范母李太夫人七旬壽序
范國雯至自京師，值其□母李太夫人七旬誕辰。三月初七日，同學諸子修登堂之禮，命余以文先之。余曰：「吾聞昔之求文者，齎貨幣，貰舟車，必至館閣，得之以為親榮。館閣者，文章之囿也。今豈無以文載道，足以希前古而聳後學者乎？國雯居京師兩載，以國雯之聲名，為公卿所倒屣，何難得之？即不然，京師者，天下之才藪也。文士馳騖，談藝揚聲者，多於管弦嘔啞，國雯遍交其人，豈無斐然懷作述之思者乎？」國雯欣然曰：「上之吾不聞，下之吾未見也。夫文章之權，自宋、元以來，盡歸館閣，其僻固而狹陋者，散在江湖。明初館閣之體，趨於枯淡，然體裁不失，天下猶莫之不宗。成、弘之後，散而之於縉紳各操其權，而館閣始為空名矣。嘉、隆間，縉紳亦不能盡收，散而入於韋布，然韋布崛起之士，未有不藉縉紳而顯。自萬曆至崇禎，舉世陷溺於場屋，縉紳之為讀書種子者絕，而淪剝甲子之餘，猶能隱括遺聲。所謂館課試錄之出自館閣者，不惟不足為法，且以之為戒矣。」聞之鄭禹梅曰：「今世作者，可略而言。出於模客者，以割裂為修辭，出於經生者，以膚淺為大家，雖分路揚鑣，曾何與文章之事乎？天尾旅奎，館閣江湖，同一寂寞，不知此權將復誰寄？國雯起自東海，與其徒斟酌六經，參考眾論，深明古今治亂之故，溢而為文，非復世人模擬所及，蓋浸浸乎未有止也，此豈草野人物？潤色皇猷，當必有待，館閣文章之權，將見自國雯而復，宜乎今日之為文者，皆非國雯之所欲也。吾聞太夫人並事，兩姑，皆得其歡心，撫育諸子，有均一之德，就令太史書之，可以無愧，固非以館閣一文為榮者比。」此日執爵而登堂者，皆與國雯同為古文，多天下之才士，其讚誦之辭，當不如余之蹇乏，又何彼衰而此盛也？
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