童蒙止觀/02

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所言訶欲者，謂五欲也。凡欲坐禪，修習止觀，必須訶責。五欲者，是世間色、聲、香、味、觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。若能深知過罪，即不親近，是名訶欲。

一訶色欲者。所謂男女型貌端嚴，修目長眉，朱唇素齒，及世間寶物，青黃赤白，紅紫縹綠，種種妙色，能令愚人見則生愛，作諸惡業。如頻婆娑王以色欲故，身入敵國，在淫女阿梵波羅房中；優填王以色染故，截五百仙人手足，如此等種種過罪。

二訶聲欲者。所謂箜篌箏笛，絲竹金石音樂之聲，及男女歌詠贊誦等聲，能令凡夫聞即染著，起諸惡業。如五百仙人雪山住，聞甄陀羅女歌聲，即失禪定，心醉狂亂，如是等種種因緣，知聲過罪。

三訶香欲者。所謂男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，聞即愛著，開結使門。如一比丘在蓮華池邊，聞華香氣，心生愛樂，池神即大訶責，何故偷我香氣。以香著故，令諸結使臥者皆起，如是等種種因緣，知香過罪。

四訶味欲者。所謂苦酸甘辛鹹淡等，種種飲食肴膳美味，能令凡夫心生染著，起不善業。如一沙彌染著酪味，命終之後，生在酪中，受其蟲身，如一等種種因緣，知味過罪。

五訶觸欲者。男女身分柔軟細滑，寒時體溫，熱時體涼，及諸好觸，愚人無智，為之沉沒，起障道業。如一角仙，因觸欲故，遂失神通，為淫女騎頭，如是等種種因緣，知觸過罪。

如上訶欲之法，出摩訶衍論中說。復雲：“哀哉眾生，常為五欲所惱，而猶求之不已。”此五欲者，得之轉劇，如火益薪，其焰轉熾。五欲無樂，如狗嚙枯骨。五欲增諍，如鳥競肉。五欲燒人，如逆風執炬；五欲害人，如踐毒蛇；五欲無實，如夢所得；五欲不久，假借須臾。如擊石火。智者思之，亦如怨賊。世人愚惑，貪著五欲，至死不舍，後受無量苦惱。此五欲法，與畜生同有。一切眾生，常為五欲所使，名欲奴仆。作此弊欲，沈墮三途。我今修禪，復為障蔽，此為大賊，急當遠之。如《禪經》偈中說：

生死不斷絕，食欲嗜味故，養冤入丘冢，虛受諸辛苦；

身臭如死屍，九孔流不凈，如廁蟲樂糞，愚人身無異。

智者應觀身，不貪染世樂，無累無所欲，是名真涅槃。

如諸佛所說，一心一意行，數息在禪定，是名行頭陀。