藝林彚考 (四庫全書本)/植物篇

藝林彚考　植物篇

　　欽定四庫全書
　　藝林彚考植物篇
　　蓬萊縣知縣沈自南撰
　　瓊花
　　春明退朝録揚州后土廟有瓊花一株或曰自唐所植即李衛公所謂玉蕊花也舊不可移徙今京師亦有之宋景文公筆記維揚后土廟有花色正白曰玉蕊王禹偁愛賞之更稱曰瓊花許慎説文云瓊赤玉也王不領其義非白花名也
　　蔡寛夫詩話李衛公玉蕊花詩曰玉蕊天中樹金鑾昔共窺注以爲禁林有此木呉人不識自文饒賞玩始得名此爲潤州招隱山作也碑今裂爲四段在通判㕔中而招隱無復此花矣詢之土人皆莫知爲何物云即今揚州后土祠瓊花是已自王元之始易其名晏元獻嘗以李善文選注質之云瓊乃赤玉與花不類也
　　萟苑雌黄維揚后土祠有瓊花潔白而香天下惟此一株故好事者剏亭於其側曰無雙韓魏公維揚一株花四海無同類葢謂是也比觀晏元獻集有翰林盛諫議借示揚州后土廟玉蕊花圖詩序云此花因王禹偁更名瓊花按李善文選注瓊赤玉也葢王之誤故晏集有拒霜花詩江城嘉號木芙蓉金蕊瓊房綻蓼風又紅梅花詩巧綴琱瓊綻色絲三千宫面宿胭脂又紅蓼詩絳英瓊粒傲霜前冷落池臺亦自妍又泛壕至祁氏園詩素舉皎霜雪紅艶披璇瓊皆注云瓊赤玉也其意葢欲辯証世俗之謬按許氏説文亦以瓊爲赤玉比見人詠白物多用瓊退之雪詩云若非燖鵠鷺定是屑瓊瑰又有今朝踏作瓊瑶迹爲有詩從鳯沼來等句將别有所稽耶豈用之不審也
　　苕溪漁隱山谷云野人採瑒花以染黄不借礬而成色故名山礬海岸孤絶處補陀山澤者以謂小白花予疑即此花爾不然何以觀音老人端坐不去邪余閲華嚴經合論云觀世音住居補怛洛迦此云小白華山觀世音菩薩居之爲諸菩薩説慈悲經此山多有小白華甚香山谷所言即此
　　髙齋詩話唐人題唐昌玉蕊花詩云一樹瓏鬆玉刻成飄廊㸃地色輕輕女冠夜覓香來處惟有堦前碎月明今瑒花即玉蕊花也介甫以比瑒謂當用此瑒字葢瑒玉名取其白耳魯直又更其名爲山礬謂可以染也廬陵段謙叔多聞士也家藏異書古刻至多有楊汝仕與段二十二帖云唐昌玉蕊以少故見貴耳自來江南山山有之土人取以供染事不甚惜也則知瑒花之爲玉蕊斷無疑矣傅子容見此帖乃作絶句云比瑒更礬總未佳要須博物似張華因觀異代前賢帖知是唐昌玉蕊花余放浪林泉之日久矣屢從樵夫野叟問所謂鄭花者指其木謂余曰此鄭木也其葉如凍青髙二三丈或有小者亦丈餘暮春開花如凍青花雖香而甚烈全不旖旎但山谷云江南野中有一種小白花木髙數尺春開極香與余所見全不類今江浙山野間别有一種其木髙二三尺或五六尺初春開小白花極香而有逺韻土人謂之白丁香花但其葉不能染黄耳未知孰是韻語陽秋江南野中有小白花木髙數尺春間極香土人呼爲瑒花瑒玉名取其白也魯直云荆公欲作𫝊而陋其名予謂名曰山礬野人取其葉以染黄不借礬而成色故以名爾嘗有絶句云髙節亭邊竹己空山礬獨自倚春風是也近見曽端伯髙齋詩話云此唐昌玉蕊花所謂一樹瓏鬆玉刻成飃廊㸃地色輕輕者以予觀之恐未必然玉蕊佳名也此花自唐流傳至今當以玉蕊得名不應捨玉蕊而呼瑒魯直亦不應捨玉蕊而名山礬也豈端伯别有所㨿耶○瓊花惟揚州后土祠中有之其他皆八仙近似而非鮮于子駿詩云百蘤天下多瓊花天上稀結根託靈祠地著不可移八蓓冠羣芳一株攢萬枝而宋次道春明退朝録乃云瓊花一名玉蕊按唐朝唐昌觀有玉蕊花王建詩所謂女冠夜覓香來處唯見街前碎月明是也長安觀亦有玉蕊花劉禹錫所謂玉女來看玉樹花異香先引七香車是也〈按二句即唐昌觀詩此誤引〉唐内苑亦有玉蕊花李徳裕與沈傅師草詔之夕屢同玩賞故徳裕詩云玉蕊天中樹金閨昔共窺傅師和云曽對金鑾直同依玉樹隂是也招隱山亦有玉蕊花李徳裕所謂呉人初不識因予玩賞乃得此名是也由是論之則玉蕊花豈一處有哉其非瓊花明也東坡瑞香詞有后土祠中玉蕊花之句者非謂玉蕊花止謂瓊花如玉蕊之白爾
　　容齋隨筆物以希見爲珍不必異種也長安唐昌觀玉蕊乃今瑒花又名米囊黄魯直易爲山礬者潤州鶴林寺杜鵑乃今映山紅又名紅躑躅者二花在江東彌山亘野殆與榛莽相似而唐昌所産至於神女下逰折花而去以踐玉峯之期鶴林之花至以爲外國僧鉢盂中所移上𤣥命三女下司之已踰百年終歸閬苑是不特土俗罕見雖神仙亦不識也王建宫詞云太儀前日暖房來囑向昭陽乞藥栽勅賜一窠紅躑躅謝恩未了奏花開其重如此葢宫禁中亦鮮云
　　野客叢書隨筆云物以希見爲珍唐昌所產不特土俗罕見神女亦然僕考李衛公集有爲潤州招隱玉蕊花詩云玉蕊天中樹金鑾昔共窺注謂禁林有此木呉人不識因余賞翫始得名又曰内署沈大夫所居閣前有此樹每花開花落空中囘旋久之方集庭砌大夫草詔之暇邀余同翫大夫謂沈𫝊師也又觀晏元獻公集有翰林盛諫議借示揚州廟玉蕊詩序云此花因王元之更名瓊花亦謂之玉蕊二花相近而名字不同不知其一種邪或各異邪據春明退朝録招隱玉蕊即后土瓊花也若然則玉蕊自是瓊花非山礬也所謂事有似是而實非者此花以罕見爲貴髙齋詩話蔡寛夫詩話與隨筆之説一同
　　西溪叢語唐昌觀玉蕊花今之散水花揚州瓊花今之聚八仙但木老耳
　　平園老叟辯証唐人甚重玉蕊故唐昌觀有之集賢院有之翰林院亦有之皆非凢境也余往因親舊自鎮江招隱來逺致一本條蔓如荼蘼種之軒窗冬凋春茂柘葉紫莖再嵗始著花久當成樹玉蕊花苞初甚微經月漸大暮春方八出鬚如氷絲上綴金粟花心微有碧筩狀類膽瓶其中别抽一英出衆鬚上散爲十餘蕊猶刻玉然花名玉蕊乃在于此羣芳所未有也宋子京劉原父宋次道博洽無比不知何故疑爲瓊花王元之知揚州但言未詳何木俗呼爲瓊花子京何故以誣元之蔡君又引是晏同叔之言以爲證甚無謂也劉夢得雪蕊瓊絲之句最為中的何必拘李善赤玉為瓊之注耶○𣒅音陣南史劉杳傳有人餉任昉𣒅酒而作榐字劉杳曰非也葛洪字範作木旁⿱按廣韻玉篇不收𣒅榐字集韻𣒅榐木名汁可爲酒山谷似不以杳傳爲據循俗訛𣒅作鄭而江南鄉音又呼鄭爲瑒〈枝梗切在上聲梗韻中〉復疑未安於是創山礬之名然二詩并序初未嘗及玉蕊止因好事者爲作唐人帖故曽端伯洪景盧皆信之其實諸公偶未見花所謂信耳而不信目也○以玉蕊爲瑒起于曽端伯予與段謙叔之子元愷同里巷往還至熟其父初無楊汝仕帖小説難明如此
　　丹鉛録揚州有蕃釐觀觀中有瓊花即陳後主所謂玉樹後庭花曲云瓊樹朝朝新也其花後萎好竒者云瓊花無種過矣宋𫝊子容詩云比瑒更礬總未佳要須博物似張華因看異代前賢帖知是唐昌玉蕊花注云唐楊汝士云唐昌觀玉蕊以少故貴王汝玉名爲玉蕊王介甫名爲瑒花取其色白也山谷名曰山礬以其可以供染也即今之梔子花佛經名薝蔔花本草名越桃劉禹錫詩玉女來看玉樹花異香先引七香車攀枝弄雪頻囘首驚恠人間日易斜張籍詩云五色雲巾紫鳯車尋仙來到洞仙家飛輪囘首無踪跡惟見斑斑滿地花王建詩一樹瓏璁玉刻成飃廊㸃地色輕輕女冠夜覓香來處惟見堦前碎月明注云唐元和中唐昌觀中玉蕊花盛開有仙女來遊取數枝飄然而去余謂此説未必然葢因劉張詩有玉女雲車飛輪囘首之句遂𫝊㑹其説又因仙女取花飄然而去遂謂無種不知詩人詠物托言也滇雲處處有之
　　胡氏筆叢瓊花玉蕊山礬梔子四種逈異用修合而一之大爲孟浪然其説最易混淆容齋隨筆野客叢書俱失之惟韻語陽秋辯析精當今總諸家之説校之瓊花者揚州后土廟中之物世無别種者也玉蕊者長安唐昌觀中之物仙女來遊折花以赴玉峯之期者也山礬者本瑒花而魯直易名山礬者也梔子者佛書所謂薝蔔者也四花皆色白而有香然貴賤若天壤之懸梔子今江南絶多皆夏間四五月開而瑒花自是春開梔子染黄以花而山礬染黄以葉二物逈殊又梔子之名見於本草世所共悉不應復作他稱而薝蔔之名出自佛經涪老尤不應他有更易此二花之不同明甚者也玉蕊既僅見唐昌及禁苑數處而瑒花紛布野中且既曰玉蕊名甚古而至佳山谷何苦易之即土人不識玉蕊之名山谷淹洽多聞寧有弗洞曉者此瑒花之非玉蕊明甚者也玉蕊自顯於唐昌而瓊花獨鍾於后土廣陵長安道里懸絶瓊花世無别本而玉蕊屢見詩詞又玉蕊既即瓊花諸題玉蕊者不應絶口不及瓊花之名又唐昌去呉誠逺招隱在京口去廣陵咫尺間呉人既絶重瓊花謂無二本不應招隱有此懵然不知俟徳裕之至而知此玉蕊之非瓊花明甚者也縁瓊花之名與玉蕊相亂后土祠名與唐昌觀名又相亂瓊花無二本而玉蕊亦僅數處有之瓊花謂種出仙苑而玉蕊亦仙女經遊遂致詩人文士往往合爲一種如宋子京劉原父博洽號爲宋世之冠亦爾承譌而子曕子容軰之誤又不必論者也用修以即陳後主玉樹后庭花尤爲鹵莽瓊花相傳唐人所植六朝何自知之如止據玉樹之名何不引甘泉賦中所云也與此花相類又有聚八仙最近似而亦非見合璧事類甚詳○又唐詩紀事嚴休復玉蕊花詩首云揚州唐昌觀有玉蕊花大誤也唐昌觀在長安光業坊明皇女唐昌公主下降故以爲名其花乃公主手植者也康駢劇談録云唐昌觀玉蕊花毎發若瓊林瑶樹元和中春物方妍車馬尋玩者相繼忽一日有女子年可十七八衣繡緑衣乗馬峩髻雙環無簮珥之容色婉娩逈出於衆從以二女冠三小僕僕者皆緋頭黄衫端麗無比既下馬以白角扇障面直造花所異香芬馥聞於數十歩之外觀者以爲出自宫掖莫敢逼視佇立良久令小僕取花數枝而出將乗馬囘謂黄冠者曰曩有玉峰之約自此可以行矣時觀者如堵咸覺烟霏鶴唳雲物輝煥舉轡百餘歩有輕風擁塵隨之而去休復禹錫各有詩王建宫詞女冠夜覓香來處云云即追詠唐昌事也葢唐昌觀在長安無所謂長安觀者葛以王建詩爲長安觀之玉蕊而禹錫詩題唐昌亦謬也計氏紀事之誤乃沿尤延之全唐詩話尤號博洽多識此亦相承劉宋率爾記載不及精詳也○用修以仙女之説爲附㑹似止據王建詩注言之未讀太平廣記合璧事類雞跖劇談諸書也夫仙女事誠茫𣺌難信然嚴劉諸人之詩實因此事發不可以事爲附㑹詩也蕃釐觀后土别名漢郊祀詩媪神蕃釐此祠后土故以爲名其花後爲金人揭去根復發榮用修以爲其花後萎亦非也○用修以玉樹后庭花即瓊花是徒知瓊與玉同也又引曲中瓊樹朝新爲證以曲有瓊字也吾則以叔寳詞名本於揚之玉樹青葱謝之林挺瓊樹不尤脗合耶楊好爲傅㑹往往如此○玉女來看玉樹花異香先引七香車攀枝弄雪頻囘首驚恠人間日易斜此劉賔客和嚴給舍詩也劉又有揚州瓊花詩序止言后土廟瓊花一株潔白可愛不知實何木也使誠與玉蕊同胡以有何木之疑耶
　　筆叢厯考瓊花爲玉蕊其誤葢始於二宋劉原父不能是正從而和之三子皆博極羣書者所見若此故世人無復異議而晏元獻蘇文忠悉承其誤然失之未逺猶可言也洪景盧曽端伯蔡寛夫傅子容以山礬爲玉蕊則失之頓逺矣然其誤猶本之唐人僞帖也用修直以山礬爲梔子既無所因又靡所考○按鄭興裔瓊花辯瓊花天下無雙昨因敵騎侵軼或謂所存非舊疑黄冠軰以聚八仙花種其處余細觀熟玩不同者有三瓊花大而瓣厚其色淡黄聚八仙花小而瓣薄其色微青不同者一也瓊花葉柔平瑩澤聚八仙葉粗而有芒不同者二也瓊花蕊與花平不結子而香聚八仙蕊於花結子而不香不同者三也余尚未敢自信嘗取二花以試兒童輙能辯之右辯聚八仙異於瓊花處最明確又合璧事類辯四花形色甚詳今竝録於此論瓊花云瓊花天下無雙惟揚州后土祠一株耳世傳此花乃唐人所植樹大而花繁清馥異常潔白可愛獨殿春芳冠絶羣品唐賢多題詠之昨因紹興辛巳之變敵騎侵軼或謂今所存者非其舊使非老道士唐大寧者力言其不然鮮不以八仙名之矣葢此花雖遭敵人之狼藉然其盤根非他所比似有神物爲之遮護不然靈苖不絶生意不囘既剪而終盛孰使之然哉論玉蕊云玉蕊花所𫝊不一有以爲瑒花者曽端伯有以爲瓊花者李衛公有以爲山礬者黄山谷有以爲米囊者其説皆非也葢此花條蔓而生狀如荼蘼柘葉紫莖冬凋春茂花鬚出始如氷絲上綴金粟花心復有碧筩髣髴膽瓶其中别抽一英出衆鬚上散爲十餘蕊猶刻玉然名爲玉蕊乃在於此羣芳所未有也今長安唐昌觀所植存否不可知惟潤州招隱寺之花識者鮮不爲之歎賞云論薝蔔花云薝蔔花一名梔子花樹髙二三尺葉厚深緑如兎耳或似栁而短凡草木花皆五出惟此花六出色白中心黄春末抽蕤夏初結花又一種樹髙五六尺許花葉皆差大謝靈運目爲林蘭并筆之論山礬云山礬花俗名椗花木髙數尺枝肥葉密凌冬不凋花白未開時木犀相似及開差大香絶穠號七里香尋常山林間多有之又有千葉者按椗即瑒音相近也○又七修類稿云齊東野語載瓊花惟揚州后土祠有之絶類聚八仙但色微黄而香宋仁宗哲宗時嘗移植禁苑逾年遂死載還復敷榮焉後惟宦者陳源取孫枝接於八仙根上至今流傳杭褚家堂瓊花園是也然香色亦少異矣予考爾雅本草諸書不載惟揚州誌曰唐所植也至正間枯死今不復榮據此則瓊花植於唐再榮於宋又再榮於宋末一揭於金再枯於元世遂無復種矣合璧事類失載埜語事七修類稿又似未考合璧者因竝録之留青日札改玉蕊爲瓊花者宋王元之也又雍録以玉蕊即梔子花亦名山礬以其色可染黄不假礬而成是瓊花玉蕊本是一種觀瓊花取義可見以玉蕊爲梔子惟唐長安一株元白賦詩甚貴重又曰花白心黄三四月開芳芬滿野髙可數丈則爲今千葉梔子無疑人但疑其本之髙耳齊東野語又以瓊花絶類聚八仙但色微黄而香宋仁宗哲宗移植禁苑遂死載還復榮宦者陳深取孫枝接于八仙根上至今流傳杭褚家堂瓊花園是也然香色亦少異矣瓊花園今名通聖祠即春秋慶忌宅基曰通聖者其神乃唐褚遂良九世孫始爲綾錦者故至今祀之又瓊野録一卷陳氏曰學士洪邁園池記述題詠曰瓊野者從維揚得瓊花植之而生遂以名圃今聚八仙即八仙花西湖山中在在有之以其每枝開花七八朶相叢故曰聚八仙又毎一小朶五瓣如梅花今取其根以接粉團花者粉團余嘗更其名曰玉屑毬第不知所接之貼頭又是何處得來之種耳白而無香若八仙可接瓊花則今梔子又單葉千葉滿野不必接矣何所貴重使人詠羡如此王建劉禹錫詩云云即今粉團花無疑也葛常之以爲其他皆八仙近似而非者葢不曽見八仙所接瓊花故也余園中千葉梔子亦髙可丈許安敢遽許為玉蕊要之玉蕊即瓊花而梔子山礬自别一種逈不相類也説文梔黄木可染者徐曰鮮支木也漢相如賦鮮支黄礫師古曰即支子樹貨殖𫝊千畆巵茜注鮮支也西域名薝蔔花一名林蘭一名木丹一名越桃爾雅云半瓣有葚至于爾雅翼則以草木花不過五出唯巵子六出今單葉六出而千葉者又不下十數瓣矣黄庭堅易瑒花名曰山礬葢瑒玉名取其白也猶云瓊花自好且名勝山礬而魯直必欲改之何也而曽端伯遂以為即唐昌玉蕊花尤誤玉蕊花詩一樹瓏鬆玉刻成飃廊㸃地色輕輕今梔子花初不謝落故知非也蜀孟昶召百官宴芳林園賞紅梔花青城山中進三粒子種成花出而紅清香如梅當時最重之此又梔子之異
　　説略留青日札所辯甚悉第中又謂玉蕊花即粉團花今呉中所植粉團花蔓生籬藥間三四月間花甚繁茂與雍録所稱芬芳滿野髙可數丈者逈異則玉蕊即粉團花亦豈爲的據耶按杜⿱瓊花記紹興辛巳金兵南侵揭本而去小者剪而除之花頓憔悴未幾故株傍復出三蘖老道士金大寧日加培護久之暢茂婆娑不異昔時至至元十三年偶枯死其種遂絶後道士金丙瑞以聚八仙代之又按周必大題玉蕊花云花狀如荼蘼花鬚如氷絲上綴金粟花心别有碧筩如膽瓶中别抽一英散爲十餘蕊猶刻玉然觀此玉蕊又與八仙花逈不相類諸家云云皆臆説也
　　五雜俎揚州瓊花種既不𫝊論者紛紛楊用修以爲即梔子花何言之太易也齊東埜語言絶類聚八仙但色微黄而香此與梔子有何干渉七修類藁謂不但瓊花不𫝊即聚八仙亦不知何似而以繡毬花當之余謂郎仁寳與楊用修皆因不識聚八仙故遂妄模瓊花耳余在濮州蘇觀察園中見有花如茉莉而八朶爲一簇問其人曰聚八仙也因之始識聚八仙而瓊花既云絶類則亦必八朶相簇若以爲梔子則僅八之一以爲繡毬則太繁密與聚八仙愈不相類但當時既云天下皆無獨揚州一株則必天生别一竒種而後人取其孫枝移接他樹安能如其故物而必求目前常有之花以實之宜乎説之益混也
　　藝林彚考植物萹