承政院日記/英祖/二十四年/五月

五月

5月1日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨宋昌明〈坐〉。左副承旨金漢喆〈坐直〉。右副承旨南有容〈陳疏入啓〉。同副承旨李衡萬〈陳疏入啓〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉元啓英〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，□德縣監鄭運維。

○南有容啓曰，行大司憲李宗城未肅拜，執義未差，掌令閔洙彦呈辭，李규휘在外，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調趙顯命，提調申晩，副提調李成中啓曰，伏未審雨中，聖體調攝若何？臣等久未入侍，前劑入湯劑，已盡於昨日。臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。湯劑停止，待下敎入侍，宜矣。

○備忘記，傳于李衡萬曰，今下弓矢，寧城僉使朴明梓，廣梁僉使宣翊三等處，給送。

○備忘記，傳于李成中曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹，立之。

○李成中啓曰，左承旨鄭必寧，右承旨宋昌明，左副承旨金漢喆，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金漢喆曰，今番御前通事金載鉉，淸漢語皆善爲之，今下弓子，使該院傳給。

○金漢喆啓曰，端午帖製述官，旣已抄啓，其中時無職名人員，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李賢汲出使，代以李宜哲爲事變假注書。

○兵曹口傳政事，以閔宅洙、趙載德、趙明鼎、洪廷命、曺允濟、姜鳳休、李河述、李齊華、安允行、金硡、朴致隆、朴昌潤、金朝潤、鄭光震、權崇、羅㶷、任瑋、李永祚、南泰爀爲副司果。

○金漢喆，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則正殿後四五步許，松木一株，本來腐傷矣。今日風雨所折，以致傍立眞木，至於中折，聲聞殿內云。正殿至近之地，有此樹木中折之患，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日，來初三日設行，而中折之木，令該曹斫去事，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此永禧殿擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬限十匹補把，以充不定之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○李成中，以摸寫都監儀軌廳言啓曰，本廳郞廳戶曹佐郞趙榮進，大丘判官遷轉，而前判官纔已仍任矣。本廳郞廳還爲差下，而時無職名，令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以御營廳言啓曰，傳敎內本廳哨官韓宗大，以猥濫上言，棍汰事，命下矣。大將臣朴文秀，情勢難安，呈辭引入，故令兼中軍李景喆代行。而哨官韓宗大，從重決棍三十度後，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金漢喆啓曰，今此永禧殿親祭祭文，提學當爲製進，弘文提學鄭羽良，明日待開門牌招，使之製進，端午帖，亦令出韻科次，何如？傳曰，允。

○李衡萬，以摠戎廳言啓曰，本營移建蕩春臺之役，自二月初一日爲始之意，曾已草記矣。坐起廳十九間，哨官廳十八間，敎鍊官廳十七間半，上年立柱蓋瓦。而中軍所八間，軍器庫二十二間，弓房庫三間，火藥樓庫七間，銀錢樓庫五間，新營米庫二十二間，大廳十間，倉月廊十三間，火藥搗砧家十間半，三門三間，月廊十三間，庫子上直房三間，書記牌頭廳六間，北門一間，合一百八十一間及騎射馬場，今已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

5月2日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨宋昌明〈坐直〉。左副承旨金漢喆〈坐〉。右副承旨南有容〈坐〉。同副承旨李衡萬〈坐直〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉元啓英〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○李成中啓曰，領議政金在魯箚子到院，而以端午親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○宋昌明，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而永禧殿親臨端午祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，右副承旨南有容，同副承旨李衡萬上疏，旣有給之之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金漢喆啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外未署經被論外，掌令閔洙彦，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋昌明曰，宣傳官二員待命，騎馬六匹立之。

○宋昌明啓曰，事變假注書李宜哲，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學鄭羽良，牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，不可遲延，端午帖出韻科次，亦甚緊急。更卽牌招，使之擧行，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，弘文提學鄭羽良，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。莫重親祭祭文，不卽擧行，端午帖出韻科次，亦甚緊急，而如是違牌，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于李成中曰，禮判、騎判，食後來待。

○又傳于李成中曰，禮判、騎判，入侍時，該房承旨入侍。

○又傳于李成中曰，祭文製來，則禮房承旨奉置，禮判騎判入侍時，同爲入侍以啓。

○李衡萬啓曰，兵曹判書鄭羽良，禮曹判書李周鎭，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○以司書朴相德牌不進罷職傳旨，傳于金漢喆曰，推考傳旨捧入。

○傳于李成中曰，今番動駕，由崇賢門，而勿出朝報，只分付儀曹。

○兵曹口傳政事，以趙榮進、權贒、韓德良、柳萬樞、沈益聖、閔墡、李光瀷、權賅、洪曙、李東煥、南彦彧、金始煒、任震夏、任師夏、徐孝修、宋德中、鄭彦忠、李光溭、安克孝、李萬育、玄光宇、李克祿、南德老、趙處魯、崔一奎爲副司果。

○宋昌明，以備邊司言啓曰，卽見全羅左水使李泰祥，以光陽縣松田失火，縣監全命佐，依朝令拿致決棍事狀啓。則姓字下，不爲着名，政院亦無辭入啓，俱難免不察之失，李泰祥及當該承旨，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○右副承旨南有容，同副承旨李衡萬，聯名疏曰，伏以臣等，猥荷恩顧，忝居近密。雖材力微薄，不足以堪其任，而若夫尊朝廷嚴堤防之義，常兢兢自持，不敢失墜。乃者，護逆之論，肆行於臺、憲之間，則不勝世道之深憂，敢附故事而陳啓。及奉批旨，以此等之習，不取於今日爲敎，是臣等區區憂衷，未能見諒於明主之前也。臣等雖甚駑劣，問其職則出納惟允之地也，以其言則義理大公之論也。而旣不得於其言，徒自安於其職，非臣等義分之所敢出，玆庸聯陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂鑑裁，重臣等之職，以肅公法，以安私分，不勝幸甚。傳曰，下敎當斟酌，而敢如是乎？給之。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣，得見該曹所啓下，今此永禧殿親享節目，散齋三日，致齋三日，殆與大祀無別，臣心不能無疑訝。謹考《五禮儀》序例，則其辨祀條，一曰大祀，二曰中祀，三曰小祀，四曰祈告，五曰俗祭。而文昭殿、眞殿、懿廟、山陵，俱屬於俗祭，其齋戒條俗祭下註，文昭殿、懿廟、山陵有親行云。而不言眞殿者，蓋國初則眞殿六處，皆在外方故也。下文曰，前享四日，禮曹啓聞請齋戒，殿下散齋二日於別殿，致齋一日於正殿。諸享官及近侍之官應從升者，竝散齋二日於正寢，致齋一日於享所云云。以此觀之，祀有大中小俗祭之分，而齋戒日數，亦隨而隆殺焉。然則永禧殿親享齋戒，以六日磨鍊者，未知何所據也。先王定制，如是明白，四百年遵行，而今乃爲過加之禮，無乃未安乎？乞命該曹，更爲詳考《五禮儀》，改磨鍊啓下幸甚，旣有區區愚見，敢此仰陳。答曰，省箚具悉。散齋三日，致齋三日，《禮記》攸在，《五禮儀》亦有，予已知之。雖無誓戒，祭禮體重，其令獻官以下散、致齋之意下敎，只云致齋，故卿有此大祭亦三日齋，有何更考焉？仍傳曰，遣史官傳諭。

○右贊成朴弼周疏曰，伏以臣，床簀宛轉，待盡朝夕，此際誤蒙聖簡，更有千萬不倫之新擢，惝怳驚惑，莫省所出，業旣略達於史官回啓矣。其後醫來視疾，又出特恩，副以御府珍劑，天地好生之德，益復罔極。而沈沈昧昧，一若死人，訖未入辭謝文字，以見區區螻蟻微悃。噫，此猶不能自力，他尙何說？天日下燭，臣之奄奄實形著矣。顧以臣之不肖，歷數平生，無官不做，布衣而極遭逢，白屋而致公孤，虛位隆隆，實德則病，夫賢愚用捨，固患其未能各當其分，此爲古今攸歎。而然亦未有全然盜竊，最出人下，如臣之甚者也。尋常自疑自怪，不知其所以致此。惟此貳公之職，始見於周官，其謂之孤者，可見其特設位置，不屬於公也。寅亮天地，弼余一人，雖非後世人之所遽擬議，而當初設官之意，卽可推知。降及我朝，雖亦置贊成二員，而常虛其位，間一有之。而非山林高賢，則或以元勳見處，故事班班，其鄭重難愼，如此其至，矧今貳師之兼，職掌睿學，其責任事體，尤屬絶異。而卒然擧而畀之於如臣者，以其人則萬萬庸下也，以其病則喘喘垂死也。若其自少至老，窮約枯槁之狀，則久作一生家計，與世之光華富貴者，絶成相反。雖欲忘其本分，改其初心，進承明命，其路末由，此非但同朝所識，抑亦聖明之所洞燭也。雖然此等說話，多爲辭官人之常言，今不敢過爲別般話頭，以煩聖聽，請只就目下必死之病而略言之，其可乎？蓋臣犬馬之齒，今已六十九歲，粵自稚年，卽有痼疾，其間胸脅之痛，則得之於居處冷濕，五十年中，苦歇無準，萬端保護，僅免死亡。乃自再昨夏秋，多有失攝之事，跨歷三載，日日加劇，每於痛作之時，如石之築，如錐之鑿，不得轉側，不得低仰。始猶只痛一偏，今則左右皆痛，上自胸脅，下至腰背，無處不及，無時不然，其痛之酷，頃刻難堪。前冬則病雖到極，粥飮不至全廢，得有餘氣，與病抵敵，此數月內，添得膈噎，食不過咽，恰成末勢，元氣欲絶。雖荷聖明醫藥之惠，尙存一縷，恩若再生，非臣殞結所能上報萬一。而觀此病勢，不死則不止，深恐其一朝溘然，永負聖眷，言之及此，豈勝於悒？伏願殿下，亟收貳相新級，回授可堪之人，察臣死病無醫之狀，更絶召命，得以安意就盡，公私不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。今者陞擢，意豈偶然？覽書奏爲卿悶焉，知卿愈覽卿章，若見卿而深用欣焉。卿以山林宿德，比乎前而職任重，今者此任，豈爲文具？贊我，導元良，惟在乎卿。卿須體小子慇懃之意，顧元良輔導之重，卿其安心勿辭，幡然上來，用副日夕惟卿意。仍傳曰，承旨傳諭。

○贊善沈錥疏曰，伏以臣，萬萬不自意，史官儼臨，傳宣別諭，臣祗受伏讀，始知有春坊除命。而辭旨勤懇，迥出尋常，至於追念先臣之意，欲見舊僚之敎，丁寧惻怛，貫徹幽明。臣雖冥迷，心非木石，莊誦嗚咽，自不覺其涕淚之被面也。嗚呼，自古人臣，受恩何限，而亦豈有如臣家者乎？先臣之生前身後，恩禮之隆重，悼念之嬋媛，存沒靡間，始終如一。而又推而及於其孤，眷顧存錄，不忍終棄，如臣不肖，亦在收召之中，每以先臣未卒之志，責勉於賤臣者，不絶於絲綸之間，傍人尙且感泣，臣心尤當如何？苟使臣，磨頂放踵而利國家者，尙且不辭，有如gg如有g萬分之一，可以勉竭駑鈍，圖報涓埃，則豈非臣區區至願？而法義至嚴，廉恥至重，終不敢爲肆然放倒，趨走承命之計，辜恩負德，死有餘罪，臣實自悼其不幸而已。臣之獲事殿下於銅闈，今已二十七年矣。歲月逾邁，如川流之不可復。伏惟天顔，亦有非昔時之盛，而雲天逾邈，瞻近無路，犬馬微誠，晨夕耿耿，身伏田野，戀結軒墀，惟以生則祝聖，死當結草爲期。不意聖慈，俯賜記識，興嗟於暮年，垂意於舊僚，至以欲見爲敎。嗟呼，君父之眷眷不忘至此，而爲臣子者，終不得奉承德意，雖其有甚不得已之情，必不可强之勢，而其爲冥頑不靈，眞豚魚之不若也。惶恐戰灼，惟願速被當被之律而已。且臣伏聞我東宮邸下，聖質天縱，睿學日將，宗社臣民之慶，孰大於此？此時成就之責，惟在勸講之人，悠悠萬事，無過輔導，誠如聖敎，而臣之荒疎滅裂，萬不近似於是選。年前虛帶，尙切追愧，今何敢一日仍冒，無補於德學而秪增其罪戾乎？伏乞天地父母，諒臣之情，察臣之懇，亟命刊改臣所叨之職，仍治臣前後辜負恩命之罪，以嚴公法，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。今者此任，意蓋爲元良，曾已行公乎諭善，今於此任，其何若此？宜體慇懃之意，幡然上來，輔我元良。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣，昨上一箚，妄論禮制，今伏承聖批，不賜允可，此必臣辭未達意之致，不勝惶悚。玆不得不更申前說，以備聖明之照察，而煩瀆之罪，自知難逭矣。蓋《五禮儀》齋戒，大祀，則散齋四日，致齋三日，中祀則散齋三日，致齋二日，小祀與俗祭，則散齋二日，致齋一日，差等明白。古禮七日戒三日齋，亦據時享而言之耳。聖意若以親行備三獻體重，謂有所自別，則《五禮儀》所載，文昭殿、懿廟、山陵，散齋二日，致齋一日，皆是親行備三獻之禮。是以齋官條，文昭殿、懿廟、山陵亞獻官，皆以王世子議政磨鍊。至於眞殿，則以在外方，故獻官以觀察使磨鍊。而《五禮儀》，眞殿旣同屬於俗祭，則今雖奉安于京，而殿下親行，凡係禮節，當一如山陵，宜無所加。雖以閭巷士夫言之，時祭忌祭，均是爲親享祀，而家禮齋戒之日數，時忌祭懸殊，今何可不用《五禮儀》明白之定制，而創加齋戒之日數乎？大祀則通散、致齋爲七日，中祀則通爲五日，小祀俗祭則通爲三日，今眞殿齋日，反加於中祀，恐不合於禮意。書曰，監于先王成憲，其永無愆。孟子曰，遵先王之法而過者未之有也。欲望聖明，更加審量而裁處焉。答曰，省箚具悉。初則今番下敎政院也，令散致齋而只云致齋，故意謂卿以此知以六日致齋，有此箚矣。今復箚陳，深歎勤篤於禮文，而乃覺卿之初箚之本意。取覽《禮曹謄錄》，此非予之過於禮之意，不過引禮之錯，何則？山陵果若卿箚，只有散齋二日致齋一日，而再昨年親祭命下時，引山陵禮而曰散齋三日致齋二日云，此引禮之錯也。卿亦不覺於其時，而今乃覺焉，又覽《五禮儀》，卿箚是焉。凡散致齋，一依文昭殿、山陵例擧行，而若此則酌獻禮時，只淸齋一日事，分付儀曹焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○初二日申時，上御景賢堂。禮判、騎判入侍時，行兵曹判書鄭羽良，禮曹判書李周鎭，左承旨鄭必寧，右承旨宋昌明，假注書元啓英，記事官李重彬、張澍，以次進伏。啓英，奉親祭祭文函，跪置於上前。上命左承旨進讀。必寧，進讀訖。上命提學進來。羽良遂進伏。上曰，此祭文之義，包含四室同享之事乎？羽良曰，然矣。臣在外時，與都承旨相議製之矣。上曰，惟春之仲，虔妥眞幀，此一句能包含乎？羽良曰，然矣。虔妥二字，以其四室之同享矣。上曰，豐芑百世一句，亦然乎？羽良曰，然矣。上曰，然則好矣。太廟祭文，則猶可易爲，而至於眞殿祭文，則每多意疊，故欲與卿相議矣。仍命曰，祭文上之。必寧跪進。上親踏啓字後，仍命曰，戶房承旨，旣以禮房代入，先退，可也。又命注書，奉祭文函出去傳給。必寧遂退去。啓英又奉祭文函，隨出傳致後，還入進伏。上曰，今番永禧殿祭享，有飮福禮乎？周鎭曰，有之矣。上曰，儀註持來乎？周鎭曰，持來矣。上曰，禮判讀之。周鎭進讀訖。上曰，飮福後有兩次四拜，蓋無擧樂之事，故拜數似爲頻數矣。周鎭曰，然故飮福後四拜，而贊儀，少頃，更呼四拜矣。上曰，無撤饌耶？周鎭曰，然矣。上曰，此儀註，謄出於《五禮儀》耶？周鎭曰，然矣。仍起伏曰，以齋戒事，領相，再次陳箚，何以爲之耶？上曰，散齋之意深矣。散齋於內云者，雖於私室燕居，人不知己獨知之處，猶爲齋戒云爾，則此便是《中庸》所謂謹獨而不愧屋漏之意也。周鎭曰，大享，散齋四日，淸齋三日。中祀，散齋三日，淸齋二日。小祀，散齋二日，淸齋一日。今番享祀，似當與小祀比同矣。上曰，山陵中祀耶？周鎭曰，非中祀而乃小祀也。領相之意，以俗祀例爲言，臣意，亦以爲中祀，則散、致齋合爲五日。故今此儀註，則以小祀磨鍊爲之似宜矣。羽良曰，古無俗祭，而始於宋時程、朱，故山陵祭享，亦與俗祀，比而同矣。上曰，酌獻禮，初無淸齋耶？周鎭曰，然矣。上曰，文昭殿，是俗祀耶？周鎭曰，然矣。丙寅年，大臣收議批答，散齋三日、致齋三日，磨鍊事下敎。又於昨年寒食祭親享時，以六日齋磨鍊施行。故今此端午親享，初不致疑，三日散齋，三日致齋，節目啓下矣。大臣箚語如此，臣素昧禮節，性又鈍滯，一番陳稟後擧行之事，不善周旋，此爲惶恐矣。上曰，注書出去，丙寅謄錄持來。啓英出去，持謄錄還入進伏。上命承旨，讀謄錄後，上又命上番兼史，《五禮儀》持來。重彬出去，持《五禮儀》還入進伏。上曰，《五禮儀》上之。昌明跪進，上親爲考覽後，上曰，領相之於此等事，甚爲詳悉矣。羽良曰，然矣。領相，於禮文上甚熟矣。上曰，文廟酌獻禮時，散、致齋幾日與否，注書出去問來。啓英，承命出去，探問後，還入進伏曰，文廟酌獻禮時，散齋三日、致齋二日云矣。上命承旨，書領相箚批。〈批見上〉仍下問曰，文廟告由祭，齋戒幾日乎？周鎭曰，無之矣。啓英，密語承旨曰，文廟告由祭，則淸齋一日矣。上曰，汝嘗參告由祭乎？啓英起伏曰，小臣曾以執事，參祭見之，再明若告由，則諸生，自今夕入齋，祭官，自明朝入齋矣。上曰，用此例爲宜矣。又命承旨書之曰，今因相箚，又覽頃者眞殿酌獻禮散、致齋，一依文廟酌獻時例，擧行事下敎矣。今聞文廟載中祀故散致五日矣。眞殿酌獻時，亦以五日擧行云。若此于今釐正之後，酌獻時致齋，不可反重於時祭。故只淸齋一日事，已諭於相箚之批，而因此思之，文廟所謂中祀者，有三獻釋菜也。於釋菜，則勿論親享攝行，一從《五禮儀》，有散致五日。而至於酌獻，則無禮文所載，自昔年，義起而行之者，與大祭有間，用大祭例，散致齋五日，此亦過於禮者也。予意則酌獻禮時，一依文廟告由祭例，只淸齋一日，於禮當然，事係禮典，令儀曹問議于大臣，稟處。昌明，書傳敎訖。上曰，若是乎禮之難也，少有過中，則自至於是非矣。羽良曰，然矣。如此之故，訟與禮，不相干涉，而亦有禮訟矣。上曰，文昭殿有飮福禮乎？周鎭曰，有之。而文昭殿齋儀，載於俗祭條矣。上曰，永禧殿祭儀，一依文昭殿祭儀耶？周鎭曰，然矣。而無受胙矣。上曰，酌獻禮，與文昭殿祭儀相同矣。周鎭曰，節目中齋戒條，當改付標以入矣。上曰，然矣。仍命注書出去，大祭時，祭官齋宿幾日與否，問來。啓英，承命出去，探問後還入進伏曰，大祭時，前三日齋宿，故爲二晝一夜云矣。上曰，然則承旨，自明夕齋宿，可也。周鎭曰，永禧殿內奉審，前則酌獻禮後，撤排床卓，始爲奉審，蓋爲第二室新影幀曝曬，有此撤排。而今番望殿禮後，似當奉審，殿內床卓撤排與否，何以爲之乎？上曰，方欲下敎而未果矣。爲奉審，撤排床卓，豈不未安乎？宗廟及陵寢奉審時，亦無床卓撤排之事矣。仍下問曰，第二室新影幀，禮官春秋奉審乎？抑殿司奉審乎？周鎭曰，臣未經奉審，雖未知前例之如何，而殿司似爲奉審矣。上曰，新影幀，今春奉審。今番擧動時，勿爲奉審，可也。周鎭曰，新影幀，不爲奉審，則殿內床卓，不必撤排矣。上曰，然矣。第五室空虛，此後雖爲奉審，床卓之撤排未安，仍置之。第五室邊，奉安曝曬，可也。周鎭曰，然則以上敎出擧條，當爲定式施行矣。上命承旨書之曰，眞殿若有權安之事，則榻前床卓，撤排，可也。而爲其奉審，竝撤祭卓香案，此陵廟所無之例，無下敎而不果矣。此後則雖奉審之時，勿撤床卓之意，分付。昌明，進伏書訖。周鎭曰，端午節祀迫近，順陵新除授參奉金思默，在鄕未及上來，直長方有闕，陵祭事體重大，不可以兩假官替行。順陵直長有闕之代，令該曹口傳差出，以爲參祀之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命曰，注書出去，刑房承旨入侍事，分付。啓英，承命出去，與刑房承旨南有容，偕入進伏。周鎭曰，城門事，旣已發端，臣有淺見故敢達。外八門，兵曹判書次知之故，臣之曾前待罪本兵時，或慮奸細之出入，申飭於門卒及旗手，勿論自外入自內出者，所見殊常之人，使之捉來，則怪異之類多有之。若能連爲申飭，則今番欲捉者，庶有可捕之道，兵判方入侍，申飭依此爲之，何如？上曰，所謂怪異之類，何許者乎？周鎭曰，或有自外而盜牛來者，或有自內而偸衣服器皿出去者，或有他奴婢逃亡之類，若此怪異者，多有之矣。上曰，此法誠好矣。羽良曰，曾聞李周鎭之言，試用此法，則果多怪異物件，故連爲申飭矣。上遂命刑房承旨書之曰，各陵陵官之職，不無疎忽之弊，故今番特爲摘奸矣。孝陵參奉李祿海，無端闕直，陵官有故，則差定假官，乃所以重園寢也。身爲陵官，豈敢闕直？若不嚴懲，無以勵他，亟施投畀之典。又命書之曰，今番內摘奸時，興化門闕點護軍，令兵曹査治，旗手設置，意蓋深矣，則非雇軍之比。而敦義門旗手，居半闕直，亦令兵曹，一體査治。又命書之曰，噫，寄百里之任，何等重也，而況値歉歲乎？賑恤方張，杜門不顧，餓莩相連，莫知恤焉。黃口抱訴，不能代定，此等守令，將焉用哉？況滌瑕調用之後，若是慢忽，尤涉可駭。不可循例等待回奏，前郡守鄭暘賓，令該府從重嚴處。有容，進伏書訖。羽良進伏曰，頃日都政時，以十考十上，特除事有敎，故申宗夏，旣已擬望於順興而蒙點矣。但今宣惠廳事，不可委之於生手之人。新除順興府使申宗夏，宣惠廳郞廳仍任，何如？上曰，順興於申宗夏，可謂左遷，而特爲除拜者，蓋爲民也，實難仍任於惠郞矣。上曰，洪漢龜肅拜乎？羽良曰，肅拜入直矣。周鎭曰，臣待罪兵判時，洪漢龜窮不能自存云，故傳令別軍官，軍門所入各樣服色，俱爲備給矣。今番特有調用之命，孰不欽仰乎？上曰，若是甚貧乎？羽良曰，此人本來積貧，故見除部將之後，臣與御將朴文秀相議，渠之所着廳禮所入，優爲助給矣。上曰，所給之物，能優爲乎？羽良曰，足可爲矣。上曰，洪漢龜，今若入直，則入侍事，注書出去分付。仍命曰，兵禮判先退，可也。羽良、周鎭，遂退出。啓英又承命出去，與洪漢龜，偕入進伏。上曰，洪漢龜進前。漢龜進前伏。上曰，汝平材何如？大弓亦能習之乎？漢龜曰，習習躬弓矣。上曰，汝讀兵書乎？漢龜曰，以其爲曹司之故，未遑讀之矣。上曰，汝旣爲武夫，常讀兵書，又爲勉射，可也。遂以次退出。

5月3日

行都承旨李成中〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨宋昌明〈齋宿〉。左副承旨金漢喆〈齋宿〉。右副承旨南有容〈坐直〉。同副承旨李衡萬〈齋宿〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈齋宿〉元啓英〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈式暇〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出文昌星上，入乾方天際。狀如拳，尾長三四尺許。色赤。

○南有容啓曰，行大司憲李宗城，掌令李奎徽在外，執義未差，掌令閔洙彦呈辭，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，明日永禧殿擧動時，大駕入齋室後及再明祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、右承旨進去。

○金漢喆啓曰，明日擧動時，侍臣無一人進參之員，事體至爲未安。兼春秋二員，令該曹卽爲口傳加出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李晉吉、朴起采爲兼春秋。

○傳于李衡萬曰，五月五日，慈殿，有進獻之例，該曹有監封之事。在前如此之時，亦多預爲封進，分付尙方、內局、工曹，今日內，使之封進。

○宋昌明啓曰，卽者，御營廳將校來言，明日動駕時，本廳多有擧行之事，而大將朴文秀，方在呈告引入中，不得擧行云。當此動駕隔宵之時，本廳擧行之事，一時緊急，御營大將朴文秀，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，御營大將朴文秀，牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。動駕隔宵，如是違牌，尙不行公，事甚未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，卽者，漢城府郞廳來言，明日動駕時，堂上一員，當爲導駕。而判尹柳儼，右尹具宅奎，連呈辭單，右尹洪象漢，以別雲劍進參，無導駕堂上云。判尹柳儼，右尹具宅奎，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，如是故頃時下敎矣。五月三日有異，雖一日致齋，承旨皆命入宿，且明日動駕，而承旨皆有執事，其可家宿而隨駕乎？寒心矣。省記先爲入之。承旨，皆令入宿。

○傳于南有容曰，徐當知之，而大臣外諸執事，皆令來宿衙門。

○又傳于南有容曰，諸承旨入來後，下鑰。

○金漢喆，以禮曹言啓曰，孝陵參奉李錄海，以無端闕直，已有提畀之命矣。本陵別檢遷轉之代，亦未差出，陵寢重地，不可暫時曠直，假官一員，爲先急速差送。而別檢、參奉有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以宋載和爲孝陵參奉，申五淸爲別檢，沈澥爲順陵直長。

○金漢喆，以觀象監官員，以領事、提調意啓曰，東方所見彗星，會同諸官，達夜測候，連因雨濕雲翳，不得看望。近來天氣淸朗，衆星皆見，而終不得見者，已至四五次云，文臣測候官，自今日減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○敎京畿觀察使洪鳳漢書。王若曰，人君代天無私，最惜公器，國家命官有道，必須賢才。旣廟議之僉同，故予志之大定。爰將藩維莫重之任，庸畀休戚與共之臣。言念百里邦畿，非比諸路方岳。若星辰之拱帝座，扞衛都城，如江漢之被王風，敷揚政敎。矧今日災荒之比劇，而民生産業之漸艱。使命多而策應難支，官徭繁而凋瘵已甚。要責滌弊蘇殘之效，必藉識治綜務之才。惟卿，喬木名家，詞華餘事。醇謹性度，孰不曰賢父佳兒？愷悌儀容，眞所謂吉人善士。想賢關之視射，知遇在韋布之時，逮王庭之策名，聲望傾簪紳之列。處地異而眷注冞切，進途闢而謙畏愈深。一登胄筵，藹藹開導之益，七入喉院，懇懇敷奏之誠。南漢分符，政可觀於禦牧，西湖攬轡，志尤慨於澄淸。予欲歷試於國子、天官，卿則苦避於名塗華貫。適當爲官擇人之日，深軫辭內居外之心。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使開城府留守江華府留守巡察使。卿其祗膺寵章，懋展良算。愛民若子，體九重宵旰之憂，治國如家，恤百姓溝壑之命。樹風敎以戢豪猾，明黜陟以律貪殘。辭陛於客使方歸之辰，雖歎匆匆如也，開營於王城至近之地，蓋欲常常見之。毋憚稟裁之頻煩，惟勉恪勤於終始。於戲，五年致位宰列，堪詫黑頭之新榮，四世按節王畿，何異靑氊之舊物？予不多誥，卿其小心。故玆敎示，想宜知悉。承政院左副承旨知製敎金漢喆製進

5月4日

行都承旨李成中〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈齋宿〉。右承旨宋昌明〈齋宿〉。左副承旨金漢喆〈齋宿〉。右副承旨南有容〈坐直〉。同副承旨李衡萬〈坐直〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈齋宿〉元啓英〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈守宮〉。

○上在永禧殿齋室。停常參、經筵。

○日出時，日色赤。

○南有容啓曰，行大司憲李宗城，掌令李奎徽在外，執義未差，掌令閔洙彦陳疏留院，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而動駕相値，頉稟。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○金漢喆啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○備忘記，傳于宋昌明曰，近者武技寒心。曾前則別軍職廳試射，春秋中日時，高等者不過三十分以下。今番春等中日崔挺天一等五十三分，一等四十九分，此近者初聞，其宜奬一勸百，加資卽除僉使。朴尙謙片箭三中，依例加資，一經外任，忽於其射，此其抄軍職之意乎？居末軍職田得雨，越祿三等。

○傳于宋昌明曰，僉使闕有無，問啓。

○宋昌明啓曰，僉使闕有無問啓事，命下矣。招問兵曹郞廳，則以爲，馬梁僉使有闕云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大駕永禧殿入齋室後，大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○奉審後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金漢喆曰，注書一員待命。

○傳于宋昌明曰，北墻外刁斗太近聲高，北墻外刁斗聲低微事，分付。

○宋昌明，以兵曹言啓曰，在外經宿擧動時，大內宿衛軍兵等，使入直兵曹都摠府堂上，累次巡檢事，例爲啓稟，分付矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○初四日辰時，上幸永禧殿。隨駕入侍時，行都承旨李成中，左承旨鄭必寧，右承旨宋昌明，左副承旨金漢喆，右副承旨南有容，同副承旨李衡萬，假注書柳思欽、元啓英，記事官李重彬、張澍，以次隨駕。上具遠遊冠絳紗袍，乘輿出景賢門，降輿乘輦。下敎曰，永禧殿第二室，奉審事，分付。又曰，端午物膳，回駕後捧入之意，昨已下敎。而慈殿封進物膳，該曹堂上一員進去，還宮前趁早先爲封進事，分付。又曰，端午帖，使守宮承旨捧入事，亦爲分付。大駕至興化門內，見右邊祗迎官員。上下問曰，彼祗迎者是桂坊乎？成中曰，然矣。上曰，上番爲誰？下番爲誰？成中曰，林象元、元景輿也。上命使之起立後，上曰，其爲人皆好矣。大駕出興化門外。上曰，敦化門則午鼓置於門樓之上，而興化門無門樓，故午鼓以索維繫於門柱，有妨觀瞻，機架設置事，分付該曹，可也。〈出擧條〉大駕至永禧殿門外，上降輦乘輿，至齋室門外。降輿入齋室。少頃，上具冕服出齋室，詣殿東門外，行望殿禮，四拜訖。成中進前曰，第二室奉審時，必撤床卓然後可以爲之云矣。上曰，雖勿撤，何難之有？仍下敎曰，奉審時，趙榮祐、尹德熙，同爲入侍事，分付。上由殿東門入殿內，自第一室，次次奉審。至第四室前，下敎曰，領、左相入侍。又曰，月城尉、錦城尉，盥手入侍。又曰，大祝、典祀官，亦盥手入侍。又曰，趙榮祐、尹德熙，待令乎？成中曰，待令矣。上曰，亦使之盥手入侍。皆以次入侍後，上曰，第四室影幀，色似淡矣。榮祐曰，以臣所見，不知其淡矣。上曰，近而瞻視，則似有淡色，而遠而瞻視，則頗儼然。畫本若愈久，則淡色漸至於不淡乎？榮祐曰，然矣。上命月城尉、錦城尉、大祝、典祀官等，奉第二室影幀，奉安於東壁後，上瞻視良久曰，視舊本，則頗新新矣。金在魯曰，然矣。上曰，金色，視舊影幀則似不及矣。無乃金色久則益生光耶？榮祐曰，然矣。上曰，久而益新，金實君子之類也。上曰，此金色視第一室金色，何如？榮祐曰，色相似矣。上顧金始煒曰，汝在北關時，奉審濬源殿乎？始煒曰，奉審矣。臣立庭瞻仰，故未能的知其何如，而但濬源殿影幀，視此第一室，則其龍髥似稍黑矣。上曰，冠何冠乎？始煒曰，翼善冠矣。上曰，服便服乎？始煒曰，非便服也。上命捲影幀，還爲奉安後，上跪第四室，良久瞻視曰，龍顔比舊幀，則似稍大矣。在魯曰，以臣所見，不知其然矣。上曰，一念常有盡善盡美之心，故所見自如是矣。仍下問曰，視宣政殿奉安時，何如？在魯曰，少無異矣。奉審訖。上出殿門，立第四室門前，瞻視曰，以予觀之，範圍終始似大，每欲其盡善盡美，故於心恐或有一毫未盡處矣。上又入後殿，奉審訖。遂出殿東門至門內，見以帳掩竹。上曰，如此而竹叢，能無傷乎？撤去其帳，可也。上還入齋室後，遂以次退出。

守宮假承旨元慶運。事變假注書李宜哲〈守宮〉。

○元慶運，以兵曹言啓曰，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

5月5日

行都承旨李成中〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨宋昌明〈坐〉。左副承旨金漢喆〈坐直〉。右副承旨南有容〈坐〉。同副承旨李衡萬〈坐直〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉元啓英〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○永禧殿親祭罷後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○南有容啓曰，行大司憲李宗城，掌令李奎徽在外，執義未差，掌令閔洙彦陳疏留院，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，內乘來言，雨勢如此，輦輿雨具，取稟。傳曰，知道。

○又啓曰，宣傳官來言，蛟龍旗雨具，取稟。傳曰，知道。

○傳于宋昌明曰，百官軍兵，雨具。

○又傳于宋昌明曰，今日是端午，歷入毓祥宮事，分付。

○傳于金漢喆曰，自此處依前樂作，至光化門樂止事，分付。

○傳于宋昌明曰，先廂則停待於光化門外，後廂則留住於惠政橋，而還宮時，以後爲先事，分付。

○又傳于宋昌明曰，諸司預備。

○李衡萬啓曰，領議政金在魯箚子到院，而大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○大駕入毓祥廟後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李衡萬曰，和進詩券，盡爲入來，則提學入侍景賢堂，課次。

○金漢喆啓曰，玉堂上下番俱空，已至逾月，事甚未安。副校理鄭純儉，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○副校理鄭純儉疏曰，伏以臣，妄干威命，自速罪戾，邦憲至嚴，重戮難逭。而特荷天地含容之德，一麾左補，匪罰伊榮，感戴恩渥，追訟愆殃，祗自日夕兢悚而已。迺者，千萬意外，環召有命，除書遠降，許令乘馹，催臣上途。臣於是，惝怳震惕，有淚沾臆，誠不知死所也。如臣微末，罪關紀綱，嶺海風霜，分作廢物，不識聖明，何取於臣而乃反湔滌瑕釁，收錄如舊？雨露所沾，枯荄復春，揆以賤分，且惶且感，此生此恩，何以圖報？噫，臣於昨春，見叨是職，以區區情地之難冒，屢犯違逋，至被譴斥，則今於宥還之後，宜不敢更事撕捱。而目下情勢，實有浮於前日者，向來館僚之疏，疵議新錄，旨意深緊，就其中猥雜者而言之，則臣實爲首。而事在臣譴補之日，無路自劾，只積愧懼。今何可以日月之稍久，徒恃寵靈，放倒廉隅，揚揚冒進，以取一世之嗤點也哉？且臣之風痹夙疾，十年沈痼，居常澟澟，殆沒生人樣子。又自濱海經年之後，風霧所傷，症形添苦，輾轉危惡，已至難醫之域。而久宿君命，義所不敢，曳死登途，寸寸作行，今纔來伏於輦轂之下。而鞍馬撼頓之餘，一倍澌綴，時月之內，萬無復起爲人之望。疾勢之危篤，若是難强，情蹤之臲卼，如右所陳，嚴召狎臨，末由承膺，短章號籲，又事瀆擾，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，特垂諒察，亟命鐫削臣職名，仍治臣違慢之罪，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○初五日四更一點，上御永禧殿。親祭。入侍時，行都承旨李成中，左承旨鄭必寧，右承旨宋昌明，左副承旨金漢喆，右副承旨南有容，同副承旨李衡萬，假注書柳思欽、元啓英，記事官李重彬、張澍，以次入侍。上具冕服出齋室，入就殿庭版位，四拜訖。仍升階入殿內，行初獻禮訖。上降復階下拜位，禮儀使李周鎭，跪請入小次。成中進前曰，亞、終獻，行禮稍久，暫就小次，何如？上曰，何久之有？仍立拜位。及亞獻時，第一室行禮後，謁者誤引亞獻官，詣第三室尊所。成中曰，謁者誤導獻官，推考，何如？上曰，不過一時失着，勿推，可也。仍下敎曰，陪祭班行，殆不成樣，誠極寒心矣。大臣及老病公故外，二品以上不參人員，竝從重推考，不參宗臣，一體重推，可也。〈出擧條〉又曰，第四室影幀，望之儼然，與宣政殿瞻視之時，少無異矣。漢喆曰，燭光輝煌，故尤爲儼然矣。成中曰，燭下瞻視，其龍袍不知其爲畫裏也。及飮福時，上升階詣飮福席。上曰，此席，進布第四室門前，可也。受胙訖。上降復拜位，再行四拜禮訖。上出殿東門入齋室。諸臣遂以次少退。

○同日卯時還宮時，上具遠遊冠絳紗袍，出齋室門，乘輿。成中進前曰，昨日以齋宿事，旣有筵敎，而其時入侍承旨，則聽臺、史官則不爲傳說，故臣等不能詳知，依前申退矣。上曰，旣有淸齋一日之敎，承旨之以此知之，亦無怪矣。漢喆曰，小臣以該房承旨，有此錯誤，惶恐待罪矣。上曰，勿待罪。上出永禧殿大門，降輿乘輦，遂進發駕動。大駕入毓祥廟後，諸臣以次各退。至午時，上出毓祥廟門，降輿乘輦。命都承旨書御製一絶後，仍下敎曰，堂上執禮、兵曹堂上、藥房提調，一體和進事，分付。又曰，應製諸人，竝入來闕中製進事，分付。大駕入興化門。下敎曰，今番親祭時，諸執事中罷散人員竝敍用。又曰，領、左相提學外和進詩，皆爲科次，可也。仍命曰，弘文提學鄭羽良，勿爲出去。諸臣賡進後，科次以入。大駕入景賢門。遂以次退出。

○初五日酉時，上御景賢堂。提學入侍時，弘文提學鄭羽良，左副承旨金漢喆，假注書元啓英，記事官李重彬、張澍，以次進伏訖。啓英，奉諸臣和進詩帖函，跪置上前。上曰，提學進前課次。羽良進伏曰，此則只可課次而已，不可爲立落矣。上曰，然矣。羽良遂次次書等題曰，所作皆善矣。上曰，然矣。皆能成篇矣。羽良曰，今日課次，異於他時，不惜等題，似好矣。上曰，然矣。羽良，任意書優等。漢喆曰，提學今日，大用手矣。上笑曰，然矣。課次訖。上曰，上之。漢喆以詩帖跪進。上親自拆封。漢喆曰，洪樂性，以其父子之不可共製，故不爲和進矣。上曰，知道。仍顧謂啓英曰，爾爲三上矣。漢喆曰，此注書，自少有才名矣。上曰，其所作果好矣。又曰，上番兼史所作，亦甚好矣。漢喆曰，上番兼史，文翰皆善矣。上曰，其下句所云，享餘好雨知時節，怳是當年惠澤新者，意甚好矣。拆封訖。上親書賞賜之物於各其詩帖下。羽良曰，此實前古罕有之盛事也。上曰，豹皮當下之，其餘紙筆墨，自下擧行事，分付。遂以次退出。

5月6日

行都承旨鄭益河〈未肅拜〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨宋昌明〈坐直〉。左副承旨金漢喆〈坐直〉。右副承旨南有容〈病〉。同副承旨李衡萬〈陳疏入啓〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書元啓英〈奉命在外〉柳思欽〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，昆陽郡守禹弘龜，郭山郡守金渲，利城縣監申胤光，北虞侯朱杓，西生僉使沈𭳞，方山萬戶李壽根。

○李衡萬啓曰，行大司憲李宗城，掌令李奎徽在外，執義未差，掌令閔洙彦陳疏入啓，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，提調臣申晩，左副承bb旨b臣金漢喆啓曰，伏未審雨中，聖體調攝若何？昨經親享，徹曉將事之餘，又爲歷臨毓祥宮，勞動旣多，不瑕有傷損之節乎？臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。少伸追慕，一倍此心，慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。待下敎入侍，宜矣。

○備忘記，傳于宋昌明曰，今下弓矢，北虞侯朱杓，方山萬戶李壽根等處，給送。

○宋昌明啓曰，右副承旨南有容，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金漢喆啓曰，都承旨李成中，陳疏入啓。左承旨鄭必寧，右承旨宋昌明，不爲仕進。臣漢喆，與同副承旨李衡萬伴直矣。衡萬，以親病陳疏出去。右副承旨南有容，牌不進，罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人。右承旨宋昌明，所當牌招，而拘於廳規，不得循例牌招，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于金漢喆啓曰，都承旨有故，則左副承旨，編次以入而懸註，和進諸臣，亦錄之下段以進。

○傳于金漢喆曰，湖南道臣留待。

○傳于金漢喆曰，大政守令，使之竝待令。又傳于金漢喆曰，道臣、守令，來詣景賢堂。

○又傳于金漢喆曰，入直注書一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹，立之。

○金漢喆啓曰，副校理鄭純儉，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。又啓曰，以副校理鄭純儉牌不進，罷職傳旨，傳于金漢喆曰，推考傳旨捧入。

○傳于金漢喆曰，玉堂上下番久空，有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，而門前必令擧行。又曰，承旨有關代，今日政，以在京無故人擧行。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在解由未出中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘解由。有政。吏批啓曰，判書申晩，參議李德重，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，玉堂、臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，守令多闕，今當差出，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。吏批，判書申晩牌不進，參判金尙星進，參議李德重牌不進，左副承旨宋昌明進。兵批，行判書鄭羽良病，參判李日躋病，參議沈星鎭病，參知金相伸入直進，左副承旨宋昌明進。以李天輔爲副提學，尹光毅爲大司諫，朴弼傅爲執義，徐孝修爲正言，趙明鼎爲應敎，李彝章爲校理，任璞爲修撰，尹尙任爲副修撰，李永福爲弼善，趙明謙爲戶曹參議，朴師昌爲判決事，李漢範爲慶源府使，金世元爲康津縣監，沈鑧爲兵曹正郞，趙尙綱爲繕工監副正，沈麟之爲淸道郡守，申晦爲兼文學，趙載德爲兼校書校理，趙觀彬爲工曹判書，朴師建爲刑曹佐郞，金范甲爲孟山縣監，朴致隆爲高山察訪，崔一奎爲平安都事，金致溫爲西部都事，趙載一爲東部都事，朴徵佐爲平市令，鄭益河爲都承旨，吳彦儒爲右承旨，

○宋昌明爲左副承旨，金漢喆爲右承旨，南有容爲同副承旨，大丘判官趙載淵，仍任事承傳，宗廟副奉事李錫奎，童蒙敎官趙漢升相換，中部都事任琨，童蒙敎官崔普益相換，以李顯重爲假注書。宋昌明，以兵曹言啓曰，同知中樞府事安相五、朴相成、李師益、金禹寶，俱以病難供職，呈狀乞遞，西樞雖是閑局，不可一向虛帶。五衛將崔昌奕呈狀內，素患痰癖之症，近又越添，萬無起動供仕之望云，病勢如此，則有難等待其差復。寶化堡權管曺熙泰呈狀內，老父今年八十歲，照法遞改云，邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式。竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，天水僉使柳重臨，花梁僉使曺聖和，相換事承傳，以鄭𨑓爲珍島監牧官，副護軍趙台相、鄭壽耆、金尙迪、李邦佐、李命坤爲副司直，李宜哲爲副司正。

○金漢哲啓曰，今日政新除授玉堂，待下批竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金漢喆，以兵批言啓曰，前郡守崔後泰，前萬戶許虔，或片箭沒技，或倉庫營建之功，有加資之命。而崔後泰，雖已資窮，未經準職，許虔，未資窮、未準職，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○金漢喆，以兵曹言啓曰，今番摘奸時，興仁門闕點護軍部將及敦義門旗手等，令本曹査治事，命下矣。依傳敎，當該護軍部將金泰俊，敦義門闕點守門軍等，各決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○金漢喆，以戶曹言啓曰，取考謄錄，則凡公私木筏之自上游流下者，勿論巨細，什一收稅，以補經用，事目至嚴，而《續大典》，亦爲載錄，則其爲設法，意自不輕。而近來邦禁解弛，奸僞百出，京外木商輩，夤緣屬托，憑籍減稅之弊，前後相續，固已可駭。雖以近日事言之，惠廳及各軍門，委以庫舍鋪樓營建，或草記或筵稟，請減其稅，故本曹，曾不據法爭執，一任其所爲，其所收稅，十無一焉。外監貢人，因此蕩敗，逃散相續，不得不給價別貿。而一年內，其價殆至數萬，本曹形勢，實爲渴悶。軍門鋪樓之役，已爲停輟，今無可論，惠廳庫舍之役，雖未完畢，曾前已減之稅，數旣不貲，決不當每每減稅，而所謂本曹收稅，不過什一，則以惠廳富饒衙門，雖或收稅，在該廳，便同九牛一毛，而在本曹，極甚關緊。況私商輩，暗與下屬符同，混下木物，而本曹無以覈出，此則該廳，亦多見欺於此，而本曹所失甚不細，事甚無謂。自今以後，惠廳及軍門減稅一款，特爲還寢，各處木物之流下者，依事目一倂收稅，以補經用，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以兵曹言啓曰，武藝別監金鳳，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依《續大典》，直赴殿試，三次所授賜馬之帖，亦當一倂還收。而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，原單子入之。

○金漢喆，以訓鍊都監言啓曰，去庚戌年間，因江原監司狀聞，加設伊川束伍二哨留作軍餉次，該邑所在都監糧餉色屯稅布，限五年折半作米事，定奪之後，庚戌辛亥兩年作米元數內，五百五十石，壬子五月，自本廳，啓稟取用。厥後束伍加設及布作米一款，仍寢不行。而前作米所餘各年取耗竝六百二十二石零，尙在該府矣。目今本廳，近因年事之失稔，稅入大縮，許多軍需，員役料布，不能支繼。而今此作米，留置外邑，畢竟虛錄，極甚可慮。依壬子例，取補軍需，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以漢城府言啓曰，卽接四山監役牒報內，東道則所掌山松蟲，或有數三箇或有五六箇，而姑無熾盛之事云。西道則弘濟院鞍峴等處，松蟲間間熾發，而慕華館及內山，若干有之云。南道則往十里、南伐院、讀書堂、雩祀壇、漢江等處，松蟲頗爲熾盛，其餘典牲署後麓及內南山，間間熾發云。北道則外山館基等處，今方熾盛，內山則間間有之云。近年以來，松木蟲損之患，比比有之，故昨年及再昨年，連次拾埋矣。今以四山監役所報觀之，或云熾盛，或云始發，必爲隨發隨拾然後，可防漸熾之患。而今若以民弊爲慮，不卽拾滅，延至於大熾之境，則勢將大段動民，其爲貽弊，有不可言。其中熾發處，爲先皆以附近居民，量宜出役，期於盡拾，其始發處，亦爲趁今拾滅，俾不至於熾盛，何如？傳曰，允。

○金漢喆啓曰，下番兼春秋張澍，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋呂榮祖。

○以平安監司，江西等官燒死嚂死渰死事狀啓，傳于金漢喆曰，燒死嚂死渰死人等，令本道，恤典擧行。

○掌令閔洙彦疏曰，伏以臣，自遭日昨處置之後，分作已遞之人，不敢復爲進身計矣。幸蒙宸鑑孔昭，無幽不燭，批旨春溫，曲賜開釋，至責儒臣不美之意，而賤臣之寸腔丹血，悉暴於天日之下矣。不知糞士賤品，何以得蒙此曠絶之數耶？臣百拜九頓，五情自激，不敢復顧私義，惟以糜粉爲期，適見悖說肆行，不勝鷹鸇逐雀之誠。昨隨天牌，將欲詣臺發啓，時以淸齋，不免姑停，愚忠憤惋，忍住不得，玆敢瀝血封章，略效聲討之忱。伏願聖明留神焉。噫，世道之變，無所不有，至於李宗城之疏而極矣。夫今日合辭之請，卽擧國共公之論也。願忠於國家者，無論彼此，不敢有異辭者，豈有他哉？誠以倫綱所在，關係至重故耳。彼乃肆然投章，甘心護逆，遣辭絶悖，略無顧憚。合辭討復之論，反謂之周羅傅會，罪關宗社之人，反翊以體國宥世，或稱師表，顯示尊尙之意，或稱遘閔，歸之罹讒之科。不顧親嫌，不有國體，力護罪魁，自陷於爛漫同歸，彼若有一分嚴畏國法之心，安敢以此等悖疏，投進於殿下之前哉？此而不懲，則將至於國不國而人不人矣。惟殿下，特命極邊遠竄，以示嚴處分之意焉。傳曰，業已下敎，此等之習，豈敢今日？給之。

○刑曹參議尹心衡疏曰，伏以臣，以迹則屛廢跧伏，今至卄年之久。以病則纏綿困綴，萬無自力之望，積違嚴命，念絶當世。區區餘外之情勢，固不欲煩縷，而向於館職祈免之日，適値目下有事，旣涉一己廉隅，且係恒日執守，有不可一例掉下，故草草自引，以爲難進之一端。而及承聖敎，辭旨截嚴，私心震悸，無地自容，經歲俟命，倖逭嚴誅，薄勘未幾，恩敍繼降。不意今日，又有秋曹新除，臣誠感惕交竝，惝怳罔措，噫。臣之從前罪戾，臣實自知，有時循省，惶汗浹背。而今則舊罪之外，新釁難貰，雖以天地之大德，有不容每賜寬貸，輒煩甄錄。而其在賤分，亦何可仰恃抆拭之誤恩，戴罪盲進，重犯無忌憚之誅乎？大明高臨，無物遺照，如臣癃廢罪累之蹤，宜在矜諒，且其迂滯膠固，不堪驅使之實，莫逃於淵鑑之下。而殿下猶此過垂渥恩，假借羈馽，欲使備數於薦紳之末，臣身狼狽，固不足恤，論以朝體，亦恐有乖於審用捨務誠實之方矣。臣自承除命，擬卽進伏輦下，陳懇請命，而舊患痰病，轉益危痼，神精昏瞀，如墮烟霧，膝脚癱瘓，不成步履。近又重感時令，喘嗽兼劇，氣息如髮，無路致身於房闥之外，虛帶官銜，淹延時日，臣罪尤萬萬，玆從縣道，略控危悃。伏乞聖明，竝削臣職，俾安微分，仍勘臣罪，以肅典章，不勝萬幸。以刑曹參議尹心衡上疏，傳于宋昌明曰，分義如是乎？還爲給之。

○判中樞府事閔應洙疏曰，伏以臣之蹙伏待勘，今殆八九朔于玆矣。從前負犯，姑不暇論，慢命之辜，闕禮之罪，日益層積，俱係罔赦。而請譴之章，反辱恩批，徑還之後，尙逭嚴誅，臣踧踖無地自容。迺者，千萬夢寐之外，史官遠臨，又宣別諭，十行恩綸，辭旨勤懇，勿咎旣往，特加敦勉，至令卽日登途，臣百回莊誦，九頓感泣，益不知措躬之所也。念臣區區情實，不但曾已屢暴，仰惟淵鑑，亦必俯燭無餘。今雖不敢更事煩縷，而槪其罪釁至重，邦憲莫嚴，每自點檢，惶汗浹背。雖蒙曲全之眷，尙此偃息田里，而此非一時之微眚細故，決不可以日月之稍久，輕議寬貸，强加抆拭也，明矣。今乃更使備數於大臣之列，每與在外諸臣，混被敦召之寵，至再至三，恩命之屑越，聽聞之駭惑，莫甚於此。臣雖欲含恩畏義，冒沒趨承，淸朝之典章，終難撓屈，一身之廉義，亦難放倒，反覆揆度，萬無承命之路。每當恩召，輒以違逋爲事，眷渥彌隆而臣罪滋大，循省惶懍，求死不得。而狗馬賤疾，近又挾感添劇，痰癖衝厥，中焦痞隔，嘔泄兼作，bb食b飮全廢，㱡㱡昏倒。數行文字，亦不能締構，僅得收拾精神，更此略暴血懇，仰瀆於宸嚴之下。伏乞聖明，亟降威命，鐫削臣職名，重勘臣前後罪狀，以嚴國法，以安賤分，不勝萬幸。以判府事閔應洙上疏，傳于金漢喆曰，承旨敦諭。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣，自頃弘濟院往返之日，右顴連齒之痛頗苦，而强疾連參於動駕陪從之班，中間越添委呻，而入侍有命，又不免觸風行動。適値眞殿親享，見差享官，欲伸下情，而昨於齋所，痛勢又頓劇，疊用發散之劑，僅僅自力將事。退出之後，半面浮高，顴齒耳鬢，無不連痛，叫苦不能堪耐，終未得隨班，擔舁直還私次，惶悚竢罪。醫言此症，初因傷風忒重，再添三添，輾轉彌留，衰氣從而大脫，若非累日調息，連服當劑，未易得效。臣之老病滋甚，不堪供職之狀，於此益著矣。玆不得不仰煩哀籲。伏乞聖慈，亟許鐫遞臣職，勘臣闕禮之罪，以延孱喘，以警具僚，千萬千萬至祝。且臣於日昨禮官之承命來問也，倉卒仰對，旋覺其失於照管，而禮曹問議之啓已入矣。玆敢不避煩猥，更此首實焉。聖上以文廟酌獻禮，只淸齋一日當否，下詢。臣取考《五禮儀序例》，則文宣王釋奠，雖係中祀，至於文宣王朔望及告祭，皆係小祀，故散齋二日，致齋一日，與俗祭齋戒同。而文宣王酌獻禮，則不爲竝擧於朔望告祭之下，而別書於俗祭，陪享官諸衛之屬，各於本司淸齋一宿下註中，故意謂文廟朔望告祭，則當散、致齋三日。而酌獻禮則淸齋一宿，果如聖敎，乃以無容更議爲辭矣。更爲詳察，則文廟酌獻之不爲同書於朔望告祭之下者，非齋日有異而然也。朔望告祭，則無親行，酌獻則係是親行，故乃於俗祭親行註中附見。而其所謂文宣王酌獻同者，自殿下散齋二日致齋一日，諸享官近侍應從升者以下，通而言之，非單指淸齋一宿而言也。然則文廟酌獻，當依告祭例，殿下與諸享官近侍，竝散齋二日致齋一日，允爲得宜。伏望勿爲判下於收議，而特賜判下於今箚之批，俾無失禮之歎，幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。頃者入侍，業已知矣。今見卿箚，爲卿悶焉，卿其安心勿辭，其須善攝焉。箚中附陳者，從容講定，其亦非晩，且有更爲下詢而處之者，待卿入侍，當下敎矣。仍傳曰，遣史官傳諭。遣御醫看病。

○行都承旨李成中疏曰，伏以臣，夙夜供劇，跨歷五朔，綿力脆骨，再衰三竭，實無一分驅策之望。向者尋單，蓋不獲已，特敎還給，遽出格外。適値眞殿親享期日迫近，區區微誠，暫欲自效於奔走，不敢復言其情私。其間廟堂請推，深屬難安，隳負職責，非止一二，而煩瀆爲懼，黽勉仕進，以至齋宿而陪從矣。卽聞家人所報，則臣之無子姑母，來依臣家者，猝然重痛，症是時輪，臣母驚慮之餘，宿疾陡劇，氣息澟綴云。臣急於省視，今方經歸，而家間旣如是不淨，則雖欲隔別，自難嚴截，在臣道理，不宜出入於天威咫尺之地。況臣例兼藥院保護之任，則其所謹愼，尤當自倍，明日問候，亦無進參之路，玆從陪班，敢控短章。伏乞聖明，俯垂諒察，卽許鐫遞，以便救護，以安私心，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿章若此，本職許遞焉。

○同副承旨李衡萬疏曰，伏以臣老父，久嬰感冒，氣力固已澌惙，幸比來疾痛稍間，臣得以供職。而每念鶴髮，頹委床褥，傍側無他子姓，則臣心內傷悲，無以自定，理宜申籲哀懇，靳gg蘄g恩於孝理之下。而旣迫嚴命，又値親享，低徊黽勉，滾到今日。卽聞臣父，因脫着失宜，感氣又大添，咳喘膈痞，症形甚重。臣方寸焦亂，不能按住，輒敢蒼黃陳章，徑出禁門，臣又死罪。噫，臣之情理，終非夙夜供職之人。伏惟日月之明，亦應垂照。而一旬之中，再煩瀆擾，雖緣私情悶急，亦覺分義惶猥。臣願聖明，特賜憐察，亟行譴削，俾公法獲伸，則臣亦得安意扶護，以盡人子之職，是爲千萬懇禱。臣不任隕越怔營之至。踏啓字。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣之父母墳山，在於楊州地。而身縻職事，久曠省掃，每當節序之屆，益切霜露之感，願得恩暇，以伸至情。而臣高祖母靜嬪閔氏，曾祖考王子仁城君孝愍公珙，生祖考海原君忠孝公健墳山，亦在楊州地，與臣父母墳，相拒不過一息程。伏乞聖明，特賜寬暇，俾爲一體往省之地，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。依所陳往來焉。仍傳曰，給由馬，澆奠床備給。

○寧海府使鄭彦儒疏曰，伏以寧之爲邑，力至殘而弊孔酷，駸駸已至於莫可支吾之地，其壞裂之形，岌殆之狀，擧朝知之，一國知之，故始臣承除而歷辭也。薦紳卿大夫，莫不唁臣而憂臣，其唁臣者，唁其不幸受委，憂之者，憂其必有顚沛。蓋以敗亂之局，更無着手之勢，疎迂之才，難責治繩之任故耳。夫剗弊蘇殘之責，本自不輕，有非如臣譾劣所可堪承者，而惟以不辭難之義，黽勉出脚，爲一分仰酬之計矣。及夫赴任之路，自盈德縣，抵本府三四十里之間，絶無人烟，而只有數三民居，寄寓荒墟衰草之場，往往有頹垣破籬之陳迹蕭條者。臣始見惝怳，意以爲一方生靈，都盡無遺，及到府城，始有間間村落，僅成閭井。臣延訪父老，細究民隱，則蓋自荐歲大饑之餘，重困於隣族之侵徵，而不堪支撑，遂至於流亡逋散而然也。所見所聞，罔非愁切，詳察事情，糾度形勢，則目今孑遺孱氓，擧阽於危亡之域，而澟澟有朝夕垂盡之狀。苟於此時，不思所以大變通大釐革之道，則雖使龔、黃復生，宣布九重之德意，亦無以藉手而爲治矣。臣不佞，旣叨分憂之任，目見事狀之孔急，不爲之陳白，則繄我無告之元元，其將何恃而赴愬於誰耶？故不敢以外臣自疎，輒忘僭猥之嫌，仰陳哀恫之狀。惟聖明，俯賜矜察焉。本邑幅員狹小，土地斥鹵，東南一帶，環以大海，而不過六七里之間。西北二面，峻嶺遮截，大川環亘，風水旱三災，必先於他邑，生理旣薄，民物甚尠。自經辛壬大殺之後，人民漸散，戶口隨縮，重之以甲子以來極無之凶，尤無可言者。丁卯成籍未周年之間，元戶之耗縮，殆至於一千一百，今之見戶，不滿二千，而亦出於一家內同鼎者，分戶而充數之類也。除衣冠舊族學子世家八百餘戶外，校院典僕吏奴公私賤驛屬，又爲九百餘戶。所謂良家，不滿二百，而老弱居其半，水陸正軍，洽滿七百餘名之多，其中疊役之苦，擧不得免焉。單身疊名，或兼三四之役，一家父子，或出十匹之布，力未暇贍，勢不能支。一人逃而一族受其害，一族逃而一隣代其弊，以之一里荒墟，一面亦隨而殘壞矣。一登軍帖之後，人與骨已朽者，未卽許頉，則黃口之哀憫，尙何暇論？禁、御兩伍，莫重上番之軍也，事例稍別，不帶兼役，諸道各邑之定制，而本邑則計無奈何，視爲例套，其於軍政之謬戾，莫此爲甚。而亦未敢容易變通，假使有意外徵發之擧，則其爲疊役之類，將何所充額而起送耶？似此危迫之勢，言之寒心，救之無術，誠以軍多民少，實無以推移塡補也。向因廟堂營門之區畫，薄有若干移額者，而此特九牛之一毛耳。曷足解寧民之倒懸哉？他各邑軍少民多之處，略略分移，然後庶可爲一分救急之道矣。寺奴婢檢括之擧，蓋所以防奸杜僞，政法之不可已者也。然而每當推刷之際，京司差人之下來者，酷刑以訊之，嚴法以脅之，備極慘毒，已不忍言。而歲末磨勘之時，營門申飭，亦甚嚴截，必以加括準摠爲限，故下吏頭目，怵威而畏罪，虛張廣覓，甚至作虛名而充額。甲子以下丙寅以上，此弊尤毒。無其人而出其布者，厥數浩多，欲責於鄕隣，而鄕隣無所指的，欲責於面里，而面里不肯擔當，頭目因之逃避，該吏以之逋負。爲守令者，按虛簿而靡所定向，當時主事之官，儘不能無責，而亦其勢驅逼迫隘，而不得不苟爲此目前彌縫之計耳。雖幸今日道臣，深察責括之弊，痛加裁抑，許頉數十人虛名，而不過十分之二三耳。從前已報之虛額，猶夫自在，其冤毒哀號之聲，遍滿蔀屋，亦足以上干天和。東海三年之旱，尙由匹婦之冤，今此本邑之歲歲荐凶，安知不由於累百冤家之所感召也耶？顧今慰答之道，惟在於少加蠲減。臣謂眞故眞逃者及虛名加括之類，及時頉除，然後死者銜恩，生者感惠，而痛苦怨疾之恨，可得以消磨矣。一境生民之逋散，實由於軍丁寺奴之侵及族隣。而侵徵之患，亦起於荒田虛卜。庚量時，任事之臣，不能周思而善處，山上荒蕪之地，川邊沙礫之場，竝入尺度之中，以充結卜之數。荐凶民散之餘，無人耕墾，喬林雜樹，叢鬱而交蔭，崩沙亂石，層積而成堆。十里五里，滿目蕭然，遠面近面，到處雷同，似此等地，非可責之以納結之地。而一係地部，莫敢懸頉，逐年責稅，遍及鄕井，所謂白地之徵，無人得免，其傍近土耕作者，擧當虛卜之稅。故逐日盈庭，民訴紛紜，本官私力，末之何釐正？心傷其冤，而計在督納，民益駭懼，逃逋相續。無根着不戀土之民，次第散盡，獨其低徊而未忍遽去者，僅有班戶而已。是雖眷顧墳墓，不欲與下戶愚氓，同其去就，而紇干雀何不飛之恨？亦豈嘗須臾忘哉？墟落之間，景象悲慘，田疇之上，耕耘抛棄，滿目凄愴，有不忍視。若使鄭俠復起於今日，則其所圖上，必不止於流民而已。雖以殿下之明見，尙有未盡燭之歎，萬分一如可登聞，則臣固知丙枕玉食，必爲之不安不甘矣。本道監司，前秋巡審時，目擊此慘毒之狀，又於向者，發遣都事，別行檢覈之政。其所按閱而踏驗者，不外於臣之所條列，本道狀聞，似必有枚陳之擧。而臣不容無言，量後因陳田一百二十結零，亟令頉除，其餘可墾而人力不逮。未及墾起之處，權許數年蠲稅，則旣散之民，必將還集。不墾之土，相繼耕治，鱗次徵賦，漸可復古，而民有其蘇之望，國無永棄之患。在今安集之第一義，此厥先務也。還上者，有國之大政，而守宰之責任也。春糶冬糴，科條至嚴，苟仍歲荒，未能準捧，則從實磨勘，事理當然。而本邑糶穀之反秩虛錄，乃至於五千餘石之多，是雖出於凶歉民散之致，而其亦官長之過也。前後之官，旣已勘罪，則今無可議。而第其散在民間，當捧未捧者，一倂摠入於準捧之數，年年計耗，耗上加耗，厥數不些。其中流亡絶戶之受出而未償者，亦不下一千餘石，來秋收捧之際，則將竝督而悉徵。以今日僅保之殘氓，替當死亡者所受，則勢必難支，又將流移。臣竊伏念前年畿、湖諸邑海溢尤甚處，竝有減稅之惠政，又伏覩去月二十五日所下判付，亦有各項舊逋蕩滌之德音。深仁厚澤，民皆鼓舞，則今此本邑之連年慘凶，非比畿、湖海溢之一時災荒也。白骨於荒野，溝壑於他境者，又豈特積年舊逋而已耶？稍加蠲除，少慰一方喁望之民情，恐有合於王政之先也。本邑漁戶之濱海而居者，太半是私賤逋逃者之所萃也。旣無恒産，又無定居，失業於此地，轉徙於他境者，浦民之習性然也。凡厥徵稅之道，視平民爲尤難，其中懸釜而煮鹽者，操舟而打網者，竝錄於戶曹稅案，逐年徵納，明有條例。而或有年久釜碎而其人合沒者，或有船破家貧而未能改造者，亦不免於徵隣徵族之苦。自本邑，若能代括充數，則可紓此患。而陸民旣減三分之一，則海夫亦安保如前日之多耶？職此之故，虛簿尙在，徵督如舊，疾痛之訴，令人愁悶，塞耳不能，此雖上司應供之役，而宜有所少垂寬假之政，所失者些，所惠者大。前後任土之官，非不枚論，而第緣情志之不孚，常患報牒之瞞告，宜頉而未頉者，正坐於是，此一款，亦豈不有妨於白徵之道也？今臣之所欲陳者，不止此五件事，而此特其最哀痛切迫者也。蓋此五者之弊，其源都出於橫侵一節。軍伍逃而橫侵起，寺奴逃而橫侵起，虛卜徵而橫侵起，糶逋徵而橫侵起，以至於破釜破網，同受其弊。弊漸滋而民愈困，民愈困而邑益殘。岌岌殆哉，將不免空一郡而止，當初本邑之以都護府設置者，意義深遠。蓋本邑，撞在大海之東洋，與鬱陵島一帶相望，而爲海寇要衝之路，故設爲都護府，欲其控扼關東，防遏海寇，使不敢蹂躪而越過也。一自英陽分割之後，勢力單薄，而近因歉荒，民物蕭索，邑里祗殘，無復有曏時樣子，則其於防患備豫之方，亦豈非岌嶪而憂歎者耶？臣博採物議，細究邑瘼，謹此逐條臚列，而語嫌煩複，節節分祿于紙左，以便乙覽之俯察，而兼俟廟堂之裁處。臣之一身，全係寧民之休戚，民之疾苦如此而未得以除之，民之愁痛如此而未得以蘇之，俸祿有愧，仰屋發歎。早晩顚躓之罪，恭俟處分，齋沐治疏，北望籲哀，而乞暇隨上，欲與廟堂諸臣，講求矯弊之道。伏願聖上，特加哀悶，以救此一方數萬口塗炭之命，千萬幸甚。一，良戶二百八十餘零。而所謂良口，僅滿四百，老弱居其半。京上納軍二百五十七名，水陸軍三百四十七名，兩烽燧戶保竝一百五十名。合計爲七百五十四名內，物故五十三名，疊役二十一名，定配二名，合七十六名，及逃亡未頉，亦至一百五名之多。一，寺奴婢六百六十三口內，虛名一百三口，疊役十三口，病廢一口，合一百十七口，時在未頉之中，逃亡五十五口，亦在虛錄之中。一，陳田虛卜事也。樹木成林處，爲一百二十結零，人力不逮，公然陳棄處，亦爲一百三十結，有剩成林處，固宜永頉，陳棄處，蠲稅勸耕，以爲數年後徵賦之地。一，還上虛錄。年年耗上加耗之數及流亡絶戶，指徵無處者多至於一千七百四十餘石。一，戶曹鹽釜二十三坐內，時存十一坐，破盆十二坐，船隻大小竝四十六隻內，時存二十八隻，破船十八隻。而或二十年徵族徵隣，鹽釜之白地橫徵，亦自七八年以來尤甚，數少浦民，擧有朝夕潰散之勢。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局，稟處。

○戊辰五月初六日未時，上御景賢堂。湖南道臣留待入侍。大政守令同爲入侍時，左副承旨金漢喆，假注書柳思欽，記事官李重彬、張澍，全羅監司韓翼謩，順興府使申宗夏，金海府使趙東鼎，肅川府使李禹錫，金溝縣令尹東暹，淸安縣監任瑜，開寧縣監李遇芳，河陽縣監李世恒，鎭海縣監黃演，興陽縣監田致雨，長連縣監具學萬，洪川縣監沈銈，安峽縣監沈士希，昆陽郡守禹洪龜，郭山郡守金渲諸臣次次進伏訖。上曰，道臣，待之以二品乎？漢喆曰，然矣。上曰，他事盡在敎諭，不必更飭，而欲試於今番，意有所在，必須體予意，按撫百姓，可也。翼謩曰，聖敎至此，疎陋賤質，實無仰答之路矣。上曰，有何所稟乎？翼謩曰，欲以海防事，仰達矣。上曰，道臣姑爲就坐，守宰以次進來。趙東鼎進伏。上曰，職姓名，對曰，金海府使趙東鼎。上曰，前已累典郡邑，履歷不必問矣。李禹錫進伏。上曰，何年科擧乎？對曰，庚寅科也。上曰，履歷，對曰，參下部將出六，中樞都事，曾經全羅虞侯，又爲參上宣傳官，以軍功堂上，爲遂安郡守，又爲統虞侯，陞加善，爲淸州營將矣。上曰，七事，禹錫囁嚅不發。承旨請推考。上曰，此人豈不知七事耶？入侍生疎之致，勿推，可也。尹東暹進伏。上曰，職姓名，對曰，金溝縣令尹東暹。上曰，七事，對訖。上曰，履歷不必問之，所懷達之。對曰，夫馬尙不上來，故邑弊姑未聞知，無所懷矣。淸安縣監任瑜進伏。上曰，履歷予旣知之，不必更問。仍問七事，對訖。上曰，所懷？對曰，姑未赴任，臣未知邑中弊瘼矣。順興府使申宗夏進伏。上曰，七事，對訖。下敎曰，汝以十考十上爲順興，於汝無異左遷，而勿以順興爲小而忽之，益加勉勵，可也。宗夏曰，順興有社稷焉，有民人焉，治民之難，大小無間。聖上特畀百里分憂之責，匹夫匹婦之不得其所者，皆守令之罪也。臣常懼才器之不稱，豈敢以邑小而忽之哉？上曰，其言好矣。又下敎曰，七事中，農桑居先，汝何以勸之乎？宗夏曰，臣待罪下邑時，每奉歲首勸農之敎，臣常感激，十分盡心。而至於桑政，以金堤言之，民皆務農而不務桑，故臣常勸之，堤堰之畔，使之樹桑，而其後不知果有蠶桑之實效矣。上曰，雖樹之以桑，不知養蠶，則桑木不過爲爨木矣。長連縣監具學萬進伏。上曰，此松都人也。仍問七事，對訖。上曰，予曾已見汝矣。除授之意，非爲人擇官，乃爲官擇人也。汝何以爲治？學萬曰，當以愛民簡賦爲期矣。上曰，二件事足矣。各別勉勵，可也。洪川縣監沈銈進伏。上曰，以何職爲此邑乎？銈曰，以工曹佐郞遷之矣。上曰，誰族耶？漢喆曰，故判書沈宅賢之子也。上曰，親政之除授，今日之招見，有意在焉。勉爲之，可也。河陽縣監李世恒進伏。上曰，七事。對訖。上曰，履歷，對曰，乙丑爲繕工監役，上年三月，以別工作出六，除司饔主簿、漢城主簿矣。上曰，監役陞六，可謂捷徑矣。汝居何地？世恒曰，在禮安矣。漢喆曰，儒臣李世師之兄也。上曰，予欲見汝弟，累次召之，何不一來耶？世恒曰，聖敎至此，渠何敢不來耶？上曰，汝初除守令，何以爲治？對曰，七事在焉，將從事於斯矣。上曰，其言最切實矣。爲守令者，七事之外，無餘物矣。安峽縣監沈士希進伏。上曰，七事。對訖。上曰，頃以執事見之矣。汝是聖希之弟也。汝兄已亡，今日見汝，心有愴懷矣。又下問所懷。士希曰，姑未赴任，未知邑弊，無所仰達矣。上曰，汝初爲守令，何以爲治？對曰，臣素乏才識，而受民事之責，惟以撫百姓守國法爲期矣。上曰，召見有意，下去後善爲之，可也。開寧縣監李遇芳進伏。上曰，開寧卽汝同道，故都政特命除授，而又爲下敎者，欲使汝各別勉勵，毋負調用之意，可也。遇芳曰，聖敎至此，臣敢不隨事盡心乎？上曰，七事。對訖。上曰，所懷？遇芳曰，姑未赴任，無所仰達矣。上曰，嶺南之人，多質實矣。興陽縣監田致雨進伏。上曰，汝以別軍職爲之，履歷則無所問矣。汝初爲守令，何以爲治耶？致雨曰，臣以萬萬不似人物，長在近侍，君恩罔極。而臣本無識見，難以堪當，以是惶恐矣。上曰，善治不難，若愛民勤勉，則自可善治矣。又下敎曰，此乃皇朝兵部尙書之裔也。昆陽郡守禹洪龜進伏。上曰，履歷，對曰，辛卯武科，以宣薦爲江口權官gg權管g出六，遞付武兼，仍帶備郞訓鍊主簿，中樞都事，外任則曾經順川、昌原、利城矣。上曰，七事，對訖。上曰，親政除授，意非偶然，盡心國事，安集流民，而若有不勤之事，則論罪比他尤重矣。利城縣監申胤光進伏。上曰，履歷，胤光曰，丙寅年壯元，付義盈主簿，遷監察，仍受本職矣。上曰，卽今爲國之道，惟在爲民，爲民之道，惟在擇守令。今日召見，意非偶然，下去後各別勉爲之，可也。郭山郡守金渲進伏。上曰，履歷，對曰，丁未增廣，戊申除宣傳官出六後，訓鍊主簿、都摠都事、參上宣傳官、蔚山兵虞侯、司僕內乘、熙川郡守，而方待罪本職矣。上曰，七事，對訖。仍下敎曰，守令先爲退出。翼謩更爲進伏曰，我國三面環海，何處無島嶼？而湖南爲尤多，遠島則三四百里。而島中所聚之民，非得罪於國家者，則率是私奴之逃亡也。處處島島，皆爲逋逃之藪，白晝殺人，而官門隔遠，無由聞知云，此類若不善處得宜，則誠非細慮矣。臣於平日，有區區淺見之一得，而在左料外，或恐所聞之不如所見，到營後，更當詳察狀聞計料。而以大要言之，別置官長於遠島，曉諭居民，使之知朝廷德意，則同是民也，豈有不化之理乎？上曰，所達，是矣。予亦素知其如此，而末如之何，設置官長事，曾有是議，而猝難變通，下去後，從便狀聞，可也。上曰，湖南之人，文多質少，又以左道相尙，如堪輿觀象推數等雜術，以欺人爲能事，矯此弊之道，亶在於移風易俗矣。古人有賣刀買犢而化俗者，予素知卿之質實矣。以質鎭之，可也。翼謩曰，近年以來，宜松山，在在童濯，以邊山一處言之，松木之中，船材者絶無云，此非細慮。在前風落木，雖至朽腐，不許發賣，故人不敢犯手，樹木長養，自至茂盛矣。數十年來，廟堂以一時權宜，間許發賣，則憑藉濫斫，其弊至此，此後申飭廟堂，一切防塞，絶勿許賣，似合事宜矣。上曰，所達，是矣。此誠謀小利而遺大計者，此後各別申飭防塞，可也。〈出擧條〉上曰，卿之兄弟，同時立朝矣。卿兄已亡，惟卿獨在，今日見卿，心甚愴然。翼謩掩泣呑聲曰，聖敎至此，念及亡兄，一倍悲感，不知所達矣。漢喆曰，翼謩孤露之餘，兄弟相依，同朝周旋矣。自喪其兄，只依偏母，悲疚度日，世念都灰，今以藩任，將母下去，其心之愴感，固其然矣。翼謩兄弟，以居家孝友，儕友間頗多見稱矣。上曰，然乎？翼謩曰，臣曾以近密之臣，今當遠離，不任耿結之忱，敢以保嗇聖躬之道仰勉，而保嗇之要，只在於加勉學問矣。聖學高明，臣無容議爲，而其要不出於愼言語節飮食而已矣。上曰，其言誠好，當留意矣。雖然，人心世道如此，保嗇何爲耶？漢喆曰，道臣所達，極爲切實，臣有區區所懷，今因言端，欲爲仰達矣。臣連在外邑，久違耿光矣，近忝近密之地，頻侍筵席，仰瞻天顔，皓髮皤皤。朱子所謂亦覺天顔非昔時者，正謂今日道也。誠不任喜懼之忱。悠悠萬事，無過於保嗇聖躬。伏願節喜怒而物來順應，加餐飯而裨補榮衛，以爲頤養愛護之地，千萬仰祝。上曰，所達好矣。可不留意焉？漢喆又啓曰，道臣以海防事陳達，極有所見矣。聖意庶可俯揣，而頃者韓浤處分，可謂出尋常萬萬。臣於其時，終始參鞫，豈不知聖意所在乎？言議之地，不無欲言者，而臣則以爲，不必若是云矣。上曰，所達誠是矣。漢喆曰，此等事，旣已發端，臣於平日，有憫然者，敢達矣。戊申年李榶，以與賊人李鏜姓名，音相似之故，誤入鞫廳，與告者面質，白脫卽放矣。其後賊鏜被捉於水原，承服伏誅，《勘亂錄》，乃以李樘載錄，而其下註以爲，被囚鞫廳，蒙放後，又被捉於水原，承服伏誅。蓋以李樘之木邊與賊鏜之堂字，合爲一人，而小註上款，卽木邊唐之事，下款卽金邊堂之事也。世豈有如許怪異冤抑之事乎？聞李榶，本以振威人，其子孫，欲以此或擊錚或上言，而亦涉如何？俱不敢爲之，爲鄕中相笑之資云矣。上笑曰，事勢誠然，似不無如此之弊矣。豈非可矜者乎？李榶、賊鏜，俱失本字，此實可笑事，然在李榶，何害之有？仍下問曰，此何如人耶？漢喆曰，似聞兩班人云矣。旣非常漢，則似當有一番釐正之道，而《勘亂錄》改刊重難，未知何以則爲宜矣。上曰，雖不改，豈有關係耶？上曰，領相箚子及禮曹收議草記，後日領相入侍時持入事。〈榻前下敎〉諸臣退出。

5月7日

行都承旨鄭益河〈未肅拜〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳彦儒〈未肅拜〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金漢喆〈奉命出使〉。同副承旨南有容〈牌不進傳旨未下〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉李顯重〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰齋戒。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗城，執義朴弼傅，掌令李奎徽，在外，閔洙彦呈辭，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金漢喆啓曰，修撰任𪼛，帶職蒙宥，卽爲牌招入直，副提學李天輔，時在黃海監營任所，修撰任璞時在京畿廣州地，副修撰尹尙任時在振威地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，假注書李顯重，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于宋昌明曰，《警民編》，玉堂如有之，入之。

○傳于宋昌明曰，《類苑叢寶》、《藝文類聚》此二冊子，問于故相臣金堉家，覓入。

○傳于宋昌明曰，《桂苑筆耕》覓入。

○傳于宋昌明曰，陵殿、廟庭，鳳頭聲稍低者，壓尊致敬之道。此後則起寢外位聲外政院所令者，雖軍號等事，低聲爲之事，記錄於本院，以爲擧行之地。

○傳于宋昌明曰，鍾閣隅鍾及興仁門內鍾所刻文，依鍾樓鍾文，一體謄入。

○宋昌明，以義禁府言啓曰，平安監司狀啓內，良女全召史決棍，當該价川郡守，以崔吉祚指名現告矣。崔吉祚，時在京畿安城地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○掌令閔洙彦啓曰，臣目見朝廷有變怪事，不敢暇顧私義，略陳短章，敢有所論列矣。未承恩批，反降誨責，原疏至有給之之命，臣慙惶蹜踖，不知攸措。噫，朝廷者，非一人之朝廷，體統至嚴，有非一人所敢壞亂故矣。啓中諸人，孰無親黨？而不敢出一言相護者，豈不以嚴畏朝廷體統而然哉？彼獨何人？乃敢挺身力抗，視朝廷若無。一面討罪之論，方張於三司，一面揚詡之言，顯訟於章奏，是尙可謂國有法乎？臣適忝言地，見此而不言，則是負其職也。故不得不一言，而殿下不賜一字之批，反下其章，是不以言官待之也，臣何敢自處以言官，一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

5月8日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳彦儒〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨金漢喆〈奉命出使〉。同副承旨南有容〈牌不進傳旨未下〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉李顯重〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰。

○鄭必寧啓曰，左議政趙顯命箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，行大司憲李宗城，執義朴弼傅，掌令李奎徽，在外，閔洙彦引嫌退待，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭益河啓曰，右承旨吳彦儒，今日不爲出肅，牌招，何如？傳曰，允。

○宋昌明啓曰，掌令閔洙彦，引嫌退待，已至經宿，而兩司多官，或在外、或被論、或未署經，尙未處置，事甚未安。正言徐孝修，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，頃聞校書館，有唐天使所著懸板云，故使作帖草以入矣。尙今寥寥，帖草已爲之耶？欲見之。懸板，盛於架子以入。

○傳于鄭必寧曰，戶判使之入來，戶房承旨，亦爲待令。

○又傳于鄭必寧曰，戶判入來後，戶禮房承旨，同爲入侍。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書朴文秀，入來事，命下矣。屢次催促，而謂有情勢，至呈辭疏，不爲入來，原疏纔已退却，方更催促，而特敎入來之下，終不承膺，其在事體，極爲未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，戶、禮房承旨，先爲詣閤，戶判則以鍾事有欲下敎者，使之入來矣。下敎之下，乃如是耶？使之入來。

○又傳于鄭必寧曰，入侍于景賢堂。

○以應敎趙明鼎，副校理李彝章、鄭純儉，修撰任𪼛，牌不進罷職傳旨，傳于吳彦儒曰，如是而入直乎？竝只推，卽爲牌招。鄭純儉，禁推傳旨捧入。

○乾隆十三年戊辰五月初八日酉時，上御景賢堂。戶、禮房承旨入侍時，左承旨鄭必寧，右承旨吳彦儒，假注書李顯重，記事官李重彬、呂榮祖入侍。承旨、史官，以次進伏之際，上曰，此注書誰也？吳彦儒曰，李顯重也。上曰，今番爲之乎？彦儒曰，然矣。上曰，初入侍乎？彦儒曰，前已屢經入侍矣。上曰，注書出去，使校書館官員，持入皇再使懸板，可也。顯重，承命出去。上曰，彼李顯重，曾於召試翰林時被罪乎？彦儒曰，然矣。鄭必寧曰，戶判，特敎入來之下，謂有情勢，至於陳疏，別爲催促入來，而終不入來，今方胥命於金吾。將兵之臣，無待命之規，何以爲之？上曰，戶判過矣。顯重入曰，有可稟事，右承旨達之。上曰，何事？顯重曰，臣出外招校書館官員，則天使懸板，依下敎盛於架子，待令於差備門外，而懸板合爲十二，板子體重，若使校書館官員，親自持入，則非獨運之物，以架子盛入，則內庭非軍士出入之地，將何以爲之乎？上曰，差備有待令之人，使之舁入，而校書館官員，領來，可也。顯重出去。上曰，前者駕過時，見東大門內鍾及光化門外鍾矣。意謂鍾面，只刻其時監董諸臣之名矣。今覽其謄書者，則光廟徽號及內殿稱號，亦刻之。且有御諱御製書矣，其中又有可諱者，端宗遜位之後，多有贊揚之語，此其可諱者也。親製親筆，何等尊敬，而幾百年棄置，任其風磨雨洗，心有所懍然矣。東門鍾銘，皆是頌佛之語，此則麗末遺風，而今則吾道可謂大盛，豈有流入佛道如曩時之慮乎？吳彦儒曰，古跡貴矣。今承聖敎，始知其實狀矣。上曰，予意則非貴其古跡而已，爲其可尊而不可褻故矣。以私家言之，其先世之遺跡如善政碑之類，尙且作閣以覆之。予亦前日命宗簿寺，於奎章閣，以奉列聖御筆板刻，而淸州且有煥章菴云，其義一也。今此御製書，又載御諱，事體尤重矣。不知則已，旣知之後，不可如前棄置。故欲見戶判言之，於東門光化門鍾在處，各設一小閣，以蔽風雨，毋使行路之人踐踏，而戶判不知予意，不爲入來，誠過矣。彦儒曰，若作閣則雖一間屋，事體重大，將設都監乎？上曰，此非設都監之事，只使戶曹郞官，分遣兩處，造立一間閣，設風遮、揷紅箭、漆椽頭，不必設丹雘張大爲也。彦儒曰，使注書出擧條乎？上曰，不須擧條，左承旨書榻敎。顯重，率校書館官員入來，復位，懸板架子，置諸月臺上。上曰，東門舊鍾，舊闕舊鍾，昔則意謂不過一古鍾而刻諸臣之名，于今謄覽尊號及稱列祖處多，若此而幾百年風磨雨洗，思之懍然。凡致敬文字，不敢瀆屑之意，業諭述編，凡致敬板本，古皆設閣藏之，卽宗簿奎章閣之類也。曾無號矣。昔年下御筆而揭之，木板猶然，況金鍾，且舊闕舊鍾，頌聖祖功德而成之者也。令該曹各設一間屋，以遮風雨事，分付。〈出榻敎〉上曰，戶曹判書朴文秀，勿待命。〈出榻敎〉上曰，李顯重，與頃日引見之掌議，爲幾寸乎？彦儒曰，頃日引見掌議李商輅，乃李毅中之子也。上曰，然矣。顯重，於毅中一家乎？彦儒曰，非也。上曰，然則是誰也？彦儒曰，李台重、李德重之一家也。上曰，非中字，乃重字也。上曰，舊闕之鍾，在於思政殿內云，而今則在於城外者何也？必寧曰，傳聞景福宮回祿後，移置云矣。今見鍾文，或有折缺處，遭火之形無疑矣。上曰，戶房承旨，先爲出去，以榻敎，分付該曹，可也。上曰，今日坐直承旨誰也？必寧曰，諸承旨皆有故，院中，只有臣等二人而已。上曰，何也？必寧曰，同副承旨南有容，傳旨未下，故不爲入來。右副承旨金漢喆，以致諭出往驪州。左副承旨宋昌明，再昨政㕔以代房進參，而同副承旨李衡萬，踏啓字，傳旨未及下院，而政批先下。故許多承旨望筒中，只見上面都承旨落點，未及展見下面他承旨落點，承旨二員，只以一員書出政目，退覺其誤，極爲惶悚，不敢晏然在院，申前出去。都承旨，今朝仕進，而因左相箚子，亦爲出去矣。上曰，相箚指意何事？必寧曰，以近日備堂之不爲來會請罪矣。上顧入侍內官曰，取左相箚以來。內官，以相箚進。上命左承旨讀之。讀訖。上曰，箚語頗峻，其意似不在，申飭而已。予將下批，承旨，持歸院中，可也。相臣幾次出令而不進，於誰云耶？彦儒曰，再次出令，而以位不齊皆罷坐，兵判、吏參、都承旨外，無一人進去云矣。上曰，都承旨旣進去，則引嫌出去何也？必寧曰，相箚中，只論備堂諸宰而不言進不進，自朝家區別之前，不敢自異云矣。上曰，左承旨出去，備坐不參人員，問知而來。必寧曰，諸備堂，多在城外，今將下鑰，勢將待明日而問啓矣。上曰，唯。必寧退出後，上曰，取懸板以來。上使彦儒一一讀之。讀訖。上曰，頃年因洪益三陳達，始知天使板刻，在於校書館，使之印入，而至今寥寥，予夜中無睡，忽然省悟，有此覓入之擧矣。今乃見之，予心有愴然者矣，注書停筆，可也。彦儒曰，今日因傳敎帖草事，問於本館書吏，則頃年下敎之下，卽爲印入云矣。上曰，然乎？何時印入也？日月稍久，予未記得，校書館官員，汝亦新入郞官，何以知之？彦儒顧校書館校理呂光世曰，出去詳問以啓，爲宜。光世曰，不必更問，已爲詳問於下吏矣。洪益三爲兼校理時，印出作帖以入，而本館所存件不粧，以主張見存云，故方待令於門外矣。上曰，注書出去，取明日健元陵祭報府入來。顯重，承命趨出。上曰，今日使戶禮房承旨入侍者，意有在焉。一則以鍾閣事，欲爲分付戶曹，一則欲見懸板，故必使禮房入侍矣。又値今日，益切愴懷，玉音悽惋。仍命光世曰，汝出去言于汝之提調，卽造櫃子，藏置懸板，其中剝落處，補綴後面，可也。一本印納，而皆春序三字，亦爲印納也。上聞闕門鎖金出去之聲。上曰，史官出去，開陽、興化兩門中，一門姑勿下鑰之意，分付。李重彬承命而出，上又使下番兼史呂榮祖，出外傳命。彦儒曰，史官不可盡出矣。上曰，置之。彦儒曰，此懸板還付本館，郞廳出送乎？上曰，依爲之。顯重趨入曰，右承旨達之，健元陵祭報府，出去覓入，則稱以該曹書吏，夕食還家，連次催促，而終不入之，不得持來矣。上曰，更爲出去，使之持入，可也。顯重趨出。光世，取懸板出置月臺上舊處。進伏曰，臣極知猥越，而有區區所懷矣。上曰，何事？光世曰，朝家以嶺南印來《五禮儀》，出付本館，而《五禮儀》中，山陵五名日節祀條，有大段可疑處矣。大槪《五禮儀》，饌實樽罍圖說中，只有山陵親享及四時俗節一圖，及山陵朔望及先告事由一圖而已，初無忌辰及俗節攝事諸圖矣。蓋壬辰兵燹，文昭殿見災之後，忌辰祭，移設於山陵。故須當《續五禮儀》纂進時，山陵忌辰祭，成圖於續禮中，山陵朔望祭，則自中古不行，只焚香。而俗節攝事行祭之圖，前後禮儀竝無之，太常所封進祭物物種，乃是酒三爵、飯一器、麪一器、泡炙一器、餠三器、湯三器、菜三器、醋芥一器、實果四器、藥果四器也。此與山陵親享及四時俗節之圖，大相不同，稍近於朔望及先告事由之圖，而其中泡炙一器、醋芥子一器、實果二器，合四器，又是朔望祭圖中所無者也。凡祭有飯則必有羹，故《五禮儀》，以羹書之者，必有其義，而今則以麪替進，此一器則名實不同，臣伏念國家所重在祀，不可若是無所依據，故敢達。上曰，祀典之如是有誤處，或不無之矣。此必由於移奉忌辰祭不行朔望祭之際，傍照祭式，或有所未盡，其中羹之爲麪，名實大乖，宜有釐正矣。彦儒曰，然則出擧條乎？上曰，不必出擧條，當於後日大臣入侍，更爲思量下敎矣。彦儒曰，呂光世，雖以執藝之義，有所陳達，而以他事入侍，張皇陳達，推考，何如？上曰，光世若有所懷，則是宜陳章，而榻前陳達，雖違格例，其言則有可採，勿推，可也。顯重趨入曰，右承旨達之，祭報府連續催促，今始持入，而初不正書白紙，故亂書之，恐不合於睿覽矣。上曰，承旨讀之。彦儒讀訖。上曰，明早受香後，右承旨，先詣健元陵，奉審而來，然後率戶郞往審兩鍾，來達，可也。諸臣遂以次退出。夜漏已下三點矣。

5月9日

行都承旨鄭益河〈坐直〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨金尙迪〈未肅拜〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨宋昌明〈病〉。同副承旨金漢喆〈奉命在外〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕直〉一員未落點。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○宋昌明啓曰，昨日開政，臣以代房bb承旨b進參矣。今因御覽，官案修整，取見望單子，則承旨落點乃二員，而昨日該曹擧行，則只是都承旨一員，事之驚駭，莫此爲甚。唱批該吏，爲先囚治，而該曹堂上，不可無警責之道，推考，臣亦有不察之失，惶恐待罪，敢啓。答曰，其踏下其章加點以下，其不察豈異乎？勿推，亦勿待罪。

○宋昌明啓曰，行大司憲李宗城，執義朴弼傅，掌令李奎徽在外，閔洙彦避嫌退待，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭益河啓曰，左副承旨宋昌明，今日不爲仕進，牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭益河曰，承旨前望單子入之。以金尙迪爲右承旨，吳彦儒爲左副承旨，宋昌明爲右副承旨，金漢喆爲同副承旨。

○傳于鄭益河曰，坐直無人，新除授承旨及左副承旨，竝卽牌招。鄭益河啓曰，假注書李顯重，身病猝重，勢難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，備堂不參坐人員，其已知之耶？知之則入之。傳于鄭益河曰，召對爲之。

○鄭必寧，以禮曹言啓曰，卽接明陵參奉所報，則陵內蟲災大熾，至於檜、柏木，亦且犯蝕，盡發陵軍戶保，逐日拾蟲，而遍山滿樹之蟲，決難以陵軍盡爲捕拾，松柏木所傷，日日漸多。本陵以御種柏木所在之故，在前如此之時，部屬垓外佛光里、葛古介私契，新寺里坊民，一倂調發拾蟲云。今亦依所報，本陵軍戶保及垓外四洞坊民，調發拾蟲之意，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○金漢喆啓曰，臣敬奉聖批，馳往傳諭于京畿果川黑石里議政府右贊成朴弼周所住處。則以爲臣疾病到極，隔死如紙，人生至此，更有何念？惟是聖恩如天，報效無日。今玆承宣之臣，御命來傳，過越常例，旣萬萬惶恐，而絲綸懇惻，鬼神感動。臣雖冥如木石，豈得頑然自如？而顧玆奄奄將死不能起居之狀，實爲承宣所目見，天日之下，不敢費辭假飾。惟乞聖明，俯燭此死病實狀，勿復以如許誤恩見迫，俾之安靜以還造化，千萬仰祝云矣，敢啓。答曰，知道。

○左議政趙顯命箚曰，伏以近來百隷怠官，而備局諸宰爲特甚。臣連日出令開坐，而一二人外，一例托病不赴，數次往復，而慢不動念，以致令出而還寢者屢矣。今殿下，遲暮憂勤，不遑暇食，而群下之怠荒不事事如此，誠萬萬寒心。老病公故應頉外，若不大加責厲，無以肅朝綱而成國容，而臣之疲軟不識，不能董率之罪，尤無以自恕。伏乞先斥罷臣職，以警百僚，更卜賢德重望，可以綱紀朝廷者，以幸國事焉。答曰，省箚具悉卿懇。此豈卿過？在上者其若誠心勵政，在下者，豈敢若此？爲先從重推考，待朝日次爲之，其令一皆進參，而卿須安心勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○備邊司薦望，平安兵使李義豐、具樹勳、趙虎臣，以義豐爲平安兵使。

○乾隆十三年戊辰五月初九日未時，上御景賢堂。召待入侍時，參贊官鄭必寧，侍講官趙明鼎，假注書李顯重，記事官李重彬、呂榮祖，諸臣以次進伏訖。明鼎讀《資治通鑑後唐莊宗》紀九張。上曰，讀之。必寧曰，臣誠惶恐，臣眼視昏短，不能讀書矣。上曰，注書讀之。顯重讀七張。上曰，上番兼春秋讀之。重彬讀三張。上曰，下番讀之。榮祖讀二張。上曰，玉堂讀之。過自至，盡一卷乃止。上曰，明宗紀篇題下，書上之上者何也？豈以編次之多分爲上中下，而上中下之中，又分上中下乎？然則卷數似多矣。明鼎曰，似然矣。上曰，卽今未進講冊子，餘者爲幾卷乎？明鼎曰，似不過十餘卷矣。上曰，注書出去，使弘文館下吏考出上中下編數明宗紀爲幾卷，未進講冊子，亦爲幾卷，問知以來。顯重，承命趨出還入曰，左承旨達之。必寧顧而呵之曰，胡不取卷數以入耶？顯重曰，自上無冊子持入之命，故不爲取來，而亦不可只憑下吏所告，以副聖問。出外時親自考見以來，第以所言轉達也。上曰，汝言之。顯重起伏對曰，上中下分編，非上中下三等又分上中下三等，如夏賦九等上之上下，接以上之下、中之上、中之下，二編則只有一下字，而不分上下。以此計之，則編數不過五編，明宗紀只是二卷。而下卷則附璐王從珂紀七八張，未進講冊子，爲十二卷矣。上笑曰，汝仔細考見，所達甚快矣。明鼎曰，殿下前日，每以東宮讀書不能如拳握爲未進，今則何如？上曰，俄者下敎，因注書入來有達而停止矣。今則所讀漸多，故頗勝於前日矣。明鼎曰，臣民之日夜顒望，惟在元良，目今大事，無過於成就學業。而今承長進之敎，臣不勝慶幸之至。明鼎又起伏曰，入侍承旨，不可暫時離次。俄者承旨之出去，似因其急於便旋而有損筵體，不可無警。入侍承旨鄭必寧推考。此後別爲申飭，無得任意出入，似宜矣。上曰，以其年老，故有所斟酌，而請推得體，所達竝依爲之。〈出擧條〉上曰，大臣以體例爲之，故依施。而爾於昨夕入直，雖夜對固無不可，而夜則精神甚倦，不能自力矣。明鼎曰，臣俄因文義，以節財用縷縷仰陳，而經費之匱竭，雖甚可悶，猶不如聖志之不强矣。前年臣於出疆時，有所仰勉，固知聖志之奮勵，而或恐一朝少怠。向來災異孔棘，臣還渡江後，見朝報不覺寒心。惟冀聖體康健，聖志一向奮勵矣。目今時事，比臣去時，又不翅減下十之七八。且承精神甚倦之敎，此殆志氣之不能自强而然。體昨年仰勉之意，俾終始如一，卽臣區區之望也。上曰，人或以余爲不能保嗇，而爾則以倦勤爲慮，此乃魏徵十漸疏之意。臣下之言，當如是矣。爾不以前年至月入去乎？其間國事，漸無可恃矣。明鼎曰，奮勵與保嗇，竝行而不悖，豈以奮勵而有妨於保嗇乎？當保嗇處保嗇，當奮勵處奮勵，此乃聖上之所當加勉者也。必寧曰，玉堂所達好矣。上曰，彼中消息何如？明鼎云云。上曰，注書停筆。明鼎奏對畢，進伏曰，掌令閔洙彦，引嫌而退，其所論列，臺體則然。未安之敎，不宜過嫌，請掌令閔洙彦出仕。上曰，其所下敎，欲飭時弊，旣示予意，依啓。〈出擧條〉明鼎仍卽退出。必寧曰，今日戶曹郞廳二人，各去鍾在處，摘奸而來。言鍾閣隅鍾在處，則閭家逼之，勢將毁撤數三家，然後方可建閣云矣。上曰，何必毁之。予曾見有鍾臺，限其臺而建閣好矣。必寧曰，戶曹言鍾臺處石柱甚大，若欲運移，則當用百餘人之力云矣。上曰，果難動則自其石柱之內，別立新柱似便矣。東門鍾所在處，何如云耶？必寧曰，東門鍾所在處，傍有內農圃，建閣之際，農圃數畝當割入云矣。上曰，農圃數畝之割入，固不大段，而移懸於東門上及建一間閣，難易何如？必寧曰，建立一間閣，其物力，似不大段，而移懸門上，則似當多費人力矣。上曰，似然矣。上曰，右承旨金尙迪，往者被斥，業已無謂，旣遞其職，廉隅且伸。右副承旨違牌，亦涉過矣。李彝章之一向撕捱，此何分義？任𪼛之不體頃者飭補之意，又以違牌爲事。其在道理，可勝寒心。隷院長官，不可曠職，撕捱體例間事，亦涉過矣。竝只推，更爲牌招察任。〈出榻敎〉上曰，注書出去，違牌承旨只推，更爲牌招事，分付。顯重承命趨出。上曰，彼注書，頃年竄配矣。其配所北道耶？必寧，對以不知。上曰，其所製文則怪矣。而今見其人則佳矣。若仍置不爲還收，殆不識何狀。臣下之見與不見，自來如此，用人之道，豈不難乎？顯重還入。上聞隷院唱道之聲，下敎曰，吳彦儒入來矣。注書出去，勿爲書啓，直入口達事，分付。顯重與彦儒入侍。上曰，奉審陵上，看品祭物，何如？彦儒曰，臣先看祭物，則白散子乾飯，色麤欠精，此則典祀官之責也。實柏子亦色黃，似非新備而久陳者也。淸醬色淡味不好，此則責在太常。又奉審陵上，則莎草茂盛，子方屛風石，有水痕。臣疑陵上之土有水停滀，問於陵官，則自前如此云。又見曲墻面土多有剝落，魂遊石一隅，稍似低陷，丁字閣仰土有數三處剝落者，水剌間，則頹圮特甚矣。又奉審祭器，則果器一立鐵薄難用，神門薍簾破傷，樽羃亦破。此皆道臣奉審時執頉云，而不可不一竝改備也。臣又有稟定事矣。臣奉審畢後，諸享官皆次次進拜，而獨監察，不爲入來，臣問其故，則答以監察自前無入拜之規云。臣言前則中官、史官摘奸，故監察以臺監之義，雖不入拜，今番則別遣承旨，事體尤重。且茶時之監察進前拜，則今何有不拜之理乎云爾。則監察以爲，摘奸事體，無承、史之別。而監察非以祭官以來也，以糾察祭享諸節而來，則同是奉命，豈有以奉命而拜奉命之事體乎？茶時之進拜，非拜承旨而聽傳敎而拜云。臣未知前例，故姑不致責下人而來。此亦不可不稟旨定奪，故敢達。上曰，茶時之聽傳敎而進拜云者，誠是矣。承旨摘奸時，不入拜，亦有意見矣。其監察誰也？知事體矣。彦儒曰，金淳慶云矣。上曰，自東門來時，歷見鍾在處乎？彦儒曰，見之矣。上曰，其鍾埋土幾許？彦儒曰，埋一尺許。而問其埋土之由，則鍾在渠邊，每當潦水，爲水所沈，而埋於土中云矣。掘視鍾坐四面，則有礎石云，此必曾前建閣之處也，上曰，然耶？曾必建閣而頹圮於何時耶？彦儒曰，頹圮於何時，臣亦不得問知。而鍾坐處，近渠地濕，雖建閣，不過一二年，必爲頹圮，移建他處，似好矣。上曰，不必移之，水濕處，以石塡築，開基建閣，可也。彦儒曰，臣聞戶郞之言，一間閣建立之役，雖不大段，營繕官眼同監董然後，凡事擧行云矣。上曰，兩處鍾閣，戶曹郞廳與營繕郞廳，眼同監造事，分付。〈出榻敎〉上曰，注書出去，兩鍾閣監役戶郞，召入，可也。顯重，承命趨出，急招兩郞廳。則兪彦鉉先到，吳彦溥屢促不來。顯重先入，跪伏彦儒之傍。上曰，戶曹郞廳不來，而汝先入乎？顯重曰，鍾閣隅鍾閣監役郞廳兪彦鉉，方待令於閤門外。而東大門內鍾閣監役郞廳吳彦溥，方往鍾在處，相距稍遠，故未及待令。遲延緣由，先爲告達矣。上曰，兪彦鉉，先爲率入可也。顯重，承命趨出，與兪彦鉉同爲入侍。上曰，鍾閣開基耶？彦鉉曰，鍾閣西邊，有人家而不毁，則無以建閣，故數三間先爲毁撤矣。上曰，鍾臺有大礎石云，其大幾何？彦鉉指所伏右邊殿內楹曰，礎石之大，比此楹幾三四倍矣。若建閣而移動，則當用百餘人之力矣。上曰，何必移動也，礎石之內，立柱似好矣。彦鉉曰，礎石之內甚窄，決難立柱矣。上曰，然則不必更立柱石，於此礎上立柱可也。彦鉉曰，臣聞判書之言，則以爲三面築墻，前一面揷紅箭似好云矣。上曰，如是好矣，依此爲之。彦儒曰，三面築墻，則地氣不洩，屋子易傷，三面築半墻，上半揷紅箭似好矣。上曰，承旨所達，似勝南山下士夫故大家大門，多用此制，予曾見之矣。三面築半墻揷紅箭，前面以箭門爲之，而勿加丹雘，只漆椽頭可也。上曰，今日奉審承旨奏達，有及時修改處，令禮官奉審後，卽爲擇日擧行。祭物之欠精者云，其涉可駭。當該典祀官及奉常寺進排官，令該府處之。〈出榻敎〉上曰，注書出外，吳彦溥若來，率入，可也。顯重趨出還入曰，吳彦溥尙未來待，故更令催督矣。上曰，置之。承旨出外，以筵中下敎於兪彦鉉者，詳傳可也。諸臣遂退出。

5月10日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨吳彦儒〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨金漢喆〈奉命在外〉。同副承旨金光遇〈在外〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉黃仁儉〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○宋昌明啓曰，行大司憲李宗城，執義朴弼溥，掌令李奎徽，在外，閔洙彦未就職，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，左副承旨吳彦儒，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授承旨鄭熙普，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○宋昌明啓曰，摠戎使令、守禦使兼察事，命下矣。守禦使趙觀彬，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，大臣、備局堂上詣閤。

○鄭必寧，以副校理李彝章，修撰任𪼛，牌不進罷職傳旨，入啓。傳曰，禁推傳旨捧入。

○假注書李顯重改差，代以黃仁儉爲假注書。

○傳于吳彦儒曰，召對爲之于景賢堂。

○宋昌明啓曰，工曹判書趙觀彬，以兼帶守禦使，因聽傳敎入來闕中，本職不爲肅謝而出去，事體未安，推考，何如？傳曰，允。

○吳彦儒啓曰，啓下京外上言一百三十五張內，七十六張分下各該司。猥濫五十六張，違格三張，啓字爻周次還入，而其中江界居民李春元等，上言，乃是本府立石坊銀店創設事也。此等言利之輩，實爲害民之蠹，且今此捧上言之命，出於不時，則千里塞外之民，相率來呈云者，亦不近理。其間必有奸情，令攸司嚴査科治，何如？

○傳于吳彦儒曰，咸安貢生朴破回，博川幼學禹嗣興，康翎出身黃洽上言，一體下該司。

○吳彦儒，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，江原道春等進上人蔘捧上，而其中雜以鉛鐵者，至於四兩之多，且有不書邑號處，御供事體，何等嚴重，而如是不精，事之駭然，莫此爲甚。其在懲後之道，不可置之，道臣從重推考，不精人蔘還下送，使之改備上送，而其中書邑號者，當該守令及蔘商、營門審藥醫生等，使之考律嚴處後，啓聞之意，分付，何如？傳曰，允。

○吳彦儒，以禮曹言啓曰，今五月初二日，禮兵判入侍時，傳曰，今因相箚，又覺頃者眞殿酌獻禮散致齋一依文廟酌獻時例，擧行事，下敎矣。今聞文廟載中祀故散致五日矣。眞殿酌獻時，亦以五日擧行云，若此于今釐整之後，酌獻時致齋，不可反重於時祭。故只淸齋一日事，已諭於相箚之批，而因此思之，文廟所謂中祀，卽有三獻釋菜也。於釋菜則勿論親享攝行，一從《五禮儀》，當散致五日，而至於酌獻，則無禮文所載，自昔年義起而行之者，與大祭有間，用大祭例散致五日，此亦過於禮者也。予意則酌獻禮時，一依文廟告由祭例，只淸齋一日，於禮當然，事係禮典，令儀曹，問議于大臣，稟處事，命下矣。發遣郞廳，問于大臣，則領議政金在魯，以爲聖明因臣之箚而推之，欲遍加釐整，有此下詢，甚盛甚盛，在臣尤不勝欽感之至。文廟酌獻，聖敎則謂無禮文所載，而臣就考《五禮儀》，殿下酌獻文宣王王世子酌獻文宣王，俱見於吉禮本文及序例。齋官條，至於齋戒日數，則酌獻只是臨時取具之小節，故元無別爲磨鍊。但序例齋戒條，俗祭陪享官及諸衛之屬守衛殿門者，各於本司，淸齋一宿之下，註之曰，文宣王酌獻同，此謂文廟酌獻，亦淸齋一宿也。聖意，欲只行淸齋一宿者，誠合禮意，無容更議，而但聖敎有曰，一依文廟告由祭例，淸齋一宿，此則或恐聖明，偶欠細考。以《五禮儀》齋戒條小祀註觀之，凡祈告祭，皆散齋二日，致齋一日，而若祈告迫切，則只淸齋一宿，此指迫切不可少緩之祈告，非常時祈告祭齋戒之常規也。玆敢僭易仰及，以備聖鑑。伏惟上裁云。領中樞府事金興慶，以爲《續五禮儀》齋戒條，明有可據，更無容議云。左議政趙顯命，以爲與首相議同，別無他見云。領敦寧府事鄭錫五，病不收議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，領相箚中，備陳文廟釋菜依禮文，散齋三日，致齋二日，酌獻則散齋二日，致齋一日，而因此思之，眞殿酌獻時，散致齋與俗節同，故有淸齋一宿之命矣。大臣所達中，禮到窮處，更無差等云者，誠然而亦不可與守衛殿門者齋同，一依俗節例，散齋二日，致齋一日事，分付。

○傳曰，承旨前望單子入之。閔光遇落點。

○有政。吏批，判書申晩，參判金尙星禁推，參議南泰齊進，右承旨吳彦儒進。吏批啓曰，判書申晩，參判金尙星，方在禁推中，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以黃梓爲司憲府大司憲，魚有龍爲司諫院大司諫，趙載德爲司憲府執義，趙重稷爲司諫院司諫，金翰運爲司憲府掌令，朴璲爲司諫院獻納，李永祿爲司諫院正言，李益輔爲禮曹參議，鄭廣運爲興海郡守，韓德一爲漣川縣監，尹東度爲弘文館副修撰，平原君標，加資事承傳，奉敎單李德海，檢閱單鄭恒齡。

○兵批，行判書鄭羽良禁推，參判李日躋入直進，參議沈星鎭病，參知金相紳病，右承旨吳彦儒進。以李成中、李衡萬、鄭熙普、尹光毅、李徽曾、朴弼溥、李奎徽、金宗台爲副護軍，李宗城、權賮、趙載德爲副司直，洪致期爲副司果，同知單金碩良，僉知單金元錫、姜文耉，同中樞單黃梓。

○兵批啓曰，新除授天水僉使曺聖和呈狀內，素抱奇疾，近又越添，時月之內，萬無起動赴任之路，斯速啓遞云。病勢如此，則邊上重鎭，不宜久曠，依例罷職準期不敍，何如？傳曰，允。

○戊辰五月初十日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政趙顯命，禮曹判書李周鎭，行司直金聖應，兵曹參判李日躋，左副承旨宋昌明，應敎趙明鼎，假注書柳思欽，記事官李重彬、呂榮祖，事變假注書李宜哲，諸臣進伏訖。領議政金在魯起伏曰，雨餘風日不和，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯起伏曰，大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。在魯起伏曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。左議政趙顯命曰，湯劑連爲進御乎？上曰，連服矣，數三日內停止矣。痰之往來無常，自數日前臍上有凝結如鳥卵者，此必流痰之凝留者也。顯命曰，久未入診，明日率諸御醫入診，何如？上曰，此痰之流注，元來如此，或有而無，或無而有，當觀勢診之矣。顯命曰，未入診前，爲先召見醫官，何如？上曰，召見醫官，何益之有乎？在魯曰，凝結處，雖非大段，卽爲問醫用藥宜矣。上曰，此症專是氣也。氣上則凝結，氣下則消減矣。卿有所患矣，近得快愈乎？在魯曰，尙未快愈，而一向引入，有所未安。卽今又有陵奉審之事，故强疾入來矣。上曰，今此獻陵奉審，大臣進去耶？在魯曰，他餘執頉處，則禮官進去，而陵上及石物奉審，則大臣進去矣。上曰，此奉審，禮判先爲進去，可也。魂遊石一隅低陷云，修改之時，若盡撤下磚石，則似爲重大矣。在魯曰，上敎當矣。以私家言之，五六月則墳上近處，石物有俗忌，不得動搖矣。差待七八月，更爲奉審後修改，何如？上曰，依爲之，而水剌間頹圮云，此則不可不急時修改矣。李周鎭曰，魂遊石修改，誠爲重大，依大臣所達爲之，而水剌間曲墻面土，當卽修改，小臣今方下直出去矣。上曰，明日出去好矣。在魯曰，臣近聞校書校理呂光世之言，則渠前後差祭各陵，最多見其饌品及陳設，有異於《五禮儀》者多。《五禮儀》，則忌辰祭，行於文昭殿，而今則無文昭殿，故雖行於山陵，祭品似當一從《五禮儀》，而《五禮儀》忌辰祭，湯六器、餠六器，今則變爲湯二器，麪一器，餠九器，至載於《續五禮儀》。且《五禮儀》，則只於山陵告由告安祭，有飯羹，四時俗節之祭，無飯羹而今則四時俗節，有飯無羹，以麪代羹用之。其他亦多有違於《五禮儀》圖式云，殊可訝也。未知中間，自朝家或有變通之事耶？抑偶一謬誤，因循習謬而然耶？宜令禮官，詳考流來謄錄，如果習謬，則宜令釐正矣。上曰，呂光世之能致察於此等事，誠不偶然矣。忌辰祭則行之已久，雖有若干差異，一依《續五禮儀》行之爲可，四時俗節告由等祭，一依圖式行之也。在魯曰，臣又聞呂光世之言，各陵只有守僕輩所持陳設圖及笏記，而或書於葉張而磨破，或有以諺文略記者。祭官只憑守僕之言，雖有訛誤，莫之釐正。至於外山川、農蠶壇、城隍、厲祭等，無主守之官者，則只憑太常守僕之言，尤爲鹵莽。今若以各陵祭及各外祀圖式祭儀，作爲一冊，分授於各陵及太常守僕處，常時講習，臨時按行則似好云，其言亦誠然矣。太常則臣方兼提擧，當令本寺官，頻頻試講，以此分付禮曹，使之成送，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，若刊印以給，則似爲着實矣。上曰，依爲之而就議於領相，以成冊子，可也。〈出擧條〉上曰，山陵四時俗祭，同載於親享之下。圖式，無親享攝行異同之事，而今則不同，無飯而有飯，先告事由祭告安祭，亦違圖式，有飯而無羹云，一從《五禮儀》圖式，釐正。忌辰祭，雖有文昭殿舊圖式，行於山陵後，其禮異焉。今載《續五禮儀》，一從《續五禮儀》圖式擧行事，分付禮曹太常。〈出榻敎〉上曰，倭國追送人蔘，今已入去耶？在魯曰，已踰水宗云矣。顯命曰，去三十日發船云，似已入去矣。上曰，今番則南北使臣皆大敗矣。顯命曰，火燒之後，旋卽追送，彼必以爲望外矣。周鎭曰，非徒爲彼之望外，必謂我國有紀綱矣。上曰，然矣。無事追及於使臣未到之前則好矣。顯命曰，火燒之狀，倭人已爲目覩，而必通於關伯gg關白g矣。追送之蔘，非我人持去也。成文書授倭人而追送，則發船後追及遲速、欠縮與否，非我國所知也。上曰，此則不然矣。彼旣知火燒而我又追送，則追及於使臣未到之前，充其禮單而備言其火燒追送之意，則其在交隣以信之道，尤亦有信矣。顯命曰，上敎好矣。上曰，副使衣服，何以爲之耶？在魯曰，與追送之蔘偕送云矣。在魯曰，此乃慶尙監司南泰良狀啓也。以爲本道倭供魚物之流害海民，最爲酷毒。蓋海民生業，全在於出入採鰒捉魚，而京外誅求多門，徵斂無藝。至於倭供，則雖得巨魚，無所用之，必人人合錢，輸納萊府，而其價累倍。故一經分定，破産逃移，冤苦之氣，足以上干天和。巡過時見其蝸屋鬼形，驚心慘目，問其由則皆言昨今年差倭，大出原定之外，別定無限，逐月納錢，實無生活之望云。臣旣目覩而不思變通，則此豈奉承聖化之道哉？每年八送使外，別差倭、漂人倭，相續不絶，皆責海邑，而留館頭倭三名日禮物，則一從時留數贈給，通計一年恒定別定之磨鍊分定，無慮數十次。雖以常定物價論之，各種魚價之錢，至爲三千餘兩，而價米上下，不過爲三百餘石，計折價不足者二千餘兩，以此白徵於浦村窮民，甚至於通融海陸，逐戶收錢，景色慘然。大抵宴享物種，一自以錢代捧之後，專爲萊府監色罔利之資錢，則中間花消，宴享草草辦備，徒結海民無限之怨，重失遠人接待之禮。至於日供魚物，例以本價米入給，而直與宴享魚物混同分定，收錢海民，納米倭館，白地厚利，徒歸萊人之囊橐，尤極駭異。臣方計度變通之際，府使閔百祥，直以一魚代七升米，依恒式入給，永爲定式事報來，而此外宴享禮物之分定，必須盡罷然後，方可永除巨害。故今方別設一庫於萊府，名以巡營庫，一年恒定禮物宴享魚價之以儲置米劃給者，竝計駄價，都劃釜倉後，定送營監色。前期一年受出凡百物種，預備於興産之時，而待差倭出來上下船宴需禮物，一從謄錄，計給萊府。別差倭漂倭，則隨其出來，先以宿儲，推移需用，計劃價米，以充先用之代，則分定之弊，自可永革，而第朝所劃之米，太半不足於所備之價，故多方拮据，鳩聚錢財，出付該庫，使之從取剩添補需用，而儲置米之出入，臣營有難擅便。戊辰條，端午百中禮物、己巳條三名日禮物、己巳條宴享等價米，合四百三十三石零，駄價米三十一石零，今年爲始，預先劃送，此後永爲定式事，請令廟堂稟處。海民此弊孔酷，不可不一番釐正，而今此區畫，誠甚得宜，若能永遵善行，則豈不幸乎？依狀請許施，何如？上曰，依爲之。顯命曰，此事甚便，所當許施，而前頭若有加年預下之弊，則不可不嚴防矣。在魯曰，此後若有加年預下之弊，則道臣、府使，論以重罪事，亦爲定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，都政，新除守令，尙未署經，下直無期，事甚極憫，分付政院，催促擧行，何如？上曰，在外臺臣，一竝遞差，政官牌招開政。〈出榻敎〉在魯曰，進香使臣，今月內使之擇日發行矣，聞其擇日，則六月十七日云，似爲太遠矣。上曰，然矣。在魯曰，臣問其擇日之太遠，則三使臣答言，凡使臣擇日之規，先見上命，次看三使臣之命而擇日。故今月之內，無純吉之日，退擇於六月云。臣又言每年節使之擇日，不過一旬之間，而擇之則一月之內，豈無可擇之日乎云矣。今番使行，異於他時，今月內擇日發行事，催促，何如？顯命曰，以晦初間擇發無妨矣。上曰，以彼人倍道往來觀之，則我使之急送可矣。明鼎曰，彼之山陵，定於八月云，而今此皇后之喪，皇帝過哀，群臣中，若不痛哭，則罪之云矣。上曰，然則尤爲急送，可也。必於今月內，更爲擇日，速卽發行事，分付，宜矣。〈出榻敎〉在魯曰，所送祭物，三使臣，必爲請對稟定，而臣今有所達者矣。祭物中，生梨極爲難處矣。此時生梨，廛人則未知藏置之如何，而買來後經宿，則腐傷無餘，況萬里之行，其所腐爛，勢所必矣。以蓮實代送，卽今乾柿，外雖粉白，內多生蟲，以柏子胡桃中代送，何如？上曰，生梨若精裹持去，則豈至腐傷乎？顯命曰，禮曹宜有稟處之事矣。在魯曰，不問禮曹而其腐傷必矣。上曰，然則從便爲之，可也。上曰，彼中亦有蓮實、柏子、胡桃耶？顯命曰，有之矣。上曰，彼中何果最好耶？明鼎曰，彼中之果，以土軟之故，皆無味而其中柚柑之味，酸甘且香，爽口射鼻，極爲好果矣。上曰，與濟州之唐柚子同耶？明鼎曰，貌樣則相似，而味勝於唐柚子矣。上曰，唐柚子無乃柚柑之移種耶？顯命曰，或不無其然，而似聞柚柑之種，移種我地，則及其成實，如撑子樣云，名雖似而種則各異矣。在魯曰，新榜未分館，至於連三榜五十人之多，故累度申飭，使之擧行，而槐院官員，或有以京人而下鄕者，或有以鄕人而未上來者，無以備員擧行云，在外人一倂拿處，以爲斯速擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，翰圈亦尙不擧行，催促斯速擧行之意，何如？上曰，吾國將無翰林矣。鄭恒齡之失硯，非渠罪，申飭入來，備員擧行，可也。仍呼書傳敎曰，左右史閱月不備，李德海還付史局，鄭恒齡敍用。翰圈命下之後，尙不擧行，其涉寒心，在外翰林竝拿處，其令卽爲擧行。〈出榻敎〉上曰，備局堂上事，左相旣已陳箚引咎，而予亦責躬下敎矣。今日使之日次者，有意而又如是不進，豈不寒心乎？在魯曰，今日出令之後，單子中懸進者，六七人矣。懸進之中，又多不進，竝與其他不進人員而更爲推考警責，何如？上曰，予覽左相疏之後，經宿而推考者，蓋有意焉。今日則意謂必多進參而又如此，國事無可言者矣。顯命曰，臣仰瞻天顔，龍髥皤皤，而猶且勤勞，爲臣者，未衰老之前，圖報國恩，不過奔走筋力，而如是怠忽，臣實爲之慨咄也。上曰，百隷怠官，專由於紀綱之解弛，相箚其欲重勘，而爲先重推，非特爲位著，其亦三令禮使之意，而其批責躬，今雖齋日，特命次對，意蓋深矣。則堇備三員，事之寒心，莫此爲甚，不可尋常處之，公故老病應頉外，竝下義禁府推考。〈出榻敎〉上曰，直爲拿處，事涉重難，故下義禁府推考者，此予禮使之至意，而諸臣必以予爲得用新出文字云矣。下禁府推考者，乃昔年下敎之事，而非近來所用之律也。今番勅使勸留之時，兩勅自相語曰，龍髥皓白之君，如是勤懇，不可不聽云。彼雖尊我之言，而予聞來不覺自愧矣。彼人則猶以予爲老，而我國之人，不以予爲老，甚怪矣，卿亦聞之耶？顯命曰，臣往館所聞於譯輩矣。日躋曰，此亶出尊敬之意也。上曰，戶判事，何如？顯命曰，臣方欲請罪而未及矣。戶判來待之命，有異牌招，而累度催督之下，終不承膺，不但分義惶悚，雖非軍門事，將兵之臣，事體尤不當如是，似當有拿處之罰矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金若魯兄弟，曾經翰林耶？在魯曰，若魯則翰薦而敗薦，尙魯曾經矣。上曰，往者所遭，開釋無餘，幾番飭勵，無動意。噫，竭心事君已幾年，凡人雖於敵，其若知己，以此報之，況知遇於君？而以一時遭讒，望望然去，以潔身爲上策，不思報效之道，此何分義？其中以儐使往來，復命屬耳，旋爲尋鄕，亦涉過矣。行司直金若魯、金尙魯，竝爲先從重推考，有下敎事，其令卽爲上來。〈出榻敎〉顯命曰，尙魯不可推考而止，請拿處，若魯受恩如何？而堅臥不起，亦不可例推而止，各別飭勵，何如？上曰，傳敎中爲先推考，爲先二字有意矣。若此而不動，則當有次第之事，姑置好矣。上曰，李箕鎭在京乎？在魯曰，在京矣。李箕鎭敦諭事，臣欲仰達而未及矣。上曰，予然故，俄者聞其在京，當申飭敦諭矣。上曰，八金旣已酌處，則匿名投書之人，猶在不捕捉之中，而頃者重推之下，尙無皂白，王者處分，豈先嚴而後忽？左右捕將拿處，從事官，竝決棍汰去。〈出榻敎〉上曰，捕將誰爲兼察乎？聖應曰，捕將則異於軍門，無兼察之人矣。顯命曰，李義豐，以捕將纔已拿處，而俄又擬入平安兵使望矣。仍爲遞差，其捕將之代，差出，何如？上曰，注書出去，捕將前望單子、承旨前望單子，入之。〈出榻敎〉上曰，新除授右邊捕將元弼揆，牌招傳授命召，仍令兼察左邊。〈出榻敎〉上曰，禁營都提調摠察事，分付郞廳，御營廳令訓將兼察，摠戎廳令守禦使兼察。〈出榻敎〉上曰，江界人上言，何如？在魯曰，此輩以此事累呈備局，留連圖囑，而臣嚴斥不許，則今又至煩上聞，誠痛駭矣。顯命曰，已見之，極爲無狀矣。渠輩以爲銀脈甚大，可以取利，欲爲開店，而金若魯爲平監時，牢塞之矣。今聞渠輩，多載銀貨而入都，處處行賂，必欲開店，其習誠極可駭。令攸司各別嚴治，何如？上曰，上言爻周，上言人，令攸司，各別嚴治，可也。〈出擧條〉在魯曰，都監把摠，長番於重地各處，其爲役之勞苦，無與爲比，此實擧世之所共知，而都監則與兩營有異，元無把摠自辟之邑窠，且俱是曾經三品有履歷之武弁。故每都目，兩銓遷轉，旣載於《續大典》，前後都提調大將，陳達申飭，非止一二，而銓曹全不擧行。雖以今番都政言之，一無所擧擬，兩銓堂上，竝推考警責，今後雖散政，另爲收用事，分付，何如？上曰，依爲之。在魯曰，故領相洪致中諡狀，頃因本家之推去，未得同爲議諡，其後諡狀來到已久，而玉堂無東壁，尙今遷就，他家諡狀，亦多積滯矣。今則東璧gg壁g已出，斯速擧行之意，另加申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，前江界府使金濰，以信使禮單蔘之過期不送，至被削職之罰矣。聞纔身故云，宜有給牒之道，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣聞古鍾閣建立事，有所下敎，甚盛德事也。上曰，覽其廟號及端廟復位及御製御筆，尙今不知而露置路傍者，心有懍然，故使之建一間閣覆之矣。予覽其鍾文，則於崇佛事，直書御諱而承旨代押矣。今則雖使承旨代押，承旨決不爲之矣。昔在太宗朝，有金佛自中朝出來，而使之拜佛。太宗曰，予惟知拜皇使，而不知拜佛爲敎云矣。在魯bb曰b，臣似聞南大門內，又有古鍾云矣。上曰，然耶？使部官往審，而若有鍾刻之文字，則謄入，可也。聖應曰，北一營及西營，年久頹圮，故欲令該監修補，而有九營繕停止之命，不敢擧行矣。昨見入直哨官所報，則頹圮益甚，所見亦極危急，若當雨水，則必至頹壓之境，軍兵未免露處，請令斯速修改之意，分付，何如？上曰，依爲之。上曰，《續五禮儀》齋戒條，永禧殿享禮上俗祭，誤書中祀，嶺營所上印本中，中祀以俗祭洗補以入板本中，亦爲一體改補之意，分付本道，〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○五月初十日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官吳彦儒，侍講官趙明鼎，假注書黃仁儉，記事官李重彬、呂榮祖，進伏訖。趙明鼎，讀《資治通鑑》二百七十五編，自天成元年，止第十八板，乃諱而不稱。上曰，其時事無狀矣。唐明宗稍勝，而亦無足觀矣。明鼎曰，明宗無識矣。簒逆之罪終何免乎？上曰，五李時，惟周太祖及此人，從簡矣。明鼎曰，然矣。上曰，開政何以爲之乎？吳彦儒曰，吏曹判書、參判，禁推，參議傳旨踏啓字，雖有開政之命，而似無開政之人矣。上曰，參議有闕之代，問于大臣備擬。上命承旨讀。吳彦儒讀自二年春正月，止第二十板由是得免。上曰，注書出去，吏議前望單子入之。臣仁儉，出來持入。上曰，此望之前望單子入之。臣仁儉，出來持入。上曰，此望之前望單子，又入之。臣仁儉，出來持入。上命注書讀。臣仁儉讀自癸酉以皇子從厚，止二百七十六編第七板同平章事判三司。上曰，兼史出去，承旨前望單子持來。兼史持入。上仍命承旨書傳敎傳曰，行副護軍南泰齊，吏曹參議除授新除授吏曹參議南泰齊，牌招開政。〈出榻敎〉上命兼史上番讀。李重彬，讀自孟知祥屢與董璋，止第十三板吳大赦。上命兼史下番讀。呂榮祖，讀自吳越王鏐止第十九板留守皇城使竝停。上又命儒臣讀。明鼎讀自庚申高從誨止篇終第二十五板倂力以拒朝廷。讀訖。明鼎曰，第三板張憲事也。張憲，是郭崇韜之所薦，而莊宗不用之矣。末終忠義，懍然如此，不見用於莊宗在時，而能效忠於莊宗死後，此等人，固不可易得，而莊宗之不能知人善任，從可知矣。其國破家亡，不亦宜乎？彦儒曰，張憲言自布衣至金紫，寔出先帝之恩，豈可偸生云？則是其死志有素定者矣。明鼎曰，第十二板契丹阿保機事也。夫餘城，臣於燕行時見之，則在於遼東，而本高麗地也。契丹主痛哭曰，我朝定兒。又曰，若效吾兒所爲，行自亡矣。以此觀之，豈不有愧於阿保機乎？第十九板安重誨事也。國之置相，何等重任，而安重誨、孔循輩，視作渠等私物，乃敢各以所親，私自相爭，觀此一事，則明宗之爲政，大體可知也。上曰，雖以胡語康福事觀之，其處置之不善，可知矣。明宗似不宜如此，而其弱至此，良可異也。彦儒曰，書諸史冊，故後人視之，無不爲怪，而當其時，則不能自知其怪矣。此等處，宜自上體念以看也。大凡人臣事君，無他道，賢愚私正之分，只爭一誠字與一私字而已。若存心功利，則駸駸然無所不至。惟其有誠心者，死生夷險，必不負國家，臣下固當以此監戒，而人君用人之道，亦不可不視此爲準也。明鼎曰，觀馮道之言亦澟峻矣。上曰，然故爲屢國相矣。明鼎曰，古人云，不以人廢言，此誠好語也。蓋聽其言則甚似忠款，而夷考其所行，則多有不滿者，然其言於我有所益，則何可以其人之不滿，而竝棄其言乎？上曰，然矣。雖善於事功，而心術則有病者有之矣。彦儒曰，是故毋求備於人矣。明鼎曰，果能知人善任，則人君自無勞矣。彦儒曰，勞於求人，逸於任人，古語也，求人得人，誠難矣。然天生一代之才，足了一代之事，故苟有求之之誠，自有得之之理矣。司馬光，常言平生，無不可對人言者，蓋無愧於其心，然後可以無愧於父母兄弟，而亦可以無愧於事君矣。故事君而有愧者，皆欺負其心者也。明鼎曰，凡爲可羞之事者，渠則不自知愧矣。上曰，小人之事不可知也。國存則小人與有榮矣。國亡則小人亦未嘗不及禍，而小人之必導人君以亡國之事者，何也？明鼎曰，此易知也。其事君上，則輒思面前之諛悅，其處錄位，則只求目下之容保，苟可以悅其君，則有不暇恤其國矣。苟可以利其身，則有不暇恤其君矣。原其心，豈亦必以亡國爲快，而其勢自不得不亡也？彦儒曰，小人之爲小人者，良以此也。上曰，然矣。明鼎曰，凡有功名進取之心者，纔一級又要一級，患得之，又患失之，今日如此，明日又如此，而爲河間淫婦矣。聖人之斷之以無所不至者，此也。然人君執造化之柄，苟能用之，各當其才，任之各當其人，而勵廉恥，使躁競者自抑，明黜陟，使澆濫者自去，則夫何患世道之難平哉？上曰，儒臣之言是矣，是專在人君矣。彦儒曰，有操守則豈有功名進取之累，而末世之人，皆以貪戀爲心，恬不爲恥，世道之日益汚下，職由於此，儒臣所達之言，誠好矣。明鼎曰，俄者下詢，仰見聖意矣。伏願聖上，益加精察於公私理欲之分焉。上曰，所達，是矣。上曰，方今用人爲勞矣。國令之不從，未有甚於此時矣。雖募軍輩，一人持𨫏鈸gg鋝鈸g而起，則衆皆隨之，募軍行首，豈可人人而挈領曳來耶？予則有愧於募軍輩矣。此益無他，我國士大夫，風俗可悶矣。官員亦有傔從，雖指東爲北，謂曲爲直，傔從必聽其官員之言，而官員則不聽國令，其傔從，豈不冷笑其官員乎？思之可愧矣。明鼎曰，指東爲北而强令從之，則此乃以力服人者，何足道也？我國重名分，殿下若擧措得宜，則自西自東，無思不服，當如七十子之服孔子矣。伏願殿下，無以不從國令，專責於臣下，而必也事事自反，則實亦爲進學益聖之一端矣。上曰，是矣。當自勉，而國事無爲之之人，是可悶也。彦儒曰，我國三百餘年所維持者，士大夫也。若無士大夫，則尤無可恃矣。殿下雖以士大夫風俗可悶爲敎，而若從容敎導之，則亦當自然有效矣。明鼎曰，臣於今日，有天顔非昔之歎，而災異荐疊，至尊獨憂，中夜思之，自不覺太息流涕也。上曰，今則爲國事者，不特逢辱而已，亦無擔當之人矣。彦儒曰，實心二字，頃已仰達，誠之一字，深留聖意，則孚感之應，必捷於影響矣。上曰，黃梓年幾何？明鼎曰，年六十矣。上曰，黃梓有操守矣。年已六十云，若從宦則幾乎爲判書矣。明鼎曰，故左相宋寅明之前榜及第，而故左相已爲大官而歿矣。上曰，然乎？如此之人，有操守矣。俄者吏議前望單子入之，而此人則承旨，亦不行公，況吏議乎？寧以山林爲之則勝矣。此人則必不行公，故不爲之矣，年已六十，將爲侍從父加資矣。彦儒曰，恬雅矣。上曰，其不爲行公，非有他意也，蓋無功名之心而然矣。黃梓在京乎？明鼎曰，在京而杜門自守，不事追逐，絶無紛華波蕩之意矣。上曰，佐貳闕有無及同中樞闕，上番兼史出去，問於東西銓以來。彦儒曰，此人恬雅可尙矣。此時嘉奬此等之人，有光聖德，不知之中，自然有觀感矣。上曰，王者擧直錯枉，若用此等之人，則似爲激勵之方，故頃日沈䥃之陞擢，亦以此也。黃梓登科幾年乎？明鼎曰，戊戌庭試，今三十一年矣。上曰，頃於承旨時見之，貌則不衰矣。明鼎曰，精剛故不至衰謝矣。兼史入來進伏曰，同樞有五窠云矣。上曰，此人當以略略官爲之矣。仍命承旨書傳敎。傳曰，奬其恬雅，王政之攸先，其況末世？頃者陞擢沈䥃，意蓋此也。前參議黃梓，一番承旨應命之後，竟不行公於他職，其雖過矣，自玉署旣知其人，恬雅常尙，杜門京中，志亦可嘉。今聞年已六十云，昔年釋褐之臣，老於緋玉，此豈王者聳勸之道乎？特授同中樞。上曰，其人精矣，在京而如此尤難矣。明鼎曰，昨日相箚之批，聖上旣已引躬自責，今日次對，又命一齊來會，則其在分義，宜卽齊會，而懸頉甚多，僅以三人備員，事極寒心。宜有警責，下金吾推考之命，固知出於振刷之意，而但崇品重臣，朝家所以待之者，下大臣一等，體貌自別矣。今聞一品重臣數人，入於其中云，重臣苟有罪，則流放黜削，固無不可，而至於下之吏，則非但景象之不佳，實有欠於禮使之道，臣謂亟命還收爲宜也。臣非爲其人也，深恐有傷於聖上之刑政矣。上曰，相箚後豈可推考而止？而果然位著難空矣。予旣已自飭，則僅備三員，分義寒心矣。今日處分，寧費辭氣乎？下義禁府推考，有意爲之矣。紀綱明而亦可以見待遇矣。彦儒曰，儒臣所達，是矣。諸臣事果非矣。聖上之飭勵，豈爲過乎？然儒臣在外，則以諸臣爲非，登筵則以國體匡救，可謂兩得之矣。年前廟議，以崇品重臣之不宜置對，有所陳白，而終至不囚矣。崇品一人尙然，況崇品三員乎？且一人方帶判金吾矣。儒臣損傷國體之言是矣。上曰，首堂亦入其中矣。十一諸臣中，四則將臣矣。彦儒曰，密符纍纍來納，氣像亦不佳，臣甚悶之矣。上曰，今聞儒臣所達，予亦可以諭予心矣。此等處分，予則雍容爲之，而景象怪異，不可使聞於隣國矣。元良見之，而他日或用此例，則亦豈不可悶乎？予豈不念之及此？而紀綱駭然，故傳旨踏下矣，儒臣所達，是矣。上曰，注書出去，備堂囚單子到院與否問來。臣仁儉，出來還入，以囚單子未及到院仰達。上曰，注書出去，囚單子，使當直都事催促，可也。臣仁儉，出來還入，以囚單子到院仰達。上命承旨，書傳敎。傳曰，今番處分，欲樹紀綱，而覽其傳旨，崇品重臣居三之一，金吾長席，亦在其中，諸臣雖寒心，深可惜者，其爵也。良久思之而莫重處分，亦不可若其兒戲，故曾有崇品重臣勿令對吏之敎，故待囚單而欲下敎，踏下傳旨矣。儒臣所達，是矣。申飭已行，時囚中金始炯、李箕鎭、鄭羽良，竝特爲放送，其中帶將任者，卽爲牌招傳授命召。上曰，放傳旨下後，見放諸人，可以出去矣。上曰，今日開政云乎？臣仁儉曰，臣出閤外聞之，則吏議違牌，不得開政云矣。上命承旨書傳敎。傳曰，今者特除，意蓋深矣。其亦公也非私也，則其在分義，焉敢違牌？吏曹參議南泰齊，只推，更卽牌招開政。上曰，今日三件事，予實無愧於心矣。一則諸宰處分事也，一則黃梓陞擢事也，一則吏議除授事也。王者奉三無私，天不擇地而雨，如此之人，予特除而後，可以爲吏議矣。誰以至公之心，能爲此等之政乎？予常慨然矣。上笑曰，玉堂以禁推爲高致，此今日入侍承宣、儒臣之所不免，予實未曉也。明鼎曰，玉堂之官，責任甚重，非人人所能堪，畫地不入人情也，而寧以就吏爲便者，亦可見其不敢冒居之實情矣。上曰，同副承旨鄭熙普遞差，其代前單子入之。〈出榻敎〉遂退出。

5月11日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳彦儒〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈陳疏入啓〉。右副承旨金漢喆〈奉命在外〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書朴盛源〈受由在外〉一員未差。假注書柳思欽〈仕〉黃仁儉〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，荏子島僉使劉錫祚，滿浦僉使李景春，臨淄僉使金贊載，金甲島萬戶閔時澄，柒浦萬戶朴聖漢，雲寵萬戶安益煥。

○宋昌明啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣趙顯命，副提調臣鄭益河啓曰，陰雨支離，伏未審此時，聖體調攝若何？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。

○傳于鄭益河曰，藥房入診，入侍于景賢堂。

○傳于吳彦儒曰，畿伯，藥房入診，同爲入侍。

○宋昌明，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于宋昌明曰，今下弓矢，滿浦僉使李景春，雲寵萬戶安益煥等處，給送。

○宋昌明啓曰，兩司未署經守令，至於六員之多，夫馬留滯，事甚可慮。兩司除在外未署經被論陳疏入啓外，大司憲黃梓，執義趙載德，大司諫魚有龍，獻納朴璲，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，假注書黃仁儉，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授同副承旨閔光遇，以義州別問安使西下，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，政官牌招開政事，命下，而判書申晩，參判金尙星，竝在禁推中，參議南泰齊，陳疏入啓，何以爲之？敢稟。傳曰，疏批已下，待開門牌招開政。

○吳彦儒，以弘文館言啓曰，新除授副修撰尹東度，時在忠淸道尼山地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善黃景源，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任。新除授弼善李永福，時在京畿廣州地，新除授兼文學申晦，時在京畿楊州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，昨日備堂捕將就拿，至於十餘人之多，而其中亦有方帶禁御將任及衆所共知實病者，不可任其滯囚，故金吾之長，方欲啓達變通矣。去夜特下傳敎，崇品重臣，先命放釋，判金吾雖已蒙宥，而其在事理，似難自按此事。判義禁金始炯，今姑改差，卽出其代，以爲開坐之地，何如？傳曰，禮使之道誠然，判金吾許遞之請，依施焉。

○宋昌明，以義禁言啓曰，時囚罪人寧海前府使李徵夏，還發配所事，命下矣。李徵夏，仍前罪目，依例發遣府羅將，押送于慶尙道東萊府配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒，以義禁府言啓曰，藝文館奉敎李德海，檢閱鄭恒齡等，拿處事，傳旨啓下矣。鄭恒齡待命於本府，卽爲拿囚，而李海德，下去慶尙道聞慶縣云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以義禁府言啓曰，藝文館待敎尹東星拿處事，傳旨啓下矣。尹東星下去平安道平壤府云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○吳彦儒，以兵曹言啓曰，左右捕盜廳從事官，令本曹決棍汰去事，命下矣。依傳敎，左邊從事官林德烇、趙垕，右邊從事官鄭運一、趙德濬、田漢祥等，各決棍十五度，而左邊從事官申泰河段，在外未受牌云，不得一體擧行之意，敢啓。傳曰，知道。在外人分揀。

○又以兵曹言啓曰、今此陳慰兼進香使一行赴京時，所把驛馬，必須前期分定，可無未及之患。應把驛馬三十九匹內，忠淸道七匹、全羅道八匹、慶尙道十六匹，今月二十五日，京中逢點。江原道四匹、咸鏡道四匹，三十日直送安州逢點之意，各道監司處，知委，何如？傳曰，允。

○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，永禧殿親祭行禮時，陪祭班行，殆不成樣，誠極寒心，不參宗班，一體重推事，命下矣。移文宗親府，使之抄送，則回移內，除老病公故外，南原君𪳣、順悌君炟、琅堤君燂、順義君烜、海雲君熻、東恩君榑、密林君炓、蓮豐君欑、鶴城君楡、全恩君墩、光恩君楧、韓陽君楹、密恩君煿、礪昌君柙、南陽君煐、興溪君柚、原平君燮、安豐君𪸠、銀溪君楔、綾安君槇等無故不參矣。依傳敎，從重推考，以警日後，何如？傳曰，允。

○執義趙載德啓曰，臣於言議之職，自畫有素，去就一節，固非可論，向來一再冒出，誠緣事勢之萬不獲已，而至今追思，餘愧尙切，況此新授憲職，自在應遞之科。本府前啓中，有姻婭嫌避之端，揆以法例，不可參涉，前叨見職，亦嘗以此辭遞，則今何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳彦儒啓曰，執義趙載德，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○傳曰，重宰禁推，體貌異焉。雖供辭開坐，備首堂擧行之意，分付。〈診筵榻敎〉

○校理閔百昌疏曰，伏以臣人微迹疏，本不足以備數於百執事之末，而幸蒙聖眷，特畀分憂之責。臣感戴恩造，夙夜所自勉者，只欲殫誠於芻牧之義，以圖一分之自效，而四朔爲政，一味尸素，環顧循省，悚恧方切。忽地恩命，自天有隕，迺於前月二十四日，伏奉有旨，以臣爲弘文館校理，令臣斯速乘馹上來者。臣於此，尤不勝惶感震越，罔知所以自措也。仍念臣，出入從班，殆近十年，而自在秉筆，猥荷聖上之知顧，圖報一念，炳然如丹，夷險燥濕，非敢計較，而惟此戇愚之性，旣未適用，齟齬之蹤，亦不諧世，雖欲徒恃寵靈，奔趨周旋於邇列，未必有絲毫之補，而將未免自取狼狽而已。前此亦或怵迫威命，間有一二黽勉，此不過一時之伸分，而終不敢久冒，則是豈臣徒思占便，自疏於明時而然哉？區區私義，自量已熟，一切淸華，自劃蓋久，棲遲於散銜，逶迤於下邑，揆分亦幸，則備顧問而資啓沃，尤豈臣之所可堪也？臣聞命恧蹙，反復揣度，終難唐突冒進，而在外久滯，虛縻華銜，亦甚悚恐，修簿纔訖，方擬進伏京輦，略暴衷懇。此際得接家信，則臣父素患痰癖之症，挾感添劇，中焦痞隔，嘔呭兼作，飮啖全廢，澟澟昏委，轉側須人云。臣聞來方寸煎熬，救視是急，不得不徑還病父之側，以致恩召之下，未卽祗赴，臣罪益大矣。玆敢猥入文字，縣道陳籲。伏乞聖慈，天地父母，特賜諒察，亟命削臣所帶之職，俾專救護，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○吏曹參議南泰齊疏曰，伏以臣於千萬夢寐之外，忽伏承東銓佐貳特除之命。臣誠驚惶震越，五情失守，實莫曉致此之繇，未知聖明，奚取於臣而有此萬萬不敢當之誤恩也。昨日再召狎至，特敎渙降，示之以天地無私之德，責之以人臣分義之重。臣於是感激曠世之恩數，擔閣一己之廉隅，不得不冒沒出肅，爲暫時副急之用，而第臣區區私義，終有所抵萬死難冒者。臣本樸野爲性，文質無當，過蒙恩造，久廁邇列，其本末長短，宜莫逃於淵鑑之下，而且此見叨之職，卽世所稱華要必爭之地，雖使望實俱隆，鑑識素著者當之，一入此地，旋遭狼狽，傾檣敗轍，相隨屬而不已。矧今世道百變，物情難平，而卒然以如臣孤畸疏逖信心冥墑gg冥擿g者，納之於左右睢盱之場，則朝夕機穽，必無幸矣。噫，臣之立朝事殿下者，恰已二十餘年，前後湔沷gg湔袚g之恩，與天無極。頂踵毛髮，皆歸造化，幺麽一身，已非己有，雖使蹈赴湯火，亦不敢辭，而第念天地育物，各遂其性，聖朝用人，不枉其才，臣若强所不能，冒沒匪據，則是豈臣誠實報國之道？在聖上陶甄之化，亦何忍置臣於必敗之地，不思所以全保之耶？臣自奉除旨，千思萬量，斷無一分承膺之望，玆敢披瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，天地父母，將臣新授職名，亟許鐫遞，以重官方，以安拙分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者特命，意蓋在矣。爾其勿辭，從速察職。

○判決事朴師昌疏曰，伏以臣本以湔劣，素乏才具，再叨邊郡，輒陷罪戾，撫躬慙恧，無面可顯。何幸聖度天大，解澤旁流，薄竄特宥，恩敍又降，繼而有隷院新命，臣誠惶霣感戴，靡所容措。揆以義分，固當竭蹶承膺，以伸叩謝之忱，而情地危蹙，轉動無路。疏陳而見阻喉司，違召而未蒙例勘，筵敎諄勤，誨諭備至，一日之內，再辱嚴召。臣是何人？乃叨玆數，感悚之極，他不暇顧，不得不黽勉趨承，而第念本事未暴之前，無非臣引罪之日，玆敢不避煩猥，略暴事實焉。夫江界古沙里之於義州靑水鎭，其間程道，爲八百餘里也，江流之闊狹淺深，彼此不啻倍蓰。況三月，旣非採蔘之節，灣北又非産蔘之地，而彼申儀昌者，以江界居生之人，捨目前褰裳易涉之水，南走近千里之道，必就無灘無船之江而越去者，恐無是理，而儀昌，旣以由灣而渡自服，則身爲邊臣，常時不能嚴飭之責，在所難免，已不勝其惶懍，而至於萊府事，尤有萬萬慙悚者。槪公作米料理，其來已久，臣若因襲謬例，有所干犯，則固當自服之不暇，何敢掩諱而不爲首實，以重速詐罔之罪也？臣本來拙性，又乏幹才，凡於此等事，非但不曾下手，實不敢生意，不過以本府例用米之在釜倉者三百石，先給倭人，準其數推來於當納之邑而已。妄意彼此相換，似無所妨，亦可爲兩便之道。故臣果率意換給，以此爲罪，固無所辭，而本府下吏，未諳事狀，矇然誤引，以致混入於料理之科，竝擧於現告之中，實非臣始慮之所到也。假使臣，不畏朝禁，有意取剩，則下納米元數，至於一萬六千石之多，何止以三百石轉販，以博其些少之利哉？只緣臣居官未能審愼，處事不免疏忽，身陷罪罟，名騰査狀，莫非滄浪，尙誰怨尤？仍念臣雖不肖，前後居官，區區所自勉者，惟在於謹拙二字，自謂可幸無罪，而事端橫生，瑕纇畢露。欲爲方便而反歸殖利之科，欲守邊禁而又致犯越之事，愧恨交積，惶縮罔措，自分爲淸朝之棄物，夫豈有榮進之念哉？官職去就，非所可論，而玆陳短章，以暴情實。伏乞聖明，天地父母，削臣職名，治臣罪犯，以爲人臣奉職不謹者之戒，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？今覽爾章，亦察本事，爾其勿辭，從速察職。

○益興君泂疏曰，伏以臣本名溫，而世宗大王、昭憲王后、靑川府院君安孝公沈溫，與之同名。臣於府院君，爲十代外裔孫也。以外孫，犯外家先祖之諱，事體禮法，俱爲不可。臣家當初不考文籍，誤以爲名。臣今年滿八十，死亡無日，而旣知其不可，則改之爲宜。旣知宜改，則一日因仍，於心誠有所怵然而不自安者，名忝屬籍，不敢私改，而卽今宗列中，水邊排行，獨有臣一人，不可捨水邊改之，謹以泂字改之，以此行之於生前之日，書之於死後之石，則庶可免犯諱之嫌矣。臣之此請，誠爲太晩，而臣之孫兒家，與靑川府院君宗家，隣比相近，瞻望祠宇，油然興感，始覺犯名之當改。玆敢具由申請，其趁未改易之失，不勝愧恧。伏乞聖明，俯諒微懇，亟許改錄於宗籍焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。久遠外先，曉知何傷？依所請施行焉。

○掌令閔洙彦疏曰，伏以臣生長於儒素之家，終老於荒僻之野，旣無冷暖於世，又無恩讎於人，自非病心，何苦而爲黨？區區寸衷所仰恃如父母者，獨有我聖明主，而我聖主祛黨之苦心，足令豚魚感孚，則臣以何意？不體我聖主之苦心，而强爲浮俗之論哉？虛舟心事，可質上蒼，而惟是大義理關頭，決不可依違無別，性且愚樸，不知回避，事在目下，不得不略負愚忱矣。未蒙照察，至有還給之命，處置之批，又以欲飭時弊爲敎，此莫非無狀賤臣，誠淺辭拙，炳然此心，不能自徹於天日之下？臣撫躬慙惶，繼之以悼歎也。噫，時俗之弊，誠有不可勝言者，而若臣所論，顧何嘗干涉於時弊乎？國之所以爲國者，只以三尺在耳。擧國之人，大同討復之論，而忽有一人者，軒然大叫，肆口奮罵，營護所討之人，略無顧忌，是其心，果有一分畏法之意否乎？如是而罪罰不加，反以時弊疑之於請罪之臣，臣恐殿下之所以欲鎭者，徒長其縱恣，而人心之拂鬱，愈往而愈激也。臣旣不得言，義當有去而已。疏賤微臣，荐蒙曠絶之恩，銘感在腑，不敢不畢暴愚忠，而若其私義所在，有不可放倒，又況賤疾漸痼，亦無以自力，玆敢隨牌陳章，仰徹微懇。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職，以安賤分，千萬幸甚。臣旣不得進身於文陛，敢以政刑大體，所欲一陳者，猥及於疏末，以效願忠之誠焉。噫，向來妖獄，實是前古所無，人情胥駭，咸望罪人之斯得，而八金之招，旣以傳書自服，則嚴覈得情，斷不可已，而遽降酌處之命，雖出好生之德，而揆以獄體，終涉徑先。其時臺臣之疏，喉院之啓，俱可謂得體，而終靳允許，中外俱惑。臣謂八金，雖已發配，宜令該府，更爲拿鞫，期於得情而正法也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。予則信其苦心之敎，公其心，左右而觀，眞可謂義理，快意脅勒于人，甘心構捏後已者，豈曰義理？爾則從此而自曰無黨，豈特在上者不信乎？高高蒼蒼，下視爾心，八金事，所陳雖是，物有本末，《大學》所云，旣知，其陳何晩乎？給章之敎，處置之批，判爾去就，則不顧廉隅，揚揚自辨，挾雜晩語，搢紳之風，於爾掃矣。

○獻納朴璲疏曰，伏以臣於十數年前，忝叨春坊，猥蒙春宮邸下，忠臣二字之賜，自是以後，爲國血忱，萬倍恒品，而臣今年迫病痼，屢經慘慼，眼昏聽聵，朝夕待盡，愧蔑涓埃之效，惟思結草之報。況臣前後所遭，決無冒入朝行之理，臺端一步，便成鐵壁，官職去就，更無可論，杜門鄕廬，沈淹床席，人事都盡矣。前月更忝見職，適値朝家有事，義不敢退坐，不待下諭，寸寸舁進，中路添感，症形忒重，不得不縣道陳章，而適有所絶痛於心者，略及疏末，終至於引避見遞，昧體妄言之罪，尤無所逃，懍惕之極，無地自容。一味屛蟄之中，見差永禧殿親享執事，不敢言病，僅僅趨參於將事之列，宿恙仍而陡劇，僵臥旅次，㱡㱡欲絶，無復當世之念矣。千萬夢寐之外，除命又下，以守令署經之遲滯，天牌卽臨，分義所在，不敢坐違，舁到闕外，而情病俱苦，咫尺天陛，末由入肅，臣尤死罪。且念頃者儒臣處置，旣曰猥屑，則難進之義，又添一端，更何顔面揚揚冒出，以益人之嗤點乎？伏乞聖慈，曲加諒察，亟遞臣職，仍命選部，勿復檢擧，使臣得以省愆自靖，以謝一世，千萬幸甚。臣於請急之章，不宜贅及他說，而第於目下事，竊有所慨然者，敢此附陳焉。伏聞昨日次對，以備局堂上，違牌甚多，至有禁推之命。此雖出於飭勵諸臣之聖意，而重臣諸宰，皆是二品以上，則聖上之平日禮遇，顧何如也？一時就理，至於十餘人之多，其在聽聞，豈不大有歉於九經之義乎？竊願亟命一竝收還，以光聖德焉。抑臣於數年前，待罪順天府，順天地廣，軍額甚繁，許多逃故，末由盡充，恐負朝家之委寄。夙宵焦悶之際，自備局有本府不緊色目汰定之事目，故卽報本道巡營，一一捧招，從輕重塡充，而其中本府鎭營所屬額外軍官四十九名，所當一依劃給數捧招，而拘於營府體例，論報請汰。則其時營將洪夏疇，只以當初不入於報備局成冊已故有頉者，苟且充送，可合者不過六七名，故以事目施行，不可無實之意更報。則洪夏疇，驕傲太甚，以爲營府等分嚴截，而營門所屬必欲盡數沙汰，事甚未安云云，大加慍怒，盡送軍官案，先杖兵色，猶以爲不足，重棍吏房，吏房，乃太守之記官也。臣雖孱劣，旣被其無限僇辱，至於太守之代記官受棍，則緣臣疲軟，辱朝廷而羞當世，甚矣。萬不獲已，納印徑歸，宜卽自劾，而年前再忝見職，俱以禁推先遞，未克詣臺，今不可以歲月之已久，有所自恕，故据實引避，而該院，以年久之事，不當追提，退却不捧，終不得仰伸，在臣廉義，顧何可復玷臺地，甘自歸於忘廉冒恥之科也？此尤臣難冒之大者，竝此尾提，敢冀聖明之垂察焉。臣無任惶悚祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。國之所以爲國，君之所以爲君，卽一紀綱，紀綱不振，國能爲國？君能爲君？糾察不如儀者，漢之御史，振刷紀綱，今之臺閣而爲糾察之任，居振刷之地，反爲營護，有若人君過擧，耳目之官，繳還者然，何見理之不深，爲臺臣而護重宰？何巽軟之若此，爲臺閣帶羞焉？末端事，鎭營推治管下，固其宜也。以記官之受棍，反撕捱乎？此職意雖自尊，其亦可笑矣。

○傳曰，其欲淸朝廷，宜先淸臺閣，其在礪廉恥正紀綱，不可無飭。獻納朴璲，掌令閔洙彦，竝特遞其職。〈診筵榻敎〉

○傳曰，守令署經，不可遲滯，在外臺臣，竝遞差，其代政官牌招開政。〈診筵榻敎〉

○戊辰五月十一日午時，上御景賢堂。藥房入診入侍。京畿監司同爲入侍時，都提調趙顯命，副提調鄭益河，京畿監司洪鳳漢，假注書柳思欽，記事官李重彬、呂榮祖，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、許錭、方泰輿、李道吉。諸臣次gg以g次進伏訖，顯命起伏曰，聖體若何？上曰，一樣，而腹部有凝結如鳥卵者，此必痰也。顯命起伏曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，差勝矣。顯命起伏曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。顯命曰，先爲入診，何如？上曰，依爲之。應三入診左手脈，次診右手脈，退伏曰，脈候左三部則少有沈候，右三部則不沈，而脈度似有不足之意矣。起鵬入診退伏曰，脈候左三部少沈，右三部似滑，而臣則不知其必有不足之意矣，但塡實之氣少矣。壽煃入診退伏曰，脈候左三部雖沈，而不至大段，右三部脈候調均，而但塡實之氣則少矣。其有不足之意者，夏間脈候，例爲柔弱故然矣。文恒入診退伏曰，臣意則左右三部，不知有沈候，而如常時調均矣。錭，入診退伏曰，脈候左三部，不知有沈候，而右三部脈候頻數，少有不足之候矣。泰輿，入診退伏曰，脈候左右三部皆調均，而少有浮闊之候，夏間脈候，例爲如此矣。道吉，入診退伏曰，脈候左三部少沈，右三部則如常時矣。入診畢後，顯命曰，使御醫等議藥，何如？上曰，天陰雨濕之時，腹部有凝結而浮出者，若瀉下則其氣消減，此必痰也。且數日以來，有眩氣，又有下泄之症，氣苶不振，此必觸風之故也，進服治痰之劑，似好矣。應三曰，治痰之劑，無愈於六君子湯，而於泄候，亦好矣。起鵬曰，脈候塡實之氣，似爲不足，且痰氣滯而有眩氣，加味六君子湯，極爲完備，進御，好矣。壽煃曰，當此之時，進服調和之劑，極爲純全，六君子湯，乃治痰行氣之藥也，盛夏前，數十貼進御，宜矣。文恒曰，脈候如常，而有痰候，又有泄候，六君子湯，誠爲當劑矣。泰輿曰，若値盛暑，則湯劑進御爲難，其前限六月先望間，進服六君子湯，好矣。顯命曰，泄候水瀉耶？上曰，如淸水下注矣。道吉曰，六君子湯，行氣調胃之藥也，進服無妨矣。壽煃曰，六君子湯，加入白芍藥進服，好矣。應三曰，壽煃之言好矣。加入白芍藥五分，好矣。顯命曰，爲先幾貼劑進乎。上曰，五貼爲先劑入，可也。問候，則湯劑繼進日爲之。益河曰，臣有稟定事矣。煎藥封進之時，以紙裹封藥器，而紙面上，書臣謹封著押，此甚不當矣。臣意，則紙末膠付處紙與器之間，跨着書押宜矣。此後則依此爲之之意，敢啓。上曰，依爲之。顯命曰，備堂事，昨日處分矣。勿爲自金吾直放，放送之時，牌招召見好矣。上曰，卿之所達，卽欲放送之意耶？顯命曰，卽今放不放，惟在處分之如何，設使今雖不放，豈長囚而不放耶？臣之所達，卽持節赦蕭何之意也。上曰，此言誠好矣。雖不召見，當牌招矣。益河曰，臣自外聞之，則昨日日次諸備堂，皆欲進參矣。其中有一人發言曰，左相之箚，有請罪之意，冒沒出仕，事涉如何云云。故有懸進而因爲不進者，又有初不懸進者云，其實非慢蹇之事也。上曰，都承旨，先出監劑以入，注書出去，他承旨招入。臣思欽，承命出去，招左承旨鄭必寧入侍。上曰，我國之人誠怪矣。一人唱之，百人和之，豈不怪乎？顯命曰，臣則以爲此事，尤bb爲b非矣。故相臣閔維重爲戶判時，以非其罪而見罷矣。自上燭其非罪，旋卽還授本職，而其日適爲日次，諸人皆曰，閔維重，今日之坐不來矣。其中一人曰，閔維重必來云云。諸人曰，何以知其必來耶？其人曰，閔維重，乃爲國事之人也。初若有罪而見罷，則必爲引嫌，而誤以無罪一時被罰，旋卽開釋，必不爲嫌而來參云，俄而果爲入來云矣。若欲做國事，則宜如此矣。上曰，誠然矣。洪鳳漢進伏曰，小臣，以年少無似，受前後罔極之恩，而今之擢拜，又出格外，惶悚無地。冒沒承膺之後，道內民瘼邑弊，力加周察，以爲一分報效之地，而新到之初，雖未能詳知其某邑之有某弊，大抵民力之困瘁，邑樣之凋殘，邑邑皆然，而欲蘇其弊，着手無處，以是尤爲惶憫矣。上曰，畿農何如耶？鳳漢曰，上年水沈之處，無異辛壬，而洞畓稍豐。故海民洞民，相資懶濶gg賴活g，不至大段饑死，且秋牟則成樣，而春牟則以春雨久注之故，盡爲空殼云矣。各邑疲殘難支之中，六驛爲尤甚，決無支吾之勢。自前雇馬廳，有朝家劃給之錢，名之以移營錢，而定庫直捧授後，各驛中，有不得已公用之事，則以此錢這這推移救急矣。如干所餘之錢，年前庫直，盡數盜去，尙未捉得，惟此一時救急之路又絶，各驛無措手之路。莫重傳命之地，勢將至絶站之境，此實可憫矣。上曰，李命坤爲監司時，亦以此陳達，而有所劃給之物矣。顯命曰，不塞生弊之穴，只以救急爲務，則雖日日劃給，萬無支當之路矣。鳳漢曰，臣之所達者，非欲請得某物也。方欲査得其生弊之穴，而其難支之狀，爲先仰陳之矣。上曰，非但畿驛爲然，八路之驛皆然云，此誠非細慮矣。今番勅行，各邑亦有所給之物耶？鳳漢曰，或銀子十兩二十兩式，以邑之大小而皆給之矣。各驛，亦爲隨大小給之云矣。上曰，邑邑驛驛皆給耶？鳳漢曰，然矣。鳳漢曰，公都會都事，例爲擧行，而本道都事李壽鳳，因擊鼓人所供，自本道査啓，已下秋曹，而秋曹長官，久不行公，尙未出墻，甚可憫矣。上曰，壽鳳自恃官長之勢，以私事刑小民，極爲非矣，削職，可也。顯命曰，李壽鳳，雖罪之而山訟果是偸葬，則似當別論矣。上曰，令本道，詳査處決，可也。鳳漢曰，畿都作窠，令該曹各別擇差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢又曰，訟者見屈而有稱冤之端，則或擊鼓或上言之際，平說道理，以鳴其冤，固其宜也，而近來落訟者，輒以侵辱訟官爲能事，所謂訟官，內則京兆，外則道臣，訟者，乃府民也，道民也。渠安敢以訟事之見屈，詬辱京兆與道臣，無所顧忌乎？此不但有關風化，其辱朝廷亦大矣。此後凡落訟後，擊鼓、上言或有侵辱訟官之事，則本事雖許從曲直更査，而其侵辱訟官之罪，別爲照律重勘，以存紀綱事，申明嚴飭，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，予嘗歷見畿營之門，有京畿監營者，有布政司者，何處有殿牌耶？鳳漢曰，布政司之內，有殿牌矣。殿牌奉安處，皆爲頹圮，欲鳩材修改，而無容手之處，此甚爲憫矣。上曰，加味六君子湯，依前方白芍藥加五分，五貼製入，湯劑繼進日問候，〈出榻敎〉上曰，承旨讀閔洙彦疏。讀訖。上曰，疏末，有八金還鞫之語，可謂今始夢覺矣。又讀朴璲疏，至備堂禁推還收之語。上曰，爲臺官而營護備堂之重臣、宰臣，何望風采之可觀乎？雖似爲諸臣地，而在諸臣，反爲苦矣。又至前任順天府使時吏房被罪營將之事。上曰，奇怪矣。守令卽營將之營下也，渠若盡善其爲倅之道，則營將豈決棍吏房乎？守令之代記官云者，古來之言也。渠必有不善爲之事，故營將，必棍其記官，且守令自守令也，侍從自侍從也，以時方侍從而見困於營將，則嫌之，可也。以曾任守令時事，今爲臺官而追嫌之，實爲怪矣。如此之嫌，於璲初見爲臺官代羞處也。閔洙彦日昨避辭中，旣示予意，則便是已處置者，而今又陳章非矣。若只賜批答，則明日又必來避，故予先爲處置矣。如此等人，予每勸之而使之立其廉隅，其亦難矣。仍下閔洙彦、朴璲遞差傳敎。上曰，以此等人事觀之，金尙魯以遠接使，復命後翌日，飄然出去者，可謂爽快，而亦有可尙者矣。承旨又讀益興君改名疏訖。上笑曰，其名有嫌逼其外祖之名云，何其覺得之太晩耶？此必始見其外祖神主而知也。又讀朴師昌疏。又讀金在魯草記訖。上曰，此草記，欲遞判金吾，更出新判金吾，議處諸臣之事也。予亦念禮使之意，予豈欲必受諸臣之供辭乎？仍下判金吾金始炯許遞傳敎。諸臣退出。

5月12日

行都承旨鄭益河〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳彦儒〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈陳疏入啓〉。右副承旨金漢喆〈奉命在外〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書黃仁儉〈仕直〉李宜馣〈病〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，肅川府使李禹錫，淸安縣監任瑜。

○吳彦儒啓曰，大司憲黃梓未肅拜，執義趙載德避嫌退待，掌令二員未差，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大政後守令，尙未署經，正言李惟秀，除拜已爲經年，持平南雲老，除拜亦已累朔，俱未署經，其在事體，極爲未安。兩司除被論引避退待未署經外，呈告未肅拜人員及今日政新除授臺官，竝待下批牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書申晩，參判金尙星，竝禁推，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。

○傳于鄭必寧曰，戶判、左右捕將外，飭勵已行，備局堂上禁推人員，竝放送，卽爲牌招察任，而吏曹判書、參判，則使之入來，同參於今日政。

○傳于吳彦儒曰，備堂牌隨到隨稟。

○鄭必寧啓曰，假注書柳思欽，身病猝重，勢難强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書柳思欽改差，代以李宜馣爲假注書。

○傳于吳彦儒曰，於此若捧傳旨，國與政院，將爲，何如？竝皆入來後稟達，今日政，三堂備員爲之。

○吳彦儒，以司僕寺官員，以提調意啓曰，各司自辟久任郞廳，本有朔數，限內不得循例遷移，乃是法典，而本寺僉正沈麟之，以久任之官，頃日政，移拜淸道郡守，非但有違法意，此時馬政，亦不可付之生手。沈麟之淸道郡守，令該曹改差，使之仍察僉正之任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書申晩進，參判金尙星式暇，參議南泰齊進，右承旨吳彦儒進。以洪廷命爲司諫院司諫，柳顯章、安允行爲司憲府掌令，任璞爲司諫院獻納，李塤爲司諫院正言，朴盛源爲侍講院說書，趙明鼎爲侍講院兼司書，權𥛚爲判義禁府事，朴起采爲禮曹正郞，曺允濟爲司僕寺正，李仁好爲軍資監正，金尙星爲掌樂院提調，宋載和爲繕工監副奉事，趙九成爲長興庫奉事，尹儆爲廣興倉副奉事，李德臣爲司饔院奉事，趙榮祐爲白川郡守，李慶錫爲兔山縣監，崔駿興爲槐山郡守，朴相德爲京畿都事，李鋼爲通禮院右通禮，金元澤爲廣興倉守，鄭彦忠爲吏曹正郞，兼監察單沈鑧，司圃署直長沈銶，司饔院直長李命興相換，司僕寺僉正沈麟之，仍任事承傳。

○兵批，行判書鄭羽良病，參判李日躋病，參議沈星鎭入直進，參知金相紳病，右承旨吳彦儒進。以趙重稷、金翰運、閔洙彦爲副護軍，朴璲爲副司直，李永祿爲副司果，黃仁儉爲副司正。

○吳彦儒啓曰，新除授判義禁權𥛚，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，南大門內舊鍾文字，頃者使之謄入，尙今寥寥，卽爲謄入事，更爲分付。

○鄭必寧啓曰，進香三使臣，有稟定事，來詣請對矣，敢稟。傳曰，似有眩氣，待下敎入來。

○傳于吳彦儒曰，騎馬一匹立之。

○傳于吳彦儒曰，宣傳官一員，送于興仁門內鍾閣之役，至於何境？而制作如何之狀？詳細看審以來，闕門待回還下鑰。

5月13日

行都承旨鄭益河〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨吳彦儒〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金漢喆〈坐〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書黃仁儉〈仕〉李宜馣〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金漢喆啓曰，大司憲黃梓未肅拜，執義趙載德避嫌退待，掌令安允行、柳顯章，牌不進傳旨未下，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，都摠府郞廳來言，昌德宮摘奸事，出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書李宜馣，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吳彦儒啓曰，判義禁權𥛚，昨違召命，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，南大門內有鍾事，領相及訓將，俱爲陳達，有無問啓吳彦儒啓曰，南大門內有鍾事，領相及訓將，俱爲陳達，有無問啓事，命下矣。招問京兆郞及當部官，則以爲南大門內生祠堂近處，逐家搜覓，終未見其形體之露出者。且盤問於其隣近故老人處，則皆稱有鍾之說，擧皆聞之，但不知的在某處，似是沈埋於地中，而旣無明白指的處，又不敢任意動坊民掘見云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭必寧曰，昨日請對進香三使臣，入來事，分付。

○鄭必寧啓曰，進香三使臣，依下敎來待矣，敢稟。傳曰，三使臣詣景賢堂。

○吳彦儒，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安，校理趙暾，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院下番司書朴尙德入直矣，移拜京畿都事出去，兼司書趙明鼎入直玉堂，說書朴盛源，兼說書尹東星，俱在外。下番他無推移之員，勢當以上番，姑降入直，而輔德鄭宲，謂有身病，兼輔德李台重，弼善李永福，兼文學申晦在外，文學具允明遭服制未經成服，不得請牌。輔德鄭宲，卽爲牌招入直。新除授說書朴盛源，時在全羅道錦山地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，承文院權知副正字南鶴老、南相天、成海龍、全光濟、丁志復、李泰齡、柳脩等拿處事，傳旨啓下矣。南鶴老，時在忠淸道溫陽地，南相天時在慶尙道安東地，成海龍時在永川地，全光濟時在龍宮地，丁志復時在善山地，李泰齡時在江原道橫城地，柳脩時在京畿高陽地云。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○以常參單子，傳于吳彦儒曰，眩氣如此，停。

○吳彦儒，以兵曹言啓曰，今五月十三日水軍盧日卩金稱名人，自興元門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將徐義敦，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，孝陵別檢申五淸，在外未及上來，參奉宋載和，昨日政移拜他職，時無入直之員。守直假官，爲先差送，而參奉未差之代，令該曹卽爲口傳差出，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○左副承旨宋昌明疏曰，伏以臣自五六日前，右髀之下，忽生毒瘇，紅翬遍熾，渾身烘熱，臥則骨節酸疼，立則筋絡牽引，動靜俱妨，行步多艱。日昨違召，蓋非獲已，而迫於嚴命，不計生死，扶曳跛躄，黽勉持被矣。又自昨筵退出之後，毒瘇大肆，症勢涉劇，酸疼者轉成刺痛，牽引者漸至拘攣，達夜叫苦，昏不省事，飮啖全廢，氣息綿惙。雖於跬步之間，亦無以運動，委頓直廬，生意都絶，此則院中諸僚所共目睹而憫然者也。顧此喉院重地，非臣養病之坊，則不宜暫時虛縻，而適會僚員不備，亦無推移調治之勢。玆敢不避煩瀆之懼，仰籲疾痛之呼。伏乞聖明，天地父母，俯垂鑑諒，亟賜遞改臣職名，俾得及時治療，千萬幸甚云云。無疏批，而筵中，特命許遞。

○平原君標疏曰，伏以耆舊宗英，次第淪喪，如臣無似，徒以年齒之稍長，忝居宗臣之首序，尋常愧蹙，無所短長。乃者千萬夢想之外，伏承正卿陞擢之命，臣驚惶震惕，有隕如瀉。夫爵賞，所以勸有功也，恩命，所以酬其勞也。旣無功勞之可記，而徒有官秩之超擢，則是上有虛授之失，下有冒濫之譏。臣本庸陋一老物，而元無絲毫可稱，則是何誤恩之濫蒙，一至於此哉？顧臣頂踵毛髮，莫非洪造，亞卿之班，涯分已過，何更以千不敢當之命，猝加於萬不近似之身，使國體壞損，名器玷汚也哉？臣歷事三朝，受恩如天，生隕死結，猶難報效，今反以微身之故，上累明主愼賞之典，則臣之罪犯，當復如何？伏願聖明，特察由中之懇，非出飾讓，亟賜還收成命，以安微分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意在敦宗，卿勿辭焉。

○判義禁權𥛚疏曰，伏以臣於病伏涔涔之中，忽伏承金吾新除之命，驚惶感激，罔知所以自措也。夫王府長席，地望自別，議讞重事，爲任不輕，苟非明習獄體，諳鍊律文者，有不當人人而冒居也。如臣魯莽，雖在盛壯之年，尙有瘝曠之懼，顧今犬馬之齒，踰七而望八矣。神識昏瞀，精力凘竭gg澌竭g，全不能事事，莫重按獄之任，寧有一分堪承之望哉？況且一二將臣，就囚多日，勘處爲急，開坐納供，不容少緩，而卽因賤疾，挾感添苦，實無强策承膺之路。荐召之下，亦不敢偃然坐違，不得不隨詣禁扃之外，略控短疏，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，天地父母，察臣才力之不逮，憐臣疾病之難强，亟命鐫削臣所帶職名。仍令攸司，重勘臣違傲之罪，以重官方，以昭法紀，不勝區區至願云云。答曰，省疏具悉。金吾重任，豈可曠職？卿勿過辭，從速行公。

○校理趙暾疏曰，伏以臣，獲戾神天，遽失所怙，獸視禽息，奄經祥禫，制窮理屈，求死無由。仍念先臣立朝三十七年，歷事三朝，受殿下罔極之恩，位躋八座，遍歷九卿，而十年之間，八任兩銓，受知之厚，倚毗之隆，夐出尋常，居常含恩感德，惟以竭忠忘身，盡瘁國事爲期。其立朝事君之本末，固已聖明之所俯察，而至於隱卒之章，臨筵之敎，傷悼嗟惜之意，溢於絲綸之表。褒之以忠厚，奬之以寬公，追惜金甌之未卜，而優其賵賻，思慰冥冥之戀闕，而特赦臣罪。嗚呼，歷數今古，人臣存沒際哀榮之典，隆摰如此者，其有幾人？他人視聽，罔不感泣？況在臣心，當復如何？臣於泣血皇皇之中，敬奉聖敎，告于先父之靈，如使逝者有知，必當感泣於重泉，螻蟻微臣，雖薤身粉骨，豈能酬聖德之萬一乎？只自一門聚首，昕夕攢祝，以圖結草之報耳。不意今者甄錄之恩，遽及於三年不呼之餘，春坊、玉署，除旨聯翩，馹召之命，又下於省掃先壟之日，臣誠驚惶感激，不省攸措。只是凶故餘喘，尙拘踰月之制，未得卽入文字，久滯恩命於草莽之中，自速吏對，恭竢嚴誅。聖念曲軫，特放有命，睿澤偏加，隨處洋溢，私心惶感，冞增隕結。噫，臣之庸陋之姿，罪釁之蹤，本不合於備驅使，而殿下猶且收召不置者，實出於追念先臣，不欲棄其孤之盛意。臣雖赴湯蹈火，豈敢辭避？而苴絰甫除，未忍簪裾之被體，疾病又痼，殆同爐鼎之已壞，恐未能奉承隆命，上報天地之大德，下繼先臣之志事，撫躬悼恨，無地自容。臣方陳感祝之忱，哀苦之私，宜不暇迤及他餘情勢，而本來蹤地，亦有所萬萬危迫者。臣於頃年忝在館職，不量氣力，妄以擧世之所指點，耳目之所睹記，論罷秉銓之一宰臣，重觸當路之怨怒，顚躓之患，在所必至，而不料批旨隆厚，責勉備至，諄諄若慈父之詔迷子，畢竟薄勘，亦出恩貸，臣誠感泣銘縷，不知死所。惟彼對擧之疏，恣口噴薄，全沒倫理。噫，聞人議己，平心自反，此誠古君子事，臣不敢望之於宰臣，而其氣勢排布，機關殺伐等說，直欲以危禍相加，至今追思，尙有餘怖。臣本懶拙杜門，無吹噓徵逐之友，弛緩善弱，無收害忌剋之心，不曾膏唇而投時好，未嘗奮臂而爭勢道，似彼題目，夫豈襯着於臣身者哉？且臣與宰臣，本無平日私怨，不關自己利害，則亦豈有用意排斡，故欲傷害之理？急於反詈，作此等話頭，誠可異而不可曉也。所不幸者，宰臣當聖朝銓衡之重寄，不能不使謗言喧藉，公議憤歎，臣又適忝言地，不忍孤負國恩，牢守三緘之戒，至有此鬧端。溯本而言，則此實宰臣不自謹愼之致，臣雖欲無言，其可得乎？至於闔門挑禍，便一急書等語，無非張皇恐動之意，而觀其大旨，隱然自任以公平調劑之責，其亦可笑也已。但臣一言脫口，危辱此至，從今以往，只當塞竇咋舌，避遠駭機，尙何論官職之去就乎？庚牌之下，末由承膺，謹此隨詣於九閽之外，敢陳區區感戴之私，兼暴情勢難安之狀。伏乞聖明，亟命削臣職名，以治孤恩之罪，仍令勿復檢擬，以爲妄言者戒，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。覽爾章思爾父，深用愴焉。往事勿說，孔聖所云，于今甄復，更何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○副司直金若魯疏曰，伏以臣遭逢明時，蒙被殊遇，忝竊踰分，恩渥浹髓，一心酬報之誠，死且不化。獨立於險㠊之塗而交遊都絶，寔行於睢盱之場而忌嫉日積。主恩未答，世禍先薄，危言罔極，頭勢至怖，至以掀天勢焰等語，必欲屠滅闔族而後已。噫嘻，亦太甚矣。然天鑑旣賜洞燭，照釋更無底蘊，讒說之不得售於聖明之下。臣雖愚迷，亦有所恃，況臣曾於壬戌興政賜對之日，親奉推之勿去之敎，銘在心肺，未敢須臾忌，尤豈有便訣告退之意？而爲人臣而受此危辱，更廁朝端，則人將又以何樣罔測之目，加之？今臣所以逬伏荒野，匿影滅跡者，此也。忘吾君而潔一身，臣非敢毫髮萌於心，而若其孤恩負德之罪，實無所逃，中夜靜思，但有涕淚。不意特敎荐下，辭意勤摯，臣奉讀嗚咽，不知所出，擔舁病軀，來伏江外，而顧玆所遭，非出於一時一人之偶發，醞釀旣久，機關甚倏，苟究其所以，莫非官秩之崇顯，爲之祟矣？積譖之餘，心魂俱喪，寡助之至，孤危愈極。臣若偪側班聯，出入文陛，則只是以增朝廷不靖之憂，召黨人陰中之禍，無益於國事，而貽累於門戶而已。聖上所以曲庇臣招來臣者，豈爲是哉？蹤跡之奇臲如此，衷情之悲苦如此，不能嫵媚面目，變化心術，以取用於世者，又如此，單誠竭力，仰贊聖化，已矣息望，隕首結草，少答鴻私，卽其所期，不避僭猥，略控衷懇。伏望聖明，愍之憐之，先遞臣兼綰之諸任，仍命刊名朝籍，放還田里，以卒天地生成之澤，不勝幸甚云云。

○副司直金尙魯疏曰，伏以臣屛伏窮山，積有日月，一直憂畏，殆將不病而斃，屢犯死罪，至今夢亦知悸，嶺海斧鉞，卽臣分內事，寤寐至願，唯在於斯。萬萬不自意，特敎又下，辭旨鄭重，溫如春煦，嚴若雪霜，諭之以知遇，責之以報效，負罪賤臣，何以獲此？擎讀未卒，感懼交竝，不覺涕淚盈襟，而至於潔身之敎，非臣本情，容光之明，猶有遺照，臣尤皇恐皇恐。如臣不肖，厚蒙洪造，致位至此，摩頂放踵，亦所不辭，顧何敢以一時危辱，逡巡退阻，徒爲身謀，訣明時而辜聖恩，不少難哉？臣而若此，天厭之矣。臣所以去者，蓋出於不得不已，日昨告歸之章，略暴衷懇，而誠薄辭拙，不能導達，此亦臣罪也。噫嘻，今日人心世道之無復奈何？臣雖至愚，亦豈不知？而竊自謂聖主上在，天下事尙可爲，方便有術，而臣未學，睢盱日深，而臣不顧，孤立無與，信心直行，言言結仇，事事見嫉，卒之黨怒方沸，毒弩四張，必欲殺臣而後已。以臣之故而屠殄之禍，又將漫及於闔門，怨毒之於人，何其甚也？身旣去而揣揣焉猶恐不免，其可以妄投足於朝端一步地，觸方沸之怒，犯已張之弩，以傷我聖上委曲保全之仁哉？昔宋臣蘇軾，上書乞身曰，黨人嫌忌，甚於弟轍，豈敢復犯其鋒？軾之此言，有足悲者，見其弟之被人嫌忌，而尙欲較量淺深，避遠鋒刃，況臣家之混罹世禍，究其本則專由於臣，而人之所以磨厲以須者，不但止於嫌忌而已乎？滓穢之蹤，有不容輒近京輦，而恩諭之下，一向無動靜，亦非義分所敢出，進身江外，申控哀籲，咫尺脩門，重入無路，臣之情，吁亦戚矣。欲乞天地父母，將此事理，頫加矜諒，亟準前請，放還畎畝，俾與樵童牧叟，歌詠聖澤。不然，快降威譴，治臣前後負犯，以昭法紀，不勝厚幸云云。兩疏答曰，省疏具悉。噫，雖於敵以下，其若知遇，決不若此，況君臣之間乎？噫，卿之昆弟，任之久矣。卿等三人中，只有卿等二人。卿等豈不知時世而贊我苦心乎？旣知，亦豈不知有李渭輔輩哉？聞卿惶悚，臣分固然，因此而其欲潔身，於知遇報之之義，何哉？特敎之下，旣到江郊，逡巡陳章，亦涉過矣。方有眩疾，不能悉諭，宜思古人時乎時乎之歎，卽日入城。

○副司直李箕鎭疏曰，伏以臣死罪之中，又添死罪，王章至嚴，唯萬戮是甘，而乍詣詔獄，旋蒙特宥，譬若霜雪交厲之中，雨露忽霈，陽和愈藹，似此渥恩，一猶非常，況臣再霑乎？噫，向臣所被嚴旨，實出匪怒，亦所以玉成于臣身者，臣何敢以此自阻於天地父母慈覆之下哉？第臣於其時，竊聽於輿人之誦，臣之罪狀，率多覆載所難容，臣每逢人，不敢問其說，人亦對臣，不忍言其故。臣惟拊膺泣血，恨不能刳腹示心，以自明其無他而已。及夫恩旨特下，令勿待命，雖不得不退伏私室，苟延喘息，而若臣負犯之至重，記注之所已載，瞻聆之所已悉。臣若猥藉寵靈，不知懲艾，恬然抗冒於搢紳之列，則是眞無人心者，亦何以明臣分乎？此臣所以訟罪追愆，囚首屛息，慄慄而處，泯泯而伏，不敢自齒於陽界上物，今過六旬而如一日者也。廟堂董率之地，亦未嘗以赴公趨職，見責於臣，而只緣臣尙帶籌司之虛號，徒煩坐單之懸病，終自陷於無端慢命之律，莫非臣之罪也？今日備局之仕，諸宰齊進，罔敢或後，而獨臣一味錮跡，蠢動不得，愈蓋悚蹙，靡所措躬，玆敢略控哀籲，恭竢嚴誅。伏乞聖明，亟將臣備堂及惠廳太僕諸兼任，盡賜削免，下臣司敗，昭示典刑，以爲爲人臣子不忠無禮者之戒，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。頃者批旨，不過示意，左相陳達，業已下敎，卿之若此，意則尙矣，而不亦過乎？述編亦諭，旣諭之後，其不介意，予不介意，卿何以一時其君之誨諭，一向撕捱乎？卿勿復辭，從速行公。

○前正言尹光纘疏曰，伏以臣奉命竣事，謹此來伏城外，而第臣於去月在湖時，道途之所撼頓，風霧之所觸冒，偶感寒疾，又挾宿病關格，首尾七八日，僅得差減，旋卽西上。而近日京外間，有天行之症，故人或疑臣病，亦涉於此，臣亦何敢自保其一分無疑乎？大事旣竣，淹滯爲悚，雖纔復路，而其在愼重之道，不敢遽然進身於淸禁之中，所修書啓，又不敢入徹睿覽，徊徨趑趄，進退維谷。玆敢倩人繕疏，別處書呈。伏乞聖明，俯垂鑑察，亟治臣復命稽滯之罪，以安私心，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。若此知到江外差遲，修奏其何晩焉？

○吏曹參議南泰齊疏曰，伏以臣於銓任特授之命，夫豈有一分堪承之望？而只以副急之用，事爭時刻，責敎之嚴，義難自遂，遂乃拚棄廉愧，黽勉承膺，以孤畸之蹤而入當世必爭之塗，以疏脆之骨而處衆目齊注之地。臣之一出，雖非因仍之計，而其不能量而後入，則視古人去就之嚴，所傷多矣。臣方慙悔之不暇，而今則長亞兩堂，皆無故，臣之所叨，例在必遞，有不可一任虛帶，玆敢略入文字，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑照，卽許鐫改，以存公格，以安私義，不勝幸甚云云。傳曰，旣已承批，則今者之章，便若一事再章，當該捧章承旨推考，其章給之。

○應敎趙明鼎箚曰，伏以執義趙載德，以臣於言議之職，自畫有素，去就一節，固非可論，向來一再冒出，誠緣事勢之萬不獲已，而至今追思，餘愧尙切，況此新授憲職，自在應遞之科。前啓中有姻婭嫌避之端，揆以法例，不可參涉，前叨見職，亦嘗以此辭遞，則今何可一刻仍冒於臺次乎？引嫌而退，旣有姻嫌，勢難參啓，揆以臺例，不可仍在，請執義趙載德遞差。取進止。答曰，依啓。

○戊辰五月十三日酉時，上御景賢堂。進香三使臣入侍時，上使海運君槤，副使趙明謙，書狀官沈鑧，左承旨鄭必寧，假注書李宜馣，記事官李重彬、呂榮祖，以次進伏訖。上曰，使臣出疆之日不遠，無乃有所請事入來耶？槤曰，果有登對詳達事，敢此入來矣。仍啓曰，臣等出疆之期不遠，有不可不稟定事，敢此請對矣。近來彼中人心，漸不如前，凡使行往來時，種種生釁，而今以如臣生疏又無知識，遽叨專對之任，而時當庚炎，必致潦水，進香方物，不無沈傷之患，生事可慮。且入彼之後，凡百公私之需，皆自八包中收斂取用，而今番之行，銀貨乏絶，員譯輩將至空包之境，使事之狼狽，固爲丁寧矣。自前如此之時，多有官銀請得之規，故敢此仰達矣。明謙曰，此行若稍退期日，則猶有周旋之道，而擇日如是迫近，何以及期周旋乎？槤曰，請得官貨之意，臣與大臣相議，則大臣之意，亦以請對詳陳爲宜云矣。上曰，令備局，稟處。槤曰，雖有稟處之命，備局之許數，其或不多，則反不如不得，誠可悶慮矣。上曰，然則欲得幾許耶？槤曰，如得優數則信好，而當國儲苟艱之日，何敢望其裕足乎？得二萬兩則僅可用之矣。明謙曰，朝家則必謂此行，進香而已，別無所干，何必許貸官貨？而此則不然，進香一行，當此潦暑，物件中味色，難保其如常，所重在焉。故彼輩之藉重執頉，必倍常行，曾聞彼中之至微至賤者，開口執頉，而刁蹬則無可奈何，非人情浮費，則不能措手矣。上使之請得二萬兩者，蓋慮備局稟處之際，援用洛昌君行前，例也。洛昌之行，則節使差先而行，故萊、灣兩處之貨，湊集京中，猶可充包，今行則節使物貨，未及換作，員譯輩貧殘之狀，上使已達之矣。聞常行所費者四千也，員譯輩能皆充包，則出斂都數爲二千，官貨得一萬之數，則其中除出二千，以備四千之數。其餘八千，則付之根實員譯，使之買賣而存本還納，此數若減，則無以措手，臣等之，獲罪狼狽勿論，豈不貽羞而見侮乎？上曰，官貨限一萬兩，令備局卽爲區畫稟處事，分付，可也。〈出擧條〉又所啓，行中凡事，專管於堂上譯官，而今行堂上，只是一人，若或有病故，則他無推移任使之人。堂上中解事者一人，別啓請率去之意，敢達。上曰，曾前進香之行，有加數之規耶？槤曰，考見進香使前例，則多有之矣。上曰，然則欲率去者誰也？槤曰，卞重和，本以幹事譜練於彼中，故欲爲率去矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉明謙所啓，使行擇日，不但觀使价一行而已，而必使今月內擇日，故以卄九日定行者，出於不卜硬定，已違前規。而臣等所齎禮單中，有萊府物貨，決難及期，勢當到灣留待，日數太遲，則朝家不爲體諒，必謂臣等遲滯也。此豈非可悶者乎？上曰，雖以今番勅行觀之，彼旣忙急出來，則今此使行，不可遲緩，雖或阻水於中路，趁卽發行，可也。所謂難及之物者，何物也？明謙曰，倭長劍、螺鈿等物，而此外亦多難辦者矣。上曰，以禮單有不足者，留滯灣上，則非行期進定之意，令備局，申飭該曹，先後備送于使臣未渡江前之意，分付，可也。〈出擧條〉上，下敎于鑧曰，書狀之任，亦重，須往來時一行，別加申飭，俾無生事之患，可也。鑧曰，臣欲達之際，下敎如此，誠爲至當矣。仍啓曰，臣之所掌者法禁也，聞冬至使之言，瀋陽，以不當禁之物，執頉甚多，必欲生梗云。今番行中，若或有禁物之見捉，則其爲辱國而僨事，當如何哉？且以銀貨言之，行中八包，全不充數，雖有若干銀子者，皆畏其加稅，不爲入送云，然則私銀潛入之弊，尤似夥然矣。凡此兩件事，如有犯者，雖不煩稟，直爲用律，而大抵法者，使民初不干犯爲貴。臣當以三令五申之義，嚴加戒飭，而其所懲畏之道，莫如筵中定奪，故敢此仰達。禁物及私銀，勿論巨細多少，一有犯者，用以一切之法，境上梟示，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉明謙曰，員譯輩空空之狀，有可驗者矣。渠累年積仕，屈指待行，而今番，太半呈訴自退，則豈非可矜乎？上曰，員譯雖退今行，似於此後節行遞付矣。槤曰，不然矣。今番未行，則因削前仕矣。上曰，元貨中除出用之之規，閔奉朝賀，曾已稟定，故依卿等所請許施，而副使一萬兩之說，誠實矣。三使臣先爲退出。上曰，飭勵已行，兼察已久，左右捕將，參酌付過以放，其令着意譏捕。帶將任者，捕將仍帶之人，卽爲牌招，傳授前密符大將牌、傳令牌。〈出榻敎〉上曰，飭勵已行，戶判特放，卽爲牌招，傳授命召，旣下敎，業已開釋，則分義道理，豈敢若是？其令更勿撕捱，察任。〈出榻敎〉上曰，今聞左副承旨實恙云，許遞，承旨前單入之。〈出榻敎〉上曰，判金吾旣已批下，待開門牌招察任。〈出榻敎〉必寧曰，南門內古鍾有無，旣有使部官往審之敎，而其時入侍承旨臣宋昌明聽瑩，不卽分付矣。今日始發遣京兆郞及部官往看，則無有云，而下敎之後，未免稽遲，誠極未安矣。上曰，頃者領相與訓將，皆云古鍾，埋在於南門內生祠洞，故有是敎矣。必寧曰，若處處掘見，則或可尋覓，而不敢任意動坊民作役云矣。諸臣遂退出。

5月14日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐直〉。右副承旨金漢喆〈病〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書黃仁儉〈病〉李宜馣〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，豆毛浦萬戶康德絢。

○鄭必寧啓曰，大司憲黃梓未肅拜，執義未差，掌令安允行、柳顯章，牌不進傳旨未下，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于鄭益河曰，入直注書一員待令，騎馬三匹立之。

○傳于鄭必寧曰，昔年章陵御筆《孟子》冊，在於何處？搜問以達。

○又傳于鄭必寧曰，興仁門內鍾閣與興仁門相距幾許？而鍾閣制樣，圖形以入。

○承旨前望單子入之，沈星鎭爲右承旨。

○鄭益河啓曰，新除授右承旨沈星鎭，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○任遾爲孝陵參奉。

○傳于沈星鎭曰，內局提調處，有以湯劑進御事下敎者，使之入來，而問候則勿爲之，入來政院後，稟知。

○鄭必寧啓曰，藥房提調、副提調入來而都提調，以其家遠，未及入來矣，敢稟。傳曰，待其入來，來詣景賢堂。

○沈星鎭，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。校理趙暾疏批已下，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以禮曹言啓曰，今五月初十日，大臣、備局堂上引見入侍時，進香使齎去禮物中，生梨生栗等物，有經霾腐傷之慮，以他果代封定奪矣。取考謄錄，則曾前有生梨生栗，而生梨，則以黃栗代封，生栗則以銀杏代封，磨鍊施行，其來已久矣。今此進香祭需中，旣無生梨生栗，則別無腐傷之物，而其中乾柿子，遠程經霾，則必有味變生蟲之患。曾前如此之時，或有代封之規，依前例，乾柿子十貼代，以榛子十斗磨鍊，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，近年以來，綱紀不嚴，百隷怠慢，全抛職事，其爲寒心，莫此爲甚。雖以營造一事言之，勿論新造與修補，該監之官，事當依例恪勤監役，而任自偃便，只使下屬擧行，其所營繕，專不堅固，隨改隨頹，徒費物力。故逐年國儲，因此蕩殘，十居六七，莫可收拾，事之爲駭，可勝言哉？若不大加振刷，決難盡心營造，此後則凡於役處，該監監役官，必令親自董役，而若有復踵前習，慢不擧行者，則各別從重勘處之意，爲先嚴飭繕工，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時，當此盛暑，勢難擧行。自前如此之時，有仍停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以奉常寺都提調意啓曰，丙寅年本寺，以慶尙道河東雙溪洞，定爲栗木封山，而標內雙溪洞神興、七佛等寺僧徒雜役，本官若干責應外，一切蠲去，專意禁養之意，啓下行會本道。而厥後又慮本官責役之無節，酌量存減，成節目下送，其他京外上司諸般徭役，永勿更侵事，發關申飭，不啻嚴明矣。近聞本官徵責，視前少無所減，僧徒難堪，漸至離散，寺刹殆空，將無以守護封山云，事極駭然。當該府使，所當請罪，而今姑安徐，姑觀前頭，該邑鄕色，爲先拿致監營，嚴刑懲勵，今後一遵本寺所成送節目，節目之外，無得一毫濫侵事，更加嚴明申飭。且僧役苦重，無如義僧，而右三寺僧役之竝除，旣是啓下朝令，則義僧之尙不除減，誠極未安。今後三寺義僧之役，竝勿更侵，移定他處事，亦爲分付本道，移定形止，使之卽報本寺，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以宣惠廳言啓曰，本廳庫舍所用木物流下者收稅事，自戶曹，草記，允下矣。昨年秋，因江倉庫舍移建城內之命，營建木物，筵中定奪後，量入卜定於關東各邑，而斫伐曳運等價，以大同米計給成陳省上送，而收稅一款，亦以勿侵事稟達矣。此則事體與他貿取以來者大異。自關東，成陳省上成本廳，卜定木物，依前定奪減稅，陳省外，如或有弄奸混下者，則各別詳察，一一收稅之意，竝分付戶曹，何如？傳曰，允。

○禮曹參議李益輔疏曰，伏以臣頃忝銀臺，入侍帳殿之時，儒臣特遞之敎，遽下於筵席論事之際。臣不勝區區憂慨之忱，敢以草草數語，粗效繳還之請，而辭未達意，反承嚴敎，乃有遞差之命，臣至今追訟，悚隕罔措。卽於千萬意慮之外，禮部佐貳之除，忽降於杜門訟愆之中，惝怳感激，不知所喩。在臣義分，固當竭蹶趨承，而情志未暴，悚懍靡已，顧何敢唐突冒沒，以增其罪戾也哉？玆不得不露章自列，略暴危懇。伏乞聖明，俯諒臣情勢之難强，亟遞臣新除之職名，以安微分，以靖私義，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○戊辰五月十四日申時，上御景賢堂。藥房三提調入侍時，都提調趙顯命，提調申晩，副提調鄭益河，假注書李宜馣，記事官李重彬、呂榮祖，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、鄭文恒、方泰輿、高挺參，以次進伏訖。顯命曰，診候，何如？上曰，爲之。諸醫以次診候後，應三曰，脈候沈重，與向日大體同矣。起鵬曰，脈候左三部稍有微候，而右三部則比前日無異矣。壽煃曰，脈候左三部不爲沈微，右三部亦不沈不數，而必有痰氣矣。錭曰，左右三部，差有沈意，而比向日不爲懸異，而恐有久漸。文恒曰，脈候左右三部，與前相同，少無異於常時矣。泰輿曰，脈候左部則沈，而右三部則滑，以脈候觀之，則必有痰候矣。挺參曰，脈候向者則左三部沈而右三部浮矣。今則右三部有沈候矣。上曰，近來精神凡百，非但月異而歲不同，蓋覺時異而日不同，容貌雖自如而中則㮙然gg枵然g，如是而復何恃乎？不喜寢臥而每欲行步，此心動故也。或時假寐，則氣益不好，此氣不足之致，食不少而頻頻虛乏，此氣虛而然矣。俄者眩症忽作，脈度甚微，心自爲慮，惟恐卿等入來之或遲矣。顯命曰，臣願瞻天顔。上許之。顯命曰，玉色甚好，不知減於前日矣。上笑曰，卿每見予而不知老耶？壽煃曰，脈候自前屢次經驗矣。前日雖用參劑，而今當暑月，脾胃多熱，若用參劑，恐有害而無效矣。上曰，若如汝言，則誠大敗矣。起鵬曰，脈候雖大體如前，而實有不足，故痰用事矣。宜用參劑而不可多入，酌入少許，限五六貼用之，則似有效矣。應三曰，以脈候觀之，連用六君子湯極好矣。此藥益脾胃補元氣，聖算旣高，補元之劑，不可不進御，而古庵心腎丸，亦進御，則必多有益矣。上曰，汝言是也。曾聞朴乃貞服心腎丸二石云，予則服幾一石，而今則甚厭不服矣。錭曰，脈候雖沈，而不至大段，參橘茶限數三貼進御，似好矣。壽煃曰，中氣若虛，則脈候豈如是實乎？姑莫如進御降痰治熱劑矣。顯命曰，諸醫，議論紛紜，難定其當劑，詳爲參酌劑進，宜矣。上曰，壽煃曾前勸進參劑，今則不然，與參劑分數甚遠可怪。上曰，加味六君子湯停止，參橘茶二貼製入，加減八味元一劑，依前方製入事，榻前下敎。上曰，今予强進湯劑，調護衰老者，實非自爲身也，顧念世道與國事而然。大抵予病，姑捨湯劑數三朔，靜居調養，則必有益而第有心動之症，難得靜閑矣。諸臣遂退出。

5月15日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐直〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕直〉一員未落點。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金漢喆啓曰，大司憲黃梓未肅拜，執義未差，掌令安允行、柳顯章，牌不進傳旨未下，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，提調臣申晩，副提調臣鄭益河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？茶飮進御後，眩候其有差減之勢乎？臣等，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則茶飮進御，而氣一樣。繼進日入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金漢喆曰，大麥薦新，月令已晩，申飭于太常、惠廳。

○傳于鄭必寧曰，景福宮西鍾閣，亦爲圖形以入。

○鄭益河啓曰，假注書黃仁儉，親病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金漢喆曰，雲觀得來日食算法冊，使本監謄置一本後，本冊入之。

○又傳于金漢喆曰，雲觀有學來之法云，如有得來者，欲覽之，卽爲入之。

○又以全羅都事沈壄gg沈埜g狀啓，泰仁等官居高太石妻崔召史等嚂死事，傳于金漢喆曰，令本道恤典擧行。

○金漢喆，以承文院都提調意啓曰，禮部日月食三分以下，一體頒行事咨文，今當回咨，而進香使行期不遠，付送於使行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者應敎趙明鼎，以其親病陳疏徑出，原疏以停朝市，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

5月16日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐直〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕直〉朴必珍〈仕〉。事變假注書李宜哲〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金漢喆啓曰，大司憲黃梓未肅拜，執義未差，掌令安允行、柳顯章，牌不進傳旨未下，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣趙顯命，提調臣申晩，副提調臣鄭益河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？茶飮連爲進御，而眩候其有差減之勢乎？臣等今日，率諸御醫依下敎入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則下敎于入侍矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴必珍爲假注書。

○以奉朝賀李秉常卒逝單子，傳于吳彦儒曰，廉雅之操，爲國眷眷，豈意此單？深用傷悼，卽爲擧行。

○戊辰五月十六日午時，上御景賢堂。藥房入診入侍時，都提調趙顯命，提調申晩，副提調鄭益河，假注書李宜馣，記事官李重彬、呂榮祖，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、鄭文恒、許錭、方泰輿、李道吉，追後入侍。弼善黃景源，兼文學具允明，以次進伏訖。顯命曰，茶飮進御後，聖候加減何如？上曰，比再昨頗有減效矣。顯命曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。顯命曰，東宮氣候何如？上曰，一樣好在矣。顯命曰，更爲診候，何如？上曰，爲之。諸醫以次診候後，應三曰，脈候左右三部，不爲浮沈，而均實無他症候，而但日熱，痰留住故眩候之發，全由此也。壽煃曰，雖不至盛夏，連進茶飮，似不如連進六君子湯矣。起鵬曰，脈候左右三部，差有沈微，以症候見之，則連進六君子湯，似好矣。文恒曰，脈候左右三部均實，大體甚好。臣意以六君子湯，減白芍藥五分，加人蔘五分，限五貼進御，似爲當劑矣。錭曰，脈候左右三部微有沈漸，而又有痰候矣。道吉曰，脈候左右三部，向有沈漸矣。今有浮數意，姑停茶飮，而復進六君子湯，似宜矣。上曰，蔘橘茶停止，加味六君子湯前方中，白芍藥減五分，人蔘加五分，五貼製入。湯劑繼進日，問候事，榻前下敎。上曰，藥房批答，中間遲滯，當該中官推考，可也。〈出擧條〉上曰，壽煃之意，予未可知矣。予今衰老，幾至六十，此正用補元之時矣。今春間則渠旣勸進補劑，而今乃欲進涼劑，與前日所見相反，予實欲責之而更思，則渠以所見達之耳。若責之則將來必不能陳所見矣。飭諭內局，兼示微意曰，予近因調治，有思之者故書示，非爲一身也，所重東朝，非徒藥院兼亦謂國事，何以謂飭諭？何以謂微意？噫，今予之症，其根何？幼時傷於生冷，晩後傷於勞憊，而此猶言末矣，述編旣諭。噫，人之作爲，全由乎心，而心已耗矣。雖無生冷之傷，亦無勞憊之事，豈不難乎？雖然，常時無誠意於陳根，一年雖過，無一淸心之進服，以此之故，風寒暑濕，解表治暑之劑，一二貼見效者，蓋由乎此也。目今之道，用根本之丸劑，補脾治痰，隨時而用，庶可支也。噫，以予年紀，雖曰望六，譬諸八九十之人，其猶半矣。豈曰老也？而予則自以爲七八耋之人，此豈樂爲？自顧其心而然矣。故非欲勖補而助元，亦不欲求丹而益年，近年進御諸般湯丸，旣得其路，只欲以此隨時用之，而庶餘年藥路岐貳，其不受弊，予莫之聞也。湯劑茶飮，一而二，二而一，豈可謂變陳而予之深慮者？于今局方之意，養正積除者，而所進湯劑，予無藥誠，十貼製入，所進者不過二三貼，其雖盡服。噫，腐朽之木，日灌其水，枯之而已。已傾之舍，其雖撑之？何以能支？若此而不爲盡貼進御，焉豈有效？而方外之人，不知乎此，茶飮補劑之屬，連聞朝紙，或曰此只爲補而不知變改，以火降痰自消之議，陳於局方者，將朝服益氣湯，暮服涼膈散乎？噫，今予支撑之是誰之功？卽補元之功也。又曰，自古帝王，晩年多燥，此亦然矣，而水煎而無，若不添水，器將虛矣。元氣不可不顧，韓文藥戒，可謂切實者也。忠質文損，若非聖人，不可爲，補瀉間通變，非和、扁亦不可爲。方陣而雖無方，圓陣而雖無圓，五行中一也。非諸葛九宮，無以爲八陣，非李靖八陣，無以爲六花。方圓之陣，雖無方圓之形，其猶陣樣，可謂刻鵠而無諸葛、李靖之智，變作陣樣，此畫虎之類也。學問醫術王伯之理一也。予昧學問，尤何岐伯？而所守者在焉。何恐浮議之或至？而自顧神氣日異而時不同，所重者東朝議藥，卽今藥路異前，而予則心幸。捷徑活法，雖常人不可用，於衰年，背水一陣也，而昔漢韓信，以此勝趙，我朝申砬，一敗塗地，此非陣之故，卽將之故，可不愼歟？然言不可狹隘，若藥不瞑眩，厥疾奚瘳，經傳攸載，此則在其人在其時而已。噫，飭諭內局，何暇及他？而古人云萬般補養而皆虛僞，只有淸心是要方。今予支撑乎晩年，惟在乎淸心省事，其欲淸心省事，此不在醫人，惟在乎朝廷。已朽之木，旣傾之舍，雖灌水撑木，風雨所萃，豈不難乎？風雨何來？非東非西，不南不北，惟黨中來，黨中之人，其亦非楚非齊之人也。卽喬木世臣，何不顧乎已衰之君，而不念其頹圮乎？曰其風雨，欲望調順，莫先乎耳目。今雖診筵，股肱休戚之臣，手掌銓衡之臣，喉院惟允之長，今皆入侍，其豈頒布？只示朝錄，莫曰中外之不知，屋漏在焉，銘佩銘佩。〈出榻敎〉上命注書臣宜馣，春坊上下番入侍事，傳諭。景源、允明，入來進伏。上曰，東宮賦詩云，其詩何如耶？允明對曰，絶句矣。上曰，爾其誦之耶？對曰，不能記矣。上曰，持入詩草。上覽詩敎曰，可謂刮目相對矣。然此非中官輩之贊助者耶？對曰，無贊助事矣。上曰，曾前或有賦詩，而疑有贊助矣。今見此詩，似不如兒童手段矣。仍命中官，往東宮知親做與否而來。中官還達曰，果是親做矣。上曰，虎嘯深山大風吹之句，頗有雄壯氣像，若善用此句，則爲漢文細柳之臨，而不然則爲武帝漠南無王庭之歸矣。顯命曰，頃者入侍罷後，入謁東宮，以數語進戒矣。上曰，戒之以何語耶？顯命曰，自古人君，本原惟在一心字，是以一心操捨之際，非但聖愚斯判，國隨以興喪，則爲人君者，切宜警惕，故以此陳達，則東宮，笑而不答矣。上曰，東宮英氣太過，予每以爲悶，嘗以漢武輪臺詔等語，爲戒矣。宮官亦須頻頻獻箴，則自然有忌憚之心矣。允明曰，若於宮僚，有所見重見憚者，則庶或有收斂之效，而不然則雖進箴規，無所賴矣。顯命曰，若以逼眞等語，隨事獻戒，則必有悚動之意矣。臣向者入對時仰瞻，則冠欹而案不正，卽請正其冠而齊其案矣。其後入對，則衣冠整肅，几案齊正，以此觀之，不可無箴戒矣。上曰，左相之言是矣。允明曰，東宮春秋已壯，着實講讀，則可見將就之功，而但講規，有所拘束難便者，此可爲慮矣。蓋初讀，異於溫習熟吐之間，多失晷刻，日晩始誦，故課讀甚難。臣意以爲不必以諺解爲正，取其文理接續而讀之，則不害於講規，而有益於日課矣。上曰，我國人，全以吐音爲主，則何可廢也？允明曰，着實課讀，文理驟進，是爲急務工夫，而徒以諺解爲正，嚴其繩墨，猶是第二工夫矣。上曰，東宮英氣，誰能禦之乎？然讀經傳以警其心，嚴繩墨以斂其氣，則此豈非喫緊工夫耶？顯命曰，聖敎誠當矣。晩曰，緩其講而嚴其規，猶或可也，而嚴其講而緩其規，則似不可矣。上笑曰，元良若聞卿言，則必厭聞矣。景源曰，東宮雖不頻問文義，而問處則俱是肯綮處，臣亦有時難答矣。上曰，經書與史記，雖無非緊切，而其中最所緊切者，史記也。爲先史記一通，使之講讀，可也。晩曰，以經史相爲表裏，則其間豈有緊歇乎？上曰，然矣。晩曰，近來臺望太不足，嘗於開政時，艱辛擬望，故用人一倍爲難矣。顯命曰，臺諫若不言，則不責其臺諫而反爲歸咎於吏判，則其亦難堪事矣。益河曰，頃者投畀諸臣，無非出入臺閣者也，是故臺望不足矣。上曰，臺望若苟艱，則不可不變通矣。上曰，事體雖重，飭勵已行，被謫人，竝放送給牒，告身人，竝給牒敍用。〈出榻敎〉上曰，特敎批旨之下，尙無動意，其涉寒心。行司直金若魯、金尙魯，竝從重推考，其令卽爲入城聽諭。〈出榻敎〉忠淸道暗行御史尹光纘書啓，使之先納事，榻前下敎。顯命所啓，使行時奏文，衣褙例以有紋綾段爲之矣。近年旣無用紋段之事，則今番奏文，衣亦當改用無紋，以廣織爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，徐命九，譴罰已施，甄敍久靳，豈非過重乎？亦依諸臣放送例，特施曠蕩之典，似好矣。上曰，不然。渠之坐地，與他人自別，不宜自附於時論，而向者合啓一着，極其痛駭。且其持論甚謬，乃謂戊申之變，自辛壬始，投書之變，自戊申始云。近來雖無如此之論，浮語訛說，自成空中，變怪層出，則渠何敢以如此謬戾之說，容易唱說乎？韓光會之前後所論逕庭，則向者李永祚之言，豈不是耶？益河曰，臣立朝三十餘年，筵中出入，可謂習熟，而天威之下，其所奏達，每與方外所欲言者判異，或有差錯之患，則命九奏對之失，亦如此矣。諸臣遂退出。

5月17日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書李宜哲〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金漢喆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除牌不進傳旨未下，被論未署經外，大司憲黃梓，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲黃梓，陳疏入啓，執義未差，掌令柳顯章、安允行，牌不進傳旨未下，持平南泰會被論，南雲老未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂上下番闕直，已至多日，事甚未安，副校理李彝章、鄭純儉，修撰任𪼛，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日日次爲之事，命下矣。兩司當爲進參，除在外牌不進傳旨未下，未署經、被論陳疏入啓外，大司諫魚有龍，待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司直金若魯、金尙魯，因昨日藥房入診，有入城聽諭之敎，今方來待闕外，敢稟。傳曰，方有眩氣，日勢如此，明日將爲日次，同爲入侍。

○又以義禁言啓曰，投畀罪人平安道順安縣李垍，肅川府金陽澤，中和府李昌儒，慶尙道安東府安𠍱，星州牧宋瑩中，全羅道泰仁縣兪彦民等，放送事承傳啓下矣。放送之意，分付各該道道臣，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今五月十五日，金氏稱名女人，自興元門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將徐義敦，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今五月十六日，幼學鄭鍰稱名人，自興元門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金東杓，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○金漢喆，以備邊司言啓曰，沿海生民之流離失業，未有甚於近日。案付各項進上物種外，諸宮家各該營本官，互相徵稅，疊出層加，一漁網一漁舡，莫不有稅，而不特一處之稅而已。海水百里之內，挾岸左右，沿流前後，到處差人，項背相望，前稅纔納，後稅復徵。一船往來之際，頃刻所納，雖盡其所得，不足以應之，今日如是，明日又如是，海民之不得聊生，蕩柝流散，固其宜也。若不及時變通，嚴加禁斷，則海邊之人，將無孑遺，而莫重進上，亦必至於闕封之境。此後則一依《續大典》所載，納稅于該屬一處，則他處毋得疊徵，自各該所屬處，隨其所管徵稅之後，卽爲成給收稅標文，而一收之後，雖十次往來，毋得更收，有標文者，所經各邑鎭，亦勿收稅，如或有違者，則竝依《續典》律文施行之意，嚴飭分付諸道，何如？傳曰，允。

○吳彦儒啓曰，假注書朴必珍，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于金漢喆曰，宣傳官二員待令。

○傳于金漢喆曰，永禧殿新造蓋瓦矣。雨勢如此，左承旨明日差早，由興元門挾門出去，殿內奉審後，來啓。

○吏曹口傳政事，以尹得勳爲長寧殿參奉。

○京畿監司洪鳳漢狀啓，工曹參判沈䥃病重，上去不得事。踏啓字。

5月18日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐直〉。左副承旨吳彦儒〈病〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈在外〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。

○下直，順興府使申宗夏。

○金漢喆啓曰，大司憲黃梓，陳疏入啓未下，執義未差，掌令柳顯章、安允行牌不進傳旨未下，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以禁衛營言啓曰，各軍門試射時，沒技人別單書入事，已有前例矣。今五月十七日，本營軍兵等，番中日時，領軍騎士將前郡守金必祜，騎芻五中沒技，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于沈星鎭曰，左承旨奉審後，若修書啓以來，則請承傳色以入，如未及修來，請承傳色口傳以啓。

○金漢喆啓曰，臣敬奉敦諭，馳往傳諭于京畿驪州地判中樞府事閔應洙所住處，則以爲負罪賤臣，情病俱苦，向於別諭之下，未能祗承，猥從縣道，冒瀆請譴之章。方俟鈇鉞之遄加，千萬夢寐之外，近密之臣，儼然遠臨，又宣寵諭，臣拜稽隕越，惶感倍切，此豈廢蟄待勘之蹤所當得者哉？聽聞之駭惑，姑不暇論，臣罪臣亦自知，尙逭刑章，莫非聖恩。而過蒙眷顧，前後敦召，至再至三，又辱誤恩，今乃至此，涵容假借之盛德，非不銘鏤心骨。顧此釁孽至重，邦憲莫嚴，內自追訟，餘悸尙在，寵渥雖隆，蹤地冞蹙，反覆循省，萬無冒沒之路。冥然偃伏，徒事違傲，罪上添罪，益無所措，而賤病一向危劇，殘喘方此㱡㱡，祗自伏枕戰悸，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則昨朝日次奉審，而雨注後，更卽奉審，則第二室閤門道里上仰土剝落處，長可一尺二三寸，廣可一寸有餘。第四室楹外道里上仰土，亦爲剝落，而長幾尺許，廣可一寸許。楹外東北邊第五椽間，少有滲漏之痕云。有頉等處，事當趁卽修改，而潦雨未霽，待晴擇日修改，何如？傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，本廳囚推人物招引罪人元尙裕，待其咸鏡監營査報，移送秋曹，依律勘處事，曾已草記蒙允矣。該道査狀，纔已到付，而未及修啓之前，尙裕以暴疾，今月十七日寅時量，物故，依例令漢城府檢屍，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以備邊司言啓曰，今五月十三日，進香三使臣，請對入侍時，官貨一萬兩，令備局卽爲區畫稟處事，命下矣。取考前例，則乙卯進香使、丙辰陳賀使、己未陳慰使時，所給銀貨，多寡不同。今番則從優，依乙卯例，平安監營記付銀五千兩許貸，竣事後，限周年以本色還納事，分付，何如？傳曰，允。

○傳于沈星鎭曰，春坊上下番及玉堂中春坊兼官，待下敎來詣于景賢堂，罷出後，東宮召對爲之。

○金漢喆啓曰，備邊司郞廳來言，大臣率備局諸宰，依下敎來會云矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○以校理趙暾，副校理鄭純儉，牌不進罷職傳旨，傳于鄭益河曰，其在分義，豈敢若此？竝只推，牌招。

○又傳于曰，修撰任𪼛，特補禁推之後，又復陳章，分義道理，其涉寒心，其章給之，牌招察任。

○傳于金漢喆曰，玉堂、春坊詣閤。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣宜退久矣，而訖未辦一退，則未退之前，惟當强力供職，以少伸義分，而其奈衰病日加，事與心違，齒痛一症，今幾浹月，而久執不捨，乍歇旋作，長不能忘痛。又自初十日登對罷退之後，重觸風冷，耳中及髮中，處處急刺，痛不可堪，晝夜狂叫，多般藥治，數日來，始似少減，而尙未快祛，飮啖益少，神氣澌昏。今日次對有命，而終未能造朝，瘝官曠務，罪在難逭，不得不更煩哀籲。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許譴退，以幸公私，千萬至祝云云。答曰，省箚具悉卿懇。以病未參，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○大司憲黃梓疏曰，伏以臣，積逋慢之罪而蹤地臲卼，嬰危苦之疾而神識消耗，澟惕之心，常若臨乎淵谷，澌綴之喘，長不離於床簀，以情以病，惟廢棄自分耳。迺於臣之迷息，以假官入侍之日，咫尺威顔，藹然解春，簪履舊物，春焉興思，特下千萬意外之敎。旣咨詢其年歲，又奬許以志操，先之以西樞擢授，繼之以都憲移除，十行絲綸，字字華衮，臣雙擎百拜，精魂惝怳，自不覺惶汗之浹背也。噫，臣是何人，有是恩也？受知君父，古人所難，致身淸顯，常情所榮。恬雅二字，何等題目，超陞峻秩，何等別恩，柏府長官，又何等地望，而一朝加之臣，其遭逢之盛，可謂曠古今而絶等夷矣。臣雖冥如豚魚，豈不知感戴罔極？而其奈名實太不相符，人器太不相稱，何哉？臣稟賦虛薄，自少善病，中年受傷，轉成痰火，日加月增，衰不待老，自經草土，益復沈劇，無論寒暑，長時綿惙。知舊弔慶，不期廢而自廢，親戚過從，不期疏而自疏，松楸隔遠，節序屢換，而瞻掃展省之禮，亦不能自力，臣情可謂悲矣。此豈臣息交絶遊，閉門自守之意也？臣於頃年，待罪喉院，實出一瞻耿光之意，膺命閑司，又是粗伸義分之計，而惟是夙疾難醫，驅策無路，鞶帶之褫，或不俟於終日，臣心竊自悼矣。亦豈臣薄於官情，恬於進取而然也？以此而謂有操守，以此而謂出恬雅，則凡世間年衰病痼者，皆得此好名稱矣，天下寧有是哉？臣於聖敎之下，實有所萬萬不敢當者矣。至於論思言議之責，卽臣從前情勢，有不敢冒沒者，狷滯之性，猝難矯革，兢危之蹤，猝難變動。而風節見識，又不足以礪衰俗而振頹綱，此臣所以尋常自劃於心者，不啻如鐵限之在前，況此所受之資，見帶之職，又非前日所踐歷之比乎？臣之望實，萬不堪稱，不惟臣之自知，抑亦一世之所共知，則臣身濫竽之懼，固不可言，其爲累則哲之明而玷名器之重，非細故也。臣雖無疾病之沈苦，其不可束帶抗顔也決矣。今若全喪廉義，强策病軀，只知渥恩之爲榮，不知嗤點之爲羞，則臣豈忍爲此哉？特敎異數，徒增臣疏蹙之心，淸塗峻級，只爲臣狼狽之地。臣於是，仰戴俯省，惶霣抑塞，不知所以自措，再違嚴召，萬不獲已，而恭竢累日，誅罰不加，朝廷之上，公議全蔑，司直之論，亦不峻發，臣尤震駭恧縮，計無所出。不得不復此隨牌，來詣闕外，略具短章，疾聲哀籲。伏乞聖慈，天地父母，察臣本來情勢，憐臣癃廢殘喘，先許鐫遞臣職名，仍命收還臣資級，以重公器，以安賤分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意非偶矣。卿勿過辭，從速察職。

○修撰任𪼛疏曰，伏以臣情病俱苦，積犯違傲，置對薄罰，不足以贖其罪之萬一，而特宥隨霈，責諭鄭重，繼以召牌下臨，臣誠惝怳隕越，罔知攸處。噫，如臣疏遠，遭値聖明，前後歷揚，僥逾涯分，涓埃圖報，寸心如血。況今收召於嶺海譴斥之中，假借以金華淸切之榮，舊愆新罪，湔洗無餘，隆恩盛渥，天地同大。臣雖無狀，頑非木石，逖違軒陛之餘，尤豈不欲一謝除命，以伸經年戀結之忱？而顧臣蔑學謏聞，最居人下。經幄論思，本非其任，加之以積年目疾，未老廢視，尋數行墨，每患艱澁，其不足以備顧問而資講討，非獨臣自知甚明，抑亦通朝之所共悉。從前累逋嚴命，矢心自劃者，夫豈臣樂爲哉？且念向來館僚之疏，疵議新錄，錄中諸臣，擧皆引以爲嫌，臣亦同錄之人耳，若論其猥雜者，臣實爲首，而臣適待罪外邑，訖未有一言自效，今何可諉以日月之稍久，厭然冒進，以自壞廉隅之大防也？玆敢隨詣禁扃之外，悉暴肝膈之懇。伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，重勘臣罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚云云。

○大司諫魚有龍疏曰，伏以臣篤老病痼，一縷僅存，不敢以生人自居者，已有年矣。今於千萬夢寐之外，忽叨諫長新命，此殆臣姓名，尙在朝籍，故銓曹循例苟充，致有此天點之誤加，臣誠驚惶愧恧，莫省所以自措也。念臣姿性巽軟，言議骫骳，昔在少健，累入臺地，而猶未能出一言論一事，以副耳目之責。況今望八殘齡，衰疾沈篤，日夕懍懍，與死爲隣，寧有一分氣力，可以復冒於是職也哉？且臣於前月，重患脾腫，幾危復甦，氣血凋枯，完合未易，眞元隨鑠，扶接無路，其勢如下山之日赴壑之水，而莫可挽回。卽今氣息房闥之內，亦不得隨意轉動，至於趨造天陛，一謝恩命，雖欲自力，有不可得矣。今因次對，召牌儼辱，而坐犯違逋，竟未祗承，病裏惶隕，益無所容。伏乞亟降明命，削臣職名，以昭法紀焉。臣於世事，萬念都灰，而自以三朝舊物，一段憂國之悃，至老未泯，略此附陳焉。噫，三司合啓，何等大論，而迺者李宗城，身爲風憲之長，敢生營救之計。如使今日朝廷，少有紀律，人之無嚴，安敢乃爾？此無他，殿下於前後爭論之臣，則每下摧抑之敎，王法難容之罪，則輒示寬貸之意。故惟彼甘心死黨之輩，妄謂聖心可仰揣，公議可力戰，敢爲此放肆無忌憚之言，臣竊痛之。此而不治，則深恐堤防大壞，變怪層生，忘君護逆之論，必將接跡而起，可不懼哉？伏願聖明，穆然深思，亟施投荒之典，使先人先治之法，無所撓屈焉。自有此事以來，兩司之臣，紛紜規避，無一人發啓者，已可寒心，而前掌令閔洙彦，旣肅臺銜之後，只以草草數語，陳疏塞責，及其處置請出，亦不肯詣臺爭請，臺體虧損，不可無警。臣謂閔洙彦，宜施罷職之罰焉云云。答曰，省疏具悉。霄壤之間，義理無二道，君臣之間，陳言當直，或曰逆而或曰忠，是義理二道也。心則不然而逡巡回互，此不直也。雖然，其衡惟在乎上，曰逆者是則當從此議，曰忠者是則當從此議，何待其言？噫，予則臨御二紀，一段苦心，於東於西於南於北，具無偏着，德雖涼矣，學雖淺矣，此等關頭，知之熟矣，奚特執其兩端而已乎？以此推之，眞箇義理，在於偏着之臣乎？在於不偏着之君乎？逡巡回互之臣，雖曰不直，此亦非其臣之辜也。驅人以逆，說機穽而俟之，人之所惡，乃是逆名，其雖强腸者，孰能蹈機穽陷護逆之名乎？以此觀之，非徒其臣之過，專由乎抑勒鉗制之致也。雖然，不肯當者，因世道而如此，人臣事君之道，其不爲直則甚矣。人君御下，當以經，何言權乎？頃者都憲，比諸此類，予則曰白直，而然在上者無餘下敎則其章近於白直，白直近於背馳，此予所以爲國體，給其章而勉飭者也。昔之人，或言以大不敬而或有以百口保之之請，人臣事君當若此，若卿之言，人或曰逆而忌其時世，二其心欺其君，是可謂忠乎？予則曰不忠，奚徒爲當今快意護逆之目，白首宰列，何從浮議，而乃有此擧乎？爲卿惜之。至於閔洙彦罷職之請，助波浪少輩，尤切慨然矣。

○戶曹判書朴文秀疏曰，伏以向者臺疏，踵前繼後，又論臣矣。其所以侵困齮齕者，誠百端，此何以堪乎？辱旣非常，理難冒出，而適値北使不日到京，凡百接應，專責度支，特敎連下，嚴召甚急。其在臣分，有不暇顧，黽勉冒應，不過副急，事過自處，已有定算，公私雖殊，互爲輕重，暫出旋入，一遞爲期，連呈辭單，見阻喉司，一味泯伏，惶憫方切。入來之敎，一日再降，震惕罔措，至於胥命，仍復就拿，恭俟嚴誅，忽蒙恩宥，復受將符，感愧交竝，不知所籲。竊念臺臣疏語，至請譴黜，臣雖無似，位忝卿列，其所進退，有關國體，今若弁髦斯義，因仍盤礴，則眞一鄙夫，臣豈忍爲？苟令臣，感恩而未忍決歸，畏分而不敢求去，則東拳西踢，決難支吾。雖以臣自前經歷者驗之，在朝則見嫉，在野則見忘。與其苟蹲而復遭侵辱，毋寧卽退而少安軀命，若不若是，則從後操臣者，四面沓至曰，沒廉恥也，無忌憚也。臣雖有百喙，其何以自解乎？噫，時世如此，故身世如此。臣若徒恃寵靈，冥行擿埴，萬一陷於千仞坑塹，則惟我聖慈，雖欲拯而活之，恐無及矣。此臣所以大懼者也。玆敢冒死瀝血，仰瀆天聽。伏乞聖慈，察臣情地之窮阨，矜臣蹤跡之畸危，將臣本兼諸任，一倂許改，俾得退伏田廬，以卒餘生，則實天地生成之德也云云。答曰，省疏具悉。往事開釋無餘，特敎嚴飭之下，分義道理，焉敢若是？予決無許遞之理，徒傷國體，卿勿復辭，從速行公。

○吏曹參議趙明謙疏曰，伏以臣父母墳山，在於畿內陽智地，身縻職事，久闕省掃，履玆雨露，倍切怵惕之懷。況臣出疆之期，只隔一旬，遠役將啓，情私益急，玆敢哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜矜諒，趨玆未辭陛之前，特許數日之暇，俾得往省先塋，以伸至情，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。依所陳往省焉。

○戊辰五月十八日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政趙顯命，行副司直金若魯，兵曹判書鄭羽良，司直金聖應，吏曹判書申晩，行副司直金尙魯，司直尹得和，兵曹參判李日躋，吏曹參判金尙星，戶曹參判尹汲，江華留守權爀，右副承旨金漢喆，副校理李彝章，假注書李宜馣、朴必珍，記事官李重彬、呂榮祖，入侍訖。顯命曰，昨日風雨乖常，聖體若何？上曰，再昨夜頗似煩熱，自昨夕稍蘇，而今日又早起，氣發心苦矣。顯命曰，便度更無頻數乎？上曰，不甚頻數矣。顯命曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。顯命曰，東宮氣候一向安順乎？上曰，好在矣。顯命曰，此黃海監司李天輔狀啓也。今番勅行，黃海道三驛，例贈天銀二百餘兩及鼠皮紙地等物，僅僅辦給，而前頭又有勅聲，故有詳定米千石之請，而當初詳定磨鍊時節目極嚴重，今不可更爲磨鍊，且本道各驛物力，本來豐饒，勅行例給之苟艱，專由於察訪不善措辦之致，而監司不飭察訪，徒以請得爲事，誠爲未安。監司李天輔，推考警責，今後則自監營，劃出千兩錢，分給三驛，使之存本取殖，以爲策應之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，寧海府使鄭彦儒，初不欲赴任，故臣與領相勸送矣。卽見來疏，其辭意，精詳誠心懇篤，渠亦進來入京云，此則拔例採施，宜矣。其疏五條中，其一軍政事也。本邑良民戶數，纔二百，軍士則竝水陸七百餘名，或有一家十丁害及隣族者。頃者道臣，以七十名移送他邑，而只此七十名分定，不足以捄其弊。今若限百名，移送於道內各邑，則道內七十州，不過各送一二名，在各邑無大弊，而在寧海爲惠甚大。卽今良役實摠，非久將入刊，未入刊前，星火擧行後，啓聞之意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。顯命曰，又其一，寺奴婢事也。眞逃眞故，亦不除頉，多有虛錄，民不堪苦云。大抵寧海本小邑，寺奴婢，元來不多，勢難括充，故其弊至於如此，其逃故應頉，不可不許頉，而今有寺奴婢比摠之新令，今若許減寧海奴婢，而其代不爲充補，則比摠之數必縮，此亦不可不念。安東、醴泉、尙州、星州、義城等邑，寺奴婢，隱漏甚多，此等處，加括若干名，以補寧海査頉之代然後，公私兩便。寧海寺奴婢應頉者，明査許減，其代加括他各邑，以準比摠之意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。顯命曰，又其一，田結虛卜事也。庚子量後，仍陳一百二十結，皆是白徵之地，其中或有可以起墾處，而起墾卽時收稅，故民不願耕。新起處限年減稅，仍陳一百二十結，許頉事爲請矣。仍陳處，令本道都事與地方官，眼同打量，仍陳的實處，特爲許頉。新墾處，限年減稅事，臣曾按嶺南時，河陽縣有此例，自己巳至辛未，限三年勿爲收稅事，分付，何如？上曰，依爲之。顯命曰，又其一，還上事也。還上虛錄合五千餘石，此則當初，以不捧爲已捧，每年耗上加耗，至於此多，前後官員，皆已勘罪，更無可論。近來有京外舊逋，限年蕩減之令，此則以文書中，已捧懸錄，故不得入於蕩減之中。至於流亡絶戶，未捧之數，亦爲千餘石，而實無可捧之理云矣。使道臣取閱各年還穀文書，文書中雖以已捧懸錄，而實爲民間未捧者及流亡絶戶，未捧之數，一依今番限年蕩減之例，使之蕩減，而各別明覈，俾無冒濫之弊，分付道臣，何如？上曰，依爲之。顯命曰，又其一，沿海漁箭鹽釜事也。破亡無處可徵者，自戶者，一例收稅，實爲海民之至冤。朴文秀按嶺南時，船破主亡者，一一査頉，其代又爲括充，故惠及於海民，而戶曹稅納，亦無減。臣按湖南時，亦依此擧行，兩便公私矣。卽今文秀，方爲戶判，而且習於此事，利害使之專管，各道沿海處，漁船、鹽釜，各別詳査，其應頉者，許頉，隱漏者括充，以除海民莫大之弊，而每三年一番釐正事定式之意，分付戶曹，何如？上曰，依爲之。竝〈出擧條〉上曰，鄭彦儒，自侍從宰百里，有此陳章，其爲民之誠可嘉。所陳五條，令道臣、度支，卽爲依回啓例擧行。道臣擧行，狀聞備局登對時持稟，度支擧行，亦爲面陳事，分付。今玆寧海之民，得鄭彦儒故有此導達民隱者，而諸道若此者，又莫知幾許，此誠有畀而民奚罪者也。其令諸道道臣，勿拘其人之殘微，廣加詢問，條列狀聞，備局，亦無以視以溫冷，誠心許施，一依此府使吾民均施其惠，可也。〈出榻敎〉上曰，此亦近於文具乎？漢喆曰，近來守令中，此人甚切實矣。顯命曰，臣路逢白首一鄕民，置其母於空石中，用支機負之，行乞於市。見而矜惻招問，則以爲渠以江原道洪川之民，無戶籍不得參賑濟及還分，故流離到此云。問其母年，乃九十七，朝家於優老之典，迥出尋常，每於歲首，有米肉題給之令，而如此之民，獨不得蒙惠，至於背負流離之境，豈不可矜乎？臣爲先分付賑廳，略有題給，而地方官，則終不可無警責，先罷後拿，道臣從重推考，何如？上曰，依爲之。情狀可矜，更使賑廳，食物衣資，從厚題給。下去時，使所經各邑，次次供饋以送，可也。〈出擧條〉上曰，趙東夏加資後，仍差禁衛中軍，可也。〈出榻敎〉上曰，江留其有稟達事乎？爀曰，臣往卽奉審于影幀，無異於舊矣。上曰，然乎？爀曰，江都保障之地，固結人心爲先務也。丙子死節者多矣，而其中三忠最著，故配享於忠烈祠。其一無後，惟二忠，有孫而或殘微，不過鄕所之任，又有堂上者，本府邊將，若隨窠差送則好矣。至如文臣黃沇，亦其後也。前後守臣，旣多筵稟收用，而終無實效，人情莫不慨惜，若令銓曹，拔例收用，則可以聳動人心，故敢達矣。且二忠諸孫中，或擇人而用之，或以奉祀孫用之，而必有指的下敎，然後銓曹，可以擧行，朝家若許錄用，則臣當問奉祀人名，通于銓曹矣。上曰，吏曹政官，方在筵中，黃沇，爲先隨窠收用，可也，兵曹已有窠耶？羽良曰，姑無見窠，而守臣旣已陳白，聖敎亦已許施，恩澤不可留滯。龍津萬戶文龍徵，以病久抛鎭事云，今姑改差後，差送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉爀曰，江都軍器中火藥，最爲緊要，而火藥搗砧，極爲重難。雖多費物力爲之，若過數年霾雨，則又復如前不猛，便作無用，誠是難繼之道矣。臣意則本府有三軍門留營，若令三軍門，每年以硝黃幾斤輸置之意，自備局定式施行。一時雖難多送，年年依定式送置，以爲緩急時製藥用之，則火藥無搗砧虛費之弊，而可爲永久需用之道矣。顯命曰，雖有物力，火藥搗砧，經年則還爲不猛。故臣待罪守禦時，因江原道砲手之言，儲置硝黃柳灰，臨時雜而用之則果好，名曰生劑火藥。其法，出自日本，故自守禦廳，成節目留置矣。今此所達誠好，許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，勅書，頃已命下，而尙不下，故敢復仰達矣。上曰，頃已命下，而中官稽滯，當該中官推考，可也。〈出擧條〉上曰，重臣進來，其聽予諭。若魯、尙魯承命進伏。上曰，予於疏批及下敎，旣諭，卿之處義過矣。予心之恃卿等如何，而卿等之浼浼若此？若魯曰，臣非果忘世者，而人之爲言，至於此極，臣復何顔，廁在朝班？今殿下不忘無用之臣，遽有上來聽諭之敎。臣等，不得不上來，而蹤跡臲卼，不知所措。臣固蔑分毫之效，而致勤聖敎，正如不孝之子，徒貽父母之憂，今承下敎，悲感交至，情私如斯而已矣。上曰，頃者任命周事，今不必更論，蓋卿等豈皆嫉於人？而前有李宇和，次有任命周，繼之以李渭輔乎？卿等之退去，若有知則過矣，不知則愚矣。尙魯曰，臣受國厚恩，未報萬一，多年任使，只辱淸朝，臣之一身，固宜招謗，至於任命周事，臣何敢尤人哉？國家之設置諫官，其意非徒備員而止，凡大小臣僚，有過輒糾，此臺體之當然。而至其行査之後，臣之所犯，似不至大段，臣又何關？上曰，卿言實忠厚矣，尙魯曰，臣沐浴聖朝，幾年致勤，聖敎，幾度而禍色如許，不得着足於朝端，情私悲苦，蹤跡危孤矣。臣不能自保一身，復何望事君乎？臣之一家，賴聖恩尙免盡滅，是殿下於臣，父母也，天地也。今承下敎，不勝震懍。上曰，非特二重臣，卽今人心世道，日益艱矣。卿言雖似然矣而君臣之間，若是阻絶，其將奈何？仍問二重臣之年今幾何。顯命曰，若魯，甲戌生也。尙魯，辛巳生也。上曰，卿等餘年，亦無多矣。雖復閱世道，無過於此，身沒之後，雖欲復侵，其可言之於墳上乎？予若負卿，則卿等之負予，固無怪矣。然報效之道，決不當如是，卿等若於予生之前，復爲退去之計，則是卿等負予也。顯命曰，近來則雖於已死之人，亦或有侵之者矣。上曰，國事不可爲也。任使非久，隨皆被辱，雖於微末醫官之輩，一事之差，詆斥隨至。況卿等以喬木世臣，多年在朝，予欲不捨，人言叢至，今日之象，誠可謂寒心矣。若魯曰，臣等，以孤單之身，久冒崇秩，謗言四至，使臣等不得着足於地，足未得着於地，而其何可事君乎？然聖敎至此，臣等不敢復爲退去之計矣。上命承旨，讀湖西御史尹光纘書啓。上笑曰，尹光纘，得鄭權，用第一字矣。仍命書傳敎曰，今覽湖西御史書啓，保寧縣監鄭權，其治績曾已熟知，而以沿海設賑之邑，褒以第一，其在聳百之道，不可循例以褒，特爲加資。泰安郡守洪得厚，以沿海設賑之邑，其所不法可駭，爲先令該府，拿問嚴處，其他竝令該曹循例稟處。上曰，兵判，亦送人探問外方事乎。羽良曰，已送將校，往來于忠淸道矣。聖應曰，都監將校，往于本境時詳探物情，則蓋騷屑之出，始於四月十一日，而文義人禹奎章稱名者，乘馬遍行，往于文義則曰，淸州某嶺有賊，往于淸州則曰，文義某谷有賊云。故將校，欲知其實，問諸東則曰禹也，問諸西則曰禹也，而兵使今方捉囚云矣。且其十七日，文義栗嶺，有掛書，曰似倭非倭，非南非東，山不利水不利，利於弓弓，龍頭蛇尾，此邑當爲魚肉，愼之愼之云矣。且其十一日，有傳誦掛書中辭語者，卽其地老校生朴敏樞云矣。上曰，弓弓何謂也？聖應曰，弓弓，卽報恩縣村名，而宜於避亂云矣。漢喆曰，弓弓卽巽字之頭也，蓋指東南間而言矣。上曰，厥事大抵怪矣。聖應曰，三月十一日，有匿書之事於京中，又於四月十七日，有掛書之變於文義，而其辭意凶險如此，甚怪矣。上曰，文義倅誰耶？聖應曰，宋文欽也。上曰，營將誰耶？聖應曰，孫鎭民也。羽良曰，營將當夕聞此語，略無撓怖之色，而滅燭入睡，乃曰，有發是說者，當先斬後啓云。其翌日，張樂于南門樓上，終日宴飮，以示閑暇之意，蓋其鎭安民心者多矣。上曰，其人亦洽當也。追覈則自監營爲之耶？聖應曰，禹奎章則囚於兵營，朴敏樞則初囚於文義，而今已移囚於監營云矣，而敏樞言內有曰，渠年七歲時，地官來傳道詵日記，故其時聞此說而偶然誦之云，渠雖聰明過人，七歲時所聞，何可到今記在心頭，而能傳誦乎？上曰，其所以騎馬行說，尤怪矣。聖應曰，敏樞之聞其說於地官者，雖在十七歲之時，今玆未有騷屑之前，豈有行誦於道路之理乎？奎章之招，亦多有階梯，而之東之西，姑未有的指處云矣。上曰，然故頃者兵判，有連姻不好之奏矣。聖應曰，物議皆以爲殊常，而渠名獨漏於戊申逆招云矣。上曰，其年幾何？聖應曰，年可五十餘云矣。遂罷出。

○戊辰五月十八日申時，上御景賢堂。春坊上下番及玉堂中兼官，同爲入侍時，右承旨沈星鎭，兼司書趙明鼎，弼善李永福，文學具允明，假注書朴必珍，記事官李重彬、呂榮祖，以次進伏訖。上曰，玉堂下番誰耶？星鎭曰，李彝章也。上曰，上番出去，召下番同爲入來，可也。副校理李彝章，承命入來。上命承旨，呼寫問元良一篇。其文曰，《孝經》首章，豈不云揚名而顯其親乎？帝王與士庶有異，豈有揚名顯親之道？而雖然，兢兢業業，臨淵履氷，修德愛民，揄揚先烈，帝王之孝也。此與士庶揚名顯親之道同，而其義則大，且凡人有知有餘而行不足，言有餘而行不足者。頃者聞爾作詩與春桂僚屬之事云，其時諸臣，雖有欣悅之色，予則爲爾懼焉，爲爾恧焉。何以懼焉？何以恧焉？所懼者，五詩中事親之道、學問之重爲政之本，俱在焉，爾已知矣。若不實踐而力行，是豈徒欺爾春桂僚屬？是欺心也，欺屋漏也。此所以爲爾懼者也。所恧者，爾無眞知，又無眞下踐行，而馳騁于文，爲觀瞻而作此，反不若不作之爲愈也，此所以爲爾恧焉者也。今召玉署、春坊之臣，令承宣呼寫，而爾詩中三件事問爾，坐待回奏，爾須實對而勿欺焉，爾詩中難報呴嘮不違親心云。噫，欲報呴嘮，爲聖爲賢，而其可報乎？爲愚爲不肖而其可報乎？欲愚欲不肖，何必學問，欲爲聖爲賢，舍學問而何？爾果孜孜勤學而期聖欺賢乎？忽於聖問而一任所欲乎？爾旣曰，不違親心，此非徒不爲實踐，此無其心而有其文，何以言之？予之爲爾日夜之望，勤於學問，充養氣質，而爾則泛泛乎學，日事游戲，是違乎不違乎？爲爾勸學，望爾爲聖爲賢，而爾則不體爲宗社之予意，是又違乎不違乎？卽此一事，爾可有對者乎？爾詩中有何最樂讀經書之語，予之觀爾，爾之所樂，遊戲勝於講學，而爾詩反是，是欺乎不欺乎？雖不愧乎春桂僚屬，亦不愧乎重書屋漏乎？此一事爾可有對者乎？爾詩中，何以養蒼生云，而其本謂以修德，此所謂爲政之本者也，而予則曰不然，何則？詩雖小事，猶欺僚屬。噫，彼元元，至愚而神，欺民而濟民，予莫之聞也，爾能知此道乎？抑不知此道，而只馳騁於詩乎？其時諸臣中，因此句有賀於予者，而予則尤爲爲爾懼然悚然，此一事，爾可有對者乎？三件其問意豈淺淺，欲知爾欺不欺而然矣。文豈貴多？略悉以對。寫訖。上曰，上番讀之。明鼎進讀。上謂春坊上下番曰，予所以作此文者，意實多焉。一則欲見元良答辭之如何，一則元良作答辭之際，自當與僚屬有酬酢問難，而易於親熟，故予製下此文。爾等持此往諭，宣讀一遍，詳達其各條宗旨，仍令東宮製答辭，而春坊秉筆，令東宮呼之，字句間有病處，稟質斤改，卽爲回奏，可也。永福、允明，俱承命出去。上曰，元良非不足於知識也，以昨者之詩觀之，足見其氣象，而且學問之問字，以文字書之於此，可知其渠所自作也。明鼎曰，觀其所學，猶未知快有顯效，而今見其詩，大覺其成就矣。上曰，元良之於學，前日則頗有懶態，今則以學爲事業矣。明鼎曰，自前年八月，已有進步之漸矣。彝章曰，臣以講規事，欲有所達。蓋文貴自得，稍緩講規，自然有得於心，然後有好學之意，有好學之意，然後滋味漸生，此禮所以樂則生生之義也。方今日熱如此，臣意則夏炎間，姑緩講規，似宜矣。上曰，上番之意，何如？明鼎曰，以大禹之聖，猶惜寸陰，大抵勸學之道，猶患其少有間斷，況可以緩其講規乎？彝章曰，每日二次進講，則自辰至午，自申至酉，無時少閑，其優遊自得之象，則蓋寡矣。若是拘束太過，則誠非培養其氣之道矣。明鼎曰，講規依前置之，只以行數，隨時闊愜，則似好矣。上曰，予亦有所見，今元良氣非不足，必拘束而置之繩墨，然後庶不失其中矣。星鎭曰，臣之意見，亦以趙明鼎所達爲是矣。上曰，李彝章之言，雖不無所見，而趙明鼎之言，誠是矣。明鼎曰，尹尙任，今已自鄕上來云矣。上曰，副修撰尹尙任，牌招察任，可也。〈出榻敎〉上曰，尹光紹，本在鄕者乎？彝章曰，光紹以養母在鄕，生母在京之故，往來於京鄕間矣。永福、允明，自東宮，受答辭奉進。其辭曰，以詩語三條，下問于臣，臣敢有欺？此三條，非臣之所能行，此則言過乎行，遵奉聖意，在於勤學，此敎以後，孜孜勉戒，不違聖心，臣敢略略以對。上覽訖曰，誠善對矣。所問極難對，而能撮要以對，此予所以難元良者也。呼寫時，或有宮僚贊助者耶？其間所爲細達之。永福曰，雖有數字稟改處，而實無大段贊助者矣。上曰，其稟改間酬酢，皆達之。允明曰，臣以爲今此御製，便同策士之題，邸下答辭，當略如對策規模，而不必張皇辯對矣。且行文異於詩句，有難心草，隨思隨寫而字句間病處，臣等當一一指陳，切勿羞澁疑難焉。東宮唯諾，卽下問于臣曰，聖問三條，當各各仰對乎？臣以爲逐條仰對固好矣，而若有支蕃之慮，則以三條摠撮起頭則好矣。東宮，卽呼寫，自詩語三條止不違聖心，或以文字呼之，或以言語詢之，寫訖下令曰，欲以此句終之。永福曰，古文亦多有如此者矣。仍退出。纔出通熙門，東宮有更爲入侍之令，故臣等俱復入侍，則下詢曰，更思之，不違聖心下，當有結語，仍呼臣敢略略以對一句矣。上笑曰，臣敢有欺一句果好矣。此實出於眞心，但孜孜勉戒一句，尤欺予矣。如是問答之際，於學問所益多矣，此非一番召對之比也。元良，今因作詩，遭此迫隘，此後必不肯製文字矣。上又命承旨呼寫，將古鑑，訓元良一篇。其文曰，噫，宇宙之間，最難而至艱者何？莫若君位。何以難也？何以艱也？紛華波蕩，衆慾攻之，此是難也。八域拭目，萬民仰依，此是艱也。噫，作之君作之師，非爲君也，乃爲民也。知此道者，是堯、舜，不知此道者，是桀、紂。遏慾存理者，卽聖君哲辟，忘理循欲者，是庸君昏辟。噫，覽古書讀前史，稱堯、舜之聖，歎桀、紂之昏，人孰不爲？而當局則迷焉，可勝惜哉。以漢高之雄略，奔於雎水，困於白登，而及其末年，枕宦擁姬。以武帝之英才，縱欲求仙，漢南無庭，若無輪臺之詔，將與秦皇而同歸。光武竝稱漢高蕪蔞豆術，滹沱麥飯，喫困若何？而猶有執金吾陰麗華之言。唐太宗，當隋末昏亂之世，群雄蜂起之時，南征北伐，枕戈忘食，艱難創業，而乃有魏徵十漸之諫，晩年英氣，猶不耐，又有征遼追悔之事。玄宗，躬靖韋氏之亂，而開元、天寶，判若二人。憲宗，收藩臣之亂，討淮西之賊，而末梢有鮮克有終之歎。宋之高宗，南渡中興，初則有爲之君，而一隅臨安，偏安自足，此豈他哉？不能遏慾存理之致。晉武之統一三國，羊車遨遊，唐莊，可謂五季鐵中錚錚之主，一爲君而便無道，漢唐尙矣。晉武、唐莊，何足道哉？噫，人君處至尊之位，居億兆之上，何事難也？其何所畏？而人君甚焉，何則？士庶雖無道，只辱其身而已。王者奉三無私，所畏者蒼蒼，所重者宗社，所倚者惟民，不畏蒼蒼，何以事君？不重宗社，何以守成？不畏於民，何以爲君？況前後左右，輔弼在焉。一或悖禮法家拂士，交口諫諍，一政之差，國綱隨隳，一事爲之誤，民受其弊。一言一動，史氏詳記，若綸若綍，朝野共瞻，可不懍然？可不瞿然？三講兩對，防人君之逸豫，紸纊充耳。〈此四字，後因具允明所達，改以冕旒黈纊〉蔽人君之視聰，日昃不遑，乃文王之盛德，蒼蠅月光，乃詩人之戒君。嗚呼，爲人上者，於晝於夜，於食於息，蒼蒼臨下，宗社在上，雖欲放也，焉敢欺天？雖欲忽也，焉敢忘先？以此觀之，人君無嗜樂之時，而兢兢業業，孜孜勤勤，爲堯爲舜，使宗社鞏固乎泰山盤石，則霄壤之間，其樂豈踰乎此者？噫，彼昏辟，抑何心腸？縱一時之欲，隳億世之樂，予之深惜乎古之帝王者，其英傑之主也，深懼乎古之帝王者，繼富庶之君也。何以知其然？其英傑，不能擴充乎學問，外馳放縱，甚於庸闒之君，其欲鑑戒，漢武是也。繼富庶之業，不知艱難，惟意放縱者，前鑑不遠，是亦漢武，故昔周周公，以無逸篇豳風詩，戒成王，此其意也。噫，雖豳風在前，無逸在後，若猿之心一動，何以制之？若馬之志一馳，何以抑之？動也馳也而後，雖欲抑之，末若之何矣。欲先制抑，捨古鑑而何？欲古鑑中自得，非學問而何？以學問爲嚴師友，以恒心常若臨淵，於經史，雖欲放忽，必覺尊敬於燕閑，雖欲放縱，必覺勉焉。噫，三百年所付託之元元休戚，係於一人，國之隆替亦係於一人，此正《大學》所謂一家讓一國與仁，一人貪戾，一國作亂者也。爾今所對，旣曰孜孜勉戒，其若初詩是欺我也，豈徒欺我？昭昭彼蒼，焉敢欺哉？洋洋陟降，豈曰遠乎？今予訓爾，心亦悚然，爾豈忽哉？爾豈忽哉？欽遵聖學，欽遵聖學。寫訖。上曰，予之爲此文，亦有深意。後次講筵，春坊官員，讀陳文義，仍作帖子，一本進元良，一本宮官持之，每於書筵召對時，輒持入。令元良爲常自提醒之地，可也。諸臣以次退出。承、史亦罷出。

5月19日

行都承旨鄭益河〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐直〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更，有霧氣。

○鄭必寧啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○金漢喆啓曰，玉堂旣已備員，明日視事，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○沈星鎭啓曰，大司憲黃梓未肅拜牌不進，執義、掌令二員未差。持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金漢喆啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。大政後守令，尙未署經，亦爲未安。兩司除在外、未署經被論外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，左副承旨吳彦儒，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○鄭益河啓曰，事變假注書李宜哲，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金漢喆曰，元良昨有製進文字，且有下敎矣。今日書筵，如是太晩，今日則加讀十遍之意，分付春坊。

○又傳于曰，召對爲之。入侍于景賢堂。

○以趙慶澤爲事變假注書。

○傳于金漢喆曰，專經文臣殿講，待朝擧行，而處所，以景賢堂爲之。

○傳于吳彦儒曰，更思之，專經文臣，殿講體重，擧條置之。春坊上下番，以他員替直後，使之應講。兼春秋，亦以預備入侍，應講之員，則使之應講事，分付。

○吏批，判書申晩進，參判金尙星病，參議南泰齊病，右副承旨金漢喆進。

○兵批，判書鄭羽良病，參判李日躋病，參議金相紳入直進，參知金相福未肅拜，右副承旨金漢喆進。

○吏批啓曰，新除授內侍敎官趙儼，旣與除拜時銓官，有相避，則不可仍置，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授鎭海縣監黃演呈狀內，老母今年七十五歲，法不當遠赴，斯速入啓處置云。親年旣是法典所載，則不可迫令赴任，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹正郞權杭gg權抗g呈狀內，親病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以尹光紹爲執義，以閔堣爲掌令，崔成大爲掌令，權基彦爲正言，金致仁爲司書，李奎采爲修撰，柳儼爲刑曹判書，金尙魯爲判尹，申思建爲工曹參判，李命坤爲右尹，金相福爲兵曹參知，樂城副守壇，雲溪令梲，爲司饔副提調，沈益聖爲宗簿正，李蓍徹爲司饔僉正，魚有璜爲尙衣僉正，高裕爲典籍，韓宗協爲監察，朴師衡爲淸道郡守，李胤彦爲長水縣監，魚錫祚爲敦寧參奉，金弘集、金尙麟爲學諭，魏泰始爲𠏻源殿參奉，柳儼爲菁陽君，鄭彦儒、尹志泰、崔一奎、朴相德、趙世選爲兼春秋，金澤麗爲兼養賢庫奉事，司饔直長鄭樸，平市直長洪欽輔，相換，保寧縣監鄭權，前牧使鄭觀河，今加通政加資事承傳，前兵使趙東夏，前營將金養正，前縣監鄭承來，以上加嘉善，加資事承傳。

○兵批啓曰，忠翊衛將金元錫，忠壯衛將姜文耉，病難供職，俱爲呈狀乞遞，宿衛輪番之任，有難等待其差復，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副司果朴春輝，及第崔仁重、鄭武慶，閑良吳德龜、鄭泰得、吳震郁，城役監董陪持軍官金忠國，勅使牌文，二日內呈納之功，俱有加資之命。而朴春輝未資窮未準職，崔仁重、鄭武慶、吳德龜、鄭泰得、吳震郁、金忠國，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。

○以宋昌明、沈䥃、趙載德、具宅奎爲副護軍，徐宗伋爲副司直，申泰河爲副司果，李宜馣、朴必珍爲副司正，陳泰衡爲同知，李聖望、康敏亮爲僉知。

○金漢喆，以兵曹言啓曰，今五月二十日，文臣朔試射日次，而文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等祿試射，今五月二十日，設行於慕華館事，已爲啓下矣。二十日親臨殿講相値，退行於今月二十一日之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨閔光遇疏曰，伏以臣，自遭向來人言，杜門屛蟄，念絶當世。迺者，遽承回勅問安之命，往役義重，不敢言私，馳到灣上，奉傳御帖，旋歸之路，忽伏承喉院除命，繼以馹召遠降，臣誠驚惶感激，莫省攸措。今纔來到闕外，宜卽入肅復命。而顧臣情勢，實難抗顔冒進，咫尺天陛，莫伸反面之義，亦不能仰謝恩命，義分都虧，罪戾冞深，縮伏悚惕，恭竢嚴誅。竊念臣，昨年待罪南邑時，所遭臺言，極其虛詤無理。而在臣實爲難洗之辱。幸蒙伊時聖鑑孔昭，疏批嚴截，燭破其情，明釋其誣，至以斥人論人，當陳以實。臨軒宣諭，纔過月矣，赴任之後，席亦不暖，其雖巨貪，何暇爲之爲批？且命還給，其再疏，雖使臣自爲辨晳，亦何以加於是哉？微臣之保有今日，罔非洪造。顧此疎逖如臣，何以得此於君父，含恩銘骨，糜粉難酬，瞻宸感泣，莫知死所。臣本涉世昧方，寡助無援，前後入臺，率多信心直行，拳踢之來，固不勝其支離，而尙不料時移事過之後，餘怒尙存，白地斷斷gg齗齗g之言，至此之極也。噫，到官未滿半月，而臺章旋議其後，設令臣，眞有貪汚之實，眞如臺臣之言者，顧千里海邑，往返脩長，風聞聲息，亦須費得日月，則彼臺臣之得於耳剽者，何其神也。而登之白簡者，何其急也？彼雖急於搆臣，獨不念其言之自爲破綻乎？此不足多辨也。然在臣身名，則僇辱已無餘地，只有斂跡朝端，避遠駭機，以爲一分自靖之道而已。今何可徒恃寵靈，冒沒承膺，自壞其廉義也哉？官職去就，實無可論，玆陳短章，略暴危懇。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，亟遞臣職。仍治臣罪，以快人心，以靖私義，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○副修撰尹尙任疏曰，伏以苫凷餘喘，頑不滅死，日月易邁，喪紀奄終，俯仰穹壤，叫號靡逮。不意玉署新除，忽下於跧伏松楸之日，繼有馹召之命，窮人之情，觸事增疚，手奉除書，只有淸泗盈襟而已。仍伏念臣父，身事兩朝，致位卿列，忠勤一念，最荷聖明主知遇。而常於入侍夜對之日，親承玉音，奬詡先祖臣廉白之操，辭旨隆重，迥出尋常，臣父退而感泣，以一死報答爲期。不幸齎志未展，奄棄斯世。迺蒙聖明，追念簪履，屢形絲綸，褒之以國之藎臣，許之以克繼家聲。恩言懇摯，悼惜備至，以先臣平昔感泣之忱，想應銘鏤泉下，思所以結草，則在微臣今日感激之心，惟當追先臣之圖報，勉志事之善繼，少效涓埃之報。而顧此論思之職，爲任最重，苟非學識通敏，言議峻正者，莫宜居之。如臣才學空疎，萬萬不近於是職，卽通朝之所共知。而獨殿下，曾未任使之故，不盡俯燭其實狀矣。念臣本以駑姿，少又失學。凡於聖賢經傳，儒生所從事者，實未嘗有一日工夫，徒習場屋剽竊之技，倖占科名。今若挾冊登筵，則所講讀者，皆是生面文字，微辭奧義之全所昧昧，姑置勿論，雖於尋常句讀，亦必患其窒礙而不可通，此果可以備員侍講，以副顧問之萬一乎？臣旣自知其千萬不似，則其何忍自欺欺天，冒昧就列，有若一分可堪者然哉？一世之嗤點姍笑，猶屬身外事耳。臣雖不肖，家世相傳，所嘗自勉者，只是誠實二字。今若厭然自掩其顓蒙不學之狀，惟以榮寵爲可感，分義爲可懼，遂至於晏然承命，而不自知恥，則平生所勉勵者，一朝放失，遂成眞箇不誠之人矣。人臣事君，當以一誠字爲主，旣不能自保其誠，則更持何物以事君父也？顧臣犬馬之齒，尙在剛壯，無論郞署百執事之末，苟可以筋力自效者，固當竭蹶奔走，顚仆爲期，而至於分外經幄之任，萬無靦然冒膺之理。玆敢涕泣陳籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯矜臣一段至懇，實出片片腔血，非如禮辭飾讓者之比，特許鐫遞臣新授職名。仍命選部，勿復檢擬館職，俾令一物之賤，不至喪其所守焉。召牌之下，不敢坐違，隨詣闕下，拜章徑退。慢蹇之罪，實合萬戮，冀被嚴誅，以重邦憲，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。今覽爾章，惟昔愴焉。爾其勿辭，從速察職。

○左尹洪象漢疏曰，伏以臣，獲蒙恩暇，往省先墓，光被桑梓，感結幽明，數昨始得還歸。而炎程撼頓，疾恙陡劇，未遂反面之禮，徒增兢惶之忱。此際得見玉堂趙暾之疏，宿怒尙醞，造意益憯，陰嘲顯訕，肆口侮弄，臣誠駭惋怖慄，莫曉其齗齗至此也。玆事之所由起，已經天日之赫照。臣雖乏唾面不拭之量，顧何足喜怒也。噫，銓地爲衆矢之的，其來久矣。若以不悅之謗，如得奇貨，一筆句斷，自稱公議，則歷數銓官，誰得免焉？而彼乃責臣以不自謹愼，何其言之太容易也。至若自任以公平調劑等說，精神所注，露出骨子，暾之所笑，安知臣亦不笑也？念臣不學媚嫵之態，全昧權譎之術，信心獨行，多仇少與。向非堲讒之德，幾作覆盆之鬼，追思至今，餘悸薰心。祗緣感激殊眷，不忍便訣，當退未退，遲回偪側，詬罵又至，羞辱莫甚，俯仰慙痛，尙誰咎哉？揆以廉愧，決不可復廁朝端，玆陳肝膈之懇，仰暴臲卼之忱。伏乞聖明，俯賜照燭，亟許放退，俾得快人心而遠危機，以卒全保之澤，不勝大願云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辭，從速察職。

○戊辰五月十九日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官吳彦儒，侍讀官李彝章，檢討官任𪼛，假注書朴必珍，記事官李重彬、呂榮祖，以次進伏訖。上曰，注書出去，春坊官員，待下敎入侍事，分付。臣必珍，承命出去，回奏曰，春坊官員，方入於東宮召對，故姑未詣閤。而召對罷後，卽爲來待之意，分付於侍講院書吏矣。上曰，上番先讀之。彝章進讀《綱目後唐記》，自長興元年春正月，止三司使之名自此始。上曰，下番讀之。𪼛讀自吳徐知誥，止厚給其家。上曰，承旨讀之。彦儒，讀自甲申以范延光，止沙延祚敗。上曰，注書讀之。臣必珍，讀自甲申張武卒，止上悉縱歸。上曰，上番兼史讀之。重彬，讀自春正月壬戌，止朋黨不悅。上笑曰，其亦唐故猶有唐風。重彬又讀，止曰徵賢寺。上曰，注書出去，春坊官員入侍事，分付。臣必珍，承命出來，與兼司書李永福、具允明等偕入。往來之間，下番兼史呂榮祖，已讀畢矣。上曰，孟知詳入西川時，已有異志矣。彝章曰，然矣。上曰，朱殷、李克用，人以謂同，而李猶優於朱矣。彝章曰，然矣。而唐莊宗在三國，則爲司馬懿矣。上曰，非明宗之過，是莊宗之致也。彝章曰，漢高則非無跋扈之臣，而能駕馭牢籠，馴致定天下矣。上曰，漢高掌運群雄，後辟其皆能及乎？彝章曰，孟知詳有叛主之罪，安重徽有矯誣之罪。而若使其君，早能制馭，則亦安知非利國之人哉？上笑曰，此則上番所達，可謂別意見也。上曰，誠之所到，金石亦透，予則以唐宗之焚香祝天，爲有三代之心矣。彝章曰，其時急務，專在於馴制藩鎭，善誨太子，久奠宗社矣。上曰，上番之言，是則是矣。而其願生聖人者，是公天下之心也。人不負我云者，亦出於天然也。氣稟雖美，其於昏不知書何，此其時群臣，無輔導之致也。彝章曰，範圍群下，不使有異志，可也。而此則不然，反有人不負我之說，此弱之甚矣。且燕王噲之亂，亦明宗之致也。上曰，燕王噲之亂，在焚香之前也。上又曰，下番亦陳文義，可也。𪼛曰，臣則別無可達者，而蓋天子在於天下之中，不能制邊藩，致使讒說內行，誠可慨矣。上曰，此坐於不解文也。彦儒曰，以其姿稟，若兼學術，可爲英主矣。上曰，下番新自外方來，有所懷可達者耶？𪼛曰，別無可達者矣。上曰，洪原北道之小邑也。其地農形如何？𪼛曰，今年適不雨，故北農稍有登豐之望矣。上曰，田多畓少耶？𪼛曰，然矣。而臣於年前，往海西見之，蓋與北道，或同或異矣。上曰，海西凡樣，猶勝於關北耶？彦儒曰，不然。北道則山川之佳麗，人物之俊秀，非他道之比矣。𪼛曰，臣未到北關，意謂鮮可觀矣。及至見之，則山川人物，果如承旨所達矣。上曰，注書出去，明日殿講，專經文臣，除雜頉，其實數所錄，持入，可也。臣必珍，承命出來，取吏曹所錄以進。上曰，注書出去，試官望記，持入，可也。臣必珍，承命出來，回奏曰，出問于吏曹書吏，則以爲，望記正書，則以停當事，出送堂上家，而只有草錄云。故其草錄，持來敢進矣。上命東宮侍坐，問于春坊曰，《孟子》所讀，今至何篇？永福曰，今至萬章下篇矣。上曰，其能善誦。而今日則加讀十遍耶？永福曰，果能誦之。而昨者御製，俄於書筵，又移時論難，故只一次讀之矣。而蓋本不有意於强誦，故少有生熟之不均矣。上曰，雖有生處而誦之，可也。允明，仰達于東宮曰，誦之若如俄者召對時習誦則好矣。上曰，今日所出何栍也？永福曰，今日乃私習，故不出講栍矣。上曰，昨日何栍也？永福曰，通矣。上顧世子曰，誦之。俄已善誦，則今何生乎？永福、彦儒俱曰，雖已善誦，而移時則差殊矣。上曰，習於行步，則雖踰嶺而復踰嶺，別無所困矣。若熟讀其書，則俄頃之間，何其易忘也？永福曰，誦讀之際，恐有差誤，故似別有難安底意思也。上曰，其意思必如是矣。彝章曰，雖經工之儒，每當誦講，則趑趄多難矣。上謂世子曰，爾之昨日所製中，有孜孜勉戒之語，故今日侍坐受講，而欲試其意矣。上又曰，聞金領府事躬訓子弟云，而予則難矣。諸臣雖勸勉，不過自內照管。而予則性躁，元良性緩，慮或義傷，雖欲力勸而未果矣。今者召對之早罷，亦慮講誦之太緩耳。永福，又達于東宮曰，一次運意，則願誦之。上曰，誦之。允明曰，雖常時習誦之文，猝然當之，則自然生澁難誦。果如承旨所達，使之一次披閱後，誦之則似無妨矣。上曰，一次看閱之後，欲頉無言，依爲之。東宮披冊一覽後，欲誦而又不得。上曰，今日書筵，只入宮官耶？允明曰，賓客則不入，而只臣等入之矣。上又命東宮誦之，東宮又誦半行而止。上曰，若熟讀則豈如是耶？善射者雖久廢之餘，隨卽必中，多讀者雖深夜盛寢之餘，猶能善誦矣。永福曰，凡誦講之道，隨讀益新，方讀新章，而欲誦舊章，則已又生矣。上曰，如其終不得誦，則下大文誦之，可也。東宮始誦而又不得。上曰，不過十讀而止，其能有效乎？雖以聰氣，僅僅表誦，而實欺春坊，春坊其亦奈何？春坊官員，所當警責，而其必見欺於一時僅誦矣。雖以予當之，亦當見欺，姑置之。試以文義達之，其非其君不事云者，何如則君也。何如則非君也。君豈有非君之君乎？東宮曰，非其君者，指殷紂而言也。上曰，非其君三字，可謂羞恥之目矣。於爾心如何，謂之非其君則好耶？謂之其君則好耶？抑何以則可免非其君乎？東宮曰，不欲爲非其君，當治以善道矣。上曰，欲善之心，非但人君，雖至微賤隷儓之輩，皆有之，何以則可爲善耶？治己之道，在於何處？而抑何者可令我能善耶？對曰，學問也。上曰，學問之說，好則好矣。而學問果是爲善之道，則爾何厭倦耶？飮食雖美味，食則飽，不食則不飽，豈有不食而可飽之理乎？學問雖使人爲善，讀然後可善，豈有不讀而能善之理乎？爾於昨日所對，有臣敢有欺之句，而今咫尺之前，又欺予矣。對曰，此言過行也。上曰，爾又以言過行對之，何其厭學而至於言過行耶？其故何也？學非而然耶？爾非而然耶？對曰，臣非矣。上笑曰，渠亦自知其非也。且以待天下之淸云者何也？所謂淸者，如霽日而自淸耶？誰使之能淸耶？對曰，在於治矣。上曰，然則紂可復善而爲治耶？有何別人來治而淸天下耶？對曰，待武王之治而可淸矣。上曰，若待武王，則宜請急征，而夷、齊之扣馬而諫，何也？對曰，此君臣大義也。上曰，君臣大義，果如許，則何其待武王之淸也？對曰，爲民也。上曰，何事非君，何使非民？治亦進，亂亦進者，何其與夷、齊相反也？對曰，以其君故可進矣。上曰，然則其君如桀、紂而亦可進乎？對曰，待成湯而後進矣。上曰，爾之所達，何其相左。初則曰其君故進，今則曰待成湯而後進，爾之文義，予未知也。對曰，桀則不用，湯則能用故也。永福曰，湯得伊尹，三進于桀而桀不用，故終未得售。湯則三聘莘野，禮遇篤至，故不得已事湯矣。初未嘗不進於桀矣。上曰，孔、孟當春秋戰國之世，故或轍環天下，或歷騁齊、梁，而皆不得行其道。曾使其時之君，若用孔、孟，則春秋不爲春秋，戰國不爲戰國耶？又使桀，若用伊尹，則其能化爲賢主耶？永福曰，桀若用伊尹，則安知其不爲湯乎？彝章曰，待天下之淸者，非待武王也。待紂之或悛惡爲善，而又待紂諸子而或有可淸者也。若他主則雖治可去矣。非其君不事之意，在於其中也。上曰，欲爲元良而聞之，儒臣所達，固精詳矣。彦儒曰，以伯夷之賢，猶有作詩而譏之者，其句曰，草木亦沾周雨露，愧君猶食首陽薇云矣。上曰，以伯夷、伊尹之聖，豈不知紂之不爲武，桀之不爲湯乎？彝章曰，然故，其本意，不在於待武王而待時之淸矣。上曰，春坊上下番，各讀其召對時所讀史記，可也。永福讀訖。允明又讀。上曰，所讀處誠好矣。仍問于東宮曰，漢明帝之處置桓榮者，如何？善耶否耶？對曰，知其尊師之道云，而未及結辭。上曰，爾其高聲而答之，爾音甚低，予猶難聞，況群下何以得聞？對曰，知其尊師之道矣。上笑曰，初則以知其尊師之道爲對，而其下似有餘意，今則但曰，知其尊師之道云，其亦彌縫之言也。然而旣曰知尊師之道，則明帝果賢耶？初有未洽之意，而末乃知尊，此由禮之未足耶？學之未足耶？抑其爲師者不足而然耶？永福，告于東宮曰，試思其未洽處，而仰對焉，東宮未及對。上曰，桓榮果如伊、傅之賢耶？允明告于東宮曰，見弟子則可知其師矣。東宮曰，不如伊、傅矣。上曰，何謂不如也？對曰，伊、傅有稱於聖矣。上曰，桓榮亦可謂賢流耶？對曰，只文也。上曰，精於文則可謂賢耶？對曰，徒文而無實也。上笑曰，文是虛耶？何謂無實？桓榮則讀書敎明帝，以致坐於壇上而待之，爾則厭卷而不讀，反不如桓榮矣。若使桓榮聞之，則豈不以爾爲笑耶？且《自省編》旣諭矣。每於看史之際，推人反己，點檢其優劣，可也。永福曰，自上訓誨東宮之道，若其古帝王之不足者，直曰不足可矣。强以一事之能，猶謂之足，則誠非期以堯、舜之意也。上曰，所達，是矣。且今則總問其大體，孟子見梁惠、齊宣而終不見用，其君善耶庸耶？東宮曰，例君也。上曰，《孟子》一篇，都是遏人慾存天理也。我之一身，人欲消磨，天理流行，然後可以用孟子，使爾當其時遇孟子，則其可用乎不用乎？對曰，心則欲用矣。上曰，聖人能知聖人，則用之誠難矣。其心則欲用之說，何可信也？永福曰，見其文則似易，而己欲行則蓋難矣。上曰，戰國之時，邪說方行，而孟子以斥功利爲主，故終不見用。非特孟子，項羽亦不用范增，而卒底敗亡。蓋用人難矣。爾若有欲用聖賢之心，今春坊官員，每以聖經賢傳勸爾，而爾何不知用耶？夫聖賢事業，具在方冊。若披卷而覽之，則如聞其言，如見其事，是雖在千載之下，今世亦有孟子也。爾若欲法聖賢，何患乎孟子之已遠哉？彦儒曰，聖敎誠至當矣。上曰，自漢高至明帝，誰爲賢君耶？東宮曰，漢高優矣。上曰，何謂也？對曰，豁達大度矣。上曰，漢高敗於睢水，困於白登，而爾反爲優何也？予意則漢武似優矣。對曰，漢高氣像多矣。上曰，有何氣像？爾以擁戚姬爲氣像耶？溺儒冠爲氣像耶？對曰，雖蔑學問，寬仁是許矣。上曰，所陳寬仁之稱，是總而言之也。的指某事而陳之，何事爲優？爾以踞床洗足爲優耶？吾翁若翁之說爲優耶？對曰，封雍齒矣。上笑曰，有大於此者，予則以漢武爲快矣。對曰，漠南無王庭，是武帝不足處也。上曰，此則快矣。其欲求仙，神仙果有諸？對曰，無矣。上曰，若無神仙，則何有神仙二字？而古來亦有神仙之說乎？對曰，思於方寸，則神仙自來矣。上曰，其言非矣。允明曰，方寸神仙之說，卽東方朔諷譎諫止之語也。彦儒曰，若曰無神仙，則其言不入，故方朔寓諷而言之矣。上曰，漢高與武帝誰優？東宮曰，高帝氣像優矣。上曰，武帝之漠南無王庭，此可謂氣像也。對曰，漠南無王庭不緊矣。上曰，文帝與武帝誰優？對曰，文帝優矣。上曰，是言欺予也。爾心必以武帝爲快，而何謂文帝優也？對曰，文、景之治是優矣。上曰，方今年少諸臣，多入參聽矣。爾於將來，以文、景之半事予足矣。此等之言，左右史官，皆書之史草，雖不得見，《注書日記》，則尙可取考，此亦一明文，而係在政院者也。爾今有此言而後，若不踐，則後之見日記者，必將曰，爲子而欺父，爲臣而欺君，於爾心如何？古人曰，知子莫如父。予豈不知爾心非欲效文帝，必好武帝也？今日之問，意有存焉。詳陳其優劣，可也。對曰，文帝則細柳事快矣。武帝則漠南事不緊矣。永福曰，秋風悔悟，輪臺下詔，亦快矣。上曰，輪臺之詔，可謂英主。而以東宮論之，宜學文帝也。武帝，初以守成之君，倏生曠生之計，求神仙不得，又以漠南無王庭爲快意。今若看於史記，則衛靑、李廣之事，雖似英雄，而武帝之輪臺一詔，可謂眞英雄。予亦知武帝之爲英，而使爾效之，宜謂之效文帝可矣。上命春坊曰，明日則前受音，使之加讀十遍，可也。東宮遂退出。上曰，別無所愈矣。彝章曰，咫尺筵席，豈無減縮乎？𪼛曰，經年後，今始登筵，參聽其文義，可知其頓進之效矣。允明曰，朝誦前受音之時，果無停滯處，而今反如此，玉堂所陳氣縮難誦之言，似是矣。然而文義仰對者，一一中窾，實非前日之比也。上曰，予每以漢武戒之，元良承敎之後，退語左右，以予爲明云矣。蓋其詩中虎嘯深山大風吹之句，可見其氣之太勝矣。彝章曰，雖似氣勝，而甚安重。其安重如此，則必無氣勝生弊之慮矣。允明曰，臣以諺解事，曾亦仰達矣。以臣依迷之見，終未知諺解之甚切緊也。蓋博學之道，專務多覽，若拘於諺節之差殊，則必局於一面，徒費心力矣。彦儒曰，諺解通快然後，辭意可以明曉，諺解不可不明習矣。上曰，然。允明曰，臣之所達，非謂全不讀諺解也。其中吐釋，或有意同而少殊者，於涯舍時之類是已，雖有少差，不妨文義。而讀諺之際，强欲苟辨，心力則多用矣。上曰，諺解不可不明習也。彝章曰，講釋旣畢，臣請兼陳所懷。上曰，所懷何也？彝章曰，學問之道有二，博文約禮也。總而言之，博約而已。苟或徒博而不約，徒約而不博，則一於偏而不足爲兼備之道矣。今殿下，春秋已晩，而每於講筵，雜進諸家之書，是殿下博學之誠，至矣盡矣，而猶欠節約之道。況且《綱目》一帙，古昔帝王，治亂俱載焉。帝王之學，只此足矣。《資治通鑑》等諸書，何必每進乎？臣意則《心經》、《近思錄》，最緊於心性之學。而四書又緊於義利之分，齊治之道。自今以後，凡講筵，不捨四書、《心》、《近》則好矣。彦儒曰，《小學》一帙，又最緊，兼宜進講，以補聖學矣。上曰，予兒時讀《小學》百遍，而今則依迷不得通曉。然其文，大抵甚緊。承旨之言，是矣。彝章曰，然則四書、《心》、《近》及《小學》，竝進，何如？上曰，可也。上又曰，元良體肥而語默。不知元良者，將以爲鈍。而若見其事爲，則氣甚銳而且聰矣。頃於東朝問候之時，元良適脫網巾而來，見予而疾走，故予知其非鈍矣。畿伯洪鳳漢，亦嘗見如此之像，每言于予曰，東宮甚多氣云。今則氣血漸盛，學問之道，及時爲貴，古人有惜寸陰之語，其欲孜孜，不可失此時也。春坊官員，每日書筵召對，致誠勸勉，使元良眷眷于學，知所以爲君之道，則宗社幸矣。永福、允明俱起伏曰，聖敎至此，敢不奉承。玉堂、春坊遂罷出，承、史亦退出。

5月20日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨鄭彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時，有霧氣。巳時午時，日暈。夜自三更至五更，月暈。

○金漢喆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲黃梓陳疏入啓未下，執義尹光紹，掌令崔成大，未肅拜，閔堣在外，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親臨殿講相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金漢喆啓曰，明日次對，兩司當爲進參，而除在外、牌不進傳旨未下、呈辭入啓、未署經、被論外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，事變假注書趙慶澤，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于閔光遇曰，承旨入侍。

○大司憲黃梓疏曰，伏以臣，於見帶之職，以恩數則太曠絶矣。以涯分則太濫猥矣。以情病則尤無一分可以堪承者，累日縮伏，駁議無聞，一疏陳暴，恩批反降。臣於是，徊徨抑塞，不知死所。一日虛帶，實非義分之所敢安，而荏苒已經旬矣。一向逋慢，直是邦憲之所罔赦。而違召又過三矣，威罰不加，例勘輒下，席藁私次，益復罔措。殘咳病喘，未窺戶庭之外，閑司漫職，猶有負乘之懼，其何堪陳力於周行之間，而抗顔於風憲之長乎？顧臣實狀如此，而只以瀆撓爲懼，更不籲呼於父母之前。則鞶褫無期而罪戾益重，憂畏添疾而性命難保，玆不得不復陳危悃，仰干宸嚴。伏乞聖慈，察臣本分，憐臣病狀，亟賜鐫遞，因收誤恩，以卒天地生成之澤焉。仍伏念臣，魯鹵譾劣，百無肖似，而前後踐歷，罔非踰分，廁跡於三司之列者，今已二十有餘年矣。上以失職於啓沃，下以自壞其身名，馴致世道之日益壞亂，人心之日益汚下，至今追思，無往非罪，顧何敢開口掉舌，更有論說？而至於係國家義理，關一身去就者，有不敢不言，略此附陳。伏惟聖明垂察焉。夫三司合辭之論，卽一國共討之義也。爲今日臣子者，孰不能明目張膽，得請乃已？而雖其血黨至親，亦不敢顯言公朝，恣意扶護者，以其大義理存焉故耳。迺者李宗城，投疏訟冤，語意絶悖，此實有國之一變怪，公議之所憤惋。果使宗城，悶忠善之抱冤，爲師表而辨誣，則顧亦何待乎今日？而特以殿下强拂公議，過加容貸之故，有所窺測，肆然爲此說，其放恣無忌，誠萬萬駭痛。此而不罪，將無振已頹之國綱，戢繼起之邪論。而殿下所以處分者，不過非國體給其章而已。朝廷之上，看作常事，聲罪之擧，寥寥無聞，此亦足以觀世道矣。今玆投荒之請，一再發於臺章，而聖意邈邈，未蒙開可，臣竊不勝其悶塞也。臣伏見諫長疏批有曰，霄壤之間，義理無二道，臣竊仰聖見高出百王矣。凡所謂忠也逆也，非懸空捉影而言之，必有事在。國乘可稽，輿誦可徵，忠自忠逆自逆，雖歷千百年，不可互變。以忠爲忠，以逆爲逆者，是則眞義理也。以忠爲逆，以逆爲忠者，是則非義理也。義理無二道，誠如聖敎矣。噫，是非之天，人所同得，懲討之義，人所共憤。而激惱之敎，輒發於連啓之際，朝暮之斥，多及於異趨之人，故咫尺前席，宜不敢闕啓。而入侍儒臣，有故避而先退者矣。私室言語，鮮不趨正論，而事到面前，有逡巡而自縮者矣。此非義理爲二耳。其所前却，在殿下之所以導之耳。至於過於白直，近於背馳之敎。伏想聖意，較之逡巡而謂白直，參之正論而謂背馳，彼敢爲逡巡觀望之計者，尙有護黨之罪，況至於顯言乎？陰爲可捉可恕之論者，尙爲賊邊之人，況至於背馳乎？然則殿下於宗城，非不知其無嚴，而特下過與近字，以薄其罪耳。臣竊覵殿下苦心，在於調劑，調劑卽蕩平也。所謂蕩平，是大公至正，一趨於中者也。若無論邪正，各循舊轍，忠逆兩立，朝論貳塗，然後方可謂建極之平，則臣恐天下無是理也。如是，則只見其雖曰惡黨，而實使之樹黨，雖曰蕩平，而適所以醞釀也。此豈殿下苦心調劑之本意乎？噫，大論之旣發旋縮，且幾年矣。幸賴儒賢一起之力，正論稍張，國勢稍尊，而其未究所蘊，蒼黃去朝，亦天也。思之至此，良可於悒。今宗城之跳踉如此，而人莫敢誰何，將使大論，復縮而不伸，臣竊爲之痛心也。臣，人是前日之人，事是前日之事，假使臣，出而膺命，亦當復爲前日之論。而從前情勢，旣無更冒臺職之理，況且宗城無罪，則前後爲此論者，皆不免誣忠善之罪，此爲臣目下難進之義者，又不啻較然矣。臣受恩罔極，圖報無階，身不敢進而心則耿耿，憂憤所激，言出肝膈，竝乞俯加採擇，嚴賜處分云云。答曰，省疏具悉。薇垣長疏批旣諭，更何諭乎？今者所陳，尤涉過矣。予知熟矣。予志固矣。此等之習，豈敢售於今日乎？良可異也。

○司書金致仁疏曰，伏以臣，至庸極陋，百不猶人，幸竊科甲，濫被驟遷，居常愧懼，若隕淵谷。向者臺銜之卽解，寔出聖慈之曲諒，頌祝洪私，粗安賤分。不自意誤恩荐加，授臣以侍講院司書，臣誠驚惶慙惑，莫省所措。夫睿學成就，責在宮僚，則爲任固自至重。而伏況我春宮邸下，以天縱之資，篤典學之念，日再開筵，昕夕討論，今日講官之選，視昔尤宜加愼。歷數在廷通經博學，允合是選者，亦豈無其人哉？若臣，以學則空疎寡淺，無可以備顧問之列，以人則迃拙偏滯，不足以任導迪之責，而今乃猝然加之，不少留難，臣誠不識其何說也。噫，昵侍胄筵之末，仰瞻岐嶷之表，在臣，至榮也至幸也。苟其才識，有可一分堪承，則臣又何故飾辭虛讓，辜負延頸之誠，自犯怠傲之科乎？仍竊伏念，比年以來，臣家之受人危誣累矣。權勢之目，動輒相加，究其意指，心骨俱悸。臣自在韋布，杜門深蟄，謝絶交遊，庶有補於身家之計矣。不幸分外高第，又犯盛滿之戒，則益忌增嫉，勢所必至，惟有斂避榮顯，必居人後，或可免貽羞父兄，仰累聖朝。至於攘臂進取之場，褰裳險嘵之塗，臣雖冥昧，決不忍爲。反復揣量，冒膺無路，若其僚寀嫌礙之端，區區私義，豈不難便？而有不暇竝及矣。抑臣目下情理，又有萬萬難强者。臣父齒耳之痛，跨連一朔，乍歇旋劇，迄今彌留，雖其少間之日，大抵無忘痛之時，眠睡全失，飮啖頓減，老人元氣之日倍澌敗，從可知矣。臣母之病，又係非常，痛風一症，實爲數十年痼疾，少有失攝，如期而發，近因風氣甚惡，觸感忒重，舊痾新恙，一時交劇，百節皆疼，全身委墊，多般藥治，一味無效。臣方左右扶將，心境焦灼，離捨供職，尙可論於此時乎？玆敢不避煩瀆之誅，仰籲於孝理之下。伏乞聖明，察臣所辭之皆出肝膈，亟許鐫臣職名，以重官方，以伸私情，仍治臣新進慢蹇之罪，以肅朝綱云云。答曰，省疏具悉。爾勿過辭護焉。俟其少間察職。

○校理趙暾疏曰，伏以臣，苫塊餘喘，萬念都灰，而惟有含恩頌德之忱，頃上短章，仰陳區區感祝之私，兼暴情私難安之狀，冀蒙俯察，獲遂鐫削之願矣。及伏承聖批，辭敎隆摯，旨意懇惻，至以思爾父，深用愴焉爲敎，又引孔聖之訓，仍令從速察職。臣奉讀未半，衷情摧慟，不覺聲淚之俱發。嗚呼，先臣之儀形永閟，中間之歲月屢更，殿下之追念尤勤，俯覽臣章，遽愴宸情，似此恩數，求古罕聞，幽明之感，存沒之榮，曷有其極？不孝賤臣，得保殘喘，又奉此恩敎，九頓感泣，五內如燬，雖使臣磨頂放踵，赴湯蹈火，將何以報塞天地之大德乎？宜卽趨承，以伸叩謝之忱，而情志危苦，不敢爲遽然進身之計，竟犯違傲，恭竢嚴譴。聖度天大，罰靳例勘，責之以分義，嚴召又降。臣惶隕震懍，他不暇顧，冒沒趨肅，復入脩門，惝怳怵惕，榮感交中。臣雖卽日退塡丘壑，無復餘憾。第臣臲卼之蹤，實有所不可蹲冒於榮次者。臣之頃年所被拔名從班之罰，非比尋常，實出搢紳間所無之事，臣震惕悚悸，追愆訟尤，分作明時之棄物矣。聖德包容，蕩滌有命，霜雪雨露，莫非至敎，臣誠感激洪造，罔知攸報。今若徒恃恩私之出常，諉以時月之已久，貪榮懷祿，不自引退，則不但臣心之愧恧無地，將奈一世之嗤點何哉？一謝恩命，臣分旣伸，退修廉方，私義可遂，從今以往，三司一步，卽是臣永謝之地，以此情迹，夫豈有更廁侍從之望乎？且臣得見左尹洪象漢之疏，則發怒於臣言，復肆醜詆，甚矣人之不自反也。臣之當初所論，旣失寬容，年久事宿，不欲追提，只就疏中句語，略略辨釋之耳。更無他新般題目，而今其言胡亂至此，誠可異也。使臣甘受詬辱，畏縮噤默，不敢出一言辨一事，然後方可快於心而增其氣也耶？臣妄懷憂世之忱，重觸當路之怨，畢竟危辱，至再至三，莫非自取，尙誰怨尤？以此以彼，其不宜晏然於職次也決矣。玆敢略入文字，仰請威罰。伏乞聖明，亟削臣職。仍治臣罪，以謝人怒，以安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。我無言，彼豈言？其宜自勉，何若是乎？初批旣諭，爾勿辭，速察職。

○江原監司洪鳳祚疏曰，伏以臣，地望素輕，衰疾日甚，其不堪藩任之狀，前已備陳於除拜初兩疏，則伏想聖明，亦已俯悉。而過賜假借，竟靳允許，臣不敢終始撕捱，黽勉冒當者，非敢曰才分精力，有足以堪承，只自感激恩數，强策疲劣，爲一分報效之道。雖是閑慢職事，毋敢或忽，則況於向上一節，關係如何？而誠心所在，致愼自別，無論物膳與藥材，每當期限，加意另飭，屢次封進，苟幸無事矣。不意今者，乃有蔘本揷鐵之擧，臣誠驚心隕越，罔知攸措。御供事體，何等重大。臣雖瞢昧，若知人心之巧惡，至於如此，則剉見其內，豈難破奸？而芹曝之誠，貴賤無間，鈇鉞之畏，愚智亦同。惟彼蔘儈，雖是賤流，奉公惜身，宜有彝性，從前所供，亦無此弊。故臣實過於恃人，暗於燭物，其所致察，專在色品，而剖破辨奸，慮未及到。畢竟弄奸之迹，現露和劑之際，究厥情狀，豈勝驚痛？而臣已監封，初未發摘，則論其負犯，無所逃罪。且若不書邑號一款，各邑書塡，本以古規，意亦有在，故其所檢飭，不啻申嚴。而一自信行以後，蔘路絶乏，每於看品點退之際，輒有推移變幻之事，以致不書之邑，間或有之，而臣又不能覺察，則凡厥所坐，罔非臣罪，懲後之道，不可不嚴，此豈循例問備，所可勘處者耶？伏乞亟削臣職，仍治臣罪，以爲人臣不職者之戒焉。當該守令及蔘商，營門審藥醫生等，考律嚴處事。臣方以此引罪不暇，則其不敢與議於同罪人擬律也明矣。令攸司，稟處，恐合事宜。成命之下，不得奉行，尤增惶悚云云。答曰，省疏具悉。此不過飭勵，其何撕捱？不當擬律，亦涉過矣。卿其勿辭，從速擧行。

○戊辰五月二十日卯時，上具翼善冠、衮龍袍，御景賢堂。專經文臣殿講時，都承旨鄭益河，左承旨鄭必寧，右承旨沈星鎭，左副承旨吳彦儒，右副承旨金漢喆，同副承旨閔光遇，假注書李宜馣、朴必珍，編修官金廷鳳，記事官李重彬，命官左議政趙顯命，考官李春躋、尹汲，參考官李益輔、李衡萬、李奎采、任𪼛入侍。顯命曰，日熱如此，聖體若何？上曰，一樣矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。顯命曰，東宮氣候，一向安順乎？上曰，好在矣。彦儒曰，注書、史官，失次奔走，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，寧海府軍丁限百名，分定於道內各邑事，分付道臣之意，榻前定奪矣。卽今査正廳文書了當，非久入刊云，自本道擧行，則難及於査正廳文書入刊之前。自査正廳，直爲分定於道內各邑後，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉漢喆曰，再昨，有洪川縣監拿處，江原監司推考之命，故自本院受現告。則其時洪川倅，今已身故云，何以爲之？上曰，洪川當該地方官拿處擧條，置之。〈出榻敎〉上曰，注書二人，互相進于命官前，受講章書之，仍出呼名以入，而次次毋違，可也。李仁默，進講書，自惇宗將禮，止咸秩無文，粗。朱炯質，進講書，自詢于四岳，至gg止g達四聰，不。鄭純儉，讀書，自乃審取象，止惟肖，不。李永福，讀書，自申命羲叔，止鳥獸希革，不。崔大潤，讀書，自受有億兆夷人，止不如仁人，粗。漢喆曰，注書生疎，收栍告栍之際，多有失措，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，古則有背講，故名士以自不爲高致，今此臨講之不，誠愧恥事矣。上曰，臨講無自不之例，雖不善讀，分節懸吐之際，亦可見其文之能否也。鄭彦弼，進讀書，自古我先王，止績于朕邦，粗。盧泰觀，讀書，自成湯放桀，止爲口實，通。林馨遠，讀書，自九州攸同，止四海會同，通。魏致亮，讀bb書b，自爾所弗勖，止爾躬有戮，略。金尙一，讀書，自惟予一人，止克紹先烈，略。李再章，讀書，自于後公，止未敢誚公，略。洪益恕，讀書，自敷求哲人，止爾後嗣，略。鄭宅臣讀書，自三載考績，止分北三苗，略。吳尙麟，讀書，自告于衆，止厥后惟明明，略。金澤麗，讀書，自予違汝弼，止欽四隣，略。李重海，讀書，自有窮后羿，止距于河，不。李明祚，讀書，自稱爾民，止予其誓，不。呂榮祖，讀書，自王省唯歲，止師尹惟日，通。白大成，讀書，自惟予一人，止克紹先烈，純通。上曰，爾誠善讀，可謂一洗講筵矣，姑爲退出庭下，待下敎復入。上命承旨，讀忠淸監司狀啓。益河曰，臣在本院，見啓語大體，則之曙、敏樞等，蓋皆殊常之人矣。羽良曰，其嚼舌不語，尤殊常矣。顯命曰，蓋是思亂之民，而海島中有黃賊等說，與京中匿書，辭意同矣。上曰，其詩句云者何也？顯命曰，有戊辰事可知，庚午樂堂堂等諸句矣。上曰，蓋與匿名書相表裏矣。羽良曰，雖偶合，大抵同則同矣。顯命曰，偶同亦殊常矣。上曰，渠雖嚼舌，問諸其子則可知矣。益河曰，嚼舌不語，極其凶險矣。上曰，當送御史按覈耶？顯命曰，李之曙旣經刑訊，徑斃可慮，宜卽送都事拿來。而此罪人等，關係甚重，事當設鞫矣。上曰，入於其中者，皆當拿來耶？益河曰，事有根柢，不可不盤問，似當盡爲拿來矣。上曰，送一都事而十罪人，皆當拿來耶？益河曰，同爲拿來，則道路必有言語相通之弊。李之曙，則一人領來，其餘則又一人，竝爲領來似宜矣。上曰，一邑所囚，一人領來則好矣。以此分付於判義禁，可也。上曰，當直及本府都事姓名誰也？注書出去，問知以來。臣必珍，承命出來，回奏曰，當直鄭復良，本府李國輔也。判義禁權𥛚，追後入侍。上曰，判義禁與同義禁相議，別擇都事中勤幹者，送于公州、文義兩邑，所囚罪人，竝卽拿來，而急速往還事，亦爲申飭以送，可也。𥛚承命退出。漢喆曰，當直都事，屢次催促之下，緩緩來到，至使時急擧行之事，未免稍遲，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉汲曰，今番定送都事二人，果皆年少健壯。而但李國輔，少有病矣。漢喆曰，臣亦見之，國輔有面腫，着揮項而來矣。益河、必寧俱曰，旣有面腫，則急速往還似難矣。顯命曰，都事定送，自是獄官之責也。獄官旣承別擇少健者以送之敎，則想必審擇無故者。而筵臣，乃以其人之有面腫敢達，其違事體大矣。請竝推考。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，壬戌年文臣殿講時，賞格謄錄持入。臣必珍，承命出來，回奏曰，政院及禮曹，皆無其時謄錄云矣。上曰，應講不進人員及不通人員，竝依前禁推，可也。〈出榻敎〉上曰，白大成召入。大成承命進伏。上曰，爾能通經書，頗業講經否？大成曰，本非專工講經，而工於製述，故頗勤讀矣。上曰，爾讀書幾何？大成曰，二經、四書與通史。而其餘外家書，緊於述工者，少有閱覽。上曰，爾登科時所作賦，能記憶不忘耶？舒氣高聲，善讀以陳，可也。大成遂讀之。上曰，所謂朝天石，在於何處耶？大成曰，在於平壤、大同江、白銀灘矣。上曰，爾在西關，其地民瘼及所懷達之。大成曰，臣所見淺狹，豈知民瘼？雖有所懷，何敢屑屑仰瀆於咫尺筵席乎？上曰，旣已下詢，達之，可也。且關西，乃箕聖古都，遺風其或有存者，而其地文工與武藝，比古何如耶？大成曰，西關卽塞外遐陬，多以弓馬爲尙矣。近賴聖世文敎之遠敷，多尙文學，而蓋弓馬之藝尤多矣。上曰，多尙文學，則亦有經學之人耶？對曰，經學行高之士，間或有之矣。上曰，誰誰也？對曰，若寧邊之尹濟世，二代經學，而行誼頗嘉。朔州之崔震瞻，五世同居，而敦睦甚美矣。上曰，尹濟世學行果如是耶？左右曰，然矣。顯命曰，非特白大成，西北人多有可用者。臣聞健元陵參奉崔震瞻，五世同居，敦睦之義，名于一道云矣。上曰，爾年幾何？大成曰，三十一矣。上曰，今日復召而見汝者，意蓋在焉。予之用人，專以人才，而遐方之人，每多自暴自棄，爾勿如是，退加勉勵，惟學問是務，毋或暴棄，以期漸進，可也。大成曰，聖敎至此，敢不銘佩？遂退出。上曰，居首訓導白大成，熟馬一匹賜給。〈出榻敎〉上曰，二鍾閣營建時，戶曹看役郞廳，各兒馬一匹。監役官，各上弦弓一張賜給。工匠等，令該曹參酌，米布題給。〈出榻敎〉上曰，歸厚署遺在板子中，裁斷朽傷之類，一依備局許題，發賣補用於元役料布，可也。〈出榻敎〉大臣以下，遂退出。上曰，注書出來，崔震瞻召入。臣必珍，承命出去，與震瞻偕入。上曰，瑞山金門，皆居一村乎？漢喆曰，七代祖以下，皆同居一村，而近來則地狹人多，勢不相容，故或有分居傍近者，而雖從宦在京者，鄕家則皆在瑞山矣。上曰，然則謂之金哥村，可也。仍命震瞻進前。震瞻承命進伏。上曰，爾年幾何？震瞻曰，六十六矣。上曰，俄聞大臣之言，爾父能於睦族，闔門同鼎，而爾亦能繼云，貴哉。金宇弼後，敦睦之行，復存於一道之內，予深嘉焉。爾其詳陳之。震瞻曰，臣祖在時，治家之道，專以和睦爲主。而臣父曁叔，粗守此法，以至無忝。至於臣身，旣愚且劣，何以知睦族之道乎？但臣父死後，叔父尙在，而每以不和爲戒，故姑無其弊矣。上曰，金永俊同居之法，亦與爾家同耶？震瞻曰，臣雖未曾往見其家，而蓋和睦云矣。上曰，永俊之家，予已畫來見之矣。爾家同爨之規，爾且盡達。震瞻曰，臣家則一門之內，連甍列房，而點火之竈雖異，炊飯之竈，只一矣。上曰，多人之飯，其能皆造於一鼎乎？對曰，臣家卽山峽也。小租而多豆粟，且一釜能容四盆，故若非客多之時，則一炊而僅可食矣。上曰，食度如何？對曰，待客之飯則租粟相半，而無客則只粟飯矣。上曰，每一人所食幾何？對曰，幼稚則二三合，壯丁則五六合分食，而堇可連命矣。上曰，衣服之節如何？對曰，眷族雖多，各有其妻，故或紡績而衣，或貿買而衣矣。上曰，爾讀書幾何？對曰，少時，只讀四書，其後廢棄已久，今則纔記姓名而已矣。上曰，爾何不讀書耶？對曰，臣以不讀書爲悔，故敎子孫則頗勤矣。上曰，爾等之相睦，固然矣。婦人之多，至於七十餘，則其何能皆使相和耶？對曰，雖有些少違意者，而若不取信，則自然無言矣。上曰，古之張公藝，九世同居，而其道誠難矣。若有婦女間相詰，則其將奈何？對曰，自父在時，子若娶妻，則各使其夫，飭其室戒其言，而或不適意，則不獲已逐之矣。上曰，雖遂而無傷乎？對曰，骨肉情重，夫婦義疎，爲其睦族之道，而雖逐其妻，何傷之有哉？上曰，爾同生幾何？對曰，獨身，而只有一庶弟矣。上曰，俄者大臣以爲，爾有速歸之意云，然否？對曰，臣今年老，叔父之年，今已八十有三矣。死日已迫，臣何敢遠離在此乎？果於數朔守陵後，欲爲下去矣。上曰，爾以遐外之人，初見君父，其有民弊物情之可達乎？對曰，臣所居之邑，在於鴨綠江邊，民戶本來不多，僅僅支撑。而癸巳以後，疲殘尤極，十餘年來，官多數遞，邑力皆竭矣。上曰，果數遞乎？對曰，丙寅丁卯年間，或有一年二遞之時矣。上曰，爾何知邑弊耶？對曰，臣爲官長所督，曾經鄕任，故略知邑事矣。上曰，爾經何任耶？對曰，屢經座首矣。漢喆曰，聞震瞻所達，其敦睦已成家法，古亦罕有矣。震瞻曾經座首云，三南則儒鄕各異，而西北，無儒鄕之異，可謂兩班矣。今殿下，如欲調用，何職不可乎？上曰，其言是矣。震瞻之叔，宜有表奬之道，今當加資。而銓曹其有當窠乎？漢喆曰，如欲作窠，雖五窠當出矣。仍起伏曰，震瞻之敦睦，誠爲嘉尙，而今此奬用，出於聖德，臣不勝頌賀之至。上命承旨，書傳敎曰，頃者大政，有關西人爲參奉者，而只知有所居，不知其本。今日殿講時，因大臣陳達，聞五世同居之事，向年郭山金永俊，聞而奇之，召見特賜手筆，倣唐張公藝古事而褒之，一道之內，又有崔尙浩。噫，古之張、陳、鄭三人敦睦，覽古書而尙歎，豈意一道之內，有二人乎？召見其姪，問其所以睦族之道，誠謂五世同爨。大抵其本，由於尙浩兄弟，誠心睦族之致。今聞尙浩之兄已故，只有尙浩云。依金永俊例，敦睦二字，特旌其門，其所居之家，令道臣，圖畫以進，令本官，食物顧問。而崔尙浩，特授同中樞，以示樹風勵世之意。上曰，今者特爲加資於爾叔，意有在焉。爾今旣來，姑留行公，可也。震瞻曰，健元陵忌辰，乃二十四日，故明當往于陵所。而臣之子，亦來此。先使臣子，持送官敎于叔父處，何如？上曰，依爲之。而爾之率來者，第幾子耶？對曰，第三子也。遂退出。彦儒曰，明日視事，取稟。上曰，只晝講，〈出榻敎〉承、史俱退出。

○戊辰五月二十日酉時，上御景賢堂。承旨入侍時，同副承旨閔光遇，假注書朴必珍，記事官李重彬、呂榮祖，以次進伏訖。上曰，有知申混者乎？混是何人也？光遇曰，非文官，似是南行矣。上曰，申兼濟，在淸州耶？光遇曰，然矣。上曰，所謂申萬頃云者，必爲倅於萬頃者也。其誰也？光遇曰，近來萬頃倅，連三等無申哥爲之者，抑未知其前或有之也。上曰，申混尙生在乎？光遇曰，在矣。上曰，鄕人乎？光遇曰，混本非居京之人也。上曰，怪哉。今番湖西狀聞罪人招辭中，有曰申萬頃，自京下來以爲，雖有洶洶之象，口不能傳云云，誠陰慘矣。光遇曰，渠雖入京，其時京中，有何洶洶之說乎？上曰，明日藥房問安爲之耶？注書出去問之。臣必珍，承命出來，復入曰，明日藥房問安，以日次爲之云矣。上曰，頃者備局日次，領相不來矣。明日則使之必爲入來，可也。上曰，今日次對，以殿講相値，不爲，侍朝擧行事，分付。〈出榻敎〉上曰，次對相値，法講停。〈出榻敎〉承、史遂罷出。

5月21日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調趙顯命，提調申晩，副提調鄭益河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？前劑入湯劑，已盡於昨日。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則差歇後一樣矣。湯劑，依前日進御，加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。

○鄭益河啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金漢喆啓曰，大司憲黃梓，執義尹光紹，掌令閔堣，牌不進，崔成大陳疏入啓，持平南泰會被論，南雲老未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎于藥房曰，批答中，湯劑依前日進御云者，卽前劑入六君子湯人蔘一錢加白芍藥一錢者，依此劑入。

○鄭益河啓曰，右承旨沈星鎭，左副承旨吳彦儒，今日不爲仕進。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳彦儒啓曰，修撰任𪼛，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金漢喆，以査正廳言啓曰，査正文書，分送各道，詢問便否後，更加釐正啓下之意，頃已啓達矣。六道回報，今始畢到，故凡例及京外別單，正書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今五月二十一日，武臣賓廳講書日次，而落點單子，時未啓下，大臣方來詣賓廳，故不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔光遇曰，大臣、備局堂上詣閤。

○有政。

○吏批，判書申晩進，參判金尙星式暇，參議南泰齊牌不進，同副承旨閔光遇進。

○兵批，判書鄭羽良，禁軍試射進，參判李日躋入直進，參議金相紳病，參知金相福未肅拜，同副承旨閔光遇進。

○吏批啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事，載在法典矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以尹光毅爲大司諫，李基德爲持平，金宗台爲執義，趙載德爲司諫，趙暾爲掌令，羅㶷爲持平，李應協爲獻納，宋德中爲正言，呂善應爲正言，金若魯爲判義禁，李成中爲同義禁，李衡萬爲刑曹參議，李箕鎭爲判敦寧，李惟秀爲吏曹正郞，趙永世爲獻陵令，金致溫爲宗廟令，皇甫鍍爲禮賓參奉，金宗柱爲鎭海縣監，權崇爲兵曹正郞。

○兵批啓曰，忠壯衛將陳泰衡，所患痰病，近益苦劇，實無起動供仕之望，呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不宜久曠。今姑改差，何如？傳曰，允。

○以具聖益、安相五、尹心衡、鄭觀河、鄭鐩爲副護軍，魚有龍、南泰會、任璞、南雲老爲副司直，李惟秀、李鵬運、具世亨爲副司果，趙慶澤爲副司正。

○以吏曹參議南泰齊，牌不進，罷職傳旨，傳于閔光遇曰，推考傳旨捧入。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣於昨日，微聞禁都二人出去，意謂公營囚諸罪人，分兩隊使之拿來矣。今日筵中，始聞二人分向兩處云。許多罪人，只以一都事領督，未免疎虞，而事係已過，言之無及，故未有所達而退矣。退而更思，則諸囚中之曙，最重且緊。而聞自在湖獄，閉目嚼舌，絶不飮食，實有危死之形。此而若或徑斃，則毋論情節之無由窮覈，其爲失刑大矣。而行路驅迫，促命尤易。臣意則急急追送一都事，使之專拿之曙。而觀其病勢，或疾或緩，無或致斃而至，似爲得宜。伏乞深加睿思，亟降明命焉云云。答曰，省箚具悉。旣下敎，其在國體，更何令焉？仍傳曰，遣史官傳諭。

○掌令崔成大疏曰，伏以臣之偏母，今年八十有四矣。老人氣力，綴綴如縷，恒有朝夕難支之憂矣。自數日前，添得重感，渾身灑淅，繼以烘熱如火，精神昏耗，若無省覺，急施和解之劑，而惡心嘔吐，不能順下，朝來諸症，越加侵督。臣旣鮮兄弟，又無子姪，獨自扶護，煎泣罔措。不意柏府新命，遽下此際，臣誠惝怳震惕，莫省攸處。嚴畏分義，固當竭蹶趨承，而目今情理，萬分焦迫，實無暫刻離捨之勢。玆於召牌之下，隨詣闕外，瀝陳懇急之私，仰瀆慈覆之天。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟賜鐫罷，以便救護。仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○戊辰五月二十一日卯時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見時，領議政金在魯，左議政趙顯命，行副司直李箕鎭，禮曹判書李周鎭，行副司直金聖應，兵曹參判李日躋，吏曹參判金尙星，同副承旨閔光遇，副校理李彝章，假注書朴必珍，事變假注書趙慶澤，記事官李重彬、呂榮祖，以次進伏訖。判義禁權𥛚，吏曹判書申晩，追後入侍。上命承旨書傳敎曰，忠淸監司狀聞中，之曙詩語之陰慘，已不可言，而更覽此非特戊申諸賊一心腸者也。其心倍於戊申，而卽關係宗國之賊也。拿致後，當親鞫，分付該府，此乃捉囚之賊也。拿不可遲滯，令該府嚴飭。〈勿出朝報〉在魯曰，近來日氣甚不適，食前則每多凄冷之氣，此時聖體若何？上曰，眩氣後意或病臥，而數日來，神氣漸淸矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。上曰，戊申以後餘賊，至今日隱伏倔强，有此詩句，誠陰慘矣。予年三十五，而鬚髮未白，曾見戊申之變，今予髮已皓而年且五十五矣。復見此等事，豈不痛惋乎？且無學所謂三百六十年者，今則以爲八十年云。惟彼怨國之輩，依此而思亂，此非特私心憤惋，實宗國之賊也。予詳見其招辭，則皆互相綻露，同一心腸矣。顯命曰，臣聞忠淸道狀啓持來軍官之言以爲，之曙，見其子於獄中，書示以死自誓四字云矣。上曰，此輩欲無國矣。其中與匿書同者，西有胡，南有倭，北有加㺚gg假㺚g等語也。且戊申年，以本國服色，擧兵見敗，今番則將欲變服云矣。予今潛思，頃者八金之像，若將欲言不得者然，以今湖西事觀之，必其地之人，以匿書來給八金，先使京中鼓動也。以無宗國之說保殷民之句推之，則足見其凶險，無所不爲也。在魯曰，槪聞其事，若曰驚心痛骨，則猶歇語也，不知所籲矣。上曰，其屈指計年數者，亦有意之甚者矣。顯命曰，以不仕於此天下之說觀之，可知其心矣。上曰，其曰龍頭蛇尾者，卽戊辰正月己巳臘月之謂也。而今則正月已過，故反謂之龍尾蛇頭，其亦陰凶矣。顯命曰，禹圭章，亦爲拿來宜矣。上曰，其乘馬遍說，可謂此輩之先鋒。自捕廳速爲拿來事，分付從事官，可也。上曰，許璧，亦其者流云，璧今生在，而其亦忠淸道人耶？光遇曰，臣兒時聞忠州許璧，因疏遠竄云，而其死已久矣。尙星曰，壬寅年，有此疏，而辭意極怪險矣。在魯曰，所謂申萬頃云者誰也？顯命曰，申一淸，新經萬頃倅矣。上曰，申五淸是兩班耶？在魯曰，申叔舟之孫也。上曰，其庚午樂堂堂之詩，與維賢白衣書生之句同矣。彝章曰，其中嚼舌之人，物故似易矣。上曰，以其嚼舌之心，必視死無難矣。尙星曰，以四字書示其子者，是命其子也，必不以死爲難矣。彝章曰，湖南之俗，奸巧而浮虛，信之難矣，制之易矣。上曰，何地山形，皆向北云耶？在魯曰，全羅道有之。諸山之形，走一水口，而蓋皆背馳云矣。周鎭曰，湖南民俗，妖惑雜術，自古然矣。聞近來尤甚矣。彝章曰，其地之人，以術業預論前頭事，故雖牽馬隷儓之輩，亦必曰某卜以我爲僉使，某相以我爲守令云，浮虛之習，專出於此矣。上曰，此初聞之言也。在魯曰，南中人物之來留京家者，亦多矣。以此事觀之，向來匿書，亦似是南中人物之所爲也。上曰，所謂《道詵祕記》，果有之乎？顯命曰，果有之而尙地術者，皆傳誦云矣。周鎭曰，此後則祕記等妖說，各別嚴飭禁止似宜矣。上曰，漢光武，燒讖書是矣。上曰，外方事誠疎忽矣。豈可使之曙之子，見其父於獄中耶？顯命曰，此非疎忽也。本官欲探其情，故令其子入送。而使下吏，從傍潛視，則之曙，初以勿葬先山之前六字書之，又以以死自誓四字書示云矣。周鎭曰，戊申賊世龍，斷舌不語，無以取招，故陣前梟示矣。上曰，非陣前，卽軍器寺也。世龍則嚼舌以垂於口外。而此漢，似不至如此之甚矣。上曰，道臣之按覈甚精詳，觀於啓語可知矣。上覽元景夏疏曰，渭原銀店事，何如？晩曰，此御史具允明之陳罷者也。一自罷店之後，其掘銀之民，失其生涯，必易於相聚爲盜云矣。箕鎭曰，臣曾爲本道監司，備知其事，故敢達。本道多有銀店，而渭原之店，出銀最多，故其地之民，謂之大作矣。御史具允明，慮其無賴之輩，多聚邊上，陳達革罷之後，其處之民，旣失生理，無他恒産，將有散四爲盜之慮云。故臣言于渭原郡守，使之詳知其民所去之處矣。上曰，其掘銀資生之民幾多耶？箕鎭曰，以戶數計之，則數百餘戶。而以名數計之，則累千餘名云矣。上曰，旣絶其生理，則民之失業爲盜，勢所必至矣。顯命曰，渭原以邊上之地，與彼接近，而無賴輩，多聚一處，不無可憂之端，此則大事也。設有失業爲盜之事，此則小事也。御史之陳白罷店，亦有意見矣。今不可更議也。上曰，備局事，其有可達者乎？在魯曰，刑曹堂上中，參判鄭亨復，往于不遠之地，而尙今不來，判書柳儼，方在京而尙不行公，牌招察任，何如？上曰，柳儼事過矣。在魯曰，參判則何如？上曰，參判置之。參議誰耶？尙星曰，尹心衡矣。上笑曰，待見曉月也。仍命書傳敎曰，秋曹、京兆，曠職已久，秋判撕捱往事，其涉過矣，從重推考。判書、判尹、左右尹，竝牌招察任。參判，申飭，其令卽爲上來。而在鄕參議，其不可等待，遞差，今日政擧行，待下批，一體牌招察任。〈出傳敎〉在魯曰，臘月瓜滿守令之代差者，尙未赴任，未知今番親鞫之時，署經亦或爲之，而蓋多弊端矣。尙星曰，守令未署經者，前則無徑遞之例。而今則或一年，或七八朔，而至於見遞者有之，誠未知何以則可矣。上曰，何如？在魯曰，自前有變通之事矣。上曰，旣有前例，則已遞者置之。顯命曰，去冬歸厚署，以不用板子，發賣補用事，牒報備局。而此乃戶曹所關，故往復戶曹爲之之意題送矣。此非直爲許題者。而昨日提調鄭益河，以自備局已爲許題爲言，遂至蒙允。〈出擧條〉此提調錯認題辭而然也。勿施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，政院，申飭部官，勿使閭閻混處於鍾閣近處。〈勿出擧條〉上命承旨書傳敎曰，校理趙暾，副修撰尹尙任，修撰李奎采，牌招。上又命書傳敎曰，將有鞫事，王府多事，此等之時，金吾長席，不可督之於耆社之臣。判義禁權𥛚許遞兼職。政官牌招，卽爲開政。金吾堂上中呈告人，一體許遞，呈告在外者，尙不署經及被斥臺臣，竝遞差。今日政，以在京無故人擧行。上曰，重臣進前。箕鎭承命進伏。上曰，往事勿說矣。一時飭勵，不過常例，勿復以此爲懲羹。此後如有所懷，直諫無隱，可也。故奉朝賀李秉常言，近來無敢諫之臣，此誠寒心。殿下宜加自修，使臣僚，無有可諫之事，尤好云矣。今已作故，心甚傷悼矣。箕鎭曰，下敎至此，臣豈敢以一時之下敎，有所自阻乎？人臣事君，如子事父，父母怒不悅，起敬起孝，悅則復諫，子之道也。今聞聖敎，愚衷自激，如有所懷，敢不畢陳？上曰，予以卿之不往驪州爲貴，而又此入侍尤幸矣。奉朝賀李秉常，連爲在鄕，一自下敎之後，不復離京矣。箕鎭曰，此則有異。奉朝賀，生長京中，本以京中之人，辛壬後雖下鄕，旣入朝仍在京，固然也。臣則世居鄕里，小人懷土，安得無思鄕之心乎？上笑曰，卿今居京則亦京人也。方今國家多事，老臣之見存者幾何？而如卿老臣，豈宜離京乎？卿雖在鄕，似當上來矣。且國家所恃，非耆舊而何？今此下敎，予有意焉，卿亦量之，勿生下卿之意，可也。箕鎭曰，臣之從前下鄕，皆由於不得已之事故，而今臣衰病滋甚，行役亦難，若非大段事故，豈敢任意下鄕乎？上曰，卿年幾何？箕鎭曰，臣年六十二矣。上曰，老矣。大臣以下遂罷出。上曰，如欲記示重臣，當以往事勿說，其若有懷，勿以此懲羹，畢陳無隱，錄給，可也。承旨聞命以退，史官亦以次退出。

5月22日

行都承旨鄭益河〈病〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈病〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○下直，古城僉使金濯，上土僉使金聖臣。

○備忘記，傳于吳彦儒曰，今下弓矢，古城僉使金濯，上土僉使金聖臣處，給送。

○吳彦儒啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，大司憲黃梓，呈辭入啓，執義金宗台在外，掌令崔成大陳疏受由，趙暾，以玉堂牌不進傳旨未下，持平李基德未肅拜牌不進，羅㶷陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金漢喆，以都摠府言啓曰，都摠管李春躋，以承文院提調陳慰兼進香使文書，黑草査對事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，已至多日，大政後，守令尙未署經，俱涉未安。除在外、牌不進傳旨未下、陳疏受由外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○沈星鎭啓曰，判尹金尙魯，左尹洪象漢，昨違召命，今日又不出肅，事甚未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔光遇啓曰，罪人拿來後，親鞫事，命下矣。金吾堂上，不可不備員。新除授同義禁李成中，以其親病，陳疏到院，而症是涉疑，則原疏不得循例捧入，而身旣犯染，則亦不可使之入侍，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，其代，卽爲口傳差出。

○又啓曰，同義禁李成中許遞之代，旣有口傳差出之命，知義禁李世璡，同義禁尹汲，許遞之代，亦令該曹，一體口傳差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授知義禁、同義禁，待落點仍卽牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李周鎭、金聖應爲判義禁，李命坤爲同義禁。

○閔光遇啓曰，新除授判義禁金若魯，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書柳儼，昨日特召之下，不爲膺命，今日又不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，今二十五日，仁嬪祠宇奉安云，曾有下敎者，而只爲分付于禮曹。

○又傳于曰，仁嬪祠宇致祭祭文，當親製以下，製述官置之。

○傳于閔光遇曰，本朝通紀有之，則入之。若無則日本書多有之，一冊入之。

○傳于吳彦儒曰，日本持去冊子三種中，隨所有入之。

○又傳于曰，此冊已知之矣。信使入去時，有以日本紙印日本文字之冊持去者，此冊之類，搜入。

○以校理趙暾，副修撰尹尙任，牌不進，罷職傳旨，傳于閔光遇曰，竝推考傳旨捧入。

○沈星鎭，以侍講院言啓曰，本院上番姑降，已過一旬，事甚未安。新除授說書朴盛源，自鄕纔已入來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○閔光遇，以禮曹言啓曰，傳曰，今二十五日，仁嬪祠宇奉安云，曾有下敎者，而只爲分付于禮曹事，命下矣。前日傳敎仁嬪位正奉時，宗臣奠酌文，當製下，令儀曹擧行，宗臣達善君爲執事，以宗臣爲之事，傳敎矣。今五月二十五日，仁嬪祠宇致祭，依前聖敎擧行，而祭物令奉常寺及各該司進排之意，分付，何如？傳曰，允。

○金漢喆，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等祿試射時，沒技人，依定式，別單中懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二十二日別內入直，訓鍊都監哨官具宗煥受點矣。當該書字的來言，哨官宗煥家，有拘忌之疾，呈訴大將，來付臣曹，他無變通之道，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔光遇，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事十員，令該曹另擇差出，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此親鞫時，罪人往來之際，例有軍兵排衛之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。

○傳于閔光遇曰，禮房承旨入來，則卽爲詣閤于景賢堂。

○又傳于曰，禮房承旨入侍。

○傳于金漢喆曰，同副承旨入侍。

○兵曹參知金相福疏曰，伏以臣，得伏見憲長疏本，其中儒臣故避一句，卽指臣向事而言，臣不勝瞿然慙訟之至。夫三司懲討之義，卽臣等所嘗論啓者，臣雖㤼弱，何故復爲苟避之計也？伊日筵中，遽有臣子所未敢聞之下敎，入侍諸臣，孰不悶塞？而臣以前日連啓之人，其所震惶，自倍他人，雖不得不以此自引而退，苟究其情，則實非無端故避。而以外面言之，三司之臣，竝登筵席，終至闕啓，規砭之來，固當受而爲謝，其敢望人之深量而善恕乎？臣受性甚愚，臨事昧方，一番差誤，再速臺言，失職之咎，愈益彰著，新除之下，未敢祗肅，玆隨天牌，仰陳危懇。伏乞聖上，俯賜照察，亟許鐫遞，以重公議，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○知義禁李世璡疏曰，伏以臣，狗馬之齒，已滿八耋，事君之日，將無幾矣。頃叨宿衛之任，昵近耿光，持被禁密，是臣區區之至幸。而第念或當動駕，陪扈趨走之際，慮有顚躓之患。日昨呈告，果蒙遞解，感頌聖恩，粗安私心，而只以金吾之職，竭蹶供務，欲效微忱矣。卽接少報，以設鞫多事之時，金吾長席，不可督之於耆社之臣。至有判義禁臣權𥛚特爲許遞之敎。在廷百僚，孰不仰恤老之盛眷耶？顧念臣亦耆館中一人，倘蒙聖上一視之眷，特賜鞶褫之恩，不但微臣之大幸，實爲聖德之尤光也云云。答曰，省疏具悉。所陳若此，兼帶許遞焉。

○持平羅㶷疏曰，伏以臣，志軟才疎，最居人下，幸竊科第，爲貧仕祿，郞署之職，亦知踰分，心常懍懍，猶懼不稱。不料玆者，誤恩遽加，柏府新命，忽下於千萬夢寐之外，臣誠愧懼窘迫，不知所出。耳目之司，異於庶官，固不可人人處之，況今聖志奮勵，夙夜圖理，治效蔑聞，世道日悖。於此之時，上格宸衷，下達輿情，釐補穿弊，責在臺閣，宜擇忠直通明之士，以處其職，豈可委之於新進下劣之流？進有未信之嫌，退思負乘之誚，冀免罪咎之不暇，尙何望盡進忠言，以補衮闕，以强臺風乎？且念向來相臣，以臺通之多，請推銓官，同時被選者，亦以引嫌，今何可諉之於時月之稍久，而苟然冒進，以傷淸朝之防也？天牌之下，謹此隨詣，干冒宸嚴，控瀝肝血。伏乞聖慈，俯諒微懇，亟許鐫改，以重臺選，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○修撰李奎采疏曰，伏以臣，大罪薄勘，日夕兢惶，杜門縮伏，竊訟愆尤。誠不自意，恩敍特降，繼而有館職新命，負罪賤臣，何以得此？霜雪雨露，無非至敎，九頓感涕，以罪爲榮。仍念臣遇迷gg愚迷g鈍劣，擬之於百執事，無一可能，惟以曉夜奔走，恪謹奉職，爲一分自效之道，而誠忠無素，罪戾層積，撫心悼歎，尙復何言？臣於向來聯疏，辭未達意，以致筵敎之極嚴，至今追思，悚隕冞切。今若怵畏義分，唐突承命，則又將陷於放肆之科，此臣所以徊徨踧踖，不敢爲冒進之計者也。玆隨天牌，略陳微懇。伏乞聖明，亟降譴削之命，重勘慢蹇之罪，以肅頹綱，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○戶曹參判尹汲疏曰，伏以臣，情迹近益難便，疾病尤甚難强，一切職務，實無自力之望。而重速嚴旨，才經置臺，分義是懼，不得不黽勉供仕。昨因親臨殿講，半日入侍，忽有暑癨之氣，不免煩稟徑退，歸家之後，益復昏涔，時日之內，斷無轉動之勢。顧今罪人發捕，親鞫有命，以此病狀，將無由趨參於訊囚之列，臣誠死罪。抑臣以合啓首發之人，於李宗城悖疏之後，宜有自引，而一味泯默，非敢忌也，亦非敢緩也。此蓋國家大義理所關，非臣一人所可私辨者故耳。聲罪之論，訖今寥寥，臺疏之批，顯示訑訑，倘殿下以宗城爲無罪，則臣固有罪。臣於此，亦安得晏然而已乎？噫，兩人之罪，萬手所指，三司之啓，一世公議，苟非忘君背義之徒，宜不敢恣意容護。而彼乃挺身立幟，極意揚詡，徒知拚死於私黨，而罔畏自犯於王法，至以合辭大論，歸之於周羅傅會之科，有若架鑿搆捏者然，人之放肆無嚴，胡至此極？夫春秋之法，黨與亦治，則以逆爲師者，其人何如？護之不足，奬以忠善者，其罪何如？殿下一例假借而容庇之，臣恐自玆以往，邪說日熾，義理益晦，世道之憂，有不可勝言，思之及此，令人氣短。都憲以乙巳三司，猶且引嫌，作爲難進之端，則如臣之新發大論者，比都憲尤重，義不可淟涊周行。玆敢略暴危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯察情病之難冒，特許鐫免臣本兼諸任，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。兼帶許遞。卿其勿辭，察職。

○司諫趙載德疏曰，伏以臣於昨政，伏奉諫省除旨，今以守令署經，又有召牌之命，揆以分義，固當竭蹶趨承之不暇，而念臣卽今情私，實無一分供職之勢。臣之老父，以八耋之年，氣息居常澟綴，一月之內，寧日未半。臣常左右扶將，不得離捨。幸於近日，眠食差安，憂慮少寬，故臣於憲職遞解之後，爲省母墳。乍出近畿，行未及達，又聞父病添加之報，蒼皇徑還。則以挾食成癨之症，胸膈痞塞，呼吸不通，急灌藥物，多般療治，過一晝一夜，上衝之氣少降。而篤老之年，經此急病，元氣落下數層，所見一倍危懍，今已三日，一味委頓，目前之急，雖似少間，而澌綴之形，比初益甚，此時情理，尙何論離側而供仕也哉？至情所迫，全昧分義之爲可畏，輒此哀呼於孝理之下。伏乞天地父母，曲諒臣迫切之情，特遞見職，俾得安意救護。仍治臣瀆擾之罪，以警具僚，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○正言呂善應疏曰，伏以臣之老父，年今八耋，常時筋力，已自澟綴，而入夏以後，調將失宜，宿患痰病，挾感添發，浹旬彌留，症形轉劇，鄕居僻遠，醫藥路阻。日昨輦來都下，雜試藥物，而少無分效，委頓床席，全廢飮啖，盡日叫苦，轉側須人，臣獨自扶護，焦泣罔措。不意薇垣新命，遽下此際，繼以守令署經，天牌儼臨，臣誠惝怳震惕，莫省攸處。在臣分義，固當竭蹶趨承，而目今情理，實無暫時離捨之勢。玆隨召牌，來詣闕外，瀝陳懇迫之私，仰干孝理之下。伏乞天地父母，俯賜矜諒，亟許鐫削，以便救護。仍治臣徑還之罪，以爲人臣慢命者之戒，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○輔德鄭宲疏曰，伏以臣於向者，猥將危悃，荐瀆崇聽，聖批諄諄，去益隆重。臣於是，感泣惶蹙，置身無地，不得不冒昧肅命，少伸義分。顧此臲卼之蹤，寧有因仍苟冒之理，惟幸得廁胄筵於積歲離違之餘，昵侍离光，榮耀極矣。此臣所以前後入直，殆將數十餘日，而遲徊訖今，未忍退去者也。比日以來，偶有左邊足踝疝痛之症，出直調治，已過多日，而少無減勢矣。昨因直宿僚員之入參殿講，聖敎特下，使之替直。而近來番次苟艱，推移無路，臣遂不計顚仆，扶曳入來，忍死趨參於昨日兩筵。夜來痛處，益復肆毒，外以浮高，內以刺痛，多般施藥，少無其效，達宵叫死，不能忍耐。毒氣因以上侵，左脚難以運用，遍身寒縮，昏倒不省。目下病狀，雖房闥之內，末由轉動。今日書筵，至煩頉稟，病裏惶隕，益復罔措。若失今不治，則將至於轉輾難醫之境，玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖明，特加俯諒，遞臣職名，俾得安意治療，以尋生路。千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○修撰任𪼛疏曰，伏以臣老母，在臣兄臣珽谷山任所，而本有積痼之病，當此衰暮之時，氣息綿綴，寧日常少矣。卽於直中，得接來信，則近因衙屬輪痛，方在避寓之中，自六七日前，重感風寒，轉輾危劇，渾身烘熱，精神惝怳，水飮之屬，近口輒吐，一日之內，至於屢次昏窒云。臣聞此報，心神飛越，不能頃刻按住，玆敢投章徑出，因尋鄕路。臣罪萬死。伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，亟治臣擅離之罪，以嚴邦憲，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○戊辰五月二十二日申時，上御景賢堂。承旨入侍時，左副承旨吳彦儒，假注書朴必珍，記事官李重彬、呂榮祖，以次進伏訖。上曰，仁嬪祠宇，今已重修。更奉日，當遣宗臣致祭，祭文當親製以下，承旨其寫之。仍呼曰，粵我聖祖，中興東方，追先報本，建宇繼香，嗣服以來，志惟慕先，嚮歲躬拜，今已六年。欲尊《儀禮》，奉安一室，玆令度支，重修功畢，其將更奉，報以涓吉。咫尺時御，惟惟曩日，豈曰備禮？述昔聖心，想像廟宇，完若乎今。爰命近宗，替酌告成，儀文已備，庶歆微誠。上曰，仁嬪祠宇重修時，監役官陞敍，監董中官，半熟馬一匹。從事內官，兒馬一匹。員役工匠下人等，令該曹米布題給。〈出榻敎〉上曰，禮房承旨，自二十三日傳香，至二十五日傳香，連爲致齋，勿爲參鞫。〈出榻敎〉上曰，明朝當下御製此祭文及頃日下敎于內局者。今番戒飭元良文，竝當正書置之。禮房承旨，則留待本院，作帖冊，修正謄出，可也。上曰，注書出去，當直都事召入。臣必珍，承命出來，與都事偕入。上曰，都事是魚有任乎？彦儒曰，然矣。上曰，昨有下敎矣。其已催促乎？有任曰，再次催促矣。上曰，今日當入來耶？有任曰，累日之程，多率罪人，及期入來，何可必乎？彦儒曰，右邊似或及來，而左邊所往稍遠，今日則勢似未及矣。上曰，從事官名誰也？有任曰，禹世衡也。上曰，往淸州者，左邊軍官耶？其名誰也？有任曰，右邊軍官陳應尙也。上曰，昨日果入淸州乎？彦儒曰，昨者，以明日朝前及來之意，下敎以送，而昨日日勢已晩，似難及於限內矣。遂罷出。

5月23日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰齋戒。

○金漢喆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒啓曰，領敦寧鄭錫五箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭必寧啓曰，判尹金尙魯，左尹洪象漢，連日違召，尙不膺命，其在事體，極涉未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○閔光遇啓曰，罪人旣已拿來，親鞫當爲擧行矣。時原任大臣命招，金吾堂上及左右捕盜大將、兩司，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于閔光遇曰，盡爲備待後，時刻，待下敎，只正時入之。

○又傳于曰，竝詣閤，正時入之罪人，竝上闕。

○金漢喆啓曰，親鞫時，例有宮城扈衛之擧，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又傳于閔光遇曰，鞫廳罪人李行延不喩恒延。

○閔光遇，以禁府都事，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳尹光紹、金善行、鄭光震、沈鏽、沈墢，或在罷散，或無職名，竝令該曹，口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳鄭光震、金善行，或在外或實病，竝姑遞改，其代，前校理魚錫胤，前正言李重祚差下，而俱無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○領敦寧府事鄭錫五箚曰，伏以罪人旣拿，親鞫有命，在臣分義，宜卽竭蹶趨參之不暇。而第臣自數日前，痰入環跳，屈伸不得，委頓床席，晝宵刺痛，跬步之地，不能運動，嚴召之下，末由趨承，病裏惶隕，只增死罪，玆敢露章自列，仰瀆崇聽。伏乞遞臣職名，仍治臣罪，以礪群工，以嚴邦憲，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○戊辰五月二十三日辰時，上御金商門。親鞫時，都承旨鄭益河，左承旨鄭必寧，右承旨沈星鎭，右副承旨金漢喆，同副承旨閔光遇，假注書李宜馣、朴必珍，事變假注書趙慶澤，編修官金廷鳳，記事官呂榮祖，領議政金在魯，左議政趙顯命，判義禁金若魯，知義禁李周鎭、金聖應，同義禁李命坤，大司諫尹光毅，持平羅㶷，別刑房申㬦、洪應辰，文書色沈鑐、洪櫟，問事郞廳尹光紹、李彝章、權崇、沈鏽、沈墢、李惟秀、魚錫胤、李重祚入侍。在魯曰，日熱如此，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子問安，何如？上曰，好在矣。光遇曰，文義罪人，亦已拿來云，竝上闕乎？上曰，竝上闕。在魯曰，捧招有次序，似當先自朴哥始矣。上曰，此皆一而二，二而一，而其歌作採保殷民之句，極陰慘，欲先問之曙矣。其見捉文書，大臣其已見之耶？在魯曰，臣等見其冊子，其詩句，或曰江村晝掩扉。或曰斯世吾安之。或曰四十年來多苦辛。或曰命乃在天天與貧。或曰他日定是非。無一句意順者矣。上曰，其思亂可知矣。仍命問郞書問目云云。〈措語見《事變日記》〉又下敎于判義禁曰，李之曙上之，又命問其根派。之曙曰，矣身父名萬益，祖延山縣監洎，曾祖黃海監司星徵，四代祖江原監司玄，五代祖延陵府院君矣。上曰，李之慶、之時等，爲爾近族乎？之曙曰，之時，六寸也。之慶，四寸也。上曰，爾兩班如許，故乃敢作此擧爲此詩，以何意怨國若是也？之曙曰，自父祖至矣身皆不文，豈有作詩之事乎？若魯曰，聞都事之言，文書自監營直爲搜送，故渠不知云矣。上曰，爾冊方來此矣。爾雖欲諱，得乎？之曙曰，矣身壻申㴛之冊，亦多在矣家矣。上曰，申㴛誰也？之曙曰，淸州山東申哥也。申鵬濟之子。而前承旨申澤之一家矣。上曰，所謂芙蓉懷德宅誰也？之曙曰，同姓五寸之家，卽之時之父也。上曰，此冊非爾所書乎？之曙曰，日記果矣身之筆。而詩句矣身不知人事，故有之矣。上曰，初謂以爾壻之冊，今乃以不知人事自服何也？之曙曰，此皆妄發，更何有言？上曰，其三百八十年之說歌作採薇之詩，其意何也？竝直招焉。之曙曰，雖非矣身之作，旣在矣身之冊，何有發明？而蓋其詩句，豈出於矣身之腸，誠未知何人作之矣。上曰，初則曰不文，次曰不知人事，今反曰不知誰作，爾誠奸凶矣。帳殿親問之下，焉敢若是？觀爾之詩，與此天下不仕之說符其意，爾安得欺隱？仍命勸杖。光紹曰，臣兄，以繡衣往湖西時，聞有李進士之姪，以之時之近族，行止殊常，而其二子，亦殊常云，而慮其騷動民心，故與道臣、帥臣，往復而來云矣。俄聞其二子皆見捉而來，其叔亦有爲進士者矣。上曰，其地民言如是云耶？光紹曰，物議皆然。而此蓋倖亂之民矣。之曙曰，直告當死，不直告亦當死，有何可告乎？若魯曰，爾有何罪？知其必死乎？之曙曰，若知此罪之當死，初豈書之於冊中乎？冊者三色皆見之，以此句書諸冊，是死罪矣。上曰，三色何也？之曙曰，南人、老、少論也。周鎭曰，此乃承服也。上曰，爾赴擧來京幾次耶？之曙曰，不善爲文，尙不得赴鄕試，況可以來見京科乎？上曰，爾子何不赴擧耶？之曙曰，五子則皆知文字，故雖未得赴京試，鄕試則每次見之矣。捧招云云。〈措記見《事變日記》〉上曰，今則由淺入深可矣。之曙姑下，朴哲澤上之，仍命問其身役，卽文義衙前也。上曰，此不過欲採言根，於汝無關，詳告所聞，可也。哲澤曰，矣身果遇敏樞，則敏樞，以《道詵祕記》中似倭非倭等說誦傳，故矣身來作廳，言于吏房矣。捧招云云。〈見《事變日記》〉上曰，哲澤還下，朴驗白上之，仍命問其身役，卽束伍軍也。上曰，爾旣有所聞，歷歷詳告，可也。驗白曰，矣身見怪書於道中，而矣身則不知文，故適往哲澤家示之。則又不知，故仍送其書於作廳矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，此罪人，異於哲澤稍緊，姑下。金再炯上之。上曰，除漫說，只告其所聞，可也。再炯曰，臣於昏頭往作廳，與吏房洪千範，兵房朴世正同坐，而千範下掛書於櫃上而示之，故三人同見，而及之於官家矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，此罪人還下，順世才上之。上曰，爾何如人而有知吳命垕乎？世才曰，矣身卽栗峯驛奴，而命垕，乃吳座首遂萬之子也。吳座首娶官婢妾，生兩女，其一，改三夫而至矣身矣。上曰，爾所聞於命垕者，直告，可也。世才曰，命垕果於四月間，遇矣身，悴gg捽g顔搔首而問掛書事，故矣身答以不知矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，哲澤復上，此罪人下之。上曰，敏樞往于爾家，有㤼色云，然耶？哲澤曰，敏樞初來于矣身家，以人多之故，不得發說。及其再來，矣身獨坐，故果謂矣身曰，頃者沙場有古談矣。自官有機捕之擧云，爾何浪傳而至此耶？矣身答以已言于吏房衙前，則頗有㤼色矣。上曰，此不必更招。此條，書于初招，可也。仍命哲澤還下，吳遂萬上之。上命問郞書問目云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，爾近族，有顯官耶？遂萬曰，與吳遂采爲十二寸矣。上曰，柵門說倭來說，與敏樞酬酢者，竝直招，可也。遂萬曰，掛書祕記等說，果有之。而矣身不解文字，故未知辭意矣。上曰，敏樞尙知之，爾以年老之人，豈不知之？遂萬曰，敏樞有言，《道詵祕記》，有三百年之語，今後所餘三十年云，故矣身答以我年已八十，死無所畏，汝等好在矣。上曰，恒延，得《祕記》於爾子命垕，而爾亦在坐，則爾豈不知。遂萬曰，矣身之子，欲學地術，故《祕記》借來於渠之妻娚朴世濂處矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，避亂之說，非徒敏樞、之曙亦然云，是耶？遂萬曰，之曙亦以爲有亂，則可往椵山云矣。上曰，此罪人還下，命垕上之。仍命問郞書問目云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，爾與敏樞酬酢之說及其他有可告者，竝直招，可也。命垕曰，三月間，往于之曙家，則果有烽火不擧，他賊以倭服來之說矣。且開國初，無學書順字云，以川爲三以頁爲百六，自太祖卽位初計之，今爲五十八年云矣。上曰，申奉濟，與爾爲婭，不必問也。權哥與許璧，何人也？命垕曰，權、許，皆南人，而許璧曾以上疏，遠竄而死，矣身未見其面矣。上曰，汝旣是《祕記》之本，而與之曙、敏樞，同一心腸矣。旣有《祕記》，則掛書者，非爾而誰？之曙，乃之時之近族，而爾乃往來相親，爾非逆賊之黨乎？汝雖杖死，汝父尙在，可問其根，爾焉敢有隱？仍命勸杖。命垕曰，似倭非倭之說果有之矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，此罪人還下，朴敏樞上之。仍命問郞書問目云云。〈措語見《事變日記》〉敏樞曰，矣身於五月初三日，往見之曙、恒延，則果有烽火祕記等說。問答之際，矣身問厥冊在於何處，則以爲在於命垕家，故矣身自其處往于命垕家，而適遇路上，日暮未話，翌朝又往張話，而實無屈指計年之事矣。而蓋命垕之父遂萬，年老多語，故多有此妄語矣。上曰，爾學書於之曙之父耶？敏樞曰，學得一卷，而蓋親厚矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，此罪人下之，英孫上之。上曰，爾與敏樞有何語耶？英孫曰，命垕，與矣身同生兄，酬酢之間，果有似倭非倭之說矣。上曰，敏樞旣以聞於爾爲招，則爾何敢欺隱？仍命勸杖。英孫曰，命垕來言矣身之兄，故矣身則在傍而參聞矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉仍命下之，李恒延上之。上曰，爾有妻乎？恒延曰，有之。矣身卽本邑靑龍里故文官申混之孫壻，一淸之壻也。上曰，爾赴擧于京耶？恒延曰，素乏應試之文，故一未得赴京科矣。上曰，敏樞之說如何，而命垕之言又如何？恒延曰，二月晦間，果遇敏樞，則有龍頭蛇尾等說。其後四月二十日，爲見妻祖會葬，過去之路，入見命垕之父，則以爲渠之妾壻，來傳邑中有掛書事云矣。上曰，汝見《祕記》於何處耶？恒延曰，借於命垕而見之矣。捧招云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，命垕復上，與恒延面質，可也。〈面質時彼此之言，皆在《事變日記》〉上曰，面質時，恒延負矣。命垕還下，可也。仍命問郞，書恒延更推問目云云。〈見《事變日記》〉在魯曰，京中投書，文義掛書，三南騷屑，三事皆沕合，生置恒延而後，可採其根矣。至於奠邑等說，臣亦嘗聞之矣。上命勸杖曰，爾不思亂，爾父胡作怨國之詩耶？恒延曰，矣身父子，未知文字，故不曾做詩一句賦一句，有何詩句乎？上曰，忠州獄中，本府使，汝見汝父云，汝父書示何字乎？恒延曰，書示死後勿用先山字矣。上曰，又以何字書示耶？恒延曰，更無他字矣。上曰，此罪人還下，命垕復上。上曰，以本道狀聞觀之，爾與之曙、敏樞，或有淺深之少殊，大抵皆可斬者，而必有曲折，故有此下問，亟爲直招，可也。命垕曰，以恒延之言觀之，戊申餘賊，在於鬱陵島越邊，是所謂黃鎭起等也。之曙之壻兄有居抱川者，而多傳此等說云矣。且之曙第三子往于墨井里，有掛書之說，而騷屑則自文義人禹圭章始矣。捧招云云。〈見《事變日記》〉上曰，此罪人下獄，之曙復上。仍命問郞，書之曙更推問目云云。〈見《事變日記》〉上命判義禁曰，詩句與其招皆可斬，而欲知事根，姑令緩刑，若如本道推招時眩目不語，則當直出斬之。知此直招事，分付罪人處。若魯承命，分付訖。上曰，爾在鄕獄時，見爾子書示何字乎？之曙曰，書示以勿葬先山矣。上曰，爾不以以死自誓書示耶？之曙曰，無矣。顯命曰，爾雖發明，其嚼不語，亦以死自誓之意也。上曰，戊申掛書人李世龍，嚼舌不語，故直爲正法，斬之於闕門外。爾若不爲直招，當與世龍同。之曙曰，雖死，無可直告者矣。上命勸杖曰，戊申年與之時，陰有酬酢之事乎？之曙曰，無矣。崇曰，其時有人聞其語有所言公公言之云矣，爾何敢隱諱？之曙曰，至親相語，他人何知乎？上曰，其言誠過甚矣。顯命曰，爾以之時之至親，作怨國之詩，今方搜在於萬目所覩之中，則爾何有發明乎？之曙曰，海島之有賊，矣身實不知矣。上曰，麟佐，以怨國之人，爲戊申之逆矣。爾旣有怨國之詩，非麟佐之黨乎？之曙曰，麟佐誤矣。上曰，麟佐何等凶逆，而爲朝鮮臣民者，敢只以誤字言乎？之曙曰，朴敏樞之同生與四寸，皆入於戊申賊，而末乃逃躱矣。戊申之逆，亦挾師晟、泰徵而後爲之，則今世亦安知無師晟、泰微乎？周鎭曰，此言極窮凶矣。仍使捧招云云。〈見《事變日記》〉上曰，明當更刑，姑爲解縛而下獄。朴敏樞復上。上曰，汝以鄕中一校生，只可守齋，抑何心腸，傳誦《祕記》，亦覓祕記册乎？且三百八十年中，只餘三十年云，而屈指計年者，猶以三十年爲長而欲無朝鮮者也。汝非宗國之賊乎？敏樞曰，矣身以朴彭年之八代孫，豈有是事哉？上曰，然則忠於國，可也。有此陰慝，尤無狀也。敏樞曰，願與之曙面質。上曰，爾若始告一端，則當停刑。命垕、之曙，與爾皆同罪，有何可質？今則先告者，當免刑矣。敏樞曰，雖斬無可告者矣。上曰，誠過甚矣。仍命勸杖。敏樞曰，矣身如有所知，何不明告乎？上曰，命垕猶言之曙怨國之實，爾則與之曙最親，豈有不知之理乎？敏樞曰，與之曙，不相通十年矣。上曰，其尤陰慘矣。立春後，互相往復，傳誦《祕記》，則豈有十年不相通之理乎？且掛書之前，爾能讀其書，則今何有辭？當令面質，解縛下府。上曰，親鞫姑罷，待朝擧行，時刻以辰初爲之。〈出榻敎，此外文書及說話竝見《事變日記》〉漢喆曰，仁平君李普赫，以兼帶辭免，呈辭入啓，同義禁變通之後，所帶摠管，引嫌不出。雖不無所執，而以摠府番次苟艱之故，非但摠管之爲悶，兵判亦以一番陳達爲宜云，推考警責，使之行公，何如？上曰，其所引嫌，誠過矣。推考，申飭行公，可也。〈出擧條〉回駕時，上曰，昨旣下敎，而捕廳之擧行稽緩，罪人拿來後，當有處分，而事極駭然，左右捕將，竝從重推考，可也。〈出擧條〉遂還宮。承、史皆自閤退來。

5月24日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰。

○閔光遇啓曰，今日親鞫時，諫院無進參之員。大司諫尹光毅，正言宋德中，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于金漢喆曰，左右捕將，記過待令，前排，待令于廣達門。

○又傳于曰，左右捕將，記過，以戎服待令事，分付。

○閔光遇，以左右捕盜廳言啓曰，依傳敎，當初聽傳敎左邊從事官申泰河，右邊從事官具世亨，各決棍十五度，右邊出使軍官秦應祥，決棍三十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○戊辰五月二十四日辰時，上駐駕于光達門曰，左右捕將竝拿入。具聖任、元弼揆，承命解符就拿以入。上曰，左右捕廳設置有意矣。闕門投書，何等變怪，湖西騷屑，幾日狼藉，而尙無機察之事。旣已被捉在囚之人，亦不能及期拿來，事當決棍，而姑爲斟酌。聽傳敎從事官及罪人拿來部將，竝重棍後，達之，可也。聖任、弼揆俱曰，臣等死罪，何辭可陳乎？上命退出。仍命承旨宣符，漢喆曰，俄者聞之，今番捕校，有以馬遲滯事云矣。上曰，今番捕校，罪人拿來時，所經各邑，不卽給馬，以致稽遲云，事極駭然。忠淸監司、兵使，竝從重推考，京畿監司，亦爲推考，而其當該地方官，拿處，可也。〈出擧條〉上御金商門。親鞫時，都承旨鄭益河，左承旨鄭必寧，右承旨沈星鎭，右副承旨金漢喆，同副承旨閔光遇，假注書李宜馣、朴必珍，事變假注書趙慶澤，記事官李重彬、呂榮祖，領議政金在魯，左議政趙顯命，判義禁金若魯，知義禁李周鎭、金聖應，同義禁李命坤，持平羅㶷，正言宋德中，別刑房申㬦、李國輔，文書色沈鑐、洪櫟，問事郞廳尹光紹、李彝章、權崇、沈鏽、沈墢、李惟秀、魚錫胤、李重祚，入侍。在魯曰，昨者，終日臨鞫，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子問安，何如？上曰，好在矣。又曰，經夜思之，峨嵯山若在咫尺，又於今日，未知有何語也。予於黑鬚，見戊申之變，又見此事於髮白之後，而其所不道，尤可痛惋。戊申以後，此輩宜有懲創之道。而如彼不悛，至今尙然，而其招中，得泰徵、師晟而後，爲戊申之亂云者，誠是矣。如彼之輩，若無他類，焉敢若是？今不過治其思亂之罪而已。在魯曰，投書掛書事，似當究問得情，不宜用法太寬矣。益河曰，外議亦以爲，包藏禍心者，未知其幾，而此適見捉，故至此云矣。顯命曰，常時有經營事，故其言如是矣。在魯曰，大體此獄，宜先問投書掛書事，而上意與臣等意見少異。今若竝爲上闕，則徒費日子。其中之曙等，當抄略以問，而其餘早當疏釋者，亦似有之矣。上曰，恒延，姑無可問之事，而可問者之曙也。且哲澤、再炯、驗白、世才等，將欲直放矣。且所謂申萬頃口不可言之說，極凶慘，而吳遂萬亦老凶之人矣。上曰，鞫廳罪人朴哲澤、金再炯、順世才等，竝放送，朴驗白，移送秋曹。〈出榻敎〉漢喆曰，注書三人，竝爲入侍，故雖有自外擧行之事，因此而未免遲滯。今後則事變假注書，依例入侍，上注廳注，輪回入侍，何如？上曰，依爲之。又命承旨書傳曰，罪人竝上闕。又傳曰，捕廳拿來罪人，亦爲上闕。上曰，禹圭章先上之。仍命解枷曰，見其解枷，予心快矣。予每見罪人被刑着枷者，輒有不忍之心，如彼之輩，胡爲抵罪而至此乎？漢喆曰，之曙之罪，彰露無餘，不必以此盤問於他人。而今以之曙之事，盤問於其子恒延，在王者孝理之政，不宜使其子證其父。臣意則關係其父一款問目，及招辭，竝令勿書好矣。上曰，所達，是矣。依爲之。漢喆曰，臣前後參鞫者多矣，未見如之曙者矣。詩句極陰凶，究其情狀，實與戊申凶逆，一串貫來，不可一時置之於覆載之間，明正典刑，以雪神人之憤宜矣。上曰，由予涼德，致有此擧矣。漢喆曰，堯、舜之世，亦有四凶，今此獄事，乃是妖惡輩怨國所致，庸何損於聖德乎？上問圭章曰，爾何如人耶？圭章曰，禹卓之孫也，禹聖全之方孫gg傍孫g。而矣身亦靑衿儒也。上命問郞書問目云云。〈見《事變日記》〉仍問曰，爾知李之曙、朴敏樞、吳遂萬、命垕等乎？圭章曰，皆不知，而但聞遂萬之名矣。上曰，忠淸道多祕記，爾亦見乎？京中有匿書，爾知乎？圭章曰，矣身貌樣如此，豈知世上事乎？但騷屑出於朴就林，其根，自朴白賢、黃仁實、李再運、李榎、李瑞穆、朴宗漢、柳重泰、柳重光、嚴櫟至、金同妻夫億德。而夫億德則今已逃身矣。上曰，爾乘馬傳播，已極陰慘，多言其根，畢竟謂逃，誠過甚矣。且萬口一談，皆指爾爲傳播騷屑之人，則爾何有發明？仍命勸杖。圭章曰，金廷潤，亦言文義、木川之間，倭賊多來云矣。上曰，何時遇金廷潤於何處耶？圭章曰，四月初七日，廷潤來矣身家，有此言矣。上曰，爾爲啖錢之計，欲促妾弟之婚，而播此騷屑矣。圭章曰，此則遲晩矣。捧招云云。〈見《事變日記》〉上曰，執杖拿將，不能健實，以他拿將改入，當該刑房都事拿處。〈出榻敎〉上曰，此罪人還下。之曙、命垕，上之，使爲面質，可也。光遇曰，今此侍衛諸臣，不待下敎，先自就坐，竝推考，何如？上曰，推考後，使之就坐，可也。〈出擧條〉顯命曰，獄事體重，不可徒以廉察之言爲言。忠淸道罪人文書，斯速修正，星火上送之意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉之曙、命垕面質時。之曙曰，汝之父子來言，烽火不擧，此必兵使李章吾殊常也。且春花已落之後，營將、牧使，托以花煎，會遊於山，極是怪事云矣。命垕曰，其言是矣。〈其餘面質問答，見《事變日記》〉上曰，文書中拔去此件，可也。在魯曰，下敎如此。而臣於是，有惶悚者，今淸州牧使，卽臣之子，而以其母病，正月上來，至今在家，則罪人誣招，不辨自白，而惶悚則極矣。臣何敢在坐？上曰，過矣。就坐，可也。又曰，命垕下之，敏樞上之，與之曙面質，可也。〈面質時問答，見《事變日記》〉上曰，竝爲捧招，下之，遂萬上之。上曰，之曙、命垕，俄已面質，而二者皆多殊常之端。今若之曙負則之曙當死，命垕負則命垕當死，爾有所知於之曙者，皆直告，可也。遂萬曰，之曙之族，有爲戊申逆賊，故一鄕皆不與相親矣。上曰，然則爾子何與之曙相親耶？遂萬曰，非徒矣身禁止，渠母亦戒之矣。上曰，爾知禹圭章乎？遂萬曰，圭章家行不正，故人皆不相見矣。捧招云云。〈見《事變日記》〉上曰，之曙復上，與遂萬面質，可也。〈面質時問答，見《事變日記》〉上曰，遂萬下之，仍命問郞，書之曙更推問目云云。〈措語，見《事變日記》〉上曰，爾陰慘之狀，非徒詩句。命垕之招，今已盡露矣。爾何意而掛書？誰與而同爲耶？之曙曰，矣身本不知文，何以掛書乎？上曰，勸杖。益河曰，彼以忠營嚼舌之人，昨日廢食，今又厭言，若加一次刑，則其死易矣。上曰，渠若不言，限死刑推可矣。光紹曰，面質之時，意或有可生之道，故張氣盛言，强欲發明，今則明知其必死故不言矣。上曰，此罪人直爲下府，命垕上之。仍命問郞，書更推問目云云，〈見《事變日記》〉上曰，爾與之曙，互相酬酢，則亦一之曙也。以國法言之，二人共來告變，而一人先到，則未及者爲死罪，況爾聞黃賊在島之說，而不卽來告，則是知情不告也。且不言之曙之實狀，尤過甚矣。仍命勸杖。命垕曰，黃鎭起，果在鬱陵島，而與文義申哥爲婭矣。上曰，申哥誰也？命垕曰，未能詳知，而蓋申一淸之一家云矣。上曰，掛書之事，爾豈不知乎？命垕曰，前之所告，猶謂知情不告，則今何可更告別語乎？上曰，之曙爲首，命垕其次也。仍命下府，敏樞上之，使問郞書再推問目云云。〈見《事變日記》〉上曰，爾雖不文，守齋看經，可也。何必讀可怪祕記於掛書之前，而又以何意？屈指計年乎？卽今傳播祕記之人，亦已刑推承服，則爾乃覓其冊而强欲知之，烏可免祕記之本乎？敏樞曰，欲捉得其賊而告國矣。仍默無所言。上曰，何其默然耶？仍命勸杖。敏樞曰，之曙作掛書，持往之路，矣身見之矣。顯命曰，之曙掛書之際，爾果見之耶？敏樞曰，未見矣。上曰，持祕記惑人心，終使之掛書，此三人同心腸也。爾豈不知掛書事乎？敏樞曰，先發其說之罪，固已遲晩矣。之曙掛書之際，矣身旣未目覩，何可謂某人掛書乎？捧招云云，上命下府。漢喆曰，親鞫事體自別，而問事郞廳，不能眞的仰對，當該郞廳，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉光遇曰，淸州罪人禹圭章拿來時，宜有形止狀聞之擧，而尙今寂然，事甚疎忽，不可無警。當該兵使，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命大臣以下，各以意見達之。在魯曰，其詩句及黃賊在島之說，俱陰慘，而其他姑無明白承服之事，連爲訊問宜矣。敏樞雖無識，順字之說，渠亦自服，且爲騷屑之主，則與之曙、命垕無異矣。圭章，乃貪利促婚，播傳騷屑，與敏樞同。恒延則其父旣在，似無取服之路。而旣杖其父，更杖其子，亦難矣。顯命曰，三人之罪，俱是傳誦祕記，誑惑人心也，皆可用造言惑衆之律矣。恒延，亦是相與酬酢者，亦當一依獄體杖問矣。益河曰，詩句凶語，帳殿不道，傳誦祕記，說播騷屑，相與酬酢之人，竝宜施以逆律矣。若魯曰，之曙、命垕、敏樞，竝加刑，期於承服似宜。而恒延，亦當究問矣。周鎭曰，難知者獄情，而李之曙情節，今已盡露，敢於帳殿親問之下，抵賴不服，妖腰亂頭，誠可憤痛。而命垕、敏樞等，與之曙爛漫同議，殆若泥中鬪獸，三罪人，限死嚴刑。恒延奸惡，無異之曙，加刑嚴覈。遂萬，老奸可痛，姑爲仍囚，以觀諸罪人後招處之。圭章，自有當律，而湖營文案上來後，處之似宜。而英孫，則似無可覈之隱情矣。聖應曰，此三人，皆同一心腸，爛漫相議之情節，更無可論。而遂萬，亦以年老之人，亦爲相通聞知者也。竝令限死嚴刑似宜矣。命坤曰，三人情節，以捧招觀之，更無可論，加刑得情似宜。恒延，亦當杖問。英孫、遂萬，亦不可全釋者也。㶷曰，三人之罪，今已昭昭現露，則無可容恕者。而且恒延、英孫，俱以之曙之子，其奸惡如此，則皆不可置之於世矣。且臣有慨然者，向來八金之酌處，旣涉徑先，至今憂歎。而今玆哲澤、再炯等，則旣證其階梯，別無加問之端，而順世才則乃遂萬之妾壻也，其所干連，必有緊要，何可一體放送乎？仍命更囚宜矣。上曰，早已放釋，而晩請仍囚，此所謂視之無益矣。德中曰，之曙極陰慘，其二子亦凶惡，竝與敏樞、命垕，而一體嚴刑。遂萬老譎，不可全釋。圭章妖惡，加刑嚴究似宜矣。必寧曰，知義禁區別所陳，恐似得宜矣。星鎭曰，相傳妖說，誑惑人心，自有其律，三人則依律處斷。遂萬老譎，恒延陰凶，俱不可置之，更加杖問似宜。而英孫，年少之兒也，恐或有可恕之道矣。漢喆曰，之曙旣無可論。敏樞、命垕、恒延，同罪而少有淺深之分。英孫，兒也。或不無可恕之道，而亦不可無罪矣。圭章則亂民之本也，尤宜加刑嚴究。而臺臣，以今日先放爲徑先，雖已晩時，臺體則得矣。光遇曰，三人等事，大臣諸臣，皆已陳之，更無加達。而恒延，不可以其父之已杖，而有所寬恕。遂萬，其我已年老，汝等好在之說，極凶譎，事當杖問，期於得情。圭章，卽騷屑之本也，亦宜嚴究矣。光紹曰，今番獄事有二條，之曙等三人，必嚴懲而後，可以鎭人心矣。圭章，亦波蕩而洶動，則亦當嚴治也。恒延、英孫、遂萬，竝是不可酌處之人矣。彝章曰，之曙等三人，皆同罪。而首發騷屑，命垕爲主，不可不竝施嚴律。遂萬、英孫，雖或以或老或童而置之。恒延則嚴加杖問似宜矣。錫胤曰，之曙生在今日，誠切痛。而敏樞、命垕當嚴訊。圭章，浮動人心者也。恒延，密贊父凶者也。皆當嚴處。英孫、遂萬，亦不可全釋矣。崇曰，情跡已露，三人當施極律。恒延嚴問似宜。而遂萬、英孫，亦不可放矣。墢曰，三人及恒延，當竝施極律，其餘亦無可恕之人矣。惟秀曰，三人等情節已露，國家三尺至嚴，宜亟正法。其餘諸囚，皆有端緖之可問，竝嚴囚加刑。而如圭章者，至杖斃固無妨矣。鏽曰，遂萬，使其子行凶，圭章，播騷屑惑人，竝宜嚴處。而至於之曙三父子，則凶逆如此，竝梟其頭於湖中似宜矣。重祚曰，三人竝施嚴律，恒延亦當杖問矣。上曰，二人同坐，屈指計年者，皆可斬之罪，而欲觀其承款矣。以今見之，其勢似至杖斃，而尙今寥寥，無乃欲正法乎？俄者李惟秀之言是矣。予意則雖賊來一隅，此視以第二件事，所重在他，尤爲可痛者，敏樞卽畬之龍發也。三人等，皆斬無所惜。而若斬其一，則一者可怨，明日則自本府，連爲加刑。而恒延則姑置之。英孫、遂萬，亦涉陰慘，遠配似好。圭章旣已遲晩，予意則欲殺，而諸臣之意，欲加刑矣。㶷曰，今玆順世才等酌處之命，雖出於至仁好生之德，而旣不得其端緖，徑先放釋，太涉率易，故敢陳區區之見。而適緣少退，趁未爭執，晩始登筵，致勤聖敎，不職之失，於是著矣。臣何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，謂以徑先則可也。莫重處分，謂以率易，則語涉不察，勿辭。光遇曰，持平羅㶷，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈出擧條〉上曰，親鞫姑罷，本府爲之。〈出榻敎〉上曰，罪人之曙、命垕、敏樞，加刑。禹圭章仍囚，以待湖西狀聞，更稟擧行。恒延、英孫、遂萬仍囚。〈出榻敎〉上曰，今啓下文案四度，依前例同置於草文案之意，分付金吾。〈出榻敎〉上曰，殿講不進禁推人，飭勵已行，分揀放送，不通人，竝付過放送。〈出榻敎〉上曰，修撰李奎采，副修撰尹尙任，疏批已下，副校理鄭純儉，旣已蒙放，一體牌招。〈出榻敎〉上曰，掌令崔成大，待明朝牌招。〈駕前下敎，其他問答及問目捧招，竝見《事變日記》〉

5月25日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○藥房都提調趙顯命，提調申晩，副提調鄭益河啓曰，伏未審此時，聖體調攝若何？連日冒暑，親臨鞫囚，靜攝之中，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○閔光遇啓曰，修撰李奎采，承牌來詣闕外，而今已夜深，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒啓曰，玉堂備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金漢喆啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而鞫坐相値，頉稟。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，大司憲黃梓再度呈辭入啓，執義金宗台在外，掌令崔成大未肅拜牌不進，一員、持平一員未差，羅㶷引避退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭益河啓曰，右承旨沈星鎭，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○閔光遇啓曰，今日鞫坐時，諫院無進參之員。除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，今日晝講爲之，道臣同爲入侍，禮房承旨入侍。

○沈星鎭啓曰，上番兼春秋李重彬，病親呈辭出去，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金宗洙爲兼春秋，林養浩、李命祿，爲禁府都事。

○傳于吳彦儒曰，夕講時刻至，則先爲詣閤習講，待元景夏入來入侍。

○傳于沈星鎭曰，昨日以昔年事有下敎。而今日晝講冊，於心如何？其冊置之，其次卷持入，而只講新受音之意，招致儒臣于政院，分付而勿出朝報。

○傳于吳彦儒曰，仁嬪祠宇重修時，監董中官及監役官以下員役工匠等，書啓捧入。

○備忘記，傳于閔光遇曰，持平羅㶷，擧措苟且，語涉不察，遞差，其代，李重祚除授。

○又傳于曰，招致郞廳，先爲整齊，持平李重祚牌招，卽爲擧行。

○又傳于曰，前正言沈墢，正言除授。

○閔光遇啓曰，新除授正言沈墢，卽爲牌招，以爲鞫坐進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于閔光遇曰，殿坐之餘，有下敎則何敢若是耶？若是朝鮮臣子，則其敢若是耶？午前使之擧行，而若不卽擧行，當先治慢蹇之臣矣。

○又傳于曰，兩司旣已謝恩，卽爲擧行。

○閔光遇啓曰，親鞫事，命下矣。原任大臣，命招，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書申晩進，參判金尙星服制，參議南泰齊牌不進，左副承旨吳彦儒進。

○兵批，判書鄭羽良病，參判李日躋病，參議金相紳入直進，參知金相福未肅拜，左副承旨吳彦儒進。

○吏批啓曰，侍從臣父年七十者，每於歲初，抄啓加資。而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲稟行事，載在法典。侍從臣父年七十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，或在違牌坐罷，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用，勿拘解由。

○以元景淳爲大司諫，尹光紹爲司諫，金啓白、柳萬樞爲掌令，金始煒爲持平，黃景源爲校理，金器大爲監察，曺命協爲西部都事，魚有任爲刑曹佐郞，李益輔爲楊州牧使，權穎爲連原察訪，李啓昌爲慶尙都事，李翼元爲吏曹佐郞，朴弼周爲祭酒，黃冕爲承文著作。

○兵批啓曰，騎上將前郡守金必祜，前萬戶韓弼良，俱以試射入格，有加資之命，而雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○以崔尙浩爲同知，羅㶷爲副司直，白師文爲副司果。

○吳彦儒，以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學申晦，自鄕纔已入來，新除授司書金致仁，由限已過，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李彝章，以問事郞廳。今日本府推鞫坐起時，晝仕出去，而鞫獄收殺間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔光遇，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳尹光紹，親病下鄕，沈墢移拜臺職，其代，以副司果洪樂性，副校理鄭純儉差下，使卽察任，何如？傳曰，允。

○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳金光國差下，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，濟州牧使狀啓，據刑曹粘目內，大靜前縣監金脩，移本府處置事，允下矣。金脩時在任所云，依例發遣府拿將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞李啓昌，身病猝重，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，開陽門及昭義門留門事，分付騎曹。

○傳于閔光遇曰，今日所訊三罪人及新拿來罪人，上闕後閉門。

○以鞫廳大臣來詣請對，口傳下敎曰，若早爲之，則豈有如是夜深之理乎？殊庸慨然，如有所陳，帳殿來待。

○大臣，又以口傳啓曰，非敢請勿殿坐，以獄情有所急時稟定者矣。不爲引接，不勝抑鬱，惶恐更請，上無下敎。

○敎黃海道觀察使嚴瑀書。吏曹參議南泰齊製進王若曰，古重十二牧之官，惟予難愼。今統卄三郡之地，俾卿旬宣。前席簡毗，西藩增重。惟卿，當世偉器，名祖肖孫。峻毅沈凝，夙見推以公輔，淸白謹厚，蓋亦本乎家庭。立不偏之地而超然薄俗之嘵嘵，秉至公之體而恥乎一節之介介。才猷敏達，常慕原明集衆長之心，襟素坦夷，綽有叔平容十輩之量。登胄筵而講導冞懇，參幕籌而聞望益彰。向因邊服之隱憂，乃膺繡衣之特遣。少習文藝，非效杜牧之談龍韜，密運機謀，略試班生之探虎穴。驅馳抵冒，不過自殫其勤勞，擘畫綢繆，足見大耐之氣度。玉署催半夜之召，喜方深於咨諏，銀臺置六仙之班，意非偶於超擢。公議允叶於廟剡，益見望實之俱隆，簡知惟在於予心，久欲外內之歷試。眷玆海西一域，寔惟我東重藩。境界混山野之分，虛實互錯，尺伍招州里之怨，逃散相仍。加以饑饉之荐臻，況此賦役之煩重。作畿右門戶之地，每慮牧禦之失宜，通關西冠蓋之途，實歎供億之難繼。登車攬轡，要煩范孟博之一行，醒暍膏枯，不妨王仲舒之暫出。玆授卿守黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使。卿其祗服予命，益肩乃心。寬雖有容，惟威克可以戢猾，慮雖貴遠，惟明斷可以制煩。律身簡嚴，固知家範之足用，守法剛果，亦宜官箴之恪遵。自餘稟裁，厥有典故。往歲別遣審理，蓋軫窮民之愁冤，今春雖經暗行，益懋汚吏之懲斥。出自近密，應體視如傷之心，責在承宣，須盡行所學之道。於戲，鎖鑰克鞏，予雖寬西顧之憂，軒陛漸遙，卿必倍北望之悃。行且召矣，往其欽哉。故玆敎示，想宜知悉。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○戊辰五月二十五日午時，上御景賢堂。晝講時，知事申晩，特進官李普赫，宗臣海蓬君橉，武臣副護軍申光宅，參贊官吳彦儒，侍讀官李彝章，檢討官李奎采，正言宋德中，假注書朴必珍，編修官金廷鳳，記事官呂榮祖，進伏訖。黃海監司嚴瑀追後入侍。上曰，新受音讀之，可也。彝章承命讀《周禮》六卷，自大司樂，止以作動物。上又讀一遍。彝章曰，大司樂，官名也。雲門，所以和樂也。建國之學政者，有國之學政也。上曰，建國者何謂也？彝章曰，所建之國也。晩曰，建立也。上曰，然則惟王建邦國之建字也。學政與子弟少異乎？晩曰，敎子弟亦治也。上曰，樂祖者何也？晩曰，有德者有道者，死則皆爲樂祖矣。奎采曰，大司樂，掌樂之官也。亦皆可爲樂祖也。上曰，六者皆相通也。晩曰，差有大小之別矣。彝章曰，所謂六同者，或稱六呂，卽大呂也。示者致也。作動物者，蕭韶九成，鳳凰來儀之類也。奎采曰，大司樂者，國之所重也。所以養中和之德，爲治國之道者，故死則祭樂祖，不忘所敎之德也。今之成均館，卽古之大司樂也。三代之治雖遠，其制作則尙有之。殿下於此留意，式遵古制，則爲補聖德必多矣。上曰，樂有聲音度數，而皆關於人也。述編亦諭之，潛聽其聲，則動容周旋之節，若在其中矣。彝章曰，成均之均字，亦和字之意也。六律五聲八音，皆相和然後，可謂樂也。晩曰，成均之成字，亦有成於樂之意也。上曰，成於中形於外，舞亦樂也。上曰，六同者何也？晩曰，陽爲六律，陰爲六銅，合謂律銅，故謂之同矣。上曰，樂者易馳於淫蕩也。予於元良，每謂惟患禮道之不足，何患樂之不足矣？奎采曰，今東宮邸下，禮在樂之前而後，可有成就之道矣。上曰，頃者儒臣所達，皆樂之意也。彝章曰，禮樂豈可偏廢？如車兩輪，如鳥兩翼矣。上曰，下番所陳，禮在樂之前者，其言是矣。晩曰，近來紀綱解弛，親鞫之餘，本府都事，尙或稽緩，此亦禮之不足也。上曰，以判決事觀之，其言是矣。彝章曰，三司之臣，亦豈不知命召不俟駕之義哉？此皆由於樂之不足也。上曰，凡事君事親敬長等五倫，皆由一字而出，大而言之，德是已。昨於帳殿，又聞向背之說，予心恧焉。此由於道臣之過也。晩曰，親鞫之餘，聖體若何？湯劑丸劑，亦連爲進御乎？上曰，一樣而劑藥連服矣。晩曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。晩曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。彦儒曰，元景夏，以疏批未下之故，待留城外者，已五日云矣。上曰，將欲下敎矣。仍命承旨書傳敎曰，夕講爲之。又傳曰，右參贊元景夏，撕捱往事，已涉過矣。其所去就，亦涉無義。今番擧措，又涉太過。其章給之，所陳中有下問者，卽爲牌招。其令夕講時，以特進官入侍。上曰，政官牌招，玉堂、臺諫闕員差出。〈出榻敎〉上曰，道臣有所懷可達者乎？瑀曰，臣姑未往見，何以知其地之事乎？赴任後，從當或疏陳或狀聞矣。上命承旨宣諭。瑀進伏聽訖。上曰，本道海溢誠慘矣。然鹹水留滓處，若勤力作農，則或不無可食之理。赴任後，以闢田野爲先務，可也。瑀曰，臣材力雖不及，敢不敬承？且海西騎士之弊，多有可陳者，而臣旣不目覩，故姑未仰達矣。上曰，詳審其弊後，與御將相議爲之，可也。上曰，本府已開鞫坐耶？注書出去問知。臣必珍，承命出來，囬奏曰，以兩司之不備，姑未開坐云矣。上曰，嚴敎之下，爲國之臣子，安敢若是乎？正言宋德中曰，臣於今日，爲參鞫坐，承牌入來之路，遇大臣，下馬相揖之後，旋爲捉囚下吏，此等事體，前所未聞。揆以廉隅，固不可冒居，而且以鞫坐之遲延，咫尺前席，誨責勤至，尤何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。左副承旨吳彦儒曰，正言宋德中，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈出擧條〉彦儒曰，仁嬪祠宇祭文，今已修正，當內入乎？上曰，何必內入，書諸祭文卷而置之。遂罷出。

○戊辰五月二十五日申時，上御景賢堂。夕講時，特進官元景夏，知事申晩，參贊官鄭必寧，侍讀官李彝章，檢討官李奎采，假注書朴必珍，編修官金廷鳳，記事官呂榮祖，以次進伏訖。上曰，儒臣讀之。彝章，進讀新受音，自分樂而序，止以享先祖。上又讀一遍。彝章曰，只張雲門，則大磬亦在其中矣。姜嫄見大人跡而生后稷，故曰享先妣矣。奎采曰，天神、地示gg祗g、四望、山川、先妣、先祖，皆以次也。上曰，祭天曰祀，祭地曰祭，祭人曰享，則以祭四望之祭字固宜矣。其祭於四望者何也？晩曰，四岳、四瀆，山川之大者，故祭四望矣。上曰，今日晝講所讀樂舞註，下番讀之。奎采，讀自此周所存，止能成武功。上曰，雲門、大卷之文義，達之。奎采曰，如雲之出故曰雲門也。大卷者聚也。上曰，其註中代紂除其害等處，皆武王之事也，竝宜尊敬，其吐改懸，可也。奎采，又讀自六律合陽聲，止九奏效應。上曰，以銅爲管轉而相生者何也？彝章曰，二三爲六，三三爲九，而九寸中，每三各減其一，則爲六寸也。上曰，減則爲六分，加則爲九分矣。景夏曰，上之所問，卽相生也。非管之分寸也。上曰，上番達之。彝章曰，臣未曾留意於此，故未知矣。上曰，重臣進前。景夏進伏。上曰，卿與勅使，同往灣上而歸，其所見聞，皆達之。景夏曰，臣請先陳勅行事，次陳彼中形勢及關西民瘼矣。勅行到昌陵遞馬所，都監吏，以傳敎持來盤果及單子，臣使任譯入給，則兩勅深感曲待之意，多有致謝之言，沿路飮食，分給驛卒。而至於盤果則食，通官及任譯曰，此是國王所送，不可以給驛卒云矣。行到安州，中使問安時，勅使亦以爲感，而中使及別監處例給之物，有加於前云矣。到義州，副勅，書山作詩請懸板，故臣卽令該府，依其請刻揭矣。自前勅行，入關西境，則徵索無節。而今番則所求不過首髢二丹，鷹鈴四十箇。而鷹鈴則以土産，折銀計數減給，別贈，只是首髢而已矣。臣聞譯官所傳之說，今番勅使及通官輩，款待譯官李挺禧gg李挺熺g、金昌祚等，比前有加。及其把別，通官輩，握手至有垂涕者，方其登舟渡江也，招譯官而語曰，伴送使復命時，以俺等多受厚賜，感銘以歸之意，言于伴送使，俾卽轉達國王云。而前則勅行往來時，鞭朴狼藉，列邑吏民，不堪其苦。今番則無一人受杖而見辱者，此實感服聖上誠信以待而然矣。戶曹例贈中銀子十五兩，任譯輩，密給家丁，自是前例，故今番亦依前密給矣。勅使知之，招入其家丁於房內，多般詰責，而所受之銀，盡數奪取。家丁以胡語詬辱勅使於我國人所見處，臣之軍官，目見而來告矣。明當渡江，而其夜率家丁一名，達夜計銀，而親自封裹云矣。上曰，然則固無廉也。景夏曰，彼國曾在雍正時，聚斂節用，極其富饒。至乾隆，浪費太甚，內帑已盡，而外帑所儲，又用過半，不出數年，財用將匱竭云矣。又於江南，加出一稅官，柵門收稅，比前頓加云矣。前日胡馬出來之數，不下數百匹，故灣府喂馬之穀，殆至數百石。及其回還，多數斥賣，所餘還歸，不過六七十匹。我國人買此而備戰馬，其中善步者，至入司僕。今番勅行，則無一匹渡江而來，我國驛馬，過中江迎來，此是欲示馬禁之嚴矣。聞副勅與瀋將，爲四寸祖孫間，故任譯等，以冬至使出柵時，搜驗卜駄，前所未有之事，因皮物五張，捉去廁馬驅人，實爲我國難堪之弊。言于副勅，且請善爲周旋於瀋將，則副勅笑曰，吾與瀋將，爲四寸親，爾何知之乎？吾於入去時，當有說話處云，蓋其意，似欲周旋於瀋將矣。上曰，何不稱謝耶？景夏曰，任譯等，皆稱謝云矣。勅使，問伴送使爵秩何如耶？任譯輩答曰，我國政府參贊，卽中國之參知政事矣。勅行到替馬所，見臣駐轎路上，謂任譯輩曰，伴送使所住處，亦設帳幕爲好云，此示款曲相待之意矣。今番勅行，則自開城府到關西，沿路所費，比前幾減半。勅行之無弊經過，未有如今番矣。上曰，然乎？景夏曰，上、副勅及四通官，例贈人蔘之數爲五斤，而今番戶曹折銀，每斤六十兩式爲定矣。通官輩，見其折銀之甚少，徵索本邑，多有難處可悶之端。而折銀之數，旣有戶曹定式，若爲加給，則有關後弊。至於人蔘，關西儲蔘，蕩竭於信使，燼蔘之充補四五斤，萬無辦出之勢，事甚悶急。臣以善爲彌縫，則當於復命時，筵達論賞之意，言于差備譯官李挺熺。而挺熺，果周旋。幸以戶曹折銀之數，入給通官，上、副勅則謂有親病，藥蔘若干，願爲得去，故艱得十兩，分給兩勅，餘數依戶曹定式，折銀以給矣。臣旣以論賞之意言及，其在激勸之道，不可失信。且通官輩索銀時，輒稱前例，至以我國人所書冊子出示，而我國則無憑據爭執之而文迹，雖有《戶曹謄錄》，此不可以出示，故未免屈於通官輩矣。今番則臣，分付挺熺及金泰瑞，戶曹例贈物種入給後，必得四通官手標，以爲日後憑據之資。而挺熺，以例贈物種，謄成冊子，圖得四通官着押以納。臣卽爲踏印，送于戶曹，而後勅通官輩，或有索銀作梗之事，示此爭執，似有所益矣。頃年韓壽禧，以家時木減給事，因戶判館伴筵達，嘗有加資論賞之事。前例如此，故臣復命後，出城時，以挺熺等，當爲論賞之意，通于司譯院都提調及戶判、遠接使。則都提調以爲，伴送使疏陳爲宜云，此非疏陳之事，臣今登筵故敢達。上曰，李挺熺等，依韓壽禧例論賞，金泰瑞，令該院，稟處。〈出擧條〉景夏曰，皮物防禁，多有弊端。今番使行出柵時，稅官生梗，亦由於此云。臣意則皮物旣不在禁條，似不宜一切防塞矣。上曰，聞使臣所達，稅官以爲，皮物不賣於開市，廁馬驅人，無時持來，故執捉云矣。景夏曰，聖敎誠然矣。皮物非當禁者，而自設禁以後，生弊種種，不可無弛禁之道矣。上曰，此禁門市也，非禁皮物也。〈出擧條〉景夏曰，關西之民，專以公債，逐利資生。而自公債防塞之後，民無資生之道，義州則公債出給，非但民間殖利，公府策應，亦賴於此矣。灣府公債二萬餘兩，盡數蕩減以後，凡百策應，更無出處。伊時道臣，狀請備局覆啓，創出稅田之法，一結所捧，不過米七斗零，每斗價錢亦不過二錢，較諸三南結役，可謂至歇。而三百年所無之事，猝然創開，且徵錢之數，爲九千餘兩，邊民騷擾，怨聲載路，此非細慮。田稅旣創，遽然革罷，則法令未免顚倒，革罷雖不可輕議，而參酌蠲減，宜有鎭安之道矣。上曰，令備局登對時，稟處。〈出擧條〉景夏曰，使行時，義州廁馬所入，不過七八十匹，而路費，自灣府所給銀子十兩，白紙六十卷，而穀錢間預受，故計數則不過六七兩。驅人輩，皆是貧窮無根着之類，入去時路費，不能自辦，只着單衣袴，無銀紙持去，一站經宿，偸着彼人裘帽鞋，彼人之俗，本不藏穀於庫中，故潛偸資糧，其所作弊，罔有紀極，若此而其能無生事之端乎？今番使行之生梗，未必不由於廁馬驅人也。臣意則以近處四五邑，別設一廳，依三南雇馬廳例，拮据物力，以爲輪回策立之地，似或矯弊之道矣。上曰，勅需庫，旣云難矣，復何以設此廳耶？景夏曰，此則異於勅需庫，別無材力之可入矣。且海西騎士之設，關西黃口之査，皆爲大弊矣。臣聞黃州有縛烽軍擧火之事，幸卽知故不至生事，牧使尹潝之圖遞，亦由於此云矣。上曰，西林城，於卿所見如何？景夏曰，洞仙嶺西林築城，臣未知前頭利害之如何。而西路財力，由此而匱竭。今後則勿議築城，似爲蓄財之道矣。上曰，東林、西林，果合於築城乎？景夏曰，西林所築，臣於歷路見之，而未知其可守矣。收聚財力然後，方可議築城。設使有利於關防，物力已盡，則何以守城乎？已築之城，毋容更議，而此後更勿築城似宜矣。且東林卽樹木蓊鬱之地，若値賊來，伐木結柵，足可以禦賊矣。赭木築城，誠不緊矣。臣以湖南收拾之意，屢陳筵中，而關西異於湖南矣。必寧曰，土地所出，以財力則三南爲優，以銀貨則兩西爲優矣。景夏曰，義州是沿江待邊之地，戎政不可疎忽，而親騎衛試射時，固無馬乘雌馬射芻，所見寒心矣。他事皆如此，西路無一可恃矣。上曰，其地軍政，與三南，何如？景夏曰，兩西無可恃矣。上曰，言者以爲，兩西之民，各自成城云矣。景夏曰，臣送張敬周於莽牛哨相望之地，圖出形便，陳疏仰達，莽牛哨事，似無可慮之端矣。仍指殿庭而奏曰，所謂牛哨長廣之闊狹，未過此庭矣。臣登九龍亭望見，則其廣僅數十間，彼人之意，欲爲退柵，故爲莽牛設屯之計云矣。上曰，金尙迪之言亦然矣。景夏曰，金言亦不無意見矣。上曰，卿今已來，仍以在京，可也。景夏曰，臣惶恐不敢煩陳情悃矣。上曰，今番鞫事，親問于大臣以下，則其中數條，當拔文書云者，金漢喆之言是矣。三尺至嚴，宜亟正刑云者，李惟秀之言是矣。景夏曰，今臣所居之地，不過都門外十里。而聞親鞫之命，且疏批久未下，故不敢徑歸，留住城外。今因下敎登筵矣。上曰，過矣。頃於金若魯兄弟登筵時，以知則過矣，不知則愚爲敎矣。卿亦思之，道理決不當若是也。景夏曰，臣不知蕩平，而苟有裨益於國事，則東西南北，可皆同心。故臣嘗以同寅之意，言于申晩、金尙星矣。臣之情私，與兩重臣有異，猥越不敢仰陳，而前後違命之罪，惟願速被斧鉞矣。上曰，鞫事卿亦已聞之矣。之曙之子，貧不能冠，民窮如是，烏得無怨國之心乎？判義禁所陳，只嚴其堤防，連坐者勿論云者，誠是矣。景夏曰，傳播騷屑之類，雖甚妖惡，此不足深慮。以今番勅使觀之，誠信所孚，豈不感化乎？上曰，心誠則有德，有德則民服。而予則臨御以來，再見此等怪事，有何誠信之可論？予故曰，元良用禮而拘束，世道用樂而和平，然後上下無阻絶，國事其庶幾矣。景夏曰，孰不感化於聖上導率乎？上曰，彼國大矣，倭兵銳矣，皆不足深憂，而惟今日黨人難矣。今此之曙，則可謂兩班，其他不過座首、校生輩，而亦皆曰色目如此云，予聞其言，不勝恧焉。此道臣、守令之過也。景夏曰，以無味治黨，則自然不爲黨爭矣。且臣，以渭原銀店事，有所仰達。關西銀店，非不多矣。而渭原之店爲最，公家策應，專賴於此，此其不可廢者也。又況其土之民，無他生業，只以掘銀爲資生之道矣。近因御史，書啓革罷，以斷其生理，其民四散，轉丐道路，不無相聚爲盜之患。道臣，以此爲深慮矣。上曰，頃者筵中有此語，登筵諸臣，皆以復設爲宜。而獨左相以爲，御史之陳達革罷，亦有所見，其在嚴關防之道，決不可復設云矣。景夏曰，必復此銀之店然後，民可以爲生矣。上曰，注書出去，召具允明來。臣必珍，承命出去，與具允明偕入。上曰，渭原銀店，重臣以爲當復，爾之當初革罷，何意見也？允明曰，若使此店，在於內地，則雖有爲盜者，隨卽殺之，固無生事之患，而緊於國事者多矣，不必革罷。而此店在於鴨綠江邊，流民之屯聚者，已累百戶矣。此類皆不耕而食，不織而衣，一日之糧，合而計之，爲五十石，故農民之卒歲勤苦者，皆爲店民之有。且其所居，已成大村，不必箇箇爲盜。而其中叛主之奴，背親之子，居多，此類所屯，烏得無患？而況所謂掘銀者，竟日搜穴，所得多者一袋，小者一掬也。若使銀脈長在則無妨，而今則銀脈漸縮，生業無路，散而爲盜，勢所必至矣。上曰，其時左相外，皆曰絶其生理，是敎民爲盜云矣。允明曰，江邊旣無討捕使，店中又無別將，畢竟爲盜，誰可禁止？況所謂店民者，皆是八路流來無根着之民也。百而爲千，千而爲萬，爲患必大，不如早絶其根矣。臣之意見，如斯而已。上曰，今已罷耶？允明曰，罷矣。景夏曰，設置此店，已近百年，有何更聚爲盜之慮乎？且江邊七邑，素有應納之銀，京各司監兵營捧銀，則一如舊例，而自罷此店，貿銀之路甚艱，策應之道由此而未免苟且，所見如此，故敢達而臣不必强爭矣。上曰，重臣見今番御製問元良之文耶？景夏曰，未及見之矣。上命春坊持入，讀一遍訖。允明曰，御製文字，臣何敢妄有指論？而近日書筵，連爲持入，熟複講讀，古鑑訓辭，誠爲百王龜鑑矣。但區區迷見，有欲陳達者，紸纊充耳，蔽人君之視聰一句中，充耳紸纊，皆屬聰邊，更無冕旒等字，則視邊無當屬之文，似或有欠於分屬照應之道矣。上曰，誠然矣。冕旒字，不可不用之。改之以冕旒紸纊，蔽人君之視聰，可也。上曰，當此本府開坐之日，臺臣進參，一刻爲急。牌去來，政院所當申飭，而日勢已晩，尙今寥寥，殊涉稽緩，該房承旨推考，可也。〈出擧條〉上曰，鞫廳承旨，若已來，則使之入侍，可也。臣必珍，承命出去，偕閔光遇入。光遇進伏曰，推案及密匣，捧入已移時，而尙未入覽，當該中官，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，何其遲也？光遇曰，獄情頗有可覈者，故如是遲滯矣。上命承旨，讀推案訖，仍命書傳敎曰，申退承旨竝牌招。上曰，罪人卽爲發捕，大臣、金吾堂上、兩司、左右捕盜大將，卽爲入來，親鞫卽爲擧行。〈出榻敎〉景夏曰，當此之時，李宗延，不可置之於輦轂之下，亟施投畀之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉遂罷出。

○戊辰五月二十五日戌時，上御金商門。親鞫時，都承旨鄭益河，左承旨鄭必寧，右承旨沈星鎭，左副承旨吳彦儒，右副承旨金漢喆，同副承旨閔光遇，假注書朴必珍，事變假注書趙慶澤，記事官金宗洙、呂榮祖，領議政金在魯，左議政趙顯命，判義禁金若魯，知義禁李周鎭、金聖應，同義禁李命坤，持平李重祚，正言沈墢，別刑房申㬦、鄭㫻，文書色沈鑐、洪櫟，問事郞廳鄭純儉、李彝章、權崇、沈鏽、金光國、李惟秀、洪樂性、南泰會入侍。在魯曰，冒夜動駕，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，與藥房下批時一樣乎？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。在魯曰，臣等雖無似，職是大臣也。俄有急時稟定事，故來閤請對，而不爲引接，不勝抑鬱，更爲請對，亦不下批，臣等惶悚，當復如何？開坐之晩，乃政院遲緩之致，而非臣等之罪也。殿下於臣等，若視以大臣，則夫豈如是？臣等不勝惶恐而慨然，故敢達。上曰，予則所重在焉。卿等之意，與予異矣。親鞫之餘，本府推鞫，不當若是稽遲。而今日臣下，若有一分爲國之誠，豈至於此？俄又旣被衣服，欲見卿等，而卿等不在，莫知其故。討亂之義，豈宜如此？卿等雖以予爲慨，而予則以卿等爲慨然矣。在魯曰，臣等，來待閤外已久矣。今則罪人竝上闕，更無所達。而之曙之招中祕記等事，次次歸直，頗有端緖矣。上曰，犯上不道，渠已遲晩矣。推於渠之六寸者，欲自漏網之計矣。在魯曰，姑緩其刑，經夜復問則似好。而命出蒼黃，無路急時變通，若此甚事可做乎？上曰，今則已無逆賊乎？卿等之言，誠慨然矣，誠慨然矣。罪人斯速上之。上曰，親鞫之後，本府爲之事，命下。而身爲臺臣，左右顧瞻，慢蹇違牌，臣分掃矣。今日違牌臺臣，竝亟施投畀之典，莫重下敎，不卽擧行，當直都事遠配。〈出榻敎〉上曰，禁府都事遷轉之代，遠配之代，令該曹卽爲口傳差出。昨日拿處都事，分揀放送。〈出榻敎〉上謂兩捕將曰，靑坡有隱於舍廊者云，其涉殊常，詳探其名字，可也。且雙里門洞之說亦異矣。所謂金哥，往來於師晟、弼夢家云矣。聖任曰，弼夢家所在者，金哥也。師晟家所在者，李哥云矣。若魯曰，所謂之陽在文義，之穆在扶餘云。發遣都事，竝爲拿來似宜矣。上曰，然矣。仍命判義禁，傳于之曙曰，爾有所爲，而旣不直告於本道推閱之時，又敢掩諱於帳殿親問之下，且於本府推招之時，略擧其端而已。其欺君之罪，誠過甚矣。今若一樣呑吐，復爲欺隱，卽當直斬，一一直招，可也。益河曰，彼不過死中求生之計，究問之道，亦當有曲折。今日府鞫之遲，亦由於此云矣。之曙曰，春間步者騎者，乘肥馬衣輕裘者，自謂居士。而人物俊秀者，載箱扶娥，遍於街上，而皆曰，自京下來云，故騷屑自此益盛矣。上曰，之穆等爲人如何？之曙曰，之陽、之穆，皆有勇且善文。而之億，猶勝於其兄矣。上曰，爾族之在京者幾何？之曙曰，在京者亦多，而矣身初不上京，皆未見其面矣。上曰，戊申之賊，亦挾泰徵、師晟云者，爾之所言也。爾以一鄕漢，不可獨爲此計，其欲挾誰而爲之耶？之曙曰，全羅監司爲首，而兵使李章吾，其次矣。上曰，全羅監司已死矣。爾亦人也。豈忍以已死之人擧之乎？其人雖生，豈與爾共謀耶？之曙曰，熊佐、麟佐，虛悖莫甚，而猶與泰徵、師晟相交矣。上曰，文義掛書，之陽，使敏樞爲之云，然耶？之曙曰，非徒此人，命垕亦似爲之矣。上曰，問郞，極爲徑先，從重推考，可也。〈出榻敎〉仍命之曙還下，之億上之。上曰，爾能知文，而曾有赴擧乎？之億曰，矣身本事科業，名字之之字，改爲祉字，曾爲大科初試矣。上曰，爾文義往來之時，見之曙家往來人吳哥乎？之億曰，雖未能詳知，果有吳哥，而似是遂萬云。且有一少年往來，似是遂萬之子矣。上曰，爾之六寸之曙以爲，爾兄之陽，掛書於文義，爾則投書於闕門云，爾焉敢欺隱？直招，可也。之億曰，九月以後，與之陽、之弼、之穆，元無相見之事，而矣身因第四叔立養事，與之曙有嫌，故有此誣引矣。上曰，此罪人還下，之曙復上。上曰，之陽兄弟叔行中，有欲以爾子立養者乎？之曙曰，無矣。若魯曰，此則之陽上來後，宜令面質，姑當下府以待矣。上曰，是矣。以此分付，竝下府。〈其餘問答及問目捧招，竝見《事變日記》〉上曰，親鞫罪人拿來間停。〈出榻敎〉上曰，新除授校理黃景源，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，大臣留待之敎，初旣不傳，城門還閉之命，亦爲誤傳，當該中官，從重推考。〈出榻敎〉漢喆曰，標信事體，何等重大，而宣傳官，行步緩緩，擧行差遲，不可無警，推考何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉光遇曰，今此罪人下府時，領去都事，行步緩緩，以致下鑰之差遲，事甚未安，不可無警，從重推考。該府堂上，亦難免不能檢飭之失，竝命推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉墢曰，臣於臺地，自劃有素，特旨新除，適在於鞫事方急之時，沐浴義重，他不暇顧，蒼黃出肅，仍卽參鞫。而且念臣纔經外邑，未出解由，揆以法例，不可仍冒，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。光遇曰，正言沈墢，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈出擧條〉重祚曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，業已下諭，其勿更煩。重祚曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得正，夬正王法。上曰，勿煩。重祚曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。重祚曰，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。重祚曰，請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。上曰，勿煩。重祚曰，請戊申賊魁之子，貸死爲奴，而年滿者，亟令王府，考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。上曰，勿煩。重祚曰，請慶昷遠地定配。上曰，其涉過矣。勿爲更煩。重祚曰，請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。上曰，勿煩。重祚曰，請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈以上前啓措語竝見上〉重祚曰，新除授執義金宗台，時在京畿安城地，掌令柳萬樞，時在龍仁地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依爲之。重祚曰，臣於臺地，本來自劃，而特除之下，義重懲討，他不暇顧，黽勉趨參。及登筵席，觸事生疎，未及處置，致勤聖敎，失體之斥，至發於經幄之間，臣更何顔面，仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。光遇曰，持平李重祚，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈竝出擧條〉周鎭曰，陳慰進香使方物，明日當爲封裹，而此與節使有異，大臣不參，只以政府西壁、戶、禮曹堂上、承文提調進參矣。自前進香使使行時方物，或有御覽看品之例。而今番單子無弊，啓下直爲封裹乎？抑以某某中入啓看品乎？上曰，物種幾何？周鎭出笏記於袖中，而一一陳達。上曰，單子踏下時，欲爲下敎，而中官混下，從重推考，祭物物種外，入之，可也。周鎭曰，白綿紙白紙等物種，各爲千卷，盡爲看品乎？上曰，各以二十卷入之，可也。遂罷退。

5月26日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐直〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調趙顯命，提調申晩，副提調鄭益河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？達夜帳殿，親臨鞫囚，勞動之餘，不瑕有傷損之節乎？前劑入湯劑，已盡於昨日。臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。

○金漢喆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，大司憲黃梓三度呈辭入啓，執義金宗台，掌令柳萬樞在外，金啓白，持平金始煒未肅拜，李重祚避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李彝章，以査正廳郞廳，今日晝仕出去，而入直間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，卽者，副校理李彝章，以査正廳郞廳晝仕出去之後，身病陳疏，自外徑歸，原疏纔已入啓矣。所當直捧禁推傳旨，而此與在直無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○吳彦儒，以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥，今五月二十六日間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，大麥薦新，月令已晩，申飭于太常、惠廳事，命下矣。東籍親耕田所種大麥，異於秋牟，二月先農大祭後，以春牟付種。而今年則節序比前差晩，故姑無向熟之意，今月晦間，似當成熟，而若以節晩爲慮，更以秋牟薦新爲定，則分付西籍，使之卽卽封進，恐合事宜，何以爲之？敢稟。傳曰，旣熟云，卽爲擧行。

○閔光遇，以禁衛營言啓曰，來六月當一番前部左司屬黃海道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，三番騎士五十人，步軍標下四名，已爲點閱整齊。來六月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來閏七月八月兩朔，應立左部右司屬全羅左道五哨軍兵，七月二十五日，京中逢點。閏七月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來閏七月八月當，海西五番六番騎士及標下軍，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西三番騎士五十人，標下軍四名，已爲逢點整齊矣。來六月初一日，與北二營入直二番騎士，替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來六月七月兩朔應立，左部中司屬全羅左道五哨軍兵，六百七十名，已爲逢點整齊矣。來六月初一日，與左司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番騎士，別破陣步軍試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言宋德中啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請徑斃罪人畬孥籍等事，亟命王府，依大逆律擧行。請戊申逆賊巨魁之子以年未滿未及施法者，亟命王府，竝行孥戮之典。請賊濂收孥籍産，亟命擧行。請還寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措語見上〉王綱不振，義理晦塞，世道日墜，變怪層出。三司合啓，卽建天地亘萬古不易之大論。而惟我殿下，過於調劑，久靳兪音，激惱之敎，屢發前席。迺者李宗城，窺覘上意，俯仰時勢，投進悖疏，顯訟血黨，罪關宗社，而奬以貫日之忠，賊之窩主而褒以宥世之善，明其逆節之辭則驅之於傅會，聲言致討之擧則辱之以啾喧，無嚴放肆，罔有紀極。且其義同師表云者，尤可見其授受之實，便是自納同情之招。如使宗城，有一分嚴畏國法之心，安敢乃爾？惟彼無君黨逆之心，撑亘腸肚，敢於殿下之前，眩亂忠逆，甘心背馳，此而不誅，將見陰邪日熾，亂賊無懲。請前大司憲李宗城，爲先極邊遠竄。新除授大司諫元景淳，時在京畿驪州地，司諫尹光紹，時在忠淸道尼山地，獻納李應協，時在京畿水原地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○領中樞府事金興慶箚曰，伏以意外凶孽，出於湖邑，以致親臨帳殿，連日鞫囚。伏惟聖候，靜攝之餘，不瑕有傷損之節乎？驚憂下忱，不任耿耿，念臣癃老，尸居餘氣，近患輪感，症形沈篤，頭疼而不能擧，喉痛而不能言，飮啖全廢，氣息澌綴，束帶趨朝，萬無其望。前後宣召之下，竟未祗承，負罪如山，隕越靡容，玆敢伏枕哀籲，仰干嚴誅。伏乞聖明，亟命鐫罷臣職秩，以肅朝綱，以安賤分焉云云。答曰，省箚具悉卿懇。已諒矣。卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○修撰李奎采箚曰，伏以正言宋德中，以臣於今日，爲參鞫坐，承牌入來之路，遇大臣下馬相揖之後，旋爲捉囚下吏。此等事體，前所未聞。揆以廉隅，固不可冒居。而且以鞫坐之遲延，咫尺前席，誨責勤至，尤何可一刻仍冒於臺次乎？引嫌而退，上款引嫌，不過微事，前席誨責，匪怒伊敎，請正言宋德中出仕。答曰，依啓。

5月27日

行都承旨鄭益河〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐直〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自午時至酉時，日暈。

○下直，興海郡守鄭廣運，居昌府使具德勳，孟山縣監金范甲，所己萬戶宋山岳。

○吳彦儒啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，大司憲未差，執義金宗台，掌令柳萬樞在外，金啓白，持平金始煒未肅拜，李重祚引避退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，右副承旨金漢喆，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○閔光遇啓曰，戶曹判書朴文秀，連呈辭單，無意行公，漕船點檢，一時爲急，卽爲牌招，參判尹汲，一體牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平李重祚，正言沈墢，引嫌退待，尙未處置，事甚未安。除在外、未肅拜外，正言宋德中，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，晝講爲之。

○吳彦儒啓曰，知經筵鄭羽良，慕華館將官試射進去，金若魯、徐命彬，同經筵申晩、尹汲牌不進，金尙魯未肅拜。今日晝講，無進參之員，試射進去外，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○以副校理鄭純儉，副修撰尹尙任，牌不進罷職傳旨，傳于吳彦儒曰，鄭純儉曾已行公，而殿講後，不爲行公，此何道理？以問郞入侍，只推牌招，使之入侍于法講，尹尙任，承批之後若是，此何道理？只推牌招，亦爲入侍法講。

○以副修撰尹尙任牌不進罷職傳旨，傳于吳彦儒曰，下敎之下若是耶？只推牌招，使卽開講。

○傳于曰，玉堂牌去來，申飭。

○以副校理鄭純儉上疏，傳于吳彦儒曰，臣下之慢蹇若是耶？此疏給之，牌招法講，趁卽爲之。先爲詣閤催促。

○傳于吳彦儒曰，政官牌招開政。而參議南泰齊，只推，一體牌招參政。

○傳于金漢喆曰，副提學及在外儒臣，初命置之矣。竝改差擬望以入。

○閔光遇啓曰，修撰李奎采入直矣。因副校理鄭純儉疏語，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于閔光遇曰，副提學李天輔，應敎趙明鼎外，在外人員竝改差，以在京無故人，今日政差出。

○傳于吳彦儒曰，刑曹參判有闕代，今日政，以在京無故人備擬。

○有政。

○吏批，判書申晩進，參判金尙星牌不進，參議南泰齊牌不進，右副承旨金漢喆進。

○兵批，判書鄭羽良將官試射坐起進，參判李日躋病，參議金相紳病，參知金相福入直進，右副承旨金漢喆進。

○吏批，以曺命敎爲大司憲，權抗爲正言，魚錫胤爲修撰，金始煒爲副修撰，尹光紹爲副應敎，趙擎爲司諫，李壽德爲持平，尹東度爲副校理，權贒爲執義，金霔爲掌令，曺允濟爲獻納，具宅奎爲刑曹參判，鄭翬良爲副提學，黃景源爲應敎，閔百行爲大司諫，韓光肇爲正言，李朝望爲持平。

○兵批，以黃梓爲副護軍。

○口傳政事，漁面萬戶單，鄭純儉。

○閔光遇，以都摠府言啓曰，去四月初二日內中日時，興化門入直砲手良人韓自雲，鳥銃邊三中入格，而以兒馬帖付標啓下，故來訴本府。取考曾前謄錄，則良人砲手入格者，皆以禁軍除授付標，乃是流來成例，原單子似當有還入之擧，惶恐敢啓。傳曰，原單子入之。

○又以義禁府言啓曰，罪人下府時，都事所當領去，而稽緩作行，未及出去，事甚駭然。當該都事，拿處，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李震郁手本，則時囚罪人鄭暘賓，猝得輪疾，頭疼如碎，寒熱交作，四肢麻木，食飮全廢，症情十分可慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依啓。

○又以吏曹言啓曰，新除授光陵參奉崔弘簡，除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直，訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直出射之意，敢啓。

○又以刑曹言啓曰，鄭民濟擊錚原情判付中，有民濟以囚之敎，故已爲囚禁矣。聞有身病，症頗不輕云，所當保授調治。而係是啓下推問之人，臣曹不敢擅便，待差病間，可信人處，姑爲保放，何如？傳曰，允。

○金漢喆，以兵曹言啓曰，南行內乘李載海，南行部將洪漢龜，乃是別薦勸武之人，依前例成才間，限十朔除試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今五月二十七日，各廳堂下武臣等朔試射時，訓鍊院主簿金國炫，訓鍊都監哨官尹爾衡、宋昌周等，俱未滿四中，訓鍊院參軍李弼漢，或稱病或以受由下鄕，連三次不進，竝依例汰去。而至於身病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理黃景源疏曰，伏以，臣蒙恩，待罪外郡，不自意螻蟻賤臣，上辱召命，復入脩門，出入書筵，曾未數月，授臣館職，臣誠惶誠感，不知所以自措也。第臣伏見前大司憲李宗城疏，以三司合辭之論，歸之周羅傅會。或曰驅之於極罪。或曰擬之以重律。臣亦合啓首發時玉堂中一人也。今殿下，誠以宗城所陳者，不以爲罪，則臣安得無罪乎？況同事之長僚，旣露章自列，獲解兼任，則臣雖無恥，其不可冒難進之義，復廁於三司之列也，明矣。夫師表之義，古人所重，苟知其冤而必欲有以辨明之，則奚論其職之有內外哉？當大論旣發之後，承流宣化，自同平常，歷三歲而默無一言，今者忽稱爲師表，而有此投章之擧，嗚呼，可謂太晩矣。蓋三司合辭之請，卽擧國之公議，故前後臺閣之上，雖持異論，而猶且不敢顯言者，無他焉，畏大義而已。今乃肆然以一疏，背馳大義，力抗數十年擧國公議。而殿下不加譴斥，一二臺臣請罪之章，亦未蒙開允。臣於此，竊不勝慨然也。夫所謂周羅傅會者，此何等小人之事也。果如其言，則臣雖被鈇鉞之誅，猶有餘罪，顧何敢束帶趨朝，叨冒於論思之職乎？嚴召之下，不得祗承，謹詣闕外，俱陳情懇。伏乞聖慈，曲賜鑑諒，亟遞臣新授職名，以靖私義，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。業已諭。此非若此者，旣帶館職，其勿辭速察職。

○海運君槤疏曰，伏以，臣之父母墳山及曾祖父祖父墳山，在於楊州地，一局之內，臣出疆之前，一往展省，情所不已。而行期急迫，未及請暇，山地距大路不遠，而奉命之行，任情迤入，亦有所不敢，玆敢仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特許歷省，以伸至情，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。

○副校理李彝章疏曰，伏以，臣於日昨帳殿入侍，陞降之際，左足違跌，骨節酸痛，而適値兩筵有命，親鞫再擧，怵迫義分，不敢言病，窮晝達夜，拚死進參，蹣跚匍匐，咫尺殿陛，拜趨失儀，已極萬萬惶憫。今以査廳事，晝仕出來，而不良之步，復致墜失，傷處越添，跬步之間，無以自致，玆不得不投進短章，擔舁徑歸，臣實死罪。伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○副校理鄭純儉疏曰，伏以，臣之情地，豈有一分冒出之勢？而經年逖違之餘，鎭日嚴敎之下，不得不冒昧趨肅者，祗出於粗伸分義，一瞻耿光之意，而因仍蹲據，斷無是理。間經置對，又逋嚴召，聖度天大，例勘猶靳。法講有命，特敎遽降，含恩畏義，固當竭蹶趨承。而自來情勢，旣無進身之路。且臣於浹旬處冷，經夜參鞫之餘，素患風痺之症，一倍添劇，落席叫痛，去殊不遠，時月之內，斷無起動之望。玆敢舁死隨詣，瀝控危懇，違慢之罪，實無所逃。伏乞亟削臣職，仍勘臣罪，以肅朝綱焉。臣方祈免之不暇，則宜不敢有所贅說，而竊有目下憂慨者，敢此附陳焉。向來重臣一疏，不過出於事君無隱，引義自靖之計，則此胡大罪。而媒孽轉甚，拳踢交加，終至於臺啓之發，而朝論之乖激，世道之潰裂，更無餘地矣。此事之涇渭黑白，已在淵鑑之所俯燭，則臣不必更事煩陳。而惟彼一種黨伐之論，俯仰窺覘，密布機關。前茅旣倡，毒鋒繼發，氣豪意健，無所顧忌，必欲壞亂朝廷，復作戈戟之場而後已。臣恐殿下國事，將不知稅駕於何地也。言念及此，不覺仰屋。伏願殿下，慨念時勢，明賜處分，以鎭朝象，以幸世道焉。至於昨日臺臣處置，法例所在，宜置落科。而堂箚請出，已極苟艱，諫啓冒發，大損臺體，擧措之悖謬，手脚之忙亂，於此可見。而其弁髦公法，甘心黨習之罪，不可不竝施譴罷之罰也云云。

○校理閔百昌疏曰，伏以，臣頃在東邑，猥陳私懇，乃蒙聖批，獲全救護，恩私所被，感祝無窮，許久虛帶，已甚惶仄，而草莽淹命，尤極不安。强抑情理，來歸輦下，而所有本職素劃已固，區區所祈，惟在亟解，則臣之情地，夫豈敢論及時事？而旣在三司之列，亦有一日之責，不敢終默，略此附陳。bb伏b惟聖明，少垂察焉。夫合辭之論，卽義理之大關，而殿下尙靳兪允，顯示訑訑，故變怪層出，邪說橫流，畢竟李宗城之疏出矣。噫，忠善之奬，師表之稱，肆然胡叫，語意絶悖，則決知其無尊朝廷畏國法之心，吁亦怕矣。耆舊諫臣屛處，憲長相繼進言，則公議有可見，而乃殿下一例揮斥，不少嘉採，如是而名義何以正？隄防何以嚴乎？伏願殿下，深軫乎礪世敎杜亂漸之道，亟下處分，以存春秋先治之義焉。近來邦憲漸弛，人心日陷，凡係沐浴之義，視以弁髦。以昨日諸臺之無端違牌觀之，固已寒心。而大抵逡巡成習，規避爲事，此誠世道之一大憂。亦願殿下益加聖念，隨事振刷，樹王綱而恢言路，以盡導率之方，則誠國家之幸也云云。答曰，省疏具悉。噫，今日義理之斁，專在於臣不信君也。臣不信君，則國將奚依？予言爾等不信，一向其欲角勝，予何復言？爾等任自爲之。李宗城事，予亦謂可笑，何足道哉？

○弼善李永福疏曰，伏以，臣猥以魯莽，備員宮僚，絲毫無補，居常愧懼，而日昨專經之講，醜拙盡露，乍被禁推，旋蒙特宥。臣於是且感且靦，益不知自措。且臣父母衰病沈尋，寧日常少，年來荐遭喪慘，摧傷尤無餘地。臣父方在東邑任所，臣亦經年係官於嶺外山川，間阻省覲亦曠，情私悶迫，恒日焦懍。而卽聞母病宿患綿綴之中，重添關隔之症，乍歇乍劇，寢食俱廢，屢日辛苦，眞元益脫，專人送報，催臣來視，臣得此病報於經年離違之餘，心神飛越，按住不得。玆敢疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，特許鐫遞臣所帶之職，俾得往省，以伸至情，千萬至祝云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○刑曹參判鄭亨復疏曰，伏以，臣猥徹私懇，受暇省墓，恩榮所逮，感極而涕。臣於月初，又嬰輪疾，血病暴重。天中節眞殿親享時，不得隨參於陪班之後，徒煩控籲，尙有餘悚，屢日醫治，稍似間歇，情私牽挽，遂至强策出郊，而鞍馬之所感頓，風雨之所沾冒，吐血前症，輒隨而發，咳逆喘急，勢似潮驅，多則嘔下如瀉，少亦咯出相續，雜試方藥，莫可防遏，摧殘餘氣，頓然澌陷，殆不能支吾。而所有眩症，乘間闖作，神識全迷，不省四到，荏冉gg荏苒g之間，恩由倏已踰限矣。詞訟劇地，不可一日無官，而緣臣病滯，曠日缺員，伏枕呻囈之中，一念尤恐，罔知攸爲。此際伏聞日昨次對時，筵敎特下，促令上來，使臣苟可以一分自力，卽宜就道，豈敢俟屨？而目今危症疊見，神氣懍綴，床簀之間，轉側猶難，雖欲拚死寸前，其勢末由。百回思量，蠢動無路，久逋嚴命，一向泯伏，亦非分義之所敢安。玆不得不猥入文字，略暴濱死之狀。從縣道拜上，跡涉慢蹇，冞增隕越。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟命遞臣虛帶之職，治臣違召之罪，使曹務無曠，朝綱少肅，實臣區區大願云云。答曰，省疏具悉。卿辭若此，本職許遞焉。〈竝榻前下批〉

○戊辰五月二十七日午時，上御景賢堂。晝講時，知事申晩，特進官李普赫，宗臣鶴陵君榯，武臣行副護軍成殷錫，參贊官閔光遇，侍讀官鄭純儉，檢討官尹尙任，假注書朴必珍，記事官金宗洙、呂榮祖，入侍。上讀前受音，自分樂而序，止以享先祖。上曰，上番讀之。純儉，讀自凡六樂者，止及天神。上曰，下番讀之。尙任，讀自凡樂圜鍾，止可得而禮矣。上又讀前受音訖。純儉曰，蠃物遲和也，動物則皆宜速和，惟在人君之德不德也。樂名蓋同，而祭於天地人，則隨而變之矣。晩曰，六樂一變再變，至六變而易感者一變，難者至於三四五六變云，而未知的然也。上曰，鱗介似同矣。介是何也？鱗是何也？蠃亦無異耶？純儉曰，蠃如蟹之屬也。鱗者魚屬也。晩曰，介與蠃有異矣介者有皮而薄，蠃者不毛而匣也。純儉曰，樂足以感化人心矣。簫韶九成，鳳凰來儀者，非虛語也。以此觀之，其感和可知矣。上曰，龍門之琴瑟何也？晩曰，龍門山名也。上曰，注書出去，韻部群玉竹字卷持入。臣必珍，承命持入。晩曰，數日來日氣不和，聖體，若何？更無眩氣，而湯劑連爲進御乎？上曰，姑無眩氣，而湯劑亦時時服之矣。晩曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。上曰，出使都事，以今日定限耶？往文義者誰也？往扶餘者誰也？注書出去，問于當直都事。臣必珍，承命出來回奏曰，假都事元璣、李再春，二人定送，而不知何人往何處矣。定限以日夕爲限云矣。上曰，今日似或入來矣。光遇曰，扶餘則今日及來，未可必也。上曰，莫重下敎，聽瑩做錯，其涉可駿，當該中官，從重推考，bb可也。b〈出榻敎〉上命承旨書傳敎曰，副校理鄭純儉，一自館祿之後，其所撕捱，俱無意義。頃者旣行公，又復撕捱，其涉寒心，故特補申飭。而今番應命之後，以講不禁推，付過放送，則宜卽行公。而公然違牌，只參問郞，故今日特爲只推，使之牌招，備員侍講，則時刻將到，不緊挾雜陳章，給章之後，敢欲違牌，玉署之臣，雖曰近班，不過堂下一少官，其所慢蹇，焉敢若此？其在國體，不可以僅備開講置之。魚面萬戶除授，當日內辭朝，到任日字，令道臣狀聞。上又命書傳敎曰，噫，在上者，勤勤日夜滌黨，而在下者，汩汩日事黨習。以此之故，上不知其君之尊國綱之嚴，而鞫事方張，視若尋常，逡巡爲事，驅異己爲逆則惟恐或後，於今日之賊，則不知在前，若此而人心世道之陷溺，焉可已也。以目今事觀之。頃者八金酌處，在上者雖寬典，於臺臣則可爲爭執。而八金無事踰乎囹圄之門，而臺臣其方顧瞻逡巡，故默默不語，此指諸臺也。半夜帳殿，關係卽玆事，而倖其免乎難處，莫重處置，亦不以擧，其於八金何可審也？而況此日其所寥寥，可謂寒心。此指李重祚也。前都憲章雖不察，此何大辜？而不顧廉隅，幸處置之主科，揚揚詣臺，恐或此啓之或漏，不知其重，只言于此，當啓不啓，此所謂汩於黨習而不知其賊之在前者也。此指宋德中也。等馬大臣，勿論其事，處置請遞，乃是舊例。而請置立科，助其揚揚，頃日勸勉于上，其言若何？而此等之習，焉敢售於今日？此指李奎采也。處置雖有挾雜，詣臺雖無義，此何大緊關，而法講命下之後，不知所重，張皇于此，此意不在於處置處也。乃在於諫臣末啓，此亦挾雜。此指鄭純儉也。噫，挾雜俱若此，何相服人心？副校理鄭純儉旣已補外，今無可論。李重祚、宋德中，竝罷職不敍。李奎采特遞其職。殿坐不遠，臺臣不可不備，解由乃金石之典。正言沈墢遞差，今日政，竝以在京無故人備擬。上又命承旨書傳敎曰，玉堂闕員及臺臣遷轉代，竝令以在京無故人，今日政擧行。上曰，宋德中、鄭純儉等，互相對擧，專由於黨習也。以君之令，木鐸于道，而乃敢牌招不進，誠寒心矣。古人有言，化行於上，俗美於下。而今則黨習行於朝廷，而其弊流於鄕曲，至有此等鞫事，若朝廷正，則鄕邑無如此怪輩矣。光遇曰，殿下數十年苦心調劑，而終不體聖心，此群下之責也。上命承旨書傳敎曰，人君若無故不開講，則職在玉署之臣，宜乎勸也。而方服湯劑，無異靜攝。而開講命下之後，無玉署之臣，時刻已過，僅行法講，玉署新舊錄如幾十人，而何無一人？朝備五員，夕無其人，此不可聞於隣國。國綱之陵夷，專由乎此等名官。柏府、薇垣，其幾人而一番殿坐之後，臺無一人，事之寒心，莫此爲甚。堂下在外侍從臣，竝拿處，兩司及玉署帶職不爲上來者，爲道臣不爲交龜初授者外，竝亟施投畀之典。遂以次罷出。

5月28日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐直〉。右副承旨金漢喆〈坐〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，花梁僉使柳重臨。

○吳彦儒啓曰，明日拜表相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○閔光遇啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓已至多日，俱涉未安，除在外陳疏入啓外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書朴文秀，參判尹汲，昨旣違召，漕船點檢，一日爲急，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，胄筵往來之路，進排雜人，或有混淆逢着之事，使之從開陽門出入事，分付。

○傳于吳彦儒曰，日限已過，先去郞廳二人，令該曹處之，卽送他郞廳二人，使之擧行事，分付，當直政院，亦爲知悉，待其入來後，卽爲殿坐，預備以待，趁卽擧行。

○又傳于曰，俄者下敎矣。卽爲擧行耶？招來都事問啓，扶餘、文義中，入來云，則趁卽擧行，正時入之。〈勿出朝報〉又傳于曰，罪人入來，則直自開陽門入之事，分付。〈勿出朝報〉又傳于曰，入侍中官，有酒臭，其涉駭也。從重推考。

○又傳于曰，尙今寥寥，問其來否，承旨直爲詣閤。

○以當直都事李國輔，遠配傳旨，傳于吳彦儒曰，拿處傳旨捧入。

○以禁府都事李世德，拿處傳旨，傳于吳彦儒曰，勿施。

○以吏曹參議南泰齊，牌不進罷職傳旨，傳于吳彦儒曰，推考傳旨捧入。

○閔光遇，以問事郞廳，以大臣意啓曰，問事郞廳鄭純儉，特補外任，李彝章，陳疏受由，南泰會身病，竝改差，以應敎黃景源，副修撰尹尙任，前正言沈墢，差下，沈墢時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲竝卽察任之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣黃景源，以問事郞廳，今日鞫坐時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒，以內乘以提調意啓曰，今日親鞫擧動時，本寺正，例爲進輿差備。而正曺允濟，移拜司諫院獻納，其代令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲予備之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，司僕正趙暾。

○傳于吳彦儒曰，當直都事進去，知之以達。

○閔光遇，以義禁府言啓曰，竹山府使田雲祥，拿處事傳旨啓下矣。田雲祥時在任所，而竹山卽兼營將守令，依例交代後，發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○戊辰五月二十八日巳時，上御金商門。親鞫入侍時，行都承旨鄭益河，左承旨鄭必寧，右承旨沈星鎭，左副承旨吳彦儒，右副承旨金漢喆，同副承旨閔光遇，假注書朴必珍，事變假注書趙慶澤，記事官金宗洙、呂榮祖，領議政金在魯，左議政趙顯命，領敦寧鄭錫五，判義禁金若魯，知義禁李周鎭、金聖應，同義禁李命坤，掌令金霔，獻納曺允濟，別刑房申㬦、洪應辰，文書色沈鑐、洪櫟，問事郞廳權崇、沈鏽、李惟秀、洪樂性、金光國、尹尙任、沈墢、黃景源，以次進伏訖。在魯曰，日氣頗熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。又曰，卿等，就坐相議，使問郞書問目，可也。〈問目措語見《事變日記》〉光遇曰，堂下侍從，投畀罪人，已捧傳旨，而其中有元來居鄕者，或有無軍銜在鄕者，何以爲之？上曰，堂下侍從原在鄕外，勿論軍銜有無，在外人員竝拿處。〈出榻敎〉上命判義禁曰，之曙、之億、敏樞、恒延等，竝上闕，可也。光遇曰，新拿來罪人，竝亦上闕乎？上曰，依爲之。仍命之陽先上。上曰，爾與之曙、之慶、之時等，爲幾寸耶？之陽曰，之曙六寸也。之慶十寸也。之時以本宗則六寸，而以繼後則八寸也。上曰，爾能爲文乎？之陽曰，略爲雕蟲小技矣。上曰，之曙是何如人？而亦能文乎？之陽曰，片紙相通，僅能爲之。而處鄕行事，亦多不善矣。上曰，之曙與爾，曾無相鬨之事耶？之陽曰，雖不至鬨，與矣身本來不好矣。上曰，爾知安洸乎？爾之外家，何處也？之陽曰，矣身外家，果安姓，而與洸爲遠族矣。上曰，安靖與洸，爲何如間耶？之陽曰，洸、靖，俱已死。而洸能地理，故甲辰年，果遇於俗離山矣。上曰，爾與之曙相言之際，不言錦山鄭哥之說乎？之陽曰，是鳳溪之說乎？上曰，所問只是錦山鄭哥，而爾乃以鳳溪答之，於此可知其與之曙，有酬酢矣。之陽曰，果有是說，而錦山有鷄生卵，一夜之間自拆，是所謂鳳鷄云矣。在魯曰，卵中所生者，何物也？飛者乎走者乎？鱗乎蟲乎。之陽曰，鳳鷄是禽矣。上曰，終不言人字，誠奸詐矣。且全羅監司之說亦有之耶？之陽曰，矣身本不知全羅監司矣。上曰，鳥銃買來之說，果出於爾耶？之陽曰，不知矣。上曰，爾與之曙面質，則皆可勝乎？之陽曰，可勝矣。上曰，此罪人還下，之曙上之。仍命問郞書之曙問目云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，今則之陽已來，當使面質，而頗有疑端，故有此先問，箇箇直招，可也。之曙曰，雖未知安洸、安靖之分，而蓋以紙戟䇠、白號衣，往于俗離山。而之億、之陽、之弼等及進士姜俊、姜應命等，亦皆着此服而隨往，故矣身，適見而知之矣。上曰，之陽復上，與之曙面質，可也。〈面質時問答竝見《事變日記》〉捧招訖。上曰，之陽還下，之穆上之，與之曙面質，可也。〈面質時問答竝見《事變日記》〉捧招訖。上曰，之穆還下。之億上之，與之曙面質，可也。〈面質時問答竝見《事變日記》〉捧招訖。上曰，之億還下，仍命問郞書之曙更推問目云云。〈措語見《事變日記》〉上曰，爾旣納招於本府，又爲變辭於其夜親問之時，卽當嚴刑。而筵臣皆以爲鞫體不然，故尙貸爾頭矣。今日面質時，語多窘鈍，更無餘望，卽速直招，可也。爾何敢欺隱？之曙曰，文義掛書事，矣身果負，而其餘少無所負者，鄭哥之說，亦聞於之陽矣。上曰，爾初以闕門投書，之億爲之云矣。竟以誣罔自服，非爾欺乎？仍命勸杖。之曙曰，聞諸命垕，則以爲，三處烽火皆不擧，是乃兵使之所爲，而兵使之父，亦知之云矣。上曰，一節甚於一節，本府推問之時，則只有忠淸兵使之說。今於帳殿親問之下，竝與兵使之父而擧之，節節無狀也。之曙曰，命垕，果言李章吾爲兵使，其父爲茂朱府使，駄來甚多，故渠於家前見之云矣。上曰，爾欲誣引，其可得乎？之曙曰，果誣引矣。上曰，其誣引何意也？之曙曰，忠淸兵使，利於國，故果欲誣引而害之矣。上曰，全羅監司，有何所憎而誣引也。之曙曰，其亦利於國，故欲誣引矣。上曰，爾何以知二人之利於國也？之曙曰，此二人，皆忠誠過人矣。上曰，錦山鄭哥之說，是爾自爲耶？所謂鳳鷄，以地言乎？以鷄言乎？之曙曰，以地言之，而或有以人言之者矣。上曰，有以人言者，則爾比於鷄卵者何也？之曙曰，三國時，有鷄林生卵之說，故然矣。上曰，予料其然，果是矣。且之陽等，着號衣之說，果是耶？之曙曰，之陽以矣身之子爲盜，故果誣引矣。上曰，掛書投書騷屑黃賊之說，卽速盡告，今何敢隱？之曙曰，闕門投書，矣身上來爲之。而給錢募人而納之矣。益河曰，初則爲死中一求生之計，今則明知其必死，故其意專在於促死矣。上曰，爾果來京爲之，則作投書給何樣人？而封乎不封乎？之曙曰，人則不知爲誰，而皮封則書以上前開拆矣。上曰，此不過怨國思亂，紛播騷屑之人也，非必投書者也。仍命解縛以下，大臣以下，竝進來。光遇曰，罪人正刑之尙此遲之，雖出於欲得其端緖之意，所供旣如此，宜亟梟首於街上。而但鷄卵之說，必非渠自做之說，未覈其指使之人，誠慨然矣。上曰，以詩句及帳殿不道論之，斬之足矣。而此蓋造言惑衆之輩，猶與不軌有異，故俄者欲加刑而慮其物故，還停矣。今不必以逆律治之，而以卿等之有言尙此之遲，以存鞫體也。渠輩雖是之時之近族，不可以之時之爲逆，竝與其族而疑之。予意則，之陽酌處可矣。之穆、之億直放似可矣。且讀祕記見祕記者，其皆可誅，則於朝鮮將無一人之遺矣。命垕、敏樞，旣已刑推，遠配似可矣。在魯曰，聖敎裁量已至矣。今雖加問，更無可得之緖，若得新語，必皆可疑之辭，而如欲得情，物故必矣。犯上不道，其律雖非孥，猶爲籍，只此足於正法矣。命垕、敏樞，當遠配。之陽亦與其二弟有異，可爲知情不告，似不宜直放也。顯命曰，掛書投書及圭章騷屑，三者符合，此關社稷安危，而今見前後所招，聖敎裁量誠至矣。錫五曰，臣今日始參鞫坐，雖未知端緖之詳，俄聞詩句，不勝驚痛，及聞聖敎，事似然矣。周鎭曰，之曙怨國之心撑腸，以詩句觀之，此是逆節，特不以謀逆承服，卽今直招者，妖言惑衆，誣上不道，誣人惡逆之罪俱備，似當以此勘律，而猶有隱情，更爲盤問，恐不可已。至於之億、之穆，則之曙誣告納招之後，今無可問之端。之陽鳳溪之說，渠旣自道，以獄體論之，似當盤問，而人事板蕩，只聞之曙之所傳，未聞告官之致，別無可覈之端，參酌定配好矣。命垕、敏樞，不可徑先酌處，似當加刑嚴問矣。若魯曰，諸罪人處置，聖敎至當，臣等更無所達。而闕門投書，雖未知其然，文義掛書事，則之曙、命垕、敏樞，皆泥中鬪獸也，似當更問採根而後，獄體完備矣。聖應曰，詩句及帳殿不道，足於正法，聖敎至矣。而蓋此罪人拿來，本爲文義掛書，而初招旣曰命垕、敏樞，皆與其中，不可以今日亂招取信。臣意則明日更加究問後，正法似宜矣。上曰，鞫體所在，加刑究問，一時爲急，不宜經夜。而知義禁金聖應，以獄官，其所陳達，殊極未安，推考，可也。〈出擧條〉命坤曰，臣意則之曙，速爲正法，敏樞、命垕，更加究問，或至杖斃，固無惜矣。之陽等事，聖敎誠然矣。霔曰，之曙妖惡，闕門投書事，半吐半呑，似有情節，八金當究問採根矣。上曰，何論別八金乎？霔曰，其招中買京人投書云者，安知非八金乎？之陽亦非快免者，一番嚴問，似不可已。其二弟亦不可徑放於罪人正法之前矣。上曰，不然，自古免罪者，有卽放之例。允濟曰，箇箇節節，皆之曙爲惡也。怨國不道，造言惑衆，又有一者，竝施孥籍之典似宜矣。上曰，此亦指八金乎？顯命曰，臺臣生疎於律文矣。造言惑衆，豈是孥籍之律乎？允濟曰，之陽若非其弟，不可免罪，遠配宜矣。敏樞、命垕事，臣未參前日鞫坐，皆未知之矣。景源曰，之曙正法，敏樞、命垕，加刑究問，之億快免，今無可論。而之陽則鳳溪之說，似當更問矣。上曰，極正矣。尙任曰，之曙正法似宜，之億則旣勝於面質，而之曙亦以誣引自服，更無可論，之陽則以人事不成置之，則未知如何。而旣有酬酢，罪之亦可矣。樂性曰，之曙，正法宜矣。之陽事，上敎誠然。命垕、敏樞雖未見其招，似是一番可訊者矣。墢曰，帳殿旣已捧招，今若更加究問，則事體似不然矣。惟秀曰，之曙旣已承款，亟命正法，敏樞、命垕，更加訊問似宜矣。崇曰，之曙正法，敏樞、命垕，更加杖問似宜矣。光國曰，之曙亟命正法，敏樞、命垕，限杖斃可問矣。鏽曰，之曙情節妖惡，亟命正法，敏樞、命垕等，皆當杖問矣。上曰，禹圭章可斬乎？若魯曰，宜斬而猶有情節矣。周鎭曰，當一次加刑問之矣。在魯曰，一次訊問，決不可已矣。顯命曰，其招有前後之異，亦近於隨問隨答，似宜更訊矣。上曰，然。仍命承旨書傳曰，親鞫停。本府推鞫，當日卽爲擧行。上曰，之陽等三兄弟，竝上之。仍命判義禁，謂之陽曰，爾聞錦山之說，不卽來告，所當酌處。而爾之兩弟所招詳白，以此疎釋，爾其知之，又謂之穆曰，其招無隱，故特爲全釋。爾其知之，又謂之億曰，初招知其質實。而今日又探其實知爾爲人恰可，故竝與爾兄而全放，他日以此特放之敎，不忘于心，而必思所以報效之道焉。逆賊應坐之外，不必自阻，毋若之曙之不見科，勉勉爲學，立身報國，可也。仍令竝放送。在魯曰，再昨三臺臣被謫，其情理誠可矜惻。故臣欲爲箚陳，而昨日又有在外三司五人投畀之命，天威荐疊之下，不敢遽入文字。今因登對，始敢仰達。趙載德、呂善應，皆有望八老父，崔成大之母，則其年幾近九耋，朝不謀夕，離捨遠赴，人事不可知，孝理之下，特減其律似宜。且元景淳、柳萬樞等，俱以在外不上來投畀。而以臣所知，元景淳非但有老母，家在驪州，新除只爲兩日，雖或僅爲得聞，決無能及上來之理，遽然被罪，似涉冤枉矣。上曰，所陳是矣。他雖不知，而趙載德之父，耆社之臣，已知而不可班駁，有所商量。今聞所達，俱不無矜惻之心，竝施以削職之典。元景淳等，誠若所達，李台重亦不可事同而飭異，竝施罷職不敍之典，可也。〈出擧條〉霔曰，臣於臺端，本無進身之勢，而親鞫體重，冒沒出肅，而下詢之際，辭不達意，致勤聖敎，惶悚愧恧，無地自容，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，一時下敎，其無深意，方命鞫坐勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉霔曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，業已諭焉，其勿更煩。霔曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。霔曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。霔曰，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。霔曰，請逆嗇孥籍等事，依大逆例擧行。上曰，勿煩。霔曰，請戊申逆魁之子，貸死爲奴，而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依獜佐子追坐例擧行。上曰，勿煩。霔曰，請慶昷遠地定配。上曰，此啓爭執，其涉過矣。亟停勿煩。霔曰，請徑斃罪人濂孥籍等，事亟令王府擧行。上曰，勿煩。霔曰，請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。〈以上前啓措語竝見上〉霔曰，新除授大司憲曺命敎，時在京畿楊州地，執義柳贒，時在驪州地，竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。允濟曰，臣於臺地，有萬萬難安情勢。而親鞫體重，冒沒出肅，俄者下詢之際，辭不達意，致勤誨責，何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，一時下敎，其無深意，鞫坐有命，勿辭，亦勿退待。允濟曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰，其勿更煩。允濟曰，請逆坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，業已諭，勿復强煩。允濟曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。允濟曰，請徑斃罪人嗇孥籍等事，亟命王府，依大逆律擧行。上曰，勿煩。允濟曰，請戊申逆賊巨魁之子，以年未滿未及施法者，亟命王府，竝行孥戮之典。上曰，勿煩。允濟曰，請賊濂收孥籍産，亟命擧行。上曰，勿煩。允濟曰，請還寢罪人龍發、斗齡、戒剛，酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈以上前啓竝見上〉上曰，勿煩。允濟曰，新除授大司諫閔百行，時在京畿驪州地，司諫趙擎，時在忠淸道舒川地，正言韓光肇，時在江原道春川地，正言權杬，時在原州地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈竝出擧條〉景源曰，三司合啓之請，其事至重，其體至嚴。玉堂、臺諫，若俱會則必相問議，議合則連啓，不合則各自引嫌，此不易之故，例也。今此合啓，非一時一人之論也。積數十年一國公議之所由發也。臣聞之，掌令金霔，初欲連啓，而獻納曺允濟，欲生異議，故金霔，將欲引避云矣。及帳殿獻議之際，霔與允濟，俱承嚴敎，先以此引嫌於榻前，特命勿避，則在霔之道，宜少退伏。竢諫臣引嫌，然後問合啓之連與不連，臺體當然。而金霔引避之後，有命勿退，則仍伏前席，遽傳府啓。至於三司合辭之論，不問於諫臣，亦不問於臣允濟，則雖不敢發停論之言，而亦不連啓，今日兩司之擧措，自有臺閣以來所未嘗有也。請掌令金霔，獻納曺允濟，竝命罷職。上曰，昨日已下敎，今者之事，予自覺焉。此非一任在下者爭執，亦非在上者費心下敎者，王者奉三無私，於此於彼，其若復踵前習，處分在於掌握，況柳鳳輝等處分之後，玆事宜卽寢之，而若是不已，無他也，昔日驅一邊勘律之景像也。此豈美哉？其若一向不已，予亦不以依前泯默。二臺臣所爲，事勢雖然，其涉異矣。依啓。〈出擧條〉益河曰，今日兩司駭擧，前古所未聞者，三司同入前席，而兩司只傳府院舊啓而退，如許臺體，令人代羞，儒臣之請罪，可謂得體也。上曰，然則合啓謂之停啓可乎？謂之連啓可乎？益河曰，三司合啓，勿論停連，三司合議，然後或停或連。而今則不然，三司同入，而只傳兩司舊啓而退，旣不可謂連啓也，不問於玉署，故今者儒臣，至於請罪兩臺，又不可謂停啓也。若以臺規言之，則謂之闕啓可矣。上曰，府鞫命下之後，不可遲滯，在外臺臣，竝許遞。金光國掌令除授，尹尙任正言除授，卽爲牌招，肅謝參鞫。〈出榻敎〉上曰，肅拜單子司謁，所當捧入。而今者中官替行，誠甚非矣，推考，可也。〈出榻敎〉上曰，本府推案上來後，予當還宮，新除授兩司，牌去來，各別催促。上又曰，今日設鞫，何等嚴急，而前後多臺之規避不進，此莫非黨習之弊。予於鞫事了當之翌朝，欲爲處分，今日諸臣擧措至於此極，豈不寒心乎？予之一片苦心，惟在於調劑彼此，小有寅協之望，而彼此諸臣，不信予言，汩於舊習，戰爭無已。予之欲一開坐於宣政殿者久矣。帳殿親鞫，此何等時？而紛紜潰裂，止泊無期。太阿在予，王綱至嚴，到此地頭，何必待宣政殿開坐也？予將以彼此中病於黨論者一二人，懸首街上，以懲他人矣。益河曰，伏見近來疏章批旨，則辭氣從容，眞可謂談笑處之。我聖上涵養之工，臣實欽誦。今以不大段之事，聖心激惱，辭敎太過，臣不勝惶懍憂悶之至。夜已深矣，敢問夕水剌，或已進御乎？上曰，未也。益河曰，近來旱災特甚，而連御帳殿，親鞫諸囚，靜攝之中，聖候必多傷損之節，而當此夜色將半之時，夕水剌，尙未進御，豈不悶迫乎？上曰，水剌雖未進御，不知飢乏矣。益河曰，臣之事殿下，今幾三十年bb矣b。犬馬之誠，曷有其極？而況今待罪於保護之地，區區憂愛之忱，有倍他人。今殿下春秋晼晩，將近六旬，比之凡人，可謂八九十之境矣。仰瞻天顔，每有非昔時之歎，臣等喜懼之心，當復如何？目今悠悠萬事，莫大於保護聖躬，而今以群下之事，過加激惱，天怒猝發，聲氣太費，縷縷下敎，多有人臣所不敢聞之語，此豈臣等平日所望於聖明者哉？夫李光佐，不過一朽骨也。一朽骨追罪與否，此胡大事，而今殿下反欲以滿廷諸臣，歸之於罔測之科耶？李宗城之向來一疏，謬悖則極矣。設如其言，情同父子，義兼師生，不顧國體，必欲上章，則當合啓方張之初，往於何處而不爲之。今於三年之後，始乃揚言曰，爲光佐訟冤云乎？從宦之時，則終無一言，而還鄕之日，始乃爲之，此不過賞試聖意，生事於無事之中也。數三請討之擧，仍此繼起，此實宗城啓之也，非諸臣之所樂爲也。以殿下之明聖，胡不俯燭，而乃有此激惱之擧耶？且君臣猶父子，子雖不肖，父不可不慈。諸臣處事，縱或有不合聖意者，但當從容誨責，如父詔子，豈忍以威罰，一朝加之耶？伏願聖上，從今以後，物來順應，更不激惱，一以爲保嗇聖躬之地，一以爲處分得中之道焉。上曰，觀今世道，豈不慨然乎？漢喆曰，物激則不得其平，鎭世道服人心之道，惟在乎勿激二字。臣曾以物來順應，勿爲激之之意，屢次陳達，聖敎亦已允可矣。今見天怒震疊，過費辭氣，臣不勝慨然矣。夫是非者，天下之是非，只付之公議而已。殿下何必過其辭敎，如是激惱耶？保嗇聖躬，莫若平心寡言。臣惶恐敢達矣。上曰，黨論，甚矣。國事其將奈何？仍命承旨書傳曰，今番下敎之後，爲今北面者，焉敢角勝？今日擧措，雖曰異也，事勢自然而然，下不連啓，上無其聞，不期停自停，玆事已無可言。是是非非，王者之道也。前都憲李宗城，其曰大臣心事，業已下燭，而臣何敢當其此啓云則可也。其章謬矣。今日上番儒臣，於春坊撕捱之章，攻斥之言，其言精也。宜抑此等務勝之習，前大司憲李宗城罷職。〈出榻敎〉上曰，罪人之曙，怨國不道，造言惑衆，雖已遲晩，其中逆心，不爲盡爲吐實。罪人圭章，爲其妾弟之婚，傳播騷屑，恐動人心，垂機遂計，旣已自服，本道文案，亦無更考之端，而其在鞫體，不可徑先以處。之曙，本府更爲嚴刑取服，圭章，亦爲加刑取招，敏樞、命垕，仍囚以待結末。〈出榻敎〉遂罷。

5月29日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈坐〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調申晩，副提調鄭益河啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨日帳殿，親臨鞫囚，侵夜乃罷，靜攝之中，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○閔光遇，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭益河啓曰，右承旨沈星鎭，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○吳彦儒啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學鄭翬良，修撰魚錫胤，副修撰金始煒，疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直。新除授副應敎尹光紹，副校理尹東度，時在忠淸道尼山地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○閔光遇啓曰，檢閱鄭恒齡，在職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日拜表時，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳彦儒曰，三使臣留待。

○傳于閔光遇曰，三使臣引見。

○傳于金漢喆曰，備局日次爲之。

○傳于閔光遇曰，鞫坐姑罷，金吾堂上，竝令次對，同爲入侍。

○金漢喆啓曰，備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○傳于閔光遇曰，昨欲下敎而未果矣。局別將使之入處。

○又傳于曰，頃已下敎矣。此乃胄筵往來之路，金吾凡干公事，皆自開陽門往來，擧行。

○又傳于曰，殿坐處其已修掃則置之，若不爲則各別修掃，自開陽門出之。

○又傳于曰，政事待下敎擧行。

○以來初一日常參單子，傳于閔光遇曰，停。

○以仁嬪祠宇重修，書啓單子，傳于閔光遇曰，一體擧行。

○又傳于曰，忠淸道，下諭。今日內擧行，而該府擧行事，堂上雖進往，今日內，擧行以入。

○閔光遇，以刑曹言啓曰，訓鍊都監移文本曹，以爲閑良金相協爲名人，變服出入闕中，行止殊常，故爲機察將校被捉，玆以移送云矣。所謂金相協，杖問其行止，則以爲，渠是部將尹道三之主人，爲其許參事欲爲相見。而渠適着白衣，故道三出送天翼，使之入來，未免冒入爲招矣。親鞫日殿坐之時，闕門闌入，雖極驚駭，其無情實，果如渠招，則不可不問於道三而後處之。而道三，係是朝官，令義禁府，推問後，稟處，何如？傳曰，允。

○以江原監司洪鳳祚狀啓，江陵等官居良人孫旕金、女息加五德等，燒死、渰死、囕死事，傳于鄭必寧曰，燒死、渰死、囕死人等，令本道，恤典擧行。

○備忘記，傳于閔光遇曰，右參贊元景夏，其章給之，下敎之後，尙今混置，其涉可駭。當該中官，從重推考。

○應敎黃景源疏曰，伏以，臣之綜地，豈有一分冒出之勢？而只以親臨訊囚，不敢違召，黽勉祗肅矣。不幸値兩司之駭擧，妄陳一言，致勤聖敎，有非臣子所敢聞者，臣誠震懍，求死不得，顧何敢以天威之少霽，而晏然仍冒於榮次乎？且臣於晝仕之路，伏聞臣老母，猝得暑癨，症情危篤，臣情理煎急，冒進短章，自外徑歸。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣職名，俾便救護。仍治臣罪，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○持平李壽德疏曰，伏以，臣於月前，見差太廟祭官，自犯稽緩之科，至有置對之擧，論其罪犯，合被萬戮。而聖度天大，特垂寬假之典，薄勘未幾，旋蒙收敍，臣含恩訟愆，惶懍彌切。不料此際，遽承柏府新命，驚惶感激，不知攸處。當此鞫事方張之日，臣子分義，固當𨃃蹶趨承之不暇。而追省罪尤，實無以抗顔冒出。且臣老父，年迫八耋，素抱傷暑之症，入夏以來，寧日恒少，雜試藥餌，效害相半，又自數日，挾感添劇，危頓昏涔，若無肖覺。臣旣鮮終，獨自扶將。顧今情理，有不忍暫時離側。玆敢略陳短章，冒控血懇。伏乞聖慈，天地父母，俯賜矜憐，亟許鐫免，俾便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣方請急，不宜贅陳他說。而今於目下事，竊有所慨然者，略此附陳，惟聖明澄省焉。朝家威罰，貴適其中。人身事故，本自無常，以一時違牌與在外，而遽施投畀重律，此雖出於深惡規避，務樹紀綱之意，而辭氣失平，處分過中，有乖古聖王待遇臣隣之道，臣竊惜之也。昔我世宗大王，見諸臣不進，泣而諭相臣黃喜曰，諸臣棄我而去，奈何？黃喜退而遍往諸臣家，懇請以來，聖君賢相，忠厚導達之盛，人到于今稱誦。而治世氣像，亦可見矣。今則以遞罷禁推之例法而竄謫相繼，景色愁阻，人莫不驚怖失措。此豈盛世之事，而有識之竊歎，顧如何哉？臣謂亟收諸臣投畀之命，以光聖德焉云云。答曰，省疏具悉。今番處分，欲尊國體。而因大臣陳達，雖已參酌，身爲執法之臣，反爲營護，良可駭也。

○右參贊元景夏疏曰，伏以，臣卽聖世一廢物耳。沒齒田園，夫豈彈冠冒出之念？而適値儐使有命，往役之勞，偃息之便，臣不得不較量輕重，於是焉章皇進身，祗肅西壁之恩，仍伴北使之回，原隰驅馳，今已竣事。顧此滓穢賤蹤，斷無低徊京輦之理。臣嘗以耕桑近郊之意，仰溷前席，則臣固不敢遠離終南，亦不敢久淹城闉，冒辭留章，復尋郊栖，情窮跡隘，矢心放棄於堯、舜盛際，天地廣矣，日月燭矣。抆淚彷徨，區區悲冤，籲訴無路，辜恩負國，惟鈇鉞是俟。臣於莽牛哨事，實有耿耿在心之憂。頃到灣府，先問莽牛何在，咸曰，與大小仇里，隔江而望，相距四五里許。臣使宣沙浦僉使張敬周曁兵部尙書班第出來時，斗酒齎去將校，偕往圖出。臣持莽牛圖，登九龍亭，周覽其山川形便。所謂莽牛，卽一小阜，濱江沙确，蘆葦尙不生，而況設汛屯田乎？臣決知其虛喝，非眞也。敢以敬周所圖齎進，伏乞聖明垂覽焉。或傳在後勅報，似至六七月間，臣聞諸道路，雖未知明的，而支勅凡需，不宜泛忽，就其中蔘政，最爲緊急。勅行果到秋採之前，猝然索蔘，則關西儲蔘嘗竭。信使燒蔘之充補，今番贈蔘，不過十數兩，東覓西求，艱窘百狀，臣竊寒心。有司之臣，預宜料量也。渭原停礦，義州稅田公貸之杜，皮物之禁，廁馬人生梗之慮。目下利害，實關西民離合之機。而臣適有狗馬微疾，神昏氣綴，未得一一條陳，惶恐死罪云云。

○修撰魚錫胤疏曰，伏以，臣昏愚妄錯，罪釁層積，數月之內，再速重譴，若論前後辜犯，雖置顯戮而有餘。伏蒙聖慈，曲加涵貸，每從薄勘，至於黜伏郊野之日，憐臣情理，許令歸省，聖恩洪大，河海難量，感鏤肝肺，隕結何言？正職一肅，問郞膺命，雖緣事會之嚴急，討逆之義重，而一念惶懼，久而彌切，杜門訟愆，分作淸朝之棄物矣。今於意想之外，特敍旣下，官銜復縻，臣惝怳驚感，莫省所以也。念臣身爲享官，罪在慢蹇，悚懍之極，無地自容。而旣有春間供辭，今不敢復事煩暴，至若處置事，罪犯尤係至重，如不自陳其由，則實恐臣分墜喪，無以自立於覆載之間，其可徒懷畏懼而泯默而已乎？臣雖至愚，亦豈不知趙載德之當置落科？而伊日事勢，三覆隔宵，而兩司諸臺，凝聚無路，變通頻煩，國體可悶。諫院行公，適有二員，而其一又是親政特差者，臣若一倂置諸落科，則明日慮囚之筵，又將緣臣而不得備員矣。臣爲是憂懼，竟日推敲，有此誤着，此蓋臣罪釁將迫，先奪其魄，憂其所不當憂而放倒於目前政當底道理也。俯仰慙悚，尙誰尤哉？所可自暴於天日之下者，只是臣於趙載德，別無阿好之私而已矣。噫，積罪如臣，得免刑誅已幸矣。又從而收錄如舊，此殆聖上察其昏謬之失，而欲施薰沐之恩也。在臣分義，固宜𨃃蹶趨承，以伸叩謝之忱。而顧臣釁犯，俱是人臣之極罪，其何敢徒恃寵靈，自同無故，晏然冒進於橫經之列乎？且臣本生老父母，出寓郊廬。臣於問郞減下之後，卽往省視。昨於昏後，始伏聞有除命，待曉入來，則其間天牌已虛辱，尤不勝驚悚。伏乞聖明，亟降威命，重勘臣罪，仍令選部，勿復檢擬於三司之職，俾頹綱少振，私分粗安，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。一向撕捱，館職，此何分義？爾其勿辭，從速察職。

○副提學鄭翬良疏曰，伏以，臣於千萬意外，忽伏承館職除旨，繼而有牌召之命。臣誠驚惶感激，不省措躬之所也。噫，今日是何等時也？妖逆闖發而懲討方急，朝論岐爭而聖心憂勞，此誠夙夜諸賢，淬礪圖報之會。而臣之忝叨此職，又在此時，論思啓沃之責，雖非臣之所堪承膺，而若其備員於法講之席，塡名於館直之末，則臣猶可以自效筋力。而顧臣本來情勢，義在自劃，蓋親嫌通擬之斥，發於臺章，則自是以後，館職一步，在臣便一被論之地。而前此再除之下，亦嘗引義力辭，終荷慈仁之諒許者也。今若以恩除之稠累，時月之稍久，而回換素守，强膺明命，則士夫廉愧之防，未免由臣而墮矣，朋友簡書之譏，將見議臣之後矣。臣雖奊詬無恥，亦豈忍爲此哉？又況本職者，卽世所稱極望峻選。而先輩名德之進退辭授，皆有權度，未或糊塗，臣之無似，何足比數。而惟其職地之淸切如此，則區區去就之不敢苟然，亦不得不如此也。噫，天時漸熱，而講筵頻臨，杖几傍列，而晩政猶勵。臣雖至愚極陋，豈不欲一近耿光，獲得顧問？而難進之義，永隔艮限，咫尺天陛，祗謝無路。玆敢略暴肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，天地父母，俯垂鑑諒，亟許鐫遞，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。往者挾雜之斥，業已知矣。何可一向撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○持平李朝望疏曰，伏以，臣自遭人言，杜門謝迹，念絶榮塗，自分爲聖世之棄物矣。不意乃者，天日照燭，恩數渙汗，洞察傾軋之情迹，曲庇庸陋之賤品，拂拭於刋改之中，洗濯於汚衊之餘。騎省之恩除未久，柏府之新命遽下，臣誠瞻天顒祝，盈襟感涕。雖欲薰沐洪造，𨃃蹶趨承，而第臣向來所遭，非比尋常。大臣，旣以臺通之過多，至達於筵席，同時被選之人，亦嘗以此引嫌，則此固臣難冒之一端。而矧玆前修撰洪羽漢之疏，乃以鷹犬等說，肆行陵辱，無所顧忌。夫鷹犬者，受人指嗾，迎意逐搏之謂，誠人間至汚至賤之態也。苟有人心，何忍以此等醜辱，加之於新通未除拜之人乎？臣平生操履，本不慣於逐搏之習者，可謂質神明而無愧矣。豈於今倘來一通淸，而遽至於移易所守，甘爲賤行哉？無乃儒臣學術高明，識見通透，獨得乎鷹犬二字之味，論人而必以是加之然後，快於心歟？抑亦臺通新出，衆目睢盱，致疑於不當疑之地，生㤼乎不必㤼之處，暗地指使，必爲擠排而乃已耶？誠如是，則彼固可哀而不足道也。臣以孤根弱植，孑立無朋，蓋嘗追先蔭而思所以無忝所生，逢明時而竊自期妄效愚忠。不幸忽地之醜辱，實爲搢紳之所深恥。其滿腹疑忌，甘心媢嫉之態，殆甚於入宮之妬，當門之狺也，豈不大可怕哉？噫，銓衡之所難愼，莫重於臺望。而緣臣無似，自速人言，銓曹之擬通，斥之以爲募，臺閣之被選，歸之於爲應，身名之汚辱，已不可言，而世道之險巇，亦如何哉？在臣廉隅，將何顔面處耳目之列，而任言議之責乎？臺端一步地，永爲臣萬重鐵壁，玆於天牌之下，隨詣闕外，敢陳短章，悉暴危懇。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟命鐫削臣職名。仍令選部，勿復檢擧，以安賤分，以重臺選，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。往斥之謬戾，業已知矣。對語之悖戾，一何至此？良可異也。

○副修撰金始煒疏曰，伏以，臣頃忝本職，以憲臣處置事，特敎截嚴，誨責勤至，遞差薄勘，亦出恩貸。臣惶愧欲死，無地容罪，祗自杜門訟罪而已。不意未踰月而柏府、玉署，除旨聯翩，繼而召牌辱臨，不知無狀小臣，有何可取，而前後滌瑕之恩，一至此也。且惶且感，莫省攸處。噫，臣之蹤地，豈復以三司自處者哉？嚴命所迫，情窮勢隘，向來一再承膺，誠亦萬不獲已。而年衰性懶，世事都聾，不獨臣不以言議自居，世亦不以言議責臣。雖以日前處置事言之，亦可見生疎之一端矣。夫憲疏大體，旣附應旨，則臣之請出，蓋出於重言路之意。而其中一款語，非但臣心之爲病，聖批中，不亦鄙乎之敎，有以見砥礪世道之盛意。故臣所謂聖批誨飭，其宜自勉云者，亦不過同朝交勉之好意。而只緣語意模糊，未能別白，致速匪怒之敎，皆臣之罪也。一時恩遞，奚足以懲之？今雖時日稍久，而區區悚懍之心，有不敢少弛，則更何顔面揚揚復處於經幄乎？天牌之下，末由承膺，玆敢隨詣陳章，略暴情實。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫遞臣職名。仍治臣違慢之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。一時勅勵，何過撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○掌令金啓白疏曰，伏以，臣罪犯慢蹇，罰止譴削，蹙伏訟愆，愧惶交中，曾未幾何？特敍遽降，繼有柏府除命，臣誠驚惶感激，益不知措躬之所。顧今鞫事方張，懲討是急，含恩畏義，宜不俟駕屨。而第臣前後所遭，俱極非常，而尙未得一經陳暴，蓋臣於頃年適忝是職，入侍賓筵，傳啓之餘，尾附一二蕘說，雖蒙聖聰之開納，而緣臣初登筵席，未閑體例，暮夜新啓之際，不免做錯之失，旋卽以此引避，儒臣謂以有違啓體，卽席駁遞，追思至今，餘愧未已。自是之後，杜門屛居，絶意榮塗。忽於昨秋，有一宰臣，以甲子後諸各司拘留間禁令申嚴。而憲府尙襲謬規，典獄之傍，別設私獄，枷杻拘鎖，一如王獄，陳白筵中。伊時政院，將捧現告，數百多臺中，終未査得其眞犯，畢竟以賤臣當之。臣未知其所謂私獄，果如宰臣之言。而臣雖無狀，京外居官，自有一副拙規。凡於事爲，巽畏太過，科外別獄，實非意慮之所敢出。況以新臺肅命之日，仍卽遞解，半日行公之員，雖欲犯科，其勢末由，特以《續典》頒布月，最初膺命之故，該房，以臣名現出。臣非不知承宣之捧而行之者，直是上承嚴隄防之聖意而已。非謂臣實有所辜犯，而臣心之惶隕抑塞則極矣。夫名爲臺官，而初以有違啓體被駁遞，又以別設私獄，入現告，無論本事虛實之如何，尙可諉之以我無所犯，而揚揚冒出，重自壞其廉隅也哉？反復思惟，有二必遞之端，無一可出之義，玆敢隨詣陳章，冒控微懇。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟許鐫罷，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。玆事業已知矣。其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。〈竝榻前下批〉

○戊辰五月二十九日巳時，上御景賢堂。三使臣引見時，正使海運君槤，副使趙明謙，書狀官沈鑧，左承旨鄭必寧，假注書朴必珍，記事官金宗洙、呂榮祖，入侍。上曰，有可稟定事乎？槤曰，官銀一萬兩，自備局劃給事。頃者命下，而備局回啓時，減半只給五千兩。而以爲從最多前例云，雖得萬兩，尙有苟艱之患，減其半則無以成樣。臣取考前例，則亦有一萬兩許給之前例，以此意，更通于大臣，則以臣等陳疏變通爲宜云。而適値靜攝之中，故不敢陳達，今登筵席，故敢此仰達矣。上曰，今番形勢則誠然，令備局一體許施，可也。〈出擧條〉上曰，注書出去，淸、漢學上通史及李世伋，招入。臣必珍，承命出而，偕入。上曰，淸學試讀之。世伋承命讀之。上曰，漢學上通史亦讀之。而與淸學，互相偶語，可也。洪大中，承命讀訖。鑧曰，臣俄見擧條，則因元景夏所達，許入皮物，臣恐法令從此漸弛矣。上曰，此異於直令許入，只曰禁門市，非禁皮物矣。必寧曰，門市不可不嚴禁矣。向來聖敎誠至當矣。鑧曰，自後市之阻，無皮物入去之事矣。上曰，此非當禁，亦非當不禁也。仍命淸、漢學退出。上曰，前頭當潦炎，幾時可到耶？槤曰，若値潦炎，路不可通，姑未知何時可到矣？上命宣醞，至罷出。上曰，稅官及鳳凰城將，與前有異，卿必審愼而好爲往來焉。槤曰，當竭心爲之。而今日辭陛，因發出疆之行，久未接天顔，耿耿下懷，無以可達，逐以次退出。承、史亦退出。

○戊辰五月二十九日午時，上御興政堂。大臣、備局、金吾堂上同爲引見時，領議政金在魯，判義禁金若魯，知義禁李周鎭、金聖應，行司直具聖任，吏曹參判金尙星，同義禁李命坤，掌令金光國，正言尹尙任，同副承旨閔光遇，假注書朴必珍，事變假注書趙慶澤，記事官金宗洙、呂榮祖，進伏訖。在魯曰，日氣蒸熱，聖體，若何？上曰，氣則一樣，而日熱頗憫矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。上曰，文義掛書事當更問耶？在魯曰，欲知渠之爲不爲，必當節次究問矣。上曰，鬱陵島有黃賊之說，誠與京中投書沕合。而其上前開拆之說怪矣。畢竟推諉於其子，尤怪矣。在魯曰，至今日終始推之於其子矣。上曰，本道狀聞已至矣。在魯曰，狀聞則以爲十八日，而渠則以爲二十日云，多有顚錯之端。而以渠之初招觀之，則投書掛書，皆似渠之所爲，而其黃將軍周流南北之說，似涉虛詤。十兩錢之說，亦不甚明。今觀其招，細究其情，掛書事則信多疑少，投書事則疑多信少，今若更捧其招，不過如斯而已。上曰，王者用法之道，不必以傳播祕記，强置極律。頃者帳殿不道，足可正法也。在魯曰，其詩句足可見其志矣。上曰，予意，亦以此爲重，而蓋不過怨國思亂之民耳。在魯曰，雖出決案，其有眞人之說怨國之說，皆不明快，事當更加嚴究矣。上曰，觀其招辭，多不快矣。在魯曰，恒延，亦可疑之人也。上曰，掛書之事，雖極凶慘，其父使之，其子安得不爲？聖應曰，獄情縻羈，皆以嚴問恒延爲宜矣。周鎭曰，之曙卽今精神迷亂，隨問隨答，問之無益。而恒延事，誠爲難處矣。之曙之招，旣曰掛書時渠則在林中，使恒延掛之云，闕門投書，上送恒延，募人投納云。之曙忍爲援引其子，人理雖滅絶，其在獄體，不可不嚴刑問之，以伸王法矣。在魯曰，以子證父，似涉如何矣？且圭章事，不過傳播騷屑，不必以此用極律矣。周鎭曰，圭章，騷屑傳播之承服，不過爲其妾弟之婚事，利其錢兩，到處傳說，此與害國造言有間。況其騷屑，非渠之自造，得聞他人傳播而已。則似不當以此置之極律矣。光國曰，恒延之事，更問似難，大臣、諸臣之言，誠爲得當。參酌處之似宜矣。尙任曰，之曙之事，若有加問者，而其招又如前，則卽速正法宜矣。恒延則誠有所難處，參酌無妨矣。上曰，然則禹圭章，遠配可乎？在魯曰，可矣。命坤曰，不可不用以造言惑衆之律矣。上曰，邊遠定配足矣。尙星曰，戊申治逆，多用寬典，故如此之類，尙復恣行。如恒延之惡逆，雖被酌處，必不知朝家德意矣。命坤曰，其父旣已承款，其子雖死，何敢有冤？尙星曰，此皆戊申漏網之種也。上曰，若朝廷堅固，擧措得中，則如彼之輩，自然消滅矣。仍命書傳曰，禹圭章事，帳殿旣諭，議啓，亦請登對，稟處。渠果造言惑衆，自有當律。而以帳殿親問，加刑之招觀之，非渠自辦，因騷屑而恐動，可知其所嚴刑，足懲狂悖之罪，參酌邊遠定配。又傳曰，禹圭章，纔已處分，忠營狀聞上焉。而觀其措語，俱不過因騷屑避亂之類。於此一事，可知其三者，不過臆度。其所造備，亦不過家直避亂時例器。其他各人酬酢，聞湖中騷屑之致，俱無可疑之端。誦讖惑衆，之曙自服，營私傳說，圭章亦自服，此等之人，其皆治之。近邑之人，其誰完者？事已歸一，亦且無疑。狀聞金吾所上文書竝下送，各人竝放送之意，分付。又傳曰，讖諱之禁，非特在於前史，律文昭載。頃者北道、鐵甕等說，戊申湖南讖言，今番湖西祕說，卽讖諱中一事也。此等之禁，一從法典申嚴事，分付中外。又傳曰，請牌儒臣，卽爲牌招入侍。若魯曰，前水原府使宋秀衡，査狀啓下，而頗有曲折，故不得循例覆奏敢達。災結千餘結，請得于監營，分給海溢等災外，餘結二百餘結，移給大同災云。災名果不無推移，而與《續典》雖或補民役，竝以私用論，似有差殊。自首隱結三百餘結，則此是流來補民役者，而今番亦歸於勅需云。隱結自首，《續大典》亦有竝前官勿罪之文，此雖與在官時自首有間，而不入於繡衣，書啓者，旣已自首，似當以自首施行矣。新遞來道臣，亦方入侍，必詳知委折，下詢于大臣處之，何如？上曰，領相達之。在魯曰，當初所磨勘災結，厥後更加査驗，有不必入而濫入者，故除出二百餘結。而諸面有不得入而可冤者，故以此遍分若干災，俾減其應納大同之米斗。此所謂大同災也。從古守令，多行此法，今以違令論罪，則可也。旣同是給災，則此與防補民役者有異。《續大典》所謂雖或補民役，或歸公用，竝以私用論之文，似不可引用於此。至於流來隱結事，雖未能早報於在官之日，旣非御史，書啓之所發，身自先發，則亦可謂自首，恐當用《續典》自首者，竝前官勿論之法矣。命坤曰，巡審時，目見被災之孔慘，海溢災八百餘結，元災結三百餘結，一依本邑所報而許給矣。今此推移給災之事，雖非經常之道，旣出於爲民均惠之意，則此與私用災結有異。且大同結災，卽八路通行之規，亦非宋秀衡之創行者矣。上曰，隱結自首，旣有法文，依法文擧行。其他當初判付業諭，雖異防役，慜海溢之孔慘，特爲許給，則初何敢濫報？亦何敢將餘結而給他？若此防役，亦非爲民乎？予則《續大典》本律之外，決不可弛張，依本律施行。〈出擧條〉光國曰，臣日昨帳殿，猝奉恩除，鞫事嚴急，遁逃不得，倉卒出肅，仍參府坐，粗伸分義。而第緣臣不肖，以祭官事，重速嚴敎，至今追思，惶懍欲死，不敢以日月之稍久，而有所自解。且同罪諸臣，擧皆以此控免，則臣之冒沒一肅，有靦面目，卽者登對有命，而以此情勢，無望登筵。來到闕下，陳章伸暴，見却喉司，呼籲路阻，不獲已入侍前席，以爲引嫌之圖。而其爲壞損廉義之方則大矣，何可一刻仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。上曰。其時處分，不過一時飭勵，則以君父之處分。作爲撕捱之端，所謂伸廉隅者不亦過乎？勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉光國曰，請逆坦孥籍一依王府草記，卽令擧行。〈措語見上〉上曰，業已諭，其勿更煩。光國曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措語見上〉上曰，此啓或停或否，一事斑駁，業已諭，意謂卽停，尙今爭執，其涉過矣。勿煩。光國曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措語見上〉上曰，其勿更煩。光國曰，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措語見上〉上曰，此啓可謂抑勒，竟涉過矣。其勿更煩。光國曰，請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。光國曰，請戊申賊魁之子貸死爲奴。而年滿者，亟令王府考案抄出，竝依獜佐子追坐例擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。光國曰，請慶昷遠地定配。〈措語見上〉上曰，爭執過矣。旣諭其勿更煩。光國曰，請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。〈措語見上〉上曰，勿煩。光國曰，請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛，酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。光國曰，今番鞫獄，萬萬妖惡，而其中李之陽，雖與之曙有間，其妖說酬酢之狀，不能自掩於親問之下。且其在隣邑，地名不知之說，亦可見欺詐之一端。末稍處分，雖出於好生之仁，遽然全釋，有乖於獄體。請李之陽遠地定配。上曰，雖似詐矣，究其心則無他。旣已處分之後，更何投畀？不允。光國曰，臺啓事體不輕而重，聖敎未發落之前，自下不宜有所言說。而迺者重臣，敢謂之得體，有若雌黃臺啓者然，其有損事體，不可無警。請知義禁李周鎭，從重推考。上曰，依啓。光國曰，三司合啓之請，卽一國共討之義也。事體至爲嚴重。且凡臺閣之規，合辭有論，而三司皆出，則先發簡通，僉同則連之，岐貳則引避，自是設臺閣以來，不易之法例也。乃者獻納曺允濟，卽登前席，而堂堂懲討之論，擔略一邊，不停不連，苟然傳啓，已是國朝所無之事。其敗壞臺體，貽笑簪紳，固無可論，而李宗城一疏，誠極謬悖。臺啓請罪，蓋見公論之所在。而曺允濟急於阿好，遽然停啓，觀其迹則誠苟且矣，究其心則誠肆然矣。不可以罷職薄罰而止。請曺允濟削職。上曰，此等苟且之目，業已下諭。曰非曰是，各遂其計，心常非之，而雖然因儒臣陳達，業有處分，李宗城，亦有處分。昨日下敎之後，若有一毫尊君命信君敎之道，其何復提此事？不允。光國曰，臣之情勢，豈宜居臺進言？而旣登前席，復奉勿退之敎。臣於是感激，且事在目下，略效一言矣。及承批旨，不惟不之許，屢屢下敎，實是臣分所不敢聞。昨日筵敎，臣雖未得詳聞，而蓋合辭之論，卽累十年重發之論，事體嚴重。而身入臺地者，不停不連。則臣旣忝在是職，不宜以薄罰之已施而不論。且李宗城疏語之謬悖，業已聖鑑之俯燭。而臣之所痛惋者，其師表二字，苟有情勢者，引義自陳則可也。當此大論方張，齊憤聲罪之日，何可敢以此等說陳之，顯示傳襲尊尙之意乎？曺允濟之勇於停啓，亦甚肆然，故不得不斥，臣之所論，豈出於一毫務勝哉？噫，人臣不尊君命，不信君言，則已死有餘罪，官職何可論？震惕之下，不可一刻仍冒。請命遞斥臣職。上曰，金、曺二人，擧措之做錯，予非不知。李宗城投章，其言之謬，予已處分。其若常時，則今者所請豈曰過也？而聞昨日敎，爲今日之臣，若有毫分務勝之心，此臣分虧矣。若此之故，不得不諭。今者所避，旣知事體之嚴重，可謂知分義矣。其在勵他人正君臣之義，不可强以勿辭。依啓。尙任曰，臣於臺地，豈有一分冒膺之勢？而特旨新除，適下於問郞入侍之際，鞫事正急，夜色已深，不得不蒼黃肅命，黽勉參鞫。而第臣曾經外邑，未出解由，此是國家金石之典，決不可苟然仍冒於職次。請命遞斥臣職。上曰，勿辭。同副承旨閔光遇曰，正言尹尙任，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈竝出擧條〉

○戊辰五月二十九日丑時，上御興政堂。承旨入侍時，左副承旨吳彦儒，假注書朴必珍，記事官金宗洙、呂榮祖，以次進伏訖。上曰，夜欲曙矣。鞫廳承旨尙不入來，似必有曲折矣。彦儒曰，誠怪矣。臣以傳香致齋，連不參鞫，雖未詳獄情本末，而略聞參鞫諸臣之言。蓋玆事，似有脈絡之相連者，八金之投書於闕門，之曙輩之掛書於文義，顯有內外和應之跡。此賊若不斯得，亂民頹俗，恐無以懲礪矣。向來八金之生出獄門，已是失刑。三司無爭執之論，使彼妖賊，尙能假息於覆載之間，臣竊不勝痛歎慨惋也。上曰，昨夕金霔，果發此論，而旋止矣。彦儒曰，金霔之論，可謂晩之又晩矣。臣所慨惜者，其前三司之終無一言也。上曰，人皆以獄事爲怪，而予則以黨論爲尤怪也。予昨日有下敎，而近日三司無可言，而昨事亦怪矣。彦儒曰，昨日親鞫，臣以致齋不參，夜深罷對。諸承旨拘於門限，皆卽出去，伴直承旨，亦赴本府鞫坐，故昨日筵話，一無得聞矣。上曰，予當言之矣。昨日三司俱登筵，而兩司則只傳前啓而退，玉堂則以不傳合啓，請罷兩司矣。彦儒曰，本事是非姑舍，臺諫啓體，不成事理矣。三司若各伏不齊進，則此不過兩司，各傳其啓而已。合啓則可謂非停非連，而依違苟且，大失臺體矣。玉堂之論兩司，雖未知其語意之如何，而其損臺體之失，烏可無斥罷之請乎？上勵聲曰，予當盡言之，予曾有下敎，則爲群下者，止之，可也。而尙今齗齗，徒擾其君心，豈不非乎？鳳輝則人皆曰逆，而鳳輝亦有對矣。一人則在上者謂之忠，在下者謂之逆，是君臣相反也。豈有如許事理？李光佐，亦有其對，彼此各有對對者矣。予若一坐宣政殿，持太阿劍定大處分，斬彼此黨臣數人，則朝廷可以妥帖矣。夏宅一邊，則雖謂之逆，而一邊則豈不知其冤乎？然知其無罪而猶爲連啓者，蓋顧其事體之重也。彼啓雖連，予豈有允從之理？而事體則有所不然者矣。予頃有百口累卿之言，而爲今日臣子者，其敢聞此言爲偏論乎？此無他，廷臣之偏論，非其强欲背馳於其君也，皆坐於執滯而然矣。予若處分，豈但坐宣政殿，當一命動駕，展拜太廟，告之曰，某臣之對有某臣，某臣之對有某臣，明定處分，夫如是，則群下其敢更有言乎？人主爲政，比如持衡而垂錘，一邊差重，則一邊差傾，一邊太重，則一邊太傾，此理之常也。觀今時勢，不徒衡錘差傾，幾乎錘倒，竝與衡而落地矣。予欲持衡正錘，平均彼此，群下。予雖欺，陟降予敢欺乎？君有言而臣不信，率彼不信之臣，予何以爲國乎？彦儒曰，此皆非激惱於聖心者，一付之於三司者矣。上曰，注書出去。同副承旨若已來，則使之同爲入侍事，分付。臣必珍承命趨出，與同副承旨閔光遇俱入侍。上曰，何其遲也？鞫事有別件端緖乎？光遇曰，之曙之奸惡，到此益甚，接其目舍其脈，佯若幾死，而不卽納招，故如是遲緩矣。上曰，訊刑至幾度而承款耶？光遇曰，七度而後，始乃直招，亦誦祕記掛書之說，精神䀮亂，不能備告，試問于其子云，故問于其子，則以爲，父子同往掛書云矣。上命同副讀推招訖。上曰，其招非亂招也。坐於林間，使其子掛書之說，果皭然矣。圭章亦已准次，則其招，何如？光遇曰，圭章，別無變辭，而只有賣妾弟之說而已。上曰，二罪人，皆難於忍杖耶？光遇曰，忍杖則甚以爲難。而其招則無少錯雜，甚分明矣。彦儒曰，此皆戊申之黨也。彼適現發，故如是推鞫，而其他凶獫輩之餘存者，又未知幾何也？上曰，必多矣。彦儒曰，恒延，亦非可惜者也。上曰，其父使之，其子奈何？然恒延，亦過甚者故，之億之招，以之曙二子爲不良矣。上又曰，之億則爲人頗不怪矣。彦儒曰，爲人不甚庸陋，其言亦有條理矣。上曰，與之曙面質之時，猶且稱兄，此可見其心，故不禁而置之矣。彦儒曰，自上決獄，罪疑惟輕，故前後無抱冤而抵死者矣。上曰，俗有觀形察色之語，獄政亦有察色之道矣。予自戊申以後，處斷或涉太寬，群下必謂之緩律。而予每於捧招之際，雖應死之人，必先言某罪是某律，然後捧招矣。今其思亂之輩，尙在而怨國之詩出焉，於予心，如何？徐究厥由，專在朝廷，若朝廷培其元氣，以至寅協，則必無此輩矣。彦儒曰，臣性稟與他有異，故不欲與人角勝矣。上命承旨書李壽德、柳萬樞、李朝望，疏批云云。上曰，鄭純儉，無可撕捱，而昨日之事誠過矣。彦儒曰，其人多氣云矣。上曰，往于魚面，多喫石梨，則其氣漸縮矣。彦儒曰，洪羽漢之斥朝望，蓋過矣。朝望之對擧，若言其本事而止則無妨，而反欲冒之於羽漢則非矣。上曰，此言悖亦悖也。上又曰，俄者似有放門鑰之聲，誠怪矣。注書出去問之，可也。臣必珍承命出去，入奏曰，政院無承旨，故未得放鑰。而俄者之聲，卽門外促金之聲云矣。上曰，都摠都事及宣傳官，竝召入，可也。宣傳官李殷錫、李廷壽，都摠都事田光集，承命入來。上曰，俄有放門金之聲，何也？光集曰，政院無承旨，故尙未放金矣。彦儒曰，都摠都事、宣傳官等入來時，不爲曲拜，奏語之際，亦不起伏請，竝推考。上曰，勿推，可也。遂罷出。

5月30日

行都承旨鄭益河〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐直〉。左副承旨吳彦儒〈坐〉。右副承旨金漢喆〈式暇〉。同副承旨閔光遇〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宜馣〈仕〉朴必珍〈仕直〉。事變假注書趙慶澤〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜二更三更，巽方有氣如火光。

○下直，釜山僉使李思先。

○備忘記，傳于閔光遇曰，今下弓矢，釜山僉使李思先處，給送。

○吳彦儒啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，妨無稟定事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○閔光遇啓曰，檢閱鄭恒齡，牌招事，命下，而家在城外，今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而時無留院公事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，明日鞫坐，兩司當爲進參。而諫院則只有正言尹尙任，引避退待，餘皆未差，政官待開門牌招，開政差出，待下批，憲府未肅拜人員，一體牌招，以爲推移參鞫之地，何如？傳曰，允。

○傳于閔光遇曰，今若開政，必致夜深，待明朝，政官牌招開政。

○持平李壽德啓曰，臣迹本疎逖，性又巽退，前後臺地，未嘗效一日之責，而適見七八三司，竝遭投畀重律，處分過中，景色愁沮，臣竊抱區區憂慨，略陳反汗之請，而及承聖批，乃以執法之臣，反爲營護，良可異也爲敎。臣惶懍震惕，若無所容，而亦不勝訝惑也。夫法者，天下之平也。一失其平，則人無以措手足。罪在違牌與在外，而遽施投畀之典者，其可謂得其平乎？臣固知聖意，深惡規避，務重國體，而若夫隨時嚴飭，不失其平則可也。而至於投畀重典，臣決知其不可也。臣之草草一語，亶出於爲聖朝務存公法，而豈敢有一毫營救之私哉？臣又有所慨然者，昨因大僚陳達，被謫諸臣，竝蒙參酌轉環之量，臣亦與榮。而第臺臣，職雖卑微，實任言議之重。故古昔聖王，輒加優待，視同宰輔，濟其可否，股肱耳目之喩，夫豈偶然哉？今臣所言者，與大僚陳達，本是一事。而在大僚則許以參酌，在臣則疑以營護。此雖由於臣言議素輕，不能見孚於君父之致，而不亦有歉於大聖人優容臺閣之道乎？臣旣承未安之敎，不宜冒居於臺次。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○閔光遇啓曰，持平李壽德，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○吳彦儒啓曰，刑曹參判具宅奎除拜後，過三日不爲出肅，事甚未安。推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者修撰魚錫胤，以其親病陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。