曰，當思之，而心甚不安矣。玉色仍愀然，久之。文秀進曰，新造祭器及舊用祭器持入矣。上曰，舊用祭器，果大矣。文秀以宗廟祭器圖披進。上曰，領相想已入來，注書出往，使之入侍。元景夏亦爲同入。臣賢汲，承命出往，偕領相及元景夏入侍。在魯曰，日氣稍和，聖體若何？上曰，眩氣雖時時有之，姑不大段矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。上曰，祭器事，議定，可也。在魯曰，新造之制，勝於舊用矣。上曰，舊用祭器，可謂寒心矣。戶判之心，豈非可貴乎？凡事欲一時修擧耳。朴文秀、元景夏，俱有爲國之苦心，而朴文秀，亦有過處，元景夏亦有酸處，此則予所不取也。周鎭、文秀曰，壇役爲急，臣等則當先退矣。上曰，祭器事，使郞廳更爲往質于領相而爲之。周鎭、文秀退出。上更招兩人而諭之曰，周之靈臺之役，庶民自來矣。卿等須撫恤役軍，先德意而後號令也。上曰，大臣及元景夏進前。兩臣進伏。上曰，元景夏所進皇壇議，卿見之乎？卿所獻議，與予見相合，而聞元景夏入來，故召見質問矣。景夏曰，皇壇典禮，至精且微，區區愚悃，惟欲博循群議，務歸至當矣。夫祖孫竝列，考諸古禮，終涉如何。旣有愚見，不敢自隱，縣道獻議，亦爲惶悚。入來京輦，謹依朱子用帒之例，封進獻議，而竊聞日昨筵中，重臣、知申，一辭非斥，大臣之議，亦引據同堂異室之制，昭穆竝列之禮，斥臣祖孫不宜竝祀之言，臣亦有可辨者矣。同堂異室，雖云同堂，其室旣異，則恐不可爲兩皇同壇之證也。上曰，今爲同壇異榻矣。景夏曰，昭穆之制，僖祖居中東向，故祖宗竝列，有所押尊而然。今則神宗主位，毅宗若竝列，則是祖宗比肩同位，實違古禮，且抱孫不抱子之文，載諸《禮經》矣。且有壇制之可據者，昔周公告三王，而三壇同墠，皆南向，周公北面而立焉。以此觀之，父子祖孫之不爲一壇竝列，聖人之制，昭然可徵矣。大臣以一尊一抑，斥臣以孫祔祖之言，見大臣之議者，將謂臣貶毅皇，豈不惶悚乎？臣欲陳章，而有入侍之命，故入來矣。《孝經》曰，禮莫bb大b於嚴父，嚴父莫大於配天。周公之於文王，內則父子，外則君臣，豈有抑文王配天之理，而雖後人，亦豈以文王配天爲周公抑文王乎？上曰，予以領相獻議，謂辭嚴義正，今聞元景夏之言，終不屈矣。在魯曰，重臣以臣獻議，將欲疏辨云，豈不過乎？夫一尊一抑，重臣雖引《孝經》爲辨，而文王配天，則其禮當抑矣。抑字之意，本非貶意，而重臣以貶爲言，重臣素有固執矣，豈容易服人乎？上曰，元景夏皇壇議，見僖祖東向之文，予心有感，中夜思之，自有踧踖不安之懷矣。竝祀兩皇，卽大報之意，而高皇帝眷顧我東，錫封賜號之恩，又何可忘乎？予於毅皇竝享時以爲，儒生輩或有迂曲之論，將請太祖高皇帝竝享云矣。于今思之，一隅靑丘，竝祀三皇，豈不儼然乎？如其不然，以此踧踖之心，恐難秉圭將事於皇壇矣。予之此心，或出於迂曲乎？大臣、重臣之意，何如？各陳所見。在魯曰，高皇帝眷顧我國，賜號錫封，其在小邦之道，宜有崇報之典，而第念禮涉太廣，事貴愼重，非倉卒所可議定，博詢群議而處之，如何？景夏曰，臣以爲，聖上此敎，亶出於尊周大義矣。昔我太祖大王威化回軍，恪修侯度，太祖皇帝，特賜朝鮮之號，而賜以冕服。朝鮮卽箕子舊號也。以此錫號，非百世不忘之恩乎？先正臣宋時烈，以威化回軍，請上太祖徽號，先正尊周苦心，今可想矣。惟我孝廟，與先正講明《春秋》復雪之義，惟我聖考，祀神宗于皇壇，以報壬辰再造之恩，而今我聖上，興感於毅宗興舟師東援之事，竝祀大報之壇。今若又行高皇竝祀之禮，以報錫封賜號之恩，則是我殿下繼述聖祖聖考之志業也。臣以爲，竝祀高皇，卽今日當行之事也。上曰，卿若思得此義理，果能陳章乎？景夏曰，臣之淺思，未及於此矣。如有所思，不待今日之敎，而當陳章請祀矣。在魯曰，我國世受皇朝字小之恩，而皇朝列帝，旣不可盡享，故先朝設壇以報壬辰之恩，而今又追享毅皇，以報丙子之事，而至若竝享高皇，則於禮終有所重難者，不可輕議矣。上曰，只祀二皇，則實有如不祭之嘆矣。雖神宗陟降之心，將以謂何？溫陵復位時，百官收議矣。景夏曰，此則不必有煩，何至於百官收議乎？上曰，然矣。承、史亦各陳所見。昌明曰，臣意則竝享高皇，以報錫號之恩，好矣。臣賢汲曰，我朝壇祀，實寓尊周之意，而只祀兩皇，亦涉私恩。今若竝享高皇帝，則庶可爲大報皇明之道也。仁儉曰，臣意則竊以爲，皇壇只祀神宗則已，今旣追享毅皇，則竝享高皇，以報錫號之恩，未爲不可矣。濟恭曰，聖敎出於怵惕，爲臣子者，孰無感發之意，而事係重大，實難輕議。雖以私家言之，遠代祖先，何爲盡祭乎？博詢而處之，好矣。景夏曰，史官所達，曰可曰否，俱爲好矣。上曰，然矣。上曰，在院承旨及入直儒臣，卽命入侍。臣賢汲趨出。景夏曰，毅宗徽號，載于王鴻緖《明史藁》，故臣已考出矣。上曰，徽號當書神位矣。王鴻緖《明史》，在於卿家乎？景夏曰，臣嘗聞《明史藁》，在於一宗臣家，以他冊相換，方爲臣藏矣。同副承旨金相紳，應敎黃景源入侍。上曰，高皇帝竝祀皇壇，未知如何，近者予心有怵惕矣。相紳曰，竝祀高皇，誠爲得宜，斷而行之，好矣。景源曰，本朝之於大明，猶子之於父母，大明旣亡之後，依圮宋故事，奉太祖皇帝之祀，固無不可，而旣不聞先儒之定論，又未聞有先王之遺意，淺陋之識，何敢臆對乎？博詢，宜矣。上曰，議論精詳矣。命承旨書之曰，壇所儀節，有下詢者，原任大臣、備局堂上、諸儒臣入侍。左相承東宮批答後，一例入侍。上以參覈使金尙迪狀啓，下示領相曰，彼人擧措，不成査體矣。在魯曰，前頭或不無更査之慮矣。上曰，更査非所慮，如有慢語，而予不關念慢語矣。景夏曰，慢語臣固慮之，而豈不痛忿乎？上曰，何忿之有？命承旨書之曰，今覽狀聞，所留處亦不遠，不必前進，灣府以此卽爲分付。在魯曰，定配人李謙之子敏恒，涕泣呼訴於臣及重臣之門以爲渠入場中，而其奴戶牌，以家長懸主，故其老父遠配云。其子赴科，其父遠竄，似冤矣。景夏曰，朝家旣已摘發定配，則其間細細曲折，何可察乎？聞李時中諸人，亦不無稱冤之端云，而旣已處分之後，姑置之，似好矣。上曰，然矣。置之，可也。過三科後，當放之矣。上曰，沈鉍事處分，於大臣之意，何如？重臣則必嚴於此事，予不問矣。在魯曰，維賢賊伏法之後，鉍始爲罷養云。至於科擧，初非可論，擧世之議，皆如此，此不但一臺臣之議也。景夏曰，聞大臣以沈鉍事，陳達於小朝次對云，所達甚得體矣。鄭翬良嘗嚴於此等事，而實不知沈鉍，嘗爲逆魁養子，故假官望，捧入云矣。臣亦初不知鉍之爲維賢養子，得見臺疏後始知，而臺臣之不請拔榜，只請罪注書，可謂輕重倒置矣。上曰，重臣嘗請吳彦賓拔榜矣。景夏曰，臣果請彦賓之拔榜矣。奏未畢，上曰，不須更提。景夏曰，臣不更提，而近來隄防，則漸弛矣。上曰，卿言然矣。上下詢于領相曰，左相箚見之乎？戶判峻於此事，而予於趙載洪，只奪告身，非出於私也。在魯曰，戶判所達，誠有所見，左相箚陳，亦似然矣，而自首之後，則減等處分，亦好矣。上曰，重臣之意，何如？景夏曰，聖上卽天地父母，區區微忱，何敢自阻，而不達乎？第於玆事，臣難仰對。上曰，其所不對，有微意耶，卿意在於竄配乎？景夏曰，臣不仰對者，非此也。趙載浩以左相箚中，移乙湛宗等語，尙不見臣，臣之情地，甚痛傷矣。今以其弟勘罪可否仰對，誠爲悶迫矣。上曰，此事初因何事耶？在魯曰，臣未知矣。景夏曰，咫尺前席，何敢有隱？當初趙載浩之怒臣，由臣之非其蕩平，而此不過言議間，參差不合，故不至於不相見之境。臣頃遭安克孝辱，胥命西門時，載浩亦來見矣。今則以其三寸之箚如此，故與臣不見，而臣則只自痛傷耳。上曰，旣爲下詢，何爲不對乎？自首後則豈非異耶？景夏曰，自首後則有異矣。上笑曰，予嘗以元景夏有氣矣。今不勝妹夫耶？景夏起伏流涕曰，孤露之餘，只有一妹，而妹夫如此，私情當作如何？上曰，大臣、重臣少退。景夏曰，聖意感發，則斷然行之，好矣。上曰，當博詢諸臣矣。大臣以下少退。上曰，入侍時，《樂學軌範》持入，可也。昌明，承命而退。

○己巳三月二十三日申時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上、諸儒臣引見入侍時，領議政金在魯，左議政趙顯命，兼工曹判書趙觀彬，判敦寧李箕鎭，吏曹判書鄭羽良，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，左參贊元景夏，右參贊徐宗伋，判尹申晩，兵曹判書金尙魯，行司直具聖任、金聖應，兵曹參判金尙星，行司直尹汲，右副承旨宋昌明，應敎黃景源，副應敎金尙喆，校理金善行、尹東度，副校理李奎采，修撰任𪼛，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次進伏。顯命曰，聖體若何？上曰，一樣矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，如何？上曰，安寧矣。顯命曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。上命儒臣，進讀《樂學軌範》中，荷皇恩章。上曰，我國之錫號，在於高皇時耶？尙喆曰，高皇帝時賜號矣。觀彬曰，我聖祖建國之初，讒言流入皇朝，廷議紛然，至欲問罪，而高皇帝辨讒示悟，以箕子舊號錫之矣。上曰，領相盡諭予意於卿等乎？予於無寐之夜，靜而思之，皇壇之只享二皇，不無怵惕之心矣。神宗陟降，將以謂何？中州腥膻，靑丘獨存，此正志士痛泣處也。三皇一壇，事體恰當。卿等之意，何如？商確之際，曰可曰否，亦何傷乎？各陳所見。高皇以朝鮮二字，錫我國號，其恩其義，豈忍忘耶？上仍涕泣。顯命曰，東土君臣，忍忘大明之恩哉？神州陸沈，廟社丘墟，在我邦報恩之道，雖盡享列祖，未爲不可，而考之經禮，古無是例，故先朝設壇，特以大報爲號者，爲報壬辰再造之恩也。今以高皇竝享皇壇，則其在禮制，恐涉於無限節矣。上曰，高皇有大造之恩，故神宗有再造之惠矣。只享二皇，忘其大本，似爲未安。予所以中夜無寐，怵惕未已也。顯命曰，錫號之恩，非不大矣，而以天子錫號藩邦者，亦例典也，豈不有間於壬辰東援之事乎？景夏曰，大臣失言矣。上曰，然。左相未深思矣。觀彬曰，我國之得有今日，非神宗再造之恩耶？肅廟朝，禁苑設壇，名以大報，雖獨享神宗，皇朝十五帝精靈，想必咸與陟降於一壇之上矣。如是而已，則宜不敢更容他議，而今我聖上特感丙子東援之事，推廣先朝大報之義，將竝享毅皇，則神宗、毅宗所自出之太祖皇帝，豈可不竝奉一壇，而況天朝字小之恩，始自太祖者乎？太祖皇朝之始，毅宗皇朝之終，神宗以中葉，有大惠於我邦，竝享三皇，尤有光於尊周之義。若使先正臣宋時烈，承此俯詢，其必感聳力贊之不暇矣。臣意則以爲當行，豈有他議乎？羽良曰，今此聖敎，出於怵惕之念，理之正也，論之至也，而事貴愼重，不當輕議，博詢群議而處之，何如？箕鎭曰，甲申年先朝設壇時，初有建廟之議，而臣之仲父故左相臣畬，以掃地祭天之禮，獻議而設壇矣。今此下敎，出於怵惕，天理藹然，臣等固當將順之是思，而第念祭禮至重，固非片言間，可決之事，伏願怵惕之中，亦念愼重之道焉。上曰，所達亦不過愼重也。景夏曰，俄者吏判所達，亦愼重矣。上曰，然矣。周鎭曰，高皇帝以創業之君，有眷顧之惠，亦粵神宗、毅宗，誕承燕翼之謨，特垂東援之恩，而今我聖上，怵惕興懷，特思竝享之道，如臣愚迷，祗膺敦匠之命而已，典禮可否，豈敢容議？惟在博詢而處之耳。文秀曰，我聖上怵惕之心，孰不欽仰，而第惟情雖無窮，禮則有節。甲申設壇時，只以報神宗之意，義起而爲之，今者追享毅皇，亦有感於丙子之事，而至若高皇之竝享，則竊恐未合於大報二字之義矣。上曰，箕聖朝鮮之號，仍以錫之，此恩則非可報之義耶？文秀曰，高皇天覆之恩，其亦大矣，而雖以私家言之，遠代祖先，豈可盡祭乎？臣意則以爲，竝享高皇，決不可也。景夏曰，戶判之言，無識矣。上笑曰，末端一言，然矣。顯命曰，先朝旣無高皇壇祀之議，今不可輕議矣。景夏曰，大臣所達，雖防人口，而列朝未遑之典，後世多有擧行者矣。上曰，卿言是也。聖任曰，禮宜愼重，惟願博詢。聖應曰，事體重大，似不可輕議矣。宗伋曰，以諸侯祀天子，古無是例，而昔在甲申，義起而爲之矣。高皇錫號之恩，固宜有崇報之典，而事異於壬辰之再造，其在愼重之道，何可輕議乎？晩曰，高皇帝創垂之業，至今德被東土矣。崇報之道，豈容少忽？然而諸侯之祀天子，古無是禮，今又竝享高皇於皇壇，則事體豈不至於漸廣乎？尙魯曰，聖意出於怵惕，臣等豈不欲奉承，而第此有二事，一則先朝壇祀之禮，出於義起，只祀神皇，而不爲竝祀高皇者，無或聖意有在乎？一則壇祀之禮，與廟制不同，雖或行之，神宗之壇，追享高皇，似涉如何矣。上曰，元景夏復難兵判之言，可也。景夏曰，兵判所達二節，一則臣未知其然矣，一則如左相之所達矣。尙星曰，二皇竝祀之日，高皇帝眷顧之恩，獨未報焉，殿下怵惕之心，實出於天理之正，而第念禮者，節天理也，事係重大，願加深思。汲曰，今日此敎，誠有辭於天下後世，群下孰不欽仰？但毅廟東援之事，今始考史而知之，至若高皇帝錫號之恩，昭載史牒，而先朝設築之時，亦無竝享之議，此必有所以而然。事係至重，不可輕易論定，惟在博詢而處之矣。上曰，此亦重難之意也。顯命曰，然矣。尙喆曰，莫重典禮，不可輕議，空疎之識，不知攸對，惟願我殿下，釋此怵惕之念焉。殿下每遇一事，輒一念憧憧，此是我殿下病痛處矣。上曰，其言精矣。顯命曰，此正儒臣之言也。善行曰，以臣祭君，初無可據之例，故先朝只欲報東援之大恩，而設壇爲祀，則高皇帝錫號之恩，雖曰隆盛，與神宗壬辰之恩，亦有異焉。俄者，元景夏責大臣失言，聖上亦以爲非，而臣意則未知大臣所達非矣。毅宗殉社之節，卓越千古，東土人民，至今痛傷，而今此正史之來，可以爲據於大報之義，故聖敎之下，皆曰恰當，而至若高皇之竝祀，則有違於大報之義矣，其在典例，不近於瀆乎？上曰，金善行之言，亦出於公心矣。東度曰，典禮至重，臣不敢輕議，而今若竝祀高皇，則以祖而就孫之壇矣。揆諸禮意，未知如何。奎采曰，毅皇竝享之禮，臣亦仰贊，而今此下敎，則恐有異於大報設號之意，以意裁之，無或率爾乎？𪼛曰，我國世受皇朝字小之恩，而先朝設壇，名以大報者，其所取義，特爲東援事耳。今我聖上興感正史，追享毅皇，臣等咸無異辭，而今此高皇帝壇享事，國家典禮，至爲嚴重，若或未盡情文，則聖心之怵惕，固宜有之，而設令一毫踰越，則其爲怵惕於聖心，尤當如何？諸臣愼重之議是矣。景夏曰，尹東度以祖就孫之議，臣不謂是，而考諸《禮經》，猶有所據。至於金善行所達，首尾橫決矣。毅皇竝祀，則以殉社稷節義，謂之恰當，而高皇竝祀，則以有違大報之義爲言，前後所達，豈不橫決乎？高皇竝祀，且曰瀆焉者，甚爲非矣。上曰，重臣未及詳悉其言意矣。善行之言以爲，東土人民，以殉社事，爲切悲，及聞正史，有東援事，皆曰恰當於竝享云矣。善行曰，重臣不識臣意矣。上曰，予當言之。皇朝香火已絶，故壇祀三皇，皇朝如或中興，則我國豈可復祀乎？香火不絶，而祀三皇，則是果瀆也。景夏曰，誠如聖敎矣。上曰，卿若先知，則果能陳章乎？景夏曰，臣愚迷，未及知矣。如知之，當陳章矣。上曰，元景夏之言，於大臣之意，何如？在魯曰，臣亦以愼重爲達，而若臣之言，亦不無可取矣。顯命曰，事體至重，願加三思。在魯曰，事體漸廣之論，誠然矣。上曰，先正以東藩之一陪臣，而祀兩皇。予以東藩之王，竝祀三皇，未爲不可矣。景夏曰，今於高皇壇祀之議，獨工判一人以爲當行。靈城所達雖無識，而其言直截。其他諸臣，或糢糊爲言，或推諉爲言，誠爲慨然。大禮商確之間，曰可曰否，臣不以爲非。先朝設壇始議時，故相臣南九萬，獨持異論矣。上曰，諸臣之曰可曰否，亦好矣。景夏曰，聖意旣欲竝祀高皇，則此所以繼述聖考，將有辭於天下後世，惟願聖上斷而行之。上曰，昔年命故右尹沈廷輔以諺書，翻譯《皇明英烈傳》，而有御製矣。入番儒臣，考出御製以待。大臣及壇所堂上，左參贊元景夏，兵曹判書金尙魯留待。〈出榻敎〉上命承旨書之曰，撰《大報誌》之臣，持其冊入來事，分付，可也。大臣以下退出。

○三月二十三日二更三點，上御集瑞門。領左相、壇所堂上、右參贊、兵曹判書，留待引見時，領議政金在魯，左議政趙顯命，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，左參贊元景夏，兵曹判書金尙魯，刑曹參判洪啓禧，右副承旨宋昌明，應敎黃景源，校理金善行，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次趨入于普和門gg普化門g，則燭光煌煌於涵仁亭前庭矣。諸臣進伏于庭。上曰，予不安正殿，出坐此門，先朝陟降，或其臨予矣。仍命金善行，奉讀肅廟御製四絶。一曰，天生聖主濟蒼生，嘉瑞同符夾馬營，手提三尺草萊起，掃盡腥塵寰宇淸。二曰，長孫同德汗靑譽，朝罷深宮賴挾助，倉卒軍中頻忍飢，備嘗艱險少寧處。三曰，高皇錫我朝鮮號，禍慘龍蛇孰再造？侯度恪恭三百年，如天聖德若何報？四曰，忍道孤城月暈年，自玆不得更朝天，痛哉申歲已周六，故國無人薦䇺籩。上拱手俯伏案上，流涕良久，仍下敎曰，予則不忠不孝人也，諸臣亦非矣。先朝御製中報字，卽大報之義，籩䇺字，卽享祀之義。御製予未記憶，而使儒臣讀之，然後始識昔年聖意，此予不孝也。高皇帝、神皇帝功德恩義，有所較量於筵中，思之懍然，此予不忠也。今日諸臣以爲，竝祀高皇，其於大報之義，未爲穩着云，而三百年皇朝之恩，其非大報處耶？予意已定，諸臣各陳所見。在魯曰，聖上旣有怵惕之心，先朝御製，又有報字之義，在聖上繼述之道，當決意行之，臣等何敢復議乎？顯命曰，聖敎四字，臣罪萬死，上意旣定，臣敢復言？景夏曰，臣見已陳，更無可達，而伏願殿下，更勿爲不敢聞之敎焉。上曰，俄者下敎，予所自責也，非謂諸臣矣。景源曰，今此聖製，可見先朝之遺意矣。依杞宋故事，竝享高皇帝爲宜矣。善行曰，臣之今日所達，蓋以於報壇本義，爲如何矣。今承下敎，聖意已定，臣有何他議乎？尙魯曰，更鼓已深，殿門露坐，恐有妨於調攝之道矣。還御殿內如何？景夏曰，還御殿內，商確儀注，好矣。上曰，書傳敎後，當還御殿內矣。景夏曰，毅宗徽號，臣考出《明史》矣。上曰，進讀。景夏讀之曰，甲申六月戊午，上大行皇帝尊諡曰，紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，廟號思宗。上曰，當以此，書神位矣。孔子曰，罪我者其《春秋》，知我者其《春秋》。予亦以爲，知予濫予，皆在此也。先正以陪臣，祀兩皇，則予以東藩之王，竝祀三皇，有何不可也？聞中華祀太祖于歷代帝王廟，而陟降之靈，其肯歆饗乎？今日壇祀，可續皇朝已絶之香火矣。高皇帝命名二十字，尙有復字，後或有驗，而其將中興乎？景夏曰，此事載於何書乎？上曰，卿未見耶？在《皇明統記gg皇明通紀g》、《明記編年》矣。景夏曰，臣聞皇明子孫，來住日本，給料善待云矣。上曰，然耶？啓禧曰，丁未林寅觀、曾勝，漂到濟州，而我國捉送彼中。皇明子孫，欲來我國，而聞林寅觀等事，留日本不來，其中有善待者矣。上曰，《大報壇誌》已撰乎？啓禧曰，只寫筵說，而志則未及撰矣。上命承旨書傳敎曰，嗚呼，我國受高皇莫大之恩，特許封典，錫以國號，以外藩小邦，禮遇之隆，眷顧之厚，夐越千古。逮于中葉，復蒙神皇再造罔極之恩，而正史之來，毅皇命將東援。追惟皇意，涕泗沾襟，欲報其德，昊天罔極，遙瞻中州，皇朝御香，熄已久矣。今者毅皇追祀之時，三皇竝祀，禮固當然，而知慮不周，初思不及，伊后思之，二皇竝祀之日，獨不祀高皇，於心蹙惕。我聖祖開創於洪武二十五年，逮于今日，此往牒所罕，于今繼述尊周之義，竝祀三皇，焉可已也，而若此一壇三皇，皇朝日月，將復照於朝宗之內。方以詢問之際，覺得昔年御詩，考來欽聽，追慕三皇之盛意，藹然於詩句之間，嗚咽于中，涕泗交頤，而御詩中微意，暗合於今日小子之心，此豈偶然乎哉？以此觀之，今日小子起感蹙惕者，正若陟降開導也。其在繼志述事之道，何待更詢？其令儀曹，三皇竝祀，卽爲擧行，祭文樂章追撰，亦依向日下敎擧行。書訖，上還御歡慶殿。大臣、諸臣以次進伏。上曰，今則當與諸臣，講定竝享儀注矣。三皇序列，則神宗之位，當依前矣。在魯曰，若用皇明同堂異室之制，則太祖位在中，神宗、毅宗位，當在分列左右矣。若用金縢三壇之制，則三皇當各壇矣。景夏曰，太祖在中，神、毅兩皇分列左右，卽皇明太廟之制，三壇祀三皇，卽周公金縢之禮，二者俱有所據，大臣所達，允合禮制矣。上曰，金縢云何？景夏曰，三壇同墠，爲壇於南方，周公秉珪，告太王、王季、文王矣。上曰，太王爲首矣。尙魯曰，壇制有異於廟制，不必從皇明居中分左右之制矣。設三壇祀三皇，豈不儼然乎？顯命曰，若爲三壇，則升降之數，視一壇倍多，此甚重難矣。文秀曰，明日觀地形之如何，大臣奉審後，議定似宜矣。景夏曰，天子適諸侯，必爲壇宮，宮者壝也。今宜象此壇宮之制，而爲三壇，第一壇祀太祖，第二壇祀神宗，第三壇祀毅宗，而壇可以爲十二尋，壝可以爲三百步矣。在魯曰，壇宮之制，則尺數稍廣，不可用也。上親寫壇圖下之，其制以一壇作三壇，文秀受焉。景夏曰，壇制若依圖爲之，則雖是一壇，而三壇之制也，實合於周公之三壇矣。上命承旨，書示意文以垂戒于後。書訖，大臣諸臣退出，已罷漏矣。

3月24日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨吳遂采〈令旨未下〉。右承旨鄭翬良〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨金相紳〈坐直〉。注書二員未差。假注書李賢汲〈仕直〉假注書李尙允〈病〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○金相紳達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，一員未差，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○南泰良達曰，明日都目相値，俟畢間，常參頉稟。令曰，知道。

○金相紳達曰，都摠府郞廳來言，各處軍兵夜巡檢之意，敢達。令曰，知道。

○南泰良達曰，左承旨吳遂采，右承旨鄭翬良，今日不爲仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。

○宋昌明達曰，刑曹判書柳儼，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○傳于南泰良曰，欲見壇所，堂上、承、史，詣于齋殿。

○傳于南泰良曰，大報壇重大，實注書來詣。

○鄭翬良達曰，左參贊元景夏，副摠管趙明履，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○南泰良啓曰，今三月二十五日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以李尙允爲假注書。

○以參覈使金尙迪狀啓，灣府離發，實有徑自擅便之失，惶恐待罪事，傳于金相紳曰，勿待罪事，回諭。

○鄭翬良以禮曹言啓曰，傳曰，三皇竝祀事，令儀曹卽爲擧行事，命下矣。大報壇一位祭享犧牲卜定事，纔已啓下，而三皇竝祀，則一位祭享犧牲，亦當磨鍊，令戶曹卽爲卜定進排之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，壇所神室，移建於東壝門外事，臣周鎭，親承聖敎矣。神室移建開基吉日，卽令日官推擇，則今三月二十五日卯時爲吉云。以此日時擧行事，分付壇所，何如？傳曰，允。

○己巳三月二十四日午時，上御大報壇齋殿。兼工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀入侍時，兼工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，同副承旨金相紳，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次進伏。上曰，凡事已爲磨鍊乎？周鎭曰，已與戶判磨鍊矣。文秀披圖以進。上曰，我國之人，素尙浮文，後人見之，恐有無識之譏耳。仍命招入李德觀，量尺壇樣於庭前。上曰，壇樣不至如月臺之形乎？予意則少縮之爲宜也。文秀曰，不必少縮矣。如値親祭時，則執事當爲九人，壇前豈可使太狹耶？文秀曰，神室又當建一間矣。上曰，改建三間，舊神室則爲香室，可也。上曰，神榻之制，亦重大矣。同壇異榻，便是同堂異室之制，似不必垂帳也。周鎭曰，然矣。文秀曰，卽今壇樣旣廣，石役甚急，而訓局車子，則駕牛多病且老，無以運石，使之急貿健牛，以爲運石之意，各別申飭禁、御兩營。守、摠兩廳，只有一輛車子，皆來赴役，而卽今使用者，數甚不足，壇役必由此愆期，事甚切悶。四軍門先送車子外，雖費若干錢兩，各限二車，趁速貿牛，以爲同力運石，速畢壇役之意，亦分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，一位祭器之新造，甚爲緊急矣。周鎭曰，祭器多有鑄成者，易致遷就，而豈有不及之慮乎？各別申飭，斯速造成，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，典祀之役亦急矣。文秀曰，壇所之役方重，至於典祀廳，豈有未及之慮耶？上曰，黃遮日爲之，何如？周鎭曰，黃遮日好矣。上曰，戶判有所持疑耶？文秀曰，黃遮日卽威儀也，於禮亦宜。上曰，大報之義，亦在於高皇帝矣。高皇帝封典錫號，眷顧我東國，而至若神宗皇帝壬辰再造之惠，毅宗皇帝送兵東援之事，莫非體高皇眷顧之志也。今祀高皇，亦非大報之義乎？上仍涕泣。觀彬曰，我國崇報之道，庶幾有辭於千秋後世矣。上曰，今日召見卿等，亦仰體我孝廟萬壽殿基，私覿諸臣之事矣。周鎭曰，大明自今日復爲血食，便是中興，事當大赦天下，而回瞻中州，實爲痛泣。以小邦畏約之故，如此大慶，國內頒赦等節，亦不敢循例仰請，只有傷痛矣。上笑謂曰，卿之言大矣。觀彬曰，禮官之言，亦當如是矣。上曰，《語》曰樂云樂云，鍾鼓云乎哉？禮云禮云，玉帛云乎哉？今日之事，亦何必頒赦，而後繼述云乎哉？予則只繼述列朝之志而已。上曰，更思之，壇樣不必刻爲三壇，宛然有形，以一壇樣爲之也。文秀曰，當然矣。上曰，李德觀亦有才於此等事耶？周鎭曰，素有此等才，故今番亦爲任使矣。觀彬曰，李德觀素有才，累經朝家大事，宜合於一僉使之任矣。上曰，左參贊元景夏，副摠管趙明履，持《皇壇儀後序》，來待政院事，分付。〈出榻敎〉諸臣退出。

○己巳三月二十四日申時，上御歡慶殿。左參贊元景夏，副摠管趙明履入侍時，左參贊元景夏，副摠管趙明履，同副承旨金相紳，假注書李賢汲，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次進伏。上曰，增修儀草持入乎？景夏曰，持來矣。上命趙明履讀之。上曰，毅皇之竝享大報壇，實感東援之恩，而雖非東援之事，亦爲報神宗之一道也。景夏曰，竝祀毅皇，此不但報神宗之道，實爲報皇朝之義矣。上曰，壇制有長壇耶？景夏曰，方壇圓壇外，無長壇之制矣。奉安位次之禮，終有所耿耿者，從當據例仰達矣。上命承旨，書增修儀序。景夏曰，序文中，宜入朝鮮錫號事矣。上曰，然矣。武王錫箕子以朝鮮之號，而高皇帝又以是號，錫我聖祖矣。承旨書畢，上曰，感我者此也，濫我者此也。此卽知我《春秋》，罪我《春秋》之意也。景夏曰，昔我太祖大王威化回軍事，昨日聖上亦有下敎，而先正臣宋時烈以此事，陳疏於先朝，直以孔子《春秋》之義爲言，殿下宜入覽其文集矣。上曰，在於《尤齋集》乎？景夏曰，在於別集，而臣今袖入矣。今日中國之無主，久矣。聖上發揮《春秋》之旨，則紙上空言，雖似無益，而空言之中，亦必有感發者矣。上曰，予今日引見壇所諸臣於齋室，實體我孝廟萬壽殿開基之日，私覿諸臣之遺意也。景夏曰，臣之先祖故相臣斗杓，以戶判入對於此時矣。臣聞其時，孝廟露臨於軺床上，諸臣皆俯伏床下，孝廟親解所御紅帶及銀粧刀，以賜臣之先祖，而紅帶則尙爲臣家之寶藏矣。上曰，其時入侍大臣，卽鄭太和也。上曰，聞高皇帝入於歷代帝王廟，而戎虜之祀，必不享矣。我國只祀二皇，則神皇陟降之靈，將以爲何如耶？一隅靑丘，竝祀三皇，實寓漢室興復之義矣。景夏曰，竝祀三皇而後，方可謂大報皇朝矣。皇朝已絶之香火，從此復繼，東土臣民，孰無感發之意乎？明履曰，報字之義，小以看之則小，廣而看之則廣矣。上曰，先正文集中疏，進讀。明履進讀。景夏曰，雖以此疏觀之，春秋二字，卽我后家法也。春秋後，《朱子大全》，又是春秋，此等文字，時時進覽如何？上曰，《朱子封事抄》，爲二卷者，在於禁中，而常常披見矣。卿之所達是矣，尤當留念焉。景夏曰，臣私情悲憫，頃請長暇，欲作求山之行矣。皇壇獻議，竊有所區區愚見，而不宜以縣道封進，故不得已入來上書，而亦不敢爲入來肅謝矣。上手書御製詩一律，命明履讀之。仍下敎曰，入侍諸臣及承旨、儒臣，騎省、春坊、堂后，竝賡韻以進。相紳曰，都承旨南泰良，左承旨吳遂采，互相撕捱，不爲行公，院中事，多苟艱矣。上曰，撕捱者，何事也？相紳曰，泰良固報gg固執g院例，申前則使不得退出，而遂采則家有緊急事，强爲退出，故陳書入達，而泰良亦當陳書云矣。上曰，南泰良剛矣。待明朝牌招吳遂采，待令旨下，一體牌招，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

3月25日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨吳遂采〈坐〉。右承旨鄭翬良〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈坐〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書二員未差。假注書李賢汲〈仕〉假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○卯時、辰時，日暈。

○下直，一新縣監尹光迪，注文島僉使李東燁，助泥浦萬戶洪命豪。

○南泰良達曰，備邊司郞廳以大臣意來言，今日次對日次，而都目相値，且無急時稟定事，只爲本司開坐之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相在外，一員未差，持平二員未差。今日監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○金相紳以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以左副承旨吳遂采牌不進罷職令旨，令于鄭翬良曰，推考徽旨捧入。

○鄭翬良達曰，親臨受誓戒不遠，承旨不可不備員。承旨有闕之代，以在京無故人，今日政差出，待下批，仍卽牌招，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，假注書李尙允，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，依。

○又達曰，刑曹判書柳儼，鎭日違召，無意出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○鄭翬良以壇所言啓曰，壇所神室開基，依禮曹擇日，今三月二十五日卯時，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相紳以壇所言啓曰，神室移建於東壝門外事，昨承下敎，故方欲開基之際，始聞此處乃是饌幔所設之所，此則典禮所載，無以變通。神室勢當移建於他所，而東邊則實無推移之地，移建於西壝門外階上，恐合事宜，自下不敢擅便，何以爲之？敢稟。傳曰，禮文朝日壇在東，其將何爲乎？當用潔處，壇東南向爲之，小次階下當爲矣。

○鄭翬良以禮曹言啓曰，因校理金善行上書，今番謁聖文科及第沈鉍拔去事，傳敎矣。原榜目時未啓下，待啓下卽爲拔去付標，而所受紅牌及試券，去紅籤等事，爲先令政院及吏曹稟處，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書鄭羽良進，參判李天輔進，參議沈星鎭進，行都承旨南泰良進。

○吏批啓曰，都目大政，堂上不可不備員。參判李天輔病不來，卽爲牌招，以爲同參政事，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今方差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今都目各歧，仕滿應遷者，相避及未準朔監察，禁府都事，戶曹、刑曹、工曹、漢城府、掌隷院郞官，五部都事，各司久任時推人員竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，慶源府使、穩城府使，今當以文臣差出，而堂上中可擬之人乏少，堂下曾經侍從及守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，咸興判官，今當差出，而營下劇邑，不可不各別擇差。他道有聲績，未準朔守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今番守令多窠，今當差出，而未準朔禁軍將、營將、邊將、虞候、守令、察訪、都事竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此太廟夏享大祭親行時，許多執事，當以侍從塡差，而多在罷散中，無以推移分排，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，或解由未出，或居中考，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用，勿拘解由。

○又啓曰，四館陞出六品之時，有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之例矣。去秋冬等褒貶不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授龍仁縣令安允福呈狀內，身病猝重，勢難察任云，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授造紙署別提崔鎭泰呈狀內，身病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授利川府使黃榏呈狀內，矣身與本道都事金致仁，爲內外從應避之嫌，卽速入啓處置云。未赴任守令，與都事相避，則法不當赴任，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今番謁聖文科及第沈鉍拔去事，命下矣。所授紅牌，依例收來，自本曹燒火，何如？傳曰，允。

○以金光泰爲氷庫別提，以鄭樸爲司僕主簿，以趙昌禧爲司畜別提，以鄭弘來爲司饔奉事，以康弘濟爲相禮，以權定性爲廣興守，以金宗洙爲禮曹正郞，以安商楫爲漢城主簿，以韓光德爲居昌府使，以田漢祥爲樂安郡守，以黃榏爲利川府使，以李熙春爲固城縣監，以金好謙爲南海縣令，以李命祿爲宜寧縣監，以朴好源爲英陽縣監，以崔守誠爲奉化縣監，以朴師建爲順安縣令，以趙禧命爲石城縣監，以趙榮晳爲德山縣監，以金時粲爲兵曹參知，以李命興爲瓦署別提，以林德恒爲活人別提，以李宗燁爲掌樂主簿，以李麒祥爲漢城參軍，以李聖模爲平市直長，以申大觀爲內贍直長，以林錫憲爲副校理，以成晉錫爲連山縣監，以曺命協爲眞寶縣監，以睦宗夏爲鏡城判官，以趙載世爲咸昌縣監，以孫鎭民爲三水府使，以崔復泰爲河東府使，以鄭匡濟爲金海府使，以金龜禎爲魚川察訪，以白鴻擧爲延曙察訪，以崔運載爲居山察訪，以金時敎爲楊根郡守，以尹光紹爲同副承旨，以朴徵佐爲司藝，以申景閔爲金山郡守，以李亮天爲兵曹佐郞，以尹琰爲刑曹佐郞，以任瑢爲工曹佐郞，以韓德一爲濟用判官，以洪龜錫爲義禁府都事，以李致彦爲典籍，以崔鎭泰爲造紙別提。漢城參軍李麒祥，濟用直長申㬦相換，司饔奉事鄭弘來，典牲奉事徐命仁相換。以黃褧爲司圃直長，以鄭㫻爲造紙別提，以李度重爲司饔主簿，以沈鑐爲司䆃主簿，以鄭世儉爲尙瑞直長，以洪梓爲掌苑奉事，以金思重爲東部都事，以安允履爲內贍奉事，以魚有任爲刑曹正郞，以李錫錄爲司藝，以李慶濟爲直講，以盧泰觀爲平市令，以鄭錫百爲咸興判官，以權噵爲臨陂縣令，以金致勳爲嘉山郡守，以安𠍱爲慶源府使，以趙泰彦爲穩城府使，以尹彬爲豐川府使，以安允福爲龍仁縣令，以李光瀷爲靈光郡守，以朴孝參爲靑巖察訪，以白大成爲保安察訪，以金光泰爲監察，以李命興爲禁府都事，慶基殿參奉高晢，厚陵參奉李宜祿相換。以洪啓沃爲禮曹正郞，以任玣爲刑曹佐郞，以洪尙彦爲濟用奉事，以趙漢淑爲尙瑞副直長，以洪櫟爲尙衣別提，以趙德洙爲司宰主簿，以元景輿爲司僕主簿，以李仁默爲兵曹佐郞，以閔增、黃𣉮爲典籍，以李冉宰爲校檢，以尹得載爲大司諫，以許彙爲持平，以崔成大爲獻納，以韓光協爲持平，以尹志泰爲司諫，以朴盛源爲正言，以丁喜愼爲掌令，以林象老爲弼善，以兪彦民爲副修撰，以李宜祿爲宗廟副奉事，以林處厚爲內贍主簿，以李觀夏爲价川郡守，以李奎鎭爲利川府使，以金宗台爲蔚山府使，以高裕爲禮曹佐郞，以閔百奮爲氷庫別提，以李萬華爲引儀，以邊宗洙爲瓦署別提，以李度重爲司評，以南泰運爲宗廟令，以許玶爲典籍，以李樀爲軍器主簿，以洪鳳漢爲長興提調，以李益炡爲司宰提調，以申思建爲歸厚提調，以金興慶爲司僕提調，以徐命九爲同春秋，以夏坪正懋爲司饔提調，以李樀、朴處厚爲監察，以丁志復爲萬寧殿別檢，以李箕鎭爲右賓客，以趙光遇爲掌苑別提，以柳樀爲大興郡守，以尹昌柱爲軍資直長，以趙漢晢爲泰陵直長，以李衡鎭爲掌樂僉正，以金器大爲南平縣監，以朴弼傅爲南陽府使，以李普萬爲龍仁縣令，以鄭景瑞爲監察，以朴垂裕爲務安縣監，以鄭㫻爲監察，以南得寬爲禮賓奉事，以趙觀彬爲觀象監提調，以金始炯爲觀象提調，以金俊材爲北部都事，以林象冉爲江華經歷，以宋聚行爲長寧殿別檢，以金尙斗爲假引儀，以尹德熙爲司饔主簿，以洪啓祥爲掌苑奉事，以鄭羽良爲右賓客，以李箕鎭爲左副賓客，以黃冕、梁德廈爲典籍，以朴世源爲中學訓導，以沈運熙爲刑曹正郞，以趙載一爲宗廟令，以李陽祿爲禮曹正郞，以禹景漢爲司藝，以鄭汝益、曺夏興爲造紙別提，以李徵華爲內贍主簿，以金明澤爲司書，以沈鑐爲義禁都事，以柳恕爲臨陂縣令，以尹學輔爲兵曹正郞，以李光冉爲司圃別提，以洪益恕爲直講，以崔弘簡爲內侍敎官，以愼守彝爲童蒙敎官，以宋宅休爲童蒙敎官，以徐命天爲義禁都事，以柳聖躋爲義禁都事，以南泰胤爲義禁都事，以李喜復爲典獄參奉，以吳彦翼爲康陵參奉，以朱㯳爲禮賓參奉，以金光績爲典獄參奉，以李正郁、吳道鈺爲假引儀，以趙載得爲永禧殿參奉，以吳載經爲懿陵參奉，以權墉爲英陵參奉，以李閏鎭爲泰陵參奉，以金𨗚慶爲慶基殿參奉，以李奎運爲溫陵參奉，以洪侃爲司䆃主簿，以沈鐸爲社稷令，以鄭錫徵爲儀賓都事，以吳遂燁爲敦寧主簿，以李廷瑗爲東部都事，以李道吉爲典設別提，以梁橝爲軍器主簿，以丁錫天爲永禧殿令，以尹東柱爲惠陵參奉，以李德海爲奉敎，以吳尙麟爲成均博士，以張命德爲學正，以張翰鳳爲學錄，以全永壽爲校書博士，以全光濟爲承文博士，以白尙珣爲西學訓導，以申五淸爲奉常直長，慶源府使安𠍱，穩城府使趙泰彦今加通政事及戶曹佐郞權噵仍任事，竝承傳。

○兵批，判書金尙魯進，參判金尙星進，參議柳萬重入直進，參知金時粲在外未肅拜，右副承旨宋昌明進。

○兵批啓曰，統虞候、惠山僉使，今當差出，而擬望之人乏少，堂下三品及守令中，可合人竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，訓鍊院正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○鄭翬良以壇所言啓曰，壇所郞廳禮曹正郞李錫祿，典祀廳造成之役，專當看檢，而今日政，移拜司藝矣。當此壇所使役方張之時，不可付諸生手，前禮曹正郞李錫祿，仍任本職，使之看檢，何如？傳曰，允。

○傳于南泰良曰，都目政事，畢於今日內。

○又傳曰，皇朝人子孫，忠烈顯節人子孫，文、武中，其令兩銓錄用，以示予興感之意。

○又傳于南泰良曰，十考十上，五考五上，純褒守令、邊將，其令兩銓，着意錄用。

○又傳于南泰良曰，初入仕擇擬之意，分付銓曹。

○又傳曰，爲政之先，擇守令最先，其令銓曹，另加擇擬。

○又傳曰，西北人、松都人，其令兩銓，着意錄用。淸白吏子孫，爲國效節人子孫，戊申勳功人，其令兩銓，另加錄用。

○又傳曰，望筒頻頻擬入。

○又傳曰，吏批望筒書入，今下賡進詩，自政廳科次。

○兵批啓曰，同知中樞府事柳頊、洪時習，俱以篤老之人，病難供職，呈狀乞遞，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知中樞府事李台命、安夏徵，年老病痼，無望供職，忠翊衛將金天鍵、姜順聖，近得輪疾，差復無期，宿衛輪番，不可久曠，斯速啓遞云，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授統虞候李培源，惠山僉使李長欽，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又啓曰，同知中樞府事李擎天、李日章，五衛將安璛，俱以病難供職，新除授惠山僉使李長欽，美錢僉使張景賢，撫夷萬戶李重根，以親年呈狀乞遞，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授惠山僉使林德齡，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加賀。

○又啓曰，前惠山僉使李長欽，旣以親年改差，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，忠翊衛將李天均、沈鳳瑞，素患奇疾，近又越添，差復無期，新除授柔遠僉使廉德謙，魚游澗僉使金會明，俱以親年七十五歲，呈狀乞遞，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，新除授慶源府使安𠍱，穩城府使趙泰彦，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○兵批，五衛將朴銑，都摠經歷李再馨，訓鍊僉正兪彦翕，判官洪禹弼，羅州營將南正五，淸州營將具冉煥，蒜山僉使姜行健，上土僉使李夢臣，群山僉使韓宗俊，德浦僉使鄭世僑，慕嶺僉使韓處重，蛇梁萬戶朴再茂，金甲島萬戶李星雨，在德萬戶李重載，同知柳頊、洪時習，忠翊將李天均、洪鳳瑞，統虞候李培源，惠山僉使李長欽，椒島僉使崔有泰，魚游澗僉使金會明，柔遠僉使廉德謙，正方山城別將尹澳，威鳳山城別將權世卿，南桃浦萬戶洪聖麟，訓鍊副正成埜，都摠經歷邊鎭一，宣傳官尹勉恒，訓鍊判官金一器，五衛將洪有源、安璛，訓鍊判官張天用，麟山僉使孫萬載，許沙僉使金重釴，甫下僉使朴弼龜，美錢僉使張景賢，梨津萬戶李禎萬，造山萬戶黃遇千，撫夷萬戶李重根，廢茂山萬戶曺世奎，北評事趙雲逵，訓鍊正許瑬，副護軍金瑀、朴恒佐、朴度泰，副司直李昌誼、尹得載、尹光毅、金尙重、李益輔、尹光紹，副司正李賢汲、鄭楺、李尙允，宣傳官李吉儒，都摠經歷李彦熙，忠淸水虞候申晢，同知李擎天、李日章，金烏山城別將金碩重，九月山城別將金亨遇，薪智島萬戶張漢柱，安骨萬戶李鳳來，助羅浦萬戶朴瑞晉，梨洞萬戶韓卨欽，濟物萬戶劉壽井，水口萬戶崔德崙，都摠都事李希魯，五衛將金弘魯，訓鍊副正鄭與曾，都摠都事李逸濟、徐秉憲，柔遠僉使李天球，魚游澗僉使趙東福，忠翊將康最成、趙廷麟，文兼趙載德、金陽澤、李壽鳳、金霔，訓鍊主簿金柱翼、洪廷翼、鄭孝曾、金復光，武兼鄭泰命、申光業、魚有南、金世濟、金鵬運、蔡奇興，都摠經歷柳鎭台，訓鍊判官金胤光，主簿曺夏升、柳光宅、鄭翼濟，惠山僉使林德烇，美錢僉使韓宗周，撫夷萬戶康復圭，五衛將羅重光，同知洪舜元、崔萬基，都摠都事鄭延，武兼李鉉相、鄭來觀、金礪夏、金大有、李徵國，部將尹勉復，副率李謙鎭，侍直洪梓，四山監役金顯行，宣傳官南瑞五、林再茂，武兼李啓祥、李光浩、金得麟、許炯，部將李仁徵、朴宗根、李命潤，守門將南宮橞、朴再永、崔尙厚、韓煌、李鉉樞、劉德龍、吳道熿、安采東、李夢齡、李源、朴致厚，部將金德基，江華監牧官李箕齡，中農堡權管金光澤，尙州浦權管朴始奇，所非浦權管高贊伯，西水羅權管朱世昉，安原權管禹夏鼎，甲巖權管金采湜，雲頭里權管白興祥，楸仇非權管崔錫崙，小坡峴權管朴茂華，小吉號里權管申元采，梁永萬洞權管洪啓範，南老知權管趙東琥等，落點。

○宋昌明以義禁府言達曰，平安監司狀達內，安州牧定配罪人愼徽遭母喪，歸葬間給暇之意，令本府考例稟處事，達下矣。凡定配罪人遭親喪者，歸葬給由，已有定式。今此愼徽，依定式，歸葬間許令給由事，分付道臣，何如？令曰，依。

○金相紳以戶曹言啓曰，本曹郞廳權噵，今日都政，移拜臨陂縣令矣。本曹文書未修正前，姑勿移遷事，曾已定奪。佐郞權噵仍任，何如？傳曰，允。

○京畿監司申本，判府事閔應洙月廩不爲領受事，令曰，更爲輸送。

○輔德黃景源書曰，伏以臣老母宿疾，近復彌留，藥餌無效，食飮全廢。臣以獨身，無兄弟無姊妹，情理悶迫，而連日黽勉供職矣。卽今館直將闕，而臣母病，自昨添苦，臣之私情，實無頃刻離側之勢，末由就直。玆陳短章，仰籲於离明之下，伏乞睿慈，俯垂矜察，亟遞臣職，臣不勝云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病焉。

○校理金善行書曰，伏以臣母疾，積年沈痼，長在床褥，奄奄度日，臣之情理，決難遠離供仕，而分義所在，不敢每每呼籲，抑情按私，只自焦煎而已。卽接鄕信，則臣母之病，又添比來輪疾，頭疼如碎，支節如束，痰喘苦劇，食飮全却。望八篤老，宿病本劇，雖無前症，常慮朝夕之莫保，而今又加之以若此毒感，其元氣之漸陷，症情之危惡，實不忍盡言矣。臣自聞此報，五情如灼，晷刻難住，玆敢冒萬死，投陳短章，徑尋鄕路，伏乞睿慈，亟加俯諒，鐫削臣職，以便救護，臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，往護焉。

3月26日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨吳遂采〈坐〉。右承旨鄭翬良〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書二員未差。假注書李賢汲〈仕〉假注書李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○藥房副提調南泰良啓曰，伏未審日來，聖體若何？昨因大政，竟夕酬應，調攝之中，不瑕有損？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣。湯劑加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹光紹達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令丁喜愼，持平許彙未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○吳遂采達曰，右承旨鄭翬良，右副承旨金相紳，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○尹光紹啓曰，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，詣閤。

○傳于尹光紹曰，壇所省記，勿爲同入，別以小省記入之事，分付。

○傳于尹光紹曰，壇所三堂上，使之入來，門則待下敎，下鑰事，分付。

○尹光紹啓曰，壇所堂上李周鎭、趙觀彬、朴文秀，依下敎，來待矣。傳曰，詣閤。

○尹光紹以備邊司言達曰，以訓局砲保災減代三十六同，以兵曹錢木，移送事定奪，而旋因兵曹判書金尙魯陳達，自他衙門出給事，令下矣。惠廳稅作木作米，未準餘數尙多，今此訓局災減代三十六同，以此木劃給，此後則毋得引例，上下於災減代之意，定式嚴飭，何如？令曰，依。

○全羅監司狀啓，四月朔進上秀魚卵，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于尹光紹曰，勿待罪事，回諭。

○黃海監司狀達，龍岡等居軍官朴守三等渰死事，令于尹光紹曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○兵曹參判金尙星書曰，伏以臣之目下情私，有不得不仰暴至懇者。臣於春初，有事先壟，未及始役之際，適値國有盛禮，蒼黃疾歸，尙此淹滯矣。況且今番雨水之後改莎，又定日子，事勢切急，不可遲待，而連値齋日，不但由單之見阻，家有拘忌之疾，將不得爲入闕辭出之計，玆敢齋宿封章，自犯徑情之科，臣罪至此，萬隕難贖。伏乞离明，特賜矜諒，亟遞臣所帶宿衛之任，俾得便意來往，仍治臣罪，以安私心，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，依所陳往省焉。

○二十六日巳時，上御崇文堂。禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，請對引見入侍時，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，同副承旨尹光紹，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、黃仁儉，以次進伏訖。周鎭曰，神室移建處所，昨承草記批答，有所仰稟，請對矣。東壝門外上階上，昨日開基之際，追聞其處爲饌幔臺，其中臺乃小次基址，欲以西壝門外改定草記，則批答如此矣。上曰，饌幔臺果是其處乎？周鎭曰，饌幔臺在於東壝門之外，乃是禮文所載矣。上曰，當用潔處云者有意矣。周鎭曰，西邊曾前典祀廳，故臣等之意，欲以東壝門外爲定，而旣承批之後，臣意則饌幔臺如前仍置於上臺，神室營建於中臺之南向，則壝門外地形似窄，難於回旋矣。神室移建於上臺，饌幔中臺下東邊移設，小次依下敎，移設於下臺，然後可以次次周變矣。上曰，依此爲之。文秀曰，神室之神字，本無意義矣。上曰，壇亦曰神室矣。光紹曰，室字體重，有太室之室字意矣。上曰，予亦諒此矣。昔年欲爲建廟，而事涉張大爲壇制，壇制則儘好矣。旣有神室，而奉安御榻，則帶建廟意矣。光紹曰，《大明集禮》有曰，神室神庫字矣。其神庫云者，以其所藏位版之稱矣。上曰，旣有典禮，則亦何妨乎？文秀曰，黃壇則各設，何如？上曰，承旨之意，何如？光紹曰，各幕無妨，如宗廟之制各室，而合一壇，則有同堂異室之意矣。周鎭曰，承旨之意是矣。周鎭曰，神室在神門外時，降輿於朝宗門外，而今則神室移建於神門內，故似當降輿於神門外，儀注當爲磨鍊，故敢達矣。上曰，降輿於神門外磨鍊，可也。上曰，神室改以奉室，似好矣。文秀曰，奉室爲名，果爲得當。舊神室以祭器庫爲名，爲好矣。光紹曰，香祝當爲奉安於此處，祭器庫爲名，事甚未安，似當香室爲名矣。上曰，誠然矣。傳曰，新神室更號奉室，舊神室改以香室，香室則常時奉藏祭器。傳曰，奉室造成之前，三神榻權安于齋殿三間，齋殿神榻奉安之間，行祀時當齋宿于映花堂，其令儀曹知悉。周鎭曰，頃於大報壇親省牲時，祭時諸執事，自後番爲始，壝門外序立事，有所下敎。此是《大明集禮》圜丘圖也。依此下敎，諸執事退立於南壝門外，磨鍊於儀注中乎？光紹曰，御位、皇太子位，在於壝門內，諸執事位，在於壝門外，乃是皇朝典禮矣。上曰，比前事體尤別，依前下敎磨鍊，可也。光紹曰，壇下執禮，俱在於壇下，壇上執禮則在於壝門內，壇下執禮，宜在壝門外矣。上曰，誠然矣。仍命光紹書之。傳曰，諸執事位，曾前則在於壝門之內，此非禮文，今後則一遵皇朝典禮，於壝門外爲之。攝行時，獻官位亦在於壝門之外，而壝門內版位，世子版位而已，其令儀曹知悉擧行。壇上壇下執禮，亦以壝門內外排立事，分付。上曰，祭床似過大，小減其制，爲宜矣。太廟則設饌間，容四寸之床，亦不大矣。文秀曰，初欲大其制，而今則已爲減之矣。上曰，祭之爲貴在乎誠，張大則不緊矣。每事必欲求對之後擧行，則日子必致遷延，此後非大段稟行者，諸堂相議爲之，可也。上曰，今看三榻，怳一廟制矣。望之儼然，而曾見皇朝倚子制度，則規制矣。若以紙榜掛之，便一位版矣。文秀曰，堂下樂，則當在何所耶？光紹曰，明禮則壝門內多層，故入於壝門內，唐宋典禮，則壝門內一層，故壝門外作樂，當遵此禮擧行矣。上曰，依此爲之，而雖於壝門外作樂，叶律郞自當上之，執尊則固上之矣。今此太廟大祭臨迫，而以十一日行壇享，則似可矣。仍命光紹書之。傳曰，皇壇特祀，壇成後當卽爲之，故其令初擇日，則與大祭相値。噫，述編旣云雖耄矣，凡於祀典，必欲自致，而今者之擧，追述列朝尊周之盛意，雖欲進退日子，掣肘者多，皇壇親祀，以來月十一日擧行。太廟親祭事，秋冬大祭，自可敬依，今當其令攝行，而瞻望閟宮，愴感交中矣。上曰，古人云，事親之日短，事君之日長。予於事親事君，俱無長日矣。今當攝行，予口呼命書，愴懷何極？然皇壇特祀，乃所以繼述五聖志事也。五聖陟降之靈，亦必曰特祀皇壇，則命攝太廟，亦何妨矣，而且以勅奇之近，不敢差退壇祀之日，故有是命耳。周鎭曰，夏享命攝之後，下敎如此，此誠出於孝思無窮之致，而今此三皇之竝享皇壇，實遵五聖尊周之遺意。雖爲命攝夏享，皇壇親祀，已爲涓日，雖以無窮之聖孝，有此下敎，而此爲繼述之大孝，何至缺望乎？光紹曰，三獻儀節，亦當講定矣。上曰，三獻則予當兼行矣。周鎭曰，殿下連爲三獻乎？上曰，雖有大臣，亦以陪臣，有所不敢，而雖世子參享，亦不得終獻，只參祀矣。光紹曰，禮有首獻官因行終獻之文，此亦大明禮矣。諸臣退出。

○二十六日三更，上御崇文堂。壇所三堂上引見入侍時，工曹判書趙觀彬，禮曹判書李周鎭，戶曹判書朴文秀，右副承旨金相紳，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、黃仁儉入侍。同副承旨尹光紹，追後入侍。承、史進伏訖。上曰，壇上前面，當中造階，有掣肘之端。若拘礙於回出階，而只爲前面之一階，則三位獻酌之際，上下不便，若爲三階，則有違於壇制，何以則爲好乎？仍命同副承旨入侍。臣尙允出，與光紹入侍。文秀曰，壇之回出階，雖是體制，各隨事勢而周變，亦可一道。三皇竝祭一壇，壇之長廣尺數，不成壇之古制。今若拘於此，而只出前面一階，則三位獻酌陞降之際，果爲大段掣肘。左右之階則除之，前面三階，以九級爲之，所見亦儼然矣。周鎭曰，壇制一遵古禮築成，則凡諸階級等節，有難違越尺寸，而旣以三皇竝享一壇之制，不得不廣。頃於大臣以前面三階變通事，陳達之時，臣亦是其言，有所仰陳。壇樣旣不用古制，則階級之加減，有何所妨乎？光紹曰，壇之回出階，唐、宋、皇朝，皆用此制，故《大明會典》，社稷、圜丘、方丘、朝日壇、夕月壇，只有回出階而已，未有他階。今此壇樣，雖是因事勢稍廣，而略倣圜丘壇制，前面三階，恐無所據。上曰，此言是矣。以回出階定制，可也。仍下敎曰，尊所床列向於三位黃帳幕階下，而地勢所拘，不可如此，第一位樽所，三床宜爲列置，可也。周鎭曰，地形如此，尊所床第一位階下列排，已磨鍊於儀注中矣。上曰，《文廟儀注》有進詣文宣王樽所之語，而皇壇則不可如是，只曰進詣第一位、第二位、第三位，磨鍊於儀注，可也。周鎭曰，當如此矣。上曰，神扆榻，屢次着漆之故，恐有不及之慮，似當夜役矣。觀彬曰，都監凡事，禮、戶判則主管儀注物力，而着實擧行，臣無所事，而祭器則乃工曹所掌，故恐有不得擧行之慮。臣於今日，躬往工曹申飭，而追磨鍊祭器鑄成之役，極爲浩大，恐不無不及之慮，故或嚴責或誘說，必令及時鑄成矣。上曰，戶判當管役事，禮判主張儀文，而卿則主管祭器，工判所管尤重矣。上曰，黃紙榜出納之際，最難知妙理之人，可能爲之，當置典僕而爲此任乎？光紹曰，此是大祝之任矣。上曰，大祝猝然當之，何以知之乎？文秀曰，祭時，宗廟守僕，例來知其妙理，與大祝爲之，豈有生疎之慮乎？周鎭曰，皇壇事體之尊嚴何如，而只使一內官看守，事體未安之中，又無守僕輩，若當祭享，則借來宗廟守僕，尤涉苟簡。官員之不出，雖是有意，看守下人之如是虛疎，宜有變通之道，而南北郊，亦有壇直之啓下者，皇壇亦爲別擇解事者若干人，使渠一生爲任，以供灑掃，似爲得宜矣。文秀曰，大殿別監中，擇其伶俐解事者，加給料布，而爲此任，似爲便當矣。上曰，以予別監爲之，事體不可矣。觀彬曰，掖隷則異於凡人矣。周鎭曰，今此壇享時，聞老病諸臣，皆欲陪祭云矣。觀彬曰，人心之聳悅，此可知矣，而今番此擧，眞盛典矣，孰不興起感激乎？上曰，老病之人旣如是，則其人心之感慨，亦可知矣。上曰，壇直則當別作料窠矣。仍命光紹書之。傳曰，今則皇壇尤重，所謂壇直，其宜另擇兵曹雇立件記中，此則付標，因其朔布，令該曹加給吏料。傳曰，初十日以冕服，先行望位禮，奉審省器、省牲後，回來齋宿。祭時前二刻，仍以冕服，詣壇行禮，承、史、侍衛，因留映花堂。詣壇所時，承、史服祭服陪從事，分付儀曹。凡諸執事，先詣壇所，儒臣中爲執事者，所重在焉，勿爲陪從，一體先詣。上命持入賡載詩科次，使光紹坼封讀卷，至元景夏製進詩，上曰，更爲讀奏。仍下敎曰，帶昭穆之意，詩如所見矣，然何爲等次最下耶？至趙明履詩，上命更讀之曰，何爲如是等下耶？至柳萬重詩，上曰，萬重想年老矣，猶能製進耶？光紹曰，雖老矣，尙能善於詩道，而如此應製無難矣。昨因猝遽，以未能盡意爲恨矣。上笑曰，然耶？諸詩皆以月字多，難押矣。諸臣遂退出。

3月27日

行都承旨南泰良〈病〉。左承旨吳遂采〈病〉。右承旨鄭翬良〈病〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金相紳〈式暇〉。同副承旨尹光紹〈坐直〉。注書二員未差。假注書李賢汲〈仕〉李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○昧爽，有霜氣。

○尹光紹達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日常參，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，臣與右副承旨金相紳伴直矣，相紳以式暇出去，都承旨南泰良，左承旨吳遂采，右承旨鄭翬良，左副承旨宋昌明，竝不仕進。今日伴直無人。左副承旨宋昌明，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○尹光紹達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外未肅拜人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○尹光紹，以壇所言啓曰，壇所各處役事，萬分時急，以略干領役部將，勢難徧看役事，部將二人，加出董役之意，敢稟。傳曰，知道。

○尹光紹，又以弘文館言達曰，新除授副校理林錫憲，時在忠淸道全義地，副修撰兪彦民，時在全羅道南平縣任所，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院上番姑降入直，已至多日，事甚未安。新除授兼司書徐志修，書批已下，卽爲牌招入直。新除授司書金陽澤，時在京畿高陽地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。

○傳于宋昌明曰，兵曹五軍門中，有皇朝人子孫，而有弓才與放鳥銃者，爲持機械，來待于靑陽門。

○又傳于宋昌明曰，日勢已暮，皇朝人子孫，明日待令。

○尹光紹，以吏曹言達曰，侍從臣罷散人員敍用時，前注書朴師訥、李顯祚，當入現告中，而來旣落漏，不勝惶恐。朴師訥、李顯祚，依例付標於敍用令旨中，何如？令曰，依。

○又以禮曹言啓曰，來四月初八日，宗廟夏享大祭親祭時，永寧殿，遣大臣行祭事啓下矣。宗廟夏享大祭，旣已攝行，永寧殿祭，勿爲設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，昨年東萊府使，上送對馬島主，以通信副使駕船失火事，通報萊府書契，啓下本曹，而此不過通報萊府者，此等書契，未有回答之規，故置之矣。卽接東萊府使所報，則信使船失火後，島主旣呈書契於本府，則自萊府，回答其書契爲宜云。故遍考前後謄錄，則辛卯年信使時，副使卜船事，島主致問，自萊府，有回答之例。萊府所答書契草稿，令承文院措辭撰出，別定禁軍下送之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來四月當，五番左部右司屬忠淸道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，十四番海西騎士五十人步軍標下四名，已爲點閱整齊。來四月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來六七月當，京畿軍兵，當爲連續上番。而係是農月，故依事目，六番中部前司屬五哨，則六月一朔立番，中部左司屬五哨則七月一朔立番。而當其番次，每於前月二十五日。京中逢點，二番三番海西騎士，一體調送，逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，今此下番騎士別破陣試才常格，從分數多寡，以廳所儲木綿面給後，單子書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十四番騎士五十人標下軍四名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與東營入直十三番騎士替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平許彙達曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請罪人泰績，令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請夏宅孥籍，亟令王府擧行。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。請戊申賊魁之子貸死爲奴，而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。請慶昷遠地定配。請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。請罪人龍發、斗齡、戒剛，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請李之陽遠地定配。請其時干連人英梅，更令鞫廳，嚴刑窮問，期於得情。請尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫嚴訊，以正王法。請崇、𡼖，亟令王府，嚴鞫得情。槐院分館，乃是參下淸選，而近年以來，隄防不嚴，猥雜特甚。尹得相乃是戊申逆熀之甥侄也，其兄龜相，亦枳國子，則公議可見，而得相之猥忝槐選，事極驚駭。請尹得相削圈，其時主圈諸人，竝令罷職。初仕卽他日出宰之階梯，不可不愼擇。而穆陵參奉韓命玄，本以牟利之徒，不齒士類，及授齋郞，人多嗤點。南部奉事尹昌殷，爲人闒茸，行己鄙悖，濫通仕籍，有駭聽聞。當此淸仕路之日，如此猥雜之流，不可置之。請穆陵參奉韓命玄，南部奉事尹昌殷，竝令汰去。生民休戚，係於守令，則今當一初之政，尤不可不愼擇也，明矣。慶山縣監鄭錫長，性旣昏孱，政又解弛，吏橫民怨，謗言朋興，懦弱之目，至登於貶題，則其不治可知。新除授固城縣令李熙春，前任殿中，屢越署經，則其人地之不稱，據此可見。而除目之下，物情爲駭，當此擇守宰之日，如此之人，不可畀字牧之任。請慶山縣監鄭錫長罷職，固城縣令李熙春改差。向日李泰文書之出也，兪彦民之手筆書札，至稱心兄心弟，伊時禁堂，無不目睹，搢紳之間，尙今傳說，其締結非類，行己不謹之狀，據此可知，固不容復齒於玉署之列。而銓曹之循例檢擬，有若無故之人者，雖出於置嫌怨之意，而其在勵廉恥之道，不可置而不論。請副修撰兪彦民，削去仕版，吏曹判書鄭羽良，從重推考。新除授持平韓光協，時在全羅道務安縣任所，司諫院司諫尹志泰，時在京畿長湍地，正言朴盛源，時在全羅道錦山地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不從。尹得相事，韓命玄等五人事，竝依達。推考事，職在銓任，滌擬是也，況以德報之義，其何飭乎？此等之時，用私意滯擬者，宜飭也。下諭事，竝依達。

○驪川君增書曰，伏以臣，愚迷做錯，自速臺評，雖荷容貸之至恩，只止問備之薄勘，私心悚惶，去而何極？伊時事狀，前已陳之，且於兩宗臣及臣弟臣驪善君壆之上書，備悉無餘。今不敢復事覶縷，仰煩崇聽，而要不免壞國體、紊等級之失，乞降威譴，以昭法綱焉。仍竊伏念，臣卽天地間一僇人耳。昨冬變故之後，便同負霜之蠅，俯仰跼蹙，自分爲聖世之棄物矣。曲被我聖上覆燾之恩，開釋之不足，而召見之，召見之不足，而又至有惻怛慰勉之諭，生死骨肉，與天無極。臣於是，魂愯神慌，感泣罔措，只知君命之不可以違，未覺畸蹤之卒難齒列，遽以承候起居，少效涓埃之意，仰復於筵中及陳情之疏，而況且嚮日朝參，寔爲我東方無疆之休，他不暇顧，冒沒入參矣。及至神識差定，始覺其大段徑先，且悚且懊，自不禁氷炭交中，戴聖恩而嗚咽，撫身命而怵惕。半死半生，無一分人世之念，撑結此恨，雖天日至明，亦何能盡燭耶？噫，看今之名忝璿籍者，莫不忻忻鼓舞於唐堯親族之化，而臣獨惴惴慄慄，若窮人無所歸。嗚呼蒼天，此何人斯？自是之後，閉門塊蟄，不敢以恒人自居。朔望問安之班，前後動駕之時，一未得趨造，義分缺矣，人理滅矣。到此地頭，雖欲速死無知，而尙不得矣，況可以兼帶之姑未卸免，晏然管攝於供享簿書之間耶？倘邸下，哀之憐之，體大朝曲庇之盛意，推平日敦敍之至德，俯諒微悃，不欲終棄，則區區所望，惟在於無關職務，只以所襲之君銜，隨力趨走於候問之節，亦涉唐突。徊徨囁嚅，今始冒萬死陳聞，臣罪尤大。伏乞离明，恕其情而察其由，先許兼任之鐫改，仍治臣失儀闕禮之罪，以副臣悲泣顒望之願，千萬血祝。臣無任云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭安心焉。

○弼善林象老書曰，伏以臣，頃於諫省恩除之時，重致落傷，渾體撕撲，瘀血凝結，日夜叫痛，承膺無路，竟違嚴召，而罰止例勘，臣追思至今，惶隕無地。不意恩敍纔降，新命繼至。當此我邸下日開講肆睿學就將之時，昵侍書筵，仰聆巽音，是臣至榮至願。而墜傷之症，尙在危極，意外毒疔，又生足拇，毒氣蔓延，紅絲遍腹，其所刺痛，十倍前症，日施亂鍼，少無分效，以此病狀，時月之內，萬無跬步起動之勢。虛縻多日，跡涉偃息，病裏惶懍，不知死所，敢將疾痛之呼，仰瀆离明之下。伏乞邸下，俯諒臣病狀之危篤，亟削臣職名。仍治臣違慢之罪，以肅朝綱，以延殘喘，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○兼司書徐志修書，伏以臣，待罪下邑，幾及朞月，日與疲珉相接，目見其困瘁愁苦之狀，令人悲歎，而才慮淺短，終無一分所濟，孤負分憂之責，恒切若隕之忱。忽於匪意，伏奉今月十四日承政院成帖有旨，以臣爲兼侍講院司書諭旨，乘馹上來。寵光所被，吏民動色，銜恩畏義，久被久淹，昨纔來伏私次。而撼頓之餘，感病甚苦，昏昏委痛，殆不省事，末由出肅恩命，以效延頸之忱，伏枕惶蹙，不知所出。臣不得已冒控至懇，恭俟嚴譴。伏乞离明，俯垂矜察，亟削臣職，俾得安意調息，仍治臣慢蹇之罪，以肅頹綱焉。臣在任所時，伏聞我邸下，受大朝明命，代理機務，以舜攝堯，重華允協，親政之勤，裁決之明，已孚中外之聽，咸頌重明之盛。邸下旣當其初，伏願悠久不息，以副萬民之望也。周公之戒成王，乃有無逸一篇，而敍列古之仁聖哲王，壽古gg壽考g永年，享國久長之道，皆由於所其無逸。周公豈故爲附會之說，以誘其君哉？誠以其謂自應如是也。我聖上，已近耳順之年，而視聽亦少衰，亦由是道也。內無聲色禽酒之娛，日接大臣侍從，論道講治，斯豈非周公無逸之道哉？故其效驗之着bb實b如此，此皆邸下之日親見而取則者也。臣曾侍書筵，伏見講規，一日再筵，課程甚嚴，今又兼之以萬機之緊，竊於一日之內，殆無一時閑隙也，稽以人情，宜若難堪。然而天之生斯人，必授之職，此則邸下之職也。克修厥職，乃所以敬天，而祈天永命之本，實在於此。伏願邸下，懋哉懋哉。若夫事物紛急之會，苟生厭煩不堪之念，則此心，已自先動，而不勝其勞弊矣。夫有國有民則事不可息，而徒自動心，則心已多用，事愈繁而神愈疲，或至於生病。古之庸辟，以逸豫廢事，遂至於荒亂者，固不足論，而其勞於務，以至於生病者，亦非所謂無逸之道也。猶其酬酢萬變而樂在其中，形勞而神不疲然後，吾心常安，而事物，亦隨應卽無，安有暇隙，不覺其繁。漢光武之言曰，我自樂此而不爲疲者此也。馳騁弋臘，勤則勤矣。聲音酒色，樂則樂矣。而苟有好此，則形與神俱廢，氣與精俱竭，伐性戕生，而不自覺故聖人戒之以心耳。所以敎人無逸之道則曰游於藝。藝者，禮樂射御書數是也，外此則皆不當游者也。六藝之中，樂則古之所以成人之德者，今不可考。射則古之所以觀德取士者，而非君人所自爲。御者，今無所施。數者，有司之事也。今邸下之所當游者，惟禮與書也。禮者天理之節文，人事之儀則也。事親奉先，御家接下，皆有節文，行止坐立飮食言語，皆有儀則，此皆人生日用而不可離，講究體行而不可廢者也。書者，今人或以爲寫字者，非也。古者，始制文字，字每甚少，皆多假借通用，故凡有文書，曉解甚難。六藝之六書，所以敎人曉解文義也。《爾雅》之訓誥，後世之字書，皆其餘流也。今則先儒之訓釋旣明，無甚難曉之字，其游於書藝者，惟是讀誦而究其義理而已，玩索書體於身心而已。其曰游者，譬如魚游水中，終日往來循環，而終不離於水中也。如或動不以禮，則動時不游於禮也。食不以禮，則食時不游於禮也。一日不讀書，則一日不游於書也。讀書而不能體行，則終身不游於書也。且游之一字，亦有游泳自樂，終日有事之心情，安閑之意，若或拘束而不樂，則非所謂游也。是故，非內主於靜，則不能不隨物而動。行禮而不察其理，讀書而不知其味者有之，惟其視聽言動，終日接事物，而其心常靜，無膠擾之患然後，居之安而行沛然。是故，《大學》曰，定而后能靜，靜而后能安者，此之謂也。或當事務紛急酬應極煩之際，此心但覺微動，則且須放下事物，而凝神靜坐，游心於昭曠之原，使方寸澹然虛明然後，徐更應之，勿使一物，累吾靈臺，則燭理明而應物無錯矣。故曰，惟靜可以制動，惟簡可以滌煩。是故，外動而內靜者，乃爲無逸悠久不息之道也。臣不勝耿耿愚忠，略效芹曝之誠。伏願邸下，勿以人廢言，而留神省察焉。臣無任云云。答曰，覽書具悉。憂愛陳戒，言深懇切，余甚嘉尙，可不留念焉？爾其勿辭，從速察職。

3月28日

行都承旨南泰良〈坐〉。左承旨吳遂采〈坐直〉。右承旨鄭翬良〈病〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈式暇〉。注書二員未差。假注書李賢汲〈仕〉李尙允〈仕直〉。事變假注書鄭楺〈病〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○世祖大王忌辰齋戒。

○宋昌明達曰，大司憲沈錥，執義閔遇洙，掌令宋能相，持平韓光協在外，掌令丁喜愼書批未下，持平許彙呈辭。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋昌明曰，皇壇守直，至重且大，名以壇直甚輕，皇朝人子孫中，取才爲守僕。此後觀武才試才時，一依武藝廳例，許射試有闕，則守直中官，報兵曹，漢人子孫中擇擬受點，料布一依他守僕例，令該曹擧行。

○備忘記曰，皇朝人子孫試才時，訓鍊都監別武士鄭來周，柳葉箭三中四分，特爲加資，牙兵王斗輝、王興石，鳥銃三中五分，竝直赴殿試，漢人哨官田萬夏、鄭翊周，令該曹右職錄用。

○傳于宋昌明曰，儒臣持《資鑑》入侍。

○傳于吳遂采曰，下敎之後，侍坐次對，只一次爲之，雖値國忌，次對爲之，曾有其例爲之事，分付。

○江華留守沈䥃書曰，伏以臣，姿材駑下，尺寸無可取。而伏蒙我聖上，謂臣兄弟，先臣之子，追念簪履之舊，不忍終棄，特加甄錄驟躋卿貳。恩山德海，欲報罔極，區區所自期，惟在於生隕死結。而衰門薄祚，涯分已溢，常恐過福之災，或至於羞先臣而辱聖簡，日夕惴慄，如集于木。不幸今者，臣弟鉍，僥倖參榜，卒陷大僇，諫章堂書，一時竝發，其爲言，有非人理之所忍聞者。而繼伏聞大朝下敎，辭旨絶嚴，闔門聚首，震惶罔措，實欲卽日滅死，而不可得也。嗚呼，父子兄弟，同氣異息，吉凶榮辱，理無異同。今鉍之所坐罔測，古今所無，不但渠之一身，誅滅不足，臣之兄弟，皆不可自齒人數，擧顔於天地之間。議者之所以爲言，至於此極，則朝家處分，固宜如此，而本事委折，旣與人言，全不相近，實有萬萬冤枉。而臣若徒懷猥越之懼，囁嚅顧畏，不一陳暴，抱此至痛，泯默沒身，終自阻於日月容光之下，長爲含冤不瞑之鬼，則豈不有累於聖世慈覆之仁化哉？此臣所以叩心抆血，仰首哀號而不知止者也。噫嘻，戊申凶逆，千古所無，而逆魁維賢，尤爲窮兇極惡，至今思之，有血氣者，孰不欲食肉寢皮？而不幸出於同姓之族，雖曰寸外疏遠，臣等憤痛之心，萬倍於他人矣。今忽以養子二字，加之於臣之同氣，臣聞來，肝膽顫掉，不忍一刻耐住，而猶未能抽刃剚腹，以泄此痛。則噫嘻，頑亦甚矣。前後處分，俱出特敎，而昭載於《政院日記》，可以按覆，而臣敢冒萬死略擧其槪，伏惟离明，少垂矜察焉。丁未十一月間，靈原府夫人，以立後事上言。其後常參時，大朝以其上言，詢問大臣，而諸大臣，俱以國舅奉祀，不可不許之意上達。則大朝下敎於先臣曰，維賢年太少而議繼後，事非常例，而今觀府夫人上言，欲及其生前見維賢之有後，情理可悶。右相方入侍，人倫大事，不可不劾定，而卿子，早晩不可不許薦，是許之則無寧趁府夫人生前，許之爲宜矣。先臣對曰，維賢，於臣有袒免之親，且其年，纔踰三十，後娶數年，而遽議立後，事甚輕率。故臣，以決不當如是之意，縷縷言及矣。忽有此上言之擧，誠莫曉其由，今以稚弱子事，至領議大臣之命，而繼有登對時，稟處之敎，臣不勝惶悚之至。大朝又下敎曰，繼後太早，而府夫人情理切急，事勢誠非獲已，國舅繼後，事體重大，依府夫人上言，特爲立後，可也。蓋其前逆魁，以此事，屢請於先臣，而先臣終始牢拒，故遂至於府夫人上言。蓋欲藉重於國舅奉祀，以動天聽，而大朝，以惠陵本家之故，有此許施之命也。先臣，於其時，顧念事體，雖不敢强事於前席，而翌年正月，先臣奉使赴燕，逆魁連在潭陽任所，初無禮曹立案事，而臣弟年纔十三，在於臣父母之側，而未嘗暫離矣。三月逆變出，而逆魁就拿，臣母卽日上言于當直，請還收前日下敎。而上言翌日，大朝下敎曰，昨視貞敬夫人安氏上言，其子廣金，尙未禮斜於維賢云，爲先還收前日下敎事判付矣。所謂廣金，卽鉍之乳名也。前後事狀，不過如此，其許其收，皆出聖敎，一一具載於《政院日記》。當初苟有立案成書之事，則必在於春曹置簿，焉敢誣也？夫人之大倫，莫重於父子，君父一言之下，萬事皆可立定，而獨於繼副則不然。雖有朝家處分，必待禮曹立案而後，始許而父子，國家法例之嚴重，此可見矣。未書立案之前，不成爲父子，故其時臣母上言，備陳當初不許之本意，及筵敎後不書立案之實狀。則大朝於判付，亦不下罷養二字，而直敎以還收前日下敎者，亦已洞察其初未定名故也。今此朴起采之達辭，金善行之書語，全沒其初不禮斜一款。臣母之上言，聖上之判付，竝在於逆魁就拿之初，而又皆變幻其事實，有若年幼倖免，追後上言者然。未諳委折，何其容易言之若是耶？旣未禮斜，卽收前命，則臣弟之身，固自如也。逆魁之於臣弟，其爲寸外遠族，亦自如也。何以勒稱爲養子，何以誣脅曰年未滿而幸免攸司也？苟曰當初許施之敎，雖卽還收，終爲渠平生之累云爾，則實有萬萬不然者。人家繼嗣之法，合則爲天屬，離則爲路人，離合之際，間不容髮，雖其私自與受，成書禮斜者，若有故還罷，則父子之稱，元無所施。況臣弟，以私則未嘗受命於父母也，以公則未嘗立案於儀曹也。伊日筵敎，只是未及擧行之事而已。勿施還收之事而已，則所謂養子云云不忍聞之說，顧何所據而勒加之於不干之臣弟，豈不爲窮天極地之至冤乎？噫，臣弟長成以來，亦嘗屢占大小科解額，而曾無一言之相及，獨於今當倖第之後，忽地汚衊，靡復餘力，此又臣之所未能曉也。嗚呼，人言罔極，家聲盡墜，此冤未解，則生無以自立於人世，死無以歸見於先臣。衷情所迫，不得已追提往事，而欲言先涕，肝腸如裂。伏乞邸下，俯念臣等冤酷之狀，亟令考出大朝前後處分，以洗冤鬱，則臣雖滅死，萬萬無所恨矣。至於臣私義之不可一刻仍冒於職次，不待臣之畢辭，而亦必睿明之所洞燭。懇乞卽賜鐫削，俾得以退守拙分，粗靖私義，不勝幸甚。臣無任云云。〈無批答，而九日大朝處分，有削職之命，其書則勿施爲敎〉

○二十八日二更，上御歡慶殿。儒臣持《資鑑》入侍時，左承旨吳遂采，校理李奎采，修撰任𪼛，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、黃仁儉，右副承旨金相紳，追後入侍。承、史進伏訖。上曰，戊申日記，在政院，注書出去持入。遂采曰，丁未十二月日記，亦當睿覽矣。竝爲持入，何如？上曰，依爲之。臣尙允出，持二冊還入敬進。奎采讀，自後晉開運二年而讀終篇。𪼛讀自天福十二年春正月，劉知遠，聞河重建降蜀，止道使聞，至發山南兵三千七百赴之。奎采又讀自契丹主，遣右諫議大夫趙熙，止終效檢校太傅。𪼛又讀自壬寅契丹主發大梁而讀終篇。上曰，明日國忌正日，而備局本司坐起爲之乎？注書出去問啓。臣尙允承命回答曰，問於備局，則國忌正日，百司廢坐，故本司坐起，大臣已出不坐令云矣。上曰，知道。奎采奏曰，大報壇有事之時，講此夷狄凌中國之文，臣心不勝激仰矣。上曰，然矣。今觀史牒，予多感慨，而契丹則猶撤去矣。奎采曰，臣伏讀史冊，至飽食安坐語，不覺顔厚之發騂矣。臣以職事言之，出入經幄，今幾年間，而飽食安坐，無一事仰輔聖躬者，臣之愧負，已極萬萬。而今自大臣，下至末僚庶官，擧皆飽食安坐，若無一事一職之幹當修擧，則亦安辭安飽之譏乎？伏願殿下，董飭百僚，各率其職，俾不至安飽之歸焉。上曰，儒臣所達誠是。此孟子告宣王之意矣，此正君臣自强處也。今日悠悠萬事，徒事玩愒，無一擧職者，此誠可憫矣。以備局次對言之，當初入參之諸堂，漸不如前，今則不備十員，予實嫌然矣。侍坐以對，代理後，可幾次乎？遂采曰，一次矣。上曰，次對則雖値國忌，曾有稟行之規，故予則以爲必當爲之。而聞本司坐起，亦爲不坐云。一朔二次少之之意，果安在乎？予實慊然矣。𪼛曰，臣頃聞皇壇增修之敎，而不勝感歎，而又伏承今日下敎，臣心尤不勝戚戚矣。自强之敎，旣下前席，而殿下自强之道，唯在物來順應，各當其道而已。殿下自强處，尤爲觀感於東宮，而至若玩愒成習，則董飭之而已，抑刷之而已。伏願殿下留神焉。上曰，所達，是矣。奎采曰，侍坐次對之規，豈不美哉？此三代所無之盛典，雖以一月五六次爲之，有何不可？而東宮觀感之道，尤爲甚大矣。上曰，予則心有所慊然矣。𪼛曰，雖使東宮，終日侍坐，不爲裁一事、出一令，而皆斷自大朝，不知不覺之中，資益必多矣。上曰，何益之有？仍命遂采書之。傳曰，下敎之後，侍坐次對，只一次爲之，雖値國忌，次對爲之，曾有其例，爲之事，分付。上曰，注書持此日記及傳敎，出置政院，而傳敎則卽爲頒布，可也。臣尙允傳命後，還爲入侍。上命遂采，讀江華留守沈䥃書訖。上曰，儒臣之意，何如？奎采曰，臣雖聞江留書入，不見書本矣。今始詳聞書語一通，則殊極猥越肆然矣。此可謂大事矣。以其書中語意言之，殿下旣下成命，而大臣亦許承奉，則禮斜之出否，非所可論，而爲其養子者甚明，初不爲養子，後何有請罷之語？其以請罷二字觀之，其爲養子則明白無疑。而維賢伏法之後，自上又許罷養，則鉍之自處，當廢擧業不赴，而今旣不然，鉍果登科，而又爲拔榜。則爲其兄者，事當澟惕覺悟，伏俟朝廷之處分，而乃敢煩入文字，如是分疏，極可駭然。此路若一開，則國家之堤防不嚴，而壞損者多矣。臣不勝寒心。而沈䥃則不可不罷職矣。上曰，下番之意，何如？𪼛曰，臣則與江留，有所嫌礙，不敢獻言矣。上曰，此則過矣。義理所關，不可不言也。𪼛曰，旣無朝禁，則科榜拔否之節，臣未能解，然知之，而鉍之自處，則不善爲之矣。上曰，承旨之意，何如？遂采曰，臣於此事，亦遇人，必問鉍之處義如何，則可以得當云，而終未聞的論矣。此事若在史牒，則亦不知何以論斷矣。然鉍之自處，至於自廢，則亦有至難者。人將曰渠以維賢之子，自廢故不赴試云爾，則揆以人情，豈不萬萬窮迫乎？以此自處，則不但渠之一身爲棄人，爲其子孫者，亦豈自立於世間乎？此非關於黨論也。其所處義何以，則可以合宜，臣亦實未可知矣。上曰，承旨所達，儒臣以爲何如？奎采曰，此何等義理所關，而寧欲驅人爲逆魁子乎？臣有一言申明者。一日而爲維賢養子，則在鉍有一日之累，一年而爲維賢養子，則在鉍有一年之累。未罷養前，爲維賢子者，雖三尺童子，皆知之，此義理之不難，明也，今日渠雖罷養，豈可以已罷其養而自同平人，出入科場乎？倫理所關，自廢外，無他道理矣。宰臣之分疏，極猥越矣。𪼛曰，罷養之後，雖爲路人，蓋未罷養前雖一日，旣有父子之名，若不然，今豈有可論者？上曰，俄者承旨所達，過矣。予非謂以鉍，謂當以維賢子自處也。旣有一時父子之名，則其痛心，當如何，而自同平人赴擧者，豈不爲非乎？若鉍之子，赴擧決科，則視鉍，何如？𪼛曰，有間矣。上曰，金善行書中，起辭過矣。沈䥃陳書，亦非矣。若鉍之子，爲父訟冤則可矣。奎采曰，此亦不敢矣。上曰，揆以分義，此亦如何矣。𪼛曰，承旨所達人情豈不切迫之說，亦似然矣。上曰，鉍之道理，閉戶自廢外，無可言者矣。於其兄，少無所礙乎？奎采曰，非謂以鉍爲有罪也，特其倫綱之不可不嚴，而若其兄則尤何有一毫相干乎？此事關係至重，故張皇訟冤，自歸肆然矣。上曰，儒臣先退，他承旨入侍。奎采、𪼛、遂采等趨出，史官亦爲少退於殿門外。臣尙允出，與金相紳及濟恭、仁儉，更爲入侍。上命相紳書之。傳曰，義理之重，彼此矛盾，卽一朋黨也。於皎然處，其若循同，豈有黨習哉？此等處，爲其君者，若不嚴隄防，何能正君君臣臣之義哉？頃者沈鉍事，非曰以鉍爲維賢之子而然也。雖收其命，收命之前，鉍爲其子，於渠之道，今雖爲他人，當痛心往事，不敢自同常人，義理當然，豈忍挾試紙赴場中？故儒臣上書中，起辭雖過矣，於本事則曰辭嚴義正，而從之者，蓋所以嚴堤防也。爲其兄之道，以儒臣起辭雖痛心，於鉍事，豈敢張皇？況處分在其君者乎？其所下語，俱涉無嚴，今則與鉍同歸，亦何義理？以此觀之，堤防之不嚴可知。下詢之際，此等義理，其何難知？而敢置於疑似之間。此非他也，亦一舊習。下番儒臣，鉍之自處，旣曰非也，而下款所達，亦涉依違。噫，若此不已，世間公言，何時聞乎？初則其欲下詢大臣而處之，更以思之，此等義理皎然處，爲其君，不能決之，義理何時定？紀綱何時擧？江華留守沈䥃上書勿施，特施削職之典，而承旨吳遂采罷職，修撰任𪼛遞差，以示嚴堤防、懲黨護之意。當初達辭中，只言注書所言，沈鉍可謂遺本取末，當該臺臣宜遞其職，而旣已違牌例罷，雖不下敎，爲義理，不可不竝諭矣。諸臣遂退出。

3月29日

行都承旨南泰良〈坐直〉。左承旨鄭必寧〈未肅拜〉。右承旨鄭翬良〈病〉。左副承旨宋昌明〈式暇〉。右副承旨金相紳〈坐直〉。同副承旨尹光紹〈式暇〉。注書二員未差。假注書李賢汲〈仕直〉李尙允〈仕〉。事變假注書鄭楺〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○世祖大王忌辰。

○有政。

○南泰良達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○南泰良達曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，次對爲之事，命下矣。兩司當爲進參，除在外、書批未下外，大司諫尹得載，獻納崔成大，持平許彙，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？令曰，依。

○金相紳達曰，掌令丁喜愼書批已下，卽爲牌招，以爲推移入侍之地，何如？令曰，依。

○金相紳啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來會矣。傳曰，詣閤。

○南泰良達曰，吏曹參判李天輔，參議沈星鎭，牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參判李天輔，更卽牌招開政，何如？令曰，依。

○以吏曹參議沈星鎭，牌不進罷職令旨，令于南泰良曰，只推，牌招，卽爲開政。

○南泰良達曰，開政卽爲擧行事，命下矣。吏曹參議沈星鎭，承牌來詣闕外，而卽今更漏已深，望筒出納之際，必致達曙，待開門，使之入來開政，何如？令曰，卽爲開政。

○傳于金相紳曰，開政卽爲擧行。

○吏批、行判書鄭羽良呈辭受由，參判李天輔牌不進，參議沈星鎭進，右副承旨金相紳進。

○兵批，判書金尙魯呈辭受由，參判金尙星受由在外，參議柳萬重入直進，參知金時粲未肅拜，右副承旨金相紳進。

○吏批啓曰，判書鄭羽良呈辭受由，參判李天輔牌招不進。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以鄭必寧爲承旨，李光溭爲掌令，崔昌愈爲漢城判官，李徵淳爲固城縣令，徐敏修爲慶山縣令，朴師訥爲注書。兵批啓曰，同知中樞府事崔萬奎，年老病痼，無望供職云，西樞雖是閑局，不可虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。以丁喜愼付副護軍，任𪼛、沈潭付副司果。

○傳于金相紳曰，世子侍坐次對，一朔一次爲之，而待下敎擧行事，定式。

○傳于金相紳曰，傳下敎之際，有做錯之失。當該中官，從重推考。

○南泰良，以弘文館言達曰，修撰李垍，自鄕上來，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○南泰良，以壇所言啓曰，皇壇油遮日，雖日夜縫造，恐有未及之慮。而卽今雨勢如此，無以露處造成，事甚渴悶，欲得訓局北營大廳，而營門，與他公廨有異，卽爲許借之意，分付，何如？傳曰，允。

○南泰良，以成均館官員，以同知館事意達曰，今三月初三日，儒生課試，今月內無故日退行事，曾已申達矣。大提學未差，行大司成趙載浩受由在外，今月已盡，限內不得設行之意，敢達。令曰，知道。

○掌令丁喜愼上書曰。伏以臣，年衰病痼，志慮摧殘，言責之任，萬不近似。千萬夢寐之外，忽承柏府新命，臣驚惶感激，固當趨承，而素患痼疾，挾感添劇，症情危惡，萬無奔走供職之望。方今离明繼照，萬物咸造，擧國含生，拭目延頸，而末由進身，少效犬馬之忱，臣尤死罪。伏乞亟削臣職，以安私分。臣於乞免之章，不暇他說，而謹以目下事，尾陳焉。近來科場之不嚴，實關紀綱，至於今番聖科而極矣。大朝處分之後，國綱可以振刷，士習可以懲毖，不勝欽仰，而臣愚竊以爲，論罪於犯罪之後，不若禁之於未犯罪之前也。科場亂雜，專由於隨從之多入，一人呈券，十人隨之，擇得豪健之漢，擔負書冊長木等物，作爲先驅衝突而入，披靡蹂躪，死傷相續。若不及時而變通，則此非細憂也。照訖之法，搜索之禁，自是舊典，自先朝，已有申明之事。而照訖，則一人圖出十件，使濫雜依舊，場屋之間，便成書肆，法久弊生，終難修擧。矯今之弊，莫若使擧子，各持試紙而入，若有不持試紙而入者，則使禁亂官，勿許入場，若或犯科，則嚴立科條，從重論罪，使不得容私。則雖或有其間奸僞之弊，必不至此之雜亂，而庶無死傷之患，亦不待搜挾，而書冊必不如前日之多入。前頭有大比之科，而監試則場屋之闊狹，入門之難易，比於禁苑設場，又倍蓰而難矣。今番亦多死傷，則將來死傷之多，可坐而知矣。朝家，設禮闈以搜才，而便同驅入於阱坎之中，豈宜坐視其死而莫之恤乎？伏願邸下，俯詢群議而裁處焉。臣無任云云。答曰，覽書具悉，大朝業已下敎矣。爾其勿辭，從速察職。

○二十九日巳時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政趙顯命，判敦寧李箕鎭，訓鍊大將金聖應，摠戎使具聖任，漢城判尹申晩，右參贊徐宗伋，右副承旨金相紳，假注書李尙允，事變假注書鄭楺，記事官蔡濟恭、黃仁儉入侍。掌令丁喜愼，校理李奎采，副應敎金尙喆，竝追後入侍。諸臣進伏。東宮亦爲侍坐矣。在魯曰，雨餘日氣甚不佳，聖體若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。在魯曰，連日徹夜引接臣僚，不知不覺之中，聖體必致傷損矣。上曰，近因無睡，多徹夜引接，而神氣則不知有損矣。在魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連御矣。上曰，昨夜予諭於儒臣，而儒臣亦有所達矣。侍坐次對定式之後，諸臣豈不曰日次猶少，而今則解弛已甚，入參之員無多，此慨然矣。備堂中，衆所共知老病應頉外，無故不參人，竝從重推考。〈出擧條〉在魯曰，備堂中，或往壇所，或有身病不參，而吏兵判則受由矣。上曰，實有事故者似然，而壇所堂上，亦爲拔之，可也。在魯曰，無故不參者，不過數人，而至若徐命九，則亦不行公，自上降旨後，似可承膺矣。上曰，在前則分義不如是矣。在魯起伏奏東宮曰，眼候何如？王世子曰，差愈後一樣矣。在魯曰，比諸當初，雖有少勝之候，而猶不能如常，臣不勝伏悶矣。在魯曰，頃日入侍時，禁府公事取入者，尙未還下，故因此文案之未下，時未開坐云矣。上曰，然耶？當下之矣。在魯曰，移海文案，亦入未下矣。上曰，然耶？移海事，何時了當乎？卿則以爲贓事果何如耶？在魯曰，臣之子，旣案其事，而又有情勢，臣不敢仰陳矣。仍答曰，前平安監司趙榮國狀啓，以爲淸人持來禮部咨文，而大槪前番使行時，海蔘山海關入去之數，多剩於鳳城印文之數，今則雖免稅，自後定式收稅事也。觀其語意，不但在於收稅，必欲憑藉此事，竝行搜檢，一如鳳城之例。前期無窮之弊，不可勝言，此後入栅報單，必須詳錄無遺之意，嚴飭於使行及任譯等處。而至若關門搜檢，亦不可不審考事例，深思善處，請令廟堂商確，稟處云云矣。在前使行入去時，鳳城、山海關搜檢官出坐，故我國使臣，亦下馬而行，而所謂搜檢，不過循例照點而已。近以我國稅目之漸減，彼人多懷逞憾之計，每有此執頉生梗之擧。關門之搜檢，若一如鳳城之例，則前頭bb之b弊，誠非細慮，而亦必有遷延日字，行未及期之患。歸時則雖少遲延，不至大害於事，而去時則入北京呈表咨，自有定限，不容少違，尤爲可慮。如前循例照點，勿爲搜檢之意，雖不可煩請回咨中，而卜物入栅時，報單數目斤量，必須無遺開錄，毋或相左之意，嚴加申飭於此後使行。而使臣入去時，令譯官輩，呈文關官，備陳重難方物及表文，將不及期之意，則彼亦念其所重，必不至曠日苛檢矣。咨文則爲先以領悉之意，循例成出，因便付送，宜矣。顯命曰，使臣，亦豈有不可自爲呈文之義乎？在魯曰，以此意，出擧條，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，俄者承文院來示公事，卽上年二月，對馬島主，以信使副船失火事，書告萊伯，故有此回書者也。未知緣何故淹置，今始回答，殊甚可怪，故問其由，則其時禮曹，認爲非可發之事而置之矣。其後萊伯，以不可無回書之意，報禮曹，故禮曹以此意草記，請令承文院撰出下送，此乃東萊府使答島主之書契也。臣等招問前例於禮曹該吏，則島主書契，曾前無仍爲闕答例云。應答書契，過周年，信使回還已久之後，今始修送，終涉異常，不可徒然傳給，勢當以其時，卽當回書，而以使行責應之紛撓，頓忘未果，以至于今。今有書不答，涉於歉然，故今始修送之意，令訓、別輩，詳細言及于館倭，而傳給爲宜。以此分付萊伯。其時禮曹堂上，亦難免不察之失，從重推考，何如？上曰，其時不卽爲回書，大段錯誤。而今旣過時，仍爲置之，似勝矣。在魯曰，倭人，於凡干禮節，雖細小不遺，甚爲苛察，渠若遂忘則好矣，而若或以終無回書發怒，而有責望之語，則我之答辭爲難。不如自我先爲進送，無失禮節，兼致謝解之語矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，藥房保護，爲任甚重，而都提調一自下鄕，上來無期，長時曠職，誠爲可憫。自上，當敦迫催召矣。臣又伏聞日昨筵中元景夏且所陳達，而大抵當初大臣，旣不知其間委折，故不能備達於筵中，而至今皇恐不安，寧有極哉？以此實無承膺之望云。而且其時臺臣避辭，與臣所聞有異，臺言則不以爲李泰，擬百昌作書，而眞以爲百昌手書，若然則疑大臣，豈不太過乎？自上，下燭其委折，而各別敦召，則庶或爲變動大臣之道矣。上曰，如此事，盡稟于予，則非爲侍坐次對，公然爲予之次對矣。閔相之心，當然矣。閔相似有上來之日矣。在魯曰，判府事兪拓基，方在草土，而屢自行素云。此大臣，體雖豐碩，而中實虛脆，甚可所慮，而且有年位，自上當下諭用權矣。顯命曰，大臣若過爲澌毁，致疾難醫，則誠爲可惜，早爲恩諭，似好矣。上曰，此有前例，而予有思量者，當少待依爲耳。在魯曰，東宮眼候，尙未復常，蓋緣近日，多閱文書而致然，撙節睿覽，似好矣。上曰，此則元良，似難對矣。若以文書中不緊者，使中官讀奏云爾，則未爲不可，而國家機務，何可撙節繙閱乎？在魯曰，被閱文籍，終有妨於目力，故以存養之意仰達矣。顯命曰，代理後，臣有一事仰稟於東宮者，而事涉干恩，故未果矣。今始仰達矣。邸下，入耆社諸臣，宜施存問之典，而且大朝旣光臨耆閣，則情禮尤爲自別，而惠養之道，又乞言於老人，數行文字，特下德音，則事體誠好矣。上曰，此是矣。予未及下敎矣。存問處，元良似不知矣。老人或以酒食，或以乾物饋遺，爲存問矣。其欲以該曹傳給耶？欲以自內賜給耶？王世子曰，當自內下之矣。顯命曰，若以該曹出擧條下之，則是循例也。自內賜饋，則尤爲特恩矣。上曰，《詩》云無胥余子憎，此言眞實，而元良則多不早起矣。王禹稱待漏院記，諸臣鮮有讀之者矣。在魯曰，夙夜奉職，臣道當然，而政院獨爲如此矣。上曰，備局亦不似養老所，若欲夙夜奉職之意，則反勝於政院矣。顯命曰，誠如聖敎，而首相則精神筋力，絶異於人，非臣等所可冀及矣。在魯曰，行步而已矣，精力則已耗矣。傳曰，耆社諸臣，今則與前有異，而元良待耆舊之道，其宜禮待。王禹稱待漏院記，豈不云乎？備局，卽夙夜之任，以耆社之臣，責其奔走於代理之時，非元良老吾老惠養之意。備局堂上中入耆社之臣，特爲許解兼帶，以便其養。《書》不云乎？詢前黃髮。代理之初，此乃先務，次對時，勿拘常例，使元良，或召耆舊之臣，共問國事。顯命曰，耆社諸臣，旣承存問之令，而此不過五六人矣。推此而至於國內耆舊，亦當各別體念，無致其凍餒焉。王世子曰，當留念耳。顯命曰，邸下今當庶務之代理，凡政令施措，不可求之新奇，惟當淸靜無爲，而其所勉者，不過擇其典章中良法美制，遵而行之而已。今日仁聲仁聞，捨繼述何求乎？大朝仁政之大者，國無怨曠矣，邸下尤當深體矣。上曰，此過矣。予何有仁政，而亦豈無怨曠乎？顯命曰，年前特令京兆，抄出嫁娶過時及埋葬過期者，自惠廳及度支，恒典擧行，而仍行會八路，均惠凡三次，故仁聲至今洋溢。而其後間二年應行定式。今雖非其年次，而邸下當此聰聽之初，似當遵舊例，下布數行文字，以爲擧行矣。上曰，大臣所達，是矣。仍下敎東宮曰，汝則深處宮中，何知怨曠之爲可憫？此可用絜矩之道矣。仍下敎曰，承旨就元良前，書令旨。王世子仍呼寫之，令曰，婚娶過時者，埋葬過期者，顧恤，曾有大朝下敎者，雖定限之內，初當代理，令京外，依例擧行。在魯曰，平安兵使趙東夏，自遭臺言，連爲呈狀矣。渠雖武弁，臺言旣重，則廉隅不可不見，而臺言亦不可不顧矣。上曰，臺言何必深看？若以趙東夏，涉於偏論，則當用黨習律，而若不然而諉之黨論，不能用人，則何時用人乎？顯命曰，似當催促下送矣。上曰，然矣。上曰，昨夜處分，卿等見之乎？在魯曰，臣等已奉覽矣。上曰，此甚慨然。承旨、儒臣，有所陳達，而其求之往牒之說何如耶？在魯曰，鉍之赴擧，於渠極不智，此近日堤防不嚴之致矣。顯命曰，禮斜之出不出姑舍，旣下判付，則雖一時，爲維賢子之名，烏得免乎？然渠旣決科，則人言狼藉，必枳淸要矣。隨其兄而爲理學，豈不好哉？然朝廷之奪科，臣未知得當也。上曰，渠雖登科，將安用哉？顯命曰，若自廢，則是過人之行矣。上曰，雖給科，當枳於槐選，亦枳於仕路，以尋常士人老死，於渠豈不佳哉？故特拔科耳。顯命曰，鉍之伯兄，勸鉍廢擧業，而江留則强之赴試曰，不可以維賢子自處而廢擧業云云矣。在鉍不足爲惜，而因此而其兄，恐爲李匡德矣。此首相當預知之矣。上曰，此言是矣。金善行起辭，有此意思，不然，豈不大公乎？聖應曰，臣方待罪軍器寺提調矣，以職掌事敢達。本寺年年造弓，以爲需用於觀武才別試才，及或內入，凡於賞賜，皆自武庫進排矣。本寺待令弓子已盡，於今番別試才時，則亦多不足，故推移取用於軍門，卽今無一張見存者。在前如此時，或有三四百，或五六百張加造之例。就議於本寺都提調臣領府事金興慶，則以爲筵奏變通云故，玆敢仰達，而限三百張加造，何如？王世子曰，依。掌令丁喜愼所懷，人臣事君之道，廉隅雖重，分義甚嚴。刑曹判書柳儼，前後違牌，至於數十餘次，詞訟劇務，非但久曠可慮，分義道理，不可如此，請刑曹判書柳儼罷職。王世子曰，過矣。喜愼曰，臣年衰病痼，志慮摧頹，言責之任，萬不稱似，適當离明繼照之日，一瞻耿光，少伸延頸之願，死無餘恨。而一言纔發，伏承過矣之敎，臣何顔面，晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。王世子曰，勿辭。奎采曰，柳儼再遭彈駁。重臣自處之義，與他有異，其所撕捱，事理固然。今若行公，則臺臣猶可論斥，而反以違牌請罷，所論殊不得當，且有失措之擧，不可無警，請掌令丁喜愼遞差。王世子曰，依達。晩曰，儼若不行公，則臺言又未知如何矣。然喜愼之失其擧措，不得頻入於筵席之致，此無足法也。上曰，此言公矣。上曰，侍坐次對所稟，出擧條者，只三百張角弓而已矣。在魯曰，可稟於大朝事，則不可陳達於東宮，故然矣。晩曰，臣則不無可稟者，而稍有異於所聞者，故方欲更爲詳細聞知後入稟耳。上命備堂，先爲退出。上曰，右承旨實病耶？相紳曰，鄭翬良聞以關格，危篤一宵，而今則向差云矣。仍奏曰，監察未署經人員甚多，而且當壇享，催促署經，何如？上曰，依爲之。仍命書之。傳曰，承旨有闕之代，政官牌招開政，新除授承旨，待下批牌招。〈出榻敎〉又命書之。傳曰，元良代理之後，凡入啓入達者，政院以其時承旨之意，或啓或達，此非徒斑駁，亦非代理之意。此後於戎政，則關係大段更張者，有事邊方者，及於刑政，則關係一律者，及或一律中稟裁減律者，竝入啓，其餘竝爲入達事，定式施行。傳曰，日記修正廳堂上洪啓禧熟馬一匹，李喆輔半熟馬一匹，任珽兒馬一匹賜給。郞廳趙章觀陞六，金覆、愼基度、李益普竝陞敍。李宜喆、曺命胤、金弘澤、李聖運、李重彬、南德老、李仁默、李廷重、朴奎壽、李仁采、羅㶷、丁志復、愼爾復、朴混源、李基德、趙虔晉、金聖祐、蔡濟恭、李堉、沈益聖、趙𪬵、金朝潤、李星慶、趙有臣、金時芳、李澤徵、朴玶、兪彦述、鄭彦郁、李陽泰、張澍，各兒馬一匹。盧賢鶴、鄭彙晉、李晉吉、任緯、趙世選、李載顯、李朝望、李運海、魏致寬、白鴻擧、李翼元、南雲老、任遠、南鶴老、李觀燮、李明祚、金光緯、閔師弘、朴必珍，各上弦弓一張賜給。其餘七百丈以下，竝勿論。東宮還入內次，諸臣退出。

○二十九日未時，上御歡慶殿。承旨、儒臣入侍時，右副承旨金相紳，校理李奎采，假注書李尙允，記事官蔡濟恭、黃仁儉入侍。副應敎金尙喆，追後入侍。上曰，儒臣讀之。奎采讀，自天福十二年讀終篇。相紳讀自乾祐元年讀終篇。奎采曰，臣之入侍也，金尙喆未及入來，故不得備上下番入侍矣。今則招已入來，召入，何如？上曰，副應敎金尙喆使之入侍。〈出榻敎〉臣尙允出，與尙喆，同爲入侍。濟恭讀，自乾祐三年春正月，止洪建業之兄也。仁儉讀，自時中外人情憂駭，讀終篇。尙允讀，自廣順元年，止以宣徽北院使翟光鄴，兼樞察副使。尙喆讀，自初帝討河中，讀終篇訖。上曰，馮道何處，率百官出迎耶？此似預備矣。百官之備員，豈不難哉？其大節無足可言，而日記，質亦然矣。尙喆曰，但見一死，而質則賢宰相矣。上曰，《資鑑》，此下餘幾卷耶？奎采曰，似餘四卷矣。上仍命玉堂，先爲退出。上曰，注書出去，持入禁府啓目。臣尙允承命敬進。上命相紳書之。傳曰，今日取覽入東宮金吾、秋曹囚徒，則秋曹適無輕囚，而金吾雖輕囚，滯囚者多，竝特放，助元良，以省刑焉。時囚罪人柳仁植、丁國泰、李弘德、田光天、李海宗、徐瑞、李德成竝放送。傳曰，今日元良侍坐次對時，因大臣所陳，京外過限過期者，有顧助之勅，可見代理初，述事之一事，而此非述我也，卽繼述昔年盛德也。然以往事觀之，近於文具，至於婚娶，爲恥自隱者，亦不無焉。噫，簞瓢陋巷，顔子不改其樂。荊釵布裙，古傳美事，此豈羞恥事？其後若前，亦豈元良初政恤民之意乎？侍坐時，令呼寫，心忻之餘，諭此助政，令備局，另飭京外，俾有實惠。傳曰，旣命代理之後，豈有侍坐決務之事？而其時諸臣固請，予亦爲民國爲元良，欲見政治而强從，非徒侍坐決務。觀其代理，機務無滯，所決卽當，予則自此，庶可便養，而然今觀紀綱，又觀所爲，俱涉寒心。新次數十員備堂，今日僅備五員，所稟元良者，大臣陳達外，不過角弓加造一事。頃者强從，已自歉然，觀今日所爲，此非元良初政之不嚴，卽予恒日不能擧紀綱、勵群工之致，尤覺恧然，此何故也？諸臣觀國事，若家事，豈若此？而且古人記事象笏之意焉。夫感慨之餘，與儒臣竟夕，仍示慨然之意。吁嗟，大小臣工，洗滌恬嬉，恪勤供職，輔我元良。上曰，左副承旨宋昌明牌招。〈出榻敎〉