欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第100卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第一百卷目錄

　嘲謔部紀事四

交誼典第一百卷

嘲謔部紀事四

《墨客揮犀》：紹聖初，曾子宣在西府，淵材往謁之，論邊 事，極言官軍不可用，用士人為良，子宣喜之。既罷，與 余過興國寺，和尚食素分茶甚美。將畢，問奴楊照取 錢，奴曰：「忘持錢來，奈何？」淵材色窘，余戲曰：「兵計將安 出？」淵材以手持鬚，良久，目余趨自後門出，若將便旋 然。余迫之，淵材以手挈帽搴衣走如飛。余與奴楊照 過二相公廟，淵材乃敢回顧，喘立，面無人色，曰：「編虎 頭，撩虎鬚，幾不免虎口哉！」余又戲曰：「在兵法何計？」淵 材曰：「三十六計，走為上計。」

《談苑》：東坡宿曹溪，讀《傳燈錄》，燈花墮卷，上燒一「僧」字， 以筆記於窗曰：「曹溪岑寂寞，燈下讀傳燈。不覺燈花 落，茶毗一箇僧。」

《揮麈餘話》：東坡先生出帥定武，黃門以書薦士往謁 之，東坡一見云：「某記得一小話子，昔有人發塚，極費 力，方透其穴，一人裸坐其中，語盜曰：『公豈不聞此山 號『首陽』，我乃伯夷，焉有物邪』？盜慊然而去。又往它山 钁治方半，忽見前日裸衣男子從後拊其背曰：『勿開， 勿開，此乃舍弟墓也』。」

《竹坡詩話》：楊次翁守丹陽，米元章過郡，留數日而去。 元章好易他人書畫，次翁作羹以飯之曰：「今日為君 作河豚，其實他魚。」元章疑而不食，次翁笑曰：「公可無 疑，此贗本耳。」其行送之以詩，有「淮海聲名二十秋」之 句。林子中見之，謂次翁曰：「公言無乃過歟？」次翁笑曰： 「二十年來，何處不知有米顛子耶？」予遊濡須，識次翁 《之孫侃，為余道此》

《中山詩話》：山東二經生同官，因舉鄭谷詩云：「任是深 山更深處，也應無計避王徭。」一生難之曰：「野鷹安得 王徭？」一生解之曰：「古人寧有失也，是年必當索翎毛 耳。」

東坡《志林》：吾昔在錢塘，一日晝寢寶山僧舍，起題其 壁云：「七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。此中空洞 渾無物，何止容君數百人。」其後有數小子亦題名壁 上，見者乃謂予誚之也。周伯仁所謂君者，乃王茂弘 之流，豈此等輩哉？世子多諱，蓋僭者也。吾嘗作《李太 白真贊》云：「生平不識高將軍，手污吾足乃敢嗔。吾今」 復書此者。欲使後之小人少知自揆也。

《漫笑錄》：東坡嘗謂錢穆父曰：「尋常往來，心知稱家有 無，草草相聚，不必過為具。」穆父一日折簡召坡食皛 飯，及至，乃設飯一盂，蘿蔔一楪，自湯一盞而已，蓋以 三白為皛也。後數日，坡復召穆父食毳飯，穆父意坡 必有毛物相報，比至日晏，並不設食，穆父餒甚，坡曰： 「蘿蔔湯飯俱毛也。」穆父歎曰：「子瞻可謂善戲謔者也。」 《賢奕編》：劉壯輿常摘歐陽公《五代史》之訛誤為《糾繆》， 以示東坡，東坡曰：「往歲歐陽公著此書，初成，王荊公 謂余曰：『歐陽公修《五代史》而不修《三國志》，非也。子盍 為之』？余固辭不敢當。夫為史者，網羅數十百年之事 以成一書，其間豈能無小得失？余所以不敢當荊公 之託者，正畏如公之徒掇拾其後耳。」

《曲洧舊聞》：王觀恃才放誕，陸子履慎默，於事無所可 否，觀嘗以方直少之，然二人極相善也。觀寢疾，子履 往候之，觀惡寒，以方帽包裹坐複帳中，子履笑曰：「體 中少不佳，何至是？所謂『王三惜命也』。」觀應聲復曰：「王 三惜命，何如『六四括囊』。」當時聞者，莫不大笑。

《世說補》：蘇長公在惠州，天下傳其已死，後七年北歸。 時章丞相方貶雷州，東坡見南昌太守葉祖洽，葉問 曰：「世傳端明已歸道山，今尚爾游戲人間邪？」坡曰：「途 中見章子厚，乃回反耳。」

蘇長公在維揚，一日設客，皆一時名士，米元章亦在 坐。酒半，元章忽起立自贊曰：「世人皆以芾為顛，願質 之子瞻。」公笑答曰：「吾從眾。」

秦太虛為御史賈所彈，張文潛戲之曰：「千餘年前賈 生過泰，今復爾也。」聞者以為佳謔。

《揮麈後錄》：趙正夫丞相，元祐中與黃太史魯直俱在 館閣，魯直以其魯人，意常輕之。每庖吏來問食次，正 夫必曰：「來日喫蒸餅。」一日聚飯行令，魯直云：「欲五字 從首至尾各一字，復合成一字。」正夫沈吟久之曰：「禾 女委鬼。魏」魯直應聲曰：「來」，力敕正整葉正夫之音。闔 坐大笑。正夫又嘗曰：「鄉中最重潤筆，每一誌文成，則」 太平車中載以贈之。魯直曰：「想俱是蘿蔔與瓜虀爾。」 正夫銜之切骨。其後排擠，不遺餘力，卒致宜州之貶一時戲劇，貽禍如此，可不戒哉！

蔡元度為樞密，與其兄內相搏，力祈解政，遷出於郊 外觀音院，去留未定也。平時門下士悉集焉。是時所 厚客已有叛元度者，元度心不能平。飯已，與諸君步 廊廡，觀壁間所畫《熾盛光佛降九曜變相》。方群神逞 威之際，而其下趨走，有稽首默敬者。元度笑以指示 群公曰：「此小鬼最叵耐，上面勝負未分，他底下早已 合掌矣。」客有慚者。

《捫蝨新話》：楊次公道號無為子，一日見金山佛印禪 師，佛印問其說，次公曰：「我生無為軍，故自稱無為子。」 佛印曰：「公若生廬州，則自稱廬子乎？」佛印滑稽如此。 近佛某和尚有弟子自言因看庭前柏樹子話頭有 省，遂自號柏樹徑。山杲聞之，笑曰：使其因乾屎撅話， 亦自號乾屎耶？此尤可笑。

《墨莊漫錄》：顧臨子敦為翰苑，每言：趙廣漢尹京有治 聲，使我為之不難，當出其上。子瞻戲曰：「君作尹須改 姓。」顧曰：「何姓？」曰：「姓茅，喚作茅廣漢。」

《侯鯖錄》：東坡再謫惠州日，一老舉人年六十九為鄰， 其妻三十歲誕子，為具邀公，公欣然而往，酒酣乞詩， 公戲一聯云：「令閤方當而立歲，賢夫已近古稀年。」 魯直戲東坡曰：「昔王右軍字為『換鵝字，韓宗儒性饕 餮，每得公一帖於殿帥姚麟，許換羊肉十數斤，可名 二丈書』，為『換羊書矣』。」坡大笑。一日，公在翰苑，以聖節 製撰紛冗，宗儒日作數簡以圖報書，使人立庭下，督 索甚急。公笑謂曰：「傳語本官，今日斷屠。」

《癸辛雜識》：章文莊參政與其兄宗卿，雖世家五馬，而 清貧自若。少依卿校沈丞相該之，家學相連，章日過 其門。沈氏少年與客坐於廳事，時方嚴冬，二章衣不 掩脛，沈哂之曰：「此人會著及時衣。」客儆之曰：「二章才 學，鄉曲所推，不可忽也。」章亦微聞之。既而兄弟連登 第，駸駸通顯。沈氏之屋，適有出售者，宗卿首買之以 居焉。宗卿滑稽善謔，與同舍聚話，吳棣調之曰：「鳥覆 翼之。」翼之，宗卿字也。章若不聞，他語自若。良久，忽語 眾曰：「頃與眾人會語正洽，俄聞惡臭，罔知所自，時舍 弟達之亦在焉，久乃覺其自達之也。退而誚之曰：『吾 弟，吾弟！眾皆在此說話，吾弟卻在此放屁』。」眾為一笑。 《揮麈餘話》：元祐初，滕章敏帥定武時，耿晞道南仲為 教授，偶燕集郡僚，章敏席間作詩，坐客皆和，獨晞道 辭云：「某以經義過省，不習為詩。」章敏之婿何洵直滑 稽名世，忽云熙寧中裕陵後苑射弓，而殿帥林廣云 不能。上詢其故，云：「臣本出弩手。」闔坐大笑。

《過庭錄》：黃魯直在鄂州，太守以其才望信重之。士人 以詩文投贄，守必取質於魯直而報之。一同人投詩 頗紕繆，守攜見魯直，意其一言，少助其乏。魯直閱詩， 良久無語。太守曰：「此詩不知酬以幾何？」魯直笑曰：「不 必他物，但公庫送與四兩乾艾，於尻骨上做一大炷 灸之。且問曰：『爾後敢復湊放野同人』？」竟無所濟。 一相士黃生，見魯直，懇求數字，取信為遊謁之資。魯 直大書遺曰：「黃生相予，官為兩制，壽至八十，是所謂 大葫蘆種也。」一笑黃生得之欣然，士夫間莫解其意。 先祖見魯直，因問之，黃笑曰：「一時戲謔耳。某頃年見 京師相國寺中賣大葫蘆種，仍背一葫蘆甚大，一粒 數百金，人競買，至春種結，仍乃瓠耳。」蓋譏黃術之難 信也。

《春渚紀聞》：紹聖間，朝廷貶責元祐大臣，及禁毀元祐 學術文字。有言司馬溫公神道碑乃蘇軾撰述，合行 除毀。於是州牒巡尉毀折碑樓及碎碑。張山人聞之 曰：「不須如此行遣，只消令山人帶一箇玉冊官，去碑 額上添鐫兩箇不合字便了也。」碑額本云「忠清粹德 之碑」云。

宗室趙子正監永靜軍，耽酒嗜書札而喜人奉己。有 過客執觚而前，正遇趙於案間揮翰自得，客自旁視 再三，而嘆美其妙。趙舉首視之曰：「汝亦知書耶？」客曰： 「小人亦嘗留心字畫，切觀太保之書，雖王右軍復有 不及者。」趙詬之曰：「汝玩我耶？」曰：「某嘗觀《法書》云：王書 一字入木八分。今太保之書，一落筆則入木十分，豈 不為過於右軍耶。」坐人皆賞其機中。為之絕倒。趙亦 笑而遣之。

《誠齋雜記》：子瞻有小妹，善詞賦，敏慧多辯，其額廣而 如凸，子瞻嘗戲之曰：「蓮步未離香閣下，梅妝先露畫 屏前。」妹即應聲云：「欲叩齒牙無覓處。」忽聞毛裏有聲， 傳以子瞻多鬚髯，遂以戲答之，時年十歲。聞者莫不 絕倒。

《紫薇詩話》：元祐中，諸阮族人居榆林，甚盛。嘗一日同 遊西池，有士子方行觀，歎曰：「紈褲不餓死，儒冠多誤 身。」從叔叔巽應聲問曰：「秀才，汝讀書破萬卷，下筆如 有神也。」士子甚驚歎。

未改科已前，有吳儔賢良，為廬州教授，嘗誨諸生作 文須用倒語，如「名重燕然」之勒之類，則文勢自然有 力。廬州士子遂作賦嘲之云：「教授於廬，名儔姓吳，大 段意頭之沒，全然巴鼻之無前輩有士人登科作太原職官，能文輕脫，嘲侮同官， 為眾所怨。太師戒之，因作啟事謝云：「才非一鶚，難居 累百之先；智異眾狙，遂」起朝三之怒。副總管武人，嘗 戲之，使對句云：「快咬鹽虀窮措大。」其人應聲對曰：「善 餐倉米老衙官。」雖云輕佻，然自改科後，士人亦不能 為此語矣。

《樂善錄》：王景亮與鄰里仕族浮薄子數人結為一社， 純事嘲謔，士大夫無問賢否，一經諸人之目，無有不 被不雅之名者。嘗號其里為「豬觜關。」元祐間，呂惠卿 察訪東京，呂天姿清瘦，每說話輒以雙手指畫，社人 目為「說法馬留。」時郡篪以上殿洩氣出知東平，邵高 鼻圈鬈髯，社人目為「洩氣獅子。」王景亮又從而輳為 七字對曰：「說法馬留為察訪，洩氣獅子作知州。」惠卿 大銜之，因諷部使者發以他事，舉社皆虀粉矣。蓋口 之為業，非獨發人陰私，敗人成事，賈憎斂怨，禍亦及 之。

《調謔編》：秦少章嘗云：「郭功甫過杭州，出詩一軸示東 坡，先自吟誦，聲振左右。既罷，謂坡曰：『祥正此詩幾分』？ 坡曰：『十分』。祥正喜問之，坡曰：『七分來是讀，三分來是 詩，豈不是十分耶』？」

韓子華、玉汝兄弟相繼命相。未幾，持國又拜門下侍 郎，甚有爰立之望。其家構堂，欲榜曰「三相。」俄持國罷 政，遂請老。東坡聞之曰：「既不成三相堂，可即名二相 公廟耳。」

子瞻《贈惠通詩》云：「語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公 無。」嘗語人曰：「頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也。」聞者皆 笑。

東坡公元祐時登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有標 目殆遍也，獨於司馬溫公不敢有所重輕。一日相與 共論免役差役利害，偶不合，及歸舍，方卸巾弛帶，乃 連呼曰：「司馬牛！司馬牛！」

某謫監黃州市征，有一舉子惠簡求免稅，書札稍如 法，乃言：「舟中無貨可稅，但奉大人指揮，令往荊南府 取先考靈柩耳。」同官皆絕倒。

東坡性不忍事，嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔 每見以此為言。坡云：「某被昭陵擢在賢科，一時魁舊 往往為知己。上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而 章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？ 某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩歎久 之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜！只是有一事， 殺了我後好了伱。」遂相與大笑而起。 參寥子言：老杜詩云：「楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看 奕棋。」此句可畫，但恐畫不就耳。僕言公禪人，亦復能 愛此語耶？寥云：譬如不事口腹，人見江瑤柱，豈免一 朵頤哉！

東坡嘗令門人輩作《人物不易賦》，或人戲作一聯曰： 「伏其几而升其堂，曾非孔子；襲其書而戴其帽，未是 蘇公。」蓋元祐初，士大夫效東坡頂高桶帽，謂之子瞻 樣，故云。

東坡嘗約劉器之同參玉版和尚。器之每倦山行，聞 見玉版，欣然從之。至廉泉寺，燒筍而食，器之覺筍味 勝，問此何名，東坡曰：「玉版，此老僧善說法，令人得禪 悅之味。」於是器之方悟其戲。

陳慥，字季常，公弼之子，居於黃州之岐亭，自稱龍丘 先生，又曰方山子。好賓客，喜畜聲妓，然其妻柳氏絕 兇妒，故東坡有詩云：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜 不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」河東獅子， 指柳氏也。

東坡一日退朝，食罷捫腹徐行，顧謂侍兒曰：「汝輩且 道是中何物？」一婢遽曰：「都是文章。」坡不以為然。又一 人曰：「滿腹都是機械。」坡亦未以為當。至朝雲乃曰：「朝 士一肚皮不合時宜。」坡捧腹大笑。

東坡喜嘲謔，以呂微仲豐碩，每戲之曰：「公真有大臣 體，此《坤》六二所謂『直方大』也。」微仲拜相，東坡當直，其 詞曰：「果藝以達，有孔門三子之風；直大而方，得《坤》爻 六二之動。」一日，東坡謁微仲，微仲方晝寢，久而不出。 東坡不能堪，良久，見於便坐。有一菖蒲盆畜綠毛龜， 東坡云：「此龜易得，若六眼龜則難得。」微仲問六眼龜 出何處？東坡曰：「昔唐莊宗同光中，林邑國嘗進六眼 龜。時伶人敬新磨在殿下，進《口號》曰：『不要鬧，不要鬧， 聽取這龜兒口號：『六隻眼兒，分明睡一覺，抵別人三 覺』』。」

東坡知湖州，嘗與賓客遊道場山，屏退從者而入。有 僧憑門熟睡，東坡戲云：「髡閫上困。」有客即答曰：「何不 用釘頂上釘？」

東坡與溫公論事，公之論坡偶不合。坡曰：「相公此論， 故為鱉廝踢。」溫公不解其意，曰：「鱉安能廝踢？」坡曰：「是 之謂鱉廝踢。」

東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以 竹鞭犬，有何可笑？」公又問曰：「『鳩字從九從鳥』，亦有證 據乎？」坡云：「《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮』。和爺和娘，恰似九箇。」公欣然而聽，久之始悟其謔也。

劉貢父觴客，子瞻有事，欲先起，劉調之曰：「幸早裏，且 從容。」子瞻曰：「奈這事須當歸。」各以三果一藥為對。 山谷嘗和東坡《春菜》詩云：「公如端為苦筍歸，明日春 衫誠可脫。」坡得詩，戲語坐客曰：「吾固不愛做官，魯直 遂欲以苦筍硬差致仕。」聞者絕倒。

東坡嘗舉「坡」字問荊公何義，公曰：「坡者土之皮。」坡曰： 「然則滑者水之骨乎？」荊公默然。

東坡喜食燒豬。佛印住金山時，每燒豬以待其來。一 日為人竊食，東坡戲作小詩云：「遠公沽酒飲陶潛，佛 印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。」 東坡在黃州時，嘗赴何秀才會，食油果甚酥，因問主 人：「此名為何？」主人對以無名。東坡又問：「為甚酥？」坐客 皆曰：「是可以為名矣。」又潘長官以東坡不能飲，每為 設醴，坡笑曰：「此必錯煮水也。」他日忽思油果，作小詩 求之云：「野飲花前百事無，腰間唯繫一葫蘆。已傾潘 子錯煮水，更覓君家為甚酥。」李端叔嘗為余言：「東坡 云：『街談市語，皆可入詩，但要人鎔化耳』。」

熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂擢御史。蘇 長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便姦邪。」有 甚意頭，沒些巴鼻，皆俗語也。

先生在黃日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜與人。至於營 妓供侍，扇書帶畫，亦時有之。有李琪者，小慧而頗知 書札，坡亦每顧之喜，終未嘗獲公之賜。至公移汝郡， 將祖行，酒酣奉觴再拜，取領巾乞書。公顧視久之，令 琪磨硯，墨濃，取筆大書「東坡七歲黃州住，何事無言 及」李琪即擲筆袖手，與客笑談。坐客相謂：語似凡《易》， 「又不終篇，何也？」至將徹具，琪復拜請，坡大笑曰：「幾忘 出場。」繼書云：「恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。」一 座擊節，盡歡而散。

大通禪師者，操律高潔，人非齋沐不敢登堂。東坡一 日挾妙妓謁之，大通慍形於色，公乃作《南柯子》一首， 令妙妓歌之，大通亦為解頤。公曰：「今日參破老僧禪 矣。」其詞云：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。借君拍板與門 搥，我也逢場作戲莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫睫眉。 卻愁彌勒下生遲，不見阿婆三五少年時。」

王君善書符，行《天心正一》法，為里人療疾驅邪。僕嘗 傳咒法，當以授王君，其詞曰：「汝是已死我，我是未死 汝。汝若不吾崇，吾亦不汝苦。」

東坡《示參寥》云：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥， 輒居我上』。艾人俯而應曰：『汝已半截入土，猶爭高下 乎』？桃符怒，往復紛紛不已。門神解之曰：『吾輩不肖，傍 人門戶，何暇爭閒氣耶？請妙總大士看此一轉語』」， 洗兒戲作：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願 孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」

《有宋佳話》：元符中上巳日，錫燕從臣，命御新龍舟。蔡 元長忽墜於金明池，萬眾喧駭，蔡得浮木憑出，遂入 次舍，方一身淋漓。蔣穎叔唁公曰：「元長幸免瀟湘之 溺。」蔡大笑，僉曰：「幾同洛浦之遊。」

《軒渠錄》：米元章居鎮江，嘗在甘露寺榜其所趣曰「米 老菴。」甘露大火，惟李衛公塔及米老菴獨存。有戲之 者云：「神護李衛公塔，颯天留米老娘菴，蔘元章母入 內祗應老娘。」元章以母故命官。

強淵明，字隱季，帥長安，辭蔡太史，蔡戲云：「公今吃冷 茶去也。」強不曉而不敢發問。親戚間有熟知長安風 物者，因以此語訪之，乃笑曰：「長安妓女，步武極小，行 皆遲緩，故有吃冷茶之戲。」

《然藜餘筆》：張芸叟久經遷謫，怏怏不平，嘗內集分題 賦詩，其女得蠟燭云：「莫訝淚頻滴，都緣心未灰。」芸叟 有慚色，自是無復躁意。

《行都紀事》：霅川月河莫氏，稱望族。嘗言：某祖在大觀 間在上庠以春秋馳聲。嘗至一酒樓飲，壁間有題字 云：「春王三月，公與夫人會於此樓。」蓋輕薄子㩦娼妓 飲於此所題耳。莫即援筆題其下云：「夏大旱，秋饑，冬 雨雪，公薨，君子曰：『不度德，不量力，其死於饑寒也宜 哉』。」見者無不大笑。

《卻掃編》金人之始入寇也，詔遣路樞密允迪使河東 割地。有布衣王亢者，與之有舊，拉與偕行。亢為人深 目高準多髯，事毳裘氈笠，獨騎而後。時所在村民多 自相保聚，見亢以為鹵也，執之。亢自辯，數莫聽，則欲 縛送州縣，亢不服。旁一人曰：「爾不受縛，吾且斷爾之 臂。」亢仰而言曰：「幸斷吾左臂。」或問何也？亢曰：「右臂妨 吾抓癢。」眾皆笑曰：「此伶人也。」乃得釋。

《朱子語類》：晁以道後來亦附梁師成，有人以詩嘲之 曰：「早赴朱張飯，隨賡蔡子詩。此回休倔強，凡事且從 宜。」

《卻掃編》：宣和中，王鼎為刑部尚書，年甫三十。時盧樞 密益、盧尚書法原俱為吏部侍郎，而並多髯，王嘲之 曰：「可憐吏部兩葫蘆，容貌威儀總不都。」盧尚書應聲 曰：「若要少年并美貌，須還下部小尚書。」聞者為快。 《桯史》：胡給事既新貢院，嗣歲庚子，適大比，乃侈其事命供帳考校者，悉倍前規。鵠袍入試，茗卒饋漿，公庖 繼肉，坐案寬潔，執事恪敬，誾誾于于，以鬯于文。士論 大愜。會初場賦題出《孟子》「舜聞善若決江河」，而以「聞 善而行，沛然莫禦」為韻。士既就案矣，蜀俗敬長而尚 先達，每在廣場，不廢請益焉。晡後，忽一老儒摘《禮部 韻》示諸生，謂沛字惟十四泰有之，一為顛沛，一為沛 邑，注無沛決之義，惟它有霈字，乃從雨「為可疑。」眾曰 「是」，鬨然扣簾請出題者。偶假寐，有少年出酬之，漫不 經心。亹云：「《禮部韻注》義既非，增一雨頭無害也。」揖而 退，如言以登於卷，坐遠於簾者，或不聞知，乃仍用前 字。於是試者用「霈」、「沛」各半。明日將試，《論語》籍籍傳，凡 用「沛」字者皆窘，復扣簾。出題者初不知昨夕之對，應 曰：「如字。」廷中大諠，浸不可制，譟而入曰：「試官誤我三 年，利害不細。」簾前闈木如拱，皆折。或入於房，執考校 者一人毆之。考校者惶遽急曰：「有雨頭也得，無雨頭 也得。」或又咎其誤曰：「第二場更不敢也。」蓋一時祈脫 之辭。移時稍定，試司申鼓譟場屋，胡以不稱於禮遇 也，怒物色，為首者盡繫獄，韋布益不平。既拆號，例宴 主司，以勞還畢三爵。優伶序進，有儒服立於前者一 人旁揖之，相與詫博洽，辯古今，岸然不相下，因各求 挑試。所誦憶其一，問：「漢四百載名宰相凡幾？」儒服，以 蕭、曹而下枚數之無遺。群優咸贊其能，乃曰：「漢相吾 言之矣，敢問唐三百載名將帥何人也？」旁揖者亦屈 指英、衛以及季葉，曰：張巡、許遠、田萬春儒服奮起爭 曰：「巡遠是也。」萬春之姓雷，歷攷史牒，未有以雷為田 者。揖者不服，撐拒滕口。俄一綠衣參軍，自稱教授，前 据几二人敬質疑曰：「是故雷姓。」揖者大詬，袒裼奮拳。 教授遽作恐懼狀曰：「有雨頭也得，無雨頭也得。」坐中 方失色，知其諷己也。忽優有黃衣者，持令旗躍出稠 人中，曰：「制置太學，給事台旨，試官在坐，爾輩安得無 禮？」群優亟斂容趨下，諾曰：「第二場更不敢也。」俠戺皆 笑，席客大慚，明日遁去，遂釋繫者。胡意其為郡士所 使，錄優而詰之，杖而出諸竟然。其語盛傳迄今。 《捫蝨新話》：崇、觀三舍，一用王氏之學。及其弊也，文字 語言，習尚浮虛，千人一律，常見人說。當時京師優人 有致語云：「伏惟體天法道皇帝，趨時立本，相公惟其 所以秀才和同天人之際，而使之無間者，禁人也。」於 時觀者莫不絕倒，蓋數語皆當時之弊也。

《清波雜志》：宣和間，鈞天樂部焦德者，以諧謔被遇，時 借以諷諫。一日從幸禁苑，指花竹草木以詢其名，德 曰：「皆芭蕉也。」上詰之，乃曰：「禁苑花竹，皆取以四方，在 途之遠巴，至上林，則巴蕉也。」上大笑。亦猶鍬澆、焦、燒 四時之戲，掘以鍬，水以澆，既而焦，焦而燒也。其後毀 艮岳，任百姓取花木以充薪，亦其讖也。

《閑燕常談》：何栗當京城已陷，人人入視帑藏倉庾，時 有胡思者，為司農卿，具諸倉米麥數白栗，既復，栗送 至廳事旁，遽屬言曰：「大卿切勿令亂量。」思應曰：「諾。」至 客次方悟其戲，蓋語有「胡思亂量」也。時謂作宰相如 此，何以服百僚。

《珊瑚詩話》：陳叔易隱陽翟澗上村，號澗上丈人。崇觀 間，朝廷召之，不得已而出。晁以道時致仕，居嵩山，有 詩云：「處士誰人為作牙，盡攜猿鶴到京華。從今鄰壑 堪惆悵，六六峰前只一家。」而叔愈過澗上丈人故居， 亦為詩云：「北山去已遠，南山去已近。驅車兩山間，舉 策聊一問。昔有隱君子，出處頗矛盾。平生勇且剛，垂 老畏而慎。」皆譏之也。後靖康間，以道亦起，而女弟四 娘適唐氏者頗復誚其出焉。

《揮麈餘話》：宣政中有兩地早從王荊公學，以經術自 任，全乏文采。自建業移帥維揚，臨發作長短句題於 賞心亭云：「為愛金陵佳麗。乃分符來此。擁麾忽又向 淮東，便咫尺、人千里。畫鼓一聲催起。邦內人齊跪。江 山有興我重來，斟別酒，休辭淚。」官中以碧紗籠之。後 有輕薄子過其下，刮去「有」字，改作「沒」字，「我」字易作「你」 字。往來觀之，莫不啟齒。

靖康間，戎務方殷，有士子賈元孫者，多游大將之門， 談兵騁辯，顧揖不暇，自稱賈機宜。時有甄陶者，奔走 公卿之前，以善幹事，大夫多使令之，號「甄保義。」空青 先生嘗戲以為對云：「甄保義非真保義，賈機宜是假 機宜。」翟公巽每誦之，於廣坐以為笑談。

《遯齋閒覽》：魏達可朝奉喜為謔談，嘗云：「李廷彥獻百 韻詩於一上官，其間有句云：『舍弟江南沒，家兄塞北 亡』。」上官衋然哀之，曰：「不意君家凶禍重。」併如是。廷彥 遽起，自解曰：「實無此事，但圖對屬親切耳。」

許義方妻劉氏每以端潔自許。義方嘗出經年，忽一 日歸語其妻曰：「獨處無聊，得無時與鄰里親戚往還 乎？」劉曰：「自君之出，唯閉戶自守，足未嘗履閾。」義方咨 歎不已。又問：「何以自娛？」笑曰：「唯時作小詩以適情耳。」 義方欣然，命取詩觀之。開卷第一篇題云：《月夜招鄰 僧閒話》。

《西清詩話》：高英秀者，吳、越間人。與贊寧為詩友，口給 好罵，滑稽。每見眉目有異者，必噂短於其後，人號「惡啄薄徒。」嘗譏名人詩病云：「李山甫覽《漢史》云：『王莽弄 來曾半破，曹公將去便平沈』。定是破船詩。李群玉《詠 鷓鴣》云：『方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲』。定是梵 語詩。羅隱云：『雲中雞犬劉安過，月裏笙歌煬帝歸』。定」 是鬼詩。杜荀鶴云：「今日偶題題似著，不知題後更誰 題。」此衛子詩也。不然安有《四蹄贊》，寧笑謝而已。 《冷齋夜話》：予與李德修游公義，過一新貴人，貴人留 食，予三人者皆以左手舉箸，貴人曰：「公等皆左轉也。」 予遂應聲曰：「我輩自應須左轉，知君豈是背匙人。」一 座大笑，噴飯滿案。

《退朝錄》：邇英閣，講諷之所也。閣後有隆儒殿，在叢竹 中，制度特小。王原叔久在講筵而身品短，同列戲之 曰：「宜為隆儒殿學士。」

《南濠詩話》：「袁景文初甚貧，常館授一富家。景文性疏 放，師道頗不立。未幾辭歸，其家別延陳文東壁。文東 懲景文故，待弟子甚嚴。一日景文來訪，文東適出，因 大書其案云：『去年先生靡恃己，今年先生罔談彼。若 無幾箇始制文，如何教得猶子比』。亦可謂善謔已。」 《軒渠錄》：「王齊宗字彥齡，懷州人。高才不羈，為太原掾 官」，嘗作《青玉案》《望江南》小詞，以嘲帥與監司，監司聞 之，大怒責之。彥齡斂板向前，應聲答曰：「某居下位，常 恐被人讒。只是曾填青玉案，何曾敢做望江南。請問 馬初監。」時馬初監者，適與彥齡並坐，馬皇恐，亟自辯 訴。既退，詰彥齡曰：「某舊不知子，乃以某為證，何也？」彥 齡笑曰：「且借公趁韻，幸勿多怪。」

《春渚紀聞》：姑蘇李章敏於調戲，偶赴鄰人小集，主人 者雖富而素鄙。會次，章適坐其旁。既進饌，章視主人 之前一煎鮭特大於眾客者，章即請於主人曰：「章與 主人俱蘇人也，每見人『蘇』字不同，其魚不知合在左 邊者是，右邊者是也。」主人曰：「古人作字，不拘一體，移 易從便也。」章即引手取主人之魚示眾客曰：「領主人 指揮，今日左邊之魚，亦合從便移過右邊，如何？」一座 輟飯而笑，終席乃已。

《夢溪筆談》：張唐卿進士第一人及第，期集於興國寺， 題壁云：「一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。」有人續 其下云：「君看姚曄并梁固，不得朝官未可知。」後果終 於京官。

有一故相，遠派在姑蘇，嘗嬉遊，書其壁曰：「大丞相再 從姪某嘗遊。」有士人李璋，素好訕謔，題其旁曰：「混元 皇帝三十七代孫李璋繼至。」

《鑑戒》錄俚詩，陳裕秀才下第遊蜀，誓棄舉業，唯事脣 喙，睹物便嘲，其中數篇，亦堪采擇。雖無教化於當代， 誠可取笑於一時。《詠渾家樂》云：「晨起梳頭午不休，一 窠精魅鬧啾啾。阿家解舞《清平樂》，新婦能拋白木毬。 著綠挑牌吹觱篥，賜緋盟器和《梁州》。天晴任爾渾家 樂，雨下還須滿舍愁。」又：「北郡南州處處過，平生家業 一驢馱。囊中錢物衣裝少，袋裏胭脂胡粉多。滿子面 聒窮措大，蕭娘身瘦鬼嫦娥。怪來喚作渾家樂，骨子 貓兒盡唱歌。」《過舊居》云：「昔日顏回宅，今為果飯家。不 聞吟秀句，只會餉胡麻。豉汁鍋中沸，粕糕案上葩。朝 朝宜早起，擔從自誰家。」有一秀才，忽贖酒家青衣為 婦。裕嘲之曰：「秀才何事太匆匆，琴瑟無媒便自通。新 婦羅裙纔離體，外姑托布尚當胸。菜籃箇箇皆鉗項， 粳米頭頭盡翦鬃。一自土和逃走後，至今失卻親家 翁。」又《詠大慈寺齋頭鮮于闍黎》云：「酒熟終朝沒缺時， 高堂大舍養肥屍。行婆滿院多為婦，童子成行半是 兒。半折掇齋窮措大，笑迎搽粉阿尼師。一朝若也無 常至，劍樹刀山不放伊。」又大慈寺東地有放生池，蜀 人競以三元日多將鵝鴨放在池中，裕當門書絕句， 自此放生者稍息矣。「鵝鴨同群世所知，蜀人競送放 生池。比來養狗圖雞在，不信闍黎是野狸。」裕後《詠天 王》一絕，因暴疾而終，亦由神折天年，抑又神之靈也。 詩曰：「睹眉努目張乾嗔，便作閻浮有力神。禍福豈由 泥捏漢，燒香供養弄蛇人。」

《老學菴筆記》：晏安恭為越州教授，張子韶為僉判，晏 美髯，人目之為晏鬍。一日同赴郡集，晏最末至，張戲 之曰：「來何晏乎？」滿座皆笑。

《清波雜志》：蔡京罷政，賜鄰地以為西園，毀民屋數百 間。一日，京在園中顧焦德曰：「東園與西園景致如何？」 德曰：「太師公相，東園嘉木，西園如雨，可謂東園如雲， 西園如雨也。」語聞抵罪。或云一伶人何敢面詆公相 之非？特同輩以飛語嫁其禍云。

桯史虞雍公允文以西掖贊督議。既卻，逆亮於采石， 還至金陵，謁葉樞密義問於玉帳，留鑰張忠定燾及 幕屬馮校書方洪檢詳邁在焉，相與勞問江上戰拒 之詳，天風欲雪，因留飲酒。方行，流星警報沓至，蓋亮 已懲前衄，將改圖瓜洲，坐上皆恐，謂其必致怨於我 也。時劉武忠錡屯京口，病且亟，度未必可倚，議遣幕 府合謀支敵。眾以雍公新立功，咸屬目葉。四顧久之， 酌卮醪以前曰：「馮、洪二君，雖參帷幄，實未履行陣。舍 人威名方新，士卒想望，勉為國家卒此勳業，義問與有賴焉。」雍公受卮起立曰：「某去則不妨，然記得一小 話，敢為都督誦之。」昔有人得一鱉，欲烹而食之，不忍 當殺生之名，乃熾火使釜水百沸，橫篠為橋，與鱉約 曰：「能渡此則活汝。」鱉知主人以計取之，勉力爬沙，僅 能一渡。主人曰：「汝能渡橋甚善，更為我渡一遭，我欲 觀之。僕之此行，無乃類是乎？」席上皆笑。已而雍公竟 如鎮江，亮不克渡而弒。自此簡上知，馴致魁柄。鱉渡 本諺語，以為蟹，其義則同。

《老學庵筆記》：王嘉叟自洪倅召為光祿丞，李德遠亦 召為太常丞。一日，相遇於景靈幕次，李謂王曰：「見公 告詞云：其鐫月廩，仍褫身章。」謂通判借牙緋，入朝則 服綠，又俸薄也。王答之曰：「『亦見君告詞矣』。李曰：『云何』？ 曰：『具官李浩，但知健羨，不揆孤寒。既名右相之名，又 字元樞之字』。」蓋謂史丞相、張魏公也。滿座皆笑。 《聞見錄》：紹興內宴，有優人詐善天文者云：「世間貴官 人必應星象，我悉能窺之。法當用渾儀，設玉衡，若對 某人窺之，見星而不見人，玉衡不能卒辦，用銅錢一 文亦可。」乃令窺光堯，云：「帝星也。」秦師垣曰：「相星也。」張 郡王曰：「不見其星。」眾駭，復令窺之，曰：「中不見星，只見 張郡王在錢眼內坐，殿上大笑。」張最多貲，故譏之。 《桯史》：秦檜為相，久擅威福，士大夫一言合意，立取顯 美，至以選階一二年為執政，人懷速化之望，故仕於 朝者，多不肯求外遷。重內輕外之弊，頗見於詩。有王 仲荀者，以滑稽遊公卿間，一日坐於秦府賓次，朝士 雲集，待見稍久，仲荀在隅席，輒前白曰：「今日公相未 出堂，眾官久俟，某有一小話，願資醒困。」眾知其善謔， 爭竦聽之，乃抗聲曰：「昔有一朝士，出謁未歸，有客投 刺於門，閽者告之以某官不在，留門狀，俟歸呈稟。」客 忽勃然發怒，叱閽曰：「汝何敢爾？凡人之死者，乃稱不 在，我與某官厚，故來相見。某官獨無諱忌乎？而敢以 此言目之耶？我必俟其來面白，以治汝罪。」閽拱謝曰： 「小人誠不曉諱忌，願官人寬之。但今朝士留謁者，例 告以如此，若以為不可，當復作何語以謝客？」客曰：「汝 官既出，謁未回，第云某官出去可也。」閽愀然蹙頞曰： 「我官人寧死，卻是諱『出去』二字。」滿座皆大笑。仲荀出 入秦門，預褻客，老歸建康以死，談辭多風，可雋味。秦 雖煽語禍，獨優容之，蓋亦一吻流也。

《揮麈餘話》，唐牛奇章《元怪錄》載，蕭至忠欲出獵，群獸 求哀於山神云：「當令巽二起風，滕六致雨。」翼日，風雨 蕭，不復出郊。建炎中，金寇駐楚泗間，時張韓擁兵於 高郵，寇誓於眾，整師大入，二將自料非其敵，深以為 怯。將欲交鋒之際，風雨大作，寇眾辟易散走，損折甚 多，因遂奏凱。范師厚直方滑稽之雄也，為參贊軍事， 笑云：「焉知張七韓五，乃得《巽》二、滕六力邪？」聞者為之 鬨堂。

《軒渠錄》：范直方師厚性極滑稽。嘗赴平江會，太守鄭 滋德象問營妓之妍醜於師厚，師厚以王蕙趙芷對。 德象云：「趙芷非不佳，但面上顴骨高耳。」師厚云：「南方 婦人，豈有無顴骨者？便是錢大王皇后，也少他那兩 塊不得。」

《老學庵筆記》：蜀人任子淵好謔，鄭宣撫剛中自蜀召 歸，其實秦會之欲害之。鄭公治蜀有惠政，人猶覬其 復來，數日乃聞秦氏之指，人人太息。眾中或曰：「鄭不 來矣。」子淵對曰：「秦少恩哉！」人稱其敢言。

《揮麈餘話》：向宗厚履方，建炎末為樞密院計議官。履 方美髯而若滑稽之狀，裹華陽巾，纏足極彎，長於鉤 距。同舍王佾公為嘗戲語之曰：「君唐明皇時四人合 而為一，何邪？」向曰：「願聞之。」公為曰：「君狀類黃幡綽，頭 巾類葉法善，腳類楊貴妃，心腸似安祿山。」席間一笑， 履方不懽。後程致道行其祠部員外郎，告詞云：「汝佩 服高古，操履甚恭。」又以戲之。

《二老堂詩話》：乾道七年秋，予為禮部侍郎，一時長貳 每會食，多戲舉詩對。或云：「薔薇刺剌，花奴手刺」，刺皆 仄聲，人謂難對。予云：「鴻鴈行行鳥跡書。」又云：「半夏禹 餘糧」，借雨為禹，涼為糧也，宜以何對？予云：「長春佛見 笑。」蓋藥名及花名也。吏部張津子問侍郎，因云：「此雅 對耳。」更有通俗之句，如往年胡邦衡多髯，初除吏部 郎官，或以胡銓髯吏部為戲，莫能對者。是時姚憲令 則以司農少卿兼權戶侍，在坐。予謂令則君嘗為浙 憲，豈復遠使？欲借以趁對，云姚憲遠提刑。蓋借姚為 遙也。坐皆大笑。淳熙六年，吏部尚書兼侍講程大昌 泰之講筵退入部，同官問今日講何經？泰之云：「尚書。」 或又曰：「《尚書》講《尚書》，亦詩句也。」屬予對之。予曰：「行者 留行者。」座中復大笑。

《無錫縣志》：尤延之與楊誠齋為金石交。淳熙中，誠齋 為祕監，延之為太常，又同為青宮官屬，皆善諧謔。延 之嘗曰：「『有一經句請祕監作』。對曰：『楊氏為我』。誠齋即 曰：『尤物移人，此類甚多。延之卒，誠齋為祭文，有曰：『齊 歌《楚些》，萬象為挫，瑰瑋詭譎。我唱公和，放浪諧謔。尚 友方朔，巧發捷出，公嘲我酢』』。」

《揮麈三錄》：隆興初，有胡昉者，大言夸誕，當國者以為天下奇才，力加薦引，命之以官。曾未數年，為兩浙漕。 一日語坐客云：「朝廷官爵是買吾曹之頭顱，豈不可 畏？」適聞人伯卿阜民在坐末，趨前云：「也買脫空。」胡默 然。

《竹坡詩話》：有數貴人游僧舍，酒酣誦前人詩，「因過竹 院逢僧話，又得浮生半日閒。」僧聞而笑曰：「尊官得半 日閒，老僧卻忙了三日。」謂一日供帳，一日燕集，一日 掃除也。

桯史郭棣帥淮東，實築二城，倪從焉。余兄周伯吏部 時在其幕府，每在東閣游，見其議論自負，莫敢攖者。 一日，持扇題其上曰：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老 臣心。」意蓋以孔明自許。竊怪之，以為少年戲劇妄標 置耳。嘉泰、開禧間，倪位殿巖，賓客日盛，相與慫恿，真 以為臥龍復出，遂逢當軸意，以興六月之師。吳衡守 盱眙，過見之於揚，倪迎謂曰：「君所謂洗腳上船也。予 生西陲，如斜谷、祁山，皆狹隘可守而不可出，豈若得 平衍夷曠之地，掉鞅成大功，顧不快耶？」陳景俊為隨 軍漕，先行，燕之中席，酌酒曰：「木牛流馬，則以煩公。」眾 咸笑之。余至泗，正暑，見其坐上客扇，果皆有此兩句， 然後知所聞為不誣也。倬既潰於符離，僎又敗於儀 真，自度不復振，對客泣數行。時彭法傳師為法曹，好 謔，適在坐，謂人曰：「此帶汁諸葛亮也。」傳者莫不拊掌。 倪知而怒，將罪之，會罷去，遂止。傳師豪士，以恩科得 官，依錢東巖之門，不伈伈顧宦督府，嘗欲舉以使鹵， 而不克遣，終老於選調云。

《委巷叢談》：紹興乙卯，以旱禱雨，諫議大夫趙霈上言： 自來祈禱斷屠，止禁豬羊，今後請并禁鵝鴨。時胡致 堂在兩掖，見之笑曰：「可謂鵝鴨諫議矣。聞禁中有龍 虎大王，當以鵝鴨諫議當之。」嘉定中，察院羅相上言： 「越州多虎，乞行下措置多方捕殺。」正言張次賢上言： 「八盤嶺乃禁中來龍，乞禁人行。」太學諸生遂有「羅擒 虎，《張尋龍》」之對。

《葦航紀談》：嘉禾方千里一日會相識張更生，千里乃 作一令戲之曰：「古人是劉更生，今人是張更生，手內 執一卷《金剛經》，問你是卵生、胎生、濕生、化生？」張更生 還千里令云：「古人是馬千里，今人是方千里，手內執 一卷《刑法志》，問伱要五百里，一千里，三千里。」聞者莫 不笑其切當也。

《齊東野語》：「張乂，延平人，少負才，入太學有聲，為節性 齋長，既又為時中齋長。其人眇小而好作為，動以苛 禮律諸生，同舍多不平之。莆田林叔弓亦輕浮之士 也，於是以其名字作詩賦各一首嘲之。其警聯云：『身 材短小，欠曹交九尺之長；腹內空虛，乏劉叉一點之 墨』。詩警句云：『中分爻兩段風，使十橫斜，文上元無分』」， 人前，強出些曲，盡形容之妙，聞者絕倒。又私試《闢四 門賦》云：「想帝女下嬪，大展親家之禮；諒商均不肖，幾 成太子之遊。」天子之堂九尺云：「假令晏子來朝，莫窺 其面；縱使曹交入見，僅露其頭。」顏淵具體而微，賦云： 「博我以文，約我以禮。望之儼然，道與之貌，天與之形， 眇乎小爾。」亦皆叔弓之所為也。

前輩有以姓名為戲者，如「陳亞有心，蔡襄無口」之類 甚多。劉攽嘗戲王覿云：「公何故見賣？」王答曰：「賣公直 甚分文。」近楊平舟棟以樞掾出守莆陽，劉克莊潛夫 弟希仁俱以史官里居群集寓公，王曜軒邁戲之云： 「大編修，小編修，同赴編修之會。」後村云：「欲屬對不難， 不可見怒。」王願聞之，乃云：「前通判，後通判，但聞通判」 之名，蓋王凡五得倅而不上云。王又嘗調後村云：「十 兄二十年前何其壯，二十年後何其不壯。」劉應之曰： 「王君二十年前何其遇，二十年後何其不遇。」此善謔 也。

《見聞搜玉史》：丞相彌遠用事，改官多出其門。制閫大 宴，有優一人出曰：「『吾宰予也』。夫子曰：『于予與改』。」又一 人曰：「『吾顏回也』。夫子曰：『回也不改』。回謂予曰：『吾為四 科之首，尚不改，汝何為獨改』？」曰：「『吾鑽故改，汝何不鑽』？ 回曰：『吾非不鑽，但鑽彌堅耳』。」曰：「爾之不改宜也。何不 鑽彌遠乎？」

《癸辛雜識》：竹隱：徐淵子似道，天台人，名士也。筆端輕 俊，人品秀爽。初官為戶曹，其長方以道學自高，每以 輕銳目之。淵子積不能堪，適其長，丁母憂去官。淵子 賦《一翦梅》云：「道學從來不則聲，行也東銘，坐也西銘。 爺娘死後更伶仃，也不看經，也不齋僧。卻言淵子大 狂生，行也輕輕，坐也輕輕。他年青史總無名，我也能」 亨，你也能亨。

《游覽志餘》：宋時西湖三賢堂有兩處，其一在孤山竹 閣，三賢者，白樂天、林君復、蘇子瞻也。其一在龍井壽 聖院，三賢者，趙閱道、蘇子瞻、僧辨才也。寶慶間，袁樵 尹京，移竹閣、三賢於蘇堤，建亭館以沽官酒。或題詩 云：「和靖東坡白樂天，三人秋菊薦寒泉。而今滿面生 塵土，卻與袁樵趁酒錢。」

《齊東野語》：會稽有富人馬生，以入粟得官，號馬殿幹， 喜賓客，有姬美豔能歌，時出佐酒。客有梁縣丞者頗黠，因與之目成。一旦馬生殂姬出，梁捐金得之。它日 置酒觴客，陳無損益之在坐，酒酣，舉杯屬梁曰：「有儷 語奉上。」梁諦聽之，即朗然高唱曰：「昔居殿幹之家，爰 喪其馬；今入縣丞之室，毋逝我梁。」一坐大呼笑，而主 「人憮然不樂。」無幾，梁亦死焉。人尤無損之謔戲，然聞 者亦可以警也。

《癸辛雜識》：何小山既貴，里居有卿宰，初上來見，一睹 刺字曰：「小鬼」耳，遣吏謝之。後以佃家來訴鄰鳧之擾， 有狀至邑宰，判云：「作高田塍多著水，鴨踏苗頭自理 會，朝中自有大官人，何必執狀問小鬼。