漸治論
臣聞天地之道起於漸。夫以天之高,畜雷霆之威,雨露之惠,覆於萬物,必從漸而生。以地之厚,負江海之慈,淮濟之潤,載於萬物,亦從漸而長。況人者,無天之功,乏地之力,勞方寸之心,豈可急速而治天下也?惟我後膺圖履運,握鏡臨人。蘊勤儉之風,秉宏厚之德。內無耽玩,外絕奢華。信任股肱,委仗將帥。自有仰成之化,固多定亂之功。今者所以尚撓聖懷,親勞禦劄者何?直以庫藏稍虛,士卒微惰,使天威之莫震,令王化之未敷。此則非臣下之無謀,豈君上之有過。蓋承偽廷之困弊,遇數歲之亂離。今國家宜靜以圖功,不可躁而取失。或欲急徵暴斂,則百姓愈逃。或以峻法嚴刑,則三軍益叛。莫若制治於未亂,求安於未危者也。凡止亂危者,應上元則以好生惡殺為心,接諸侯則以含垢匿瑕為念。夫如是,即水旱無繇而興,幹戈何門而動也?考諸政教,則禮樂鹹在,刑賞具存。任四輔提其綱,遣百司舉其目。必見梯航常貢,士馬日精。所謂強其幹而弱其枝,深其根而固其蒂。於是天地有清和之氣,星辰無謫見之災。可以薄賦恤萬民,足以虛懷馭群後。或思正名於中夏,問罪於殊方。人皆同心,兵必戮力。寰區既定,帝道自隆。躋元首為睿聖之君,列四輔作賢明之相。主則社稷無患,臣則子孫永安。此則顯漸之功,見治之驗矣。
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