槐潭遺稿/卷四

雜著

易說諸圖

河圖之圖

則河圖畫八卦之圖

伏羲先天八卦生次之圖

文王後天八卦生次之圖

伏羲先天八卦方位之圖

文王後天八卦方位之圖

後天變易先天方位之圖

先天變爲中天中天又變爲後天圖

以八卦爲太極復生兩儀四象八卦圖

伏羲先天六十四卦方位之圖

圓圖從中起之圖

方圖從中起之圖

方圖從中起。方者靜。靜以動。散爲用。雷動風散。正居中心。○方圖半下陽儀卦。半上陰儀卦。陽北陰南對待。又細分則震與巽離與坎兌與艮乾與坤。皆對待於南北。○又橫直而統觀則陽儀四卦處內爲貞者皆居北。處外爲悔者皆居西。是乾兌離震主西北也。陰儀四卦處內爲貞者皆居南。處外爲悔者皆居東。是坤艮坎巽主東南也。然則兩儀之卦。就東西南北而各兩分之。此非對待之全乎。然乾兌離震之主西北者。其爲貞則皆達於東北。其爲悔則皆達於西南。坤艮坎巽之主南東者。其爲貞則皆本於西南。其爲悔則皆造于東北。此又陰陽之交也。對待者體也。相交者用也。妙矣。○方圖四層。第一層乾坤否泰。卽天地定位。否泰反類也。然周二十八卦皆乾坤卦。此見天地定位不可易也。○第二層兌艮咸損。卽山澤通氣。損咸見義也。然周二十卦皆兌艮卦。此見山澤通氣也。○第三層坎離旣未濟。卽水火相射。旣濟未濟。然周十二卦皆離坎卦。此見水火不相射之象。○最內層震巽恒益四卦。卽雷風相薄。恒益起意。然周四卦皆震巽卦。此見雷風相薄。○方圖中兩交股底。

文王後天六十四卦方位之圖

上下篇義之圖

易九卦上下經對待橫圖

掛扐過揲之圖

按晦菴先生曰前一變得五者三。所謂奇也。後二變得四者二。所謂奇也。卽兩儀之陽也。前一變得九者一。所謂偶也。後二變得八者二。所謂偶也。卽兩儀之陰也。又曰用舊法則前一變爲奇。後二變爲偶。奇故其餘五九。偶故其餘四八。五九者五三〈爲五者有三樣。〉而九一。〈爲九者有一樣。〉亦圍三徑一之義也。四八者四八皆二。〈爲四八者各有二樣。〉亦圍四用半之義也。又曰三奇爲老陽者。〈凡十二〉其掛扐之數十有二〈除初掛之一。〉過揲之數三十有六。兩奇一偶〈以偶爲主。〉爲少陰者。〈凡二十八〉其掛扐之數十有六〈除初掛之一。〉過揲之數三十有二。兩偶一奇〈以奇爲主。〉爲少陽者。〈凡二十〉其掛扐之數二十〈除初掛之一。〉過揲之數二十有八。三偶爲老陰者。〈四〉其掛扐之數二十有四〈除初掛之一。〉過揲之數二十有四。〈右說詳見啓蒙。今略抄如右。〉今本之分合圖之如右。蓋老陽少陽之數。與掛扐之數同。而老陰少陰之數不同何也。蓋圖書方位。陽數不變而同。陰數變而異。其理亦猶是也。又陽尊故得正數。而陰卑故得餘數也歟。

解蔡氏四十九蓍虛一體數說

取蓍四十九莖爲一握。置其一不用。其當用之策凡四十有八。乃以兩手中分。各置一手。次以左手取右手一策。掛于左手小指之間。次以右手四揲左手之策。歸其所餘之策而扐之左手第四無名指間。次以左手四揲右手之策。再歸其所餘之策而扐之左手第三中指之兩間。是謂一變。其掛扐之數不四則八。

一變之後。除前所餘之策。復合其見存之策。或四十或四十四。分掛揲歸如前法。是謂再變。其掛扐者如一變例。再變之後。除前兩次所餘之策。復合其見存之策。或四十或三十六或三十二。分掛揲歸如前法。是謂三變。其掛扐者亦如一變例。

三變旣畢。乃合三變。視其掛扐之奇偶。以分所遇陰陽之老少。是爲一爻。

老陽爲初而變者其樣有四。爲初而變者其樣亦有四。合得爲八而掛扐之數凡十有二。

老陰爲初而變者其樣有四。爲初而變者其樣亦有四。合得爲八而其掛扐之數凡二十有四。

少陰以得四之兩奇。合得八之一偶爲變十六。以一偶合兩奇爲變八。合二十四。而其掛扐凡十六。

少陽以得四之一奇。合得八之兩偶爲變八。以兩偶合一奇爲變十六。合二十四。其掛扐凡二十。

按蔡氏元定說云以四十九蓍。虛一分二揲四。爲奇者二爲偶者二。而老陽得八。老陰得八。少陽得二十四。少陰得二十四。

又云老陽老陰之數本皆八。合之得十六。少陽少陰之數本皆二十四。合之得四十八。此恐以體數常均者言。又云以四歸于老陽。此老陰之數所以四。老陽之數所以十二。以四歸于少陽。此少陽之數所以二十。而少陰之數所以二十八也。按此恐以用數不同者言。蓋體數常均者。如春夏爲陽。秋冬爲陰之類。用數不同者。陽用其三。陰用其一者。〈如十六。是爲四者四。陽用其三故得十二。陰用其一故得四。〉如春夏秋生物而冬不生物之類。

推大衍數

大衍之數五十。其用四十有九。

(河圖除五合大衍)。除五行之五數。○除一與四。〈一四二老位也。二老變爲二少則無本體故除之。〉○除二與三。〈易不用二少故也。〉○除中五。〈五十之所宗故也。〉○除五配之零一。○除地數三十之五。

(洛書加五合大衍)。加中五所含之五爲十。○加中五無數之五爲十。○加取十半之五。以準五十。○五者生數之終。十者成數之終。取五爲綱。取十爲目。則以上之數。皆包其中。此大衍所以用五十。蓍之德圓而神。故用所以作七七四十九數。致用雖在於陽之圓。而立象又必在於陰之方。故大衍之實用則在四十八。卽一貞八悔之爻數也。

圖書中五。各衍爲五十。○中五與十相乘。皆爲五十。○各數衍五配之。皆爲五十。○圖之陽數五自乘。書之奇數五自乘。合之爲五十。○圖之中五自乘。書之中五自乘。合之爲五十。○圖之中十自乘。半之爲五十。〈一日百刻。二分平均。晝夜各五十刻。卽大衍之數也。〉○圖之天數五地數五。各衍之爲百。而半之爲五十。○書之奇數五衍之爲五十。○圖之五十五。書之四十五。合之得百而半之爲五十。○圖之五十五。多於洛書十。書之四十五。少於河圖十。大衍居圖書多少之中。而退其多之五。進其少之五則爲五十。○圖書陽數之均齊者。固合爲五十。陰數之多寡者。亦合爲五十。故大衍取其陰陽所分之數而用之。

置一三五七九各自乘得數。又以一三五七九乘之。總積合一千二百二十五。以天之中數五自乘者二十五約之。得四十九。是大衍用數。○置二四六八十各自乘得數。又以二四六八十乘之。總積合一千八百。以地之中數六自乘者三十六除之。得五十。是大衍體數。○各數衍以五。配爲大衍五十。如一衍五則爲五。九衍則爲四十五。幷五及四十五得五十。二八三七以下倣此。惟五十二條。五則兩之。十則單用。○積儀象卦陽一陰二。太陽一乾一以下得四十九。

卦變圖解_圖見啓蒙

乾爲本卦則獨標於列行之上。○姤爲一變之首則亦次於上。○遯爲二變者之首則亦次於上。至於大過則遯之變例盡矣。○其无妄中孚大畜在二變之中。而皆變例一章之首。故次於中行。○否爲三變之首則亦次於上。至咸而變例一章盡矣。○渙爲變例一章之首。故次中行。○蠱亦變例一章之首。而獨次於下行者。奇偶分類從之。橫看則可知。○益賁損三次之例亦然。○觀剝爲四五變之首則亦次於上行。○坤之獨置於最下之列行者。從後之變。而且爲反爲反卦之本故也。○一爻變者六。二爻變者十五。已上一二爻變者占本卦爻。○三爻變者二十。已上三爻變者占兩卦彖辭。而前十卦主貞。後十卦主悔。○四爻變者十五。五爻變者六。已上四五爻變者占之卦爻。○六爻變者一。○姤爲第二圖。自姤以下三十一圖。率皆如前圖矣。

啓蒙傳疑攷疑

第八板太極圖解條(行之序生之序)。行之序。如四時流行之序也。其序木火金水。故謂之微盛之次。生之序。如河圖生成之序。其序水火木金。故謂之倒說。○(下文)指陽變章註。〈恐圖解四時行語。作行之序釋。〉

第十一板胡氏說條(四正配四陽卦。四隅配四陰卦)。凡卦相交者。動而屬陽。陽儀之震離兌。陰儀之坎是也。動行其氣而當時用事。不交之卦。靜而屬陰。陰儀之巽艮坤。陽儀之乾是也。靜承其化而挾輔成功。陰陽之取義多端。如七九爲生數之陰可見。易不可典要者此也。胡氏所謂四正配四陽卦。四隅配四陰卦云者。恐或以此耶。

第十五板易圖說條(二震先於一兌)。圓圖已生之卦。震先而兌居中。故二震先於一兌。○曰震兌巽艮。故云二震先於一兌。

第二十二板苑洛子條(昔者伏羲〈止〉畫卦之本然)。原初畫卦時。亦非比幷其數。求與之合。只見河圖無往而非陰陽動靜之數。只將一箇動靜。摸寫畫去。然圖只是數。卦只是象。故旣成卦則自然有吻合之妙。至旋轉一過。二七四九之相易。亦莫非自然之妙。先儒之說備矣。然而以爲斯豈聖人則圖畫卦之本然哉。若有以圓圖爲犯着人力者。恐未安。

第二十八板(朱子圖)。以圓圖觀之則陽在左而陰在右。故此二圖因之。

第三十七板(流戊就己圖)。啓蒙註有眞水火留戊就己。方成坎離等說。此推魏伯陽參同契之法。學者雖不必強解。而第所謂眞水火者。指坎月離日歟。留戊就己者。必指坎離之中爻。而今以留爲流。未知何意。○留戊就己。是參同契修養之法。以人之精氣。湊成還丹之妙。蓋精是水氣是火。本是水火二物。而或以爲日月。或以爲鉛汞。或以爲烏兎。或以爲坎離。皆假托之辭也。納甲之法。坎納戊離納己。故取以爲喩。蓋以坎水就離火也。先生所以以留爲流。其亦此意也歟。

第四十五板蔡氏四十九蓍條(老陰八左扐右扐)。左右扐皆恐脫一點。○少陽二十四條。先生註(每奇四㨾)。每奇上恐當有比前加一奇五字。○每奇四㨾者。爲初變者几四。爲初變者亦四。合得八。下每偶四㨾者放此。

第四十六板少陽以得四之一奇條。兩偶下當有各八二字。不然則右少陰行各八二字。或爲衍文。

第五十七板十九分條(取七分法)。七乃單位。故自末位乘。

第五十九板不及日條(通分納子)。置六百五十二萬三千三百六十五分。以十九約之。得三十四萬三千三百三十五分。又以日法九百四十分約之。得三百六十五度二五。又置度下二五。以日法九百四十分乘之。得二百三十五分。此云以九百四十分與十九分相乘而爲法者。乃捷法也。○又法以一日月行全分二三五。乘二十九。得六千八百十五分。又以二三五乘四百九十九。得一十一萬七千二百六十五。以日法九四約之。得一百二十四分七釐半。合得六千九百三十九分七釐半。以十九約之。得三百六十五度二五。又置二五。以九百四十乘之。

第六十二板右除法與他不同條(移步法)。乘筭上格見十則法進一位。見百則進二。餘放此。上格有小數則法數退位。除筭下格見十則上商退一位。見百則退二位。餘放此。法數只有小數則進位定商。○小註(萬步四)。萬步四云云者。以二五作二十五則首位三百當位故也。○九百四十乘條二百三十五分。乃度下之零數。故以九四乘二五然後合。而必以九四乘之者。以一度九百四十分故也。

第六十三板尹生條。以十九乘九百四十。得一萬七千八百六十。○以十二度十九分度之七。爲十二度七分者。猶三百六十五日九百四十分日之二百三十五。爲三百六十五日二百三十五分。〈月度以十九分爲一度。日度以九百四十分爲一度。〉

第六十四板七分內中一度通分十九條。月度以十九分爲一度。故一度通分得十九。

第六十五板太半條(一十〈止〉五分)。卽太半日月行全分。○少半條(萬三千〈止〉五分)。卽少半日月行全分。○倂上一十一萬七二六五。得二十二萬九百。○小註(一百一十〈止〉五毫)。倂上一百二十四分七五。得二百三十五分。○(五度〈止〉五毫)。倂上六度十分七五。得十一度二十六分。以十九更除二十六。得一度尙餘七分。卽十二度□七分。○(四百四十一分)。倂上四百九十九。得九百四十。

第六十六板(月行全分)。月度以十九分爲一度爲例。若月度以九百四十分計之。則一萬一千六百二十六分強。亦可爲月行一日全分。○又三百四十六分強者。卽十九分度之七者。○右轉左旋之說。看日月十二會圖則可知。

第七十板(六爻皆不變註)。以上卦爲悔。故云上體也。