承政院日記/英祖/十七年/八月

八月

8月1日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨閔通洙〈坐直〉。右副承旨朴師昌〈坐〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光紹〈仕直〉洪羽漢〈在外〉。事變假注書柳一相〈仕〉。

○上在慶德宮。爲常參，停經筵。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義李光溥避嫌退待，掌令李箕獻牌不進，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚有龍啓曰，吏曹參議李宗白，爲參常參入來矣，以入於湖西査狀中，還爲出去，吏曹堂上，無進參之員，參判鄭羽良，牌招，何如？傳曰，允。

○魚有龍啓曰，校理鄭宲，副校理李宗迪，修撰鄭履儉、曺命敬，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰曺命敬牌不進禁推傳旨，傳于申思建曰，推考傳旨捧入。勸𥛚、趙命臣、魚有龍、閔通洙、申思建啓曰，本院，卽奉啓版出納王命之地，故事體自別，雖是崇品卿宰，不敢脫朝衣而坐，乃是三百年舊規，亦以所重有在，不容不敬謹故也。若或犯此下吏，輒援古例爭執者，寔出尊體統之義，而卽者刑曹判書朴文秀，公然脫去朝衣，許久倚坐，發怒於下吏之據例告課，該吏之母，至令捉囚，本院吏次知，各司之無得擅囚者，蓋由於有所顧憚之意，而今此文秀，蔑視本院，肆氣咆勃，實是曾所未有之駭擧也。從今以往，將無以檢飭各司遵守舊例，本院請推考之外，無他可施之罰。刑曹判書朴文秀，從重推考，bb何如？b傳曰，允。

○以掌令李箕獻，正言李壽海、尹志泰牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，只推，牌招爲之。

○以掌令李箕獻、正言李壽海、尹志泰再牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，削職傳旨捧入。

○以備忘記，傳于權𥛚曰，說書李箕彦，掌令除授。

○傳于權𥛚曰，分付吏曹，單子啓下，卽爲牌招。

○吏曹口傳政事，以李宗城爲吏曹參判。

○以洪羽漢爲假注書。

○權𥛚，以李箕彦，超授掌令，有違政格微稟。以備忘記，傳于權𥛚曰，校理鄭宲，掌令除授。

○魚有龍，以禮曹言啓曰，各陵展謁秋幸，每年，取稟事，曾已定奪矣。今秋展謁，定於何陵，而擇日於何間乎？敢稟。傳曰，當展謁於孝陵，上旬後中旬前，擇日。

○魚有龍，以禮曹言啓曰，各陵展謁取稟草記，。傳曰，當展謁於孝陵，上旬後中旬前，擇日事，命下矣。卽令日官推擇，則自今八月初三日以後，至二十七日，連有拘忌及國忌，而惟二十八日、二十九日爲吉云，何以爲之？敢稟。傳曰，以二十八日定行。

○傳于閔通洙曰，此道本廣，其略略修道，有田畓處，僅通駕道，無治田畓之意，分付畿營。

○申思建，以侍講院言啓曰，本院新除授弼善權一衡，時在京畿抱川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○申思建啓曰，事變假注書柳一相，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于權𥛚曰，工曹判書申思喆，判義禁除授。

○閔通洙啓曰，明日親鞫事，命下矣。在前如此之時，有宮城扈衛之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○副校理李宗迪疏曰，伏以臣，目今病狀，㱡㱡垂盡，束帶供職，實無其路，恩諭牌招之下，又未得趨承，臣罪誠萬萬，而抑臣情理，實有所煎迫者。臣母宿病沈淹之中，重添輪感，寒熱苦劇，食飮都廢，委頓床褥，臣方扶護，心神焦迫，實無離捨之勢。玆敢隨詣闕下，拜章徑歸。伏乞聖明，亟賜鐫削，以便救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○修撰鄭履儉疏曰，伏以臣，區區情勢，萬萬危蹙，嚴召下辱，轉動無路，坐犯違逋，自速置對，惶懍震惕，惟俟譴罰。不意宥命纔下，恩牌踵臨，在臣分義，何敢撕捱？而廉隅至重，終難放倒，而此猶有不暇言者。臣之老母宿病沈淹之中，重添泄痢之症，度數無算，食飮都廢，神息奄奄，實有頃刻難支之形。臣無他兄弟，獨自扶持，情理焦迫，實無離捨之勢。玆敢隨詣闕下，進章徑歸。伏乞俯垂矜愍，亟削臣職，俾便救護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○同日未時，上御資政殿。常參，行都承旨權𥛚，左承旨趙命臣，右承旨魚有龍，左副承旨閔通洙，右副承旨朴師昌，同副承旨申思建，假注書尹光紹，事變假注書柳一相，記事官全命肇，記注官李胤沆入侍。東班，領議政金在魯，禮曹參判尹容，漢城左尹李普爀，戶曹參判鄭彦燮，掌令鄭宲，監察李重儉，吏正金尙迪，戶曹佐郞黃仁謙，禮曹佐郞陳在搏，司錄李澤徵。西班，工曹判書申思喆，刑曹判書朴文秀，南陽君煐，商興君朴道常，同知金垕，兵曹參議李匡輔，敦寧都正洪重福，兵曹正郞南泰耆，刑曹佐郞鄭錫百，工曹佐郞鄭志翼，康翎縣監柳希哲。引儀臚唱，諸臣皆四拜禮畢。假注書尹光紹，記事官全命肇，相向立殿階上，口呼有啓事官進，無啓事官退。諸臣多退出。領議政金在魯，刑曹判書朴文秀，掌令鄭宲進。在魯曰，晩熱連甚，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，加勝矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，有微感而不大段矣。在魯曰，今日常參命下，而臺諫不備，以致日晩，事體未安。上曰，今日紀綱可見，事極寒心。在魯曰，臣聞公洪道査啓，多有差誤處，令前創建，未賜額書院追享者，勿入査啓事，頃日明白稟旨行會矣。今聞狀中，以未賜額追享，亦爲現告，而不書創建年條，只以追享時道臣、守令現告，可知其創建之在於令前，而聞大臣入之，如此者旣令勿入査啓，則初何以混入乎？可怪。舊湖伯，以侍衛入侍，下問則可知矣。兵曹參知趙榮國曰，今番査啓，朝家累度催促，而小臣亦有所犯，雖以奉版時道臣，見漏於現告，而有所不安，不得擧行矣。第各邑査狀，混圇無別，故臣抄揀爲一通文書，交龜時，以貽新伯曰，以此爲之。新伯以其叔父兵曹判書金始炯，入於現告，有應避之嫌，故使假都事替行，而有難區別，一竝狀聞云矣。上曰，太過矣。在魯曰，金尙翼，引嫌而不爲區別，混然狀聞非矣。前日畿伯狀啓，旣命還付改納矣。未賜額追享，勿爲査啓，有分明朝令而混入之。今若置此狀，而只揀其一條，勿捧傳旨，則嘵嘵之世，必有以大臣區別之說矣。湖伯査啓，還爲下送，使於六七日內，更爲修送，金尙翼之全不照檢，一任假都事之混同馳啓，亦非矣。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉因下敎曰，兵判入於何等犯科乎？榮國曰，槐山前咨議李泰壽書院現告，而此非書院也，乃鄕賢祠也。該邑初以書院爲報，後以爲更詳，則乃鄕祠云，臣謂金尙翼，當從後報，尙翼曰，罪有輕重，何敢分別？當以初報聞之矣。上曰，兵判似免犯科矣。在魯曰，似是鄕賢祠，而第旣入狀中，似爲不安之端，此甚可悶。上曰，吏曹堂上李宗白，亦入犯科乎？在魯曰，吏議入闕中，聞入査狀中，還爲出去云，參判鄭羽良，頃入闕，欲參朝參，得關膈之症出去，尙未差云。同副承旨申思建曰，鄭羽良病方苦劇云矣。上曰，鄭羽良許遞，其代，問于大臣，卽爲備擬。判金吾許遞，待下批，政官牌招開政。〈出榻敎〉在魯曰，戶判爲任甚緊，秋事將迫，年分事目，從實停當，是戶判之責也。新判書徐宗伋，速命出仕，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上命小宦進，湖西狀啓，展而覽之。歷問祠院所享之人曰，徐益誰也？在魯曰，徐必遠之曾祖也，有氣節人。上曰，兪汝霖誰也？在魯曰，兪拓基之先祖也。有孝行人。上曰，金弘郁誰也？在魯曰，金興慶之曾祖也。上曰，李楨誰也？在魯曰，先正臣李滉之友，而明廟朝副提學，學問人也。上曰，金儲誰也？在魯曰，未詳。上曰，趙克善誰也？在魯曰，故儒臣朴知誡之門人，南臺進善矣。上曰，朴世茂誰也？在魯曰，是撰輯《童蒙先習》之人也。上曰，李義吉誰也？在魯曰，臣父之外祖也。名登薦剡，有德學矣。上曰，李濟臣誰也？在魯曰，李德壽之先祖也。文章氣節，先輩推重矣。上曰，趙爾復誰也？在魯曰，未詳。上曰，尼山有文宣王影堂，眞泰山林放之喩矣。在魯曰，尼山謂之魯岡，似以此而設影堂也。榮國曰，有地名闕里，故設影堂，而孔姓人所主掌云。上曰，事甚屑越，移奉鄕校，竝其屋子，付之校中，可也。榮國曰，臣來時問議于進善臣尹東源，則亦以爲移安校中，爲便好矣。在魯曰，置于鄕校，似無弊矣。上曰，速出擧條，使之擧行。〈翌日有特敎處分，故不出擧條〉上曰，尤有可駭者，報恩地，有以文宣王、朱夫子，追奉於先正臣宋時烈影堂者，本末輕重倒置矣，何可下奉先聖先師於先正影堂乎？此與尼山影堂尤異，不必問創建先後，年歲久近，依他例先捧傳旨，其時監司金始炯罷職，守令權義衡拿處，首唱儒生尹鳳九，事甚非矣，雖是隱逸，特爲削職。〈翌日有特敎處分，故不出擧條〉上曰，又有可笑者，趙最壽生祠，旣如何，而彼入侍同副承旨，亦入其祠。昔唐太宗計較臣下之長短，亦太甚矣，予非然也。但不知彼承旨爲治，能使百姓，愛戴而不忍忘也。此不過使鄕任輩爲之，非百姓之所爲也。百姓豈知其守之面而圖之也？上又展覽狀啓曰，世德祠者，何謂也？在魯曰，似是一家之人。上曰，湖西多士夫，故致有此擧矣。榮國曰，聞子孫合力營建，合享祖先之有名德者，謂之世德祠，體段與書院異矣。上曰，是欲以其先世，爲不祧之位，若漢之原廟者然，尤非矣。事甚僭越，嚴加禁斷，同入於書院，一竝撤去，可也。〈翌日有特敎處分，故不出擧條〉上曰，林椿、林蘭秀誰也？在魯曰，林椿，高麗文人也。上曰，金世弼、金子粹誰也？在魯曰，世弼，號十淸，己卯名賢，子粹，高麗忠臣金興慶之遠祖也。上曰，今予爲此撤院之擧者，我國太平已久，上下文勝，如此處嚴斷，可也。在魯曰，數日前朝臣之受由出去者，一日多員，所見未安。今定陵幸，其前似當還歸，而科日又不遠，竝趁由限上來事，申飭，何如？上曰，依爲之。近來辭單太多，政院曲循捧入，當該承旨，從重推考。〈出擧條〉在魯曰，都政所差守令，向日署經時，以未肅之故，有未參署經者，其後新差守令，又有十五六人，而尙未署經，秋務方急，守令不可不催促發送，令吏曹差出無故臺諫，而政院以署經，連爲請牌，俾速擧行，何如？上曰，依爲之。君父召而不至，爲守令而來，何可必也？近來逡巡厭避，誠無據矣。〈出擧條〉在魯曰，昨日臣請招延山林，輔導胄筵，而其中二人，方爲刑獄詞訟之官者，不必以職事責之，許遞本職，而招致爲好云矣。堂后擧條中語意不分明，似若只請招此二人者然，請諸儒臣，一倂招致，出入胄筵事，更爲出擧條，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，予欲以名官掌通，故李箕彦除授矣。政院微稟，似多事矣。在魯曰，臣通于政院稟達矣。李箕彦登科未一年，遽登四品，有乖官方故也。鄭宲旣爲掌令，李箕彦何以處之？上曰，除授。備忘還入爻周。〈出榻敎〉上曰，前北伯肅謝時，欲爲留待引見矣。中官不爲傳語，當該中官，從重推考。〈出擧條〉刑曹判書朴文秀進伏。上曰，昨年活民，何以爲之？文秀曰，北道大體南北百里，東西數千里，多山少野，全是旱田，故易被水災。昨年自四月至七月下雨，田穀皆棄，將判凶荒，故預與守令，相議措置，凡事預則立，僅以得活。今年水災又慘，新伯雖有所得之物，似難濟活，嶺南二十萬石，輸去然後，可救矣。東南民力亦盡，何以運致耶？方伯若善斡旋，則猶可活也，不然則民多死矣。上曰，聞北路，多還穀矣，今多傾庫云，何以然也？文秀曰，盡是瞿麥也。咸興四萬五千石蕩給後，還穀大縮，六鎭甚多，而其前多移嶺南，若還穀有餘，豈請移粟乎？文秀又曰，咸興己酉水災之後，今至十三年，而水破處，不卽堤防，川流不循故道，因此水派甚多，年年衝突，沃野厚坪，便成沙礫之場，豐沛舊鄕，所見甚不好。臣嘗往見水源，自源頭防築，則可無此患，故出丁一萬以築堤。今年賴免水浸之患，若自今爲始，自監營，申飭本府，從水源破傷處，次次堤築，而本府民丁，如難盡築，則雖發丁隣邑，合力堤築，斷不可已也。大抵成川江水幾數里，而左右是平原廣陸，南土流民，逐年入居，水源處山谷，多起火田，曾前葱茂之山，擧皆濯濯，沙土崩頹，因夏潦流塞江道，江與野高下，幾乎相等，故雨水若多，則每致濫汎之患。今若不別樣治水，則營邑基地之沈水姑舍之，本宮基址，實有沈沒之慮，事極可悶。別定差員，與本府判官，摘奸火田，逐出流民，盡爲陳廢然後，因築水破處，導入故道調發三四邑民丁大浚江中流塞之沙，則可免水災，以此，分付道臣，待年豐擧行，則好矣。上曰，今聞火田生弊之原，事極寒心，分付本道，各別申飭。在魯曰，每年火田耕種時，監司別爲摘奸此處，以火田有無形止，狀聞，何如？上曰，依爲之，而道臣若慢忽，則令備局檢飭，可也。〈出擧條〉上曰，卿之所設施者，多矣，其皆修擧乎？文秀曰，豈有設施之可論？但所狀聞者，皆已成緖矣。第臣有所痛恨者，北道烽火，至永平而絶，皆是畿營下吏，捧賂而然也。臣狀聞後，時時申飭，春雖難見，冬則可見矣。蓋北道皆海邊，故多雲暗時，春夏則難擧云矣。且聞當初烽臺軍人難得，故各處定配之人，以充烽軍，是以民之視烽軍，不齒人類，不通婚嫁，故爲烽軍者，如入死地，若不逃避，則必以賂免，因此各邑，無路塡充，烽臺之疎虞，蓋由於此。臣纔以烽武士變通，取閑散中最實者充之，今則雖可謂着實，聞烽武士輩，或慮更降烽軍，不無稱冤之端云。分付道臣，各別嚴飭，各邑把摠哨官親騎衛之屬有闕，則多擇烽武士中壯健者差出，以開樂赴之路好矣。卽今道臣，値歉多事，似難專意，使南北兵使，各別照管，以爲鎭安慰悅之道，何如？上曰，所達是矣。烽武士多稱冤云，嚴飭南北兵使，使之有效，可也。〈出擧條〉上曰，密符親納之效，予於靈城見之矣。靈城性素桀豪，未知近欲在朝乎？在魯曰，積年在外，豈不欲一覲天顔，而臣與之相語，似無久計，嚴飭，何如？上曰，今日政院，請推刑判，事體，何如？都承旨權𥛚曰，政院古規崇品卿宰，不得脫朝衣而坐，朴文秀脫而久坐，發怒於院吏之擧例告課，囚其母妻矣。文秀曰，臣豈可與政院，呶呶爭辨乎？奉啓版云云者，藉重之說也。臣過政院，以好意而入之，謂承旨曰，素有頤病，請脫袍而食矣。豈料以此爲構罪之端乎？小吏驅迫，不成事體，故臣本聲高，咤而斥之。承旨至以咆勃可駭等語，橫肆侵詈，旣囚陪吏，又請推考，臣雖無似，位忝卿宰，似不當如是矣。在魯曰，筵中何可分疏？不得如是。上曰，啓辭中咆勃等語，雖下大夫之列，不可下此語，正卿重臣，何可如是？靈城之言，是矣。予於重臣，若下可駭等語，則政院必繳還覆逆矣。請推之啓，予雖以大體允之，太欠相敬之風，政院推考，靈城君陳章，則可矣，而乃於筵席，有若分疏者然，亦爲從重推考。〈出擧條〉因下敎曰，卿素桀豪，或恐走歸，故使之入侍矣。今番入侍後，欲下鄕否？文秀曰，何敢辭職於筵中？只欲一覲耿光，退遂私計矣。上曰，卿無父母，可以致孝，只是有君而已，今者上來，若一番入侍而去，則卿之擧措，豈不怪乎？自卿在春坊時，君臣之間，知遇不泛。豫讓，戰國之臣，而猶感國士之遇，以死報之，況卿身在宰列，名登麟閣，丹書鐵券，與國同存，予雖逐卿，卿當不去，何可爲此計也？文秀曰，臣之所懷，當畢陳於前矣。夫人臣一出事君，竭誠致身，乃其分也，臣之不當退一也。臣自春坊，事殿下二十年於此矣。位登卿列，名載勳籍，朝家雖賜譴責，臣豈敢退？臣之不當退二也。君臣之分，猶天地之截然，而亦無所逃，豈可以君之遇與不遇，有所輕重，而至如臣，則一資半級，無所藉力於朝臣，皆蒙殿下之恩，臣之不當退三也。前後凶誣，罔有紀極，而殿下拔之坑坎，措之衽席，臣之不當退四也。臣旣無父母，而殿下使之移孝爲忠，臣之不當退五也。第臣之必欲決退者有焉。夫傍人，若責以不孝於父母，則人必欲死無地矣，今乃以不忍聞之說，誣臣無狀，臣豈忍聞，而抗顔朝廷乎？出外四載，一不聞凶誣，此心粗安矣。臣雖持身如處子，必被其辱，死不敢奉承聖敎，當進住江郊，以近京輦耳。上曰，君臣之義，父子之恩一也。子奉其父，而他人辱之，豈可棄其父而去乎？文秀曰，在則聞凶言，去則不聞故也。上曰，予有一言可諭者，卿雖避在天涯，已聞之辱，何以爲之？年前事，卿在北關，想亦聞知，不但卿等厭辱，予亦幾何聞之乎？只因慈聖勤懇之敎，不忍終遂予意，今予於卿，知遇少怠則已，不然，卿豈可去之臣乎？此後若復有辱卿者，是辱予也。予必嚴治之，非爲卿也，乃所以爲國家也。今日北面之臣，必無是事，若果復爾，不但卿去，予亦何以爲君也？卿須勿去，惟以物來順應爲心，可也。何乃以未至之辱，反生去朝之意？適所以助時象也。顧今時象，殆無可恃，予亦弛心於斯世事，久矣，而猶欲爲之者，亶以三百年血脈，在此故也，卿必留而輔予，可也。卿以桀豪之心，走坂之步，乃欲爲此，而予今年老矣，卿雖輔予，其幾年乎？卿之去非矣。文秀涕泣曰，聖敎至此，臣更何所達？臣不畏死不畏辱，而爲人臣而被此誣，每見殿下，顔必厚，欲溘然無知，而不可得也。上曰，君臣之間，豈不諭心？卿上來後，擬薦之望數矣。予非無心，而慮卿復走，欲緩卿心而任之，不果點下矣。卿須體予意，留而勿去，後日便殿次對，當更爲詳諭，從容入侍，可也。文秀曰，德源、元山倉，朝家旣令創置，又欲儲穀，以備凶荒，且欲酬應嶺南，而倉則雖創，穀則不儲，誠甚嘅然。臣必欲鳩聚田米大豆三萬石，折半則分給安、德、文三邑，以爲糶糴之地，折半則欲留庫，以備不虞，而適當大賑，未及爲之，且七寶山，船材極多，故狀聞爲禁松山矣。以此山木，造三十隻杉船，散給元山倉船夫，以爲歉歲運穀之計，此亦未及爲之，臣以此詳議於新伯，則新伯答以此是先父所欲措置而未及者，必欲成先志云。臣曾聞出身金遇兌，有才而方爲新伯褊裨，故臣使之一宿，詳聞其言，則誠有才者。元山倉舡穀事，監司若指揮遇兌措處，則必善成矣。以此，分付道臣，使遇兌，主管擧行，何如？上曰，依爲之。分付道臣，另爲擧行，可也。〈出擧條〉文秀曰，北道田多畓少，雖有卑濕之地，棄置不爲作畓，田穀若凶，則民多飢餓，由於畓少故也。臣巡過三水，有作畓處，問其所出，則與他邑畓，較之無減，問其作畓之由，則金遇兌定配時起墾云，卽今遇兌，爲道臣褊裨，道內各邑民田之外，有卑濕處，使之作畓，則一道當大有所賴。以此，分付道臣，使遇兌主管作畓一事，俾有成效，雖論賞，可也。上曰，所達好矣。分付道臣，依此爲之，可也。〈出擧條〉文秀曰，甲山府使李希夏，方得怪瘡，若不上京服藥，及時治療，則有必死之慮云。年少武弁，誠爲可惜，不得已狀罷矣。喉院據例防塞，今若許遞，俾得生道，恐合於體下之道，下詢大臣，而處之，何如？在魯曰，其時自政院，推考勿施，而今聞其病，不比尋常，許遞好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯、文秀退。掌令鄭宲進曰，請逆魁坦孥籍，卽令擧行。上曰，亟停，勿煩。宲曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫。上曰，勿煩。宲曰，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊。上曰，勿煩。宲曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。宲曰，請還寢遠材減死定配之命，更令王府拿鞫。上曰，勿煩。宲曰，新除授司憲府大司憲金鎭商，時在京畿驪州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。宲曰，執義李光溥，司諫權贒，竝引嫌而退。偶然闕啓，旣非故犯，下款引嫌，亦涉太過，請竝命出仕。上曰，依啓。右承旨魚有龍曰，堂下文臣，製述春秋仲朔，有定規而無定日，令該曹擇日，何如？上曰，仲朔，初十日定行事，永久定式。〈出榻敎〉上曰，罪人明若早入，則當卽爲親鞫，早爲入啓時刻，待下敎入之。〈出榻敎〉上曰，明日親鞫設行，而時原任大臣及金吾堂上，兩司左右捕盜大將，待開門牌招。〈出榻敎〉上曰，兵曹參知進前。榮國進伏。上曰，新從湖西來，農事民事，何如？榮國曰，湖西弊瘼，狀聞已陳大槪矣。年事姑未判豐凶矣，但四次水災，左峽沙汰慘甚，風災亦甚怪，前頭若無災害，則不至大凶矣。上曰，早霜可慮。榮國曰，湖西弊源，大抵皆從三殘中出，邑殘也，吏殘也，民殘也。邑殘，故守令肆然犯法，虐民肥己。吏殘，故官吏冒行盜賊，侵及村里。民之殘，職由於此，百家之村，無一民自耕己田者，皆傭農士夫之田，八道中湖民，最可憐矣。第一實政，無如擇守令，邑雖殘，守令得人，則可蘇矣。上曰，民事可矜矣。榮國退。上問侍衛武臣曰，禁軍食代乎？武臣對曰，不得朝食，今始得飯云矣。上曰，不爲食代，又不早給朝食，以致日暮始食，極爲非矣。當該禁軍將，從重推考。〈出擧條〉奏事畢，諸臣以次退出。

8月2日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨閔通洙〈坐直〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書二員未差。假注書尹光紹〈仕〉趙明鼎〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，順天府使愼爾晉，開寧縣監李顯崇，淸城僉使金憲章，魚面萬戶金用九，金甲島萬戶金命培，豐山萬戶金聲漢。

○同副承旨申思建書啓，臣敬奉敦諭，馳往，傳宣于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處，則以爲，臣迫阨窘蹙之極，不敢不冒瀆擾之誅，而申疾痛之呼，自分罪戾，難可終逭，而又伏蒙近密之臣，臨宣聖諭，辭旨之優渥，敦勉之勤摯，有踰常例，臣祗擎莊誦，感泣無窮。如使臣，有可以一分轉動之道，則寧敢頑然偃蹇，甘自陷於難赦之科哉？下忱淺薄，旣無望上格，皇穹高遠，又無由俯燭，惟有隕越戰灼，只俟有司之以法勘處而已，迷瞀昏頓，不知所達云矣。敢啓。傳曰，知道。

○閔通洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親鞫相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔通洙曰，今下弓矢，魚面萬戶金用九，豐山萬戶金聲漢，淸城bb僉使b金憲章處，給送。

○閔通洙啓曰，知義禁徐宗伋牌不進，推考傳旨，今方捧入，而當此親鞫之時，金吾堂上，不可不備員，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以趙明鼎爲假注書，以朴師訥爲事變假注書。

○申思建，以義禁府言啓曰，今此親鞫，罪人往來時，例有軍兵排圍之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事五員，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○又以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳八員，纔已啓下矣。其中韓翼謩、李命坤、尹得載、南有容，或有職名，受由下鄕，或無職名下鄕，南泰耆身病甚重，僅僅曳到闕中，而實無入參之勢云。竝姑遞改，其代，以修撰曺命敬，兵曹正郞任𪼛，副司果鄭基安，前掌令李裕身，前正言洪鏡輔差下，而魚錫胤、洪鏡輔、李裕身，或在罷散，或無職名，令該曹口傳付軍職，俾卽察任，何如？傳曰，允。

○又以鞫廳大臣意啓曰，知義禁徐宗伋，再牌不進，而聞其實病甚重，果無起動之勢云，今姑遞改，其代，卽令口傳差出，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以洪景輔爲知義禁。

○大臣薦望，以曺命敎爲吏曹參議。

○魚有龍啓曰，修撰曺命敬，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書閔應洙受由在外，參判李宗城在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，前縣監具觀徵，以架山城役時都廳，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○吏曹，有政，判書閔應洙受由在外，參判李宗城在外未肅拜，參議曺命敎進，都承旨權𥛚進。以金聖應爲兵曹判書，趙尙命爲大司諫，任𪼛爲正言，以南泰赫爲正言，鄭履儉爲吏曹佐郞，洪啓禧爲校理，尹東浚爲文學，李耉齡爲積城縣監，崔昌愈爲尼山縣監，金聖應爲訓鍊御營提調。昆陽郡守任時倜，今加嘉善，架山築城都廳加資事承傳，兼監察洪益三單付。

○兵批，有政，判書金聖應牌不進，參判金若魯入直進，參議李匡輔服制，參知趙榮國病，左副承旨閔通洙進。副護軍鄭文恒、姜渭聘，副司直鄭羽良、李宗白、元景夏，副司正朴師訥單付。

○備邊司，禁衛大將金聖應。

○侍講院啓曰，本院說書李箕彦，昨日掌憲除授，傳旨還入爻周之後，不爲行公，兼文學金尙重，只推命下之後，尙不出肅，竝卽牌招察任。新除授文學尹東浚，時在京畿楊根地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，說書李箕彦，兼文學金尙重，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，八月朔祿俸，輸送于左議政宋寅明相思洞所住處及右議政趙顯命壽進坊洞所住處，則左議政宋寅明以爲，鞫事未出場之前，卽臣席藁待罪之日，何敢冒受常祿？倉官雖以聖旨輸來，而亦無以祗受，益不勝惶恐之至云。右議政趙顯命以爲，方在待罪中，惶恐不敢領受，祿俸俱不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○假注書尹光紹書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命金吾門外待命處，則以爲，臣身陷罔測，不知死所，幸賴天日至明，得以昭釋無餘。臣於是乎死可得以瞑目矣。恩諭之下，豈敢不卽爲趨承，而危畏薰灼，病勢危急，末由自力承詣，益不勝惶恐待罪之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨魚有龍書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，臣旣承勿待命之敎，而病情奄篤，勢難遲留於寓次。方擔舁還家之際，承宣踵至，路宣恩諭，至有方待帳殿之敎，臣惶恐感激，但有涕淚。臣今無情勢之可言，而又承恩旨之荐降，分義所在，豈敢不卽爲趨命，而目今病狀，實爲沈頓，坐臥行動，必須人扶擁，雖欲自力，其勢末由。似此實狀，承宣之所目覩，欲起還仆，卒未克趨承，益不勝惶恐死罪之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○八道儒生，幼學臣權蕡等疏曰，伏以祠院之設，本爲先賢之所妥侑，士子之所藏修，則國家何惡於是，而必欲毁之？今議者之言，不過曰朋爭有患，漏丁有弊。臣等以爲，漏丁之有弊，罪在於諸道之守臣，朋爭之有患，責在於殿下之一身，臣等請略言之，可乎？見今鄕曲之民，困於徵斂之暴，名不在於帳籍，身不編於行伍者，殆十室而五，一村如此，闔郡可知，一道如此，諸路可推。誠使殿下守臣，招徠安撫，歸之縣官，則雖小郡，可得數十百。選兵尙何待一二祠院，些少募戶而後，方可以折衝而禦侮乎？《詩》曰濟濟多士，文王以寧，此言在上者，流亹亹之聞，故爲士者，有濟濟之美，而王亦賴以爲安也。今殿下，能修德如文王，作人如文王，先之以殿下之身，風之於八域之內，則將見思皇之生國，文敎之丕闡，禮讓之風興，爭競之習息。今不此之思，獨以毁書院，爲撟救之至策，臣等實未見其可也。臣等嘗聞之，捄其弊者，必沿其本，今不沿其本，而惟弊之欲撟，徒見其撟愈急而害愈滋，殿下果以爲書院一毁，則諸弊悉革乎？臣等妄意，書院雖毁，朝家之政令，未有以大勝於前日也。其弊終不可革，而必鍾於鄕校矣。然則鄕校，亦可以爲弊而毁諸？借曰革之，奈厄斯文而失士心何哉？斯文厄，則儒術不可復振，士心失，則國家無以自存，此豈細故哉？近來祠院，誠不無濫瀆之譏，至如名義之所不許，士論之所不協者，亦或躋配於先賢俎豆之堂。此蓋由於學校之政不明，懲勵之典不嚴，有以致之耳。惟當區以別之，撤而去之而已。顧乃牽制於此，至使先聖賢應享之祠，亦不免混入於新令之中。古聖王旌別淑慝之義，恐不如是，臣等竊爲聖朝惜之。嗚呼，今之議者，亦嘗讀聖賢之書，服聖賢之訓，非不知毁聖賢之祠院，爲聖賢之大辱，猶復建請發差，刻期毁撤者，豈眞以爲有大利而然哉？初旣導成於詢問之日，復恐其言之不售，遂乃攘臂擔當，作此至不祥之事，上而貽聖明之累，下而拂士林之議而不少恤，何其果於遂非，而不忍於古聖賢耶？夫召公之甘棠，孔明之廟柏，不過一草木之微耳，後之人，猶愛惜而不忍傷，今彼先聖賢位牌遺像，視甘棠、廟柏，輕重爲何如，而一朝撤之瘞之，不少留難，又何其與古人異哉？殿下自臨御以來，尊聖重道之誠，卓冠前古，視學芹宮，親行釋菜，可謂帝王之盛節矣。乃者過聽議者之言，盡毁先聖賢之祠院，使先聖賢已妥之靈，遑遑有靡所之歎，中外之以士爲名者，皆腐心喪氣，如不欲生。噫，先賢聖，殿下之所視爲師表者，士者，國家之所恃爲元氣者，而全無顧藉扶植之意，此豈聖明之世，所宜有者哉？矧我箕聖敷敎變夷之化，朱子繼往開來之功，雖家祀而戶祝之，未見其不可也。今一二遺祠，亦將撤去而不留，烏在其崇奉而慕愛耶？列聖朝褒崇祠院，靡不用極，頒以詩書，錫以土田，煌煌恩額，在在相望，其所以爲興起之方者，亦可謂至矣盡矣，而尙患夫儒化之不興，士趨之不端，況夷其絃誦之所墟，其矜式之地，而望其有作成之效者，豈不謬哉？昔漢光武，盡毁天下淫祠，而獨留卓茂等二廟，誠以人心之所同慕，不可以强拂故也。以茂等而猶然，況兩聖賢之功在萬世者乎？先朝禁令之後，士子輩，不稟朝家，私自創建，雖出慕賢之誠，亦有違禁之失。罪其士子，以申國家之法，存其書院，以盡崇報之典，夫誰曰不可，而今不問當否，一切撤毁，有若發怒於士子，而洩憤於書院者然。殿下本意，決知其不如是，後世執迹而議其心者，以殿下爲何如主耶？臣等伏聞甲午定式之日，大儒大節及從祀諸賢，不在此例，其重祀典尊道術之盛意，至今爲國人之所欽仰，殿下所當爲法者，其不在於斯乎？臣等躬逢聖世，久沐菁莪之化，迹遊黌舍，粗習俎豆之事，雖有愧於周楨之稱，亦庶幾於稷下之風。不自意，乃於右文之聖朝，見此無前之過擧，差員督毁，急於星火，臣等驚心慘目，不忍坐視，八路諸生，不謀而同，裹足千里，瀝血九閽。伏乞聖明，依先朝所定，箕、朱院宇及大儒大節從祀諸賢，特命仍存，以光聖德，以幸士林，不勝大願。答曰，省疏具悉。旣諭太學，往修學業。

○疏下。生員權摶，幼學申宅周、田弘點、李禮燦、朴尙質、安必大、盧德猉、金昌西、金夢賚、金萬珌、尹琇、尹璨，生員金興白，幼學成爾漸、趙世塤、尹鵬徵、金處琦、成爾涉、申光夏、金處敬、黃壽望、申成龍、申再運、金兌元、金兌性、金明俊、金德俊、金邦俊、金致雲、金致遠、金致鳳、金致精、金致和、兪彦經、金致龍、金致奎、金致重、金致振、趙重祊、趙重鉉，生員趙重台，幼學權楅、安𱰁、盧得說、柳春惠、李桓、金啓沃、許潗、丁垕、李光、崔錫賢、尹精涵、盧得一、丁南宅、張濯、曺翼鴻、李玄初、鄭之鍵、鄭之鎬、鄭維命、鄭載大、鄭載周、曺光漢、鄭斗紀、柳聖權、曺鳳鳴、鄭壽嶔、鄭纘陽、鄭壽嶨、鄭壽岱、鄭載重、鄭相龍、成道經、鄭維新、盧斗光、盧潤光、盧井光、盧耿光、曺世獜、申善標、申元標、申大標、曺世鳳、曺光澤、曺聖運、鄭載璜、鄭載瑜、鄭載瑾、鄭載璟、鄭載珩、曺遇龍、權聖龍、徐必昌、鄭模、徐必興、徐必福、李德謙、安殷錫、權攝、金重慶、朴尙采、張聖謙、金浩梁、禹恒、崔秀灝、申宗周、朴思絢、李尙賓、咸憲魯、咸順德、裵遠明、李百春、李益春、金昌甲、柳萬禧、曺彦夏、都聖宇、李賢弼、宋胤輔、李聖弼、李仁弼、李光國、李思孟、李思顔、李光弼、陳世球、權載澤、柳瑞霖、陳翰溟、柳弘霖、鄭濈、陳舜胄、柳衡常、鄭尙吉、陳慶霖、李琪、南學召、申以悌、申恭悌、柳日輝、李成潤、李時植、白亨祥、申任唐、李時極、安夏錫、白思玄、金錫海、朴守悌、元信翼、元弼翼、元重翼、李泰喬、崔舜岳、尹廷煜、元啓春、元啓夏、李顯最、金致重，進士朴猉祥，生員崔沃，進士李彦根，幼學朴萬鎭、李宗烈、奇彦觀、柳宗煥、朴漢鎭、高一昊、朴重運、朴悌東、李震熙、金重燁、李應龜、奇集勳、崔宗漢、高定星、金鍈、宋道明、柳春觀、郭萬諴，進士李瑞世、李陽世，幼學朴遠枝、朴廷最、玄道淵、朴世選、李光燦、張齊賢、張齊仁、李時進、李重燦、李慶燦、朴遠慶、崔鳳壽、崔鳳見、朴遠休、李址厚、玄復亨、朴炫、宋信明、宋峻明、朴詮、朴勳、李三接，生員安致亮、鄭英臣，幼學李世摘、安致復、李廷熻、鄭喆臣、張萬齡、李邦林、金熙緝、李世桂、安致萬、李敏垕、李宜哲、田弘㶵、朱宅正、尹塤、田益大、南重鈺、南國純、田弘照、張應師、田日大、林再燁、張東相、南益輝、田祥玉，生員安琝，進士許𭳞，生員房泰𪣡，幼學柳春遇、張漢相、韓聖愈、康益朋，進士申光震、金宜礪，幼學權光雲、鄭重璠、黃漢淸、鄭始榮、崔南極、韓益欽、徐有謙、金聲玉、鄭重琳、金鵬運、崔翊天、崔龍世、李玄禧、李泰燁、金禹三、李重燁、鄭始川、鄭重璉、崔達世、鄭元孝，生員李見龍，幼學金昌杰、崔載崙、黃遇淸、崔慶升、黃有厚、崔南標，生員許琪，幼學黃應千、徐命漢、徐大一、徐大維、禹命權、李仁濟、白思容、全汝元、金昌沃、李恒春、全汝天、李廷瑚、李鳳逸、徐道元，進士徐琥，幼學蔡時𠦥、蔡時範、徐命億、裵益炳、徐湘、郭起漢、柳彭齡、全汝性、徐命璧、李華春、禹命稷、禹命鼎、禹命格、禹命弼、全昌範、白龍成，生員禹洪龜，幼學禹命楫，進士禹洪受，幼學徐命圭、崔漢翼、裵命恒、崔漢雲、朴天素、崔嶙、崔宇天、朴重郁、朴重玄、李升玄、朴重胤、李昱、朴興祐、朴重一、徐處義、權爾經、愼德亨、愼德昌、愼德弘、郭命徵、郭漢徵、李夢祖、李陽春、李應翼、柳天經、李命鳳、蔡德夏、李萬根、朴壽邦、崔根厚、鄭承獻、鄭尙獻、鄭重獻、鄭紹獻、鄭纘獻、鄭熙運、韓益興、李日燁、韓益昌、韓益文、鄭重瑄、金達遠、韓益周、韓益成、白思淸、李恒燁、李夏濂、黃乃淸、李玄祜、金達連、韓益洙、尹弘道、韓配愈、徐行復、鄭元臨、尹就道、崔擎天、徐有權、李玄祚、徐行後、韓益濟、李益燁、鄭元觀、鄭璣、鄭德林、金重三、崔裕基、李益華、韓繼愈、李重熙、崔鼎基、金命錫、金象三、李恜、鄭現、黃元吉、李重白、金揚慶、韓再愈、金達孝、李植、李復賢、成命仁、柳鳳儀、朴東孝、鄭錫賢、朴雲鳳、朴雲彪、李景膺、高鳳來、崔慶彦、朴鳳章、高景瞻、鄭致祜、朴元亨、金景杰、徐以恒、金夏良、金恒大、安處孝、黃沁、朴鳳五、徐就恒、李爀、金尙大、黃湜、鄭致休、金聖標、高鴻翼、金鳴大、金益大、李熽、安處墀、徐志恒、朴鳳仁、安處仁、成後大、金尙元、金夏重、李德輝、鄭曄陽、鄭重玉、柳長春、洪天澤、李廷采、尹衡壽、李世春、尹之伯、金南樞、文聖兪、楊大繪、辛孝天、金南采、孫聖寬、金鍵、金兌采、楊大晟、辛光衍、金兌貞、崔秀天、柳東繪、尹海壽、李廷徵、尹山壽、金鳳紀、權�、權翬、權璆、權䎖、權�、權遂垕、徐暎泰、趙大鳳、南以熏、沈德良、鄭鏶、沈獜瑞、沈龍瑞、鄭錞、金尙㶅、金尙彩、沈希魯、金益淸、金益精、徐恒逸、徐恒達、鄭仁綱、鄭鎰、趙德章、趙德潤、權軾、鄭龜世、沈渭良、金尙汶、沈沃良、南國佐、南五熏、李成杉、趙德昇、南景熏、鄭巑、鄭欽、沈台良、沈連天、李成梓、沈翊良、沈必大、李世鳳、沈賚良、沈得良、權大衡、朴孝儁、朴良儁、羅錫經、羅錫紀、羅錫綱、曺復鱗、盧思垕、安世恒、柳重徵、姜大奇、金成鍊、朴聖規、金遇夏、徐璜、鄭�、李岋、金昉、盧世逸、許煜、許𣖔、黃瑬、成銓、李元龍、金重璧、孫慶徵、金重元、金南垕、成海宗、金重成、朴胤昌、金重白、李墰、黃潝、李塾、閔宗洙、金元重、閔友商、朴胤文、曺孟明、金履世、蔣碩垕、李希夔、郭南澤、李㙋、閔友師、金華世、成集昌、李希尹、朴胤宗、蔣德淵、郭處安、尹邦佑、孫後曾、曺泳、尹聖鐸、曺胤彦、孫後權、成夏齡、金汝銓、郭潤宗、成禹齡、盧命光、鄭基、金潤夏、金應兼、曺胤文、金汝鍵、盧胤貞、盧大淇、曺胤憲、盧亨甲、李昌胤、金尙禹、盧鉉甲、姜世昌、金尙德、金重瑞、盧信甲、金聲大、盧胤甲、尹得基、盧振紀、盧爾格、朴時亮、朴廷亮、朴璜、黃琥、趙聖燁、趙有玉、趙有琠、安垕儀、安垕徵、安垕慶、李恒慶、李仁慶、趙益城、趙元臣、趙元垕、趙元東、趙雲翼、趙海翼、趙希彭、趙溟翼、趙聖運、趙宗孝、趙尙運、趙世榮、趙尙燁、趙孟燁、趙棟、安埈、趙涑、安𰋀、趙聖斗、趙宗燁、趙增燁、趙杆、趙𰗼、李應慶、趙成翼、趙希孟、李元慶、康再復、康再新、洪受楚、洪用夏、洪壽甲、李時大、朴泰觀、申啓和、李東英、朴泰恒、李守中、李守垓、朴泰鼎、李守濟、李世聃、朴鳳輝、李時苾、李時炯、申俊元、崔國寶、李時聃、申光國、朴萬紀、申惠和、申聖和、李時爀、朴泰謙、朴泰龍、朴希冉、朴希夏、洪命受、朴希聖、李時馥、李世祜、崔國恒、李時敏、崔國泰、朴廷泰、朴希閔、成世權、朴泰升、申義元、成夏聃、權昌運、金弘基、成采鳳、金萬基、金昌基、鄭重臣、金鎬、金聖瑞、金景瑞、成夏祥、丁萬垕、金獜瑞、金龜瑞、權嶔、權尙一、李龜年、金應鼎、金世鍊、權達徵、鄭纘瑞、閔挺洙、閔潤洙、閔景洙、閔昌錫、閔復鉉、閔弘錫、閔昌魯、閔胄鉉、裵夢錫、閔鎭國、閔載中、申聖啓、李汝綱、李德亨、李德貞、李文熽、裵潤紳、安禹錫、裵澗績、李文燮、李成湛、南國祥、安堯錫、南學周、南商老、鄭之䤴、鄭之鎛、金鈺、權侃、高應河、權俌、張𤀂、權儉、權脩、金球、權佾、全用彩、全興大、姜晉明、姜晉秀、張應奎、高大廈、安規石、權鍮、鄭錫龍、禹洪衍、崔擎奎、鄭維坤、李惟新、李尙馥、李正華、朴震一、全命垕、全文垕、崔守仁、郭在夏、郭在殷、金宗洙、崔擎垕、韓國弼、李洪運、李宗燁、李垕謙、李春謙、裵晉度、韓景斗、金昌基、全俠、金爾漢、李德夏、全聖繪、申命相、金儀國、朴林興、朴林大、朴學曾、朴重賢、崔慶雲、金孝一、李觀聖、李聖臣、鄭唯杰、鄭邦杰、李濟聖、金得基、崔海雲、李基唐、李基玄、李碩夏、金宗一、鄭昌燮、鄭仁杰、韓景休、金宗聖、崔載一、鄭元燮、曺漢弘、趙震箕、李昌周、田時彬、李光珩、李暄、李震泰、李至和、曺漢昌、李師游、金時潤、裵命德、李景文、柳再華、曺允昌、鄭楫、李斗文、柳源海、李泰春、曺浻、柳壽海、李暻、李壽一、柳再蕃、曺漢雄、裵命煥、裵雲瑞、裵命華、曺漢澂、曺漢一、曺徵、曺侃、宋在、宋埰、曺沆、李元文、李潤垕、李世璠、朴泰謙、趙泰俊、趙觀俊、柳達海、李商徵，生員李錫圭，幼學李商箕、曺胤文、李世𭹏、宋致相、柳命彩、李宜權、尹杞、李商濟、李台祥、曺慶夏、李錫培、曺彦夏、李瑊、李珪、金世鳴、李最績、李宜春、金挺淑、李希春、愼遂賢、鄭獜徵、李德彪、李瀷、閔錫亮、金師烈、金雲漢、曺命圭、田宅俊、李德增、崔崐、都萬封、朴載坰、李震元、申鎭祿、李震白、李景龍、李淑、金百兼、李斗極、金之鎰、崔峻、金之欽、成弘績、朴載祐、金元漢、朴載垕、金致聲、申命徵、金之𨥭、崔柱廷、李鳳儀、朴就章、朴奎章、朴鳳瑞、朴鳳祥、朴鳳休、李維晟、李再遇、羅世琦、羅世珩、李伷、李復休、鄭栻、柳萬禎、李彦白、宋鳳錫、李汝哲、李德潤、李聖鳳、李海壽、鄭道吉、愼光道、李廷復、李元垕、都命垕、李德謙、羅弘績、朴思說、李德游、李德一、朴垕章、朴聖垕、尹勉元、都命夔、尹勉貞、朴斗章、李觀休、宋獜錫、鄭昌奎、朴聖瑞、羅學淳、李霑、李夏埴、李德涵、李霖、尹和彦、朴聖規，生員朴聖時，幼學尹朝彦、洪夏九、孫雲達、蔡膺龍、蔡膺鵬、安三德、安琰、安㻩、南宗敬、南鼎台、李齊億、李光國、張宗弼、李光德、李烜、李煥、李綢、李綱、申光俊、申弼眞、申弼國、申光益、申思欽、申弼明、申弼楚、申弼喆、申弼粹、申弼虎、申厚臨、閔思濂、申厚儉、閔學洙、閔命龜、閔周老、閔周龜、閔周緯、閔周綱、閔周天、閔周紀、閔周彬、閔宙亮、裵遠大、李厚觀、呂弘㦿、金致剛、鄭光道、曺霟、裵遠明、金宗杓、鄭潗、李挺豪、鄭師沂、曺溥、李鶴徵、金宗植、李克亨、曺應龍、金宗構、李慶普、曺𮦨、鄭光延、曺澐、全鵬世、曺應斗、鄭垕延、朴瀜、李萬普、鄭胄延、姜是、李恒普、鄭修、全性一、李台普、金善基，生員姜晉三，幼學鄭思濂、許鎛、曺應邦、李元普、鄭萬源、曺世溥、李員、李陽普，幼學權時維、權時一、申光憲、申光顯、南道輐、成漢柱、柳祥星、柳以炳、蔡命朋、柳祥來、李齊白、李應彪、申偕、蔡命五、李允𮩫、申光日、南道軒、申德粹、蔡景淵、南道𨎩、蔡景沈，進士南道轍，幼學柳祥遇、申光鼎，生員申鎭運，幼學蔡命洪、李允標、南道軾，進士申鎭元，幼學蔡命顯、蔡命弼、申鎭岱、申命銓、南道𨋍、金命錫、金汝銓、兪漢亮、申命欽、金致祥、金致中、具百行、成爾沂、尹商梅、宋翼天、金道天、成爾汶、金致璊、宋汝璜、宋汝璞、柳鳳齡、成爾沃、申鎭周、趙允文、申必爀、鄭漢朝，生員金英再，幼學申鎭𨥭、南鼎福、申必煥、鄭德海、禹陽一、申必燦、柳鵬齡、禹錫範、鄭德洙、宋翼漸、尹商霖、金世龍、金世鼎、金世珍、金世光、宋翼龍、兪煜基、禹大復、李舜相、金致玉，生員禹錫九，進士金南紀，幼學成箕柱、申光奎、曺夏達、成爾濂、成爾潤、申光協、金克俊、成雲柱、李喜佐、金慶麟、李命夏、朴秀棟、南鵬運、金彦標、趙如璜、宋致紀、金萬𨥭、李羲濟、曺夏復、宋汝瑊，進士李挺奎，幼學宋致皥、成克柱、申光斗、金達俊、申光兌、成爾涑、金處煥、成爾源，進士金相箕，幼學申光復、成海柱、成爾濟、成爾沈、黃利慶、黃元慶、成爾海、成爾㶅、成宅柱、申光魯、成爾澯、梁禹漸、康允寬、姜鎭宇、張德元、孫萬彙、孫萬逸、李星瑞、金澤礪、金世鍊、李禎集、金重鎰、尹鳳文、金重九、朴道淳、朴萬普、尹光燁，生員金淑鳴，進士房泰淵，幼學文必郁，進士李世植。

○八月初二日巳時，上御金商門外，親鞫。入侍，領議政金在魯，判義禁申思喆，同義禁鄭彦燮、朴弼均、洪景輔，行都承旨權𥛚，左承旨趙命臣，右承旨魚有龍，左副承旨閔通洙，右副承旨朴師昌，同副承旨申思建，假注書尹光紹、趙明鼎，事變假注書朴師訥，記事官全命肇，記注官李胤沆，執義李光溥，司諫權贒，問事郞廳金尙迪、魚錫胤、洪鏡輔、林象元、李昌壽、權賮、安𠍱、任𪼛，文書色都事徐命聖、韓德一，別刑房都事崔鳳興、金載大。諸臣就位訖。金在魯進伏曰，晩炎猶甚，伏未審聖體，若何？上曰，無事。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？入診醫官姑未退，不得承聞加減，下情甚菀矣。上曰，大體一樣矣。上曰，李匡德旣已拿來，此事當何如？渠以欲救匡誼之說，自服則好矣，而若出怪擧，則何以處之？在魯曰，匡德常時人品，雖甚怪妄，豈有如此之理乎？今已捉來就問，而此罪人與前有異，若張大則不幸矣。聖意大旨，已仰體，而亦不必太嚴矣。上曰，匡德怨豐原之心，撑腸矣，是可慮也。初當以大臣之所不言渠登章疏等語，問之矣。問郞持草紙進前。在魯曰，吏曹參判在外，知義禁不得差出，參議旣入現告，又有相避，似當變通矣。上曰，參議遞差，其代，問于大臣，卽爲差出。〈出榻敎〉在魯曰，問郞差出，時無職名者，則雖稱下鄕，無以禁斷，而鄭基安，方帶軍銜，稱以下鄕，有犯朝禁，鄭基安拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，鄭基安旣有拿處之命，李裕身在外，曺命敬家有拘忌之疾，其代，以副司果權賮，前正言安𠍱，前正言李昌壽差下，令該曹口傳付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉魚有龍所啓，修撰曺命敬，承牌詣闕，而聞家有拘忌之疾，不得入來云。齋宿三日後，使之入直，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，說書李箕彦，昨日若除授正言，則可以行公，而以其越品，故不得已稟啓矣。上曰，然矣。精神近甚昏瞀，旣以單儒臣，差除掌憲之後見之，則吏郞亦多有可除者矣，李箕彦是誰家人耶？在魯曰，故府使李堂之子，故判書李墪之從子也。上曰，是爲注書者耶？問郞金尙迪，持草紙進伏。上親呼問目。在魯曰，今番匡德之拿鞫，爲其關係至重，而問目辭意，歸於援引大臣，似不然矣。上曰，然乎？在魯曰，以其疏觀之，詬誣不道，似指兩不字，萬萬凶慘，似指復寢二字矣。上曰，卿見之精矣。問目旣完。傳曰，問目謄出之際，必致遲延，首揆退出休息，吏曹堂上望，備擬以入。〈出榻敎〉傳曰，侍衛皆坐。〈出榻敎〉備局薦望，以曺命敎爲吏曹參議。

○權𥛚所啓，新除授吏曹參議曺命敎，卽爲牌招開政，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉閔通洙所啓，事變假注書朴師訥，時無職名，依例付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，罪人狎gg押g來都事處，問往返日字以啓。申思建曰，問於都事安商楫，則以爲，往返合爲九日云矣。上曰，問郞一人，使之來待近處，可也。傳曰，欲使傳命，親呼問郞，而問郞等互相推諉，不卽上來，諸問郞竝從重推考。〈出擧條〉上曰，罪人上之。在魯曰，問目，使出草問郞讀之，似好矣。上曰，依爲之。一番讀過後，又使譯而讀之，可也。問郞金尙迪，讀問目訖。上曰，汝自春坊，事我幾年乎？今日爲此擧措，曾所不期，已往勿論，今日咫尺帳殿，不可呑吐，直陳無隱，可也。若小差，則國不國君不君，此事關係至重矣。供曰云云。上曰，供辭中，有可知汝本心處矣。然大臣之傳於汝者，只言復寢兩不字，而汝之疏中，有萬萬凶悖等說，大臣之所不言，汝言之何也？供曰云云。上曰，大臣只言復寢二字，而汝變辭而做出耶？供曰云云。在魯曰，初頭則不知復寢二字之出處，後知其爲《禮記》文字，故只以兩不字勘罪矣。上曰，始不知其出處，故以爲陰慘矣。問知其《禮記》文字後，只以兩不字勘律，汝以初言者，入于下，何也？供曰云云。在魯曰，臣在外，與右相酬酢其時事，右相已忘其次第，臣細言其次第後，始爲曉然。右相以爲其時事，不能詳記，只以大綱，傳於匡德，有曰復寢二字不分明，以兩不字斷罪云，而元不屬於詬罵等八字矣。蓋右相之傳於匡德者，不能如聖敎之洞然，只言初頭陰慘之疑，而不傳末後曉然之狀矣。供曰云云。上曰，匡誼所謂八字，常時言之乎，筵中猝發乎？供曰云云。在魯曰，其說則似然矣。上曰，常談出㤼而然乎？供曰云云。鄭彦燮曰，罪人之招，似非臨時誣飾之言也。上曰，汝則以爲在鄕時力挽云，而翼輝則反以爲汝勸之，何也？供曰云云。上曰，汝不勸之，則只言翼輝之孟浪，可也。供曰云云。上曰，下條則汝猶迷不覺悟矣。上段則汝父子，可謂能知其君之心矣。今番事，爾父若生，則必不如此矣。供曰云云。上曰，匡誼事，意在協贊，以爲不可不爲而爲之，則是不過意思誤入也。若謂之果有是事，爲乘時攘臂之計，則是無君之心也。供曰云云。在魯曰，雖不問於渠，可知詬誣，指兩不字，下款指不分明二字，蓋復寢二字，初不曉然故也。二字之當初發問福澤，亦不記知。臣以爲上下語脈不屬，若下待字於其上，則似可成說，故其時以此仰稟，末後福澤招以爲，國家有病患無嗣續，外議欲不待三年，仰請復寢云云，而謂出於《禮記》，聞此後始釋然，只以兩不字勘律，蓋兩不字，語涉不道，足可死故耳。上曰，予於其時，以兩不字，可以死爲敎，卿豈不曰義理精微，渠何敢不死云乎？供曰云云。上曰，是亦汝之罪也。汝若在朝供仕，則予必以此事，諭於汝，汝若明知，則匡誼豈爲此擧乎？供曰云云。上曰，聞下敎後，渠亦自服矣。在魯曰，詬罵等八字，果無傳受處乎？供曰云云。權𥛚曰，似有文字之私相往復者矣。上曰，都承旨文字之說，過矣。此非從前所爲也，乃事發後，有所往復矣。供曰云云。上曰，汝父之不染於黨習，素知之矣。今此福澤處，分聞者誰，而處分者誰也？若疑其有陰慘，而更容他說，則是無君之心也。供曰云云。在魯曰，與罪人，何可說汗漫義理乎？非嚴問之體也。上曰，汝之所達，猶矛盾矣，復寢二字，何敢疑之乎？供曰云云。上曰，罪人飮水後姑下之，渠之供辭中，有誤書處，則使渠改之，可也。上曰，李昌壽於李昌誼爲誰？申思建曰，昌誼之弟也。以故判書李彦綱之孫出繼，爲前郡守敏躋之子矣。閔通洙曰，罪人招辭君德等說，無異臺臣之陳戒，而禁堂不爲禁止，大損鞫體。禁府堂上，竝從重推考，何如？上曰，亦有如此者矣。在魯曰，臣亦欲陳達。承宣之言，不無所執，而但自上設問，有事君以直心常期之等語，故渠之所供，亦多如此。推考禁堂，則過矣。上曰，禁堂推考之請，予亦歉然矣。但予之故以此設問，亦有苦心。在上者，以威壓之之事，亦有之，而雖入此庭，亦有分辨黑白處，當開其一條路矣。鄭彦燮所達公矣。予之欲除中丞之敎，卿亦以爲過矣。匡誼所達，若如此，則豈不痛快乎？在魯曰，本事，當使罪人曉然，故臣於俄者，故爲高聲達之矣。上曰，予已會卿意矣。傳曰，鞫體至嚴，而問郞與罪人，互相問答，問郞是王人，而罪人爲半語，申飭，可也。申思建所啓，罪人供辭，若有誤落字，則隨其言而改之，猶或可也，而已書之數句語，問于罪人而欲改，誠爲非矣。問郞林象元，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉罪人下之。上曰，渠雖作彼樣，而於渠亦快矣。在魯曰，臣固知如此，而外議尙以爲，匡德腹中，有多少說話矣。上曰，書院次知誰也？禮房承旨魚有龍進伏。上曰，承旨今年幾何？於咸原爲弟乎？有龍曰，然矣。小臣今年六十四矣。傳曰，今者書院處分，洞諭泮儒，而其覽公洪道査狀，尼山、報恩，孔聖影子，孔聖位版，極爲寒心。尼山之影堂，其猶只可謂屑越，而至於報恩，則尤爲寒心矣。噫，雖大賢之陞配聖廟，先儒之配食聖廡，其難其愼，重其本事，況孔聖之下奉書院，事體謂何？以朱子之賢，旣已升堂之後，事體爲重，故今方申飭其屑越，況孔夫子，國有聖廟，鄕亦奉殿，豈敢私造位版乎？此所以事體之寒心，有倍影堂者也。孔子曰必也正名乎。儒林其欽仰《麟經》，宜當尊奉太學、鄕校，何敢私自建院乎？此等之事，旣覽之後，不可更待査狀。道臣罷職，其時守令，施以告身三等之律，首倡儒生，此非停擧之人，宜以見存官職處之，削職。其影子，使之奉安於本縣鄕校，位版，當該守令，親往敬埋于鄕校殿後潔地。又傳曰，今覽公洪道査狀，世德祠，他道所無，極涉駭也。此不嚴懲，鄕居士大夫，其於祖先，豈有祧者乎？分付道臣，其於更査狀聞，使之一體抄聞勘律，亦依書院例擧行。

○金在魯曰，問目草本，使之燒火，何如？上曰，依爲之。在魯曰，吏曹參議，旣已肅謝，臣暫出去，薦望兵判，何如？上曰，依爲之。上曰，彼都事誰也？思建曰，金載大也。延興府院君金悌男之後孫也。上曰，大臣、金吾堂上、諸問郞耳目之官，皆進來。上曰，此事之不問可知，頃亦下敎，而以關係至重，欲一問之，予不欲標榜先言，首揆已陳大略，諸臣各陳所見，有疑者請問之，可也。申思喆曰，其供甚多，而皆欲自當，與大臣言相左，似當更問矣。上曰，當以何事更問耶？且其疏中八字，與匡誼所云云者，輕重，何如？思喆曰，重於匡誼，臣所不知也。蓋匡誼之言，似出臨時做作，匡德之疏，欲註匡誼之說，究其根本，在於匡誼，而不在匡德也。鄭彦燮曰，其罪之重於匡誼，臣亦未曉，但其所謂書送於大臣者，渠雖誦傳，而此是根本，似當更問矣。上曰，何以問之乎？彦燮曰，渠招中有曰，若是《禮記》文字，則其上必有待字云云，何必有待字乎？此當問之矣。在魯曰，豐原所傳，與匡誼筵對八字，大不同矣。朴弼均曰，罪人所招，似皆從實無隱，而但以誣上不道文字，不好之故，易以詬誣云者，似有隱情，而此不過爲弟發明，其他可問之端，臣未思及矣。上曰，彼言精矣。李光溥曰，罪人招辭，不知有別般誣飾而太張皇，末梢無所歸屬，不可不一番更問矣。權贒曰，本事顚末，臣實不知，而但問目傳敎，如詔愛子之故，供辭亦甚支繁，無異諫臣之言。且翼輝之招，則以爲，匡德勸成匡誼云，而匡德則諉以不知。臣意則以爲，拿來翼輝，與匡德面質爲當矣。上曰，此言似有所執，而但翼輝，當與匡誼面質，而不可與匡德面質。蓋匡德勸成之言，翼輝以爲聞於匡誼故耳。在魯曰，匡德之招，亦曰匡誼之所論，只以利害挽止，非以爲不可也。蓋二字，始不釋然，故如此云矣。上曰，匡德若勸匡誼之八字，則罪可誅也。只勸加律，則有何大罪乎？蓋豐原不詳傳，故始則疑之，予今洞諭，自可曉然矣。在魯曰，以其供辭觀之，當初之誤疑兩字者，曉然矣。上曰，諸問郞達之。李昌壽曰，臣於兩鞫事，不見文案，實不知本事顚末。今日大臣、獄官俱入侍，觀其供辭，首尾洞陳，臣何有別見乎？惟在聖上之裁量處分耳。金尙迪曰，罪人招辭，旣陳本情，上敎亦極開釋，更無可問之端。實如朴弼均之言，而欲附合匡誼之八字，肆然陳章，似當以此勘律矣。安𠍱曰，臣自西幕入來，不過數十日，實不知獄情。以今日供辭觀之，匡誼八字，似爲肯綮，而不能爲臆對矣。林象元曰，臣奉命在外，匡誼本事，漠然不聞，匡德疏本，亦未得見，而以今日招辭觀之，匡誼之發啓，只在於二字之不明知。八字之出於舌端，匡德亦已供暴，則似不必深治，而其爲根柢，臣所不知也。尙迪曰，匡德之專出於救弟，似是實情，而大體與匡誼、翼輝有異也。此不過兄弟急難之義，亦可爲觀過知仁處也。臣以爲聖上，宜觀其大體，而處之爲好耳。任𪼛曰，以罪人供辭觀之，皆不外於人情，聖上旣以其疏，謂註脚匡誼之八字，朴弼均亦以爲更無可問，臣意亦如此矣。權賮曰，外間皆以爲有隱情，而以今日供辭觀之，似無可問。諸臣旣有所達，臣亦無別見矣。上曰，兄弟之論異矣。思喆曰，勸成事，更無可問之端矣。魚錫胤曰，罪人欲盡達渠心之所蘊者，故招辭紊亂，其於下問之辭，不能一一條對。更問而處之，似好矣。洪鏡輔曰，臣新竊科第，凡事生疎。至於本事顚末，全無見聞，何可臆對乎？語未畢。上曰，彼問郞誰家人耶？思建曰，洪鉉輔之從弟也。權𥛚曰，匡誼之罪，在於詬罵一節，今匡德以爲，復寢二字脫空，故求說不得，創出八字云云，此非求說不得之所可爲也。渠雖出於爲弟之意，而何敢發此等說話乎？其罪已不輕，且初達二十年家庭義理之說，末則曰此事出後，全然不知。招辭胡亂，如有隱情，旣設鞫問之後，不可草草了當矣。上曰，謂之汎濫則可，而不可謂之胡亂也。都承旨向有勉飭其孫之語，而猶有黨心矣。胡亂二字，不可被之於人，都承旨甚非矣。俄者文字之說，旣非胡亂，字尤切迫。以此驅之，則匡德豈有爲人之時乎？非犯上惡逆，而三兄弟鱗次上彼階，而匡德事本歇，末梢春坊之語，亦出勉飭之意也。趙命臣曰，匡誼負犯，旣非尋常之比，則匡德之陳章替辨，雖曰急難之義，而終有罪矣。卽今拈出有更問者，則臣未思及矣。魚有龍曰，觀渠供辭，事勢似然，而但於渠，自明則至矣。於聖問者，不能條對，此外似無更問之端矣。閔通洙曰，此事關係至重，殿下連有親問之擧，而今日問目，似未緊切，渠之疏語，亦有不盡問者，似不可草草了當矣。在魯曰，可問者何節耶？通洙曰，勸成一節，似當更問矣。在魯曰，渠招中所謂把作二十年義理，故匡誼，以其議論發此啓，而八字，則創做於倉卒之間者，似是實情矣。上曰，李匡德父子二十年說話，可爲今日頂門上一鍼矣。朴師昌曰，以今日爰辭觀之，似非巧飾，其舌頭創出等說，亦似實情，臣意則似無更問之端矣。申思建曰，疏中詬誣二字，昏迷中不能覺察云者，似是實情，此外別無可問之端，而但一番受供，遽爾收殺，則不知又有何等嘵嘵之說，更問處之，似好矣。在魯曰，欲以詬字，傅會其弟之八字者，終有比掩之意矣。上曰，其時救匡誼之心甚急，故如此矣。傳曰，問郞金尙迪，俄者奏對之際，有觀過知仁，兄弟急難等說，此非可論於鞫囚者，事體所在，不可不飭。問郞金尙迪推考。〈出擧條〉上曰，此事不必深問，而以本事之重，不可不一問矣。匡誼事奇怪，翼輝則絶痛生到海南，可謂理外矣。予於螻蟻之微，猶矜其死，知其爲宋成明之一子，卿之救解，亦出仁心，故特貸其一縷矣。匡誼事，與翼輝有異，今番鞫事，非不欲付卿爲之，而世道如此，了當無期，不得不親問矣。匡德本性詭怪，不知出何怪說，心甚憧憧，不能放下矣。今觀其供，頗覺豁然，不然，杖問之外，別無他策矣。此豈好事耶？卿意亦以爲別無更問之端，不可䵝昧而處之，仍初律還配爲可乎，抑用島配律爲可乎？在魯曰，觀其供辭，已有料量，伏承聖敎，仰揣處分之意，而但爲弟誣飾之罪終有之，蓋渠之供辭若曰，臣之所聞於大臣者，果異匡誼之筵對，而欲救弟命，妄引大臣，自干天誅云，則容有可恕之道？而當初終不直招，必以大臣之言，捏合於八字。此其爲罪，比初又加一層，似當以島配勘律矣。上曰，欲不用兩不字，而諱之者似然，而罔有紀極，以下終是粧撰矣。臺臣之意，如何？李光溥曰，一問究竟，終似草草，初旣仰達，更無所陳矣。權贒曰，臣是諫臣，異於法官，觀其供辭，似有激切之情。勸成一節，亦已自辨，大臣所達，似是矣。上曰，以卿之所達，更爲問目，而問之如何？在魯曰，以其意更問，似好耳。上曰，卿下往，更爲問目，可也。傳曰，政廳出接，豫備史官，例當進去，而上番兼春秋，莫重帳殿，無緣闕侍出去，事體非矣。上番兼春秋全命肇推考。〈出擧條〉傳曰，承傳色傳命之際，不爲躬自來稟，因人奏達，事體極爲非矣。當該承傳色，從重推考。〈出擧條〉上曰，兵房承旨進來。閔通洙進伏。上曰，本兵久曠，新除授兵曹判書金聖應，牌招察任。御將有闕，使都提調兼察事，郞廳發牌，分付，可也。〈出榻敎〉上曰，何不見徐宗玉乎？思建曰，入於書院現告，方在罷職中矣。上曰，重臣殆無餘矣。又曰，李耉齡是以兵郞決棍者耶？思建曰，然矣。申思建所啓，數昨掖隷輩，新得曹司之後，所謂免新禮，設若干酒饌，會飮之際，秋曹出禁亂捉去，此是前所未有之事也。本院以掖隷，事體自別，不可捉禁之意，累次往復，終始堅執，掖屬則雖放送，拘留其次知云。所謂拘留間，曾有申飭之敎，不爲遵行，秋曹所爲，殊甚不當。刑曹當該堂、郞，從重推考，何如？上曰，聞甚駭然。當該堂上，從重推考，郞廳汰去，可也。又所啓，秋曹一月朔下，殆近七八百兩，而專自禁亂贖錢中辦出，故一次禁亂，轉轉蔓延，收贖之多，至於百餘兩云。都民以此騷擾，殆難支堪，事甚無據，各別禁斷，似好矣。上曰，法禁如是，而都民何以支堪乎？以此出擧條，各別申飭，此後若有如前橫濫者，耳目之官，隨卽糾劾，可也。〈出擧條〉上曰，罪人上之。匡德脫蒙頭，讀問目。上曰，大臣所言，不過二字與兩不字，而汝疏則曰詬誣，曰萬萬凶慘，是何心耶？直招。供曰云云。上曰，汝皆悉陳疏中之事，如問目所問，則有何可問之端？世道誰曰嘵嘵，豈至於疑大臣乎？供曰云云。上曰，翼輝謂閔孝曰，詬罵言根，歸之於兩大臣云云。閔孝似以此說傳於汝，汝旣聞此之後，猶以詬誣二字，謄於章疏，何也？供曰云云。上曰，問此條者，意有所在，汝若初不聞其言，則罪尤輕矣。供曰云云。在魯曰，其言之未及聞，不是異事矣。上曰，罔有紀極四字，卽八字之半，似若汝言及於汝弟而然矣。汝登宰列，知今世道，若以爲弟做出之說遲晩，則人心豈不釋然乎？供曰云云。上曰，汝之此言，雖非有意，若以聖敎如此，惶恐遲晩爲對，則豈不好乎？供曰云云。上曰，雖非誣陷大臣，汝欲自當而然乎？供曰云云。上曰，詬誣二字，汝旣以不知東西人事，不覺其弟之以此被罪，而書之云，罔有紀極四字，亦出於倉卒書之而然乎？供曰云云。傳曰，匡誼、翼輝之親問顚末，曾已洞諭，而今者親問匡德者，非爲時世之嘵嘵。大臣之惶蹙玆事，關係莫重，因事件之層激，旣覽其章，則不可不一番嚴問故也。帳下納供，洞悉無隱，而聞翼輝之敎援，恐其弟之添辜，肆然投章之狀，其旣遲晩，不敢更提。兩不字句語，臆辦下語，大臣所言之外，雜亂挾入，又爲自服，卽此之後，渠之無他用意，粧撰不道可知。聞匡誼之爲臺，遣簡挽止，則翼輝勸其弟之招，臺臣指嗾其弟之論，渠亦脫矣，而但噫李匡德，事君幾年，位至宰列，則不體其君之苦心，不能敎化其弟，此等義理關係處，其敢犯上，不可不懲。其投章雖極無嚴，設或曰臣往以所聞，言于匡誼，匡誼作此怪擧，而及於筵白，以臣所不聞之事，舌頭率對，心雖痛矣，其本由臣，而今聞聽人敎誘，將欲援引大臣云，不可不自現云，則事雖無嚴，猶可謂無隱，而救匡誼掩翼輝，不爲直陳，亂今時世，尤可駭也。不可以渠之爲弟求生，直招實情容貸，亦不可以往初，只以肆然陳章之律施之，李匡德海南縣極邊遠竄。傳曰，罪人李匡德放送，仍爲發配。〈出榻敎〉傳曰，今者之事，於卿無毫分引咎之端，而卿之引入，似由於李匡德初章，故其不强迫，以待決末。今則事已了矣，亦有面諭者，須體此意，勿復待命，卽爲入來之意，遣史官傳諭于左相。又傳曰，噫，人心至此，時勢浮嘵，巧飾援引，不顧至親，稱曰事重，挾雜疑阻，豈不寒心？今者李匡德親問，非特爲卿惶蹙，其欲一番嚴問，重其本事。今則匡德旣直招，於卿，無毫分引咎之端，其於此事，有面諭者，卿須體此意，勿復待命，卽爲偕入事，遣史官，傳諭于右相。仍敎史官曰，爾以親臨帳殿，待其入來之意，亦爲傳諭，與之偕入，可也。右議政趙顯命書啓，傳曰，不必如此，方待帳殿，承旨出往右相處，與之偕入。〈出榻敎〉傳曰，大臣旣命入來，開陽門留門，其餘門下鑰。〈出榻敎〉趙顯命書啓。上曰，右相，書啓中，有承旨目擊病狀等語，果如何？魚有龍曰，右相已擔羿gg擔舁g還家，故臣追宣聖諭於路次，病狀似不輕矣。傳曰，右議政趙顯命處，遣御醫看病。〈出榻敎〉李光溥所啓。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。上曰，勿煩。〈已上前啓措辭見上〉新啓，罪人李匡德所坐，非比薄過，今於親問之後，乃有酌處之命，而至於海南縣遠竄，則失之太輕。請遠竄罪人李匡德，絶島移配。上曰，今旣親問，無他事件，特宣酌處，又何加律？不允。又所啓，罪人李匡德，雖於親問後酌處，而海南遠竄，實爲太輕。臣以島配之意論啓，而措語之間，有所不審，致勤聖敎，臣何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，下語不審，其何所傷？勿辭，亦勿退待。權贒所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收楊就達酌處之命，仍令該府，依前嚴覈勘處。上曰，勿煩。請荐棘罪人宋翼輝，更令王府，拿鞫嚴問，期於得情。上曰，勿煩。請還收罪人朴重葵放送之命，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。請聖鐸等三人，竝令還發配所。上曰，勿煩。請荐棘罪人匡誼，更命拿鞫，按法處斷。上曰，于今親問之後，其於匡誼，更無可疑，此等之事，其何相持？勿煩。〈已上前啓措辭竝見上〉左議政宋寅明入侍。寅明曰，晩炎猶甚，聖體，若何？上曰，無事。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧。寅明曰，王世子氣候，若何？上曰，有微感，今則差歇矣。寅明曰，小臣行己無狀，姓名登於章疏，將不得爲人。聖恩曲保，昭釋無餘，而致勤聖慮，臣尤死罪。上曰，往者處分之後，意謂更無他慮矣。人心不淑，時象猶前，實緣上下情志之不能相孚。今日見卿，予實慙恧，卿何過自引咎耶？寅明曰，臣於前後，偏蒙聖上生死骨肉之恩，恩諭之下，不敢顧他，敢此入來，而惶恐危蹙，尙有餘悸，退當以文字，仰暴情懇矣。上曰，今番事，豐原則鄭益河、洪益三出後，無怪引嫌，而卿則無可撕捱之端。李匡德疏中，卿名亦入，而今則尤無可嫌，豐原書啓，亦不言情地，卿有何尋箚之擧乎？若問於首揆，則可知今日之事，使卿入侍者，欲使見其文案也。近日首揆獨勞，國事泮渙，自今日同心協力，共理國事，予所深望，復何有引嫌之擧乎？寅明曰，臣初亦無過自引嫌之意，出備局令，而將欲赴坐矣。諫長筵對，傳說紛紜，或曰單擧右相，或曰竝擧臣名，不敢遽上疏章。匡德拿鞫有命之後，則臣名亦入其中，故蹙伏以待矣。本事旣已收殺，故敢爲入來，而餘怖猶存矣。聖上之慰諭至此，臣敢不仰體乎？上曰，予之當初處分鄭益河，不無隨浮議疑阻之意，故有此一問之擧，而鄭益河所達，一則曰姪女夫，一則曰妻三寸，皆以右相言也。卿則無可嫌之端，益河之言，蓋如此矣。寅明曰，帳殿旣終日，今又夜深，臣等請退出矣。上曰，與豐原同處乎？豐原之意，果何如？寅明曰，豐原之所引嫌者太過，故臣每以過若非聖上之曲保，則臣等豈有今日乎？臣以爲聖恩至此，謂不可一向邁邁，而豐原則以爲，不但姓名之登於章疏，以暗昧之事，受人疑阻，平日忠信，苟能見孚於人，則豈有此事乎云矣？待命之餘，憂慮熏心，亦豈無病乎？似當有陳章引咎之擧矣。上曰，卿等之心，予知之，卿亦可以知予之心矣。君臣知遇，終始保全，至於今日，些少闖生者，何足介意？初以大臣之入於其疏，欲一問釋疑，而匡德怨豐原之心次骨，若爲怪擧，則實有難處之慮矣，今見其供，心甚豁然，今而後，可以帖然矣。匡德亦可爲人矣，然所可寒心者，此事本無可疑，而世道嘵嘵，人心不佳。卿等若過自引咎，則反中浮嘵之心，此豈所望於卿等者乎？寅明曰，調劑時象，是殿下之責望臣等者，而不能對揚其萬一，此臣等之罪也。今番處分，非爲臣等，而臣等之心事，亦得以昭暴，在私分，雖甚豁然，而有損於國體，大矣，此又臣等之罪也。顧念世道不靖，人心渙散，臣之冒沒入來者，不但爲叩謝聖恩，兼欲爲一分鎭安之道，而豐原之惶恐危蹙，欲一辯暴，亦事理之所必然矣。上曰，卽今位著，可謂寒心矣。在魯曰，此則前頭自上，當別爲處分矣。右相至有遣承旨之擧，而不爲入來。雖入來之後，退出辭免，亦無不可，而不此之爲，似有牢定之心矣。上曰，書啓如彼，豈欺變gg我g乎？在魯曰，待命之餘，豈無病乎？寅明曰，罪人之口，不知出何言，其心豈能平乎？今日則似難入來矣。在魯曰，不無稟定者，而今已夜深，姑俟後日登對矣。上還御。諸臣退出。

8月3日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨閔通洙〈坐〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈式暇〉。注書二員未差。假注書尹光紹〈仕〉趙明鼎〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更，有霧氣。

○下直，義州府尹趙明履，安邊府使李喆輔，善山府使閔百男。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙觀彬，副提調臣權𥛚啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日親臨鞫囚，夜深乃罷，不瑕有傷損之節乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿，氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，一向差勝，予則一樣矣。勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○禮曹判書李秉常三度呈辭，傳于魚有龍曰，只遞本職。

○權𥛚啓曰，左承旨趙命臣，右承旨魚有龍，今日病不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴師昌啓曰，新除授校理洪啓禧，時在全羅道全州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，陵幸旣定，本兵多有擧行之事，兵曹判書金聖應，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兼文學金尙重牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，推考傳旨捧入。

○魚有龍，以禮曹言啓曰，陵幸時，先陵在於一山之內，則例有展謁之禮矣。取考謄錄，則乙亥年孝陵行幸時，直詣禧陵，先行展謁禮後，次詣孝陵行祭，而昭顯墓亦爲展拜矣。今亦依此磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依此擧行。

○又以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭初獻官，當以正二品塡差，而當品中在外、公故、實病、未肅拜外，他無推移之路，不得已依近例，以從二品，實預差塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂上下番，累日俱空，事甚未安，有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，待開門，牌招開政。

○朴師昌，以兵曹言啓曰，今此孝陵行幸時，留都，以何營軍兵爲之乎？敢此仰稟。傳曰，摠戎使，領禁衛營軍留都。

○兵曹啓曰，臣若魯入直矣，以身病猝重，陳疏受由，而參議臣李匡輔遭服制，參知臣趙榮國病不入來，無他入直之員。參議臣李匡輔，參知臣趙榮國，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今八月初三日，良女金召史稱名人，自興元門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將黃浟，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○全羅監司權爀狀啓，興陽道陽面等居良人金致光等，渰死壓死事。傳曰，渰死壓死人等，令本道，恤典擧行。

○執義李光溥啓曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請罪人李匡德，絶島定配。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○司諫權贒啓曰，臣於昨日，親鞫入侍時，只連前啓而退矣。退出後，始聞物議，則姑停之啓，本事收殺後，或停或更發，自是臺閣不易之規。本院，李匡德事，拿鞫間姑停，則今此處分之後，無所擧論，大加非斥，臣於此，竊不勝瞿然之至。終日入侍，精神恍惚，只憑笏記連啓，而李匡德之啓，不載其中，故全不覺得，致此人言，臣實自取，已極悚恧。且僚員下諭，乃是新啓，事體緊重，雖忙急之際，不敢廢闕，而袖入片幅，笏記亦且未免遺忘，臺體之虧損，莫甚於此。一事做錯，固不可抗顔，況犯此兩失，尤何可一刻蹲冒，以速人之譏議乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○朴師昌啓曰，司諫權贒，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右議政趙顯命疏曰，伏以臣，昨於路次，伏承承旨敦諭偕入之命，而病不能自力，遂孤臨帳殿虛佇之聖意，此亦臣罪也。顧臣所遭危逆，禍色罔測，倘非殿下日月臨之，父母庇之，臣何能得有今日也？闔門百口，聚首血泣，惟願世世生生，結草含珠，以爲萬一之報耳。事旣昭白，固無情勢之可言，而若其煩冤痛迫，寧欲溘然無知者，則有之矣。臣之事殿下二十年，雖其庸陋鄙劣，無一善狀，然一段向國之心，庶幾天地鑑臨，而今卒以犯上言根，見疑於人，身名喪辱，殆無餘地，生無以復齒人類，死無以歸見父兄，人生到此，噫亦窮矣。然此皆臣言行無素，忱誠未孚而然，何咎於人也？斷斷血心，但欲沒身屛廢，自稱罪人，有以少謝天地神明而已。官職去就，宜無可論，玆將短疏，略陳哀悰。伏乞亟賜斥退，俾遂匹夫之微諒焉。答曰，省疏具悉卿懇。今之時世，可謂寒心。今之事已帖然，象幾廓然，承宣回奏覽之，卿之更不以情勢撕捱可知，其豈欺之？此等時象，雖以伊尹之賢，霍光之賢，焉可無浮薄？文更悉意，其當面諭，卿須體二十年知遇，顧今日國事，安心勿辭，亦勿引咎，其卽視事，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○兵曹參判金若魯疏曰，伏以臣，痰格之症，已成痼疾，數日以來，痞滯特甚，吐瀉兼作，而因侍衛無人，連日趨班而在直矣。又自去夜，夕食不善消下，胃脘忽然刺痛，冷痰塞胸，呼吸不通，達夜叫號，頃刻不能鎭定。朝來亦無所減，如不趁時調治，實有危凜之慮，不得已冒萬死呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯察臣病狀，亟遞臣職，俾尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

8月4日

行都承旨權𥛚〈病〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨閔通洙〈病〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，砥平縣監李顯慶。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義李光溥陳疏，掌令鄭宲呈辭，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，司諫權贒，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安。除在外、未肅拜外，正言任𪼛，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，連違召命，尙不出肅，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今八月二十八日孝陵擧動時，各殿問安馬，各差備入把，本曹驛馬及京畿、公洪、江原三道驛馬補把之數，依前例磨鍊，別單書入，而每當擧動時，外驛馬抄擇上送事，前後申飭，非不嚴明，而各驛每輒苟充定送，其在事體，誠極未安。今番則以體大善步馬，各別精抄，各其營門，定差使員，另加點擇，今二十四日京中逢點事，各道監司處，發馬知委，而司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，軍兵等所授長箭、片箭，造給年久，破傷甚多，不可不改給，故新造長箭五百部，片箭五百部，合一千部，筒兒三百箇及改修補長箭一千部，片箭一千部，使監官閑良李彦和監造，纔已畢役矣。見樣長箭五部，胡鏃長箭五部，片箭十部，筒兒十箇，別單封進之意，敢啓。傳曰，知道。令該曹，考例施賞。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，右議政趙顯命，今八月朔祿俸，更爲輸送于本家，則以爲，鞫事雖已出場，廉義不敢冒居相職，常祿無以祗受，益不勝惶恐之至，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○魚有龍，以禮曹言啓曰，禧陵陵上，西北邊莎草，間間稀疎處，孝陵兩陵上，西北邊莎草，間間稀疎處，昭顯墓墓上莎草，庫庫稀疎等處，今春道臣奉審。書啓回啓，今夏潦雨後，茂盛與否，令各陵墓官員，奉審牒報後，稟處事，啓下矣。卽接禧陵參奉所報，則陵上莎草，間間稀疎，欄干石物，塗灰剝落云。連接孝陵參奉所報，則兩陵上莎草，庫庫稀疎，石物塗灰，庫庫剝落。大王陵上，魂遊石下磚石低下，王后陵上，前面欄干柱石一箇，向外欹傾，東邊羊石傾側，長明燈起畫，間間缺落云。續接昭顯墓守衛官所報，則墓上莎草，間間稀疎，曲墻內北邊莎草枯損，腦後沙草，庫庫枯損云。陵寢事體，至爲重大，如有可改之處，則卽當及時修改，而只以陵官所報，率爾輕擧，有所不可必，須大臣以下奉審然後，可以議定其當爲改修與否，而況此拜陵之期，今已定日，奉審之擧，尤不可少緩。政府以下，卽爲進去奉審後，稟處，而昭顯墓莎草有頉處，則本曹堂上、郞廳，進去奉審後，擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理李宗迪，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書尹光紹，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以參知趙榮國牌不進罷職傳旨，傳于申思建曰，推考傳旨捧入。

○朴師昌啓曰，臣與同副承旨申思建伴直矣。思建，因刑曹參議任珽疏，謂以情勢難安，纔已徑出，伴直無人。同副承旨申思建，卽爲牌招，以爲伴直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同副承旨申思建，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人，左副承旨閔通洙，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，左副承旨閔通洙，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人，右承旨魚有龍，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，右議政趙顯命處，敦諭單子，旣已啓下，而臣師昌，獨在院中，他無推移進去之員，左承旨趙命臣，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，吏曹參議曺命敎，疏批已下，待明朝牌招開政，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命疏曰，伏以，臣昨上短疏，略陳苦懇，誠薄文拙，未有以孚格崇聽，批辭隆厚，有非負罪賤臣所當得。臣於此，已不勝惶悶抑塞，至於二十年知遇之敎，臣奉讀及此，頓首悲泣，繼之以血也。殿下之知遇臣者如此，而臣則無絲毫報答，畢竟陷於不測，喪辱身名，不免貽累於聖人則哲之明，此尤臣死罪也。抑殿下所以知遇於臣者，豈謂臣有奇才異能，可以需襪線之補哉？特以其斷斷一心，若有可取者，而臣之所以愚不自量，妄自擬於殿下緩急之用者，亦惟在此心，而今則此心，乃見疑於人矣。大質已虧，臣將何所藉手，而任殿下之事，而答殿下之知遇也哉？嗚呼，曾參，天下之孝子也，人之惡之者，寧以殺人謗之，不能以不孝毁之者，以其至性純行，早已孚於父母昆弟，而人不得以間之也。臣之事殿下，誠能如曾子之事父母，則雖惡臣之甚者，豈忍以此事疑臣也？且使曾子，不幸遇不孝之誣，則曾子所以自處者，將恃其父母之不我疑，而方洋於隣里鄕黨之間，飮食言笑，若平日已乎？將負罪引慝，若窮人之無所歸，而不敢以恒節自居已乎？殿下，臣之父母也，試以此說，忖度臣今日情事，則必不待臣言之畢，而知所以處臣者矣。便訣堯、舜，昔人所悲，而知難知止，聖哲攸訓，殿下謂臣忝在勳籍，許令臣退奉朝請，得以避遠危機，則乃所以卒二十年知遇之恩，而收拾桑楡，保全廉恥，使聖世四維之坊，不至隳壞，則在臣亦可爲仰答知遇之一道矣。伏惟殿下，哀臣憐臣，亟命放退臣身焉。臣無任哀痛切迫涕泣懇祈之至。傳曰，承旨敦諭。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣於見職，無一分可出之勢，有萬分不可出之義，此通朝之所共知，而特敍之下，又有除命，適値帳殿訊囚，開政事急，僚堂在外，推諉無路，不得不冒沒抗顔，此雖出於怵分義之嚴，伸惶感之忱，而反顧矢心，無面可顯。玆敢略暴臣決不可復出之義，以冀聖明之俯燭而矜許焉。臣於向者博詢之時，猥隨諸臣之後，有所奏對，而不過隨衆同辭而已。初未敢別有一字他語，此卽竝伏臣僚，所共聞知者也。法座稍遠，雨聲甚聒，臣素口鈍語微，以致所對之辭，不能分明仰徹於宸聽。嚴敎纔下，因有譴罷之命，此實臣疎鹵拙訥，不善奏事之罪，臣誠惶霣靡容，屛伏省愆。不意恩敍再降，除旨疊及，臣佩服誡諭，感激殊私，豈敢以衷情未暴，辜犯自如，有阻於聖明之下哉？第臣自昨秋以來，再忝是職，三遭峻彈，歷數入銓之臣，其飽人拳踢，曾未有如臣比者，至於彈墨未乾冒沒銓地八字而極矣。念臣立朝以來，虛費廩俸，實無寸長尺能，可備菅蒯之用，惟於古人難進易退之義，粗知自勉。不欲先壞四維，爲淸朝之羞辱，凡有人言，輒引以爲必遞之期，巽章供辭，可按而覆。今白首殘齡，受此冒沒之斥，臣之羞恥，甚於撻市，而雖平日不相諒之人，猶不以臺言爲然者，蓋未見臣有髣髴於是故耳。今若徒以分義爲懼，淟涊復出，則眞箇是彈墨未乾，冒沒銓地之人。雖借辭於子貢，其何以自解於醜詆之目，而參貳銓衡之地，又安容如許貪戀無恥之鄙夫也哉？自臣橫遭口語，或有預問他日去就，則臣輒以矢死，不出答之，言出於口，有不可嚥。今雖欲冒昧，其於二三其德，何哉？今日天牌又辱，而臣有死而已，萬無承膺之路，玆敢陳籲徑歸。伏乞聖明，諒臣情勢之不可一日忍帶此職，亟賜鐫削，仍命該曹，永勿檢擬於銓望，治臣違命煩聽之罪，以警朝紳，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○掌令鄭宲疏曰，伏以臣於言責，卽是已試僨敗之地，豈有一分承膺之望，而不意掌憲特除之命，遽下於玉署持被之際，常參爲命，臺員一空，推移無路，冒昧出肅，仍卽入侍前席，獲遂一近耿光之願。第臣之從前情勢，實無因仍冒據之理，縮伏尋單，隕越方深，卽接鄕信，則臣之母病危重，實有朝夕凜凜之憂。臣聞此報，方寸煎灼，不可頃刻按住，玆敢投進短疏，仍尋鄕路。伏乞聖明，俯諒臣私情之萬萬切急，特遞臣所帶之職，仍治臣擅行之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副校理李宗迪疏曰，伏以，臣得蒙恩暇，省護病母，仰祝洪私，只有隕結，由限已過，牌招又臨，在臣分義，固當趨承之不暇，何敢更犯違慢之誅，而第臣母病，累日調治，訖無顯減，元氣日敗，奄奄床褥，目下情私，實無離捨病側，趨淹直次之望。玆敢隨詣闕下，復伸微懇，伏乞聖慈，俯賜矜愍，亟許鐫遞，以便救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

8月5日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨閔通洙〈病〉。右副承旨朴師昌〈坐〉。同副承旨申思建〈病〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。申時酉時，日暈。

○權𥛚啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而社稷大祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○魚有龍啓曰，左議政宋寅明箚子至院，而以社稷大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙觀彬，副提調臣權𥛚啓曰，晩炎猶甚，伏未審日間，聖體，若何？大王大妃殿，氣候，何如？伏聞王世子微感之候，雖已差歇，尙未快愈，醫官之待令差備，已至多日，臣等區區悶慮，猶不自已。今日率諸御醫，入診聖候，仍詣東宮，診察宜當，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，一向差勝，予則一樣矣，勿爲入診。世子微感之氣差歇矣，勿爲入診，亦勿問候。

○傳于都提調曰，今日欲行次對，姑爲留待。

○朴師昌啓曰，臣敬奉敦諭，傳諭于右議政趙顯命處，則以爲，滓穢之蹤，決無抗顔揆地之理，再控肝血之懇，仰瀆崇高之聽，顧精誠淺薄，無以孚格。至煩近侍夜臨，恩言誕宣，心腹之諭，洞刺髓骨，擎讀未竟，但有感涕盈襟。事旣昭白，非敢强引爲嫌，而身名喪辱，無以復齒於人數。狷隘之性，旣難自回，恩旨之下，末由奉承，益不勝伏地戰栗惶恐俟罪之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義李光溥呈辭，掌令鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚有龍啓曰，今日次對，兩司無進參之員，除在外、引避退待、未署經外，執義李光溥，大司諫趙尙命，正言任𪼛，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，兵曹判書金聖應，連日違牌，尙不出肅，所兼將任，雖與訓、御兩將稍間，而初受將符，事體自別，曾經亦異新除，而欲循辭免之例套，殊甚未安。金聖應從重推考，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，秋事將半，戶曹年分擧行，不容少緩。陵行已定，亦多有責應之事，而判書徐宗伋，除拜有日，尙今泯伏，事甚未安。聞其病勢，亦已向差，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左副承旨閔通洙，同副承旨申思建，吏曹參議曺命敎，正言任𪼛，牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，竝推考傳旨捧入。

○次對頉稟，傳于魚有龍曰，左、右相，有面諭事，入來之意，遣史官傳諭，備局堂上來會事，分付。

○權𥛚啓曰，吏曹參議曺命敎，旣有只推之命，更卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○記注官李胤沆書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，臣之廉隅，實無束帶造朝之理，旣屢承特敎，區區哀懇，亦欲面達，謹當趨詣云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于魚有龍曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○魚有龍，以備邊司言啓曰，領議政金在魯，左議政宋寅明，堂上朴文秀、具聖任，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，右議政趙顯命，依下敎來待矣，敢啓。傳曰，引見。

○以朴文秀爲御營大將。

○左議政宋寅明箚曰，伏以日昨恩召，忽下於席藁俟罪之中，驚惶感激，倉卒登對，玉音溫諄，開釋備至，生死肉骨之恩，有不敢以言語形其感結。念臣無狀，偏蒙聖眷，許之以知遇，責之以世道，冥升至此，無毫髮報答，彌綸鎭靜，卒未有以仰體聖心，惟其擿埴冥行，屢觸機穽，前後所遭，幾陷不測，而昭晳全保，輒煩聖慮，聖恩彌隆，臣罪愈重。每念及此，撫躬自悼，今何可以情事之稍伸，而輒敢自安於匪據之地？且臣憂畏熏爍，疾病添劇，退歸私次，益復委頓，殆無以自力供職。伏乞聖慈，遞臣相職，勘臣罪犯，以爲人臣辜恩負德者之戒焉。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭帳殿，而予意以爲初料其無他，今則事已帖然，卿何芥滯？此等之時，此等時象，雖伊、呂爲相，焉可無浮薄？卿其須體，顧今國事，安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○刑曹參議任珽疏曰，伏以日昨帳殿，承宣以本曹出禁事，有所陳達，至下重推之命，臣於是，不勝惶蹙之至。第其所奏，殊非事實，今若不一陳暴，則聖明亦安得洞悉乎？臣於日前，赴衙出禁矣。禁吏來告以游閒雜流，挾娼樂聚飮，欲爲執捉，則群起敺打，使不得犯手云。臣聞極驚駭，令卽捉囚首倡者，則其中一人及二娼女，果爲捉來，故姑令保授，以待推閱而處之。聞自政院，捉囚禁吏，送言臣曹，以爲別監輩會飮，不宜禁捉，卽速放釋云云，而所見捉者非別監，而乃是別監之兄全德恒者也。政院之不究事理，徑囚禁吏，威喝法司，要釋犯人者，實爲不當，故果未見聽。不意前席請罪之擧，乃出於與臣往復之承宣，而以初不被捉者，謂之放送，以推閱前保授者，謂之拘留，雖承宣憾臣之不能曲副，而獨不恤筵奏之不實耶？豈其意以爲別監之親屬，游冶之娼女，法司亦不當推治而然耶？臣壹怪之。顧法司凡有所推治，除非命士、朝官，則必先發差捉來，雖司謁、司鑰，若冒絓法禁，則推閱後草記治罪，前後非一，曹gg曾g在簿錄，可以按覆，而未聞有政院之以此而咎法官者。況臣則初無別監推捉之事，而今承宣，曲信偏說，出力陳達，視若職事之不得不爾者然，臣未知喉院體例，固當如是否乎？雖然緣臣疲劣，致損法例，公體私義，已不可晏然於職次，而況當初出禁者臣也，使之推治者亦臣也，而至使郞僚，替被譴汰，臣則薄勘以問備，臣尤何顔，倖其獨逭，不思所以自處乎？玆不得不据實仰籲於宸嚴之下，伏乞聖明，俯賜照察，將臣見職，亟行鐫削，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。頃者下敎，蓋存事體，今覽其章，亦治其濫。爾其勿辭，從速察職。

○太學儒生，生員任遾等疏曰，伏以臣等，相率叫閽，至于三四，而不知止者，蓋以前賢之院宇，不可以毁撤也。殿下之失德，不可不匡救也，而秖緣臣等誠淺辭拙，不能感回天聽，兪音尙閟，臣等循省恧縮，思所以積誠孚格矣。乃於千萬意想之外，特進臣等於禁扃之下，親降宸翰，誨責諄切，至使銀臺之長，讀而諭之，臣等拜稽恭聽，聚首惶感，不知所以仰對也。臣等以蒙學蔑識，忝在縫掖之列，旣不能恪守聖廟，又不能篤尊聖經，以負我列聖三百年培養之化。今日聖敎中誨責，正中臣等之病痛，臣等雖甚愚昧，豈不知敬遵聖旨，莊誦德音，以爲自修之圖，而第緣臣等之謬習，竝與本事，而不賜允從，臣等於此，誠不勝其慨然也。臣等危苦之忱，懇迫之狀，旣已悉陳於前日矣，今不敢拖長爲說，更溷天聽，而只就聖諭中屑越二字，敢有所獻，惟聖明之垂察焉。聖敎有曰，彼諸鄕院，爲今流弊，紛紜州縣，屑之越之。夫箕、朱諸聖賢院宇之建於甲午以前者，其數不止一二，而遠外章甫，封章請額，則惟我列聖，亟允所請，間或嘉奬而優答之，未嘗以屑越而爲禁焉。當時之名臣碩輔先輩長者，亦莫不樂聞而助成之，未嘗以屑越而爲嫌焉。夫豈甲午以前之所建，則皆不屑越，而獨甲午以後之所建，盡爲屑越之歸乎？夫屑越云者，或有不當建而建之，則是屑越也，或有不當配而配之，則亦屑越也。若此之類，謂之屑越，而雖毁而撤之，固無所損於尊賢衛道之盛德，豈可以箕、朱書院，營立於甲午後者，謂之屑越，而爲國之大禁哉？假使學校之外，疊奉書院爲未安，則朱夫子以下諸賢，於其所居之傍，私奉先聖先賢而享祀之，如白鹿、滄洲之規，不可勝記，豈其屑越未安，而朱夫子諸賢爲之哉？且殿下，所以必欲毁之者，不過爲流弊之一端，而是亦有說焉。初若禁之於未建之前則已，今於旣建之後，名曰先賢妥靈之所，而揭遺像於是，安神位於是，俎豆於是，絃誦於是，則事體之重，果如何也，而因末流些少之弊，折其棟宇，夷其墻壁，撤其像埋其版，使見者莫不咨歎，聞者莫不感傷，則所謂捄弊之策，反爲慢賢之歸矣。藉曰有弊，臣等以爲決不可不存也。臣等非不欲力爭於承諭之日，而時當卒遽，未暇以文字仰對，奉旨徑退，而將欲書呈所懷，則釋菜迫近，淸齋隔日，亦不敢空堂，區區苦枕，陳籲無路，徒自耿耿，歷累日而彌不安矣。今則大祭已過，終不可以泯默，纔撤將事，仍與承諭諸生，陳章叩閽，更申前懇。殿下雖責之以浮文，斥之以浮章，臣等之言，卽一國之公議也，一國之議，卽萬世之正論也。雖使臣等怵畏分義，不敢陳疏强爭，而其於一國之議何哉，其於萬世之論何哉？殿下如或以朝令已下之後，旋卽反汗爲難，則臣等亦以爲不然。大凡朝令，有便有不便，其不便者，雖一日十改，固不有嫌於大聖人轉移之量，而今若難於數改，而非而仍之，襲謬而置之，則益爲聖德之累而已，此豈非大加憂歎者哉？伏願殿下，亟降兪音，還寢成命，俾先賢院宇將毁而復存，以增聖德之光，以慰士林之望，千萬幸甚。臣等無任瀝血祈懇之至。答曰，省疏具悉。不體勤勤手飭之意，猶尙浮文，自歉位在君師，不能敎導，而爲爾等，其亦深竊慨然。不重大聖大賢，惟意所爲，極涉寒心，旣飭之後，復何他諭？

○疏下。生員黃尙寬，進士李鳳齡，生員李瑞弼、朴�，進士李世植、鄭一夏，生員李世璜，進士黃宗烈、李瑨、辛錫奎、崔龜瑞，生員房泰河、元天翼、金淑鳴，進士李泰岳，生員金陽來，進士房泰淵，生員權摶，進士李景翕、李廷彙、黃履大、金有鉉，生員趙東孚，進士朴徽愼，生員元啓英、閔瑜，進士李箕翊、金萬胄，生員南圭，幼學李濟海、李廷炯、趙台命、方泰昌、金東灝、李禎集、李星瑞、金澤礪、鄭翊周、權啓學、趙英錫、李尙賓、朴泰彦、都昌大、文應翼、高益明、金球重、金世鐸。

○辛酉八月初五日未時，上御興政堂。大臣、備局堂上、右議政，同爲引見入侍。領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，刑曹判書朴文秀，訓鍊院都正具聖任，右承旨魚有龍，假注書趙明鼎，事變假注書朴師訥，記事官全命肇，記事官李胤沆進伏訖。金在魯曰，晩炎猶甚，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，差勝後一樣乎？上曰，近漸差復矣。在魯曰，王世子氣候，累日不得差復，今果何如？上曰，當初微恙，今則差勝矣。在魯曰，今日以齋戒，次對頉稟，僚相又將以奉審出去矣，伏承賜對之命，故入來矣。上曰，卿適以問候入來，故使之來會，且將臣體重，欲面授命召矣。在魯曰，將望久不下，臣固意有此擧矣。上曰，靈城心出，則若悍馬難制，故欲爲面授矣。仍下御將落點，卽授命召，朴文秀祗受。宋寅明曰，臣之情勢，豈有冒廁朝端之意，而帳殿旣承慰勉之敎，且獨使至尊憂，實添臣之罪戾，故冒沒入來矣。上曰，左相之本無可嫌，旣諭帳殿，右相疏中，亦以更無可嫌爲言，豈欺我乎？趙顯命曰，臣之所欲達者，其說甚長，廟謨畢後，當細達矣。上曰，備局公事，先爲之。

○金在魯所啓，今番陵幸，程途旣遠，日晷漸短，動駕時刻必早矣。植炬之限某處，畿伯有所稟報，且以爲乙亥前例，水剌間，只設於孝陵，而禧、孝兩陵，則相距固近，昭顯墓則稍遠，其果無更設水剌間之事乎？願得指揮云。此必仰稟然後，可以回題，故敢達。上曰，水剌間，只設一處，植炬，限晝停所爲之，可也。〈出擧條〉

○又所啓，北兵使尹光莘狀啓，以北關年事稍勝，請行秋操矣。昨年旣以凶荒停止，今若有可行之勢，則豈可每停？而但今年本道。大抵凶荒，且南關則已判大無，勢將有北關穀移轉之道，一切撓民之事，不可爲之，北道巡操，姑令停止，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，公洪兵使韓範錫狀啓，請行今秋習操，而至於各鎭營將巡點，則一時竝行，未免稠疊，姑宜停止云。詰戎之政，不可每令停廢，且本道今年秋事稍登云，使之依例擧行。各鎭營將巡點，則姑爲停止事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，平安兵使尹宅鼎狀啓以爲，本道巡操每年春秋，淸南北輪行，而昨秋淸北巡操與江界、昌城、義州、宣川等四防營，別武士都試，因兵使張泰紹坐罷，未及擧行，仍致冬深，故因道臣狀請，有退行於來秋之命矣。今年秋操，請待秋成，依例擧行，各營將巡點，則姑爲停止事，稟請矣。昨年秋巡，旣令退行於今秋，而四防營都試，亦久未爲之。秋操擧行，營將巡點姑停事，竝許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，海伯宋秀衡，前以鳳山、載寧、平山、安岳等四邑，被災尤甚坊面，牟還退捧事狀請，而備局覆啓防塞矣。今又狀啓以爲，鳳山、載寧、平山等三邑牟還，僅僅畢捧，而安岳郡九坊，被災尤甚，未捧尙至三千三百餘石，而萬無準捧之道，請姑爲停退矣。還穀停捧，雖曰重難，今則牟麥，旣已過時，九坊被災，比他尤酷，則亦不可一向督迫，姑許停止，待秋成，以秋穀代捧事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，濟州牧使安慶運狀啓，以進上馬六匹渰斃，差使員旌義縣監金商煥，所當請罷，而商煥有治績，凶歲迎送有弊，自前差員之渰斃馬匹者，亦有不罷之例，請令廟堂，稟處矣。差員之不能檢察船隻，致有渰斃之患，不爲無罪，而旣有治績，且慮迎送之弊，則不可無參酌之道。金商煥勿爲罷黜，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，刑判朴文秀在北路，未交龜前，以受辱於本土軍官李昌後事，請分付新伯，按査處之矣。昌後旣是手下軍校，則道臣所當自爲處置，或言于新伯，嚴勘，亦可也，而只以所捉私文書中，有醜辱之言，故嫌於直斷，有此請査。今此私文書，何等微瑣，而上聞朝廷，殊失事體，朴文秀從重推考，李昌後則旣已上達之後，不可置之，令新伯，別爲從重勘處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○在魯曰，臣神氣昏瞀，令左相達之，何如？上曰，依爲之。

○宋寅明所啓，江原監司金尙魯狀啓，極言道內凶荒之更無餘地，請得某樣錢三四萬兩，以爲預備賑穀之資矣。關東荐凶，民事誠爲可慮，三四萬兩，則何處辦出？未免太過，而亦不可全無劃給，兵曹木一百同及錢五千兩，自備局，分排劃送，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，江原監司金尙魯狀啓，道內諸般軍布米身貢及還上之舊未捧者，請量宜蕩減，或待豐停退矣。本道荐凶如此，不可無各別顧恤之道，待年分分等，災邑則循例量減者外，昨年未捧諸般米布，竝宜停退矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，近聞北路聲息，則民事誠甚悶迫。北伯雖有所請得者，而遠道那移運轉之際，皆是來春夏間，可以入手者，實有緩不及事之慮。若於冬末春初，飢民猝有死亡之患，則將恐無以措手。浦項倉穀物，或今番備置牟麥，限萬餘石，自嶺南，及今區劃，必於冬前入送事，各別嚴飭於道臣。且北伯所請得關西錢木、京廳米、嶺底田稅，畢竟料販船運，穀物出處，都在嶺南，半道沿海。聞嶺沿亦被災許多，穀物何以辦出？且一道許多民命，自本道全無所賴而，惟仰他道移轉，則將何以支當？本道旣産魚藿，善爲句管料理，則可以湊集米船，而此非朝廷所可指輝，惟是北路各邑，擧皆濱海，煮出鹽石，恐不甚費力，而亦爲添補賑資之一道。此則自廟堂磨鍊分排，申飭擧行，恐無不可矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○又所啓，日前首揆，以統營錢木，自嶺營貿米事，有所定奪矣。聖意則朝家，爲北路賑政，令統營貿米，則事體誠似苟簡，而今若令統營，以其記付錢木，趁此時貿米，作爲本營別會，置之沿海，則恐無不可。至於北路移轉與否，當觀緩急而處之，如非萬不得已，則不必爲之矣。當此諸道賑政，統營錢木之能無請劃不可必，一有劃送，則在本營，便爲空失。貿米作爲別會，則雖或有不得已移轉者，而南北豐凶流行，互相移轉，前頭不無還推會錄之道。且嶺南左沿，穀物責出數多，必有窘急之慮。統營則處於嶺右、湖左兩道沿海之間，穀價必優，貿路亦廣。統營旣管船隻，則運置沿海近邑，亦不難，雖以內地穀相換，會錄後充補北路移轉，勢必便好。改以自統營貿米，作爲本營別會事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○金在魯所啓，以掖隷會飮發禁事，因承宣陳達，有秋曹堂上推考，郞廳汰去之命，臣竊以爲失當也。雖曰渠輩免新之禮，挾娼張樂，肆然會飮於外處，則法司豈可以掖隷，而不爲捉禁乎？承宣以拘留，有朝禁請推，而刑議之疏，則謂之保授，此一款元非大段。且各司凡事，堂上主之，而該郞不過奉行而已。郞廳實爲無罪，宜還收其汰罰矣。上曰，承宣所陳，則歸重於拘留間，而法司之直出牌子，推捉掖隷，事體未安，故汰去矣。在魯曰，未知事實果如何，郞廳今若拿問，則可知矣。上曰，所達如此，郞廳拿問處之。掖隷輩以待令差備者，而先自犯禁，不可置之，令有司，從重勘處，可也。〈出擧條〉

○傳曰，北路句管堂上改遞，以朴文秀差下。〈出榻敎〉

○寅明曰，位著之不備，未有甚於近日，入於書院，現告而罷職者，不過示一時懲勵，何必久置於罷散中耶？上曰，兵判三遞，畢竟窮盡，歸於金聖應，兪判府事，曾以不可輒授之意陳達，而不得不復授矣，以書院罷職者，從當有下敎矣。在魯曰，科期不遠，而遠道都事，多不差出，且有臺諫之論遞者，吏議一向違牌。頃日政廳見之，則以死自劃云，各別申飭，俾卽行公，似好矣。上曰，吏議似爲撕捱，而如是過乎？寅明曰，旣以臺疏，一番遞職，何必輒事撕捱乎？上曰，吏參速爲差出，可也。在魯曰，左右史之不備已久，且以江華史閣，有雨漏處，當行奉審，而時任翰林，尙在撕捱中，不可不更爲督出矣。上曰，史官事，極爲寒心。頃日下敎之後，安敢如是乎？在魯曰，渠輩亦不無所執，而又聞方外之論頗朋騰，以爲不可出云。微官雖不可每煩申飭，而一番嚴飭，俾之行公，或改行薦事，亦無妨矣。上曰，頃日下敎中，決不撓改之決字，初以誓字書之矣，有欠王言之體，故改之，而予以必用其圈，已矢於心矣。渠輩以予爲君，則決不敢若是，若必不欲出，則俟他日，可也。日昨兼官望抹下，似已甚，而予意非偶矣。在魯曰，以微細事，而辭氣何必如是過激乎？上曰，銓郞，便作玉堂輪差之窠，而獨於一人惜之，可怪矣。每欲一問於卿而未果矣。在魯曰，聖敎，似指南泰齊，而此人已陞品，故不得爲之矣。上曰，然乎？寅明曰，鄭熙普向來疏中一句語，極爲無狀矣。上曰，其曰吏議銓郞云云者，非元景夏所爲矣。寅明曰，爲避掖隷之來覘一句語，渠何敢言之乎？上曰，卿等深看，而予則泛過矣。其所云云者，昔或有如此事，御史出去後，使之跟探，庭鞫時亦有之，而戊申以後，則廢之矣。予雖量淺，李奎采謫去時，豈至於使人覘之乎？予無所愧，而卿達之後觀之，則果過甚矣。在魯曰，其時李奎采島配之命，門閉之後始下，親舊之欲往見者，惟夜可以見之。果有是事，則夜豈獨不爲乎？然無論事之有無，臣子之不敢爲此言，臣所未曉矣。寅明曰，元景夏與其親舊，同往見之，豈有爲此言之事乎？此不過欲陷景夏，故爲此說，要以激上之怒，而重被之罪，豈不絶痛乎？上曰，鄭熙普不必深誅也，所慨者世道也。且予嘗過錦淸橋，豈不示悔意乎？嘗有命看待命人之事，故渠亦以爲言矣。寅明曰，若不嚴懲此輩，則何以勵後乎？遞差之罰，失之太寬，更加削黜，似好矣。上曰，所達，是矣。鄭熙普削出，可也。〈抄出擧條〉上曰，若非首揆，則匡誼、翼輝，豈有可生之道乎？此由於苦心調劑，故然矣。匡誼坐地，非如成有烈、李奎采，而今番所爲，可謂罔狀。翼輝事，至今憤痛，其時欲令杖斃，而知其爲宋成明之子，故心甚慼然，貸渠一縷矣。鄭熙普之不足深治，而至於削黜，鄭益河之怪毒而止於罷職，刑政可謂倒置矣。鄭益河罰名，初欲勘而削職矣，臨書奄呼罷職不敍，故仍置之，而其罷職，何異於削職乎？然此後，則倂欲忘之矣。蓋眞儒向來入骨子，故故相李㙫杖殺，而匡德則雖非黨心而詭怪，故至於此矣。初頭拿來時，予慮有突兀之事矣，及其始入，失聲涕泣，予亦戚然動心矣。故判書李眞望知予，而李匡德今番事，無異高允，其疏之專爲匡誼，渠已直招，其供詬誣事，亦是矣。帳殿親問之後，欲放送而反爲加律，今番處分，終不能放心矣。在魯曰，今此下敎，正與匡誼中丞除授之敎，一般而皆過矣。匡德之當初定配，實由於初疏之放恣。且今番供辭中，初頭亦不無遷就之意，畢竟以粧飾隱映等說自服，而其所挽止匡誼者，只出於利害，豈可無罪，而處分亦豈有未審之事乎？寅明曰，臣於此事，固不敢參論，而其關係鞫體者，豈不言之乎？亞卿、文衡，體貌自別，而欲歸一大臣之言，至於鞫問終過矣。且古人有兄弟爭死者，尙皆寬貸，則今以言根之歸於大臣，竝配兄弟，亦恐太過矣。在魯曰，此與兄弟爭死異矣。且以言根而歸之大臣，要作免禍之計，豈不非乎？上曰，予豈欺卿等乎？卿等之奬進匡德，常以爲過矣，今見之果然矣。在魯曰，實情之直陳似然，而其他病痛，此後亦豈小愈乎？事狀直陳之後，渠亦知其當爲脫出，故然矣。且渠家義理事，亦多妄發矣。寅明曰，小臣則不徒以今番事爲嫌，默看世道，終無可勝之日，今若解官而居，或可免一分之罪，故敢請重任之卸解矣。卽今朝象，似若帖然，而人志未定，每有乘機闖發之慮。臣願聖上，益加飭勉，先自定人志始矣。上曰，予志何待更諭而知之乎？惟滌諸臣之髓然後，方可矣。寅明曰，痛抑浮嘵之輩，選用公平簡淡之人，則或可爲矯弊祛黨之一道矣。昨年頒誥告廟之後，事體自別，而猶復如前，豈不慨然乎？上笑曰，鄭益河卿亦言其可用，而今如此矣。寅明曰，用人之道，才諝與言議不同，豈可以一例論之乎？上曰，予嘗以爲，卿輩言之必不如此，而今忽有意外之擧，且鄭熙普，亦是局外之人，而如是可怪矣。顯命曰，熙普何足道哉？其疏豈渠自爲乎？寅明曰，熙普之疏，明有禍心矣。上曰，然矣，而此亦元景夏之自取也。渠自布衣時，已以言論自任，儕流皆期待太過，而今乃不然，故群起而攻之矣。上曰，豐原有欲達者乎？顯命起伏曰，臣之卽今廉義，不可以人類自處，決無束帶造朝之理，而今番生死肉骨之恩，不可不一番鳴謝，區區哀苦之情，兼欲面達，此際又有聽諭之特敎，至于再三，故敢爲擧顔入來矣。上命授鞫案于承旨，使之傳于右相曰，欲一示卿，故留置之矣。上曰，旣已處分，而春秋祠，亦以大成至聖文宣王書之乎？抑以胡元所贈而不書乎？在魯曰，不知何以書之，而中原，則以先聖書之云矣。顯命見文案訖，進伏曰，囚供中書札一事，果是實狀也。匡德被謫初，因人通書，問當初酬酢本末，與罪謫人，私自往復，極知惶悚，而不得不爲之。其中復寢二字，言語次序，似爲失實，故臣擧實答之，囚供中所誦達者，是也。蓋傳言之時，只擧梗槪，故但曰不服云，而詢問曲折，果未能詳傳矣。大抵其時領相，看得復寢二字，較重必欲究覈，而臣意則以爲此二字，雖或非《禮記》文字，其爲某樣凶言，無可指擬處，故看得不大段，前後幄對，不一提論，而其傳匡德時，亦爲闊略矣。取考帳殿日記，則福澤以《禮記》爲言，而謂非實狀，連爲杖問。渠終始以《禮記》發明，無別般情節之自服者，故始有詢問之擧，領相則以爲，語意相屬，《禮記》之說似然。洪景輔、李彝章，亦附領相之言，左相則以爲二字，不必更問，或曰闕之無妨，或曰姑置之宜當。魚錫胤曰，勿論不道二字，已難容於覆載。自上問於罪人曰，雖不信汝招，闕疑之道，不宜更問以兩不字，遲晩，可也云云。其日記，多有落漏者，而語脈大槪如此矣。上笑曰，其日記頗詳矣。詢問時說話，果如此，而魚錫胤，亦有此言。大抵二字，卿則不深看，而匡德則深看矣。寅明曰，臣意亦看得二字輕歇，故幄對時，亦不提說，而以不必更問爲對矣。在魯曰，臣與福澤，元不識面，無顧藉之心，而其必欲明二字者，亦非必欲重其罪也。臣嘗以壬寅獄案爲誣，以諸罪人爲非逆，故今於福澤凶言之疑，心有所惡聞，必欲洞覈明知者，亦此也。其時左、右相，皆以爲復寢二字姑捨之，只以兩不字，勘斷足矣。臣則輒曰，兩字之疑與兩不字，輕重懸殊，不可不明辨也云矣。上笑曰，今聞卿等之言，始知意見之各有所在。領相則意在慮世道，故必欲究問，左、右相，則以大體論罪福澤，而二字則略之矣。上顧承旨曰，文案還入，可也。顯命起伏曰，臣雖不肖，事殿下二十年，頗有本末，而今卒以犯上言根，見疑於人，此實不遠於逆矣。言者雖無狀，而臣若有一分誠信，可以孚感，則同朝之間，豈致此言乎？臣天性蠢騃，而自聞此言之後，煩冤痛迫，實有被髮入山之意，官職去就，有不可言矣。且臣之所以事君者，只一箇方寸矣。雖幸見暴於天日之照，而如鄭益河，平日自以爲相親者，今忽見疑至此。徐庶有言曰，方寸亂矣，今臣則方寸喪矣，將何以處百僚之首，而任董率儀刑之責也？至於調劑之無效，左相俄亦陳之，而殿下任臣以調劑寅協之責，行之十有餘年矣。世道人心，宜若小變，而以今觀之，風吹草動，依舊是禍心殺機也。一身之禍福利害姑置之，其所以欺罔殿下者，多矣，尤何可淟涊盤礴，以重其罪戾也？抑臣有私情之至爲難安者，匡德與臣，有叔姪之義，言語辨質，已爲風化之累。今又以臣之故，曾經文衡之宰臣，至於三木囊頭，千里被拿，其有傷於倫理，大矣，臣心之怵惕傷痛，當復如何？摠而言之，臣之罪，欺罔君父也，倫理不備也，心事見疑也。人臣負此罪累，雖在小官，尙不可自容，況臣忝居揆地，其可以自齒人數，擧顔於殿下之庭哉？自有此事以來，心事煩懣，夜未交睫，食亦不甘。首揆屢以爲言，臣亦自知其過，而終不能自抑，觀臣形貌，庶可以俯燭矣。臣曾斥朴文秀決去之無義，今豈欲效尤，而情窮勢蹙，敢此冒懇。臣旣猥忝勳籍，而光武之保全功臣，自有故事。今若許臣以退奉朝請，於京於鄕，任其去來，不復任以國事，則臣豈效文秀之遠走乎？以殿下洪福，國家昇平，則園林鍾鼓，臣亦與享其樂，不幸有事，則東西南北，水火鋒鏑，惟命之從，何間於有實職與否乎？此實公私之萬幸，而亦微臣區區之至懇也。伏乞矜許焉。上曰，豐原所達，何如？靈城第言之。朴文秀曰，右相常以臣之決去，爲無義而斥之矣。今欲蹈臣之轍，此臣之所未解也，而第大臣去就不輕，不可與臣竝論也。在魯曰，右相心痛，故言亦過矣。今番事，臣則以爲元無待問而知之者，而人皆曰可問，勢如潮驅，故畢竟不得不問，而若謂之出於禍心，則臣所未能知也。且旣經昭晳之後，更安有求退之義乎？上笑曰，問於靈城者，欲聞其意也。豐原之垂涕陳懇，予豈不動心，而猶堪一笑矣。匡德非卿之姪壻也，雖卿之親姪，關係至重，則亦當縛而致之，豈有不可辨質之理乎？俄使卿，一見囚供者，欲卿洞知事實，更不引嫌矣。今卿所謂緣臣云云者，所見太狹，而所思甚淺矣。當今之時，位在輔相者，雖他人，不可輕易告退，況卿二十年知遇乎？他日則予所不知，而予之時，卿等有何所慮乎？予於枚卜之擧，自戊申以後，意有所定。自故相李㙫，卿兄豐陵，至于卿等，皆予簡擢，而倚毗者，實出於知其心而取其心故也。首揆近日所爲，予不覺心悅誠服，今番事，若非首揆，則定難矣。宋翼輝事，至今思之，不勝痛惋，若無翼輝，則豈生出許多事乎？鄭益河處分，予豈不知其當嚴，而本事不欲廣張，故至於此矣。此後若有復售黨習者，則予當殿坐弘化門，懸首街市，不少饒貸，卿等亦不可預爭。或有罪不至必死者，則卿等隨予，而至殿坐處，雖執袂而爭之，可也。且卿等事予，前頭其幾何？須體予苦心，更不思去，宜矣。顯命曰，以今日時勢言之，則雖已退之臣，皆當還歸，臣旣知此，而猶欲乞退者，實出於萬萬不獲已也。此豈臣所樂爲哉？臣與臣兄豐陵，同受先父遺訓，遭遇聖明，皆得致位三事，而臣兄則幸而早死，完保其身名，臣則不幸不死，漸値艱險，汚辱身名，乃至此極矣。以父母所遺之身，蒙此不潔，死無以歸見父兄於地下，寧不痛迫乎？上曰，予當盡言之矣。卿豈不發金遠材事乎？閔亨洙予甚嘉之矣，其到高陽疏，有云云等語，亨洙之心雖如此，人人豈能如此乎？此卿之所以被嫉也。在魯曰，右相太過矣。大抵今番事，因前後臺疏之批，連示優假之意，故轉轉層激，以至於此。臣願此後辭令，益加愼重也。上曰，所達是矣。如是下敎之後，豐原猶可撕捱乎？顯命曰，當退而陳章，悉暴情懇矣。上曰，爲卿惜之矣。靈城與右相，親若兄弟，退去後力加勸解，俾勿引嫌，可也。諸臣退出。

8月6日

行都承旨權𥛚〈病〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨閔通洙〈病〉。右副承旨朴師昌〈病〉。同副承旨申思建〈病〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，高敞縣監兪應基，舒川萬戶朴弼龜，慶尙都事鄭夏彦，全羅左水虞候朴奎五。

○魚有龍啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義李光溥牌不進傳旨未下，掌令鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，連違召命，尙不出肅，事甚未安，本兵多有擧行之事，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，同副承旨申思建，方被臺論，左副承旨閔通洙，右副承旨朴師昌，今日俱不仕進，左副承旨、右副承旨，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書徐宗伋，除拜累日，而當此秋務方殷之時，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎牌招不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，推考傳旨捧入。

○趙命臣啓曰，吏曹參議曺命敎，旣有只推之命，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于魚有龍曰，錦平尉賜几杖宣醞時，一等賜樂之意，分付。

○以右副承旨朴師昌牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，推考傳旨捧入。

○以吏曹參議曺命敎再牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，推考傳旨捧入。

○魚有龍啓曰，卽者御營大將朴文秀，來詣闕外，所授命召，使其軍官替納，何以爲之？敢稟。傳曰，將臣體重，親受命召，面諭懃懇，其在道理，此何擧措？從重推考，給之。

○又以禮曹言啓曰，卽接成均館郞廳所報，則以爲居齋儒生，昨日陳疏承批，情勢難安，今日朝食堂，捲堂不入。自前如此之時，本館堂上，例有勸入之規，而知館事及同知館事，一員未差，同知館事徐宗伋，大司成尹汲，俱以身病，不得入泮，時無勸諭堂上。自本曹，急速入啓變通云，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，不體其君之手敎，猶尙浮文，儒生之道，可謂寒心。爲師儒之長，不能勸諭，示國子長之意焉在？大司成改差。今者捲堂，其涉無義，待下批，他儒生勸入。

○備忘記，吏曹參議曺命敎，大司成除授，吏曹參議有闕之代，問于大臣，卽爲備擬以入。

○大臣薦望，以尹汲爲吏曹參議。

○魚有龍啓曰，新除授大司成曺命敎，卽爲牌招，以爲他儒生勸入之地，何如？傳曰，允。

○左議政宋寅明等書啓，臣等進詣禧陵，奉審陵上，則莎草稀疎處，坎癸方高四尺五寸，廣三尺二寸，乾戌方高三尺，廣一尺五寸，自申方至巳丙方，間間稀疎，辰巳方欄干石低縮。仍詣孝陵，奉審大王陵上，則莎草稀疎處，卯方高五寸，廣三尺，丑方高三尺，廣三尺五寸，自巳方至坎方，間間稀疎，魂遊石下磚石低下。奉審王后陵上，則莎草稀疎處，巽巳方高四尺，廣五尺，甲卯方高八尺，廣三尺，自坎方至丑方，間間稀疎，未方欄干柱石欹傾，東邊羊石傾側，莎草稀疎處，竝圖形以進，而卽今所見，雖不至大段未安，陵寢事體至重，新經雨水，而莎草之稀疎如此，有不可待其蔓生，修補之擧，恐不可已。欄干石之低縮欹傾，羊石之傾側，欲其平正，爲役不難，竝令該曹擇日，一時擧行爲宜。魂遊石下磚石低下處，雖不大段，而如欲改排，功役必將浩大，恐不可輕議。禮曹參判臣尹容，身病猝重，落留陵下，不得同時復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸鏡監司閔亨洙狀啓，七月令薦新生鰱魚，限內不得封進，累次差退，不勝惶恐待罪事，傳于魚有龍曰，勿待罪，回諭。

○平安監司李周鎭狀啓，渭原居士卒金銀寶等，囕死渰死事，傳于魚有龍曰，囕死渰死人等，令本道，恤典擧行。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，右議政趙顯命，今八月朔祿俸，更爲輸送于本家，則以爲，鞫事雖已出場，廉義不敢冒居相職，常祿無以祗受，益不勝惶恐之至，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○左副承旨閔通洙疏曰，伏以臣，伏見刑曹參議任珽疏本，則以承宣之陳達，請盛費辭說，脅持操切，不遺餘力，又有臺諫繼發，至請論罪該房。臣雖非該房，有不敢獨爲晏然者，略暴事實，以冀省察焉。蓋此事，始雖由於別監之被禁，而本院欲知事情，招致刑曹疏吏，則曹吏拒而不來。今日紀綱，雖曰陵夷，本院以號令各司之地，雖郞屬，亦當發牌進來，況吏胥乎？事體極爲寒心，故捉囚刑吏者此也。及夫他吏之來告也，別監則不可捉囚，故別監之兄，拘留本曹云，院隷之往來刑曹者，亦云以別監之一族，今方拘留刑曹云。故臣等聞甚驚駭，以爲法司拘留間之弊，朝家累加嚴禁，則秋曹之不爲遵奉令甲，終涉於違越朝禁，故該房承旨之筵白者，此也。今其爲說，直以不顧事理，威喝法司，要釋犯人爲言，有若該房承旨，曲爲別監地，要作解紛之計者然，誠亦可笑。欲避拘留二字，而猶不能全諱，則以保授等語，依俙爲說，自辨之言，恐不宜如是沒實，而告君以直之道，亦不當如是也。臣竊爲之慨然也。臣旣同在一院，與聞始終，而彼之爲言，至以曲信偏說，視若職事之不得不已，則臣安得諉之以我非該房，而揚揚就列乎？昨違嚴召，惶蹙靡容，聖度天大，罰靳例勘。卽因本院啓辭，召牌又臨，惶隕感激，謹詣闕外，拜章徑歸，伏乞聖明，亟命削臣職名，仍治臣罪，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭察職。

○吏曹參判李宗城疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，歸省先壟，榮動桑梓，感結幽明，而顧以痰眩宿症，越添於行役之餘，及抵山下，三日昏塞，雜試鍼焫，僅得回甦，心胸怔忡，精神迷昧，怳怳芒芒gg忙忙g，如墮煙霧，旣不能趁限反面，又不能治疏陳懇，委頓床席，訟罪如病。乃於此際，宮賓銓部之命，次第而降，馹召之旨，儼辱蓬蓽，惶霣感激，益不知措躬之所也。噫，胄筵輔導之責，專在賓僚，如臣無似，豈容擬議於斯任？人愧端方之選，學蔑熏陶之資，雖使臣冒昧承命，趁日登筵，固知無絲髮裨益於日就時敏之工，而抑臣尙記戊午秋入侍經筵之日，獲瞻星海之輝於黼座之傍，聖敎鄭重，至令傳及臣父矣。逮玆孤露，歸報無地，殫竭駑鈍，以卒先臣眷眷之忠，亦臣分私義之所不敢辭。臣於是，不復知疾痛之在身，軀命之可愛，擔曳登程，纔到鄕廬，而惟是二銓新除，實有怵惕於中心，不容不一暴悲苦之懇於聖明之下者。臣之忝秉銓筆，在於己酉年間，臣之從弟宗白，新參銓錄，一望之中，兄弟將同擬矣。其時先臣，愀然不寧，力言於銓地，俾臣陞品，仍有成戒，令臣兄弟，毋敢迭居於權要之地，臣等銘佩訓辭，未嘗一日忘也。今臣之從弟爲參議，而臣爲參判，以參判之嫌，遞參議之職，迭居互代，政犯先戒，而闔門之凜惕，又不啻己酉時事。若使先臣而有知，當以爲如何？嗚呼，人情忌於權要，天道損於滿盈，忌之則構毁集焉，損之則釁孽生焉。從古世祿之家，接踵而顚覆，大抵皆是故也。此先臣所以立訓垂後，勉飭子姓者，至深切焉。臣雖不肖，豈忍貪饕榮名，弁髦斯義也？惟玆衷悃，實非禮讓例辭，可以朝逋召而夕就命者，臣若不先自陳籲，日月之明，亦無以俯燭。玆敢披瀝肝血，縣道封章，以冀天地父母哀憐而矜許。不然者，臣於斯職，亦曾叨冒，雖技殫而效蔑，跡畸而病痼，亦何敢妄自籲呼於未赴朝之前，終陷於瀆擾之罪哉？伏乞聖慈，亟加諒察，遞臣新授銓任，俾重務毋曠，至懇獲全公私，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其撕捱，其涉過矣。卿其勿辭，從速上來察職。

○刑曹判書朴文秀疏曰，伏以臣，矢死自廢之蹤，冒進納符，姑此遲留者，旣承更爲入對之敎，犬馬微誠，竊意復覲耿光而退矣。昨者咫尺威顔之下，忽伏承御將命召傳授之命，驚惶震迫，五情都喪，而恩諭勤摯，分義截嚴，章皇囁嚅，終未敢出一辭而趨出矣。竊念臣，當初屛廢，實由凶誣，外藩譴補，雖不敢爲辭避之計，顧此戎垣司命，決非已廢之臣，所可因仍冒據。至於耕織各異，職任之萬萬不稱，亦非所敢暇論者，筵退之後，走伏金吾門外，頓地涕泣，達宵彷徨，玆敢還納命召，瀝血哀籲。伏惟聖上，臣之父母也，懇乞曲垂慈念，亟遞臣新授將任，俾遂微諒，仍勘臣罪負，以嚴朝綱，千萬幸甚。臣無任戰慄祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣承面諭，親承命召，豈復此哉？況勸諭豐原之敎，卿已面承，以奉承爲對，則卿先撕捱，何勸相臣？此等處，心常慨然于卿者，卿勿過辭，其卽察任。

○判義禁申思喆疏曰，伏以臣，年旣衰耄，病且侵尋，長夏沈淹，一味縮蟄，自幸身無職事，隨分調息，不意王府特除，在於親鞫命下之後，鞫體嚴急，義不敢辭，不計顚仆，黽勉入參。若其癃疾衰憒，不堪供劇之狀，卽是聖鑑之所俯燭，臣不敢輒事煩縷，而顧臣區區情地，尤有萬萬難冒者。向臣以昨冬參鞫時事，重遭削奪之啓，雖幸聖明在上，昭釋無餘，而顧其罪名狼藉，餘怖尙存，金吾一步，固是臣永謝之地，理不宜復有僥冒，而適値事出急遽，推諉無路，終未免爲一時副急之用。反顧循省，有違初心，對人而靦顔，顧影而踧踖。鞫事了勘之後，卽是臣辭遞之日，而覆轍可戒，曲木猶驚，在臣自處之義，其不可因仍蹲冒也，決矣。事宜卽入文字，仰請鐫免，而竟日入侍，犯夜罷退之餘，病情一倍添劇，見方㱡㱡床席，委頓叫苦，藥餌罔效，寢食俱廢，實無時日內差完之望。議讞劇地，決不容暫時虛帶，而昨日賓對，亦未得進參，臣罪尤大矣。玆敢略具短章，冒瀆宸聽，伏乞聖慈，察臣之情勢病狀，俱難仍冒，亟命鐫遞臣金吾兼帶，以安微分，仍治臣瀆擾之罪，以嚴邦憲，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○大司諫趙尙命疏曰，伏以臣，疎迂譾劣，不合於淸朝耳目之任，雖在年少强壯之時，尙不能出一意見發一言議，以補我殿下淸明之治，況今年旣衰邁，病又纏痼之日，雖欲强策駑鈍，竭力承膺，其於朝論時耗，便一聾瞶何哉？從前之許多情勢，今不敢復提於時移事往之後，以爲瀆擾之計，而然其一切淸顯之路，矢心自劃，不敢冒當，卽通朝之所共知，其何可諉之於日月之稍久，而晏然復進於榮次哉？抑臣情勢之外，實有疾病之難强者，一疾四載，轉益沈痼，痰癖橫直于中，做得百般怪症，頃刻之間，便作㱡㱡垂盡之狀，觀者莫不爲之危凜。又自數日以來，添得毒痢，滿腹刺疼，登溷無算，飮啖專廢，氣息綿綴。方此伏枕昏瞀之中，卽因賓對，召牌儼臨，新令之下，亦不敢坐違，謹此擔曳隨詣於禁扃之外，而顧玆病勢漸劇，轉動無路，咫尺天陛，末由入肅，不得不拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，察臣病重實狀，亟命遞改本職，俾便調治，以尋生路，不勝萬幸。臣於目下事，有可以及時變通者，敢此尾陳，伏惟澄省焉。主試之責，視諸參副，事體自別，而明經製述，所業不同，專經之士，其不能兼治述工，大抵皆然。卽伏聞各道都事，多有明經決科之人，當此諸道設科之日，不可使之主試。臣謂亟令該曹，現告遞改，極擇差送，以慰外方多士之望焉。掖隷勿禁，初不入於法司禁亂之條，則因其訐訴，請罪該曹，實有損於事體，不可無規警之道。臣謂當該承宣，特令遞差，以尊朝體焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者，旣諭於秋官之批矣。其他依施，爾其勿辭，從速察職。

8月7日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨閔通洙〈坐〉。右副承旨朴師昌〈病〉。同副承旨申思建〈病〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，淸風府使李匡世。

○權𥛚啓曰，小臣賜几杖進去下直。傳曰，知道。

○閔通洙啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義未差，掌令鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權𥛚啓曰，右副承旨朴師昌，同副承旨申思建，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○魚有龍啓曰，玉堂闕直，已至多日，事甚未安。副校理李宗迪，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，戶曹判書徐宗伋，本曹多有擧行之事，而尙未出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○魚有龍啓曰，漢城府右尹李益炡，除拜多日，尙未出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，司諫權贒，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。除在外外，大司諫趙尙命牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于權𥛚曰，承旨當奉御製，來待于景賢堂南門外。

○魚有龍啓曰，臣與左副承旨閔通洙伴直矣。左副承旨閔通洙，因大司諫趙尙命避辭陳疏出去，原疏纔已捧入，而都承旨權𥛚，以錦平尉朴弼成家賜几杖進去，左承旨趙命臣，身病出去，右副承旨朴師昌，牌不進罷職傳旨捧入，同副承旨申思建，陳疏入啓，伴直無人，左副承旨趙命臣，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○魚有龍、閔通洙啓曰，臣等伏見下本院禮曹草記批旨，有大司成改差，他儒生勸入之敎，臣等聚首相愕，竊爲聖明惜此擧也。向者殿下，招致館儒，手書飭敎，誨諭勤懇，如慈父之詔稚子，則諸生豈不仰體聖意，恪謹遵奉，而諸生等之意，則必以爲渠輩所執者，爲先聖也，爲先賢也。此義日陳於殿下之前然後，始可以遵奉聖敎，自盡其責，力爭而不知止，此蓋出於恃殿下如慈父故也。苟求其情，本無可罪之端，而殿下因此激惱，無一番慰諭之擧，而遽有他儒勸入之命，其於待士之道，迫切無餘，此豈所望於殿下者哉？噫，年少儒生，設或有言議之過激，其所執者，則不輕而重，且賢關，國家之元氣也。列聖之培養如何，而殿下前後摧折，少無顧藉，自戕其元氣如此？臣等竊恐從今以往，有識之士，一倍解體，更不欲廁跡於賢關，此非細故也。伏願殿下，更加三思，亟寢成命，不勝幸甚。答曰，予雖涼德，位在君師，不遵勉飭之儒生，其曰章甫，其不飭，亦爲參量，爲浮儒，何事浮文乎？良可駭也。

○魚有龍啓曰，卽者御營大將朴文秀，來詣闕下，又使軍官，來納命召，仍爲待命於金吾門外云，何以爲之？敢稟。傳曰，此何道理，此何事體？名雖文官，身帶將任，此何道理，此何道理？此亦君命，輕俗套勝之致，慇懃面諭，其猶至此，號令旗麾，自有軍法，將身道理，焉敢至此，焉敢至此？命召給之，卽令行公。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，疏批已下，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨朴師昌牌不進罷職傳旨，傳于魚有龍曰，推考傳旨捧入。

○傳于魚有龍曰，旣賜几杖，今後大小朝禮，其令一依奉朝賀例爲之。

○魚有龍啓曰，新除授吏曹參議尹汲，待開門牌招，開政，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院兼文學金尙重，只推命下之後，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以成均館大司成意啓曰，臣承命來詣泮宮，勸諭他儒生。生進六人，寄齋生十三人，旣已入齋，仍設朝食堂，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院都提調、提調意啓曰，今年冬至使行，貿易唐材中元數，有不緊而有裕者，有緊要而不足者，亦有不當減而全減者。更爲參酌加減，依前例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫趙尙命啓曰，臣竊觀近來世道人心，日益陷溺，臺閣之上，妖變層生，此固可以寒心，而其或有自許以風采者，不過挾雜之論，訐揚之風而已。若其官師相規之言，寂寂焉無聞，臣嘗慨然於此，故偶因辭疏之末，攙及目下一事，竊自附於古人就事論事之義矣。言未槪意，不賜允兪，此莫非臣平日言行，未見孚於君父之致，方切惶愧于中，卽又伏見承旨替辨之疏，尤有所訝歎者。本事之是非曲直，姑置勿論，臣雖疲駑，名曰臺章，罰雖微細，至請譴遞，則急急投章於臣疏未下批之前，拖以自當極口分疏，有若兩造就質者然，此等事體，前所未見，臣不欲與之呶呶索言，以傷忠厚之風，而臣之疲軟見輕則極矣。此又臣難冒之一端，而至於都事改差事，誠有所不審者矣。臣於治疏時，取見官案所付，則果有明經科三人矣，追聞物議，則其中二人，因他事罷狀，纔已入來云。然則臣疏所謂多有二字，自歸差爽，莫重奏御文字，初不詳審之失，著矣。今因僚臺處置，天牌降臨，而臣方自處之不暇，其何可處人立落之間乎？以此以彼，決不敢晏然復叨於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○魚有龍啓曰，大司諫趙尙命，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○以全羅監司狀啓，各邑鎭浦戰兵船、軍器什物，破傷漂失事，惶恐待罪事，傳于閔通洙曰，勿待罪事，回諭。

○閔通洙疏曰，伏以臣於直中，伏見大司諫趙尙命避辭，則以臣昨日之疏，大加疑怒，語意至深，臣不勝訝惑之至。臣於昨疏，無一言半辭，及於諫長者，而其所爲言，或謂之替辨，或謂之臺疏未下批之前，拖以自當，結之以不欲索言，以傷忠厚之風。噫，何其言之不稱量至此也？蓋臣旣與該房承旨，始終與聞，則在臣廉義，一暴事實，有不可已者矣，而天牌之辱，適在此際，臺疏請遞，非指臣身，則與其坐違之惶悚，不若陳列之爲宜。故草草一疏，欲爲自申之計，臣之本意，只是如此，而初非出於分疏也。今諫長之挺身詣臺，張皇引避，臣實莫曉其所以也，豈欲眞箇爲替辨而然耶？使臣眞有可論者，則直斥之，可也，請譴之，可也，而依俙爲說，包得無限意思，苟究厥由，莫非臣不自量度，徒恃寵靈，翺翔於朝端之致，尙誰咎哉？玆不敢晏然在直，投進短疏，徑出禁門，伏乞聖明，亟命鐫削臣職，仍治臣擅離禁直之罪，以快人心，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？爾其勿辭，從速察職。

○申思建疏曰，伏以臣，頃於直中，伏見刑曹參議任珽疏本，則以臣日昨筵奏，過加慍怒，大費辭氣，急於自解，全沒事實，直歸臣於欺慢之科，臣於此，誠不勝駭歎之至。玆事委折，臣旣仰達於前席，僚臣之疏，亦已略陳，今不必更事呶呶，有若對辨之爲，而蓋所謂拘留間者，爲刑官私獄，其貽害於民大矣。聖上深燭其弊端，特下綸音，亟罷其謬規者，寔出於盛意，則爲刑官者，所當奉行飭敎，導宣德意，而秋曹之尙今不罷者，事體至爲未安。臣職在該房，聞甚爲駭，終至於仰請申飭，臣之本意，不過如斯，而奏達之際，不得不先及其本事，則今珽，不少相諒，專事譏斥，有若臣之所奏，初出於專爲掖隷地，而不能曲副云者，又若臣干囑私護者然，不亦可笑之甚者乎？秋曹捉禁，非囚則贖，自是流例，其疏所謂保授者，是何法意，而今反以掖隷一事，費辭張皇，此眞問東答西也。夫拘留實狀，卽其時曹吏之所來告者，而今曰不拘留而曰保授，設如其疏，拘留保授，其爲私囚一也，此可謂奉承飭勵之聖敎耶？且掖隷有所犯禁，則法司之欲爲推問，臣非謂不可，而發捉之文，旣書別監二字，而今其疏，則又曰初不被捉。彼雖責臣以奏達之不實，而以臣觀之，則其所爲說，亦可謂告君以實之道耶？臣又伏見大司諫趙尙命之疏，則又擧此事，指意深緊，譏切備至，至請譴遞，而昨日筵中，大臣又以臣所達，歸之於失實，有所非斥云，臣於此，益甚不安，靡所容措。雖然，臣之所達本意，已蒙聖上之俯燭，則臣何必更費頰舌，而因一飭勵間事，有此齊斥，至使莫重朝體，緣臣而不尊，則其爲罪，奚至遞改而已哉？天牌之下，不敢坐違，謹此隨詣闕外，拜章徑歸，伏乞聖明，俯加諒察，亟賜鐫削臣職名，以安微分，以謝人言，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？爾其勿辭，從速察職。

○兵曹判書金聖應疏曰，伏以臣於千萬夢寐之外，復叨西銓新命，臣惕然驚惶，悚然危蹙，實不知措躬之所也。噫，臣於此任，一試而已蔑效矣，再試而輒狼狽矣。以國體，則不可以復授於蔑效之人，以私義，則不可以復冒於狼狽之地，廟堂之尙存於薦剡之中者，已是意外，而日月之明，又復失照。誤恩荐疊，寵渥太偏，其所以傷明廷之政體，招一世之譏笑，爲如何哉？臣本以無似之身，冒據非分之任，物情之未允，衆論之不平，固其宜也。初旣冒昧承膺，終致動輒得咎，前後所遭，俱係非常，狼狽顚躓，徒增罪戾，上而負委任之盛眷，下以貽淸朝之羞辱，臣至今思之，懍惕猶存，而聖慈過加優容，不惟不加之罪，恩命復辱，至再至三，有若非臣，則莫可者然，竊恐未允之物情，必有所愈往而愈拂矣。其何敢不恤公議之至嚴，放倒一身之廉義，諉以時月之稍久，而恬然晏然，抗顔復冒，以重誤國事，復益臣罪乎？連違嚴召，彌增悚蹙，玆將短疏，敢控危懇。伏乞聖明，天地父母，俯諒臣情勢之決不可强，亟許鐫改臣本兵之任，以尊國體，俾全微分，不勝幸甚。臣無任惶兢祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿之心，予旣諒矣。今者此任其誰？卿其勿辭行公。

○同義禁洪景輔疏曰，伏以臣於金吾兼任，卽向來遭彈之地，罪名甚重，非比尋常，區區廉隅，決不可抗顔復冒，而日昨除命，遽下於親鞫殿坐之後，嚴畏分義，他不暇顧，冒沒入參於垂畢之際。此不過一時副急之用，初非因仍蹲據之計，而去就卽當，反省慙恧，縮伏數日，今始露章自暴。伏乞聖明，俯諒臣情勢之萬分難安，亟許鐫遞臣職，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○戶曹判書徐宗伋疏曰，伏以臣，頃於賓對入侍，風感猝然添劇，前席俯伏之時，神精迷瞀，若將隕絶。僅僅退出，急灌藥物，扶曳還次，人鬼莫分，自是厥後，諸般症情，日進一日，出入死生，殆涉一旬。昨今以來，僅能稍歇，而復爲完人，尙此無期，親臨帳殿之日，玆未免再違，雖賴聖慈曲體，許其變通，而追思至今，惶悚彌甚。然而違逋之罪，旣歸闊略之科，祗有區區感祝，豈敢復事自列，。而顧此度支之新除，奚爲而及於臣哉？臣自聞此命，忽若千匀gg千鈞g之重，來壓身上，百層之峻，遮截脚前，四體靡措，五情失守。臣之前此所叨，何莫非才分之所逈越，而今於見職，其震懼若是其甚者，誠以六官之長，孰非緊重，而莫難於民部，樗散之質，一無所當，而尤疎於邦計故也。噫，臣之本末長短，固已莫逃於天鑑之下，而生性迂拙，闊於事務，雖謂之不分五穀，亦非過語。重以多病早衰，精力消亡，凡所睹記，隨卽忘失，今乃屬之以一國之財賦，譬若取窶人乞子，猝然驅納於卓鄭之室，而授之管鑰，其不駭遽而返走也者幾希。況今荐饑之餘，國儲哀痛，而出入之節難適，滲欺之竇難塞，雖使古之善於理財，長於心計者當之，尙懼其難爲，況如臣之至愚至劣，最出人下者乎？臣亦知朝廷，非以臣爲可堪，特以卿列適多故，而臣之班資相比，有此一時副急耳，然此何等職任，而尙可以苟然者哉？使臣不自量，而冒沒趨承，則將見覆跌狼狽，不旋踵而至矣。臣身之雖不足恤，其於累聖簡而僨國事何哉？此臣所以反復思惟，寧獲違慢之罪，而不敢爲趨命之計者也。且臣向在昏綴之中，得伏見前北伯之疏，則以臣掌禮時論書院事，盛有論辨，而或曰專出臆逆，臣實痛心，或曰粧出疑似，意東言西，語意極其非常。然而此在重臣，平日口氣，猶是歇後語，臣固笑而不校，而第臣之當初所論，蓋以重臣，素健於祠院之議，而今忽以一道按察，躬自蹈之，此爲可異。至於分新建與追躋，作爲兩件，實非臣淺慮之所能到故耳。且重臣，信以爲玆事，一付之道內士民之論而已耶？此則重臣，亦必有以內省，而固不容臣之索言也。雖然，勿論其言之淺深，爲臣難安之端則(則))大矣，而此猶不足道也。職任不稱之實旣如右，病情又難强，數行文字，亦不能自力，泯伏多日，而嚴召連下，一向坐違，尤增惶蹙，玆不得不冒死自列。伏乞天地父母，曲賜矜察，亟許鐫汰，以重官人之政，且治臣屢逋之罪，以肅朝綱，仍許隨便調息，不勝萬幸。臣治疏將上之際，伏見昨夜備忘，則因泮儒捲堂，有他儒生勸入之命，臣誠不勝憂歎之至。臣於少日，屢經泮任，曾閱館中掌故，則從昔儒生輩之捲堂空齋，非止一二，而雖其過激不中，自上必開諭而勸解之，至再至三而不已。我祖宗優容賢關之意，甚盛甚盛，今此泮儒之十行手敎，勤勤飭諭之下，不克奉承，復事煩瀆，極知其爲未安，而第其不敢入堂，寔出於廉愧，亦不無所執，則固宜更賜誨諭，而一番所懷，未及上撤，遽有此命，此實前所未有之事。聽聞惶惑，士氣愁沮，誠非細故，臣愚死罪，謂宜亟寢成命，更許勸入也。臣之區區，實附執藝之義，而且師儒之長，旣以不能勸諭被遞，則臣以兼堂，決無獨自仍據之理，竝乞勘遞，以爲不職者之戒焉。臣無任惶慄屛營之至。答曰，省疏具悉。爲君師之位，不遵勉飭之儒生，其曰章甫，卿其勿辭，從速行公。

○贊善朴弼周疏曰，伏以臣，頃將疾痛之號，冒瀆蓋高之聽，批旨優渥，不準所辭，蓋聖上之所眷微臣者，夐越常例，而臣之惶悚跼蹐，則實不敢晷刻自安。顧玆夏秋以來，疾勢添劇，性命危淺，朝不謀夕，職名在身，只益罔措。伏乞聖明，亟加憐察，特命許遞，以幸公私焉。抑臣長時，本少朋儔，且未接朝紙，世間聲息，全然無聞。近纔有人來言，朝家有新令，撤毁甲午以後書院，而箕聖、朱子之祠，亦在其中。臣私竊以爲書院多設，誠不勝其末弊，就中區別，撤去匪人，不害爲正祀秩，明士趨之道。至若上及於箕聖、朱子，則聖明在上，必無此事。人之云云，未必非增衍誤傳，假如其言，大臣陳之，宰執言之，三司爭之，以殿下之上聖聰明，必不日開納矣。旣又伏聞人言，果非虛傳，方有差官督毁之擧，聽聞所及，實深訝惑，臣誠不識其何以至此也。夫天下萬事，一切無無弊者，如忠質文，三王代作，所尙各異。若是者，爲其終之不能無弊故也，不然則只純用一道而已，何必紛紛乎三者之更尙哉？矯弊之道，只損有餘，以就不足，殷雖尙質，而未得倂去其忠，周雖尙文，而未得倂去其質，歷代相承，隨世補弊，大抵如斯，苟以其末失，而裁仰已甚，則是矯枉過直，而亦枉而已矣。我國書院，創自中廟朝儒臣周世鵬，而先正臣李滉，樂聞而贊成之。自後迄今歷二百年，近自邦甸郊牧之外，遠至邊徼絶陲，祠額相望，幾於無邑不有，亦可謂極盛矣，而物盛則衰，豈容無流弊乎？以祀典則旣多濫躋之人，以軍籍則又致漏丁之患，識者之病，固已久矣。今玆殿下之有意於整頓者，誠不可謂非所當務也。第惟國家之政令，務在十分審愼，不逆於人心，最不可以一節，而妨其全體。苟在其尸祝之列者，道學名論，有不厭公議，或犯於疊設之禁，則當精加揀別，依新令，禁斷之而已，豈可累及於箕、朱，倂被之以其禁也哉？夫惟書院之體，雖曰異於國學，而講道尊賢，各專其義，苟有不當毁而毁者，則世道隆替，就此足卜。況我東人，受箕聖八條之敎，得免夷虜，萬萬世永賴。至於朱子，則薄海內外，無不尊奉，而我國有別焉。均之爲敎化無窮，恩德罔極，雖被士子輩，擅自建祠，未免爲違禁，而夫旣曰箕聖與朱子之祠，則其爲事體，與他處絶異，斷不得一例入於毁撤之科也。粵自甲午以來，祠屋屹如，位置儼然，久享三十年。俎豆之奉，明靈肸蠁，人神相安，而一朝撤而去之，景色慘愴，一國臣民，擧將錯愕，咨嗟之不足，此豈可家到而戶喩之耶？明則有禮樂，幽則有鬼神，苟無其神則已，有則位版者，神之所憑依也，而乃奉而出之於院宇之外，委之於土坎之中，未知聖心，於此爲安乎，不安乎？昔者程子設坐椅，不背佛像，有問之者，答曰只具人形，便不當慢，彼佛像，猶不當慢，況在箕聖與朱子，而可埋其數十年已成之神位也哉？殿下不過以先入爲主，如板丸弦矢，已展難縮，若捨以從人，則似於貶損聖智，遂一向欠却商量，而然而凡事惟是之歸，必合衆智，而用其中然後，尤見其爲聖，何必其出於己哉？嗚呼，萬世在前，萬世在後，如許關係前聖之事，殿下所處，雖保其千是百當，而猶必兢兢抑畏，惟恐其有失，可也。豈得任一時意見，獨斷於上，有若遂非乘快之爲哉？自古聖賢，孰能無過？湯之所以爲湯者，不在於無過，而在於改過，日躋之聖敬，良亦由此而致之。今殿下，若快然勇捨前非，誕發悔悟之音，除倖參當撤者外，二祠之在於各處者，亟命停撤，則其不吝於改過，直與成湯同歸，而天下後世，擧仰聖德，無已若漢高，刻印銷印之爲明達，則有不足道者矣。且臣敢有一獻，殿下之處物失當，至於如此者，由其不能以順理爲樂，如董子所言故也。須先留意於本源之地，使其至虛至明，如鑑空如衡平，遇有事來，不參私意於其間，惟以其大小輕重，而比類觀之，則其理得矣。以今書院一事言之，其倖參之濫，漏丁之多，固有弊端，如上所云，而以之視夫箕聖、朱子祠，不可毁之爲重且大，則不啻爲微乎？微二者之分較，若鴻毛與泰山，以殿下之至明，於此而豈有毫髮未燭也哉？此甚切於殿下之日用，惟殿下加意焉。臣治此將上之際，又忽伏聞尼山地，有地名闕里，有孔姓人，稱爲先聖苗裔，立祠一間，以奉先聖影幀，而亦將倂入於撤去之中，未詳其是否，而若或不虛，則其爲驚愕，甚矣。聖神於昭，無所不臨，歷萬古如一日，當初奉安得失，姑置不論，到今年久之後，以他事推以上之，決知其至未安也。旣有所聞，敢竝及之，伏乞殿下，亟命寢之勿撤焉。臣妄越及此，誠非本分，而經歷三朝，受恩如天，惟玆所言，事關聖祠，以士爲名，義難容默，玆敢冒萬死略陳之。伏惟殿下，勿以芻蕘而有忽，留神詳覽，思之又思，愼之又愼，勿以天下後世之所非議，則士林幸甚，國家幸甚。臣無任瞻天望闕，恐懼待罪之至。答曰，省疏具悉爾懇。所陳意雖是矣，予之所執，亦尊賢也，亦正道也。爾勿過辭，其卽上來，用副此意。

○賜綏祿大夫錦平尉朴弼成几杖敎文。王若曰，禮待儀賓，卽國家親厚之意，安養耆耉，亦王者尊尙之誠。玆稽舊章，用侈殊錫。惟卿，潘南望族，寧陵館甥，符彩炯明，稟得星嶽之秀，器宇安重，蔚然瑚璉之譽。詩禮傳家，遠襲文正、文康之遺烈，忠貞繼世，久被聖祖聖考之殊知。友道則與東平尉切偲，自少絶禁臠之習，師門則有先正臣訓誨，至今誦心經之書。平居若儒生，游心於文史翰墨之內，自守如處子，律身於規矩準繩之中。專對異域，而拚寵褒之章，提擧諸司，而懋公平之政。國制所局，奈阻辰猷之贊襄，老成斯存，尙幸故事之就訪。番然四朝之歷事，允矣三尊之俱全。秦樓之彩雲久空，雖失君子之偕老，魯殿之靈光獨在，永爲國人之所瞻。瑞芒祥輝，宛回弧南之星曜，渥顔華髮，儼若地上之神仙。當銅闈初接之辰，見至誠於獻年之語，屬錦城三揀之日，示深意於慶壽之詩。惟今年洽滿於九旬，而上壽罕覿於近世。神明所佑，縱喜榮衛之不愆，起居猶修，豈堪筋力之爲禮？向來宴需之賚，奚表予心，每歲食物之頒，不過例典。肆以念舊之意，仍軫安老之方。授素几於國賓，西周之禮可考，頒玉杖於大耋，東京之制足徵。我朝以來，惟或施於耆輔名臣，自古得此賜者幾人？若稽我英陵盛時，乃有李淸平故例。留傳歌詠，尙想洛社之盛儀，曠絶恩榮，別是沁園之美事。旣其地處之相似，矧今齡算之尤高。依國典而催宣，本非苟惠，降手書而伻諭，豈可終辭？玆授卿几杖，鳩刻隨身，宜作不噎之祝，烏皮便體，庶爲怡神之資。卿其以是扶持，於焉憑依。朝班進退，何煩趨走之勞？暮景優游，益終高朗之德。嗚呼，九五福一曰壽，理不僭於徵仁，三百年再見今，事堪誇於匹美。女墟杳邈，撫往跡而愴傷，西樓瞻望，體舊眷於耉造，故玆敎示，想宜知悉。知製敎李匡輔製進

○八月初七日辰時，上御景賢堂。承旨入侍時，行都承旨權𥛚，事變假注書朴師訥，記事官全命肇，記注官李胤沆，次次進伏。上曰，紙本上之。𥛚奉以上之。上御筆親書，書畢。命授承旨曰，今日錦平尉賜几杖之擧，實曠世之事，予偶得五言小詩一首，特以親筆書授，以表稀貴之事，卿持此往傳，仍宣予意，可也。承旨承命，跪受納御詩于望筒中。上曰，几杖及諭書，先爲傳宣然後，次授此詩爲宜。上曰，此與諭書無異，須自正門出去。承史奉命，次次退出。

8月8日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨閔通洙〈病〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨申思建〈呈辭入啓〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，長淵府使趙東晉，積城縣監李耉齡。

○權𥛚啓曰，小臣，聖節望闕禮習儀，議政府進去，下直。傳曰，知道。

○魚有龍啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義未差，掌令鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而聖節望闕禮習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○權𥛚啓曰，左副承旨閔通洙，右副承旨朴師昌，今日俱不仕進，竝爲牌招，何如？傳曰，允。

○魚有龍啓曰，戶曹判書徐宗伋，連日違牌，尙不出肅，事體未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，辭疏承批之後，昨違召命，今日又不出肅，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于魚有龍曰，昨旣終日勞疲，今又致詞云，大明殿則老人升降爲難，爲時御所之後，差備門亦爲法殿，差備門外致詞事，分付。

○傳于朴師昌曰，九十都尉，受几杖謝箋，可爲貴矣，特賜內廏馬一疋。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨，傳于朴師昌曰，只推，牌招。

○朴師昌，以備邊司言啓曰，將臣之任，自還納命召，元無舊例，創自頃年，而亦必有大段所遭，章皇出城，不可仍佩在外故也。至於因辭免，而敢爲投納，求之古今，未或前聞。御營大將朴文秀，旣已親受命召之後，稱以待命金吾，旋卽還納，褻體統而駭聽聞，莫此爲甚。政院所當直爲退却，措辭啓達，從重推考而已。今乃以何以爲之等語，有若尋常可稟之事者然，致令將臣，連日更納，視同例事，殊可寒心。此而置之，將無以振肅邦綱，而又將啓日後無窮之弊。御營大將朴文秀，拿問處之，當該承旨，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于朴師昌曰，御營大將命召，傳授于訓將，使之兼察。

○朴師昌啓曰，御營大將命召，傳授于訓將，使之兼察事，命下矣。訓鍊大將具聖任，卽爲牌招，以爲傳授命召之地，何如？傳曰，允。

○以承政院左副承旨閔通洙牌不進罷職傳旨，傳于朴師昌曰，推考傳旨捧入。

○以大司諫趙尙命牌不進罷職傳旨，傳于朴師昌曰，推考傳旨捧入。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，右議政趙顯命，今八月朔祿俸，更爲輸送于本家，則以爲，鞫事雖已出場，廉義不敢冒居相職，常祿無以祗受，益不勝惶恐之至，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○弘文館副校理李宗迪，以司諫權贒，大司諫趙尙命，竝引嫌而退。〈避嫌措辭見上〉其所做錯，雖緣倉卒，旣損臺體，不可仍在。自卞之疏，不足爲嫌，下款所引，無已太過。請司諫權贒遞差，大司諫趙尙命出仕。答曰，依啓。

○權𥛚、趙命臣、魚有龍，聯名疏曰，伏以臣等，俱以譾劣，猥玷邇列，旣孤惟允之責，徒積尸素之譏，居常愧懼，若隕淵谷。不意昨者，伏承本院啓辭之批，誨責縷縷，辭旨極嚴，至以良可駭也爲敎，臣等相顧惶懍，莫知所以自措也。噫，今番泮儒輩，不能祗承勉飭之聖敎，又爲煩籲，不知止者，蓋其所重有在，非爲專事浮文之意，則在聖上重賢關之義，惟當優容慰勉，以盡待士之道，而不宜遽加摧折，不少假借。故臣等之覆稟，亶出於扶士氣匡君德之意，而聖明曾不恕究，嚴責至此，其在廉義，顧安得晏然在直乎？玆敢略控短疏，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟命鐫遞臣等之職，以肅頹綱，以安微分，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿等勿辭察職。

○副校理金光世疏曰，伏以臣，待罪下邑，倏已兩載，瞻望宸極，日夕耿結。館職新命，忽下此際，繼以有馹召之旨，光榮所被，吏民聳觀，銜恩感激，莫省攸處。仍念臣之至愚無似，偏蒙寵遇，前後眷渥，固已逈出尋常，而特許便養，曲副私願，纔借縣符，旋降恩召，不知微末小臣，何以得此於聖明也。循省私分，雖愧不稱，恩命至此，宜卽趨承，而第臣老母，素抱奇疾，居常凜凜，冒暑登途，又添別症，泄痢交作，飮啖全廢，眞元大敓，藥餌罔效。中路淹滯，已浹旬望，欲爲前進，則病情如右，決無離捨之勢，欲爲留護，則嚴召已久，恐犯逋慢之罪，臣之進退，實爲狼狽。玆敢仰暴私懇，從縣道附陳，伏乞聖明，天地父母，特垂矜諒，亟許鐫解，俾便救護，仍令重勘臣罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○兼文學金尙重疏曰，伏以臣之今日情理，可謂悲且切矣。臣母乳巖之症，已至十分地頭，瘡口大開，幾如覆椀，血汁長流，殆同漏甕，危兆敗症，式日斯生，加以吐泄，眞元落下，十層凜綴，若難保晷刻。臣以孑然單身，獨自扶護，焦惶煎泣之狀，通朝之所共悉，親知之所共憐。此時官職去就，有何暇論？雖是閑司漫職，亦不敢爲供仕之計。顧此所叨，係是出入書筵，輔導睿學，則其不可一任虛縻，而以臣情事，萬無離違就直之望。屢違嚴召，惟斳gg靳g例勘，惶霣凜惕，罔知攸措。今於牌召之下，不得不疾聲呼籲，伏乞天地父母，曲加矜諒，亟賜鐫削，以便救護，俾伸人子至情，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

8月9日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨閔通洙〈病〉。右副承旨朴師昌〈仕直〉。同副承旨申思建〈呈辭受由〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○朴師昌啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰在外，執義未差，掌令鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚有龍啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○權𥛚啓曰，右承旨魚有龍，今日不爲仕進，左副承旨閔通洙，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴師昌啓曰，戶曹判書徐宗伋，陳疏承批之後，一向違召，無意應命，事體道理，俱極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，除拜已久，陳疏承批之後，尙不出肅，其在事體，殊甚未安。本兵多有擧行之事，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金聖應，戶曹判書徐宗伋牌不進，推考傳旨，纔已捧入矣。本兵及度支，久無長官，曹務多滯，竝更卽牌招，察任，何如？傳曰，允。

○魚有龍啓曰，明日崇政殿，堂下文官製述時，命官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，左相進去。

○傳于權𥛚曰，吏曹參議尹汲，疏批已下，卽爲牌招。

○有政。吏批，判書閔應洙，受由在外，參判李宗城在外，參議尹汲進，都承旨權𥛚進。

○權𥛚，以吏批言啓曰，判書閔應洙受由在外，參判李宗城，在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又以吏批言啓曰，孝陵別檢金聖佑呈狀內，矣身老母，年踰九十，居常奄奄，實無離捨從宦之勢云。家在驪州地，距本陵爲二百餘里，歸期遲速，難以時日爲期。陵寢重地，不可曠直，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，新除授豐德府使李聖魯戶奴呈狀內，矣上典歷辭之路，所騎驚逸，重致落傷，萬無時月內起動之勢，卽速入啓處置云。實病果如是危重，則不可等待其差歇，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，東學訓導吳達運，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，卽接英陵牒呈，則參奉李遇春除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○以尹心衡爲司諫，許沃爲執義，鄭翬良爲修撰，李濟遠爲副修撰，洪啓禧爲正言，趙觀彬爲禮曹判書，權𥛚爲奉常提調，金脩爲兵曹正郞，柳綎爲江陵府使，韓配奎爲甲山府使，安栻爲全羅都事，李會元爲公洪都事，柳萬樞爲平安都事，權賮爲全羅左道京試官。內司別坐張哲碩，書題金德炯，兼持平權賮單付。前縣監具觀徵，今加通政，架山城役時都廳，加資事承傳。

○兵批，判書金聖應未肅拜，參判金若魯病，參議李匡輔病，參知趙榮國入直進，右副承旨朴師昌進。

○朴師昌，以兵批言啓曰，前府使具聖益，在罷職中，北兵使除授，故啓請敍用矣。今則本職旣已改差，當初敍命，似當還收，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以兵批言啓曰，新除授山羊會萬戶韓興周呈狀內，父母今年俱是八十，法不當遠離赴任云。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，五衛將南弼明，病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，卽接部將廳所報，則部將任文昌，本廳許參時，連三次可否不順云，依例汰去。薦主，前武兼尹勉述，亦爲罷職，以懲其誤薦之罪，何如？傳曰，允。

○副護軍李希夏、權贒，副司果鄭俊一。

○魚有龍，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以李重祚爲假注書。

○朴師昌啓曰，御營大將朴文秀，旣已承牌，訓鍊大將具聖任，卽爲牌招，所授御營大將命召，使之傳授，何如？傳曰，允。

○魚有龍啓曰，新除授玉堂，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○江原監司狀啓，鐵原等官居軍官龍澤金等，渰死囕死事，傳于朴師昌曰，渰死囕死人等，令本道，恤典擧行。

○左副承旨閔通洙疏曰，伏以臣善病羸弱，本不合於夙夜出納之任，而受恩罔極，無他可報，惟以奔走職事，爲一分仰效之道。由是而獲侍邇列，頻瞻耿光，事關君德，則隨勉焉，政係國事，則仰規焉，此臣區區願忠之誠，而臣學識魯莽，才具蔑裂，聖上則置臣於衽席之上，而臣則不能酬報國恩，孤負多矣，愧懼深矣。日昨本院啓辭，臣亦隨參，而及承聖批，極其嚴重，至以良可駭也爲敎，今番泮儒，雖不能祗承勉飭之聖敎，而蓋其所執，則專在於朝廷擧措，懋加愼重。欲望箕、朱兩聖尊奉之所不可不區別也。此不當律之以浮文，又不宜視之以浮儒，列聖朝以來，待士之道，極加優容，始或不爲假借，末乃慰藉禮待焉。臣等之啓，實出於納吾君於無過，扶士氣於摧剝，而言不槪於上心，致勤鐫責之敎，不敢晏然在職之義，與右僚諸臣，少無差殊。抑臣伏見贊善朴弼周疏本，則愷切懇惻，至誠藹然，野外遐遯之士，苟非關係聖學者，何以眷眷納規，懇懇至此哉？此等義理文字，宜聖上之飜然開悟，渙然嘉納，而一例拒塞，竊恐殿下緇衣之誠，不承權輿也。臣忝在近密，不勝愛君憂國之心，敢此附陳，惟聖明，洞賜諒察焉。且疾勢彌留，尙在苦劇之中，秋氣乍動，嗽聲已深，胃氣損敗，食飮全廢，阿睹生膜，冷汁長流，以此病狀，萬無供職之勢。伏乞許以鐫遞，俾得安意調理，以尋生路，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳儒臣之章，予豈不顧？但此重大賢也。儒臣承此批，其幾量予意，撕捱過矣，其勿辭速察職。

○吏曹參議尹汲疏曰，伏以臣，自叨師儒之任，月已累易，而凡於導迪之方，敎誘之責，誠勤而效邈，職隳而愧積，連尋長單，恭俟譴罰。乃者天書特降，御墨璀璨，戒飭諸生之盛意，丁寧懇惻，而特示賤臣之敎，尤出格外，此誠前所罕有之恩數也。臣中夜披衣，顚倒入泮，雙擎宸翰，百拜莊誦，招集諸生，奉揚聖旨，俱切感戴之忱矣。昨因齋儒之捲堂，批敎極嚴，旣下他儒勸入之敎，以臣之不能勸諭，至有特遞臣職之命，臣於是，惶霣愧恧，靡所容措。夫儒生之或陳章或捲堂，蓋出於多士之公議，而元非師長之所可勸沮者，且嚴敎之下，諸生之欲一陳暴，此在分義事理，所不敢已者，而臣之不能奉行飭諭之罪，亦何以自解乎？今此鞶遞，實出於匪怒伊敎之聖意。重辜薄勘，益深兢悚，曾不移日，又有此銓部新命，臣驚惶踧踖，不省其所以致此也。夫佐貳爲任，雖與長席有異，而若其權衡進退之得失，均有其責，固非如臣庸愚譾劣，所可濫叨，而況今世路艱棘，人見各異，政注一出，咎責四至。雖使優於臣者當之，尙懼其不免於顚沛，以臣識淺而望輕，尤豈有萬一堪承之望哉？量而後入，古人攸戒，臣若迫於嚴命，冒沒出脚，終至於僨誤後已，則臣之一身狼狽，固不足言，其於累聖簡而辱名器何哉？溺職之前慢未塞，新除之難冒如許，反復揣量，承膺無路，而天牌荐辱，惶蹙彌增，謹詣闕外，略暴危懇。伏乞聖慈，天地父母，俯加諒察，亟賜鐫改，以安私分，以重官方，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。撕捱過矣，爾其勿辭，從速察職。

○右議政趙顯命疏曰，伏以臣，再上乞退之章，仍爲尋單之計，昨承聽諭之特敎，兼欲面達其哀懇，及至登筵，誠淺辭訥，未有以感激天心，反承臣子不忍聞之敎，惶恐戰慄，不得畢辭而退。泯伏三日，較量百端，進退之間，卒未有安頓軀命之地，殆無異於狼胡之跋而羊藩之觸也。然聖敎之下，臣不敢復言乞退之意，而相職之不可冒仍，其理甚明。臣之區區廉隅姑無論，臣旣忝居大臣，去就之義，宜若與小官不同，而以喪辱之身名，依舊抗顔於具瞻之地，則眞所謂患失之鄙夫，不可與事君者也。臣雖無狀，豈爲是哉？不忍決退，乃所以奉承聖意，而一遞之計，亦所以自盡臣義也。匹夫之志，難以自回，此又不得命，則有死而已矣。伏乞聖慈，曲加矜察，卽命遞解臣所帶相職，改卜賢德，以幸國事焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。頃者筵中，備悉心曲，卿之其日猶懇者，其涉過矣，何復此乎？雖至親，君臣大義，豈不顧也？時俗之浮薄，上下所知，予心卿知，卿心予亦洞然，而況本事今已釋然，又何芥滯？噫，懷敎勉承之後，其猶眷眷于國事者，所恃者惟卿等。輔相三台之敎，旣諭，鼎足一闕，所恃焉在？卿果邁邁，是旣特負我乎？卿須體前日面諭，安心勿辭，亦勿引咎，其卽視事焉。仍傳于朴師昌曰，遣史官傳諭。

8月10日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨未差。右承旨魚有龍〈呈辭〉。左副承旨閔通洙〈坐直〉。右副承旨朴師昌〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李重祚〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○昧爽，黑雲一道，起自坤方，直指艮方，長七八尺許，廣尺許，良久乃滅。自未時至酉時，日暈。夜一更，月暈。

○下直，稷山縣監沈𨯟。

○閔通洙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而文臣製述相値，頉稟。傳曰，知道。

○權𥛚啓曰，持公事入侍日次，而文臣製述相値，頉稟。傳曰，知道。

○閔通洙啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，事甚未安。除未署經、在外外，執義許沃，獻納李天輔，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴師昌，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。副修撰閔百行，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，新除授副修撰李濟遠，時在京畿龍仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○以副修撰閔百行牌不進禁推傳旨，傳于閔通洙曰，推考傳旨捧入。

○閔通洙，以備邊司言啓曰，戶曹判書徐宗伋，除拜有日，連事違牌，度支重務，一任久曠，誠極未安。年分等事擧行，不容少緩，從重推考，牌招察任，何如？答曰，允。

○傳忘記，傳于閔通洙曰，居首承文院副正字權抗處，半熟馬一匹賜給。

○朴師昌，以吏曹言啓曰，新除授全羅道都事安栻呈狀內，家有九耋偏母，近添患感，症情危劇，萬無離側往赴之望，斯速入啓處置云。安栻親病，旣如是危重，且試期漸迫，不可不趁卽變通，今姑改差，其代，卽爲口傳差出，使之一兩日發送，何如？答曰，允。

○朴師昌，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，右議政趙顯命，今八月朔祿俸，更爲輸送于本家，則以爲，鞫事雖已出場，廉義不敢冒居相職，常祿無以祗受，益不勝惶恐之至，祿俸又不領受云，何以爲之？敢啓。答曰，令倉官更爲輸送。

○閔通洙，以兵曹言啓曰，去夏三朔能麽兒試講時，引儀鄭興萊，軍器寺主簿李咸一，禮賓寺別提方斗芳，訓鍊院判官朴性善、朴奎晃、金大興，主簿崔翊賢、朴良藎，參軍崔元載，宣傳官李重澤、崔岋、金根、李守彬、張涉、金浣，武臣兼宣傳官閔光福、崔達祚、曺熙泰、金珩，部將任瑜、趙龜彬、崔嶖、朴鳳樹、尹光履，守門將南夏極、高雲龍，掌苑署別提李重儉等，二次不通，依定式推考警責，何如？答曰，允。

○執義許沃啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。請罪人李匡德，絶島定配。〈具書見上〉答曰，勿煩。

○修撰鄭翬良疏曰，伏以臣，有老母年已望八，平居善病，寧日恒小，近又重感天行之病，證情危劇，老人元氣澌薾，實有頃刻難支之慮。臣左右扶將，日夕煎泣，而意外除命遽下，仍以下番闕直，天牌下臨，顧臣違阻軒陛，已經時月，豈不欲竭蹶趨謝，仰覲耿光？而臣之情理，實無以暫離病側之勢。玆敢悉暴懇至之私，仰干仁覆之下，伏乞聖慈，天地父母，俯加諒察，亟命鐫遞，以便救護，以安私分，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

8月11日

行都承旨權𥛚〈病〉。左承旨李宗白〈未肅拜〉。右承旨魚有龍〈呈辭〉。左副承旨林柱國〈未肅拜〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李重祚〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○閔通洙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，久未登對，來會之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔通洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○閔通洙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，久未登對，來會賓廳云矣，敢啓。傳曰，大臣、備局堂上引見。

○傳曰，彰義門建醮樓時，都廳以下監董官人員，依敦義門例，別單書入事，分付。

○傳曰，召對爲之。

○吏曹口傳政事，以南泰耆爲全羅都事。

○閔通洙，以兵批意啓曰，五衛將朱萬正呈狀內，素患宿病，近添危重，旬月之內，差復無期，以此病狀，萬無供仕之望云。病勢如此，旣難察任，則宿衛輪番之任，不宜久曠，今姑改差，何如？答曰允。

○閔通洙，以兵批意啓曰，同知中樞府事金垕，病難供職，呈狀乞遞。西樞雖是閑局，不可一向虛帶職名，改差如何？答曰，允。

○傳曰，政事，當日爲之。

○閔通洙，以吏批意啓曰，判書閔應洙，方入査狀現告中，參判李宗城，在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○閔通洙，以兵批意啓曰，黃海兵使拿來代，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，有政，以李濟遠爲獻納，金漢喆爲校理，李度遠爲輔德，趙尙絅爲判義禁，申思喆爲禮曹判書，李縡爲左參贊，鄭錫五爲右參贊，李晉吉爲兵曹佐郞，趙榮祿爲豐德府使，李宗白爲左承旨，魚有龍爲右承旨，林柱國爲左副承旨，閔通洙爲右副承旨，朴師昌爲同副承旨。

○兵批，有政，以鄭彦燮爲都摠管，尹容爲副摠管，申光岳爲安東營將，白興聲爲景福假衛將，金昌垕爲訓鍊判官，具善行爲黃海兵使，金相勛、尹宗大爲五衛將，李國賢爲宣傳官，南最彦爲阿耳僉使，趙觀彬、尹陽來、鄭錫五、徐宗玉、柳復明、申思建爲副司直，李玗爲管城將。

○閔通洙啓曰，御將有闕之代，姑無出其代，令訓將兼察事，命下矣。訓鍊大將具聖任，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○閔通洙，以弘文館意啓曰，副修撰閔百行，旣有只推之命，卽爲牌招，入直，何如？答曰，允。

○閔通洙，以侍講院意啓曰，本院兼文學金尙重，由限已過，卽爲牌招察任，何如？答曰，允。

○閔通洙啓曰，兼文學金尙重，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副修撰閔百行，牌招事，命下矣。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授承旨、玉堂，牌招事，命下矣。闕門已閉，待明朝牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔通洙，以義禁府意啓曰，卽接月令醫員林益彬手本，則時囚罪人許采，本以抱病之人，重得泄痢，度數無算，而素患關格之證，挾感添劇，昏窒不省，晝夜叫痛，勺水不下，氣息奄奄，實有死生之慮云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。答曰，依爲之。

○閔通洙，以漢城府意啓曰，今此監試初試時，本府應辦官當次矣。取考謄錄，則試所內外，炬子、火臺木及炊飯雜下木，極其浩多，而他無推移之路，以四山枯松木斫伐取用，今亦依前例，令各道監役官摘奸後，自枯松及蟲損木，取用，何如？答曰，允。

○慶尙監司沈聖希疏曰，伏以臣，頃上辭本，祈被重勘，及承批旨，不惟不罪，聖渥偏重，開釋備至，諭之以其處分，旣有輕重，責之以其所撕捱，殊涉過矣，終以勿辭察任爲敎，臣祗奉莊誦，惶隕感激。雖不敢復事煩瀆，而若其悚蹙之忱，則不以曲賜區別，而有所自恕也。此際伏聞以北關移穀事，因閔亨洙陳達，繼有重推之命。此乃臣辭陛時，親承聖敎之事，則其爲悚仄隕越，有倍於前矣。臣之前日狀聞，非有他意。到營之初，備局啓下，關文來到，勿論臣營，三衙門年耗，限萬石，使之備待。臣取考各樣耗簿，本營耗，則營中百責，皆出於此，故舊伯，已盡區處，今無所留。三衙耗，則元數僅爲六千餘石，雖欲准數備待，其勢末由，而見今浦項儲穀，爲二萬六千餘石，帖文所貿，亦至二萬二千餘石，則北關雖荐被災荒，民谷之數，宜有限量。以此近五萬之穀，猶可接濟，不必以所無之營穀，不滿數之三衙耗穀，竝括責出，故只陳事狀之如此，非專出於防啓之意也。噫，南北之民，莫非我聖上赤子，而均爲聖上之憂。向來前席，玉音懇惻，奉承如昨，藏之心肺。臣雖無狀，豈不思仰體聖上一視之仁，而徒爲物我之計哉？然而本道農形，終夏水災之餘，沿路所見，極爲愁痛，任一道生靈之托者，亦豈無先事慮也？在彼已多所辦，而有可救之勢，在此若値大歉，而無可賴之物，則守土之臣，各有分民，安得不爲此請也哉？若使嶺之農形，不至慘凶，七十州之內，無設賑之處，則此非獨臣一身之幸，卽國家之大幸。以嶺民得免饑饉之餘，救北民顚連于溝壑之慘，則是奉揚聖上普濟之仁，而流之於北民。臣亦樂爲之奉行，抑獨何心，强自陳請，不思所以共濟之道也？特以嶺農無實，又待霜候，方在於小歉、大歉之間，姑未出場，故前者狀請，出於預慮，而今亨洙，不諒臣本意，徑生疑慮，至以情外之言，上達天聽，而爲持臣之資。臣之此心有無，亨洙何以遙度，而爲此說也？臣天性迂拙，本無好勝之私，伏況伊日聖敎，出於偶然，殆同於家人父子之笑語，而至於雅之一字，不啻華衮，卽臣之所不敢當者也。臣豈敢强生本無之氣力，欲與人較勝也哉？然亨洙之爲此言，急於圖事，而別無深意，臣亦知之，固當付之一笑，而第緣臣平日言行，不能見信於朋儕，至達臆料之說，致勤問備之罰。固已萬萬惶愧，而抑臣大有所憂慮者，今於成命之下，牟耗備待，甘米運送。今方嚴飭擧行，此後農形，如不至全失，則前頭移粟之令，不難奉行，而第以遠地轉輸，勞役嶺民，雖有僵死道路之患，而因此一着，不敢復請變通，莫能救之，則臣之尸居不職之罪，尤無所逃。以此言之，則無寧早自遞免，以妨公私之爲愈，況臣病情症，日益沈痼，秋巡將發，原濕驅馳，無望自力，以此以彼，夬難仍冒於職次。伏乞聖明，亟命遞斥臣職，仍勘臣罪，以爲藩臣違拒朝令者之戒，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。此爲民之意，亦南北相濟之義，況筵中有稟達下敎者，在藩臣之道，其何相持？以筵奏撕捱，尤涉過矣。卿其勿辭，卽速擧行。

○同日辰時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，兵曹判書金聖應，訓鍊院都正具聖任，兵曹參判金若魯，執義許沃，校理李宗迪，左副承旨閔通洙，假注書李重祚，事變假注書朴師訥，記事官全命肇，記注官李胤沆，以次進伏。在魯曰，近來朝涼晝熱，日氣不適，聖體若何？上曰，一樣矣。大王大妣殿氣候，若何？上曰，差勝矣。王世子微感之候，夬愈如常乎？上曰，少愈而氣甚憊矣。在魯曰，今日雖非日次，而前頭連有故，登對未易，故來對矣。右相亦欲入來云矣。昨夕嶺南書院査啓入來，方在待勘中，故不爲入來矣。上曰，右相無入來事，故爲異矣，蓋聞此不來矣。在魯曰，小臣亦入狀啓中，極爲惶悚，而精舍乃鄕賢祠之類，朝家已爲區別，無可引之嫌，故入來矣。上曰，査啓中多入矣。在魯曰，兪判府亦入之矣。上曰，兪相，尙今撕捱，一伸其志，亦何妨耶？靈城今日習陣，不知而往耶？通洙曰，狀啓昨暮來到，故未及聞知矣。上曰，累加勉飭，將相纔備，今又如此，是可惜矣。寅明曰，此不過飭勵之事，後更用之，則似無顚倒之嫌矣。上曰，承宣之父，有影幀乎？在魯曰，名雖影堂，實則有位板矣。吏判亦入査啓中，位著殆空，誠可悶也。上曰，雖將相，不爲饒貸，況冢宰乎？忠烈祠，與書院一體乎？寅明曰，然矣。上曰，祠宇，與鄕賢祠同乎？在魯曰，祠宇、忠烈，與書院一體，而精舍、里社、孝社，與鄕賢祠同矣。今番拿處現告中，崇品重臣亦當之，在朝家禮待之道，似如何矣？上曰，漢高，亦囚蕭何，是何傷也？法令一定之後，不可撓改矣。上曰，靈城其果不如前走去乎？在魯曰，其不走去，何可必也？寅明曰，聞初則欲居郊外矣。乘此罷職之時，其不走去，未可知也。上仍命承旨，書傳敎。御將有闕代，勿出其代，姑令訓將兼察。〈出榻敎〉又敎曰，如此然後，靈城可以羈縻而挽之矣。在魯曰，七月初涼氣猝生，實有早霜之慮矣。日氣稍解，誠爲多幸矣。上曰，天意不可知矣，予則以爲，修人心而待天命而已。在魯曰，監試不遠，而全羅都事，俄纔口傳差出，方入啓，待下批，給馬發送，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，北道年事大歉，而守令多未下直云，未下直守令，明日內，給馬發送，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，承文院褒貶不參者，例爲居下矣。去十二月褒貶，臨時出令，而遐方作散之人，必未及上來，故皆令拔去擧案矣。濟州文官三人，其時新分館，故自其本館，修送擧案而不進，故例書下考矣。其三人，今始上來，以爲渠輩，居在絶島，晩始聞分館之報，欲爲免新供職，越海上來，則以不參槐院講，已居下考，進退罔措，有同登樓去梯云，殊可愍惻。其時雖纔經分館，絶島之人，何以及聞而來參乎？耽羅便同異域，自當別論，宜令蕩滌下考而付職矣。上曰，依爲之。〈出朝報〉在魯曰，判義禁申思喆，連在呈告中，不爲行公，禁府非首堂，則不得議讞，故近日滯囚甚多，其中或有實病危重者，今番書院現告，就理之人亦多，一向無疏釋之期，誠甚可悶。聞判金吾，以向日臺啓後，復拜其職，決不可行公爲言，或別樣敦迫，或特爲變通，未知何如？上曰，左揆之意，何如？寅明曰，雖不可强令行公，而待其有可代者，可以卽爲許遞，則其間亦豈至過爲撕捱耶？上曰，臺啓全然歸虛之後，其所引嫌，決知其太過，而耆社老臣，亦不可强責，刑獄之任，姑爲許遞，今日政差出，而新除之人若在外，則罪囚議讞，令次官擧行，宜矣。〈出擧條〉在魯曰，向以理山阿耳鎭前江溺水淸人，生出我境事，阿耳僉使，卽報兵營。兵使卽爲馳啓，而依例謄報監營，則監司以理山府使之不卽馳報邊事啓罷，又請其罪狀，令該曹，稟處，而此有不然者，阿耳鎭距理山府，爲半日程，理山則見阿耳報狀然後，始報兩營，其不得與阿耳報狀，同時來到，勢所固然。其後監、兵營狀啓，竝擧理山、阿耳之報，則可想其報狀之連續來到矣。道里之遠近判異，則理山府使，宜若無罪，而至於拿，尤爲太過，似當寢其拿命矣。上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉在魯曰，宗廟署部將入直，與時御所，事體無異，而以其閑寂無事之故，部將晝則或往射場，或赴廳會，私自出入無常，已成謬例云。自今嚴加申飭，使之謹守直次，勿論公私，毋得私自出入，何如？上曰，依爲之。聖任曰，永禧殿守直部將，亦爲一體定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃慶尙左右兵使狀啓也。秋操及營將、城將巡點等事，依例擧行與否仰稟，而嶺伯狀啓，則又以年事頓變，請水陸操巡點，一倂停止矣。水操則期日，或已迫或已過，今難停止，陸操則姑停。營將、城將巡點，則戎政不可全廢，簡騶從略干邑，擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃摠戎使狀啓也。畿甸巡操，年年爲之，可也，而自多弊端，曾或有累年停止之時矣。今則行操不甚久，年事又未免告歉，秋操姑令停止，狀抄牙兵上番，在本營，反爲有弊，而戎政不可全廢，依定式使之上番，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃江原監司狀啓也。三鎭合操，旣已停止，營將巡點，各邑哨鍊等事，一體停止事，狀請矣。本道洊饑，民事孔慘，依狀請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃南兵使曺允成狀啓也。備陳本道水災，年事孔慘之狀，以爲曾前設賑時，每蒙朝家劃給耗穀千石，而今年則還穀難捧，還穀之得準此數，猶未可必，願以浦項倉穀劃給云。兵營賑資之劃給還耗，旣有前例，今亦限千石劃給，而還耗果不足於此數，則令道臣，以朝家所區劃諸處穀物充給，必準千石之數，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，開城留守徐命九，以前日杆城郡守時，權扶獄事，推官入於現告罷職，而聞此獄當初反案，實由於命九，以推官覺其冤狀，或牒或書于其時道臣李衡佐，而牒題與書答尙在云，混同坐罷，實爲非罪，宜有別爲收敍之道矣。俄者右揆，抵書于臣，以爲欲於今日筵奏請敍矣。未得入對，故不果云云矣。上曰，其時推官誰某耶？通洙曰，徐命九、柳鳳齡，而又似有身故之人矣。上曰，左揆之意，何如？寅明曰，本事臣全然不知，而果非其罪而見罷，則卽爲敍用宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉聖應曰，陵幸時，孝陵展謁後，詣昭顯墓時，後廂御營軍兵，以後爲前，進陣作行云，勢將衝過於孝陵洞口，右邊訓局，左列軍兵，橫路結陣處矣。此處使訓局軍兵，別作小作門，使先廂御營軍，進陣環衛，訓局軍兵，則從便落後留駐，回鑾時，還爲先廂事，節目磨鍊，何如？上曰，依爲之。聖應曰，今此陵幸時前排，以幾雙爲之乎？上曰，以五雙爲之。聖應曰，陵幸時，都監軍兵，例或十八哨隨駕，或十六哨隨駕矣，今番則以幾哨隨駕乎？上曰，以十六哨隨駕。聖應曰，經宿陵幸時，十里外斥候伏兵，隨其地方官，守禦、摠戎兩廳，當爲擧行，而當日回鑾，則曾無磨鍊之事矣。丙辰思陵，丁巳建元陵行幸時，雖非經宿，以道里頗遠，勢將犯夜，故因本曹啓稟擧行，今番則日晷漸短，兩陵及墓所展謁後，回鑾之時，易致犯夜，亦依兩年例，擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，白川人睦宗夏，一生閉戶讀書，以能文見稱，年踰五十果登第，此人乃是京中、睦哥之十四五寸遠族，而渠之先世，亦有冠冕，結婚亦皆士族，而渠則時在鄕曲，都無一箇相知之人，故銓郞亦全未知其何狀，而分隷芸館，人多稱冤，以國子分館例，調用，似好矣。上曰，依爲之。〈出朝報〉在魯曰，北道年事，已判慘凶，卽今民人已渴，急願食糶云。前頭死亡相續，則何以接濟，誠極可慮。嶺南旣令射軍木貿牟，又令空名帖貿牟，又有道內牟耗萬石備待之令，就此中限二萬石移轉，趁歲前入送然後，可無後時之患。船隻則本道及北道，皆令造船，而必未及造，爲先以各鎭兵船，載送之意，分付，何如？上曰，依爲之。在魯曰，北伯辭陛時，請送督運御史蒙允矣。事當趁速下送，而卽今堂下侍從，罷散甚多，可合差送之人，未易矣。寅明曰，嚴飭嶺伯，則豈不奉行乎？嶺伯不卽奉行然後，發遣御史，亦似未晩矣。在魯曰，移轉載運船，必趁九晦十初，發遣似好，過此則冬候漸深，雖海船，亦難通行矣。上曰，依此，分付，而督運御史，則臨時更稟，可也。〈出擧條〉在魯曰，堂下侍從罷散人員，前頭科場時，則似有請敍之道矣。上曰，何待科時，堂下侍從違牌坐罷者，竝敍用。〈出榻敎〉在魯曰，臣待罪宗廟提調，故以職掌事，敢達。宗廟守僕，每朝只從外面奉審，告以無事，而殿內則郞廳封鎖，書臣謹封，無定式奉審之規，故雖或有頉，末由卽知，殊欠愼重之道。自今宜有一定之式，一朔內每五日一次，開殿門奉審殿內，而帳內則數數奉審亦未安，每於朔望祭過後，初次奉審時，揭帳奉審似好，以此定式，何如？上曰，帳內奉審，則初五日二十日爲之，門內奉審，則初五日初十日二十日二十五日晦日，共五次定式爲之，可也。十五日則行望祭，似無別爲奉審之事矣。〈出擧條〉在魯曰，故大司憲權忭，文學出衆，至其引義自廢，大有補於扶樹風敎，非但恬退一節而已。朝家別爲褒贈，且命贈諡，故其家今將延諡，其在樹風敎勵世道之途，宜敍用其子，俾擧盛禮矣。上曰，其子有之乎？在魯曰，權譍方存云矣。上曰，權譍之名，予亦聞之久矣，必已年老矣。所達誠然，依爲之。〈出朝報〉聖任曰，各邑陞戶砲手上京後，團束未熟之前，厭避軍役者，其弊亦多，故在前陞戶者，或有偸斫禁山松木，或撤去闕內磚石，故犯定配之罪者，以其砲手除案，自在其中故也。軍情之巧詐，極爲痛駭，故臣待罪本局後，常欲陳稟變通而未果矣。日昨戊午式海美縣陞戶砲手車好悌爲名者，居接於敦化門外本局南營矣。適値赴操之日，所持鳥銃，欲爲吐藥，放出砲聲，空闕入直衛將，捉送兵曹，自兵曹，移文秋曹，定配照律矣。此雖當律，好悌所犯，亦難保其必無故犯之事，則除案發配，適中其願，似有關於後弊，故敢此仰達。此後陞戶軍，罪犯配律者中，如生松偸斫，城內放砲等，故犯作奸之罪，則參究事實，勿爲定配，自軍門各別棍治，以防軍伍厭避之弊，何如？上曰，自今爲始，從重決棍，勿爲除案定配，可也。〈出擧條〉寅明曰，文臣製述，旣設行之後，合有勸奬之道矣。雖月課私製，連三次居首，則例爲加資，此則比月課尤重，此後則三次居首者加資事，定式，何如？上曰，依爲之。若魯曰，間三次，與連三次，亦宜明白定式矣。上曰，無間三次居首者，加資，間三次居首者，右職陞遷，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣以文臣製述事，有所仰達矣。凡事不爲則已，旣爲之，則宜有規模，俾不至爲塞責見笑之歸，今此春秋製述之命，亦祖宗朝舊規，非今日創爲者也。朝家旣已文臣製述爲名，而不過成均館官員若干人赴試，而所謂名官，絶無入來者，此豈設試勸課之初意，而事體豈不苟簡？凡事如此，故國體不尊矣。今番赴試擧案中，侍從懸頉太多，此亦不先檢飭之致，該房承旨推考，旣有春秋定日，本來鄕居者外，名官之一時在外者，自可及期上來。此後則京居名官，無得以在外懸頉，槐院未免新者，雖不酬應本院職事，而此等課試，何可不赴？侍從罷散人員，亦以付軍職冠帶常仕之例，使之赴試事，別爲定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出朝報〉寅明曰，日昨內乘，乘御馬，道遇崇品宗臣，內乘初則隱避矣。宗臣呵辟不已，故內乘出立御乘馬，而宗臣不知式路馬之義，仍卽捉囚牽馬夫云，御乘牽馬夫，自前雖上司，不敢捉囚云矣。其在事體，不可置之，當該宗臣，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出朝報〉上曰，此乃渠等之先失，若見文官，則忙急隱避，已成謬例。渠之所乘所牽誰也，而可先避乎？申旼則年少，故欲據職，出立御乘馬矣。予則以爲，宜先治內乘之先避者也。在魯曰，雖臣等，路遇內乘，內乘下馬，則臣等則下御乘馬矣。上曰，諸臣，豈盡如卿等知事體乎？唯以自尊，不知尊此之乃自尊。前日予聞相臣徐宗泰、徐文重，一則大臣，一則族丈，相逢皆下馬，此乃相敬之道也。舊例王子逢國舅，則下馬云，故予在潛邸時，欲一番行之，而金九衍之父，見予每先避，故不果矣。仍命承旨，書傳敎曰，下公門式路馬，所以廣敬也。內乘之乘御乘調習，所重深矣。聞古規，雖途遇大官，內乘下而立馬於道上，則所過者下馬以過，以式路馬云。近來爲內乘者，恐或生梗，疲軟不職，非特大官，其逢朝官，亦皆隱身，此豈特渠之不職？其輕忽路馬，紀綱墜焉，事之寒心，莫此爲甚。以今者囚禁御乘牽馬夫之事，推知其將至於蹴路馬而後已，此非細故也，內乘竝從重推考。路逢御乘，不爲下式者，其侵牽馬夫者，卿宰以上，依今番處分，自本寺直爲草記處之，堂上三品以下，自本寺草記拿處。內乘之乘御乘，狹路隱身者，果有犯者而隱匿，不爲呈課之內乘，亦自本寺，隨現草記汰去事，分付。〈出榻敎〉在魯曰，以書院事，卿宰之坐罷者多，朝著殆空，判尹將差出，而擬望之人誠苟簡，未得差出，詞訟長官，不可久曠，宜有敍用之道矣。上命承旨書傳敎曰，飭已行矣，位著不備，其所處分，旣不待齊，其於敍用，何待齊到？前判書尹陽來、鄭錫五、徐宗玉，前參判柳儼，前監司韓顯譽、柳復明，竝敍用。〈出榻敎〉在魯曰，樂器造成都監，禮判掌樂提調主管矣。尹陽來，以掌樂提調行公矣，以院事見罷，故以趙觀彬，改付標矣。觀彬有病，一不赴云，雖或行公，兼察有掣肘之端，合有變通之道矣。上曰，旣行公內局，而禮判則不欲行公云耶？在魯曰，此人多窒礙處，其行公未可必也。上曰，禮判許遞，可也。〈出榻敎〉在魯曰，諡號十餘處來到，政府合坐將爲之，而西壁不備，故不得擧行。趙尙絅則在外，李德壽，則遭宋時涵之彈，亦在外，自上別樣敦勉，使之上來，而政坐方急，合有變通之道矣。上曰，許遞，可也。寅明曰，德壽乃忠朴之人，白首殘年，豈爲甘心黨論，而向者李匡誼事，不知裏面事，而只外面看之，忠憤所激，或恐有累於聖德，唐突陳章。其時匡誼，臣等亦救之，德壽何由知之？德壽本有聾病，其於世情齟齬矣。臺疏云云，極爲慘毒，是豈襯着於此人乎？上曰，卿言德壽事然矣。其所陳章，非爲匡誼也。只以外面看之，倉卒爲之，是與李延德，救李顯弼事相符，予則以德壽爲貴矣，宋時涵疏，極爲非矣。德壽之疏，乃知予病處矣。寅明曰，德壽乃旣退之臣，感激勤敎，不忍便訣，黽勉上來，半年留連京邸，而狼狽而歸，卽今朝廷，德壽亦舊臣也。在魯曰，其疏臣亦見之，德壽乃能文者也。欲致美其文字，故頗異於常格，而比諸古之直言極諫，則非矣。然此人，常時有聾病，人物本儱侗，而人之攻斥太過矣。在魯曰，日昨士子，不奉朝令，累次煩瀆，極爲非矣，而旣承嚴敎，則其所捲堂，不異矣，而遽有他儒生勸入之敎，恐或輕先矣。上曰，處分旣定之後，不可屈伸，儒生輩亦旣知之，而佯若不知，連爲陳章，極其無嚴。他儒生勸入，烏可已乎？在魯曰，年少儒生輩所爲，雖或過當，在聖朝培養士氣之道，恐不如是。且下齋儒生，率多遐方之人，而今忽失所，窮無所歸。他儒雖勸入，而姑未充數入齋云，使之還入，似好矣。上曰，以前日取才之類入之，亦何妨也？前日手書，卿亦見之矣。若使儒生輩，其時差備門外，書納所懷，以爲手敎。雖如此，而臣等旣有所執，成命反汗前，則萬無祗受之道云云，而退去，則可也。旣已拜受而去，則是從予飭敎者也。反又陳瀆，有若務勝者然，又以寒心二字捲堂，予雖涼德，忝居君師之位，豈可無敎諭耶？君父敎諭，每爲捲堂，是豈士子之道乎？當初他儒生勸入，非出於愛惡尹汲撕捱，而聖廟空堂未安，曺命敎又撕捱吏曹，故果爲除授，俾卽勸入他儒生矣，未知何儒入之耶？在魯曰，如前一色入之云耳。上曰，有餘者乎？寅明曰，不參疏者有之，故果入之，而與前入者，同色云耳。上曰，果然矣，命敎必不爲如此事矣。又曰，書院事，始因故相臣李光佐追享事，有所處分，其時人，皆以爲好矣。其後處分張大，則反有阻止之論矣。寅明曰，孝陵比明陵稍遠，而展謁禧陵、昭顯墓，則當侵暮還宮，聖體或恐有傷損矣。上曰，昨聞兼司僕所達，則墓所相距，比此去延恩門云矣。聖應曰，孝陵距禧陵二里許，禧陵距昭顯墓五里許云矣。寅明曰，禧陵、昭顯墓，孝廟朝親爲之，而其後則遣大臣矣。上曰，雖遣大臣，亦行禮矣。在魯曰，孝廟朝，將往昭顯墓，其時群下齊拒，則玉淚被面，故群下不敢更爲請挽矣，今則異於昔日矣。聖體勞動，軍兵驅馳，一日回鑾，誠難矣。上曰，予意以爲卿等之陳達矣。昨年秋，齊、厚陵展謁歸路，望見禧、孝陵，中心已有所定，自內使中官，搜見前例矣。先朝癸酉年，幸齊、厚陵，其時有去年中興龍飛世，今日重瞻聖主功之句，其後卽幸孝陵，幾年後，今始爲之，予心甚愴感矣。上曰，卿等此外小退。小頃，諸臣復以次進伏。上曰，欲下敎者，久矣。仁廟升遐之日，雖深山窮谷之民，聞之莫不流涕，雖以廟號、陵號觀之矣。今此行幸，追慕之心有倍，卿等以大體導之，可也。昔人云踐其位行其事，欲喩此心，而耳目之官，只一人入侍，故姑不下敎。二十日當無故，次對爲之，耳目之官亦備，其時當下敎矣。上曰，欲見驪川兄弟而問之矣。予以爲仁嬪異廟矣。近來聞之，則與臨陽同入一廟矣。若魯曰，奉祀者當入廟同祀似宜矣。上曰，似然矣。在魯曰，大君則朝家有命故異廟，而嬪則非朝家所命故同矣。上曰，嬪位似不祧矣。寅明曰，國舅、王子、翁主，皆不祧矣。上曰，宋時烈以爲，嬪位宜祧，宋浚吉，則爲不祧，宜矣。王子、翁主皆不祧，則嬪位亦豈祧乎？浚吉之言，於予心爲貴矣。又曰，王子則有別，而王子下代，同入一廟，豈不屑越乎？綾原大君，以之次宗室，不得入廟矣。若魯曰，章陵追崇前，綾原奉祀矣。章陵追崇後，崇善、樂善奉祀矣。上曰，然矣。寅明曰，天下事，不誠無物，苟不以誠爲之，則不過目前文具而已。殿下前後苦心之敎果如何，而顧今世道，實無寅協之望，此惟在於殿下，先立規模，俾有苦心之效矣。首揆與臣等數人，心爲一矣，可無他憂，而卿宰以下，則其皆以公平爲心未可知。臣等忝居三事之後，則與卿宰以下，罕與相接，其言議事情，漠然無聞。自上宜加深察，必得可任者而任之，臣之望也。上曰，雖儒生輩，亦能知時議，大臣豈至如此漠然無聞乎？在魯曰，一家間雖或有所聞，而何能得其詳耶？上曰，頃者首揆，用心也，多矣。卿與豐原，自在春坊時，已知之矣。卿宰中，或不無忠厚謹實之人，而大臣之責以人事君，卿等亦達之。寅明曰，臣等何敢指陳也？上曰，故奉朝賀李台佐，故相臣李㙫，曾引進卿等，而致於此矣，卿等亦豈可不薦人耶？卿是傷弓之鳥，以薦人爲難耳，予當言之矣。向時體予苦心者，吳瑗、尹陽來，而惜乎吳瑗，今不在矣。寅明曰，聞申思喆，頗公平云矣。上曰，然矣。頃者帳殿，亦可見其公心，雖以申晩見之，可知其父之公平矣。若鄭錫五，則可以任事，而每不欲擔當，此其欠矣。寅明曰，所任之事，可能爲之，而非擔當大事者也。上曰，其祖東平尉，規模如此，故其孫欲取法矣。寅明曰，如此陳達，似涉放恣，而彼入侍宰臣金若魯，其心公平，可以任事矣。李宗城，則素有文學、地望，而前則或不無近於黨論之事，而丁巳以後，昨秋以來，痛自刻責，以爲此後，若爲黨論，則無異於逆，每懷前事，不覺心寒云。如此之人，使之回心任使，則豈不好乎？上曰，予亦諒卿之已有此言矣。彼宰臣兄弟，予或有處分之過中，而予常悔之。雖以向日事觀之，餘鋒欲竝害其兄弟，而彼宰臣，有麾不去之意，雖非飭勉，必不忘國事矣。李宗城，則果不無黨論之事矣，以近來觀之，果有懲創之心矣。常談所謂，解事之人，雖爲黨論，不至爲不知人事之事矣，宗城非黨論之人也。若爲黨論，則非特負予，乃忘其父也。李奉朝賀，則未嘗爲黨論，貴矣貴矣。今番見宗城，衰謝，甚矣，何至如此耶？寅明曰，草土之餘，故自然如此矣。上曰，予之嗣服後，其有公心者，惟鄭羽良一人。寅明曰，此人則不須論也。上曰，以李匡誼時事見之，可謂骨鯁之臣矣。元景夏，則性雖傑傑，不計燥濕者也。彼兩臣，固可任用，而此兩人，亦可以當隅用之矣。元景夏之留置，亦有意矣。又曰，其宰臣，近來見之，則淳謹質實，才識可合信用也。寅明曰，未知誰某乎？上曰，尹容矣。寅明曰，其人誠朴實矣。上曰，彼入侍宰臣及李宗城，則豈待予勉飭，而至誠奉公也。許沃啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。上曰，勿煩。〈具書見上，李匡德事停啓〉新除授司諫尹心衡，時在京畿高陽地，正言南泰赫，時在楊州地，正言洪啓禧，時在全羅道全州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。言訖，諸臣以次退出。

○同日申時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴師昌，侍讀官李宗迪，假注書李重祚，記事官全命肇，記注官李胤沆，以次進伏。宗迪，讀《資治通鑑》漢昭帝始元元年，止賜爵關內侯。師昌，讀初衛太子，止初置屯衛。重祚，讀宣帝本始元年，止遂南降漢。讀訖。宗迪曰，此篇別無可達文義，而杜延年，見國家承武帝奢移之後，年歲比不登，以儉約寬和四字勸勉霍光，以爲順天心悅民意之本，斯言誠至矣，人君當以此四字爲則矣。上曰，當留意矣。宗迪曰，霍光權勢太盛，及其身沒之後，顯山輩，暴橫放恣，不得保全其家，若使昭帝，稍損其權勢，豈至如此乎？上曰，然矣。宗迪曰，王者之於戎狄，當以信義懷之，而以堂堂大漢之使，行區區刺客之事，執樓蘭旣降之王而殺之，自以爲勇，後世儒者，多以此爲非矣。司馬光史斷得體矣。上曰，以中國之使，刺殺外夷，信義安所孚乎？宗迪曰，宣帝以爲與我共此者，其惟良二千石乎？斯可謂知治體矣。民生之苦樂，係守令賢否，則爲人上者，豈不以擇良吏爲先乎？上曰，漢宣能知治道者也，故其言如此矣。言訖，遂以次退出。

8月12日

行都承旨權𥛚〈病〉。左承旨李宗白〈未肅拜〉。右承旨林柱國〈未肅拜〉。左副承旨魚有龍〈呈辭〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○神德王后，忌辰齋戒。

○自辰時至未時，日暈。

○閔通洙啓曰，來十六日儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃呈辭，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌啓曰，今日國忌齋戒，明日正日及齋戒，明明日正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○備忘記，傳于閔通洙曰，今下弓矢，富寧府使鄭汝稷，會寧府使禹夏亨等處，給送。

○閔通洙啓曰，假注書李重祚，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以左承旨李宗白，左副承旨林柱國，兼文學金尙重，牌不進罷職傳旨，傳于閔通洙曰，竝推考傳旨捧入。

○朴師昌，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下各陵殿，秋夕祭典祀官，皆以文官差出，而公故、受由在外、禁推外，他無推移之道，不得已依近例，以蔭官通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔通洙，以訓鍊都監言啓曰，西營近處，宮墻頹毁各處，以同營入直砲手，分送守直，而所餘者，只是十名，故砲手二十名，別爲添入輪番，而宮墻改築後還罷事，草記擧行矣。今則四軍堡近處宮墻，旣已改築，守直砲手還入直，添入軍二十名，還爲撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌，以宗廟署都提調言啓曰，今年四月二十日筵中，臣以《太廟儀軌》續成事，陳達，允下矣。別定郞廳二員，考出各處文書，臣看檢校正，纂成續錄一件，以爲奉藏本署之地，而又一件依丙戌年例，別爲繕寫粧䌙爲二冊，以備御覽，將以今月十六日，陪進于闕下。應行儀節，磨鍊擧行事，令該曹，分付各該司，何如？傳曰，允。

○咸鏡監司狀啓，安邊等官居民等，渰死、壓死事，傳于閔通洙曰，渰死、壓死人等，令本道，恤典擧行。

8月13日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨未差。右承旨林柱國〈坐直〉。左副承旨魚有龍〈呈辭〉。右副承旨閔通洙〈坐〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉一員未落點。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○神德王后，忌辰。

○朴師昌啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃呈辭，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權𥛚啓曰，左承旨李宗伯，左副承旨林柱國，昨旣有只推之命，左副承旨林柱國，卽爲牌招，左承旨李宗伯，以名入湖西祠院査狀，方在勘罷之中，有不得循例請牌，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差，左副牌招。

○朴師昌啓曰，今日聖節望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，下番兼春秋李胤沆，以本職禮曹正郞，儒生照訖講進去。今姑減下，其代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于朴師昌曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○傳于朴師昌曰，摘奸，以入直史官進去。

○閔通洙，以備邊司言啓曰，水原府使李鼎輔，以親病累次乞遞，而畿輔重任，不可輕遞，抑情往來察任之意，連爲題送矣。今又呈狀內，親病近益危重，萬無離捨還官之勢云，情理之切悶至此，則有難一向强迫，當此秋務方急，瘝曠之弊，亦甚可慮。水原府使李鼎輔，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見統制使宋徵來狀啓，則以各營聚操之期不遠，道臣雖有防啓，覆奏行會，未及於舟師畢到之前，則不可遽停。令廟堂，急速稟旨，分付事爲請矣。沿海風災之後，農形頓變，道臣之請停水陸操者，雖出於曲軫民弊之意，而水操與陸操之發巡擧行者有別，風高前旣排定日期，停操之令，若下於師期已迫，舟師幾聚之前，則無益於除弊，而徒令師律顚倒，故昨日筵中，已以陸操停止，水操則依例擧行事定奪矣。以此，分付，何如？傳曰，允。

○朴師昌，以禮曹言啓曰，今此式年監試初試時，照訖考講，本曹郞廳，例爲進參，而正郞吳命修，佐郞陳在博，佐郞趙鼎耉，以禧陵、孝陵、昭顯墓，莎草修改事進去，正郞李胤沆，兼春秋入直，正郞閔光遇，樂器造成廳郞廳除本仕，佐郞尹亨基，親病呈辭下鄕，無推移進參之員。在外郞廳改差，其代，令該曹卽爲口傳差出，以爲急時設場開講之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以宋胤涵爲禮曹佐郞。

○吏曹口傳政事，兼春秋單趙鼎耉。

○編修官洪相朝書啓，臣敬承偕來之命，來守楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處矣。今因嶺南査狀，大臣亦在罷職中，臣卽爲退歸之意，馳啓。

8月14日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨未差。右承旨魚有龍〈呈辭〉。左副承旨林柱國〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈病〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○孝敬王后忌辰。

○朴師昌啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃呈辭，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權𥛚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴師昌，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于權𥛚曰，史官四員待命，騎馬十二匹立之。

○備忘記，傳于權𥛚曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○權𥛚啓曰，史官不備，武兼宣傳官，代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，史官不備，宣傳官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書望，以李毅中爲假注書。

○林柱國啓曰，假注書李毅中，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴師昌，以禮曹言啓曰，今八月十六日，禧陵陵上，孝陵兩陵上，昭顯墓墓上，莎草稀疎處修補時，本曹堂上一員，明日辭朝進去，十五日秋夕，政府六曹物膳監進時，本朝堂上一員，當爲進參，而判書申思喆未肅拜，參判尹容就理，只有臣㝡基一人，無推移之路，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○朴師昌啓曰，因禮曹草記，禧陵、孝陵兩陵，昭顯墓，莎草修補時，本曹堂上一員，明日辭朝進去，秋夕政府、六曹物膳監進時，堂上一員，當爲進參，而判書申思喆未肅拜，參判尹容就理，無推移之路，令本院稟旨擧行事，允下矣。判書申思喆，卽爲牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

8月15日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪建基〈未肅拜〉。左副承旨尹彙貞〈未肅拜〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈病〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○權𥛚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○閔通洙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而姑無稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○下直，豐川府使柳徽之，狼川縣監鄭壽仁，長鬐縣監徐性慶，蔚珍縣令金卞光，懷德縣監洪聖揆，梨洞萬戶鄭龜徵。

○閔通洙啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃呈辭，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于閔通洙曰，今下弓矢，梨洞萬戶鄭龜徵處，給之。

○以禁府李權中、金始炯、李普爀、尹世謙、尹容、趙鎭禧、李世璡、趙斗壽、洪禹集、趙虎臣、李思一、李錫佐、李龜齡、李謙佐等囚單子，傳于閔通洙曰，此不過飭勵高品，飭已行矣，待高品重臣之道，何待供辭？放送。

○閔通洙，以義禁府言啓曰，大丘前判官李權中，尙州前牧使李秀輔，慶州前府尹金始炯，星州前牧使李普赫、尹世謙、尹容，星山前縣監趙鎭禧，寧海前府使李世璡，善山前府使趙斗壽，盈德前縣監洪禹集，咸安前郡守趙虎臣、金聖垕，禮安前縣監宋堯輔，醴川前郡守李思一，固城前縣令李錫佐，奉化前縣監李龜齡，永川前郡守李謙佐等，竝拿問事，傳旨啓下矣。李權中、金始炯、李普赫、尹世謙、尹容、趙鎭禧、李世璡、趙斗壽、洪禹集、趙虎臣、李思一、李錫佐、李龜齡、李謙佐等，今方待命，卽爲拿囚，而李秀輔以星山縣監，時在任所，金聖垕以豐基郡守，時在任所，宋堯輔以全州判官，時在任所，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，新造旗麾祭，今月十六日子時，神武門後放砲，大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官張志恒，除拜之後，親病甚重，尙不入仕，此實前所未有之事。揆以廳風，不可仍置。卽爲入啓處置，以重廳規，而本廳所報如此，陵幸亦且迫近，不可不變通，汰去，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，陵幸日期不遠，畿甸責應方急，而道臣見罷，久未出代，事極可慮，京畿監司有闕之代，卽爲口傳差出，使之不多日內辭朝，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，近來廳中，位甚不齊，出納之際，事多苟簡。且園陵動駕不遠，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待下批，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司沈聖希狀啓，七八月令，藥村山藥，當月內不得封進，惶恐待罪事，傳于朴師昌曰，勿待罪事，回諭。

○朴師昌，以吏曹言啓曰，卽接禮曹移文，則新除佐郞宋胤涵，在外未上來云，卽今照訖考講迫頭，不可無變通之道。佐郞宋胤涵，今姑改差，其代，以口傳差出，以爲趁卽開講之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以韓始佐爲禮曹佐郞。

○吏批啓曰，新除授江陵府使柳綎戶奴呈狀內，矣上典素患痰病，入秋以來，一味危篤，時月之內，萬無完復赴任之望，斯速入啓處置云，實病旣如此，則不可待其差歇，災邑瘝曠，亦甚可慮。依例罷黜，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，去六月大政，箇滿當次邊將等，朔數未準，故應遷久勤，多不收用，在前如此之時，隨其箇滿，卽皆出代矣。今亦依此例擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，昌慶宮假衛將李廷壽，病難供職，呈狀乞遞。輪番重地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以備邊司薦，以黃梓爲水原府使。

○有政。吏批，判書徐宗玉牌不進，參判李宗城在外，參議尹汲進，右副承旨閔通洙進。

○吏批啓曰，新判書徐宗玉牌招，同參政事，何如？傳曰，允。又啓曰，判書徐宗玉命召不進，參判李宗城在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以徐宗玉爲吏曹判書，兪健基爲右承旨，尹彙貞爲左副承旨，以趙明澤爲大司諫，以尹陽來爲刑曹判書，朴春普爲副修撰，趙觀彬爲左副賓客，李秉常爲知經筵，李縡爲藝文提學，洪象漢爲司僕正，朴弼均爲京畿監司，洪聖輔爲寧越府使，申思建爲安岳郡守，朴弼幹爲江陵府使。

○兵批，判書金聖應進，參判金若魯服制，參議李匡輔入直進，參知趙榮國病，右副承旨閔通洙進。

○以黃瑞河爲僉知，李慶熙、尹誼爲五衛將，李堣爲翊衛，鄭建實爲訓鍊主簿，趙尙絅爲知事，趙錫命爲同知，尹勉復爲部將，金益魯爲仇寧萬戶，張弼昌爲山羊會萬戶，姜德亨爲豪打萬戶，柳重臨爲所己萬戶，金守天爲長津柵別將，韓命斗爲咸慶監營中軍，李德壽、李鼎輔爲副護軍，趙尙絅、趙尙命、徐命九、李宗白爲副司直，李毅中爲副司正，尹泰淵爲宣傳官。

○四學儒生金堯佐、申匡國、安宗濟、南宅潗、李顯休、白師實、李瓘、金榟、李光勛、安道濟、宋煥文、李宜復、韓炯、金養心、南宅曅、元重垕、李顯昌、洪啓億、柳戇、柳懿、柳愚、洪啓五、洪大猷、李命復、趙德洵、申大傳、洪欽輔、徐宗億、金相度、鄭槼、朴漢傑、李德林、徐命蓍、元重健、鄭壽一、李挺實、金柱宇、姜審言、金益濟、柳光晉、金相楫、許銑、兪漢師、安聖一、李憙、朴聖欽、吳載一、韓相顯、金魯淳、金普淳、金道淳、李奎賢、金重行、李喆興、李得永、柳應祥、具翊周、趙鎭翼、李長源、申光弼、李延祚、朴致奎、金養直、李東元、邊爾鐔、李堦、金處恒、申道權、李春基、李夏濟、李廣源、宋錫休、宋永休、李奎明、白師漢、柳以垕、鄭國章、鄭實煥、梁萬漸、朴孝參、沈鼎之、崔復源、金載厚、李普徽、姜得言、韓國維、吳鉉胄、趙學成、李彦錥、鄭萬遂、鄭柱三、李若濟、安橚、李光道、金鵬運、韓錫箕、李壕、趙鎭憲、兪淑基、李泰垕、吉聖垕、丁來復、洪命實、金慶祖、張命麟、鄭枋、金洙瑞、鄭馨國、姜德恒、金鍾正、韓性養、韓德養、魚錫采、安櫟、金漢訥、兪直中、李鎭𤅙、閔百源等，上疏曰，伏以今日之事，殿下豈忍爲之哉？太學之前後陳章者，今幾數矣，成命之尙未反汗者，今幾月矣。一擧措之間，聖德之過失益重，斯文之變厄層加，則嗚呼，今日之事，殿下豈忍爲之哉？臣等忝在韋布之末，獲霑培養之恩，而自愧匡君之忠旣薄，慕聖之誠亦淺，尙未能守闕號泣。日上十章，以匡聖上之過失，以救斯文之變厄，一則臣等罪也，二則臣等之罪也。到此地頭，臣等生非甘心，死得其所，請盡言不諱，以伏鈇鉞之誅可乎？蓋有國以來，必有學校，學校之外，亦有書院，書院之設，豈無其由？粵自三代以後，學校之政不擧，春秋禮樂冬夏詩書之敎，久而缺焉，則生徒無隷業之地，故後世書院之創開者，良以是也。朱子所謂，庠序之敎不修，士病無所於學，往往擇勝地立精舍，以爲群居講習之所者，蓋指此而爲喩乎？在昔南唐之時，始就廬山白鹿洞李渤舊居，而創立學宮，謂之國庠，此書院之所由起也。至于南宋而始盛，逮夫皇明而尤夥然。天下書院之所載於一統志者，三百以數，則前代建院，作士之方，若是其郅矣。洪惟我國家文物之盛，擬於皇朝國學鄕校，不足以盡容八路衿鞶，故昔當明廟朝，有臣周世鵬，宰于豐基，始建書院，自是列邑諸院，次第踵成者，在在相望。於是乎遠近人士，喜得藏修之所，益勵慕賢之誠。湖、嶺文獻之鄕，家成鄒、魯，而戶爲濂、洛。至若偏荒武略之地，亦囿於文化之中，弓戈變爲俎豆，勇悍化爲仁義。環東土數千里之內，盡成文物之俗，而三百年治平之休，實原於是，則顧玆書院之有關於國家者，豈不重且鉅歟？肆惟我殿下，旣殫典學之誠，克務右文之治，其於興學造士之道，靡一不用其極。頃歲晉講之餘，作文賜祭于文成公李珥之祠院，臣等於此，竊嘗仰殿下尊賢慕道之誠，迥出百王，而文明之治，拭目可見矣。不意今者，反有此毁院之命，臣等聚首相憂，仰屋齊歎，不知所以爲言也。以殿下睿學之明，豈不念祠院之所關者爲重哉？第深痛其末弊之層生，必欲矯革之故，有是命也。然弊之所生，逐節以矯之，何所不可，而必欲竝撤先聖賢妥靈之所，以危一脈之斯道，以貽萬世之厚譏乎？顧今諸院，有不可毁者，亦有所當毁者，臣等請先言其不可毁者。夫箕子之聖德，卽海東之堯、舜也。一隅東土，舊無君長，檀君肇降，敎民以君臣父子之倫，箕子東來，又敎以詩書禮樂之文，重以八條之敎設矣，井田之制行矣。於是衣冠文物丕變，蠻貊之俗倫常，法度大闡偏壤之內，時民欣悅，以大同江，譬諸千一之黃河，而歌頌其德。迄今數千載之下，人免其髮被而衽左者，孰非箕聖之功也？且我國雖小，人文大備，禮俗大行，與中華齒闡甲乙，而號爲小中華者，亦莫非箕聖之遺化也。凡玆東土之民，允宜戶戶而祭箕聖，以報德化之萬一，故海西之人，幸得遺像，立祠而妥帖者，實爲今古之懿事也，臣等所謂不可毁者此也。臣等伏讀《魯論》，有曰子欲居九夷，夫九夷之邦，乃海東之地也。粵在檀、箕之前，惟有九種之夷。其遺風餘俗，一經箕子之化，丕變文明之域，故當周室衰亂之時，有孔子欲居之志矣。惜乎，浮海之一桴不至，徇路之木鐸已遠。左海人民，獨阻聖門之親炙，尙以是爲恨矣。幸於夫子欲居之地，有尼山之號，又幸於尼山之縣，有魯聖之山，山之下有闕里之名，里之中有夫子之裔。又幸而夫子裔，偶得夫子之影幀，遂於其地，仍立祠院。入其院，如承警咳之音，拜其像，宛覿申夭之容。多少靑衿，怳若列侍於槐市杏壇之傍，則是祠之設，豈非斯文之大慶幸哉？廟貌雖小，規模雖略，言其輕重，則實與大成之殿，少無間焉。論其事體，則視諸儒賢之祠，尤有別焉。天地不破，山岳不夷，則惟此一祠，歷千萬古而終不可墟矣。此若一毁，吾道必喪，人文必晦，而國隨以危。如或不危，將駸駸然入於長夜之中矣。臣等所謂不可毁者，亦此也。且伏念孔子之道，一傳於孟子，再傳於程子，三傳於朱子，而更無傳焉。中州學者，專尙陸氏之學，而東土群儒，獨尊朱子之道，則可謂吾道東矣。今殿下所講之經傳，皆朱子之所訓釋也，所講之義理，亦朱子之所發揮也。旣以朱子之道，成就聖學，又以朱子之道，敎導元良，則殿下之尊信朱子者，靡有加矣，而反於朱子之祠，必有毁者，何也？尊其道學其學，而欲毁其祠者，未見其可矣。臣等所謂不可毁者，亦此也。且夫天眷我東，群賢輩出，文章道德，足以繼往聖而開來學，綱常節義，足以扶國脈而礪世俗者，前後林立。麟鳳於聖世，冠冕於士流，進則黼黻皇猷，賁飾文治，退則克善其身，爲世矜式，故列聖所以禮遇之，寵擢之，彰顯之，褒奬之，以植三百年國家之元氣，至矣盡矣。顧今禮樂之洋洋者，文物之彬彬者，治運之熙熙者，莫非群賢遺化中出來，則朝家崇奉之典，不容少忽，後學敬慕之誠，必欲一伸，故遂於杖屨所到之地，乃有俎豆之享。是誠朱子所謂書院之立，所以究宣祖宗興化勸學之遺澤者也。靡此則聖世尊賢造士之意，果安在哉？故臣等所謂不可毁者，亦此也。大抵立祠以崇奉者，必稱其人也。果能邃於道學，楷範後人，亦能殉於節義，扶植世敎者，是當百世尸祝而不敢替也。且若功存社稷，克殫臣節者，或不無崇報之典矣，匪有此三者，而猥躋腏食之列，則是濟私也僭踰也，而與三家之雍徹無異，前日聖敎中，旅泰山之喩，政gg正g合於此等處乎？臣等所謂所當毁者此也。今若存其不可毁者，毁其所當毁者，一存一毁，皆合於公平底權衡，則夫孰曰不可哉？請以《國朝故事》證之。昔有鄭介淸者，配食於文烈公趙憲之祠院矣。仁廟朝，因先正臣宋浚吉之陳達，命黜其享，夫就其所當黜者黜之，未嘗因此，而竝毁其不當毁者，則於此益見祖宗朝處分，實合於大公至正之道也。今殿下，欲矯濫祠之弊，必依祖宗朝故事，當否有別，因革斯分，則人心必協矣，後弊可祛矣，而今乃不然，不分其當與不當，而混置於初令之中者，恐非十分恰當底道理也。甲午以後，邦禁旣嚴，犯禁而擅建者，自有其罪。今若罪其擅建之人，而存其已建之祠，則邦禁可申，儒敎可扶，於事於理，兩得其宜矣。何必不罪其可罪者，而移怒於不當怒之院宇，生出無限過失耶？夫東方儒賢之院宇，尙不可毁，況朱子之祠乎？朱子之祠，又不當毁，況箕子之祠乎？箕子之祠，又不當毁，況孔子之祠乎？雖愚夫愚婦，皆知孔子之爲可尊也，又可敬也。設使家家而築半畝之宮，設夫子之神位，以申其尊敬之誠，則在朝家敎民之道，猶且嘉其誠也，不必設禁而罪之。今者一二遺祠，必欲撤去，以阻其崇奉之志，以遏其敬慕之心，則烏在其聖代化民成俗之意也？先朝定式，不過毁其所當毁者，而至若大儒賢大節義之人，不在禁令之中。夫大儒大節，猶且尊奉之若此，況如箕子、朱子者乎？又況如孔子者乎？今若撤夫子之遺像，埋夫子之神板，則是載籍以來創有之事也。殿下豈爲是哉？臣等嘗以殿下，必期待於唐、虞三代之君矣。豈意今者，反爲叔季之所不爲耶？殿下雖以此一事，作爲矯弊之要法，而其於事理之大舛，人心之大咈，何哉？亦於後世之大公議，何哉？竊爲殿下憂㦖之不已也。夫國內寺刹，如星羅而棋布，言其數，則百倍於書院，論其弊，則尤有甚焉。聘誕鼓妖，惑世誣民，左敎肆行，吾道載蝕，則其弊一也。良民之避役者，盡託於禪窟，毁夫子之常倫，損國家之軍額，其簽丁所失，又多於院生，則其弊二也。蠹衆民之財力，創無用之宏宇，修葺其舊，營建其新者，前後嚙踵，鉅財所糜，又甚於院役，則其弊三也。今殿下恬視僧舍之衆弊，而不思矯革之道，偏於聖賢俎豆之地，反欲夷其宇埋其板而後止，若使儒院盡墟，而佛舍獨屹，則豈非殿下大可羞也哉？臣等恐後世之喜譏議者，謂殿下護斯道，不如左道也。昔我顯宗大王，深憂僧尼之亂敎，遂毁慈壽院，以其材，葺補大學，其抑邪扶正之聖意，孰不欽仰而感頌哉？古語曰，欲法三代，先法祖宗。今殿下惟宜先志是繼，吾道必扶，而反有不然者。頃歲臺臣，請毁尼院，而兪音終閟，今於先聖賢之祠院，必撤乃已，臣等實未見殿下處分，克遵殿下家法也。臣等亦於今日之事，大有慨惋者。殿下此擧，雖爲殿下之過失，而臣等則以爲，此非殿下之過失也，乃諸臣之罪也。三司之臣，所當隨事規諫，納君無過，而今當斯文之有變，尙無一人之發啓，是何今日含默而成習也？雖然，爲殿下臣子難矣。居臺省者，言涉鯁直，則輒加摧壓，以杜言路。冠章甫者，終或激切，則必至沮抑，以喪士氣，故目今臺省，專守括囊之誡，士林所無勵銳之氣者，實皆殿下所以啓者也。然故今有非常之過擧，而人莫不以言爲戒，雖或有敢言者，惟以軟順爲務，固不足以挽王心而回天聰也。臣等愚衷所激，只欲爲先聖一死，玆以草草數語，敢塵乙覽。伏願聖明，特賜採納，亟下絲綸，必使孔子、箕子、朱子竝勿毁撤，以光聖德，以致斯文幸甚。臣等無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆飭太學，其復敢此？宜修學業。

8月16日

行都承旨權𥛚〈呈辭〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈服制〉。同副承旨朴師昌〈坐〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時，有霧氣。

○下直，豐德府使趙榮祿，歙谷縣令尹東濂，玄風縣監朴致文。

○閔通洙啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃呈辭，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○朴師昌，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣金漢喆，以御營廳郞廳，今日本營海西錢捧上事，晝仕出去，而海西錢，連續上來，每每草記，事涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，金吾罪囚多滯，前頭無故之日絶少，事甚可慮，議讞令次官擧行事，旣已命下矣。次官議讞，必備三員，而同義禁洪景輔呈辭入啓，今姑改差，令該曹，口傳差出，待開門牌招，他堂上一體牌招，使之當日內，開坐，何如？傳曰，允。

○朴師昌啓曰，因備邊司草記，同義禁洪景輔改差，口傳差出事，允下矣。次官議讞，必備三員，而同義禁朴弼均，移職之代，亦令該曹，口傳差出，仍卽牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○兪健基，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德李度遠，除拜累日，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，校理金漢喆，修撰閔百行，因四學儒生金堯佐等疏，謂有情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李宗迪，修撰鄭翬良，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，副校理李宗迪，修撰鄭翬良，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○公洪監司金尙翼上疏曰，伏以臣，性旣疎闇，事亦迂率，謬膺藩寄，固知早晩痎疣之百出矣，今因祠院査啓事，至被問備還送之命。臣於此，竊不勝悚恧之至。第玆事委折，有不得不一暴者，臣於除拜本職後，在營下吏，以列邑祠院之査報者，謄示一本，而臣之叔父臣始炯，亦入其中。一則槐山書院也，一則報恩影堂也，一則黃澗世德祠也。其他大臣、諸臣，多在査現中，而舊伯未及封啓，臣則旣有親嫌，事甚難處。及臣到界之日，舊伯以退後釐正者，使臣修啓，而臣之不敢與聞，事理甚較，然況以各道査現事，洛下辭說，甚多端，而槐山之初以書院報來者，旣已傳播於搢紳之間。今臣到界之初，猝變爲鄕賢祠，則罰有輕重，事近低昻，勿論中間事實之如何，尤非私心之所敢自安，臣則事關父兄，旣不得參涉其間，故一依舊本，使假都事修啓上送矣。雖使人人而易地，其所處義，自不得不如此，而聞因筵臣陳白，聖敎亦以爲未安云，假臣而不顧親嫌，以院爲祠，則未知議臣之後者，又將何以爲說耶？然則取舍輕重之間，無往而非臣之罪，畢竟咎責，臣亦料之，皆臣不幸，尙復何尤？緣臣之適有親嫌，致令莫重査奏，不免替行，此已萬萬惶悚，而又有此矇然混奏之失，則其何可一刻晏然於職次乎？玆敢略陳短疏，仰請重譴。伏乞聖慈，亟賜遞罷，以便公私，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。一時不察，其何撕捱？勿辭察任。

○江原監司金尙魯上疏曰，伏以臣在巡路，得見前應敎李度遠疏本，以前任橫城時見罷事，大懷不平，詬詆非常，有若臣覓過於無過之中，有意擊去者然。看未竟，直令人齒冷，卄二邑設賑，於臣非有厚薄愛憎者。彼果由從班而宰百里，仰體聖意，殫誠賑濟，則臣以何心，獨於橫城，公然不相容也？伊時罷狀中，只擧抄飢事，餘外皆略之。臣之所以待之者，亦不可謂不厚，而今者恚怒臣者猶若此，甚矣，人之不自反也？況其滿紙條列，言言不以實。如二月後開賑之請，今始初聞，而謂之臣亦然之。正月晦詰問之關，昭然見在者，謂之初無是事。此等易辦之事，尙欲强勒爲說，他又何言？臣雖無似，値東民大飢之會，受一路黜陟之責，論罷不勝任之一守令，而今於反詈之言，逐段較挈，殆同對質，則在臣身疲惱，在事面虧損，臣不欲爲此然。而旣飽無限歸辱，靦然仍冒職次，又非廉愧之所可出矣。伏願殿下，亟命鐫免，俾安賤分，萬萬甚幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辭察任。

○大司憲金鎭商上疏曰，伏以臣，向於寵擢奬諭之下，不惟中心愧恥，若撻于市，竊爲聖明，惜其擧措之失當，絲綸之非宜。猥陳辭疏，敢暴賤臣之本末，兼附陳戒之語。意雖忠愛，言涉狂率，惶恐縮伏，恭竢嚴譴矣。及奉下批，辭旨之隆重勤懇，有踰尋常。謂臣疏之誤，揣示聖意之有在，旣使賤臣，破其疑惑，且使中外，咸知我殿下明是非辨善惡，而不取混沌沕淪之意，則其有光於聖德實大矣。奚但微臣，奉承恩旨之爲榮也哉？況又曲體下情，旋褫鞶帶，臣尤仰感天恩，俯安微分矣。曾未幾何，有此申命，除書召旨，次第下辱，濫授之職，一之已誤，其何再乎？臣誠愧悚悶蹙，不知措躬之所也。顧以臣本來難進之身，到今又有辭小受大之嫌，其不可冒出也，決矣。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟鐫臣職，以便公私，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

8月17日

行都承旨權𥛚〈呈辭〉。左承旨林柱國〈坐直〉。右承旨兪健基〈式暇〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨閔通洙〈服制〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王，忌辰齋戒。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○朴師昌啓曰，來二十一bb日b輪對日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃呈辭，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴師昌曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○吏曹口傳政事，以鄭錫五、李益炡爲同義禁。

○朴師昌啓曰，校理金漢喆，副修撰閔百行，疏批已下，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今十一日備局堂上引見時，濟州文臣褒貶，未參居下人蕩滌事擧條，今始書入其落漏，稽緩之失，不可無警責，當該注書，推考，何如？傳曰，允。

○以輔德李度遠牌不進罷職傳旨，傳于朴師昌曰，推考傳旨捧入。

○傳于朴師昌曰，史官一員待命。

○執義許沃啓曰，臣年衰病痼，言議巽軟，固不合於淸朝言責之任，而見叨是職，一味含默，尋常愧恧，若隕淵谷。卽伏見學儒疏本，則以院祠事不能規諫，譏斥備至。臣於此，不勝瞿然之至。仍竊伏念院祠之犯禁擅建，實爲今日之痼弊，宜乎聖上，欲矯猥屑之習，遂行一切之法，而其中不無輕重之可別。若夫孔聖之影堂，箕、朱之祠宇，其所設置，各有執言，聞其處所，亦無多數，固不當混擧於新令之中。而初不區別，竝令毁撤，致令多士失望，中外竊議，則旣不免有乖於審愼之方，亦不能無憾於尊敬之道。京外章甫之前後陳章，一齊爭籲，誠有所執，而臣於此際，適當言責，未能以一辭爭執，臣固自知歉然。今於譏斥之來，何可晏然？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○朴師昌啓曰，執義許沃，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○校理金漢喆，副修撰閔百行等，上疏曰，伏以臣等，俱以蔑裂，忝居論思，言議巽軟。當事乏衮職之輔，習性懦怯，立朝無骨鯁之風，徒塵器使。濫費廩祿，居常愧懼，如負大何。卽於直中，伏見四學儒生金堯佐等疏本，則論列三聖祠院，混被毁撤之事。而末言三司，不爲爭執之罪，至曰三司之臣，所當隨事規諫，納君無過，而今當斯文之有變，尙無一人之發啓，是何今日含默成風也？臣等讀之未訖，不覺惶汗沾背，繼之以慙恧也。噫，今祠院竝毁之新令，實是聖朝無前之過擧，當言責者，固當有匡救之論，而臣等於書院一事，俱有私義之難便者，只付之公議，不敢參涉於其間，逡巡囁嚅，以至今日。士論峻發，聲罪狼藉。臣等安敢諉以私義，晏然有所自恕也哉？蓋毁院之命，實出於我聖上，深軫目下之流弊，欲爲申嚴先朝之定式，而唯其一切之法，太無區別，以至於箕、孔、朱子俎豆之所，亦歸混毁之中，不少留難，刻期擧行。我像愁慘，士林嗟惋，此豈是殿下之本意，而其有乖於聖朝尊賢右文之方，爲如何哉？卽見君父非常之擧，而殿下之庭，無一人爲殿下誠心血爭，期於準請，惟彼數百儒生，連聲齊籲，閱月而不知止。臣等於此，竊賀列聖朝扶植之士氣，猶有所未盡亡也。至若贊善一疏，可謂迷途一燭。白首林下，息影塊處，凡於朝廷之事，有若隔世消息，縱使不言，人誰尤責，而慨然封章，戒告勤懇，忠愛之意，溢於言表。雖不槪於聖心，未蒙開納，而亦將有辭於天下後世矣。臣等偶閱皇明遺史，伏見天啓五年，詔毁天下書院，當日此擧，亦出於救弊之策，而不但不救其弊，適足以促其危亡，可勝歎哉？然未聞其時儒生，紛然力爭，如今日之爲者。臣等於此，益痛皇朝之淪喪，士氣先亡，而我聖上培養之功，高出前代，國家元氣，尙有在也。殿下固宜優容假借，毋傷其氣，而或降嚴截之敎，使之退去，或示訑訑之色，俾不敢言。夫豈所望於殿下者哉？臣等竊爲殿下惜之也。伏願聖明，更恢四聰，毋拘銷刻之嫌，深體文遂之戒，亟賜轉環，以光聖德焉。臣等方自劾之不暇，不宜尾陳他說，而愚衷所激，言不知裁，誠尤死罪。顧此被斥之身，不敢恬然在直，玆不得不聯名陳章，逬出禁門。伏乞聖慈，亟削臣等所帶之職，仍治臣等擅離之罪。以謝人言，以嚴邦憲，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？爾等勿辭察職。

8月18日

行都承旨權𥛚〈呈辭〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈式暇〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈服制〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰。

○夜五更，月暈。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃避嫌退待，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○以校理金漢喆，副修撰閔百行，牌不進禁推傳旨，傳于朴師昌曰，推考傳旨捧入。

○朴師昌啓曰，校理金漢喆，副修撰閔百行，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此孝陵擧動敎是時，入把馬依前例，別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依前例知委各驛，使之直爲入把。曾前擧動時，道路不平之處，則替用人夫，已有前例而今此沙峴新路絲礬峴，俱是險處，亦依前例，臨時啓稟，替用人夫宜當。以此擧行，何如？傳曰，允。

8月19日

行都承旨權𥛚〈呈辭〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈病〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈服制〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自初昏至二更，電光。五更，電光。

○下直，通川縣監金道澤，泗川縣監金龜瑞。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃避嫌退待，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，內乘來言，今日旗軍洗馬爲之云云，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌啓曰，右副承旨閔通洙甥姪女幼學洪益喆妻李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日監試初試試官，當爲磨鍊以入，而判書徐宗玉陳疏入啓，參判李宗城在外，參議尹汲病不來，不得擧行云。參議尹汲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴師昌，以吏曹言啓曰，今此監試初試試官，方爲擬入，而其中李天輔、洪重一、朴弼載、閔宅洙、任𪼛，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以閔宅洙、朴弼載、李天輔、洪重一、任𪼛爲副司果。

○以校理金漢喆，副修撰閔百行等，牌不進禁推傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○朴師昌啓曰，校理金漢喆，副修撰閔百行，旣有只推之命，竝卽牌招，入直，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司狀啓，大丘等官居束伍私奴禾乭伊等，渰死、壓死、燒死事，傳于尹彙貞曰，渰死、壓死、燒死人等，令本道，恤典擧行。

○傳于尹彙貞曰，御路至新川，則雖是行幸舊路，而過新川以後，路必狹窄，修治之際，恐傷禾穀，明曉發遣宣傳官，使之審察形止以啓。

○朴師昌，以禮曹言啓曰，今此式年監試初試一所，設場於本曹，入直郞廳，依前例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接孝陵參奉所報，則今此陵幸時別檢，有闕之代，及時差出云，陵幸時陵官，不可不備員，別檢未差之代，令吏曹，變通差出，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，本寺專管祭享，凡百祭需，預爲給價措備封進，以重祀典之意。宗廟夏享大祭親臨時，永寧殿攝行大祭，所封祭物，卽丁亥年加定貢物條，而宣惠廳，則非但夏享，一年內雖數三次親臨，所用祭需價，隨所報上下，而戶曹，則丁亥以後，年年上下，有違本意，壬子年始爲釐正。無親臨之年，不爲上下，有親臨之年，別爲上下事定式。故枚擧前後事狀，累次移文，則今四月夏享親臨時祭需價，一巡上下，已往親臨七巡祭需價，尙不上下，祭享事體，實爲未安。自今以後，宗廟親臨大祭時祭需價，依宣惠廳上下事，永爲定式，以前親臨時未上下貢物價，亦爲一一上下事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，每式年國用及功臣、宰臣所用栗木，慶尙、全羅、公洪、三道斫伐，而慶尙道，則素多栗林處，故每式年斫伐，全羅、公洪兩道，則間式年斫伐，而自其本道，栗木有處，預爲分定列邑，使之擇取斫伐者，自前定式矣。至於全羅道，己酉式年爲始，勿爲分定於列邑，只以求禮燕谷寺一處栗木都斫事，自本道變通。所謂燕谷寺栗木，間式年斫伐勿論，兒木病木，苟充株數，外完內傷，不合者居多，其在敬謹之道，實爲未安。今此式年依前規，全羅道栗木，分定各邑，以爲擇取斫來，俾無國用苟簡之患，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上以上，朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今月十一日，政官出去留門時，宣傳官李行彬，奉標信出來，故祗受矣。及其開門之際，宣傳官李重澤，替奉標信，心甚怪訝。査問其曲折，則李行彬自摠府出來之際，暮夜疾趨，偶然顚蹶，右膝大段致傷，不能起動，故同僚宣傳官李重澤，適往摠府，目見其狀，不得已替傳云。此與無端替傳有異，而標信事體極爲嚴重，不可置之，自本曹竝從重決棍，以爲懲後之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，本府謄錄文書及各道狀啓等文書，或置庫中，或置廳上所在櫃中矣。去夜本府東大廳所上，文書所盛櫃子一坐，因火爐之失火，延及燒灼，雖不至全然成灰，而事之驚駭，莫此爲甚。莫重文書，下吏輩不能謹愼看護，致此燒燼之擧，自本府，該吏及軍卒等，各別推治之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，自前陵幸時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例旗與竹，出郊外試習之意，敢啓。傳曰，知道。

8月20日

行都承旨權𥛚〈呈辭〉。左承旨林柱國〈病〉。右承旨兪健基〈病〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，電光。三更，流星出室下入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○下直，順安縣令朴大源，南虞候李始赫，開城留守申晩。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃避嫌退待，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于閔通洙曰，大臣、備局堂上，引見。

○傳于尹彙貞曰，開城留守申晩，同爲入侍。

○備邊司，御營大將朴文秀，守禦使閔應洙。

○尹彙貞啓曰，御營大將朴文秀，纔已出牌，而時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴文秀爲靈城君。

○朴師昌啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書徐宗玉未肅拜，參判李宗城陳疏入啓，參議尹汲病不來，不得開政云，判書、參議，竝卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○尹彙貞啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○備忘記，豐原府院君趙顯命，拜右相。

○有政。吏批，判書徐宗玉牌不進，參判李宗城陳疏未承批，參議尹汲進，右副承旨閔通洙進。

○吏批啓曰，判書徐宗玉牌招不進，參判李宗城陳疏入啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○以徐命九爲大司諫，元景淳爲副校理，鄭翬良爲修撰，閔應洙爲判尹，鄭羽良爲左尹，李宗白爲兵曹參知，鄭匡濟爲刑曹參議，李天輔爲吏曹正郞，韓鳳朝爲奉常正，李濟遠爲兼文學，李敏坤爲孝陵別檢，魚有龍爲淮陽府使，兪最基爲鐵原府使，林益彬爲北靑府使，金漢喆爲嶺南督運御史，李壽根、李九成爲校書副正字，李益輔爲奉敎，金相福、黃景源爲檢閱，趙顯命爲領敦寧府事，豐原府院君趙明澤，慶州府尹仍任，麗朝忠臣吉再諡忠節，左議政李㙫諡忠憲，吏曹判書權尙游諡正獻，贈左贊成金楺諡文敬，知事吳䎙諡肅憲，咸平君泓諡孝簡，贈領議政黃廷彧諡文貞，贈領議政洪振道諡忠穆，奉朝賀閔鎭遠諡文忠，禮曹判書沈諿諡孝簡，興平尉元夢麟諡孝憲，贈領議政尹暉章翼，贈領議政尹堦諡翼正，兵曹判書尹世紀諡孝獻，贈吏曹判書權忭諡文貞，右議政趙顯命爲承文院都提調。

○兵曹判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔入直進，參知未差，右副承旨閔通洙進。

○兵批啓曰，前判中樞府事金興慶、兪拓基，敍用事，命下矣。所當隨品置處，而領中樞一窠，他大臣見帶，依例從座目，判中樞下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○以閔應洙、趙榮國爲副護軍，金興慶、兪拓基爲判中樞府事，金始炯、李箕鎭、李聖龍、魚有龍、李宗白、趙明謙、金聖運、任珽爲副司直，曺命敬、李昌重爲副司果。

○尹彙貞啓曰，新拜行判中樞府事兪拓基，時在京畿楊州地，上來事，依例遣史官傳諭。上來時給馬事，本道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○以校理金漢喆，副修撰閔百行等，牌不進禁推傳旨，傳于朴師昌曰，只推牌招。

○閔通洙啓曰，新除授玉堂，兵曹參知、翰林，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌，以侍講院言啓曰，本院輔德李度遠，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔通洙，以備邊司言啓曰，因江原監司金尙魯賑資請得狀啓，兵曹木一百同劃給，錢五千兩，自本司分排劃送事，稟定矣。戶曹常平廳，各錢一千兩，訓局、禁營、御廳，摠戎、守禦兩廳，經理廳，各錢五百兩分定，使卽出給，而各軍門則係關軍需，有不可公然取用於賑資，以外方所在軍作木，磨鍊計給其代，宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，節製別製及殿講入格給分之類，例於式年東堂試許赴，故自丁巳九月以後至今年，課製恩賜之人，合以計之，則給二分二十九人，給一分三十三人矣。給二分二十九人，依前例直赴會試，而給一分三十三人，則分送漢城試兩所，依定式付於元額之外，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接軍資監官員，以都提調意，牒報本曹，以爲科場時應辦之役，他各司則貢人，有所受貢物價，故擔當應辦，意有所在，而本監則只以貧殘，員役捧稅時，若干元人情，專責應辦大役，實是本監員役難支之痼弊，而流來無面之外，至於今年査實時，欠縮五百餘石，方在徵捧中，而此際又加應辦之役，則渠輩渙散，姑舍勿論，公私形勢，萬分切急。往在乙巳年，因本監所報，無面充納間，姑停應辦事，自本曹入啓蒙允施行矣。卽今本監形勢，不啻乙巳之比，無面徵捧間，應辦之役，入啓頉減云。考見謄錄，則乙巳年科場應辦時，軍資監則限無面充納間，姑許頉減矣。本監員役之前後無面，方在徵捧中，而今又責定應辦之役，則其勢之難堪，誠如所報。依前例軍資監應辦之役，限無面充納間，姑爲頉減，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今日內中日試才時，本曹堂上，當爲進參，而判書臣金聖應禁衛營習陣進，參判臣金若魯賓廳坐起進，參議臣李匡輔遭服制，參知臣趙榮國監試初試二所試官進，無他推移之員。參議臣李匡輔，卽爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二十日文臣朔試射時，武試官，以行副護軍趙虎臣，備擬受點矣。卽聞該廳書員所告，則方在拿處云，不得已改付標以入，而臣曹亦有不察之失，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳新造旗麾祭，今八月二十一日子時，神武門後，依前放砲，大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以扈衛廳別將，以大將、領議政、左議政意啓曰，判府事金興慶，今以湖西狀啓，入於罷職中，其所帶軍官，當有區處，何以爲之？敢稟。傳曰，旣下敎矣。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫院金世鉉手本，則保放罪人許采病勢，今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○坡州幼學李舜翼、黃再休、安允衡、金載一、黃再文、尹復運、兪埰、趙重質、尹廣運、任德世、尹廷弼、趙重成、黃再憲、李正煥，進士，成彦徵、兪垕，幼學，李黿命、沈必隆、安相祿、李錫範、沈嗣肅、沈嗣定、金𥞵、徐最修、兪德輝、鄭克煥、金光集、盧夏弼、李宜白、沈克恒、鄭昌福、沈克謙、南宮梲、沈台鎭、曺命弘、鄭恒福、尹心維、文檇、李時昌、朴弼和、金弘德、朴師權、金永祿、朴弼光、安𫃢、朴弼淵、李岫、柳禎興、辛義遵、李再白、李㽪、南宮橚、李畋、李重漢、兪德明、李重潝、李錫疇、兪德亨、南宮儒、李默、兪塾、盧光纘、金載厚、金相燮、兪坰、黃冕、李國祥、金熺、黃再榮、柳聖欽、成蕖、趙彬、成德淵、趙粹鑑、崔先興、金台煥、沈聖海、金台爀、尹景喆等，上疏曰，伏以臣等，歷觀古史，少有如殿下之明聖也。博考前事，亦無如今日之擧措也。嗚呼，豈以殿下之明聖，反爲今日之擧措乎？伏想殿下，以此一事，認爲薄物細故，而不少念焉。然以臣等謏淺之見言之，今日之事，實是往辟之所不爲也，前牒之所未有也，則固非尋常政令間差失而止，其所關係極重，其爲過失極大，故臣等所以疾聲齊籲者，蓋出於納君無過之至意也，惟殿下澄省焉。夫聖賢之道，三綱五常之所從出也。綱常旣立，則人而爲人，國而爲國，不歸於夷狄禽獸之域，故聖賢之道，所當百世尊奉而敬信者也。尤況我國，僻在海外，檀、箕以前，綱常未備，直一蠻貊之區耳。及夫白馬東來，彝倫大敍，君臣父子之統旣定，衣冠文物之俗亦成，則左海人民，莫非箕子陶甄中物也。且天生孔子，德如日月，日月中天，萬國皆照，則一隅偏邦，亦是孔子德化之所及處也。以箕子之遺民，讀孔子之遺經，而君君臣臣，父父子子之倫，復明於世，則顧玆箕子之民，乃學孔子之徒者也。然二聖代遠，遺敎漸弛，異端肆行，正道榛蕪矣。幸而朱子之學，獨傳於吾東，千聖心法，於斯復煥，六經旨意，於斯復明。東土人士，莫不捨異岐而趨正路，一洗麗羅之習，丕變鄒魯之風者，莫非朱子之所賜也。然則我國家三百年以來，禮樂之大興，文物之大備，彝倫之大明，風俗之大淳者，聿皆三聖遺化中所由來也。其遺化所被，群賢繼出，復傳三聖之舊統，復闡三聖之至道，扶植百代之綱常，遂爲國家之元氣，其文章道德，不獨型範一世，遺風餘澤足以振起後學，乃啓國家文明之治，則其有功於斯人多矣。故國家有崇報之道，士林有尊奉之誠，而乃有書院之所建也。顧此書院之設，儒臣周世鵬創之，文純公李滉繼之，一以爲尊聖慕道之所，一以寓興學作士之方，則其所建立之意，吁亦廣矣。眷彼海西，地近西京，箕聖之德敎尙存，後人之愛慕亦深。爰立祠院，敬奉遺像，則數千載之下，怳若升堂而親承八條之敎矣。是祠之設，顧不懿歟？且士生偏壤，路遠東魯，旣未能躬趨洙、泗之間，獲覩絃歌之墟，而庸是爲恨者夥矣。幸於湖西之地，偶有尼山之縣，而山名魯聖，洞號闕里，則後人之過是地者，孰不顧其名而慕先聖乎？尤可幸者，闕里之內，又有孔氏之遺裔，孔氏之裔，亦得孔子之影幀，則乃於其地，立祠而妥帖，容可已乎？屹然半畝之宮，彷彿昌平之室，俎豆之禮，絃誦之聲，復在於斯。入是廟而瞻遺像者，怳若聖門之親炙，而以伸其如在之誠，則顧玆一祠，實爲萬萬世斯文之大幸也。且夫朱子化澤，滲漉東人之骨髓，而吾東一域，無異過化之地，則所當百世崇奉，以報其德也。至若海東儒賢之祠院，亦爲儒雅振作之所，而古者家塾、黨序之風，復振於是矣。然則祠院之所建者，允爲興化之扃繘，造士之𩍼鞴，而其所作成之效，顧不大歟？故列聖朝以來，必宣額以表奬，頒經以勸學，賜田而養士，則其在崇報之意，興起之方，兩盡其宜矣。今殿下慕聖之志旣勤，右文之化亦隆，環東土數千里之內，擧作文明之俗，而國家治平之效，可以駕三軼五矣。奈何今日，反爲非常之擧，先聖賢腏食之所，必欲混撤而乃已。未知殿下此擧，果是殿下之本意否？抑亦偏聽議者之謬算而然歟？若謂殿下之本意，則以殿下尊聖之誠，必不言撤先聖之遺像，埋先聖之神板，以危一脈之玆道也。若謂議者之謬算，則惟彼議者，亦是讀聖賢之書，而聞聖賢之道者，而反以何心，必欲危斯文而褻先聖也？竊未知其故也。或者衛道之志偏薄，承順之心太勝，惟恐欲撤之不及，遂致差員之督發，以貽聖德之累，以拂衆士之心，則是可謂忠殿下而尊聖賢乎？夫聖賢之道，殿下之所尊慕也。百代之下，得聖賢於黃卷之上，而接其緖言者，曷若得聖賢之遺像而崇奉之，立聖賢之神板而敬事之，以其尊慕之誠耶？今若伐其棟宇，毁其堂壝，而曰我乃尊慕聖賢也，人孰信之哉？不但今世之士，擧皆憂㦖，抑恐後世之人，執殿下之迹，疑殿下之心，而紛然譏議之不已也。嗚呼，是豈殿下之所樂爲哉？臣等亦未知殿下之心，不如是矣。近來濫祀之弊，成一痼習，私意所驅，當否混躋，殿下於此，只欲矯其末弊，以杜方來，而第可否未別因革無分，竝罩於新令之中，而至使先聖、先賢祠宇，混成丘墟，則是豈得中之處分乎？緣一濫祠，害及先儒，儘非聖代之美事，矧又箕、朱之祠宇乎？箕、朱之祠，決不可毁，又況孔子之祠乎？彼尼山之影幀，撤之則慢也，報恩之祠板，埋之則褻也。雖天荒而地老，此祠難毁。今殿下，胡忍於是，而必欲毁之乎？今者成命一下，擧國驚駭。雖以至愚之隷儓，至騃之童稚，莫不奔走而相告曰，孔子大聖也，而今毁其祠，是何事也？噫噫，孰謂聖明之世，乃有此等景色也？臣竊痛之，臣等獲覩殿下，頃歲賜祭于文成公李珥之祠院，去歲動駕時，又命祭于文成公李珥及文簡公成渾之墓，而臣等聚首相喜曰，我殿下尊賢之誠，迥出百王，則是誠文明之會也。儒術自此可振矣，吾道自此復行矣。不意今者，反有此曠世所無之事，不知爲殿下劃此計者誰也。臣等竊爲之慨惜也。臣等俱在近畿，幸霑朝家培養之恩，思欲一報而未有路矣。今當新禁之初下，不勝憂慨之微忱，玆敢相率裹足，來籲於九閽之下。伏乞聖明，誕降綸音，亟收成命，使三聖祠宇及東方儒賢之祠院，竝勿毁撤，則國家幸甚，斯文幸甚。臣等無任云云。傳于朴師昌曰，學儒雖猥濫，而賜批矣，況鄕儒何以酬應乎？此疏還給。

○京畿監司朴弼均上疏曰，伏以臣，性本迂拙，最居人下，久塵侍從，一無可取，而濫蒙聖上曠絶之恩，一歲之中，驟躋宰列，居常愧懼，若隕淵谷。乃於千萬夢寐之外，猥膺畿藩新命，臣誠驚惶感激，靡所容措。夫按察之任，孰非不重，而顧此畿甸，與他尤別。若其才猷威望，不足以彈壓一道，則將何以黜陟守令，撫綏黎民，不負我殿下委寄之眷哉？況伏聞畿內年事，大都失稔，而至於近峽沿海列邑，慘被風災，田畓各穀，不得成實，民事誠爲可慮。以臣才疎而識淺，其不能善爲救活，俾免顚連之患也，明矣。與其不量己分，冒沒承膺，毋寧早卽陳免，不至顚沛，是臣區區之望。伏乞聖慈，俯垂矜察，特遞臣新授職名，俾公私兩便，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。速往欽哉。

○知義禁鄭錫五，同義禁鄭彦燮、李益炡，聯名上疏曰，伏以臣等，伏聞日昨筵中，因大臣陳達，以書院事現告，在囚諸人，有令次官議讞之命。臣等惶恐縮踧，終有所不敢冒當者。近因首堂在外，諸囚多滯，此所以聖念特加軫恤，欲其速爲勘處，至令臣等，權行替當者也。第伏念金吾讞囚，事例甚重，次官擧行，終涉苟簡，今臣等，徒以忝在金吾諸堂之故，而遂行判金吾之事，則甚非所以重讞議之規也。雖有成命，決無以遽然承當，玆敢相率陳懇。伏乞聖明，特寢次官擧行之命，以重王府法例焉。臣等今方拱辭之不暇，而竊有所懷，敢此尾陳。今此書院、祠宇之冒禁創建者，分輕重勘處，已成王府可據之近例，而竊伏見嶺營査狀中，有里社、孝社、精舍等名號，當初朝禁中，元無此等名號擧論之事，則狀聞中，未知何以竝擧，而當該守令，旣以此，竝在見囚中，其爲稱號，旣非書院、祠宇之類，則其所勘處，宜不可與祠院一例同律，而未經稟裁，恐不當率爾定律。係是前無而今有者，創初勘處，不容不審。設令首堂當之，亦宜一經稟裁然後，可以奉行。玆敢附陳。伏乞亟降明旨，因賜睿裁焉，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，從速擧行。

○吏曹判書徐宗玉上疏曰，伏以臣，七朔沈痾，與死爲隣。雖職名見縻，而凡係公會，一例懸病，心常懍惕，如負大何。幸以因事坐罷，安意調息，此於私分，粗可便愜，惟以睽阻文陛，爲耿結耳。千萬匪意，敍命特下，繼而東銓除命，又出人望之外，臣於是，惶駭震剝，五內失守，歷屢日而靡定也。噫，國家之置六卿，孰非重任，而至於天官之長，則宰衡人物之權，實主張焉，尤豈不難且愼歟？臣嘗聞先輩之膺是任者，類皆標望當世，爲人之所厭服，而猶且節次推排，漸而用之。未有如臣庸愚譾劣，驟躡而僥冒也。矧今人心之不齊，世道之難平，日甚一日，又豈以臣之區區瑣力，所可擔當彌綸，偕之於蕩蕩平平之域哉？雖然，此猶設辭耳。臣於年前，參佐銓席，因一通塞之不合，自速譴補，而其時聖敎，至嚴切矣，至今追思，餘悸薰心。在臣自靖之道，宜終身刻責，不敢復言銓選間事，而今乃以歲月之稍久，寵章之彌隆，輒欲厭然自掩，揚揚於瀆誤得罪之地，則不幾於縱恣無忌憚乎？人器之不稱，姑捨勿論，卽此一段，實爲臣難進之義，不啻參前倚衡，則其所去就，不待兩言而決矣。至若臣癃病實狀，同朝之所共知而㦖憐者，而亦不敢煩浼。略陳肝膈之懇，仰首自列。伏乞聖明，俯垂諒察，將臣新授職名，亟賜鐫改，以重名器，以安賤分，亦使濱死之喘，得以任便調治，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。大體飭礪，其何撕捱？今者此任，意有在矣。卿其勿辭行公。

○輔德李度遠上疏曰，伏以臣，頃叨館職，以情勢之萬萬難强，冒控血懇，仍尋辭單，得蒙鞶褫，此莫非天地生遂之仁。庶得以退守本分，優游自靖，而不意春坊除旨，繼降於一望之內，是殿下不以臣，釁郵之重，便欲疎棄也。臣非木石，豈不知感？第臣所遭，實爲當世之羞，則榮塗冒進，固非意想之所敢出，而今又得見江原監司金尙魯疏本，發怒於臣疏，自辨之語，侵詆臣身，更加一層，至以罷狀所無餘外等語，忽地攙入爲說，而亦不明言某事，置人於闇昧難明之科。誠如其言，則當初論罷時，何故略而不擧？今乃怒臣之言，追後推及於對疏中耶？其他臣疏論辨之語，皆歸之幻妄不實之科。臣雖急於自明，監營已發之關，何可謂無？道臣所不道之言，何可謂有？然此於本事，無甚關緊，而曰有曰無，互相質辨，適使旁觀代羞，臣不欲呶呶爭詰也。古人以無辨二字，爲止謗之道，此誠至論，而臣性本狷介，不能允蹈斯言，妄自陳暴，而說去說來，有若對辨者然，臣竊恥之。無論臣罪過之如何，身名旣被玷累，華顯之職，近侍之任，不但臣不敢冒，朝廷亦不當濫授。況今春宮邸下，睿識日廣，令譽日播，离筵侍講之任，尤宜愼簡。豈可以省愆如臣者，苟充其位，以貽識者之譏議哉？且臣近日所遭之外，又有本來情勢之尤極難冒者，臣卽侍從案籤名之人也。凡在從臣之列者，孰無一時蹤跡之難安，而如臣之刊沒名籍，實是朝紳所罕被之譴罰，不敢以時移事往，爲昧然出脚之計。前後十年之間，三司除命，輒皆控免，而聖明亦垂俯諒，不加深誅矣。今此所叨職名，同是侍從，則其所處義，與前奚異？此臣所以冞堅咫尺之守迷，不知變者也。抑臣於此，又有私忱之耿耿者。乙卯夏，臣以兼史，幸隨諸大臣之後，得以瞻望震邸岐嶷之儀，祥光瑞影，至今曖然於眼中。自是阻趨甲觀者，遂至七年之久，而邸下已衣若干尺矣。英姿睿度，想益儼然天成，區區私願，豈不欲依近鶴禁，出入講肆，仰日表而聆玉音哉？只緣情跡臲卼，微悃莫伸，瞻望貳極，徒增鬱結。日昨嚴召下辱，而未克祗承，義分虧缺，罪合萬死。聖度寬容，罰止問備，感頌之餘，惶悚冞深，而必遞之職，不容虛帶，輒冒嚴威，陳此哀籲。伏乞聖明，察臣廉義之終難放倒，諒臣衷懇之萬不獲已，亟先削臣所叨之職，治臣違命之罪，仍命選部，永勿檢擧，以安私分，以謝人言，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭察職。

○戶曹判書鄭彦燮上疏曰，伏以臣，猥膺使命，行將赴燕，而拜表日字，雖未啓下，竊聞雲館，已爲推擇於十月晦間。其冉冉時日，看看將近。臣之父母墳山在於公洪道忠原地，緣臣係官于朝，曠闕省掃。今當遠向異國，禮宜往辭先墓秋序警寒，霜露欲零，人事情理，不能自抑。拜表臨時，事多迫急，欲趁此時，往伸省墓之禮。玆敢疾聲號籲於孝理之下。伏乞聖明，特賜矜察，許以旬日之暇，俾得安意往省焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，往省焉。

○正言南泰赫上疏曰，伏以臣，月前往省先隴，少伸霜露之感。歸路重觸風寒，宿疾一倍添劇，委頓旅次，㱡㱡欲絶。此際伏奉諫省新除，繼而有馹召之命。臣雖在疾病困殆之中，亦有一分知覺，雙擎除書，且感且惶，繼之以悶蹙也。念臣衰朽之質，庸陋之資，本不合於淸朝言責之任，而前後屢叨，徒積逋慢之誅，向來一出，又有僨誤之失。到今追惟，餘愧未已。雖幸聖恩天大，曲加省錄，復畀之以宿趼，而區區難冒之義，自劃已審，臺端一步，便成鐵壁，豈可徒恃寵靈，揚揚冒進，以重臺閣之羞哉？亟欲走伏輦下，悉暴危懇，恭竢斥退。而卽今所患諸證，非如一時偶感之比，頑痰塞胸，呼吸促急，寒熱迭攻，肢體如束，精神昏眩，轉側須人。旅邸齟齬，調治極難，而尙不得舁還私次，以便醫藥，則官職去就，尤非可論於今日也。虛縻臺銜，蠢動無路，一向泯伏，惶蹙彌切。且伏聞園陵行幸，期日漸迫，而顧此濱死之喘，莫效陪扈之誠，有臣如此，生不如死，分義都虧，萬隕猶輕。玆敢冒入文字，仰請譴何。伏乞天地父母，俯垂矜憐，亟許鐫削，俾臺職毋曠，私分獲安，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○校理金漢喆，副修撰閔百行，聯名疏曰，伏以臣等，忝居經幄，旣被多士譏斥，不敢在直，遂上自引之章，而草草尾附，出於有懷必陳。及承聖批，不示可否之意，相顧抑塞，無地容措。臣等雖至愚極陋，無所備數於人，而問其職則論思也。惟其誠淺言拙，未見有無於上衷，雖欲抗顔就職，其於一世之嗤點何哉？遂不免日事違傲，罪上添罪。聖度包容，尙不加誅，問備薄罰，荐降格外。惶霣感激，罔知爲喩。玆於嚴召之下，隨詣闕外，而區區情勢，萬無變動之路。又不得不投疏徑還。臣罪至此，尤合萬戮，臣等旣不敢以館職自處，則固不宜更有論列，而第伏見昨日儒生疏還給之敎，有不勝憂歎者。夫草野之士，裹足上來，唐突齊籲，意則可尙。在殿下待士之道，其言可用，則用之，雖不槪於聖心，亦當假借誨諭，而今乃不賜一字之批，以鄕儒何可酬應爲敎，其爲多士之缺望，當如何哉？卽此一事，關係士論，而在院承宣，視若尋常，而不爲繳還，誠是意外，臣等重爲之慨然也。伏願還入其疏，更降批旨，以慰士林，以光聖德焉。臣等猶執迷見，又犯妄言之誅，亦乞亟命鐫削，仍施威罰，使朝綱肅而臣分安，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。浮儒之章，處分宜此，被斥學儒，阿護鄕儒，其果是乎？爾等勿辭，從速察職。

○副修撰鄭翬良上疏曰，伏以卽者館僚，以庠儒疏斥，至於逬出，天牌下臨，命臣使就直者，臣卽當竭蹶趨承，而第伏見儒疏，以書院撤毁事，竝斥三司之含默。臣亦被斥中人，在臣私義，有不可異同。玆不得不承詣闕外，納牌徑歸。伏乞聖明，亟治臣逋遨之罪，以安私分，以肅朝綱焉。第伏念今此甲午以後，祠院撤毁之命，實出聖上祛積弊之誠意，道臣、守令之入禁者，雖在大官，一倂按罷，此其勢決不可中止也，明矣。然於三聖祠院，則事體重大，今章甫之力請還寢，亦非異事，夫觀積弊之源，施一切之法者，固聖王治國之道，臣當贊成之不暇，而以堂堂千乘之尊，爲草莽縫掖之言，而屈意從之，則適足以明聖人無我之德，而鼓一世委靡之士氣，此亦古聖王撫世御衆，抑揚伸縮之大權也。今若稍加區別，而獨存三聖之祠，則於道理、法令，未見有大損者，伏願聖上，深留意焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何足撕捱者？爾其勿辭察職。

○副校理李宗迪上疏曰，伏以卽因館直俱空，牌招下臨，在臣分義，固宜趨承，而第臣得伏見庠儒疏本，則論列祠院毁撤事，而末言三司之不能爭執，至謂之今當斯文之變，無一人敢發啓，何今日含默之成風也？臣於此，竊不勝瞿然慙恧之至。惟此祠院毁撤之命，雖出於我聖上，遵奉先朝令甲，深軫積弊之聖意，而至若三聖祠院，則事體重大，在聖朝尊賢重道之義，宜有區別，不可混撤，而今乃一切行之，無所愼重，則彼儒生之屢疏爭陳，期於准請者，不是異事。職居三司者，亦宜有論陳，而顧臣言議無素，莫效裨補，非斥之論，峻發於章甫之列，臣之不職之失益著矣。況今在直諸僚，俱以此引義逬出，則區區去就，宜無異同。玆敢祗詣闕下，拜章徑歸。伏乞聖明，亟治臣逋慢之罪，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辭察職。

○吏曹參判李宗城上疏。伏以臣於銓職，區區私義，固已自劃而不敢進矣。在途陳籲，未蒙矜許，擔曳病軀，纔已來伏私次，而新除授本曹判書徐宗玉，卽臣之妻兄也。一司相避，在下當遞。玆敢露章自列。伏乞聖慈，天地父母，亟命鐫改臣銓任，以存公法，仍治臣前後逋命之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。令該曹考例，稟處。

○掌令崔逵泰上疏。伏以臣才分譾劣，言議訥拙，本不合於言責之地，而重以積久沈痼之疾，屛伏嶺陬，已至五六年所，自分作淸朝廢物久矣。不意玆者，猥蒙收錄，柏府除命，遠降嶺表，馹召聯翩，蓬蓽生輝。臣聞命感惶，罔知攸措。恩旨之下，不敢一向偃息，坐犯逋慢，而臣自頃年大病之後，餘證尙未全却，前日腫處，有時浮痛，本來眼眚，輾轉沈痼，瞖膜攀睛，眵淚塞眶，尋常之間，不辨顔色，頭顱疼烘，言語顚錯，風暈眩瞀，如在烟霧。閑漫之職，尙難承膺，榻前奏疏之責，臣決知其不敢冒當，從前屢逋恩命，職此之由。加以暑泄兼發，眞元大脫，形骸減削，氣息綿綴，落席涔涔，轉動無路，而怵分畏義，又不敢息偃在家。擔舁登途，寸寸前進，纔到砥平地，病勢越添，瞻望宸極，末由進身，而虛帶職名，罪戾益重。玆不得不略陳危悃，冒死仰瀆，臣罪至此，萬隕難贖。伏乞天地父母，察臣哀懇，憐臣病狀，亟命遞臣職名。仍治臣慢蹇之罪，使職事無曠，微分獲安，不勝幸甚。臣於乞免之章，固不敢妄贅他說，而竊伏念臣以遐鄕冷跡，猥添淸班，恩至渥也德至厚也。頭上之丘山，負戴難勝，而終無一言半辭，仰答河海之隆眷，實有所萬萬惶隕者。玆敢撤拾口耳之餘，仰瀆日月之明，極知凡陋，無所裁擇，而區區願忠之誠，自不能已，伏乞聖明澄省焉。洪惟我殿下，以聰明睿智之資，勵精圖治，十七年如一日矣。丕應傒志之化，宜其捷於影響，而算計見效，猶未有以大快聖心者，是固群下，不能奉承之罪。然以殿下淵鑑之洞徹，聖學之高明，豈不知所以然之故歟？臣愚以爲，殿下之有歉於從欲以治，四方風動之休者，不爲也，非不能也。臣聞人主一心，卽萬化、萬事之根柢，而又有動靜體用之殊焉。必其體立以後，用有以行，則其用工之先後，亦可知矣。苟或涵養之工，不至於未發之前，而遽欲省察於將發之際，則事到手頭，未及省察，而頃刻之間，忽不自知其入於過不及之中矣。殿下睿德天縱，聖敬日躋，蜎涓蠖濩之中，所以用工於涵養之源者，固非微末小臣，所敢窺測，而粵自頃年以來，發於施措之間者，或未免有過中之差。臣雖至愚極陋，必知其未發之前，涵養之工，猶有所未至也。殿下今日立心之廣大，做治之平蕩，已非後世凡主所能及，而人臣願忠之誠心，必欲致吾君於三代之隆。臣願殿下，試於淸宴之暇，獨觀昭曠之原，以察喜怒哀樂未發時氣象，如先儒之所云，克加澄治之工，則施措之間，必有日新之效矣。臣以眇然常調，言不知裁，愚衷所激，妄論及此，死罪死罪，不勝隕越之至。臣聞人主之昏明，係於言路之開塞。言路者，人主耳目之所寄也。虞舜之明四目達四聰，非能以一人之聰明，盡察天下之事務也。亦所以開達朝廷之耳目，以至於煌煌四達，旁燭無疆之域耳。是以古之賢君，有立進善之旌，誹謗之木，以來天下之言者。夫誹謗二字，是豈人臣之所敢言，而君上之所樂聞者哉？誠以不如是，則不足以來天下之善，而吾之耳目，有所不逮故也。是以雖或有違咈之言狂讜之論，必也優而容之，寬而誘之，猶恐聰明之有所壅蔽，過失之有所不聞。苟或不然，一言逆耳，輒以威怒加之，竄殛隨之，則君上之威雷霆也，人臣之命螻蟻也，孰敢以螻蟻之命，犯雷霆之威哉？古之聖賢，論一言喪邦之道，只以唯其言而莫予違當之，可不懼哉？臣竊伏聞近年以來，殿下耳目之官，間或有以言事而獲罪者。臣僻在嶺外，雖未知所言之事爲如何，而毋論當否，適足以使在廷之臣，杜口而不敢言，臣竊憂之也。臣聞皐陶曰，在知人在安民，爲邦之大法，無以加此，而近來用人，率皆爲人而擇官，不能爲官而擇人。故百僚、庶官，鮮能稱職，而守令尤甚。弁髦芻牧，徒思肥己，而武吏又甚。貪風大肆，廉謹絶少，民生之困悴，職此之由。殿下於守令之陛辭者，必賜引見，親垂玉音，問以設施之方，憂民之意，可謂至矣，而爲守令者，顧未能體得聖心，使我殿下赤子，流離道路，困頓顚踣，此誠守令之負殿下，而變通之道，亦不可不思也。昔宋臣蘇軾有言曰，略分郡縣，不以遠近爲差，而以難易爲等。又第其人之所堪，而別異之材者，常爲其難，而不材者，常爲其易。難者速遷，而易者常久。朱子，亦嘗進言於孝宗曰，使縣之劇易，分爲等差，又詢訪其下官吏，能爲縣者，不拘薦擧之有無，不限資格之高下，藉其姓名，使以次輔最劇之縣，果有治績，則優而進之，不勝其任，則黜而退之。其說比之蘇軾，尤爲明備。朱子是宋代儒宗，蘇軾是一時名臣，夫豈不善，而兩臣言之哉？臣願殿下，稍倣此意，略加修潤而行之，則注擬之單，一登睿覽，而州縣之難易，其人之賢否，瞭然於淵鑑之內矣。銓曹之謹愼畏敬，豈尋常警飭之比哉？此可以救得一分之弊，而民生或於是而蘇息矣。臣聞風俗者，國之元氣也。人之壽夭在元氣，國之長短係風俗，而目今廉恥之倒喪，風俗之壞敗，如水益下，式月斯長，至於科場而極矣。冒赴之弊，關節之通，姑捨勿論，賣文換入之徒，比比有之。會試場屋之嚴，何等至重，而買文者不以爲恥，換入者恬不知懼，此習不除，則臣恐一世之人，將淪胥而俱化也。是以所擢，太半無恥之人，貪得之士，若是而可望得人之多乎？卽今秋科不遠，亦願申命有司，痛禁此弊，以勵風俗焉。臣於是，抑有區區一得之愚計，恭惟我朝取人之法，雖已備具，然而科擧之制，只以文詞，則德行道義之士，或有漏網之歎矣。蔭仕之塗，專取門閥，則草野寒微之材，不免遺珠之弊矣。重以世道已降，私意橫流，顔情稔熟，碝石參瓊，則當此人材眇然之秋，擧而登朝者，十常遺其七八，百僚安得以各稱其職，庶官安得而咸熙其績乎？曾在中廟朝己卯，諸賢嘗設薦擧之科，當時得人，蓋不少矣，而不幸諸賢被禍之後，竝罷其科，人人爲戒，莫敢復行，良可太息。夫薦擧之規，本自兩漢，而兩漢人材之盛，三代以後，無與爲比，何必吹虀於己卯之人，而因噎廢食乎？臣願殿下，遠監前代之得失，近察當今之痼弊，見存諸科之外，別設薦科，而凡所以待之之特在諸科之上，申嚴連坐擧主之法，以杜私勝之弊，則預是選者，雖未能皆是眞實之材，而入是場者，必不忍躬蹈汚賤之行。賣文換入之弊，不勞而自革，兩漢人材之盛，復見於今日矣。噫，不爲丕變風俗之一助乎？臣卽嶺東之人也，請以嶺東目前之弊附陳焉。嶺東爲邑，介在山海之間，東西不過三四十里，而土瘠民貧，賦役煩重，一結之價，幾至三百斗穀。木花不産，衣道極艱，雖在常年，猶未免凍餒之患，又況今歲之失稔，倍蓰於昨年。秋風已高，野色尙靑，稍茂之處，擧皆腐傷，閭閻之間，民不擧火，而離散之憂，迫在朝夕。今猶如此，若到捧糴之時，必有十室九空之患，拔例賑救之策，不可不急急講究，而竊念昨年秋冬以後，諸般上納停捧之類，今年若欲盡數收捧，則當此慘凶，上納之數，有倍於常年，飢餒之民，何以支俸？臣願昨年諸般上納停捧者，依上年例，亦爲停捧，而新還上，則折半停捧，移粟於嶺南，以救春夏之急。至於久遠還上，則似當在停捧之例，而其數不甚夥然。且其所在之處，皆是赤立無依之民，此輩鞭撻旣急，則繼之以逃亡，逃亡之餘，則徵之以隣族。無異於龜背括毛，枯木之求津。呼號轉徙，怨聲載路。倘回光明之燭，遍照逃亡之屋，則殿下亦必衋然洞傷，玉食靡甘矣。此等若已蒙停捧之惠，則雖無目前之急，凡施惠之道，在於危急之際，則易以爲德。臣愚以爲，一倂蕩滌，以救塡壑之命也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳中，可以留意者留意，可以申飭者申飭，可以稟處者，令備局，稟處焉。爾其勿辭，從速上來察職。

○同知權和經上疏。伏以臣，性且愚蠢，人中賤末，一承叨陪，萬死難報，川容汚流。雖出聖量，而尸越樽俎，有違賤分，嚴威咫尺，觸冒唐突，極知僭踰，無所逃罪，而第伏聞安民之術，惟在乎樂業，而令出多門，措手不得，今日之民，安耶不安耶？備邊之策，莫過於關阨，而險失鳥道，兵棄大砲，他日之備，備歟不備歟？賈傅太息，非特六事而已。我殿下殷憂，不獨丙枕而已，廟堂訏謨，靡不用極，而臣於是傷時之淚，旣不能自禁，憂國之忱，亦所素蓄積。前後封章，幸蒙優批，受恩罔極，由是感激。遂鑄大砲，以備桑土之撤，粗效涓埃之報，敢不以未盡之悃，一暴於有生之前也。愚者千慮，必有一得，聖人納言，必擇芻蕘。伏乞聖慈，留神裁擇焉。大抵日中爲市，自是三皇之設敎，登壟望利，亞聖之所戒，國朝之置各廛，爲之交易者，亦此意也，而近來人心多詐，逐物成廛，廛旣亂矣，從而有禁亂之令，其弊也難其贖，或自賣其身，或結項街頭，其爲愁痛，可勝言哉？不防其源，安塞其弊，甲午以後，新設廛名，盡爲革罷焉。三司員役，本無料布，一朔應下，殆過二千餘兩，一年合計，其數幾何？此無出處，稱以禁吏鎭日發差，收其贖錢，以充其數，則白地徵出，若是夥然。都民邦本，本不支保，誰與爲君？三司拘留間，革罷之命，旣出於己未秋，而成命不行，玆弊未革，竊爲寒心矣。各司拘留間，一倂革罷之意，更爲申飭焉。凡諸公私債，春停秋捧，自是不易之常典，而今也不然，勿論四時，定以三日，刻期徵給。其民安敢耐爾？愁歎載路，冤聲徹天，孑孑殘氓，亦何安堵？國之有秋曹，有京兆，有隷院，有五部者，各有所管而設也。事關刑法，則屬之秋曹，事關土地，則屬之京兆，京gg事g係奴婢，則屬之隷院，事係徵債，則屬之五部，而克寬三日之限，特定一朔之期，俾不得越其境，踰其職然後，令出一門，治期三代，此一款亦爲定式焉。費穀之物，孰不爲害，而酒有甚焉。就以都下言之，一日糜費者，米不下數百石，柴不下數百駄，則一朔幾何，一年又幾何？市直之高下，人命之傷殺，亦由於此。甚矣，酒之禍也？臣愚以爲，釀酒者徵其稅，以充三司公費，使酒者治其罪，則難其稅而釀必絶矣，畏其罪而使必止矣，則國家萬幸。此一款亦爲行之，不亦可乎？勿論京外小民，無以爲生，人心妖惡，成盜過半，其弊難防。臣愚以爲，自京至鄕，八路要害處，別設關阨，行者有帖，考其帖文後踰越，則庶有止盜矣。至於承傳之類，其數不億，而以銓曹之窠窄，一不收用，果非激勸之道，豈無冤鬱之歎也？庚子年變通，特出承傳窠，兩西七山城、五江津渡，將行之未幾。降自中年，爲久勤見奪，則承傳反歸休紙，其在公務，豈不寒心？臣愚以爲，庚子變通十二承傳窠及糧餉屯中十處，經理屯中二處，司僕屯中二處，賑廳所管羅理浦，慶尙監營收稅所中四處，統營收稅所中三處，忠淸監營收稅所中一處，全羅監營收稅所中一處，蛟龍山城，赤裳山城，江都自辟六浦別將，七路監營，義州軍官中各一窠式，合五十二窠，以承傳定式，次第差送，則未盡十年，幾皆收用，而各屯稅穀，收納其該掌，則上無所損，下可慰衆，此一節，亦爲各別定式焉。凡此所陳，雖出愚狂，積弊未祛，萬姓含冤，則愚衷所激，不避僭猥，敢陳葵藿之誠，而繼以素所自得者，復有獻焉。八路治邊之造置大砲，其數何限，而昇平已久，三陲晏然。人不知藏藥試放之法，砲穴有綠，火門生繡，雖有其砲，卽將焉用？臣曾當造大砲之役粗解用大砲之方，欲以所知者，書之一冊，頒之八路，爲後日取則之計矣。伏願聖明，俯賜鑑臨，勿以人微而廢焉。所以行其可行者，以補萬一，則臣雖萬死，猶生之榮也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其尙有懷以陳。所陳者，當詢而處之矣。

○敎開城留守申晩書。王若曰，公朝簡通敏之才，予志方屬舊都，畀保釐之責，僉擧允諧。如欲得人而任之，其將捨卿而誰也？惟卿，名家濟美，弱冠翹英。平居篤忠孝之風，庭訓有素，少時負公輔之望，士論咸推。英猷敏識之夙彰，綽乎有需世之具，華貫榮塗之遍歷，退然懷執謙之心。置諸玉署，則啓沃恒勤，長于銀臺，則出納惟允。惟消長進退之際，爭稱佐銓之公，雖蒼黃急遽之時，不忘牽裾之義。詞華宜處於禁掖，幾掌絲綸，知遇最深於朝紳，屢勤褒奬。蓋其秉心處事，不喜矯激而嶄崖，凡諸莅職居官，唯思幹贍而綜密。旣歷試之有效，肆眷顧之冞深。眷玆勝京之形便，寔我漢都之要阨。金湯控沁州之險，千里襟帶之縈廻，玉帛埒箕府之饒，四方舟車之輻湊。不惟地利之足恃，克壯關防，抑亦物貨之孔殷，庸備供億。第緣飢荒之歲至，遂致凋弊之日滋。前後逋債之未輸，府庫蕩渴，大小行商之失利，市廛空虛。思得共理之惟良，孰膺是選，矧當數易之有弊，尤難其人。玆授卿以開城府留守兼管理使。卿其勉殫乃誠，須體至意。旣籌司之兼帶，入參機要，復管務之專釐，出掌靲gg鈐g轄。其餘裁稟，厥有典常。於戲，楸宮護龍興之地，罔缺灑掃之義，竹橋瞻龜趺之文，宜思培植之道。行且召矣，往惟欽哉。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹汲製進

○辛酉八月二十日巳時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見。開城留守申晩，同爲入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，戶曹判書徐宗伋，訓鍊院都正具聖任，兵曹參判金若魯，右副承旨閔通洙，假注書李毅中，事變假注書朴師訥，記事官全命肇、趙鼎耉，開城留守申晩。領議政金在魯，進前起伏曰，近來日氣，朝晝異候，涼燠不適，聖體如何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子一向安過耶？近來閭閻間，亦有輪行感冒，未知蓋爲蘇夬耶？上曰，近頗差減而安過矣。在魯曰，丸劑連爲進御乎？上曰，已爲過夏，似有所傷，故不爲進御矣。在魯曰，膏藥亦停止乎？上曰，過夏味變，故不爲進御，待新劑欲進矣。在魯曰，陵幸，隔五六日，其前一番入診，診察脈度，實合愼重之道矣。上曰，不過一日內回還之處，何必過慮乎？還宮後入診，宜矣。然而易致犯夜，卿曾爲巡審之行，遠近，果何如？左議政宋寅明曰，往還幾爲百里之遠，必犯夜矣。在魯曰，國忌致齋時，明陵、懿陵，則以三日行之者，曾已伏聞，而崇陵忌辰，亦以三日行之，今始伏聞矣。情雖無窮，禮則有限，似不必如是行之矣。上曰，非予自創，家法自如是矣。在魯曰，無故日文書出納，只有今日，而金吾方多滯囚，草記趁不還下，故原情坐起，昨始爲之，而尙不行議讞之坐，此甚可慮矣。上曰，此事欲問卿等而處之矣。寅明曰，獄囚中宰臣，方有母病危重者云，此亦當有體念之道矣。上曰，近來精神似如何？舊事了然記得，而近事則時或遺志，故初欲放二人，而只放金始炯矣。仍使承旨，書傳旨曰，帶礪宰臣，不可循例處之。今聞亦有親病云，依定式施以告身之律，卽爲放送。〈出榻敎〉在魯曰，大臣之罷職，亦不過飭勵，則罰已行矣，宜爲處分之道矣。上曰，次第何如耶？在魯曰，金興慶、兪拓基、趙顯命矣。又使承旨書傳旨曰，頃者處分，大體攸在，相臣體重，前判府事金興慶、兪拓基，前右議政趙顯命，竝敍用。〈出榻敎〉仍敎曰，大臣置處政事，卽爲擧行事，分付。〈出榻敎〉上曰，今番擧措，可謂大矣。三大臣一時譴罷，法令自此可伸矣。寅明曰，如小臣輩倖免矣。上曰，湖南査狀，亦未知當爲幾人，右相亦曾經道臣矣。寅明曰，此事小臣欲爲仰達矣。祠院査啓，不能一時齊到，以一道事譴罷，纔爲敍用，而又以一道事旋罷，於國體，豈不顚倒？朝家賞罰，一事無得疊蒙，自是通行之例。此後則前旣以勘罪者，後雖入於現告，勿令再次被罪，似好矣。上曰，所達誠然矣，再入現告者，付標於傳旨勿施，此後則依此施行，可也。〈出擧條〉仍敎曰，凡者飭令，豈可一事疊行？以書院事，道臣、守令，已疊捧傳旨中。同是道臣，同是守令者，再次現告勿施，此後亦依此擧行。〈出榻敎〉上曰，重卜不必枚卜，此事卿等知之，可也。朴文秀，則尙留在耶？在魯曰，以姑勿出代？故留在矣。上曰，其人異於常例，若有下去之事，則於國體如何，故問之矣。在魯曰，罪名旣同，同爲處分似好，而以道臣旣罷者，同爲收敍爲好矣。上曰，然而將臣，則亦當別使知之，可矣。仍敎曰，將相體同，動駕在近，亦豈可事同而飭異？以書院事，曾經道臣，飭已行者，竝敍用。〈出榻敎〉又敎曰，前御營大將朴文秀，復授將任，卽爲牌招，傳授命召。〈出榻敎〉上曰，扈衛廳草記，亦忘置矣。大將方見帶者誰某耶？在魯曰，臣與左相矣。上曰，金判府事，爲扈衛大將。〈出榻敎〉上曰，金吾諸堂，疏批已下，今日內卽爲開坐事，分付。〈出榻敎〉在魯曰，畿伯方當陵幸時，不可不急速往赴，而以疏批未下，尙未肅謝，此後連有國忌，將不得辭朝。勿拘齋戒，明日肅謝後，仍爲辭朝事，分付，何如？上曰，批旨已下，而中官置而不傳，當該中官，從重推考。畿伯使於明日內，辭朝，可也。〈出榻敎擧條〉閔通洙曰，今日中日標信啓請，而判書習陣進去。參判方爲入侍，參知試所進去。參議有服制，難以變通，故敢達。上曰，今日亦不晩，參判若無陳達之事，出去爲之，可也。兵曹參判金若魯曰，本曹事，實爲可悶矣。當此陵幸迫頭之日，參知入於試所事，多有苟簡之慮矣。上曰，兵曹參知趙榮國，今姑改差，今日政出代，卽爲牌招察任。〈出榻敎〉若魯出去。在魯曰，翰林事，頃有下敎之敎而尙無，故敢達。上曰，此亦忘之而然。思之之時，書下敎，可也。仍敎曰，凡事令下之後，行然後可信。況今番處分，革舊習而命新制，則在下奉行之道，豈敢若是遲滯？李匡誼無義之斥，業已洞知，于今我國無史官則已，決無改圈之理。新進小官，焉敢惟意撕捱？違牌翰林竝敍用，仍卽付職，卽爲牌招察任。〈出榻敎〉在魯曰，臣聞前北伯之言，則北靑凶荒尤甚云，而府使許采，方在拿囚中，若待勘律後出代，則此後開政未易，爲先改差。其代，今日政，使之差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎擧條〉在魯曰，備局堂上，甚爲數少，事多苟艱。刑曹判書尹陽來，前判書金始炯、閔應洙，吏曹判書徐宗玉，右參贊鄭錫五，靈城君朴文秀，前監司李箕鎭，備局堂上差下，使之察任，閔應洙、李宗城，仍差有司之任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，堤堰堂上金始炯還差，惠廳堂上閔應洙，亦爲還差，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，將任體同，守禦使亦不可數遞，閔應洙還授，何如？上曰，以此故不爲出代乎？密符仍授，則亦當別無敎文乎？依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，判義禁與刑判，俱是緊重之任，而新除之人皆在外，事甚可慮，別爲催促，俾卽上來，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，刑曹參判受由在外，非久上來云，而本曹久無行公堂上，有詞訟積滯之慮。參議有闕之代，以在京無故人，差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，臣頃以刑曹郞官勿汰事，陳達，而因上敎，更以拿問，則可知仰對，遂有拿命。其所以拿問者，蓋欲知其事實，以定汰罰之還收與否也。今聞其原辭，無可罪之端，而本府當以分揀放送議奏云，然則自當爲帶職放送矣。上曰，自當然矣。〈出擧條〉在魯曰，漢學敎授，以曉解漢語者差下，前日有下敎矣。兼敎授一員，已因事坐罷，一員則金漢喆見帶，而以有聖敎之故，嫌不行公。本院有所謂院試，以此陞降，付祿不可不連續行之，而停廢不行已久，誠可悶矣。前頭雖可有漸次諳習之人，而卽今擧一世，實難得之。且兼敎授實有彈壓之責，亦不可全以無地望者，苟然差下，見帶之人，屢經課試，頗爲熟習，今姑勿遞，督令行公，何如？近始得聞有一人曉解，而亦未詳知矣。上曰，誰也？在魯曰，洪啓禧也。上曰，凡事有令之後，當一切行之，金漢喆改差，姑以一人差下無妨矣。〈出擧條〉在魯曰，北關饑荒，實爲驚慘，野無所收，室無所餘，公私蓋藏，亦皆蕩然。雖以安集，而勿爲流散，有所分付，而旣難縛置，則無以救得矣。督運御史更稟事，曾有下敎矣。監司之陳請筵席，必欲差遣者，蓋欲於慰諭飢民之際，以朝家方遣御史，督載嶺南穀以來爲言，以安其心，今不可孤其顒望。且督運之專一，終有勝於但委道臣。節候漸晩，及今差出，九月晦前，一番載送，正月初更爲下去，載送，爲宜矣。上曰，卿等欲以何人爲之耶？在魯曰，金漢喆可合矣，雖曾已爲之，亦何可顧耶？寅明曰，年少名官，誰不可爲之耶？在魯曰，李壽海亦可爲之，而其所見罷者，實坐無情，蓋以其父名音，同於臺啓論罪之人，故有難連參，以致違牌，而非出巧避矣。寅明曰，雖如此，壽海本是嶺人，不當差送矣，李昌誼，似好矣。上曰，曾見之，則似嚴束者矣。寅明曰，勤幹而順便矣。上曰，督運御史，問于大臣。今日政差出，可也。〈出擧條〉若魯還爲入侍曰，參議入來，已始中日故還入矣。在魯曰，嶺伯抵書於臣，以爲本道穀物，又將多數轉輸於東北。如是之後，設或本道有大歉，無可救活之穀，明年東北年事，亦未可知，不可不預爲備穀之道。今年木花全失，錢亦甚貴，朝家若許軍布之以米代納，則可以儲穀，軍民蒙惠亦大云。其言誠有意見。今若以京司當納之軍布，限幾同劃定作米，儲留本邑，則可以紓弊於民間，而前頭有賴於國用不貲矣。但京司經用不足，覓給其代甚難，是可悶也。寅明曰，限五百同作米然後，庶可有益，而軍門傾庫以出，則易致蕩然，難於復舊矣。欲於空中辦得五百同給代之數而後爲之，而未易如計，可悶矣。在魯曰，五百同太多，稍減其數似宜矣。若魯曰，嶺南軍布多少間，今若作米，則當以京衙門錢布，計數給代於軍門，而近來京衙門儲蓄殆竭矣。一向割用，無所添入，則京司形勢，亦甚可悶，而作米之留置遠道，無以資急於京司。今番則作米後，姑爲儲置本道，而分屬於出錢布衙門，使之從便作銀錢，以充其數，則好矣。上曰，自備局與賑廳堂上，詳議爲之，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣於陵所奉審往來時，聞畿內守令之言，則北路流丐漸多，麻田、積城之間，在在相聚田中，摘取豆菽之實，以火焦而食之云，聞甚慘然，而亦不無嘯聚草竊之慮，嶺南沿海，亦爲被災，而穀物將多數輸送東北，此亦可慮，軍布雖使作米，而使之傾庫，則枵然而難於復舊。賑廳前日鑄錢，不下三四十萬兩，而今聞公私，無所儲云。臣意則設使飢民，給其廩食，而限十萬兩鑄錢，以給國用，則好矣。上曰，予曾見兒軍惻然，而有作文以置者矣，鑄則當優鑄，何必限充軍布鑄之乎？向者豐原有所達，而予不聽矣，予則自前欲革之而果難矣。予故自語曰，此是尤物，今來欲動予心耶云矣。向者招見都民時問之，則對以皆無所儲，有何利於民者耶？寅明曰，慶州府尹趙明澤，新移諫長矣。慶州物衆地大，不可以郡邑論，明澤頗有治理之聲，徑遞固可惜。且浦項倉，雖在延日地，而延日不過如斗之縣，慶州地最近，穀物糶糴，專在慶州。卽今北道接濟，專責浦項倉，慶州便同主人，此時付之生手，亦可悶。明澤以侍從作宰，臣意則初欲不必差送御史，仍任明澤，專屬督運之任，飭令次知擧行矣。旣以差送御史爲定，而終莫如地方官之盡心。明澤諫職許遞，姑爲仍任，使之與御史，眼同擧行無妨矣。上曰，以國事言之，上來後不過違牌，則無益。使之仍任，以做實事，可也，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此是南兵使曺允成，咸鏡監司閔亨洙，以習操事稟請狀啓也。本道凶荒，如是孔慘，北關則旣令停止，南關習操與各營將巡點，亦爲竝令停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此是全羅兵使申漫，習操稟請狀啓也。湖南風災之非常，無異於嶺南，湖南亦依嶺南例，習操則停止，而營將、城將巡點，使之簡騶率，抽栍略干邑，行之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，黃海道，因兵使被拿命，姑無狀稟事，而聞海西災荒非細，習操則停止，巡點則使之簡騶率略干邑擧行，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣待罪宗廟提擧，事涉煩瑣，而自前有都提調、提調，每欲陳達變通而未果者，故敢達。太廟守僕與各殿別監，凡百一體磨鍊，而今則各殿別監料布，次次增加，不啻倍厚，而守僕則無增加之事，每朔料僅七斗，春秋布各一疋，涼薄甚矣。外人每認守僕，是閑歇之役，而本署祭享甚頻數，祭時則終日達夜，奔走不暇。其他如大報壇外，各處親臨祭享及陵幸時，無不差往，實無閑隙矣。且以其役重料薄之故，少有幹識文翰者，絶不願入，漸致疲弊殘劣，殆不成樣，此亦非細慮也。雖不能一如別監之優厚，令有司之臣，議于廟堂，稍加其廩布，何如？上曰，渠輩屢爲上言，而政院每以猥濫拔去矣。差備待令者，旣已加厚，則守太廟者之稱冤無怪，稍厚加給之，可也。〈出擧條〉在魯曰，戶曹判書徐宗伋，爲人精詳，而本來病弱，卒當重任，機務甚繁。其所兼任，亦係緊重，故欲遞經筵與提學之任，而提學則有難變通，經筵之任，許遞，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，此是慶尙監司沈聖希狀啓也。以爲金海上納穀物，違定式濫載，以致臭載，故府使因該廳覆啓，有拿問之命，而其所濫載者，亦據年前惠廳量宜加載之關，則二千石容載之大船，一千六百石裝載，固非異事。且其治績茂著，百度俱新，善治守令，當此凶歲，遞易爲弊，依近例臣營決杖，仍任何如事，稟請矣。穀物過數濫載者拿問，自是事目，而近年又以惠廳關文爲據，只請重推，臭載之頻數，未必不由於卜重。故今年則揀其中最多一邑，特爲拿問者，出於臣等之，分付矣。雖一時拿問，例當還官，而金海，則以兼營將之故，必出代然後，可以拿來，申思冏治績果如此，則遞易可惜，似當許仍，而至於決杖之請，則曾經兵使之人，不可自監營決杖。依近例從重推考，而拿命還寢，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃日筵中，因臣所達，理山府使，旣令勿拿矣。退而更考道臣狀啓，則阿耳僉使之作罪，與理山同，而見漏未達，故敢達。阿耳僉使其時，以淸人事，卽定人齎送，報狀于兩營，而歷路先呈兵營，則兵營卽爲修啓，撥馬上送，數時已到監營。阿耳持狀人，則步行雖疾速，自兵營二日，始可到監營。步行之後於撥馬，勢所固然，而謂之緩報，而至於拿問，則太過。阿耳僉使，依理山府使例，勿爲拿問，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉開城留守申晩進伏。上曰，今授此任，其意非偶，下去後凡事，須着意爲之。晩曰，小臣疎迂無似，而當此重任，或恐國事有僨誤，以是憂悶矣。上曰，有所懷乎？晩曰，其處事，臣不能詳知。赴任後，狀聞者當狀聞，稟定者亦當上來稟定，今番別無可達之事矣。上曰，畿伯首擬，似以其父年老之故，有意爲之，而舊都居留，見除屬耳。委任不輕，雖在稍遠，無時往來，則豈與新門外畿營，有何異乎？寅明曰，臣有欲請留之意，而不敢達，畿營首擬，則臣果分付矣。上曰，然乎，備局堂上，則父子同司之故，不爲差下，此有前例乎？在魯曰，雖未知前例之如何，而似未安，故不爲差下矣。上曰，賜物。晩受賜物先退。上曰，嘗有欲問於首揆者矣。先朝則老臣、重臣批旨中，有安心等字矣。在魯曰，如此時多矣。寅明曰，如此，故或有以此卜其前程者矣。在魯曰，先朝事，孰非可法者，而至於辭令繁簡得中，尤爲得體矣。上曰，先朝則量思處極多，而予則臨紙或忘，故如此矣。寅明曰，先朝格例甚熟，而聖上似有生疎處矣，先朝時或有被言者之齮齕者，則超擢用之，以鼓動一世矣。上曰，予亦非不知，而人才旣以代降，亦將以予爲務勝，故不能效此矣。通洙曰，自前陵幸時，本院文書載持馬一匹，自兵曹定送，而遠陵則亦有二匹定送之規矣。文書數多，難以一匹載去，此後則依例以二匹定送事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉通洙曰，臣有區區所懷，惶恐敢達，臣三朔喉院，昵侍耿光，卽臣釋褐後，始有之事也。每入筵席，仰承聖敎，以善忘爲敎，臣每聞此敎，驚心憂悶，曷有其極？臣在院中，有意見之，則殿下果有善忘之病矣。善忘之病，實由於誠意之不足，臣竊瞯殿下求治之志，不如卽祚之初，此亦誠意不足之致，而典學之誠，有所間斷而然也。血氣雖衰，而志氣不衰，此朱子語也。今殿下竝與志氣而衰，寧不可悶哉？近觀上自大臣，下至三司，無一人仰輔君德者，此亦殿下無好學之誠而然也。先臣在時，每以收拾身心，保養精神，仰勉殿下，此非先臣之言，卽朱子之言也。朱子以收拾身心，保養精神，爲勸得人主之第一法，先臣之仰勉，蓋朱子之意也。昨觀儒臣之疏，則有撫世御衆，抑揚伸縮等語，人臣之導君上，當以天理當然底道理，何可以抑揚伸縮之術陳之耶？彼儒臣之識見不足如此，實爲慨然。殿下於學問之工，無所間斷，益致意於誠敬工夫，則善忘之病，自然不存矣。且以收拾身心，保養精神爲要法，而念玆在玆，則於保攝聖躬之道，謀國爲民之方，大有所益矣。愚衷耿耿，敢此仰達。上曰，大體好矣。當留意矣。予於戊戌年間有詩曰，門外日暮軒騎紛，草堂高臥到宵分。傍人若問素心處，笑指淸霄一片雲。見此詩，則可以知予心矣。自經戊申與宣懿王后之喪，予心已傷，雖念及國事，有所酬應，而已傷之心，有難復勝，自致如此矣。鄭翬良是鄭羽良之弟，渠有抑揚伸縮之病，故其語如此矣。所勉良是，當有所敎矣。在魯曰，承宣所陳誠好，留意爲宜矣。上曰，當體念耳。大臣以下先退。通洙曰，陵幸時，各司之無得侵責貢人事，前後申飭，非止一再，而似聞今番，亦依舊侵責隨駕諸具於貢人云，事甚可駭。且貢物衙門，則稱以堂郞支供器皿等物，亦爲責出於貢人云，卽今應辦官進排及陵幸時植炬，皆是無價之役，而各司之侵責，又復如此，則貢人等何以聊生乎？誠甚可矜，各別申飭，禁斷，何如？上曰，各別申飭，而如有所犯之人，則自政院隨聞察推，可也。〈出擧條〉奏畢，皆退出。

8月21日

行都承旨權𥛚〈呈辭〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈式暇〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰齋戒。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃避嫌退待，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，執義許沃，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。大司諫徐命九，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹久無行公堂上，詞訟積滯，委屬可慮。新除授參議鄭匡濟，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○傳于朴師昌曰，京畿監司朴弼均留待。

○傳于朴師昌曰，京畿監司朴弼均引見。

○朴師昌啓曰，校理金漢喆，副修撰閔百行，疏批已下，竝卽牌招，入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副修撰朴春普，時在京畿龍仁地，副校理元景淳，時在驪州地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理金漢喆，副修撰閔百行，承牌來詣闕外，俱以親病，陳疏到院，而閔百行急於歸護，徑尋鄕路云。原疏以國忌齊戒，退却不捧，故竝爲違牌，所當依定式，直捧禁推傳旨，而此與無端違牌有異，何以爲之？敢稟。傳曰，給由。

○閔通洙啓曰，新拜議政府右議政趙顯命，時在京畿廣州地，上來事依例遣史官傳諭。上來時給馬事，本道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○以都承旨三度呈辭，傳于閔通洙曰，頃者旣承下敎，動駕不遠，其何尋單？旣由調理，給之，牌招察任。又傳曰，牌招則待開門爲之。

○以輔德李度遠牌不進罷職傳旨，傳于閔通洙曰，推考傳旨捧入。

○以修撰鄭翬良牌不進禁推傳旨，傳于朴師昌曰，只推牌招。

○以奉敎李益輔，檢閱金相福、黃景源，牌不進罷職傳旨，傳于閔通洙曰，只推，待開門牌招。

○傳于閔通洙曰，該府有可問之事，明朝來會賓廳。

○備忘記，頃者之事，卿已釋然，旣不介滯，今番處分，不過大體，卿何撕捱？復拜相職之後，其宜卽謝，動駕在近，其間只有今會。卿須體特諭之意，其卽偕謝，一體入侍之意，令史官傳諭于右相偕入。

○閔通洙，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金世鉉手本，則時囚罪人崔尙復，以年老抱病之人，處冷之餘，重添寒感，宿痰關格之證兼劇，勺水不通，氣息奄奄，方在垂死之中。李權中本以抱病之人，滯獄多日，素患吐血之證，猝然添劇，悶亂頭痛，晝夜昏昏，倚壁度遣。若不調治，則實有頃刻軀命之慮。李思一年老衰病之人，久處冷地，痰火衝隔，咳喘嘔吐，頻頻昏窒，證情十分危惡。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○敎京畿監司朴弼均書。王若曰，金吾參讞，方佇讞獄之平，日甸承流，庸寄按藩之重。予心惟簡，汝往克諧。念惟王化攸行，實以邦畿爲始。松柏多衣冠之葬，使价相望於春秋，水陸控襟帶之形，舟車交通於南北。土地瘠鹵，民生有凍餒之嘆，州縣枵空，倉廩無儲蓄之富。蓋所重在根本之地，況其任專管轄之權。十數年屢値大荒，凋瘵比甚，一兩朔三易方伯，弊瘼滋留。伊敗局要得其人，肆愼簡倍難他日。惟卿襲徽名閥，蜚英華塗。雅操沖襟，絶無少輩浮薄之態，淡容款語，自有大家醇謹之風。木天題名，榮動記言之筆，金華貯望，身近橫經之氊。惟其退步於奔馳之場，所以全節於傾奪之世。雖中歲功名之晼晩，曷足動吾心？顧前秋資級之超遷，可以見公道。方有意於眷注，要試才於藩屛。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使開城府留守江華府留守。卿其體丹扆宵旰之憂，施于畎畝，詳黎元寒署之懇，達之廟朝。惟公平寬和四字之符，奚待加勉？若幽明黜陟三考之政，在所申嚴。矧陵幸只隔於一旬，而策應宜均於百姓。於戲，開營於輦轂咫尺，隱有干城之威，交道於湖、嶺要衝，勉盡陰雨之備。予則知忠孝可任大事。卿庶幾終始，永肩一心。故玆敎示，想宜知悉。知製敎金漢喆製進

○辛酉八月二十一日巳時，上御興政堂。京畿監司朴弼均，留待引見入侍。左副承旨尹彙貞，假注書李毅中，記事官金命肇、趙鼎耉，京畿監司朴弼均進伏。上曰，畿輔之任，固爲不輕，今年年事，亦未知如何，而一道之托，生民之命，皆委於卿，況當動駕之時，其前亦有不可不急時擧行者。卿須體此，着念爲之，可也。弼均曰，聖敎至此，敢不竭力奉行？陵幸時，凡擧行之事，前監司已爲分排，而道路橋梁摘奸等事，則到界後當爲之矣。上曰，民情與年事，到界後着實訪問，晝停入侍陳達，可也。弼均曰，當仔細訪問於守令與民間，從後陳達矣。承旨讀宣諭別諭畢。弼均受賜物先退。以次退出。

8月22日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐直〉。右承旨兪健基〈式暇〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨閔通洙〈式暇〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書朴師訥〈奉命偕來〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商，掌令崔逵泰，在外，執義許沃避嫌退待，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，執義許沃，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。大司諫徐命九，卽爲牌招處置，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，依下敎，大臣率禮曹判書申思喆，右參贊鄭錫五，兵曹判書金聖應，訓鍊都正具聖任，兵曹參判金若魯，來會賓廳，而右議政趙顯命在外，道路稍遠，未及上來，故不得同爲入侍云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔通洙曰，引見。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○備忘記，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○朴師昌啓曰，北靑府使林益彬肅拜單子，纔已入啓，而因修撰鄭翬良疏，不爲肅謝，徑先出去，事體未安。推考，何如？傳曰，允。

○辛酉八月二十二日巳時，上御興政堂。大臣、備局堂上，引見入侍，領議政金在魯，左議政宋寅明，兼禮曹判書申思喆，右參贊鄭錫五，兵曹判書金聖應，訓鍊都正具聖任，兵曹參判金若魯，右副承旨閔通洙，假注書趙明鼎、李毅中，記事官全命肇、趙鼎耉。領議政金在魯進伏曰，日間聖體，如何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子感候，已復常耶？上曰，幾復常矣。在魯曰，今日來會事有分付，故敢此來會，而右相聞有其兄遷葬之故，方在陽智地，不得同爲入侍矣。上曰，意其在京中，有同爲入侍之敎矣，然則當有給馬之事矣。右副承旨閔通洙曰，給馬事已爲下諭矣。在魯曰，該府可問之事，未知何事耶？上曰，見禁堂疏，則有精舍、里社等名號，此與鄕賢祠異乎？此不可無定式施行之事矣。通洙曰，精舍、里社，似是鄕賢祠一體，而異其名者也。上曰，祠宇則以書院例，同爲勘律乎？兵曹參判金若魯曰，所謂祠，如忠烈祠等祠，則與書院一體，而鄕賢祠則有異矣。上曰，社與祠，當同其律乎？在魯曰，精舍里社，此是鄕賢祠之別名，宜與鄕賢祠，一體同律矣。上曰，湖南狀啓姑不來，而亦有此等名號云耶？若魯曰，嶺南多有此號，湖南則未知其如何，而似無之矣。上曰，宜書下判府使，中外曉然矣。命承旨書傳敎曰，今則諸道書院，湖南外，今幾收殺，而今番則卽令初，祠院則一體重勘。鄕賢祠、影堂、精舍、里社之類，雖差等勘律，此後犯者，不可差間，竝依祠院例勘律。噫，定以重律，非欲行之，此刑期無刑之意，誰敢犯也？設有犯禁，隱匿不現，其誰欺乎？另飭諸道，以影堂、精舍、里社、別廟之名推之，文具漸勝，巧作名目，名雖輕，意則大，犯禁屑越可知。自此之後，焉知無，又作他名，紛紜創建。今番飭勵之後，犯科者，勿論其名，一體嚴禁，犯者一體以聞，勘律之意，亦爲分付。左議政宋寅明曰，今番處分，可謂明白嚴正矣。上曰，奪告身之律，所謂三等二等，盡行追奪者，是何謂耶？若魯曰，《大明律》有此法，我國亦遵用，而中朝則似是一品階，降爲二品階，通政降爲通訓之類，三等二等，次次計降，而我國則雖用此律，不過依樣而已。初無納職牒之擧，一經赦宥，官階依舊矣。上曰，此事亦是順便爲之之故，如此因爲因循行之，而法意，則必不如是矣。若魯曰，分養馬，故夫有奪告身之法，而此則分明降等矣。上曰，先朝時，見金有顯，以一品，被奪告身之律後，以角帶常仕，此則幾爲降十等矣。寅明曰，然矣。上曰，此事亦可以釐正矣。如月廩越等，初必不然，而今則以月計之矣。兼禮曹判書申思喆曰，國初以四節頒祿，故越二等，則爲六朔，而今則二等，不過爲二朔矣。上曰，此亦然矣。寅明曰，李禧遠是充軍罪人，不可以小罪蔽大罪，而該府初不覺察，至於拿來之境，今不必議其律，而直爲還發配所宜矣。如李匡誼者，亦入於現告中，豈可以此拿來乎？上曰，禧遠是豐原所請欲用重律者乎？旣爲拿來，議其罪而還發配所。李匡誼，則不必拿來矣。上曰，宗班中密城君、海城君兄弟，雅潔可尙矣。其子孫有誰乎？寅明曰，密城之子，有李庭綽，曾入別薦付職，而聞已死。海城則不知有後與否，而長溪君看檢其家云矣。上曰，王者繼絶之義，宜有立後錄用之道矣。寅明曰，祠院査啓，諸道皆來，而湖南尙未封進矣。道臣曾已推考，而又如是稽緩，誠極未安。姑先從重推考，而更加催促爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，李徽逸誰也？在魯曰，李玄逸之兄也。上曰，李玄逸是殊常之人也。寅明曰，似是充隱之類也。在魯曰，大臣處置之政，吏曹有相當窠，則直爲付職，無則啓稟送西然後，自兵曹付職，事理與法例皆然矣。日昨三大臣，皆下敍命，而吏曹方有領敦寧之窠，所當從座目，先付敦寧，而豐原府院君，則又當只付勳銜。設或兩大臣無敦寧，則亦當以無相當窠啓稟，而吏曹，則初不擧論兩大臣，而直以下位大臣先付。兵曹則亦不往復於吏曹，待其送西，而直爲循例稟啓，付判中樞。俱未免失體，兩銓當該政官，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，判府事亦有重臣爲之者乎？思喆曰，判中樞只二窠，故原任大臣，有二員則序付，而三員則降付知樞，故故相臣李尙眞遞相後，亦付兼知樞矣。其後則大臣之付兼知樞，以爲如何？雖有原任大臣五六員，竝付判樞，原任大臣當付判樞者如無，則一品重臣，亦付判樞，故小臣亦曾見帶矣。寅明曰，領中樞亦有重臣爲之者矣。在魯曰，金吾議讞誠爲緊急，而明日亦爲國忌齋戒，故將不得開坐矣。上曰，自內致齋之時，政院捧入不緊章疏之故，曾爲書下蒼梧山色暮雲中之句矣。其後聞之，則書付政院壁上，而不爲出納凡公事，此誠過矣。自政院知此意，摘去其所付者，而非緊急公事，則雖不擧行，如中日金吾之坐，則爲之，可也。右參贊鄭錫五曰，今承聖敎，當開坐議讞矣。寅明曰，以民事賑政，外方有狀啓，則亦令捧入好矣。上曰，以民事外方有緊急狀啓，則雖値齋戒，亦卽捧入事，政院知此擧行，可也。〈出榻敎〉上曰，頃日承旨所陳，鄭翬良疏抑揚伸縮等說，其日欲下敎而不爲矣。故領相李光佐，以英雄豪傑等語，陳於筵中。奉朝賀以爲，人主豈可以英雄豪傑之事導之乎？聞之頗爲愀然云。翬良等，有抑揚伸縮之習，故有此言，承旨之以爲非者是矣。然而渠非以抑揚伸縮，爲當行之道也。於此事，則用抑揚伸縮之法云耳。予故以爲兩是而看之，爲好云矣。寅明曰，臣退見鄭翬良之疏，則蓋其意以爲於書院事，雖用一切之法，而三聖祠，則從儒生之言而不毁，爲抑揚伸縮之術云耳，非直以爲當行不易之道也。承旨之責望，亦過矣。上曰，領相頃年補外時，予不爲引見，朴師洙以爲過，而奉朝賀，則以爲未知其不可，亦當有時措之處云矣，鄭翬良之言，亦出時措之意矣。寅明曰，雜霸之主，專用術數，固不可學，而亦有不得已用權衡處，權而合經，則好矣。上曰，鄭翬良以承旨所達撕捱乎？只推，卽爲牌招察任。〈出榻敎〉上曰，金漢喆疏批，予知其過矣，而阿字，渠之聞之，實爲當矣。在魯曰，臣見小報，則書以何護，故不知其爲未安矣。今聞聖敎，乃是阿字，阿字則誠過矣。上曰，然矣，阿字予故爲書下，若初書何字，則無礙眼事矣，改以何字，可也。〈出榻敎〉通洙曰，金漢喆疏斥，政院之不爲繳還，鄕儒疏還給之敎爲非，故小臣亦方自訟之不暇。而第念我朝待士之道，無間於京鄕，而以鄕儒何可酬應爲敎，豈不有歉於大聖人辭令，而渠輩亦豈不有京鄕異視之歎乎？寅明曰，此言太過矣。上敎蓋出於近來章疏紛然，不勝酬應之意，非以鄕儒爲不如京儒，而不足酬應也。士子或有來言者，而臣則以此答之，渠輩亦以爲然矣。上曰，此言然矣，太學豈無鄕儒乎？通洙曰，聖敎之意，臣則豈不知之，而但鄕儒，則必多有不能知其如此，而以爲不如京儒而慢侮之也。必有解體自輕之心，況我國，以崇儒重道立國，列朝之所以待之者，極爲厚重，而國受其利，儒誠有功矣。上曰，儒生亦何功乎？徒事偏論，國受其害矣。在魯曰，外方喜爲浮薄峻激之論，今番處分後，或不無過中之議，而又有此聖敎，亦必有不厭其心之事，何必如是乎？寅明曰，開納時開納，坊塞時坊塞，何害之有？上曰，鄕儒之疏，改以外方紛紜之章，可也。〈出榻敎〉在魯曰，順天府使鄭彦儒，以曾任溫陽郡時影堂事，當爲拿問，而聞彦儒，纔遭親喪，千里返櫬，不得隨喪以來，則情理誠可矜惻。且其當律，不過爲杖八十贖，而又是喪前所犯，則似在勿論之科，此與蔚珍縣令李碩臣無異，而碩臣前旣因臣箚陳而不拿矣。孝理之下，鄭彦儒亦宜有分揀之道，故敢達。上曰，依所達勿拿，可也。〈出擧條〉思喆曰，公洪道査啓中，三邑書院，有令該曹，稟處之請矣。頃日筵中，以創建在於令前，而未賜額院祠私追享者，非朝家所知，勿爲査啓事定奪矣。淸州金士廉書院，丁亥創建，癸卯儒生，又爲追享三臣，宣額事陳疏，而本曹覆啓勿施，則儒生輩之不待回啓，徑先追享，事雖駭然，而旣在令前未賜額之院，似不當擧論。且瑞山柳淑、金弘郁書院及懷德宋奎濂書院，旣因儒生疏陳請建，至爲宣額，其後雖以筵臣陳達，一倂撤額，此與不稟擅建者有異，亦宜在勿論之中矣。上曰，然矣。〈出擧條〉寅明曰，權和經上疏，未知有何語而留中乎？上曰，權和經何等人也？訓鍊都正具聖任曰，故將臣張鵬翼在時，使造紅夷砲，而以爲工價不盡給，常爲呈訴者，是中人而無所當者也。兵曹判書金聖應曰，御營亦有造砲事，而謂之不爲准給工價，常爲呈訴，老敗而無常性者也。在魯曰，不過言利之徒矣。寅明曰，其疏有可採者，則採之爲好，下備局，則當爲回啓矣。上曰，權和經不知其如此，而此等人有此疏，故心以爲貴矣，當下備局矣。上曰，李熹報何如人也？予於李馨遠，有見欺之悔，曾有馬謖之敎，而李熹報以爲不無可取者也。寅明曰，無形者，而似不奸詐矣。在魯曰，雖不至奸詐，而又有大罪矣。聖應曰，以安興事見之，迷劣而固執者也。聖任曰，言過其實，外爲儉朴，而實爲善事以干譽者也。上曰，然則心術亦非矣。寅明曰，我國贓法，本來甚嚴，那移、虛錄等罪，禁錮雖有年限，而至於貪贓禁錮，本無年限矣。故判書金東弼判金吾時，以計贓限年事，陳請定式，仍爲行用，而近來則雖有贓汚，見捉於繡衣者，竝在限年禁錮，而未見有定罪者矣。今聖上，以贓法蕩然爲慨，正宜申嚴舊法，限年一款，爲先革罷，何如？上曰，若能自新，則何可永棄？李平、廖立，亦望諸葛之更用。王者用人之道，豈宜有廢棄之物也？限年之法，勿爲革罷，而如有再犯者，年限勿論，可也。〈出擧條〉思喆曰，癸丑石磬之得於土中，留在樂院者，曾於庚寅，補用於石磬破缺之代。餘數尙有十餘枚，其中聲音洪亮可用者，取色補用，何如？上曰，癸丑石磬之得於土中者，實是奇異之事，依爲之。〈出擧條〉思喆曰，大報壇雅樂造成後，樂院無藏置處云，大報壇樓上善爲藏置，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，崔逵泰曉解音律，以探花郞爲掌樂直長時，多所釐正云，當此雅樂造出之時，遞其臺銜，而以都監郞廳差下，使之上來，則好矣。上曰，依爲之，而亦給馬，可也。通洙曰，見北伯狀啓，則北靑府使，急爲下送云，新除授北靑府使，使之明日內肅謝，給馬以送，何如？上曰，明日內辭朝事，分付，可也。奏畢，以次退出。

8月23日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨閔通洙〈陳疏〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，瑞山郡守金漵。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商在外，執義許沃避嫌退待，掌令鄭宲，持平權祐，受由在外。掌令一員未差，持平李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，執義許沃，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安，大司諫徐命九，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權𥛚啓曰，右承旨兪健基，右副承旨閔通洙，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，校理金光世，自鄕上來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰鄭翬良，疏批已下，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○傳于兪健基曰，前有齋日，且有北靑府使之闕，政官牌招開政。

○傳于兪健基曰，動駕不遠，儒臣有闕之代，以在京無故人備擬，太僕正亦可備擬於玉堂望矣。

○有政。吏批，判書徐宗玉牌不進，參判未差，參議尹汲進，同副承旨朴師昌進。

○吏批啓曰，判書徐宗玉牌招不進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，副提學今當差出，而前望之人，方在解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘解由。

○傳于朴師昌曰，太僕正，今日政差出。

○以宋時涵爲掌令，李宗城爲副提學，洪象漢爲修撰，韓鳳朝爲北靑府使，洪允輔爲林川郡守，蔡膺福爲司僕正。

○傳于朴師昌曰，新除授北靑府使韓鳳朝，明日肅謝後，仍爲下直，給馬發送。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔病，參知李宗白進，同副承旨朴師昌進，以李宗城爲副司直，崔逵泰爲副護軍。

○編修官洪相朝啓曰，臣敬奉有旨，馳往傳諭于廣州都峴村議政府右議政趙顯命所住處，則以爲，臣向蒙恩罷，得解重負，適以私故，來住先壟，路中遇疾，將欲徑還。此際忽有新命，史官遠辱窮鄕，光榮所被，震動幽明，惶恐感激，罔知所措。顧以庸愚無狀，本不合於輔相之任，前旣蔑效於已試，豈容復誤於隆寄？今方舁歸郊廬，謹當以文字，仰陳必辭之義云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假注書朴師訥書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于廣州都尺面都峴議政府右議政趙顯命所住處，則以爲，朝者有旨傳諭史官之回，略已附奏矣。卽又史官踵至，齎傳別諭，辭旨鄭重，恩禮優隆，非賤分所敢承當。惶感之極，益不知所以自措也。重任之夤緣解免，在公私實爲萬幸，其不可憑依寵命，每每叨冒，廉義誠然。雖不敢爲抗顔承膺之計，而動駕在卽，分義不容偃處遠鄕。數日間當進伏郊次，以文字替達區區苦懇云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓云云。踏啓字。

○兪健基，以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學李濟遠，時在京畿龍仁地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以義禁bb府b言啓曰，卽接月令醫員李再靖手本，則保放罪人李權中、李思一等，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，中和前府使李禧遠，以義烈祠祠宇成立事，依定式拿來，今已勘律，而禧遠以黃海水使時弄奸事，充軍定配於慶尙道南海縣彌照項鎭，仍前罪目，依例發遣府書吏，還爲押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，舒川前郡守洪聖輔，陰城前縣監朴震亮，鎭川前縣監崔尙復，溫陽前郡守鄭彦儒，懷仁前縣監朴宗陽，韓山前郡守林世諿，延豐前縣監閔宇采，尼山前縣監李彙晉，報恩前縣監成德馨，公州前判官鄭羲祥，忠原前縣監李匡誼等拿問事，傳旨啓下矣。洪聖輔、朴震亮、崔尙復、朴宗陽、林世諿、閔宇采、成德馨、鄭羲祥等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而鄭彦儒時在京畿水原地，李彙晉以咸安郡守，時在任所，依例發遣府羅將拿來，而李匡誼以圍籬安置罪人，方在全羅道羅州牧黑山島配所，與凡充軍定配者有異，不可循例請拿，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。李匡誼置之。

○修撰鄭翬良上疏曰，伏以，臣情勢危蹙，轉動無路，時値淸齋，短章見阻，不得不輒犯違傲。惶懍之極，恭俟威罰，只推之命，遽出意外，繼以召牌下臨。臣旣被承宣之筵斥，則區區廉義，決不可冒昧承應。玆伸日昨未徹之懇，冀被重勘焉。蓋承宣之所以斥臣者，在於臣疏中抑揚伸縮四字，或謂之無識見，或謂之非引君當道之義，筵席語祕，雖未得其詳，而其劘戛臣身，則極矣。噫，道非硬死之物，變動不常，隨時而中之謂道，抑揚伸縮，各有其時，天地之運，不外是也。是以四序迭代，雨露霜雪，無非所以爲敎。向使天地而無此，則百品衆生，紛紜淆亂，無所裁翦禁遏，而造化之用，或幾乎廢矣。臣之區區愚意，欲望聖上於是非、公私、取舍、從違之際，陰陽舒慘，務盡其道，而此亦爲院祠一事而發，初非敢竝及於君德全體也。然彼承宣，何足以語此哉？雖其淺妄之言，不足較挈，而臣之不可復廁於論思之地，則審矣。玆敢更暴危懇，自外徑歸。伏乞聖上，亟命鐫遞臣職，仍令重勘臣罪，以謝人言，以肅朝綱，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜輒陳他說，而旣有淺見，敢此附論焉。今此北關災荒，實是挽近所無。聖上之所以軫念，朝廷之所以加意者，殆無異於救焚拯溺。此時北邑守令，不可不另擇，而北靑府使林益彬，疲孱憒劣，使不可畀之以災歲賑政。臣謂北靑府使林益彬，亟命改差，其代令該曹，以侍從擇差，有不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者依施，業諭筵中，此何撕捱者？爾其勿辭，從速察職。

○左副承旨尹彙貞，同副承旨朴師昌，聯名上疏。伏以臣等，昨伏見校理金漢喆等聯名之疏，以儒疏還給，不爲繳還，非斥在院之臣，臣等不覺瞿然。夫草野之言，毋論當否，務加優容，自是盛世之事。今此鄕儒李舜翼等疏，還給之敎，以大體言之，雖似過重，誨諭之下，迭起紛紜，聖意蓋出於鎭靜，未見其必可爭也，故無所違覆矣。儒臣所論如此，理不敢晏然在職。適値齋戒，今始自列，懇乞亟賜譴斥，以謝人言，不勝萬幸。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？爾等勿辭察職。

○副司直趙觀彬上疏。伏以，臣以私義，則本宜退屛，以踪地，則動輒牽礙，已分明時之閑廢，久絶當世之意望。向者藥院之膺命，只爲復覲耿光，一瞻离輝，兩宮同臨，千載盛遭，恩頒二字，感結心肺，而胄筵賓客之除，適在此際，非不知爲任隆異，於分踰僭，而猶且不暇他顧，顚倒出肅者，亦出於世臣延頸之誠。雖則自附於大義，不免有乖於素心，固已反顧恧縮，未敢爲因循蹲冒之計矣。且臣素抱危證，常有頃刻死生之憂。自數昨以來，忽復添劇，敗血暴注，無異決泉，衰氣極陷，有似崩岸。奄奄在人鬼關頭，了無一分生意。扶接甦延，難責藥石之微，轉動驅策，未期時月之久，園陵啓蹕，涓日已迫，而顧此垂死之喘，將無以自力陪隨，保護任重，亦不可緣臣而瘝闕。病裏悚悶，寧欲無知。玆敢力疾治章，仰首哀籲。伏乞聖慈，察臣至懇，非出假飾，亟命遞臣內局提擧之任，使公私兩幸焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○刑曹判書尹陽來上疏。伏以，臣頃叨匪據，違逋惶蹙，適因書院事，得蒙恩罷。臣慙悚感惕，退伏鄕廬，以爲省愆養痾之地矣。不旬日，而特許甄敍，繼而有司寇之命，在臣分義，固當卽日入城，以申扣謝之忱，而第臣今年六十有九，衰病漸入膏肓，形殼雖存，內實枵然。如蠹朽之木，風吹枝折，霜落皮枯，空餘空科，已無再榮之望矣。臣受傷於長夏霖炎，又病於頃日風寒，食飮頓減，咳嗽兼發，負席昏涔，飾巾以待。噫，六部首席，莫非重任，而秋官之長，尤係緊煩，決不宜虛帶而久曠。臣有何筋力精神，可以卯酉於劇地，聽斷於詞訟也哉？百爾思量，末由趨承。況今園陵行幸，期日不遠，而以此病狀，無計起動，進伏於淸塗之側，臣罪至此，尤萬萬矣。玆敢從縣監仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣病勢之難强，衰質之無用，亟許鐫罷，永勿檢擧，俾得偃息閑野，歌詠聖澤，以終餘年，千萬血祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者處分，不過事體，卿列甚小，豈可一向在外？卿其勿辭，卽速上來行公。

○右副承旨閔通洙上疏。伏以，臣畸危之踪，偪仄近班，亦已累月矣。本擬控辭乞解，以避機葀，而今則園陵動駕，爲日不遠，此時圖遞，義有所不敢。仍因蹲冒，以度時日，而兢懼之心，未嘗少弛。日昨筵中所達，不過出於斷斷愛君之誠，而適因目前所纔見，迤及儒臣疏中語句者，亦出於行語間相勉之意而已。本無深意，而昨日大臣，盛加分疏，至以臣言爲過斥，已不勝其不安，而繼伏見儒臣自辨之疏，比諸日昨未徹之章，不啻換骨奪胎。辭氣勃勃，大加譏斥，凌轢蹈藉，無復餘地。臣果魯莽，而亦嘗一二窺見經文矣。自程朱以後，未聞以抑揚伸縮之說，告於其君，又未聞以權道御世之言，陳於其君。故臣之所達者，竊惜儒臣之不以正道納規也。心是活物，故在人操舍之如何，而道常不易，寧有伸縮之可言歟？四時寒暑之迭代，雨露霜雪之時行，莫非乾健自然之理也。何嘗於常道之外，又有一物能抑揚伸縮而致此也？裁制禁遏，亦天道有意造化而然耶？未知儒臣見於何經，而其言如此也？今儒臣，以此等反經之說，看作正當底道理，至勗我聖上，此臣所以一陳愚見於紸纊之聽。若其儒臣意見之如此，則臣固不足以語此，而臣亦不欲與儒臣語此也。至若淺妄云云，臣實笑而自受，然以臣觀之，自處以見道深確者，不能使人犁然心服，豈臣又爲淺妄而然耶？臣之本來情地，殿下豈不洞燭哉？纔着一步，衆目睢盱，纔發一言，群心猜疑，無心而發者，有意而聽之，尋常而看者，變色而屬之。雖蒙慈天庇覆，動輒假借，得至今日，而險路傾仄，踪跡孤危。雖欲下念家戒，上戴國恩，奔走圖效，限死爲期，而如臣情勢，左礙右掣，殆不能展動手足。今日事，不過微忽閑爭競，而亦可以推得後來頭勢也。與其畢竟狼狽，貽辱身名，不若早自引退，以靖私義，卽此所以仰答國恩也。玆於召牌之下，趨詣闕外，而以臣情地，萬無承膺之望，略陳微懇，自外徑歸，臣尤死罪。伏乞聖明，諒臣危苦之情，察臣懇迫之忱，亟賜鐫遞，以安私分，以爲淺妄者之戒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。業諭筵中，此何撕捱？爾其勿辭察任。

8月24日

行都承旨權𥛚〈病〉。左承旨林柱國〈病〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰齋戒。

○夜五更，流星出斗星下，入西方天際，狀如豆，尾長二三尺許，色赤，巽方有電光。

○兪健基啓曰，今日國忌齋戒，明日正日，二十六日國忌正日，二十七日陵幸齋戒，二十八日擧動，此五日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，右副承旨閔通洙，辭疏承批之後，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，執義許沃，引避退待，亦已多日，尙未處置，除在外未署經外，掌令宋時涵，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○兪健基，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安，新除授修撰洪象漢，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○以修撰鄭翬良牌不進禁推傳旨，及奉敎李益輔，檢閱金相福、黃景源，牌不進罷職傳旨，傳于閔通洙曰，竝推考傳旨捧入。

○閔通洙，以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新受馬及病蹇之類，依舊例來二十五日推移替直監軍巡將，勢難入啓受點，以二十七日受點人員，二十八日至，竝爲仍察，何如？傳曰，允。

○假注書朴師訥書啓，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于楊州渼陰村行判中樞府事兪拓基所住處，則以爲，積罪如臣，終逭嚴誅，乃因他事，薄勘坐罷，顧何足以少塞宿釁之萬一，而日夕惶霣之餘，賤分猶幸粗安。曾未旬日，恩敍遽下，史官臨宣召旨，臣尤不勝震悚之至。臣之眩喘二證，遇涼頓加，脚痿痰癖，一倍苦劇，跬步戶庭，亦廢運動，復起爲人，已矣息望。雖欲不復他顧，承命爲恭，實亦萬萬末由，伏地兢越，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基，以吏曹言啓曰，今此孝陵親祭時，典祀官例以奉常正塡差，而本寺正韓鳳朝，昨日政移拜北靑府使矣，其代，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以權賢爲奉常正。

○閔通洙，以戶曹言啓曰，在外大臣處，月廩題給事，曾已定奪矣。判府事兪拓基，今已敍用付職，月廩依前例輸送之意，分付京畿監營，何如？傳曰，允。

○假注書朴師訥書啓，臣承命議政府右議政趙顯命所住處偕來矣。大臣今方發向楊州牛耳解東村，臣旣承偕入之命，隨往之意，馳啓云云。踏啓字。

○掌令宋時涵啓曰，臣言議巽軟，蹤跡畸危，屢入臺地，輒皆逡巡而辭者，非敢爲一毫偃便之計，實出於自量之審矣。向者李德壽之疏，誠有無禮不敬者，臣不勝駭惋。適叨言地，略有所論，而及見其對章，則謂有機械隱然，若臣有意而構罪者然。噫，亦可笑之甚也。彼以老病之人，方處閑局，無與朝議，臣有何機械，而必欲爲構成其罪也？機械二字，初非可論，而借此欲爲箝人而自解者，其機械之說，在臣乎？抑在彼乎？自有當之者矣。且其自明之辭，全不成說，而靑珠、赤珠、象齒、鳥翠等說，無非出於遊辭閃幻眩惑疑亂之計，可謂善用闔闢之術，而其於本事之不能辨，何哉？此固不足與之較挈，而若其緣臣疲劣，致令被論者，輕視臺言，凌踏至此，則已不勝慙恧。而且伏聞日昨筵中，大臣之譏斥臣身，又極時常云。筵席語祕，雖不得其詳，而在臣難安，更加一層矣。杜門自訟，冞切悚蹙，不意柏府新命，復及於僨敗之身，又以僚臺處置，天牌踵至。臣誠驚惶感激，靡所容措。顧臣難冒之義，非止一二，而惟此僚臺所引之嫌，卽被斥於疏儒之事也。臣於新令之後，亦嘗忝叨臺職，一味含默，不能有所獻規。論其被斥於公議，則臣實爲首，其何敢容議於他人之是非立落乎？只此一端，已在必遞之科，顧何可一刻冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○閔通洙啓曰，掌令宋時涵，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○朴師昌啓曰，北靑府使韓鳳朝，特敎催促之下，謂有身病，今日不爲出肅，事體誠極未安，從重推考，使之卽爲拜辭，何如？傳曰，允。

8月25日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈病〉。右副承旨閔通洙〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈病〉李毅中〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰。

○莊烈王后忌辰齋戒。

○閔通洙啓曰，大司憲金鎭商在外，執義許沃，掌令宋時涵避嫌退待，鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，執義許沃，掌令宋時涵引避退待，處置歸於玉堂，而玉堂以同爲被斥，陳疏引嫌，又不處置。大司諫徐命九，卽爲牌招處置，何如？傳曰，允。

○權𥛚啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌齋戒相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○權𥛚啓曰，監察十三員內，未署經五員，行公只是八員，而二員孝陵親祭時進參，一員禧陵攝行祭進參，二員陵幸時東西押班進去，一員隨駕，一員一所監試官進去，二員留都東西押班進去，一員本府上直，無推移分排之路。未署經監察，署前行公事，分付，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，今此孝陵親祭祭文，大提學未差，藝文提學李縡在外，使弘文提學徐宗伋，製進，何如？傳曰，依爲之。事體重於頒敎文，而此必是謬例，此後依頒敎文例，牌招製進。今番亦依此擧行，日已晩矣，待開門牌招製進。

○權𥛚啓曰，今此孝陵陵行時，大駕入齋室後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○閔通洙啓曰，今此孝陵陵幸時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，金判府事留都。

○兪健基啓曰，奉敎李益輔，檢閱金相福、黃景源，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于閔通洙曰，時刻單子，侍衛望筒，守宮大將望筒，明日趁早入之。

○傳于兪健基曰，時刻單子，明日豫爲入之。

○閔通洙，以御營廳言啓曰，今此孝陵陵幸時，本廳當爲隨駕，而新番馬步軍兵，今月二十五日逢點，來月初一日，與舊軍替番矣。事當同爲隨駕，故取考本廳謄錄，則丁卯年康陵幸行時，適當新舊軍相値，而雖無同爲隨駕之草記，犒饋則有新舊軍一體擧行之事矣。今番陵幸時，新舊軍亦當一體隨駕，而舊軍旅食旣久，新兵遠來，屬耳老殘之外，有病者亦多。毋論新舊軍，壯健善步者，盡爲隨駕，至於雜頉之軍兵，依例出用於本營各處及屛門把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○安邊府使李喆輔上疏，伏以臣，銜恩北出，忽已有日，一踰鐵嶺，長安如夢，回首雲天，但有神馳。念臣之未離城也。北路災聲，極令人愁痛，而輒以安邊爲尤甚，然流傳之言，未敢遽信，及夫前北伯臣朴文秀之還也，臣馳見而叩其實，則其言殆有甚於向前所聞。臣於是，怛然心寒，憂慮罔涯，遂促裝辭陛，前進旣踰嶺。前進不暇，上府輒先巡審各坊，則勿論山野，蕩然如洗，一望蕭滌，非蓬蒿，則沙礫而已，慘目傷心，不可忍言。蓋本邑自四月十四日始雨，跨四朔，或注或灑，殆無一日開霽，至七月念後乃收，而雖不雨之日，陰曀濛濛，陽氣閉藏，百穀長在浸淫瀜液之中，而一倂消滅。初不得立苗，或苗矣而不得發穗，或穗矣而不得成實，或盡一田而無一莖見留，或連數里而無一束可刈，最是湍流之所汩，泥沙之所壅，衝決塡塞，不辨畦畛。加以惡風連旬，莖葉盡枯，寒露已降，霜候又迫，若干遺餘而栖于畝者，通一境不過十分之一，而此亦更無可望。上年水災誠酷矣，然而不被水處，各穀頗能成熟，比常年不至大損，而朝家猶加軫念，特發嶺南穀數千石而濟之。至今年，則五六七三朔之間，大水凡五至，幸賴前府使臣李壽沆，爲民深慮，春間築石八百餘把而堤之。以故，邑村，得免墊溺死亡之患，而石之被水而頹圮者凡三處，其泛濫懷襄於田野之間，而各穀之被災，從可知矣。臣於來路，見境民之扶携而南上者相續，臣輒以行中若干穀糊之，仍卽押還，而臣之未到之前，流亡而四出者，蓋不知其幾人，入境後所過屋閭，十空二三。民人等聞臣之來，處處屯聚，或哀號而乞命，或荷擔而告辭。方秋如此，冬春可知，景象愁慘，不覺淚下。臣輒反復開曉，俾勿流散，到府後又別作文字，宣布朝廷德意，遍諭坊曲，期於安集，而所謂安集之道，賴有穀耳。言雖安集，實則無穀可救，民亦何恃而不散去乎？伏惟我殿下，至聖至仁，視子如子，如傷之敎，屢勤於絲綸之間，若保之澤，廣推於蔀屋之下。臣雖無狀，亦嘗親聆德音，莊誦在心。今承芻牧之托，坐見水火之急，曷敢不殫誠竭慮，圖所以少效其責，毋負我聖上愛養元元之至意，而本邑處在四道交會之地，又當北路初程，冗費之浩多，責應之繁委，與他邑有間，而新經大賑，又此荐飢，蓋藏皆空，公私赤立，百爾籌度，生穀無策，束手茫然，罔知攸濟。誠使朝廷，的知年事之慘，民慮之急，至於此急，則聖上豈不垂恤，廟堂豈不動念，而臣嘗見道臣、守臣之遇災陳籲者，急於所請，或不免爲浮實之辭，故朝家不以爲信。今臣之言，斷斷出於萬不獲已，而自朝家若例視而不見察，則臣心惶愧姑置之，境民之不幸孰甚焉？臣非遐方下土之人也。國家經費之苟簡，非不知也，外臣陳請之猥屑，非不知也，而本邑事勢，旣無自救之路，營門分俵，又無博施之勢，若不赴愬於朝廷，則哀此無告之民，何以聊活，而及其漂漂塡壑之後，雖殺臣何補於民，而國家亦悔之晩矣。本邑元戶，凡四萬餘口，而上年飢民之數，殆近六千，今年之凶，比上年倍甚，則所賑之口，又當倍加。一口五朔之資，雖減之又減，亦不下皮穀一石，然則欲賑萬口，當用萬石，而萬石之穀，何從可辦？竊伏念嶺南浦項倉，本是爲北民而設，則値此凶歲，理宜相恤。欲望殿下，特捐米太麥各三數千石，救此一境之民，則臣亦藉手，而百計營辦，補其不足，庶不至捐瘠之患。海隅蒼生，生死肉骨之恩，何可勝量？但念民間形勢，實無望於歲前支活，賑資區劃，殆同救焚拯溺之不暇，而海道遐遠，風濤險惡，舟行遲速，有難預期。趁此時汲汲周旋，庶無不及之患。伏乞聖慈，矜民事之萬萬哀痛，察臣章之萬萬悶急，特出睿斷，別降指揮。或令廟堂，作速稟處，以卒昨年之惠，俾免闔境塡壑之患，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局，卽爲稟處。

8月26日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐直〉。右承旨兪健基〈病〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈坐〉。同副承旨朴師昌〈坐〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○莊烈王后忌辰。

○夜二更三更，乾方有電光。

○自昧爽至辰時，有霧氣。未時申時，日暈。

○尹彙貞啓曰，大司憲金鎭商在外，執義許沃，掌令宋時涵引避退待，鄭宲，持平權祐受由在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金在魯，副提調權𥛚啓曰，秋序已闌，涼意漸深，伏未審日間，聖體，若何？園陵動駕，只隔一日，臣等今日，不可不率諸御醫入診，詳察聖候矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予亦一樣矣，回駕後入侍宜矣。

○尹彙貞啓曰，執義許沃，掌令宋時涵，引避退待，已至多日，俱未處置，事甚未安。大司諫徐命九，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，今此陵幸時，保護之地，不可不備員，而提調趙觀彬，血病方重，末由陪送，今姑遞改，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司諫徐命九，纔以處置出牌，而違牌不進，推考傳旨，旣已捧入矣，動駕只隔一日，兩司多官，或未署經，或未處置，其餘竝在外，無陪從之員，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人員竝改差，待明朝政官牌招開政。

○又以備邊司言啓曰，安邊府使李喆輔，疏陳本府農形，被災孔酷，飢民流亡，景象愁慘之狀，仍以特捐米太麥各三數千石，救此一境之民爲請，有令備局，卽爲稟處之命矣。凶歲移轉賑救之道，朝家委之道臣，道臣分俵各邑，大體當然，有不可以守令之疏請，續續許給。昨年嶺穀之別劃給，亦因道臣狀請，以本府無前大水，民皆墊沒蕩析，係是他邑所無故也，不必每每援例，而今年本道救民之政，有不可只循常套，府使備陳渴急之狀，希望昨年之例，雖其計口請穀，未免煩屑，不可曲循，而亦難全然防塞。嶺南貿牟二千石，浦項倉太一千石，特以移轉劃許，而令本府從便覓船，別爲運來宜當，本道嶺南，一體分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，守禦使閔應洙，方在廣州地，而本職判尹，與六曹判書無異，故曾有下諭之例。將臣之別爲下諭，亦有頃年定式之事，不可不另加催促。傳授密符，卽速乘馹上來事，令政院，下諭，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時，左邊捕盜大將鄭壽松，以摠管侍衛隨駕矣，以右邊捕盜大將朴纘新，依前例限回鑾間，姑爲兼察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，左邊捕盜大將鄭壽松，以摠管隨駕，以右邊捕盜大將，姑爲兼察事，允下矣。右邊捕盜大將朴纘新，待開門牌招，以爲分付兼察，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此孝陵擧動時，延和門南營兩處，入直禁衛軍兵及北二營入直御營軍兵，依前例以訓局餘軍，前期一日替代，而還宮後，還入直事，自兵曹節目啓下矣。延和門軍一百名哨官金應漢，南營軍五十名哨官洪彦復等，二營軍五十名哨官柳春馣率領，前期一日，與禁、御兩營軍兵，替代入直，而還宮後還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月當海西十五番、一番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月當，兩朔應立後部前司屬，江原道二哨，京畿左道三哨，合五哨軍兵，來十月二十五日，京中逢點，十一月初一日，與右部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送，兩道監司處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此孝陵陵幸時，北二營入直軍兵，以訓局餘軍，前期一日替代事，自兵曹節目啓下矣。今二十七日，北二營入直馬步軍兵，與訓局餘軍替代，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十三番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來九月初一日，與北二營入直十二番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵，試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來九月當三番海西別驍衛，逢點實數五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來九月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今八月二十八日，孝陵擧動時，延和門南營入直軍兵，以訓鍊都監餘軍替代後，仍赴留都陣，而還宮後，以本營軍兵還入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今八月二十八日孝陵擧動時，本營軍兵留都事，旣已定奪矣。延和門南營入直軍兵，二十七日以訓鍊都監餘軍，前期替代後，本營五哨軍兵及新舊番別驍衛，專屬留都大將，而本營則千摠尹弘敎，把摠申弘祚，哨官韓錫坤，敎鍊官趙絳，率領工匠牙兵四十名別破陣二名入直，南別營，則哨官皮益煌，別騎衛三人，率領工匠牙兵五名入直，火藥庫，則哨官李弘祥，率領別破陣十四名守直之意，敢啓。傳曰，知道。

8月27日

行都承旨權𥛚〈齋宿〉。左承旨林柱國〈齋宿〉。右承旨兪健基〈齊宿〉。左副承旨尹彙貞〈齋宿〉。右副承旨閔通洙〈齋宿〉。同副承旨朴師昌〈齋宿〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈齋宿〉李毅中〈齋宿〉。事變假注書趙世選〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○申時酉時，日暈。

○兪健基啓曰，來九月初一日，輪對日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義許沃，掌令宋時涵，避嫌退待，持平李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日政，臺諫有闕之代，以在京無故人差出，待下批卽爲牌招。大司諫徐命九，亦爲一體牌招，以爲推移陪從之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐宗玉牌不進，參判未差，參議尹汲進，右副承旨閔通洙進。

○以李箕鎭爲內醫提調，以尹得和爲大司憲，洪昌漢爲司諫，尹植爲掌令，兪宇基爲獻納，金尙迪爲持平，魚錫胤、洪鏡bb輔b爲正言，洪啓欽爲刑曹正郞，閔應洙爲同經筵。

○兵批，判書金聖應病，參判金若魯病，參議李匡輔病，參知李宗白入直進，右副承旨閔通洙進。

○以金鎭商、尹心衡、鄭宲、金垕、姜碩泰爲副護軍，權祐、李濟遠爲副司直，洪啓禧、南泰赫爲副司果，金時佐爲順天監牧官。

○以趙世選爲事變假注書。

○閔通洙啓曰，事變假注書趙世選，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，校理金漢喆，由限已過，修撰鄭翬良，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲隨駕之地，何如？傳曰，允。

○以修撰鄭翬良，牌不進禁推傳旨，及奉敎李益輔，檢閱金相福、黃景源等，牌不進罷職傳旨，傳于朴師昌曰，竝推考傳旨捧入。

○朴師昌啓曰，奉敎李益輔，檢閱金相福、黃景源，旣有只推之命，竝待開門，牌招，何如？傳曰，允。

○閔通洙啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官、御營廳敎鍊官來言，二嚴結陣後懸燈，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營留都陣敎鍊官來言，午時聚軍于景福宮洞口內，申時結陣云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以扈衛廳別將，以留都大臣行判中樞府事金興慶意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，今日申時，結陣於興化門南墻隅，歷開陽門外，至敦義門排列，扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書朴師訥書啓，臣承命，楊州解東村議政府右議政趙顯命所住處偕留矣。今番幸行時，大臣祗迎次，以發向於北漢西門外矣。臣旣承偕來之命，隨往之意，馳啓云云。踏啓字。

○獻納兪宇基啓曰，臣於月前，偶得輪感，委頓床席，飮啖全廢，不省人事者，久矣，意外薇垣新除，遽及此際，召牌儼臨。當此動駕隔宵之日，其在分義，不敢違傲，謹此隨詣肅命，而第新除授司諫臣洪昌漢，卽臣姪女壻也。相避之法，載在國典，在下當遞，則其何敢晏然於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○尹彙貞啓曰，獻納兪宇基，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

8月28日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈坐〉。同副承旨朴師昌〈坐〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕〉李毅中〈仕直〉。事變假注書趙世選〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自巳時至申時，日暈。

○閔通洙啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時，吹哱囉云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假承旨沈一羲啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，景福宮洞口結陣矣，大駕出宮後，進陣于興化門外云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，守宮從事官來言，闕內各處，入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營敎鍊官來言，移陣於興化門外矣，大駕還宮時，退陣於景福宮洞口云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大駕黔巖晝停，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕禧陵入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○望墓禮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大駕孝陵入幕次後，政院問安。答曰，知道。

○望墓禮親祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○昭顯墓展拜後，政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○大殿，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○辛酉八月二十八日四更一點，上行幸孝陵。都承旨權𥛚，左承旨林柱國，右承旨兪健基，左副承旨尹彙貞，右副承旨閔通洙，同副承旨朴師昌，假注書趙明鼎、李毅中，記事官全命肇、趙鼎耉隨駕。上出崇政門，命進御乘。右副承旨閔通洙曰，犯夜動駕，而直御馬裝，必有傷損之節。還御駕轎，何如？上曰，予已自量矣。都承旨權𥛚曰，今此動駕，犯夜晨出，而不御駕轎，風露所侵，易致損傷。亟寢乘馬之命，何如？上曰，如是煩陳可苦也。右承旨兪健基曰，夜氣寒冷矣。上曰，承旨推考，可也。〈出擧條〉上曰，初嚴時刻，乃三更三點，而三更四點，始爲入啓，事涉稽緩，該房承旨，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，擧動時，若少有喧譁。禁喧郞廳，當用軍律事，分付。上曰，南大門、西小門仍留門單子，使之書入，闕門擧動後，卽爲還閉，雜人嚴禁事，分付守門哨官。上曰，以令旗，開陽門閉之事，分付。上曰，各軍門敎鍊官招入，到晝停後，當進發軍兵，其處饋飯事，分付。

○寅時，上到黔巖大晝停。道臣、守令引見。京畿監司朴弼均，廣州府尹曺夏望，南陽府使鄭弘濟，楊州牧使金道洽，高陽郡守曺命宰，右承旨兪健基，假注書李毅中，記事官全命肇、趙鼎耉入侍。京畿監司朴弼均進伏。上曰，晝停時，民事陳達之意，曾已下敎矣，果何如？弼均曰，到界僅六七日，不能親審，固未知如何，而聞守令之言，則漢南年事，七月以前，頗有豐登之望矣，七月以後，雨水過多，惡風連吹，沿海各邑，多被水沈風損之災，不能成實，而楊根、砥平、麻田等邑，田穀尤被其災。雖云稍勝於嶺東、北道，而未免爲凶年，猶以牟麥善收之故，民姑無流散之事矣。上曰，前監司無區劃之事乎？弼均曰，無之矣。年分事目，姑未下來，而聞使之比摠於甲寅年云。今年殆不如昨年，綿田則當有給災之道，比摠於稍豐之年，難矣。上曰，比摠事，備局次對時，同爲入侍以達，可也。上曰，今番道路，無大段修治處乎？弼均曰，皆是大路，故無大段修治處矣。弼均就坐。廣州府尹曺夏望進伏。上曰，下去時，申飭而送之，去後見之，則民事農形，果何如？夏望曰，農事大抵不至慘凶，野則稍勝，而近山處水冷，未發穗者尙多，寒露旣下，故民間無所望矣。上曰，尙未發穗，則將至全不掛鎌矣。夏望曰，頃於辭陛時，特爲賜對，聖敎丁寧，故臣下去後，留心損戶數之政，城基十餘次，細細巡審，而咫尺帳殿，事勢忙遽，未能盡達矣。上曰，非一時所達之言。此後備局次對時，或有以差員上來事，則同爲入侍。夏望曰，本府城內，有百濟始祖溫王廟，而廟宇甚爲陋隘，方營改修。而廟後山麓，樹木茂盛，蔭蔽其上，以致屋瓦速朽，欲爲翦伐，而城內長養樹木，擅斫未安，故敢達。上曰，廟後樹木，量宜伐去，可也。〈出擧條〉夏望就坐。南陽府使鄭弘濟進伏。上曰，本府農事，何如？弘濟曰，道臣泛以一道沿海者告達，而本府，則本是海澤之地，故慘被風水之災，凶荒甚於昨年矣。上曰，如此則尤當勉力矣。弘濟曰，本府雖大，而百弊俱生，比如已疲之獺馬矣。兪健基曰，南陽府使鄭弘濟，以鄙俚之言，陳於榻前，推考，何如？上曰，勿推。弘濟就坐。楊州牧使金道洽進伏。上曰，陛辭之時見之矣，下去後親見，則農形，果何如？道洽曰，本州農形，禾穀雖似稍勝，田則勿論山田野田，皆爲被災，大抵不免凶歉矣。本州民戶多而糶糴少，民不能聊賴，故前年以南、北漢移轉救活，而仍爲捧留本州，今春盡爲分給矣。年事今又失稔，而民情皆以輸納南、北漢爲難，若依前年例，捧留本邑，以爲明春糶賑之需，則似好，故敢達。上曰，令備局，稟處。〈出擧條〉道洽就坐。高陽郡守曺命宰進伏。上曰，本郡農事，何如？命宰曰，上年則慘凶矣，今年則稍勝，亦未免爲凶年，而北漢移轉險路運納，誠甚爲難，民情皆願捧留本邑，故敢達。上曰，與楊州一體，令備局，稟處。〈出擧條〉命宰就坐。道臣、守令，先爲退出。上曰，豐原祗迎於北漢城外云，果是何處耶？問知後告達，可也。承旨以下亦退出。

○卯時，上至禧陵洞口，下敎曰，當下轎騎御乘，而通禮已先行，以兼春秋，權行通禮，可也。記事官全命肇，權行通禮事，跪告下轎。上，下轎騎御乘，至小次，改服淺淡服、翼善冠。行望陵禮後，仍登陵上看審。下入丁字閣，看審後，乘小輿至孝陵，行望陵禮。登陵上看審，下入丁字閣看審後入小次。諸承旨命入侍。都承旨權𥛚，右承旨兪健基，左副承旨尹彙貞，右副承旨閔通洙，同副承旨朴師昌，假注書趙明鼎、李毅中，記事官全命肇、趙鼎耉入侍。上曰，兵房承旨，以令旗，分付都監陣與御營陣，御營陣，則使爲先翔，都監陣，則爲後翔，使之行營。上曰，仁聖王后陵封，設立於何時乎？權𥛚曰，似在宣廟朝矣。朴師昌曰，仁聖王后昇遐之年，明是宣廟朝矣。懿仁王后簡擇時，仁聖王后主張爲之，懿仁王后於仁聖王后，爲同姓之親矣。小臣五代祖，故判書臣朴東善，卽懿仁王后之四寸親，故臣有得聞於家中者矣。𥛚曰，仁宗大王，聖德出天，臨御未半年，而深仁厚澤，浹洽民心，人以爲東方堯、舜矣。師昌曰，仁廟聖德，高出百王。登極之初，儒生等，疏請伸雪己卯諸臣之冤，敎以汝等論是非則可，定是非則不可云，而不許。及至大漸，特命復先正臣趙光祖等官，又復賢良科。昇遐之日，深山窮谷婦孺下賤，莫不奔走號哭。卽祚未滿一年，而其德化之入人者，可見矣。𥛚曰，仁廟以金麟厚爲宮官，而待遇絶異。乙巳後麟厚不仕，每値諱日，輒往山中痛哭，故後人有年年七月日，痛哭萬山中之詩矣。師昌曰，小臣七代祖贈領議政文康公臣朴紹，卽懿仁王后之祖父也。仁廟在儲位時，以吏曹郞官，見先正臣李彦迪，淹滯於校書參下，力加薦拔，得除說書。自此以後，不離宮僚，以性理諸書，殫誠啓迪。議者以爲，仁廟聖質出天，而成德之工，亦有資於輔導之力云矣。李毅中傍語承旨曰，此齋室，有仁廟賜金麟厚墨竹印本，亦爲告達，而入覽，可也。上曰，注書見之乎？毅中曰，小臣曾有往來此齋室之事，見之則壁上，有仁廟賜金麟厚墨竹印本矣。上曰，下去大次後，使之持入，可也。仍問曰，注書誰也？師昌曰，故相臣李濡之從孫，而時任高靈縣監李顯行之子也。上曰，金麟厚別號云何？師昌曰，河西云矣。麟厚受知仁廟契合甚隆，仁廟昇遐後，絶意仕宦，退居鄕里，每歲諱日，痛哭於山中云矣。上曰，有子孫乎？師昌曰，子孫有無，不能詳知矣。通洙入來達曰，換陣事，分付矣。上曰，祭物排設祭官，進班事催促，可也。諸承旨退出。上親祭行初獻禮後，命行亞獻禮。朴師昌曰，奉審兩陵，不暫休息，旋行祭禮，又將立而終事，聖體必多所損。還入小次，何如？上曰，勿慮焉。卽行亞獻禮，可也。祭罷後，還御幕次時。上曰，乙亥年予生纔二歲，而今又追行展拜，不勝感愴。陵軍中有見乙亥擧動時事者，使之招來，待令事，分付。

○巳時，上駕至昭顯墓。入幕次後，兵曹判書金聖應，請對入侍。右副承旨閔通洙，假注書李毅中，記事官全命肇、趙鼎耉入侍。金聖應曰，御營廳爲先翔事，命下矣。都監馬兵，已爲回陣前發，御營廳以尾曲方，環衛昭顯墓，換陣之際，道路甚狹，似有迫隘相傷之弊。以令箭，分付兩大將，御營軍兵，以銳陣行營，都監軍，開其前列，使之過去好矣。且大將參現禮節操，亦當依軍法爲之乎？上曰，參現禮，則卿爲御將時，曾行此禮矣。靈城新爲大將，故欲見其軍禮，而日勢已晩，不可盡依常操。御將先行於住作門後，天鵝三聲共納喊，開門吹打參現而已，無他節操。以此知委，令箭亦爲分付，可也。通洙曰，輦路經過之傍，有海嵩尉尹新之之墓，宜有賜祭之道，故敢達。上曰，還宮後，遣禮官致祭，可也。〈出榻敎〉上曰，依乙亥年例，自香峴至盤松，邊捧上言事，分付。〈出榻敎〉上改絳紗袍、翼善冠，行望墓禮，登墓所看審後。上曰，予於此墓，別有愴傷者，黨習之故。至有戊申之事，每一念及，心骨俱痛矣。慶善君兄弟墓致祭，其子孫，亦依乙亥年例，食物給之。閔通洙曰，戊申處分，實出至當之法，則豈有歉然於聖衷者也？其子孫食物之命，臺啓方張之時，豈敢奉承乎？權𥛚曰，臺啓方以孥籍爲請，則其子孫，豈可爲食物乎？朴師昌曰，致祭事可以奉承，而其子孫食物之命，斷不可奉承矣。

○午時，上還入幕次後，都承旨權𥛚命入侍。上曰，章敬王后國舅誰也？𥛚曰，不能詳記矣。注書出問諸臣，以府院君名字，則不能詳知，而乙巳冤死臣尹任，以章敬王后同産後孫，有兵使尹廷舟，今其孫尹光履，方爲部將，爲對。命於晝停所入侍。上取覽仁廟墨竹後還下，命藏齋室。令畫板所在官，分付道臣，印上數本，製一絶親書，以下於孝陵陵史，使之付諸齋室壁上。上曰，侍衛百官揷羽。〈出榻敎〉都承旨退出。

○申時，大駕還次大晝停。御營大將朴文秀參現禮時，閔通洙曰，兵曹判書金聖應，聽發放跪告時，宣傳官呼起來，則宜爲應聲而不爲，記過事敢達。上曰，從重推考，可也。通洙曰，御營大將朴文秀，親受賜馬時，旣被介冑，則事當不拜而行拜禮，記過事，敢達。上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，御營千摠柳世馥，聽發放後騎馬時，使人控馬，記過拿入，拿入決三棍後拿出。尹光履入侍。上曰，坡原府院君奉祀孫，有何人耶？光履曰，有尹休耕，而方老矣。上曰，尙無職名，誠爲惻念，令該曹錄用，可也。〈出擧條〉上顧兵曹判書金聖應曰，尹光履，則卿宜知之，各別調用，可也。〈出擧條〉上曰，各軍門隨駕軍兵，依例犒饋。〈出榻敎〉上曰，虎皮一令，京畿監司朴弼均賜給，地方官高陽郡守曺命宰，弓矢賜給。〈出榻敎〉

○同時，藥房都提調金在魯，提調李箕鎭，副提調權𥛚，請對入侍。金在魯曰，日勢已暮，雖卽離發，必爲犯夜，展謁兩陵，仍拜墓所，終日勞頓，還宮又晩，則聖體必有所傷。晝物進御後，卽爲行營而起駕，如何？上曰，當依爲之矣。三提調退出。

○初更，大駕至遞馬所。命兵房承旨曰，使宣傳官三人，持黃色、藍色、白色信箭，隨駕以來。駕入闕門，則卽傳于御營都監，留都禁軍陣，使卽罷陣。

○二更，大駕還宮後，命拿入宣傳官李重澤曰，信箭何等令嚴而換傳，當治罪而參酌，此後則各別愼之。拿出。

8月29日

行都承旨權𥛚〈坐〉。左承旨林柱國〈坐〉。右承旨兪健基〈坐直〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨閔通洙〈坐〉。同副承旨朴師昌〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙明鼎〈仕直〉李毅中〈仕〉。事變假注書趙世選〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○尹彙貞啓曰，大司憲尹得和未肅拜，執義許沃，掌令宋時涵避嫌退待，尹植牌不進，傳旨未下，持平金尙迪奉命在外，李應協未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師昌，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，標信，命下矣，停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣李箕鎭，副提調臣權𥛚啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日園陵展謁，聖慕少伸，而動駕回鑾，侵犯兩夜，登降奉審，勞動行禮，終日驅馳，不瑕有傷損之節乎？今日臣等，當依日昨批旨，率諸御醫入診，詳察聖候矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。近五十年，復行謁禮，追惟昔年，一倍于心。慈殿氣候一樣，予則氣一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○兪健基啓曰，校理金光世，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，執義許沃，掌令宋時涵，獻納兪宇基，引避已久，尙未處置。大司諫徐命九，正言洪鏡輔、魚錫胤，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○朴師昌，以弘文館言啓曰，本館上番校理金光世，以親病陳疏徑出，上番將未免闕直。副校理元景淳，自鄕纔已上來，修撰鄭翬良，旣有只推之命。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于朴師昌曰，此湯劑劑入之日，問候爲之。

○傳于朴師昌曰，俄者入侍承旨，更爲入侍。

○朴師昌，以義禁府言啓曰，京畿、江原監司狀啓據，刑曹粘目內，積城前縣監玄起鵬，伊川府使柳奎運，移本府處置事，允下矣。玄起鵬、柳奎運等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○以知敦寧南就明卒逝單子，傳于兪健基曰，以昔日老臣，深用愴焉，其令該曹，卽爲擧行。

○假注書朴師訥書啓，臣承命，議政府右議政趙顯命，今番幸行時，北漢西門外，祗迎祗送後，仍爲還向于楊州解東村矣。臣旣承偕來之命，隨往之意馳啓。傳曰，頃聞台揆所陳，將欲入侍，以書院事不爲入侍云。卿之釋然于心可知，而因他事而解職，復前事而撕捱，此豈股肱輔相之義哉？卿須體頃日之批旨，宜卽偕入，其勿困我之意，更爲傳諭，期於偕入。

○京畿監司狀啓，判義禁趙尙絅病重，上去不得事，傳于朴師昌曰，往事業已知矣，何過撕捱，何過撕捱？卿勿過辭，卽速上來事，更爲回諭。

○朴師昌啓曰，右議政趙顯命，上疏到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○右議政趙顯命疏曰，伏以臣，求退而不得，欲進則無義，徊徨狼狽，莫知所出。此際以例戡得蒙恩罷，以僬僥之肩，遂解千均之擔，區區感幸，當復如何？仍以私故，出赴百里之地，路中遇疾，方欲徑還，此時忽承重卜之命，史官踵臨，至使之偕來，臣聞命驚惶，靡所逃遁。不得已擔舁病軀，進伏郊廬，略以肝血之懇，仰瀆宸嚴，惟聖明，少加矜察焉。夫不知其人而授之官，謂之濫授，不量其力而受其官，謂之苟受，上有濫授，下有苟受，則其國可知矣。然猶可諉之於知之不明也，量之不審也，是則不爲無說矣。若或已試而無效，上之知之也旣明，下之量之也且審，而猶且强授而强受之，則是所謂褻天爵而慢天命也。自臣拜相之後，今已周年矣。以賢德者當之，其施措云爲，必已有一箇半箇可言之效，而臣則一味尸素，無絲髮裨補，甚至於乖朝象而病世道，是不惟無益，反有以害之也。有臣如此，殿下赫然誅戮之，宜已久矣。藉或不忍遽加誅戮，其不容因仍假借，乍遞旋授，以再辱匀軸之重，則決矣。始殿下，雖不知人而授之，今則明知之矣，臣雖不量力而受之，今則審量之矣。如是而殿下，猶欲强授之，臣猶欲强受之，則其於褻天爵何哉，慢天命何哉？且臣向來所遭，今旣洞釋，雖無情勢之可言，究厥所由，莫非滿盈之災，亢極之咎，有以致之也。旣承筵敎，雖不忍復言乞退之意，若復迷昧貪戀，冒進不已，則惡盈之天，必有以處臣者，而終恐爲累於聖上，保全勳舊之至德矣。言念及此，寧不寒心乎？伏惟殿下，天地父母，哀臣憐臣，卽命遞臣相職，改卜賢德，以幸國事，以安微分焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。往日之事，面諭懃批之後，卿豈芥滯？其將入侍，以書院事雖解職，此不過大體，何深撕捱？雖卿故竣事之後，宜卽上來，何復尋章？目今倚仗非卿何？一時解職，其猶慨歎，況曠其鼎席乎？卿須體君臣之大義，安心勿辭，其卽入來，共濟國事。傳于朴師昌曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○左參贊李縡疏曰，伏以臣，身居荒野，名係朝籍。西樞之職，雖曰閑局，經歲虛縻，爲罪彌積。每自循省，如無所容。迺者恩旨遠降，以臣爲議政府左參贊，令斯速乘馹上來者，聞名震惶，繼之以感涕。近世署事之廢久矣，此職固若視古稍輕，而地望隆顯，亦非人人所可僥冒。如臣衰疾，至今不死，已覺支離，誠不自意，節次推排，以至于此也。況藝苑華銜，卽臣十數年來，所嘗屢叨也，而一不能承膺者，又何故而及於臣哉？無論職名大小慢緊，一到臣身，便成瘝曠，此已非國體之所宜有，而臣立朝四十年，受恩罔極，無絲毫報效，乃於垂死之日，猶自陷於違慢而不知止，誠恐一朝溘然，永作不瞑之鬼也。伏惟聖明，天地父母，憐而察之，將臣本兼職名，亟行鐫免，申命銓司，今勿復提檢，使得歌詠聖澤，以畢餘生，不勝大願。伏聞園陵秋幸，期日已迫，而臣方沈頓床席，無由瞻望屬車之塵，益增死罪。臣無任屛營俟命之至。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，卽速上來察職。

○黃海監司宋秀衡疏曰，伏以臣，卽伏見兵使李義豐狀啓謄本，則以安岳兼營將林蘧，不待交代，徑先離次，至有請罪之擧，臣於此，竊有所慙悚不自安者。夫兼營將之面看交代，自是朝家令甲，故雖在罪罷中，封庫一節，例不擧行，而向日安岳郡守林蘧之以病狀罷也，臣適値巡審，悤擾之際，未及覺察其兼帶，依他狀罷之例，卽令封庫，旣已封庫，則林蘧之不顧定式，任自徑行，亦非異事。緣臣見事不審，至使坐俟交代之人，犯此擅離之科，臣則有罪，彼誠何失？玆構短章，敢暴實狀，伏乞聖明，俯賜鑑察，亟先斥罷臣職名，以安微分，千萬幸甚。臣無任激切屛營俟命之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○兼文學李濟遠疏曰，伏以臣，向蒙譴罷，惶蹙雖除，杜門省愆，私分則安，不謂gg意g甄敍遽下，召之以館職，又不日而連有薇省移除，春坊兼任之命，不知負釁賤臣，何以得此於聖明之下哉？感激兢霣，莫省攸措。噫，臣之情事懇迫，屢形於章牘，竊想天日之明，或有所俯燭者矣。臣父積歲沈痼之疾，自入春夏，發作無常，洊値喪慼，且傷炎濕，別症層生，眞元日鑠，委身床褥，半年如一日。臣以獨身，左右扶將，實無頃刻相捨之勢，北幕遞還之後，宜有叩謝，而旣未能自遂微誠，竢間上來之批，亦出曲念，而又不得仰體隆旨，再籲路阻，虛銜久縻。臣非不知入城祈免之爲得，而數日之程，亦難離去，徊徨跼蹐，斧鉞是俟。畢竟以多臺在外，渾被變通，繼以司直之論，果發於公議之地，律其慢蹇，臣實爲首，而一例薄戡gg薄勘g，終荷寬典。顧今同罪諸人，尙在罷散之中，而臣則敍復最先，除旨相續，俯仰慙惶，益無所容。設令臣無情理之可言，惟此一事，關係廉義，其不可遽然進身也，明矣。第伏聞有園陵幸行之擧，臣於此時，帶職在鄕，誠有所萬萬不敢安者，玆乃强抑私情，來伏輦下，以爲恭聞起居，仍請嚴誅之計。其間本職，纔獲遞改，而兼銜尙在身上，昵侍銅龍，一瞻溫文之容，豈非臣區區至願，而念臣蹤地，如上所陳，反復揣量，無望趨承。且聞三司諸臣，近以庠儒疏斥，紛紜撕捱，臣亦頃間久叨諫官，而不能言者，詆責之來，固所甘心，而臣之緘默失職之罪，何獨此事爲然？循省恧縮，尤無抗顔供仕之理。伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟削臣職名，仍命重勘臣前後辜犯，以肅朝綱，千萬伏幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○副校理尹得敬疏曰，伏以臣，頃在楸下，伏奉恩旨，繼有馹召之命，榮動桑梓，感結幽明，其在分義，固當聞命卽行，而所患痰壅之症，暴發於換節之交，一日之間，或至數次昏窒。如是者屢旬，出入人鬼之關，鄕居僻左，救藥無人，證情漸危，頓無起色，而職名之遙帶已久，展陵之期日漸迫，不敢諉以疾病，一向淹滯，拚死登程，昨還私次，而勞動之際，諸症越添，束帶趨朝，已無其望。且臣向來所遭橫逆，不但爲一身之詈辱而已。淸朝相敬之風，因此墜落無餘，毋論官名之華冗，職事之緊慢，在臣自靖之道，豈有一分轉動之勢？而至若三司言議之職，尤是臣汚辱身名之地，顧何可以時日稍久，有所自解，晏然爲冒進之計哉？如許情地事理，伏想聖鑑，亦已俯燭，不待臣多譚，必有所處之者矣。臣於在鄕時，得伏見學儒疏本，以三聖院宇，混被毁撤，而三司之臣，無一人爭執，論斥甚峻。臣雖在遠，而身帶館銜，已至多日，則非斥之來，烏得以辭也？蓋今日毁院撤祠之命，非殿下崇儒重道之誠，有所不足而然也。實欲申明先朝劃一之令甲，禁絶鄕儒私自尊奉之弊，聖意所存，群下孰不知之？然而慮其私奉之僭屑，遽有撤毁之命，此在事體顚倒傷損，當復如何？夫已揭之影幀，已奉之祠版，宛然有象生之儀，而一朝撤之埋之，無少難愼。明宮變作荒墟，景象極其愁慘，瞻聆所及，莫不歎嗟，此豈聖世之美事耶？況三聖院宇，事面至重，而亦不區別，混入於撤毁之中，聖上尊聖衛道之本意，未克昭彰，撤像埋版之新令，先喪士氣，此豈細故也哉？館學儒生，諸道章甫，連疏控籲，在野儒賢，經幄諸臣，相繼陳請，殿下未必不可其言，而終靳一兪，臣恐書諸史冊，垂之後世，則以今日事爲可乎，不可乎？聖學高明，燭盡衆理，此等擧措，庶幾有開悟之端，而汔今無聞，臣竊慨焉，臣竊悶焉。營建時道臣、守令，毋論大官小官，竝施警責，則法已行矣，禁已著矣，此後擅建私奉之弊，亦可杜矣。如三聖之德，盛業大功，被萬世者，特許存而勿撤，則尊德報功之典，嚴法申禁之意，兩得其宜，竝行不悖，惟聖明留意焉。臣以情以病，祗肅無路，伏乞亟賜鐫削，俾私分得以粗安，陪班毋至缺員，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣諭者矣，爾其勿辭察職。

○校理金光世疏曰，伏以臣之偏母，年迫七旬，重嬰奇疾，源委旣痼，劇歇無常，顧臣情理，夫豈有一分供職之勢？而適値陵幸已迫，召牌且臨，欲一昵近耿光，粗申分義，割情相捨，黽勉出肅，以至多日淹直，而方寸撩亂，不能自定矣。昨日陪扈入來之後，得接家信，則諸症比前添劇，凜凜有難支之慮，要臣急來省視云。臣自聞此報，精神飛越，欲爲陳疏出去，而門鑰已下，轉益罔措。玆不得不束帶待曉，徑出禁門，仍瀆情私，臣之罪戾，誠萬萬矣。伏乞聖明，天地父母，曲賜矜諒，亟許鐫免，俾專救護，仍治臣任情擅離之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○辛酉八月二十九日巳時，上御興政堂。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調李箕鎭，副提調權𥛚，假注書趙明鼎，記事官全命肇，記事官趙鼎耉，醫官金應三、尹興大、鄭爾柱、方泰輿、金德履、金壽煃進伏訖。金在魯曰，俄伏承藥院之批，而昨日動駕，侵犯兩夜，登降陵寢，勞動聖體，不瑕有傷損之節乎？上曰，無傷也。在魯曰，寢膳之節，亦何如？上曰，無異矣。前則驅馳往來後，氣頗昏困矣，今則不然。但近五十年後往拜，乙亥卽予二歲時也，追惟昔年，且慕至德，不覺感愴矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，近以感氣未寧矣，連進蘇葉，今則差勝爲敎矣。在魯曰，聞醫女所傳，則感氣始則大段矣，今獲差可爲敎，而舌傍本症，漸漸差加云，不可不趁今調治矣。金應三曰，今日承候，則舌瘡稍勝，而其下有繼出者，大幾如太半云。下敎以舌本所屬藥議入，故與諸醫，相議定藥矣。上曰，所議定何藥乎？應三曰，藥名淸熱如聖散，旣屬於本症，且可以和解感氣矣。上曰，此藥在《醫鑑》，而本方則不屬於解感乎？應三曰，此藥卽今進御似無妨，限五貼進服後，更議治本之劑，似好矣。上曰，予則今日別無可觀，而正爲慈殿議藥事矣。醫官三人，先爲診脈，可也。在魯曰，卽今議進之藥，不過救急方，更議長久繼進之藥，似宜矣。上曰，每以下敎爲難，而進藥則不以爲難矣。在魯曰，王世子氣候漸勝乎？上曰，今則快差，分付侍講院書筵，依例取稟，可也。〈出榻敎〉金應三診脈後退伏曰，左右三脈俱調匀，而但欠未完實矣。尹興大診脈訖退伏曰，左右脈候調均，而但右邊關脈，似稍數矣。金壽煃診脈訖退伏曰，脈候左右三部，微有浮意，此則似是動駕之餘，故爲然，大抵俱爲調均矣。上曰，玄起鵬姑未蒙放乎？在魯曰，姑未放矣。上曰，此輩守令，則不過一時，而內局爲其根本之地矣。仍曰，輪行感氣，終難免矣。行幸前似有感氣，故連服蘇薑茶，而頭部頗冷，氣似虛乏，故生脈散所遺，一貼試服之，則感氣雲捲，翌日又服一貼愈勝，行幸時裝束而出尤快。到晝停，水剌頓進矣。金應三所謂脈度不足，尹興大所謂稍數，金壽煃所謂似浮者，皆是矣，而此後補元之劑，不可不服矣。在魯曰，自前上敎每如此，旣有未寧之候，豈可每每掩置，而不爲下敎乎？此甚可悶矣。上曰，若是重感，則豈不下敎乎？李箕鎭曰，殿下之身天也，霧露豈敢外傷，而聖算漸高，昨日瞻望，龍髥多白，而園陵行幸，侵犯兩夜，臣等之憂慮，當復如何？上曰，登降陵寢之際，或慮有上氣之患矣，昨日則不然矣。在魯曰，四更一點動駕，終是後不可爲之事矣。上曰，然而夜則猶勝，昧爽時最不好矣。在魯曰，所進衣襨，與常人無異，而頭上亦無所着，此最可悶矣。上曰，兒時豈然，而昔年侍湯之時，露處時多，習以爲常，故似無妨矣。金壽煃曰，今番汗候，何如？上曰，不至大段，數日前則乍動卽汗，而昨日則不然矣。在魯曰，今日丸劑與膏藥，欲議進矣。上曰，輕輕治痰，似無顯效，當用根本之劑乎？與諸醫議達，可也。如六味元等屬止之，亦久矣。金應三曰，脈候調匀，而似欠眞氣，當用補中益氣湯，而其中黃芪一錢似如何？臣意則蔘花散，加人蔘分數，先進三貼，而其後則繼進補中益氣湯，似不可已矣。上曰，慈殿常敎以頭部似輕，而未能形容仰揣矣。今予驗之，頭部寒冷，必是氣不足之致然，則慈殿氣候，亦必如此矣。玉色漸不如前，可知春秋之漸高矣，豈不憂悶乎？予之髥白，提調亦言之，而此則不至大段矣。慈殿所患牙齒與氣不足，與予髣髴，而每欲取快，是甚可悶矣。淸心涼膈等丸，每以爲無效，使之申飭，而實則些少臘丸，何能奏效乎？今番感候頗緊，而貼藥則以爲始進。頃日非時如廁，故予適見而仰稟，則以爲偶然，而似因挾痰而然矣。與醫官消詳長久進御之劑，宜矣。丁時濟在時，每以予痰，爲出於冷，果然矣。金德履在彼，必知之矣。侍湯時每飮氷，故爲冷矣。慈殿氣候，則不可用燠補之劑，而淸熱之劑，亦不可每進矣。在魯曰，雖生脈散，非出於議進，則亦不可輕用矣。上曰，以生脈散故服之，他藥則豈不分付乎？向來李德壽，以寢時頭無所着爲好云，而予則常時就寢，頭不能無着，而襪亦不能脫之矣。慈殿則當暑，亦不開外窓過日，而亦無汗氣矣。在魯曰，此則好矣，而常時安神丸之屬，視若茶飯，是甚可悶，而以其有內熱能受之故，不至大段。至於舌本之症，本屬心火，則似不可用人蔘等材矣。應三曰，向年則連用補劑，而卽今則稍補之劑，亦不可用矣。上曰，本用涼劑，而甲辰以後，則間用補劑矣。應三曰，卽今旣有感氣，且有舌本症候，而每以使聞於提調爲難耳。上曰，每以酬應爲難，此則予亦然矣。應三曰，卽今議進五貼藥，非大涼之劑，亦爲解感，故荊芥、柴胡、黃連、山梔等材，亦入之矣。上曰，藥味似不好矣。尹興大以下，皆達之，可也。興大曰，舌本之症，屬於心脾經，而淸熱如聖散中，如牛旁子尤好於喉症。五貼進御後，更議他藥，似好矣。壽煃曰，卽今所議進五貼藥，雖欲先解感氣，兼治舌本之症，而終非可久之劑。五貼進御後，更議，似好矣。爾柱、泰輿、德履皆曰，臣等所見，亦如此矣。上曰，諸見皆如此，陳達後進御，可也。應三曰，牛黃散，亦纔以進御定奪矣。

○大王大妃殿進御，淸熱如聖散五貼，牛黃散一劑劑入。〈榻前定奪〉

○箕鎭曰，都提調與諸醫，旣已陳達，而聖上以不可過用涼劑爲敎，誠爲至當，而人蔘雖好，亦不如粱肉矣。慈殿愆候，在外時相議，亦以爲出於心火，陳根腐草，終不可責效，而藥理微眇難知，五貼旣已議進，而若或無效，則豈不可悶乎？三貼先爲進御，以觀動靜，更爲詳審症勢後，繼進，似好矣。上曰，所達極是，依爲之。壽煃曰，蔘花散，天花粉減入，而加人蔘錢重數，三貼進御後，丸藥繼進，似好矣。上曰，予病則不至大段，而天花粉終是厭服，予意則欲進補中益氣湯，而減黃芪分數，似好矣。應三曰，然則黃芪減分代，以生黃芪，似好矣。興大曰，臣意與首醫同矣。上曰，人蔘入幾何也？應三曰，人蔘一錢半，黃芪一錢入之矣。上曰，今番服人蔘一錢而見神效，有感氣時，汗氣全無矣。服生脈散一貼後，便有汗氣，始見其效矣。爾柱、泰輿曰，欲先進蔘花散者，略治感熱，而繼進補元之劑矣。下敎如此，減黃芪進御，似好矣。德履曰，卽今脈度似不調者，終是元氣不足而然，補中益氣湯，升麻、柴胡，各五分加入，人蔘、黃芪，稍減分數，進御，似好矣。上曰，旣以補中益氣湯爲定，分數議定，可也。應三曰，生黃芪一錢，人蔘一錢五分，天麻、半夏各一錢，入之，似好矣。在魯曰，丸藥當依前方製入，瓊玉膏亦當從近製入矣。上曰，依爲之。五貼先爲製進，可也。

○大殿進御補中益氣湯本方中，黃芪減五分，人蔘加五分，加天麻、半夏各一錢五貼，加減八味元一劑，依前方劑入。〈榻前定奪〉

○金在魯所啓，內局藥物，近來用度浩廣，牛黃則每年春秋，令戶曹加貿以納，便同常例，已極可悶。至於人蔘，則決不可又創加貿之路，而一自關東，貢蔘減數之後，大抵不足，卽今瓊玉膏全劑，又將新劑，東蔘若猝然乏絶，則御藥事體之苟簡，當復如何？不可不預思變通之道。江界人蔘十五斤，舊例自戶曹，春秋分半，納于內局矣。往在丁酉年間，以內局遺在之多，姑令權停，而當此垂乏之時，依舊數責納，雖或未易，參酌減定其數，春秋各三斤，以地部稅蔘來納，則可以推移補用於啓下賜與之藥，而御用東蔘，庶可有餘存，以此分付，何如？上曰，旣有舊例，今又減定，則戶曹似不當持難，以此出擧條，分付可也。

○在魯曰，北路督運事急，御史纔以金漢喆差出矣。聞以其情理，陳疏留院，日前來見臣，故臣亦言其不可辭之義，渠亦無必不可去之意矣。今其疏，以渠曾任此役時，其父死於異域，故不忍復去爲言云，此是無於義理之事，政院亦不必捧入矣。渠有老親，而嶺南旣是一國之內，則或有親病，自可來救。且渠手熟於督運，不可以此，便許遞解，一兩日內，催促下送似好，故敢達。上曰，予意則不然矣。王者以孝爲治，且人子之心，安得不然乎？督運之役，雖曰緊任，而亦與監賑有間。渠若以此撕捱，則豈不有傷於事體乎？副擬之人，左揆曾有所達，而予意亦以爲可合。金漢喆許遞，以李昌誼差送，可也。

○傳曰，督運御史金漢喆許遞，其代，以校理李昌誼差下，使之數日內辭朝。〈出榻敎〉

○傳曰，廈氈蔀屋，懸若霄壤，故越在昔年，有夜問宿衛軍士之盛擧矣。噫，上番正兵，咫尺宿衛，吁嗟其情，何以導達？追遵昔例，命中使史官，顧問民瘼，其中有老而不除者，有一身疊役者，此諸道痼弊，豈特此輩？旣問之後，不可恝視。其令該曹，分付諸道，考年以除，除其疊役，而此外有此弊者，亦令道臣，申飭除弊，以除一分民瘼。

○傳曰，召對爲之。〈出榻敎〉

○同日未時，上御興政堂。召對入侍，參贊官朴師昌，檢討官洪象漢，假注書趙明鼎，記事官全命肇，記事官趙鼎耉進伏訖。洪象漢讀《資治通鑑》二十五第一板，至二十三板上大賢之。上曰，承旨讀之。朴師昌讀，自二十三板以蕭望之，至三十一板穀石五錢。上曰，注書讀之。臣明鼎讀自二十六第一板，至十七板充國留屯田。上曰，上番兼春秋讀之。全命肇讀自十七板大司農，至二十四板以爲知大體。上曰，下番兼春秋讀之。趙鼎耉讀自二十四板秋七月甲子，至終板。上曰，注書出去，皇朝通記神宗所付卷持入。臣明鼎，承命出去持入。象漢曰，溫舒上疏，深陳刑獄之弊，而我朝所謂照律，全付律官之手，任其低昻，此當有變通矣。曾聞故參判金楺，爲禁府都事時建議，照律時，金吾十郞廳，與律官眼同考證，付標數條以上，則堂上以此取舍爲法，其時一二年，依此施行矣，中間廢閣不行。卽今則依前付與律官，烏得無舞弄之弊乎？朴師昌曰，儒臣所達是矣，而臣則以爲，莫如擇人，付諸郞官，亦豈無私意乎？在今之道，無論官之緊歇，申飭銓曹，擇用眞實之人，則似可以救其文勝之弊矣。上曰，承旨所達極是矣。象漢曰，入侍承宣，在外時亦與之言，則頗有眞實意，可貴矣。上曰，然矣。曾爲御史時，略知其爲人，而如承宣者，正所謂眞實人矣。象漢曰，雖以外方罪囚言之，或有數十年不決者，豈不爲感傷和氣之一道乎？此自朝家，必有大段區處之方，然後可無遲淹之弊矣。師昌曰，儒臣之言極是矣。如殺人之獄，雖係晻昧者，守令如或緩之，則監司頻加推論，故或不無承望變幻之端。臣待罪瑞興時，判府使兪拓基爲道伯，謂來營門，與之相議，決出數三獄年久未決者。大抵外方獄訟之積年未決者，往往甚多，而殺獄之積滯者，尤甚矜憫矣。象漢曰，殺獄之一朔六推，新有朝令，而外方不能奉行，以至於當生者不能生，當死者不能死，豈不傷痛乎？上曰，然矣。象漢曰，龔遂治盜事，實爲今日爲縣吏者之所當監法矣。臣頃爲關東御史，雖不能久事採訪，而槪聞伊川、平康等邑，山高谷深，多有盜賊，早晩必不免一番貽禍之端。當思深遠之圖，預講撫綏之責，而列道之治盜一節，最爲虛疎。大抵討捕使則以得賊爲能，守令則以掩覆爲能，俱不能無弊，此惟在於守令之擇送矣。上曰，然矣，而不但守令可擇，營將亦不可不擇矣。象漢曰，漢之多材，以其久任也。蓋始自二千石，積試其效，至於宰相。我朝則不然，文階蔭路，各自異岐，如臣魯劣，亦以倖占文籍之故，亦得年除歲遷，猥忝經幄，而實不曾一試民事，其何能有經國之謨乎？伏聞宣廟朝以前，猶行考試之法矣。自出黨論以後，用人之道，一非云矣。上曰，所達誠然，而黃霸相業，損於治郡時，廊廟與郡縣，其道似不同矣。象漢曰，丙吉之不伐功，豈不深沈有望乎？人臣必如是立心然後，可以一心王室矣。上曰，宣帝初實不知其有功矣，以阿保事始知之，可謂渾然矣。象漢曰，不隱不見，惟盡其分，此爲難及矣。上曰，爲臣之道，當如此矣。上曰，趙充國事奇矣，而宣帝之屢問充國，俾盡其言，規模亦好矣。象漢曰，屯田奏指陳利害，期於感主，而宣帝之不從廷議，採用其言，亦自不易矣。上曰，聖主得賢臣頌甚好，此千古君臣，所當監法者矣。象漢曰，疏廣、受二人之知止決退，可謂勇矣。宣帝之許其乞骸，俾遂其志，亦得養廉恥之道。臣謂近來，若有至誠求退者，則亦許其退，以爲勵廉恥之一道，好矣。上曰，致仕退歸史冊，亦只有廣、受矣。若人人皆如此，則國豈有人乎？象漢曰，若爲國所倚仗者，豈可許退乎？上曰，故奉朝賀李台佐，必欲休致，故手書許之，而此亦在於君上矣。象漢曰，今番行幸後，有海嵩尉墓，遣官致祭之敎，臣亦有所懷敢達。章敬王后所誕生，卽仁宗大王與孝惠公主，而孝惠早卒，仁廟患候，以此益篤云。臣取見《璿源譜略》，則孝惠下嫁於延城尉金禧，墓在高陽新院里云，似在陵寢不遠之地。謂宜搜訪其墓所，有致祭之擧矣。上曰，所達善矣。今日若不引接儒臣，幾致遷就矣。仍傳曰，今聞儒臣所達，延城尉、孝惠公主墓，在高陽新院里云，尋訪子孫，訪其墓道，其令本道，卽爲致祭。〈出榻敎〉象漢曰，凡致祭等事，雖非自下所敢請，而廷臣若不能臨時提達，則聖上亦何以盡燭乎？故大將張鵬翼墓，正在齊陵行幸時輦路之傍，若使死者有靈，必髣象於羽旄，而有瞻望躑躅之悲矣。其時諸臣，不能陳達，未有致祭之擧，實爲欠典矣。上曰，然乎？惜其時不聞也。象漢曰，有奇異事，乙亥是仁廟誕降之年，而肅廟展謁，適在是歲，辛酉是仁廟昇遐之日，而今年行幸，又是辛酉，如有所符合者矣。上曰，然乎？時有如此偶合者矣。象漢曰，仁廟諱日必有雨，世謂仁宗雨，昨日行幸之餘，今又雨下，似不偶然矣。蓋仁廟之盛德至善，實爲東方之堯、舜，其時有臣如先正臣李彦迪、金獜厚，亦皆不世出之賢輔，其契合之隆，至今傳說。今殿下展謁於四十餘年之後，伏惟聖情之感慕冞切，而然聖王繼述之道，不但爲感慕而止也，必慕其盛德而思齊之，究其善政而思法之然後，方可謂善繼而善述也。臣之區區之望，政在於此耳。上曰，所達眞切，當體念矣。師昌曰，臣自待罪政院之後，時或入侍，瞻望天顔，已多衰白。近伏聞有感氣，臣民憂慮，固不淺淺矣。昨又動駕園陵，侵犯兩夜而還，今日雨下，日氣陰濕，而引接臣僚，至於日昃。固仰勤政之盛意，而恐非所以保嗇聖躬之道，臣憂念之極，敢此仰達矣。上曰，所達是矣。

○朴師昌所啓，筵席事體甚重，諸臣奏事，宜各以次陳達，無敢錯雜，而臣累次入侍見之，則甚不嚴重。一人諫奏未畢，而或有勦說者，或一時竝發，更迭爲辭，事體殊極未安。此後則各別申飭，何如？上曰，所達誠是。出擧條嚴飭，可也。〈出擧條〉

○諸臣退出，纔出閤門外。傳曰，俄者入侍承史，更爲入侍。承旨朴師昌，假注書趙明鼎，記事官全命肇、趙鼎耉入侍。上曰，注書出去，敦義門門樓創建後，賞格前例持入。臣明鼎承命出來，未及更入，承史退出。傳曰，敦義門營建時，自朝家施賞與否，使訓將詳知，後日入侍時進達。

○傳曰，今則撕捱無義，君志固定之意，業已下敎，則幺麽小臣，焉敢徒守己見，不遵君命，趨從浮議？違牌翰林，竝只推，卽爲牌招，使之擧行。〈竝出榻敎〉

8月30日

行都承旨權𥛚〈病〉。左承旨林柱國〈坐直〉。右承旨兪健基〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐直〉。右副承旨閔通洙〈呈辭〉。同副承旨朴師昌〈式暇〉。注書二員未差。假注書李毅中〈仕直〉。廳注書gg廳假注書g未落點。事變假注書趙世選〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○兪健基啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而時無稟定之事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林柱國啓曰，大司憲尹得和陳疏入啓，執義許沃，掌令宋時涵避嫌退待，一員未差，持平金尙迪奉命在外，李應協未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，連日監察茶時，事甚未安，兩司引避退待，已至多日，尙未處置，亦甚未安。兩司除在外、未署經、陳疏入啓外，大司憲尹得和，大司諫徐命九，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書趙明鼎，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○林柱國啓曰，左副承旨尹彙貞，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以常參時刻單子，傳于兪健基曰，以辰正三刻擧行。

○尹彙貞，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體未安，校理金漢喆，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○林柱國啓曰，校理金漢喆，牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，因弘文館草記，副校理元景淳，修撰鄭翬良，牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學李濟遠，陳疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今八月二十八日，大駕至昭顯墓入幕次，兵曹判書入侍時，海嵩尉尹新之墓所，還宮後遣禮官致祭事，榻前下敎矣。致祭吉日，令日官推擇，則來九月初九日爲吉云，以此日擧行，而祭文令藝文館撰出，祭物及執事官，亦令本道差定，進排事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今八月二十八日大駕詣昭顯墓，諸承旨入侍時，慶善君兄弟墓，依己亥年例，令該曹致祭事，榻前下敎矣，致祭吉日令日官推擇，則來九月十一日爲吉云，以此日擧行，而祭文令藝文館撰出，祭官亦令該曹差送，祭物及執事官依前例，令本道差定，進排事，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，前同知權和經，疏陳所懷，下本司矣。疏中論列各條，其一亂廛革罷事，其二拘留間革罷，徵債寬限事，其三釀酒徵稅事，其四要害處設關阨，承傳窠變通事，末又以用大砲之方，欲以所知者，書一冊頒行爲請矣。右項各條，或涉煩瑣，或有掣礙，或已有禁令，無可採施。其中亂廛事，固合變通，而曾因宰臣所達，啓下擧條，從當商確覆奏，此一款今姑置之，而大砲藏放之法，渠若獨爲曉解，而有可以成書頒行者，則自各軍門，招來詳問後，量宜施行，無妨，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見平安監司李周鎭，義州府尹趙明履狀啓，則以爲開市罷後，牛隻被驅人朴德軍，被捉於甲軍結縛，直向前路，而鳳城馳通事，有令廟堂，卽日稟旨，回諭之請矣。此是開市時牛隻驅人，則與無端犯越被捉者有別，買馬雖云禁令，而泛言隨馬而來，初無買賣時現捉事，則此不過甲軍操縱索價之計，似不至有大段可慮。將此事理，馳通鳳城，未爲不可，而齎咨官譯學之行，旣有戒飭，則待其回還，亦爲未晩，姑令觀勢，更稟宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳隨駕軍兵中，舊番馬步軍兵，則當於初一日下番，有難留待犒饋，故依近例以乾物給送事，昨日陳稟矣。本廳舊番馬步軍兵等處，每名錢文三錢式磨鍊，先爲分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來九月十月兩朔，應立右部後司屬，江原道五哨軍兵六百六十九名，則已爲逢點整齊，九月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送，而寧越軍李石命，上京未點考前，仍病物故，事極驚慘。斂葬之需，別爲題給，使哨官及同隊軍，眼同立栍，草葬於城門外近處矣。起送渠之族屬，使之返葬，而其代則莫重宿衛，不可一時空伍，以餘人中有根着壯實者，抄擇陞戶，卽爲領付本廳，以爲退立事，分付本官之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，明日常參時，兩司無進參之員，除在外、引避退待、未署經、呈辭受由外，大司憲尹得和，正言魚錫胤，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日常參時，吏曹、工曹堂上，無進參之員，吏曹判書徐宗玉，參議尹汲，工曹參議金應福，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今八月二十九日，召對入侍時，傳曰，聞儒臣所達，延城尉、孝惠公主墓，在高陽新院里云。卽訪子孫，訪其墓道，其令本道，卽爲致祭事，命下矣。祭文令藝文館撰出下送，祭官祭物執事，亦令本道差定進排，隨時卜日設行後，啓聞之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今八月三十日，良人姜好立稱名人，自開陽門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將趙以垕，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○判尹閔應洙上疏，伏以臣，猥蒙恩暇，歸省丘墓，得伸霜露怵惕之情，於四五載離違之餘，幽明銜感，攢祝方切。此際伏聞臣以嶺南書院及影堂事，名入査啓，勘以罷職，臣於此，不勝驚惶隕越。所帶將符，不敢一日留置，蒼黃上京，謹卽還納，旋出都門，更尋鄕路，中途觸感，宿疾復作，證狀苦劇，難以前進，尙滯廣州地，方事醫藥。曾未幾何，敍命旋降，旣仍將任，復除京尹，以至籌司惠局，竝令次第牽復。又於再昨，伏承馹召之命，臣祗奉恩旨，反罪爲榮，官秩如舊，鄕隣動色，且惶且感，惝怳靡定。噫，臣誠奉職無狀，不能申嚴禁條，所犯如彼狼藉，則究厥罪狀，已難容貸，而況此兼管三任，俱極緊重，臣之從前累玷，罔非忝竊。每自循省，尙且惶汗浹背，則今乃乍遞旋授，至再至三，有若非臣，莫可者然，此非但臣之私分萬萬慙悚。其在朝政，尤豈不萬萬苟簡，而至於京兆長席，卽亦臣已試蔑效之地，又何敢苟然復當，以益其僨誤之罪乎？反覆思惟，本兼諸任，俱無冒承之勢，區區循墻之忱，誠非飾讓，而目今病情，亦復一向彌留。當此園陵展省，百僚扈陪之日，臣獨身帶重任，病蟄鄕廬，偃息在床，無計蠢動，終不得進身輦路之傍，仰瞻羽旄之美，分義都虧，情禮俱觖，臣罪至此，益難自逭。玆敢冒死略暴疾痛之呼，仰瀆宸嚴之聽，伏乞天地父母，曲垂諒察，亟削臣職名，仍勘臣負犯，毋致久曠重務，得以安意調息，以肅朝綱，以延殘喘，公私千萬大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往者飭勵，此不過大體，卿其勿辭，上來察任。

○知義禁鄭錫五上疏。伏以臣，以金吾次堂，迫於嚴命，不得不冒當議讞，而惶恐不安之心，恒切于中。以諸囚勘律事，見方開坐本府，而其中時囚李秀輔，卽臣之內從兄也。其原情，次官雖已捧入議處，行査一款，臣拘於法例，不得擧行，且次堂例備三員然後，可以議讞，而臣旣不能參涉，則只有同知事二員，難以擧行。若不及時變通，讞奏諸囚，又將遷延，殊非當初令次官替行之本意。伏乞亟賜處分，俾無滯囚之弊焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳下問而處之，其他卽爲擧行焉。

○大司憲尹得和上疏。伏以臣，頃蒙由暇，長路往還之間，重感風寒，素患痰眩之證，倍加添劇，來伏江郊，一味㱡㱡，而園陵行幸，期日已迫，不敢久淹，擔曳病軀，粗伸反面之義。不意都憲新命，遽下此際，動駕隔宵，天牌繼臨，在臣分義，固當竭蹶趨承，而匪分之職，勢難冒沒，坐犯違逋，詣闕陪扈，只從散班，仰瞻羽旄。臣誠惶隕踧踖，無所容措。且伏念言責之任，孰非不重，而風憲長席，望峻地別，有非人人所可僥冒，而近年以來，便同輪職，如臣無似，亦得與焉。臣猶自知不稱，人將謂何？況今世道日下，人心陷溺，正宜選簡剛方正直之士，委以此任，使之正一國之風化，糾百僚之闕失，振勵頹綱，裨補至理。臣雖欲貪戀榮寵，揚揚冒出，其於一世之嗤點，名器之汚辱，何哉？今以茶時，召牌復臨，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而反復思惟，承膺無路，玆瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，遞臣新授職名，以重官方，以安賤分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。從速察職。

○吏曹判書徐宗玉上疏，伏以臣，以情地則有難冒之端矣，以病勢則無復起之望矣。冒上辭本，略陳衷懇，竊冀聖鑑之俯燭，而及奉批旨，則開示旣勤，寵諭又摯，臣三復擎讀，感淚被面，益不知所以自措也。蓋其情地，初非偶坐僨誤，僨誤例蒙，責罰之比耳。臣旣奉職無狀，重得罪於君父，則顧此一步銓地，卽是千重鐵壁，其不敢諉以事往而抗顔冒玷也，較然明甚。且臣癃毒之疾，半年沈淹，朝不慮夕，前此閑漫職掌，猶不能自效。況此延攬甄注之任，便同劇地，則驅策盤礴，固非可論，而雖欲一謝天陛，少答恩數，亦豈有自力之望哉？區區情病，如上所陳，園陵行幸，自阻陪從之列，祗伏路次，但瞻羽旄之美，誠禮俱愆，罪戾難恕。固宜冒入文字，仰請譴何，而昨來病狀，一倍添劇，落席叫苦，都無省覺，今始倩人構疏，復申疾痛之呼。伏乞聖明，少賜矜憐，快許鐫遞，仍勘臣罪，以振頹綱，以延殘喘，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○修撰鄭翬良上疏。伏以臣，昨陳短疏，略暴危懇，聖批溫諄，不準所辭，荐逋嚴召，恭竢誅殛，仁恩曲覆，輒靳例勘，臣一倍惶悶，不知所以自措也。顧臣所遭，以外面觀之，則一疏略辨之後，元無自劃引廢之義，而第伏見承宣疏本，則一節深於一節，至謂之以此等反經之說，勖我聖上。夫名爲儒臣，而乃以反經之說，陳於君父之前，則此其罪不容誅矣，顧何有去就之可論乎？蓋臣疏所謂抑揚伸縮四字，卽承宣所執，以爲反經之說者也，然聖人敎人亦不出此四字。故先正臣李滉序朱子書節要曰，或抑或揚。蓋抑揚二字，乃聖人敎人之法，則此豈不可陳於君父之前，而聖人之敎學者，人君之御臣民，亦豈二道耶？伸縮二字，卽屈伸二字之變文也。天地造化之用，人君撫世之道，皆捨此二字不得，臣不知承宣之執此二字，謂之反經者何也。心固是活物，而道亦豈死物耶？當伸而伸，當縮而縮，所以爲道也。故程子恒之傳曰，惟隨時變易，乃常道也。承宣所謂見於何書者，抑何也？承宣又以爲未聞以權道御世之言，陳於其君，臣疏元無權道二字，而只曰撫世御衆之大權。夫權道之權，似指權謀之權，而臣所謂大權之權，卽權綱之權，權道之權，固不可導之於人君，而大權之權，人君又不可一日委之於人也。今承宣之變幻字義，深惡顯斥，又何意也？臣實怪之。念臣魯莽滅裂，本不近似於論思之任，而今又談經讀書之承宣，生解經文之旨，張皇理道之說，先之以無識之斥，繼之以反經之目，此其所謂相規相勉者，直一重駁之章，而其不欲容臣盤礴於經筵挾冊之列，則其意卽可見矣。臣雖欲貪戀榮寵，冒昧承膺，勢亦有不可得者，而昨日園陵行幸，竟未能自效於陪扈之列，臣之皐戾至此，而誠難屢赦矣。抑臣又有私情之萬分切急者，臣之望八老母，宿病沈淹之中，近又重感輪行之疾，浹旬委頓，進退無常。老人元氣，日漸澌薾，凜凜然實有頃刻難支之憂。臣左右扶將，日夕煎泣，區區情理，尤無暫時離捨。伏乞聖明，俯察臣罪之不可終逭，亟命重勘，仍念臣情之有難强抑，劃賜鐫遞，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？其勿辭，速察職。

○正言魚錫胤上疏，伏以臣，疾病沈頓，逢秋而猶未蘇健，閉戶吟呻，安日常少，寧有束帶供仕之望，而日昨除旨，適在於動駕隔宵之日，義重陪扈，名忝享官，不敢言病，忍死趨參矣。退歸之後，賤疾諸證，一陪添劇，達宵昏痛，不省人事，召牌降臨，而祗承無路。且於憲府處置，實有不可冒當者，毁院事，自有新令甲以來，臣之入臺，亦非一二，而曾未能以一言有所爭論。如論含默之罪，則臣實爲首，今方自訟之不暇，其何敢容議於諸臺立落之際乎？病勢情勢，俱不宜一日蹲冒於臺地，懇乞亟賜鐫削，俾殘喘獲延，言職無曠焉。近來班行之不肅，固爲識者之寒心，而其錯亂顚倒，未有甚於昨日，停蹕未入都門，而東西班列，先已紊亂，官秩高下，無復第次，觀光散流，雜然竝進，喧鬧紛錯，不成貌樣，紀綱所在，不可仍置，押班監察，宜命稟處焉。仍竊伏念殿下，春秋向衰，非比少壯之日，則俸養之節，尤宜加愼矣。法駕出宮，旣在未曉，風露凄冷，易致傷損。歷展園寢，屢次登降，則仰惟聖體，固已勞悴，禮畢之後，誠宜式遄回蹕，而陣門迎接，未足爲操鍊之政。初非不可已之事，爲此遲留，又未免旋駕於深夜，保嗇之道，恐不宜若是。且帝王之行，與匹庶有異，非有萬分急遽，則不當窘迫馳逐，以損體貌。善乎，漢文帝之言曰，吉行日五十里，師行日三十里，可見氣像之安和而不迫矣。今番輦路往還，殆近百里，秋晷易暮，實難周旋，而又以無益之事，遲滯晝停，一任昏暮，則其勢固不得不窘迫矣。窘迫則又其勢不得不馳逐，□軍兵饑乏，人馬顚蹶，有乖古聖王徐行鳴鑾之義。伏乞深留聖意焉。□還宮之路，□□多人，臣行於班行之側，宋臣蘇軾，侍於太廟□□□□禁內中車子爭道亂行，固知此軍，雖與無故往來者有間，其行也，不可使之參錯於句陳豹尾之間，延亘於文武從臣之班，□□瞻視而闕體貌不少，臣竊慨然，亦願嚴加飭勵也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。感懷冞切，其當自勉。所陳者，竝依施，爾其勿辭察職。