欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第167卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百六十七卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第一百六十七卷目錄

　任道部名賢列傳十

　　明

　　薛瑄　　　　　　　　　　　吳與弼

　　陳獻章　　　　　　　　　　胡居仁

　　羅倫　　　　　　　　　　　　蔡清

　　王守仁

學行典第一百六十七卷

任道部名賢列傳十

明

薛瑄

按《明外史薛瑄傳》：「瑄字德溫，河津人。父貞，洪武初領 鄉薦，為元氏教諭。母齊，夢一紫衣人謁見，已而生瑄， 性穎敏，就塾授之詩書，輒成誦，日記千百言。及貞改 任滎陽，瑄侍行。時年十二，以所作詩賦呈監司，監司 奇之。既而聞高密魏希文、海寧范汝舟深於理學，貞 乃並禮為瑄師。由是盡焚所作詩賦，究心洛閩淵源」， 至忘寢食。後貞復改官鄢陵。鄢陵諸生多樸陋，國制 教官歷九年，諸生無登鄉薦者。教官謫戍，貞以為憂。 乃命瑄補鄢陵學生，遂舉河南鄉試第一，時永樂十 有八年也。明年成進士。以省親歸，居父喪，悉遵古禮。 宣德中，服除，擢授御史。三楊欲見之，謝不往。出監湖 廣銀場，日探《性理》諸書，學益進。以繼母憂歸。正統初， 還朝，尚書郭璡舉為山東提學僉事。首揭《白鹿洞學 規》，開示學者。延見諸生，親為講授。才者樂其寬，而不 才者憚其嚴，皆呼為薛夫子。王振語三楊：「吾鄉誰可 為京卿者？」以瑄對。召為大理左少卿。三楊以用瑄出 振意，欲瑄一往見，俾李賢語之。瑄正色曰：「拜爵公朝， 謝恩私室，吾不為也。」其後議事東閣，公卿見振多趨 拜，瑄獨屹立。振趨揖之，瑄亦無加禮，自是銜瑄。指揮 某死，妾有色，振從子山欲納之，妻不肯。妾遂訐妻毒 殺夫，下都察院訊，已誣服。瑄及同官辨其冤，三卻之。 都御史王文承振旨，誣瑄及左右少卿賀祖嗣、顧惟 敬等故出人罪。振復諷言官劾瑄等受賄，並下獄。論 瑄死，祖嗣等末減有差。繫獄待決，瑄讀《易》自如。子三 人，願一子代死，二子充軍。不允。及當行刑，振蒼頭忽 泣於爨下問故。泣益悲，曰：「聞今日薛夫子將刑也。」振 大感動。會刑科三覆奏，兵部侍郎王偉亦申捄，乃免 刑。久之釋還。景帝嗣位，用給事中程信薦，起大理寺 丞。也先入犯，分守北門有功。尋出督貴州軍餉，事竣， 即乞休，學士江淵奏留之。景泰二年推南京大理寺 卿。富豪殺人，獄久不決，瑄執寘之法，召改北寺。蘇州 大饑，貧民掠富豪粟，火其居，蹈海避罪。王文以閣臣 出視，坐以叛，當死者二百餘人。瑄力辨其誣。文恚曰： 「此老倔強猶昔然。」卒得減死。屢疏告老，不許。英宗復 辟，用楊善薦，拜禮部右侍郎兼翰林院學士，入閣預 機務。王文、于謙下獄，下群臣議，石亨等將置之極刑。 瑄力言於帝。後二日，文、謙死，獲減一等。帝數召見，瑄 所陳皆關君德。事已見石亨、曹吉祥亂政，傾徐有貞、 李賢，嘆曰：「君子見機而作，不俟終日，吾可久居此乎？」 疏乞骸骨。帝心重瑄，微嫌其老，又嘗於帝前誤稱「學 生」，乃許之歸。瑄學一本程、朱。其修已教人，以復性為 主，充養邃密，言動咸可法。嘗曰：「自考亭以還，斯道已 大明。無煩著作，直須躬行耳。」有《讀書錄》二十卷，平易 簡切，皆自言其所得，學者宗之。天順八年六月得疾， 危坐正寢而逝，年七十有六。贈禮部尚書，謚文清。弘 治時，給事中張九功請從祀文廟，詔祀於鄉。已，給事 中楊廉請頒《讀書錄》於國學，俾六館誦習，且請祠名。 詔賜名「正學。」隆慶六年，允廷臣請，從祀先聖廟庭。

吳與弼

按《明外史吳與弼傳》：「與弼，字子傳，世稱康齋先生，崇 仁人。父溥，建文時為國子司業，永樂中為翰林修撰。 與弼年十九，見《伊洛淵源圖》，慨然嚮慕，遂罷舉子業， 盡讀《四子》《五經》、洛、閩諸錄，不下樓者數年。中歲，家益 貧，所居不蔽風雨，躬親耕稼，非其義一介不取。四方 來學者，約己分，少飲食，教誨不倦。正統十一年，山西」 僉事何自學薦於朝，請授以文學高職。其後御史涂 謙、撫州知府王字復薦之，俱不出。嘗歎曰：「宦官、釋氏 不除，而欲天下治平，難矣。」景泰七年，御史陳述又請 禮聘與弼，俾侍經筵，或用之成均，教育胄子。詔江西 巡撫韓雍備禮敦遣，竟不至。天順元年，石亨欲引賢 者為己重，謀於大學士李賢，屬草疏薦之。帝乃命賢 草敕，加束帛，遣行人曹隆賜璽書，齎禮幣，徵與弼赴 闕。且至，帝問賢曰：「與弼宜何官？」對曰：「宜以宮僚侍太 子講學。」遂授左春坊左諭德。與弼疏辭，賢請賜召問， 且與館次供具。於是召見文華殿，顧語曰：「聞處士義 高，特行徵聘，奚辭職為？」對曰：「臣草茅賤士，本無高行。 陛下垂聽虛聲，又不幸有狗馬疾，束帛造門。臣慚被

異數，匍匐京師。今年且六十八矣，實不能官也。」帝曰

「宮僚優閒，不必辭。」賜文綺酒牢，遣中使送館。次，顧謂

賢曰：「此老非迂闊者，務令就職。」時帝眷遇良厚，而與 弼辭益力。又疏稱：學術荒陋，苟冒昧徇祿，必且曠官。 詔不許。乃請以白衣就邸舍，假讀祕閣書。帝曰：「欲觀 《祕書》，且勉受職，徐聽還山可也。」命賢為諭意。與弼留 京師二月，遂請疾篤。賢請曲從放還，始終恩禮，以光 曠舉。帝然之，賜敕慰勞，賚銀幣，復遣行人送還，命有 司月給米二石。與弼乃上《崇聖志》《廣聖學》等十事，表 謝而歸。初，與弼應召時，以敕書崇重，直聘以伊傅之 禮，意當大用，而宮僚無事，懼不得即行其志，以塞人 望，故卒不受。成化五年卒，年七十九。與弼始至京，賢 推之上座，以賓師禮事之。編修尹直至，令坐於側。直 大慍，出即謗與弼歸家。知府張璝謁見不得，募人代 其弟投牒訟與弼，立遣吏攝之，大加侮慢，始遣還。與 弼諒非弟意，友愛如初。編修張元禎不知其始末，遺 書《誚讓》，有「上告素王，正名討罪，豈容先生久竊虛名？」 語直，復筆其事於《瑣綴錄》。又言與弼跋亨族譜，自稱 門下士，士大夫用此訾。與弼後顧允成論之曰：「此好 事者為之也。」與弼門人後皆從祀，而與弼竟不果。

陳獻章

按《明外史陳獻章傳》：「獻章，字公甫，新會人。舉正統十 二年鄉試，再上禮部不第。從吳與弼講學，居半載歸。 讀書窮日夜不輟。築陽春臺，靜坐其中，數年，無戶外 跡。久之，復游太學，祭酒邢讓試《和楊時此日不再得 詩》一篇，讓得之，驚曰：『龜山不如也』。颺言於朝，以為真 儒復出，由是名震京師。一時賢士如羅倫、章懋、莊昶」 輩皆樂與之游。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解 官去，執弟子禮事獻章。獻章既歸，四方來學者日進。 廣東布政使彭韶、總督朱英交薦，召至京，令就試吏 部，屢辭疾不赴。疏乞終養，授翰林院檢討以歸。至南 安，知府張弼疑其拜官與與弼不同。對曰：「吳先生以 布衣為石亨所薦，故不受職，而求觀祕書，冀在開悟 主上耳。」時宰不悟，先令受職，然後觀書，殊戾先生意， 遂決去。獻章以聽選國子生，疏陳始終願仕，故不敢 偽辭釣虛譽，自是屢薦，卒不起。獻章之學，以靜為主， 其教學者，但令端坐澄心，於靜中養出端倪。或勸之 著述，不答。嘗自言曰：「吾年二十七，始從吳聘君學，於 古聖賢之書無所不講，然未知入處。比歸白沙，專求 用力之方，亦卒未有得。於是舍繁求約，靜坐久之，然 後見吾心之體，隱然呈露，日用應酬，隨吾所欲，如馬 之御銜勒也。」其學灑然獨得，論者謂有鳶飛魚躍之 樂，而蘭谿姜麟至以為活。《孟子》云：「獻章儀幹修偉，右 頰有七黑子。母年二十四矢節。獻章事之至孝，母有 念，輒」心動，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬曆初，從 祀孔廟，追諡「文恭。」

按《吾學編》，獻章身長八尺，目光如星，右臉有七黑子， 如北斗狀，穎悟絕人，讀書一覽輒記。聞康齋講伊洛 之學，遂棄其學而學焉。成化三年復游太學，邢祭酒 讓試《和楊龜山此日不再得》詩曰：「能饑謀藝稷，冒寒 思植桑。少年負奇氣，萬丈摩青蒼。夢寐見古人，慨然 悲流光。吾道有宗主，千秋朱紫陽。說敬不離口，示我 入德方。」義利分兩途，析之極毫芒。聖學信匪難，要在 用心臧。善端日培養，庶免物欲戕。道德乃膏腴，文辭 固秕糠。俯仰天地閒，此身何昂藏。胡能追逸駕，但欲 漱餘芳。持此木鑽柔，其如磐石剛。中夜攬衣起，沈吟 獨徬徨。聖徒萬里餘，髮短心苦長。及此歲未暮，驅車 適康莊。行遠必自邇，育德貴含章。邇「來十六載，滅跡 聲利場。閉門事探討，蛻俗如驅羊。隱几一室內，兀兀 同坐忘。那知顛沛中，此志竟莫強。譬如濟巨川，中道 奪我航。顧茲一身小，所繫乃綱常。樞紐在方寸，操舍 決存亡。胡為漫役役，斲喪良可傷！願言各努力，大海 終回狂。」尋歸隱白沙。久之，十八年召至京，不就試，《乞 終養。疏》曰：「臣母以貧賤早寡，俯仰無聊，殷憂成疾，老 而彌劇。使臣遠客異鄉，臣母之憂臣日甚。愈病愈憂， 愈憂愈病，憂病相仍，理難長久。臣又以病軀憂老母， 年未暮而氣則衰，心有為而力不逮。乞歸養」，特授翰 林檢討。疏謝曰：「臣至愚陋，亦知御負恩德，圖報稱於 親終。疾愈之日，不負朝廷待士之盛意，不敢違臣子 效用之初心。」自後屢薦不起，或勸之著述，不答，林俊 曰：「康齋之有白沙，猶李挺之之有邵康節。始求之博， 久之曰雜矣。又求之靜，久之曰偏矣。雜佛、老而超佛、 老，張、朱二夫子，先迷而後獲也。」遂以宋大儒為依歸。 其立志甚專，嚮道甚勇，涵養甚熟，德器粹完，脫落清 灑，獨超造物牢籠之外，而寓言寄興於風「煙水月」之 閒，蓋有「舞雩陋巷」之風焉。

胡居仁

按《明外史胡居仁傳》：「居仁字叔心，餘干人。聞吳與弼 講學，崇仁往從之游，絕意仕進。其學以主忠信為先， 以求放心為要。操而勿失，莫大乎敬。因以敬名其齋。 端莊凝重，對妻子如嚴賓。手置一冊，詳書得失，用自 程考，鶉衣簞食，晏如也。已而築室山中，四方來學者日眾，皆告之曰：『學以為己，勿求人知』。語治世，則曰：『惟 王道能使萬物各得其所』。」所著有《居業錄》，蓋取修辭 立誠之義。每言與吾道相似莫如禪學。後之學者，誤 認存心，多流於禪。或欲屏絕思慮以求靜，不知聖賢 惟戒慎恐懼，自無邪思，不求靜，未嘗不靜也。故卑者 溺於功利，高者騖於空虛。其患有二：一在所見不真， 一在工夫閒斷。嘗作《進學箴》曰：「誠敬既立，本心自有。 力行既久，全體皆仁。舉而措之，家齊國治，聖人能事 畢矣。」居仁性行淳篤，居喪骨立，非杖不能起。三年不 入寢門，與人語，終日不及利祿。與羅倫、張元禎友善， 數會於弋陽。龜峰嘗言：「陳獻章學近禪悟，莊昶詩止 豪曠。此風既成，為害不細。」又病儒者撰述繁蕪，謂：朱 子註《參同契》《陰符經》皆不作可也。督學李齡、鍾成相 繼聘主白鹿書院。過饒城，淮王請講《易傳》，待以賓師 之禮。是時，吳與弼以學名於世，受知朝廷。然學者或 有閒言。居仁闇修自守，布衣終其身，人以為薛瑄之 後，粹然一出于正，居仁一人而已。卒，年五十一。萬曆 十三年從祀孔廟，復追諡「文敬。」

按《吾學編》：居仁幼穎異有大志，七歲學于家塾，言動 如老成人。既而學于康齋，慨然以古人自期，斯道自 任，以玩習詞章為不足事，專用心于內。其學以主忠 信、求放心居敬為要，因名「敬齋。」處家庭如朝堂，對妻 拏如賓客，端莊凝重，履繩蹈矩，造次顛沛，未嘗少違。 隱微幽獨之際，愈嚴愈密，終日竟夕，孳孳不倦，見義 勇為，不擇利害，為趨舍，排異端，振流俗，高風偉節，儀 表江南。所著有《居業錄》《敬齋集》。門人吏部侍郎余祐 曰：「先生弱冠時，奮志聖學，往遊康齋先生門，退而藏 修于家，讀書窮理，存諸心者不以一時或息，反諸身 者不以一事或遺。久之則知益精，守益固，養益裕，而 所得益深矣。《居業錄》者，先生道明德」立，無可告語，事 有感于外而無可施行，故筆之于冊，取《易》「修辭立誠」 之義。其閒論聖賢德業，經傳旨趣，學問功夫，政教基 本性命淵微，不一而足。至異端佛老之學，尤深辨詳 闢，惟恐其陷溺人心，變亂士習。蓋亦有為而發，故其 詞繁而不殺焉。

羅倫

按《吾學編羅倫傳》：「倫字彝正，吉安永豐人，成化二年 進士第一，策對萬言，中引程正公言『人主一日之閒 接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少。執政欲節 去下句，公不從。為翰林修撰，會南陽起復，公詣私第 言不可復，上疏歷陳古今起復非是，且曰：『如其不然， 必準富弼故事，終喪劉珙故事，言事反復數千言。謫』』」 副提舉福建市舶，自是臺省少起復者。明年，召復官， 改南京，尋辭疾歸，閉門授徒，日以註經為業，垂十年 卒。知公者謂公「有滂沛之文，奇偉之節，果敢之氣，至 其心所欲為而力所未逮，未必盡知也。」公嗜學好古， 篤志力行，避惡若涅，聞善若驚。嘗欲倣古置義田贍 族人，或助之堂食錢，謝弗受；或衣之衣。行遇乞人死 於途，解衣覆之去。客晨至，留飯其妻語子瓶粟罄，倩 之旁舍。比舉火，日已近午，公不為意，結茅棲息，取給 隴畝，往來供樵牧，若無意於世者。興至為文，一發感 慨之意，而人亦莫之知也。白沙稱公「才大不可及，其 志青天白日」云。

蔡清

按《明外史蔡清傳》：「清字介夫，晉江人。少走侯官，從林 玭學《易》，盡得其肯綮。舉成化十三年鄉試第一。二十 年成進士，即乞假歸，講學於僧寺。已，謁選，得禮部祠 祭主事。王恕為吏部，重清，調為稽勳主事，恆訪以時 事。清乃上二札，一請振紀綱，一薦劉大夏等三十餘 人。恕皆納用。尋以母憂歸。服闋，吏部有不悅清者，復」 除祠祭員外郎，乞便養，改南京文選郎中。一日心動， 急乞假養父，歸甫兩月而父卒，自是家居授徒不出。 正德改元，即家起江西提學副使。寧王宸濠驕恣，凡 朔望諸司先朝王，次日謁文廟。清不可，先廟而後王。 王生辰，令諸司以朝服賀。清曰：「非禮也。」去蔽膝而入。 王積不悅。會王求復護衛，清有後言。王欲誣以詆毀 詔旨，清遂乞休。王佯輓留，且許以女妻其子，竟力辭 去。劉瑾知天下議己，用蔡京召楊時故事，起清南京 國子祭酒。命甫下而清已卒，時正德三年也，年五十 六。清之學，初主靜，後主虛，故以「虛」名齋。平生飭躬砥 行，不愧衾影。貧而樂施，為族黨依賴，以善「易」名。所著 《易經》《四書蒙引》盛行於世。嘉靖八年，其子推官存遠 以進於朝，詔為刊布。萬曆中賜諡「文莊」，追贈禮部右 侍郎。其門人陳琛、王宣、易時中、林同、趙逯、蔡烈並有 名。

王守仁

按《明外史王守仁傳》：「守仁，字伯安，餘姚人。父華，字德 輝，成化十七年進士第一，授修撰。弘治中，累官學士 少詹事。華有器度，在講幄最久，孝宗甚眷之。李廣貴 幸，華講《大學衍義》。至唐李輔國，與張后表裏用事，指 陳甚切，帝命中官賜食勞焉。尋擢禮部右侍郎。正德初，進左。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。」 旋以《會典》小誤，降右侍郎。瑾敗，乃復故，無何卒。華性 孝，母岑年踰百歲卒，華己年七十餘，猶寢苫蔬食，士 論多之。守仁娠十四月而生，祖母夢神人自雲中送 兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名守仁。乃言 年十五，訪客居庸山海關。時闌出塞，與諸屬國夷角 射，因縱觀山川形勝。弱冠舉鄉試，學大進顧，益好言 兵。登弘治十二年進士，使治前威寧伯王越葬。守仁 少時，夢越贈之劍。既葬，其子出越所佩劍為謝，守仁 益自喜。還而朝議方急西北邊，守仁條八事上之，報 聞。尋授刑部主事，決囚江北。已，引疾歸，起補兵部主 事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二 十餘人。守仁抗章救。瑾怒，矯旨廷杖四十，讁貴州龍 場驛丞。至錢塘，瑾使人追之急，守仁賦詩，寘衣冠江 岸側，若自沈者。乃潛附商舟抵福建。故所識道士責 之曰：「若有父在，倘瑾逮若父，誣若走異域，何以自明？」 守仁悟，乃赴龍場。地萬山叢薄，苖獠雜居。守仁因俗 化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬 陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。吏部尚書楊一清改 之驗封。屢遷考功郎中。擢南京太僕少卿，就遷鴻臚 卿。十一年八月，兵部尚書王瓊奇守仁才，遂擢右僉 都御史，巡撫南贑。當是時，南中盜賊蜂起，謝志山據 橫水、左溪，桶岡，池仲容據浰頭，皆稱王。與大庾陳曰 能、樂昌高快馬、柳州龔福全等攻剽府縣，而福建大 帽山賊詹師富等又起。前巡撫文森託疾避去。志山 合樂昌賊掠大庾，攻南康、贑州贑，縣主薄《吳玭》戰死。 守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之，其隸戰 栗不敢隱。因貰其罪，令詗賊，賊動靜無勿知。於是檄 福建、廣東會兵，先討大帽賊。明年正月督副使楊璋 等破賊長富村，逼之象湖。指揮覃桓、縣丞紀鏞戰死。 守仁親率銳卒屯上杭，佯退，師出不意搗之，連破四 十餘寨，俘斬七千有奇。師富授首。疏言：「權輕無以令 將士，請給旗牌，提督軍務，得便宜從事。」尚書瓊奏從 其請。乃更兵制：二十五人為伍，伍有小甲；二伍為隊， 隊有總甲；四隊為哨，哨有長，協哨二佐之；二哨為營， 營有官，參謀二佐之。三營為陣，陣有偏將；二陣為軍， 軍有副將。若臨事，委不命于朝，副將以下得逓，相罰 治。其年九月進兵大庾，志山乘間急攻，南安知府季 斆擊敗之。副使璋等亦生縶，曰：「能以歸。」遂議討橫水 左溪。都指揮許清、贑州知府邢珣、寧都知縣王天與 各一軍，會橫水。斆及守備郟文、汀州知府唐淳、縣丞 舒富各一軍會左溪，吉安知府伍文定遏其奔軼。守 仁自駐南康，去橫水三十里，先遣四百人伏賊巢左 右，進軍逼之。賊方迎戰，兩山舉幟，賊大驚，謂「官軍已 盡」，犁其巢，遂潰。乘勝克橫水。志山及其黨蕭貴模等 皆走桶岡，左溪亦破。守仁以桶岡險固，移營近地，諭 以禍福。賊首藍廷鳳等方震恐，見使大喜，期仲冬朔 降。而珣、文定已冒雨奪險入，賊阻水陣。珣直前搏戰， 文定與知縣張戢自右出。賊倉卒敗走，遇淳兵，又敗。 諸軍破桶岡、志山、貴模，廷鳳面縛降。時湖廣巡撫秦 金亦破福全，其黨千人突至，諸將擒斬之。乃設崇義 縣於橫水，控諸猺。還至贑州，議討浰頭賊。初，守仁之 平師富也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降，及征橫 水、浰頭，賊將黃金巢亦以五百人降，獨仲容未下。橫 水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰守備。守仁勞 以牛酒問故，仲容詭言：「珂，志高讎也，將襲我，故為備。」 守仁佯杖繫珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵， 歲首大張燈樂。仲容信且疑，守仁賜以新曆，誘入謝。 仲容率九十三人營教場，而自以數人入謁。守仁呵 之曰：「若皆吾民，屯於外，疑我乎？」悉引入祥符宮，厚飲 食之。賊大喜過望，益自安。守仁密進兵，留仲容觀燈 樂。正月三日大享，伏甲士於門，諸賊入，以次悉擒戮 之。自將抵賊巢，連破上中、下三浰，斬馘二千有奇。餘 賊奔九連山，山橫亙數百里，陡絕不可攻，乃簡壯士 七百人，衣賊衣奔崖下，賊下招之，遂上據其險。官軍 進攻，內外合擊，擒斬無遺，乃于下浰立和平縣，置戍 而歸，自是境內大定。初，朝議賊勢強，發廣東、湖廣兵 合勦，守仁上疏止之，不及。桶岡既滅，湖廣兵始至。及 平浰頭，廣東尚未承檄，守仁所將皆書生及偏裨小 校，平數十年巨寇如「拉朽。」遠近驚為神。進右副都御 史，予世襲錦衣衛百戶，再進副千戶。十四年六月奉 命勘福建叛軍。行至豐城，而寧王宸濠反。知縣顧佖 以告。守仁急趨吉安，與伍文定徵調兵食，治器械舟 楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。都御史王 懋中，編修鄒守益，副使羅循、羅欽德，郎中曾直，御史 張鰲山、周魯、評事羅僑、同知郭祥鵬、進士郭持平、降 謫驛丞王思、李中，咸來赴義。御史謝源、伍希儒自廣 東還，守仁留之紀功。因集眾議曰：「賊若出長江，順流 東下，則南都不可保。吾欲以計撓之，少遲旬日無患 矣。」乃多遣閒諜，檄府縣，言都督許泰、郤永將邊兵，都 督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸並進。南贑王守仁湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬，直擣南昌。 「所至有司缺供者，以軍法論。」又為蠟書遺偽相李士 實、劉養正，敘其歸國之誠，令從臾早發兵東下，而縱 諜洩之。宸濠果疑與士實、養正謀，則皆勸之疾趨南 京即大位。宸濠益大疑。十餘日，詗知中外兵不至，乃 悟守仁紿之。七月壬辰朔，留宜春王拱條居守，而劫 其眾六萬人，號十萬，襲下九江、南康，出大江，薄安慶。 守仁聞南昌兵少，則大喜，趨樟樹鎮。知府臨江戴德 孺、袁州徐璉、贑州邢珣，都指揮余恩，通判瑞州胡堯 元、童琦，撫州鄒琥、吉安談儲，推官王暐、徐文英，知縣 新淦李美、泰和李楫、萬安王冕、寧都王天與，各以兵 來會，合八萬人，號三十萬。或請救安慶，守仁曰：「不然。 今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持，江上二郡 兵絕我後，是背腹受敵也。不如直搗南昌，賊精銳悉 出，守備虛。我軍新集氣銳，攻必破。賊聞南昌破，必解 圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。」眾曰：「善。」己酉，次豐城， 以文定為前鋒。庚戌夜半，文定兵抵廣潤門，守兵駭 散。辛亥黎明，諸軍梯緪登，縛拱條等宮人多焚死。軍 士頗殺掠，守仁戮犯令者十餘人，宥脅從，安士民，慰 諭宗室，人心乃悅。居二日，遣文定、珣、璉、德孺各將精 兵分道進，而使堯元等設伏。宸濠果自安慶還兵。乙 卯，遇於黃家渡，文定當其前鋒，賊趨利，珣繞出賊背， 貫其中。文定忽乘之，璉、德孺張兩翼分賊勢。堯元等 伏發，賊大潰，退保八字腦。宸濠懼，盡發南康、九江兵。 守仁遣知府撫州陳槐、饒州林城取九江、建昌，曾璵、 廣信周朝佐取南康。丙辰，復戰，官軍卻。守仁斬先卻 者。文定以身當砲石，火燎鬚不動。諸軍殊死戰，賊復 大敗，退保樵舍。聯舟為方陣，盡出金寶犒士。明日，宸 濠方晨朝其群臣官軍奄至，以小舟載薪，乘風縱火， 其副舟婁妃以下皆投水死。宸濠舟大膠淺，倉卒易 舟逃。王冕所部兵追執之，士實、養正及降賊按察使 楊璋等皆獲。南康、九江亦下。凡三十五日而賊平。京 師聞變，諸大臣震懼。王瓊大言曰：「王伯安居南昌上 流，必擒賊。」至是果奏捷。帝時已親征，自稱威武大將 軍，率京邊驍卒數萬南下。命安邊伯許泰為副將軍， 偕提督軍務太監張忠、平賊將軍左都督劉暉將京 軍數千，由江而上，抵南昌。諸嬖倖故與宸濠通，守仁 初上《宸濠反書》，因言：「覬覦者非特一寧王，請黜奸諛 以回天下豪傑心。」諸嬖倖皆不悅。宸濠既平，則相與 媢功，且懼守仁見天子發其罪，競為蜚語。謂守仁先 與通謀，慮事不成乃起兵。又欲令縱宸濠湖中，待帝 自擒。守仁乘忠泰未至，先俘宸濠。發南昌，忠泰以《威 武大將軍》檄邀之廣信。守仁不與，閒趨玉山，上疏請 獻俘，止帝南征，帝不許。至錢塘，遇太監張永，永提督 贊畫機密軍務，在忠泰輩上，而故與楊一清善，除劉 瑾，天下稱之。守仁夜見永，頌其賢，因極言江西困敝， 不堪六師擾。永深然之，曰：「永此來，為群小在側，欲調 護聖躬，非邀功也。公大勛，永知之。苐事不可直情耳。」 守仁乃以宸濠付永，而身至京口，欲朝行在。聞巡撫 江西命，乃還南昌。忠、泰已先至，恨失宸濠，故縱京軍 犯守仁，或呼名嫚罵，守仁不為動，撫之愈厚。病者予 藥，死予棺。京軍喪，必停車慰問，良久始去。京軍謂王 都堂愛我，無復犯者。忠泰言：「寧府富厚甲天下，今所 蓄安在？」守仁曰：「宸濠平時盡以輸京師要人，約內應 籍可按也。」忠泰故嘗納宸濠賄者，氣懾不敢復言。已， 輕守仁，文士強之射，固辭不得。徐起，三發三中，京軍 皆歡呼，忠泰益沮。會日長至，守仁命居民巷祭，已上 塚哭。時新喪亂，悲號震野，京軍離家久，聞之無不泣 下思歸者。忠、泰不得已班師。比見帝與紀功給事中 祝續、御史章綸讒毀百端，獨永時時左右之。忠以江 彬得帝意，閒之曰：「守仁將興兵誅君側，忠為首，次即 公。」又揚言帝前曰：「守仁必反，試召之，必不至。」忠、泰屢 矯旨召守仁，守仁得永密信，不赴。及是知出帝意，立 馳至，忠、泰計阻不令見。帝還蕪湖，不得命，守仁乃入 九華山，日晏坐僧寺。帝覘知之，曰：「王守仁學道人，聞 召即至，何謂反？」乃遣還鎮，令更上捷音。守仁乃易前 奏，言：「奉威武大將軍方略，討平叛亂，而盡入諸嬖倖 名。」江彬等乃無言。當是時，讒邪搆煽，禍變叵測，微守 仁，東南事幾殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。 而大學士楊廷和與王瓊不相能，守仁前後平賊，率 歸功瓊。廷和大不喜，大臣亦多忌其功。會有言國哀 未畢，不宜舉宴行賞者，因拜守仁南京兵部尚書。守 仁不赴，請歸省。已，論功，封特進、光祿大夫、柱國、新建 伯，世襲，歲祿一千石。然不予鐵券，歲祿亦不給。諸同 事有功者，惟吉安守文定至大官，當上賞，其他皆名 示遷而陰絀之，廢斥無存者。守仁不自安，且憤甚。時 已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，咸報寢。免喪，亦不 召。久之，所善席書及門人方獻夫、黃綰以議禮得幸， 言于張璁、桂萼，將召用。而費宏故銜守仁不為特薦， 復阻之。屢推兵部尚書、三邊總督，提督團營，皆弗果 用。嘉靖六年，思恩、田州土酋盧蘇、王受反，總督姚鏌不能定。乃詔守仁以原官兼左都御史，總督兩廣兼 巡撫。綰因上書頌守仁功，請賜鐵券歲祿，并敘討賊 諸臣。帝咸報可。守仁在道，疏陳用兵之非，且言：「思恩 未設流官，土酋歲出兵三千，聽官征調。既設流官，我 反歲遣兵數千防戍。是流官之設，無益可知。且田州 鄰交趾，深山絕谷，悉猺獞盤據，必仍設土官，斯可藉 其兵力為屏蔽。若改土為流，則邊鄙之患我自當之， 後必有悔。」章下兵部，尚書王時中條其不合者五，帝 令守仁更議。十二月，守仁抵潯州，會巡按御史石金 定招撫，悉散遣諸軍，留永順、保靖土兵數千解甲休 息。蘇、受初求撫不得，聞守仁至，益懼，至是則大喜。守 仁赴南寧，二人遣使乞降，守仁令詣軍門。二人竊議 曰：「王公素多詐，恐紿我。」陳兵入見，守仁數二人罪，杖 而釋之，親入營，撫其眾七萬。奏聞於朝，陳用兵十害， 招撫十善。因請復設流官，量割田州地別立一州，以 岑猛次子邦相為吏目署州事，俟有「功擢知州，而於 田州置十九巡檢司，以蘇受等任之，并受約束於流 官知府。」帝皆從之。斷藤峽猺賊，上連八寨，下通仙臺、 花相諸峒蠻，盤亙三百餘里，郡邑罹害者數十年。守 仁欲討之，故留南寧，罷湖廣兵，示不再用。伺賊不備， 進破牛腸、六寺等十餘寨，峽賊悉平。遂循橫石江而 下，攻克仙臺、花相、白石、古陶、羅鳳諸賊。令布政使林 富率蘇受兵，直抵八寨，破石門。副將沈希儀邀斬軼 賊，盡平八寨。始，帝以蘇受之撫，遣行人，奉璽書獎諭。 及奏《斷藤峽捷》，則以手詔問閣臣楊一清等，謂守仁 自誇大，且及其生平學術。一清等不知所對。守仁之 起，由璁、萼薦。萼故不能善守仁，以璁強之。後萼長吏 部，璁入內閣，積不相下。萼暴貴，喜功名，風守仁取交 趾，守仁辭不應。一清雅知守仁，而會黃綰嘗上疏欲 令守仁入輔。綰毀一清，一清亦不能無移憾。萼遂顯 詆守仁征撫交失，賞格不行。獻夫及霍韜不平，上疏 爭之，言：「諸猺為患積年，初嘗用兵數十萬，僅得一田 州，旋復召寇。守仁片言馳諭，思、田稽首。至」八寨、斷藤 峽，賊阻絕深巖，國初以來，未有輕議勦者。今一舉蕩 平，若拉枯朽。議者乃言守仁受命征思田，不受命征 八寨。夫大夫出疆，有可以安國家、利社稷，專之可也， 況守仁固承詔得便宜從事者乎？守仁討平叛藩，忌 者誣以初同賊謀，又誣其輦載金帛，當時大臣楊廷 和、喬宇飾成其事，至今未「白。夫忠如守仁，有功如守 仁，一屈于江西，再屈于兩廣，臣恐勞臣灰心，將士解 體後，疆圉有事，誰復為陛下任之？」帝但報聞而已。守 仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代。不俟命 竟歸。行至南安卒，年五十七。喪過江西，軍民無不縞 素哭送者。守仁天姿異敏，年十七，謁上饒婁諒，與論 朱子格物大指。還家日，端坐講讀《五經》，不苟言笑。游 九華歸，築室陽明洞中，泛濫二氏學，數年無所得。謫 龍場，窮荒無書。日繹舊聞，忽悟格物致知當自求諸 心，不當求諸事物。喟然曰：「道在是矣！」遂篤信不疑。其 為說。曰：「聖人祇還良知本體，更無所加。良知之虛，即 天之太虛；良知之無，即太虛之無形。凡日月風」雷山 川民物，有貌有象，有形有色者，皆從太虛無形中發 用流行，未嘗能為天之障礙。聖人順良知之發用，天 地萬物俱在流行發用中，何有一物能為良知之障 礙？守仁既以此自信，故其為教，專提「致良知」三字為 主。以聖人之學，心學也，心即理也。致吾心良知之天 理於事事物物，則事事物物皆得其理。如以吾心之 良知為未足，而必外求天下之廣以裨補增益之，是 析心與理為二矣。夫學問思辨篤行之功，雖其困勉 至於人一己百，而擴充之極，至於盡性知天，亦不過 致吾心之良知而已。良知之外無復有加于毫末。謂 宋周、程二子後，惟象山陸氏簡易直截，有以接孟氏 之傳，而朱子《集註》《或問》之類乃中年未定之說。因作 《朱子晚年定論序》，以示學者。於是同時講學之儒如 羅欽順輩，皆以為非。欽順數遺書與相詰難。其後守 仁起征思田，王畿、錢德洪侍坐於天泉橋，有所質證。 畿因著《天泉證道記》，舉四語云：「無善無惡心之體，有 善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」 以為守仁所示宗旨。至萬曆閒，顧憲成、高攀龍輩雖 未嘗不推重守仁，而極辨四語之失，而論者又以為 此特出於畿，非守仁本旨也。然自守仁與朱子標異 趣，學者翕然從之，頗多流入於禪，以故宗雒、閩之教 者多詆訶心學云。守仁既卒，桂萼奏其擅離職守。帝 大怒，下廷臣議。萼等言：「守仁事不師古，言不稱師，欲 立異以為名，則非朱熹《格物致知》之論；知眾論之不 予，則為朱熹晚年定論之書。號召門徒，互相倡和。才 美者樂其任意，或流於清談，庸鄙者借其虛聲，遂至 於縱肆。傳習轉訛，背謬日甚。討捕軬賊，擒獲叛藩，據 事論功，誠有足錄。陛下御極之初，即拜伯爵，宜免追 奪以章大信，禁邪說」以正人心。帝乃下詔停世襲，卹 典俱不行。給事中周延先爭之，被黜。隆慶初，廷臣多 頌其功，詔贈新建侯，諡「文成。」既又有請以守仁與薛瑄、陳獻章同從祀文廟者，帝獨允。禮臣議，以瑄配。及 萬曆十二年，御史、詹事議申前請，而議者雜舉多端 於守仁猶詆訾。大學士申時行等言：「守仁言『致知出 《大學》，良知出《孟子》。獻章主靜，沿宋儒周敦頤、程顥，皆 祖述經訓，羽翼聖真，非創立門戶。且孝友出處如獻 章，氣節文章功業如守仁，不可謂禪。誠宜崇祀守仁、 獻章，一以明真儒之有用，一以明實學之自得，庶聖 化大裨』。」因并言「胡居仁純心篤行，眾論所歸，亦宜併 祀。」帝皆從之。終明之世，從祀者止守仁等四人。始，守 仁無子，育弟子正憲為後。晚年生子正億，二歲而孤。 既長，襲錦衣副千戶。隆慶初，襲伯爵。萬曆五年卒，子 承勛嗣，督漕運。二十年，子先進無子，將以弟先達子 業弘繼。先達妻曰：「伯無子，爵自傳吾夫，由父及子，爵 安往？」先進怒，因育族子業洵為後。及承勛卒，先進未 襲死，承勛貲產歸業洵。業洵自以非嫡嗣爵終歸先 進。弟先達，既襲必爭產，乃謗先達為乞養，而別推承 勛弟子先通當嗣，屢爭於朝，數十年不決。崇禎時，先 達子業弘復與先通疏辨，而業洵兄業浩為總督所 呵，懼禍，業浩，竟以先通嗣。業弘憤，持疏入禁門訴，自 刎不殊執下獄《先通伯》。四年，流賊陷京師，被殺。業弘 竟獲免。

按《年譜》，先生諱守仁，字伯安。其先晉右軍將軍羲之 之後。世本瑯琊，居山陰。至二十三世迪功郎壽，徙餘 姚。壽五世孫綱，官廣東參議，死苗難，廟祀增城。綱生 彥達，號祕湖漁隱。彥達生與準，永樂閒舉遺逸不起， 號遯石翁。曾祖世傑，以明經貢入太學，號「槐里子。」祖 天敘，號竹軒。父華，號龍山，由進士及第第一，仕至南 京吏部尚書、龍山公。念山陰山水隹麗，又為先世故 居，復自餘姚徙越城之光相坊，先生因築室陽明洞， 故學者稱為「陽明先生。」

成化八年壬辰九月三十日丁亥，先生生。先生在娠 十四月。生之夕，祖母岑夢神人衣緋玉，自雲中鼓吹 送兒來，驚寤，已聞啼聲。竹軒翁因命名雲，而鄉人遂 指所生之樓曰「瑞雲樓。」

十二年丙申，先生五歲猶不言，有神僧過而目之曰： 「好個孩兒，可惜名字道破。」竹軒翁更以今名，即能言， 嘗暗誦翁所讀書，翁訝問之，曰：「向聞祖讀時，已默記 矣。」

十七年辛丑，先生十歲，龍山公舉進士第一甲第一 人。

十八年壬寅先生十一歲。竹軒翁因龍山公迎養，攜 先生如京師，過金山寺，與客賦詩，未就，先生從傍占 一絕，客大驚，復命賦《蔽月山房》，先生又占一絕。明年 就塾師於邸中。一日與同學生走長安街，遇相者曰： 「吾為爾相，爾鬚拂領入聖境，鬚至上丹臺結聖胎，鬚 至下丹田聖果圓。」先生感其言，歸問師曰：「何為第一 等事？」師曰：「讀書登第。」先生曰：「恐未是，當讀書作聖人 耳！」

二十年甲辰，先生十三歲，母「太夫人鄭氏卒，居喪哭 泣甚哀。」

二十二年丙午，先生十五歲。時石英王勇亂畿內，石 和尚、劉千金亂秦中。先生出遊居庸，逐健兒騎射，遍 詢所以備禦之策，經月始返。夜夢謁「伏波將軍廟」，賦 七言絕句。先生感慨時事，屢欲上書，龍山公格而止 之。

弘治元年戊申，先生十七歲。七月，親迎夫人諸氏於 洪都。時諸公養和為江西參議，先生就署委禽合巹 日，偶行入鐵柱宮，見道士跏趺，即而叩之，相與對坐 談養生，次早始還。署中有紙數篋。先生日取學書，書 法大進。先生嘗曰：「吾始摹古帖，止得字形。後舉筆不 輕落紙。凝思靜慮，擬形于心。久之，始通其法。」既讀明 道先生書，曰：「吾作字甚敬，非要字好，只此是學。既非 要字好，又何學也？」乃知古人隨時隨事只在心上學， 此心精明，字好亦在其中矣。

二年己酉，先生十八歲。十二月，以夫人諸氏歸餘姚， 舟過廣信，謁婁一齋諒講《格物》之學。先生甚喜，以為 「聖人必可學而至也」，遂深契之。

五年壬子、先生二十一歲舉浙江鄉試。時闈中夜半 見有二巨人各衣緋綠東西立，大言曰：「三人好作事。」 已而

先生與孫中丞燧、胡尚書世寧同舉。及「《宸濠》之 變」，胡發其奸，孫死其難，先生平之。

六年癸丑先生二十二歲春試，南宮下第。宰相李西 涯素器先生，戲曰：「待汝作來科狀元，試為《來科狀元 賦》。」先生拈筆而就。有忌者曰：「此子取上第，目中無我 輩矣。」及丙辰春試，竟為忌者所抑。同舍有以不第為 恥者，先生慰之曰：「世以不得第為恥，吾以不得第動 心為恥。」

十年丁巳，先生二十六歲。時邊烽甚急，詔「舉將才」，無 以應。先生因精究兵法，每遇賓宴、常聚果核、列陣勢 為戲。

十一年戊午，先生二十七歲，讀考亭《上光宗疏》，有曰「居敬持志，為讀書之本；循序致精，為讀書之法。乃悔 前日用力雖勤，而無所得者，欲速故也。」因循序以求 之，然物理吾心，終判為二。沈鬱既久，舊疾復作，偶聞 道士談養生，遂有遺世入山之意。

十二年己未，先生二十八歲。春，舉會試第二人，賜二 甲進士出身；第七人，觀政工部。先生為諸生時，夢威 寧伯王越遺以佩劍。是秋，奉命督造威寧墳，馭役夫 以什伍法，休食以時。暇則驅演《八陣圖》。事竣，威寧家 謝以金帛不受。乃出威寧夙所佩劍以贈，適與夢符， 遂受之。時有星變，下詔求言。先生疏論邊務八事。 十三年庚申，先生二十九歲，授刑部雲南司主事。 十四年辛酉，先生三十歲，奉命讞獄江北，多所平反。 事竣，遊九華山，見道者蔡蓬頭，問以仙術。蔡曰：「尚未。」 有頃，先生迸左右再拜請問，蔡曰：「尚未。」問至再三，蔡 曰：「汝禮雖隆，終不忘官。」相大笑而別。聞地藏洞有異 人，坐臥松毛，不火食。先生歷巖險訪之。值其睡，先生 默坐良久方醒。問以第一義，答曰：「周濂溪、程明道是 儒家兩個好秀才也。」語畢復睡。先生歸，明日再往，不 復見矣。

十五年壬戌先生三十一歲。八月，予告歸，越築室陽 明洞，行導引術。友人王思輿等來訪，先生命僕迎之， 且歷語其來蹟，似先知者。眾驚異以為得道。久之，先 生悟曰：「此簸弄精魄，非道也。」遂屏去其術，欲離家遠 遯。念祖母岑與龍山公在，因循未決。又忽悟曰：「此念 生於孩提，此念可去，是斷滅種性矣。」乃移居西湖，往 來南屏虎跑閒。有僧禪坐三年，不語不視。先生喝曰： 「這和尚終日口巴巴說甚麼？終日眼睜睜看甚麼？」僧 驚起。先生問其家。對曰：「有母在。」曰：「起念否？」對曰：「不能 不起念。」先生即指愛親本性諭之。僧涕泣謝歸。 十七年甲子，先生三十三歲。秋，主考山東鄉試。九月， 改兵部武選司主事。

十八年乙丑，先生三十四歲。是年，湛甘泉、若水為庶 常，一見定交，共以倡明《聖學》為事，門人始進。

正德元年丙寅、先生三十五歲。時「閹瑾擅政。南京科 道戴銑、薄彥徽等、以諫忤旨。」皆下獄。二月先生抗疏 救之、廷杖四十。謫貴州龍場驛驛丞。

二年丁卯，先生三十六歲。夏赴謫至錢塘。瑾遣人陰 跡先生，先生度不免，乃託言投江以脫之。密附商船 往舟山。颶風大作，一日夜至閩界。比登岸，山行數十 里，夜扣一寺，僧故不納。又趨野廟，倚香案臥，蓋虎穴 也。夜半，虎但遶廊吼，不敢入。黎明，僧意先生必斃於 虎，將收其橐，見先生方睡醒，驚曰：「公非常人也；不然， 得無恙乎？」邀至寺，寺有道人，即前識於鐵柱宮者，出 詩相示，有「二十年前曾見君，今來消息我先聞」之句。 因問先生曰：「爾欲安往？萬一瑾怒逮爾父，奈何？」先生 愕然，因蓍之得明夷，乃決策返。遂取閒道由武夷歸。 時龍山公官南京吏部尚書，從鄱陽往省，以十二月 赴龍場驛。時先生妹婿徐愛，因先生將赴龍場，納贄 北面，奮然有志於學。

三年戊申，先生三十七歲。春三月，至龍場驛。龍場在 貴州萬山中，蛇虺蠱蟲畢聚，時瑾憾未釋。先生自計 得失榮辱俱忘，惟生死一念尚在。乃鑿石槨自誓曰： 「吾惟俟命而已。」會從者皆病，先生親析薪取水，作糜 飼之。又為歌詩，調越曲雜談，笑以相解慰。因沈思聖 人處此，更有何道？忽中夜大悟「格物致知」之旨，不覺 呼躍而起。

默記《五經》之言，證之莫不脗合，因著《五經 臆說》。人見先生所棲湫溼，為搆龍岡書院、寅賓堂、何 陋軒、君子亭、「玩易窩」，以居先生水西。安宣慰餽粱肉 給使，令重以金幣鞍馬，先生俱不受。始，朝廷議設軍 衛於水西，兼築城郭，既而中止，然驛傳尚存。安惡據 其腹心欲去之，以問先生。先生遺書折其不可，且申 朝廷威信《令、甲》議遂寢。已而宋氏酋長有阿賈、阿札 者、叛宋氏、為地方患。先生復遺書詆諷之、安𢙀然率 所部平其難、民賴以寧。

四年己巳，先生三十八歲。貴州提學副使席書聘先 生主貴陽書院，身督諸生師先生。是年先生始論「知 行合一。」其說具《語錄》中。

五年庚午，先生三十九歲。陞廬陵縣知縣。為政七月， 不事威刑，惟以開導人心為本。冬十一月，入覲，館于 興隆寺。時黃宗賢綰始見先生與之語，喜曰：「此學久 絕，子何所聞？」對曰：「雖麤有志，實未用功。」先生曰：「人惟 患無志，不患無功。」明日，引見甘泉，訂與共學。十二月， 陞南京刑部四州司主事。

六年辛未，先生四十歲。正月，調吏部驗封司主事，始 論晦庵、象山之學。時方獻夫為吏部郎中，位在先生 上，因論學，遂執贄，事以師禮。二月為會試同考試官。 十月，陞文選司員外郎。

七年壬申，先生四十一歲二月陞考功司郎中。十二 月陞南京太僕寺少卿，便道歸省。是年，徐愛以祁州 守遷南工部郎，與先生同舟歸越。論《大學》宗旨，語詳 《傳習錄八年癸酉，先生四十二歲冬十月至滁州，日與門人 遨遊瑯琊瀼泉閒，月夕環龍潭而坐者數百人，歌聲 振山谷，舊學之士日益至。

九年甲戌。先生四十三歲。四月陞南京鴻臚寺卿。是 年專以「致良知」訓學者。

十年乙亥，先生四十四歲，立再從子正憲為後。先生 與諸弟守儉、守文、守章，皆未舉子。龍山公擇守信子 立之，時年八齡。八月，擬《諫迎佛疏》。時遣宦者劉允乘 傳往迎佛徒，允奏請鹽七萬引以為路費，許之。輔臣 楊廷和執奏不聽。先生擬疏欲上，後止疏請告。是年， 祖母岑太夫人年九十有六，疏凡再上。

十一年丙子，先生四十五歲。九月，陞都察院左僉都 御史，巡撫南贑、汀、漳等處。王思輿語季本曰：「陽明此 行，必立事功。」本曰：「何以知之？」曰：「吾觸之不動矣。」 十二年丁丑，先生四十六歲。正月至贑州，經萬安，有 賊數百沿途劫掠，商舟不敢進。先生乃聯商艦，結為 陣勢，揚旗鳴鼓，如趨戰狀。賊懼，羅拜呼曰：「饑荒流民， 乞求」賑濟。先生令人諭之曰：「至贑後，即差官撫插，各 安生理。毋作非為，自取戮滅。」賊皆散歸。先生入贑日， 即選募民兵，行《十家牌》法。先是，贑民為洞賊耳目，官 府舉動，賊必先聞。軍門一老隸作奸，尢甚；先生知之， 呼入密室，使自擇生死。隸吐實，先生許以不死。試所 言悉驗。先生於是盡得賊情。二月，平漳寇。四月，班師。 時三月不雨，先生駐軍上杭，禱於行臺。及班師，一雨 三日。有司請名行臺之堂曰「時雨堂。」五月，立兵符。奏 設平和縣治於河頭、移小溪巡檢司於枋頭。六月，請 疏通鹽法。九月，改提督南贑、汀、漳等處軍務；欽給旗 牌，得便宜行事。先是，先生申明賞罰，疏以旗牌便宜 為請；有笑其迂者。獨王公瓊曰：「朝廷此等權柄，不與 此等人又將誰與？」覆疏得旨，悉從之。以平漳寇功，陞 俸一級，賞銀二十兩、紵絲二表裏，疏處南贑商稅。十 月，平橫水、桶岡諸寇。賊首謝志珊就擒，先生問之曰： 「汝何得黨類之眾若此？」志珊曰：「亦不容易。」平生見世 上好漢，斷不放過，必多方鉤致之，或周其急，或逞其 嗜好。

「待其懷德，與之謀，無不應矣。」先生顧謂門人曰： 「吾儒求友之切，亦當如是。」十二月班師。奏設崇義縣 治于橫水，增茶寮隘、上堡、鉛廠、長龍三巡檢司。 十三年戊寅，先生四十七歲。正月征三浰。三月，平大 帽、浰頭諸寇。四月班師，立社學。五月奏設和平縣治 於和平峒，改和平巡檢司於浰頭。六月以平橫水、桶 岡功，陞右副都御史，廕一子錦衣衛，世襲百戶。七月， 刻古本《大學》，刻《朱子晚年定論》。八月，門人薛侃，刻《傳 習錄》。九月，修「濂溪書院。」十月，舉「鄉約。」十一月，再請疏 通鹽法。

十四年己卯，先生四十八歲。六月奉敕勘處福建叛 軍。十五日至豐城，聞寧王宸濠反，遂返吉安。值南風 急，舟弗能前，乃焚香拜泣，告天曰：「天若哀憫生靈，許 我匡扶社稷，願即返。風若無意，斯民守仁，無生望矣。」 須臾，風漸止，北帆盡起。濠遣兵追先生，先生潛入漁 舟，得脫。十九日至吉安，上疏告變。慮濠順流窺建業， 犯京師。兩都倉卒無備，思以計紿濠，使遲留旬月。於 是偽為火牌公文閒諜等先後設法，故聞於濠。濠果 疑懼。先生一日發牌票二百餘，左右莫知所往。二十 一日，叛黨方熾，恐中途有阻，再告變。先生起兵，未奉 成命，上《便道省葬疏》。七月初五日，疏上《宸濠偽檄》。十 三日，率伍文定等傳檄四方，起兵發吉安。十五日，大 會于樟樹。遣奉新縣知縣劉守緒襲破濠伏兵于新 舊墳廠。十九日，發市㲼，二十日，拔南昌。二十四日，與 賊戰於鄱陽湖之黃家渡。二十五日，戰於八字腦。二 十六日，獲濠於樵舍。江西平。當是時，南京都御史李 克嗣飛章告急，集廷臣會議，猶不敢斥言濠反。獨兵 部尚書王瓊曰：「豎子素行不義，今倉卒舉亂，殆不足 慮。王守仁據上流躡之，成擒必矣。」乃疏請下詔削濠 屬籍，正賊名，請命將出師，趨南都。時群小導上親征。 有旨：「不必命將，朕當親率六師，奉天征討。」假威武大 將軍、鎮國公行事。令太監張永、張忠、安邊伯許泰、都 督劉暉率京邊官軍萬餘以從，給事中祝續、御史張 綸隨軍紀功。八月十六日上疏諫止親征。是日再乞 便道省葬，不允。九月十一日發南昌，獻俘如京師。時 忠泰等議將逆濠縱還湖中，俟上親與之戰，而後奏 凱論功。先生不聽，乘夜過玉山。適張永候于杭，先生 見永謂曰：「江西之民久遭濠毒，既經大亂，繼以旱災， 又加以京邊官軍供應不支，必逃聚山谷為亂，天下 將成土崩之勢。公素委心朝廷，得無念耶？」永曰：「然。吾 之此出，欲調護左右，以默輔聖躬，非為掩功來也。但 皇上天性順其意猶可挽回。若逆之徒，激群小之怒， 無救于天下大計矣。」先生信其無他，以濠付之。稱病 西湖淨慈寺。十一月奉敕巡撫江西，返南昌。時忠泰 等在江西，百計搜羅，續綸又望風附會，肆為飛語。先 生既還，北軍肆坐慢罵，或故衝道起釁。先生一不為 動，愈待以禮。密令居人移家於鄉，而以老羸應門。傳諭北軍「離家苦楚，居民當敦主客之禮。」每出，遇北軍 喪，必停車唁慰久之，北軍咸感服。忠泰欲與先生較 射，意先生必大屈，先生勉應之，三發三中。北軍在傍 哄然，舉手嘖嘖。忠泰大懼曰：「我軍皆附王都耶！」乃班 師。是年十二月二十六日，上至南都。

十五年庚辰，先生四十九歲。上在南都，忠泰既憾先 生，譖先生必反。上問以何為驗？對曰：「試召之，必不來。」 正月，有詔召先生，張永使幕士錢秉忠密以報。先生 聞命趨至，忠泰復拒之蕪湖半月，先生不得已入九 華山，每日宴坐草庵中。上陰遣人覘之曰：「王守仁，學 道人也，安得反？」命還江西，過開先寺，刻石于讀書臺。 二月，觀兵如九江。三月，請寬租，三疏省葬，不允。五月， 江西大水，疏自劾。六月，如贑，大閱士卒，教戰法。江彬 遣人來覘，人皆為先生懼，先生作《啾啾吟》解之。有言 萬安多武士，命參隨往錄之。龍光問曰：「宸濠既平，錄 此何為？」先生笑曰：「交趾有內難，出其不意而搗之，亦 一機會也。」蓋是時上在南都，宸濠尚未伏法，而彬謀 叵測，故有「牛首夜驚之事。先生之所以觀兵九江，校 士贑州，錄萬安武力者，其意固難為眾人道矣。」七月， 重上《江西捷音疏》。時群黨欲自獻俘襲功，張永不可。 於是以大將軍鈞帖，令先生重上捷音。先生乃節略 前奏，入諸人名於疏內再上之。八月，咨部院雪理冀 元亨冤狀。閏八月初八日，上在南京受俘。十二日旋 蹕。霍韜曰：「是役也，罪人已執，猶動眾出師；地方已寧， 乃殺民奏捷，誤先朝干過舉，搖國是於將危。蓋忠泰 之攘功賊義，厥罪滔天；而續綸之詭隨敗類，其黨惡 不才亦甚矣！」四疏省葬，不允。先生在贑，聞祖母岑太 夫人訃及海日翁病，亟欲棄職逃歸。門人周仲曰：「先 生思歸一念，亦似著相。」先生良久曰：「此相安能不著。」 九月，還南昌。十二月初三日，上在通州，賜宸濠死。初 八日，上還京。

十六年辛巳，先生五十歲。正月居南昌，錄陸象山子 孫。三月上崩於豹房。四月，世宗登極。五月集門人於 白鹿洞。六月，召先生馳驛來京，發南昌。輔臣沮之，陞 南京兵部尚書、參贊機務。先生行至錢塘，上疏仍乞 便道省葬。九月歸餘姚，省祖塋，訪瑞雲樓。十二月制 「封新建伯、奉天翊衛、推誠宣力守正文臣」、「特進光祿」 大夫、柱國，兼南京兵部尚書，照舊參贊機務，歲支祿 米一千石，三代并妻一體追封，給與誥券，子孫世世 承襲。詔至，適龍山公誕辰，先生捧觴為壽。公蹙然曰： 「寧濠之變，皆以汝為死矣而不死，皆以事難平矣而 卒平。」讒搆朋興，禍幾四發，岌乎幾不免矣。天開日月， 顯忠遂良，父子濫冒封賞，穹官高爵，復相見於一堂。 豈非幸歟。然盛者衰之始。福者禍之基。雖可幸、亦可 懼也。先生洗爵而跪曰：「大人之教。兒所日夜切心者 也。」

嘉靖元年壬午，先生五十一歲正月，疏辭封爵，不允。 二月，龍山公卒。先生哭踊幾絕，戒家人齋食百日。未 幾，又令弟姪輩稍進乾肉，曰：「諸子豢養習久，強其不 能，是恣其作偽也。不如稍寬之，使各求自盡可矣。」先 生久哭暫輟。有弔客至，侍者云：「宜哭。」先生曰：「哭發于 心，若以客至而始哭，則以客退而不哭矣。世人飾情 行詐，故於父母亦然。」七月，再疏辭封爵，不報。時御史 程啟充、給事中毛玉承宰相意，倡為異說，劾先生門 人。刑部主事陸澄上疏為《六辯》以折之；先生聞而止 之。九月，葬龍山公於石泉山。

二年癸未，先生五十二歲。二月，南宮策士以心學為 問，陰闢先生門人徐珊，不答而出。門人錢德洪下第 歸見先生，先生喜相接曰：「聖學從茲大明矣！」德洪曰： 「時事如此，此學何由得明？」先生曰：「吾學惡得遍語天 下？今會試錄出，雖窮鄉深谷無不見矣。吾學既非天 下，必有起而求真是者。」九月，改葬龍山公於天柱峰 鄭太夫人於徐山。十一月，與張元沖論二氏之學。先 生曰：「聖人盡性至命，何物不具？二氏之學，皆我之學。 即吾盡性至命中，完養此身，謂之仙；不染世累謂之 佛。後世儒者不見聖學之全，故與二氏成二見耳。」 三年甲申，先生五十三歲。正月，越郡守南大吉見先 生，自陳其臨政多過。問先生何無一言「教我？」先生曰： 「吾已言之久矣。」大吉未解，先生問曰：「吾不言，汝何以 知？」對曰：「此某之良知也。」先生曰：「良知非我常言而何？」 大吉笑謝而去。越數日，再來請曰：「某過後甚悔，雖亟 思改圖，曷若預言不犯為佳。」先生曰：「人言不如自悔 真切。」越數日，又來請曰：「身過可勉，心過奈何？」先生曰： 「昔鏡未開，明可以藏垢。今鏡明矣，一塵之落，亦難住 腳，此入聖之機也。」勉之！八月十五日，宴門人於天泉 橋。是夜，月白如晝，門人百餘人，酒酣，各歌詩，投壺擊 鼓，盪舟為樂。時大禮議起，霍兀厓席元山、黃宗賢。黃 宗明問先生，先生皆不答。十月，門人南大吉續刻《傳 習錄》。

四年乙酉，先生五十四歲。正月，夫人諸氏卒。四月，祔 葬于徐山。六月，先生服闋，禮部尚書席書特疏薦曰「生在臣前者見一人，曰楊一清。生在臣後者見一人， 曰王守仁。」九月，歸餘姚省墓，會諸生於龍泉寺之中 天閣。十月，立陽明書院於越城。

五年丙戌，先生五十五歲。聶豹以御史巡按福建，渡 錢塘來見。先生喜謂「思、孟、周、程無意相遭於千載之 下」，然豹是時尚以賓客禮見也。後六年，豹出守蘇州， 先生已違世四年矣。語錢德洪、王畿曰：「吾學誠得先 生開發，冀再見，執贄不及矣。茲以二君為證，具香案 拜先生」，遂稱門人。十一月庚申，子正億生繼室張氏 所出。

六年丁亥，先生五十六歲。四月，鄒守益刻《文錄》於廣 德州。五月，起總督兩廣、江西、湖廣軍務，征思、田。九月， 發越。十月，過南昌。先生舟次廣信，門人徐樾方自白 鹿洞來，有禪定意。先生目而得之，令舉似曰：「不是。」已 而稍變前語，曰：「不是。此體豈有方所？譬之此燭，光無 不在，不可以燭上為光。」因指舟中曰：「此亦是光。」指舟 外水面曰：「此亦是光。」樾唯唯。明日至南浦，百姓懽迎， 填途塞巷，至不能行。父老頂輿傳遞入都司，先生命 就謁者東入西出，有不舍者，出且復入，自辰至未而 散，始舉有司常儀。明日，謁文廟，講《大學》於明倫堂，諸 生屏擁，多不得聞。唐堯臣詐為獻茶者，得上堂傍聽， 驚曰：「三代後安得有此氣象耶？」十一月，至梧州，上《謝 恩疏》。

七年戊子，先生五十七歲。二月，平思田。四月，興思田 學校。七月，平八寨、斷藤峽。上《經略思田》及《八寨、斷藤 峽事宜》。九月，疏謝，獎勵、賞賚。十月，以疾疏請告，不報。 謁伏波廟於烏蠻灘，宛然如少時夢中所見。識二詩 于其壁，祀《增城六世祖綱廟》。十一月，班師至大庾嶺， 先生疾已劇，謂布政使王大用曰：「爾知孔明之所以 託姜維乎？」大用遂擁兵護衛，且為敦匠事。二十五日， 至南安，門人推官周積來見。先生起坐，徐言曰：「近來 進學如何？」積以政對。遂問道體無恙。先生曰：「病勢危 急，所未死者，元氣耳。」二十八日，泊青龍鋪。明日，召積 入，開目視曰：「吾去矣。」積泣下，問何遺言。

先生微哂曰：

「此心光明，亦復何言！」頃之，瞑目而逝。門人贑州兵備 張思聰迎入南埜驛，沐浴衾歛如禮。十二月初二日， 思聰與官屬師生設祭入棺。明日，輿櫬登舟，士民遠 近遮道，哭聲震地。至贑，士民沿途擁哭。至南昌，門人 巡按御史儲良材、提學副使趙淵，請改歲行，士民昕 夕哭奠。

八年己丑正月，喪發南昌。時連日逆風，舟不能行。趙 淵祝於柩曰：「公豈為南昌士民留耶？越中子弟門人 來候久矣。」忽變西風，六日直至弋陽。二月庚午，喪至 越。時朝中有異議，爵廕贈諡諸典皆不行，方下詔禁 偽學。詹事黃綰上疏曰：「忠臣事君，義不苟同；君子立 身，道無阿比。臣昔為都事，今少保桂萼，時為舉人。臣 取其大節，與之交友。及臣為南京都察院經歷，見《大 禮》不明，相與論列。從此二十餘年，始終無閒。昨臣薦 新建伯王守仁堪以柄用，萼與守仁不合，因不謂然。 小人乘閒搆隙，然臣終不以此廢萼平生也。但臣於 事君之義，師友之道，則有不得不言者。夫臣之所以 深知守仁者，以其功與學耳。然功高」而人忌，學古而 人不識。

「此守仁之所以不容于世也。」蓋守仁之大功，

「有四：其一，宸濠不軌，謀非一日。內臣如魏彬等，嬖幸 如錢寧、江彬等，文臣如陸完等為之內應，鎮守如畢 真、劉朗等為之外應。故當時中外諸臣，多懷觀望。若 非守仁忠義自許，不顧赤族之禍，身任討賊之事，則 天下安危未可知矣。今乃皆以為伍文定之功，是輕 發縱而重走狗也。其二，大帽、茶寮、浰頭、桶岡諸賊寨， 勢連四省，兵積累歲，守仁臨鎮，次第底定。其三，田州、 思恩搆釁有年，事不得息，民不得安，故起守仁以往， 使盧王之徒崩角來降，感泣受杖，遂平一方之難。其 四，自來八寨為兩廣腹心之疾，其閒守戍官軍與賊 為黨，莫可奈何。守仁假永順狼兵，盧王降卒襲而殲 之，遂去兩廣無窮之巨害。夫守仁所」立戰功，皆除大 患，卒又以死勤事，而寧可泯滅之乎？其學之大要有 三：一曰致良知。致知出於孔氏，而良知出於孟軻，何 可異也？二曰親民。蓋《大學》舊本，所謂「親民」者，即百姓 不親之親，凡親賢樂利，與民同其好惡，而為絜矩之 道者是也，亦非創為之說也。

三曰「知行合一」，蓋亦大。

「《易》所謂『知至至之，知終終之』，只一事也。守仁發此，欲 人言行相顧，勿事空言，是守仁之學弗詭於聖，弗畔 於道，乃孔門之正傳也，而庸可非訾之乎？今萼以此 詆守仁，遂致陛下失此良弼。使守仁不獲致君堯舜， 誰之過歟？故臣不敢以此為萼是也。」夫以守仁之學 之正如此，其功之高又如此，乃旌賞不及，削罰有加， 「廢褒忠之典，倡偽學之禁，萼之所以輔明主者，為何 如哉！今守仁客死，妻子孱弱，家童載骨，槁埋空山，鬼 神有知，當為惻然。臣實不忍見聖明之世有此事也。 假使守仁生於異世，陛下猶當追崇，況在今日哉！臣 昔與守仁友二十年，一日憤寡過之不能，守仁從而覺之，若有深省，遂師事之。是臣於守仁，實非苟然相 信，如世俗師友者也。臣於君父之前，處師友之閒，既 有所懷，不敢不盡。昔萼為小人所讒，臣為之憤，既而 得白，臣為之喜，固非臣之私也。今守仁之抱冤，亦猶 萼之負屈。伏願擴一視之仁，特敕所司，優以卹典，贈 諡仍與世襲，并開學禁，以昭聖德。若此事不明，則萼 之與臣，終不能以自忘。故臣敢直言如此，所以盡事 陛下之忠，且以補萼之過也。」疏入，不報。十一月，葬先 生於洪溪。門人會葬者千餘人。麻衣衰屨，扶柩而哭， 觀者莫不交涕。洪溪去越城三十里，入蘭亭五里，先 生所親擇也。先是，前溪入懷，與左溪會，衝嚙右麓，術 者嫌之。有山翁夢神人緋袍玉帶，立於溪上曰：「吾欲 還溪故道。」明日雷雨大作，溪泛忽從南岸明堂周闊 數百尺，遂定穴。門人李珙等築治更番月餘而墓成。 隆慶元年丁卯五月，詔贈先生為新建伯，諡文成。 二年戊辰六月，子正億襲封新建伯。

萬曆十二年甲申，詔從祀先生于孔子廟。