皇明祖訓

皇明祖訓
作者：朱元璋

本作品收錄於《四庫全書存目叢書》

明祖訓一卷（浙江巡撫採進本）：明洪武二年，命中書編次，其目十有三。一《祖訓首章》，一《持守》，一《嚴祭祀》，一《謹出入》，一《慎國政》，一《禮儀》，一《法律》，一《內令》，一《內官》，一《職制》，一《兵衛》，一《營繕》，一《供用》。至六年五月書成，太祖自為序，復命宋濂序之。此本佚濂序，惟太祖之序載篇首。序稱「開導後人，立為家法。大書揭於西廡，朝夕親覽，以求至當。首尾六年，凡七謄錄稿，至今方定。命翰林編輯成書，禮部刊印」云云。然則諸詞臣僅繕錄排纂而已，其文詞悉太祖御撰也。其中多言親藩體制，大抵懲前代之失，欲兼用封建郡縣以相牽制。故親王與方鎮各掌兵，王不得與民事，官吏亦不得預王府事；尤諄諄以奸臣壅蔽離間為慮，所以防之者甚至。如云：「若大臣行奸，不令王見天子，私下傅致其罪而遇不幸者，其長史司並護衛移文五軍都督府，索取奸臣，族滅其家。」又云：「如朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，或領正兵討平。」然則靖難之事，肇釁於此；高煦、宸濠遂接踵效尤。是亦矯枉過直，作法於涼之弊矣。皇甫錄《明記略》云：「《祖訓》所以教戒後世者甚備，獨無委任閹人之禁，世以為怪。或云本有此條，因版在司禮監削去耳。然《永樂大典》所載，亦與此本相同，則似非後來削去。錄所云云，蓋以意揣之也。」 初名《祖訓錄》，始纂於洪武二年（1369年），六年書成，九年又加修訂；二十八年(1395)重定，更名為《皇明祖訓》。

皇明祖訓序

朕觀自古國家，建立法制，皆在始受命之君。當時法已定，人已守，是以恩威加於海內，民用平康。蓋其創業之初，備嘗艱苦，閱人旣多，歷事亦熟。比之生長深宮之主，未諳世故；及僻處山林之士，自矜己長者，甚相遠矣。朕幼而孤貧，長值兵亂；年二十四，委身行伍，為人調用者三年。繼而收攬英俊，習練兵之方，謀與群雄並驅。勞心焦思，慮患防微，近二十載，乃能翦除強敵，統一海宇。人之情偽，亦頗知之。故以所見所行，與群臣定為國法，革元朝姑息之政，治舊俗汙染之徒。且群雄之強盛詭詐，至難服也，而朕已服之；民經世亂，欲度兵荒，務習奸猾，至難齊也，而朕已齊之。蓋自平武昌以來，即議定著律令，損益更改，不計遍數。經今十年，始得成就。頒而行之，民漸知禁。至於開導後人，複為《祖訓》一編，立為家法。大書揭於西廡，朝夕觀覽，以求至當，首尾六年，凡七謄藁，至今方定，豈非難哉？蓋俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法，自非博採眾長，即與果斷，則被其眩惑，莫能有所成也。今令翰林編輯成書，禮部刊印以傳永久。凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易。非但不負朕垂法之意，而天地、祖宗亦將孚佑於無窮矣！嗚呼，其敬戒之哉！

皇明祖訓目錄

祖訓首章

持守

嚴祭祀

謹出入

慎國政

禮儀

法律

內令

內官

職制

兵衛

營繕

供用

祖訓首章

一、朕自起兵至今四十餘年，親理天下庶務，人情善惡真偽，無不涉歷。其中奸頑刁詐之徒，情犯深重、灼然無疑者，特令法外加刑，意在使人知所警懼，不敢輕易犯法。然此特權時處置，頓挫奸頑，非守成之君所用常法。以後子孫做皇帝時，止守律與大誥，並不許用黥刺、腓、劓、閹割之刑。云何？蓋嗣君宮內生長，人情善惡，未能周知；恐一時所施不當，誤傷善良。臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。

一、自古三公論道，六卿分職，並不曾設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。

一、皇親國戚有犯，在嗣君自決。除謀逆不赦外，其餘所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，並不許擅自拿問。

今將親戚之家指定名目，開列於後：

• 皇后家　　皇妃家
• 東宮妃家　王妃家
• 郡王妃家　駙馬家
• 儀賓家　　魏國公家
• 曹國公家　信國公家
• 西平侯家　武定侯家

一、四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量，來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命，切記不可。但胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰爭，必選將練兵，時謹備之。

今將不征諸夷國名，開列於後：

東北：

• 朝鮮國（即高麗。其李仁人，及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，故待之）

正東偏北：

• 日本國（雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之）

正南偏東：

• 大琉球國（朝貢不時，王子及陪臣之子，皆入太學讀書，禮待甚厚）
• 小琉球國（不通往來，不曾朝貢）

西南：

• 安南國（三年一貢）
• 真臘國（朝貢如常，其國濱海）
• 暹羅國（朝貢如常，其國濱海）
• 占城國（自占城以下諸國來朝貢時，內帶行商，多行譎詐，故沮之。自洪武八年沮至洪武十二年，方乃得止。其國濱海）
• 蘇門答剌（其國濱海）
• 西洋國（其國濱海）
• 爪洼國（其國居海中）
• 湓亨國（其國居海中）
• 白花國（其國居海中）
• 三弗齊國（其國居海中）
• 渤泥國（其國居海中）

凡古帝王以天下為憂者，唯創業之君、中興之主，及守成賢君能之。其尋常之君，將以天下為樂，則國亡自此始。何也？帝王得國之初，天必授於有德者。若守成之君常存敬畏，以祖宗憂天下為心，則能永受天之眷顧；若生怠慢，禍必加焉。可不畏哉！

凡每歲自春至秋，此數月尤當深憂，憂常在心，則民安國固。蓋所憂者，惟望風雨以時，田禾豐稔，使民得遂其生。如風雨不時，則民不聊生，盜賊竊發，豪傑或乘隙而起，國勢危矣。

凡天下承平，四方有水旱等災，當驗國之所積，於被災去處，優免稅糧。若豐稔之歲，雖無災傷，又當驗國所積，稍有附餘，擇地瘦民貧處，亦優免之。不為常例，然優免在心，臨期便決，勿使小人先知，要名於外。

凡帝王居安，常懷警備。日夜時刻不敢怠慢，則身不被所窺，國必不失；若恃安忘備，則奸人得計，身國不可保矣。其日夜警備常如對陣，號令精明；日則觀人語動，夜則巡禁嚴密，奸人不得而入。雖親信如骨肉，朝夕相見，猶當警備于心，寧有備而無用。如欲迴避左右，與親信人密謀國事，其常隨內官及帶刀人員止可離十丈地，不可太遠。如元朝英宗遇夜被害，只為左右內使回避太遠，後妃亦不在寢處，故有此禍。可不深為戒備。

凡警備常用器械、衣甲，不離左右；更選良馬數疋，調教能行速走者，常於宮門餵養。及四城門，令內使帶鞍轡各置一疋，在其所在，一體上古帝王諸侯防禦也。

凡夜當警省，常聽城中動靜。或出殿庭，仰觀風雲星象何如；不出則候市聲何如。

凡帝王居宮，要早起睡遲，酒要少飲，飯要依時進，午後不許太飽。在外行路則不拘。

凡人之奸良，固為難識。惟授之以職，使臨事試之，勤比較而謹察之，奸良見矣。若知其良而不能用，知其奸而不能去，則誤國自此始。歷代多因姑息，以致奸人惑侮。當未知之初，一槩委用；既識其奸，退亦何難。慎勿姑息。

凡聽訟要明。不明則刑罰不中，罪加良善，久則天必怒焉。或有大獄，必當面訊庶，免構陷鍜錬之弊。

凡賞功要當，不當則人心不服，久則禍必生焉。

凡自古親王居國，其樂甚於天子。何以見之？冠服、宮室、車馬、儀仗亞於天子，而自奉豐厚，政務亦簡。若能謹守藩輔之禮，不作非為，樂莫大焉。至如天子總攬萬機，晚眠早起，勞心焦思，唯憂天下之難治。此親王所以樂於天子也。

凡古王侯，妄窺大位者，無不自取滅亡，或連及朝廷俱廢。蓋王與天子，本是至親；或因自不守分，或因奸人異謀，自家不和，外人窺覷，英雄乘此得志，所以傾朝廷而累身己也。若朝廷之失，固有此禍；若王之失，亦有此禍。當各守祖宗成法，勿失親親之義。

凡王所守者祖法。如朝廷之命合於道理，則惟命是聽；不合道理，見法律篇第十二條。

持守

凡吾平日持身之道，無優伶進狎之失，無酣歌夜飲之歡；正宮無自縱之權，妃嬪無寵恣之專幸。朕以乾清宮為正寢，后妃宮院各有其所，每夕進御有序。或有浮詞之婦，察其言非，即加詰責，故宮無妬忌之女。至若朝堂決政，眾論稱善，即與施行；一官之語，未可以為必然。或燕閑之際，一人之言，尤加審察，故朝無偏聽之弊。權謀與決，專出於己，察情觀變，慮患防微，如履薄冰，心膽為之不寧。晚朝畢而入，清晨星存而出，除有疾外，平康之時，不敢怠惰。此所以畏天人而國家所由興也。

嚴祭祀

凡祀天地，祭社稷，享宗廟，精誠則感格，怠慢則禍生。故祭祀之時，皆當極其精誠，不可少有怠慢。其風、雲、雨師、山川等神，亦必敬慎自祭，勿遣官代祀。

凡祀天地，正祭前五日，午後沐浴更衣，處於齋宮；次日早傳制，戒諭百官；又次日告仁祖廟，致齋三日行事。

凡享宗廟、祭社稷，正祭前四日，午後沐浴更衣，處於齋宮；次日為始，致齋三日行事。

凡祭太歲、風、雲、雷、雨師、嶽鎮、海瀆、山川、城隍等神，正祭前三日，午後沐浴更衣，處於齋宮；次日為始，致齋二日行事。（春於大祀壇內從祭；秋懌日於本壇致祭。）

凡傳制遣官代祀歷代帝王，并旗纛、孔子等廟，前一日沐浴更衣，處於齋宮；次日遣官。

• 帝王（春於大祀壇內從祭；秋於祭山川前一日，遣官本壇致祭）
• 旗纛（秋於祭山川日，遣官本壇致祭）
• 孔子（春秋仲月上丁日，遣官致祭）

凡祭五祀、戶、竈門、井，於四孟月遣內官致祭；中霤，於季夏土旺戊日，亦內官致祭。

謹出入

凡動止有占，乃臨時之變，必在己精審，術士不預焉。且如將出何方，所被馬忽有疾，或當時飲食、衣服、旗幟、甲仗有變，或匙筯失、杯盤傾、所用違意，或烈風、迅雷逆前而來，或飛鳥、走獸異態而至，此神之報也，國之福也。若已出在外，則詳查左右，慎防而回；未出即止。然，天象人不能為，餘皆人可致之物，恐奸者乘此偽為，以無為有，以有為無，窒礙出入，宜加詳審。設若不信而往，是違天取禍也。朕嘗臨危，幾凶者數矣。前之警報皆驗，是以動止。必詳人事，審服用，仰觀天道，俯察地理，皆無變異而後運用，所以獲安。

慎國政

凡廣耳目，不偏聽，所以防壅蔽而通下情也。今後大小官員，并百工伎藝之人，應有可言之事，許直至御前聞奏。其言當理，即付所司施行；諸衙門毋得阻滯，違者即同奸論。

（如元朝命相詔有云：諸衙門敢有隔越中書奏請者，以違制論。故內外百司，有所奏請，進由中書省，遂至遷延沉溺，不能上達；而國至於亡也。）

凡官員士庶人等，敢有上書陳言大臣才德政事者，務要鞫問情由明白，處斬。如果大臣知情者同罪，不知者不坐。

（如漢王莽為相，操弄威福，平帝以新野田二萬五千六百傾益封莽，莽佯不受，吏民上書頌莽功德者，前後四十八萬七千五百七十二人。遂致威權歸莽，傾移漢祚。可不戒哉。）

禮儀

凡王國宮城外，立宗廟、社稷等壇。

• 宗廟（立於王宮門左，與朝廷太廟位置同）
• 社稷（立於王宮門右，與朝廷太社位置同）
• 風、雲、雷、雨、山川神壇（立於社稷壇西）
• 旗纛廟（立於風雲雷雨山川壇西，司旗者致祭）

凡祭五祀（用豕一，祝帛、香、燭、酒、果）：

• 司戶之神（於宮門左設香案，正月初四日，門官致祭）
• 司竈之神（於廚舍設香案，四月初一日，典膳官致祭）
• 中霤之神（於宮前丹墀內近東設香案，六月土旺戊日，承奉司官致祭）
• 司門之神（於承運門稍東設香案，七月初一日，門官致祭）
• 司井之神（於井邊設香案，十月初一日，典膳官致祭）

凡正旦遣使進賀表箋，王具冕服，文武官具朝服。滌寶用寶訖，置表於龍亭，王率文武官就位。王於殿前臺上，文武官於臺下，行十二拜禮。王送表出宮城門，止離五丈地；文官送出國門，武官從王還宮。

凡遇天子壽日，王於殿前臺上設香案，具冕服，率文武官具朝服，行祝天地禮。若遇正旦，拜天地後，即詣祖廟行禮畢，陞正殿，出使官，便服行四拜禮。文武官具服行八拜禮。

凡帝王生日，先於宗廟具禮致祭，然後敘家人禮，百官慶賀。禮畢筵宴。

凡遇詔敕至王國，武官隨王侍衛，不出郊外；文官具朝服出郊奉迎，安奉詔敕於龍亭，乘馬前導。王具冕服於王城門外五丈餘地，奉迎至王宮，置龍亭於正殿中。王於殿前臺上先行五拜禮畢，陞殿侍立於龍亭東側，武官護衛、文官於臺下自行十二拜禮，跪聽開讀。

凡朝臣奉旨至王府，或因使經過見王，並行四拜禮。雖三公、大將軍，亦必四拜。王坐受之。若使臣道路本經王國，故意迂迴躲避，不行朝王者，斬。

凡王府文武官，並以清晨至王府門候見。其王所居城內布政司、都指揮司，并衛、府、州、縣雜職官，皆於朔望日至王府門候見。若有事召見者，不在此限。

凡進賀表箋，皇太子、親王於天子前自稱曰長子某，第幾子某，王某；稱天子曰父皇陛下，稱皇后曰母后殿下。若孫則自稱曰長孫某，封某，第幾孫某，封某；稱天子曰祖父皇帝陛下，稱皇后曰祖母皇后殿下。若天子之弟，則自稱曰第幾弟某，封某；稱天子曰大兄皇帝陛下，稱皇后曰尊嫂皇后殿下。若天子之姪，則自稱曰第幾姪某，封某；稱天子曰伯父皇帝陛下、叔父皇帝陛下，稱皇后曰伯母皇后殿下、叔母皇后殿下。若封王者，其分居伯叔，及伯叔祖之尊，則自稱曰某，封臣某；稱天子曰皇帝陛下，稱皇后曰皇后殿下。若從孫、再從孫、三從孫，自稱曰從孫某，封某，再從孫某，封某，三從孫某，封某；稱皇帝曰伯祖皇帝陛下、叔祖皇帝陛下，稱皇后曰伯祖母皇后殿下、叔祖母皇后殿下。

凡親王每歲朝覲，不許一時同至，務要一王來朝，還國無虞，信報別王，方許來朝。諸王不拘歲月，自長至幼，以嫡先至；嫡者朝畢，方及庶者，亦分長幼而至，週而復始，毋得失序。

凡諸王居邊者，無警則依期來朝；有警則從便，不拘朝期。

凡天子與親王，雖有長幼之分，在朝廷必講君臣之禮。盖天子之位，即祖宗之位；宜以祖宗所執大圭，於上鏤字，題曰：奉天法祖，世世相傳。凡遇親王來朝，雖長於天子者，天子執相傳之圭以受禮，盖見此圭，如見祖考也。

凡諸王來朝，祭祀辦與未辦，先常服見天子，三叩頭不拜。奉先殿見畢，不拘何殿、樓、閣、門下，天子執大圭，王具冕服，敘君臣禮，行五拜三叩頭。見畢，諸王係尊長，天子係姪孫，引王至何便殿。王坐東面西，天子衣常服，敘家人禮，行四拜不叩頭；王坐受。然雖行家人禮，君臣之分，不可不謹。天子居正中南面坐，以待尊長。次見東宮，行四拜禮。如王係尊長，東宮答拜。

凡親王係天子伯叔之類，年踰五十則不朝，世子代之；係姪之輩，年踰六十則不朝，世子代之。

凡親王來朝，若遇大宴會，諸王不入筵宴中。若欲筵宴，於便殿去處，精潔茶飯，敘家人禮以待之。羣臣大會宴中，王並不入席。所以慎防也。

凡東宮、親王位下、各擬名二十字。日後生子及孫，即以上聞，付宗人府。所立雙名，每一世取一字以為上字；其下一字，臨時隨意選擇，以為雙名，編入玉牒。至二十世後，照例續添，永為定式。

• 東宮位下

　　允文遵祖訓　欽武大君勝　順道宜逢吉　師良善用晟

• 秦王位下

　　尚志公誠秉　惟懷敬誼存　輔嗣資廉直　匡時永信惇

• 晉王位下

　　濟美鐘奇表　知新慎敏求　審心咸景慕　述學繼前修

• 燕王位下

　　高瞻祁見祐　厚載翊常由　慈和怡伯仲　簡靖迪先猷

• 周王位下

　　有子同安睦　勤朝在肅恭　紹倫敷惠潤　昭恪廣登庸

• 楚王位下

　　孟季均榮顯　英華蘊盛容　宏才升博衍　茂士立全功

• 齊王位下

　　賢能長可慶　睿智實堪宗　養性期淵雅　寅思復會通

• 魯王位下

　　肇泰陽當健　觀頤壽以弘　振舉希兼達　康莊遇本寧

• 蜀王位下

　　悅友申賓讓　承宣奉至平　懋進深滋益　端居務穆清

• 湘王位下

　　久鎮開方岳　揚威謹禮儀　剛毅循超卓　權衡素自持

• 代王位下

　　遜仕成聰俊　充廷鼐鼎彝　傳貽連秀郁　炳燿壯洪基

• 肅王位下

　　贍祿貢真弼　縉紳識烈忠　曦暉躋富運　凱諫處恒隆

• 遼王位下

　　貴豪恩寵致　憲術儼尊儒　雲仍祺保合　操翰麗龍輿

• 慶王位下

　　秩邃寘台鼒　倪伸帥倬奇　適完因巨衎　騭眷發需毗

• 寧王位下

　　磐奠覲宸拱　多謀統議中　總添支庶闊　作哲向親衷

• 岷王位下

　　徽音膺彥譽　定幹企禋雍　崇理原諮訪　寬鎔喜賁從

• 谷王位下

　　賦質僖雄敞　叢興闡福昌　篤諧恂懌豫　擴霽昱禎祥

• 韓王位下

　　沖範徵偕旭　融謨朗璟逵　亶韶愉顥慥　令緒价蕃維

• 瀋王位下

　　佶幼詮勳胤　恬埕效迥瑝　湜源諲皙暐　圭璧澈澄昂

• 安王位下

　　斐序斌廷賞　凝覃濬祉襄　恢嚴顓輯矩　縝密廓程綱

• 唐王位下

　　瓊芝彌宇宙　碩噐聿琳琚　啟齡蒙頌體　嘉曆協銘圖

• 郢王位下

　　偉聞參望奭　箴誨洎皋夔　麒麟餘積兆　奎穎曄璿璣

• 伊王位下

　　顒勉諟訏典　褒珂采鳳琛　應疇頒胄選　昆玉冠泉金

　　毖初斯建節　勗好必貞銓　執准符鈞正　詢旼汝勵虔

　　薦諝演還暢　先施遂省稽　諏懽爰造就　適藝冀塤箎

　　慧堅忻願確　鑒潔綽侁孜　習獻增盈謐　臨饒軼績撝

• 靖江王位下

　　贊佐相規約　經邦任履亨　若依純一行　遠得襲芳名

法律

凡皇太子，或出遠方，或離京城近處，若有小大過失，並不差人傳旨問罪，止是喚回面聽君父省諭。若有口傳言語，或是賫持符命、或朝廷公文前來問罪者，須要將來人拿下，磨問情由，預先備禦，火速差親信人直至御前，面聽君上宣諭。是非明白，使還回報，依聽發放。其諸王及王之子孫並同。

凡親王及嗣子，或出遠方，或守其國，或在京城，朝廷凡有宣召，或差儀賓、或駙馬、或內官賫持御寶文書并金符前去，方許啟程詣闕。

凡王國文官，朝廷精選赴王國任用；武官已有世襲定制。如或文武官員犯法，王能依律剖判者，聽；法司毋得吹毛求疵，改王決治。其文武官，有能守正規諫，助王保全其國者，毋得輕易凌辱。朝廷聞之，亦以禮待。

凡王所居國城，及境內市井鄉村軍民人等，敢有侮慢王者，王即拿赴京來，審問情由明白，然後治罪。若軍民人等本不曾侮慢，其王左右人虛張聲勢，於王處誣陷善良者，罪坐本人。

凡親王有過重者，遣皇親、或內官宣召。如三次不至，再遣流官同內官召之至京，天子親諭以所作之非。果有實跡，以在京諸皇親及內官，陪留十日。其十日之間，五見天子，然後發放。雖有大罪，亦不加刑；重則降為庶人，輕則當因來朝面諭其非。或遣官諭以禍福，使之自新。若大臣行奸，不令王見天子，私下傅致其罪，而遇不幸者，到此之時，天子必是昏君。其長史司并護衛，移文五軍都督府，索取奸臣。都督府捕奸臣，奏斬之，族滅其家。

凡風憲官，以王小過奏聞，離間親親者斬。風聞王有大故，而無實跡可驗，輒以上聞者，其罪亦同。

凡諸王京師房舍，或頗華麗，或地居好處，奸臣恃權，欲巧侵善奪者，天子斬之，徙其家屬於邊。

凡臣民有罪，必明正其罪，並不許以藥鴆之。

凡王遣使至朝廷，不須經由各衙門，直詣御前。敢有阻當者，即是奸臣。其王使至午門，直門軍官、火者，火速奏聞。若不奏聞，即係奸臣同黨。

凡王國內，除額設諸職事外，並不許延攬交結奔競佞巧、知謀之士，亦不許接受上書陳言者。如有此等之人，王雖容之，朝廷必正之以法。然不可使王驚疑。或有知謀之士，獻於朝廷勿留。

凡庶民敢有訐王之細務，以逞奸頑者，斬。徙其家屬於邊。

凡朝廷使者至王國，或在王前，或在王左右部屬處言語非理，故觸王怒者，決非天子之意，必是朝中奸臣使之離間親親。王當十分含怒，不可輒殺；當拘禁在國，鞫問真情，遣人密報天子。天子當詢其實，奸臣及使俱斬之。

凡朝廷新天子正位，諸王遣使奉表稱賀，謹守邊藩，三年不朝。許令王府官、掌兵官各一員入朝。如朝廷循守祖宗成規，委任正臣，內無奸惡，三年之後，親王仍依次來朝。如朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，天子密詔諸王，統領鎮兵討平之。既平之後，收兵于營，王朝天子而還。如王不至，而遣將討平，其將亦收兵於營。將帶數人入朝天子，在京不過五日而還，其功賞續後頒降。

凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。若奸臣棄嫡立庶，庶者必當守分勿動，遣信報嫡之當立者，務以嫡臨君位。朝廷即斬奸臣，其三年朝覲，並如前式。

凡王國內，時常點檢軍中，不許隱匿逃亡。如或有之，止坐兩鄰、窩主及有司官并該管頭目，毋得問王。王亦毋得隱匿遮護。或奸臣故縱逃亡於部內，欲誣王者，將奸臣斬之，徙其家屬於邊。

內令

自后妃以下，一應大小婦女及各位下使數人等，凡衣食、金銀、錢帛并諸項物件，尚宮先行奏知，然後發遣內官監官。監官覆奏，方許赴庫關支。尚宮若不奏知，朦朧發遣，內官亦不覆奏，輒擅關支，皆處以死。

凡私寫文帖於外，寫者接者皆斬。知情者同罪，不知者不坐。

凡庵、觀、寺、院，燒香降香，禳告星斗，已有禁律。違者及領香送物者，皆處以死。

凡皇后止許內治宮中諸等婦女人，宮門外一應事務，毋得干預。

凡宮中遇有疾病，不許喚醫人入內，止是說證取藥。

凡宮闈當謹內外，後妃不許群臣謁見。命婦於中宮千秋節并冬至、正旦、每月朔望來朝；其隆寒、盛暑、雨、雪，免朝。

凡天子及親王、后、妃、宮人等，必須選擇良家子女，以禮聘娶，不拘處所；勿受大臣進送，恐有奸計。但是娼妓不許狎近。

內官

凡内府飲食常用之物，官府上下行移，不免取辦於民，多致文繁生弊；故設酒、醋、麵、織染等局於內。既設之後，忽觀周禮酒人、漿人、醯人、染人之職，亦用奄人：乃知自古設此等官，其來已久，取其不勞民而便於用也。其他如各監、司、局及各庫，皆設內官執掌，其事甚易辦集。上項職名，設置既定，要在遵守，不可輕改。

各監官職名

　　　　左少監（從四品）　左監丞（正五品）

　　太監（正四品）

　　　　右少監（從四品）　右監丞（正五品）

　　　　　　典簿（正六品）

• 神宮監（掌灑掃）
• 尚寶監（掌玉寶、敕符、將軍印信）
• 孝陵神宮監（掌灑掃，并栽種一應果木蔬菜等事）
• 尚膳監（掌供養及御膳，并宮內食用之物；及催督光祿寺造辦宮內一應筵宴茶飯）
• 尚衣監（掌御用冠冕、袍服、履舄、靴襪等事）
• 司設監（掌御用車輦、床被褥、帳幔等事）
• 內官監（掌成造婚禮妝奩、冠舄、傘扇、被褥、帳幔、儀仗等項，并內官內使帖黃一應造作，并宮內器用、首飾、食米、土庫、架閣、文書、鹽倉、冰窖）
• 司禮監（掌冠婚喪祭一應禮儀制帛及御前勘合賞賜筆墨裱褙書畫，管長隨、當差、內使人等出門馬牌等事，并催督光祿司造辦一應筵宴）
• 御馬監（掌御馬並各處進貢及典牧所關牧馬騾等項）
• 印綬監（掌誥券、貼黃、印信、選簿、圖畫、勘合、符驗、文冊、題本、誥勅、號簿、信符、圖本等項）
• 直殿監（掌灑掃殿庭樓閣廊廡）

奉天等門官職名

（掌晨昏啟閉關防出入）

　　門正（正四品）　門副（從四品）

各司官職名

　　　　左司副（從五品）

　　司正（正五品）

　　　　右司副（從五品）

• 鐘鼓司（掌奉先殿祭樂御樂並宮內筵宴樂及更漏早朝鐘鼓）
• 惜薪司（掌宮內等處所用柴炭等事）

各局庫官職名

　　　　左副使（從五品）

　　大使（正五品）

　　　　右副使（從五品）

• 兵仗局（掌御用兵器并促督人匠打造刀甲等項，及宮內所用梳箆剔牙針翦等物）
• 內織染局（掌染造上用並宮內一應段疋）
• 針工局（掌成造一應婚禮衣服完備付內官監交收應用，并造內官人等衣服鋪蓋等項）
• 巾帽局（掌造內官人等紗帽靴襪及預備賞賜巾帽等項）
• 司苑局（掌宮內等處菜蔬并種田）
• 酒醋面局（掌內官人等食用酒醋面糖等物）
• 內承運庫（掌一應段疋、金銀纓玉、象牙等物，并同司鑰庫管鈔）
• 司鑰庫（掌各門鎖鑰，并收支錢鈔等物）
• 內府供應庫（掌上用香米，并內用香燭油米及內官人等飯食果木等物）

東宮官

• 典璽局（掌璽寶翰墨之事）

　　局郎（正五品）　局丞（從五品）

　　紀事奉御（正六品）

• 典藥局（掌監同御醫修合藥餌，如法煎調供進）

　　局郎（正五品）　局丞（從五品）

• 典膳局（掌監造膳食供進）

　　局郎（正五品）　局丞（從五品）

• 典服局（掌冕弁冠帽、袞袍常服、佩帶靴履等）

　　局郎（正五品）　局丞（從五品）

• 典兵局（掌甲胄戈矛、弓矢刀劍等）

　　局郎（正五品）　局丞（從五品）

• 典乘局（掌車馬）

　　局郎（正五品）　局丞（從五品）

王府官

• 承奉司（掌管王府一應雜事，有事呈長史司并護衛指揮司發落，與內官衙門無相統攝）

　　承奉正（正六品）　承奉副（從六品）

• 典寶所

　　典寶正（正六品）　典寶副（從六品）

• 典膳所

　　典膳正（正六品）　典膳副（從六品）

• 典服所

　　典服正（正六品）　典服副（從六品）

　　　　內使六名（司冠一名、司衣三名、司佩一名、司履一名）

• 各門官

　　門正（正六品）　門副（從六品）

• 內使

　　司藥二名　　司弓矢二名

公主府

• 中使司

　　司正（雜職）　司副（雜職）

職制

凡封爵

皇太子授以金冊、金寶。（妃止授金冊，不用寶）

親王授以金冊、金寶。（妃止授金冊，不用寶）

公主授以金冊，婿皆稱駙馬都尉，賜誥命。

皇太子嫡長子為皇太孫，次嫡子并庶子年十歲皆封郡王，授以鍍金銀冊、銀印。女皆封郡主，賜誥命。

親王嫡長子年及十歲，朝廷授以金冊、金寶，立為王世子。如或以庶奪嫡，輕則降為庶人，重則流竄遠方。如王年三十，正妃未有嫡子，其庶子止為郡王；待王與正妃年五十無嫡，始立庶長子為王世子。

親王次嫡子及庶子，年及十歲，皆封郡王。授以鍍金銀冊、銀印。（子孫未封者皆稱王子、王孫，言語皆稱裔旨）

皇姑曰大長公主。

皇姊妹曰長公主。

皇女曰公主。（自公主以上俱授金冊）

親王女曰郡主。（自郡主以下俱授誥命）

郡王女曰縣主。

郡王孫女曰郡君。

郡王曾孫女曰縣君。

郡王玄孫女曰鄉君。

靖江王府合比正支郡王，遞減一等稱呼；女封縣君。

凡王世子承襲王封，朝廷遣人行冊命之禮，授以金冊，傳用金寶。

凡王世子并郡王娶妃，及郡王受封并郡王嫡長襲封者，當先上聞朝廷遣人止行冊命之禮。

凡郡王子孫有文武材能堪任用者，宗人府具以名聞朝廷考驗，換授官職，其陞轉如常選法。如或有犯，宗人府取問明白，據實聞奏。輕則量罪降等，重則黜為庶人，但明賞罰，不加刑責。

凡郡王子孫，授以官職。

子授鎮國將軍。

孫授輔國將軍。

曾孫授奉國將軍。

玄孫授鎮國中尉。

五世孫授輔國中尉。

六世孫以下，世授奉國中尉。

凡立宗人府，以親王長者主領府事；以次官員，皆用勳舊大臣，專領玉牒譜系，辨其親疏，敦睦皇族。凡宗室有所陳請，即為上聞，聽天子命。

凡親王文武官，除長史及守鎮指揮并護衛指揮，初俱係朝廷所遣，至護衛指揮及千百戶子孫世襲。王先與令旨准襲，然後差人賫誥赴京，續誥續黃，毋得阻當留難。其府縣官，皆係朝廷除授，不在王府選用。

凡王府武官、千戶、百戶等，從王於所部軍職內選用，開具各人姓名實績，王親署奏本，不由各衙門，差人直詣御前聞奏，頒降誥勅，仍照京官例給俸。

凡王左右及境內所用官屬，朝廷或欲起取，不問有無罪責，王即發遣，毋得阻當。

凡王府官

• 長史司

　　左長史一員（正五品）

　　右長史一員（正五品）

　　典簿一員（正九品）

• 審理所

　　審理正一員（正六品）

　　審理副一員（正七品）

• 典膳所

　　典膳正一員（正八品）

　　典膳副一員（從八品）

• 奉祠所

　　奉祠正一員（正八品）

　　奉祠副一員（從八品）

　　典樂一員（正九品）

• 紀善所

　　紀善二員（正八品）

• 良醫所

　　良醫正一員（正八品）

　　良醫副一員（從八品）

• 典儀所

　　典儀正一員（正九品）

　　典儀副一員（從九品）

　　引禮舍人三員（未入流）

• 工正所

　　工正一員（正八品）

　　工副一員（從八品）

　　伴讀四員（從九品）

　　教授（從九品）

• 庫

　　大使一員（未入流）

　　副使一員（未入流）

凡指揮使司

（本司官并屬官，隨軍多少設置，不拘數目。品秩、俸祿并同在京衛分）

　　指揮使

　　同知

　　僉事

• 經歷司

　　經歷

　　知事

• 衛鎮撫司

　　鎮撫

• 千戶所

　　正千戶

　　副千戶

• 所鎮撫

　　鎮撫

• 百戶所

　　百戶

• 儀衛司

　　儀衛正（正五品）

　　儀衛副（從五品）

　　典仗六員（正六品）

兵衛

凡王府侍衛，指揮三員，千戶六員，百戶六員；正旗軍六百七十二名，守禦王城四門，每三日一次輪直宿衛。其指揮、千百戶、旗軍，務要三護衛均撥。

凡親王入朝，以王子監國。

凡親王入朝，其隨侍文武官員，馬步旗軍，不拘數目。若王恐供給繁重，斟酌從行者，聽。其軍士儀衛、旗幟、甲仗，務要鮮明整肅，以壯臣民之觀。

凡朝廷調兵，須有御寶文書與王，並有御寶文書與守鎮官。守鎮官既得御寶文書，又得王令旨，方許發兵；無王令旨，不得發兵。如朝廷止有御寶文書與守鎮官，而無御寶文書與王者，守鎮官急啟王知，王遣使馳赴京師，直至御前聞奏。如有巧言阻當者，即是奸人，斬之毋惑。

凡王國有守鎮兵，有護衛兵。其守鎮兵有常選指揮掌之。其護衛兵從王調遣。如本國是險要之地，遇有警急，其守鎮兵、護衛兵並從王調遣。

凡守鎮兵，不許王擅施私恩；其護衛兵或有賞勞，聽從王便。

凡王出獵演武，只在十月為始，至三月終止。

凡親王府各給船馬符驗六道，以供王遣使奏報所用。

凡王教練軍士，一月十次，或七八次、五六次。若臨事有警或王有閒暇，則遍數不拘。

親王儀仗

• 令旗一對　　　　　清道二對
• 幰弩一張　　　　　白澤旗一對
• 戟一十對　　　　　矟一十對
• 弓箭二十副　　　　刀盾一十對
• 絳引幡一對　　　　掆鼓二面
• 金鉦二面　　　　　金皷旗二面
• 花匡皷二十四面　　畫角一十二枝
• 板一串　　　　　　笛二管
• 鑼二面　　　　　　節一把
• 夾矟一對　　　　　告止幡一對
• 傳教幡一對　　　　信幡一對
• 戲竹一對　　　　　笛四管
• 頭管四管　　　　　杖皷一十二面
• 板一串　　　　　　大鼓一面
• 響節四對　　　　　紅銷金傘一把
• 紅繡傘一把　　　　曲蓋二把
• 方傘四把　　　　　戟氅一對
• 戈氅一對　　　　　儀鍠一對
• 殳义一對　　　　　儀刀四對
• 班劔一對　　　　　吾杖一對
• 立瓜一對　　　　　臥瓜一對（兩個「瓜」字無丶）
• 骨朵一對　　　　　鐙杖一對
• 斧一對　　　　　　幢一把
• 麾一把　　　　　　誕馬八疋
• 馬杌一箇　　　　　鞍籠一箇
• 交椅一把　　　　　腳踏一箇
• 水罐一箇　　　　　水盆一箇
• 香爐一箇　　　　　香盒一箇
• 拂子二把　　　　　扇六對
• 唾壺一　　　　　　唾盂一

營繕

凡諸王宮室，並依已定格式起蓋，不許犯分；燕因元之舊有。若王子、王孫繁盛，小院宮室，任從起蓋。

• 秦王府（西安）
• 晉王府（太原）
• 燕王府（北平）
• 周王府（開封）
• 楚王府（武昌）
• 齊王府（青州）
• 魯王府（兗州）
• 蜀王府（成都）
• 湘王府（荊州）
• 代王府（大同）
• 肅王府（甘肅）
• 遼王府（廣寧）
• 慶王府（寧夏）
• 寧王府（大寧）
• 岷王府（雲南）
• 谷王府（宣府）
• 韓王府
• 瀋王府
• 安王府
• 唐王府
• 郢王府
• 伊王府

凡諸王宮室，並不許有離宮、別殿及臺榭遊翫去處。雖是朝廷嗣君掌管天下事務者，其離宮、別殿、臺榭遊翫去處，更不許造。

供用

凡親王每歲來朝，自備飲膳。其隨從官員軍士盤費，馬疋草料，俱各自備，毋得干預有司，恐惹事端。

凡親王每歲合得糧儲，皆在十月終一次盡數支撥。其本府文武官吏俸祿及軍士糧儲，皆係按月支給，每月不過初五。其甲仗接缺撥付，所在有司，照依原定數目，不須每次奏聞。敢有破調稽遲者，斬。

凡親王錢糧，就於王所封國內府分，照依所定則例、期限放支，毋得移文當該衙門，亦不得頻奏。若朝廷別有賞賜，不在已定則例之限。

凡親王、郡王、王子、王孫及公主、郡主等，每歲支撥：

• 親王（唐制：歲該穀四千八百石，絹四千八百匹，綿四百五十斤；宋制：領節度使，歲該穀二千四百石，錢四千八百貫，絹二百疋，綾一百疋，羅十疋，綿五百兩。）

　　今定米壹萬石

• 郡王（唐制：歲該米七百石，田六十頃；宋制：領觀察使，歲該粟一千二百石，錢二千四百貫，絹二十疋，綿五十兩。）

　　今定米貳千石

• 鎮國將軍（唐制：歲該米六百石，田五十頃；宋制：郡王子以下，量才授官，照其官品高下給祿。）

　　今定米壹千石

• 輔國將軍（唐制：歲該米五百石，田四十頃。）

　　今定米捌百石

• 奉國將軍（唐制：歲該米四百石，田二十五頃。）

　　今定米陸百石

• 鎮國中尉（唐制：歲該米三百石，田十四頃。）

　　今定米肆百石

• 輔國中尉（唐制：歲該米二百石，田八頃。）

　　今定米叁百石

• 奉國中尉（唐制：歲該米一百石。）

　　今定米貳百石

• 公主及駙馬食祿米貳千石。

• 郡主及儀賓食祿米捌百石。

• 縣主及儀賓食祿米陸百石。

• 郡君及儀賓食祿米肆百石。

• 縣君及儀賓食祿米叁百石。

• 鄉君及儀賓食祿米貳百石。

凡皇太子次嫡子并庶子，既封郡王之後，必俟出閣，每歲撥賜，與親王子已封郡王者同。女俟及嫁，每歲撥賜，與親王女已嫁者同。

凡郡王嫡長子襲封郡王者，其歲賜比初封郡王減半支給。