破閑集

破閑集
作者：李仁老
1260年

卷上

晉陽古帝都，溪山勝致爲嶺南第一。有人作其圖，獻李相國之氐。帖諸壁以觀之，軍府參謀榮陽與齡往謁，相國指之曰，「此圖是君桑梓鄕也。宜留一句。」操筆立就云，「數點靑山枕碧湖，公言此是晉陽圖，水邊草屋知多少，中有吾廬畵也無。」一座服其精敏。

讀惠弘冷齋夜話，十七八皆其作也。淸婉有出塵之想，恨不得見本集。近有以筠溪集示之者，大率多贈答篇。玩味之，皆不及前詩遠甚。惠弘雖奇才，亦未免瓦注也。古語云，「見面不如聞名。」信矣。因見潘大臨寄謝臨川一句，今爲補之。「滿城風雨近重陽，霜葉交飛菊半黃，爲有俗雰來敗意，唯將一句寄秋光。」

文房四寶，皆儒者所須，唯墨成之最艱。然京師萬寶所聚，求之易得。故人人皆不以爲貴焉。及僕出守孟城，承都督府符，造供御墨五千挺。趁春月首納之，乘遽到孔巖村。驅民採松烟百斛，聚良工躬自督役，彌兩月云畢。凡面目衣裳皆有烟煤之色，移就他所，洗浴良苦然後還城。是後見墨雖一寸，重若千金不敢忽也。因念世人所受用，如剡藤、蘄竹、蜀錦、吳綾，皆類此。古人云，「憫農詩，『誰知盤中飡，粒粒皆辛苦。』誠仁者之語也。」僕始得孟城作一絶云，「稚川腰綬白雲邊，手採丹砂欲學仙，自笑驚蛇餘習在，左符猶管碧松烟。」

鷄林人金生用筆如神，非草非行，逈出五十七種諸家體勢。本朝華嚴大士景赫，樞府金公立之，以草擅名，然未免仲翼周越之俗氣。毅王末年，大金使人蓋益，筆勢奇逸，淸河崔讜購得之，常掛壁以賞之。有人借觀，留其眞迹，而影寫還之。學士誦東山詩，「畵地爲餠未必似，要令癡兒出饞水。」笑而不問。僕聞之戱爲絶句。「子雲春蚓謾成行，醉素驚蛇去渺茫，夢覺不知誰得鹿，路多空嘆竟亡羊。」

恒陽子眞出倅關東。夫人閔氏悍妬無比，有女隷頗姿色，勿令近之。子眞曰，「此甚易耳。」乃與邑人換牛蓄之。僕聞之，戱成一絶。「湖上鶯飛杳不還，江皐佩冷欲尋難，園桃巷柳今何在，只有欄邊黑牧丹。」然道阻不得附郵筒。其後二十餘年，子眞新僦屋紅桃井里，與僕連墻接巷，旦夕相從。請觀僕詩藁，以一通出示之。讀之半，有題云，「聞友人爲郡君所迫，以妾換牛。」子眞愕然，徐曰，「是誰耶。」僕笑曰，「公是已。」子眞曰，「有是哉。然閨閫間一時戱耳。雖勿嘲評可也，不如是，何以助先生萬古詩名。」閔氏先子眞死，鰥居八載猶不邇色，可謂篤行君子。

黃壯元彬然，中秋直玉堂，長空無雲，月華如晝。作詩示同局吳公世文，「季孟中間朔，炎凉一樣天，春宵何閴寂，秋夕獨喧闐，月色應同爾，人心所使然，知君能決事，此景果誰先。」玩味之，深有理趣，不見和篇，今用其意答之。「月輪當一歲，十有二回圓，底事秋將半，流天影自偏，金風收掩翳，玉露洗嬋硏，故與春宵異，憑詩子細傳。」

湍州北仰巖寺，距皇都不遠，山奇水異，窅然有幽奇之致。僕與隴西湛之，嘗讀書於此。每日暮憑欄縱目，漁火明滅，雲沈烟澹，茅茨聯屬，如在武陵源上。將還，主老挽裾請留一字勤懇。因題壁上云，「前壓滄波後翠巖，蕭蕭蘆葦半松杉，謝公遊興唯雙屐，張翰歸心滿一帆，只要緱山鞭皓鶴，不須湓浦泣靑衫，十洲三島遊遨遍，自愧飄然骨換凡。」其後二十年，子眞出按南州，倦行入憩於是寺，其詩壁半毁，塵侵苔蝕，幾不可讀字。謂傍人，「雖不以紗籠護之，不加堊焉幸矣。」卽設詩板，親自跋之，囑三剛勿令墮失。

元宵黼座前，設絳紗燈籠。命翰林院製燈籠詩進呈，使工人用金薄剪字帖之，皆賦元宵景致。明王時，僕入侍玉堂，卽製進云，「風細不敎金燼落，更長漸見玉䖝生，須知一片丹心在，欲助重瞳日月明。」上大加稱賞。是後皆詠燈，自僕始。

昔仁王初，許平章洪材，以金榜首入侍玉堂。毅王卽祚，劉公羲、黃公彬然，相繼而入。明王在宥，李公純祐先鳴，僕以不才繼之於後，近有金公君綏，亦踵僕而入焉。僕以一絶賀之，「十載含毫演帝綸，多君繼入玉堂春，如今始識花磚貴，共是龍門第一人。」

樞府金立之，詞翰外尤工墨君。嘗以湘岸兩叢，獻大宗伯崔相國，作一絶謝之，「先帝當年稱活竹，幾回相憶謾含情，兩叢忽向西軒立，只恐根株發地生。」金壯元君綏卽其子也，得其家法甚妙。僕往與君綏同在察院，院中有素屛一張。諸公請寫一枝，使僕跋之，卽題云，「雪堂居士以詩鳴，墨戱風流亦寫生，遙想江南文笑笑，應分一派寄彭城。」

碧蘿老人，嘗以睡居士所畵墨竹小屛贈僕。題白傅詩一句於後云，「管領好風烟，欺凌凡草木。」筆跡尤奇妙，僕嘗學之，遇紙素屛幛無不揮灑。自以謂得其髣髴，故作詩云，「餘波猶及碧琅玕，自恐前身文笑笑。」然僕誠不工，僅得形似耳。堂兄千林堂頭，以紙屛求之，僕但寫一枝，橫跨四幅，而不及葉。有一畵史見之曰，「此枝節非庸流所能，有東山墨戱風骨。」迺安八九葉於其間，便有蕭然氣勢。昔潘岳得樂廣之旨，緝成名筆，鄭國之令，東里猶潤色之。今是竹也，亦彫琢之餘盤薄之巧，相資而成，脗然若出於鑪錘之一手，可謂凝神矣。有讚之者曰，「乾坤一氣，胡越同心，衆妙之極，無跡可尋。」

僕嘗於貴家壁上，見草書二簇，烟薰屋漏，形色頗奇古。其詩云，「紅葉題詩出鳳城，淚痕和墨尙分明，御溝流水渾無賴，漏洩宮娥一片情。」座客皆聚首而觀之，以謂唐宋時人筆。紛然未得其實，就問於僕以質之，僕徐答曰，「是僕手痕也。」客愕然曰，「殘縑敗素寒具留痕，似非近古物。」僕曰，「此僕詠史詩中一篇也，僕非自作，未嘗下筆作草。」

天水亦樂，將赴梁州倅，僕與子眞，冒曉到天壽寺門餞之。亦樂爲友人所牽挽，日午尙未到。二人者緩步，訪一僧舍，閴然無人。僕偶以淡墨題板扉云，「待客客未到，尋僧僧亦無，唯餘林外鳥，款曲勸提壺。」其後二十餘年，於子眞家見一僧，道貌魁然不凡。揖僕曰，「曾蒙寵示佳篇，姑此奉謝。」僕惘然不測，僧誦此詩云，「我是當時主院者也。」相與大噱，遂附家集云。

智異山或名頭留，始自北朝白頭山而起，花峯蕚谷緜緜聯聯，至帶方郡。蟠結數千里，環而居者十餘州，歷旬月可窮其際畔。古老相傳云，「其間有靑鶴洞，路甚狹纔通人行。俯伏經數里許，乃得虛曠之境，四隅皆良田沃壤宜播植。唯靑鶴棲息其中，故以名焉。蓋古之遁世者所居，頹垣壞塹，猶在荊棘之墟。」昔僕與堂兄崔相國，有拂衣長往之意，乃相約尋此洞。將以竹籠盛牛犢兩三以入，則可以與世俗不相聞矣。遂自華嚴寺至花開縣，便宿神興寺，所過無非仙境。千巖兢秀，萬壑爭流。竹籬茅舍，桃杏掩映，殆非人間世也，而所謂靑鶴洞者，卒不得尋焉。因留詩巖石云，「頭留山逈暮雲低，萬壑千巖似會稽，策杖欲尋靑鶴洞，隔林空聽白猿啼，樓臺縹緲三山遠，苔蘚微茫四字題，試問仙源何處是，落花流水使人迷。」昨在書樓，偶閱五柳先生集，有桃源記，反復視之。盖秦人厭亂，携妻子，覓幽深險僻之境，山迴水複，樵蘇所不可得到者以居之。及晉太元中，漁者幸一至，輒忘其途不得復尋耳。後世丹靑以圖之，歌詠以傳之，莫不以桃源爲仙界，羽車飇輪長生久視者所都。盖讀其記未熟耳，實與靑鶴洞無異。安得有高尙之士如劉子驥者，一往尋焉。

門生之於宗伯也，以文章被鑑識，特達於靑雲，古人所謂期牙相遇。是以位雖至鈞衡，猶居子姪行，不敢與之抗禮。昔後唐裵皥在同光中，三知貢擧，門生馬矞孫掌試，引新榜諸生往謁。作一絶云，「三主禮闈年八十，門生門下見門生。」本朝光王時，始以詩賦取士，然未嘗有宗伯得見門生掌選者。至明王初，學士韓彦國，率門生謁崔相國惟淸，亦作詩云，「綴行相訪我何榮，喜見門生門下生。」此雖據裵公舊例，聞者皆以謂盛集。今上踐阼八年，趙司成沖，亦引門生詣任相國濡第陳謝，而公以冢宰尙在中書，古今所未有，奇哉。作詩以記卓異，「十年黃閣佐昇平，三闢春闈獨擅盟，國士從來酬國士，門生今復得門生，風雲變化鯤鵬擊，布葛繽紛鵠鷺明，金液一盃公萬壽，玉笙宣明喜遷鶯。」

回文詩起齊梁，盖文字中戱耳。昔竇滔妻織錦之後，杼柚猶存，而宋三賢亦皆工焉。南徐集中所載盤中體，雖連環讀之可以分四十首，其韻尙諧，然血脈不相聯。本朝學士李知深，感秋作雙韻回文詩頗工，「散暑知秋早，悠悠稍感傷，亂松靑盖倒，流水碧蘿長，岸遠凝烟皓，樓高散吹凉，半天明月好，幽室照輝光。」僕亦效其體獻時宰云，「早學求遊宦，詩成謾苦辛，老懷春絮亂，衰鬢曉霜新，倒甑朝炊斷，飢腸夜吼頻，報恩心款款，誰是救枯鱗。」夫回文者，順讀則和易，而逆讀之亦無聲牙艱澁之態，語意俱妙，然後謂之工。

菊有品彙至多，雖不可數，須以黃爲正色。故古人云，「五色中偏貴，千花後獨尊。」昨詣崔樞府第，後庭黃花正盛，金色奪目。公指之曰，「遲公欲煩一吟，今已晩更卜他日。」酒數酌而出，偶於馬上得長句。將以獻之，「漢池瑞鵠趐初刷，洛妃歸去塵生襪，須知仙格老不枯，蕭蕭金風入花骨，餘姸挽得三春廻，詩人喜見一枝折，泛泛金觴待後期，侯家不怕氷霜冽。」

睿王天性好學，尊尙儒雅，特開淸宴閣，日與學士討論墳典。嘗御莎樓，前有木芍藥盛開，命禁署諸儒，刻燭賦七言六韻詩。東宮寮佐安寶麟爲之魁，隨科級恩例尤厚。時康先生日用，詩名動天下，上心佇觀其作。燭垂盡纔得一聯，袖其紙伏御溝中，上命小黃門遽取之。題云，「頭白醉翁看殿後，眼明儒老倚欄邊。」其用事精妙如此，上歎賞不已曰，「此古人所謂，「臼頭花鈿滿面，不若西施半粧。」」慰諭遣之。今擬補亡，「一朶姚紅直萬錢，輕陰正値養花天，仙粧不借燕脂染，春信先憑羯鼓傳，楚俗芳辰臨百五，漢宮新寵冠三千，朝因日照先廻醉，夜怕風寒不肯眠，頭白云云，燭華漸盡吟彌苦，擷得餘姸入一聯。」詩之巧拙，不在於遲速先後，然唱者在前，和之者，常在於後。唱者優遊閑暇，而無所迫，和之者，未免牽强墮險。是以繼人之韻，雖名才往往有所不及，理固然矣。楚老見眉山賦雪叉字韻詩，愛其能用韻也，先作一篇和之，其心猶未快，復以五篇繼之。雖用事愈奇，吐詞愈險，欲以奇險壓之，然未免如前之累。兵法曰，「寧我迫人，無人迫我。」信哉。今朝登書樓雪始霽，因憶兩老詩，和成二篇。僕亦未免於牽强，觀者宜恕之。「千林欲瞑已棲鴉，燦燦明珠尙照車，仙骨共驚如處子，春風無計管狂花，聲迷細雨鳴窓紙，寒引羈愁到酒家，萬里都盧銀作界，渾敎路口沒三叉，霽色稜稜欲曉鴉，雷聲陣陣逐香車，寒侵綠酒難生暈，威逼紅燈未放花，一棹去時知客興，孤烟起處認山家，閉門高臥無人到，留得銅錢任畵叉。」

毅王初，靑郊驛吏養一靑牛，狀貌特異，獻諸朝。上命近署詞臣，賦詩占韻，而韻險峭，莫不有難色。東館金孝純爲第一，玉堂愼應龍次之，金云，「鳳慚覽德來巢閣，馬愧儲精上應房。」愼云，「叩角昔嗟逢寗子，釁鍾今免過齊堂。」上讀之數四曰，「使事雖工，而語頗涉不恭。故以爲亞。」因賜上尊酒，疋帛各有差，而西河林宗庇亦才士也，聞之歎曰，「使我得預其席，當曰，「桃林春放踏紅房。」」竟未得其對。今追續之，「銀河水渚隨仙女，黑牧丹花到雪堂，函谷曉歸浮紫氣，桃林春放踏紅房。」

琢句之法，唯少陵獨盡其妙，如「日月籠中鳥，乾坤水上萍。」「十暑眠山葛，三霜楚戶砧」之類是已。且人之才，如器皿方圓，不可以該備，而天下奇觀異賞，可以悅心目者甚夥。苟能才不逮意，則譬如駑蹄臨燕越千里之途，鞭策雖勤，不可以致遠，是以古之人，雖有逸才，不敢妄下手，必加鍊琢之工，然後足以垂光虹蜺，輝映千古。至若旬鍛季鍊，朝吟夜諷，撚鬚難安於一字，彌年只賦於三篇。手作敲推，直犯京尹，吟成大瘦，行過飯山，意盡西峰。鍾撞半夜，如此不可縷擧。及至蘇黃，則使事益精，逸氣橫出，琢句之妙，可以與少陵竝駕。

本朝學士黃元題郡齋云，「山城雨惡還成雹，澤國陰多數放虹。」李紫薇純祐出鎭關東云，「細柳營中新上將，紫薇花下舊中書。」吾友耆之贈僕云，「風急溟鵬從北徙，月明驚鵲未安枝。」榮陽補闕，偶遊天磨山八尺房，竟夕苦吟未能屬思。詰旦方廻，緩轡行吟，比至都門，乃得一聯云，「石頭松老一片月，天末雲低千點山。」策蹇而返，手撼門鈕，直入院中，奮筆題于壁還。康先生日用，欲賦鷺鷥，每冒雨至天壽寺南溪上觀之，忽得一句云，「飛割碧山腰。」乃謂人曰，「今日始得到古人所不到處，後當有奇才能續之。」僕以爲此句，誠未能卓越前輩，而云爾者，盖由苦吟得就耳。僕爲之補云，「占巢喬木頂，飛割碧山腰。」夫如是一句置全篇中，其餘粗備可也。正如「珠草不枯，玉川自美。」

牛後敎坊花原玉小字。色藝爲一時冠。黃壯元作牛後歌，其略云，「應恨蛾眉馬前死，欲敎返是名牛後。」劉壯元羲云，「牛心只合供羲之。」吾友耆之云，「只應天上隨牽牛，故以牛後爲名字。」請僕同賦，「君不見石崇騎牛迅若飛，綠珠艶質芝蘭秀，又不見魏公騎牛行讀書，雪兒妙唱雲霄透，自古綺羅人例合居牛後，持此問牛後得稱汝意否，嫣然含笑微俛首，一曲千金爲我壽。」

昔僕出佐桂陽，承廉使符，到龍山宿韓相國彦國書齋。峰巒盤屈狀若蒼蛇，而齋正據其額，江流至其下，分爲二派，江外有遙岑，望之如山字。僕朗吟而起，信筆題于壁云，「二水溶溶分燕尾，三山杳杳駕鰲頭，他年若許陪鳩杖，共向蒼波狎白鷗。」天水亦樂，卽韓相國門生也。謁相國酒行誦此詩，相國停杯吟諷，乃曰，「漢陽之遊計今已五十年矣，聞此一句，其山光水色歷歷，如在眼前。此古人所爲『詩中畵』也。」

皇統三年癸亥四月日，承宣金奉聖旨，令兩令公受命，到日月寺樂聖齋學堂，與諸生講習。至閏四月初八日聯句，內侍崔山甫，占溪字卽云，「溪溜潺湲常學海〈明宗〉，夢魂驚越喜瞻天〈金淑淸〉。」又占絲字卽云，「絲直垂楊春陌上〈明宗〉，眉鮮新月暮雲端〈金子稱〉，溪水鳴林來遠洞〈上令公〉，山雲觸石藹高峰〈金尙純〉，峰巒點點森戈戟〈上令公〉，楊柳依依掛線絲。」翌日入內御覽。

卷中

智者見於未形，愚者謂之無事，泰然不以爲憂。及乎患至，然後雖焦神勞力，思欲救之，奚益於存亡成敗數哉？此扁鵲所以不得救桓侯之疾也。昔漢文時，海內理安，人民殷阜，而賈誼爲之痛哭，唐文皇自創業之後，日益戒懼未嘗小怠，而魏徵猶陳十漸。故傳曰，「諫者救其源，不使得開，戒氷於霜，杜玉盃於漆器。」昔毅王藉數十世豐平至理之業，居位日久，事無不擧，皆以謂大平之業，安於泰山。莫敢有言之者，正言文克謙，直叩天扉，上皂囊一封，而所言皆中時病。人謂之鳳鳴朝陽，天聽未允。公脫朝衣還家作詩云，「朱雲折檻非干譽，袁盎當車豈爲身，一片丹誠天未照，强鞭羸馬退逡巡。」及明王踐阼，擢居喉舌地，國家安危，人民利病，士大夫之賢不肖，盡達於天聰，無一毫底滯。至今隣邦結好，中外晏然無患，實公之力也。公位冢宰，薦僕入侍玉堂，踰年公卒。作挽云，「早從閶闔排雲叫，晩向虞淵取日廻，丹鳳久從池上浴，白鷄胡奈夢中催。」時人以謂，「公之立朝，大節終始，無出此二句，雖謂之實錄可也。」昨過公舊墅，草樹蒼然，有泉出於石縫，素所遊宴處也。悵然徘徊不能去，作詩留壁上，「巖下冷冷水，沿洄若有思，誰知氷雪派，尙帶鳳凰池，東閣重窺處，西門欲暮時，題詩留半壁，略遣九泉知。」

樞府金富儀，侍中文烈公弟也，竝以文章功業顯。嘗杖節中朝，眞宗愛其才，殊以禮遇之。忽有二客到館，小飮，令曰，「天上有三百六十度，星有牽牛。」次曰，「碁中有三百六十舍，有馬無牛。」公卽曰，「年中有三百六十日，立春日用土牛。」合座皆服其敏。嘗侍宴方醉，皇帝以長句六韻示之，遣中人敦促令和進。公略不構思，援筆立就，其略云，「沈香亭畔聞新曲，立禮門前賀大平，無路小酬天地德，唯將醉筆謝生成。」帝嗟賞不已，賜與尤厚。及徽宗末年，金人陷汴京，虜二帝北旋。康王襲寶位，遣使人楊應誠來聘，請假途往問二帝行在所，而朝議牢執不許。命公作表以答之，「天地之仁，各令萬物以咸遂，帝王之德，不責衆人之所難。」又云，「彼衆我寡，旣難可以與爭，脣亡齒寒，又焉知其非福。」又云，「率諸侯而尊周王，非敢期齊晉之古事，任厥土而作禹貢，庶勿失靑徐之舊儀。」文烈公先入中書，以故在樞府十餘年。性嗜讀書，開別室，常與士大夫討論文章，雖妻妾稀見其面。及寢疾，有朝士夢馬糞自雲間而下，問云，「今日金樞密賓天衣。」世以謂天星之精。富貴家兒，非生得而性好，則罕有工文章者。金樞密闡有蕭氏之八葉之貴，棄紈綺舊習，竟日危坐看書。不好爲詞章，及其有所作，則必滌筆於氷甌中，然後爲之。故篇什未得多傳於世，而所傳者，必警策也。如乘軺歷鹽州客舍題一絶云，「鴦衾無夢夜厭厭，凉月多情照畵簷，喚作鹽州眞大誤，一州風物摠無鹽。」

仁王幼臨大寶，元舅朝鮮公擅朝。醫官崔思全遊談平勃間，卒安漢祚，由是畵形麒麟，驟登宰輔。其時誥院金存中作誥云，「莽何羅之觸寶瑟，變起蒼黃，夏毋且之抵藥囊，意存忠義。」時人謂之切理。恩顧尤厚，賞賜以百萬計。有兩子曰弁曰烈。公以金罍二具與之，及公捐館，愛姬竊其一。兄怒欲鞭之，弟曰，「此先公寵妾也。當傾倒家貲以賑恤之宜矣，况此物耶？吾所得金罍尙存，請以遺之，毋困此妾也。」仁王聞之曰，「可謂孝且仁矣。」卽以御筆賜名曰孝仁，其立朝大節可見於是。嘗辭閣門祇候應擧，欲遂先公遺令，而未果，常以怏怏不已。其友金尙書莘尹，作六字詩贈之，「骰子選中得失，黃梁夢裡升沈，汲汲百年能幾，如何以此傷心。」

自雅缺風亡，詩人皆推杜子美爲獨步，豈唯立語精硬，括盡天地菁華而已？雖在一飯，未嘗忘君，毅然忠義之節，根於中而發於外，句句無非稷契口中流出。讀之，足以使懦夫有立志，「玲瓏其聲，其質玉乎」，盖是也。昨見金相國永夫，有感詩云，「近聞隣國勢將危，拓地開疆在此時，素髮飄飄霜雪落，丹心耿耿鬼神知，廉頗能飯非無意，去病辭家亦有爲，默默此懷無處說，每逢樽酒醉如泥。」其拳拳憂國之誠，老而益壯，凜然與泰華爭高，眞可仰也。公平生使酒狂氣，雖王公大人皆憚之。幼時夢遊大內出毬庭，有酒甕數百森列，而兩三甕始傾，問之，云，「此進士金永夫所飮酒也。」張公三十六爐之錢，信矣。

仁王卜得中興大華之勢於西都，新開龍堰閣。鳳輦西巡，置群臣宴。命學士李之氐作口號，其略云，「帝出震以乘乾，雖曰應時之數，王在鎬而飮酒，固當與衆而同。」又云，「室家相慶，「徯我后其來蘇。」管籥初聞曰，「吾王能鼓樂。」」又云，「遊豫爲諸侯度，旣符夏諺之稱，飮食盡忠臣心，允協周人之詠。」對偶精切，固無斧鑿之痕。文烈公見之嘆曰，「非近代詞臣，騈四儷六以組織爲工者所比也。」公侍中公壽之子，十八擢龍頭高選，指日躡台鼎。容貌如畵，不妄顧視，雖新學後生，相對如大賓，忠言嘉謀，足以與伊傅訓命爲表裡，眞古所謂大臣者。至今號其居爲政堂里。嘗奉使東都，戱題詩云，「大醉惛惛曉夢顚，不和帳下玉人眠，傍人莫笑風情薄，解賦西江月一篇。」

金侍中緣，平章上琦子也。少以文章顯，年未三十乘軺出塞，與大遼使人孟初伴行。初見年少頗易之。及竝轡出郊，雪始霽，四顧茫然無所見，唯馬蹄觸地作聲。初垂袖微吟卽唱云，「馬蹄踏雪乾雷動。」公卽應聲曰，「旗尾翻風烈火飛。」初愕然曰，「眞天才也！」由是情好日篤，恨相知之晩。及返轅，解所佩通天犀以贈之。公在諫垣，所陳皆經國遠猷，初若迃疎，利在千百載下。仁廟時權臣擅朝，聞童謠托疾引歸。及返正徵爲冢宰。其行止多神異，世莫能測。三子皆以文墨位宰相，時以比江左王謝云。嘗出鎭龍灣，作詩示門生云，「十年臺閣掌絲綸，此日翻爲閫外臣，諫掖未能陳讜議，塞垣聊欲掃胡塵，鬢毛早白緣憂國，涕淚難禁爲戀親，多謝丘門諸子弟，百壺淸酒餞行人。」

尙書金子儀，骯髒有奇節。嘗戰藝春官。上夢見有人擢第，名曰昌。及開糊封，公在第二人，名晶，上駭異之。立朝勁諤有諍臣風。性嗜酒，醉則起舞，輒唱四海之歌，其所言皆國朝綱紀也。當時語曰，「寧逢虎兕，不逢金公醉。」方出按江南，上臨軒戒之曰，「卿文章志節不愧古人，但飮酒多過差耳，三杯之後愼勿屬口。」由是歷遍所轄州郡，常惺惺然不飮，行過山中精藍，訪舊知老衲，握手話懷。及別貰酒欲餞之，出門踞苔石上，乃曰，「頃出都有朝旨，禁臣飮酒不過三爵，宜持爾應供鐵鉢來。」三酌而去，其鉢可受一斗餘，豪邁皆類此。嘗悲拓相國南遷一絶，「龍虎雄姿鐵石腸，欲將忠義輔君王，只緣鳥盡弓藏耳，不是淮陰背漢皇。」

眞樂公資玄，起自相門，雖寓跡簪組，常有紫霞逸想。少遊金閨，從術士殷元忠，密訪溪山勝地可以卜隱。殷公云，「楊子江上有靑山一曲，眞避世之境。」聞之常掛於心。年二十七仕至大樂署令，忽致叩盆之患，拂衣長往，入淸平山葺文殊院以居之。尤嗜禪說，學者至則輒與之入幽室，竟日危坐忘言，時時擧古德宗旨商論。由是心法流布於海東，惠照大鑑兩國師，皆遊其門。迺於洞中幽絶處作息庵，團圓如鵠卵，只得盤兩膝，而默坐其中數日猶不出。其同年友郭璵，持節出關東見訪，贈詩云，「淸平山水似湘濱，邂逅相逢見故人，三十年前同得第，一千里外各棲身，浮雲入洞曾無事，明月當溪不染塵，目擊無言良久處，淡然相照舊精神。」公次韻云，「暖逼溪山暗換春，忽紆仙杖訪幽人，夷齊遁世唯全性，稷契勤邦不爲身，奉詔此時鏘玉佩，掛冠何日拂衣塵，何當此地同棲隱，養得從來不死神。」睿王渴仰眞風，累詔徵之，對使者曰，「臣始出都門，有不復踐京華之誓，不敢奉詔。」遂附表云，「唐虞之代，堯舜之臣，夔龍陳廓廟之謨，巢許抗山林之志。以鳥養鳥，庶無鍾鼓之憂，觀魚知魚，俾遂江湖之性。」上知其不可屈致，特幸南都召見，問以修身養性之要。對曰，「古人云，『養性莫善於寡欲。』惟陛下留意焉。」上嗟賞不已曰，「言可聞，而道不可傳，身可見，而志不可屈，眞穎陽之亞流也。」賜茶藥還山。及卒諡眞樂公。其餘事跡，見金相國重剏記。

郭處士璵，睿王在春宮時寮佐也。及上踐阼，掛冠長往，詔賜城東若頭山一峯，開別墅，名曰東山齋。常以烏巾鶴氅，出入宮掖間，時人謂之金門羽客。嘗於內宴，上賜戴花一枝，卽令進詩，云，「誰剪紅羅作牧丹，芳心未展怯春寒，六宮粉黛皆相道，何事宮花上道冠。」又隨駕，長源亭，上登樓晩眺。有野叟騎牛傍溪而歸者，卽令口占，「大平容貌恣騎牛，半濕殘霏過壟頭，知有水邊家近在，從他落日傍溪流。」豈唯仙風道韻，足以傾動人主意？至於文章，亦勁敏絶倫，上眷顧尤異，非朝臣所及。上嘗從北門出，率黃門數十人，自稱宗室列侯，訪東山齋，處士適留城中不返。上徘徊數四，製何處難忘酒一篇，以宸翰題壁而還。時皆以謂，「漢帝白雲之詞，唐皇舞鳳之筆，實兼而有之，古今所無也。」詞曰，「何處難忘酒，尋眞不遇廻，書窓明返照，玉篆掩殘灰。方丈無人守，仙扉盡日開，園鶯啼老樹，庭鶴睡蒼笞。道味誰同話，先生去不來，深思生感慨，回首重徘徊。把筆留題壁，攀欄懶下臺，助吟多態度，觸處絶塵埃。暑氣蠲林下，薰風入殿隈，此時無一盞，煩慮滌何哉。」公應製，「何處難忘酒，虛經寶輦廻，朱門追小宴，丹竈落寒灰，鄕飮通宵罷，天門待曉開，仗還蓬島徑，屐惹洛城笞，樹下靑童語，雲間玉帝來，鼇宮多寂寞，龍馭久徘徊，有意仍抽筆，無人獨上臺，未能瞻日月，却恨向塵埃，搔首立階下，含愁倚石隈，此時無一盞，豈慰寸心哉？」

太白山人戒膺，大覺國師適嗣也。幼時寓僧舍讀書，大覺隔墻，聞其聲曰，「此眞法器也。」勸令祝髮在門下。日夕孜孜鑽仰，優入閫奧。繼大覺，弘揚大法四十餘年，爲萬乘敬仰，常不離輦轂，累請歸太白山。手剏覺華寺，大開法施，四方學者輻湊，日不減千百人，號爲法海龍門。時興王寺有智勝者，嗜學詣帳下摳衣。請益踰年將還山，作詩送之云，「好學今應少，忘形古亦稀，顧余何所有，而子乃來依，窮谷三冬共，春風一日歸，去留俱世外，不用淚霑衣。」夫得道者之辭，優游閑淡，而理致深遠。雖禪月之高逸，參寥之淸婉，豈是過哉？此古人所謂如風吹水，自然成文。

西湖僧惠素，該內外典，尤工於詩，筆跡亦妙。常師事大覺國師爲高弟。國師勸令赴僧選，對曰，「我豈天廐馬也，試其步驟哉？」常隨國師所在，討論文章。國師歿，撰行錄十卷，金侍中摭取之以爲碑。住西湖見佛寺方丈閴然，唯畜靑石一葉如席大，時時揮灑以遣興，侍中納政後，騎驢數相訪，竟夕談道。上素聞其名，邀置內道場，講華嚴寶典，賜白金至多。師盡用買砂糖百餠，列于所居內外，人問其故，曰，「是吾平生嗜好，儻明春商舶不來，則顧何以求之。」聞者皆笑其眞率。

金蘭境有寒松亭。昔四仙所遊，其徒三千各種一株，至今蒼蒼然拂雲，下有茶井。道兄戒膺國師留詩，「在昔誰家子，三千種碧松，其人骨已朽，松葉尙茸容。」和云，「千古仙遊遠，蒼蒼獨有松，但餘泉底月，髣髴想形容。」論者以爲，「師組織雖工，未若前篇天趣自然。」

碧蘿老人去非，與僕云，「嘗於郵亭壁上，見一絶。」云，「秋陽融暖若春陽，竹葉巴焦映粉墻，莫向此君誇葉大，此君應笑近經霜。」又王輪光闡師，誦近詩，「春慵所失與誰云，時或聞鶯謂誤聞，堪笑物情如我困，牧丹頭重午風薰。」此二篇俱無作者之名，然其語法，與唐宋人無異。二師相從海東名賢遊，必有所受，故兩錄之以俟知者。

芬皇宗光闡師夷曠，不護細行。嘗赴內道場，大醉頹然坐睡，涕洟垂胸，爲有司所糾，竟斥去之。足庵聞之乃曰，「千鍾斯聖，百㯼亦賢，積麴成封，猶不害於眞人，況浮圖人遊戱自在，固不可以得窮耶。」迺作偈，「貝葉翻爲竹葉盃，天花落盡眼花開，醉鄕廣大人間窄，誰識佯狂老萬回。」

華嚴月師少從僕游，自號高陽醉髡，作詩有賈島風骨。昨者携訪西河耆之，一見如舊識。乃謂曰，「師爲李公稱譽久矣，何必待握手論交，然後爲相知耶？」卽於座上伸筆而贈之，「昔有能詩釋惠勤，從游長在醉翁門，如今眉叟眞奇士，誇我高陽得一髡。長恨聞名猶未見，相逢欲話却忘言，淸詩健筆何須問，且說相傳自狀元。」

江夏黃彬然未第時，與兩三友讀書湍州紺岳寺。時金東閣莘尹名士也，醉發狂言，忤當時貴倖，徒步出城歸紺岳。自云，「老兵將還鄕，請寄宿。」彬然憫其老且困許焉。終日在床下無一言，偶取火筯畫灰成字勢，座皆指目，「這老漢頗解文字也。」詰朝公之子蘊琦，已登第也，率蒼頭兩三人，負酒壺往尋及門。問於人曰，「昨者家公出都門抵此，今在否。」答曰，「但有一老兵來宿，安有金東閣耶？」蘊琦突入拜庭下，彬然伏地愧謝。公笑曰，「措大爾安得知范睢之已相秦耶？」相與登北峯坐松下石，共飮極歡，命座客賦松風各一韻。「斷送玄猿嘯，掀揚白鶴沖。」〈彬然〉「厭喧欹枕客，怕冷拾枯童。」〈宗昤〉「冷然姑射吸，颯爾楚臺雄。」〈無名〉「鶴寒難得睡，僧定獨如聾。」〈東閣〉也。是夕劇飮而罷，彬然叩頭願受業，留數月讀前漢書畢方還。士林至今以爲口實。

金學士黃元，李左司仲若，郭處士璵皆奇士。少以文章相友，號神交。二公嘗訪左司第，淸談亹亹，不覺日暮。須臾月出雲開碧天如水，相與登南樓小飮，占韻各成一聯。李率然曰，「壯氣暗生天外劒，雄謀潛轉幄中籌。」郭云，「座中氷雪三山客，稱上錙銖萬戶侯。」次至於黃元曰，「異於三子者之撰。」遂引滿朗吟曰，「日暮鳥聲藏碧樹，月明人語上高樓。」二公不覺屈膝曰，「雖古人何遠。」遂罷。吾友湛之，卽左司內孫。僕嘗見其眞跡，醉墨宛然，眞家寶也。

昌華公李子淵，杖節南朝，登潤州甘露寺，愛湖山勝致，謂從行三老曰，「爾宜審視山川樓觀形勢，具載胸臆間，毋失毫毛。」舟師曰，「謹聞命矣。」及還朝與三老約曰，「夫天地間凡有形者，無不相似，是以湘濱，有九山相似，行者疑焉，河流九曲，而南海亦有九折灣。由是觀之，山形水勢之相賦也，如人面目，雖千殊萬異，其中必有相髣髴者。況我東國去蓬萊山不遠，山川淸秀甲於中朝萬萬，則其形勝豈無與京口相近者乎？汝宜以扁舟短棹，泛泛然與鳧雁相浮沈，無幽不至無遠不尋，爲我相收當以十年爲期，愼無欲速焉。」三老曰，「唯。」凡六涉寒暑，始得之於京城西湖邊，走報公曰，「旣得之矣。三飱可返，糞煩玉趾一往觀焉。」遂相與登臨之，喜見眉鬚曰，「且南朝甘露寺，雖奇麗無比，然但營構繪飾之工，特勝耳，至於天生地作自然之勢，與此相去眞九牛之一毛也。」卽捐金帛庀材瓦，凡樓閣池臺之制度，一倣中朝甘露寺。及斷手，用題其額亦曰甘露。指畫經營旣得宜，萬像不鞭而自至。後詩僧惠素唱之，而金侍中富軾斷之，聞者皆和幾千餘篇，遂成鉅集。

鳳城北洞安和寺，本睿王所創也。盖睿王以神聖至德，事大宋無違禮，顯孝皇帝優加褒賞，別賜法書名畵珍奇異物，不可勝計。聞其剏是寺，特遣使人，以殿財像設送之，宸翰親題殿額，命蔡京榜於門，其丹靑營構之巧，甲於海東。出寺門至御花園，幾六七里，丹崖碧嶺橫張側展，有溪沿石徑而流，如環珮之鳴，四畔唯松栢參天，雖盛夏常若早秋。往來者如在畵屛中，世以謂烟霞洞仙眞所居。昔相國彦頤，齋宿於是，夢見學士胡宗旦，乘一葉泛泛而來，會紫翠門作一絶云。「五雲深處是吾鄕，烟鏁樓臺日月長，回首昔年交伴者，如今役役夢魂場。」寺有紫翠門。

京城東天壽寺，去都門一百步，連峯起於後，平川瀉於前，野桂數百株夾道成陰，自江南赴皇都者，必憩於其下。輪蹄闐咽，漁歌樵笛之聲不絶，而丹樓碧閣半出於松杉烟靄之間。王孫公子携珠翠引笙歌迎餞，必寄於寺門。昔睿王時，畵局李寧尤工山水，爲其圖附宋商。久之，上求名畵於宋商，以其圖獻焉。上召衆史示之，李寧進曰，「此臣所畵天壽寺南門圖也。」折背觀之，題誌甚詳，然後知其爲名筆。

神王七年，僕出守孟城，兒子阿大赴官珍洞。吾友湛之謂咸子眞曰，「李玉堂之子剖竹南州，而其儀遠在孟城，宜吾二人往餞焉。」各携己子，到天壽寺西峰。班荊語離酒八九巡，子眞呼兒梵郞，宜以一句贐行，卽云，「歸程紅樹童童立。」阿大續之曰，「故國靑山點點遙。」及日斜點然而罷。阿大到官，敍始末甚詳，千里寄孟城。發書不覺失笑，雖家僮州吏，無不抃聳爲快。其京洛山川之態，故人親友之笑語，祖席盃觴之交錯，歷歷然無不在吾目前。羈愁旅況如湯沃雪，須鬢間有一莖兩莖還黑者。遂書日月以志喜。

西都永明寺南軒，天下絶景，本興上人所剏。南臨大江，江外曠野茫然，不見際畔，唯東極一涯，遙岑出沒有無中。昔睿王西巡，與群臣宴飮唱酬，篇什尤多，無不鏤金石播絲竹，以傳樂府。吾祖平章李䫨，適在玉堂，扈從登臨。命名浮碧寮，作詩敍其始末甚備，山川氣勢，與中朝滌暑亭相甲乙，而秀麗過之。學士金黃元弭節西都，登其上。命吏悉取古今群賢所留詩板焚之，憑欄縱吟。至日斜其聲正苦，如叫月之猿。只得一聯，「長城一面溶溶水，大野東頭點點山。」意涸不復措辭，痛哭而下。後數日足成一篇，至今以爲絶唱。時人語曰，「昔聞宋玉悲秋氣，今見黃元哭夕陽。」

文昌公崔致遠字孤雲，以賓貢入中朝擢第，遊高騈幕府。時天下雲擾，簡檄皆出其手。及還鄕，同年顧雲，賦孤雲篇以送之云，「因風離海上，伴月到人間，徘徊不可住，漠漠又東還。」公亦自敍云，「巫峽重峯之歲，絲入中華，銀河列宿之年，錦還東國。」預知我太祖龍興，獻書自達，然灰心仕宦，卜隱伽倻山。一旦早起出戶，莫知其所歸。遺冠屨於林間，盖上賓也，寺僧以其日薦冥禧。公雲髥玉脥，常有白雲蔭其上，寫眞留讀書堂，至今尙存。自讀書堂至洞口武陵樓，幾十里，丹崖碧嶺，松檜蒼蒼，風水相激，自然有金石之聲。公嘗題一絶，醉墨超逸，過者皆指之曰，「崔公題詩石。」其詩曰，「狂噴疊石吼重巒，人語難分咫尺間，常恐是非聲到耳，故敎流水盡籠山。」

金庾信鷄林人，事業赫赫，布在國史中。爲兒時母夫人日加嚴訓，不妄交遊。一日偶宿女隷家，其母面數之曰，「我已老，日夜望汝成長，立功名爲君親榮，今乃爾與屠沽小兒，遊戱媱，房酒肆耶？」號泣不已。卽於母前，自誓不復過其門。一日被酒還家，馬遵舊路，誤至倡家。且欣且怨，垂泣出迎，公旣悟，斬所乘馬棄鞍而返，女作怨詞一曲傳之。東都有天官寺，卽其家也。李相國公升，嘗赴東都管記，作詩云，「寺號天官昔有緣，忽聞經始一悽然，多情公子遊花下，含怨佳人泣馬前，紅鬣有情還識路，蒼頭何罪謾加鞭，唯餘一曲歌詞妙，蟾兎同眠萬古傳。」天官卽其女號。

明皇時，大叔僧統寥一，出入禁宇間，不問左右二十餘年。常作乞退詩進呈云，「五更殘夢寄松關，十載低徊紫禁間，早茗細含鸞鳳影，異香新屑鷓鴣斑，自憐瘦鶴翔丹漢，久使寒猿怨碧山，願把殘陽還舊隱，不敎嚴畔白雲閑。」上大加稱賞，謂師曰，「昔人云，『莫訝杖藜歸去早，故山閑却一溪雲，』可謂先得師之奇趣。」因和其詩以賜之曰，「祖師心印製機關，卽悟眞空一瞬間，宴坐爐添沈水瓣，迎賓筇破紫苔斑，好將經論傳緇侶，莫以行藏憶舊山，夕磬晨香勤禮念，願令愚俗得安閑。」歷觀古今，名緇秀衲得被君王寵，賜以篇章者多矣，未有特次其韻，敍其意如此款密。昨詣大叔丈室，示以御製此篇，宸翰飛動，蘭麝郁然。正冠肅容跪而讀之，若瞻天日於雲表，祥光瑞色爛然溢目，誠可仰也。

卷下

雞林舊俗，擇男子美風姿者，以珠翠飾之，名曰花郞，國人皆奉之。其徒至三千餘人，若原嘗春陵之養士，取其穎脫不群者，爵之朝，唯四仙門徒最盛，得立碑。我太祖龍興，以爲古國遺風，尙不替矣。冬月設八關盛會，選良家子四人，被霓衣列舞于庭，郭待制東珣，代作賀表云。「自伏羲氏之王天下，莫高太祖之三韓，邈姑射山之有神人，宛是月城之四子。」又云，「桃花流水杳然去，雖眞跡之難尋，古家遺俗猶有存，信皇天之未喪。」又云，「匪高之庭，得詣百獸率舞之列，凡周之士，皆歌小子有造之章。」東珣卽郭處士猶子也，少有才名。時處士入處大內山呼亭，東珣往謁淸談從容，會日晩留宿焉。迨夜半月色如練，上步至山呼亭，處士命東珣出拜。上曰，「是何人耶？」對曰，「臣兄子某，久不得面，今幸得敍契闊，及將還，而金鑰已下，死罪死罪。」上曰，「朕亦聞之久矣。」處士獻壽口占云，「月影偏尋天子座。」命東珣續之，卽跪奏云，「露花還濕侍臣衣。」上大加稱賞曰，「有才如是，雖明皇豈忍放耶？」是夕入直金門。

睿王尤重儒生，每間歲親策賢良，先閱所納卷子，以知其才。擧子高孝沖，名士也，作四無益詩，以斥君非，雖聖主不能虛懷。及闢春闈，命侍臣林敬淸就試席，黜高孝沖然後放題，而學士胡宗旦詣闕上箚子，得敍其罪。後復應擧納卷子春官，其首題曰，「寄語卷中詩賦論，與君相別在明春，汝爲秘閣千年寶，我作靑雲第一人。」果擢龍頭翶翔省闥，諤諤有諍臣風，所至人皆指之曰，「是嘗作四無益詩者。」

士子朴元凱，少穎悟不群。年甫十一作啓事，上冢宰崔允儀，乞敍父官云，「有一夫不被其澤，惟我父兮，使萬物咸得其宜，實惟公耳。」相國讀之疑其倩人，欲面試之，「今我欲飮茶一椀，飮未及盡，兒宜賦庭中芍藥，探韻香王。」卽應聲曰，「芍藥留春色，軒前吐異香，牡丹如在側，應愧百花王。」相國驚嘆不已曰，「必爲後生袖領。」及長赴司馬試，放題，「國者至公之器」詩。乃曰，「高舜難傳子，商周得以功。」使事精妙如此，果擢第，爲一時聞人。

詩家作詩多使事，謂之點鬼簿，李商隱用事險僻，號西崑體，此皆文章一病。近者蘇黃崛起，雖追尙其法，而造語益工，了無斧鑿之痕，可謂靑於藍矣。如東坡，「見說騎鯨遊汗漫，憶曾捫蝨話悲辛。」「永夜思家在何處，殘年知爾遠來情。」句法如造化生成，讀之者莫知用何事。山谷云，「語言少味無阿堵，氷雪相看只此君。」「眼看人情如格五，心知世事等朝三。」類多如此。吾友耆之，亦得其妙，如，「歲月屢驚羊胛熟，風騷重會鶴天寒，腹中早識精神滿，胸次都無鄙吝生。」皆播在人口，眞不愧於古人。

僕爲兒時，登京城北天磨山，探奇摘異無遺，見一蕭寺壁上留詩云，「誰號天磨嶺，凌空積翠浮，去天纔一握，掛月幾多秋，路險垂猿臂，詩偏側鶴頭。」下一句漫滅不可讀，無作者之名。然此必巖谷間，避世養道者，所題其語淸而苦。

南州樂籍有倡，色藝俱絶。有一郡守忘其名，屬意甚厚。及瓜將返轅，忽大醉謂傍人曰，「若我去郡數步，輒爲他人所有。」卽以蠟炬燒灼其兩脥，無完肌，後榮陽襲明杖節來過，見其妓悵怏不已，出二幅雲藍，手寫一絶贈之，「百花叢裏淡丰容，忽被狂風減却紅，獺髓未能醫玉脥，五陵公子恨無窮。」因囑云，「若有使華來過，宜出此詩示之。」妓謹依其敎，凡見者，輒加賙恤，欲使榮陽公聞之。因得其利，富倍於初。

黃公純益有奇才，少遊大學讀書，患口焦，從人求建茶，以啓事謝之云，「孟諫議之寄盧同，習習淸風生兩腋，王相國之贈平甫，團團碧月墮九天。」又和人鶴詩，「踏破逕苔松脚健，舞翻庭月雪衣凉。」其俊逸如是，士林皆敬畏之。常謁樞府金存中，適有獻松芝者，相國請賦之，立書云，「昨夜食指動，今朝異味嘗，元非培塿質，尙有茯苓香。」嗜酒少檢束，低徊薄宦，久不得遷轉。忽一夕天寒痛飮，憑机而睡，其隣人夢見先生張素盖，將返白頭山舊居，及曉訪之，已寂矣，世號白頭精。

西河耆之倦遊，僑泊星山郡，郡倅飽聞其名，送一妓薦枕，及晩逃歸。耆之悵然作詩曰，「登樓未作吹簫伴，奔月空爲竊藥仙，不怕長官嚴號令，謾嗔行客惡因緣。」其用事益精，此古人所謂蹙金結繡，而無痕迹。

白雲子神駿掛冠神虎，歸隱公州山莊，郡守遣其子受業有年。應擧京師，以一絶送之，「信陵公子統精兵，遠赴邯鄲立大名，天下英雄皆法從，可憐揮涕老侯嬴。」

僕先祖，世以文章相繼，紅紙相傳，今已八葉矣。僕以不才，偶居多士之先，而長子裎第四人，次讓第三，次榲第二。雖嶃然露頭角，科級巍，而未有能卓然處狀頭，得與父同科者。高陽月師作詩賀曰，「三子聯珠繼父風，四枝仙桂一家中，連年雖占黃金榜，尙避龍頭讓老翁。」

京城西十里許，有安流慢波。澄碧澈底，遙岑遠岫相與際天，實與蘇黃集中所說西興秀氣無異。士子盧永綏有才調，嘗日暮泛一葉，泝流而行，欲抵宿湖邊寺。中流長嘯，怳若有得云，「風蕭蕭兮易水寒，孤舟獨往。」放聲吟諷，恨未有續之者。忽於蘆葦間，烟霏掩昧中，卽應聲曰，「靄沈沈兮楚天闊，遊子何之？」盧公聞之驚愕不自定，乃曰，「此間無人居，是必仙眞也。」停棹不得去。夜將午四顧無人聲，唯殘星缺月，倒影霜濤間，遂還。明日都下喧傳，「有天仙降西湖。」後踰月聞之，乃及第柳脩，寄宿於漁舟。

朴君公襲，居貧嗜酒。客至無以飮，求酒於靈通寺僧，用皤腹山罇，盛以泉水，封纆甚牢固送之。朴公初見喜曰，「此器可受二斗許，昔陳王，斗酒十千宴於平樂。杜子美亦曰，『還須相就飮一斗。恰有三百靑銅錢。』今吾二人，不費一錢，而得美酒，各飮一斗，則酣適之興不減於古人。」開視之乃水也。恨眼目不長，落老胡計中，作詩寄之曰，「有客來相過，囊中欠一錢，分爲廬岳酒，浪得惠山泉，似虎林中石，如蛇壁上弦，屠門猶大嚼，何況對樽前。」僧見詩，更以美酒酬之。

學士彭祖逖，有貪書之癖，茅茨數椽，風雨四至，買桂炊玉，常晏如也。爲文章必有根柢，讀者至於難句。毅王末年，相國李光縉，謙恭謹愼，不及於難。公在綸苑作誥云，「險阻艱難備嘗矣，亦曰殆哉，溫良恭儉以得之，終無咎也。」明王初，宗伯韓彦國，引新榜諸生，謁恩門崔相國，作詩謝之。公和其詩引云，「君子人君子，繼得英才，門生下門生，共陳禮謝。」又云，「師子窟中師子，同一吼音，桂枝林下桂枝，無二熏氣。」其奇險如是。晩年尤嗜內典與，華嚴師壯觀學法界觀，作百韻謝之，世號祖逖菩薩頌。

學士金黃元，拜大諫，屢陳藥石，未得回天之力。出守星山，路出分行驛，適會天院李載。自南國還朝，邂逅於是驛，以詩贈之。「分行樓上豈無詩，留與皇華寄所思，蘆葦蕭蕭秋水國，江山杳杳夕陽時，古人不見今空嘆，往事難追只自悲，誰信長沙左遷客，職卑年老鬂毛衰。」縉紳皆屬和幾一百首，目之曰分行集。學士朴昇沖爲序，皇大弟大原公，鏤板以傳之。公平生作詩，必使夕陽二字，金相國富儀，誌於墓，以爲晩登淸要之讖。

「草堂秋七月，桐雨夜三更，欹枕客無夢，隔窓䖝有聲，淺莎翻亂滴，寒葉洒餘淸，自我有幽趣，知君今夜情。」此學士印份作也，學士之名，雷震海東者，實由此篇。僕昔佐桂陽府，一日棹舟，自孔巖縣至幸州南湖。見斷岸如苽，松杉八九株，森立於側，而遺垣壞堵猶在。過者皆指之曰，「此印公草堂舊墟也。」僕艤舟不能去，徘徊長嘯想見其人。便尋小徑，登小華寺南樓，見壁上有詩，莓苔暗淡墨痕僅存。迫而視之，乃印公所題也，「蕉鳴箔外知山雨，帆出峰頭見海風。」可謂名下無虛士矣。

皆骨關東名山也，峰巒洞壑無非石，望之如潑墨。巖棲者，皆以客土塡罅隙，然後得種蒔苽菓以食之。玉堂田致儒，杖節經是山，卽題云，「草木微生禿首髮，烟霞半卷袒肩衣，兀然皆骨獨孤潔，應笑肉山都大肥。」

東館是蓬萊山，玉堂號鼇頂，皆神仙之職。本朝舊制，雖天子莫得擅其升黜。苟有缺，必須禁署諸儒薦引，然後用之。非有三多之譽，七步之才，則世皆謂之，「處必未免血指汗顔之誚。」睿王時，江南措大鄭襲明，抱奇才偉量，涉世無津，嘗賦石竹花，「世愛牡丹紅，栽培滿院中，誰知荒草野，亦有好花叢，色透村塘月，香傳隴樹風，地偏公子少，嬌態屬田翁。」時有大閽，誦此詩達宸聰，上曰，「非狗監，何以知相如之尙在耶？」卽令補玉堂。毅王初，賢良皇甫倬，十擧擢上第。會上遊上林賞芍藥，遂成一什，侍臣莫賡載，賢良亦進一篇，「誰導花無主，龍顔日賜親，也應迎早夏，獨自殿餘春，午睡風吹覺，晨粧雨洗新，宮娥莫相妬，雖似竟非眞。」上大加稱賞。其後選部進擬補館職者，上觀姓名曰，「莫是嘗進應制芍藥者耶？」卽以宸翰點之，直東館。鄭公後入樞掖，居喉舌，受遺輔主，謇謇有王臣風。皇甫公亦掌綸誥，出入臺閣十餘年。噫！風雲際會，古人謂之千載。今觀二公，唯以一篇見知，不煩夢卜，自然而合，明良相値，豈偶然哉？

白雲子棄儒冠，學浮屠氏敎，包腰遍遊名山。途中聞鶯感成一絶，「自矜絳觜黃衣麗，宜向紅墻綠樹鳴，何事荒村寥落地，隔林時送兩三聲。」吾友耆之，失意遊江南，聞鶯亦作詩云，「田家椹熟麥將稠，綠樹初聞黃栗留，似識洛陽花下客，殷勤百囀未曾休。」古今詩人，托物寓意，多類此。二公之作，初不與之相期，吐詞悽惋，若出一人之口。其有才不見用，流落天涯羈遊旅迫之狀，了了然皆見於數字間，則所謂詩源乎心者信哉。

雞林人金生，筆法奇妙，非晉魏時人所跂望。至本朝，唯大鑑國師，學士洪灌擅其名，凡寶殿花樓額題，及屛障銘戒，皆二公筆也。淸平眞樂公卒，西湖僧惠素撰祭文，而國師書之，尤盡力刻石以傳，世謂之三絶。固非崔楊輩，豐肌脆骨者之所及。當有評者曰，「引鐵爲筋，摧山作骨，力可伏輈，利堪穿札。」宋人有以精縑妙墨，求國師筆跡者，請學士權迪作二絶，寫以附之，「蘇子文章海外聞，宋朝天子火其文，文章可使爲灰燼，落落雄名安可焚。」亡其一篇。

堂弟尙書惟卿，相門子，少以風流自命，與之遊者，若近玉山行。嘗中酒入賞春亭，吟賞木芍藥，樞府李陽實從傍見之，愛其風韻贈詩云，「一片隴西月，飛來照洛城，別時如久雨，逢處若新晴。」韻多不載。昔山谷論詩，以謂不易古人之意，而造其語，謂之換骨，規模古人之意，而形容之，謂之奪胎。此雖與夫活剝生呑者，相去如天淵，然未免剽掠潛竊以爲之工。豈所謂出新意於古人所不到者之爲妙哉？僕得是詩，以謂此古人得意句。昨雙明齋見李樞密論詩，語及此詩，李相俊昌愀然變容曰，「此先公贈某詩也。」僕驚嘆不已，謂座客曰，「若以此詩，編小杜集中，孰知其非。」

石鼓在岐陽孔子廟中，自周至唐幾二千載，詩書所傳，及諸史百子中，固無所傳。且韋韓二公，皆博古者，何以卽謂周宣王鼓，著於歌詞，剖析無遺？歐陽子亦以爲有三疑焉。昨在書樓，偶讀其文，有會於予心者，吟成二十韻，以待後世君子云，「木履傳爲萬世珍，壁經亦鼓諸儒舌，窮隆石鼓古稱奇，況是夫子玄宮物，周宣昔日啓中興，方召聯翩揮將鉞，戎車三千若隼飛，北征玁狁南羈越，拓境已復文虎基，盛業宜將播琴瑟，振旅闐闐歌采芑，愼微亦得陳吉日，應念當時將帥勤，幾年刀韣生蟣虱，山河作誓可無亡，粉壁圖形亦不滅，豈如月斧墜雲根。科斗奇文勒勳伐，其辭渾芳簡而淳，奧理宜當載風什，胡奈詩官見不收，滄海側畔遺明月，嗟哉去周千載餘，雨打風催多壞缺，所留一行十數字，蛇龍片甲誰復惜，我車旣攻馬亦同，此語迺與詩相涉，韓公固亦深於詩，一讀卽認周宣烈，風雲入筆騁雄詞，剖析不肯遺毫髮，不然斯文成寒灰，豈與崇高得竝列，有如夢中遊帝所，暫聽鈞天悉淸越，我今吟哦欲補之，毛錐已鈍難緝綴，染指雖知九鼎味，飛鳥豈補一字脫。」

天下之事，不以貴賤貧富爲之高下者，唯文章耳。盖文章之作，如日月之麗天也，雲烟聚散於大虛也，有目者無不得覩，不可以掩蔽。是以布葛之士，有足以垂光虹霓。而趙孟之貴，其勢豈不足以富國豐家，至於文章，則蔑稱焉。由是言之，文章自有一定之價，富不爲之減。故歐陽永叔云，「後世苟不公，至今無聖賢。」濮陽世材才士也，累擧不得第，忽病目作詩，「老與病相隨，窮年一布衣，玄華多掩映，紫石少光輝，怯照燈前字，羞看雪後暉，待看金榜罷，閉目坐忘機。」三娶輒棄去，無兒息托錐之地，簞瓢不繼。年至五十得一第，客遊東都以歿。至其文章，豈以窮躓而廢之？

世以科第取士尙矣，自漢魏而下，緜歷六朝，至唐宋最盛。本朝亦遵其法，三年一比，上下數千載，以文拾靑紫者，不可勝紀。然先多士，而後大拜者甚鮮。盖文章得於天性，而爵祿人之所有也，苟求之以道，則可謂易矣。然天地之於萬物也，使不得專其美，故角者去齒，翼則兩其足，名花無實，彩雲易散。至於人亦然，畀之以奇才茂藝，則革功名而不與，理則然矣。是以自孔孟荀揚，以至韓柳李杜，雖文章德譽，足以聳動千古，而位不登於卿相矣。則能以龍頭之高選，得躡台衡者，實古人所謂楊州駕鶴也，豈可以多得哉？本朝以狀頭入相者，十有八人。今崔洪胤琴克儀，相繼已到黃扉，而僕與金侍郞君綏，竝遊誥苑，其餘得列於淸華，亦十五人，何其盛也？今上卽阼六年己巳，金公出守南州，諸公會于檜里以餞之。世謂之龍頭會，望之若登仙。僕作一篇記之，「龍飛位九五，下有群龍聚，呑吐明月珠，騰躍靑雲路，旣登李膺門，當霈殷相雨，但貴華歆頭，腰尾奚足數。」詞語雖蕪拙，庶幾使後世，皆得知本朝得人之盛，雖唐虞莫能及也。

傳曰，「在南爲橘，在北爲棖。」盖草木非其土，莫遂其性。昨出金閨至御花苑，見橘樹高一丈，結實甚多。問苑吏云，「南州人所獻，旦旦以鹽水沃其根，故得盛茂。」噫！草樹固無知物也，猶資灌漑栽培之力，得致於斯。況人主之用人，毋論遠近疎戚，結之以恩愛，養之以祿秩，則安有不盡忠竭誠，以補國家者哉？因書十二韻，庶幾採詩者，用塵乙覽，「誰把炎州種，移栽禁御傍，脫身辭瘴海，托地近宮墻，玉瘦叢多刺，雲繁葉有芒，春葩渾帶白，秋實漸含黃，浩露凝爲腦，生綃用隔瓤，摘宜煩素手，熟必待淸霜，噀霧沾衣袖，飛泉沃肺膓，縱經淮水遠，不減洞庭香，氣味含仙界，音塵隔古鄕，雖云非土性，只爲被恩光，恥與千奴竝，惟容四皓藏，君看圯上老，去楚佐高皇。」

耆之避地江南幾十餘載，携病妻還京師，無托錐之地。偶遊一蕭寺，岸幅巾兀坐長嘯，僧問，「君是何人，放傲如是？」卽書二十八字，「早把文章動帝京，乾坤一介老書生，如今始覺空門味，滿院無人識姓名。」

白學士光臣，掌貢籍，及解鏁，新榜諸生共設齋筵，祝壽祺。便謁學士於玉筍亭，設小飮，以一絶示之，「壽夭由來稟自天，不因祈禱更延年，醉眠昨夜有奇夢，知是叢誠所感然。」

昔元曉大聖，混迹屠沽中，嘗撫玩曲項葫蘆，歌舞於市，名之曰無㝵。是後好事者，綴金鈴於上，垂彩帛於下以爲飾，拊擊進退，皆中音節。迺摘取經論偈頌，號曰無㝵歌，至於田翁亦效之以爲戱。無㝵智國嘗題云，「此物久將無用用，昔人還以不名名。」近有山人貫休作偈云，「揮雙袖所以斷二障，三擧足所以越三界。」皆以眞理比之。僕亦見其舞作讚，「復若秋蟬，頸如夏鼈，其曲可以從人，其虛可以容物，不見窒於密石，勿見笑於葵壺，韓湘以之藏世界，莊叟以之泛江湖，孰爲之名，小性居士，孰爲之讚，隴西駝李。」

僕八九歲，隨一老儒習讀書。嘗敎讀古人警句云，「花笑檻前聲未聽，鳥啼林下淚難看。」僕曰，「終不若「柳嚬門外意難知。」」詞甚的語意俱妙，老儒愕然。

毅王詔五道及東西兩界，分遣吏，悉錄諸院宇郵置所題詩，悉納御府。察其風謠，及民物利病，因擇名章俊語編上，以爲詩選，有措大題驛壁云，「終日曝背耕，而無一斗粟，換使坐廟堂，食穀至萬斛。」金尙書莘尹，出鎭龍灣幕，亦作詩，「割民媚上成風久，擧國滔滔盡詭隨，厚祿高官雖可戀，靑天白日固難欺，齊王疾病如能瘳，摯烹醯豈敢辭，寄語友朋莫相笑，正而不足是男兒。」及是吏錄此兩篇進呈，上閱詩，悵讀至此默然久之，左右咸懼不測。及秋命公移鎭東藩，又明年還赴龍灣幕。三受擁旄之命，朝紳罕比。

西都古高句麗所都也，控帶山河，氣像秀異，自古奇人異士多出焉。睿王時，有俊才姓鄭者，忘其名。垂髫時，送友人詩云，「雨歇長堤草色多，送君千里動悲歌，大同江水何時盡，別淚年年添作波。」又作詩云，「桃李無言兮，蝶自徘徊，梧桐蕭洒兮，鳳凰來儀，無情物引有情物，况是人不交相親，君自遠方來此邑，不期相會是良因，七月八月天氣凉，同衾共枕未盈旬，我若陳雷膠漆信，君今棄我如敗茵，父母在兮不遠遊，欲從不得心悠悠，簷前巢燕有雌雄，池上鴛鴦成雙浮，何人驅此鳥，使我解離愁。」其後赴上都擢高第，出入省闥，謇謇有古諍臣風。嘗扈從長源亭題詩云，「風送客帆雲片片，露凝宮瓦玉鱗鱗，綠楊閉戶八九屋，明月倚樓三兩人。」其語飄逸出塵皆類此。及作東山齋眞靜先生祭文，上亦命作東山齋記，作表云，「鶴背登眞，乘白雲於杳漠，螭頭紀事，披紫詔之丁寧。」又云，「年踰七十，不離中壽之徒，功滿三千，必被上淸之召。」又云，「而出入先生之門，其來久矣，况對揚天子之命，無所辭焉。」至今皆膾炙不已焉。

紫薇雞林壽翁，文章峻秀，獨步一時，素有人倫鑑識。常出按南州到完山，見一小吏名崔鉤，鐵面嚴冷，爲人沈默木訥，有遠到器局。携至京師養之如己子，訓以書史及綴述之規，斐然有成，詞與筆俱遒勁。及冠應擧中丙第，遊石渠入金馬，常謇謇匪躬，欲以循國家之急。嘗和友人詠柳詩云，「西子眉長工作黛，小蠻腰細不勝嬌。」又未開牡丹，「倚墻窺宋玉隔壁挑相如。」詞語流麗皆此類。

士子徐文遠，與權公惇禮，自小相友愛，俱儒門子弟也，才與年相去伯仲間爾。屢以篇什相贈答，徐子作詩云，「權子和我篇，脫略三四聯，中有何等語，思之空悵然，比如中秋十六夜，十分明月一分虧，光彩最可憐，又如太眞初罷溫泉浴，鬂亂釵橫，濃抹小損，態度有餘娟，句句鏘鏘紙上動，却恐飛去爲雲烟，不然謂我久客易感傷，故令危辭苦語不盡傳。」云云。夫鍾天所賦，生而有之，不可以因物而遷。故仲尼之生，戱以俎豆，文王之生，在師不勞，是皆因自然，本不待於韋弦。故曰，「非義襲而取」之是也。

今司空某，皇大弟襄陽公之胄子也，自離乳臭，翩翩然嘗以書史爲樂，行吟坐諷，目不掛於餘事。及於壯，學無不窺，理無不通，浩浩乎若望江湖不可涯涘。至於詞賦亦工，用筆精妙，若翹然，而望場屋爭甲乙之名者，世以爲宗室標的也。惜也！天不與年，奄然赴玉樓之召。山人觀悟嘗遊其邸，搜遺藁，得近體詩八九篇，嘉其有二美也。以示之，飄飄然有凌雲氣格。將鏤板以傳於後，故畧爲序云云，「自古宗室之親，襲茅土於襁褓中，目耽珠翠，耳悅絲竹，罕有留意於文章者。今司空某，天性好學，自年未七八，尤嗜書史，雖臨飮食，諷詠之聲不絶於外云。」

跋

南華篇曰，「親父不爲子媒，親父譽之，不若非其父者也。」何則蓋謂聽者惑也。子之於父，亦猶是。苟以父之所爲，推美於文翰之中，則秪自招謗耳，又不若非其子者也。然戴經云，「父作子述」，則昔童烏之參玄是也。又況魯論云，「父在觀其志，父歿觀其行。」則之志也之行也。豈他人所能得其髣髴哉？惟子乃能耳。若以南華之親嫌，背戴經魯論誡子之義，而不錄先人志行，而傳於不朽，則觀父之義安在哉？我先人，生大金天德四年壬申，早喪考妣，無所依歸，有大叔華嚴僧統寥一，撫養之。常不離左右，訓誨勤勤，三墳五典，諸子百家，莫不漁獵。至乙未夏，題名豹牓，翌年秋月，踵入賢關，連捷考藝，又庚子春場，首登龍門，聲動士林。及氷淸司業崔公永濡，爲賀正使，以書狀官預于一行。是年臘念七，行至漁陽鵝毛寺。迺祿山鍊兵所也，因留詩云，「槿花相映碧山峰，卯酒初酣白玉容，舞罷霓裳猶未畢，一朝雷雨送猪龍。」入燕都，元日館門額上題春帖子云，「翠眉嬌展街頭柳，白雪香飄嶺上梅，千里家園知好在，春風先自海東來。」題未幾名遍中朝，及還朝出，爲桂陽書記。俄入補翰林，凡諸詞疏皆出手下，厥後中朝學士，遇本朝使价，則取誦前詩問云，「今爲何官。」不已。先人始自翰院至於誥院，凡十有四載，演綸餘暇，遇景落筆。詞若湧泉，略無停滯，時人指之曰腹藁。日與西河耆之，濮陽世材輩，約爲金蘭。花朝月夕，未嘗不同，世號竹林高會。倚酣相語曰，「麗水之濱，必有良金，荆山之下，豈無美玉？我本朝境，接蓬瀛，自古號爲神仙之國。其鍾靈毓秀，間生五百，現美於中國者，崔學士孤雲唱之於前，朴參政寅亮和之於後，而名儒韻釋，工於題詠，聲馳異域者，代有之矣。如吾輩等，苟不收錄，傳於後世，則堙沒不傳，決無疑矣。」遂收拾中外題詠可爲法者，編而次之，爲三卷，名之曰破閑。又謂儕輩曰，「吾所謂閑者，蓋功成名，遂懸車綠野，心無外慕者。又遁迹山林，飢食困眠者，然後其閑可得而全矣。然寓目於此，則閑之全可得，而破也。若夫汨塵勞役名宦，附炎借熱東騖西馳者，一朝有失，則外貌似閑，而中心洶洶，此亦閑爲病者也。然寓目於此，則閑之病，亦可得而醫也。若然則不猶愈於博奕之賢乎？」當時聞者，皆曰，「然。」集旣成，未及聞于上，而不幸有微恙，卒于紅桃井第。先是，家有鵶頭孫女，夢見靑衣童十五輩，奉靑幢翠蓋，扣門叫喚，家僮閉門力拒，俄而門鎻自開，靑衣踴躍直入，相賀須臾而散去。未幾而卒，則安知不爲玉樓之記，而召之耶？上仙之夕，有赤氣一條上，衝牛斗間，竟夜不滅，望之者皆怪焉。此蓋先人之平昔也。自負其文章聲勢，而恨不得提衡，居常鬱鬱。及登左諫議大夫，始受選錢之命，未開試席，天不假年，奄然而逝，則其胸中憤氣發，而上衝者又未可知也。噫！平生所著古賦五首古律詩一千五百餘首，手自撰爲銀臺集，又撰耆老會中雜著，爲雙明齋集。洪樞府思胤是雙明太尉公之姻族也，嘗管興王寺，受朝旨，付板敎藏堂，傳於世。其餘皆未上板，但積年蠹朽於家藏耳。頃當水龍秋首，北兵大至，掠及松都，城中擾亂，卷入江都，時又䨪霖連月，携幼扶老，共迷所適，或塡溝壑而死者，亦多矣。僕時爲學諭，扈從法駕，艱難跋涉中，常齎遺藁，不啻若籯金，猶恐有隻字之失。期成萬世子孫之寶，寤寐不忘者，將五十年矣。頃以事黜於東閣，貶秩左符於機張縣，于時按廉使大原王公，弭節弊封。問民之暇，語及先人遺藁，哀余力薄未遂其志，命取雜文三百餘首破閑集三卷。躬自檢閱，命工鋟梓，光曜幽宮。又使僕之鬱結，一朝氷釋，則可不覼縷本末，以視無極耶？其所未畢者，倘有雲來收拾餘，緖繼志板傳，則與戴經魯論所說，亦可鏡於千古矣。庚申三月日，孽子閣門祗候世黃，謹誌。