渭水象天河賦(以題為韻)
昔我先王,肇修人紀,乃建邦國,以立都鄙,或處沃而稱奧,或宅中而為美。周分景台之測,用會陰陽之擬;漢據鶉首之分,實為山河之理。故右扶風而左馮翊,距涇川而浮渭水。潼函襟帶,鄷鄠巍峨,下則崇岡於地險,上乃取範於天河,城雉周環而鬥設,宮觀駢互而星羅,轉曲江於前岸,俯冀闕於中波。車馬喧豗,渾泒聲之交錯;風塵日夕,與津霧而相和。蓋聖人垂則,必天之象;王者都會,大洽斯享。運璿衡以齊玉燭,法露盤以崇金掌,四方輻湊,萬國攸仰,風雲以之吸合,日月於焉澄朗。苟禎祥而應會,則乾元之攸往。何必河出圖,洛出書,然後為卜食之華壤者也。
懿哉作者元後,中興後嗣,同天之道,順人之意。橫橋乃牽牛之設,素滻則飲龍之謂。晚光澹灩,接鳳苑之祥煙;曉色清明,連鬥城之佳氣。樓台傍而津涯隱伏,鍾鼓作而波濤汨沸,不睹斯焉以取斯,寧複知王者之貴?不察所由於所以,又安明坎德之靈而主乎渭?徒觀其遠界汧隴,橫截秦川,沃長安之霞日,浮京兆之雲天。都邑傍於左右,舟楫來而溯沿,上林之煙開霧卷,建章之戶萬門千。朝而望兮,蓬瀛若留乎岸側;夕而臨也,河漢宛在乎目前。是以婁敬云:「被山帶河,四塞為固。」豈不謂天道無親,惟德是輔。祥符不及,瑞圖斯遇,以登仁壽之理,用表坤靈之喻。請謂東周安處先生之徒與,須知西都翰林主人之作賦。
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