近世良相論

近世良相論
作者：李德裕　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0710》

客謂余曰：「楊子《法言》有《重黎》《顏騫》二篇（顏子名犯廟諱，不書），品藻漢之將相。敢問近代良相，可得聞乎？」余曰唯唯。夫股肱與君同體，四海之所瞻也，恩義至重，實先於愛敬，非社稷大計，不可以強諫，亦猶父有諍子，不獲已而諍，豈可以為常也？唯宜將明獻替，致其主於三代之隆。《孝經》曰： 「天子有諍臣七人。」非宰相之職也。必求端士正人以當言責，導其謇諤，救其患難而已。唯聖人言，危而不持，顛而不扶，則焉用彼相？此亦將明獻替之謂也。使其君昭明令德，不至於顛危也。漢之良相十數人矣，公孫宏開陳其端，而不肯廷辨，固未可也，蕭望之剛不護闕，王嘉訏而犯上，致元、哀二後有信讒邪之惡，戮忠直之名，此其失者也。魏相、薛廣德持重守正，弼諧盡忠，可謂得宰相體矣。近世貞以制動，思在無邪，松柏所以後凋，藜藿由是不采，貴不患失，言必匪躬，似薛廣德者，鄭丞相、陳丞相有之矣（原注：此謂故右仆射鄭司徒，故左仆射陳司徒）。麟之為瑞也，仁而不觸，玉之為寶也，廉而不劌，恕以及物，善不近名，高朗令終，天下無怨，似丙博陽者，王丞相、鄭丞相有之矣（原注：此謂故中書王丞相，故鄭丞相）。好古洽聞，應變膚敏，幾可以成務，知足以取舍，仁愛樂善，勤瘁奏公，逢時得君，不失其正，似倪寬者，韋丞相、李丞相有之矣（原注：此謂故中書韋司空，故侍中李司空）。困於臲卼，以盡天涯，雖劍光不沉，而鸞翮長铩，靈均之九死無悔，柳下之三黜非辜，既沒不瞑，號於上帝，似蕭望之者，所謂李丞相矣（原注：此謂故臨淮李司空也）。余亦同病，莫保其生，知我者以為忠，亦已鮮矣。庶乎數世之後，朋黨稍息，以俟知者耳。